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篇1：《房龙地理》读书心得
《房龙地理》则是一本完全改变我们关于地理学的偏见的地理书。在这本书里，地理学中必要的名词和数据依然存在，但它们被赋予了一种感性的表达形式。更重要的是，这些名词和数据不再是互不相关的一盘散沙，而成为息息相通的一个网络。它们不再是一种远离人群的孤独的存在，它们随时和人联系一体。它们因染上了浓郁的人的气息，而散发出勃勃生机。
房龙自称他“打算把人放在舞台的正中”。他说：“我宁愿把它称之为一本研究人的书，研究人如何为自己和家人寻找食物、住所和娱乐，如何尝试找到既能适合自己的背景，又可改变自己的自然环境的方法，以便获得与其自身有限的力量相称的舒适、强健和幸福。”房龙是这样说，也是这样做。于是，《房龙地理》的第一章，标题就是《生活在我们这个世界中的人》。以人为中心，以人为目标。作为一个坚定的人文主义者，精通地理的房龙意识到，“我们大家都是同一个星球上的伙伴，为了我们赖以生存的世界的福祉，我们大家都要共同承担责任”。
一本世界地理书必须介绍世界上的各个国家。《房龙地理》没有让自己在这方面留下空白。然而，房龙的介绍方式与众不同。他首先突出的仍然是不同国家的人，并把这些国家的自然地理作为这些人的生存背景。这种方式使房龙获得了一种饶有兴味的独特视角，各个国家的个性展露无遗。意大利：由于有理想的地理位置，只要有机会，能够发挥海上强国和陆上强国的作用。比利时：由一纸条约建立的国家，什么都不缺，唯独缺少内部的和谐。瑞士：高山中的国家，有出色的学校，有说4种语言的团结的.人民。丹麦：小国在某些方面胜过大国的实例。波兰：经常被人看成是别人的走廊，现在才是个为自己服务的走廊。这种极富个性的概括语言，将吸引每个读者到房龙的文字中神游。
当然，对这些富于个性的国家和国民的介绍，房龙是不停留于浅尝辄止的。他更乐意走进这些国家，倾听这些国家心灵的声音。他这样概括法国：拥有它想要的一切的国家。进而，他这样描绘法国人：“法国人不是多愁善感的空想家，而是非常理智非常踏实的现实主义者。他脚踏实地地站在这个地球。他知道他只能活一次，70岁是他所能期望的。因此，只要还活着，他就尽力使自己过得尽可能的舒适，决不浪费时间去想象美好的未来。如果这就是生活，就让我们用最好的烹调方法来做哪怕是最差的食物吧。既然酒从耶稣基督时代起就被认为是真正的基督教徒的合适饮品，就让我们酿最好的酒吧。”这样的描述，不仅说明了法国举世无双的烹调和酿酒技术，而且传达了法国人富于智慧又实事求是的人生哲学。现象和原因融于一体而被如此富于诗意的文字表达出来，这就是房龙令无数读者迷恋的原因了。
在全书结尾，房龙借一小女孩的口问道：“不去旅行，学地理有什么用?”我想，作为一本好的地理书，《房龙地理》引发的不仅是我们对地理学的兴趣以及对我们生长于斯的地球的热爱，进一步，它将唤起我们成为一个旅行家、航海家、甚至探险家的热情和梦想。它扩大了我们的视野，开拓了我们的心胸，它激发起我们对更辽阔的宇宙，对未知世界的探寻。
篇2： 《房龙地理》读书心得
这是一本关于“人的”地理书。房龙独到地从地理的角度来讲述各国的历史演变，分析不同人群的性格特征，阐释人与地球――我们惟一的、共同的家园――的关系。既然我们的行星“已经变成了一个巨大的运转当中的公司”，生活于其中的人们只有合作――而不仅仅是“拿走”，也不仅仅是“给予”――才能和平而有序。
这是出自房龙之手不同于传统意义上的地理书。它打破了常规地理书的写作方式，紧扣“人”的观念，将人的活动和重要性提升至首位，自始至终关注的是“纯人”的那一面DD科学、艺术、商业、宗教和政治，从历史的高度阐释了人与地理以及地球的关系，生动地演绎了“人文地理”这一概念。
同时，在历史的叙述中还穿插回顾了人类与自然相互协调和适应的漫长过程，以及在这一过程中人类发掘自身潜力并努力探求与地球DD人类这惟一家园和谐的最终方式。房龙在此书中贯穿了其惯有的行文风格，诙谐幽默的文字化枯燥的地理知识于无形，使人在轻松愉快之际不仅领略把握了人类厚重历史发展的来龙去脉，且能在掩卷之际获得不少启发。
