“道长生存战略on”通过精心收集，向本站投稿了17篇《素芭》泰戈尔教案 (高二选修)，这里给大家分享一些《素芭》泰戈尔教案 (高二选修)，供大家参考。
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篇1：《素芭》泰戈尔教案 (高二选修)
《素芭》（泰戈尔）教案 (人教版高二选修)
来凤一中 覃和平
教学目标：
1、复习话题知识；
2、学习体会人物形象刻画方法；
3、体会素芭形象的悲剧性
教学重难点：
学习体会人物形象刻画方法
课时安排：
两课时
教学设计：
一、 导入
泰戈尔的诗句
我的存在，对我是一个永久的神奇
小草呀，你的足步虽小，但是你拥有你足下的土地。
错误经不起失败，但是真理却不怕失败。
《世界上最远的距离》 （《飞鸟集》）（节选）
世界上最远的距离，不是生与死的别离，而是我站在你面前，你却不知道我爱你
世界上最远的距离，不是我站在你面前，你不知道我爱你，而是爱到痴迷，却不能说我爱你
世界上最远的距离，不是我不能说我爱你，而是想你痛彻心脾，却只能深埋心底
世界上最远的距离，不是我不能说我想你，而是彼此相爱，却不能够在一起
二、整体感知：
（一）视角： 全知视角
（二）人称：第三人称
（三）场景：
结合文章标题，将全文粗略地分为六个场景。请概括小说各场景内容并拟定标题
1 素芭的身世 --------不幸的缺陷，美丽的双眸
2 素芭的生活 --------优美的村庄，孤寂的素芭
3 素芭的朋友 --------特殊的朋友，深厚的友情
4 素芭的同伴 --------唯一的玩伴，奇异的梦想
5 素芭的婚事 --------残酷的现实，孤独的哭诉
6 素芭的悲剧 --------悲伤的眼泪，凄苦的结局
三、人物分析
1、父母对素芭的态度是怎样的？（请找出有关父母对待素芭的句子并分析）
A.“小女儿素芭犹如一块硕大的`无言石头，重重压在父母的心田上”
B.“尤其是她母亲把她视为自身的一个残疾”“把女儿身上的任何疵点看做是自己的奇耻大辱”“把她视为自己胚胎的污点，因而她始终沮丧不堪”
C.“把自己的哑女托付给人之后，父母踏上了回村的归途，他们踌躇满志，因为他们终于保住了他们的种姓和美好的来世。”
仅仅因为素芭是个哑女，所以她是父母心中的压力、残疾、污点、包袱，对她冷漠、欺骗。
2、村民对素芭的态度是怎样的？(找出相关语句并分析回答)
A、“人们在素芭面前，毫无顾忌地对素芭的前途，发表了各色各样令人担忧的议论”
B、“村人也到处谴责他们，甚至要把他们逐出种姓的流言飞语，到处扩散着。”
没有过多的同情，似乎也把她看作是村子的一个耻辱，是一个不祥之物。
3、素芭唯一的人类朋友、玩伴，古赛家的小儿子帕勒达帕，他能理解素芭吗？他真的关心素芭？（找出能够表现帕勒达帕对素芭感情态度的句子并分析）
A、“在高等动物里，素芭还有一个同伴，但人们很难描述素芭与他关系的深浅程度，因为他会说话，而素芭是位哑女，他们的话语不会毫无差别。”
B、“不管什么事，若有个同伴参与，帕勒达帕总感到十分高兴；尤其在钓鱼时刻，有一位不会说话的同伴，那是再好不过的。”
C、“这期间，一天下午时分，在河岸边，帕勒达帕一边专心致志地钓鱼，一边面带笑容问素芭：‘喂，素，我听说，你有了未婚夫，你准备赴加尔各答结婚？可别把我们忘得一干二净！’”
漫不经心，没有丝毫的分别的惆怅，只是轻描淡写，并带有一种调侃的味道。
素芭生活的地方的确是一个美丽如画的地方，同时那也是一个人情冷漠的地方。
没法从那些会说话的人那里得到理解和关爱，素芭只能到哪里去寻求安慰？
4、阅读小说第三章，感受素芭与动物之间深厚的感情。
在这里作者为我们描绘的这幅画面，让人感觉十分温馨；素芭与这些动物朋友彼此依恋、彼此关怀、彼此理解。这一切让我们暂时忘却了素芭的不幸。齐读这一段，思考：作者为什么要将素芭与动物之间的友谊描写地如此细致、这么温馨呢？
明确：正是因为素芭无法从人类那里得到关心和理解，所以她只能从那些动物那里寻找安慰。这个温馨的画面从侧面写出了素芭的不幸和孤独。
5、素芭形象
素芭是如此可怜，小说是怎样刻画这一形象的？（提示：运用了哪些手法，刻画了怎样的素芭？）
明确：小说运用了正面描写、侧面烘托（景物、环境、动物等）和反面衬托（父母、村民、帕勒达帕等）的手法，通过对素芭的眼睛、心理、神态和行为描写来刻画这一人物，表现了一位感情丰富、善良孤寂、命运悲惨的美丽姑娘。
6、眼睛是素芭表达感情的主要渠道，齐读第一节最后一段，体会并学习小说生动传神的描写。作者运用了哪些手法来刻画素芭的眼睛？
明确：运用排比、比喻的手法，细致而生动地刻画出素芭美丽而迷人的眼睛。
7、人物类型
本单元话题将小说人物在人物性格上分为扁平人物和圆形人物，请问，父母、村民、帕勒达帕、素芭分别属于哪一类？
明确：父母、村民、帕勒达帕------圆形人物
素芭-------扁平人物
四、合作探究
阅读最后一节，素芭被逼远嫁他乡，哭得像个泪人儿似的素芭反而顺利地通过了“考官们”的检验。但是没过多久，婆家就发现她是个哑巴。末段“这次，她的丈夫用自己的双眼和双耳，非常仔细地察听。相了亲，娶了一位会说话的姑娘。”此后，素芭的命运会是怎样的呢？你是怎样理解小说的结尾的？
学生以小组为单位进行讨论，代表发言。
引导：对小说结尾的理解存在两种观点，一是素芭被她的丈夫理解接纳，从此过上了幸福生活，是一大团圆的结局；二是写她的丈夫抛弃了她，另娶新娘，轻松的笔调背后是深深的悲剧意味。
板书设计
视角
场景 身世、生活、朋友、同伴、婚事、悲剧
圆形人物（父母、村民、帕勒达帕）
人物 冷漠、欺骗、厌恶、
正面描写（外貌、心理、神态、行为）
扁平人物（素芭）侧面烘托（景物、环境、动物）
反面衬托（父母、村民、帕勒达帕）
（眼睛） 比喻、排比
覃和平
篇2：选修语文《素芭》教案
选修语文《素芭》教案
一、导入
在有关“人物”这个单元中，我们刚刚认识了一位俄罗斯少女娜塔莎，下面我们再来结识一个印度女孩素芭。一起来学习印度近代史上最伟大的文化巨匠泰戈尔的小说《素芭》。
二、了解泰戈尔及其作品
泰戈尔是具有世界影响的作家，共写了五十多部诗集，被称为“诗圣”。写了12部长篇小说，一百多篇短篇小说，二十多部剧本及大量文学、哲学、政治论著，并创作了一千五百多幅画，谱写了难以统计的众多歌曲。他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族风格和民族特色。他的重要诗作有诗集《吉檀迦利》《新月集》《飞鸟集》等，重要小说有短篇《还债》《弃绝》《素芭》等，长篇代表作有《沉船》《戈拉》《两姐妹》等。
泰戈尔出生后，母亲身体不好，还要操持一个四代同堂，上百口的大家庭，无力照看孩子。14岁的泰戈尔还没有充分享受到母爱，母亲就病逝了。母亲病逝后，泰戈尔由五嫂照顾。少年的泰戈尔与这位嫂子非常亲近，他们之间有着许多共同的语言。他们一起游戏，一起讨论文学。当泰戈尔成为诗人后，她是他的第一个有见识的评论者。她对泰戈尔的一切作品都要仔细地审阅，使他免除了文艺家们常常容易产生的弊病——虚荣和缺乏自我批评。但是，1884年，五嫂自缢身亡。19，泰戈尔的那一场不以恋爱开始却十分恩爱的婚姻结束了。比他小11岁的妻子，病逝了。在妻子生命的最后两个月，泰戈尔日夜守护在侧，但紧接着，他的二女儿也逝世了。
泰戈尔对于印度妇女悲惨的命运寄予了深切的同情，在他的众多短篇小说中，都述说了妇女们不幸的生活，揭露了社会的黑暗，为妇女鸣不平。
三、整体感知，概括小说的主要情节。
1、快速阅读小说，简要连贯地概述小说的主要情节。
明确：素芭是个哑巴，她不会说话，但她却有一双美丽动人的大眼睛。素芭生活在一个美丽的村子，素芭没有朋友，只有两头牛、一头山羊和一只小猫陪伴她。古赛家的小儿子是唯一一个愿意理睬素芭的人。随着年龄的增大，素芭越来越了解自己的窘境。父母在村人的逼迫下，将素芭嫁给了加尔各达城的一份人家。与其说是嫁，不如说是骗了一份人家。新郎家事先完全不知道新娘是哑巴，而自私的素芭父母，为了保住自己的种姓和美好的来世，竟狠心的将素芭留在了外乡。
2、思维磨剑：你能把小说每章的主要内容浓缩一句话吗?请据此制作一张情节脉络表。
明确：
章节情节
1素芭身世不幸的缺陷，美丽的双眸
2生活环境优美的村庄，孤寂的素芭
3亲密朋友特殊的朋友，深厚的友情
4帕斯达帕唯一的玩伴，奇异的梦想
5父母之命觉醒的自我，月夜的倾诉
6被逼远嫁悲伤的眼泪，无言的结局
四、重点赏析：第一章：不幸的缺陷，美丽的双眸
1、指名学生朗读，思考：素芭有一个缺陷，就是天生不会说话。对这样一个不幸的女孩，素芭的父母和她村里的人们是怎样对待的呢?
(1)素芭的父母——“小女儿素芭犹如一块硕大的无言石头，重重压在父母的心田上”“尤其是她母亲把她视为自身的一个残疾”“把她视为自己胚胎的污点，因而她始终沮丧不堪”。
问：对于这样一个不幸的孩子，素芭的父母有没有给予更多的怜爱?
明确：没有。“小女儿素芭犹如一块硕大的无言石头，重重压在父母的心田上”这个比喻形象地写出了父母对她的归宿的担心，但从母亲的表现来看，他们没有给予她更多的关爱，而是把她看成是自己的负担。
问：那么，村人们呢?他们是怎样对待素芭的?
(2)村里的人们——“人们在素芭面前，毫无顾忌地对素芭的前途，发表了各色各样令人担忧的议论”，对于这么一个可怜的孩子人们没有过多的同情，根本没有考虑她的感受，只是把她当作一个茶余饭后的谈资。
问：那么，父母的担忧、人们的议论纷纷，不会说话的素芭能感觉得到吗?她的心里是怎样一种感觉?
明确：素芭虽然不会说话，却有一颗聪颖、敏感的心灵，这一切都让她感到非常痛苦。
2、赏析文中的人物肖像描写
(1)问：从第一章中的'文字开看，你觉得素芭长得美吗?
学生可能出现的答案：
“素芭不会说话，却有一双长长睫毛掩藏着的大黑眼睛;她的两片嘴唇，只要获得心灵情绪的少许暗示，就会像两片娇嫩的新叶，颤抖不已。”这句话给人的印感觉是这是一个惊人的美丽的女孩子，她配得上所有没有的东西。
(2)问：眼睛是心灵的窗户，鲁迅在《我怎么做起小说来》这篇文章里说道：“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛……倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。”所以，鲁迅在他的小说创作中十分注重对人物眼睛的刻画，大家能不能举一个例子?
如《祝福》中描写祥林嫂的眼睛：
①她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人。
②她全不理会那些事，只是直着眼睛，和大家讲她自己日夜不忘的故事。
③总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。
④她单是一瞥他们，并不回答一句话。
⑤只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。
从祥林嫂眼神的变化中，我们可以看出生活带给她的不幸，封建礼教对她的摧残。
(3)问：对于哑女素芭来说，画眼睛是介绍她的一条捷径。泰戈尔是怎样描写素芭的眼睛的呢?
齐读第一章最后一个段落，思考作者运用哪些修辞手法，刻画素芭的眼睛的?
明确：运用排比和比喻，细致而生动地刻画出素芭美丽而迷人的眼睛。
五、重点赏析：第二章：优美的村庄，孤寂的素芭
人物描写的方法包括正面描写和侧面描写。正面描写的方法有这样几种：概括介绍、肖像描写、语言描写、行动描写、细节描写、心理描写。而侧面描写则包括侧面烘托、环境描写、景物描写。
在刻画素芭这个人物形象的时候，泰戈尔除了正面的肖像描写之外，还用了景物描写和环境描写进行了侧面烘托。下面我们来欣赏文中的一段环境描写，一起来看看素芭生活的那个村子。
齐读第二章，思考素芭生活的村子具有怎样的特点。
明确：作者写素芭生活的环境，为我们展示了一幅绝妙的风景画：这远离尘嚣的小村庄、小溪、小鸟、树叶、蟋蟀，仿佛是世外桃源。
问：描写素芭生活的这么一个美丽的小村庄，对刻画素芭这个人物形象有什么作用呢?
明确：在那样一个热闹的忙忙碌碌的世界里，素芭显得那样的孤寂，反衬出素芭的孤独。
六、课堂小结
通过前两章的赏析，我们发现素芭虽然不会说话，但她却是一个美丽、聪颖、敏感、孤独的女孩。那么，这么一个读来令人同情不已的女孩，她的命运如何呢?我们下节课再分析。
七、布置作业
《素芭》字词整理
诅咒(zǔzhòu)
胚胎(pēi)
土坯(pī)
纰缪(pī)
沮丧(jǔsàng)
睫毛(jié)
浑身解数(xiè)
押解(jiè)
黑眸/明眸善睐(móu):美目善于顾盼传情.
