“一影”通过精心收集，向本站投稿了14篇前方的课文教案，下面是小编给各位读者分享的前方的课文教案，欢迎大家分享。
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篇1：前方的课文教案
前方的课文教案
教学目标
（一）知识与技能目标：
1、通过这学习这篇课文，对摄影散文有一定的认识。
2、能够从整体上把握课文，掌握作者“反弹琵琶”的写作手法。
（二）过程与方法目标：
1、自主学习，反复阅读，加强文本与自己的对话体验。
（三）情感态度与价值观目标：
深入体验人类“精神家园”的内涵。
教学方法：
讨论法、交流法
课时安排
一课时
教学过程
一、导入课文
刚才我们听到的是一首有关于流浪的歌曲。是由台湾作家三毛作词齐豫演唱的橄榄树。她的一生可以说因为流浪而充满传奇色彩。为什么离家，为什么流浪？歌中所唱是“为了天空飞翔的小鸟，为了山间轻流的小溪，为了宽阔的草原……还有，为了梦中的橄榄树。”离家，流浪，正是为了前方。前方有什么？
这幅图片是我们课文中的照片，由一位印度摄影师拍摄的，题目就叫《前方》。曹文轩看到了这幅照片以后感想良多，于是他就写了我们面前的这篇文章——《前方》。这种根据摄影作品而写的散文叫做摄影散文。
二、介绍文体
摄影散文是一种新兴的文体，所谓摄影散文，兼有摄影和散文两大优势，摄影最大的优势是视觉上的直观性强，具有冲击力，散文最大的特点就是自由，可以自由的展开联想，摄影散文就把两者的长处有机的结合起来，两者融为一体。《前方》就是这样一篇摄影散文。(直观性、自由性)
三、分析课文
1、整体感知
第一部分：1节 从摄影画面入手
第二部分：2-7节 对人类离家行为进行叙述和分析
第三部分：8-11节 转入对人生的思考
第四部分：12节 呼应开头，引导读者进一步思考
2、文中所表达的主要观点有哪些呢？
人有克制不住的离家的欲望
人生实质上是一场苦旅
人的悲剧性实质
3、请学生自由朗读课文2～7自然段，并思考：作者认为人类离家的原因有哪些？
a、古老的天性 b、外面的诱惑 c、出于无奈 d、前方的召唤
4、请一位学生朗读第10自然段，并思考：人生的实质是一场苦旅中“苦”表现在哪里？
皮肉之苦：拥挤不堪 坑洼不平颠簸 东歪西倒
精神之苦：惶惑 茫然 不安 无奈 焦躁不宁 索然无味
5、人生的实质是悲剧性在于：
a、走向前方、到处流浪时，惦念故乡 b、人无法还家 c、还家却感觉无家
6、这三大悲剧性是层层递进的：想家却不能还家，即使还家却又感觉无家。为什么回了家还会感觉到无家？（家的内涵）
明确：这里的“家”有不同的含义：a既实指那个实实在在的遮风避雨的家，又虚指精神上的一种寄托与归宿。b后面的“感觉无家”的“家”便是精神上的寄托。
【例：在美国洛杉矶，有一位醉汉躺在街头，警察把他扶起来，一看是当地的一位富翁。当警察说扶他回家时，富翁说：“家？我没有家。”警察指着富翁的超豪华别墅说：“那不是你的`家吗？”“那是我的房子。”富翁说。】
四、课文回顾
五、作者简介
1954年生，江苏盐城人。在农村生活了20多年。1974年入北京大学中文系读书，1979年毕业后留校任教。现任北京大学教授、现当代文学博士生导师，中国作家协会全国委员会委员、儿童文学委员会委员。
他关心儿童的成长，写了许多儿童作品，作品集有：《忧郁的田园》、《红葫芦》;长篇小说:《山羊不吃天堂草》《草房子》《红瓦》等.
他关心青年作家，曾经给韩寒《三重门》、郭敬明的《幻城》作序。
他关心人的精神状况，偏爱哲学，作品注重“悲悯情怀”，要求写“美文”，“美的力量大于思想的力量”。
中国当代文坛“新古典主义”的代表人物。作品以优美、感人著称，无论是描写世间风物还是刻画人物心灵，都因细腻、尖新，而让读者怦然心动。
因为他曾经给韩寒《三重门》、郭敬明《幻城》作序，有好事者称其为“青春文学之父”。
看来曹文轩是很受你们这个年龄的人喜欢的，所以同学们如果不读曹文轩的文章，岂不是太可惜了？
五、同学们有离家的想法吗？
找两三个学生谈一谈想离家或不想离家的原因。（这一年龄段的学生一般都有非常强烈的离开家庭、摆脱父母的愿望，所以让他们谈一谈离家能够引起他们的普遍共鸣。）
（小结）：离家，漂泊，流浪是人类内心所具有的普遍的情怀。有一首歌唱道“外面的世界很精彩”，对困守一隅的人们来说，是很有魅力的，人们往往不大清楚外面的世界的真情，凭着想象绘出许多精彩的色块，常常羡慕流浪的生活，心中总有一个“出去”的念头。
六、课堂小结
通过这篇文章的学习，我们知道，离家是美丽的，人生之路是艰辛的，归家亦是幸福的，尽管四野茫茫，八面空空，但我们不能停止前行的脚步，为了精神的故乡，让我们一起向前方出发！
七、课后作业
学完这篇课文后，谈谈你对“精神家园”的追求的理解，还可以写写自己的精神家园。字数400字左右。
篇2：前方课文原文
前方课文原文
《前方》朗读
前 方
曹文轩
他们去哪儿?归家还是远行?然而不管是归家还是远行，都基于同一事实：他们正在路上。归家，说明他们在此之前，曾有离家之举。而远行，则是离家而去。
人有克制不住的离家的欲望。
当人类还未有家的意识与家的形式之前，祖先们是在几乎无休止的迁徙中生活的。今天，我们在电视上，总是看见美洲荒原或者非洲荒原上的动物大迁徙的宏大场面：它们不停地奔跑着，翻过一道道山，穿过一片片戈壁滩，游过一条条河流，其间，不时遭到猛兽的袭击与追捕，或摔死于山崖、淹死于激流。然而，任何阻拦与艰险，也不能阻挡这声势浩大、撼动人心的迁徙。前方在召唤着它们，它们只有奋蹄挺进。其实，人类的祖先也在这迁徙中度过子漫长的'光阴。
后来，人类有了家。然而，先前的习性与欲望依然没有寂灭。人还得离家，甚至是远行。
外面有一个广大无边的世界。这个世界充满艰辛，充满危险，然而又丰富多彩，富有刺激性。外面的世界能够开阔视野，能够壮大和发展自己。它总在诱惑着人走出家门。人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心。因此，人的内心总在呐喊：走啊走!
离家也许是出自无奈。家容不得他了，或是他容不得家了。他的心或身抑或是心和身一起受着家的压迫。他必须走，远走高飞。因此，人类自有历史，便留下了无数逃离家园，结伴上路，一路风尘，一路劳顿，一路憔悴的故事。
人的眼中、心里，总有一个前方。前方的情景并不明确，朦胧如雾中之月，闪烁如水中之屑。这种不确定性，反而助长了人们对前方的幻想。前方使他们兴奋，使他们行动，使他们陷入如痴如醉的状态。他们仿佛从苍茫的前方，听到了呼唤他们前往的钟声和激动人心的鼓乐。他们不知疲倦地走着。
因此，这世界上就有了路。为了快速地走向前方和能走向更远的地方，就有了船，有了马车，有了我们眼前这辆破旧而简陋的汽车。
路连接着家与前方。人们借着路，向前流浪。自古以来，人类就喜欢流浪。当然也可以说，人类不得不流浪。流浪不仅是出于天性，也出于命运。是命运把人抛到了路上——形而上一点说。因为，即便是许多人终身未出家门，或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上。四野茫茫，八面空空，眼前与心中，只剩下一条通往前方的路。
人们早已发现，人生实质上是一场苦旅。坐在这辆车里的人们，将在这样一辆拥挤不堪的车里，开始他们的旅途。我们可以想像：车吼叫着，在坑洼不平的路面上颠簸，把一车人摇得东歪西倒，使人一路受着皮肉之苦。那位男子手托下巴，望着车窗外，他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。钱钟书先生的《围城》中也出现过这种拥挤的汽车。丰子恺先生有篇散文，也是专写这种老掉牙的汽车的。他的那辆汽车在荒郊野外的半路上抛锚了，并且总是不能修好。他把旅途的不安、无奈与焦躁不宁、索然无味细细地写了出来：真是一番苦旅。当然，在这天底下，在同一时间里，有许多人也许是坐在豪华的游艇上、舒适的飞机或火车上进行他们的旅行的。他们的心情就一定要比在这种沙丁鱼罐头一样的车中的人们要好些吗?如果我们把这种具象化的旅行，抽象化为人生的旅途，我们不分彼此，都是苦旅者。
人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。[1]就如同一首歌唱到的那样：回家的心思，总在心头。中国古代诗歌，有许多篇幅是交给思乡之情的：“日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。”(崔颢)“近乡情更怯，不敢问来人。”(宋之间)“还顾望旧乡，长路漫浩浩。”(《古诗十九首》)“家在梦中何日到，春来江上几人还严(卢纶)“不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。”(李益)“未老莫还乡，还乡须断肠。”(韦庄)……悲剧的不可避免在于：人无法还家;更在于：即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。那位崔颢，本可以凑足盘缠回家一趟，用不着那样伤感。然而，他深深地知道，他在心中想念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。那个可遮风避雨的实在的家，并不能从心灵深处抹去他无家可归的感觉。他只能望着江上烟波，在心中体味一派苍凉。
这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢?
