《达芬奇密码》读书心得600字

时间:2023-08-26 03:34:28 作者:xintiandi77 其他心得 收藏本文 下载本文

【导语】“xintiandi77”通过精心收集,向本站投稿了5篇《达芬奇密码》读书心得600字,以下是小编精心整理后的《达芬奇密码》读书心得600字,仅供参考,希望能够帮助到大家。

篇1:《达芬奇密码》读书心得600字

《达芬奇密码》小说中,塞拉斯被提彬欺骗,恶意的杀害了峋山隐修会里的四位大师和一个修女,在死去的时候他向上帝所忏悔,对以前所犯之恶行深深的感到愧疚。虽然他为了所谓的天主教之明日而做下了这些恶行,但是这依旧不可饶恕,最后也得到了上帝的惩罚。

那些我们曾经犯下的罪恶,即使不为他人所知,但是它们会像一样长在我们身上,因为我们自己知道,所以灵魂终究不会原谅自己。那些通过不利手段而获得的荣誉或者钱财,即使会让我们乐活一时,但是却会痛苦一世。我想最幸福的人,一定是大节无愧的人,坦荡善良的人。

我们可以在不打扰他人的情况下去守护自己的信仰,去实现生命的价值,一旦作恶,必将自食其果。

那些信仰的东西是一种精神的力量,无形却有形,人人都知道他的不真实性和可能的虚幻性,但是人们依旧不去刺破这朦胧之后的真实,依旧愿意去相信,这究竟是为什么呢?读后感·我想,那就是信仰终究是好的,我们没必要去把他给实物化,那些充满神秘的东西倒更显得美丽,就像达.芬奇的《蒙娜丽莎》那神秘的一笑一样。

在故事中兰登一直想找寻峋山隐修会大师索尼埃所提到的圣杯究竟是什么,为此苦苦追寻,而索菲的奶奶在隐语之下提示他,你终究会明白的,那个东西你终有一天会发现的,并且发现之后,你也会选择继续去保护这个秘密,不会将他公之于众。

最后,兰登在看到倒金字塔的时候终于明白了这一番话,并且在神圣之下顿悟了宗教的信仰的更深层的智慧。

当然,这是我想象的他最后的内心活动,在圣灵之下顿悟宗教信仰的神秘性原因所在,我想这也是这本书想要传达给我们的宗旨。

篇2:《达芬奇密码》读书心得600字

《达芬奇密码》作为一本小说,很好看,一气呵成看完了,爽!

节奏非常紧凑,已经好久没有看这种恨不得一直看下去的小说了,对于放松来说是个很棒的途径。

看《达芬奇密码》这本书的时候,里面有段话令我印象深刻,大概意思就死在讲基督为何要诋毁女性地位。其实不光基督,基本上这个世界都在诋毁女性的地位。作者给出的理由,也是由一定说服力的:一个新生命的产生就是一个奇迹,而奇迹是由上帝创造的,因此,男女的结合就是人与上帝交流的途径。但教会为了拥有更大的权力,便试图弱化这种联系,因此劝说人们压抑对性的渴望,进而降低女性的地位。自此,人类感知上帝的能力便越来越弱,教会也可以达到自己的目的了。

其实,我始终相信,很久以前的人类是可以与其他物种进行交流的,可是因为各种各样的原因,这种能力被逐渐压制,然后减弱到现在的状态,这可真是不幸。人始终存在的,或者说尚未消失的第六感,其实有可能是快要熄灭的星星之火了。灵性,以前应该说的是与其他物种交流的能力吧,现在却已经退化到作为人的灵气了。

《达芬奇密码》的结局,还是通过百度看别人的解释才看懂的。作者全程布局很精彩,经常出乎人意料。总而言之,这就是一本寻宝的小说,不过夹杂了很多宗教方面的另类解释。

很多人说,书看多了,精神就不对了。其实不然,人完全可以在两个体系下生活,一个是与芸芸众生并无太大区别的世界中思考生活的状态,还有一个则是完全拥有自己逻辑的一套生活态度,甚至可以颠覆我们现在生活的世界。作为人,很重要的,就是要有自己的想法,跟着别人人云亦云,那将是一件多么可怕的事情啊。

