“花生奶油果酱”通过精心收集，向本站投稿了19篇《周而不比》教学实录第二课时 (高二选修)，以下是小编收集整理后的《周而不比》教学实录第二课时 (高二选修)，仅供参考，希望对大家有所帮助。
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篇1：《周而不比》教学实录第二课时 (高二选修)
《周而不比》教学实录第二课时 (人教版高二选修)
教师：上虞丰惠中学 刘建松
班级：上虞丰惠中学高二（4）班理科
课前背诵周而不比中第四则，第六则。
（出示投影越石父贤，在缧绁中。晏子出，遭之涂，解左骖赎之，载归。弗谢，入闺。久之，越石父请绝。宴子萑唬摄衣冠谢曰：“婴虽不仁，免子于厄，何子求绝之速也？”石父曰：“不然。吾闻君子诎于不知己，而信于知己者。方吾在缧绁中，彼不知我也。夫子既已感寤而赎我，是知己，知己而无礼，固不如在缧绁之中。”晏子于是延人为上客。）（出示此材料的意图是后文中提到了晏子交友的内容，是抽象的叙述，一开始来个具体的展现，让课文有事实可依）
师：翻译文章，考虑到有些字词学生翻译有难度，老师可以辅助同学，我们现在就是师友关系。（师生共同解决问题）
师：读了这则故事，你有何启发和感受？（停顿）比如和朋友的交往方面。
生：晏子能够闻过则喜，知过能改，对自己要求非常严格的，对他人很仁爱。
生：我们要像晏子一样随时审查自己的举止，修正自己的言行，道路才会越走越宽，朋友自然越来越多。
生：朋友交往真诚地以朋友的感受为出发点，哪怕他地位再低，考虑他人的感受，否则是好心办坏事。
师：对，这个故事中我们应该读懂一种东西。那就是朋友间尊重、信任必须建立在平等的基础之上，要用心去维护、用真诚去经营友情，才可能让友情天长地久。晏子就是晏子，交友的艺术容易形成两人双赢的局面。
师：你还知道晏子哪些故事？
生：个子矮小，貌不惊人。才华出众。
生：以前晏子出使楚国时，别人欺负他，要他钻狗洞。
师：钻还是不钻？
生：不钻。
生：还有橘子生在淮南为甜的橘，长在淮北为苦的枳。来反击楚国国君对他的戏弄，是一个很聪敏的人。
师：充分说明了这位名人具有潘长江的身高，马云的智慧。这也充分说明，想老师这样的身高，（有点自恋了）小块头也有大智慧。所以司马迁在史记中感叹：如果晏子在世，我给他挥挥马鞭赶赶车，也是很高兴和向往的事。可见晏子在历史上有许多的粉丝，居然连孔子发出了由衷的赞赏。哪一句？我们来读一读，注意语气。
生：晏平仲善与人交，久而敬之。
师：重点在哪个字？
生：善。善于的意思。
师：可见交往是一门很深的学问。你善于跟人交往吗？（学生自由谈）
师：久而敬之的“之”怎样理解？词性是？（这是一个看似平常，实则很有价值的问题，可以起串联课堂的作用。）
生：代词。
师：具体的指代？
生：朋友
生：不，指代晏子
师：这里我们出现了分歧了，关键是谁爱谁的问题？这可是大问题。课文后面有个题目。出示（“久而敬之”的“之”，所指代的对象就有两说，一说指晏子，一说是指晏子所交之人。请联系426章及1223章，分析一下哪种说法更为合理。）我们先解决426章及1223章，朗读并尝试背诵。
师：有人对这两则中的孔子很不理解？孔先生什么时候变的很圆滑？世故了？同学们怎么看？
生：确实是很圆滑的，尤其是对子贡的那段话。
师：我们读一读这段话（忠告而善导之，不可则止，无自辱也也）
生：这就是明哲保身的思想，他不是说要和正直的人交友，这就很不正直。
师：还有不同的理解吗？
生：这里是说交往需要一个度。讲的都是在与人交往中要保持适当的距离，不可过分密切，否则就可能自取其辱，关系也不能持久。
生：距离产生美。每个人都希望拥有自己的一片私密空间，朋友之间过于随便，就容易引起从而引起冲突，造成误解。
师：看来这位同学有很深的体验，甚至可能有深刻的教训。朱熹《论语集注》是这样理解的：“事君，谏不行，则当去；导友，善不纳，则当止。至于烦渎，则言者轻，听者厌矣。是以求荣而反辱，求亲而反疏也。”(投影)出示 （朋友之道，平等独立，不宜强加于人，即使忠言善告，也应适可而止；如不接受，也就算了，否则自讨没趣。这种“处世之道”，至今有用。但它之所以不仅是“处世之道”，因为它显现了作为本体的某种人际关系的具体的情理刻度。过此刻度则此关系不再维系。孔学中朋友之道最宜于现代的社会公德，即以独立、自主、平等的个体之间的关系为基础也。 --李泽厚《论语今读》）
师：这就是国外所谓的豪猪理论。一群豪猪挨在一起希望用对方的体温温暖自己。但靠得太近了，彼此的刺会产生伤害；离得远了，又不能相互取暖。经过长时间的调整，它们终于找到了最合适的位置。你看，猪也是这样想的？同学们有这方面的体会吗？
生：我们一般人与朋友交往，随着交往的时间增长，久而久之烦恼就来了。因为太熟了就不敬重了，什么玩笑，陈年糗事，个人隐私全都翻出来了，多年的朋友因此分手形同陌路，甚至反目成仇。最大的烦恼竟是来自自己最亲密的朋友。
师：那我们现在可以说，久而敬之的之指代谁最合适？
生：朋友爱晏子。古人说，“君子之交淡若水”，因为淡所以不腻，就像矿泉水一样，每天少不了他。之指代晏子最合适，朋友们都很尊敬他。离不开他。这就是魅力。
生：我也认为是指代晏子。能使别人长时间保持对自己的敬意，是一个人善于交往的表现。因此，把“之”理解为晏子，更符合孔子本意。突出了晏子的善于交往。
师：我们现在高度统一了，老师也同意你们讲的。这句话看似平淡，其实含义很深，是要真正走过社会，看透人生的人才能体会得到的.啊。朋友关系的存续是以相互尊重为前提的，容不得半点强求、干涉和控制。彼此之间，情趣相投、脾气对味则合、则交，反之，则离、则绝。朋友之间再熟悉、再亲密，也不能随便过头、不恭不敬，这样，默契和平衡将被打破，友好关系将不复存在。其实放眼世界，国家与国家的交往也是这样。（可以举利比亚和西方的关系、越南和中国的微妙的关系来阐述交往中的度的把握，语文课堂中尤其是论语学习中，如何应用于实际，让学生懂得论语就在身边，这是一种温暖的关怀）
师：论语中非常注意人与人交往时保持适当距离的原则，除了这个以外，周而不比中还提到了哪些交友的注意事项？
生：严于律己，宽于待人。对自己要求严格，对他人要宽容。
生：还有公正的原则。以直报怨，以德报德。
师：孔子总说“仁者爱人”，那么他为什么不“以德报怨”呢？“以直报怨”与“以怨报怨”、“以眼还眼，以牙还牙”的思想是否一致？（师生讨论）（出示南怀瑾《论语别裁》： “儒家思想有一点侠义的精神，你打我一拳，我踢回你一脚；你对我不好，我不理你，这很直嘛!……是是非非，善善恶恶，对我好的当然对他好，对我不好的当然不理他，这是孔子的思想。他是主张明辨是非的。”）鲁迅去世前说：“欧洲人临死时，往往有一种仪式，是请别人宽恕，自己也宽恕了别人。我的怨敌可谓多矣，倘有新式的人问起我来，怎么回答呢？我想了一想，决定的是：让他们怨恨去，我也一个都不宽恕。”这就是典型的
生：以直报怨，以德报德。
师：还有哪些原则？
生：“不以言举人”，是不凭你讲了几句正确的话，就全面肯定你，极力推举你；“不以人废言”，是不凭你说了几句错误的话，就全盘否定你，从此不用你。
生：不以言举人，不以人废言，就是要公正全面的原则。
师：就是我们辨证客观的方法。不能一棒子把人打死，你能举个例子吗？
生：人有两面性，有时我们传统中的否定的人也有恰当的言论，比如三国演义中马谡，最后由于兵败被诸葛亮挥泪斩杀。但他也是一个出色的参谋。
师：对，马参谋曾经说过至理名言，攻心为上，攻城为下，心战为上，兵战为下，愿公服其心而已。我们不能因为他的军事错误而否定他的军事思想，这才是真正的公正，对历史人物的公平。
师：孔子提出了处友的各项原则，如适度原则，公正原则、严于律己的原则。其最终目的是为了什么？
生：以友辅仁。
师：交友的终极目标为了有益于仁德的培养,不是为了结党营私谋私利。 所以于丹曾说，选择一个朋友，就是选择一种生活方式。而能够交上什么样的朋友，先要看自己有什么样的心智，有什么样的素养。让我们牢记，交到好朋友，等于给自己打开了一个最友善的世界，能够让自己的人生具有光彩。
小刘
篇2：《周而不比》教学实录 (高二选修)
《周而不比》教学实录 (人教版高二选修)
教师：上虞丰惠中学刘建松
班级：上虞丰惠中学高二（4）班理科班
记录：余珍
课前背诵《君子之风》中相关语段，翻译。让学生在黑板上写“孤陋寡闻”这个成语。
师：大家说说这个成语出自--
生：《论语》
师：是猜的吧，（停顿）恭喜你，猜对了，知道这个成语的意思吗？
生：就是知识浅陋，见识不广。眼光狭隘。
师：又答对了。我们现在的青少年真是见多识广，毕竟现在是21世纪，人与人的交流可以有各种各样的媒体，来增加知识，开阔眼界，你知道的有哪些？
生：电脑上网
师：老师知道你一定会说这些，但上网要有度，有节制。
生：电话
生：电视
师：这就是所谓的“三电”，让我们了解社会，触摸世界。但在前，没有三电，人类怎样交往，这确实是个难题。我们不得不涉及到一个话题，那就是朋友的力量和帮助，所以在孤陋寡闻这个成语前还有这样一句话，我们来读一读（出示 独学而无友，则孤陋寡闻。--孔子 ），发表同学们的个人看法。（学生自由交谈）
师：两千多年的孔子是认为的，朋友对一个人成长尤其是学业上的帮助是巨大的。20世纪最伟大的物理学家爱因斯坦也是这样认为的（出示世间最美好的东西，莫过于有几个头脑和心地都很正直的朋友。--爱因斯坦。）
师：爱因斯坦的话中明白的告诉我们选择朋友的标准。
生：有头脑和心地正直。
师：你对这个标准怎么看（停顿），或者说你还有什么补充？（学生自由谈，归纳起来要有爱心，有宽容心，要善良、要能帮助，老师要相机点评）
师：老师从一篇文章中看到这样一段话：（出示好朋友是平面镜，他不会因为你丑而嘲笑你，不会因为你美而妒忌你，不会因为你穷而远离你，更不会因为你富就讨好你。朋友是站在窗前欣赏冬日飘零的雪花时手中捧着的一杯热茶；朋友是收获季节里陶醉在秋日私语中的那杯美酒；朋友是走在夏日大雨滂沱中时手里撑着的一把雨伞；朋友是春日来临时吹开心中冬日郁闷的那一缕春风；朋友是我们一生中快乐或忧伤时的希望与寄托。学生大声朗读，可以是课堂的.热场。）
师：古老智慧的化身的的孔子对选择朋友的标准有自己独到的体会。你能找出孔子的择友的标准吗？并读一读，背一背。
生：第七则。
师：朗读并背诵这个标准。（现场背诵）这就是所谓的益者三友和损者三友。解释字面意思（学生解释），有没有发现文言词语的特殊之处？
生： “友直”“友谅”等中的“友”是意动用法，表示“以。。。。。。为友”。
生：“直”指“正直的人”，
师：那么后面的“谅” 是？友多闻是？
生：谅是诚信的人，多闻是博学的人。
师：这就是夫子的交友的标尺，同学们怎么评论？
生：孔子认为交朋友应该有一定标准，那就是与正直的人交友，与诚信的人交友，与博学多闻的人交友。
生：要结交好朋友，不要结交坏朋友。
生：近朱者赤，近墨者黑。
师：是的，标准中也提到了坏朋友，用什么手法？
生：对比。
师：这是《论语》中常见的手法，可以说理更透彻，也可以让我们更容易记忆背诵。
生：跟三类人交友是有害的，友便辟，友善柔，友便佞，损矣。
师：（出示电视剧铁嘴铜牙中的和|图片）典型的损友（出示便辟(pianbi)：巧避人之所忌以求容媚。(马融《论语马氏训说》)②善柔：谓面从而背毁者也。(皇侃《论语义疏》)③便佞(pianning)：辩而巧也。）(皇侃《论语义疏》)注意读音，你知道哪些人就是所谓的损友。结合历代名家的注解加深对“损友”的理解)（生解释词语、铁嘴铜牙中的和|现象讨论）
师：所以儒家另一位代表人物荀子曾经说，匹夫不可不慎取友也。友者，所以相有也。交朋友要慎重，要分清益友和损友。我们小时侯有首儿歌就叫找朋友，找呀找呀
生：找朋友，找到一个好朋友。敬个礼，握握手，
师：好朋友又没写在脸上，我们怎样来辨别呢。我们先看一则故事。（出示“管宁割席”的典故
管宁、华歆共园中锄菜。见地有片金，管挥锄与瓦砾不异，华捉而掷去之。又尝同席读书，有乘轩冕过门者，宁读书如故，歆废书出观。宁割席分坐，曰：“子非吾友也。”）
师：这则故事对我们有什么启发？
生：找朋友要志同道合，有共同爱好。
生：找朋友需要内心平静，不要太注重名利。
生：我认为管宁对朋友有些严格，不够宽容，有些小事情要相互谅解，为别人想想。
师：哦，这位同学讲的很有自己的观点。老师也能宽容的接受。对管宁割席我们有各种认识，这个故事的本意或者通常的意义是？
生：交友时要多观察，从一个人的细节入手，要看行动，
生：关键是自己要有判别能力。
师：说的不错。当然，每个人的志趣有区别，我们也要尊重个体的差异。关于同学们说观察朋友方面，孔子也有自己很得意的见解，读一读，背一背。（生背诵朗读第四则）
师：老师刚才说孔子对自己的察友的方法很得意，你能体会到吗？
生：用了视、观、察意思很接近的词语，又有递进关系。步步深入。
生：人焉叟哉出现两次，反复出现。夫子认为是独到的发现。很得意。
师：注意人焉叟哉的句式。
生：是倒装句。
师：我们读一下句子，体现夫子那种得意的语气。（生朗读，很有气场。）
师：可见我们交友是一件慎重的事。套用鲁迅所说要运用脑髓，放出眼光，自己去察。我们的管宁同志就是从朋友的捉而掷之、废书而观的细节中看到了一个人的行为和兴趣志向，不是同道中人。于是乎，他就毫不犹豫的与朋友划清界限。拜拜了。他认为自己结交的是小人，而不是
生：君子
师：君子是一个温暖的名称，《论语》中一直强调要近君子，远小人。就是要多和君子交往，让自己受到感染，最后成为这样的人。关于对君子和小人的观察，夫子的意见是--
生：君子周而不比、小人比而不周，君子衿而不争、群而不党。
生：君子保持庄重而不与人争执，合群但不与人结成利益共同体。
师：“矜而不争”，不争，并非混同于他人观点，并非任由他人为所欲为。相反，不争正是为了保持自己观点、个性之独立。再加上“群而不党”，这正与“和而不同”、“周而不比”表达的是同一种观点。
师： 唯仁者能好人，能恶人。你怎样理解？
生：能爱憎分明，分清好坏。要讲原则。
师：鲁迅有句名言。横眉冷对
生：千夫指，俯首甘为孺子牛。
师：讲的是真正的仁者能其坚守的道德原则。符合道德原则，能好之；不符合道德原则，能恶之。不做好好先生。这些可以说正直的朋友的体现。关键是我们要做生活的有心人。当然，没有十全十美的人，是人总会犯错。所以孔子说
生：人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。
师：对犯的错误也可以观察。你怎么理解？（此题有难度）
生：君子有君子之过，小人有小人之过。
师：有人这样评论，人都会犯错误，但过错各有其类。如君子往往失之于厚，对人太宽厚，从而被人有机可乘；小人往往失之于薄，对人太刻薄，从而招人忌恨。所以，“观过，斯知仁矣”，看一个人所犯的过错，就可以知道仁在他心中的地位了。
师：这里还是强调结交朋友时要有眼光。多观察，用心观察。就像歌中所唱的，借我借我一双慧眼吧，让我把这世界看个清清除楚明明白白真真切切。至于交到真正的朋友后，怎样让友谊增值，这又是一个话题，我们下节课来阐述。
小刘
篇3：《君子之风》教学实录第一课时 (高二选修)
《君子之风》教学实录第一课时 (人教版高二选修)
教师：上虞丰惠中学刘建松
班级：高二（4）班 理科
设计意图：从文质彬彬的成语引入，从君子的文即外在形象，然后过渡到君子的内在品质。
师：先出示“泰坦尼克号”沉船事故中的绅士风度的故事，虽然巨轮已安然的沉在幽深的大西洋底，但“让妇女儿童先走”的绅士风度却似海中的灯塔一样长存。在我们中国的传统文化中是没有绅士这个词，但有一个可以代替的一个词，那就是
生：君子。
师：何谓君子，今天我们就围绕这个《论语》中出现频率很高的词来感受君子之风。
师：风怎样理解
生：风度
生：风采
师：风流，风范
师：风就是一种气质，一种修养。我们经常听到同学在说，要风度
生：不要温度
师：看来风度是需要的，君子也是要做的。我们说说怎样的人才配得称君子呢？（学生自由谈论）
师：孔子有个经典的论述，叫文质彬彬，然后君子。听说过吗？
生：不太清楚。
师：老师解释一下，只有把文采与质朴配合恰当，然后才能成为君子。其中的文就是举止等外在的东西。类似于我们学校中经常检查的仪容仪表。周总理曾有过这样的格言：“脸必净，发必理、必整，纽必结；头容正，肩容平，胸容宽，背容直；气象勿做、勿怠，颜色宜和、宜静、宜庄。”也就是说，举止要端庄有气质，仪表要整洁有风度。所以作为教师，我们应时时刻刻注意自己的举止、仪表，只有这样，我们才能做到为人师表。