伸展/延伸/伸张正义
申明/申冤
显身手
蜷缩(qáun)
炯炯有神(jiǒng)
迥异
嬉戏
嬉笑怒骂:写作不拘题材，任意发挥。
嘻皮笑脸
晌午(shǎng)
伫(zhù)立
贮藏(zhù))
zuò(坐)落
矗立(chù)
毗邻(pí)
濒临(bīn)
絮语:连续不断的说话。
岸埠(bù)
绿yīn(阴)：树阴
绿yīn(茵)：成片草地;特指足球场。
磨蹭(cèng)
蹭饭(cèng)
摩挲(mósuō)
脖颈(bógěng)
海市蜃楼：比喻虚无缥缈的事物。
无可名状：没法形容。
牝鹿(pìn)
牤牛(māng)
唠dāo(叨)
干瘪(biě)
修葺(qì)
绿茸茸(róng)
niǎn(撵)人
戴首饰
新郎官
海蚌(bàng)
蚌埠(bèng)
踌躇满志：非常子的，心满意足。
《素芭》读后感
这个故事能让你认识真实的生活。仿佛一切都被这个故事道尽了，从生命中难以避免的伤害，到心灵轻妙的芬芳，再到现实的沉重以及它那果实的厚味。
因为造物主一时的吝啬，素芭失去了和常人交流的一般途径。虽然父亲很疼爱她，可是母亲却像讨厌自己身上的污点一样讨厌她。她的婚事俨然成了一个难题。村里的人甚至当着她的面议论她，他们也许并没有恶意，只是忽略了她也是有感觉有知觉的人。
读到这里，难免会担心，不知如何与这个世界相处，素芭会不会变得心神不宁?无法掌控自己的命运她会不会觉得无所适从?她将如何选择自己心灵的方向?我们可以从她的眼神中，慢慢地去寻求答案。她那双垂着长睫毛的大黑眼睛，总是直接和她的灵魂深深相连，这是不经掩饰的深刻和动人。于是我们看到，素芭其实并不孤独。
正如里尔克所说的：“如果你在人我之间没有和谐，你就试着与物接近，它们不会遗弃你。”素芭在大自然的怀抱里得到了温暖和慰藉。小溪的微语、鸟儿的鸣唱、树叶的轻响，还有不需要语言就能相互了解、相互喜欢的牛、山羊和小猫……它们延绵着爱的永恒，为素芭轻轻地分担着寂寞。
如果素芭的生活一直就在这样宁静的芬芳中持续下去，那就是很美好的童话了。可是，泰戈尔要写的不是童话，而是真实的生活，现实的枝枝杈杈总是会在应当的时候扯你一下。比如搬家，比如婚事。素芭的父亲因为富有而遭到村人的仇视，他们不得不搬往加尔各答。可是素芭舍不得离开，这里有她熟悉的大地母亲，还有她喜欢的普拉达。在写到素芭对普拉达的情感时，夹叙夹议的惯常笔法中加入了独白式的古典浪漫幻想，素芭在虚拟的时空中确定自己的存在，借以实现当下生活中难以达成的愿望。
在此，不得不再次感叹大师的伟大。即便读到这里，此后故事如何发展仍然难下定论。结尾多少是有些出人意料的，可仔细想想却又在情理之中。结尾虽然只是简单的两句话，却又展开了无限的可能性。于是我们停在那里，觉得仍然未能从故事中走出。也对，谁能从真实的生活中走出来呢
篇3：泰戈尔《素芭》读后感
泰戈尔《素芭》读后感
泰戈尔《素芭》读后感这个故事能让你认识真实的生活。仿佛一切都被这个故事道尽了，从生命中难以避免的伤害，到心灵轻妙的芬芳，再到现实的沉重以及它那果实的厚味。
因为造物主一时的吝啬，素芭失去了和常人交流的一般途径。虽然父亲很疼爱她，可是母亲却像讨厌自己身上的污点一样讨厌她。她的婚事俨然成了一个难题。村里的人甚至当着她的面议论她，他们也许并没有恶意，只是忽略了她也是有感觉有知觉的人。
读到这里，难免会担心，不知如何与这个世界相处，素芭会不会变得心神不宁？无法掌控自己的命运她会不会觉得无所适从？她将如何选择自己心灵的方向？我们可以从她的眼神中，慢慢地去寻求答案。她那双垂着长睫毛的'大黑眼睛，总是直接和她的灵魂深深相连，这是不经掩饰的深刻和动人。于是我们看到，素芭其实并不孤独。
正如里尔克所说的：“如果你在人我之间没有和谐，你就试着与物接近，它们不会遗弃你。”素芭在大自然的怀抱里得到了温暖和慰藉。(www.fwsir.Com)小溪的微语、鸟儿的鸣唱、树叶的轻响，还有不需要语言就能相互了解、相互喜欢的牛、山羊和小猫……它们延绵着爱的永恒，为素芭轻轻地分担着寂寞。
如果素芭的生活一直就在这样宁静的芬芳中持续下去，那就是很美好的童话了。可是，泰戈尔要写的不是童话，而是真实的生活，现实的枝枝杈杈总是会在应当的时候扯你一下。比如搬家，比如婚事。素芭的父亲因为富有而遭到村人的仇视，他们不得不搬往加尔各答。可是素芭舍不得离开，这里有她熟悉的大地母亲，还有她喜欢的普拉达。在写到素芭对普拉达的情感时，夹叙夹议的惯常笔法中加入了独白式的古典浪漫幻想，素芭在虚拟的时空中确定自己的存在，借以实现当下生活中难以达成的愿望。
在此，不得不再次感叹大师的伟大。即便读到这里，此后故事如何发展仍然难下定论。结尾多少是有些出人意料的，可仔细想想却又在情理之中。结尾虽然只是简单的两句话，却又展开了无限的可能性。于是我们停在那里，觉得仍然未能从故事中走出。也对，谁能从真实的生活中走出来呢。
篇4：《素芭》教案
《素芭》教案
《素芭》教案 课题 素 芭 第 1 课时（ 本节共 2 课时） 教 学 目 标 知 识 技 能 掌握字词等基础知识；了解泰戈尔及其作品。 能 力 方 法 体会小说中细腻的肖像描写和心理描写 情 感 意 志 正确理解作者所表现的素芭的美丽聪慧和善良纯洁的心灵，树立正确的审美观。 重点 整体感知，概括小说的主要情节，分析人物形象。 难点 第一章中的人物肖像描写的作用 教具 PPT课件 板 书 设 计 章节 情节 1 素芭身世 不幸的缺陷，美丽的双眸 2 生活环境 优美的村庄，孤寂的素芭 3 亲密朋友 特殊的朋友，深厚的友情 4 帕斯达帕 唯一的玩伴，奇异的梦想 5 父母之命 觉醒的自我，月夜的倾诉 6 被逼远嫁 悲伤的眼泪，无言的结局 一、导入 在有关“人物”这个单元中，我们刚刚认识了一位俄罗斯少女娜塔莎，下面我们再来结识一个印度女孩素芭。一起来学习印度近代史上最伟大的文化巨匠泰戈尔的小说《素芭》。 二、了解泰戈尔及其作品 泰戈尔是具有世界影响的作家，共写了五十多部诗集，被称为“诗圣”。写了12部长篇小说，一百多篇短篇小说，二十多部剧本及大量文学、哲学、政治论著，并创作了一千五百多幅画，谱写了难以统计的众多歌曲。他的作品反映了印度人民在帝国主义和封建种姓制度压迫下要求改变自己命运的强烈愿望，描写了他们不屈不挠的反抗斗争，充满了鲜明的爱国主义和民主主义精神，同时又富有民族风格和民族特色。他的重要诗作有诗集《吉檀迦利》《新月集》《飞鸟集》等，重要小说有短篇《还债》《弃绝》《素芭》等，长篇代表作有《沉船》《戈拉》《两姐妹》等。 泰戈尔出生后，母亲身体不好，还要操持一个四代同堂，上百口的大家庭，无力照看孩子。14岁的泰戈尔还没有充分享受到母爱，母亲就病逝了。母亲病逝后，泰戈尔由五嫂照顾。少年的泰戈尔与这位嫂子非常亲近，他们之间有着许多共同的语言。他们一起游戏，一起讨论文学。当泰戈尔成为诗人后，她是他的第一个有见识的评论者。她对泰戈尔的一切作品都要仔细地审阅，使他免除了文艺家们常常容易产生的弊病――虚荣和缺乏自我批评。但是，1884年，五嫂自缢身亡。19，泰戈尔的那一场不以恋爱开始却十分恩爱的婚姻结束了。比他小11岁的妻子，病逝了。在妻子生命的最后两个月，泰戈尔日夜守护在侧，但紧接着，他的二女儿也逝世了。 泰戈尔对于印度妇女悲惨的命运寄予了深切的同情，在他的众多短篇小说中，都述说了妇女们不幸的生活，揭露了社会的黑暗，为妇女鸣不平。 三、整体感知，概括小说的主要情节。 1、快速阅读小说，简要连贯地概述小说的主要情节。 明确：素芭是个哑巴，她不会说话，但她却有一双美丽动人的大眼睛。素芭生活在一个美丽的村子，素芭没有朋友，只有两头牛、一头山羊和一只小猫陪伴她。古赛家的小儿子是唯一一个愿意理睬素芭的人。随着年龄的增大，素芭越来越了解自己的窘境。父母在村人的逼迫下，将素芭嫁给了加尔各达城的一份人家。与其说是嫁，不如说是骗了一份人家。新郎家事先完全不知道新娘是哑巴，而自私的素芭父母，为了保住自己的种姓和美好的来世，竟狠心的将素芭留在了外乡。 2、思维磨剑：你能把小说每章的主要内容浓缩一句话吗？请据此制作一张情节脉络表。 明确： 章节 情 节 1 素芭身世 不幸的缺陷，美丽的双眸 2 生活环境 优美的村庄，孤寂的素芭 3 亲密朋友 特殊的朋友，深厚的友情 4 帕斯达帕 唯一的玩伴，奇异的梦想 5 父母之命 觉醒的自我，月夜的倾诉 6 被逼远嫁 悲伤的眼泪，无言的结局 四、重点赏析：第一章：不幸的缺陷，美丽的双眸 1、指名学生朗读，思考：素芭有一个缺陷，就是天生不会说话。对这样一个不幸的女孩，素芭的父母和她村里的人们是怎样对待的呢？ （1）素芭的父母――“小女儿素芭犹如一块硕大的无言石头，重重压在父母的心田上”“尤其是她母亲把她视为自身的一个残疾”“把她视为自己胚胎的污点，因而她始终沮丧不堪”。 问：对于这样一个不幸的孩子，素芭的父母有没有给予更多的怜爱？ 明确：没有。“小女儿素芭犹如一块硕大的无言石头，重重压在父母的心田上”这个比喻形象地写出了父母对她的归宿的担心，但从母亲的表现来看，他们没有给予她更多的关爱，而是把她看成是自己的负担。 问：那么，村人们呢？他们是怎样对待素芭的？ （2）村里的人们――“人们在素芭面前，毫无顾忌地对素芭的前途，发表了各色各样令人担忧的议论”，对于这么一个可怜的孩子人们没有过多的同情，根本没有考虑她的感受，只是把她当作一个茶余饭后的谈资。 问：那么，父母的担忧、人们的议论纷纷，不会说话的.素芭能感觉得到吗？她的心里是怎样一种感觉？ 明确：素芭虽然不会说话，却有一颗聪颖、敏感的心灵，这一切都让她感到非常痛苦。 2、赏析文中的人物肖像描写 （1）问：从第一章中的文字开看，你觉得素芭长得美吗？ 学生可能出现的答案： “素芭不会说话，却有一双长长睫毛掩藏着的大黑眼睛；她的两片嘴唇，只要获得心灵情绪的少许暗示，就会像两片娇嫩的新叶，颤抖不已。”这句话给人的印感觉是这是一个惊人的美丽的女孩子，她配得上所有没有的东西。 （2）问：眼睛是心灵的窗户，鲁迅在《我怎么做起小说来》这篇文章里说道：“要极省俭的画出一个人的特点，最好是画他的眼睛……倘若画了全副的头发，即使细得逼真，也毫无意思。”所以，鲁迅在他的小说创作中十分注重对人物眼睛的刻画，大家能不能举一个例子？ 如《祝福》中描写祥林嫂的眼睛： ①她模样还周正，手脚都壮大，又只是顺着眼，不开一句口，很像一个安分耐劳的人。 ②她全不理会那些事，只是直着眼睛，和大家讲她自己日夜不忘的故事。 ③总是瞪着眼睛，不说一句话，后来连头也不回了。 ④她单是一瞥他们，并不回答一句话。 ⑤只有那眼珠间或一轮，还可以表示她是一个活物。 从祥林嫂眼神的变化中，我们可以看出生活带给她的不幸，封建礼教对她的摧残。 （3）问：对于哑女素芭来说，画眼睛是介绍她的一条捷径。泰戈尔是怎样描写素芭的眼睛的呢？ 齐读第一章最后一个段落，思考作者运用哪些修辞手法，刻画素芭的眼睛的？ 明确：运用排比和比喻，细致而生动地刻画出素芭美丽而迷人的眼睛。 五、重点赏析：第二章：优美的村庄，孤寂的素芭 人物描写的方法包括正面描写和侧面描写。正面描写的方法有这样几种：概括介绍、肖像描写、语言描写、行动描写、细节描写、心理描写。而侧面描写则包括侧面烘托、环境描写、景物描写。 在刻画素芭这个人物形象的时候，泰戈尔除了正面的肖像描写之外，还用了景物描写和环境描写进行了侧面烘托。下面我们来欣赏文中的一段环境描写，一起来看看素芭生活的那个村子。 齐读第二章，思考素芭生活的村子具有怎样的特点。 明确：作者写素芭生活的环境，为我们展示了一幅绝妙的风景画：这远离尘嚣的小村庄、小溪、小鸟、树叶、蟋蟀，仿佛是世外桃源。 问：描写素芭生活的这么一个美丽的小村庄，对刻画素芭这个人物形象有什么作用呢？ 明确：在那样一个热闹的忙忙碌碌的世界里，素芭显得那样的孤寂，反衬出素芭的孤独。 六、课堂小结 通过前两章的赏析，我们发现素芭虽然不会说话，但她却是一个美丽、聪颖、敏感、孤独的女孩。那么，这么一个读来令人同情不已的女孩，她的命运如何呢？我们下节课再分析。 七、布置作业 细读小说后四章，分析人物形象。 课题 素 芭 第 2 课时（ 本节共 2 课时） 教 学 目 标 知 识 技 能 了解人物描写的方法、类型等 能 力 方 法 能够对文学作品中的人物形象进行分析，把握其主要特征。 情 感 意 志 正确理解作者所表现的素芭的美丽聪慧和善良纯洁的心灵，树立正确的审美观。 重点 分析人物形象，领会小说的内容和主旨。 难点 体会本文衬托手法的运用 教具 PPT课件 板 书 设 计 一、素芭其人 素 二、环境优美 对素芭不幸命运的同情 三、动物朋友 芭 四、人类朋友 对世俗的不满 五、离乡远嫁 六、婚前婚后 一、导入 通过前两章的赏析，我们发现素芭虽然不会说话，但她却是一个美丽、聪颖、敏感、孤独的女孩。那么，这么一个读来令人同情不已的女孩，她的命运如何呢？我们先回过头来看看素芭生活的环境。 二、分析素芭的生活环境 上节课我们赏析了小说的第二章，我们发现这是一个美丽如画的地方：远离尘嚣的小村庄、小溪、小鸟、树叶、蟋蟀，仿佛是世外桃源。 看起来这个地方似乎是一个篇5：高二地理选修教案
教学目标:
1、知识目标：掌握地图三要素;熟练应用等高线地形图;
2、能力目标：能够熟练地将三种不同形式比例尺实现互换并比较大小；能够在不同类型的地图上辨别方向；熟练阅读等高线地形图并学会应用;
3、情感目标：培养学生学习地理的兴趣、自信心和合作精神
教学重点:
比例尺的应用;等高线地形图的判读;
教学难点:
比例尺的缩放;地形剖面图的绘制;
教学过程:
一、地图三要素
1．方向 无方向标——上北下南，左西右东
有方向标——根据方向标确定方向（作方向标垂线，面北背南，左西右东）
经纬网——经线指示南北，纬线指示东西
2．图例和注记
表示该事物的符号是图例，旁边的数字或者文字为注记，带学生看地图册上的图例识别：铁路，湖泊，沼泽，沙漠，长城，城市等
3．比例尺
（1）定义：图上距离和实际距离的比值（比例尺没有单位）
（2）公式：比例尺=图上距离/实际距离
（3）表示方法：文字式——1厘米表示200千米
数字式——1/20000000
线段式——用一段1厘米的线段表示200千米
（4）比例尺与图幅面积之间的关系：
a.图幅面积相同时——比例尺越大，表示的实际范围越小，内容越详细；
b.实际范围相同时——比例尺越大，图幅面积越大；
（5）比例尺缩放
a.将原比例尺放大到n倍后比例尺为：原比例尺的n倍；
b.将原比例尺放大（放大了）n倍后比例尺为：原比例尺的(n+1)倍；
c.将原比例尺缩小到1/n后比例尺为：原比例尺的1/n；
d..将原比例尺缩小（缩小了1/n）后比例尺为：原比例尺的（1-1/n）.