篇3:《达芬奇密码》读书心得600字

《达•芬奇密码》是对潜规则揭露的个人快感,这种快感来自于众人为之“怒骂”或是心灵的滴血。潜规则是长期以来形成,而约定俗成心照不宣的契约,正如书中郇山隐休会之于圣杯秘密的保守。做个假如,郇山隐休会有如众多组织存在了千年,成员们在保守着惊天秘密有如圣杯,抹大拉的玛利亚是凡人基督耶苏的妻子,墨洛温王朝的后人在快乐的生活……,这些并没有错,但正是因为这些事情的存在时刻威胁广大信徒的精神图腾,这种精神支柱是不容有丝毫的玷污,正如蒙古民族之于狼图腾,汉民族之于龙图腾。而丹•布朗的发布,从这种默守的潜规则来讲,已经坏了平衡,必将引起精神和信仰的冲突。而在此过程中,有人得到了暂时的快感,虽然在他们自己看来这有如烈士舍生取义成仁所为。这是对传统和权威的挑战,历史和规则是由胜利者书写的,统治者不允许这种失衡。不由想起揭开高校招生黑幕冰山一角的“北航广西招生丑闻”,民众评论更多的是那位家长是否应该站出来揭露,孩子还要不要未来?也不由得前段时间网上炒得沸沸扬扬的“重庆串标事件”,业内人讨论更多的,是谁不守规则泄漏了本不应该泄漏的信息?那位家长和那位爆料者一定是气未定心未平而做出的结论,或是他们认为他们背负了历史和社会给他们的职责,而撞到头的还是他们,有人会去拿馒头沾了他们的鲜血,去医治自家那个得了痨病的儿子。不由地想起那入主八百里水泊梁山的宋江如何取代了晁天王,因为一个深谙世道的小吏,固然比豪气冲天的义士更知晓帝国的潜规则。

《达•芬奇密码》召示现在和未来,民众即将进入权威精神统治瓦解的无精神时代。民众的精神信仰失去权威,民众的信仰可以拿来被公开相互亵渎,民众的精神世界将无所寄托,人类的精神文明的历史长河,可能被现代科技瓦解。正如书中所讲,“双鱼时代的末日已到,人类即将由进入宝瓶时代,这个时代的理念是人类会掌握真理,会独立思考。观念上的转变是如此之大,而这种转变正在发生”。一个民族发展动力源于民族凝聚力,民族的凝聚力源于民族信仰,不同的民族靠相同的信仰捏合在一起,信仰的冲突引发民族冲突。中东地区、巴尔干地区的冲突由来已久。信仰的瓦解带来民族的瓦解,世界依靠物质建立新的规则,这又回到了人类起源的精神朝代,相差的无非是物质的极大充实,人类将从零开始重新建立自己的精神世界。周而复始,轮回无止。但是,新的天才的出现,不会让过去的大师黯然失色。相信《周易》仍然会指引我们客观辨证地看待世事,《孙子兵法》仍然会告诉现代人知己知彼上兵伐谋。物质世界的极大丰富会催生精神世界的转变。精神世界将永无休止的转动。

篇4:《达芬奇密码》读书心得600字

推荐星期六去时代影城看了传说已久的《达芬奇密码》,坐我后排的是两个年青女子,从影片开始到灯光亮起长达2个多小时没有间断地谈论着,其中一个无疑对这部电影研究了很久,一直不停地讲给另一位听。说实话对于这个传说已久期待已久的电影我也研究了很久,但我宁愿自己对这部电影是一张白纸,然后在黑暗中,与光和影组成的图像一同渡过这惊心动魄的2小时。

故事是一种对基督的全新演义,作者学识渊博,涉及宗教、数学、物理、美术等,在感觉合情合理的推论下,我一步步地相信了,我相信牛顿爵士晚年研究神学的原动力竟是因为他本来就是隐修会的成员,是圣骑士;我相信了耶稣是有后代的;我还从变态自虐杀手那里找到了“苦其心志、饿其体肤”的苦修的基督版本。

