“眼高手”通过精心收集，向本站投稿了14篇《孙膑》(鲁人版高三选修) 教案教学设计，以下是小编为大家整理后的《孙膑》(鲁人版高三选修) 教案教学设计，仅供参考，欢迎大家阅读。
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- 第1篇：《孙膑》(鲁人版高三选修) 教案教学设计第2篇：春江花月夜(鲁人版高二选修) 教案教学设计第3篇：家(鲁人版高二选修) 教案教学设计第4篇：《将进酒》 教学设计(鲁人版高二选修)第5篇：《将进酒》教学设计 (鲁人版高二选修)第6篇：赤壁之战(鲁人版七年级) 教案教学设计第7篇：听颖师弹琴(鲁人版高二选修) 教案教学设计第8篇：《杜十娘怒沉百宝箱》教学设计(鲁人版高二选修)第9篇：《杜十娘怒沉百宝箱》教学设计(鲁人版高二选修)第10篇：高二语文《淳于髡》导学学案(鲁人版高二选修) 教案教学设计第11篇：没有纽扣的红衬衫(鲁人版高二选修) 教案教学设计第12篇：雪(鲁人版七年级必修) 教案教学设计第13篇：陈情表(鲁人版高一必修) 教案教学设计第14篇：吆喝(鲁人版八年级必修) 教案教学设计
篇1：《孙膑》(鲁人版高三选修) 教案教学设计
《孙膑》(鲁人版高三选修) 教案教学设计
学习目标：
1. 熟读文本，把握人物性格特点
2. 了解古代谋略思想的丰富内容，合理规划自我人生
3. 进一步学习积累文言知识，掌握重点实词“将、引、去、走、使、利”的意义和用法，以及“于、而、以”等虚词的用法
4. 了解各种特殊句式的形式和特点，提高文言文阅读能力
学习重点：
1. 常见的文言词语及句式
2. 对文本内容的理解分析与赏评
3. 对孙膑性格的把握
学习难点：
1. 较难翻译的语句
2. 马陵道智取庞涓的故事的启示
文本解读：
一. 孙膑简介
战国时期著名军事家。约活动于公元前4世纪下半叶，齐国人，吴国大将孙武的后代。相传他少年时与庞涓同师于著名高人鬼谷子。庞涓为魏惠王将军，因忌妒孙膑才能，将其骗至魏国，施以膑刑，故称孙膑。后为齐使者秘密带回齐国，经将军田忌举荐，被齐威王重用为军师。在齐、魏争雄具有决定意义的桂陵之战、马陵之战中，孙膑指挥齐军两次击败魏军，迫庞涓自杀，使齐国成为强国之一。他在作战中运用避实击虚的原则，创造了著名的“围魏救赵”战法，为古往今来兵家所效法。孙膑及其弟子所撰《孙膑兵法》继承了孙武的军事思想，总结战国中期以前的战争经验，具有鲜明的时代特色，给后世留下了宝贵的军事理论遗产。
二. 研讨探究
1. 本文用哪些事例来表现孙膑的才能？这体现了司马迁人物传记在选材上的什么特点？
提示：
①田忌赛马、围魏救赵、马陵之战。
②在掌握丰富素材的基础上，选取与人物性格密切相关的材料，既体现人物的主题风貌，又表现其性格的丰富性。具有生活化的特征，不避小事俗事。材料的安排详略得当。
2. 马陵道智取庞涓的故事给我们怎样的启示？
提示：
不要为事物的表象所迷惑。
善用计谋，正确分析形势。
三. 拓展延伸
1. 有人认为，司马迁对孙膑有着特殊的感情，为其作传是“借他人之酒杯，浇自己之块垒”，你认为这种说法有道理吗？请依据文本，联系学过的《报任安书》，谈谈自己的看法。
提示：①司马迁忍受奇耻大辱发奋著史记
②孙膑受膑刑积极展现自己，著述《兵法》
2. 为孙膑写一幅对联，以表现其才智与谋略
提示：膑足修列兵法，赛马扭转乾坤
四. 语言积累
1. 通假字
欲隐勿见 通“现” 出现
夫解杂乱纷纠者不控 通“拳”拳头
老弱罢于内 通“疲”疲惫
2. 古今异义
遂以为师 古义：把……当作 今义：认为
夫解杂乱纷纠者 古义：杂乱，纷扰 今义：争执的事情
明日为五万灶 古义：第二天 今义：明天
3. 一词多义
而自以为能不及孙膑 可是（转折连词）
则以法刑断其两足而黥之 并且（并列连词）
去韩而归 承接连词
百里而趣利者蹶上将 修饰关系连词
乃阴使召孙膑 派（动词）
齐使者如梁 出使（动词）
说齐使 使者（名词）
而自以为能不及孙膑 才能（动词）
臣能令君胜 能够（能愿动词）
而自以为能不及孙膑 比得上（动词）
与王及诸公子逐射千金 以及（连词）
及临质 等到（介词）
庞涓恐其贤于己 比（介词）
于是忌进孙子于威王 向（介词）
轻兵锐卒必竭于外 在（介词）
齐使田忌将而往 率领（动词）
魏将庞涓闻之 大将（名词）
善战者因其势而利导之 顺利（形容词）
百里而趣利者蹶上将 利益（名词）
齐军既已过而西矣 经过（动词）
士卒亡者过半矣 超过（动词）
乃斫大树白而书之 写（动词）
见白书 文字（名词）
善战者因其势而利导之 顺着（动词）
齐因乘胜尽破其军 于是（副词）
而自以为能不及孙膑 认为（动词）
虏魏太子申以归 而，表修饰关系
孙膑以此名显天下 因为（介词）
于是乃以田忌为将 把（介词）
今以君之下驷与彼上驷 用（介词）
疾之 嫉妒（动词）
君不若引兵疾走大梁 快速（形容词）
4. 常见实词
齐使者如梁 往（动词）
欲隐勿见 埋没（动词）
孙膑以刑徒阴见 会面（动词）
说齐使 劝说（动词）
窃载与之齐 到（动词）
马有上、中、下辈 等级（名词）
及临质 对（动词）
于是忌进孙子于威王 推荐（动词）
膑辞谢曰 推辞、拒绝
而孙子为师 军师（名词）
君不若引兵疾走大梁 率领（动词）
君不若引兵疾走大梁 军队（名词）
魏果去邯郸 离开（动词）
直走大梁 奔向（动词）
彼三晋之兵素悍勇而轻齐 轻视（动词）
齐号为怯 号称（动词）
百里而趣利者蹶上将 奔赴（动词）
孙子度其行 揣度（动词）
期曰“暮见火举而俱发” 约定（动词）
乃钻火烛之 照亮（动词）
5. 常见虚词
庞涓既事魏 已经（副词）
乃阴使召孙膑 于是（副词）
乃阴使召孙膑 暗中（副词）
则以法刑断其两足而黥之 就（承接连词）
忌数与齐诸公子驰逐重射 屡次（副词）
君弟重射 只（副词）
而田忌一不胜而再胜 两次（数词）
彼三晋之兵素悍勇而轻齐 向来（副词）
我固知齐军怯 本来（动词）
6. 词类活用
齐将田忌善而客待之 像客人那样（名词作状语）
田忌信然之 认为……对（意动用法）
齐威王欲将孙膑 使……为将（使动用法）
是我一举解赵之围而收弊于魏也 疲弊的人（形容词活用作名词）
齐军既已过而西矣 往西（名词活用作动词）
百里而趣利者蹶上将 使……挫败（使动用法）
与其轻锐倍日并行逐之 轻装的、精锐的部队（形容词活用作名词）
7. 特殊句式
窃载与之齐 省略句
与齐战于桂陵 状语后置
【模拟试题】
一. 语言知识及运用
1. 对下列各句中加点的词的解释不正确的一项是（ ）
A. 庞涓恐其贤于己，疾之 痛恨
B. 老弱罢于内 疲惫
C. 欲隐勿见 出现
D. 魏果去邯郸 离开
2. 下列各句中加点的词语意思跟现代汉语相同的一项是（ ）
A. 遂以为师
B. 而自以为能不及孙膑
C. 夫解杂乱纷纠者
D. 明日为五万灶
3. 下列各句中加点的虚词意义和用法相同的.一组是（ ）
A. 孙膑尝与庞涓俱学兵法
玉斗一双，欲与亚父
B. 而自以为能不及孙膑
劳苦而功高如此
C. 则以法刑断其两足而黥之
则与斗彘肩
D. 君不若引兵疾走大梁
若备与彼协心，上下齐同
4. 下列句中加点词的用法与例句相同的一项是（ ）
例句：齐威王欲将孙膑
A. 沛公欲王关中
B. 素善留侯张良
C. 瑜等率轻锐继其后
D. 必蹶上将军
5. 下面句子分句间的关系相同的一项是（ ）
①齐使以为奇，窃载与之齐
②以田忌为将，而孙子为师
③据其街路，冲其方虚
④见白书，乃钻火烛之
A. ①② B. ②③ C. ③④ D. ②④
6. 将下面文言语句翻译成现代汉语
①庞涓恐其贤于己，疾之，则以法刑断其两足而黥之，欲隐勿见。
