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篇1：全然侍奉之读书心得
全然侍奉之读书心得
全然侍奉主啊我向你求一件事，在我一生的年日，求你不要不赐给我。请你不要将过多的赞美加给我，免得我夺取你的荣耀，竟不知耶和华是你谁以致犯罪得罪你。请你不要将过重的毁谤加给我，免得我软弱灰心跌倒，却不知主耶稣你是谁以致不讨你的喜悦。主啊这是你我今生的约定。主啊惟愿我这一生谦卑侍奉你。读书心得心得一合神心意的侍奉感谢主的恩典有机会读到盖恩夫人写自传《馨香的没药》。说是自传我想叫一生属灵的经历更为恰当。整本书写到她与神的联合，从她一生的道路，我感觉她的一生就是背十字架的一生，她的一生就是弃绝自己与主联合的一生，她的一生是尊主为大凡是顺服的一生。很少有人能有她那样的属灵经历，因为很少有人比她的十字架多。也使我看见生命长进的捷径就是十字架。十字架与苦难没有人喜欢，也没有人乐意背。其实我们真的不懂十字架与苦难的价值与意义。求神开启我们的心眼让我们得以看见，没有一个十字架不带来祝福，没有一个苦难不带来生命的长进。主耶稣告诉我们这天路是十字架的路。只是我们不明白，也不愿意，以致我们的属灵光景这么不好。所以馨香的没药来做自传的题目真的再好不过了。没药越经过火烧越馨香，金子越经过试炼越纯，我这些渴慕主追求主的人想奉献一生侍奉主的人越经过十字架越合乎神的心意。一开始读这本书的时候就很吸引我,因为羡慕盖恩夫人清心爱主,她一生的属灵的经历不是每个人都能经历的,也不是每个人都能明白认同的.她的经历很深,有些是我很难领悟的.因此我的这篇心得只能写到神借着这本书向我心所说的话,写到神让明白的的话.罪的弃绝盖恩夫人的一生是向己死的向神的活的一生,是没有个人的要求,只有顺服主的旨意的一生.盖恩夫人之所以有很深的属灵生命，因她经历到己已经与主同钉十字架，完全与主联合。我们的一生也该是弃绝罪恶向己死的一生。可是像我们从小在教会里长大的孩子，又比较听话。对罪的认识不够。有时不肯承认自己有罪。我们真该求神怜悯，让我们知道自己不堪，罪深恶极。我们对神更深的认识，我们就会觉得自己有罪。希望我们每一个人都能有保罗那样对罪的认识。盖恩夫人的一生最难对付的就是骄傲。因为神在创造她的时候给她美貌却使她次次跌倒。因此在自传中她写到希望神夺去她的美貌使她能够不犯罪得罪神，能够更好的与神联合，读到此我有一个深深的感受：神造人时有美有丑是神的丰富与恩典，人的美丽是用来荣耀神却成为人骄傲的资本，人的丑是神的恩典免得我们骄傲得罪神，这是神的保护。所以圣经中有生来眼瞎的人，这也是神的恩典。属地的眼睛看不见，这个世界就不能成为你的所爱，神定规眼瞎的人是他们更容易追求属天的，这是神的恩典。有许多人从世界出不来，做仅仅得救的人像罗得一样可怜。盖恩夫人靠着与主联合靠着主的恩典与怜悯真正做到了罪的弃绝。我想与十字架的工作也有关系、因此每一个立定心志侍奉神的人，应该承认自己有罪，也要对自己有更深的认识，神是圣洁的。人非圣洁不能得见主的面。不承认自己的罪的人不能侍奉神。人的骄傲自恃是所恨恶的。骄傲的人不肯依靠神也不能依靠神。他的工程乃是草木禾秸的不能耐火。我们的长处优点往往就是我们的骄傲的资本，这些神都要夺去。当我们一无是处的时候才是神用我们的时候。因此西学了埃及一切的学问不能被主使用拯救以色列民，又经过米甸旷野放羊的生活，到80岁的时候才被使用。我们真该谦卑下来，才是合乎神的心意的侍奉。心的祈求盖恩夫人的一生是施舍的一生，因为家境富有，是追求祷告的一生，因祷告可以与神联合。盖恩夫人的祷告是我们效仿的榜样。