e.比例尺放大到原来的n倍，图幅面积为原来的n2倍；
比例尺缩小到原来的1/n，图幅面积为原来的1/n2.
二．等高线地形图
1．基本特征：等高线上海拔相同
同一幅图中等高距相同
等高线为闭合曲线
等高线一般不相交，但陡崖处重合；
同一幅图中，等高线越密集，坡越陡；
等高线图中的示坡线总是指向低处；
2．等高线地形图的判读方法：
（1） 四周低中间高——山峰
（2） 四周高中间低——盆地/洼地
（3）山谷——等高线向高处弯；
（4）山脊——等高线向低处弯；
（5）鞍部——两个山顶之间
（6）陡崖——等高线重合并带有示坡线；
3．海拔与相对高度
（1）海拔——以青岛黄海海平面作为基准，某个地点高出该海面的高度；
（2）相对高度——两个地点海拔之差；
（3）陡崖相对高度计算：(n-1)*d ≤H<(n+1)* d (n表示相交等高线的条数，d表示等高距)
注：该方法也可用于计算两点之间的相对高度，此时n为两点之间所夹的等高线条数，d为等高距。
4．等高线的应用
（1）判断水系特征：山谷处常发育河流且流向与等高线弯曲方向相反
山地形成放射状水系
盆地形成向心状水系
山脊为分水岭，山脊线（弯曲最大处点的连线）为分水线；
山谷线为集水线；
（2）判断水文特征：等高线越密集，河流流速越大；陡崖处有可能形成瀑布；
河流出山口容易形成冲积扇；
（3）判断某地能否观察到某地：将两地相连，看沿线是否经过山脊或是否经过比观察占高的等高线，如果这样则看不到；反之，经过的地区均低于观察点，则能看到。
（3）区位选择：
a.选点：大坝应建在峡谷最窄处（工程量小，减少投资）
库区建在河谷，峡谷、“口袋形洼地”、盆地；
港口建在等高线稀疏，等深线密集的避风港湾；
气象站建在坡度适中，地形开阔的地方
疗养院建在地势平缓，环境优美的地方；
b.选线：公路，铁路沿等高线修建，选择坡度平缓的地区；、
引水线路，路线要短，避免穿过山脊，尽量从高向低修，水能自流；
输油管线，尽量避免穿过山脉，大河；
C．选面：农业生产：陡坡种树
缓坡丘陵开梯田
平原发展种植业
山区发展林业
工业区：建在地势平坦开阔，交通便利、水源充足、资源丰富地区；
居民区：建在依山傍水，靠近水源，地形平坦开阔的向阳地带；
三．绘制地形剖面图
1．选择剖面线
2．建立坐标系：
a.横坐标采用水平比例尺，一般等于原图比例尺；单位用厘米，长度要大于剖面线的长度；
b.纵坐标采用垂直比例尺，一般大于原图比例尺；单位用米，标出的高度要大于剖面线穿过的最大高度。
3．描点
把剖面线与等高线的交点标在坐标图中，横坐标为交点到起点的图上距离，纵坐标为交点处的海拔高度；
4．连线
用平滑的曲线把描的所有点连接起来即为剖面图。
篇6：高二地理选修教案
【教学内容分析】
本节内容属于初中的地理知识，本节课属于复习课，教材中的内容因为属于初中的地理知识，在初中阶段只是识记简单的内容，但是面对高考，区域地理对学生的要求不仅仅是表面知识的识记，而是通过知识的学习，掌握各要素之间的相互关系，重在引导学生得出区域地理的学习方法以便于更好的学习之后的区域地理知识。本节课主要包括自然特征和人文特征的分析，由于时间的关系，本节课的内容主要是对于自然特征的因果分析，让学生梳理清楚各要素之间的相互关系。
日本是第一个分区地理东亚的重要国家，地位非常重要，无论是相关的内容还是学习的方法都是本节课的重点和难点。
地理学科的学习需要学生具备四个核心素养：人地关系，区域认知，综合思维，地理实践力。区域地理的复习要重在体现这些素养的培养，通过对于日本这个区域的认知，问题设计层次深入，帮助学生梳理关系时对学生进行综合思维的培养，通过讨论问题的设计培养学生的地理实践力，提高学生学习地理的兴趣。
【学生分析】
由于与初中地理学习相隔的时间过长，再有文科普班的学生对于知识掌握的程度高低有别，对于相关知识的分析需要有侧重，考虑到学生的个体差别，问题设计多元，层次多样。
【教学目标】
1、能够掌握归纳区域特征的方法，能运用核心特征分析区域各要素之间的联系。
2、能根据地图和资料，分析说明日本的气候特点和成因。
3.通过本节的学习，学会分析一个区域的自然地理特征，通过对日本自然特征学习，分析日本资源状况及其对国家发展的影响，提高资源保护意识。
【教学重、难点】
1、重点：日本位置特征的分析、描述
日本自然地理特征的分析
2、难点：日本自然地理特征的分析及其之间的相互关联性
【教学过程】
先引导学生分析出掌握区域地理的复习方法
在哪里：位置（经纬度、海陆、半球、相对位置等）
有什么：自然特征—气候、地形、河流、植被、资源等
人文特征—农业、工业、人口、交通、城市等
为什么：解释上述特点的形成和分布原因
如何做：提出区域可持续发展的方向
1、读图明确日本的位置和范围
高二区域地理-日本(一）教学设计 高二区域地理-日本(一）教学设计
可以结合图总结位置特征，需要对学生强调海陆位置特征的描述方法，重在描述——岛国。
篇7：高二地理选修教案
第一讲中国的疆域和行政区划，人口和民族
复习目标：1、中国地理位置、国土构成、行政区划；
2、统一的多民族国家；
3、我国少数民族的分布特点及主要少数民族的地区分布。
篇8：春江花月夜教案 (高二选修)
春江花月夜教案 (人教版高二选修)
授课类型：理论课
一、教学目标
1．知识与能力目标
通过诵读置身诗境，赏析本诗景、情、理，提高鉴赏诗歌的能力；2．过程与方法目标
缘景明情，引导学生通过意象，了解和把握诗人借助意象述志达情的主要文脉。理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴。
3．情感态度与价值观目标
引导学生在反复诵读中，体会诗歌的语言美、意境美，让学生受到美的熏陶和感染，提高审美情趣，提升诗歌鉴赏能力。
二、教学重点与难点
1．教学重点
反复诵读，提高学生的想象，掌握文章脉络，理清文章写作线索，发挥联想和想象，进入诗歌意境。
2．教学难点
理解“月”在文章中的重要作用，通过月亮的变化，看景、情、理的有机融合。
三、教学时数：两课时
四、教学方法与手段
（一）教学方法
1．情境教学法 诵读法 探究法 讲析法和点拨法
2．教学用具：音频资料 图片 多媒体
（二）教学手段
1．朗读吟诵。加强朗读，使学生在吟诵中感受春江月夜的美景，初步把握作者的感情。
2．意境再现。启发学生的创造性想象，再现春江月夜幽美的情景。
3．情感把握。通过对诗歌的分析，深刻领悟作者在诗中抒发的游子思妇的相思之情及诗中体现的宇宙与人生的的哲理。
五、教学内容及过程
（一）创设情境，导入新课
1．播放奥运会昆曲《春江花月夜》
2．导语：同学们听出来这是哪首昆曲么？（《春江花月夜》）没错，就是这样的一段春江，一轮明月，一篇诗行，成就了唐代诗坛上一颗璀璨的明星，他就是张若虚。也正是这首春江花月夜被闻一多先生称为“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。通过之前的学习，同学们已经对本文已经有了一定的了解，今天就让我们共同登上那顶峰上的顶峰，去看看那是怎样的'一番风景。
3．了解学习目标与重点难点
（二）整体感知，充分阅读
1．引导学生默读全文，感受作者心境与表达的主要情感。
2．通过默读使学生感受到文章中的相思之情，引出作者在看见
美丽壮观的自然景物，特别是--那一轮随波而生的孤月时所
表现的游子与思妇的相思之情。
3．让学生自由充分的朗读课文，将语言文字还原成既符合原作的描绘、而又带有学生自己审美情趣的画面，进而走进这画面中去。并指导学生找出月的变化规律，从而导出文章线索--月。
4．通过月亮位置的变化为学生们描绘一幅“月亮变化图”，并以
此为参照，深入赏析课文。
（三）赏析品读，深入理解
1．找三名同学合作朗读课文，其他同学思考问题
（1）当月亮随波而生的时候，诗人看见了哪些美景？
（2）当孤月高悬时，诗人先想到了什么，后想到了什么？（可用原文）
2．引导学生回答以上两个问题，并在回答的过程中体现世人所不
能解答的疑问，从而引出诗人笔峰一转，将对世间的疑问转入
了对人生的思考，即诗人后来所想到的，感叹“宇宙永恒，明
月常在，生命个体的短暂，而人类历史繁衍的永恒”，体会诗
人 “哀而不伤”的情感态度。
五、艺术特色（总结概括，不讲）
诗题中的五个字：春、江、花、月、夜，全都点到了，但又有重点，这就是“月”，其它四个字都是陪衬。诗人从月生开始，继而写月下的江流、月下的芳甸、月下的花林、月下的沙汀，然后就月下的思妇反复抒写，最后以月落收结。有主有从，主从巧妙地结合在一起，构成完整的诗歌意境。
六、板书设计
春
江 月
花 张
月 若 月升 月悬 月斜 月落
夜 虚
（位置变化）
邵美琪
篇9：《沂水春风》教案 (高二选修)
《沂水春风》教案 (人教版高二选修)
教学三维目标：
1．知识目标：掌握居、如、方、作、撰、伤、与在文中的含义。掌握《论语》中状态形容词的两种类型：叠音词和带形容词词尾的。掌握相关的文言词语和句式。
2．能力目标：通过朗读和背诵培养敏锐的语感，通过积累词语，熟悉句式，提高文言文的阅读水平。
3．情感目标：了解孔子教学思想、人格魅力，师生之间的和谐关系，古人的政治理想和行为规范。理解孔子“礼乐治国”的政治理想。
教学重点难点：
教学重点：1．朗读和背诵。在教师指导下，让学生放声朗读，分段背诵。
2．辨析多义词：如、方、与。理解和掌握则、尔、以、者等词语以及文言疑问句的用法。
3．品味子路、冉有、公西华、曾皙的性格和志向，从中得到启发，引导学生树立正确的人生观和价值观。
教学难点：联系孔子的政治思想，准确地理解课文最后部分孔子对学生的评判。
教学时间：一课时
课前准备：教师：准备多媒体课件
学生：预习课文，查注字词，疏通文句
教学过程
一．导入新课
《论语先进》是记录孔子对学生的评论，共二十六章。课文是最后一章，是《论语》中写得比较长而又比较生动的一章。文章记录孔子和他的四个学生关于“志”的讨论，寥寥三百余字，写出了孔子和他的四个学生各自不同的性格特点和志趣爱好，如子路的直率粗犷，冉有、公西华的谦逊谨慎，曾皙的从容淡泊以及孔子的和蔼可亲和循循善诱。让我们走近他们师徒的身边。
二．阅读课文 积累字词
<一>速读课文，理解下列字词（课件展示，学生作答，教师纠正）
1.毋吾以也 （ ）2.居则曰… （ ）
3.因之以饥谨 （ ）4.夫子哂之 （ ）
5.舍瑟而作 （ ）6.异乎三子者之撰（ ）
7.子曰：“何伤乎？…”（ ）8.吾与点也 （ ）
如或知尔（ ） 且知方也 （ ）
如 如五六十（ ） 方 方六七十 （ ）
如其礼乐（ ） 今方来 （ ）
<二>【思考】 “率尔”的“尔”何意？找出文 中和它用法一致的词。
【明确】 “尔”是形容词词尾，解释为“…的样子”. “率尔”即“轻率的样子”。
如“鼓瑟希，铿尔”,“铿尔”形容弹瑟的样子。
【想一想】我们曾经学过“尔”“乎”“然”“如”“焉”等作为词尾的句子吗？
一、尔 词尾，译作“…的样子”
例①、夫子莞尔而笑。 《论语》
二、乎 形容词词尾，可译作“…地”。
例①、故今之墓中全乎为五人也。（《五人墓碑记》）
三、然 1、用在形容词之后，作词尾，相当于“…地”。
例①、蒋氏大戚，汪然出涕曰…（《捕蛇者说》）
②、油然作云，沛然下雨，则苗氯恍酥矣。《孟子梁惠王上》
2、用于名词或短语之后，前面有“若”“如”“犹”等词照应，可译作“…的`样子”
①、若听茶声然。(《核舟记》)
四、如 用作形容词词尾，译作“…的样子”
例①、子孙胜冠者在侧，虽燕必冠，申申如也。《汉书石奋传》
五、焉 用作形容词词尾，相当于“然”，译作“…的样子”“…地”。
例①、盘盘焉，镅桑蜂房水涡，矗不知其几千万落。（《阿房宫赋》）
<三>请找出《论语》中有关形容词词尾的句子
1．学生口头作答
2．老师展示
【示例】（课件展示）
①子曰：“周监于二代，郁郁乎文哉！”（文采丰富的样子）《 克己复礼》课本7页
②夫子怃然曰（怅然失意的样子）《四 知其不可为而为之》见课本第19页
③子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简，斐然成章，不知所以裁之。”
（有文采的样子）《十二 高山仰止》见课本第57页
④子之武城，闻弦歌之声。夫子莞尔而笑，曰，“割鸡焉用牛刀？”
（微笑的样子）《十二 高山仰止》见课本第58页
⑤颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，
博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立，卓尔，虽欲从之，末由也已。”（忽焉：一下子。循循然：有次序的样子。卓尔：高高地竖立，超群出众的样子。）
《十二 高山仰止》见课本第59页
二.研习文本 探究文意
<一>朗读课文，读出人物的情态来
进行朗读训练
（1）学生个别朗读
（2）小组朗读
（3）教师范读 （并明确朗读要点）
（4）学生自由朗读
<二>在熟悉文本的基础上，探究下列问题：
1．文中子路、冉有、公西华的志向分别是什么？从他们的话当中，可看出他们怎样
的性格特点？
2．孔子是怎样看待他们的志向的？他为什么要笑子路？
3．结合曾点对暮春的描绘，试想象具体情景，说说自己的感受。
4．孔子为什么对曾点的志向表示赞同？
【探究一】文中子路、冉有、公西华的志向分别是什么？ 从他们的话当中，可看出
他们怎样的性格特点？
【参考】
子 路：直率、粗犷，长于治军，表现出一副力挽狂澜的气概；
冉 有：谨慎、谦虚，善于治政理财，满怀“可使足民”的信心；
公西华：谦退,专于宗庙祭祀之仪,会盟宾客应对之礼,雍容大度。
【探究二】孔子是怎样看待他们的志向的？他为什么要笑子路？
【材料】孔子对这几个学生的才干是很了解的，他曾对每个人都作过评价：“由也，千乘之国，可使治其赋也”；“求也，千室之邑，百乘之家， 可使为之宰也”； “赤也，束带立于朝，可使与宾客言也”。《论语公冶长》。
【明确】对三个人的志向，孔子都持赞同、欣赏的态度。子路“率尔而对”，直率中透着鲁莽，所以孔子才会笑他，但笑的是他的性格脾气，而非笑他的志向理想。
【探究三】结合曾点对暮春的描绘，试想象具体情景，说说自己的感受。
学生谈自己的感受
【探究四】孔子为什么对曾点的志向表示赞同？
1.曾点的志向,表明了他“知时而不求为政”思想,这与孔子的心情契合．
(孔子虽然热衷于人世,但多次碰壁后心灰意冷,知道自己“道之不行”,曾有“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫”之叹.)