译文＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
②齐威王欲将孙膑，膑辞谢曰：“刑余之人不可。”
译文＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
二. 阅读下面文段，完成7--11题
齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。齐使以为奇，窃载与之齐。齐将田忌善而客待之。忌数与齐诸公子驰逐重射。孙子见其马足不甚相远，马有上、中、下辈。于是孙子谓田忌曰：“君弟重射，臣能令君胜。”田忌信然之，与王及诸公子逐射千金。及临质，孙子曰：“今以君之下驷与彼上驷，取君上驷与彼中驷，取君中驷与彼下驷。”既驰三辈毕，而田忌一不胜而再胜，卒得王千金。于是忌进孙子于威王。威王问兵法，遂以为师。
后十三岁，魏与赵攻韩，韩告急于齐。齐使田忌将而往，直走大梁。魏将庞涓闻之，去韩而归，齐军既已过而西矣。孙子谓田忌曰：“彼三晋之兵素悍勇而轻齐，齐号为怯，善战者因其势而利导之。兵法，百里而趣利者蹶上将，五十里而趣利者军半至。使齐军入魏地为十万灶，明日为五万灶，又明日为三万灶。”庞涓行三日，大喜，曰：“我固知齐军怯，入吾地三日，士卒亡者过半矣。”乃弃其步军，与其轻锐倍日并行逐之。孙子度其行，暮当至马陵。马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵，乃斫大树白而书之曰“庞涓死于此树之下”。于是令齐军善射者万弩，夹道而伏，期曰“暮见火举而俱发”。庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。读其书未毕，齐军万弩俱发，魏军大乱相失。庞涓自知智穷兵败，乃自刭，曰：“遂成竖子之名！”齐因乘胜尽破其军，虏魏太子申以归。孙膑以此名显天下，世传其兵法。
7. 下列句中加点的词解释不正确的一项是（ ）
A. 马有上、中、下辈 等级
B. 于是忌进孙子于威王 推荐
C. 乃斫大树白而书之 砍
D. 庞涓自知智穷兵败 穷困
8. 下列句子中加点词的意义和用法相同的一组是（ ）
A. 孙膑以此名显天下
权以示群下，莫不响震失色
B. 韩告急于齐
方与将军会猎于吴
C. 齐因乘胜尽破其军
项王即日因留沛公于饮
D. 乃弃其步军
度我至军中，公乃入
9. 下面六句话分为四组，全都表现孙膑“战略战术思想”的一组是（ ）
①君弟重射，臣能令君胜
②取君上驷与彼中驷
③卒得王千金
④使齐军入魏地为十万灶
⑤马陵道陕，而旁多阻隘，可伏兵
A. ①③⑤ B. ②③④ C. ①③④ D. ②④⑤
10. 下面对文章内容理解分析错误的一项是（ ）
A. 孙膑之所以能到齐国且发挥自己的才能，有一个前提，那就是齐国使者独具慧眼，齐将田忌对其友善且尊重。
B. 孙膑教田忌赛马取胜，体现出过人的智慧。他非常自信地让田忌下大赌注，田忌相信孙膑，按照孙膑的指挥，果然取胜，赢得千金。
C. 魏国和赵国联合攻打韩国，韩国向齐国告急。孙膑正确地分析了形势，为了迷惑魏军，故意用“减灶法”，使敌军上当，使庞涓羞愧难当，把刀自刎。
D. 马陵道战役可以说是一场心理战。孙膑紧紧抓住魏军凶悍勇猛、一向瞧不起被称为胆小怯弱的齐兵的心理，精心策划，巧妙谋划，掌握时间，利用地形，取得了胜利。
11. 用现代汉语翻译文中划线的句子
①齐使者如梁，孙膑以刑徒阴见，说齐使。
译文＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
②庞涓果夜至斫木下，见白书，乃钻火烛之。
译文＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
【试题答案】
1. A 2. B 3. C 4. D 5. B
6.（略） 7. D 8. C 9. D 10、11（略）
文：
孙子死后，隔了一百多年又出了一个孙膑。孙膑出生在阿城和鄄城一带，也是孙武的后代子孙。
他曾经和庞涓一道学习兵法。庞涓奉事魏国以后，当上了魏惠王的将军，却知道自己的才能比不上孙膑。就秘密地把孙膑找来。孙膑到来，庞涓害怕他比自己贤能，忌恨他，就假借罪名砍掉他两只脚，并且在他脸上刺了字，想让他隐藏起来不敢抛头露面。
齐国的使臣来到大梁，孙膑以犯人的身份秘密地会见了齐使，进行游说。齐国的使臣认为他是个难得的人才，就偷偷地用车把他载回齐国。齐国将军田忌不仅赏识他而且还象对待客人一样对待他。田忌经常跟齐国贵族子弟赛马，下很大的赌注。孙膑发现他们的马脚力都差不多，可分为上、中、下三等。于是孙膑对田忌说：“你尽管下大赌注，我能让你取胜。”田忌信以为然，与齐王和贵族子弟们比赛下了千金的赌注。到临场比赛，孙膑对田忌说：“现在用您的下等马对付他们的上等马，拿您的上等马对付他们的中等马，让您的中等马对付他们的下等马。”三次比赛完了，田忌败了一次，胜了两次，终于赢得了齐王千金赌注。于是田忌就把孙子推荐给齐威王。威王向他请教兵法后，就把他当做老师。
后来魏国攻打赵国，赵国形势危急，向齐国求救。齐威王打算任用孙膑为主将，孙膑辞谢说：“受过酷刑的人，不能任主将。”于是就任命田忌做主将，孙膑做军师，坐在带蓬帐的车里，暗中谋划。田忌想要率领救兵直奔赵国，孙膑说：“想解开乱丝的人，不能紧握双拳生拉硬扯；解救斗殴的人，不能卷进去胡乱搏击。要扼住争斗者的要害，争斗者因形势限制，就不得不自行解开。如今魏赵两国相互攻打，魏国的精锐部队必定在国外精疲力竭，老弱残兵在国内疲惫不堪。你不如率领军队火速向大梁挺进，占据它的交通要道，冲击它正当空虚的地方，魏国肯定会放弃赵国而回兵自救。这样，我们一举解救了赵国之围，而又可坐收魏国自行挫败的效果。”田忌听从了孙膑的意见。魏军果然离开邯郸回师，在桂陵地方交战，魏军被打得大败。
十三年后，魏国和赵国联合攻打韩国，韩国向齐国告急。齐王派田忌率领军队前去救援，径直进军大梁。魏将庞涓听到这个消息，率师撤离韩国回魏，而齐军已经越过边界向西挺进了。孙膑对田忌说：“那魏军向来凶悍勇猛，看不起齐兵，齐兵被称作胆小怯懦，善于指挥作战的将领，就要顺应着这样的趋势而加以引导。兵法上说：“用急行军走百里和敌人争利的，有可能折损上将军；用急行军走五十里和敌人争利的，可能有一半士兵掉队。命令军队进入魏境先砌十万人做饭的灶，第二天砌五万人做饭的灶，第三天砌三万人做饭的灶。”庞涓行军三日，特别高兴地说：“我本来就知道齐军胆小怯懦，进入我国境才三天，开小差的就超过了半数啊！”于是放弃了他的步兵，只和他轻装精锐的部队，日夜兼程地追击齐军。孙膑估计他的行程，当晚可以赶到马陵。马陵的道路狭窄，两旁又多是峻隘险阻，适合埋伏军队。孙膑就叫人砍去树皮，露出白木，写上：“庞涓死于此树之下。”于是命令一万名善于射箭的齐兵，隐伏在马陵道两边，约定说：“晚上看见树下火光亮起，就万箭齐发。”庞涓当晚果然赶到砍去树皮的大树下，看见白木上写着字，就点火照树干上的字，上边的字还没读完，齐军伏兵就万箭齐发，魏军大乱，互不接应。庞涓自知无计可施，败成定局，就拔剑自刎，临死说：“倒成就了这小子的名声！”齐军就乘胜追击，把魏军彻底击溃，俘虏了魏国太子申回国?/
篇2：春江花月夜(鲁人版高二选修) 教案教学设计
春江花月夜(鲁人版高二选修) 教案教学设计
一、导入
说起我国唐朝文化，我们首先会想到什么？（对，唐诗）那么在星光灿烂的唐代诗坛，有这样一个人，他一生只留下两首诗歌，却因为其中一首，他的名字流传千古。这首诗被评论者评为：“孤篇横绝，竟为大家”，连闻一多先生都说它是“诗中的诗，顶峰上的顶峰”。大家知道这个人是谁吗？（张若虚）这首诗歌是……《春江花月夜》。