篇3：前方(课文鉴赏)
前方(课文鉴赏)
全文可以分成四个部分：
第一部分（第1段）：由摄影作品入手，猜测画面上人物的目的，说明“ 归家”和“ 远行”都是“在路上”，都与“离家”有关。
第二部分（第2-8段）：证明“人有克制不住的离家的欲望”。这部分围绕“ 前方”写，紧扣题目，着眼于人的精神状况。
第三部分（第9-11段）：转入对“人生”的思考，揭示人生的实质。
第四部分（第12段）：再次猜测摄影作品“前方”中人们的命运，扣住这篇文章的写作缘由，首尾呼应，结构严谨。
【语篇脉络梳理】
家（乡）→精神家园
虚实结合（脚下的）路 → 人生的路
离家---前方---苦旅---精神家园
语篇品读
一、重点语段品读
第一部分（第1段）由摄影作品入手，猜测画面上人物的目的，说明“归家”和“远行”都是“在路上”，都与“离家”有关。
［品味］ 以连续两个问句开头，既交代了和“摄影作品”的关系，又引发读者的思考。
［体会］引出话题：“归家”和“远行”都是“在路上”，都与“离家”有关。
第二部分（第2-8段）：证明“人有克制不住的离家的欲望”。
第2段：点出本文的文眼，简洁醒目。
［品味］这个句子单独成段，起强调作用。
［体会］文章一开始就反弹琵琶：“人有克制不住的离家的欲望。”
第3段：从人类祖先在没有“家的意识和家的形式之前”就在无休止地迁徙。
［品味］以我们能在电视上看见的动物大迁徙类比，给人直观的感受。“前方在召唤着它们”紧扣文题。“当人类还未有家的意识与家的形式之前”，“ 家的意识”指人类心理上要获取的精神上的安慰，“形式”指人类实实在在的躲避风雨的地方。
［体会］写迁徙的恢弘场面，说明人离家的坚决。
第4段：写人类有了家后远行的欲望没有寂灭。
［品味］“习性”这个词说明人从很早就有“迁徙远行”的传统。
［体会］人有了家还要离家，“迁徙”是人的习性。
笫5段：交代人类离家远行的原因之一：外面世界的诱惑。
［品味］“呐喊”呼应“按捺不住”，说明人们“走出家门”的欲望之盛。
［体会］外面的世界之所以诱惑人的原因是“获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心”。
第6段：交代人类离家远行的原因之二：出自无奈。分为两种情况，“ 家容不得他”或“他容不得家”。
［品味］用“必须”强调离家的无奈之甚。
［体会］这里分为两种情况交代人类离家远行的无奈原因。
第7段：交代人类离家远行的原因之三：理想的诱感。
［品味］这一段点出“ 前方”，前方在这儿更多的不是空间上的概念，而是理想的召唤。
［体会］这一段的内容呼应第’ 段“人会在闯荡世界之中获得生命的快感或满足按捺不住的虚荣心”。进而指出“前方”具有诱惑力的原因是其情景具有“不确定性”，“使他们陷入如痴如醉的状态”。接下来设想人们“如痴如醉”的表现，生动形象，给人具体的感受。
第8段：回到摄影作品上来，收束第一部分。这段构思很巧妙；由“ 前方”到“ 路”到交通工具“汽车”，从而完成了从联想回到摄影作品的思维过程。
［品味］“破旧而简陋”是现在远游的物质条件，但人们仍然向往“前方”。
［体会］这一段是过渡和照应的段落。结构上的作用显而易见。
第二部分围绕“前方”写，紧扣题目，着眼于人的精神状况。
第三部分（第9-11段），转入对“人生”的思考，揭示人生的实质。
第9段：上承第8段，由“路”入手，着眼于“ 路”与“ 家”和“ 前方”的关系，由日常生活的场景转入对人生（命运与内心世界）的思考。
［品味］ “家”指现实的境况，“路”指人们执著的追求，“ 眼前与心中”指人们的意识范围之内，“前方”指人们的无限追求。
［体会］这里的“家”“路”“眼前与心中”“前方”的含义有了更多的内涵。
第10段：论述人生实质上是一场苦旅。
［品味］用钱钟书、丰子恺先生的作品中的类似场景再加以证明，表明作者观点的普遍意义。但是，境遇舒适的人的心情不一定比上述“ 苦旅”中的人好，证明精神上的“苦旅”的普遍意义。反问加强了语气。结尾句由具体的经历上升到人生历程，进一步点明“苦旅”的普遍意义，与本段开头句呼应，论证严密。本段中“旅途”有不同含义，理解其含义的关键词是“人生”，凡与之有联系的“旅途”都指人生历程。“ 坐在这辆车里的人们，他们将在这样一辆拥挤不堪的车里，开始他们的旅途”，“这辆车”指拥挤不堪的生活空间。
［体会］本段以哲理性的观点“ 人生实质上是一场苦旅”开始，接下来以摄影作品“前方”的场景加以证明；“拥挤不堪”的车，“坑洼不平”的路，车里的人“ 东歪西倒”“ 受着皮肉之苦”，从人的境遇上对“苦旅”作了充分证明。然后重点写画面上的男子。他“ 手托下巴，望着车窗外”的动作，他“流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然”的眼神，从人的精神上对“ 苦旅”作了深刻的诠释。汽车有共同的特点：陈旧、拥挤、经常抛锚。作者写这些汽车是为了说明“人生实质上是一场苦旅”的道理。
第11段：论述人处于走向前方与惦念家乡的矛盾之中。另一方面，精神家园的.无处找寻，更是人生悲剧不可避免的原因。
［品味］精神家园即“他（崔颢）在心中想念的那个家”，走“ 由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉”，而非“可遮风避雨的实在的家”。
“人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡。”“ 前方”是人追求的无休止的归宿，人生旅途是苦旅，一是因为自己的理想总是难以实现，二是因为被家所束缚，家成为一种羁绊和约束。
“悲剧的不可避免在于：人无法还家；更在于：即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。”“人无法还家”是受客观条件的限制，“ 即便是还了家，依然还在无家的感觉之中”是人的主观感受，家中应有温馨和安宁，如果这些都不具备，即使回了家，也不会产生家的感觉，作者强调的是人的“精神家园”的归宿。
结尾写“他（崔颢）只能望着江上烟波，在心中体味一派苍凉”，形象地写出崔颢无法寻找心灵家园的伤感，也是不断在外闯荡的人们的普遍感受。
［体会］作者通过分析崔颢诗歌所蕴涵的内心感受来证明精神家园的无处找寻。引用写家园之思的古代诗歌来证明人处于走向前方和惦念家乡的矛盾之中。这一段中，“家”也有不同含义。与“心”有关的是抽象意义上的心灵家园。
第四部分（第12段）：再次猜测摄影作品“前方”中人们的命运，扣住这篇文章的写作缘由，首尾呼应，结构严谨。
［品味］开头猜测他们“归家还是远行”，是浅层次地从生活的经历入笔。结尾反问车上的人们“前方到底是家还是无边的旷野”，是从深层次的人生哲理层面发问，可以理解为实际的“家”和“旷野”，深层次的“家”指心灵家园，不一定与实际的家相符，也可能在远行的前方找到这个“家”。反之，回到实际的家，也可能处在“（心灵的）旷野”之中。这样的结尾，意蕴深厚，雅俗共赏。
［体会］第一节由摄影作品入手，猜测画面上人物的目的，说明“ 归家”和“ 远行”都是“在路上”，都与离家有关。结尾再次猜测摄影作品“ 前方”中人们的命运，扣住文章的写作缘由。首尾呼应，从浅层次的生活经历入手，上升到深层次的人生哲理的发问。
二、疑难问题探析
1、怎样理解“家”等词语的语境含义？
随着作者从摄影作品、日常生活场景到对人生哲理的思考的反复转换，文中的关键词语时常具有特殊含义。这些词语有“路”“家”“旅途”“前方”等。
第九段中“路连着家与远方”“ 人们借着路，向前方流浪”“ 是命运把人抛在了路上”“即便是许多人终身未出家门或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上”“眼前与心中，只剩下一条通往前方的路”这些句子中的“路”“家”“前方”等有的是本义，有的是具体语境中的特殊含义。简言之，凡与“命运”“ 内心”有关的词都具有语境义。“无家可归”的“家”指心灵家园，“漫无尽头的路上”与“ 通往前方的路”中的“路”指人生之路，“前方”指未经历的人生。第十段中的“旅途”也是如此。
2、结合课文谈谈作者独特的哲理思考。