2.曾点描绘了一幅雍容暇豫的盛世气象,体现了孔子的政治理想．
(孔子主张“老者安之,朋友信之,少者怀之”)
3.曾点所描绘的是学习圣人之道的快乐,符合孔子安贫乐道的思想．
4.曾点志趣高远,胸次悠然,较之另外三个学生驰心政务, 已达到极高的精神境界
【资料】子路、冉有、公西华的志向都是符合儒家“不仕无义”“君子之仕也，行其义也”
这一入世精神的，而曾的志向历来则有两种理解。
1．认为曾的说法体现了“礼治”的最高理想。
子曰：“大哉！尧之为君也！巍巍乎！唯天为大，唯尧则之。”《泰伯》
子曰：“巍巍乎，舜、禹之有天下而不与焉！”《泰伯》
舜有臣五人而天下治……孔子曰：“才难，不其然乎？唐虞之际，于斯为盛。”《泰伯》
子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”
子曰：“何事于仁！必也圣乎！尧舜其犹病诸！”《雍也》
尧舜都选贤举能，使天下大治。这种“尧舜气象”是孔子极为赞美、向往的，可谓是他的最高的理想境界。他的“博施济众”老安少怀友信，更加具体地说明了其最高理想境界的社会风貌。在《礼记礼运》对大同世界作了具体的描述。
曾皙所言句勾勒了一幅童子、冠者风咏而乐的图画。孔子的太平社会就是行仁复礼恢复西周以来君臣有序的等级制度，建成“老者安之，朋友信之，少者怀之”的和谐社会。为了实现这个理想，他教导子弟说:“足食，足兵，民信之矣。”三子者言志，或言使有勇，或言使足民，或言为小相，都非常契合孔子实现理想的现实步骤，曾皙则用非常感性的图景表达了这一志向。
2．认为曾的说法体现了归隐的人生境界。
孔子一方面主张积极从政，另一方面，在无法实现自己的政治抱负的情况下又主张“天下有道则见，无道则隐”，甚至说“道不行，乘桴浮于海”，表示想要放弃追求，去过一种清淡自适的生活，“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。”此次谈话时孔子已经60多岁，孔子一生奔走列国，四处碰壁，最后只得回到鲁国讲学授徒著书立说。晚年的孔子对世道看得已经很清楚了，他决意不再求仕。而孔子之所以赞赏曾皙所言之“志”是因为曾皙所说正合于“天下无道则隐”。曾的无意用世之言引起了孔子的深深共鸣。
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。”《里仁》
子路曰：“君子之仕也，行其义也。”《微子》
子谓颜渊曰：“用之则行，舍之则藏。”《述而》
子曰：“笃信好学，守死善道。危邦不人，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。《泰伯》
可见孔子的“求仕”是有原则性的。“求仕”是为了“行道”、“行义”。能“行道”、“行义”
则出仕做官。不能“行道”、“行义”则去之。为了实现理想，为了弘扬大道，孔子不动摇，
不怨尤，终生积极乐观。他虽叹惋过“莫我知也”。但接着又说：“不怨天，不尤人，下学而上达。知我者其天乎!”孔子可进可退、唯“义”是存的人生态度，安贫乐道的生活追求，对照一下曾皙所描绘的暮春逸游图，其表达的情志和精神世界何其相似！曾皙“歌咏先王之道，而归夫子之门”，正是孔子退隐传道的生动写照。
三．拓展延伸 畅叙情怀
你有怎样的人生理想？说出来和大家共勉！
四．课堂小结
五．作业布置
背诵课文，完成导学
六．课后反思
本节课，在第二环节“阅读课文 积累字词”时，字词的落实较到位；第三环节“研习文本 探究文意”中，学生朗读训练也较注重，且效果较好。但【探究三】这一环节时，给学生准备的时间不足，学生叙述的效果没有很好体现，学生参与回答的人数也不多。【探究四】孔子为什么对曾点的志向表示赞同？给予学生较多的资料，学生参与较好，但学生联系已学的内容较少，缺乏自己的理解，且理解深度不够。在这一环节中所花时间也过多，以致在“拓展延伸 畅叙情怀”环节中，缺少了时间。在今后的教学中应加以调整，控制好时间分配。
方荪
篇10：《清明》教案 (高二选修)
《清明》教案 (人教版高二选修)
[福建省南平新光学校公开课教案]
《清明》杜牧 执教 方崇宇 2011-4-6
教学目标
1、巩固掌握诗歌鉴赏方法之置身诗境 缘景明情
2、理解作品的意境和诗韵
教学重点 置身诗境 缘景明情
教学难点 理解作品的意境和诗韵
教学时数 1课时
教学过程
一、导入
清明节，缅怀先人、祭奠逝者的日子。
二、鉴赏
1、把握意象
①雨 ②行人 ③牧童
2、置身诗境
时间：清明节 环境：雨纷纷 地点：路上 人物：行人、牧童
3、缘景明情
①“雨纷纷”：雨之多、细。既写出雨的特点，又暗含着行人的心情。
②行人为何“断魂”？漂泊在外，思念亲人。
③一问一答，如闻其声，如临其境。
4、小结：这首小诗，一个难字也没有，一个典故也不用，整篇是十分通俗的语言，写得自如之极，毫无经营造作之痕。音节十分和谐圆满，景象非常清新、生动，而又境界优美、兴味隐跃。第一句交代情景、环境、气氛，是“起”；第二句是“承”，写出了人物，显示了人物的凄迷纷乱的心境；第三句是一“转”，然而也就提出了如何摆脱这种心境的`办法；而这就直接逼出了第四句，成为整篇的精彩所在-“合”。在艺术上，这是由低而高、逐步上升、高潮顶点放在最后的手法。所谓高潮顶点，却又不是一览无余，索然兴尽，而是余韵邈然，耐人寻味。
三、拓展
1、马致远的《天净沙秋思》的意象与意境
2、诗歌语言的凝炼
①“清明雨纷纷，行人欲断魂。酒家何处有？遥指杏花村。”
②“雨纷纷，人断魂。酒何处？杏花村。”
四、吟咏诗韵
1、把握节奏
2、休味感情
五、总结
王国维在《人间词话》中说“一切景语皆情语”，诗人正是通过塑造心物相契的艺术景象来表达情感，从而创造出情景交融的艺术境界的。因此，我们在赏析诗歌时，要抓住语言品味出景象的特点，进而领会诗人的思想情感，品出诗歌的“味外之味”。
六、作业
运用诗歌鉴赏方法之“置身诗境 缘景明情”品味贺知章的《咏柳》
方崇宇
篇11：选修高二语文教案
教学目标
一知识目标
1掌握重点文言字词，注意古今词义的区别。
2背诵积累名言、成语
二能力目标
历史辩证地理解孔子的德政思想。
进一步了解孔子的政治主张。
三德育目标
认识“为政以德”的积极意义。
重点：认识“德”的内涵，搞清“不患寡而患不均，不患贫而患不安”的古今异义。
难点：孔子德政观点和固定句式。
教学流程
（1、设疑自探2、解疑合探3、质疑再探4、运用拓展）
一课前准备
本节是选修课《论语选读》的第一课，在课前应布置学生去寻找有关孔子和《论语》的资料，在课内进行交流，让学生对孔子和《论语》有一个总体的、大概的认识，这也有利于调动学生学好《论语》选修课。
二导入新课
“龙生虎养鹰打扇”的传说
三整体感知（一）设疑自探《论语》是以记载孔子言行为主，并且兼记孔子某些弟子言行的一部书。要从总体上了解《论语》，必须了解孔子其人；而了解孔子其人，又必须以《论语》为主要依据。今天我们学习《为政以德》能提出哪些问题？
预设问题：
1孔子一方面主张先“富之”后“教之”，一方面又宁可去“食”留“信”，二者有没有矛盾？怎样理解“自古皆有死，民无信不立”这句话？
2孔子的两个学生在季氏家做官，季氏是他们的“老板”，为什么有军事行动要跑来告诉孔子？
3孔子为什么反对季氏攻打颛臾
4孔子说“均无贫”这个是否和历史上农民起义的口号“等贵贱，均贫富”的均相同？
5孔子的政治主张和治国原则是怎样的？
（二）解疑合探
现在请大家默读课文，完成以上任务：独立完成上述问题，做出批注。勾画出你认为值得深入品位的语句，并简要评述。
教师找学困生回答，中等生补充，优等生评价。
老师总结
1从孔子“均无贫”、有若“百姓足，君孰与不足”等言论看，孔子是认识到足民的重要性的，不能由于他的去食主张就否认他的足民思想。去食一说，是在特定的语境下对教民思想的强调。孔子认为，于统治者而言，如果道德不行，不受百姓爱戴，失去了老百姓的信任，就失了作为统治者的最根本的条件，这是一票否决的事。这也体现了孔子的民本思想。
2孔子对学生是一种道德的感召，学生不敢骗他。这两位学生是季氏的家臣，是文人兼武职带兵的.。季氏想吞并颛臾，他们参与其事。他们不是不知道季氏的野心，他们受孔子的影响，又是孔子的高才生，内心也觉得季氏这件事做得不对，而且做出来一定要挨老师骂。可是这两人到底不是孔子，认为季氏这样做似乎也未尝不可，因而没有坚决反对，但又怕孔子知道以后吃不消，于是两个人来拭探孔子的意向。
3理由有三：一是颛臾是先王封国，不可伐；二是颛臾在邦域之中，不必伐；三是颛臾乃社稷之臣，不当伐。第一点是从历史上讲的，第二点是从地理上讲的，第三点是从政治地位上讲的。颛臾这个国家是五百年前周武王分封诸侯时建立的国家，是社稷之臣，是周天子所领导下的一分子（周天子把它封给鲁君）怎么可出兵去打它呢？你季氏根本没这个资格。这些小国大多是上古帝王贤哲的后裔，他们的祖先为中华文明的建立和发展做出过不可磨灭的贡献，在这些小国中仍然保存继承了其祖先的优秀品德、风俗习惯。孔子推崇周文化，也不歧视小国文化。在他看来，三代先王保存这些小国的祭祀血食，表现了三代尚德精神。若将这些小国消灭，不仅是它们的悲剧，亦会使自己因失德而走向灭亡。
4“均无贫”与“均贫富”含义不同。均贫富是站在穷人即“贫”的立场上提出的重新分配社会财富的纲领，而均无贫则是孔子站在统治者即“富”的立场上提出的调和阶级矛盾的主张。“均贫富”实际含义在劫富济贫，强烈维护等级制度，主张“君君、臣臣、父父、子子”的孔子不可能具有这种思想。“均”在《说文解字》中解为“平”（公平），这是它在词典中的意义。词在词典中的意义是抽象的、概括的。一旦用到言语里，有了具体的语境，词的意义就由语言义变为言语义，就会添加很多临时性的附加成分，由抽象变为具体，由一般变为个别。“均贫富”和“均无贫”的“均”词典义都是“平”，但到了“均贫富”和“均无贫”这两个不同的句子里，却有不同的解释。
5孔子讲为政，不是谈政治，他讲的是政治哲学，或者说是政治原则，从这个角度来看，孔子的言论才更有价值，更有普遍意义。作为思想家作为圣人，其价值乃是提供治理国家的基本原则，放之四海而皆准的真理，而不是具体某一个样板。孔子认为，政者、正也。作为国家的管理理，首先自身要正，只有当一个人的内心修养达到了一个君子的要求，他才能够为国家做事（可大受），也才能做成事。所以后代的儒家主张格物、致知、修身、养性、齐家、治国、平天下，一个人自身的修炼是治国平天下的前提。在本章节中，孔子就明确提出“其身正、不令而行；其身不正，虽令不从。”(13.6)如果统治者有感召力，则就如北极星一样，“居其所而众星共之”。(2.1)如果这样就没有必要“杀无道、以就有道。”(12.19)小人必然会被感化。“君子之德风，小人之德草，早上之风，必偃。”(12.19)这样孔子自然就反对武力征服，主张“远人不服，则修文德以来之。”(16.1)统治者自身做出榜样就是对百姓最好的教育。“临之以庄，则敬；孝慈，则忠；举善而教不能，则劝。”(2.20)孔子设教，不仅注意个人修行，其对家庭社会国家种种法则制度秩序，所以使人群相处相安之道，莫不注意。自孔子之教言，群己即在一道中。为人之道即是为政之道，行己之道即是处群之道。不仅是双方兼顾，实则是二者合一。就政治言，治人得与治于人者同是一人，惟职责应在治人者，不在治于人者。其位愈高，其权愈大，则其职责亦愈重。故治人者贵能自反自省，自求之己。孔子答季康子问政诸条，语若平直，而寓义深远。若不明斯义，不能修己，徒求治人，不知立德，徒求使民。人道不彰，将使政事惟在于争权位，逞术数，恣意气。覆辙相寻，而斯民日苦。
四语言及写法品读
（一）设疑自探
《论语》是一部说理为主的语录。它采用的是当时流行的周王朝的普通话（即“雅言”），以当时中原地区的群众口头语言为基础，既通俗平易，明白晓畅，同时又吸收古代书面语言精粹、洗练、典雅、整饬的长处，形成一种新的语言风格。所以言简意赅，深入浅出，朴素无华，隽永有味。大家在学习过程中有什么疑问或体会，请提出来共同解决。