好，今天我们就跨越时空的界限，和诗人张若虚共赏这良辰美景--春江花月夜，置身诗境，感受诗人此情此景下深沉的感情和深刻的哲理思考。
二、配乐诗欣赏和朗诵
1、欣赏配乐诗歌朗诵，引导学生一边静听一边展开想象的翅膀，结合自身生活体验，把语言文字还原成既符合原作的描绘又带有学生自己审美情趣的画面，品味诗歌优美的意境。
2、带领学生有感情朗读：引导学生随着诗歌的感情进展抑扬顿挫地诵读，更真切地体味诗歌感情。
三、整体把握
诗人用丰富的情感和旷达的胸怀创作此诗。诗中情景理融为一体，使此诗具有经久不衰的意境美、哲理美和情感美。下面我们分别从情、景、理三个方面来欣赏此诗。
1、景--春江月夜美景
⑴请大家首先把诗中描写春江月夜美景的语句一起朗读一下：“春江潮水连海平……皎皎空中孤月轮。”
⑵结合注释理解诗歌，用散文化的语言再现春江月夜美景：
春江的潮水涌动，仿佛和大海连在一起，这时一轮明月从地平线升起，远远望去，就好像从浪潮中涌出一样。明月与江潮相互辉映，波光闪耀于万里之遥，哪一处春江不在明月的朗照之中！江水弯弯曲曲地绕过花草遍地的春之原野，月色泻在花树上，像撒了一层洁白的雪珠。空中月光似天降流霜，江畔白沙与月光融成白茫茫的一片。江天一色，纤尘不染，一轮皎洁的孤月悬挂在半空中。
⑶画面回顾：通过课件展示画面，提问该画面对应哪句诗句。（这过程是先把诗歌文字转化为散文，再把语言文字还原为符合诗歌意境以及学生审美情趣的画面。）
2、理--宇宙人生哲理
看到如此美景，诗人想到了什么呢？
请朗读本诗中阐述人生哲理，江、月、人和谐一体的诗句，体味一下这些诗句表达了诗人怎样的人生思考？诗人所阐述的宇宙人生哲理”深刻”在哪?分析以下诗句，看看本诗与一般的宇宙人生哲理有什么不同？ (小组讨论)
⑴今人不见古时月，今月曾经照古人。（唐.李白《把酒问月》 ）
⑵年年岁岁花相似，岁岁年年人不同。（唐.刘希夷《代悲白头翁》 ）
⑶江畔何人初见月？ 江月何年初照人？
人生代代无穷已，江月年年望相似。
教师小结：
人生与宇宙的奥秘一直是人类苦苦思索而永远感伤的命题。人生短暂，宇宙无穷。
张若虚在此处却别开生面。没有落入前人感慨宇宙永恒、人生短暂的窠臼，而是翻出新意：“人生代代无穷已, 江月年年望相似。”个人的生命是短暂即逝的，而人类的存在则是绵延久长的。因之“代代无穷已”的人生就和“年年望相似”的江月得以共存。这是诗人从大自然的美景中感到的一种欣慰。诗人虽有对人生短暂的感伤，但并不是颓废与绝望，而是缘于对人生的追求和热爱。全诗的基调是“哀而不伤”。
3、情--游子思妇相思之情
随着时间的流逝，夜色渐浓，心里的感伤之情也越来越浓，这种美景和人生思考触动了诗人怎么的情感？
学生齐读诗句。
其中哪些表达思妇相思，哪些表达游子思归？诗人把这种相思之情表达得非常真切、细腻，体现在哪里？我们通过填空练习来进行分析（展示课件）：
（1）“可怜”八句承“何处”句，写思妇对离人的怀念。然而诗人不直说思妇的思念，而是用“__月__”来___烘托__她的.思念之情。
诗篇把“月”__拟人_化，“__徘徊__”二字极其传神：一是浮云游动，故月的光影明灭不定；二是月光怀着对思妇的怜悯之情，在楼上徘徊不忍去。
岂料思妇触景生情，反而思念尤甚。她想赶走这恼人的月色，可是月色“卷不去”，“拂还来”，真诚地依恋着她。这“卷不去”，“拂还来”的既是月色，也是思妇绵绵不绝的相思之情_。
（2）最后八句写游子，诗人用_落花、流水、残月_来烘托他的思归之情。
“扁舟子”连做梦也念念归家──花落幽潭，春光将老，人还远在天涯，情何以堪！
江水流春，流去的不仅是自然的春天，也是_游子的青春。江潭落月，更衬托出他的_凄苦寂寞_之情。
沉沉的海雾隐遮了落月；碣石、潇湘，天各一方，道路是多么遥远。“_沉沉_”二字加重渲染了他的孤寂；“_无限_”也无限地加深了他的乡思。
归纳：如何使描写更生动、抒情更真挚？（引导学生归纳）
抓住细节
篇3：家(鲁人版高二选修) 教案教学设计
家(鲁人版高二选修) 教案教学设计
教学目标：
1、了解家族小说的基本概貌。
2、了解巴金的生平与创作，并了解《家》的主要内容和艺术特色。
3、阅读选文，理解人物形象的典型意义。
教学重点 ：
选文的解读，理解高老太爷与子孙之间的疏离。
教学难点：
理解高老太爷、觉新、觉慧人物形象的典型意义。
课时安排：
3课时
教学过程：
第一课时
一、中国现当代家族小说的发展概貌
1、家族小说是一种有特殊规范的小说类型。它的题材内容具有特指性，常描写一个或几个家族的生活及家族成员间的关系，并由此折射具有丰富内涵的历史和时代特征。
所叙故事，具有相当的时间跨度，往往在历史与现实结合中，形成“编年史”般的格局。其形式主要是长篇小说，有的甚至是多卷本长篇小说。
家族小说的叙事模式，有叙写家族由有序-无序-衰败的主流模式和叙写家族的“兴旺”史的非主流模式。
家族小说的情节母题主要包括“家族、历史、性”三个方面。其人物形象主要包括作为家族支柱的男性形象与作为家族附庸的女性形象。
《红楼梦》《金粉世家》均应属家族小说范畴。
2、“五四”以来的其他家族小说：巴金的《激流三部曲》，张恨水的《金粉世家》，老舍的《四世同堂》，林语堂的《京华烟云》，路翎的《财主底儿女们》，张炜的《古船》、《柏慧》，陈忠实的《白鹿原》，阿来的《尘埃落定》，莫言的《红高粱》。
二、巴金简介
巴金（1904～2005） 现、当代作家。原名李尧棠、字芾甘，笔名佩竿、余一、王文慧等。四川成都人。19入成都外国语专门学校。1923年从封建家庭出走，就读于上海和南京的中学。1927年初赴法国留学，写成了处女作长篇小说《灭亡》，发表时始用巴金的笔名。1928年底回到上海，从事创作和翻译。从1929年到1937年中，创作了主要代表作长篇小说《激流三部曲》中的《家》，以及《海的梦》、《春天里的秋天》《砂丁》《萌芽》（《雪》）《新生》《爱情的三部曲》。（《雾》、《雨》、《电》）等中长篇小说，出版了《复仇》《将军》，《神鬼人》等短篇小说集和《海行集记》、《忆》。《短简》等散文集。以其独特的风格和丰硕的创作令人瞩目，被鲁迅称为“一个有热情的有进步思想的作家，在屈指可数的好作家之列的作家”（《答徐懋庸并关于抗日统一战线问题》）。其间任文化生活出版社总编辑，主编有《文季月刊》等刊物和《文学丛刊》等从书。
三、《家》的主要内容及思想
《家》的故事发生在辛亥革命以后。长江上游某大城市有个官僚地主家庭高公馆。一家之主的高老太爷，封建专制，顽固不化。长房长孙觉新，为人厚道，却很软弱，原与梅表姐相爱，后屈从于老太爷之命而与李瑞珏结婚。觉新的胞弟觉民、觉慧积极参加爱国运动，从而和冯公馆的冯乐山成了死对头。觉慧爱上聪明伶俐的婢女鸣凤，但冯乐山却指名要娶鸣凤为妾，鸣凤坚决不从，投湖自尽……至此，觉新有所觉醒，而觉慧则毅然脱离家庭，投身革命。
《家》的思想成就有三方面：
1、揭露和控诉的封建大家庭罪恶。这集中表现在三个年轻女性的悲剧中。
梅是封建婚姻制度的牺牲品。她是旧式才女，与觉新青梅竹马。但父母之命的婚姻制度，使有情人不能成眷属。封建婚姻给她带来的是不幸、痛苦，最终抑郁而死。
鸣凤死于封建家奴制。高老太爷把她送给六十来岁的冯乐三为妾，她最终以投湖自尽的方式来抗议黑暗的社会。
瑞珏是封建伦理和迷信的牺牲品。她温柔贤淑，是典型的贤妻良母，对梅也是感情真纯。但封建伦理和迷信导致瑞珏难产而死。
这一切的悲剧都是由于封建家长制。三位女性的悲剧及高家的一切罪恶，都和封建家长制及其代表人物高老太爷有关。家长制使高家这个典型的中国旧式大家庭成为一个罪恶的深渊和黑暗的王国。