作者由一幅摄影作品《前方》引发了独特深刻的对人生哲理的思考。行文结构独特，思绪由摄影放出再收回，几经反复，从“人有克制不住的离家的欲望”到“ 人生实质上是一场苦旅”，到心中想念的家“是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉”层层深入地表达了对人生的思考：人生就是苦苦寻找心灵家园的旅程。
因为文章采用了层层深入的构思，所以表现作者的哲理思考紧紧依托摄影作品的内容。例如第十段，一开始作者便亮出自己的思考：“ 人生实质上是一场苦旅”，接下来便从摄影作品的画面去证明：“坐在这辆车里的人们，他们将在这样一辆拥挤不堪的车里，开始他们的旅途。”并突出其“苦”，一是身体上的苦：“车吼叫着，在坑洼不平的路面上颠簸，把一车人摇得东歪西倒，使人一路受皮肉之苦。”二是精神之苦：“那位男子手托下巴，望着车窗外，他的眼睛里流露出一个将要开始艰难旅程的人所有的惶惑与茫然。”作者还用钱钟书先生和丰子恺先生的作品来证明，并猜测旅途上物质条件好、免于身体之苦的人不一定能免于精神之苦来充分证明“ 苦旅”之“ 苦”主要在于精神之苦---“ 不安、无奈与焦躁不宁、索然无味”。文章的大部分都是依托形象来阐释哲理的。
语篇鉴赏
一、语篇整体赏析
《前方》是一篇“ 摄影散文”。文章从摄影画面起笔，但并没有对画面进行具体的描摹，而是马上展开了联想---“他们正在路上”，他们正在离家或曾经离家，由此点出本文的中心：“人有克制不住的离家的欲望。”这可以说是本文的文眼。
然后，作者对人为什么离家进行讨论。首先，如同动物一样，人类的祖先一直是在无休止的迁徙中生活的，人有着离家与远行的习性；其次，外面的世界无时无刻不在诱惑着人们，人在外面的世界中会获得生命的满足；再次，由于种种原因，由于外在压迫，人不得不离家；最后，人的理想决定着人要不断向前走。在此，作者点出了“前方”，前方在这儿更多的不是空间上的概念，而是理想，是理想的召唤。
因为人要不断离家，向前，于是，便有了“ 路”。如果说此前作者基本上还是在讨论人的具体生活状况的话，那么，从这一部分开始，作者更多地是在关注人的精神状况，思辨的色彩也越来越浓。“家”“路”“流浪”“旅途”等等，都是一些双关的语词，有时就纯粹是在哲学层面上使用它们的。作者试图揭示并描述人的种种悲剧命运，不管你的生活境遇怎样，不管你是坐在如摄影作品或《围城》里所描绘的破烂不堪的汽车上，还是坐在舒适的交通工具上，人生都是一场苦旅，并没有本质区别，都是“ 苦旅者”。家园之思的人文内涵在作者这儿得到了新的发掘：人对家园的眷恋与追寻实际上是对某种精神的追求，是一种近似宗教上的皈依感。所以，《前方》表面上虽然在写离家，实际上仍着眼于归家，因此，作者才能揭示出人类精神状况中的这三重悲剧：一、人在“ 走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去了的久已不见的家、家园和家乡”；二、“人无法还家”；三、“ 即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。”显然，这里的家、家园，并不是指“ 那个可遮风避雨的实在的家”，而是指人精神的归宿，精神的栖身之所。
作者从摄影作品引出联想，由离家想到人类的精神境遇，充满了悲悯之情和深刻的人文关怀，行文的过程中，作者的目光又几次落到摄影画面上，具体的画面与展开的想象与思考相结合，产生了独特的艺术感染力。
二、写作特点赏析
（1）结构完整
作者由摄影作品开笔，分析作品人物的趋向，得出“远行，则是离家而去”的观点；然后阐述自己对“远行”、对“前方”的独到理解；最后又回到摄影作品，发出“ 这坐在车上的人们，前方到底是家还是无边的旷野呢？”的疑问，发人深思。结构完整，浑然一体。
（2）引用诗句，增强文章表现力
为了证明“人们流浪时，总惦念着家园”这一观点，作者列举了大量的诗句，如崔颢、宋之问、卢纶、李益、韦庄等，并由其中的一个作者崔颢延伸开来，证明“ 即便是还了家，依然还在无家的感觉之中”的观点，增强了文章表现力。
篇4：《前方》教案
《前方》教案
【教学目标】：
1、在与文本对话、评点的基础上，体悟文章的立意，并比较与前两篇文章立意上的区别；
2、了解文章虚实结合的写法，找出自己认为内涵深刻的句子进行解读。
【教学重点、难点】：
1、立意上的反弹琵琶；
2、虚实结合的写法。
【教学课时】
1课时
预习字词：
迁徙（xǐ）袭（xí）击按捺（nà）不住
憔悴（qiáocuì）颠簸（bǒ）
惶（huáng）惑温馨（xīn）
【教学过程】：
一、导入
随着社会的发展，人们表达的手段也在发展变化，过去，传媒是非常单调的，现在，人们不仅有文字印刷，还有围绕图像、声音创造出的广播、摄影、电影、电视、电脑、互联网，而且，这些传媒手段又不断融合、交叉，形成新的综合的表达手段和表达样式，如广播剧、电视散文、电视电影等等。摄影散文也是其中的一种。摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构成的。《前方》是一篇“摄影散文”。摄影画面展示的是一辆破旧简陋的汽车，车中是几位神态各异的旅客，其中给人印象最深的是一位男子，他手托下巴，望向窗外，眼中流露出处于艰难旅程中的人的惶惑与茫然。
二、课上学生展示自己通过网络等手段查阅到的有关作者情况的介绍。
教师补充作者简介：曹文轩，
1954年1月，曹文轩生于江苏盐城农村，并在农村生活了。1974年入北京大学中文系读书，毕业留校任教。后来加入中国作家协会，现在是北京大学教授、现当代文学博士生导师。他的主要作品是：《忧郁的田园》、《暮色笼罩下的祠堂》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《少年》、《埋在雪下的小屋》、《追随永恒》、《三角地》、《山羊不吃天堂草》（长篇小说）、《红瓦》（长篇小说）；还有一些学术性的着作，像《中国八十年代文学现象研究》、《思维论》、《曹文轩儿童文学论文集》等。
二、文本研读
A。理清文章思路
①找出文中表明作者立意的一句话，作者又是如何围绕它展开叙述的
明确：“人有克制不住的离家的愿望。”（特点反弹琵琶）（第二节）
第三节：人类祖先在没有“家的意识和家的形式之前”就在无休止地迁徙。
第四节：写人类有了家后远行的欲望没有寂灭。
第五节：交代人类离家远行的原因之一：外面世界的诱惑。
第六节：交代人类离家远行的.原因之二：出自无奈（“家容不得他”或“他容不得家”）。
第七节：交代人类离家远行的原因之三：理想的诱惑，点出了“前方”，前方在这儿更多的不是空间上的概念，而是理想的召唤。
第八节：回到摄影作品上来。由“前方”到“路”到“汽车”，完成了从联想到摄影作品的思维过程。
②哪几节开始，作者转入对人生的思考
明确：9―11节。
第九节由“路”着手，着眼于“路”与“家”和“前方”的关系，日常的生活场景转入对人生（命运与内心世界）的思考。
第十节：论述人生实质上是一场苦旅。
第十一节：论述人处于走向前方与惦念家乡的矛盾中。（“人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”。离乡与思乡似乎是个永恒的矛盾，谈谈你的看法。）
③文章第一节和最后一节的关系如何
明确：第一节由摄影作品入手，猜测画面上人物的目的，说明“归家”和“远行”都是“在路上”，都与离家有关。结尾再次猜测摄影作品“前方”中人们的命运，扣住文章的写作缘由。首尾呼应，从浅层次的生活经历入手，上升到深层次的人生哲理的发问。
B。词语的语境含义
随着作者从摄影作品、日常生活场景到对人生哲理的思考的反复转换，文中的关键词语时常具有特殊含义。这些词语有“路”“家”“旅途”“前方”等。
第九段中“路连着家与远方”人们借着路，向前方流浪”“是命运把人抛在了路上”“即便是许多人终身未出家门或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上”“眼前与心中，只剩下一条通往前方的路”这些句子中的“路”“家”“前方”等有的是本义，有的是具体语境中的特殊含义。简言之，凡与“命运”、“内心”有关的词都具有语境义。“无家可归”的“家”指心灵家园，“漫无尽头的路上”与“通往前方的路”中的“路”指人生之路，“前方”指未经历的人生。第10段中的“旅途”也是如此。
板书：
家（乡）精神家园
脚下的）路
人生的路
离家……前方……苦旅……精神家园