《房龙地理》则是一本完全改变我们关于地理学的偏见的地理书。在这本书里，地理学中必要的名词和数据依然存在，但它们被赋予了一种感性的表达形式。更重要的是，这些名词和数据不再是互不相关的一盘散沙，而成为息息相通的一个网络。它们不再是一种远离人群的孤独的存在，它们随时和人联系一体。它们因染上了浓郁的人的气息，而散发出勃勃生机。
房龙自称他“打算把人放在舞台的正中”。他说：“我宁愿把它称之为一本研究人的书，研究人如何为自己和家人寻找食物、住所和娱乐，如何尝试找到既能适合自己的背景，又可改变自己的自然环境的方法，以便获得与其自身有限的力量相称的舒适、强健和幸福。”房龙是这样说，也是这样做。于是，《房龙地理》的第一章，标题就是《生活在我们这个世界中的人》。以人为中心，以人为目标。作为一个坚定的人文主义者，精通地理的房龙意识到，“我们大家都是同一个星球上的伙伴，为了我们赖以生存的世界的福祉，我们大家都要共同承担责任”。
一本世界地理书必须介绍世界上的各个国家。《房龙地理》没有让自己在这方面留下空白。然而，房龙的介绍方式与众不同。他首先突出的仍然是不同国家的人，并把这些国家的自然地理作为这些人的生存背景。这种方式使房龙获得了一种饶有兴味的独特视角，各个国家的个性展露无遗。意大利：由于有理想的地理位置，只要有机会，能够发挥海上强国和陆上强国的作用。比利时：由一纸条约建立的国家，什么都不缺，唯独缺少内部的和谐。瑞士：高山中的国家，有出色的学校，有说4种语言的团结的人民。丹麦：小国在某些方面胜过大国的实例。波兰：经常被人看成是别人的走廊，现在才是个为自己服务的走廊。这种极富个性的概括语言，将吸引每个读者到房龙的文字中神游。
当然，对这些富于个性的国家和国民的介绍，房龙是不停留于浅尝辄止的。他更乐意走进这些国家，倾听这些国家心灵的声音。他这样概括法国：拥有它想要的一切的国家。进而，他这样描绘法国人：“法国人不是多愁善感的空想家，而是非常理智非常踏实的现实主义者。他脚踏实地地站在这个地球。他知道他只能活一次，70岁是他所能期望的。因此，只要还活着，他就尽力使自己过得尽可能的舒适，决不浪费时间去想象美好的未来。如果这就是生活，就让我们用最好的烹调方法来做哪怕是最差的食物吧。既然酒从耶稣基督时代起就被认为是真正的基督教徒的合适饮品，就让我们酿最好的酒吧。”这样的描述，不仅说明了法国举世无双的烹调和酿酒技术，而且传达了法国人富于智慧又实事求是的人生哲学。现象和原因融于一体而被如此富于诗意的文字表达出来，这就是房龙令无数读者迷恋的原因了。
在全书结尾，房龙借一小女孩的口问道：“不去旅行，学地理有什么用?”我想，作为一本好的地理书，《房龙地理》引发的不仅是我们对地理学的兴趣以及对我们生长于斯的地球的热爱，进一步，它将唤起我们成为一个旅行家、航海家、甚至探险家的热情和梦想。它扩大了我们的.视野，开拓了我们的心胸，它激发起我们对更辽阔的宇宙，对未知世界的探寻。
篇3： 《房龙地理》读书心得
说来惭愧，这本书到今天才读完，不过这也从一个侧面表示了我对地理这东西属于白痴级类型，完全提不起兴趣，和侦探小说没法相比。
当然，本书与一般的地理书相比，有一个明显的优势，那就是从历史角度来讲诉地理，正如房龙在最后致读者中写到的：历史是地理学的第四维，它赋予地理学时间和意义。如果一个地方没有与历史相关联，就介绍一些山山水水，介绍一些生活在这里的部落或者民族，那将是多么boring的一件事。当然我还记得中国有天山，昆仑山，可是感觉用处不大，倒不如神话故事中的五指山让人印象深刻，一个没有故事的地方，总是缺少点什么，而这个故事多半来自于历史的痕迹。
全书300页不到，中间还穿插了不少图，但房龙居然把世界各地都讲了一遍，重点讲了欧洲和亚洲这两个东方和西方文明的发源地，对于非洲和美洲简略做了介绍。虽然在现在看来，房龙在当时写的东西已经和现在有了不小差距，例如南非现在就很好，中国也不像他当时说的那么前途未卜，南斯拉夫更是消失了很久。但作者还是用他擅长的手法叙述了一番历史中曾经发生的事情，并且把这些事情串起来，俨然是一副巨大的人类变迁图。