2、《家》表现和赞颂了年轻一代民主主义的觉醒及其反封建斗争。
高家的第三代中的觉民、觉慧就是觉醒青年的代表。
觉慧在学校里参加了反对军阀的**，和同学一起半反封建的刊物，在家里支持觉民抗婚，怒斥“捉鬼”闹剧，并离家出走到社会上去，成为封建家庭的叛逆者。
觉民是个个性主义者。他和琴的自由恋爱，反对封建包办婚姻，决然离家抗婚。
觉慧、觉民代表着一种生气勃勃的青春力量，一种反对封建的叛逆力量。
3、对封建大家庭的腐朽及其在时代潮流冲击下趋向没落、崩溃的描写。
高家是官僚地主家庭，成都北门首富，书香门第。表面上很融洽，内里却极其腐朽。第二代克安、克定便是高家腐朽的败家子的代表。克定在外面吃喝嫖赌。克安和他狼狈为奸。这个大家庭经济上挥霍亏空，精神上腐朽分裂。高老太爷一死，克定等在灵堂前就把家分了个彻底，“四世同堂”的封建大家庭崩溃解体了。
内部的腐败导致大家庭彻底崩溃，时代潮流冲击下产生的新生代进一步敲响了封建家庭的丧钟，使小说具有鲜明的时代色彩。
四、《家》的人物形象
1、觉新
觉新就是介于高家封建家长和叛逆青年之间的一个地位特殊、性格复杂的人物形象。他受到“五四”新思潮的影响，也萌生过理想和追求，憧憬过婚恋自由，却屈于封建家长的专制而断送了个人幸福。他既同情弟弟们追求个性解放的思想，不满长辈们荒唐行径，但又固守“承重”的“责任”帮长辈们劝阻弟弟们反抗，以维护高家的“秩序”。他奉行的“勿抵抗主义”和“作揖主义”只能换到一时的苟安，但最终使自己和亲人成了封建礼教的牺牲品。
觉新的性格真实地反映了我国封建社会渐渐趋向崩溃时期某些旧家庭出生的青年身上的两面性--他们理论上接受了一些新思想，感情上还未能摆脱旧家庭、旧道德的羁绊，行为上软弱妥协。觉新的性格还在某种程度上反映了我们民族性格劣根性中“忍让、委屈求全”等本质。
2、觉民
觉民虽然在外和弟弟觉慧大搞一些反封建的活动，来开导当时内地有着迂腐思想的人们，但在自己家里却又无法抗拒来自高老太爷的封建礼教的束缚。在他对远房亲戚张太太女儿琴的爱情上表现出一种想爱又不敢爱的情绪，只是在默默地煎熬罢了，最后作为家中反封建的一员，却还是没走出这个家，还是深陷在这个泥潭中。
3、觉慧
觉慧是一个血气方刚的青年，可以说他是小说中的一个亮点，也可以说他是觉新的另一个极端。在小说中，高家经历了由盛到衰的大起大落，但他唯一的意愿就是能走出这个家，走出这个满是封建礼教的世界。家中，老太爷是至高无上的，惟有他会在老太爷面前因感到不满而冲撞他，也正是这次他被禁闭了很长一段时间，从而坚定了他走出这个家的信念。他爱丫环鸣凤，他恨老太爷，与觉民相比他敢爱敢恨，毫不掩饰。最后，他勇敢地走出了高家。
4、三个女性形象
瑞珏--觉新的妻子，她善良、厚道、柔情，作为高家的长孙媳，又为了照顾自己的儿子和丈夫，只能在这个家中和觉新一起维护着封建礼教的权威，但在某些事情上，还是可以看到她对新生活的向往。
梅芬，高家的亲戚，在对觉新的爱情上失利后，就变得沉沦乏志，没有了反抗精神，温顺驯良地吞咽着旧礼教的无情恶果。
鸣凤，高家的一个小丫环，性情刚烈，但心灵纯洁，在对觉慧的爱意下她并没有因主仆差异而感到不可能，最后，她为了这段感情，以死向封建专制发出了强烈的抗议。
这三位女性在作者笔下竟是如此悲惨，都成了封建礼教的牺牲品。
5、琴
琴主张男女应同校，男女应平等，她还自己主动要求到觉慧的学校去学习。虽然遭到母亲等的反对，但她还是成功了。作者把她塑造成了一位接受新思想、向往自由平等、大胆争取个性解放、敢于向封建礼教反抗的形象。在当时看来，她是时代的叛逆者，但她的所作所为是当时女性中的先驱者。封建社会中妇女的地位是低下的，是没有言论自由的，这一切的一切，都束缚了女性的发展，大大减弱了妇女对整个社会前进的推动作用。作者之所以塑造琴这个形象，无疑是为了唤醒这社会的另一半--女性的崛起。
6、高老太爷
高老太爷是作品中“封建宗法制度”的具象化。因此，这一人物开篇便处于不容争辩的被否定的地位--他是一个先验的被批判的客体。为此，在作品中作者极力将之塑造成一个可憎的、专制独裁的家庭暴君，一个代表整个封建阶级的罪恶典型。为了突出这一形象的“恶”，达到批判封建宗法专制的目的，作者有意无意地回避对这一人物性格复杂性的.揭示，使之成为一个近乎于“类”的存在。
五、《家》的艺术特色
1、深刻的社会意义
巴金创作《家》有明确的社会功利目的，即抨击中国社会中强大的封建宗法专制制度，并力图为青年们指出一条生存的道路。小说中所表现的是他以及他的亲友们的痛苦与呼号──事实上，小说正是写给以他的大哥为代表的身受封建专制之害的青年们的，具有强烈的现实针对性，可以说是中国文学“文以载道”传统的另一表现。因此，在某种意义上，我们说，《家》是一部带有强烈抒情性的“政治批判”小说。
2、独特的叙述角度
《家》是巴金用来批判封建宗法专制制度的一件利器，于是他选取了作品中最富朝气的觉慧作为执行批判的代理人，（偶尔叙述主体有所变换，但大多数时候都是用“第三代”的目光来审视这个即将崩溃的家族），用他的视角对全书中的人物进行描述和品评，借他的思想独白来表达自己对社会人生的见解，因而，这个人物成为全书中著墨最多的人物，俨然是小说的中心。选择最适合表现自己小说主旨的主人公，来做为全文的结构中心。
3、饱含激情的语言风格
巴金的小说是难以抑制的生活激情的外泄，是他表达对社会见解的一个渠道，因而作品具有浓郁的感情色彩，行文时经常出现作者不加克制的主观表述。《家》在叙事结构上比他前期其余的中、短篇小说都更具鲜明的小说文体特征，即“再现--写实”性，显现出巴金特有的个性，那就是率真、饱满激情的宣泄，使作品在展示情节的同时，流泻着强烈激荡的情绪。这在觉慧这个人物形象上有集中的体现
第二、三课时
观看电影《家》，使学生能更加清楚地把握人物形象，理解人物形象的典型意义，更深刻地理解《家的社会意义。
篇4：《将进酒》 教学设计(鲁人版高二选修)
《将进酒》教学设计
（一）教学目标：
1．知识与技能：理清诗歌情感变化，抓住意象解读诗歌的方法。
2．过程和方法： 反复诵读，体会李白诗歌的豪放风格。
3．情感态度与价值观： 引导学生体悟李白丰富复杂的内心世界。
（二）教学重、难点：
1、通过诵读、借助“酒”意象的解读，走进李白的内心深处。
2 感受李白借豪写悲，悲而能壮的诗歌风韵。
（三）教学方法： 诵读法 赏析法 合作探究法
（四）课时安排：1课时。
教学过程：
一、导入新课
1、导语：由诗歌、李白、导入本节内容。
2、出示学习环节浅读--品读--深读
读诗亦如饮酒，需要我们慢慢品味，这节课让我们一起先浅尝滋味，然后细细品味，最后深入体味。
二、诗歌学习
（一）、浅读--读出诗歌内容
1、自由朗读、注意字词的准确性。
2、单个朗读。提出要求：读准字音、读对节奏、读出感情，其他同学从字音、节奏和感情三方面点评
3、齐读
提示：读李白的诗，一定要把自己想象成李白，放开胆来旁若无人，这样才能获得一种酣畅淋漓的感觉。
4、多媒体听读
（二）、品读--读出情感变化
1、引入：一个人心情不同，场合不同，喝酒的方式也不一样。那么在《将进酒》中李白是怎么喝酒的呢？怎么劝酒的？找出相关诗句。
-- “会须一饮三百杯”喝得多，“将进酒，杯莫停”喝得急，“但愿长醉不复醒”喝得沉醉，“斗酒十千恣欢谑”喝得畅快，“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒”喝得倾其所有。
---可谓“豪饮、狂饮”。
2、那么，李白为什么要如此喝酒，如此劝酒呢？甚至要长醉不醒呢？再走进诗歌，感受他丰富复杂的情感世界。