小结：文章虚实结合，从现实中的家、路出发，扣住心灵远游、寻找精神家园来写，表明人在寻找精神家园时的漂泊感和对理想的追求。
三、比较阅读《乡土情结》与《前方》中有关离家的部分。
补充资料：
古诗词思乡恋家名句集萃：
游子悲其故乡，心怆以伤怀。――汉班彪
狐死归首丘，故乡安可忘。――三国魏曹操
羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。――晋陶渊明《归园田居》
入春才七日，离家已二年。人归落雁后，思发在花前。――隋薛道衡《入日思归》
孤客一身千里外，未知归日是何年。――唐崔涤
万里人南去，三春雁北飞。不知何岁月，得与尔同归。――唐韦承庆
少小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来――唐贺知章《回乡偶书》
君自故乡来，应知故乡事。来日绮窗前，寒梅着花未。――唐王维《杂诗》
独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲。――唐王维
故园柳色催南客，春水桃花待北归。――唐刘长卿
忽闻歌古调，归思欲沾巾。――唐杜审言
梦绕边城月，心飞故国楼。――唐李白
戍客望边色，思归多苦颜。――唐李白
锦城虽云乐，不如早还家。――唐李白《蜀道难》
床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。――唐李白《静夜思》
谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城。此夜曲中闻折柳，何人不起故园情。――唐李白《春夜洛城闻笛》
一为迁客去长沙，西望长安不见家。――唐李白《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》
一辞故国十经秋，每见秋瓜忆故丘。――唐杜甫《解闷十二首》
白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡。――唐杜甫《闻官军收河南河北》
丛菊两开他日泪，孤舟一系故园心。――唐杜甫《秋兴》
烽火连三月，家书抵万金。――唐杜甫
一时今夕会，万里故乡情。――唐杜甫
露从今夜白，月是故乡明。――唐杜甫
一间茅屋何所值父母之乡去不得。――唐王建《水夫谣》
故园东望路漫漫，双袖龙钟泪不干。马上相逢无纸笔，凭君一语报平安。――唐岑参《逢入京使》
谁言寸草心，报得三春晖。――唐孟郊
日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。――唐崔颢《黄鹤楼》
颜衰重喜归乡国，身贱多惭问姓名。――唐卢纶《至德中途中书事却寄李》
两纸京书临水读，小桃花树满商山。――唐元稹《西归绝句》
共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。――唐白居易《望月有感》
春风一夜吹乡梦，又逐春风到洛城。――唐武元衡《春兴》
海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达归雁洛阳边。――唐王。
篇5：《前方》教案
教学目标：
1、在与文本对话、评点的基础上，体悟文章的立意，并比较与前两篇文章立意上的区别；
2、了解文章虚实结合的写法，找出自己认为内涵深刻的句子进行解读。
教学重点、难点：
1、立意上的反弹琵琶；2、虚实结合的写法。
教学方法：
反复阅读，加强文本与自己的对话体验，增进师生间、生生间的交流。
教学过程：
预习字词：
迁徙（xǐ）袭（xí）击按捺（nà）不住憔悴（qiáocuì）
颠簸（bǒ）惶（huáng）惑温馨（xīn）
一、导入
随着社会的发展，人们表达的手段也在发展变化，过去，传媒是非常单调的，现在，人们不仅有文字印刷，还有围绕图像、声音创造出的广播、摄影、电影、电视、电脑、互联网，而且，这些传媒手段又不断融合、交叉，形成新的综合的表达手段和表达样式，如广播剧、电视散文、电视电影等等。摄影散文也是其中的一种。摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构成的。《前方》是一篇“摄影散文”。摄影画面展示的是一辆破旧简陋的汽车，车中是几位神态各异的旅客，其中给人印象最深的是一位男子，他手托下巴，望向窗外，眼中流露出处于艰难旅程中的人的惶惑与茫然。
二、课上学生展示自己通过网络等手段查阅到的有关作者情况的介绍。
教师补充作者简介：曹文轩，
1954年1月，曹文轩生于江苏盐城农村，并在农村生活了20年。1974年入北京大学中文系读书，毕业留校任教。后来加入中国作家协会，现在是北京大学教授、现当代文学博士生导师。他的主要作品是：《忧郁的田园》、《暮色笼罩下的祠堂》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《少年》、《埋在雪下的小屋》、《追随永恒》、《三角地》、《山羊不吃天堂草》（长篇小说）、《红瓦》（长篇小说）；还有一些学术性的著作，像《中国八十年代文学现象研究》、《思维论》、《曹文轩儿童文学论文集》等。
二、文本研读
A。理清文章思路
①找出文中表明作者立意的一句话，作者又是如何围绕它展开叙述的？
明确：“人有克制不住的离家的愿望。”（特点反弹琵琶）（第二节）
第三节：人类祖先在没有“家的意识和家的`形式之前”就在无休止地迁徙。
第四节：写人类有了家后远行的欲望没有寂灭。
第五节：交代人类离家远行的原因之一：外面世界的诱惑。
第六节：交代人类离家远行的原因之二：出自无奈（“家容不得他”或“他容不得家”）。
第七节：交代人类离家远行的原因之三：理想的诱惑，点出了“前方”，前方在这儿更多的不是空间上的概念，而是理想的召唤。
第八节：回到摄影作品上来。由“前方”到“路”到“汽车”，完成了从联想到摄影作品的思维过程。
②哪几节开始，作者转入对人生的思考？
明确：9―11节。
第九节由“路”着手，着眼于“路”与“家”和“前方”的关系，日常的生活场景转入对人生（命运与内心世界）的思考。
第十节：论述人生实质上是一场苦旅。
第十一节：论述人处于走向前方与惦念家乡的矛盾中
篇6：《前方》教案
【预习提示】
一、走近作者
曹文轩，1954年1月，生于江苏盐城农村，并在农村生活了。1974年入北京大学中文系读书，毕业留校任教。后来加入中国作家协会，现在是北京大学教授、现当代文学博士生导师。他的主要作品是：《忧郁的田园》、《暮色笼罩下的祠堂》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《少年》、《埋在雪下的小屋》、《追随永恒》、《三角地》、《山羊不吃天堂草》（长篇小说）、《红瓦》（长篇小说）；还有一些学术性的著作，像《中国八十年代文学现象研究》、《思维论》、《曹文轩儿童文学论文集》等。
曹文轩的作品始终坚持“美感”“浪漫气质”“悲悯情怀”，被评论界认定为中国小说的“新古典主义”。
二、文学常识
摄影散文
随着社会的发展，人们表达的手段也在发展变化，过去，传媒是非常单调的，现在，人们不仅有文字印刷，还有围绕图像、声音创造出的广播、摄影、电影、电视、电脑、互联网，而且，这些传媒手段又不断融合、交叉，形成新的综合的表达手段和表达样式，如广播剧、电视散文、电视电影等等。摄影散文也是其中的一种。摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构成的。《前方》是一篇“摄影散文”。
三、整体感知
1、主题归纳
本文由一幅摄影作品《前方》引发了对人生哲理独特深刻的思考，即人生就是＿＿＿＿＿＿＿＿
2、文脉层次
摄影作品←——思家是前方
↓ ↓
离家 人生旅途
↓ ↓
离家的欲望→离家的`路
根据以上提示阅读课文，划分文章层次：
⑴第一部分
⑵第二部分
⑶第三部分
⑷第四部分
3、写法鉴赏
⑴写法上＿＿＿＿＿＿。前面的《乡土情结》《我心归去》讲恋家、归家，本文却讲离家，逆向思维，新颖独特。 。
⑵结构上 ＿＿＿＿＿＿。
三、问题探讨
1、这是一篇“摄影散文”，请找出文中表现摄影作品的句子，并谈谈你读过后的感受。
2、结合文章主旨谈谈“家”“前方”“路”在文中的含义。
3、“人们早已发现，人生实质上是一场苦旅”有何含意？你是否同意这种观点？