从口中的祷告到心中的祷告再到灵中的祷告。我们真的应该在祷告上下功夫。我们晓得祷告是与父神的交通，是呼吸属天的空气。不追求祷告的人属天的生命有怎能长大呢?我们真的应该晓得祷告的大能，是我们侍奉的根基。合神心意的侍奉凡事祷告先行。没有祷告的侍奉不是合神心意的侍奉，往往是人意的侍奉。没有祷告的传道看不见属天的祝福，祷告实在太宝贝了。大卫称为合神心意的人，有一个重要的原因。每一次打仗时祷告在前，问神允不允许才行动。每一次的坏境祷告在先，问神应如何行，大卫便顺服去做。这就是大卫祷告在先的榜样，是我们每一个侍奉主的人都要谨记的。盖恩夫人的一生都是在祷告中度过她之所以有心的祷告是因为她人逼迫她不许开口祷告，可是有进入更深的祷告。感谢主万事相互效力叫爱神的人得益处。心的祷告更为有力量更能进入安静的里面与神亲近，好像整个人的心都向着神，全身的力量向着神呼求。这是我在心得祷告中所收获到的。至于灵的祷告我就不清楚了，没有这方面的经历，可能是主耶稣的祷告，是与主联合的祷告，是站在神的那边的祷告，因经历有限不能多说了。忠主所托盖恩夫人的一生是顺服主旨意的一生，也是忠主所托的一生。只要是主的旨意，付任何代价也要完成，这是我们侍奉的价值也是我们蒙神拣选的所在。因此侍奉上要看见主所量给我们的地土，要在启示异像中看见神的心意，使我们晓得侍奉的方向。我们要知道我们这一生蒙主拣选的目的，做成主所托付我们的，这就是忠心爱主，这就是有价值的人生。我们看见主在我们一生中的计划及托付我们的事，我们就要尽力完成一生的追求都应该与主的托付有关，一生所有的奋斗都应该与主的心意相符。然而有一种危险就是看见了侍奉的道路，却偏离主的心意。有些人为了忠主所托去读神学，可是一段时间发现在神学院竟然追求和别人比恩赐，比讲道的能力。在人面前没有错很乐于追求，在神面前不讨神的.喜悦，因已经离主的心意远了。主啊怜悯我们，使我们能够忠你所托。盼望更多的人能够读这本书，让我们有更深的生命，更高的追求，让盖恩夫人成为我们效仿的榜样，一生活在主的面前，与神联合，成为合神心意的人。20100226晚23时心得二福音的反思《你为什么要信》是李德尔经过25年在大学生之间的福音演讲生涯，针对常见的信仰困惑和疑问，总结并回答了12个福音的难题。可以说是一本福音性质的书，主要面对大学生，用合适大学生能够理解的方式回答他们。我读过《认识真理》和《从怀疑到信仰》等福音性的书籍，但这次读这本书有很深的感触。我觉得对于一些福音的问题，我们基督徒可能不能全面的回答，有如何帮助别人解决困惑，有怎样带领别人信主。即使回答对了，可是这些福音的真理是在你的头脑里还是在你的生命中?主啊怜悯我们对福音认识的肤浅，我们不知道为什么一些人面对环境的时候离弃了神去拜偶像，为什么那么爱主追求的人有时会说上天不公平。主啊我今天知道了，至少有一个原因我们福音真理的根基不牢固。我们这些从小在教会中长大的孩子，听到的往往是教会建造的真理，一年只有一两次讲福音的真理，教会福音真理的缺乏使一些没有福音根基的弟兄姊妹，在环境中选择离弃神，这真是教会的一大危机。福音的真理不只是为非信徒解决疑问，领人归主，更是给我们学习福音真理的机会，让我们在福音上扎下根基。没有福音的根基很难走好属灵的道路，我们这些在教会长大的孩子缺少这方面的真理，所以进入学校工厂很容易被世界掠去。我们真的需要福音的真理，作为我们信仰的根基，一生不偏离神不离弃神。教会应该有福音真理的系统传教，在福音的基础上加上教会建造的真理，这样会更好一些。现在我们看一下福音的真理是在我们的头脑中还是在我们的生命中?有神吗?