文化是社区建设的灵魂演讲材料

时间:2022-12-03 10:12:06 作者:别拍照了 演讲稿 收藏本文 下载本文

“别拍照了”通过精心收集,向本站投稿了4篇文化是社区建设的灵魂演讲材料,下面是小编给大家带来关于文化是社区建设的灵魂演讲材料,一起来看看吧,希望对您有所帮助。

篇1:文化是社区建设的灵魂演讲材料

文化是社区建设的灵魂演讲材料

各位领导、同志们:

大家好!我是**街道**,我演讲的题目是《社区文化是社区建设的灵魂》,社区文化建设,是社区表现自己风貌的一个平台,是居民之间感情沟通的桥梁,是社区凝聚人心、强化认同感、强化归属感的载体,是使社区居民有一种向心力带动其它工作的进程钮带!

社区文化建设是一项复杂的系统工程,它涉及许多方面,许多领域,由于人文地理条件和经济状况各异,社区文化发展的程度和层次自然也不同,如何坚持富有成效的探索和实践,把社区文化的发展不断推向一个新的高度,是我们社区工作者光荣而神圣的任务!

社区文化首先要深深植入社区建设思想的沃土。社区文化建在整个社区建设中具有举足轻重的地位,社区文化建设本身是目的与手段相统一的这一本质。所以街道社区领导在工作中将其放在重要位置,提高工作人员对文化建设的认识;要与辖区单位建立文化联系,让辖区单位对社区文化建设有一定层次的认同;当然,社区文化建设的`根本目的是为了给社区居民的生活提供良好的文化氛围,为了陶冶人、提升人、塑造人,所以文化建设更需要社区居民的认可,这样社区文化才能越来越在改善投资环境、形成社区良好氛围、提升社区发展层次方面发挥作用。

其次,社区文化建设需要社区组织、政府、单位以及居民的共同努力。文化事业是文化的重要载体,它直接满足居民对精神文化生活的需求。进行文化事业建设,可由社区居委会组织发起,并在各社区内开展形式多样的文化活动。各居委会应从本社区实际出发,在全面调研的基础上,充分遵从社区内绝大部分居民和单位的意愿、利益,制定或提出一个长期的文化发展战略目标和分期计划,并以此形成社区文化发展的主题,如卫东街道现在应居民主动要求成立了文艺演出队、广场秧歌队,为宣传社区文化起到了积极的作用。社区居委会应定期组织社区成员开展各种文化活动。通过各种文化活动,既推动社区居民之间的互动,增加居民间的了解,增强他们彼此间的认同,又促进社区居民对社区的认同,培养居民的社区意识。

另外,社区文化建设要创新投入机制,壮大社区文化基础。政府要不断加大对社区文化建设的投入,整合乡镇、街道及社区党政宣传文化部门干部力量,建设一支较高素质的社区文化工作者队伍。各级专业文化单位及文化馆(站)充分发挥的自己辅导、培训功能,提高群众业余文艺演出队伍的水平。社区单位应免费提供文化资源,供社区群众享用。社区文化设施要对社区居民开放,本着低偿的原则,收取一定费用,以维持自身的运行,为社区居民服务。

最后,社区文化建设要有新的意识、新的形式。社区文化是一个系统工程,其中包含的科教文化、道德文化、生态文化、网络文化以及休闲娱乐文化等等,都处于社区整体的互动之中,因此,其中某一种文化的创新与发展都要顾及与其他文化系统的平衡。我们只有把现代社区文化建设与传统的伦理道德结合起来,并揉合了优秀传统伦理规范的诚、信、孝、仁、义来协调家庭关系、邻里关系、同志关系、单位关系,才能引导社区成员逐渐确立共同的崇高的伦理价值观,响应区倡导的争创“五好家庭”,以及在这种价值观基础上形成的行为规范。在此基础上,社区文化建设除适应老年人在社区参加适合的文化活动、丰富晚年生活、保持身心健康外,也要适应少年儿童在社区找到课外活动场所,作为学校教育的一种延伸。与此同时,还要不断创造新的文化活动方式,如开设乒乓球室、网毛球室、健身操室,吸引青年人和中年人参与到社区文化活动中来,为社区文化增加的青春的活力,向上的蓬勃!

我相信,社区文化建设的发展会为我们“文明首府、平安首府”的创建提供一个良好群众基础,会使我区的“文明社区”创建、“青少年思想道德教育”推向一个新的台阶!会为我们构筑和谐社会、和谐社区增添上炫丽的光彩!