分组讨论、交流。（读出相关的诗句）
点拨：悲--“欢”--愤--狂
小结：但李白毕竟是李白，悲也好，愤也罢，都磨钝不了李白内心澎湃的激情和经世济民的大志，他还能有“天生我材必有用”的豪迈宣言，悲愁之中不失万丈豪情，
3、指名朗读（男生女生各推荐一名最能代表你们各自最高水平的选手朗诵《将进酒》，比一比，看谁能通过自己的朗读传达出李白丰富复杂的情感。）
（三）、深读--读出内心境界
1、引入：话剧《李白》中有这样一个场景：在江边，一个小孩在吟诵李白的《将进酒》“五花马，千金裘，呼儿将出换美酒，与尔同销万古愁。”李白开玩笑地说：“你还呼儿？！”小孩说，太白先生，我有一个问题想请教您，何为“万古愁”啊？小孩问完，周围一片寂然。李白没有回答，只是泪流满面。
虽是无知的童言，却值得我们深思，李白的这种种矛盾纠结，只能说是李白的一己之悲，一世之愁，为什么说是“万古愁”呢？到底什么是“万古愁”呢？也许我们不能穷尽这个答案，但能不能从诗中找出一二呢？
讨论、交流、回答---
提示：李白之愁不是一己之悲，而是古往今来一切敏感的才人、一切清醒者所共有的愁，是每一个怀才不遇的仁人志士的共同的心结，甚至可以说只要是有理想的、对现实不麻木的人都会有这样的愁。这愁包含了对人生短暂、功名不立、岁月蹉跎、时不我待的慨叹。这种愁绪不只李白有，李白之前的人有，李白之后的人有，甚至我们身上都有这种愁绪。
还能举出其他的一些例子吗？
提示：孔子“逝者如斯乎，不舍昼夜”
曹操“对酒当歌，人生几何？譬如朝露，去日苦多”。
辛弃疾“了却君王天下事，赢得生前身后名，可怜白发生”
三、课堂小结
李白为诗而生，为酒而生。酒，成就了李白；李白，丰富了酒的内涵。唯李白，方显酒的醇，酒的烈，酒的真，酒的香，酒的豪情万丈，在李白的杯中,酒发挥得淋漓尽致，飘香流芳 。最后让我们全体起立，齐诵全诗，穿越时空，再次去感受李白激扬的文字中流淌的万丈豪情，与李白同销万古愁！
四、课后作业
课后阅读李白的《行路难》，再次感受豪迈的风格。
五、附：板书设计
豪迈
六、教学反思（课后待续）
孙宇
[《将进酒》 教学设计(鲁人版高二选修)]
篇5：《将进酒》教学设计 (鲁人版高二选修)
教学目的：
1.理解诗歌的思想感情;
2.理解李白豪放飘逸的诗人气质
教学重点、难点：
1.理解诗歌的思想感情;
2.理解李白豪放飘逸的诗人气质
课时安排：一课时
教学过程：
一、导入：
在中国文学史上，诗与酒相从相随，几乎有一种天然的缘分。中国诗人大多爱喝酒，且多半是因为“愁”了才喝酒，为何愁？多得很，仕途失意、功业未成、思妻念子，一言概之，就是生活不如意。多少诗人因酒忘却人生的痛苦忧愁，因酒在自由的时空尽情翱翔、因酒而丢掉面具口吐真言、因酒而成就传世佳作。
唐代的天才诗人李白尤为突出，他是“诗仙”，有自称是“酒中仙”，时人也号之为“酒圣”。古时酒店都爱挂上“太白遗风”、“太白世家”的招牌直至现在。
杜甫的《饮中八仙歌》中说：
李白一斗诗百篇，长安市上酒家眠。 （嗜酒）
天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。 （狂放不羁）
1.插入李白与酒的小故事：
A.李白供奉翰林时，经常醉卧在酒店里，天子爱其才，找他进宫做诗，李白醉醺醺的来到宫中，叫杨国中磨墨，高力士脱靴，大胆的将权贵玩于鼓掌之间。
B.李白因酒而豪放、狂傲，因酒而成就了他的传世诗篇，就连他的死，也有人给它带上了传奇的色彩，传说她死的时候，坐在川上饮酒，看到天上的月亮在水中的倒影，便伸手去捞水中的月亮，不幸落水身亡。
这些都展现了李白特殊的气质，那是一种豪放、洒脱、狂傲的诗人气质。它们都与李白的生活经历密切相关。
2.李白的生平、经历 ：
李白：（701-762年）字太白，号青莲居士，陇西成纪人，唐代著名的浪漫主义诗人，后世称他为“诗仙”，又自称“酒中仙”。
少年时，受到道教的深刻影响，崇尚自然、清净无忧，企慕达到不受约束的人生境界。早年多在隐居、漫游中度过，养成了他狂放不羁、豪放洒脱的气度、狂傲的人格和自由创作的浪漫情怀。他希冀凭借自己的文章才华，得到推荐，受到重用。
天宝元年，他被招入长安，供奉翰林，但此时的唐玄宗已经不再励精图治，他宠爱杨贵妃，整日荒淫享乐，不理朝政。他只需李白歌功颂德，装点太平。这并不是李白的初衷，他没有半点奴颜媚态，受到排挤，最终提出离开长安。
之后的他，仍保持着对人生自由的向往，大力宣扬人生如梦，及时行乐的思想，这首诗歌就是一个很好地体现。
二、背景、解题：
本文选自《李太白全集》，作于天宝十一年（725年），李白和友人岑夫子在蒿山另一好友元丹丘的颍阳山居为客，三人登高饮宴，借酒放歌，以抒发满腔不平之气。
《将进酒》原为汉乐府的曲调，意为“劝酒歌”，朵颐因酒放歌为内容，将（qiāng），清、愿之意，《诗经卫风氓》中有：“将子无怒”--愿、请你不要生气。
三、学习课文：
（一）熟悉课文：
1.听录音朗读
（1）正音正字
朝(zhāo) 樽(zūn) 还(huán) 岑(cén) 烹(pēng)
馔(zhuàn) 恣欢谑(zì) (xuè) 径(jìng) 裘(qiú)
（2）把握诗歌的情感基调
2.全班齐读（注意抑扬顿挫）
3.学生评点示范朗诵的精彩和不足，初步把握诗人情感的大起大落，领会诗人的豪放飘逸。（必要时教师范读）
4.学生找出诗中表是诗人情绪的字、词
学生思考、组织展示、点评后明确
明确：悲 乐 愤 狂 愁
（板书）
（二）内容赏析：
1、教师朗诵前两句，
2、思考：诗歌本来是表现诗人“愁”的情感，为什么写黄河？
学生思考、组织展示、点评后明确
明确：宛如自天倾泻的黄河水，激浪奔腾，势不可当，在形象上与诗人汹涌喷发的感情是相似的，诗人寄情于雄伟奔放的黄河，也借黄河把自己的精神性格映现出来。
3、教师朗诵三、四句，讲解：这两句诗表面上看是慨叹光阴迅速，人生易老。但李白在《日出入行》中说“草不谢荣于春风，木不落怨于秋天”、“万物兴歇皆自然”。对于生老病死的规律李白是坦然面对的，可见，李白“悲”的不仅是“白发”，还有什么呢？（提示：结合背景思考）
学生思考、组织展示、点评后明确
明确：叹息人生短暂，而年华虚度，未能建立功业。
4、教师概括：如果说前两句借黄河之水象征性地表现了诗人的感情状态，那么三、四句则点出了感情激浪因何而起。两组长句揭示了感情矛盾的核心。诗人的情绪是 的。（学生齐读前四句）
学生思考、组织展示、点评后明确
明确：如果说前两句借黄河之水象征性地表现了诗人的感情状态，那么三、四句则点出了感情激浪因何而起。两组长句揭示了感情矛盾的核心。诗人的情绪是悲伤的。（学生齐读前四句）
5、“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。既然人生短暂，功业未成，有无限的悲感压在心头，那么遇到得意的时候就应该努力排遣，尽情欢乐。可是，李白得意吗？他被排挤出长安达八年之久，足见他是不得意的，那么这里的“得意”应该如何理解？（提示：参照背景）
学生思考、组织展示、点评后明确
明确：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。既然人生短暂，功业未成，有无限的悲感压在心头，那么遇到得意的时候就应该努力排遣，尽情欢乐。可是，李白得意吗？他被排挤出长安达八年之久，足见他是不得意的，那么这里的“得意”应该如何理解？（提示：参照背景）
明确：这里的得意是适性、快意的意思，是指遇到岑夫子、丹丘生这样的好朋友，言谈和思想活动都处于自由解放的状态。遇到这样快意的场合，便可以把苦恼暂时抛在一边，借助酒力舒展一下身心。