我们的回答是有，我们承认有神，从万物的创造可以显明叫人无法推诿，从我们得到生命的改变中可以看出，但我们要问自己，我们认识神有多少，我们承认有神，为何还依靠自己行事为人，求神怜悯我们让我们对神的认识进入生命当中，我们的生命要有神，我们的行事为人才能寻求神。圣经是神的话语吗?我们的回答是肯定的，我们承认圣经是神的话语，从圣经成书的历史可以看出，从圣经的影响力可以看出，但我们要问自己我们渴慕神的话语吗?我们每天读神的话语吗?我可能有不同版本的圣经，但圣经你读过几遍，真的少的可怜。主啊怜悯我们光照我们好让我们在生命里认识圣经是神的话语，是我们生命的供应。基督从死里复活了吗?我们的答案是千真万确的，从空的坟墓可以看见，从主耶稣四十天显现门徒的见证可以看见，我们无法用理智来明白，但这是一个事实。主耶稣复活的大能可以吞灭死亡，为什么我们还惧怕撒旦的作为。主耶稣已经得胜，在主里面的我们直接支取主的得胜。为何我们的身上没有主复活的大能?主啊怜悯我们，我们太小信了，有时不相信了。主啊帮我们支取你复活的大能，使我们有力量走前面的道路。主啊怜悯我们，因我们是你的儿女却太不像样了。我们在世界上学习了一切的理学，却将你的真理忘记，连这福音的真理能不坚固。主啊怜悯我们，我们愿意从基础的学起，让我们对真理的认识进入生命当中，使侍奉成为生命的侍奉。20100302下午4时心得三侍奉者的要求《卓越领袖的风范》是艾姆斯写的，以圣经的原则为指引，以自己的侍奉经历为实例，讲述一个成功的领袖所该拥有的十二个特质。这本书卓越领袖的风范对每一个侍奉的人对每一个在教会中服侍的人来说都有很多的帮助。这本书的优点就是以圣经的真理为理论指导，其实真正的基督徒作家真该将圣经的原则溶于他的文章中，文章的价值不在于人讲了多少哲理，而是文章中包含圣经的真理。第二个优点是以作者亲身经历为实例，更具有说服力。理论与实践结合更好的服务教会，更好做一个合神心意的领袖。我想成为成功的领袖不只有12个特质，我们要从圣经中找到领袖的榜样，一生效仿他们，成为合神心意的领袖。下面就这本书来谈谈领袖的风范。一力承担说到一个领袖要有责任心，对神交给我们的任务要忠心负责到底。无论多难多苦不能不忠心。要像摩西一样，以色列人在怎么不好，没有吃的要闹，没有喝的要嚷，不认识耶和华神又拜金牛犊得罪神，但做为神家的领袖应该忠心到底。不断长进讲到作为领袖要不断学习进步，不该自满要虚心，才能忠主所托。领袖要保持不断进步才能更好的完成任务。什么时候一个人不追求了，他的贫穷马上来到。什么时候一个人骄傲了，神就要拆毁他。属灵的道路不进则退。为了一生篇2：成长之读书心得
成长之读书心得
阖上那本书是昨日夜静时分。躺在床上，看着窗帘的缝隙中露出的那一抹沉寂的夜，思绪万千。不得不再次的承认，有些折服，是会发自内心，更该是发自内心最深处的。
王海_，女，1953年，生于山东。
瘦瘦的，甚至是羸弱的一种瘦，却不知道那么孱弱的思想深处，有着那么多深邃的乃至几乎哲理性的文字会一字一字的流淌在你的视野中，让你的无知、惶惑、不知所措，都会从那些文字中获取点滴的力量，让你能在自己的眼前，铺陈出一条渐渐可以是清晰的路。
这，就是我读王海_作品的感觉。
喜欢《牵手》里的那种无助慢慢的坚强，喜欢《不嫁则已》里的那种失落慢慢的盈溢，喜欢《新结婚时代》里的那种青涩成自由落体般的成熟，也喜欢《中国式离婚》中对于人性最深处血淋淋的挖掘。
很多时候，会觉得作者是残忍甚至冷酷的，怎么可以，怎么可以如此样的让人赤裸裸！
成长
是那本书的名字。
我不知道为什么要将那两个用红丝线绑扎，红丝线，不该是月老的专利吗，而成长的阶段和月老该是没有关系的?