（二）解疑合探
教师找学困生回答，中等生补充，优等生评价。
预设问题：
1孔子的语言风格有什么特点？
2本文的文言句式有哪些类型？
3背诵名句名篇
4检查落实
5小结回顾
（三）质疑再探
学习之后，大家还有什么问题，可以结合课文和当今现实提出自己的思考。
预设问题
对于孔子“不患寡而患不均，不患贫而患不安”与“均无贫，和无寡，安无倾”的观点，如果以今天的眼光来看，是否有不当之处？
五运用拓展
1请大家结合《课堂新坐标》找出你认为最有价值难度的练习，让同学解答。
2今天如何看待孔子的以德治国思想？
六总结全文
课后反思
补充修改
篇12：《陈情表》教案(人教版高二选修)
高二语文备课组 钱国雷
教学目标:
1、熟读全文，掌握文中出现的重要的实词、虚词、古汉语句式；
2、鉴赏本文融情于事的表达方式和形象精粹的语言；学习本文结构思路的缜密、严谨。
3、体会本文凄切委婉的陈情技巧，理解“忠”“孝”的含义。
教学重难点：
1、在吟诵中解读作者的“情”字，体会本文悲恻动人的原因。
2、把握本文陈述的层次及语言特色，体会情之深，理之透。
3、理解作者当时的处境和李密祖孙间真挚深厚的感情以及对“忠”“孝”的理解。
教学时数：三课时
教学过程：
第一课时
一、作者介绍
李密（224－287），西晋犍为武阳人，又名虔，字令伯。少时师事著名学者谯周，以学问文章著名于世。曾出仕蜀汉担任尚书郎，屡次出使东吴，很有才辩。晋武帝征为太子洗马，李密以祖母年老多病，辞不应征。
二、背景介绍
此表是西晋初晋武帝泰始三年（公元267）写的。魏国后期，魏的实权落在司马氏手里，到魏元帝曹奂咸熙二年（公元265），司马炎代魏即帝位，改国号为晋，年号泰始。在此之前两年，蜀汉（刘备建立的政权）已经灭亡（孙吴到公元280年才灭亡），李密的家乡由晋统治。李密有学问，所以晋武帝想征他做官。
三、文体知识
表，是臣子向皇帝陈述己见的一种奏章。古代臣属进呈帝王的奏章的统称。它包括奏、议、疏、表、对策等。《文章有体序说》：“七国以前，皆称上书，秦初改书曰奏。汉定礼议，是有四品：一曰章，以谢恩；二曰奏，以劾；三曰表，以陈情；四曰议，以执议。”
四、题解
陈--陈述、禀报
情--①情况（事实）②衷情、隐情、（孝情、忠情）③情理（忠孝之道）
表--奏章（“表”是古代的一种文体，虽是公文，但并不是为了表达对国家大事的意见主张，而是臣子为了向皇帝表述自己的请求。）
所以“陈情表”就是“禀告自己苦衷的奏章。
五、朗读课文，初步感知课文。
1、朗读课文，正音。（见《金榜》P30自主学习：字音辨识）
2、指导学生朗读全文，提醒学生注意各段的感情基调。
第1段：凄苦，悲凉； 第2段：感激，恳切；
第3段：真挚，诚恳； 第4段：忠诚，恳切，期待。
六、再读课文，整体把握，理清思路
①对照注释，自由诵读全文，自行圈点加注。提醒学生注意“鲜”“期”“强”“洗”“有”等读音变化的字，以及“闵凶”“见背”“祚薄”“儿息”“逋慢”“盘桓”“希冀”等词语的解释。
②内容与形式梳理。
范读全文，由题目展开思考：为什么要“陈情”？“陈”什么“情”？如何“陈情”？
明确：“陈情”的原因：除臣洗马，辞不就职（或：不想到晋朝为官）。
“陈情”的内容：夙遭闵凶；更相为命；不能废远；愿乞终养。（或：陈述幼时的孤苦及祖孙的相依为命、自己的一片孝心）。（孝情、忠情、苦情）
“陈情”的方法：融理于情，融情于事，朴素细腻，曲折委婉（或以情动人）。
七、研读课文
（一）分析课文第1段
1、齐读第一段。
2、由一组学生找出重要的实词、虚词，并连同词义大声读出。
3、两名学生口译本段文字，师生共同订正。
4、提问：文章一开始，作者说：“臣以险衅，夙遭闵凶。”该句在全段中起到什么作用？它总提了哪几个方面？
明确：总摄作用，统领文章第1段。
5、提问：李密到底遭遇了哪些不幸呢？学生回答后，教师投影或板书：
第一：半岁丧父，四岁母嫁，祖母抚养； （父死母嫁）
第二：年幼多病，九岁不行，伶仃孤苦； （孤苦多病）
第三：两辈单传，内外无亲，形影相吊； （内外无人）
第四：祖母年迈，夙婴疾病，卧床不起。 （刘婴疾病）
6、提问：从上面的四个不幸中，我们可以看出，在早年，李密是孤苦多病，祖母照料他，而后来则是祖母年老多病，李密照料祖母。祖孙二人的关系可以概括为？
明确：相依为命。
7、提问：李密和祖母相依为命，这样的意思在第三段中也有照应，有强调。大家一起读出来，看看是哪些句子。
明确：臣无祖母，无以至今日？祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。
8、提问：李密陈述自己和祖母相依为命的情况，目的是什么？
明确：李密本不能出仕，但朝廷又在对他步步逼迫。朝廷是如何步步紧逼的呢？请大家预习课文第二、三两段，我们下节课再讲。
9、小结：第一段：孤苦之情。从纵横两方面分两个小层次：身世凄苦，祖母抚养恩深似海；人丁衰微，作者尽孝责无旁贷。
第二课时
（二）分析课文第2段
1、学生齐读第2段。
2、由一组学生找出重要的实词、虚词，并连同词义大声读出。
3、两名学生口译本段文字,师生共同订正。
4、提问:第2段有一句关键语句，“泄露”了作者的思想感情，请同学们找出来。
明确：“臣之进退，实为狼狈。”
5、提问：这一段表现的情感不是平直的，前一部分急迫焦灼，后一部分辗转两难。诵读时要张弛有度，把握情感的焦急与沉重。学生再次诵读，体会作者情感。
6、提问：结合文章写作的历史背景，讨论分析，“进”难在哪里？“退”，难在何处？
明确：进：无以报答祖母养育之恩；
退：不能回报朝廷知遇之情。
7、提问：本段分几个层次？各层的重点是什么？
明确：第一层：重点叙朝廷征召之殷；
第二层：重点写自己进退两难的境地。
8、提问：从本段中我们看到的是李密的态度坚决呢，还是他的哀婉陈情？（词意凄恻婉转，恭谨虔诚，外表象是俯首乞怜，令人同情。实质是态度坚决，还是不去应征。）
9、小结：第二段：两难之情
（三）分析课文第3段
1、学生默读并口头通译第3段；
2、提问：本段文势有三转，表示转换的字眼是什么？（伏惟、且、但）文意的重点落在哪里？（区区不能废远）
3、提问：“是以区区不能废远”中“是”指代上文的什么内容？（指代“但以刘日薄西山……更相为命”）
4、提问：本段结尾落在辞官养亲上（“是以区区不能废远”），是从哪几个角度来展开的？
思考：假设你是晋武帝与李密面谈，此时在此处李密直接提出了终养祖母的请求，你晋武帝能不能一两句话就把李密驳得哑口无言？
引导：晋武可能会说，既然你要终养祖母以尽孝心，为什么在蜀汉你又出来做官呢？
因此，李密深知，这段历史是不能回避的，只能剖明自己心迹：一仕伪朝“本图宦达，不矜名节”，二在圣朝“宠命优渥，岂敢盘桓”让晋武明白自己的忠心。
4、朗读思考：李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？ 引导：作者以列数字作对比的方式提出了先尽孝后尽忠这一解决矛盾的办法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晋武帝置疑，不得不答应李密的陈请。 提示：尽忠日长，尽孝日短：先尽忠后尽孝。（投影）
明确：A、抓住晋“以孝治天下”的大理，解释自己应得到同情。
B、陈述自己的从政经历和态度，称颂君恩，表明辞职与“名节”无关，以求皇帝谅解。
C、再次强调自己的处境，以打消武帝的疑虑，求得体恤。
5、提问：品味第一层，作者为什么扯起“孝”这面大旗？“凡”句有何含义？
明确：A、借“孝”来掩饰自己的观望之意，从而解除晋武帝的疑忌之心。
B、“凡”是指一般，“况”是指特殊。“孝”既已及于一般，对特殊就更应如此了。理由充足。
6、提问：李密最担心晋武帝怀疑他哪一点？他是怎么为自己辩解的？
明确：矜守名节。古代崇尚一种观念“一臣不事二主”，魏晋文人名士最重气节。晋武帝同样怕李密也是矜守名节。本图宦达→至微至陋→过蒙拔擢→岂敢盘桓
7、朗读第3节，品味语言特点
提问讨论：本段讨欢心、诉悲苦、求谅解、表心志，极尽陈情之能事，请结合本段文字具体分析。
明确：A、“至微至陋”“岂敢”等词委婉动人，至为恳切。
B、“日薄西山”“气息奄奄”“人命危浅”“朝不虑夕”“更相为命，……”，一组四字句，皆出于至孝之心，感人至深。
语言特点：委婉、流畅。此段中反复表明心迹，叙说衷曲，解释不能“废远”的原因，情辞恳切。
8、小结：第三段：感恩之情。情理兼具，打动武帝。
第三课时
（四）分析课文第4段
1、齐读第4段。
2、由一组学生找出重要的实词、虚词，并连同词义大声读出。
2、指明两名学生口译本段文字，师生共同订正。
3、提问：本段中哪句话是表文主旨？
明确：“愿乞终养”。
4、提问：贯穿全段的是哪两个词？
明确：“节”“报养”--“忠孝两全”。
5、提问：本节语言有什么特点？
明确：“愿乞”“愿矜悯”“听臣微志”--无比恳切)
6、朗读思考：李密最后提出解决尽孝与尽忠两者矛盾的办法是什么？他是怎样提出这个办法的？
引导：作者以列数字作对比的方式提出了“先尽孝，后尽忠”这一解决矛盾的办法，合情合理，再加上李密在最后再表忠心，不容晋武帝置疑，不得不答应李密的陈请。
提示：尽忠日长，尽孝日短：先尽忠后。
（五）师生讨论总结4段文字的主要内容：（投影或板书）
第一层：自诉家境困顿多舛，祖孙更相为命之状；
第二层：明写感激朝廷之情，实诉屡不奉诏苦衷；
第三层：喻之以孝道之大义，明降臣之不矜名节；
第四层；解决忠孝两全矛盾，提出愿乞终养请求。
（六）小结：第四段：两全之情。全文的感情脉络已经完全出现。
八、探讨文章的抒情方式：
1、注意第一、二段与第三、四段抒情的不同：
--第一、二段陈情于事，第三、四段寓理于情。先动之以情，再晓之以理。
2、小结：有人说《陈情表》有很高的语言艺术。读《陈情表》我们可以看到：李密形影相吊的孤寂，祖母奄奄一息的悲恻，帝王微笑背后的恼怒，作者诚惶诚恐的怖惧。 读《陈情表》我们可以听到：少年孤苦无依的哀叹，老人病中无奈的呻吟，帝王催促严厉的呵责，孝子忠诚恳切的哀告。无论是形还是声，都以一种浓浓的情感为依托，那就是--孝情。 《陈情表》的语言是有形的，有声的，因为它是有情的。
九、拓展探究：
1、提问：有论者认为，李密反复强调孝亲，其实是为自己不奉诏仕晋而故意寻找借口。你同意这一观点吗，为什么？（此为开放性题，学生可以各抒己见）
明确：回答1：李密反复强调孝亲，决不是为其不奉诏仕晋而故意寻找借口。他是真心因终养祖母才难能应诏的。读完全篇，我们可以清楚地体味到，他的孝心不是抽象的，而是充满了孙儿对祖母的一片真情。
2、提问：第三段的内容是否可以放在第一段的位置？
明确：①第三段重说理，没有前文情感的铺垫，理则显得生硬，难以深入人心，得到共鸣。前两段，先用特殊的亲情、孝情给大家一种特殊的心理感受，获得同情心，让人认为这种孝情值得鼓励，不该拒绝，之后再用“理”来提供依据，让人无法拒绝这合情合理的陈情。
再从文章写作背景看，本文读者极为特殊。俗话说“伴君如伴虎”，晋武帝不只是一个皇帝，他们司马家族用阴谋篡夺了皇位，是以阴险多疑著称的一族，因此，作者一言不慎，就有可能招来杀身之祸。所以作者必须把自己“孝情”之外的那一份“忠情”完全充分彻底地表达出来，然后再打出“孝治天下”的理的大旗，并提出“先尽孝再尽忠”的忠孝两全之策，这样才有可能达到陈请的目的。因此第三段不能提前到第一段的位置。
②陈情脉络： 身世孤苦 祖母情深（孝情）
沐浴清化 身蒙国恩（忠情）
③、小结：为了达到“乞终养”的目的，作者首先陈述个人遭遇，祖母情深，作为陈情依据；继写进退两难的狼狈境地，博取晋武帝的同情；再抬出孝治天下的理，同时剖明心迹，排除了不愿做官的政治原因，最后提出解决方案。作者一路写来，发乎情，归乎理，先动之以情，再晓之以理，陈情于事，寓理于情，情真意切。全文构思缜密，脉络分明。
十、归纳总结艺术特色：