生：孔子是很有风度吗？孔子怎么样的人？
师：你的问题问得很好，我们师生间真是心有灵犀啊。学生眼中的孔子是怎样的形象？
《君子之风》有一则做了简略而生动的描绘，哪一节？
生：第14节，（朗读背诵 子温而厉，威而不猛，恭而安。）
师：你怎么理解这些有关孔子的外在的表现，就是所谓的文。
生：孔子和人交谈，应该语气温和而有礼貌。但是又很严厉。
师：孔子有时也很严厉，比如学生上课睡觉时，就不温了，而是很厉，（出示宰予昼寝片段）
这里的厉是对原则问题的坚持，是正气凛然的体现，自然让人肃然起敬。还有吗？
生：孔子很威严但不凶猛。
师：“不怒而令人敬畏”可谓“威严”，“怒而令人生畏”算是“凶猛”。 当然，“庄重而安详”是人的内心状态，心无主见、遇事慌张的人怎么能做到庄重和安详？有内涵、有责任、有信念的人才能庄重，有气度、有历练、有献身精神的人才会安详。
师：这些有矛盾的词语放在一起，的确很难做到，但孔子毕竟是孔子，这是孔子的学生对孔子的赞扬。我们老师也需要学生的肯定和赞扬。这里还隐含着孔子的“中和”的原则。就是我们常说的中庸。
师：当时社会有人对孔子行的这一套外在的行为举止不是很赞同。认为“君子只要有良好的品质就可以了，要那些文化礼仪来干什么呢？”，君子之风也提到了这样一件事（朗读第13则）
师：这里有个成语。
生：君子一言，驷马难追。
师：注意何以文为中的“文”是
生：修饰，就是一些仪容举止等等。
师：卫国大夫问的是孔门弟子中最善于雄辩的和最富有的子贡。子贡一开口就不是很客气，
生：“惜乎！”，真是遗憾呀。
师：“夫子之说君子也，驷不及舌”，夫子是对棘成子的称呼。因为棘成子是卫国大夫，当时对大夫都可以称为夫子。驷是
生：快马。
师：子贡就说，“你这样谈论君子，快马也追不上你的舌头了”，言下之意就是，
生：你说话不负责任，你怎么这么草率的说这样的话？现在你的错误言论连快马也追不回来了。
师：有些上纲上线了，我想是棘子成，一定吓了一大跳。子贡怎么来说理的，他是很有口才的。
生：子贡接着说，“文犹质也，质犹文也”，文与质本来就是相辅相成。“虎豹之A，犹犬羊之A”，去了毛的虎豹之皮与去了毛的犬羊之皮，有什么区别呢？
师：是一个非常有趣味的类比。突出了外在修饰就是所谓的文的重要性。当然，子贡这位成功人士家里有的一定是虎豹之皮，看来服饰的商标的确很重要，如果掉了这名牌的商标，我们就会说
生：虎豹之A，犹犬羊之A。
师：我们讲究表里如一，就是所说的文质彬彬，我们来探求君子的质。我们已经逐渐进入君子的核心。在孔子的这么多的学生，他认为谁是君子的最佳人选？
生：颜回
师：我们朗读这一段，注意用怎样的语气朗读（生自由的朗读）这已经是本篇第三次提到颜回了。
生：我用欣赏的.语气朗读。
生：我用赞扬的语气读。对颜回的极力的褒扬。
生：用得意的语气读，因为这是他的得意门生。
师：颜回到底走了哪些不同寻常的路？我们说一说。
生：颜回就过着吃一口饭，喝一口水，住在简陋的小屋里这样的生活。
师：中国有着丰富的“吃文化”。吃蛇、吃鳖、吃河豚、吃果子狸之类，想不到竟还有像“吃黄牌”、“吃官司”、“吃败仗”、“吃一刀”、“吃回扣”、“吃不消”、“吃不准” “吃白食”就连 “吃一堑，长一智”中的“堑”也讲究“吃”！这里的颜回吃的是光光的米饭，喝的只是冷水。没有热汤水，也没有菜肴。那不是一般的穷，而是相当穷。
生：穷到这种地步，一般人早就受不了了，只有颜回依然很高兴。
师：他到底在高兴什么？他的乐在哪里？
生：快乐在于自己的内心的修养，是对自己道德修养的重视。
生：颜回追求正道，安贫乐道，淡泊名利，为了精神追求而不在意物质生活的窘迫，甘于清贫。
师：好一个贫贱不能移。这是对饱食终日，无所事事的的抗击。包含着儒家的超功利性；也包含着人对生命的超越。所以说君子的精神状态始终是快乐的。这就是君子之风的的君子的三乐之一，这是求仁的乐。我们读一读剩余的两乐。
注意朗读朗读的语气。（生自由朗读，争取当场背诵）
生：孔子是很悠闲的说，
生：孔子是很坦然的大度的说，很愉快的说。
师：孔子为什么会如此高度评价颜回呢？
生：因为老师也是这样的人。有其师必有其徒。
师：在孔子弟子中，颜回是最接近孔子的仁道和志趣的弟子。这简直可以作为孔子评述颜回这段话的最好的注解了。（再次朗读）
师：孔子这段话，语句优美，意蕴深长，就好象一首散文诗一样，透着一种悠闲、自在，排斥了世俗的名利纷争，使人看了之后，仿佛心灵也得到了净化，也不知不觉向往起了这种生活方式。饮食师生是惊人的相似。
生：饭疏食，饮水，
师：我们来加几个词，文字会更生动。（饿了）吃粗粮，
生：“（渴了）喝凉水，（困了）就把手臂弯曲当枕头，快乐就在这个里面了。
师：“曲肱而枕之”，一觉睡到天亮，心底无私天地宽，这就是君子坦荡荡。一切多么自然没有刻意为之的安贫乐道、固穷守志，快乐而又充实。如果说颜回是贫贱不能移，到了先生这里，还有富贵不能淫。孔子说不义而得来的富贵，像浮云，两者有什么相似点？
生：就好象天上的浮云一般，跟我无关，而浮云也终将不会长久
生：浮云聚散无常，比喻富贵短暂，就是“过眼云烟”。
生：浮云至轻至淡，像富贵无足轻重。
师：所以现在有一句很流行的网络语言，就跟浮云有关。
生：神马都是浮云。
师：所以这里的乐是坦荡的乐。这是二乐。三乐在哪里？（生朗读第9则，让学生自由讨论，老师概括，学习的乐。）
师：孔子六十三岁，在列国周游也已经有九年了，期间艰难困苦、颠沛流离，而且此时也孔子知道自己的学说也不可能被世人所用，但其心态仍然乐观向上，积极好学。“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至”，这么诗化的语言，这种乐观的心态，这种精神，这种修养，的确值得我们叹服和向往。
小刘
篇4：《仁者爱人》教学实录第一课时 (高二选修)
《仁者爱人》教学实录第一课时 (人教版高二选修)
教师：上虞丰惠中学刘建松
班级：高二（4）班（理科）
设计思路，正如夫子所言，观其言而察其行，夫言者，所以抒其匈而发其情者也，能行之士，必能言之，是故先观其言而揆其行。先从孔子关于仁的细节行动入手，根据学生的基础和对文言文的本能的排斥，可以让学生先直观的感受仁，意识到仁是很生活化，很普通化。很温度化。而后深入研读仁的有关理论，易于整体把握。
师：在黑板上出示大大的仁字（无非是想集中学生的注意力，便捷无华的单刀直入）
师：我们先来技术难度较低的，（停顿）给“仁“组词，多多益善。
（学生的答案，仁慈、仁爱、仁者，核仁、仁义，为富不仁。）
师：何谓仁，从字面来看，就是两个人。说通了就是人与人之间的关系，也包括人与物的关系，就像同学们刚才的组词，两者的关系就是要爱，要慈，要讲义，仁字为何要在人旁加个二字，为什么不加一呢？（停顿）一说明一个人只要做好自己、管好自己就行了。加二就是两个人，除了要管好自己以外，还要管好另外一个人。那就产生了相互关系，发生了怎样相处、怎样相助、怎样相爱的问题。仁就是用以协调人与人之间的相互关系，使关系变得和谐的方法。你自己处好了，对人也好了，就是仁者了。就是一句广告词，大家好
生：才是真的好。
师：关于仁，老师想起了一位名人和蚂蚁的故事，有这样一位名人，交待后事时，他嘱咐：“当我呼吸停止时，要待热度散尽，再送去火化，身上就穿这破旧的短衣，因为我福气不够。身体停龛时，要用四只小碗填龛四脚，再盛满水，以免蚂蚁爬上来，这样也可在焚化时免得损伤蚂蚁”。这位名人叫李叔同，知道这个人吗？
生：不知道
师：就是唱长亭外，古道边。
生：荒草碧连天
师：后来出家了，当了和尚，世间就少了李叔同，佛门中多了个弘一法师。
师：同学们听后有什么想法（停顿）这便是“弘一法师与蚂蚁”的故事。当然，和尚一生慈悲为怀，临终之际想到的是蚂蚁，勿让它们无端成为“冤死生灵”。这便是佛心、神性吗？我想说，这是人性。或以孔子所说的“仁”来表述，或以西方的“人道主义”来表述，这片仁慈，不愿伤害无辜的赤子之心，于今何其值得珍视！
我们今天要学的就是被于丹教授称为既有风度，又有温度的孔子，当然，孔子是我们教师的开山鼻祖，我们先走进孔子的课堂，感受有风度的老先生。
（学生朗读第五则，孔子和学生在一起的时候，是很喜欢问学生的理想，或者要报考什么专业，每时每刻在对学生进行潜移默化的教育，是天生的教师大师。）
师：这里出现了孔子的两位很喜欢的学生？
生：颜回和子路
师：就是颜渊和季路，我们可以认为他们是当时的文科生和理科生的代表，说说谁是文科？谁是理科？
生：子路是理科，颜渊是文科。
师：我们一般认为理科是技术性人才，而文科是管理性人才。我们看看两千年前他们的志愿，我们想象当时两位学生回答的表情。当然孔子的问题是
生：盍各言尔志？
师：盍是
生：为何不的意思。
生：子路的回答很直接，很坦率，很冲，不假思索。
生：愿意拿出自己的衣服车马与朋友共享，即使用破了也不在意
师：哪个词语表示用破
生：敝
师：确切说是使动用法，使。。。。。破。
师：品论一下，子路怎么样？
生：讲义气，够哥们。
生：义胆忠肠，喜善好施，对朋友看重，
师：在古代，车马不普通的东西，他是贵族官员才有资格享用的，裘不是一般衣服，是名牌的奢侈品，也不是一般老百姓能用的起，可见子路
生：对物质很轻视，很有爱心，注重友谊。
生：很大方，有行动。
师：看来子路很高调，捐钱物是赤裸裸的，就是所谓的裸捐，这里我不得不想起有争议的陈光标裸捐引发的争论，这些同学们知道吧。被人称为暴力慈善陈光标表态“人在做，天在看”，称会将慈善进行到底。对于陈关标，等会儿，我们在后文中还有涉及到。
师：颜渊怎么回答？
生：愿无伐善，无施劳
师：文科生就低调多了，伐是
生：夸耀的意思。
师：谁在夸耀？
生：子路
师：当然，如果不夸耀就不是子路了，这就是人物的个性，当然和涵养有关，我们也要容忍。
颜渊是典型的做好事不留名，两千前的活雷锋。
师：至于他们是好人吗，大家一定回答
生：是
师：要做仁，首先要做个好人，善人，所谓积善成德。孔子作为他们人生导师，对心中的好人究竟是怎样的？这就是有名的十二字，（集体朗读，背诵）
师：相当精辟，孔子毕竟是孔子，境界就是高，高在哪里？
生：对年纪的大和小的都很关心，子路只关心朋友。
师：你理解得很仔细。
生：孔子很全面。老者，少者代表年龄上的大众，朋友则代表人际关系上的大众，这三者就是社会上的所有人，
师：所以圣人以仁道来关怀信任他们，不正是体现了对人性的尊重，对人的体贴、关爱、和同情之心吗！朱熹引用程颐的话这样评介：“夫子安仁，颜渊不违仁，子路求仁”，这是三人不同点。共同点则是均无私吝之心，只是程度高下不同而已。
师：就是所谓的老吾老以及人之老
生：幼吾幼以及人之幼
师：根据这则活泼的课堂，我们初步接触了仁，这种仁情怀在以下哪些细节中体现出来？（确定6、7、8、9、10章节）
师：朗读第六节。可能当时的消防设施比较简陋，发生了火灾，
在哪里发生火灾？
生：马棚，
师：谁的马棚
生：孔子家的马棚。
师：老师刚才讲过，马是地位财富的象征，是当时官员们上班的交通工具。
孔子怎么表现出仁？
生：马厩失火，如果马烧死或烧伤，孔子势必只能徒行，而在马厩失火的情况下，孔子只关心的是人，不理会贵重的马。
师：这里的.人是
生：就是马夫。佣人，奴仆。
师：就这么一个细节，一个人的修养如何，体现在遇到突然事件之后不假思索的言行，在现实中很有教育意义。我们看到新闻，前几个月，李双江儿子开宝马打人高喊谁敢报警”的消息在网上引起强烈反响。纠纷本无特别，但是因为李双江与宝马的身份，因此有了更高的关注度。同学们怎么看。（学生发表不同观点，其中不乏偏激的）
师：仁慈在一些人的心目中已经流失，残忍暴力统治了他的头脑，由于仁善的缺少，社会空气日益干燥，一点就爆，特别是不少底层人的内心，涌动着难以遏制的愤和怨，他们痛恨不公平、不平等，最痛恨特权，最痛恨欺凌，如果某些富二代、官二代星二代继续耀武扬威，只会加剧社会对立，破坏和谐，玩火自焚。我们要相信仁者寿，多行不义必自毙。仁还有许多细节。（学生自由评论，第7则，第8则一笔带过，从礼的角度来考虑，人而不仁，如礼何）
师：有一节大家读的时候会觉得很另类，孔子有些婆婆妈妈，唠唠叨叨，我们课后有个练习，有人评论孔子对待盲人乐师的叙述“说得极平实极浅易”，“活画出一个相师仪节来了”（牛运震《论语随笔》）。说说这一章是运用什么方法使人物生动可感的。如果这一章换成“孔子对盲人充满同情心，走路时提醒他注意脚下，坐后向他逐一介绍在座的人”之类说法，表达效果有什么不同？
师：先解释字面意思。
生：这是孔子和盲人乐师交谈的写照。
师：好多的乐师是眼睛瞎的，但耳朵特别灵敏，这也可能是上帝的特意的眷顾吧。孔子怎样对这位音乐师，我们现在作为残奥会的优秀的志愿者，我们不妨模仿一下，（学生上台模拟，尽量要严肃、到位。）
师：可能连子张都觉得有些过分了，有疑问
生：与师言之道与？
师：孔子的回答非常干脆。
生：然，固相师之道也。
师：固、相是什么意思
生：本来、帮助。
师：这种朴素的客观叙述，突出孔子尊重、体谅、关心人、特别是关爱弱者的“仁爱”精神。就是将心比心，换位思考，用原汁原味、不加评论而用朴实的行动将孔子身体力行、以身作则的榜样作用呈现在我们面前。这就是圣人“仁”的情怀的最原始的阐述。
师：《孔子家语》中记载孔子家的看家狗死了，用车篷包裹起来埋葬，可以看出对每个生灵的关爱。第10则也体现了这一点。（背诵）
师：这节讲的是孔子的业余爱好。
生：钓鱼和射鸟。
师：关于这一点，有位叫钱穆的学者就对此批评说“一鱼之与多鱼，飞鸟之与宿鸟，若所不忍，又何辨焉”。同学们怎么看？
生：孔子是一位环保学者了，对资源取之有度。不赶尽杀绝。
生：难道用一个鱼钩的鱼杆钓鱼和箭射空中飞鸟就不算杀生了吗？
生：因为在孔子看来，“纲”似乎比“钓”要残忍得多，射杀在巢中的鸟也不符合人道主义，所以孔圣人不忍为之。那是因为孔子的“仁心”呀！
师：孔子“钓而不纲，弋不射宿”，不是假仁假义的不忍心，而是在于克制自己的欲望。一钓可供饭需，就无须用纲捕大量的鱼。而巢中的鸟，多为乳鸟。渔猎时，不能斩尽杀绝，不能“竭泽而渔，焚林而猎”。克制人对自然无穷无尽的欲望，对大自然的敬畏之情。保持与自然的和谐关系，这也是孔子“仁”的思想的体现吧。
师：这些充盈着仁字的小篇章，让我们觉得孔子其实离我们并不遥远，他是一位浑身散发着的温度能感动生灵的老人。作业背诵第5则，预习前四则。
小刘
篇5：《仁者爱人》教学实录第一课时 (高二选修)
《仁者爱人》教学实录第一课时 (人教版高二选修)
设计思路，正如夫子所言，观其言而察其行，夫言者，所以抒其匈而发其情者也，能行之士，必能言之，是故先观其言而揆其行。先从孔子关于仁的细节行动入手，根据学生的基础和对文言文的本能的排斥，可以让学生先直观的感受仁，意识到仁是很生活化，很普通化。很温度化。而后深入研读仁的有关理论，易于整体把握。
师：在黑板上出示大大的仁字（无非是想集中学生的注意力，便捷无华的单刀直入）
师：我们先来技术难度较低的，（停顿）给“仁“组词，多多益善。
（学生的答案，仁慈、仁爱、仁者，核仁、仁义，为富不仁。）
师：何谓仁，从字面来看，就是两个人。说通了就是人与人之间的关系，也包括人与物的关系，就像同学们刚才的组词，两者的关系就是要爱，要慈，要讲义，仁字为何要在人旁加个二字，为什么不加一呢？（停顿）一说明一个人只要做好自己、管好自己就行了。加二就是两个人，除了要管好自己以外，还要管好另外一个人。那就产生了相互关系，发生了怎样相处、怎样相助、怎样相爱的问题。仁就是用以协调人与人之间的相互关系，使关系变得和谐的方法。你自己处好了，对人也好了，就是仁者了。就是一句广告词，大家好
生：才是真的好。
师：关于仁，老师想起了一位名人和蚂蚁的故事，有这样一位名人，交待后事时，他嘱咐：“当我呼吸停止时，要待热度散尽，再送去火化，身上就穿这破旧的短衣，因为我福气不够。身体停龛时，要用四只小碗填龛四脚，再盛满水，以免蚂蚁爬上来，这样也可在焚化时免得损伤蚂蚁”。这位名人叫李叔同，知道这个人吗？
生：不知道
师：就是唱长亭外，古道边。
生：荒草碧连天
师：后来出家了，当了和尚，世间就少了李叔同，佛门中多了个弘一法师。