或许，那一丝一缕，都是牵挂吧。
看这本书是在看王海_博客后的事情，于是看书的'时候会将海云，文中一号女主人公，那个瘦瘦的人和作者相对照，也会将那个彭飞和作者贴在博客上儿子的照片相互对照，于是，会将文中那个小小孩和照片上那个奶胖的小男孩拉近距离。
孩子没有错，错的是家长。这句话，是在几年前知道，也是在几年前明白其中的道理，虽然是亡羊补牢般的于事无补，却让自己总是生活在悔恨羞愧当中。
失败，是自己的无知。
因此更加想在别人的经验中汲取教训。文中作者曾屡次说道一句话大概意思是：聪明人是能在前辈的失败中找寻到经验。
是的。
我缺少自我总结，更缺乏对别人在认知上的错误，比如，对于自己熟悉的人，反而更觉得陌生，反而更找不到错误的根源。而殊不知，冰冻三尺，岂非是一日之寒呢。
生活中的很多点点滴滴才注定，你的错到底出自何处。
对于家庭，对于儿子，对于生活中的那个另一半，不会有一个公式让你去套，而却能在别人的柴米油盐知道你的影子到底歪在了哪里。
成长中，需要成长的不仅是孩子，更该是家长！
这是文后记中的一小段话。
但更让我记住的是文中对于一些事情的处理上，冲动，永远是最失败的一种方式。
匆匆数笔，聊以记之
MSN（中国大学网）
篇3：教师心得之读书
教师心得之读书1000字
有什么能比乘一叶轻舟在浩瀚的大海上飘行更让人心醉驰骋，浑然忘俗？那满载思想的小舟便是书，它带着我飘过知识的海洋、智慧的溪流，驰向诱人的海岸、神秘的小岛、未知的远方。
书是一个奇妙的朋友，那上面一个个铅字就像一块块具有魔力的磁石，吸引着我的眼睛和灵魂，无论何时何地，只要一书在手，都能常忘却世俗繁华，融入别样的人间仙境。捧一本《唐诗三百首》，在书香之中，倾听那自远古而来却清晰的声音，心也随着它飞跃大川深谷，可以看到唐诗在浔阳江头琵琶女伤感的眼神中停留，在霓裳羽衣的奢华中掠过，在哀鸿遍野的战场上空徘徊，在妙绝天下的名山大川中漫步。读唐诗恰似与古人的一次情感对话，可以在一霎那间抛离都市的繁华，在诗句垒起的世界里寻找一种别样的心境，灵魂的乐土。
读书让我遨游于历史的长河，轻吻着文学的碧波。朝谒曹子建；哀孟姜女寻夫哭长城；慕东坡铜琵铁板“大江东去”；慕柳永执红牙板“晓风残月”；让鲁迅的“呐喊”唤醒麻木的民众；叫北岛的“回答”撕去丑恶的灵魂。在书的海洋中，我尽情吸允前人留下的蜜汁，用知识的甘泉完美着我的灵魂。
读书，体会咀嚼书的味道，每一页都有春的繁华，秋的凄凉；每一页都有夏的燥热，冬的宁静。当孤独无聊时，读席慕容的散文《画在心中的彩虹》，成为我最好的伙伴；当愤懑与怀时，读林语堂的《生命的艺术》，将让我心平气和；当消极遁世时，读狄更斯的《大卫科波菲尔》，则让我悄然顿悟。在读书中，我寻到了人类历久不衰的足迹，激起我对生活的珍惜和力求使生活变得更充实，使我在喧嚣的红尘中，沉寂自己、解脱自己，学会微笑着面对生活、面对人生。
读书足以冶情、足以中奖、足以长才，使人开茅塞、除鄙见、养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神，虽然沧海桑田、物换星移，但是书籍永远是新的。阅读动人心弦的高贵的作品，亲历伟大性灵的教化，会使目光投向更广阔的时空，让心灵通过去和未来、已知和未知。
书是海，读书是游泳；书是山，读书是攀登；书是天，读书是飞翔；书是生命，读书就是走过人生。
人说：读书足以移情，足以中奖，足以长才。使人开茅塞，除鄙见，得新知，养性灵。因为书中有着广阔的世界，书中有着永世不朽的精神。虽然沧海桑田，物换星移，但书籍永远是新的。这句话说得一点也不假，书籍是人类智慧的结晶，书是人类进步的阶梯。读书，就是一次与大师的对话，与智者的交流，是一次难得的精神之旅，同时也会让人收获非浅。作为一名一线的语文教师，在十年的教学生涯中，让我逐渐体会到了作为一名教师的崇高，也让我领悟到了作为教师的肩上的重担，当前我国正在进行新一轮的基础教育课程改革，此次改革是建国以来规模最大、涉及内容最全面的一次课程改革。它对广大教师提出了全新的挑战，从中体会到了课程改革对课堂、对教师、对学生的冲击，同时也存在一定的困惑。读书让我明白了很多，书中用了很多的事例和体会，把枯燥的教育学、心理学的基本观点阐述得生动、明白，读来令人倍感亲切、深受启发。那些关于教育的真知灼见，值得我们一遍又一遍地阅读、品味。