我确实没打算通过读这本书中能记下世界中各国的信息，作者也说光靠读这本书是远远不够的，就算读地理百科全书也不够，最好的做法应该是拿出一张世界地图，然后琢磨上一段世界，再拿出百科全书把地图上大大小小的地方，国家信息找到，与之对应上。这是一项繁杂的工作，除了搞地理的，或者是想成为博学的，其他人完全不需要知道这么多，反正一个人一生中能去的国家极其有限。
长久以来，我们都如同地球上的匆匆过客，人生短短十载，似乎总是以一种偶然的方式生活着。人们其实只关心眼前的利益，而根本不去考虑长远。那些历史上大大小小的战争，有的是争夺一块殖民地，有的是为了找到一块更适宜生存之处，也就是这些战争，让世界这个轮廓逐渐清晰起来，发现，划地，命名，然后流放犯人，贩卖黑奴，一片新土地就这么渐渐发展起来了。以前玩过一款叫做《文明》的游戏，跨度从远古的冷兵器时代到航天飞机，原子弹，足可见证人类文明的发展历程。
所以，我更愿意把这本书看重是一本简要介绍世界历史的书，只不过这本书不是按照历史时间顺序来讲，而是按照地理方位来讲，每座城市都有自己的故事，兴盛或者衰败，每一条河流，每一座山也是同样如此，如果没有人的痕迹，这地理将会变得毫无意义，反正我是这么觉得的。世界是个地球村，没有人的村庄，景色再好，也是一点意思都没有。
篇4： 《房龙地理》读书心得
《房龙地理》通过优美的文笔，深入浅出地将那些看似枯燥乏味的地理知识与人类的生活贯穿，地理和历社在房龙这位美国著名人文主义文学大师笔下活灵活现、栩栩如生，使人在掩卷之际有不一样的启迪和感受。整本书生动演绎了“人文地理”这一概念。
在浏览了目录后，我脑海中有这样几个问题：希腊的兴衰与地理环境有关吗?人们说：欧洲是上帝的后花园，是上帝最眷恋的地方，那么欧洲的地理环境有哪些特点?中国在房龙这位世界级的地理大师心目中是一个怎样的位置?
在《第二十八章中国》中，第一句话就是：“中国称得上是泱泱大国”。看到这句话，心里当然挺高兴。但是随后，书中写的就是中国被世界各大国侵略、蹂躏的历史。威海卫被英国占领，旅顺被俄罗斯占领，随后，日本又从俄国人手中抢来了旅顺，德国也不甘示弱，侵占了青岛港和胶州湾，到的八国联军，中国的历史从未平坦过。在这一章中，房龙客观地讲述了中国被侵略的主要原因：在大清帝国统治时期，中国几乎与世隔绝了，还盲目乐观。房龙说：“所有试图排外的国家最终只能误国。”我很同意这个观点，因为只有与世界交流、沟通、共同进步，才能成为真正的强国。
文中还提到了孔子、孟子、老子的精神思想，并于西方文化以及基督教进行了对比。孔子、孟子、老子认为“人非圣贤，孰能无过”，而基督教认为这种观点太俗世化、物质化。房龙认为孔子、孟子、老子的思想与基督教相比有利有弊，我想，任何事物有好的一面，必定会有弊的一面。到了结尾部分，房龙写道：“我无法预测中国在未来的10中会出现什么情况，但如果他们有朝一日赶上我们，那就请上帝怜悯我们吧!”这本书是20世纪三十年代的，我不得不说房龙的预测能力有多么强，如今，中国已经成为不可忽视的世界大国，我们不再是那个无限容忍欧洲列强的得寸进尺和政府的卑躬屈膝的弱小国家了，中国崛起了!
篇5：房龙：宽容【读后感I读书笔记I读书心得I简介】
《宽容》是荷裔美国作家亨德里克·威廉·房龙所著的宗教历史普及读物，首次出版于1925年。
全书共三十章，按时间顺序分为四个部分：古希腊古罗马时期、中世纪时期、文艺复兴时期以及近代新篇章。每一章都以一个特定的人物或历史事件为主题，如苏格拉底之死、宗教裁判所、十字军东征等，讲述人类文明发展史中发生过的宽容与不宽容。这是一部西方宗教发展史，同时也是一部人类文明进化史。
在《宽容》里，房龙从人文主义立场出发，从历史源头反省人类的愚昧和偏执，他发现对于异己的恐惧是所有不宽容的起因由于信仰、道德、风俗等的不同，人类形成了不同的利益群体，每个群体在偏执和固执所构成的壁垒森严的城堡里，抵御着外界和来自外界的影响偏执和固执给人类带来了很多悲剧，许多追求自由新知的人物为冲出这壁垒而殉身。
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《房龙地理》读书心得（精选5篇）