师：同学们听后有什么想法（停顿）这便是“弘一法师与蚂蚁”的故事。当然，和尚一生慈悲为怀，临终之际想到的是蚂蚁，勿让它们无端成为“冤死生灵”。这便是佛心、神性吗？我想说，这是人性。或以孔子所说的“仁”来表述，或以西方的“人道主义”来表述，这片仁慈，不愿伤害无辜的赤子之心，于今何其值得珍视！
我们今天要学的就是被于丹教授称为既有风度，又有温度的孔子，当然，孔子是我们教师的开山鼻祖，我们先走进孔子的课堂，感受有风度的老先生。
（学生朗读第五则，孔子和学生在一起的时候，是很喜欢问学生的理想，或者要报考什么专业，每时每刻在对学生进行潜移默化的教育，是天生的教师大师。）
师：这里出现了孔子的两位很喜欢的学生？
生：颜回和子路
师：就是颜渊和季路，我们可以认为他们是当时的文科生和理科生的代表，说说谁是文科？谁是理科？
生：子路是理科，颜渊是文科。
师：我们一般认为理科是技术性人才，而文科是管理性人才。我们看看两千年前他们的志愿，我们想象当时两位学生回答的表情。当然孔子的问题是
生：盍各言尔志？
师：盍是
生：为何不的意思。
生：子路的回答很直接，很坦率，很冲，不假思索。
生：愿意拿出自己的衣服车马与朋友共享，即使用破了也不在意
师：哪个词语表示用破
生：敝
师：确切说是使动用法，使……破。
师：品论一下，子路怎么样？
生：讲义气，够哥们。
生：义胆忠肠，喜善好施，对朋友看重，
师：在古代，车马不普通的东西，他是贵族官员才有资格享用的，裘不是一般衣服，是名牌的奢侈品，也不是一般老百姓能用的起，可见子路
生：对物质很轻视，很有爱心，注重友谊。
生：很大方，有行动。
师：看来子路很高调，捐钱物是赤裸裸的，就是所谓的裸捐，这里我不得不想起有争议的陈光标裸捐引发的争论，这些同学们知道吧。被人称为暴力慈善陈光标表态“人在做，天在看”，称会将慈善进行到底。对于陈关标，等会儿，我们在后文中还有涉及到。
师：颜渊怎么回答？
生：愿无伐善，无施劳
师：文科生就低调多了，伐是
生：夸耀的意思。
师：谁在夸耀？
生：子路
师：当然，如果不夸耀就不是子路了，这就是人物的个性，当然和涵养有关，我们也要容忍。
颜渊是典型的做好事不留名，两千前的活雷锋。
师：至于他们是好人吗，大家一定回答
生：是
师：要做仁，首先要做个好人，善人，所谓积善成德。孔子作为他们人生导师，对心中的好人究竟是怎样的？这就是有名的十二字，（集体朗读，背诵）
师：相当精辟，孔子毕竟是孔子，境界就是高，高在哪里？
生：对年纪的大和小的都很关心，子路只关心朋友。
师：你理解得很仔细。
生：孔子很全面。老者，少者代表年龄上的大众，朋友则代表人际关系上的大众，这三者就是社会上的所有人，
师：所以圣人以仁道来关怀信任他们，不正是体现了对人性的尊重，对人的体贴、关爱、和同情之心吗！朱熹引用程颐的话这样评介：“夫子安仁，颜渊不违仁，子路求仁”，这是三人不同点。共同点则是均无私吝之心，只是程度高下不同而已。
师：就是所谓的老吾老以及人之老
生：幼吾幼以及人之幼
师：根据这则活泼的课堂，我们初步接触了仁，这种仁情怀在以下哪些细节中体现出来？（确定6、7、8、9、10章节）
师：朗读第六节。可能当时的消防设施比较简陋，发生了火灾，
在哪里发生火灾？
生：马棚，
师：谁的马棚
生：孔子家的马棚。
师：老师刚才讲过，马是地位财富的象征，是当时官员们上班的交通工具。
孔子怎么表现出仁？
生：马厩失火，如果马烧死或烧伤，孔子势必只能徒行，而在马厩失火的情况下，孔子只关心的是人，不理会贵重的马。
师：这里的人是
生：就是马夫。佣人，奴仆。
师：就这么一个细节，一个人的修养如何，体现在遇到突然事件之后不假思索的言行，在现实中很有教育意义。我们看到新闻，前几个月，李双江儿子开宝马打人高喊谁敢报警”的消息在网上引起强烈反响。纠纷本无特别，但是因为李双江与宝马的身份，因此有了更高的关注度。同学们怎么看。（学生发表不同观点，其中不乏偏激的）
师：仁慈在一些人的心目中已经流失，残忍暴力统治了他的头脑，由于仁善的缺少，社会空气日益干燥，一点就爆，特别是不少底层人的内心，涌动着难以遏制的.愤和怨，他们痛恨不公平、不平等，最痛恨特权，最痛恨欺凌，如果某些富二代、官二代星二代继续耀武扬威，只会加剧社会对立，破坏和谐，玩火自焚。我们要相信仁者寿，多行不义必自毙。仁还有许多细节。（学生自由评论，第7则，第8则一笔带过，从礼的角度来考虑，人而不仁，如礼何）
师：有一节大家读的时候会觉得很另类，孔子有些婆婆妈妈，唠唠叨叨，我们课后有个练习，有人评论孔子对待盲人乐师的叙述“说得极平实极浅易”，“活画出一个相师仪节来了”（牛运震《论语随笔》）。说说这一章是运用什么方法使人物生动可感的。如果这一章换成“孔子对盲人充满同情心，走路时提醒他注意脚下，坐后向他逐一介绍在座的人”之类说法，表达效果有什么不同？
师：先解释字面意思。
生：这是孔子和盲人乐师交谈的写照。
师：好多的乐师是眼睛瞎的，但耳朵特别灵敏，这也可能是上帝的特意的眷顾吧。孔子怎样对这位音乐师，我们现在作为残奥会的优秀的志愿者，我们不妨模仿一下，（学生上台模拟，尽量要严肃、到位。）
师：可能连子张都觉得有些过分了，有疑问
生：与师言之道与？
师：孔子的回答非常干脆。
生：然，固相师之道也。
师：固、相是什么意思
生：本来、帮助。
师：这种朴素的客观叙述，突出孔子尊重、体谅、关心人、特别是关爱弱者的“仁爱”精神。就是将心比心，换位思考，用原汁原味、不加评论而用朴实的行动将孔子身体力行、以身作则的榜样作用呈现在我们面前。这就是圣人“仁”的情怀的最原始的阐述。
师：《孔子家语》中记载孔子家的看家狗死了，用车篷包裹起来埋葬，可以看出对每个生灵的关爱。第10则也体现了这一点。（背诵）
师：这节讲的是孔子的业余爱好。
生：钓鱼和射鸟。
师：关于这一点，有位叫钱穆的学者就对此批评说“一鱼之与多鱼，飞鸟之与宿鸟，若所不忍，又何辨焉”。同学们怎么看？
生：孔子是一位环保学者了，对资源取之有度。不赶尽杀绝。
生：难道用一个鱼钩的鱼杆钓鱼和箭射空中飞鸟就不算杀生了吗？
生：因为在孔子看来，“纲”似乎比“钓”要残忍得多，射杀在巢中的鸟也不符合人道主义，所以孔圣人不忍为之。那是因为孔子的“仁心”呀！
师：孔子“钓而不纲，弋不射宿”，不是假仁假义的不忍心，而是在于克制自己的欲望。一钓可供饭需，就无须用纲捕大量的鱼。而巢中的鸟，多为乳鸟。渔猎时，不能斩尽杀绝，不能“竭泽而渔，焚林而猎”。克制人对自然无穷无尽的欲望，对大自然的敬畏之情。保持与自然的和谐关系，这也是孔子“仁”的思想的体现吧。
师：这些充盈着仁字的小篇章，让我们觉得孔子其实离我们并不遥远，他是一位浑身散发着的温度能感动生灵的老人。作业背诵第5则，预习前四则。
篇6：《沂水春风《教学实录 (高二选修)
《沂水春风《教学实录 (人教版高二选修)
教师：上虞丰惠中学刘建松
班级：高二（4）班理科
记录：余珍
这是《论语》中篇幅最长，故事情节最生动、人物形象最鲜明、意境最深远的孔子的课堂实录。里面充满了生成的智慧。这样的课堂、这样的师生，千年以来，生机不减，令人神往。不愧为教学大家、不愧为千古圣人。本节课的设计无非是围绕“志”的展开，但如何展开，如何再现两千前的风范、风采、风度。以及这背后的故事，则使我们后学者要仔细揣摩之处。
师：我们从小学到现在，写过的文章应该不少了。文章的题目也是丰富多彩的。有一篇文章，老师相信绝大多数的同学一定写过，那就是《我的理想》，写过的同学请举手。（大部分同学举手）
师：果真如此，你还记得当时你写的文章的内容，可能是小学时候了。（学生自由交谈）
师：老师小时候，在作文里，我经常这样写 “看着胸前的鲜艳的红领巾，我在心里暗暗想：将来一定要当一个科学家报效祖国”结尾，当理想和现实发生碰撞时，人们调侃理想很丰满，现实很骨感。今天我们还是要谈论理想这个老话题，只是玩个时空穿越，来到了两千前，孔夫子的课堂。我们敬爱的孔老师正在给四个学生上一堂生动的主题班会课，讨论的主题就是“畅谈人生理想志向”文章的标题就给我们温暖的感觉，夫子的课堂是有温度的。我们来看文章中的的插图
师：这幅插图的名称是--
生：侍坐
师：什么是侍坐。
生：就是陪坐
师：谁陪谁？
生：当然是学生陪老师。
师：出现了四个高足，分别是子路、曾皙、冉有、公西华，在插图中你能对号入座吗？（要善于利用课本资料，用插图比较直观，学生有兴趣，对文章的内容有概括功能，尤其是人物的形态的描摹，优秀的插图可以是文字的生动的体现，能展现人物的个性，也可以提高学生兴趣）
生：孔子是中间一个，个子高大的
师：历史上的孔子的确是高个子，说不定是个灌蓝高手。
生：子路就是紧挨老师旁边的大胡子，有点像张飞，李逵。
生：曾皙一定是站着的一个，侃侃而谈，旁边不是有把琴吗
师：文中叫瑟。
生：老师，公西华和冉有，有些弄不清（学生争论）
师：老师出示他们的年龄根据资料，当时，子路、曾皙、冉有、公西华与孔子的年龄分别是51、39、31、18、60岁。
生：年纪轻的漂亮的就是公西华，夹在子路和曾皙之间的就是冉有。
师：这就是老师和四大弟子间的坦率的交流。我们来朗读课文，注意人物的表情和语气。（学生朗读课文）
师：我们刚才说，这是一节班团活动课，相对比较自由，主题是“我的理想”，文中哪个字表示理想
生：志
师：我们把这句话来读一读
生：亦各言其志也已矣。
师：翻译这句话（学生翻译）我们说文章可以围绕“志”字展开。牵涉到一个文章的结构问题。我们把文章的'结构来理一理？
生：孔子提出问题，问学生的志向。然后学生开始回答老师的提问
生：学生回答后，老师加以点评，
师：讲的很准确。我们可以更简洁的概括。孔子问志
生：弟子言志，孔子论志。
师：我们改为夫子评志可能更恰当。在教学中，话题的提出十分重要，孔子是怎样提出话题的，他和我们平常有什么不同，我们朗读第二节，注意其中的句式，然后来理解。
生：“不吾知也”是倒装句式，就是不了解我的意思，还有何以哉就是以何哉。
生：一开始说老师比你们“大不了几天”， 不要因为这个别不敢跟我说真话，是鼓励学生说真话。
生：然后从学生平时的牢骚来说，没有人了解我，意思是说也不能全怨老师吧，不说出来我怎么了解你们，还是让学生说。
师：宋朝的朱熹曾经评论，这是孔子“盖诱之尽言以观其志，而圣人和气谦德，于此亦可见矣”，这些就是孔子的教学风格，平易近人，循循善诱，亲切温暖。让学生有话可说。当然，举手最积极的当然是
生：子路，
师：子路字
生：由
师：《史记仲尼弟子列传》中记载，“子路性鄙，好勇力，志伉直，”子路这位学生，孔子的成绩单上的评语是“由也，千乘之国，可使治其赋”（管理该国军事）。”可见子路确有军事才能。子路对这个评语是牢记在心，我们看他的回答（生朗读），你们用怎样的语气来读。
生：用自信的响亮的语气读，治国平天下，舍我其谁的霸气。
师：你读一读。（生大胆的朗读）
师：在《仁者爱人》中，孔子也问过子路的志向，子路怎么回答
生：愿车马衣轻裘，与朋友共，敝之无憾。非常大方、大度、大气。
生：子路要治理的国家必须是动荡不安，有内忧外患的，夹在几个大国之间，外部经常遭军事侵犯，内部又老是闹饥荒，如果让我来治理，时间不多，只要三年，就可以使人民勇敢善战，而且懂得礼仪。
师：子路为何要挑利比亚和伊拉克这样的动荡闹心的国家，难度系数挺高的。
生：更能显示子路的才能，我是子路我怕谁。自信强悍。
师：要达到怎样的效果。
生：只要三年，就可以国泰民安，使国家的综合国力大幅上升。
生：子路无论是物质还是精神两手都抓，自信的很。
师：我看子路恨不得把治理的国家进入联合国常任理事国。志向高的很，我们大致可以看出子路的为人，这就是子路的语言和子路的性格。
生；说话直截了当，有勇气、有志气而无心机的。
生：把问题看的简单化，有说大话的倾向。吹牛皮。
师：孔子曾说，暴虎冯河
生：死而无悔者，吾不与也，必也临事而惧，好谋而成者
师：夫子的表态很细微，
生：哂之，微微一笑。
师：不过孔子却是“哂之”，微微一笑，这一笑，弟子们就嗅出了不以为然的味道。
师：孔子对冉求的评介是“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也”，这里的宰就是管家的意思。我们评论冉管家的志向。
生：冉求比子路谦虚一点，只设想治理方圆六七十里的小国，甚至更小的国家，且只能做到解决温饱，礼乐教化还要等高手来。
师：这里的俟就是
生：等待的意思。
师：冉有和大师兄两人一对比，真是活灵活现，谦虚谨慎，戒骄戒躁。刚才我们说年纪最轻的是
生：赤。
师：赤是一位帅哥。年轻有型，孔子对这位学生有这样一个评介，“赤也，束带立于朝，可使与宾客言。”可以朝哪方面发展？
生：外形儒雅，有气质，先天的外交人员。
生：穿上外交服装，彬彬有礼，风度翩翩。
师：他的表态是
生：我不敢说能做到，愿意学这方面的东西。宗庙里的事，以及诸侯相会见，披着玄端衣，戴着章甫帽，我希望能在那里面当一个小小的相礼者。
师：首先声明说的不见得做得到，但愿意朝这方面努力：做一个诸侯盟会祭祀时管管司仪的最低级官员罢了。用我们常见的一个词，
生：低调，相当低调。
师：这三位学生的志向有不同的重点，这些又跟个人的性格有关，比如子路的志向就偏向用军事武力来解决一切问题，时间短，见效快，就是短平快，而冉有是--
生：偏重于经济，让老百姓富裕起来。
生：公西华侧重于礼仪治国，
师：三位学生的志向的相同点是--
生：其实都是从政，都希望能治理国家。
生：儒家的子弟是积极投身于政治，都想在社会有所成就。
师：说白了就是考上公务员，并且是高级公务员嘛。为人民服务，做人民的公仆。
至于最后一位弟子的志向是什么？我们下节课见。
小刘
篇7：《全神贯注》第二课时教学实录
广东顺德 谢立清
点评人：广东省顺德市容桂镇教育办教研员 高志雄
学校：北京市崇文区培新小学三年级
师：今天，咱们一起学一篇新课文--（板书课题：全神贯注）谁来读课题？
（生读题）
师：谁能在课题的前后加些词语，使它成为一句意思完整，又跟课文内容有关的话。
生：罗丹全神贯注地雕塑。
师：雕塑，恰当吗？
生：罗丹全神贯注地修改女塑像。
师：这就是课文的主要内容。有时候，在课题的前后补上些词语，连成一句话，就是课文的主要内容。
师：就罗丹全神贯注地修改女塑像，你有什么问题要提？
生：罗丹修改什么样的塑像？
生：他干吗要修改塑像？
师：这个问题提得好！
生：罗丹为什么要全神贯注地修改塑像？
师：他这个问题比刚才那位同学的要好多了，知道为什么吗？
生：因为他加上了课题--“全神贯注”，这样就好多了。
生：我还有个问题要提，修改后，塑像成了什么样？
生：罗丹是怎样修改塑像的？
师：这个问题提得非常好。刚才同学们所提的问题中，哪几个问题最重要？
生：“罗丹为什么要全神贯注地修改塑像？罗丹是怎样修改塑像的？”这两个问题最重要。
师：在解决这两个问题之前，我们先做一件事，这事不难也不容易--就是快速地读全文，一段一段地跳读，读后想一想--课文先写什么，接着写什么，再写什么，最后写什么，有信心做好吗？（生自由读课文）
师：谁来说说课文先写什么，接着写什么，再写什么，最后写什么？
生：我先说，课文先写罗丹发现塑像有毛病。
师：用四个字来说就是--
生：发现毛病。（板书：发现毛病）
师：你很聪明。就用四个字接下去说。
生：接着写“修改塑像”，再写在修改塑像时忘记了自己的挚友。
师：注意用最简炼的话来说。
生：再写“修改塑像”和“忘记挚友”。（板书：修改塑像忘记挚友）
师：你顺便说说，什么是“挚友”。
生：最好的朋友。
生：最后写茨威格有很深的感触。
师：用四个字怎么说？（生沉默）
师：老师提示你一下，深有--
生：深有感触。（板书：深有感触）
师：我们回到刚才提的问题，为什么罗丹要修改塑像？要解决这个问题，该读哪一段？请读有关段落。
（生自由读第一段，师鼓励学生大声读）
师：谁来谈谈为什么要修改塑像这个问题。（生纷纷举手）站起来就说，不要我点名。
生：因为罗丹发现塑像有毛病，所以要修改塑像。
师：你从哪句话看出来的？读一读。
（生读：“罗丹自己端详了一阵……对不起，请等一等。”）
师：这个句子里头有个词--“端详”，知道是什么意思吗？
生：看的意思。
师：怎样地看？
生：认真、仔细地看。
师：好，现在我就是罗丹，谁愿当塑像，让我端详端详？
（学生纷纷举手，有的还站了起来。老师叫一女生上前。）
师：请同学们注意老师是怎样端详女塑像的。
（师配以适当的动作和表情，对着“女塑像”读句子--“罗丹自己端详了一阵……对不起，请等一等。”）