利用空余时间我读了《给教师的建议》一书，它是20世纪苏联教育经典译丛之一，由前苏联著名教育家B?A?苏霍姆林斯基著。它是一本来自实践又能指导实践的书，它的每一条建议都源于对具体问题的研究。而且这本书包含着第一线教师的许多具体做法，又具有高度理论指导意义，并几乎囊括了教育教学各个方面的问题，可以说是一部教育的百科全书。
在这本书里介绍了关于差生的成因，一直以来我们都认为那是由智力低下、习惯不好、学习动力不够等造成的，但苏霍莫林斯基却为我们分析了差生的成因很重要的一点是教师“对儿童缺乏个别对待的态度的缘故”。身为老师我们会经常去别人身上找原因，而苏霍姆林斯基告诉我们要从教师自己身上找原因。
后进生在我们的心目中，学习能力真的太差了，对我们老师的心中，有一种根深蒂固的思想，就是这些学生连学习都学不好，又何谈阅读？因此往往很多时候剥夺了他们的阅读时间，忽略了学生内心真正的需要了，苏霍姆林斯基认为那些学生需要用阅读来提高自己，需要用阅读来解决自己在学习中所遇到的一系列困难，老师也只能交给他们方法，但真正的落实，还是需要我们学生自己完成。
苏霍姆林斯基班上有个叫费佳的学生，在算术应用题的学习上障碍很大。“这孩子简直是来不及记住应用题的条件，在他的意识里，来不及形成关于作为条件的依据的那些事物和现象的表象：当他的思想刚刚转向另一件事物的时候，却又忘记了前一件事物。”面对这种情形，苏氏专门为他编了一本习题集。习题集里约有200道应用题，主要是从民间收集来的一些引人入胜的小故事。这些故事深深地吸引了费佳，也开始引发了他的思考，并且在老师的帮助下能求得答案。随后苏氏又为其搜集了一套专供他阅读的书籍，约100本，可供他从三年级读到七年级。这些书跟课堂上所教的内容有着直接的联系。到五年级时，这个孩子已经能像别的孩子一样解答同样的算术应用题。后来在其他学科的学习中，如历史、文学，还遇到过困难，但每一次困难他都是靠阅读来克服的。苏氏告诫每位老师必须谨记：“儿童的学习越困难，他在学习中遇到的似乎无法克服的障碍越多，他就应当更多地阅读。阅读能教给他思考，而思考会变成激发智力的刺激。”“学生思考越多，他在周围世界中看到的不懂的东西越多，他对知识的感受性就越敏锐，而你，当老师的我们，工作起来就越容易了。”这些东西，在这之前，我从来没有听说过，对于我来说是新的收获。
其实在教育教学中应该尽量地把这些学生考虑在内，因为只有这样，学生才能在一种宽松的学习环境下学好，有一种自己的阅读时间，通过阅读来解决自己在学习中遇到这样那样的问题，这也不失为一种好的学习方法。
总之，我觉得做一名优秀的教师其实不是一件简单的事，但也并不是如“蜀道之难”。只要我们不断的加强理论学习，不断积累经验，长期地保持一颗好奇心，处处为孩子们着想，在为学生做些你力所能及的事时，你也必然在一步一步的接近成功！
我很庆幸自己是一名教师，我也希望与我的同仁共勉：在读书中自我提高，走近学生，我们都将是人生舞台中最重要的主角！
作为一个合格的教师，必须具备诸多素质和条件。我以为，以下几方面是不可或缺的：