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篇2:文化社区社区服务体系建设汇报材料

文化社区社区服务体系建设汇报材料

近年来,我社区紧紧围绕“完善城市居民自治,建设管理有序、文明祥和的新型社区”的目标,突出重点、扎实推进,社区建设取得了新的成效,促进了社会的和谐稳定。

一、推进社区组织体系建设。建立健全了社区党支部、社区居委会和社区群团组织,培育和发展了社区老年协会、残疾人协会等服务机构。创新社区管理机制,提高社区工作者的能力和水平。

二、创新社区服务载体。开展“党员志愿者服务”活动。根据党员的特长和身体状况,把党员组织成植绿护绿、社区医疗、法律咨询等不同类型的志愿者服务队,在社区积极开展各种便民利民活动。

三、拓展社区服务领域。建立了社区服务站,开展家政、治安、就业、社保等服务。设立了社区卫生服务站,提供医疗、预防、保健、康复、健康教育、计划生育指导等健康服务。和社区志愿者服务站,积极为困难群体和弱势居民提供社会救助。

四、深化社区精神文明建设。以“五星级文明社区”、“五星级文明家庭”评选为载体,开展了法律、科普、文化、卫生进社区,以及艺术节、运动会、知识竞赛等活动,不断提高居民遵纪守法、诚实守信、文明卫生等方面的意识和素质。积极开展特色社区创建活动,至目前,我社区已成为浙江省卫生先进单位、绍兴市科普社区、上虞市五星级文明社区、上虞市巾帼文明示范岗。还审报了绍兴市绿色社区。使社区成为健康文明、进取向上的新型社区。本网版权所有

今后,我们将切实把推进社区建设作为加快政治文明建设,构建和谐社区的一项重要内容和措施,加强领导,认真规划,周密部署,整体推进,勇当全街道社区建设的排头兵。

一、规范管理机制,保障居民自治。社区居委会是党领导下的'社区居民实行自我管理、自我教育、自我服务、自我监督的群众性自治组织。为此,我们将切实转变思想观念,不断改进工作方式,着力理顺社区管理关系,扩大基层民主,实现居民自治。进一步落实社区民主法治建设。在理顺和明确社区居委会与街道办事处、社区党组织和驻社区单位等方面关系的同时,进一步建立健全社区居民代表大会制度,民主选举社区自治组织,健全议事规则,民主制定居民自治章程和社区管理公约,开展民主评议居委会干部和居务公开,为建设和谐社区奠定坚实的政治基础。

二、整合社区资源,拓展社区服务。社区服务是社区建设的龙头和基础。我们将不断完善社区服务功能,较好地满足社区居民的实际需求。一是进一步加强社区基础设施建设。多方协调,超前规划,积极争取,齐抓共管,加快社区信息化建设,通过1-2年努力,实现社区办公自动化和社区服务信息化。二是进一步加强社区服务体系建设。深化社区一站式服务,,不断完善就业、治安、卫生、计生、文化、体育、环境、法律、科普、家政等社区服务功能,逐步实现居民不出社区就能得到快捷便利的服务。三是进一步加强社区志愿者服务体系建设。继续开展“一助一”结对帮困,健全社区志愿服务队伍,切实为社区弱势群体和困难群体提供服务。

三、加强文化建设,培育社区特色。按照“一社一特”的思路,认真制订特色社区建设规划,使社区建设特色更特,亮点更亮。一是深化“五星级文明家庭”选评活动,开展广场、节庆、家庭等多种形式的文体活动,不断提高社区工作的凝聚力、向心力。二是深化社区教育活动,尤其在社区党建、社区文化和老年人活动、未成年人教育等方面创出特色,全面提高社区居民的思想道德和文化素质。三是深化特色社区创建活动,着力打造绿色社区、生态社区、健康社区、平安社区等特色社区的建设。

篇3:如何建设上海的社区文化

如何建设上海的社区文化

从营造社区氛围、让有线电视和社区大众更紧密地相结合、稳定志愿者队伍等方面,阐述了培养社区意识、建设社区文化的`几个有效途径.

作 者:王毅捷  作者单位:上海交通大学管理学院 刊 名:现代城市研究  PKU英文刊名:MODERN URBAN RESEARCH 年,卷(期):2001 “”(4) 分类号:F29 关键词:社区文化   公共空间   上海  

篇4:端午的灵魂是民俗的文化

粽叶飘香,雄黄酒浓,又是一年端午节,又到粽叶飘香时,远离故乡的我,仿佛又闻到了昔日老家母亲蒸的粽子的味道:一股浓浓的粽叶和肉香的味道!