4、作者为什么说：“即便是还了家，依然还无家的感觉之中”？
【检测巩固】
一、下列词语中加点字注音有误的一组是（ ）
A、迁徙（xǐ） 温馨（xīn ） 按捺不住（ nài ）
B、颠簸（bǒ） 崔灏（hào） 颠三倒（ dǎo ）四
C、宁（nìng）可 憔悴（qiáo cuì） 倒（dào ）背如流
D、告罄（qìng） 害臊（sào） 宁（nìng ）死不屈
二、下列词语中有错别字的一组是（ ）
A、焦躁 钟磬 噪音
B、干燥 安宁 众口烁金
C、劳顿 宏大 惶惑
D、抛锚 戈壁 盘缠
三、下列词语中全都正确的一项是（ ）
A、濡染 九牛一毛 魂牵梦萦 触景生情
B、告罄 良辰美景 音容笑貌 怡然自得
C、粘和 寄人篱下 衣锦还乡 田园寥落
D、焦燥 根深蒂固 方兴未艾 含辛茹苦
四、下列加点的词语使用不正确的一项是（ ）
A、这个世界充满艰辛，充满危险，然而又丰富多彩，富有刺激性。
B、他的心或身抑或是心和身一起受着家的压迫。
C、后来，人类有了家。然而，先前的本性与欲望依然没有寂灭。
D、然而，他深深地知道，他在心里想念的那个家，只是由家的温馨与安宁养育起来的一种抽象的感觉罢了。
五、下列各句中，标点符号的使用有误的一句是（ ）
A、然而不管是归家还是远行，都基于同一个事实：他们正在路上。
B、人的眼中、心里，总有一个前方。
C、是命运把人抛到了路上——形而上一点说。
D、丰子恺先生有篇散文，也是专写这种老掉牙的《汽车》的。
六、名句默写
1、（ ）烟波江上使人愁。
2、（ ），不敢问来人。
3、还顾望旧乡，（ ）。
4、家在梦中何日到，（ ）。
5、不知何处吹芦管，（ ）。
6、（ ），还乡须断肠。
篇7：《前方》教案
《前方》教案
教学目标：
1、了解摄影散文的特点。
2、理解“家”、“路”、“流浪”、“旅途”等具象、抽象相结合的语词。
3、研讨作者的核心观点：人有克制不住的离家的欲望；人生实质上是一场悲剧；人的悲剧性实质。（观点应由学生提出）
4、感受作者对人类精神处境的悲悯之情和深刻的人文关怀。
教学重点：
1、领会文中“家”、“路”、“流浪”、“旅途”等语词的双关义。
2、深刻理解人类的悲剧性实质：人在“走向前方、到处流浪时，又时时刻刻的惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡；“人无法还家”；“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中”。
教学难点：
理解作者所揭示的人类的三重悲剧的实质。
教学方式：诵读与揣摩；研讨和点评
教学过程：
一、视频导入，激发兴趣
播放中央台《动物世界》剪辑镜头。
广袤无垠的非洲荒原上一群斑马开始一场浩浩荡荡的大迁徙。他们穿过大片职业稀疏的热带雨林，穿过行沙翻滚的茫茫荒漠……当放映到大群斑马涉河时几匹弱马尚未踏上对岸便被水中潜伏已久的天敌撕扯住一条腿时，学生被震撼了。（说明：以视频“动物大迁徙”导入能够将“迁徙”这一悲壮的场面定格在学生的记忆深处。而动物的迁徙与人类的流浪在本质上又是相同的。）
二、示范朗读，整体感知
1、教师示范朗读（或放录音）。
2、了解摄影散文的特点（结合摄影作品视觉直观性和散文形式自由的优势）。
3、自由阅读课文，并思考：作者提出了哪几个核心观点？
明确：在第二段至第十段中，作者对人类的'精神处境的观点是：人有克制不住的离家的欲望；人生实质上是一场悲剧；人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻惦念着正在远去和久已不见的家、家园、家乡（悲剧的不可避免在于：人无法还家；更在于：即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。）
4、作者又是如何由这幅摄影作品进行这些形而上的思考的？
明确：在首段，“他们去哪儿？归家还是远行？然而不管是归家还是远行，都基于同一事实：他们正在路上。”作者就将“归家”、“远行”、“在路上”联系在一起。从而联想由照片兴发。
经过听、自由读之后学生应该都能找到作者在第一段由图片切入，展开了一系列的联想（第十段又回到图片“坐在这辆车里的人们，将在这样一辆拥挤不堪的车里…、、、”），最后一段是对文章的呼应。
三、细读课文，质疑讨论
1、学生自由阅读课文，用“△”标出困惑不解指出，用“☆”标出精彩语句。
2、分组讨论，围绕本文主旨（人生实质上是一场苦旅）展开讨论，相互发问互为解答。教师参与小组研讨，并作指导。
3、各小组汇集研讨成果并由代表发言。预计会有如下问题：
、（1）、“悲剧的不可避免在于：人无法还家；更在于：即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。”中，“家”怎么理解？
明确：这里的“家”实指和虚指相互交错，既实指那个实实在在的遮风挡雨的家，又虚指精神上的归宿。两者之间是在不断的转换。
（2）、为什么人“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中”？
明确：本文所谓“苦旅”其实是精神追寻的无尽无止而导致的人心灵上的无所凭藉。同样，“家、家园和家乡”也就是行而上的精神寄托；前方则是理想的召唤。
（3）、既然人生实质上是一场苦旅，是一场悲剧，那人类为何还有必要“走啊走！一直向前流浪？（该问题实质上也是学生与作者的对话）
人生的追求确实是一场悲剧，然而是悲壮的，而绝不是悲惨的！是迎风长啸，而不是抢地号呼！可以举夸父逐日的例子：夸父为了抓住自己的理想，耗尽了心血，尽管如此也没能追到太阳，然而他投出的手杖却化为一片生机盎然的桃林，这不正能说明人类总是以自己悲壮的前行而留下美丽的诗篇，英雄的传奇的吗？还可引用卡特、瓦尔特《我与他》里的一句话：渴望外出和思念归乡是一对孪生姐妹，他表现了人类的矛盾心理，只有真正的人才能彻底消除这种心理。
四、动手操练，评点文本
1、要求学生针对第十段至第十一段“人生实质上是一场苦旅”、“人的悲剧性实质还在于……”在对话栏内加以评点。
2、将优秀的评点拿出来在全班欣赏。
五、课后作业
各人上网查找一篇优秀的摄影散文，在班级推荐阅读。然后总结一下摄影散文的写作特点。
篇8：《前方》教案
《前方》教案
教学目标：
1．在与文本对话、评点的基础上，体悟文章的立意，并比较与前两篇文章立意上的区别；
2．了解文章虚实结合的写法，找出自己认为内涵深刻的句子进行解读。
教学重点、难点：
1．立意上的反弹琵琶；
2．虚实结合的写法。
教学过程：
一、导入
随着社会的发展，人们表达的手段也在发展变化，过去，传媒是非常单调的，现在，人们不仅有文字印刷，还有围绕图像、声音创造出的广播、摄影、电影、电视、电脑、互联网，而且，这些传媒手段又不断融合、交叉，形成新的综合的表达手段和表达样式，如广播剧、电视散文、电视电影等等。摄影散文也是其中的一种。摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构成的。《前方》是一篇“摄影散文”。摄影画面展示的是一辆破旧简陋的汽车，车中是几位神态各异的旅客，其中给人印象最深的是一位男子，他手托下巴，望向窗外，眼中流露出处于艰难旅程中的人的惶惑与茫然。
二、作者简介：
曹文轩，1954年1月，曹文轩生于江苏盐城农村，并在农村生活了。1974年入北京大学中文系读书，毕业留校任教。后来加入中国作家协会，现在是北京大学教授、现当代文学博士生导师。他的主要作品是：《忧郁的田园》、《暮色笼罩下的祠堂》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《少年》、《埋在雪下的小屋》、《追随永恒》、《三角地》、《山羊不吃天堂草》（长篇小说）、《红瓦》（长篇小说）；还有一些学术性的著作，像《中国八十年代文学现象研究》、《思维论》、《曹文轩儿童文学论文集》等。
三、文本研读
1．理清文章思路