诗人用“须”从正面肯定、强调；紧接着又通过“莫使……空……”构成双重否定，进一步加重语气，把诗人要饮酒，要尽欢的欲望，表现的极其强烈，诗人的情绪也由悲伤变成了 ，这里的欢乐是脱下精神负担的自我拼搏。（学生朗诵，注意体会诗人的情绪）
6、“天生我材必有用，千金散尽还复来”。诗人脱下精神负担后，想到的是什么？
学生思考、组织展示、点评后明确
明确：仍然执著的想到用世，并且达到了自信的程度。
讲解：李白在人生面前既有被动的一面，又有主动的一面社会的不公平，使他功业无成，但是他生性豪爽，虽悲也有推开悲伤的得意之时，他天生高材，虽悲也不失自信。当他意识到自己具有反抗社会的能量时，就要大张旗鼓地尽情饮酒，尽情欢乐。“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯”只有拥有强大的精神力量才会有这样快意的抒发。
总结：诗歌进行到这里，诗人的情绪有悲伤到欢乐进而尽情地饮酒。以上可作为诗歌的第一部分。（学生诵读，体会诗人的情绪的变化）
7、诗人与朋友尽情饮酒，但并不是单纯的饮酒，在酒酣气足中评说社会、人生。 评说社会的是那句，起什么作用？
学生思考、组织展示、点评后明确
明确：“岑夫子，丹丘生。将尽酒，杯莫停。与君歌一曲，请君为我倾耳听。”写席间劝酒，在结构上起承上启下的作用。
8、“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒。”诗人首先把矛头指向富贵。他鄙视那些排挤贤能的贵族，诗人自己就是被贵族排挤出长安的。借鄙视权贵来抒发自己被排挤的 之情，并且由自己想到了古代的圣贤，古代的圣贤在贤愚颠倒的社会里也是备受冷淡的，当今之世难道还应再效法吗？那些饮者倒往往能惊世骇俗、千古留名。
思考：诗人把圣贤和饮者对举，是否定圣贤吗？
学生思考、组织展示、点评后明确
明确：不是，是对圣贤的惋惜和不平，是对荒唐社会的嘲讽。
诗人的情绪又由欢乐变为愤激。
9、“陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。”为了给饮者壮声色，诗人拉上了曹植，曹植曾经在平乐观与宾客狂饮，美酒一斗，价值十千，恣意欢谑。李白以曹植作为效法对象，劝主人莫愁钱少，把宝马、轻裘典当出去，作为酒资，去买酒狂饮。这样狂饮的目的是为了“销万古愁”。
思考：结合全诗，谈谈如何理解“万古愁”？
学生思考、组织展示、点评后明确
明确：以怀才不遇为中心，把整个古代史上才智之士未得舒展抱负的愤郁都囊括在内，在结构上照应了开头的“悲”。诗人要通过饮酒把“万古愁”销尽，表现出一种狂放的情绪。
（学生朗诵第二部分）
10、教师总结：就整首诗歌来看，诗歌第一部分诗人的情绪由悲伤到欢乐进而自信地饮酒；第二部分，诗人借饮酒评说社会人生。整首诗都让人感到诗人的感情始终处于激烈的拼搏之中，全篇就是一曲借助酒力，努力排遣愁闷，渴望伸展才智，在悲感中交织着自信的乐章。
（学生朗诵全诗）
11、作业布置：背诵全诗，完成课后练习。
板书设计：
悲伤
愁 欢乐 酒
愤激
狂放
孙宇
[《将进酒》教学设计 (鲁人版高二选修)]
篇6：赤壁之战(鲁人版七年级) 教案教学设计
赤壁之战(鲁人版七年级) 教案教学设计
教学目标：
1、知识培养目标：使学生懂得在赤壁之战中，东吴取胜的根本原因是知己知彼，利用天时地利，扬长避短。
2、能力训练目标：理清课文的条理，学习作者按照一定的顺序分几步写清大战经过的'方法。 3、德育渗透目标：培养学生初步掌握简单的历史唯物主义观点 ，学会用辩证的眼光看待历史事件。
教学重点和难点：
懂得在赤壁之战中，东吴取胜的根本原因是知己知彼，利用天时地利，扬长避短。
教学时间：第2课时
教学过程：
一、复习导入
概括课文主要内容。
二、速读引路，精读细品
（一）我们已经理清了赤壁之战的前因后果，概括了课文的主要内容，可这个故事，值得我们讨论的地方还有很多，请你快速默读全文，在你认为需要讨论的地方作上记号，试着给全文提几个主要问题。
（二）教师梳理归纳问题。（课件显示）
1．赤壁之战前，双方的形势怎样？
2．双方安排了哪些战术？
3．赤壁之战，东吴只有3万人，却能打败曹军80万，原因在哪里？
（三）速读与精读结合，解疑
1．讲解释疑的方法：
（1）寻找式速读全文，找到解决问题的段落。（找）
（2）轻声自读找到的段落。（读）
（3）画下你认为能解决问题的词句。（画）
（4）细读句词，说说你从中读懂了什么。（议）
2．学生按以上四步自读自悟1、2两个问题。
3．自学反馈。
4、仍用四步法小组学习讨论交流问题3。教师相机引导，共同整理，达成共识。
（四）小结（略）。
（五）教师引导，学生解疑。
1、这次战役是用火攻的方法取胜的，那么火攻是分哪几步进行的？每一步都做了什么？ 2、“火攻”能够得到实施，东南风是重要的条件，文中为什么多次写东南风？假如没有东南风会怎样？ 3、火攻之计妙在哪里？
（六）共同整理，达成共识：
1、火攻的四步：（略）
2、火攻之计妙体现在：
①、妙在火攻前的假降。
②、妙在火攻气势好。
③、妙在点火时机准。
（七）论英雄。（板书）
三、总结。
1、学完了这篇文章，你有什么想法和收益？
2、教师归纳总结。
四、作业。
1、积累成语。
2、课外作业：（以下两题任选一题完成）
（1）复述《赤壁之战》给爸爸、妈妈听。
（2）阅读《三国演义》，并总结曹操、周瑜、黄盖的性格特征。
板书设计：
17.赤壁之战
英雄 ？
黄盖 周瑜 曹操
诈降 火攻 轻敌
乘风破浪 火烧曹营 死伤无数
篇7：听颖师弹琴(鲁人版高二选修) 教案教学设计
听颖师弹琴(鲁人版高二选修) 教案教学设计
听颖师弹琴
自 主 学 习
识 记 字 音
昵（nì）昵 恩怨（yuàn） 轩（xuān）昂（án溃
浮云柳絮（xù） 百鸟喧啾（jiū） 根蒂（dì）
滂（pān溃┿（tuó） 嗟（jiē）叹 丝篁（huán溃
跻（jī）攀（pān）分寸 颖（yǐn溃┦Φ琴 遽（jù）止
奔赴（fù） 冰炭（tàn） 省悟（wù）
识 记 字 形
恩怨 跻攀 奔赴 失势 嗟叹 丝篁 滂沱 冰炭
昵昵软语 划然轩昂 浮云柳絮 天地阔远 百鸟喧啾
文 言 实 词
昵昵儿女语 昵昵：亲近。
划然变轩昂 划然：突然。
未省听丝篁 丝篁：丝竹乐器，这里指音乐。
湿衣泪滂滂 滂滂：流泪的样子。
起坐在一旁 起坐：忽起忽坐，激动不已的样子。
无以冰炭置我肠 冰炭：形容极端相反的两种感情。
恩怨相尔汝 尔汝：表示亲密。
特 殊 句 式
喧啾百鸟群：主谓倒装句，应为“百鸟群喧啾”。
无以冰炭置我肠：省略句，应为“无以冰炭置于我肠”。
文 言 通 假
无以冰炭置我肠：“无”通“毋”，不要。
熟 语 释 义
气宇轩昂：形容人精力充沛，风度不凡。如“只见诸葛亮气宇轩昂,舌战群儒,从而赢得了东吴的信任”。
高遏行云：形容歌声高亢嘹亮。如“偶学念奴声调,有时高遏行云”。
抑扬顿挫：抑，降低；扬，升高；顿，停顿；挫，转折。指声音的高低起伏和停顿转折。如“刘老师正在抑扬顿挫地讲这个有趣的故事，同学们听得很入迷”。
高情远韵：高尚的品格或情趣，同“高情远致”。如“小李很注意加强自身修养，努力使自己成为高情远韵的人”。
炉火纯青：纯，纯粹。道士炼丹，认为炼到炉里发出纯青色的火焰就算成功了。后用来比喻功夫达到了纯熟完美的境界。如“他的棋艺精深，可以说已达到了炉火纯青的地步”。
名 言 警 句
浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。（韩愈《听颖师弹琴》）
走 近 作 者