首先，要有一颗热爱学生的心，涵养师爱，以情促教。育人之道，爱心为先。台湾教育家高震东说：“爱自己的孩子是人，爱别人的孩子是神。”教育本身就意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。如果教育未能触及人的.灵魂，为能唤起人的灵魂深处的变革，它就不成其为教育。要实现真正意义的教育，爱几乎是惟一的力量。正如苏霍姆林斯基所说的：“在什么条件下知识才能触动学生个人的精神世界，才能成为一个人所珍视的智力财富和道德财富呢？只有在这样的财富下——用形象的话来说，就是在知识的活的身体里要有情感的血液在畅流。”记得有人说过这样一句话：你想把自己的孩子交给怎样的老师来培育，你自己就做这样的老师吧!是的，老师，请把美好的笑容带到学校，把对人与对世界的良好期盼带到同事们和孩子们面前，像孩子一样瞪着好奇的眼睛清点知识；把游戏这一人类最古老的快乐的方式引入课堂；把那些用了好些年的训词换成赞美，换成幽默；把那些尘封在角落里的各种各样的表情丰富在脸上，用你的脚尖轻盈地点地，听脚步声在走廊里击起快乐的回响。那些特别的孩子孩子正是通过犯各种各样的错误来学习正确的；我们永远都不要绝望，是因为只要我们充满期待，他们或许很有希望。”“照亮学校的将永远不是升学率或者其他名和利的东西，而是圣洁瑰丽的师道精神，是一种对孩子的不染一丝尘埃的博大的爱，和对每个孩子作为无辜生命的深深的悲悯。怀着爱与悲悯，我们不放弃，绝不放弃。让我们专著的神情告诉所有人，我们没有放弃。”从这些话中我深深地感受到用爱心去开启学生心灵的窗户,走进学生的心灵世界，成为他们的良师益友的重要性。其实后进生同优秀生一样他们都是祖国的希望。对于那些尚未开放的花朵，我们就应该倾注更多的耐心，倾注更多的温暖，特别的爱给特别的他们，百花齐放才能迎来满园的春色！
其次，要平等地对待每一位学生，尊重人格，严慈相济。《数学课程标准》“基本理念”中的第一条说：“义务教育阶段的数学课程应突出体现基础性、普及性和发展性，使数学教育面向全体学生，实现：人人学有价值的数学；人人都能获得必需的数学；不同的人在数学上得到不同的发展。”《数学课程标准》中的必须“面向全体学生”的表述是贯穿于新课程标准的一条红线。教师要“目中有人”切实关怀每个学生，开发每个学生的潜能，为每个学生的成才提供机会。人性中最宝贵的是受到别人的尊重和赏识，保护学生的自尊心，尊重学生的主体地位，让他们体验人生的价值，并提升这种价值，这才是真正的教育、成功的教育。要让孩子感到你是一棵大树，把绿阴覆盖在他们身上；让体罚和变相体罚远离文明的场所。当然，作为教书育人者，也不能对学生的不良现象放任自流，宽严有度才是爱，做到严慈相济。
第三，要有敏捷的思维，开拓眼界、拓宽思路。机智地处理课堂教学中的偶发事件，实质就是或因势利导，或抛砖引玉，或移花接木，巧妙地把话题转移，摆脱眼前的窘境。这就要求教师必须具有敏捷的求异思维、发散思维，才能左右逢源，化险为夷。
第四，要有丰富的学识。有句话：要给学生一杯水，教师就要有一桶水，我觉得不对，在信息爆炸的时代，一桶水远远不够，要开凿一眼泉，有了源头活水才能胜任今天的教学。”开凿一眼泉，就是教师要终身学习。在当今信息化时代，知识的更新程度是惊人的。在教育教学中涉猎的范围不能局限于课本上的知识，还要走出课本，善于拓展相关的知识，用知识武装自己的头脑，融汇到教育教学活动中，保护学生爱问为什么的好习惯，让自己的课堂更充实、更丰富。如果教师能做到精通专业，又上知天文、下晓地理，并善于运用心理学的知识和原理，就能信手拈来，驰骋自如，找到偶发事件与教学任务之间的联系
读书的生活是精彩的、高尚的、幸福的，教师更要把读书当成生活的一部分并学以致用，时时用全新的教学理念来支撑自己的教育教学工作。读了本书，给了我很大的影响，在今后的工作中我还需不断地学习以充实、以发展。
篇4：读书心得之红岩
似月牙般锋利的镰刀交织着似乎笨重却实用的锤子镶嵌在血红的布幕上，仿佛一般却奇迹般地芒射出生机的光芒，于是幼苗茁壮成长中……光阴荏苒，岁月的车轮不紧不慢的带着中国共产党已经走过90多年的风风雨雨。回忆这许许多多历史的痕迹，朦胧的眼前似乎看到了难忘的一幕幕∶20世纪代初——中国共产党创建，中国共产党破天荒第一次提出反帝反封建的革命纲领，为中国人民指明了斗争的目标。