1、感情真挚，融情于事；（从本文的实际效果入手，找出文中李密表达的几种情感 （孝顺之情，不满之情，恭敬之情），体会抒情和叙事的结合：“情为文之经，事为文之纬”）
2、文脉畅达，照应联通；（本文前后照应的句子很多，教师可举出若干例，让学生回答）
3、骈散结合，音韵和谐；（简介骈体文特点）
4、陈辞委婉，屈伸适宜。（可联系高一第一单元几篇文章，探讨陈情、讽谏、劝说的技巧：委婉含蓄、借题发挥、以小喻大、卑己敬人、直陈利弊、曲径通幽等等）
5、语言生动形象，自然精粹。
五、课堂总结：
《陈情表》的动人之处就在于它陈孝情情真意切。孝是中华民族的传统美德，十七八岁的年纪始终关注的永远是友情，深深憧憬的往往是爱情，最易忽略的却常常是亲情、孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所行动，为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。
六、作业：
完成《金榜》本课相关练习
七、附：板书
《陈 情 表》
李 密
陈情于事 动之以情
寓理于情 晓之以理
《陈 情 表》
李密
1、言家境之惨，叙祖孙之情（孤苦之情）
2、表感恩之切，诉内心苦衷（两难之情）
3、喻孝道大义，陈区区心声（感恩之情）
4、解忠孝矛盾，祈圣上宽容（两全之情）
张晴晴
[《陈情表》教案(人教版高二选修)]
篇13：高二数学选修1.1教案
一、教材分析
(一)教材的地位和作用
本节是继直线和圆的方程之后，用坐标法研究曲线和方程的又一次实际演练。椭圆的学习可以为后面研究双曲线、抛物线提供基本模式和理论基础。因此这节课有承前启后的作用，是本章和本节的重点内容之一。
(二)教学重点、难点
1.教学重点：椭圆的定义及其标准方程
2.教学难点：椭圆标准方程的推导
(三)三维目标
1.知识与技能：掌握椭圆的定义和标准方程，明确焦点、焦距的概念，理解椭圆标准方程的推导。
2.过程与方法：通过引导学生亲自动手尝试画图、发现椭圆的形成过程进而归纳出椭圆的定义，培养学生观察、辨析、类比、归纳问题的能力。_
3.情感、态度、价值观：通过主动探究、合作学习，相互交流，对知识的归纳总结，让学生感受探索的乐趣与成功的喜悦，增强学生学习的信心。
二、教学方法和手段
采用启发式教学，在课堂教学中坚持以教师为主导，学生为主体，思维训练为主线，能力培养为主攻的原则。
“授人以鱼，不如授人以渔。”要求学生动手实验，自主探究，合作交流，抽象出椭圆定义，并用坐标法探究椭圆的标准方程，使学生的学习过程成为在教师引导下的“再创造”过程。
三、教学程序
1.创设情境，认识椭圆：通过实验探究，认识椭圆，引出本节课的教学内容，激发了学生的求知欲。
2.画椭圆：通过画图给学生一个动手操作，合作学习的机会，从而调动学生的学习兴趣。
3.教师演示：通过多媒体演示，再加上数据的变化，使学生更能理性地理解椭圆的形成过程。
4.椭圆定义：注意定义中的三个条件，使学生更好地把握定义。
5.推导方程：教师引导学生化简，突破难点，得到焦点在x轴上的椭圆的标准方程，利用学生手中的图形得到焦点在y轴上的椭圆的标准方程，并且对椭圆的标准方程进行了再认识。
6.例题讲解：通过例题规范学生的解题过程。
7.巩固练习：以多种题型巩固本节课的教学内容。
8.归纳小结：通过小结，使学生对所学的知识有一个完整的体系，突出重点，抓住关键，培养学生的概括能力。
9.课后作业：面对不同层次的学生，设计了必做题与选做题。
10.板书设计：目的是为了勾勒出全教材的主线，呈现完整的知识结构体系并突出重点，用彩色增加信息的强度，便于掌握。
四、教学评价
本节课贯彻了新课程理念，以学生为本，从学生的思维训练出发，通过学习椭圆的定义及其标准方程，激活了学生原有的认知规律，并为知识结构优化奠定了基础。
篇14：高二数学选修1.1教案
【学情分析】：
(1)“常用逻辑用语”是帮助学生正确使用常用逻辑用语，更好的理解数学内容中的逻辑关系，体会逻辑用语在表述和论证中的作用，利用这些逻辑用语准确地表达数学内容，更好地进行交流，避免在使用过程中产生错误。
(2)“常用逻辑用语”应通过实例理解，避免形式化的倾向.常用逻辑用语的教学不应当从抽象的定义出发，而应该通过数学和生活中的丰富实例理解常用逻辑用语的意义，体会常用逻辑用语的作用。对逻辑联结词“或”、“且”、“非”的含义，只要求通过数学实例加以了解，使学生正确地表述相关的数学内容。
(3)“常用逻辑用语”的学习重在使用.对于“常用逻辑用语”的学习，不仅需要用已学过的数学知识为载体，而且需要把常用逻辑用语用于后继的数学学习中。
(4)培养学生用所学知识解决综合数学问题的能力。
【教学目标】：
(1)知识目标：
通过实例，了解简单的逻辑联结词“且”、“或”的含义;
(2)过程与方法目标：
了解含有逻辑联结词“且”、“或”复合命题的构成形式，以及会对新命题作出真假的判断;
(3)情感与能力目标：
在知识学习的基础上，培养学生简单推理的技能.
【教学重点】：
通过数学实例，了解逻辑联结词“或”、“且”的含义，使学生能正确地表述相关数学内容.
【教学难点】：
简洁、准确地表述“或”命题、“且”等命题，以及对新命题真假的判断.
【教学过程设计】：
教学环节 教学活动 设计意图
情境引入 问题1：
下列三个命题间有什么关系?
(1)12能被3整除;
(2)12能被4整除;
(3)12能被3整除且能被4整除; 通过数学实例，认识用用逻辑联结词 “且”联结两个命题可以得到一个新命题;
知识建构 归纳总结：
一般地，用逻辑联结词“且”把命题p和命题q联结起来，就得到一个新命题，
记作 ，读作“p且q”.
引导学生通过通过一些数学实例分析，概括出一般特征。
三、自主学习1、引导学生阅读教科书上的例1中每组命题p，q，让学生尝试写出命题 ，判断真假，纠正可能出现的逻辑错误。 学习使用逻辑联结词“且” 联结两个命题，根据“且”的含义判断逻辑联结词“且” 联结成的新命题的真假。
2、引导学生阅读教科书上的例2中每个命题，让学生尝试改写命题，判断真假，纠正可能出现的逻辑错误。
归纳总结：
当p，q都是真命题时， 是真命题，当p，q两个命题中有一个是假命题时， 是假命题，
学习使用逻辑联结词“且” 改写一些命题，根据“且”的含义判断原先命题的真假。
引导学生通过通过一些数学实例分析命题p和命题q以及命题 的真假性，概括出这三个命题的真假性之间的一般规律。
四、学生探究 问题2：
下列三个命题间有什么关系?判断真假。
(1)27是7的倍数;
(2)27是9的倍数;
(3)27是7的倍数或27是9的倍数; 通过数学实例，认识用用逻辑联结词 “或”联结两个命题可以得到一个新命题;
归纳总结
1.一般地，用逻辑联结词“或”把命题p和命题q联结起来，就得到一个新命题，记作“p∨q”，读作“p或q”.
2.当p，q两个命题中有一个命题是真命题时，“p∨q”是真命题，当p，q两个命题中都是假命题时，“p∨q”是假命题. 引导学生通过一些数学实例分析命题p和命题q以及命题“p∨q”的真假性，概括出这三个命题的真假性之间的一般规律。
三、自主学习1、引导学生阅读教科书上的例3中每组命题p，q，让学生尝试写出命题“p∨q”，判断真假，纠正可能出现的逻辑错误。 学习使用逻辑联结词“或” 联结两个命题，根据“或”的含义判断逻辑联结词“或” 联结成的新命题的真假。
课堂练习课本P17 练习1,2 反馈学生掌握逻辑联结词“或”的用法和含义的情况，巩固本节课所学的基本知识。
课堂小结 1、一般地，用逻辑联结词“且”把命题p和命题q联结起来，就得到一个新命题，记作 ，读作“p且q”.
2、当p，q都是真命题时， 是真命题，当p，q两个命题中有一个是假命题时， 是假命题.
3.一般地，用逻辑联结词“或”把命题p和命题q联结起来，就得到一个新命题，记作“p∨q”，读作“p或q”.
4.当p，q两个命题中有一个命题是真命题时，“p∨q”是真命题，当p，q两个命题中都是假命题时，“p∨q”是假命题. 归纳整理本节课所学知识。
布置作业 1. 思考题：如果 是真命题,那么p∨q一定是真命题吗?反之, 如果p∨q是真命题,那么 一定是真命题吗?
2. 课本P18 A组1,2.B组.
3. 预习新课，自主完成课后练习。(根据学生实情，选择安排)
课后练习
1.命题“正方形的两条对角线互相垂直平分”是( )
A.简单命题 B.非p形式的命题
C.p或q形式的命题 D.p且q的命题
2.命题“方程x2=2的解是x=± 是( )
A.简单命题 B.含“或”的复合命题
C.含“且”的复合命题 D.含“非”的复合命题
3.若命题 ，则┐p( )
A. B.
C. D.
4.命题“梯形的两对角线互相不平分”的形式为( )
A.p或q B.p且q C.非p D.简单命题
5.x≤0是指 ( )
A.x<0且x=0 B.x>0或x=0
C.x>0且x=0 D.x<0或x=0
6. 对命题p：A∩ = ，命题q：A∪ =A，下列说法正确的是( )
A.p且q为假 B.p或q为假
C.非p为真 D.非p为假
参考答案：
1. D 2.B 3.D 4.C 5.D 6.D
§1.3.2简单的逻辑联结词
【学情分析】：
(1)上节课已经学习了简单的逻辑联结词“且”、“或”的含义和简单运用，本节课继续学习简单的逻辑联结词“非”的含义和简单运用;
(2)一般地，对一个命题p全盘否定，就得到一个新命题，记作： p，读作“非p”或“p的否定”;了解和掌握“非”命题最常见的几个正面词语的否定：
正面
是 都是 至多有一个 至少有一个 任意的 所有的
否定
不是 不都是 至少有两个 一个也没有 某个 某些
(3)注意 “且”、“或” “非” 的含义和简单运用的区别和联系。
(4)培养学生用所学知识解决综合数学问题的能力。
【教学目标】：
(1)知识目标：
通过实例，了解简单的逻辑联结词“非”的含义;
(2)过程与方法目标：
了解含有逻辑联结词“非”复合命题的概念及其构成形式,能对逻辑联结词“非”构成命题的真假作出正确判断;
(3)情感与能力目标：
能准确区分命题的否定与否命题的区别;在知识学习的基础上，培养学生简单推理的技能。
【教学重点】：
(1)了解逻辑联结词“非”的含义，使学生能正确地表述相关数学内容;
(2)区别“或”、“且”、“非”的含义和运用的异同;
【教学难点】：
(1)简洁、准确地表述“非”命题以及对逻辑联结词“非”构成命题的真假判断;
(2)区别“或”、“且”、“非”的含义和运用的异同;
【教学过程设计】：
教学环节 教学活动 设计意图
情境引入 问题1：如果 是真命题,那么p∨q一定是真命题吗?反之, 如果p∨q是真命题,那么 一定是真命题吗?
问题2：下列两个命题间有什么关系，判断真假.
(1)35能被5整除;
(2)35不能被5整除; 通过数学实例，认识用逻辑联结词“非”构成命题可以得到一个新命题;
知识建构 归纳总结：
(1)一般地，对一个命题全盘否定就得到一个新命题，
记作 ，读作“非P”;
(2)若P是真命题,则必是假命题; 若P是假命题,则必是真命题. 引导学生通过通过一些数学实例分析，概括出一般特征。
自主学习1、引导学生阅读教科书上的例4中每组命题p让学生尝试写出命题 ，判断真假，纠正可能出现的逻辑错误.
学习使用逻辑联结词“非”构成一个新命题,根据“非”的含义判断逻辑联结词“非”构成命题的真假。
2：写出下列命题的非命题：
(1)p:对任意实数x，均有x2-2x+1≥0;
(2)q：存在一个实数x，使得x2-9=0
(3)“AB∥CD”且“AB=CD”;
(4)“△ABC是直角三角形或等腰三角形”.
解：(1)存在一个实数x，使得x2-2x+1<0;
(2)不存在一个实数x，使得x2-9=0;
(3)AB不平行于CD或AB≠CD;
(4)原命题是“p或q”形式的复合命题，它的否定形式是：△ABC既不是直角三角形又不是等腰三角形.
学生探究 指出下列命题的构成形式及真假：并指出“或”、“且”、“非”的区别与联系.