韩愈（768-824），字退之，排行二，河南河阳（今河南孟州南）人。郡望昌黎，世称“韩昌黎”。贞元八年 (792)进士，曾任宣武及宁武节度使判官。其后任监察御史等职。贞元十九年 (803)因言关中旱灾贬阳山（今属广东）令。元和中，随裴度平淮西，迁刑部侍郎。穆宗时，召为国子祭酒、终吏部侍郎，世称“韩吏部”。谥号“文”，世称“韩文公”。散文与柳宗元齐名，同倡古文运动，为“唐宋八大家”之一。有《昌黎先生集》，《全唐诗》存诗十卷。
全 诗 大 意
《听颖师弹琴》：琴声袅袅升起，轻柔细屑，仿佛小儿女耳鬓厮磨，窃窃私语。琴声变得昂扬激越起来，就像勇猛的战士挥戈跃马冲入敌阵。又转成悠悠浮云依依柳絮无根无蒂，天地广阔高远随风飞扬。蓦地百鸟齐鸣啁啾不已，忽见在众鸟之中有一只凤凰翩然高举引吭长鸣。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰一心向上饱经跻攀之苦攀登却是那样的艰难，失势跌落下来一千丈还要多。可叹啊我空有耳朵一双，却对音乐太外行不懂得欣赏。听了你这琴声忽柔忽刚，令人在你的身旁坐立不安。伸出手我突然阻止你继续弹奏，泪水滂滂早已打湿了我的衣裳。颖师你好功夫,的确擅长弹琴，可是别再把冰与火填入我的肝肠！
作 品 鉴 赏
听颖师弹琴
喜惧哀乐，变化倏忽，百感交集，莫可名状，这就是韩愈听颖师弹琴的感受。读罢全诗，颖师高超的琴技如可闻见，怪不得清人方扶南把它与白居易的《琵琶行》和李贺的《李凭箜篌引》相提并论，推许为“摹写声音至文”了。
诗分两部分，前十句正面摹写声音。起句不同一般，它没有提及弹琴者，也没有交待弹琴的时间和地点，而是紧扣题目中的“听”字，单刀直入，把读者引进一个美妙的音乐境界里。琴声袅袅升起，轻柔细屑，仿佛小儿女在耳鬓厮磨之际，窃窃私语，互诉衷肠。中间夹杂些嗔怪之声，那不过是表达倾心相爱的一种不拘形迹的方式而已。正当听者沉浸在充满柔情密意的氛围里，琴声骤然变得昂扬激越起来，就像勇猛的将士挥戈跃马冲入敌阵，显得气势非凡。接着琴声又由刚转柔，呈起伏回荡之姿。恰似经过一场浴血奋战。此时，天朗气清，风和日丽，远处浮动着几片白云，近处摇曳着几丝柳絮，它们飘浮不定，若有若无，难于捉摸，却逗人情思。琴声所展示的意境高远阔大，使人有极目遥天悠悠不尽之感。
蓦地，百鸟齐鸣，啁啾不已，安谧的环境为喧闹的场面所代替。在众鸟蹁跹之中，一只凤凰翩然高举，引吭长鸣。“跻攀分寸不可上，失势一落千丈强”。这只不甘与凡鸟为伍的孤傲的凤凰，一心向上，饱经跻攀之苦，结果还是跌落下来，而且跌得那样快，那样惨。这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外，似乎还另有寄托。联系后面的“湿衣泪滂滂”等句，它很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。他曾几次上奏章剖析政事得失，希望当局能有所警醒，从而革除弊端，励精图治，结果屡遭贬斥，心中不免有愤激不平之感。
后八句写自己听琴的感受和反应，从侧面烘托琴声的优美动听。“嗟余”二句是自谦之辞，申明自己不懂音乐，未能深谙其中的奥妙。尽管如此，还是被颖师的琴声所深深感动，先是起坐不安，继而泪雨滂沱，浸湿了衣襟，犹自扑扑簌簌滴个不止。这种感情上的强烈刺激，实在叫人无法承受，于是推手制止，不忍卒听。末二句进一步渲染颖师琴技的高超。冰炭原不可同炉，但颖师的琴声一会儿把人引进欢乐的天堂，一会儿又把人掷入悲苦的地狱，就好比同时把冰炭投入听者的胸中，使人经受不了这种感情上的剧烈波动。
全篇诗情起伏如钱塘江潮，波涛汹涌，层见迭出，变化无穷。上联与下联，甚至上句与下句，都有较大的起落变化，例如首联“昵昵儿女语，恩怨相尔汝”，写柔细的琴声，充满欢乐的色调，中间着一“怨”字，便觉波浪陡起，姿态横生，亲昵的意味反倒更浓，也更加富有生活气息。又如首联写儿女之情，次联拟以英雄气概，这是两种截然不同的声音，一柔一刚，构成悬殊的形势。第三联再作起落变化，即由刚转柔，就很容易与第一联交叉重迭。诗人在实现这一起伏转折的同时，开辟了另一个新的境界，它高远阔大、安谧清醇，与首联的卿卿我我、充满私情形成了鲜明的比照，它所显示的声音也与首联不一样，一者（首联）轻柔细屑，纯指声；一者（三联）婉转悠扬，是所谓泛声。尽管两者都比较轻柔，却又各有特色，准确地反映了琴声高低疾徐的变化。
合 作 讨 论
1.《听颖师弹琴》一诗中在摹写声音方面有何妙处？
提示：这首诗摹写声音精细入微，形象鲜明，却不粘皮着肉，故而显得高雅、空灵、醇厚。突出的表现是：在摹写声音节奏的同时，十分注意发掘含蕴其中的情志。好的琴声既可悦耳，又可赏心，可以移情动志；好的琴声，也不只可以绘声，而且可以“绘情”“绘志”，把琴声所表达的情境，一一描摹出来。诗歌在摹写声音的同时，或示之以儿女柔情，或拟之以英雄壮志，或充满对自然的'眷恋，或寓有超凡脱俗之想和坎坷不遇之悲，如此等等，无不流露出深厚的情意。
2.《听颖师弹琴》诗中在造境或遣词造语上有什么独到之处？
提示：这首诗无论造境或遣词造语都有独到之处。以造境言，它为读者展示了两个大的境界：一是曲中的境界，即由乐曲的声音和节奏所构成的情境；一是曲外的境界，即乐曲声在听者（诗人自己）身上得到的反响。两者亦分亦合，犹如影之与形。从而使整个诗歌的意境显得深闳隽永，饶有情致。以遣词造语论，不少诗句新奇妥帖，感染力极强。例如开头两句押细声韵，其中的“女”“语”和“尔”“汝”声音相近，读起来有些绕口。这种奇特的音韵安排，恰恰适合于表现小儿女之间那种缠绵纠结的情态。后面写昂扬激越的琴声则改用洪声韵的“昂”“场”“扬”“凰”等，这些都精确地表现了弹者的情感和听者的印象。
随 堂 作 业
1.下列诗句中加点的字的读音，有错误的一组是（ ）
A.未省（shěng）听丝篁 昵（nì）昵儿女语
B.喧啾（jiū）百鸟群 颖（yǐng）乎尔诚能
C.推手遽（jù）止之 勇士赴（fù）敌场
D.划然变轩昂（áng） 湿衣泪滂（pāng）滂
2.下列诗句中有错别字的一组是（ ）
A.天地阔远随飞扬 自闻颖师弹
B.失势一落千丈强 勇士赴敌场
C.浮云柳絮无根蒂 忽见孤凤凰
D.挤攀分寸不可上 恩怨相尔汝
3.下列诗句中加点词的解释，不正确的一项是（ ）
A.嗟余有两耳 嗟：叹息。
B.失势一落千丈强 强：强壮。
C.推手遽止之 遽：急忙。
D.未省听丝篁 省：懂得。
4.下列诗句中加点词语的解释，不正确的一项是（ ）
A.划然变轩昂 划然：突然。
B.起坐在一旁 起坐：忽起忽坐，激动不已的样子。
C.恩怨相尔汝 尔汝：表示亲密。
D.未省听丝篁 丝篁：竹林。
5.从对仗角度看，下列诗句最不严格的一项是（ ）
A.惊风乱s芙蓉水，密雨斜侵薜荔墙。
B.千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头。
C.田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。
D.推手遽止之，湿衣泪滂滂。
6.下列各句中标点符号使用正确的一项是 （ ）
A.你还会背白居易的：“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识”吗？
B.电视以自己强大的冲击力，推出了众多引人注目的明星--歌星、体坛明星、舞星……等众多的星。
C.苏洵和他的儿子苏轼、苏辙都以文学著名，后人并称他们为“三苏”。
D.《听颖师弹琴》选自《全唐诗》卷340（上海古籍出版社1986年影印版。）
教 材 挖 潜
阅读下面一首唐诗，完成7-10题。