谁会相信耶稣不是圣母玛利亚的儿子?谁又会相信耶稣居然会是一个凡人,一个结婚生子的正常的男人?应该说没有人会相信,即使是如无神论者的唯物论者也宁愿相信耶稣的伟大和不凡。其实这部电影吸引眼球的就是颠复基督,但毕竟基督在西方社会里如同孔子在中国文化里一样的不可颠复,所以才有了结尾的时候那个符号学家不愿道破的善良,站在本初子午线上,镜头一路向下,穿过的不仅是建筑物,还穿过了时光的隧道,来到石棺前,然后结束。

当女主人公心知肚明地感觉到了自己就是耶稣的后代时,影片很温馨地幽了一默,她站在水池边,然后轻移莲步,想在水池中凌波微步,结果是当然不能凌波微步,因为她不是仙女,也不是段誉。我想汤姆汉克斯与她相拥的时候,一定有一种说不出来的微妙感觉,因为他拥抱的不是别人,正是他一步一步得出的科学结论:耶稣的后代。他看着她,对她说信什么由自己说了算(大意如此)。是的,信什么由自己说了算,有人相信婴儿的眼睛,因为那最最清纯的眼睛,其实婴儿的眼睛的视力范围不过一两米远,有人相信咸咸的泪水而不信甜甜的柔情,其实泪水只是一种同鼻涕和耳屎一样的人的分泌物罢了。我想当什么都无法解释的时候,还是老子说得好:大道无形。

篇5:《达芬奇密码》读书心得600字

“《蒙娜丽莎》之所以成为世界艺术名品,并不是因为蒙娜丽莎拥有神秘微笑,也不是因为众多艺术史家对它做出了神秘的说明,而仅仅是因为里昂纳多.达芬奇声称这是他的得意之作”

这是《达芬奇密码》里的一段话,买来后破天荒一下看完了,开始很着迷,等今天一口气全部读完后觉得这本书的主要好处在于把大量有趣而耸人听闻的知识凝聚在情节的行进中,不时的教导摆弄一番,这就增加了寻常通俗小说所匮乏的“知性”,使书的格调高了很多,成为”经典“的商业巨作。

作者的博学体现在对卢浮宫、威斯敏斯特及其他教堂、达芬奇画作内在寓意的假设及其他各种艺术史知识、隐修会、圣殿骑士团、基督早期历史以及原始宗教的相互关系史、密码学、符号学、瑞士银行的运作、语言学,尤其是字源的运用……最重要的是把所有这些知识巧妙的通过一个故事展现出来,使读者学了很多,也受到很大冲击,却不觉得乏味。

最喜欢的是书中对文化史中种种宗教符号隐喻的重新解读,和对人们习以为常的历史常识的颠覆。因为我一向很关注基督,从这本书的角度再回过头去看先前买的《基督对文明的影响》,那本所谓的学术著作就显得很虚伪了。当然作为小说,有些叙述免不了是煽情、夸张、虚构,但不可否认其中许多史实也是有相当的真实度和学术价值,作者一定是很关注、熟悉并搜集了不少宗教文化方面的动向和资料。

虽然这些优点使得本书比国内一般畅销书高出不知多少,但它毕竟是小说,很多是为写作需要而设的,不能全信。而且有些知识其实我们看似生疏,在国外文化背景的情况下其实也属于人文常识范畴,比如提到的瑞士银行经理喜欢勃拉姆斯,又提到莫扎特瓦格纳是共济会成员等,我记得法国小说家萨冈有篇作品《你喜欢勃拉姆斯吗?》,在西方影响颇大,读后感《达芬奇密码》读后感》。如果我们熟悉诸如雨果、托尔斯泰、狄更斯那些巨著,那么见到这些丰富的知识其实也就不会大惊小怪了。说到文字游戏、隐喻等,也都不可与《尤利西斯》相提并论。我想许多人的诧异、推崇和津津乐道,大概是因为本国对人文教育的极端忽视,导致阅读面普遍的狭窄吧?

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