(1) 不等式 没有实数解;
(2) -1是偶数或奇数;
(3) 属于集合Q，也属于集合R;
(4)
解：(1)此命题是“非p”形式，是假命题。
(2)此命题是“p∨q”形式，此命题是真命题。
(3)此命题是 “p∧q”形式，此命题是假命题。
(4)此命题是“非p”形式，是假命题。 通过探究,归纳总结判断“p且q”、“p或q”、“非p”形式的命题真假的方法。
归纳总结：
1.“p且q”形式的复合命题真假：
当p、q为真时，p且q为真; 当p、q中至少有一个为假时，p且q为假。(一假必假)
p q p且q
真 真 真
真 假 假
假 真 假
假 假 假
2.“p或q”形式的复合命题真假：
当p、q中至少有一个为真时，p或q为真;当p、q都为假时，p或q为假。(一真必真)
p q P或q
真 真 真
真 假 真
假 真 真
假 假 假
3.“非p”形式的复合命题真假：
当p为真时，非p为假; 当p为假时，非p为真.(真假相反)
p 非p
真 假
假 真
引导学生通过通过一些数学实例分析，概括出一般特征。
提高练习1.分别指出由下列各组命题构成的p或q、p且q、非p形式的复合命题的真假：
(1)p：2+2=5; q：3>2
(2)p：9是质数; q：8是12的约数;
(3)p：1∈{1，2}; q：{1} {1，2}
(4)p： {0}; q： {0}
解：①p或q：2+2=5或3>2 ;p且q：2+2=5且3>2 ;非p：2+2 5.
∵p假q真，∴“p或q”为真，“p且q”为假，“非p”为真.
②p或q：9是质数或8是12的约数;p且q：9是质数且8是12的约数;非p：9不是质数.
∵p假q假，∴“p或q”为假，“p且q”为假，“非p”为真.
③p或q：1∈{1，2}或{1} {1，2};p且q：1∈{1，2}且{1} {1，2};
非p：1 {1，2}.
∵p真q真，∴“p或q”为真，“p且q”为真，“非p”为假.
④p或q：φ {0}或φ={0};p且q：φ {0}且φ={0} ;非p：φ {0}.
∵p真q假，∴“p或q”为真，“p且q”为假，“非p”为假.
通过练习，使学生更进一步理解“p且q”、“p或q”、“非p”形式的命题的形式特点以及判断真假的规律，区别“非”命题与否命题。
课堂小结
(1)一般地，对一个命题全盘否定就得到一个新命题，
记作 ，读作“非P”;
(2)若P是真命题,则必是假命题; 若P是假命题,则必是真命题.
(3)1.“ p且q”形式的复合命题真假：
当p、q为真时，p且q为真; 当p、q中至少有一个为假时，p且q为假。(一假必假)
p q p且q
真 真 真
真 假 假
假 真 假
假 假 假
2.“p或q”形式的复合命题真假：
当p、q中至少有一个为真时，p或q为真;当p、q都为假时，p或q为假。(一真必真)
p q P或q
真 真 真
真 假 真
假 真 真
假 假 假
(
3.“非p”形式的复合命题真假：
当p为真时，非p为假; 当p为假时，非p为真.(真假相反)
p 非p
真 假
假 真
归纳整理本节课所学知识。反馈学生掌握逻辑联结词“且”的用法和含义的情况，巩固本节课所学的基本知识。
布置作业 1. 课本P18 A组3.
2. 见课后练习
课后练习
1.如果命题p是假命题，命题q是真命题，则下列错误的是( )
A.“p且q”是假命题 B.“p或q”是真命题
C.“非p”是真命题 D.“非q”是真命题
2.下列命题是真命题的有( )
A.5>2且7<3 B.3>4或3<4
C.7≥8 D.方程x2-3x+4=0的判别式Δ≥0
3.若命题p：2n-1是奇数，q：2n+1是偶数，则下列说法中正确的是 ( )
A.p或q为真 B.p且q为真 C. 非p为真 D. 非p为假
4.如果命题“非p”与命题“p或q”都是真命题，那么( )
A.命题p与命题q的真值相同 B.命题q一定是真命题
C.命题q不一定是真命题 D.命题p不一定是真命题
5.由下列各组命题构成的复合命题中，“p或q”为真，“p且q”为假，
“非p”为真的一组为( )
A.p：3为偶数，q：4为奇数 B.p：π<3，q：5>3
C.p：a∈{a，b}，q：{a} {a，b} D.p：Q R，q：N=Z
6. 在下列结论中，正确的是( )
① 为真是 为真的充分不必要条件;
② 为假是 为真的充分不必要条件;
③ 为真是 为假的必要不充分条件;
④ 为真是 为假的必要不充分条件;
A. ①② B. ①③ C. ②④ D. ③④
参考答案：
1. D 2.A 3.B 4.B 5.B 6.B
篇15：高二数学选修1.1教案
教学准备
教学目标
运用充分条件、必要条件和充要条件
教学重难点
运用充分条件、必要条件和充要条件
教学过程
一、基础知识
(一)充分条件、必要条件和充要条件
1.充分条件：如果A成立那么B成立，则条件A是B成立的充分条件。
2.必要条件：如果A成立那么B成立，这时B是A的必然结果，则条件B是A成立的必要条件。
3.充要条件：如果A既是B成立的充分条件，又是B成立的必要条件，则A是B成立的充要条件;同时B也是A成立的充要条件。
(二)充要条件的判断
1若成立则A是B成立的充分条件，B是A成立的必要条件。
2.若且BA，则A是B成立的充分且不必要条件，B是A成立必要且非充分条件。
3.若成立则A、B互为充要条件。
证明A是B的充要条件，分两步：_
(1)充分性：把A当作已知条件，结合命题的前提条件推出B;
(2)必要性：把B当作已知条件，结合命题的前提条件推出A。
二、范例选讲
例1.(充分必要条件的判断)指出下列各组命题中，p是q的什么条件?
(1)在△ABC中，p：A>B q：BC>AC;
(2)对于实数x、y，p：x+y≠8 q：x≠2或y≠6;
(3)在△ABC中，p：SinA>SinB q：tanA>tanB;
(4)已知x、y∈R，p：(x-1)2+(y-2)2=0 q：(x-1)(y-2)=0
解：(1)p是q的充要条件 (2)p是q的充分不必要条件
(3)p是q的既不充分又不必要条件 (4)p是q的充分不必要条件
练习1(变式1)设f(x)=x2-4x(x∈R)，则f(x)>0的一个必要而不充分条件是( C )
A、x<0 B、x<0或x>4 C、│x-1│>1 D、│x-2│>3
例2.填空题
(3)若A是B的充分条件，B是C的充要条件，D是C的必要条件，则A是D的 条件.
答案：(1)充分条件 (2)充要、必要不充分 (3)A=>B <=>C=>D故填充分。
练习2(变式2)若命题甲是命题乙的充分不必要条件，命题丙是命题乙的必要不充分条件，命题丁是命题丙的充要条件，则命题丁是命题甲的( )
A、充分不必要条件 B、必要不充分条件 C、充要条件 D、既不充分又不必要条件
例4.(证明充要条件)设x、y∈R，求证：|x+y|=|x|+∣y∣成立的充要条件是xy≥0.
证明：先证必要性：即|x+y|=|x|+∣y∣成立则xy≥0，
由|x+y|=|x|+∣y∣及x、y∈R得(x+y)2=(|x|+∣y∣)2即|xy|=xy,∴ xy≥0;
再证充分性即：xy≥0则|x+y|=|x|+∣y∣
若xy≥0即xy>0或xy=0
下面分类证明
(Ⅰ)若x>0,y>0则|x+y|=x+y=|x|+∣y∣
(Ⅱ)若x<0,y<0则|x+y|=(-x)+(-y)=|x|+∣y∣
(Ⅲ)若xy=0,不妨设x=0则|x+y|=∣y∣=|x|+∣y∣
综上所述: |x+y|=|x|+∣y∣
∴|x+y|=|x|+∣y∣成立的充要条件是xy≥0.
例5.已知抛物线y=-x2+mx-1 点A(3,0) B(0,3),求抛物线与线段AB有两个不同交点的充要条件.
解:线段AB:y=-x+3(0≤x≤3)-----------(1)
抛物线: y=-x2+mx-1---------------(2)
(1)代入(2)得:x2-(1+m)x+4=0--------(3)
抛物线y=-x2+mx-1与线段AB有两个不同交点,等价于方程(3)在[0,3]上有两个不同的解.
篇16：高二 语文选修 《中国文化经典》 教案
高二 语文选修 《中国文化经典》 教案
中国文化经典研读 （选修教案） 第一单元 入门四问 教学目标 1．了解古代文化典籍的概况，掌握四部分类法，回顾并梳理自己了解的中国古代文化著作。 2．了解中国传统文化的发展历程及现代意义，学会以现代眼光看古代文化经典。 3．了解本书的结构、编排与学习方法。 4．培养“博学之，审问之，慎思之，明辨之”的学思习惯。 教学建议 本单元是全书的绪论部分，主要探讨有关文化经典的具有普遍性的问题，激发学生的学习兴趣。设计了四个问题：一是中国传统文化典籍的概况，二是中国传统文化典籍在各个历史阶段的产生与传播状况，三是中国文化典籍的现代意义，四是本书的结构、编排思路以及学习本书的方法。 这个单元建议以学生自读为主，教师根据学生的情况随机组织讨论，以深化认识。“思考・讨论・练习”设计了三个题目，前两个侧重梳理已有的知识，达到温故而知新的效果，后一个则侧重方法的指导。教师可以在学生阅读课本内容的基础上，围绕这三个问题展开交流讨论，为以后的学习奠定基础。 教学课时：一课时。 教学过程： 一、我们的阅读渴望什么？ 在国学热、读经热的当下，看看《于丹〈论语〉心得》和《于丹〈庄子〉心得》的大卖，就会发现，中华文明孕育了几千年的传统文化中有大量值得学习和继承之物，在“西化”严峻挑战的今天，我们迫切需要弘扬传统文化，重振“国学”精华。我们渴望来自传统文化的滋补，用文化塑造自己。 二、科学发展的今天，我们还要不要阅读经典著作？ 首先是为了文化传承的需要。 其次，就个人的修养而言，它可以改变人的气质。 古人、古贤、古书，都是传统文化积淀的代称，接触多了，势必使一个人的气质发生潜移默化的变化。如果有很多人都发生气质性的变化，那么一个时代的社会风气就会随之发生变化。 所以，阅读我们民族的文化经典，就一个人而言，可以变化气质；对社会而言，可以转变风气，与当今倡导的和谐社会是一致的。 三、中国古代有哪些重要的文化典籍？ 经、史、子、集是指什么？ 经部： 指儒家学说。儒家经书开始有五部，即诗、书、易、礼、春秋，称为“五经”，从唐代到宋代，形成十三经，即易、书、诗、周礼、仪礼、礼记、左传、公羊传、谷梁传、论语、孝经、尔雅、孟子。 史部： 指记载历史兴衰治乱和各种人物以及制度沿革等的历史书。远在四千多年前，中国即有历史的记录。各种体裁的历史著作都属于这一类。司马迁的《史记》为中国正史的开始，以后几乎每朝一史，共有二十四史。此外古史、野史、法典、地志、职官、政书、时令等，凡记事的书籍均归入史部。 指记录先秦诸子百家及其学说的书籍。春秋战国之际，学者辈出，百家争鸣，哲学、名学、法学、医学、算学、兵学、天文学、农学十分发达。每家著书一种，后人因为次于经书而成一家之言，所以称为子书。道教、宋明理学、清朝的考据学也都归入子部。 集部： 泛指诗词文赋专集等著作。凡历代作家的散文、文、诗、词、曲等集子和文学评论著作，均归入此类。属于一人专有的称为别集，汇选若干人的作品称为总集，有关诗的集子称为诗集。 四、其它问题探讨： 1．四书包括那些著作？最初是由谁编辑并进行了详细的注释和发挥？ 《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》；南宋朱熹。 2．何谓“前四史”？中国古代历史著作的编写体例有哪些？“三通”指的是哪三部历史著作？ “前四史”为《史记》（西汉司马迁）《汉书》（东汉班固）、《后汉书》（南朝宋范晔）、《三国志》（西晋陈寿）；编写体例有“国别体”、“纪传体”、“编年体”等。“三通”指的是中国古代专门叙述典章制度沿革的历史著作《通典》（唐代杜佑）、《通志》（宋代郑樵）《文献通考》（元代马端临）。 3．我们通常所说的“三教九流”指的是什么？ “三教”：儒家、道教、释（佛教）。“九流”：指的是我国古代“春秋”、“战国”时期出现的九家学术流派：儒家、道家、兵家、农家、名家、纵横家、阴阳家、杂家、法家。 4．《白氏长庆集》是属于“别集”还是“总集”？其命名依据是什么？我国先存最最早的诗文总集是那部书？ 别集，以年代（皇帝年号）命名。长庆是中唐唐肃宗的年号。南朝梁代萧统编的《文选》（也叫《昭明文选》）则是我国现存最早的诗文总集。 五、中国文化经典在现代文化建设中的意义 1．教育人们积极入世，求真务实。有很强的现实性 “诵诗三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”“天下兴亡，匹夫有责。”积极入世，求真务实，是中国文化经典的底蕴，也是中国文化经典至今仍然有启发性的重要原因。 2．加强民本思想 “名为贵，社稷次之，君为轻。”“天下为主，君为客。”可以给我们今天的国家治理提供借鉴，有助于我们理解“情为民所系，权为民所用，利为民所谋”的治国思想。 3．提倡和谐，包容合作，促进全球化不同文明和谐共存 “礼之用，和为贵。”“和也者，天下之大道也。”“和而不同。”“天下一致而百虑，同归而殊途。”这个“和”包含和谐、和善、合作等多方面的意义。古人认为，自由和衷共济，同心同德，才能推动社会的前进。这样的思想与当今世界文化多元开放趋势是一致的。中国文化经典中对“和”的提倡，可以成为促进全球化背景下不同文明和谐共存局面形成的思想资源。 4．亲和自然，保护环境，主张人与自然的和谐相处。 “斧斤以时入山林，材木不可胜用也。”中国古代一向重视人与自然的和谐相处，认为人是大自然和谐整体的一部分，所以，中国古代思想家很早就认识到自然资源的有限性和人类需求的无限性之间的矛盾，主张合理地利用自然资源，这可以为解决世界性的环境问题提供理论源泉。 5．提倡道德，提倡科学规律，创造审美和科学精神。 总之，文化发展的路径独特而曲折，它因不同的经济时代、制度环境和发展阶段而呈现自己的特殊性。当今，深化文化体制改革，繁荣文化事业，促进文化产业，弘扬和发展社会主义先进文化是文化发展的时代主题。