师：（读后，对“女塑像”）不过，你在老师心目中，左肩也没有偏，脸上也没有毛病，你是爸爸、妈妈的杰作，是北京市培新小学的杰作。（生笑）谢谢你！
师：谁愿像老师这样来读的？
（生纷纷欲试。）
师：愿读的都站起来读。
（生读，老师观察到大部分学生读的时候没带动作和表情。）
师：（面带笑容地）能加上动作和表情吗？有勇气加上动作和表情的站起来读。
（生表情丰富地读，有的皱眉，有的摇手，有的叉腰．．．．．．）
师：为什么要修改塑像这个问题解决了没有？
生：解决了。
师：谁来做总结，说说罗丹为什么要修改塑像？不过，这次要加点难度，用上“虽然……但是……所以……”这组关联词。
生：虽然这个塑像仪态端庄，但是左肩偏了点儿，脸上也还有毛病，所以要修改。
生：虽然这座塑像非常好--
师：好到什么程度？用课文中的一个词来说。（生答：杰作）
生：虽然这座塑像是杰作，但是还有毛病，所以要修改。
师：第一个问题已解决，第二个问题是什么？
生：罗丹是怎样修改塑像的？
师：到哪儿去解决这个问题？
生：第2自然段。
师生：会读吗？（学生接：会）会背吗？（学生摇头）想听老师背吗？（学生接：想）如果老师背不出来怎么办？（学生接：我们给你提个醒）万一我背错了怎么办？（学生接：给你指出来）
（师出示塑像图片，对着塑像，在学生的“提醒”、“帮助”下把第2自然段背完。老师背完后，学生情不自禁地鼓掌。）
师：哇！同学们给掌声了，谢谢同学们！--请找出你最感兴趣的一处描写，可以是一个句子，也可以是半个句子。读一读，划下来。（学生读、划）
生：老师，我来读--“他像喝醉了酒一样……整个世界对他来讲好像已经消失了。”
师：跟他划的一样的请站起来。（十多位同学站了起来）
师：（问刚才读句的那位同学）你为什么对这处描写感兴趣？
生：我觉得罗丹修改塑像时非常认真，入迷了。
师：用课题来说就是--
生：全神贯注。
生：我觉得罗丹聚精会神地，非要把塑像修改好不可，把一切都忘了。这是全神贯注。
师：罗丹把一切都忘了吗？
生：他没有忘记自己的职业。
师：你这里的职业就是指他的工作吧？也就是--
生：修改塑像。
师：他心目中有一样最重要的东西没有忘记，是什么？
生：女塑像。
师：此刻，罗丹心中有且只有塑像。可见--（学生接：他在全神贯注地修改塑像。）
师：还有划别处的吗？
生：（读）“大约过了一个多小时……重新把湿布披在塑像上。”
师：你能把它读好些吗？先听我读（师范读）
生：（再读后说）我觉得很有触感。（生笑）
师：你看，同学们都笑了，知道为什么吗？
生：我很有感触，因为罗丹忙乎了一个多小时，终于把塑像修改好了，轻轻吁了口气（生做吁气的样子，双手一摆，一副轻松的样子），（老师接：说明他这时--）心情很轻松，很舒服。
师：你能读出罗丹开心、舒服的感觉来吗？
（生很有语感地读句：“过了一个多小时……轻轻地吁了口气”）
师：读得很好。（面向全体）我们也像他一样地读出舒服、开心的感觉来，好吗？（学生接：好）请对着女像（图片）读。（生齐读：“过了一个多小时……轻轻地吁了口气”）
师：（幽默地）呀，同学们都被塑像迷住了，脸上一点笑容都没有。--痴笑给老师看。（生笑）好，笑出来了。就带着这样的痴笑再读一次。
（生痴笑地、舒畅地读句）
师：还有哪处描写是你感兴趣的？
生：“罗丹一会儿上前……好像在跟谁说悄悄话。”
师：为什么感兴趣？
生：我觉得他一会儿上前，一会儿后退，挺好玩的。
师：挺好玩的！（生笑）是不是挺好玩的？
生：一会儿上前，一会儿后退是看塑像有哪些毛病。
师生：上前看，是看--（学生接：细微的毛病），往后退，是为了看--（学生接：整体），向前往后都是为了把塑像修改得--（学生接：更完美）
师：还有哪些句子？
生：（读）“一刻钟过去了……情绪更加流动。”我从“半个多小时”看出罗丹很有耐心。
生：罗丹情绪激动，时间越长干得越有劲，更加说明罗丹干得入迷，是全神贯注。
师：还有其它句子吗？（生沉默）“嘴里叽哩咕噜的……好像在跟谁说悄悄话”，（老师自言自语地）跟谁说悄悄话呢？
生：他是在自言自语。
师：呀，你真聪明，是跟自己说话，为什么不是跟茨威格说悄悄话？
生：因为茨威格站到一边去了。
师：你能想象他在说什么话吗？
生：让我学一下。（学生走到讲台前，对着图片上的塑像，模仿起罗丹说话的动作、神态）整体上看还可以，左肩也不偏了，就是鼻子高了点儿，脸上……？
（该生表演后，又有两个学生争着表演读说）
师：同学们可真棒！这说明同学们读书读得认真，能从字里行间读出罗丹的全神贯注。
（转入学习3、4自然段）
师：谁自告奋勇地读3、4自然段？
（生纷纷举手，师走到一女生前，该女生本节课里较少表现，可能是一个性格较内向的学生）
师：你说老实话，你读书读得怎样？
生：不算好。
师：告诉我，在班里，谁读书读得最好？（生指一女同学）
师：请你站起来。
师：（问读书不算好的学生）你有胆量跟她比一比吗？（生点头）真不错，有胆量，请给她掌声。（生鼓掌）
（两生分读3、4段，老师适当指导）
师：有没有比她俩读得更好的？
（又有几对学生自荐或推荐地站起来读）
师：这里头写了件什么新鲜事？
生：写罗丹修改完塑像后，走出门去，还随手拉上门准备上锁。他的朋友感到莫名其妙，罗凡这才……
师：你能说得简单些吗？
生：能。写罗丹差点就把茨威格锁在屋子里了。
师：是故意的吗？
生：不是。是因为罗丹修改完塑像后，忘了朋友。
师：从这件事，你看出点什么来了？想到的，站起来就说。
生：罗丹修改塑像时特认真，忘了朋友。
生：这事确实新鲜，罗丹竟然把自己的朋友锁在屋子里了，我还是第一次看到这样的事。
生：我来补充，这说明他确实是全神贯注地修改塑像。
师：对这件事，茨威格有很深的感触，他的感触是什么？
（生读第5段）
师：茨威格说的话里，有一句是最重要的，能看出来吗？把它划下来。
（生读划句子）
师：谁愿读？（生举手）愿读的都站起来读。
（生读：“人类的一切工作，……就应该全神贯注。”）
师生：这句话，你觉得茨威格说得对不对？（学生接：对）在这篇课文里，罗丹认为什么事值得去做？（学生接：修改女塑像）他认为应该做好吗？（学生接：是）所以就（学生接：全神贯注地做）
师：今天我来给同学们上课，我就认为这件事非常值得做，而且想把这节课上好，所以就全神贯注地上。同学们也和老师一样，也是全神贯注地上课，所以把这节课上好，真的谢谢同学们，谢谢！
师：（指板书）谁能用上关联词把“发现毛病”和课题“全神贯注”连起来说句话？
生：因为罗丹发现塑像有毛病，所以罗丹就全神贯注地修改起来。
师：能不能说得更简单些？
生：因为发现毛病，所以罗丹就全神贯注地修改塑像。
师：对，就这么说。谁接下去说？
（生依次把“修改塑像”、“忘记挚友”、“深有感触”和“全神贯注”连起来说一句话）
师：（指板书）谁用上关联词把“发现毛病”和“修改塑像”连起来说句话？
生：因为罗丹发现塑像有毛病，所以修改。
师：谁把“修改塑像”和“忘记挚友”连起来说名话？
生：因为罗丹全全神贯注地修改塑像，所以忘记挚友。
师：谁接下去把“忘记挚友”和“深有感触”连起来？（生迫不及待地举手：“老师，老师，我！我！”）
师：我知道你们能行，（走向最后一排一女生前，充满鼓励地）但我更相信她也能行。
生：（有些迟疑地站起来，沉默）
师：（启发地）这里先写什么事？（学生接：写罗丹发现毛病。）所以就--（学生接：修改塑像），又因为罗丹修改时是全神贯注地，所以就--（学生接：忘了朋友），这就使他的朋友--（学生接：深有感触）。
师：谁能把“发现毛病”、“修改塑像”、“忘记挚友”、“深有感触”都连起来说一段话？（生面带难色）好，都开口练练吧，看怎样组织这段话。（生练习）
生：因为罗丹发现塑像有毛病，所以就修改起塑像来。因为，罗丹全神贯注地修改塑像，所以就忘记了挚友，挚友对这件事就深有感触。（师生情不自禁地鼓掌）
师：我们再来看看，“深有感触”和“发现毛病”能连起来说句话吗？
（生有说能，有说不能，此时，下课铃已响）到底能不能，这个问号就留给同学们下课后去讨论好不好？（好）下课！
［点评］
广东省南粤教书育人优秀教师谢立清校长执教的《全神贯注》体现了以下几方面的特点：
一、遵循“整体--部分--整体”教学思路。在整体把握课文结构内容的基础上，有的放矢地进行读悟表达训练。学生提练出来的四个小标题，简明扼要地勾画出文章的主要内容。对轻重的处理恰到好处，重则细究，轻处淡写，提高了单位时间的利用率。最后的回归整体，落足于单元训练重点上--注意段与段之间的联系。
二、问题让学生提，以培养学生主体性探究能力。支玉恒老师就“带着问题读”曾撰文于《小学语文教学》，从主体性发展的角度对“带着问题读”作出反思，主张问题让学生提。本教例，教师没有直接提出有关课文内容理解性的问题，更值得一提的是，在学生质疑后，老师还有意识地让学生从众多的问题中提练出两个主要问题，这无疑训练了学生“抓主要矛盾”的思维方法。
三、读悟表达，释放学生的主体功能。给学生提供读悟表达的空间和自由，让学生自己去读，自己去悟；悟了就说，未悟就问，让学生先把感悟到的读出来，说出来，表演出来，教师给以点拨启导，以培养学生读完了就有话要说的表达习惯。本教例体现了这一主题思想，学生在课堂中，大胆地问，大胆地读，大胆地演，真正实现了“脑、手、眼、口”等多种感官的解放，是一节充分体现以学生为主，以读为本的阅读课，教师的作用只是架桥铺路，点拨启导，在老师的主导作用下，师生互动、生生互动非常活跃，撞击出课堂教学生命火花。
四、关注所有学生，让所有学生都有锻炼的机会。这节里中，谢老师几次关注到“坐在角落里的旁听生”，这些学生，往往是性格内向，或学习差，或平时调皮而不受欢迎，他们更需要关心，更需要得到锻炼。这虽然是一节参赛课，但谢老师的课中，没有被遗忘的学生，充分体现出教师高尚的人格，其爱心难能可贵。
（本节课在全国反馈教学法第十二届年会中获一等奖）
[《全神贯注》第二课时教学实录]
篇8：《心声》第二课时教学实录
教学理念：提倡主动探究、团结合作、勇于创新的精神；提倡教师、学生和文本的平等对话；提倡编者意图、写作意图和学习意图的和谐会通，促进学生语文素养的提高。
教材分析：《心声》是语文版教材（七年级上）第四单元的一篇讲读课文。这是发表于80年代初期的反映教育问题的一篇小说。小说通过刻画感人肺腑的学生李京京形象，借主人公之口表达了众多受教育者的心声——呼唤教师对学生的尊重和爱护，呼唤珍视学生的美好情感和独特体验。文章无论从主题的表达、人物形象地塑造、以及内容的现实性都极容易引起学生感情上的共鸣。但初一学生刚刚接触小说，在本单元的另一篇讲读课又是《三国演义》节选，因此它的重要无需多言。基于以上考虑，我将本课安排三课时完成。第一课时介绍小说的阅读知识，读课文，把握小说的情节；第二课时从分析人物形象入手，多角度把握文章的主题，明确“心声”的含义；第三课时结合学生的习作《心声》，品评小说的语言及人物塑造的方法。
教学目标 ：
1．知识与能力：把握小说塑造的人物形象，辩证理解人物的社会意义，理解“心声”的深刻意义。
2．过程与方法：通过分角色朗读和对矛盾冲突的分析，运用学生自主合作探究的学习方式，挖掘人物的内心世界，深刻理解文章主题。<?xml:namespace prefix =o ns =“urn:schemas-microsoft-com:office:office” />
3情感态度与价值观目标：理解作者以“心声”为标题的深刻含义，引导学生学习主人公对美好生活的执著追求，促进健康师生关系的形成。
教学准备：完成第一课时教学任务。1、梳理故事情节，整体把握文章内容：故事的开端：李京京朗读课文的请求遭到拒绝；故事的发展：李京京用真情和独特的体验朗读课文(1李京京在树林子里的朗读、体会和回忆；2李京京纠正同学的朗读遭到嘲笑)；故事的高潮和结局：李京京勇敢举手，在公开课上朗读了课文。2、引导学生调动自己的生活经历和生活体验进行个性化片断朗读、分角色创造性朗读（根据朗读和表现需要自行取舍）
教学过程 ：
一、学生自主学习：①日记续写朗读，②读报，③推荐座佑铭。
师：通过上一节课的阅读学习，我们对《心声》一课已经有了一定的了解，这一节我们将继续学习黄蓓佳的《心声》一课。本节学习任务有二项：①通过对人物的分析，把握文章的主题。②理解心声的含义。
师：首先，我们有请最后一组的同学为我们再现这堂特殊的公开课前后发生的故事。
生分角色朗读。
师：同学们注意黑板上的这几个字，刚才朗读的同学读音不准确。我们共同温习一下。
生（齐）：擦 (cā ) 害怕 (hài pà ) 祷告（dǎo gào ）
（评：教师课前准备充分，强调基础知识及时准确）
师：同学们认为谁读得最好？
生（齐）：张--！
师：为什么？
生1：声音洪亮，有感情。
师：是啊，声音洪亮，语句流畅，感情充沛，的确很好。还有谁比较好？
生2：张--！
师：为什么？
生2：她模仿老师的语调特别逼真。
师：有同感吗？
生（齐）：有！
师：这组同学的表演还有什么优点吗？
生1：我觉得他们对课文进行的删减处理得好，既节省了时间又没丢情节。
师：你听得很认真！这组同学创造性的处理课文的方法和做法值得我们学习。但是，大家发现没发现，这个小组的朗读有一个小问题呀？
生2：爷爷没说话。（笑）
师：可怜的“爷爷”没有说话的机会。看来，我们在准备分角色朗读前角色间读前充分的的沟通是很必要的。现在谁能给大家说说，下一次让你组织分角色朗读你会怎样做？
生：我首先选人，选朗读好的。（师生笑）然后，给合声音特点分工，然后按分好的角色试一遍，看看要多长时间，如果时间过长，就考虑删去一些内容，留下重要的，就像张--这组这样。（师生笑）要是时间太短，还得让平时写作文好的组员，给台词少、又挺重要的人物加几句话，然后再全体练几遍。保证万无一失。（师生再笑）
（评：对分角色朗读，有评价，有指导，引导学生做总结，既充分体现学生的主体性，又加深了学生对该项知识的认识）
师：看来受了这一组的启发之后，我们的同学足可以兼职当编剧和导演了。（学生笑）
好了，同学们，刚才这组同学帮我们回顾了课文的情节及人物形象，现在给大家几分钟时间，请以小组为单位，尝试用几个词语概括出你们对文中主要人物的印象，并说出你这样概括的依据。
（学生讨论，教师巡视，针对性点拨指导）
（评;学生讨论气氛热烈,不走形式，不走过场。讨论中，教师边巡视，掌握讨论进程，一边又选择的加以点拨。有效加深了学生对人物的思考）
师：现在谁来先说说队李京京的印象？
生1：李京京：勇敢——在课文的第2和4自然段，他在公开课上，没有人敢举手朗读的情况下举起了手，表现他勇敢。
师：嗯，不错。（教师板书）
生2：在课文的第20和59自然段，他每次读到这个故事就想起乡下的爷爷，这说明他铭记亲情, 渴望亲情。（教师板书）
师：京京读到这个故事时除了想起乡下的爷爷还想起谁了？
生3：想起了妮儿。
师：这说明什么？
生3：他不仅渴望亲情，也渴望友情。
师：很好。（教师板书）还有谁补充？
生4：他还天真率直——赵小桢读得不好，他当众指出来，一点也没考虑可能会得罪别人。
师：同意吗？
生（全体）：同意。（教师板书）
师：还有补充吗？
生1：李京京还很固执。
师：怎么知道的？
生1：当他第一次要求读课文被拒绝后，没有放弃，自己偷偷在树林里读，还听同学们读，而且诚恳地提出建议，被同学们奚落后，在公开课上，冒着可<?xml:namespace prefix =st1 ns =“urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags” />
师：你分析得很细，很好，但是从感情色彩上“固执”多用作贬义词，你能换一个褒义词，或中性词吗？
生1：……坚持，不好。想不出来。
师：其他同学帮他一下忙吧！
生2：执著。
师：（向生1）怎么样？
生1：好！（教师板书）
（评：不包办代替，体现学生主体性，发展学生能力）
师：李京京为什么对读这篇文章如此执著呢？
生1：李京京想在公开课上朗读这篇文章，是因为李京京与“万卡”经历相似，在感情上产生了共鸣，李京京理解“万卡”的内心感受， “万卡”想念爷爷，他也想念爷爷。李京京觉得文中的“万卡”就是自己。
师：你是根据什么得出这个结论的?
生：我是根据课文第19—24段中的叙述得出这个结论的。
师：很好。京京从第一次要求读课文被拒绝到最后成功，经历了几次小的转折，此间他的愿望始终没有动摇过，我们不能不被他执著追求的精神深深感动。
我们把目光再投向程老师， 程老师为什么不同意让李京京在公开课上朗读课文呢?
