“柯基漫游指南”通过精心收集，向本站投稿了2篇一位隐于世的大师太极心得，下面是小编整理后的一位隐于世的大师太极心得，欢迎您阅读，希望对您有所帮助。
篇1：一位隐于世的大师太极心得
一位隐于世的大师太极心得 -资料
1、不在盘架下苦功，任何太极劲都练不出来，更不用说浑元劲。
2、太极拳“道”是“身知”“体悟”身上不挂力。练好一阴一阳两个动作，就一通百通。
3、太极拳外练手、眼、身、步，内练神、意、气、劲。内外八个方面高度统一了，才能够达到协调完整，周身一家的要求。
4、千招易得，一劲难求。接手四稍空，一接点中求。
5、以意导气，气运身。意到气到劲到。
6、与对手接触处，我先用意收（即吸）将对方来劲吸之脚下。使对方跟浮起（气亦浮起）我借地反作用力把对方发出。即是“呼”，故太极拳“呼吸”非人口鼻之呼吸也。
7、太极拳的“呼吸”指蓄、发、开、合、收、放。“吸”是蓄劲过程，“呼”是发劲过程。即是周身气势的收小和放大。
8、要内动不令人知，运用内气潜行来支配形体而适应敌之变化。
9、修炼太极拳之内功精要：守住中定盘拳架，一收一放变阴阳，
资料
一动整体带旋转，切记用意不用力。
10、练太极拳不可用气（憋气），用气则滞，不可用力，用力则断，不可用法，有法即有尽（先有法后无法），能到最高境界。
11、太极拳是以头脑和心灵的功夫为主，拳脚功夫为次。
12、无论动静，保侍中定，否则有过或不及之虞。
13、牢记七字：中定、整体、不用力；推手时加五个字：顺方向转圈（用意顺对方来劲方向转圈），共十二字可得太极拳体用之功夫。
14、行功盘架都必须“先在心，后在身“的意动心随，注意心意的修炼和运用。此为精髓。
15、中正中的点状功夫才是太极拳的'真功夫。放松是练成点状功夫的必由之路。
16、内劲达到高深境界后，阴阳相济意、形、气、力融为一体。不用走化，即用内劲发人。敷、盖、对、吞的功夫即指此。
17、盘架子必须式式作到“有上必隅下，有前必有后，有左必隅右，力起于根，发于脊、形于手，用意不用力”就能功到自然成。
18、身体的呼吸要和拳架的阴阳、收放、开合、蓄发高度统一，才能奏效。阴吸阳呼——切记
篇2：隐于红尘,萧然忘世情感散文
隐于红尘,萧然忘世情感散文
许久没有感受到大自然的亲昵了，我在等一个机会，与大自然亲密接触的机会。可是，这个机会要等多久呢，也许快了吧！
“大隐隐于世”，这尘世间有太多的纷扰，太多的利益让无数人丧失了最真实的自己。红尘十丈，却困倒芸芸众生，可奈时间无论伟庸，都逃不过情的束缚，多少伟人醉倒温柔乡？“情”就真好这么让人逃脱不了吗？红尘难道就让无数人沉醉其中无法自拔吗？还是你甘愿堕入红尘，亦或是你已习惯尘世的杂扰，不再想改变自己了。唉，世间的是非，许多人都无法摆脱……
“红尘”，一个迷离的字眼，这到底又指什么呢？是那剪不断理还乱的情，是那逃不却的俗物困扰，还是那让人摆脱不了的是是非非？当然都有，每个人都逃不过堕入红尘，每个人都用自身的经历诠释着红尘的内涵。
是的，红尘是凄美的，但也有诸多的弊端。红尘令人迷失自己，令有才之士郁郁不得志，令有能之人因不受重用而隐逸山野。而我，也向往陶渊明的.“采菊东篱下，悠然见南山”，这种自食其力的隐逸生活正是我所期盼的。
我看不透尘世中的左右逢源，看不惯那不公平的待遇。所谓的争取只是一个幌子，就算再努力也无济于事，也抵不住世间的那份秽气！凭什么有才之士不受重用，自古以来能者居之，有本领却无施展之地。如果是这样的话，那何必受这份气，倒不如退隐山野，何等逍遥！
有一句话叫“清气满乾坤”，现在看来是不可能实现的了。这个社会已是污秽不堪，肮脏混乱，染黑了多少纯洁的心灵！红尘世俗，竟把人完全变了样，何其可悲。所谓的公平竞争，一视同仁，根本不可能，只是为了不让人说闲话而找的一个托词。
可叹做人要步步为营，这样子做人又有何意义？“坐观垂钓者，徒有羡鱼情”，多少才子不得显其志，多少能人受尽屈辱，最后要不含恨而死，要不寄情山水，隐于红尘。许多人说隐逸是一种豁达的境界，可我想说这是对红尘世俗的无奈表现，只有隐退才是最后的选择……
我愿做一个宁静的人，受一份宁静之美，悄然忘世，尽情的享受每一天的阳光雨露！
★ 浅谈“职场太极”
★ 于丹心得
★ 于丹论语心得
★ 于丹教育心得
★ 于丹《庄子》心得
★ 于丹论语心得全集
一位隐于世的大师太极心得（共2篇）