激活文化底蕴，构建和谐社会，推动经济、社会全面协调可持续发展，是每一个文化建设者的光荣职责。因之，把握文化产出的特性，穿透一般商品经济规则的迷雾；把握文化价值的终极作用，穿透“文化搭台、经济唱戏”的`迷雾；把握文化创新的未来意义，穿透一味保护和继承遗产的迷雾的任务就显得尤为迫切。这不仅关系到文化自身的效率，而且关系到经济社会发展的品质。 因此，读中国文化经典，是关系到现代化经济社会发展的品质：文化毕竟是现代需求的终极满足物；关系到传统文化的继承与创新：我们必须着眼于为后人创造新的文化遗存。 二、布置作业 学生阅读“中国文化经典在各个历史阶段的产生与传播有什么特点”,浏览整个教材，归纳把握全书的基本内容。 《中国古代经典文化论语十则》教案(人教版高二选修) 一、教学要点 1．了解儒家、道家两家学说的基本思想，理解一些比较重要的概念，如“仁”“礼”“义”“孝”“道”“自然”“无为”等，并能有自己的体会； 2．对儒道两家学说的影响及其互补性有一个整体的认识；掌握其中的学习方法和学习态度。 3．诵读、熟悉文言文的表达方式和习惯用语，形成语感。熟读、背诵一些片段。 二、课前预习内容 ㈠文言基础知识 A．语音 盍（hé） 诲（huì）裘（qíu） 敝（bì） 肱（gōng） 少（shào）者怀之 智者乐（yaò）山 ，仁者乐（yaò）水知者乐（lè），仁者寿。 B．通假字 ①可谓好学而已（已：通“矣”） ②知者乐，仁者寿（“知”通“智”）；知之为知之，不知为不知，是知（通“智”）也。 C．重点字词 ①就有道而正焉（正：使自己的道德行为得到修正，使动用法） ②老者安之，朋友信之，少者怀之（使动用法，使……安逸；使……信任自己，使……得到关怀和爱护） ③敏于事而慎于言（敏：敏捷，勤快） 回虽不敏（敏：聪敏、聪明） ④五十而知天命（天命：有上天的旨意、自然的秉赋、人生的责任与义务等多层含义） ⑤是智也（是：代词，这） ⑥盍各言其志（盍：何不） ⑦愿无伐善，无施劳（伐：夸耀，炫耀；施：表白） ⑧天下归仁焉（归：称许，赞许） ⑨小人长戚戚（长：总是，常常；戚戚：忧愁，哀伤） ⑩一日克己复礼（一日：一旦，表示假设关系） D．本课中所涉及的成语与格言。 ①三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，…… ②知之为知之，不知为不知 ③知者乐水，仁者乐山。 ④不义而富且贵，于我如浮云。 ⑤君子坦荡荡，小人长戚戚。 ⑥克己复礼 ⑦非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。 E．重点虚词： 主要是“于”、“而”、“之”、“且”，请学生针对原文，选择例句自己归纳其用法。 ㈡学生根据注释，依此翻译节选各则，并思考每一则所反映的儒家的思想是什么，体会孔子思想的博大与深邃。 三、教学过程 （一）导入 “宋代有名的宰相赵普曾经对宋太宗赵匡义说：“臣有《论语》一部，以半部佐太祖定天下，以半部佐陛下致太平。”的确，我国两千年来，不论立身处世以及政治社会，皆以儒家思想为中心，而《论语》更是最精粹最可靠的儒书，所谓“半部《论语》治天下”，就是这个意思。 - （二）检查学生预习内容。 （三）孔子、《论语》简介 孔子（公元前552或551－前479）名丘，字仲尼，春秋后期鲁国人，是儒家学派的创建者，中国古代最著名的思想家和教育家。 《论语》是孔子弟子及其再传弟子追记孔子言行思想的著作，大约成书于战国初期。比较集中地反映了孔子的思想。今本《论语》共二十篇。儒家创始人孔子的政治思想核心是“仁”、“礼”、“义”。 （四）文本内容讲析； 1．“学而”篇 原文：子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也篇17：《庖丁解牛》教案(高二选修教案设计)
《庖丁解牛》教案(人教版高二选修教案设计)
一、教学思想
语文新课程标准中强调：“语文教学不仅仅重视语文基础知识的传授，更要注重对学生人文思想的培养。”结合这一理念，设计本节课以学生为主体、教师为主导，通过学生、教师、文本间的对话，来实现对文本的深入解读。采取自主、合作、探究的学习方式，让学生结合自己的生活经验和知识积累，发挥想象力和创造力，在自主研读，讨论交流中学习课文，体悟人生。
二、教学时数 一课时。
三、教学目标
1、通过文本的研读，使学生理解一切事物都有它的客观规律，只要在实践中不断总结、积累，就能认识和掌握事物的规律，从而做到“踌躇满志”地为人处事。
2、结合文本虚构出庖丁的成长历程，培养学生的想象力和创造力。
3、发掘本文的内涵，结合现实生活领会文本的深刻的含义，从中领悟出为人处事的道理。同时体会寓言的多义性。
四、教学过程
（一）课前预习
1．归纳“为”、“乎”、“然”、“于”等虚词的用法。
（1）为
①庖丁为文惠君解牛（介词，替，给）
②吾见其难为，怵然为戒（都是动词。前一个，解的意思；后一个，作为的意思。）
③视为止，行为迟（两个“为”同义，因为的意思。）
④提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志（两个“为”同义，因为。）
（2）乎
①技盖至此乎？（疑问语气词，呢。）
②进乎技矣（相当于“于”，可不译。）
③依乎天理（同②）
④而况大L乎！（表疑问语气，呢。）
⑤恢恢乎其于游刃必有余地矣！（形容词词尾。加强语气，表示强调。）
（3）然
①奏刀d然（象声词词尾。）
②因其固然（副词词尾，表“……的样子”。）
③虽然，每至于族……（代词，这样。）
④怵然为戒（形容词词尾，表“……的样子”。）
（4）于
①合于《桑林》之舞（介词，引出对象。）
②而刀刃若新发于硎（介词，从。）
③恢恢乎其于游刃必有余地矣。（介词，对于。）
④虽然，每至于族（动词后缀。）
2.成语解释:
(1)、游刃有余：现在使用比喻技术熟练高超，做事轻而易举。
(2)、目无全牛：现在指技艺达到极其纯熟的程度，达到得心应手的境界。
(3)、踌躇满志：指对自己取得的成就洋洋得意的样子。
(4)、切中肯綮：肯綮，中肯。此语指能正好击中最重要的关键。
3.翻译句子：
a.手之所触， 肩之所倚，足之所履，膝之所p：
手接触到的地方，肩靠的地方，脚踩的地方，膝盖顶的地方。（“手之所触”等句均由指示代词“所”加动词“触”等形成名词性词组，它的作用相当于一个名词，意为“接触的地方”。“手”为句中定语，“之”是定语和中心词之间的结构助词。）
b.技经肯綮之未尝，而况大L乎：
从未碰脉络相连和筋骨相结的地方，更何况大骨头呢？（尝，动词、试，这里可作“碰到”、“接触”之意。技经肯綮是“尝”的宾语，这里提到动词“尝”的前面，“之”代词，复指前置宾语。）
c.恢恢乎其游刃有余必有余地矣：
骨节间的空隙宽宽绰绰地，它对于刀刃运转必定是有余地。（恢恢宽绰的样子；乎，形容词尾；“其”，代词，代上文的“间”。）
3．讨论本文的段落及大意。
本文共4段，可分三部分。
第一部分（首段）：描写庖丁解牛的一个场面，突出庖丁的技术高超。
第二部分（第2、3段）：写庖丁技术之所以高超的原因。
第三部分（末段）：从故事引出养生之道。
4．讨论文章细致生动的描写。
第1段，作者描写了一个场面：庖丁解牛。但是，作者是以动作描写为主，一连用了5个动词：总的动作描写是“解”，然后分别描写手“触”、肩“倚”、足“履”、膝“p”，这一系列的艺术化、舞蹈化了的动作描写，已初见庖丁解牛技术的娴熟。接着作者侧重描摹他解牛时进刀而发出的声音，又对这声音用了两个比喻。描摹声音时，用了两个拟声词：“砉”、“d”；两个比喻是“桑林之舞”、“经首之会”。生动地描写出庖丁动作的节奏感，表现了一个至高境界。
5.三个境界的理解：
第三段描写引人入胜，文章从文惠君赞叹询问引出庖丁回答的一段话，这段答话层次分明，先总括一笔“臣之所好者道也，进乎技矣。”然后分述原因和过程，最后又以文惠君的话作结，环环相扣，十分紧凑。并由之反映庖丁解牛三个境界，使我们得到了一定的启示。对突出全文的中心，起到重要作用，是后面叙述抽象道理的依据。有之，才能使读者对庖丁的“经验之谈”心服，才有其感染力。
三个境界的分析：
第一境界： （三年内）始之解牛，所见无非牛者。(这是积累上热知阶段，也是专心致志于学习解牛阶段，反复实践的阶段，通过“更刀”的过程。是认识阶段。)
第二境界： （三年后）庖丁解牛未尝见全牛也（目无全牛）(一切事物都有它的客观规律，只要反复实践，认识和掌握事物的规律，就可以以达到得心应手的境界。)
第三境界：1．娴熟的技艺来自“依乎天理”，故能“以神遇而不以自视，官知止而神欲行。”
2． 庖丁的刀用了十九年，解了数千头牛，仍“新发于硎”这也用一个角度表现出他解牛技艺的“游刃有余。”
3． 庖丁的解牛从不掉以轻心，每次都如此。“每至于族，吾见其难为，怵然为戒，应乃为止，行为迟，动刀甚微”，说明他真的是“道也，进乎技矣”。
由学生自己谈实践出真知等体会。(引导学生抓住“熟能生巧”，“反复实践”、“积累经验”、“认识并掌握规律”等来谈，只要这样做了，就能够与庖丁一样，认识和掌握事物的规律，做到游刃有余。)
6.概括本文主题
明确：只要反复实践，不断积车船累经验，就能认识和掌握事物的规律，做到“游刃有余”。
（二）导入（2分钟）
很久很久以前，有一位老人家很会讲故事。人们透过他简单而生动的故事，往往可以明白很多深刻的道理。我们曾经听说过的“庄周梦蝶”、“鲲鹏”的故事就是出自他之口，这位老人家就是庄子。今天我们来看他另一则故事--《庖丁解牛》。
（三）课堂活动过程
1、复述故事。（3分钟）
请一位同学用现代汉语复述故事。（用幻灯片显示《庖丁解牛》的漫画。）
（设计意图：结合漫画来复述课文，让学生更形象的理解课文，同时锻炼学生的口头表达能力。）
通过这个同学的讲述，我们想一想，庖丁解牛的外在特点是什么？
幻灯片显示：问题：庖丁解牛的外在特点是什么？
明确：庖丁解牛时的动作姿态和解牛时发出的声音均符合音乐和舞蹈节奏。）
2、发挥想象，编写故事。（10分钟）
（设计意图：发挥学生的创造力和想象力，让学生细读文本，整合文中的材料，合情合理地虚构故事。也为后一个环节提供必要的铺垫和素材。）
由上述介绍可见，庖丁解牛的刀法可谓出神入化，实乃高手中的高手。相信当年文惠君一定金口玉言，封他为“名庖”。我们知道，但凡是名人，成名之前都有一段鲜为人知的心路历程，一段曲折离奇的成长历史。那今天庖丁的这段“神秘”往事就要靠我们来揭开。请大家结合课文，发挥想象，编写这《一代名“庖”的成长历程》。
（1）学生小组讨论、交流，发言。（请1-2人发言。）
（小组讨论说明：在班级教学组织操作上，全班按座位分成四人或六人一组，设组长一人。组长组织讨论，小组得出结论性的意见或答案，指定一个同学代表小组发言--发言人由小组成员轮流担任。）
庖丁的“解牛经”-- 实践与规律。
a.始解之时--所见无非全牛 技术一般的阶段 目有全牛 （不懂规律）
b.三年之后--未尝见全牛也 技术高超的阶段 目无全牛 （认识规律）
c.方今之时--神遇不以目视 进入道的阶段 游刃有余 （运用规律）
（2）学生发言之后，教师根据学生编写的`故事简短总结。
幻灯片显示：标题：一代名“庖”的成长历程
要求：尽可能多的使用原文中的材料。
教师总结思路：始解牛时：所见无非牛者--月更刀
苦练中……
三年之后：目无全牛--岁更刀
苦练中……
方今之时：以神遇而不以目视--19年，刀刃若新发于硎）
3、透过故事，探讨人生。（25分钟）
（设计意图：充分发挥学生的积极性和主动性，让学生结合自己的生活经历和人生阅历解读文本，透过文本形成个性化的观点，言之成理即予以肯定。）
一般来说，人一旦成名之后都喜欢出书，用他的亲身经历教给世人很多为人处事的道理。如果庖丁也要写一本--《庖丁论人生》，那从这本书中我们应该可以看到那些人生道理呢？现在小组讨论，结合自己的人生阅历和生活经历来谈谈，课本中的哪些情节、文段教给我们怎样的道理。
（1）学生小组交流、讨论，发言。（18分钟）
（2）教师小结：人处身错综复杂的社会，面对纷繁的事情，应先了解事物的道理，顺应自然而行，尽可能的避开种种矛盾冲突。但不免遇到困难、冲突时，则要全神贯注，谨慎处理。在困难解决后，应及时收敛锋芒，低调做人。只有这样才可以更好的生存于这个社会之中。（2分钟）
（幻灯片显示：庖丁论人生）
教师从以下方面把握：
臣之所好者道也，进乎技矣--了解规律，掌握规律
臣以神遇而不以目视--抓住本质，用心处事
依乎天理……因其固然--顺其自然，不强求
技经肯綮之未尝--避开锋芒，从长计议
以无厚入有间--以己之利攻彼之弊
每至于族……行为迟，动刀甚微--不莽撞，谨慎行事
善刀而藏之--收敛锋芒，低调做人）
（3）以上是我们从《庖丁解牛》中探讨中的人生哲理。我们读课文的时候也应该留意到，在文段的结尾文惠君说“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。”那文惠君当年从庖丁的经历中得到的“养生”哲理又是什么呢？请大家看这样一段文字：（5分钟）
（设计意图：在个性化解读之后回归原文，了解作者的观点。同时也体会寓言的多义性。）
幻灯片显示：
“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已；已而为知者，殆而已矣！为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。” 《庄子养生主》 庄子主张一切顺其自然，反对人为。庄子不重视人的形体躯壳,不强求物我的分别,不承认知识的地位,不计较事情的成败，而应该顺应自然之道。）从中可知，当年文惠君看到的是一种一切顺其自然，反对人为的养生之道。从而我们也可以看到，一则小小的寓言故事，阅读的人人生阅历不同，所处的社会历史环境不同，审视的角度不同，就可以读出不同的道理。这就是寓言的多义性。
（四）课后作业
选取文中你最喜欢的一句话，结合学习生活实际，写一篇200字左右的感想。
《素芭》泰戈尔教案 (高二选修)（整理17篇）