生：因为李京京声音沙哑，程老师认为他读不好，会影响班级和学校的荣誉。
师：在我们看来问题似乎很简单，但原因真的如此简单吗?还有什么别的原因呢?请大家再读课文，找出依据。
生1：“一声呵斥”“程老师不满地盯住他”，说明在程老师眼中李京京是个“坏”学生。
生2：李京京要求在公开课上朗读他喜欢的课文，程老师干干脆脆的回答，“不行，……念不好”，说明程老师不在乎学生的感受，对学生不信任、不尊重。
师：大家不仅目光如炬，而且很有勇气和见地。下面就让我们来评价一下程老师吧！
生1：对学生不信任、不尊重。弄虚作假，爱慕虚荣。（教师板书）
生2：带有色眼镜看人，根本不懂教育。
师：好严厉的批评啊！看来大家是很难喜欢她了，是吗？
（教师目光询问全体，有人点头。）
（评：有目的引导学生辩证的看待人或事物，并客观加以评价。）
生1：我认为这样评价
师：为什么？
生1：在一所学校里，为什么选
（学生片刻沉默，教师以目光询问、等待）
生2：我也同意她的看法，我们对
生3：我也认为她知错就改，她仍然是个好老师。（教师完善板书）
师：同学们的善良和宽容真的让为师感动，我相信在座的其他老师一定也像我一样，你们为我
生1：要勇于追求，不怕失败。（师点头表示赞同）
生2：要铭记亲情和友情。（师点头表示赞同）
生3：要给自己一个机会，要勇于展示自己的优点。
生4：遇到挫折，不要轻言放弃。
师：是呀,同学们，人生的路上，不可能一帆风顺，难免遭逢逆境，当你纯真美好的愿望，被人拒绝、甚至招致嘲讽和奚落，你是选择放弃追求，从此灰心丧气，还是怀恨在心、伺机报复？李京京同学给了我们最好的答案。我真诚的希望同学们在你未来的人生旅途上，在挫折和挑战面前，不气馁，不抱怨，以自己顽强的毅力和乐观向上精神为自己赢得成功的掌声。
（评：由课文内容自然过渡到人生观、道德观教育，将德育渗透于教学环节之中）
师：亲爱的同学们，这个故事虽然写于80年代，然而今天读来仍像发生在我们身边的一般。从同学们的朗读到对人物的评价，无不渗透着你们对人物的爱憎，我想此时此刻对“心声”的含义，你们一定也有了更为深刻的理解。
生1：是李京京想要在公开课上锻炼和展示自己的心声。
生2：是李京京渴望得到老师、同学的肯定、理解和尊重的心声。
生3：是李京京想念爷爷、渴望父母和谐、家庭温暖的心声。
生4：是李京京渴望得到友谊、亲情的心声。
生5：还应该是全体学生的心声，是渴望老师关心爱护每一个学生的心声。
师：从我的角度来看，还有呼唤教育回归自然，呼唤理解和沟通的心声。以上的这些，恐怕连作者自己也不曾一一想到。带着对“心声”的独特理解，让我们用自己的语言来概括本文的主题吧！提炼小说的主题可以借鉴概括记叙文中心的方法。没有思路的同学可以参考黑板上老师给出的格式。
（评：利用填空形式，帮助学生把握小说的主题，既体现学法的指导，同时又因材施教，令基础薄弱的同学有所遵循，基础好的同学则可实现超越。）
生：本文通过区公开课上李京京执意要朗读课文的故事，塑造了一个天真率直、渴望亲情友情、渴望被理解和尊重的学生形象，启示老师们应当尊重、爱护每一个学生。
生：本文通过李京京执着追求并取得成功的故事，塑了一个天真、率直、执着追求的学生形象，启示我们对自己的理想不要轻言放弃。
师：真棒，我期待着你们的成功。
生：本文通过一堂公开课前后发生的故事，告诉我们不要弄虚作假。
师：太特别了，你突破了老师给定的格式，而且还从文中习得了一个对社会问题的认识，很有见地，也很有个性。
生：本文通过一个男孩在语文课上，渴望表达亲情和友情故事，启示我们要永远铭记亲情，也告诉父母
师：你真是一个，细心而又有爱心的好孩子，同学们，当我们从不同角度和不同的人物去分析课文时，我们发现小说展示给我们的主题也不尽相同。一篇好文章犹如一颗七彩钻石从不同角度可以折射出不同的美丽，我们不能只将目光聚焦于文章的内容上，让我们用聪慧的眼睛去另觅文中的闪光之处。大家不妨交流一下。
（学生小范围讨论，教师稍作巡视）
生1：本文表现人物时，用动作、神态描写表现人物心里活动，特别真实。
师：请举个例子。
生1：文中第11段“京京在座位上不安地扭动着身子，眼巴巴地望着老师，仿佛想说什么”、第13段“京京脸一红，低下了头。”动作和神态描写生动表现了李京京想提出读课文的要求又担心被拒绝的心理。
师：很好，很准确。
生2：文中对李京京的心里描写真实感人，如第17段“她多么喜欢这个故事啊！他真相念一段，哪怕是几行字的那么一小段呢！他准能念好。朗读课文难道一定要唱歌的嗓子吗？”
师：是呀！不知大家注意了没有？本文用了第三称来叙述故事，同时运用了多段心理描写，非但没有产生强加于人的感觉，反而让人觉得，真实自然，这种描写方法叫做内心读白。此法运用恰当，与第一人称的心理描写一样可以产生震撼人心的效果。
同学们，当我们带着对李京京的无限留恋与本文告别时，也许细心的你会发现，在自己的心中多了一面镜子。我从“
携起手来迎接属于我们的明天。同学们，你们愿意吗？
生（全体）：愿意！
师：今天让我们也以“心声”为题，写一篇400字左右的习作，将今天这堂课上的感受记录下来，将你想对老师或家长说的话记录下来，下一节课我们再来交流，好吗？
生（全体）：好！没问题！
教学反思： 作为一线教育工作者，我们都有这样的经验：教师的一举一动、一颦一笑都将在学生的眼底心中留下深刻印象。你给学生一个冷眼，收获的将是无数个轻蔑；你给学生一张笑脸，收获的将是无数个尊敬。
上这样一节课的本身，对自己就是一次挑战和考验，学生会自然而然地拿任课教师与“
教学效果评价：教师教学思维活跃，，善于根据课堂活动及时调整预先设置的板书等教学内容，如在对人物性格的分析归纳中，对学生的意外之言、不期之语能灵活应变，从不同思路予以肯定和指正。在对“心声”多重含义及文章主题的挖掘中，教者循循善诱，适时点拨，使学生思维清晰化，大有拨云见日，水到渠成之感。教学中，注重学生分析能力与表达能力的培养，学生的雄辩恰恰说明平日功夫之深，可谓百花齐放。
从总体看，内容紧凑，安排合理，充分挖掘学生的潜能，体现了教师极强的教学能力和极高素质。这是一次非常成功的课堂教学展示。略显不足，教师教态稍显严肃，若能将更亲切的笑容展示给学生，更能锦上添花。
附录：
1、教案设计
课 题：《心声》
教 者：白 霞 时间：11月
知识与技能：把握小说塑造的人物形象，辩证理解人物的社会意义，理解“心声”的深刻意义。
过程与方法：通过分角色朗读和对矛盾冲突的分析，运用学生自主合作探究的学习方式，挖掘人物的内心世界，深刻理解文章主题。
情感态度与价值观目标：引导学生学习主人公对美好生活的执著追求，促进健康师生关系的形成。
教学重点、难点：深刻理解文章主题。
教学设计：
一、组织教学（课前三项）
二、导入 ：情节——分角色朗读
三、讲授新课：
1、 分角色朗读；学生、老师评价。
2、 分组自由探究：
3、 交流探究所得，概括人物性格，理解“心声”的含义。
A李京京
B程老师
C“心声”的含义
4、 概括主题
四、迁移：由内容—>写法
五、作业 ：习作《心声》
板书设计 ：
心声 —————— 含义
李京京 勇敢 执著 锻炼和展示自己
铭记、渴望亲情（友情） 渴望肯定、理解和尊重
天真 率直 铭记、渴望亲情
渴望家庭温暖
渴望老师关心爱护
爱慕虚荣
认真，好强、自信 渴望理解和沟通
知错就改 …
主题：本文通过 的故事，塑造了
形象。启示我们 。
篇9：《愚公移山》（第二课时）教学实录
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连云港市灌云县板浦初级中学 时明来
一、导入 新课
师：在上一课时我们对课文《愚公移山》进行了整体感知，让同学们课外去背诵本文，会背了吗？
生：（齐答）会！（齐背课文）
师：背得很好！我还叫同学们课外搜集有关“愚公移山”的歌曲、绘画、文章、成语故事等，以便这一节课进一步深化学习，做了吗？
生：（齐答）做了！（很多同学显出跃跃欲试的神态）
师：好！这一节课我将会为大家提供展示才华的机会，现在请各小组推荐一名同学上台，把你们认为最好的材料展示出来。
（小组经过交流，推荐代表上台，老师打开投影仪，学生把材料放置在投影仪下）
生：我们小组搜集到的材料主要是徐悲鸿的素描名画《愚公移山》（学生将画放在投影仪上展示给大家欣赏并作评介。）
生：我们小组搜集到的材料主要是江涛唱的歌曲《愚公移山》（学生将一张光盘放入微机中熟练打开，并哼唱了两句。）
生：我们小组搜集到的材料主要是毛泽东的文章《愚公移山》（学生拿着一本泛黄的《毛泽东选集》（第三卷），把它到投影仪上，全是繁体字，还读了关键的段落。）
生：我们小组搜集到的材料主要是成语“大智若愚、精卫填海、持之以恒、坚持不懈”等。
（还有同学想说）
师（总结过渡）：好，我们这节课还有很多机会，大家不急。同学们搜集的材料都很有价值！看来这个故事很有研究、关注的价值。上一课时，我们已经对《愚公移山》这篇课文进行了整体感知 ，这节课我们一起来深入探讨这篇文章（师板书课题《愚公移山》（第二课时），点击鼠标，展示教学目标 ：1.能概括并理解本文的寓意2.会分析本文的人物形象3.能在感悟的基础上进行迁移、深化，提高思想认识。）
二.赏析感悟、交流讨论
师：同学们，下面请大家围绕教学目标 ，结合课文内容，思考下面几个问题：（点击鼠标展示：）
1.你能按要求在文中找出下面的句子吗？
表愚公移山的原因、目的和好处、方法、艰巨性、信心、结果的句子；
表家人对愚公移山的态度的句子；
表智叟反对愚公移山的理由的句子。
2. 课文讲述了一个怎样的故事？你能概括本文的寓意吗？
3. “愚公”和“智叟”这两个人物的取名包含了什么意思？你会结合课文的具体内容分析本文中的愚公和智叟的两个人物形象吗？
生：（学生快速阅读、议论纷纷。）
师：（教师在教室内个别辅导，同时目光在教室里搜寻、鼓励。短暂的几分钟后，学生纷纷举手。）
师：好，谁来说第一个？
生：我来！愚公移山的原因是“惩山北之塞，出入之迂也。”
师：他不能搬家吗？
生：（有人窃窃私语，忽一生大喊）他这是迎难而上！
师：对，很好！
生：老师，我来第二个。愚公移山的目的、好处是“指通豫南，达于汉阴。”
师：愚公“年且九十”，都这么大岁数了，他移山为了自己吗？
生（齐答）：不是，是为了造福后代！
生：愚公移山的方法是“叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。”
生：愚公移山的艰巨性是“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”；“年且九十”；“寒暑易节，始一反焉。”
师：“叩石垦壤”，箕畚运土，说明工具简陋，劳动艰辛。“太行、王屋二山，方七百里，高万仞”，用夸张的手法写两山的高大，意在衬托愚公形象的高大。山越高大，移山的任务越艰巨，愚公敢于移山的决心和勇气也就越突出。“寒暑易节，始一反焉”，反映运土往返路程遥远，费时甚多。这些既说明移山任务的艰巨，更衬托愚公惊人的毅力和坚强的决心。
生：愚公移山的信心是“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”
师：这就是愚公精神的真正可贵之处。
生：愚公移山的结果是“冀之南，汉之阴，无陇断焉。”
师：看来神仙都同情、偏爱那些努力奋斗的人。
生：（有不少同学在下边轻声议论和发笑）
生：家人对愚公移山的态度是“杂然相许。”
师：你看，愚公他不顾年迈力衰，毅然决然，难怪他能得到全家的支持和拥护，使全家目标一致、团结一心。需要指出的是：“其妻献疑”，从另一角度强调移山任务的艰巨，反衬愚公意志的坚决。她并不是反对愚公移山。她与智叟不同。
生：智叟反对愚公移山的理由是“以残年余力，曾不能毁之一毛，其如土石何？”
师：愚公和智叟的对话是全文的核心。你看，智叟认为人的力量有限，山高大无比，人在自然面前，无能为力，只看到眼前的状况；而愚公却看到了斗争的前途。就连京城氏之子也欣然参与，这就和智叟形成了尖锐的对比，加强了讽刺的艺术效果。难怪在愚公理直气壮的陈述下，智叟变得理屈词穷，哑口无言。
生：（点头表示默认）
师：刚才，同学们找得很准确。谁又能概括一下本文讲述了一个什么样的故事呢？愚公移山的故事有什么寓意？
（学生交头接耳、展开激烈的讨论，约2分钟后学生纷纷举手）
生：本文塑造了愚公的光辉形象，通过愚公移山的成功，反映了我国古代劳动人民移山填海、改造自然的伟大气魄、惊人毅力以及“人定胜天”的美好理想。
生：说明了“愚公不愚，智叟不智”。
生：说明了要取得事业成功，就必须不怕困难，下定决心，认定目标，坚持不懈地努力奋斗的道理。
生：赞扬了愚公的宏伟抱负和坚毅精神。
师：概括得很好！“愚公”和“智叟”这两个人物的取名包含了什么意思？同学们能结合课文的具体内容分析本文中的愚公和智叟的两个人物形象吗？
（在其他同学的鼓励下，一名同学站了起来）
生： 愚公命名为“愚”，智叟取名为“智”。其实愚公的“愚”是勇于奉献、公而忘私，“大智若愚”；智叟的“智”是老于世故，鼠目寸光。作者在命名上特意将两个人物颠倒过来，对比鲜明、具有深刻的讽刺意义。
师：（显得有些激动，鼓掌）太好了！ 分析得真透彻！看来，同学们的欣赏水平的确很高！
三.联想迁移、开掘深化
师：刚才同学们准确地回答了老师设计的几个问题，可见同学们对文章理解十分透彻。下面我再来考考大家，看看大家课外阅读面广不广。（教室里显得静极了，师顿了顿才说）谁能说出几个与“愚公移山”寓意类似的成语或故事呢？
(有同学迅速翻看词典，有的窃窃私语，不到一分钟，同学纷纷举手)
生：“精卫填海”，讲的是上古炎帝的女儿在东海淹死，变为精卫鸟，每天衔西山的木石来填东海，想把东海填平。旧时用以比喻有深仇大恨，积极设法报复。后也比喻不畏艰难，不达目的，誓不罢休。
生：“滴水穿石”，也作“水滴石穿”。滴水日久可以把石头穿透。比喻坚持不懈地努力，克服困难，终会成功。
生：“绳锯木断”，这个成语的意思与“滴水穿石”相似。
生：“铁杵磨针”，讲的是李白小时侯的故事。
师：哎呀，真不错！“移山、填海、穿石、木断、磨针”这些都是我们所向往的目标，但目标如何变成现实呢？谁能将这几个成语或故事体现出的共性的成功的要素来呢？
（教室里顿时议论纷纷，大约2分钟以后，有一学生大胆举手）
生：1.目标专一，2.持之以恒、坚持不懈。（回答完毕，短暂寂静后教室里响起了热烈的掌声，同学们纷纷点头表示赞赏）
师：（显得非常吃惊）概括得非常简洁，准确！看来，同学们不仅有较高的欣赏水平，还有很强的概括能力。
四．课堂辩论、拓展思维
师：人们总习惯认为“愚公不愚”，其挖山不止、艰苦奋斗的精神，令人钦佩；“智叟不智”，因为他不懂得愚公子子孙孙挖山不止、力量无穷的道理。人们总习惯赞扬愚公，讽嘲智叟，把智叟作为害怕困难、不敢变革、看不到群众力量的右倾保守思想的代表。可是也有人认为，《愚公移山》这个寓言，它原来的含义需要深究一番。觉得传统说法不尽合理：褒愚公而隐其愚，贬智叟则去其智。对于智叟不宜轻易否定，智叟也有可取之处。如果从事件本身来评判，愚公倒应该听听他的意见。
赞成愚公的我们定为“正方”，坐在教室的南半部；赞成智叟的我们定为“反方”，坐在教室的北半部。下边我们开始现场辩论，看看双方谁说得有理有据，显得更有道理。
（学生开始自由组合，迅速投入角色，气氛非常热烈，学生时时情绪激动、时时反唇相讥……）
反方：愚公移山的原因是太行、王屋两山挡住他家的去路，智叟可能会劝他把家从山后搬到山前；或者就地安居乐业，用移山的精力去改造家乡的大自然。愚公却吃了不听智叟建议的亏。假如不是神仙帮忙，两座大山肯定依然如故。这说明愚公移山是不现实的。（学生鼓掌）
正方：愚公并非“固不可彻”的僵化之辈，“惩山北之塞，出入之迂”，既然高山挡住了屋前的去路，是闭塞视听，安于现状，遇屈相从，还是领导子孙“毕力平险”，以“指通豫南”?愚公选择了后者。
反方：愚公为什么要移山呢？是因为门前高山挡住了去路。为什么他不绕山开道，或者干脆搬家呢？在古代单凭少数人的力量能够移山吗？显然是不可能的！愚公要移山，这不是凭空妄想吗？不是干蠢事吗？（学生鼓掌）
正方：愚公不愚，他不是笨老头！他不是妄想，不是干蠢事！他身上有着难以抹杀的“人定胜天”的精神。不管时代怎么变，愚公精神永远是需要的，就像“真理有时可能变得黯淡，但永远不会熄灭”一样。（学生鼓掌）
反方：便利交通，无可非议。但目的正确，也要办法可行。而愚公却把子子孙孙都动员起来，企图用锄凿肩担的最原始的方式，去铲除“方七百里，高万仞”的太行、王屋二山，且不说实现这个远景规划遥无尽期，即使能够如愿，也必将旷废时日，所失甚多，河曲智叟给愚公泼了冷水，指出了愚公一家和大山对比的力量悬殊。应该说智叟看问题还是比较实事求是的。（学生鼓掌）
正方：愚公“难”则思变，要改变现状，坚决向“庞然大物”挑战，这本身就是一种可贵的改革、开拓精神！（学生鼓掌）
反方：方七百里、高万丈的太行、王屋两山，靠愚公子子孙孙和邻人京城氏的七龄遗男，用锄头箕畚，运土石去渤海之尾，寒暑易节，才往返一次。如此，两座大山如何移得了？（学生鼓掌）
正方：要取得一桩事情的成功，没有韧性和毅力是不行的。愚公身上就具有坚忍不拔的毅力。（学生鼓掌）
反方：愚公他们需要做饭、穿衣，把全部精力用来移山，难道去啃泥土、喝西北风吗？这不是愚蠢之至吗？（学生鼓掌）
正方：愚公不怕困难，下定决心，认定目标，能坚持不懈地为既定目标努力奋斗。他有胆有识，有勇气，富有可贵的宏伟抱负和坚毅精神；以坚强的恒心毅力付诸行动，何愚之有？如果不行动起来，泥土、西北风也许都没得吃！要说“愚”，这就是“大智若愚”的“愚”，是中华子孙勤劳勇敢、艰苦奋斗的美德！（掌声雷动）
反方：智叟看到了愚公的愚处，好心地指出：这样移山是徒劳的。但是，智叟的话还没有说完，愚公就骂他顽固不化，还不如小孩子的见识。可见愚公自己倒是很固执的。（学生鼓掌）
正方：愚公敢于征服自然、改造自然，为子孙造福的精神是令人钦佩的、值得称颂的。相比之下，智叟的畏惧困难倒是可鄙的！愚公的移山壮举，表现了“人定胜天”的思想，他的精神对后人是极大的鼓舞。在科学昌明的今天，移山填海，围海造田，已成了人们的伟大实践，许多人在这方面作出了卓越的贡献，被人们称为当代的“愚公”。而“愚公移山”被人们用来比喻征服自然、改造自然的雄心壮志和坚定不移的斗争精神。这样说来愚公移山，何愚之有呢？固执在哪呢？（学生鼓掌）
反方：“愚公精神”若作为提倡一种艰苦奋斗的精神，那是十分形象生动的。但若机械地套用愚公的哲学，将其绝对化，甚至简单的把神话中的“挖山不止”搬到现实中来，那就会使一个聪明人变得“愚蠢”起来。
正方：好心的劝阻也罢，恶意的冷嘲热讽也罢，愚公义无返顾，决不回头。这不就是取得事业成功的一种最可宝贵的气质吗？由此看来，愚公并不愚。（学生鼓掌）
反方：不谈别的，也说挖山吧，文化大革命中就片面强调“以粮为纲”，某些地方硬是大打开山造田、毁林种粮的“人民战争”，结果劳民伤财，所得甚微，有些地方剔除去昂贵的农本，收益还不如当初割山草，此外还破坏了生态平衡。在采掘业上也是如此。苏南明明煤炭蕴藏量不大，好多矿采没有经济价值，但为了实现一个“扭转北煤南运”的口号，也是“挖山不止”，其工程之浩大，经济亏损的严重，令人吃惊。“气质”值几个钱！（学生掌声如雷）
正方：对方辩友所说的例子是对愚公精神的误解，是将其教条化的典型。毛泽东主席在<?xml:namespace prefix =st1 ns =“urn:schemas-microsoft-com:office:smarttags” />
（有学生还想要说）
师：（做暂停手势）哎呀，太好了，太精彩了！我真舍不得打断大家，不过我们课上的时间实在是太有限了，只能就此打住。谢谢同学们的精彩辩论。今天正方的几位同学列举了一条又一条论据，阐述了自己的观点，特别是，有几位同学的机智给大家留下了深刻的印象。反方同学以寡敌众，不甘示弱，他们的一番论证，给人以耳目一新的感觉。我听了大家的辩论以后获益匪浅！
今天的这场辩论啊，我们不在于分出谁胜谁负。关键是，从刚才同学们的辩论中，大家对于如何看待和处理问题应当受到一点小小的启发。下面我们请几位同学来谈谈。
生：我觉得看问题应该从不同的角度去看，尽量看到事物的两面性。
生：不同的人从不同的角度去看同一事物，有时候会有截然不同的看法。
生：“精神”和“方法”都是成功的重要因素，缺少哪一个因素往往是行不通的。
生：观点是无所谓对错的，关键是看你理由是否充分。
生：要辨证地、全面地、发展地分析和看待问题。
师：同学们说得很好，刚才谈到的几点是我们日常分析、处理问题经常要注意的重要方面。我以为在新世纪的挑战中，既要有雄心壮志，也要讲究科学的方法步骤；既能预见胜利的必然性，也能充分估计可能遇到的挫折与失败；既要尊重和保护群众的积极性，也要考虑工作的经济效果和政治影响。在今后的工作中，如果能将愚公们的干劲和智叟们的智慧结合起来，那该多好啊！
五：结课回顾、布置作业
师：今天这节课，我们主要是想通过对《愚公移山》寓意的深入探讨，引导同学们能够辩证地、全面地、发展地分析和看待问题。这节课同学们表现得都很出色。我相信，在查阅和搜集资料的过程中同学们一定也感受到了自主学习的乐趣了吧？也许，有些同学甚至还有意想不到的收获呢！希望同学们在以后的学习中也能更多地发挥自己的主观能动性，积极地去探究、去思索、去发现、去收获！
课后请同学们就今天课上所探讨的问题不断展开讨论，并选取一个角度，从各种参考书和网络上，进一步搜集资料，写一篇有关“愚公移山”话题的小论文，可自拟主题。
六. 欣赏感受、悟道践行
师：最后，让我们来齐唱歌曲《愚公移山》，进一步去感受愚公移山的精神。（师点击鼠标，播放歌曲，师生同时大声跟唱）
《愚公移山》
听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿。面队着王屋与太行，凭的是一身肝胆，想起来不是那奇闻，唱起来不是笑谈。望望头上天外天，走走脚下一马平川，面对着满堂儿孙，噢，了却了心中祈愿，望望头上天外天，走走脚下一马平川，无路难呀，开路更难，所以后来人为你感叹！
师：我国现代著名的文学家、思想家、革命家鲁迅，在《故乡》的结尾写道：（师点击鼠标，展示）让我们大声齐读一遍！
师生（齐读）：希望是本无所谓有，无所谓无的。这正如地上的路；其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
师：今后我们所要走的路还很漫长，也许会充满荆棘，让我们发扬愚公移山的精神，锁定目标，开动脑筋，去开辟一条让世人瞩目的人生之路！
（铃声响）
师：下课！
执教感悟
这堂课，我根据新教材特点，结合学生的实际情况，查阅了很多相关的资料，充分估计课堂中可能出现的情况，精心设计了一些新颖的思考题。力求充分调动学生的积极性，体现由浅入深，由易到难的认识过程；充分发挥学生的主体地位，让学生扮演课堂的主角，教师仅起组织、协调学生的导演作用，从多方面培养学生的创新精神，培养他们的辩证思维能力和语言表达能力；力求充分体现新课程标准的“培养学生自主、合作、探究式”的学习方式和“努力提高学生语文素养”的指导思想。
专家点评
篇10：《泉水》第二课时教学实录
师：同学们，刚才听的这首《泉水丁冬响》好听吗？这节课，我们继续学习《泉水》。“泉”是要求掌握的生字，再看看老师写一遍。（板书课题）
师：齐读课题。（生读课题）
师：课文里的生字词，还记得吗？谁能当小老师带大家读一读。（生带读，齐读）
师：上节课，我们已经知道了泉水从石缝里冲出来，流进山腰的水池，流过山间的平地，流到山坡的果园，穿过静静的山谷。（贴图、板画）
师：想继续了解泉水吗？自己再读一读课文，注意：读课文时要做到三到：眼到、口到、心到。边读边想，读懂了什么？（生读课文）
师：你读懂了什么？
生1：我读懂了泉水很多很多。
师：你从哪里读懂的？请你给大家读一读句子。
生1：泉水说：“来吧来吧，我的水很多很多，山上有一座天然水塔。”
师：（课件出示）来吧，我的水很多。
来吧来吧，我的水很多很多，山上有一座天然水塔。
这儿有两个句子，自己读一读，发现了什么？
生2：我发现了第二个句子比第一个句子多了一个“很多”。
师：再读一读，两个很多和一个很多给你感觉一样吗？
生3：不一样，两个“很多”感觉水更多些。
师：再读，还有什么感觉？（生答不出）
师：听老师读一读，看看你有什么感觉。
生：第二个句子感觉更热情一些。
师：这个句子里，你有什么不理解的地方吗？
生：什么叫“天然水塔”？
师：你真会提问题。课文里的学习伙伴也向我们提出这个问题。先看看什么是水塔。（简笔画出水塔）水塔是人工建造的，里面储水，这水要不断补充。天然水塔是指──大自然原来就有的，不是人工建造的。天然水塔的水藏在哪呢？
生：藏在地下。
师：你从哪知道的？
生：原来是一股清泉从石缝里冲出来。
师：你真会读书，能联系上下文的内容来理解，这是一个重要的学习方法。（看课文插图）山上的泉水源源不断，所以才会“很多很多”。
师：这句话里。热情的泉水把水送给了谁？（贴图）山里的姐姐来打水（板书：打水）
师：现在你们都来当热情的泉水，我是山里的姐姐，你们喊我一声山里的姐姐。
生：山里的姐姐。
师：哎，泉水。泉水，你们好！
生：山里的姐姐，你好！
师：泉水泉水，我要打些水回家作饭吃。
生：来吧，来吧！我的水很多很多，山上有一座天然水塔。
师：泉水泉水，我要打些水回家沏茶喝。
生：来吧，来吧！我的水很多很多，山上有一座天然水塔。
师：泉水泉水，我要打些水回家洗衣服。
生：来吧，来吧！我的水很多很多，山上有一座天然水塔。
师：谢谢，谢谢！真是热情的泉水！从你们的笑脸上，从你们的话里，老师感受到你们帮助了山里的姐姐，心里是多么快乐呀！再读一读吧。
篇11：《观潮》第二课时教学实录之一
《观潮》第二课时教学实录之一
师：同学们，上节课我们初步学习了《观潮》这一课，了解到江潮还没有来，江面很平静，可是海塘大堤上早已是人山人海，人们等啊!盼啊!直到午后一点左右。听，从远处传来了隆隆的响声，同学们，那是什么声音呵?