①找出文中表明作者立意的一句话，作者又是如何围绕它展开叙述的？ 明确：“人有克制不住的离家的愿望。”(特点反弹琵琶)（第二节） 第三节：人类祖先在没有“家的意识和家的形式之前”就在无休止地迁徙。 第四节：写人类有了家后远行的欲望没有寂灭。 第五节：交代人类离家远行的原因之一：外面世界的诱惑。 第六节：交代人类离家远行的原因之二：出自无奈（“家容不得他”或“他容不得家”）。 第七节：交代人类离家远行的原因之三：理想的诱惑，点出了“前方”，前方在这儿更多的不是空间上的概念，而是理想的'召唤。 第八节：回到摄影作品上来。由“前方”到“路”到“汽车”，完成了从联想到摄影作品的思维过程。
②哪几节开始，作者转入对人生的思考？ 明确：9-11节。 第九节由“路”着手，着眼于“路”与“家”和“前方”的关系，日常的生活场景转入对人生（命运与内心世界）的思考。 第十节：论述人生实质上是一场苦旅。 第十一节：论述人处于走向前方与惦念家乡的矛盾中。（“人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”。离乡与思乡似乎是个永恒的矛盾，谈谈你的看法。）
③文章第一节和最后一节的关系如何？ 明确：第一节由摄影作品入手，猜测画面上人物的目的，说明“归家”和“远行”都是“在路上”，都与离家有关。结尾再次猜测摄影作品“前方”中人们的命运，扣住文章的写作缘由。首尾呼应，从浅层次的生活经历入手，上升到深层次的人生哲理的发问。
2.词语的语境含义 随着作者从摄影作品、日常生活场景到对人生哲理的思考的反复转换，文中的关键词语时常具有特殊含义。这些词语有“路”“家”“旅途”“前方”等。 第九段中“路连着家与远方”人们借着路，向前方流浪”“是命运把人抛在了路上”“即便是许多人终身未出家门或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上”“眼前与心中，只剩下一条通往前方的路”这些句子中的“路”“家”“前方”等有的是本义，有的是具体语境中的特殊含义。简言之，凡与“命运”、“内心”有关的词都具有语境义。“无家可归”的“家”指心灵家园，“漫无尽头的路上”与“通往前方的路”中的“路”指人生之路，“前方”指未经历的人生。第10段中的“旅途”也是如此。
板书：
家（乡） 精神家园
（脚下的）路 人生的路
离家……前方……苦旅……精神家园
小结：文章虚实结合，从现实中的家、路出发，扣住心灵远游、寻找精神家园来写，表明人在寻找精神家园时的漂泊感和对理想的追求。
篇9：《前方》公开课教案
《前方》公开课教案
教学目标
1、理清文章思路，把握立意上的反弹琵琶。
2、了解文章虚实结合的写法，对文中重点词语进行解读。
教学时数
1课时
教学过程
一、导入课文
摄影散文：随着社会的发展，人们表达的手段也在发展变化。过去，传媒是非常单调的。现在，人们不仅有文字印刷，还有围绕图像、声音创造出的广播、摄影、电影、电视、电脑、互联网，而且，这些传媒手段又不断融合、交叉，形成新的综合的表达手段和表达样式，如广播剧、电视散文、电视电影等。摄影散文也是其中的一种。
摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构成的。这种新的文体兼具了两种表达手段的审美特点，即摄影的视觉性、对瞬间画面逼真的再现能力和散文运用语言来表达对象时的自由。散文可以不受影像的限制，展开联想。所以，成功的摄影散文不应该成为毫无生气的文字解说，而应该有新的发现，新的创造和生发，这样才能使两者互相影响，互相补充，成为一个有机的艺术整体。
《前方》是一篇“摄影散文”。本文的中的摄影画面展示的是一辆破旧简陋的汽车，车中是几位神态各异的旅客，其中给人印象最深的是一位男子，他手托下巴，望向窗外，眼中流露出处于艰难旅程中的人的惶惑与茫然。
二、作者简介
曹文轩：1954年生于江苏盐城农村，并在农村生活了20多年。1974年入北京大学中文系读书，1979年毕业后留校任教。现任北京大学教授、现当代文学博士生导师，中国作家协会全国委员会委员、儿童文学委员会委员。1972年 开始发表作品。他的主要著作是：
长篇儿童小说《山羊不吃天堂草》先后获宋庆龄儿童文学奖、中国作协第二届全国优秀儿童文学奖。另有长篇小说《红瓦》、《草房子》等。
短篇小说集《哑牛》《忧郁的田园》、《暮色笼罩下的祠堂》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《云雾中的古堡》等。短篇儿童小说《再见了，我的小星星》获中国作家协会首届全国优秀儿童文学奖。短篇小说《蓝花》获首届冰心儿童图书奖新作奖。
学术性专著《中国八十年代文学现象研究》、《思维论》、《曹文轩儿童文学论文集》等。
三、词语识记
袭击 憔悴 温馨 颠簸 惶惑 惦念 崔颢 迁徙 焦躁 骄躁 按捺不住 索然无味
四、名言警句
未老莫还乡，还乡须断肠。DD韦庄
近乡情更怯，不敢问来人。DD宋之问
还顾望旧乡，长路漫浩浩。DD《古诗十九首》
日暮乡关何处是？烟波江上使人愁。DD崔颢
家在梦中何日到，春来江上几人还？DD卢纶
不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。DD李益
五、文眼、联想、想像
文眼：是散文揭示文章主旨的一种手段,它制约、统率着文章的各个组成部分.它是作者进行艺术构思的焦点,又是把思想和艺术辨证统一起来的凝聚点。
联想：是由这个人，想到其它相关的人（由亲人想到人民子弟兵）；由这件事，想到其它相关的事（由栽树想到育人）；由这个物，想到其它的物（由长城想到长龙）等。
想像：是在自己积累的材料的基础上，构思组织成新的事件、情景或人物（经常观察草原的人，能写出一篇《美丽的草原》等）。想像还能对于不在眼前的事物，想出具体的形象来（如卖火柴的小女孩在寒冷的大街上走，能想出火炉、圣诞树的形象和奶奶把自己抱在怀里的情景等）。
六、文本研读
1、本文的文眼是什么？
明确：“人有克制不住的离家的欲望。”(特点立意上反弹琵琶)
2、人为什么会离家（3－7 节）？
明确：
（1）、人有着离家与远行的习性。
（2）、外面世界的诱惑。
（3）、出自无奈（“家容不得他”或“他容不得家”）。
（4）、理想的召唤与诱惑，点出了“前方”。
3、如何理解“人生实质上是一场苦旅”？
明确：人，无论你的生活境遇如何，从本质上来讲都是“总想达到目的地却总不能到达目的地”，想实现理想而不能实现自己所有的，因此，“人生实质上是一场苦旅”。
4、人类精神状况中的三重悲剧是什么（11节）？
（1）、人在“走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”。
（2）、“人无法还家。”
（3）、“即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。”
5、本文的.思路是什么？
一、（1）从摄影画面起笔，展开联想，引出下文。
二、（2－7）对人类的离家行为进行叙述和分析。
三、（8－11）重在分析人类悲剧性的精神状况及对人生的思考。
四、（12）呼应开头，引导读者进一步思索。
6、第1节和第12节的关系如何？
明确：
首尾呼应，从浅层次的生活经历入手，上升到深层次的人生哲理的发问。
第一节由摄影作品入手，猜测画面上人物的目的，说明“归家”和“远行”都是“在路上”，都与离家有关。结尾再次猜测摄影作品“前方”中人们的命运，扣住文章的写作缘由。
7、理解文章虚实结合的写法。
文章虚实结合，从现实中的家、路出发，扣住心灵远游、寻找精神家园来写，表明人在寻找精神家园时的漂泊感和对理想的追求。
8、理解文中关键词语的语境义。
第9段中 “无家可归”的“家”指心灵家园，“漫无尽头的路上”与“通往前方的路”中的“路”指人生之路，“前方”指未经历的人生。
第1 段和第11段中的“在路上”和“流浪”并不是实指，而是说人处在离家与归家中间的求索、漂泊状态。
第11段中“家”“家园”“家乡”，并不是指“那个可遮风避雨的实在的家”，而是指人精神的归宿，精神的栖身之所。
9、文章主题的探讨
作者从摄影作品引出联想，由离家想到人类的精神境遇，充满了悲悯之情和深刻的人文关怀，本文表面上虽然写离家，实际上仍着眼于归家，仍然是对家的追寻。家园之思的人文内涵在作者这儿得到了新的发掘：人对家园的眷恋与追寻实际上是对某种精神的追求，是一种近似宗教上的皈依感。
10、写作技巧：
1．立意上反弹琵琶。
2．首尾呼应。
3．虚实结合。
4．运用联想、想像等。
5．语言精美、经典。
七、课后作业
完成自主学习与评价。
篇10：《前方》...
《前方》...