记得小时候,端午节头天早上,我和三弟在睡梦中就会闻到厨房里面散发出来的一股清香,是妈妈头天晚上熬夜蒸出来的一锅粽子,一股粽叶与糯米在热气作用下混合而发出的味道。我和三弟就急匆匆地起床冲进厨房,拿出一个碟子倒上白糖,妈妈会将粽子剥开用筷子串上,沾上少许白糖吃起来,那个美,说起来就想流口水。

众所周知,我国的端午节,既是纪念伟大诗人屈原的节日,又是防疫祛病、避瘟驱毒、祈求健康长寿的节日。过去在端午节,有很多传统的庆祝仪式,如兰汤洗浴、挂系艾蒿、菖蒲、扔灾、饮药酒、吃粽子、赛龙舟等,这里面就承载着很多民俗文化及精神的内容。长大以后,我就逐步认识到,端午节不光是吃粽子,文化韵味不该忘啊!各地的端午节都有着不同的文化约定和过节仪式。

近日笔者在家从网络上偶尔读到了几条端午节的谚语,其中包涵着不少的有关于端午文化的知识点和信息量。于是,在谚语中就品读了一下,发现端午竟然别有一番意味。关于端午节的习俗、讲究,虽然大都差不多,但有着细节上的小差别,这在一些谚语上很好地体现出来。因为艾叶和菖蒲草是常用的,北方就有“清明插柳,端午插艾”的习惯,江苏地区也有“端午佳节,菖蒲插屋”;“端午节卖菖蒲”之说。南方有雄黄酒、划龙船习俗,便有“五月五,雄黄烧酒过端午”;“五月五,划龙船,过端午”的说法。不过哪里也不如广东地区的讲究,比如“初一糕、初二粽、初三螺、初四桃、初五划龙舟”的谚语,不仅说明对端午节的重视,同时给人一种端午节不单纯是一个节日,就像春节前“二十三,祭灶官;二十四,扫房子……”一样。端午节不是节气,不少相应谚语却对气候情有独钟,江浙地区有“吃了端午粽,才把棉衣送”;“端午节,天气热,五毒醒,不安宁”;“未吃端午粽,寒衣不可送,吃了端午粽,还要冻三冻”的谚语。闽粤一带有“未食五月粽,寒衣不敢送”;“未吃五月粽,破袄不敢放”……这时候的端午节已经成为冷热气候的转折点。谚语中景色描写最美的要数江苏的“粽子香,香厨房,艾叶香,香满堂,桃枝插在大门上,出门一望麦儿黄”。读过之后,那星星点点绿桃枝、一望无际麦儿黄的美丽画面仿佛就在我们的眼前。南京的“土俗清明供祀墓,诗家端午吊离骚”则贴切诠释了端午节的传统。而江浙的“良辰当五日,偕老祝千年”从另一面让端午节有了祝福含义。另外,端午的谚语中和治病常有关,齐鲁地区的“午时水饮一嘴,较好补药吃三年”;山西有“喝了雄黄酒,百病远远丢”更多宣扬了端午养生概念。对艾叶的效用定位也不少,湖北一带至今流传着“家有三年艾,郎中不用来”,尤其是西北那个“端午不戴艾,死去变妖怪”的谚语,趣味十足,不由得叫人忍俊不禁。

如今端午节的“热度”,似乎赶不上“情人节”、“母亲节”、“父亲节”、“万圣节”和“愚人节”……不是说这些舶来的“洋节”有何不好,东西方文化,本来就是在相互碰撞、相互借鉴、相互渗透、相互融合中灿烂繁荣的。但是,在洋节时用“消费”孝敬父母,也别忘了端午节也有孝敬的内涵;或者完全让粽子的香甜冲淡了粽子的寓意――这种情形,可以反衬出传承端午民俗文化的重要。

基于此,谈古,不是为了“古”,而是为了“今”,我们应该学会从“古”中汲取利于今天创新的滋养,绝对不能变成“复古”。论今,不是抛弃“古”,不是历史虚无主义,而是在继承优秀“古”的基础上,创造今天的精彩,创新今天的端午民俗文化。论今,就是要论今天如何传承端午民俗文化,如何创新端午民俗文化,如何充实端午民俗文化,如何为端午民俗文化留下今天这个时代的最美好的印记!

[端午的灵魂是民俗的文化]

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文化是社区建设的灵魂演讲材料(通用4篇)

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