生：潮来了!
师：对，大潮就要来了，你们想看看吗?
生：想!
师：说去就去，请同学们打开书。自由地轻声读课文的三、四自然段。大家要仔细地听潮、看潮、用心体验潮，观后说说钱塘江大潮的哪些方面给你留下了深刻印象，读到不明白的地方做上记号。
(学生自由读三、四自然段，并记下问题。)
生：大潮给我留下的最深印象是它的声音非常大，大地都被震得颤动起来。
生：大潮给我的印象是它气势非常的雄伟。
师：那你所说的气势是你听到的还是看到的呢?
生：是我看到的!
师：能看到气势吗?
生1：我觉得气势是想到的。
生2：我觉得气势是感觉到的。
师：同学们真会观潮，真不错。
生：我不明白的地方是课文中“那条白线很快向我们移来，逐渐拉长变粗，横贯江面”这句话前面说白线很快地移来，后面又说它拉长变粗是逐渐的，我不明白这里前后是不是有点矛盾呢?
师：她真会动脑筋!
生：我不懂的`地方是课文中为什么用白色战马，而不用别的什么马来形容大潮呢?
师：同学们的问题提得都很好，今天我们这节课就来学习潮来时这一部分。请同学们再读一读课文的三、四自然段，用“波浪线”画出描写大潮声音的词句，用“直线”画出描写大潮样子的词句。你特别喜欢的，就努力地把它读得精彩些，待会读给大家听。
(学生自由读，勾画。)
生：我画的描写潮来时声音的句子是――隆隆的响声、闷雷滚动；描写大潮样子的句子是――从东边水天相接的地方出现了一条白线。
师：嗯，你听到了大潮在远处时的声音――闷雷滚动，看到它的样子――一条白线。
?(师板书：闷雷滚动、白线)
师：那么大的潮为什么会是一条白线呢?
生：东边水天相接的地方就是人们在地平线上能看到的最远的地方，所以这时的潮头看起来像一条白线。
师：原来是这个原因，同学们再读一读，体会一下。
(学生自由读，指名读。)
师：那条白线就是大潮的潮头。观潮的人们从一大早一直等到了午后一点左右，这时才看到了一条白线，如果你们是观潮的人，你们会怎么样呢?
生：喊!
师：怎么喊?
生：快看呀!大潮真的来了!
师：那么多的人，大家都这样情不自禁地喊呀，叫呀，这就是“沸腾”的场面。来，我们读出这种沸腾的感觉来。
(生齐读)
师：有一点老师不明白了，怎么说人群“又”沸腾了呢?
生：我通过联系上下文来理解，第三自然段第二句话写了“顿时，人声鼎沸，有人告诉我们说，潮来了”，这句话也就是在写潮来前，人们已是人声鼎沸，所以在这里他用了一个“又”字。
生：先听到隆隆的响声，人们就议论纷纷，现在既听到声音，又看到形状，所以是又沸腾了。
生：前面已经喊了一次“潮来了!”这里是真的潮来了，所以又喊了起来。
师：课文既写出了大潮在远处时的声音和样子，还写出了观潮人的情绪，作者观察得多么仔细啊!让我们带着观潮人的情绪再来读好这个句子。
(生齐读)
师：同学们真会观潮，不仅听到了大潮在远方的声音，看到了大潮在远处的样子，更难得的是你们还体会到了观潮人的情绪，真是不简单。
师：大潮在远处时其声如闷雷滚动，其形似一条白线，难道被称为天下奇观的钱塘潮仅仅是这样的吗?同学们自己读一读这一个句子，想一想这条白线是怎样变化的?(提示学生重点理解“横贯”一词。与同桌讨论刚才同学提到的“那条白线很快地移来，却慢慢地拉长变粗”是否矛盾。)
(生自由读，并与同桌讨论。)
生1：我认为刚才这个问题并不矛盾，课文中它逐渐拉长变粗，我们在美术课学过远小近大的道理，那是一种视觉效果，所以我认为这里并不矛盾。
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生2：我想这里是进一步说明钱塘江大潮很大。因为江面很宽，那么宽的江面全都是潮水，所以我从这里体会到它气势雄伟，而并不矛盾。
师：你体会得真好，“横贯江面”多么壮观!让我们闭上眼睛去想像那个情境，再读一读。
(生自由读，师播放大潮由远及近的画面。)
生：(不由自主)真美啊!
师：请一名同学来读这个句子!其他同学闭上眼睛想像画面。
(生读“那条白线……横贯江面”)
生：我们脑海中出现了那条白线慢慢拉长变粗，向我们涌来，最后整个江面满是潮水。
师：咱们一起再体会着读一读这个句子!
(生齐读)
师：读得真好，浪头越来越近的时候，大潮又是怎样一番情景呢?
生：大潮越来越近，就像千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来。
生：我特别喜欢这个句子：“浪潮越来越近，犹如千万匹白色战马齐头并进，浩浩荡荡地飞奔而来；那声音如同山崩地裂，好像大地都被震得颤动起来。”
师：喜欢这个句子的举手!
(学生全体举手)
师：(举手)再加上我一个，我也特别喜欢。多精彩的语句呀!不过，要把它读好还真不容易。你们再自己多读几遍，待会儿我们来比赛，看谁读得最好。
(指导学生个别赛读，并说说自己的感受。)
师：刚才同学们通过自己读书去感受了大潮汹涌而来的气势，现在老师请大家看一段录像。
(师播放大潮通过时的电脑画面，学生看着，不由自主地惊讶、赞叹。)
师：谁能谈谈你刚才的感受?
生1：我想到书上“飞奔而来”这个词。
生2：我感到潮水真是“浩浩荡荡飞奔而来”。
(师板书浩浩荡荡、飞奔而来)
生3：我觉得浪潮就象千万匹白色战马齐头并进，气势非常雄伟，声音非常巨大，大潮好象千万辆坦克发动的声音。
师：你体会得真好，能读出你的感受吗?
篇12：《西门豹》第二课时教学实录及评析
《西门豹》第二课时教学实录及评析
1．交流调查报告，确定研究主题。
师：今天，我们继续学习《西门豹》。我们知道，西门豹初到邺这个地方，看到的景象是――田地荒芜，人烟稀少（生接答），面对这样的景象，他立即展开了调查。昨天我们大伙儿跟着西门豹一起进行了调查研究，并且每一位同学都认认真真地填写了一份《关于造成邺田地荒芜、人烟稀少的原因的调查报告》，这节课我们一起来看看你们的报告。哪些同学想来展示？（很多学生举手）
评：设计调查报告形式的学生作业，这本身就很有创造性。第一课时的作业许多时候就是抄抄写写，训练的思维含量和对儿童创新意识的触发都是十分微弱的。王莺老师用学生的调查报告的呈现展示为导入，在展示交流中逐步聚焦，让学生明白本堂课自主探索的主题，无疑是一个充满新意的设计。
师：时间关系，咱们就任选一份，以它为例子，请同学们对照自己的调查报告，看一看这位同学的调查报告哪些地方是值得你学习的，你还有什么修改意见。
生：我补充一点，我觉得造成邺田地荒芜、人烟稀少的原因有两个：一是巫婆和官绅头子以河伯娶媳妇为借口骗取老百姓的钱财，使得没钱的人家都逃到外地去了；还有一个原因是邺这个地方年年闹旱灾。
师：你读书读得很仔细。那么，如果我们说得更简洁些，可以用哪四个字来概括？
生：天灾人祸。
评：在倡导语文教学的人文性，关注学生的研究性学习的时候，一点也不能放松语言文字的训练。这个以调查报告为内容的导入，不仅起到了引入研究主题的作用，还自然恰当地进行了成功的概括训练。
师：看来同学们都已明白了事情的真相，西门豹明白了吗？（生答：明白了）造成邺田地荒芜、人烟稀少的原因找到了，那么该怎么办呢？我们作这样一个假设，假如当初魏王派往邺的不是西门豹，而是其他官员，该官员也知道了事情的真相，他会怎么说，怎么做？
生：如果他是贪官的话，也会与巫婆、官绅一起骗老百姓的钱。
生：我想他可能会派兵把巫婆、官绅抓起来杀了。
师：老师也在想西门豹权力不是很大吗？派兵把巫婆、官绅抓起来不就行了嘛！西门豹是这样做的吗？西门豹为什么不这么做？你觉得西门豹的做法巧妙在哪里？
（出示主问题：西门豹的做法巧妙在哪里）
评：水到渠成，课堂研究的主要问题明确，研究性学习变得实在了。
2．探讨研究策略，自主合作研究。
师：要解决这个问题，你觉得应着重研究什么？又该怎么研究？
生：我们要着重研究西门豹是怎么说的，怎么做的。
师：找到了西门豹是怎么说和怎么做的句子后，又该怎么研究？
生：多读读，体会体会西门豹的说法、做法巧妙在哪里。
评：小学生的研究性学习要有实效，一个重要的问题是帮助学生找到可以操作的有针对性的学习策略。这个教学板块花时不多却十分重要，避免了学生许多无效或低效的学习活动，维护了研究性学习本身的严肃性，防止了课堂上热热闹闹，学生高高兴兴，就是课堂学习并不有效现象的出现。
师：接下去就请同学们带着问题，仔细阅读课文，画出有关的句子，读一读，体会体会西门豹的说法、做法巧妙在哪里。自己钻研好了的同学可以与你的小伙伴交流交流。
（学生朗读，画有关的句子，小组合作学习）
评：学生的研究性学习能否落到实处，一个关键问题是老师有没有给学生留下充足的研究时空。不少观摩课常常有很不错的设计，可是过于小家子气。时常教师的教学导语出口，听课者这边刚刚记下，那边已经让学生交流讨论，汇报评价了。没有学习过程，还有什么教学质量可言？没有儿童的语言学习过程，交流汇报的成果还会真实吗？而王莺老师给孩子们的研究性学习的时空是实在的。让学生在第二、三大段的语言材料中去研究，空间是充分的，又在本处留下7分钟左右的时间，为学生的独立感悟和伙伴合作提供了比较充足的时间。
3．呈现学习结果，综合训练提高。
师：西门豹的做法巧妙吗？（生：巧妙）你是抓住哪些句子来体会的？
生：我是抓住“这样说来，河伯还真灵啊。下一回他娶媳妇，请告诉我一声，我也去送送新娘”来体会的，西门豹说“送送新娘”其实是送巫婆上西天，送新娘回家，他是一语双关。
生：我是抓住“不行，这个姑娘不漂亮，河伯不会满意的。麻烦你去跟河伯说一声，说我要选个漂亮的，过几天就送去”来体会的，西门豹将计就计，以新娘不漂亮为由，既救了新娘，又惩治了巫婆。
生：我是抓住“巫婆怎么还不回来，麻烦你去催一催吧”来体会的，西门豹叫官绅头子去催一催，这样实际上就非常巧妙地铲除了官绅头子。
生：书上说，那些官绅一个个吓得面如土色，跪下来磕头求饶，把头都磕破了，直淌血。虽然西门豹没有将他们投进漳河，但也惩罚了官绅。这样一来，他们再也不敢做坏事了，而且听了他们的求饶，老百姓就明白了巫婆和官绅都是骗钱害人的。
评：用“边读边说”的方式交流，既是读中感悟的研究结果的呈现，又是自然的思维与说理的训练。更应当肯定的是王莺老师将“边读边说”控制得当，见好就收，3分钟左右就干脆利落地解决了。
师：老师发现大多数同学是抓住西门豹的话来体会他做法的巧妙的。的确，西门豹的话是话中有话，话外有意，那么，他当时是以怎样的口吻说这些话的呢？请同学们试着读读这些句子，然后再在这些句子中选一句你体会最深的句子，好好读读，读出西门豹的话外之话，话外之意。
（学生挑选句子，反复地练习朗读）
师：你们想先读哪一句？
生：（朗读）“这样说来，河伯还真灵啊。下一回他娶媳妇，请告诉我一声，我也去送送新娘。”
师：你对自己的朗读满意吗？（生：不太满意）为什么？
生：我觉得西门豹说这话时是带着讽刺的口气，其实他并不认为河伯灵。而且他说这话时已经想好了怎么做，是胸有成竹的，所以“送送新娘”这几个字要读得慢些。
师：老师觉得你体会得非常好。你估计咱班哪位能读得比你好？
（生指名同学朗读）
师：果然不负所望，你读出了西门豹的话外之话，话外之意。
（继续交流）
生：（读）“不行，这个姑娘不漂亮，河伯不会满意的。麻烦你去跟河伯说一声，说我要选个漂亮的，过几天就送去。”
师：同学们有没有发现，他把三个“不”读得特别坚决，（问这位学生）你为什么这么读？
生：这是西门豹将计就计，为救新娘而找的借口，要让大家信以为真，所以我读得很坚决。
（朗读训练：指名读――全班学生读）
生：（读）“巫婆怎么还不回来，麻烦你去催一催吧。”
师：同学们觉得他读得怎么样？
生：还可以，不过“巫婆怎么还不回来”还可以读得再急一些，而“麻烦”一词要读得客气点，虽然西门豹心里是要严惩官绅头子，但要不露声色。
师：你能试试吗？
（生读――师生评价――齐读）
评：研究性学习要让大多数学生得益，就不能满足于个别学生的能说会道，而必须把精力花在学生个性化创造性的读写练习上。王莺老师抓住课文中西门豹说的三个重点句，让学生各自根据自己的水平和习惯反复读．读出感觉来，读出味道来。用准确、有感情的朗读把各自研究学习的收获告诉大家。学生读得有滋有味，大家听得如痴如醉。此处成为教学的又一亮点。西门豹不仅巧妙地惩治了巫婆、官绅头子，而且还教育了老百姓，老百姓都明白了巫婆和官绅是骗钱害人的。书上说，这一天，漳河站满了老百姓，设想一下，岸上的人们看了事情的.经过会说些什么？请你选择一个你感兴趣的对象说一说，然后写下来。（官绅、乡里的书生、老百姓、小孩，你可以写一个，也可以写两个，可以写一句，也可以写几句）
（生选择对象写）
（师有选择地请学生汇报）
生：小孩说：“巫婆死了，姐姐得救了，以后我有糖吃了。”
生：小孩说：“呀，原来巫婆说的话是假的。”
生：书生说：“西门豹有胆有识，高明！高明！”
生：农夫说：“哎！以前我们怎么会相信巫婆的鬼话？多亏西门豹大人，以后我们有好日子过了！”
师：大家说的是同一个意思，都在赞扬西门豹，只不过不同的人有不同的说法。
评：这个写的训练安排得精彩。研究性学习有收获，写起来自然各人有各人的特点。王芬老师的写的训练是将以往的对人物品质精神的理性概括的赞颂，转化为儿童生动形象的积极的语言表达训练。而且这个训练不是划一的，而是学生可以自由选择的，有弹性的作业。此处又是教学的一个亮点。
师：看来西门豹的做法的确巧妙呀，（板书：妙）这以后为官的好好做官，老百姓呢不再相信迷信，人祸解决了，那么天灾呢？课文写到了吗？齐读最后一自然段。
4．继续质疑问难，保持研究激情。
师：课文学完了，你还有什么问题？
评：这是王莺老师的重要创造。研究学习不以解决学生的全部问题为宗旨，它十分讲究保持学生的问题意识，真诚地希望在课堂教学的全过程中，学生自始至终地保持质疑、解疑，产生新问题的热情和冲动。有实实在在的问题，才会有切切实实的研究性学习。
生：老师，我还是不明白，西门豹为什么不直接把巫婆抓起来杀了？
师：（环顾全班同学）他不明白，你们明白吗？能回答这个问题的同学请举手。（除提出问题的学生外，其他学生都举手了）下课后，你可以向他们中的任何一位同学请教。还有其他问题吗？
生：课文前面说邺这个地方人烟稀少，但后面怎么又写到了河伯娶媳妇的日子，漳河边上站满了老百姓？
生：西门豹为什么不把其他官绅也投进漳河？
生：书上说，到了河伯娶媳妇的日子，巫婆背后跟着十来个穿着绸褂的女徒弟，巫婆为什么不把她们送给河伯？
师：你们真会研究，这节课你们不仅解决了老问题，还萌发了新问题，可见同
篇13：《推敲》第二课时教学实录
一、教学目标
1、讲述“推敲”一词的历史典故，理解一段文坛佳话。
2、练习运用推敲文字。
二、文本界定：作为定篇，理解故事本身
三、教学设计
（一）
师：今天，我们继续学习第9课《推敲》，这个词语现在的意思是什么？
生：写诗和作文时斟酌文字叫推敲。
师：这是一个家喻户晓的历史典故。学习这篇课文就要把这个故事原原本本地讲好。讲故事一般有两种，一种是简单地讲，另一种是具体地讲。我们先来做第一件事情。谁能用三句话，把这个故事概括出来。因为上节课是国庆之前讲的，所以老师还是给一点时间，请大家把这个故事认真地读一遍，读完之后，再来概括。
生：自由读课文。
师：谁能用三句话来讲清楚这个典故？
生：有一天贾岛访友未遇，留下一首《题李凝幽居》的诗。第二天，骑着毛驴返回长安的路上反复修改，竟然闯进了韩愈的仪仗队。韩愈帮他一起修改，最终确定以“敲”字为好。
（二）
师：接着我们来做第二件事情，要具体讲好这个典故，首先必须知道这个故事跟一首诗跟哪个人有关系？
生：贾岛。
师：课文是怎么介绍贾岛的？
生：唐朝有个诗人叫贾岛，早年因家境贫寒，出家当了和尚。
师：还要知道这个故事跟哪一首诗有关系？
生：《题李凝幽居》。
师：老师请以位同学来读课文第2段 。想想贾岛为什么要题这首诗？
生：贾岛去拜访李凝没有遇到，所以写了一首诗，告诉朋友我来找过你了。
师：这叫以文会友。这里为什么用拜访而不是访问呢？
生：表示对朋友的一种真诚和尊重，一种恭敬的态度。
师：那么诗题中的“幽居”体现在哪里呢？
生：夜深人静，月光皎洁，他的敲门声惊醒了树上沉睡的小鸟。
师：这叫幽静。你能读好这句话吗？
生：读。
师：还能再找一处来说明幽居吗？
生：他沿着山路找了好久，才摸到李凝的住处。
师：这叫僻静。
（三）
师：还记得贾岛有一个雅号吗？
生：苦吟诗人。
师：“两句三年得，一吟双泪流。”当然这是一种夸张的说法，意思是说做一首好诗真不容易。古人还有“一字未安，绕室终日”“吟安一个字，拈断数茎须。”我们这位苦吟诗人贾岛，为“斟酌一个字，冲撞仪仗队”。请拿起笔来，认真地默看课文的第三四两段，到故事中去找一找，贾岛的苦吟精神吧。
生：圈画。
师：我们来交流一下，你从哪些词句看出贾岛的苦吟精神？
生：半路上，就开始斟酌推与敲。
生：贾岛骑着毛驴，一边吟哦，一边做着敲门、推门的动作，不知不觉进了长安城。