wanbaoyu
一、教学目标 ：
1.在与文本对话、评点的基础上，体悟文章的立意，并比较与前两篇文章立意上的区别；
2.了解文章虚实结合的写法，找出自己认为内涵深刻的句子进行解读。
二、教学重点、难点：
1.立意上的反弹琵琶；2.虚实结合的写法。
三、教学方法：
反复阅读，加强文本与自己的对话体验，增进师生间、生生间的交流。
四、教学过程 ：
预习字词：
迁徙（xǐ） 袭（xí）击 按捺（nà）不住 憔悴（qiáo cuì） 颠簸（bǒ） 惶（huáng）惑 温馨（xīn）
一、导入
随着社会的发展，人们表达的手段也在发展变化，过去，传媒是非常单调的，现在，人们不仅有文字印刷，还有围绕图像、声音创造出的广播、摄影、电影、电视、电脑、互联网，而且，这些传媒手段又不断融合、交叉，形成新的综合的表达手段和表达样式，如广播剧、电视散文、电视电影等等。摄影散文也是其中的一种。摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构成的。《前方》是一篇“摄影散文”。摄影画面展示的是一辆破旧简陋的汽车，车中是几位神态各异的旅客，其中给人印象最深的是一位男子，他手托下巴，望向窗外，眼中流露出处于艰难旅程中的人的惶惑与茫然。
二、课上学生展示自己通过网络等手段查阅到的有关作者情况的介绍。
教师补充作者简介：曹文轩， 1954年1月，曹文轩生于江苏盐城农村，并在农村生活了。1974年入北京大学中文系读书，毕业留校任教。后来加入中国作家协会，现在是北京大学教授、现当代文学博士生导师。他的主要作品是：《忧郁的田园》、《暮色笼罩下的祠堂》、《红葫芦》、《蔷薇谷》、《少年》、《埋在雪下的小屋》、《追随永恒》、《三角地》、《山羊不吃天堂草》（长篇小说）、《红瓦》（长篇小说）；还有一些学术性的著作，像《中国八十年代文学现象研究》、《思维论》、《曹文轩儿童文学论文集》等。
二、文本研读
A.理清文章思路
①找出文中表明作者立意的一句话，作者又是如何围绕它展开叙述的？
明确：“人有克制不住的离家的愿望。”(特点反弹琵琶)（第二节）
第三节：人类祖先在没有“家的意识和家的形式之前”就在无休止地迁徙。
第四节：写人类有了家后远行的欲望没有寂灭。
第五节：交代人类离家远行的原因之一：外面世界的诱惑。
第六节：交代人类离家远行的原因之二：出自无奈（“家容不得他”或“他容不得家”）。
第七节：交代人类离家远行的原因之三：理想的诱惑，点出了“前方”，前方在这儿更多的不是空间上的概念，而是理想的召唤。
第八节：回到摄影作品上来。由“前方”到“路”到“汽车”，完成了从联想到摄影作品的思维过程。
②哪几节开始，作者转入对人生的思考？
明确：9-11节。
第九节由“路”着手，着眼于“路”与“家”和“前方”的关系，日常的生活场景转入对人生（命运与内心世界）的思考。
第十节：论述人生实质上是一场苦旅。
第十一节：论述人处于走向前方与惦念家乡的矛盾中。（“人的悲剧性实质，还不完全在于总想到达目的地却总不能到达目的地，而在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去和久已不见的家、家园和家乡”。离乡与思乡似乎是个永恒的矛盾，谈谈你的看法。）
③文章第一节和最后一节的关系如何？
明确：第一节由摄影作品入手，猜测画面上人物的目的，说明“归家”和“远行”都是“在路上”，都与离家有关。结尾再次猜测摄影作品“前方”中人们的命运，扣住文章的写作缘由。首尾呼应，从浅层次的生活经历入手，上升到深层次的人生哲理的发问。
B.词语的.语境含义
随着作者从摄影作品、日常生活场景到对人生哲理的思考的反复转换，文中的关键词语时常具有特殊含义。这些词语有“路”“家”“旅途”“前方”等。
第九段中“路连着家与远方”人们借着路，向前方流浪”“是命运把人抛在了路上”“即便是许多人终身未出家门或未远出家门，但在他们内心深处，他们仍然有无家可归的感觉，他们也在漫无尽头的路上”“眼前与心中，只剩下一条通往前方的路”这些句子中的“路”“家”“前方”等有的是本义，有的是具体语境中的特殊含义。简言之，凡与“命运”、“内心”有关的词都具有语境义。“无家可归”的“家”指心灵家园，“漫无尽头的路上”与“通往前方的路”中的“路”指人生之路，“前方”指未经历的人生。第10段中的“旅途”也是如此。
板书：
家（乡） 精神家园
（脚下的）路
人生的路
离家……前方……苦旅……精神家园
小结：文章
篇11：前方
前方
前方qián fāng[释义]①（名）本义前面；空间或位置靠前的部分。
②（名）接近战争的地区。
[构成] 偏正式：前（方[例句] 这支部队正开赴～。（作宾语）[反义] 后方篇12：必修一三《前方》教案
苏教版必修一专题三《前方》教案
苏教版必修一专题三《前方》教案 徐浚 教学目标 1．在与文本对话、评点的基础上，体悟文章的立意，并比较与前两篇文章立意上的区别； 2．了解文章虚实结合的写法，找出自己认为内涵深刻的句子进行解读。 教学重点、难点 1．立意上的反弹琵琶； 2．虚实结合的写法。 教学时数：一课时 教学过程： 一、课前导入，创设情境 同学们，我们今天学的课文，有一个充满诗意的文题，它叫做“前方”（板书课题）。前方，是一个让人幻想、让人憧憬的地方；前方，是一段充满未知、变幻莫测的未来；前方，是一曲激荡人心的理想之歌。因为前方，我们苦苦追寻；因为前方，我们正在路上。 我们今天所学习的《前方》，这是一篇摄影散文（板书：摄影散文）。摄影散文是一种新兴的文体，顾名思义，它是由摄影和文字构成的（（PPT演示））。 （引导同学们观察文中插图，述说摄影画面的内容）摄影画面展示的是一辆破旧简陋的汽车，车中是几位神态各异的旅客，其中给人印象最深的是一位男子，他手托下巴，望向窗外，眼中流露出处于艰难旅程中的人的惶惑与茫然。 二、作者介绍（PPT演示） 曹文轩， 1954年1月生于江苏盐城农村，并在农村生活了。1974年入北京大学中文系读书，毕业留校任教。后来加入中国作家协会，现在是北京大学教授、现当代文学博士生导师。他的主要作品是：《忧郁的田园》、《暮色笼罩下的祠堂》等。 三、学习字词（PPT演示） 1、词语认读 迁徙（xǐ） 袭（xí）击 按捺（nà）不住 憔悴（qiáo cuì） 颠簸（bǒ） 惶（huáng）惑 温馨（xīn） 2、形近字比较认读 迁徙 按捺 憔悴 温馨 师徒 无奈 樵夫 罄竹难书 四、预习检查，初通课文 1、理清文章思路,划分段落层次 明确：全文共12段，可分为三大部分（PPT演示） 一、（1）由摄影作品引出“人们正在路上”的话题。（板书：离家） 二、（2――11）写作者由摄影作品引发出来的感慨和思考。（板书：前方） 可分为三层―― 第一层：（2――8）阐述离家的原因；（板书：前方） 第二层：（9――10）指出“人生实质上是一场苦旅”；（板书：苦旅） 第三层：（11）分析人的悲剧性实质。（板书：精神家园） 三、（13）照应开头，并引发读者的思考。 2、浏览全文，划出引领下文或概括本段的中心句 明确：①人有克制不住的离家的愿望。 ②人生实质上是一场苦旅。 ③人的悲剧性实质，不完全在于------而在于------还在于------ 五、研讨课文 1、快速阅读3――7段，找出说明人有“离家”欲望的原因，做好回答的准备。 明确：（PPT演示）（板书）： 离家的原因：迁徙的习性 外界的诱惑 出自于无奈 理想的召唤 2、作者在分析“人有克制不住的离家的愿望”之后，紧接着指出“人生实质上是一场苦旅”，为什么是一场苦旅呢？苦表现在哪里？ 讨论明确：（PPT演示）（板书） 路途上的苦不堪言（皮肉之苦） 舒适旅行者未必好（精神之苦） 3、默读第11段，找出“苦”的本质原因 讨论明确：（PPT演示）（板书） 总不能到达目的'地 总惦念着家 人无法还家 4、齐读第11段中引用的古人诗句，想想这里的引用有什么效果？ 讨论明确：（PPT演示） 形象地印证了人生苦旅这一悲剧性的实质；使文章的意蕴更丰厚。 5、引导学生理解“家”的内涵 6、就第11段内容指导学生作出评点 六、课堂总结 离乡别祖似乎是人类与生俱来的本能，因为离乡别祖，人来就有了斩不断理还乱的离愁别绪，就有了浓得化不开的乡愁，但是，是不是回到了故乡，人们就满足了呢？其实不然，自然的故乡与心灵中的故乡并不能重合，人的一生之中，总在寻找自己的心灵的故乡。 同学们，离家是美丽的，人生之路是艰辛的，归家又是幸福的，无论中途怎样的艰难坎坷，我们都不能停止前行的脚步，那是一段痛并快乐着的旅程，让我们怀抱理想，走在路上，一步一个脚印地开拓自己的前方吧！