1925年——五卅运动，随后全国范围的革命高潮的到来。1927年——革命失败后，中国共产党实行土地革命和武装起义的总方针。以毛泽东为代表的中国共产党人，逐步把党的工作重心由城市转到农村，建立根据地，开辟农村包围城市、武装夺取政权的道路。党领导根据地人民建立革命武装和工农政权，连续多次击败国民党的军事“围剿”。
1932年——“左倾”错误，第五次反“围剿”斗争的失败。1934-1936年_红军被迫实行战略转移——长征。1935年途中召开的遵义会议，纠正了党内的“左”倾错误，确立了以毛泽东为代表的马克思主义路线的领导地位。
1937-1945年——抗日战争，终于取得了抗日战争的伟大胜利。1945-1949年——解放战争，国民党反动统治的覆灭。中国共产党领导的反帝反封建的新民主主义革命，取得了伟大的胜利。1949年10月中华人民共和国成立1949-1956年——全面建设，中国共产党领导全国各族人民治愈战争创伤，调整旧中国的经济结构，使整个国民经济得到全面恢复和迅速发展。在党的总路线指引下，我国大规模地开展了有计划的经济建设，在全国绝大部分地区基本上完成了对生产资料私有制的社会主义改造，促进了生产力的发展，奠定了我国社会主义工业化的初步基础。社会主义改造在中国消灭了剥削阶级，建立了崭新的社会主义制度，这是一个伟大的历史性胜利。
1956年社会主义改造的基本完成，为我国尔后的一切进步和发展奠定了基础。第一个五年计划期间，我国各方面建设事业的蓬勃发展。这些鲜血一般的历史至今依旧萦绕在我们的心头。是党，是它在人们最懵懂的时刻以星星之火点燃希望之烛;是党，是它在中国最屈辱的时刻以微薄之力抗争屈辱之约;是党，是它在民族最危险的时刻以点滴之心进行游击之战;是党，是它在反派最猖獗的时刻以落后之器斗争反派之炎;是党，是它在祖国最困难的时刻以全党之力开拓祖国之原……无数言语不能表达它的功勋或许应该责怪先人造词太匮乏吧!回首这90多年来，我们的党走过的是一条艰苦奋斗的道路。回首观望这些痕迹，我深刻地了解我们伟大的党史是由革命烈士的血和泪谱写而成，在血雨腥风的革命斗争中日益成长，为推翻长期压在人民头上的“三座大山”而浴血奋战，最终取得了民族独立和解放，让中国人民真正当家做了主人。
如果没有它，或许现在的我们与这发达的现代只能隔着鹊桥向往，或许依旧过着衣食担忧的日子吧!过去，战争时期，共产党人前仆后继;如今，和平年代，共产党人继往开来。他们一代代，一代代星火相传。而如今的我们，沐浴在党的阳关下，如饥似渴地吮吸着那富有生机的养分，九年制义务教育、高中大学等等优惠普及为我们提供了太多机会和挑战。我们用“掌握方法，事半功倍”，来激励自己。祖国需要的是会走巧路的天才，而不是走路时，满脚出泡子的蠢才。不要多管闲事，因我们现在的任务是：“勤奋学习”，祖国的明天是需要我们去筑造的。
为党的明天，我们以刚出嫩芽的小草或含苞欲放的小花去奋斗，用爱去凝聚，用绩去努力，用心去创造未来属于自己的奇迹。
于是，便展开了一段“阳光——幼苗”的故事在代代相传中……
篇5：《弟子规之谨》读书心得
《弟子规之谨》读书心得
《弟子规》中第三部分“谨”是修身的根本，它告诫我们，在生活中无论做什么事，时时刻刻都要谨慎。俗话说：无规矩不成方圆。
《谨》与前两章不同，前两章的是孝顺，而《谨》却写的是让我们行为不可以放逸。孔子曰：“严于律己，宽以待人。”对待自己一定要严格，只有严谨才能少犯错，避免一些不必要的错误，才能正己身，立己志。
为人子女应早起，把握光阴。正如陶渊明所说：“盛年不重来，一日难再晨，及时当勉励，岁月不待人”。而我们应当怎样珍惜时光呢？“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里走过去；默默时，便从凝然的双眼前过去……”，朱自清的《匆匆》告诉我们，应该从生活的`点滴小事中挤出时间，而不是缩短自己的休息时间。