师：你来学学看呢？
生：表演。
生：“大街上的人看到他这个样子，都感到十分好笑。”他简直是个书呆子。
师：这是一种全身心的投入。
生：贾岛骑在毛驴上比比划划，竟然闯进了仪仗队。
师：这个“竟然”说明什么？
生：他自己都不知道，说明很投入。
（四）
师：推敲这个故事不仅是历史典故，还是一段文坛佳话。那是因为这个故事还牵涉到一个人。
生：韩愈。
师：从文字上看，韩愈可不是一个小官？你从哪里看出来的？
生：这时，正在京城做官的韩愈，在仪仗队的簇拥下迎面而来。行人、车辆都纷纷避让。
师：韩愈当时是一个京官，时任刑部侍郎，相当于现在的公安部副部长。照例冲撞这样的大官要治罪的，可韩愈是怎么做的呢？我们来分角色朗读一下这段文坛佳话。
师生分角色朗读。
师：谁来说说看，为什么说是一段文坛佳话？
生：非但没有治罪，还帮贾岛修改敲定。
师：一个是和尚，另一位是京官，和尚冲撞大驾要治罪，但韩愈没有这么做。从中你看出韩愈是个怎样的人？
生：宽宏大量。
生：知书达理。
师：韩愈不仅是个大官，还是一位--
生：著名的诗人。
师：诗人遇诗人，就有共同语言了。所以韩愈也帮着贾岛一起推敲。思考再三，韩愈最后赞成用哪个字？他的理由有几点？
生：有三点，一是敲门表明你是一个懂得礼貌的人，二是更能衬托出月夜的宁静，三是读起来也响亮些。
（五）
师：好了，现在要讲好这个故事，需要讲清楚（指板书）
生：贾岛--《题李凝幽居》--苦吟“推”“敲”--韩愈推“敲”（三点理由）
师：下面就用两分钟时间练习讲好这个故事。
生：练习讲述。
师：既然现在的推敲一词是指斟酌文字，那么我们一起来学着推敲几个词语。（出示习题4）
生：畅所欲言。
师：拓展阅读“春风又绿江南岸”。
板书：
推敲（斟酌文字）
历史典故 文坛佳话
贾岛 《题李凝幽居》 苦吟“推”“敲” 韩愈推“敲”
诗人 和尚 拜访 半路上 京官 著名诗人
一边……一边…… 1、2、3
不知不觉
竟然 闯
[《推敲》第二课时教学实录]
篇14：《嫦娥奔月》第二课时教学实录
嫦娥奔月（二）
教学理念：以聊天的形式让语文课上得更轻松一点
教学设计：
一、聊人物
师：今天我们继续学习《嫦娥奔月》，怎么学习呢？我们就以“聊天”的方式来学习这个故事。首先来聊一聊故事中的人物。（出示：聊人物）
师：故事中有三个主要人物，是哪三位？
生：嫦娥，后羿、逄蒙。
师：（板书）正面人物有两个，男主角是后羿，女主角是嫦娥，还有一位反面人物，那就是逄蒙。
师：如果按照出场顺序，谁来排一下先后？
生：后羿、逄蒙、嫦娥。（教师标出123）
师：你是一个很好的导演，我们来给这些人物说说戏，说说人物的形象特点。先说男一号后羿吧？
生：后羿是一个力大无比，为民造福的人。
师：（板书 力大无比）这个力大无比表现在哪里呢？把书迅速打开，找一找相关的语句。
生：后羿登上昆仑山顶，运足气力，拉满神功，“嗖--嗖--嗖--”一口气射下了九个太阳。
生：后羿竟然能够射下天上的太阳，我觉得他真是力大无比。
生：我从“一口气”射下“九个太阳”体会到后羿的力大无穷。
师：那我们来读一读看？
生：读。
师：“嗖--嗖--嗖--”这个声音怎么读？你们刚才这样读好像有点问题？看看中间是个什么标点？
生：破折号。
师：表示什么呢？
生：声音的延长。
师：那谁来读一读？（生迫不及待在下面读）就像火箭升空一样，“嗖--嗖--嗖--”要有一个飞行的过程。是不是？那我们一起来。
生：齐读。（到位）
师：再聊女一号嫦娥，说说她的人物形象？
生：嫦娥是个美丽善良的女子。因为她经常接济生活贫穷的乡亲。（板书：美丽善良）
师：“接济”是什么意思呢？
生：救济生活贫困的人。
师：看到别人家没有吃的，嫦娥就--
生：把自己的粮食分点他们。
师：冬天来了，看到人家没有过冬的衣服--
生：嫦娥就把自己家的棉袄送给他们穿。
师：这就叫接济，这就叫心地善良。
师：接着聊那位叫逄蒙的人，他可是一个--
生：奸诈贪婪的人。
师：（板书：奸诈贪婪）一个奸诈贪婪之徒。你从哪里看出？
生：这件事不知怎么被逄蒙知道了，他一心想把后羿的仙药弄到手。
师：这就叫--贪婪。
生：后羿要带弟子出门去，逄蒙假装生病，留了下来。到了晚上，逄蒙手提宝剑，迫不及待地闯进后羿家里，威逼嫦娥把仙药交出来。
师：这又叫--奸诈。
师：好了，我们对故事中的三个主要人物已经有了一个基本了解。下面我们一起来聊一下故事的情节。
二、聊情节
师：故事中有些情节，很简单，比如说后羿射日，逄蒙拜师、后羿得仙药（简笔画连接关系），但还有一些情节很关键，决定我们讲述这个故事的好听程度。比如说故事中最紧张的一出戏，你认为在哪里？
生：在第5自然段。
师：假如你现在是个编剧，把这出戏取个题目。我们一起来读这一段。
生：齐读。
师：你的题目是什么？
生：逄蒙盗药。
师：这个盗是有两个意思，一个是偷，另一个是抢，你认为逄蒙是--（生齐说“抢”）
生：嫦娥吞药。
师：你站在正面人物的立场来取名，很好。
生：智斗逄蒙。
师：不错，我就用你的题目。（板书）这个智在这出戏中主要表现在哪两个字上？
生：周旋。
师：（板书：周旋）字典上有三个解释，一是回旋、盘旋；二是应酬交际打交道；三是与敌人较量，相机进退。你们认为应该选--（生举着手指齐说3）
师：你们都懂了，那么老师请同桌两位合作表演一下嫦娥智斗逄蒙的情景。
（教室里一片沸腾，指名两对学生上台表演。）
师：演戏要投入，行话叫--入戏。有表演兴趣的同学可以自由组合，下课再排练。既然演得没有让老师满意，那么你可以换一种形式，把这出戏生动地讲出来。
生：自由练习。
师：继续聊情节。这个故事中最凄婉动人的一出戏应该在哪里？
生：第七自然段。
师：我不叫你讲，请你用朗读来呈现这个悲剧。谁来读？
生：读。（很深情）
师：请给这出戏取个题目？
生：后裔追妻。
生：深情凝望。
师：那我们一起来深情地读一读。
生：感情朗读。
三、聊文字
师：你也说聊斋，我也说聊斋。我们接着聊一段故事中最有特色的文字，（出示：节奏最慢的文字）那是个节奏很慢很慢的一段文字？
生：第6自然段，嫦娥奔月的情景。
师：自己读一读，你觉得如何把文字节奏放慢呢？
生：自由读。
生：用了叠词，飘飘悠悠，碧蓝碧蓝。
师：你很会发现。谁来读给我们听？
生：指明读。
师：假如今后你碰到这种情况，需要把节奏放慢，那你就多用叠词，用长句。
四、聊节日
师：（出示最永久的感情）有一种感情最为永久，在这个故事中你认为应该指什么呢？
生：后羿对妻子嫦娥的思念之情。
师：对，他们就像牛郎和织女遥遥相望。
生：老师，我认为是人们对嫦娥的思念之情。
师：你从哪里知道的呢？
生：（读）课文最后一段。
师：你看，在我们中国每年都有一个节日--
生：中秋节。
师：表达人们对嫦娥的想念和祝福之情。说说看这是为什么呀？
生：因为嫦娥经常接济生活贫穷的乡亲，乡亲们都很喜欢她。
师：还有吗？
生：嫦娥心里想，让这样的人吃了长生不老药，不是要害更多的人吗？
师：你看，嫦娥就是这么善良，心里想的不是自己，而是他人。好人总有好报，好人的故事常常会世代相传。
师：下面，老师请大家把这个嫦娥奔月的故事牢牢地记住，并通过你们世代流传。
生：自由练习讲述。
（指名讲述，略。）
[《嫦娥奔月》第二课时教学实录]
篇15：《登鹳雀楼》第二课时教学实录
《登鹳雀楼》第二课时教学实录
师：这节课，我们继续学习第25课。读题。
生读题。
师：相见时难别亦难。再读。
生再读课题。
师：课文讲谁送谁？
生：李白送孟浩然。
师：送别是一艘小小的船，载着浓浓的思念。是一杯白白的酒，盛着浓浓的思念此时此刻，李白与孟浩然即将分离，此地此景，他们心情如何？打开课文，快速浏览，哪个词最能表达他们的心情？
生：依依不舍。
师：哪个词？
生：依依惜别。
师：同意吗？
生：同意。
师：学习需要有一双善于发现的眼睛。（板书：依依惜别）
师：依依惜别是什么意思？
生：感情很深，不忍心分别。
师：是啊，感情很深。
师：把感情送进这个词，读这个词。
指名学生读。五个。
师：走进课文，体会他们的依依惜别之情。谁读第一小节。
指名读。
师：看大屏幕，齐读红色的字。
生读“藏”。
师：藏的是什么？
生：埋在心里的依依惜别之情。
师：既然是藏，愿意让对方知道吗？
生：不愿意。
师：从哪个词知道？
生：从有意不去触动知道了。
生：从触动知道了不愿意让对方知道自己的感情。
生：从一会儿知道了，他们故意做别的事。
师：也就是说他们不是在欣赏风景，只是不想让对方知道自己的感情。一藏字包含了多少深厚的心意啊。谁来读这段话。
指名读。
师：平日，李白与孟会在黄鹤楼干什么？
生：李白和孟浩然会在黄鹤楼上作诗
生：李白和孟浩然会在黄鹤楼上交谈，欣赏景色。
生：也许他们会在一起喝酒聊天。
师：饮酒、吟诗、赏景，多么潇洒多么惬意。谁再来读一读，读出这份离别之情。
再指名读。
师：不忍别时终须别，终于，李白举起了酒杯说——
指名读：“孟夫子……满饮此杯吧。”
师：离别之言，情真意切。自由读李白的话，你能读出哪些情感？
师：很多同学举起了手，不要着急。默读，用心触摸每个词字，你会有更多的体会，拿起在注意到的字词下面加点。
师：读尽人物的语言，读进人物的心里。从李白的话中，读出了哪些情感。
生：我从李白的话中知道了两种情感。一是李白对孟的敬仰，从六个饮知道了。
师：是的。从六个饮感受到了李白对孟的敬仰之情。
生：从孟夫子，读出了李白对孟浩然的尊敬。因为夫子对有声望的人有学问的人尊称。
师：你有学问，我能称你夫子吗？
生：不能。
师：夫子是古代有学问男子的尊称。
师：我从敬仰读出了仰慕。
生：我从请读出了李白对孟浩然的仰慕之情
生：我从兄长、老师知道了李白敬仰孟浩然，因为人们只会尊敬兄长老师，不会把别人当作自己的兄长老师。
师：是。孟浩然年长李白十二岁。公元七百二十五年，造船来到襄阳，……（出示背景简介）
师：谁能读出李白对孟浩然尊敬。
指名生读。
师：很好。李白如此敬仰，敬仰孟浩然的什么呢？
师：你说。
生：敬仰孟夫子的人品，诗篇。
师：孟浩然，唐代最早创造山水诗的诗人。其中有一首《春晓》谁来读一读。
指名生读。
师：慢点，吟诗要慢点。
师：杜甫这样评价——清诗句唏尽堪传。
师：孟浩然的'诗句句优美，每句都值得代代相传。所以李白说，您的诗篇——
师：李白不仅敬仰诗篇，还敬仰他的人品
师：李白这样赞美孟浩然。
出示：吾爱孟夫子，风流天下闻，红颜弃轩冕，白首卧松云（包括注释）
师：结合注释，李白敬仰孟夫子什么人品。
因为您——
（胸怀磊落）
因为您抛弃了——
（……）
因为您——
（……）
师：这样的孟怎么不令李白敬仰？其实，李白何尝不
是令孟浩然敬仰。假如你就是李白，送别你的兄长老师知己，读出你的敬仰之情吧。
指名再读李白的话。
师：谁还想读。
再指名读。
师：读出了李白对孟深深的敬仰。还能读出什么？
生：孟夫子的人品非常让人敬仰。连李白也敬仰。
师：刚才研究过了。
生：李白爱孟浩然。
师：是。敬爱他。
师：还有吗？
生：感情非常深。
师：从哪儿知道的？
生读：虽然我们……
师：这是孟浩然说的。我们现在研究李白的话。
生：我从李白的话中我体会到李白不忍离去。
师：从哪儿？
生读：不知何日再相见。
师：是啊。这一别也许永远都见不到了。
指名再读：今天，您就要顺江东下—……
师：我听到一份离别的伤感。
师：今天，您就要顺……（师范读）
生齐读。
师：这杯中盛的仅仅是满满的酒吗？
生：还有一些深厚的友谊。
生：还有李白深深的情。
生：还有李白对孟浩然的不舍。
生：还有李白深情的留恋。
师：一切的一切都在这酒中。再一次饱含深情地读。
生齐读：孟夫子，自从……满饮此杯吧。
师：同学们，你们就是李白，轻轻地站起来，举起你的酒杯。
师：一只手不够尊敬。
师：这是捧，再高一点。
师：面对你的兄长老师，你会深情地说。——
生举杯齐读：孟夫子，您是……
师：孟接过酒杯，一饮而尽，然后说到——
生读：王勃说的好……
师：孟浩然应用王勃的诗，言下之意是什么？
生：不管两人在哪里，我们的心在一起，像邻居一样永不分开。
师：所以，今天的分别不必太伤感。
师：孟浩然何尝忍心与好友分别。但作为兄长，此时更多的是在——
安慰李白。
师：安慰一下李白。
生读：王勃说的好——
师：好一个永世不绝！除了读出安慰，还读出什么？
生：他们的友谊却像这长江波涛永世不绝。
师：既是说长江之水，更是说——
生：友谊天长地久。
生读孟的话。
师：好一个永世不绝！同学们渐渐走进了诗人的心里。
师：现在，这边的同学是李白，这边是孟浩然，再次走进诗人心灵深处，再次感受这份浓浓的离情别意吧。拿起书。
配乐分组朗读李白孟的对话。
音乐继续，岸边杨柳依依，江上沙鸥点点……（师背第三节）
师：谁能像老师这样读一读这小节？
指名生读。
师：谢谢。
师：同学们，知道什么叫驻立吗？
生：久久地站立。
师：驻立前面还有个词。
生：仍然。
师：从中体会到什么？
生：从中体会到李白站立的时间很久。
师：李白站在江边做什么？是在欣赏江上美景吗？是在仰望蓝天白去吗？
生：是在目送孟离去。
师：一直到——
生：孟浩然的船消失在天边。
师：这离别之情就在久久在驻立中，在这送别的目光中。如果你是李白，相信此时你的心情会像江水一样波澜起伏。你想起了
哪些画面，有哪些话要对好友倾诉呢？闭上眼睛好好想一想。
师：把你想的写在书上。注意写几个关键词，便于更好地表达。
师：让我们一起听听诗人的心情。
师：岸边杨柳依依，目送孟的船越去越远，心里默默地说——
生：孟浩然真是我的知己，我的朋友。
生：孟兄，祝你一帆风顺。
生：孟兄，我们虽然暂时分别了，但我们的心是相通的。
我的好友啊，以后你一定要再来，咱们两个再一起痛快吟诗吧。
那是多么……
生：我们虽然暂时离去了，但你对我们情谊留了下来，但以后还会相见，相信你的。
生：孟浩然，你一定要回来呀，一起吟诗游玩吧。
师：是呀，烟花含情，李白再也按捺不住心中的激动，吟出这一首名诗——
出示诗。
师领读。生跟读。
师：学到这儿，这首诗的意思大家懂了吗？
师：老师考考大家。题目中之是什么意思？
到的意思。
师：孤帆呢？
孟浩然坐的船
师：几只船？
一只船。
师：江上是交通要道，为什么只有一只船呢？
生：当孟走的时候，李白跟孟都是独自一个人。
师：是的，孤独。
生：我认为是，孟走了以后，外面就没有朋友了。
师：也是孤独。
生：因为孟走了，只留下一个人，抒发心中的感情。
师：江上不可能只有一只船，为什么说是孤帆呢？
生：在他眼中只有这一艘船。
师：过尽千帆皆不见，心中只有孟浩然。孤帆饱含了诗人对孟浩然的深情。再来读一读。
生齐读诗。
配乐诗领读。生再齐读。
师：谁想在音乐声中深情诵读。
指名生读。
师：你读出了李白的心声。谁还想来。
再指名生读。
师：真好。不仅读出了深情，更读出了李对孟的一片情谊。在这烟花三月，送别好友前往扬州，多想一同前往，面对滔滔江水，再次深情吟诵到——
生齐诵。
师：滚滚长江东逝水，千年已是人去楼空。但黄见证了一场千古诵读，千古绝唱，登楼远眺，浮想联扁，你如果登上黄，面对滔滔江水，你一定会情不自禁想起两个人，——
李白、孟浩然
师：你一定会想起一首诗——你一定会再次深情地吟诵到——
生齐读。
师读最后两句：孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。
下课！
黄鹤楼送孟浩然之广陵
李白孟浩然
依依惜别
篇16：《风娃娃》第二课时教学实录
[教学目标]
1、认识12个生字、会写8个字。
2、正确、流利、有感情地朗读课文，体会风娃娃的好心和傻气。
3、懂得做事情光有好的愿望不行，还要看是不是对他人有用的道理。
[教学过程]
第一课时
一、激趣导入
1、今天，老师先给大家出一个谜语：云儿见它让路，小树见它招手，禾苗见它弯腰，花儿见它点头。你们猜出是什么了吗?(风)
2、板书：风娃娃。我们平时说到的娃娃有洋娃娃、布娃娃、泥娃娃那风娃娃是怎么样的呢?我们一起看课文。
[兴趣是的老师，小朋友们年纪小，爱猜谜语，因而我用猜谜为切入点，板书后又提到了小朋友们喜闻乐见的娃娃，让生活走进语文学习，走进同学的认知世界和情感世界，激发他们的求知欲]
二、阅读、识字、探究、感悟
1、提出自读要求：读准字音，读通句子，标出自然段。不认识的字求助于带拼音的小树叶。[明确读的要求，对低年级的同学来说十分必要，使他们有事可做。这样可认提高读书的效率，有利于养成良好的读书习惯]
2、认读没有拼音的字：抽、续、吸、极、夫、汗、驶、示、筝、踪、伤、责，先自学在小组内交流，再以小组竞赛的形式读，读得全对的小组能得5颗星
[竞赛是同学特别喜欢的方式，而小组竞赛更有助于培养团结合作意识和竞争意识]
3、小组合作：想想风娃娃做了哪几件事情?这几件事中，哪些是他做的好事，哪此是他做的坏事呢?