（下课） 七、布置作业 1、抄写本文字词，抄写本文引用的古诗文名句； 2.、详见作业本当课第一大题（基础知识讯两题）。 八：板书设计 前方（摄影散文） 曹文轩（作家、学者） 家（乡） 物质家园 （脚下的）路 人生的路 离家 前方 苦旅 精神家园 附：教学设计和思考 这是一篇充满现代人文气息的散文名作，老师学生都喜欢，但是教学上有难度，怎样克服难点教出语文味值得探讨。 教学上要抓住三个要点： 一、弄懂文章中几个核心语句，把握文章的主旨； 二、在此基础上把它与本专题其他讲归家的文章比较，获得对思乡情结的现代的理解，拓展学生的思维，丰富学生的精神世界； 三、这是一篇摄影文章，反映出现代散文写法上的新趋势：叙议结合，往往由场景生发开来展开议论，又由议论转入具体的画面场景，词语往往都兼有实指意和虚指含义，充满了浓郁的思辨色彩，这也应让学生有所了解。 怎么在有限的教学时间里让学生通过合作探究来解决这些问题呢？我采用的办法是： 大处着眼、细部入手，也就是依据专题和板块的内涵，从文本的个性出发，设计教学过程和步骤。具体地说，就是先从摄影散文的特点入手，梳理文章的基本思路，抓住三个核心观点，多层次多角度地来理解这些观点。其中第一个观点相对浅易，可以一带而过；第二个观点学生都懂，但意思往往不大理解，可以依据上下文找出作者自己的回答；第三个观点是分条概括，要求学生联系自己的生活经验进行阐释，丰富对原文观点的理解。这样设计结构上由总到分到总，方法指导上涉及信息筛选、关键词理解、分条概括、文意阐发等，具有丰富的阅读实践内容和较高的阅读思维含金量。最后再让学生把课前准备好的评点互相展示、评出优劣，老师相机点拨，生成丰富的课程意义。 本文采用文本研习的教学方式，应该说这种方式是我们老师教学的长项，但是在新课标理念下我们应该有新的追求。具体到这篇课文里，就是依据专题的内涵，选择有丰富内涵的教学素材，重点突破，让点上的知识辐射到面上，照亮全文，照亮学生的精神。我们不孤立地追求人文性，而是抓住听说读写这些语文本质的东西，让人文精神自然而然地去浸润学生，把语文课上成语文课，真正教出语文味来。篇13：前方 教案教学设计
前方 教案教学设计
《前方》
教学过程：
一、由《前方》照片导入
印度是一个人口大国，流动人口非常多。一位印度摄影师拍摄了这幅照片题目就叫《前方》。请大家认真看这幅照片，你看到了什么？由这幅照片你又想到了什么？请同学们来说一下。（请生自由发言）
曹文轩看到这幅画面后也想到了很多，于是他就写了《前方》这篇文章。（投影课题）
这篇文章是一种新兴的文体，称之为“摄影散文”。所谓“摄影散文”，顾名思义，一摄影二散文。它兼有摄影和散文两大优势。我们知道，摄影最大的优势就是视觉上的直观性，具有冲击力，而散文最大的特点就是自由，可以自由地展开联想。所以摄影散文就把两者的长处有机地结合起来，两者融为一体。《前方》就是这样一篇“摄影散文”。（投影）
二、整体感知，清文章思路
摄影散文一般由摄影照片切入，然后由这个画面展开联想，最后再回到照片上来。
《前方》是否也采用了这个思路，我们一起看。请大家小声朗读课文，并思考本文思路。
明确：文章第一段由这幅画面切入；第二段开始展开联想，写他的感想、感触；最后一段，文章又回到了这幅照片上来。
三、文本研读
在联想的这一部分中，曹文轩由这幅画面想到了什么内容？也就是说提出了哪几个核心的观点？找好后，小组商量讨论一下，回头派代表回答。（自由发言）
师小结：曹文轩由这幅画面想到了的内容：人有克制不住的离家的愿望；人生实质上是一场苦旅；人的悲剧性实质。（投影）
探讨三个问题
1. 人有克制不住的离家的欲望。（投影）
为什么说这句是核心观点？
明确：因为这句有很强的统摄性。它统摄了下面若干个段落，比如离家走向前方人类古老的习性，外面世界广大而且精彩，家对自己身心的压抑，还有前方对人的召唤。所以这是核心观点。
2. 人生实质上是一场苦旅。
①为什么说“人生实质上是一场苦旅”？作者在原文中有没有提出自己的看法和思考？
明确：“总想到达目的地却总不能到达目的地”，永远在路上流浪，永远处于一种寻觅的过程中，所以说人生实质上是一场苦旅。
②“在路上”是什么意思？“流浪”是什么意思？
明确：都并非实指，而是说人处在离家与归家中间的求索、漂泊的状态。
③“实质上是一场苦旅。”中“实质上”能不能去掉？为什么？
明确：文中说在路上也并非都是苦旅，有人坐的是豪华的游艇，有人坐的是舒适的汽车或飞机，但从本质上讲他们同样是想达到上目的地而不能达到，想实现理想而不能实现自己所有的理想，实质上还是一场苦旅。所以“实质上”不能去掉
3. 人的悲剧性实质
①“人的悲剧性实质”具体内容是什么？请用原话回答。（投影）
在于走向前方、到处流浪时，又时时刻刻地惦念着正在远去的或已久已不见的`家、家园和家乡。
悲剧的不可避免在于：人无法还家；更在于：即便是还了家，依然还在无家的感觉之中。
②齐读，体会三个句子中的“家”到底是什么意思。
既实指那个实实在在的遮风避雨的家，又虚指精神上的一种寄托与归宿。这三句中“家”的意思，是在这两者之间不断地跳跃。
4.我们前面学的几篇课文都是思念家乡的，而曹文轩在这篇文章中强调的却是“人有克制不住的离家的欲望”，那么离家和归家之间到底是什么关系？
明确：家是我们人生的出发点，而前方又时时刻刻召唤着着我们，我们总是围绕着家进进出出。为了追求理想，我们离家；为了寻觅精神家园，我们又归家。在“离家”与“归家”的进出中，我们有了精神追求，寻觅着精神家园。
四、交流评点
昨天我已布置你们对每一段中你最欣赏的一点进行评点，现在我们交流一下最后三段。先小组交流，然后推选你们组最好的我们全班一起来欣赏。
五、小结本文
本文是从照片切入，然后展开联想，最后又回到照片。联想部分谈了三个内容：人有克制不住的离家的愿望；人生实质上是一场苦旅；人的悲剧性实质。
文章虚实结合，从现实中的家、路出发，扣住心灵远游、寻找精神家园来写，表明人在寻找精神家园时的漂泊感和对理想的追求。
六、布置作业
完成〈学习 与评价〉上相应题目
篇14：课文《假如》教案
课文《假如》教案
《假如》第一课时教学设计
教学目标 ：
1、认识9个生字，会写8个生字。
2、正确流利、有感情地朗读课文，背诵课文。
3、使学生有关爱他人，关爱环境的愿望。
课前准备：
多媒体课件、课文朗读录音、绘画用品。
教学时数：
两课时
课时内容目标：
使学生正确流利的朗读课文，背诵课文，有关爱他人、关爱环境的愿望。
教学过程 ：
一、故事导入 ：
1、小朋友们，你们听过《神笔马良》的故事吗？谁能给大家简单地讲一讲？
2、马良得到了他梦寐以求的神笔，为穷人做了很多好事，假如你有一支马良的神笔，你会做些什么呢？（请同学们自由谈一谈）
二、初读课文，整体感知。
1、学生自由读课文，画出不认识的字。
2、出示课件，认读生字，检查认读情况，并鼓励学生寻找自己最喜欢的方法识记生字。
3、开火车读课文，检查朗读情况，师生正音。
4、整体感知课文内容：假如有一支神笔，诗中的小朋友要实现哪些愿望？（引导学生用“我用马良的神笔为——画。”说话，师随机板书、板画）
三、细读课文，感悟语言、感情朗读。
1、小组自学。
(1) 课文用三个小节写了小作者的三个愿望，你最喜欢他的哪一个愿望，把它读给组内的同学听，并说一说为什么喜欢它？
2、指名汇报小组自学结果，师加以适当的'引导。
（1）你最喜欢哪一小节，为什么？
（2）你认为这一小节中哪些词、哪些句子用的最好？为什么？学生发表自己的见解。指名读，师相机指导。
（3）比较感悟句子。
我要给小树画个太阳，让小树也能成长。
我要给窗前的小树画一个红红的太阳，让小树在冬天也能快活的成长。
你喜欢哪个句子？为什么？
我要给小鸟画许多谷粒。
我要给树上的小鸟画许多好吃的谷粒。
（同上。）
2、总体朗读指导。
（1）“假如我有一支马良的神笔。”这句话在这首诗中出现了四次，朗读时怎样处理？
（2）“画一个红红的太阳”“画许多好吃的谷粒”“画一双好腿”。这三处感情有什么不同？假如你是小树，小鸟、西西，你怎么读这三个句子?（指导学生分别读出“兴奋——喜悦——沉重”的语气。）
（3）比赛读，师生评价，让学生在边听边评中提高朗读水平。
（4）创设情境诵读课文。（闭眼想象与课文有关的画面，或者用笔画出这些画面。）
三、指导背诵，积累语言。
选你最喜欢的一节背诵下来。
找自己的好朋友，竞赛背。
四、扩展活动
假如你有一支马良的神笔，你会画些什么呢？拿起你手中的笔画一画吧。我们来为课文再写一小节好吗？
★ 课文《太阳》教案
★ 《瀑布》课文教案
★ 课文秦兵马俑教案
★ 课文白杨教案
★ 课文惊弓之鸟教案
前方的课文教案（共14篇）