《弟子规》作为古代一部用于规范人们行为的书，能在如此开放的现代得到推崇，的确有它的独到之处，通读全书，会发现它几乎不含封建思想，且它所包含的大多数衣食住行规范在现代仍值得倡导，以“谨”为例便可窥见一斑。将谨的内涵扩大，还有“慎独”之意，在任何时候做任何事，都应该做到问心无愧，“勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”
如果每个人都能做到德行高尚，通过礼仪文明，懂得与他人相处之道，对构建“和谐社会”起到促进作用，才是“谨”的根本。
在学习《弟子规》的时候，有人将其当作一本书，可以用来阅读，有人用来当作教材，教化他人，而我认为，不妨将它看作自己的一种无形的法律，筛去不必要的，让精华时刻约束自己，做足该做的，不做不该做的，时间一长，当它成为一种习惯，甚至一种本能时，我们便学会了《弟子规》。
篇6：读书心得系列之75
读书心得系列之75
自我赏识将自己的每条有点都罗列出来，以欣赏的眼去看着它们，将注意力集中于自己的优点，会在心里为自己加油。
许多人常爱自我烦恼，老是批评自己的缺点。造成自怨自卑。信心崩溃。这样的人。生活会单调乏味。相反的。有些人不断地发掘自己的优点，逐一把它们实现出来，就像宝石专家，不断地切磋刮垢磨光，宝石才现出它璀璨耀眼的光彩。
一个人最大的失败，是失掉自己，没有主意，没有主见，没有主心骨。你虽然有很多不足、缺点甚至错误，但你应该认为你是你自己，说你自己的话，做你自己的事，交你自己的朋友。这样你自己感到真实，别人也觉得真实。让你去说别人的话，舌头肯定是硬的；让你不做自己的事，浑身肯定是痒痒的；让你不跟朋友不说心里话，心里肯定憋得慌。你是否常向心灵发问：我是什么?你是否常提醒自己：我是我吗?经常在没有人的地方，对着镜子一遍遍演练，久而久之，相信你走过的路，会有你自己的脚印；你到过的地方，会有你自己的身影。
在做事时，你该认识自己的优点，肯定自己的优点。你该保留自己，发展自己，提高自己，完善自己。
只要仔细想想，你一定可以找到许多优点，不妨把它一一开列出来，记录下来，你会惊奇的发现，你自己拥有的优点竟会这么多。
多年前，英国青年布莱恩两条腿被火车碾断了。丧失劳动能力的他，比一贫如洗的人还要贫穷，因为他缺了两条腿。然而，布莱恩却靠着还剩下的有点，对登山的爱好而让自己重新站了起来。他装上假肢，登遍瑞士境内的大山，劝募慈善基金。他永不服输，攀登阿尔卑斯山的爱格峰，用他的假腿，蹒跚而行，攀过峭壁，终于登上了爱格峰峰顶。布莱恩从事残障者户外活动，造福了残障者。像布莱恩这样的人，能朝气蓬勃地生活的多姿多彩，把生命的意义发挥到极致，个中原因是他对自己充满了信心，对自己所拥有的'，做了肯定。
我们必须了解，任何一位小人物，只要能引发他的信心，便会积极进取。发觉自己优点的人，就有了滋养信心的沃土。它引导一个人孜孜不倦地学习，他认为想办的必能办得到。
发挥并可定自己的优点，依自己的本质去生活，就能发挥自己的潜能。一个能发挥特长的人，容易获得成功，得到丰足感，产生更好的信心。
认识自己的优点是做事的关键。常见你把自己与同行、同类相比，自讨不如，称自己才智不及，叹自己难以成事。这实在大可不必。
阿尔伯特・爱因斯坦受到一位农夫的信，农夫说他给自己的儿子取名也叫阿尔伯特，希望他写几句话，作为孩子长大后的座右铭。爱因斯坦在回信中说：“真正有价值的东西，并非从野心或只有责任感产生，而是从对人及事物的爱与热忱产生。”每个人必须对人及事物产生爱与热忱，这样才能使自己与周围的一切不至于产生距离。
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全然侍奉之读书心得（精选6篇）