4、汇报小组讨论结果。
5、通过这个故事，你明白了什么?
[用小组合作的方法探究问题，从小培养同学的合作学习意识和习惯]
三、写字指导
1、读左边的四个字
2、重点指导吸
3、配练习书写
4、同桌欣赏、评价
四、搜集资料，说说风有什么好处和坏处?
第二课时
(一)复习
1、放音乐：朗读课文
2、谁能把这个故事讲给大家听?
(二)游戏识字
1、课前把要写的生字贴在苹果线上，并藏在同学的桌子里面。
2、告诉同学，在你们的桌子里有几个可爱的红苹果，请找一找。
3、找到红苹果的同学上台告诉大家，这个苹果的名字叫什么。
4、仔细观察，说说这些字有什么特点。
[通过游戏，鼓励同学以主人翁的态度对待学习，为他们发明一种宽松、民主的氛围]
(三)写字指导
1、选择自身认为能写好的字描红
2、同桌欣赏评价
3、在小组内向同学请教难写的字
4、范写表字
5、练习书写
[展示自身的字，让同学从小就获取成绩感，让他们养成良好的学习习惯]
(四)有感情地朗读课文
总结：学完这篇课文，你想对风娃娃说些什么?
篇17：《风娃娃》第二课时教学实录
师:今天我们来学习一个我们开学习一个娃娃的故事,那个娃娃呢?是风娃娃，从题目中你知道了什么?
生：他的年龄还小。
生：他肯定不懂事，很天真。
师(出示图)：这就是风娃娃，你们喜欢吗?为什么?
生：喜欢，他眼睛大大的，真可爱!
生：我也喜欢，他的腮帮胖嘟嘟，多天真善良阿!
师：可爱的风娃娃在妈妈的关心下，长大了，有一天，妈妈说：“孩子，你已经长大了，可以离开妈妈了，你到田野里去吧，在那里你可以帮人们做许多事!”风娃娃娃娃听了，快活的答应了，你们想知道风娃娃做了哪些事情吗?读了课文就知道了!
(学生读书，师检查正音，略)
师：请大家用笔画一画，标一标，风娃娃做了哪些事。
生回答：做的事情有吹风车，吹帆船，吹风筝还有吹衣服、小树。
师：这些事情都对人们有用吗?，我们来看看第一件事(出示图)找一个同学读第二段，从中你知道了什么?(指一名同学读书)
生：我觉的风娃娃做得很好，他的心情也很高兴。
师：你体会得不错，那你能不能有感情的读一读第二段?
师：你读得真好。像学习第二段这样，同位俩一块学习第三段，读一读，说一说，再比赛感情朗读，看谁是冠军，好吗?
(生自学)
师：下面请一位冠军读第三段，其他冠军不服气的挑战，好吗?(比赛读书)
师：得到人们的感谢，风娃娃怎么想的呢?读一读第四段，你从中知道了什么?
生：他想只要想着为人们做事就行。
生：风娃娃像只要使劲吹风就行。
生：风娃娃的想法很善良，他一心想着为人们做事情
师：光有美好的愿望就行了吗?请大家读一读后面几段，这些事情对人们有用吗?为什么?
生：这些事情对人们没有一点好处，因为把风筝吹跑了，小朋友很伤心，把衣服吹跑了，人们怎么穿了?更不该吹断小树。
师：是阿，人们都在责怪他，人们会说什么?这是个怎样的娃娃?
生：这个风娃娃真不懂事!
生：这个娃娃只知道乱吹，也不看看吹得什么?瞎吹!
生：在这样下去，我们就不喜欢你了，风娃娃!
师：听了大家的责怪，风娃娃很伤心，很不明白，谁来读一读最后一段?
师：这个小娃娃只好回家问妈妈了，妈妈是怎么说说的?最后风娃娃明白了吗?他以后会做哪些事情呢?请大家在小组里讨论，排练，一会上前面来表演，好吗?
(学生积极讨论，然后在小组里表演，找第一组来表演，大家评价，指出不足，然后又找一组)
师：刚才大家表演得很好，风妈妈说得多好啊，光有美好的愿望不行，要想想自己做的事情对大家有没有好处，要为大家着想!这一课，大家学得很好!
案例分析:
这一册的课文很长,重点是朗读和明白光有好的愿望不行,要看是不是对人们有用的道理.。所以对于理解不能太轻也不能太重，让学生在语言环境中识字，理解字义词义。比如“责怪”的理解，我没有让那个学生解释什么是责怪，或者责怪是什么意思，而是让学生发挥想象，人们会怎样责怪风娃娃，说一说对词义的理解水到渠成。又比如课文最后中心的揭示，这个环节不是老师来讲，而是让学生通过表演自己说出来，学生在表演中自然而然的就说出了自己明白的道理，而不是老师生硬的灌输。这一课，我让学生自主、合作学习，第三自然段和第二自然段形式一样，就放给了学生，结果学生合作得很愉快。不足之处也有，课件虽然也作了，但起的作用不大，因为二年级的课程教学手段可以不是那么直观了，课文也不是看图学文，有点走形式了;自己的读书指导不算是很细致，学生读到位了就不知道怎么办了;课文的中心揭示出来了，其他学生明白了吗?这些以后还要注意。
篇18：《风娃娃》第二课时教学实录
师：小朋友，课前孙老师教给大家一首好听的歌曲《洋娃娃和小熊跳舞》，咱们一起来唱唱歌、跳跳舞，好吗?
生：好。(非常高兴)
师：请咱们班的男同学当小熊，女同学当洋娃娃，面对面，手牵手，跟着音乐唱起来、跳起来吧!
(师生一同活动)
师：洋娃娃和小熊们，你们觉得开心吗?
生：开心。
师：咱们的洋娃娃长得可真漂亮，小熊也挺可爱的，你们真是一群天真活泼的娃娃。今天，孙老师也为小朋友们带来了一位新娃娃，你们听，他来了。
(播放多媒体课件。“呼呼(风声)-----小朋友，你们好，我是风娃娃。瞧，我有一张胖乎乎的脸蛋，一双圆溜溜的大眼睛。你们说，我长得可爱吗?”)
生：可爱。
师：可爱的风娃娃看见我们学校这么热闹，也赶来了，它想和咱们班的小朋友交朋友，你们欢迎吗?
生：欢迎。
师：请小朋友们赶快打开课本p70 《16、风娃娃》，一起去认识一下风娃娃吧!(板书课题)
师：先请小朋友自己读一读课文，开始读吧!
(学生自主阅读)
师：小朋友读得可真认真，有的小朋友遇到不懂的字还会请教“我会认”里的生字宝宝。(课件出示带拼音的“我会认”)
师：这些生字宝宝中你觉得哪个字容易读错，就请你当当“小老师”教教大家。
生：“抽”是翘舌音。请大家跟我读，“抽”—“抽水”的“抽”。
生：我要提醒大家，“踪”既是平舌音，也是后鼻音。请大家跟我读，“踪”—“无影无踪”的“踪”。
生：“续”是圆唇音。请大家跟我读，“续”—“连续”的“续”。
生：“驶”和“示”都是整体认读音节。请大家跟我读，“驶”—“行驶”的“驶”;“示”—“表示”的“示”。
生：我要提醒大家，“筝”在“风筝”这个词中要读轻声。
师：通过“小老师”的带读，小朋友认识了这些生字宝宝。现在，生字宝宝们摘掉了帽子，你们还认识他吗?(出示不带拼音的“我会认”)
生：认识。
师：你是怎么记住他们的?赶快向你的同桌介绍一下自己识字的好办法，一会儿再向全班同学推荐。(生交流识字方法)
抽续吸极夫汗
驶示筝踪伤责
生：我用“换一换”的方法记住“抽”“续”。“油”去掉三点水，换上提手旁就是“抽”;“读”去掉言字旁，换上绞丝旁就是“续”。
生：“天”的撇伸出去就是“夫人”的“夫”。
生：“青草”的“青”去掉下面的“月”，换上“贝”就是“责怪”的“责”。
生：我用“加一加”的方法记住“筝”，“竹字头+争=筝”，“风筝”的“筝”。
生：我发现“吸”和“极”右边都有一个“及”。“吸烟”要用口，所以是口字旁。
师：小朋友们的识字方法可真多。咱们一起做个游戏吧!你们看，秋天来了，风娃娃给小朋友送来了一片片火红的枫叶。聪明的小朋友，只要你能把枫叶上的字准确地读出来，风娃娃就把枫叶作为礼物送给小朋友。(小黑板出示“枫树”)，哪组的小朋友愿意开火车来摘枫叶。
(师生共同做游戏)
师：现在，风娃娃要把枫叶上的生字宝宝送回句子中。(课件出示“我会读：带有‘我会认’中的生字的几个句子”)你会读吗?
生：会。(纷纷举手)
师：别急着举手，请小朋友先自己练习练习，你觉得难读的句子可以和同桌一起读一读。
(同桌互相练习读句子)
师：谁愿意展示一下自己，读给大家听，“你想读哪一句就读哪一句。”
(教师指名读)
师：可爱的风娃娃长大了，决定出门帮人们做事。它会去哪里呢?去做什么事呢?让我们和风娃娃一起去帮人们做事吧!请小朋友再轻声地读课文，边读边和同桌说说你和风娃娃去了哪里?做了哪些事?(课件出示“读读说说：风娃娃去了哪里，做了哪些事?”，同桌相互交流。)
生：风娃娃来到田野，帮助人们吹动了大风车。(师板书：吹动风车)
生：风娃娃又来到了河边，帮助纤夫们吹动了帆船。(师板书：吹动帆船)
生：风娃娃来到了广场上，把小朋友的风筝吹走了，吹断了路边新栽的小树，还吹跑了人们晒的衣服。(师板书：吹翻风筝吹跑衣服吹折小树)
师：风娃娃做了这么多事，你们来评一评，他哪些事做得好，哪些做得不好呢?
生：“吹动风车”和“吹动帆船”是风娃娃做的好事;“吹翻风筝”、“吹跑衣服”和“吹折小树”是风娃娃做的坏事。
师：风娃娃吹动风车有什么作用呢?原来风车一转，就会带动下面的水车抽水。(播放多媒体课件：风车带动水车抽水)
师：(播放多媒体课件：风一吹，风车迅速地转动，带动水车抽上更多的水)你们看，风娃娃来了，风车就转得更快了，抽上来的水就更多了!
师：(播放多媒体课件：秧苗喝足了水，慢慢地长高)田里的秧苗喝得饱饱的。瞧!秧苗长高了，风娃娃也乐了，老师发现有些小朋友也笑了，你们也替风娃娃感到高兴，是吧!谁愿意笑着来读读这个句子。(指名读)
师：小朋友，咱们也高兴地来读一读吧!(齐读)
师：风娃娃又来到了河边，他看见了什么?(播放课件：纤夫拉船)
生：纤夫弯着腰，拉着船，非常辛苦。
师：课文中有一句话描写纤夫拉船非常辛苦，谁能把它读出来。
生：“纤夫们弯着腰，流着汗，喊着号子，船却走得很慢。”
师：纤夫们拉船是那么吃力，那么累，谁能试着把这种感觉读出来?
(指名读，全班读)
师：(播放课件：风吹动帆船)你还看到了什么?
生：风娃娃一吹，帆船就飞快地行驶。
生：纤夫们正在感谢风娃娃。
师：学到这儿，你想对风娃娃说什么?
生：风娃娃，你又帮人们做了一件好事，你真棒!
生：风娃娃，你真能干，我们喜欢你!
生：风娃娃，我要向你学习，也要帮人们做好事。
师：风娃娃听到小朋友的称赞，心里可高兴啦!(贴上大头贴：一个高兴的风娃娃)
师：小朋友，咱们一起高兴地读一读课文1—3自然段，和风娃娃一起去帮人们做好事吧!(全班齐读)
师：风娃娃想：帮助人们做好事，真容易，只要有力气就行。(教师范读)
师：谁能像老师这样子读!(生纷纷举手)
师：是不是只要有力气就行呢?
生：(迫不及待)不是。
师：风娃娃的想法是多么天真啊!
(教师边播放课件“风吹翻小朋友的风筝，吹跑人们晒的衣服，吹折路边的小树”，边声情并茂地朗读课文5—8自然段，渲染课堂气氛，学生受到感染，有的也伤心地跟读起来。)
师：风娃娃伤心极了(贴上大头贴：一个伤心的风娃娃)，它不明白自己到底错在哪里，谁能来告诉他呢?
师：(播放课件：一脸困惑的风娃娃)小朋友，假如你是风娃娃的妈妈，你能告诉风娃娃，人们为什么会责怪他吗?可以先在小组里讨论一下。
(生各抒己见)
生：风娃娃，你吹翻小朋友的风筝，吹跑人们晒的衣服，吹折路边新栽的小树，怪不得人们会责怪你，赶快去向人们道个歉吧!
师：知错就改还是个好娃娃，对吧?
生：风娃娃，你想，风筝的线细细的，你太用力，风筝的线就会断了，小朋友该多伤心啊!光靠出大力气是不行的，还要动动脑筋。
生：孩子，别伤心，做错了事改正了就行!我们风呀，对人类有好处，也会给人类带来灾难。当人们需要我们，我们就帮上一把;当人们不需要我们，我们可不能帮倒忙呀!
生：傻孩子，你应该明白是非，要做对人们有益的事情，人们才会欢迎我们呀!妈妈希望你能成为受人欢迎的好娃娃。
师：风娃娃谢谢大家，现在他终于明白：做事情的时候要先想一想是不是对人们有好处，否则就会好心办坏事。
师：风娃娃为了向小朋友表示感谢，它想邀请小朋友和他一起跟着音乐唱读歌谣，你们愿意吗?
(播放课件：三字经)如下：
风娃娃，风娃娃，风娃娃，风娃娃，
做好事，大家夸。做坏事，责怪他。
大风车，转得欢，大风筝，翻跟头，
秧苗长，乐哈哈，吹衣服，折小树，
吹帆船，帮大忙，出蛮劲，尽惹祸，
呼啦啦，呼啦啦。呼啦啦，呼啦啦。
师：小朋友想一想：风娃娃听了“风妈妈”的话后，还会去哪里，做些什么事呢?
生：风娃娃来到了的北京，它使劲一吹，想让奥林匹克的旗帜在中国北京高高飘扬。
师：这一次，风娃娃可办了一件大好事。他又高兴起来了，可爱的风娃娃还想继续帮人们做事呢!他还去哪里，做什么事呢?时间关系，课后小朋友还可以互相交流交流，下节课我们再继续学习这篇课文。
(附)板书设计：
16、风娃娃
(图1) (图2)
吹动风车 吹翻风筝
吹跑衣服
吹动帆船 吹折小树
篇19：《风娃娃》第二课时教学实录
教学目标：
1、在读文中，对照生字表全花会认字，运用学过的识字方法自主识字，看清字形，并借助拼音读准字音。
2、正确流利的朗读课文的前两自然段，随文识字，正确认读其中的6个会认字。能正确规范书写4个会写字。
3、明白只有为人们做好事，才会受到人们的喜欢。
教学重难点：
联系正确流利的朗读课文前两段，随文学习会认字和会写字。
教学过程：
一、导入新课：
今天我们要认识一位淘气又可爱的小朋友——风娃娃(板书课题)，齐读课题。
二、自由读课文，圈画出会认的字。
三、学习前两自然段，随文识字。
1、指名读第一自然段。
(1) 思考：风娃娃是怎样走出家门的?
(2)读词卡“奔出”，奔出家门是什么样子? 读词语：奔跑、奔走
2、风娃娃来到了哪儿?他看到了什么?他怎么做的?知名度第二自然段第一句。指导学生把这个句子读正确流利。然后出示词卡：孩子们在哪儿放风筝?“空旷的原野” 反复认读，并说说“空旷的原野”是什么样子的?
(一望无际，没有建筑物，也没有其他障碍物，放风筝是可以在那里向四面八方自由奔跑。)用“野”字组词：田野、野外、山野。
读准词语：'风筝“的”筝"读轻声。再读这句话，注意读准这三个字的读音。
3、风娃娃使劲吹，结果怎么样呢?自由读第二句，说说哪个词的意思你不懂。预测学生提出“无影无踪”。
4、看着心爱的风筝被吹走了，找不到了，孩子们多着急呀。看看孩子们着急时的样，指名读第三句。
认读生字“跺脚”的“跺”，可做动作。说说这个字怎么记住字音和字形。
认读词卡：“埋怨”反复认读，读准字音。想象说话：孩子们怎么埋怨风娃娃?注意引导学生正确理解埋怨的意思，不同于咒骂，而是因为不满意而抱怨。
5、风娃娃看到风筝被自己吹跑了，看到孩子们着急的样子，听到孩子们对他的埋怨，他心里什么样，又是怎么想的?读第四句话。自由读，再指名读。读词卡“后悔”，说说你有什么好办法记住“悔”的字形?老师有个好办法，每当想起这件事，心里就后悔。
6、风娃娃明白了什么道理?自由读指名读第五句话。
四、巩固生字
我们朗读了课文的前两自然段，认识了其中的六个生字。我们把这些字拿出来看还记不记得。
1、读字卡，调换字的出现顺序开火车反复读。
2、读词语：奔跑 奔走 奔向 空旷 旷野 旷课 旷工 跺脚 埋怨 后悔 断开
3、再把词语放回句子中你还会认识吗?练习朗读前两自然段，注意读出你体会的心情。
4、读句子：欢欢一觉醒来，快八点了，上学迟到了。他急得直跺脚，后悔没使用小闹钟，又埋怨妈妈为什么不叫醒他。如果旷课，老师会批评他的。他饭也来不及吃，一溜烟向学校奔去。
五、书写练习
1、这节课我们练习写四个字，请大家仔细观察书上田字格中的四个会写字，看清字形和笔画位置，然后说一说写这个字需要注意什么，大家交流。
2、老师范写，尤其指导学生写好“悔”字的“母”字。还要注意“野”、“筝”两个字中最后一笔竖钩的写法，稍有弯度，显得字有力量。“断”字右半部下边略长一些，“斤”字是悬针竖。
3、学生临写，教师有针对性的指导，纠正。
六、课堂总结：
调皮的风娃娃明白了，要想让人们喜欢他，就要尽力为人们做好事。他后来为人们做了哪些事情呢?我们下节课继续学习。
《周而不比》教学实录第二课时 (高二选修)（通用19篇）