听颖师弹琴
韩愈
昵昵儿女语，恩怨相尔汝。划然变轩昂，勇士赴敌场。浮云柳絮无根蒂，天地阔远随飞扬。喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强。嗟余有两耳，未省听丝篁。自闻颖师弹，起坐在一旁。推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！
7.韩愈听颖师弹琴有何感受？
答：
8.“喧啾百鸟群，忽见孤凤凰。跻攀分寸不可上，失势一落千丈强”用什么手法表现了琴声的特点？这样写的好处是什么？你还能想到哪些诗句有类似手法？试举一例。
答：
9.本诗前十句用了什么艺术手法，寄寓了作者什么样的情感？
答：
10.“推手遽止之，湿衣泪滂滂。颖乎尔诚能，无以冰炭置我肠！”这几句表现了什么思想感情？对比前面诗句，你认为琴师的高超技巧是怎样体现的？
答：
创 新 实 践
11.按照下面规定的情景，以“太阳”为重点，分别扩展一段话，每段不少于30字。
情景一：冬天 早晨 太阳
答：
情景二：夏天 傍晚 太阳
答：
12.根据语境，将扩展的内容写在下列语段的横线上。
人生所有的悲剧都是在展现遗憾：荆轲刺秦王偏偏没有刺中， ， ， 。细品上述这些人，无一不是崇高者，而且当人们用自己的滚滚热泪对上述种种遗憾扼腕长叹时，不是正在展示着一种人世最纯真最崇高的情感吗？
13.用一句话概括下面漫画的主题。
答：
14.阅读下面的材料，根据要求作文。
一艘货轮卸货后返航，在浩瀚的大海上，突然遭遇巨大风暴。惊慌失措的水手们，急得团团转。老船长果断下令：“打开所有货仓，立刻往里面灌水。”水手们担忧：“险上加险，不是自找死路吗？”船长镇定地说：“大家见过根深干粗的树被暴风刮倒过吗？被刮倒的是没有根基的小树。”水手们半信半疑地照着做了。虽然暴风巨浪依旧那么猛烈，但随着货仓里的水越来越满，货轮渐渐地平稳了。船长告诉那些松了一口气的水手：“一只空木桶，是很容易被风打翻的，如果装满水，负重加大了，风是吹不倒的。船在负重的时候，是最安全的时候；空船时，才是最危险的时候。”
人生之船又何尝不是这样呢？
请以“压力与动力”为话题，写一篇不少于800字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内，不得抄袭。
详 解 答 案
1.A（“省”应读“xǐn馈薄＃
2.D（“挤”应为“跻”。）
3.B（“强”应是“有余”的意思。）
4.D（“丝篁”应为“丝竹乐器”，这里指音乐。）
5.D（ABC三组诗句词性相当或相对，属于严式对仗，而D只是顺对，属于宽式对仗。）
6.C（A项中去掉冒号。B项中省略号和等重复。D项中句号应该在括号外。）
7.喜惧哀乐，变化倏忽，百感交集，莫可名状，这是韩愈听颖师弹琴的感受。读罢全诗，颖师高超的琴技如可闻见。
8.对比。用对比的手法能够突出所要表达的琴声忽高忽低、抑扬顿挫的特点。例句：“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。
9.这里除了用形象化的比喻显示琴声的起落变化外，似乎还另有寄托，联系后面的“湿衣泪滂滂”等句，很可能包含着诗人对自己境遇的慨叹。“湿衣”句与《琵琶行》中的“江州司马青衫湿”颇相类似，只是后者表达得比较直接、显豁罢了。
10.表现了听琴者听后的感同身受的思想感情。运用了通感的修辞写自己听琴的感受和反应，从侧面烘托琴声的优美动听。
11.情景一：冬天的早晨，太阳从黑暗的地平线上悄悄地爬上了蔚蓝色的天空，向大地报告了又一个崭新的黎明的到来。
情景二：夏天的傍晚，太阳从大地上收起她那最后的一缕灼热的光线，满怀无限留恋地向钟情她的万物挥手告别。
12.普罗米修斯为人类盗来火种偏偏被宙斯钉在了高加索的山崖上 屈原忠心耿耿偏偏碰上个昏庸的楚怀王 岳飞挥师北上正欲直捣黄龙府偏偏被十二道金牌召回了临安
13.形式主义要不得。（这不是在搞形式主义吗？为什么这种形式主义的东西会年复一年地存在下去呢？）
14.参照高考作文评分标准。
篇8：《杜十娘怒沉百宝箱》教学设计(鲁人版高二选修)
第一课时
一. 教学导入：
听《杜十娘》插曲，引入教学：杜十娘到底是个怎样的人物？
二. 介绍作家作品：
冯梦龙（1574～1646），苏州人，字犹龙，亦字子龙、耳犹，别号龙子犹、姑苏奴客、欧曲散人等。其兄冯梦桂是有名的画家，其弟冯梦熊是太学生、诗人，合称“吴下三冯”。《苏州府志》卷八十“人物”中介绍：“冯梦龙，才情跌宕，诗文丽藻、尤明经学。”在科场中，他的命运不太顺利，直到五十七岁，才考取贡生。
在我国文学史上，冯梦龙是在通俗文学的各个方面都作出了重大贡献的作家，被称为“全能通俗文学家”。他曾改编长篇小说《平妖传》、《列国志》，鼓动书商购印《金瓶梅》；纂辑过文言小说及笔记《情史》、《古今谭概》、《智囊》和散曲选集《太霞新奏》；创作和改编了传奇剧本十余种，合刊为《墨憨斋定本传奇》；收录和编纂了民歌《挂枝儿》、《山歌》等等。而在通俗文学方面最大的成就是“三言”的编著。“三言”是《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》，与凌濛初的《初刻拍案惊奇》、《二刻拍案惊奇》合称为“三言二拍”，代表了明代拟话本的成就。
今天我们学的《杜十娘怒沉百宝箱》选自《警世通言》卷32，是“三言”中最优秀的作品之一，也是代表明代拟话本中成就最高的作品之一。
三、速读法 (设置本环节主要是训练学生通过快速浏览课文抓取信息并整合信息的能力)
快速阅读全文，注意思考以下几个问题：
在阅读课文之前，先来看看课文中的一些生字词：
读书在庠（xiáng）：古代称学校。
孟子的《寡人之于国也》一课中 “谨庠序之教，申之以孝悌之义” 入于北雍（yōng）：明代称设在南京的国子监为“南雍”，设在北京的国子监为“北雍”。
游资已罄（qìng）：完、尽。
愀（qiǎo）然：形容神色变得严肃或不愉快。
黜（chù）逐：贬斥；逐退。 衣衫褴褛（lán lǚ）：指衣服破烂，不堪入目。
钟馗（kuí）：中国民间传说中的神。 诟（gòu）骂 ：辱骂。
莲萼（è）：花瓣下部的一圈叶状绿色小片 赆 （jìn）：临别时赠与、赠送或馈赠的财物。
亵渎（xièdú）：冒犯，不恭敬 贫窭（jù）： 贫穷。 收佐中馈（kuì）：馈赠
屏(bng)去：退除；除却。
(文章中的生字词我们已经学习了，下面请同学们带着以下几个问题，通读课文)--答案相近即可。
1、请同学用最简洁的语言概括情节。
杜十娘是京城名妓，久有从良之志意，自从遇见李甲之后，要求跳出火坑，从李甲为妻。她以全副的身心、智慧和自己的钱财赎出身来，随李甲南归。可是李甲薄幸，出于个人利害的考虑，竟将杜十娘卖给了孙富。杜十娘看透李甲，看透世情，于是怀抱自己积蓄的万金之宝愤然投江。
借此来分析课文情节结构
1、鸨母无义逼李甲 开 端 十娘有心欲从良（开头至“若翻悔时，做猪做狗。”）
2、柳遇春仗义助好友 发 展 众姐妹情深送十娘（“是夜，十娘与公子议及终身之事”至“各各垂泪而别。”）
3、孙富歹意破姻缘 再 发 展 李甲薄情卖佳人（“再说李公子同杜十娘行至潞河”至“孙富教家童算还了酒钱，与公子携手下船。” ）
4、痴情女怒沉百宝箱 高 潮 薄情郎愧失心上人（“却说杜十娘在舟中”至“一旦葬于江鱼之腹。”）
5、李甲愧悔成疾 尾 声 孙富受惊而亡（最后一段）
2、请谈谈你最喜欢和敬佩谁, 最厌恶谁, 最憎恨谁?
3、问题探究
杜十娘形象分析：（方法：请依据情节的发展与人物之间的对比进行分析。）
（一）文中开端和发展部分刻画了杜十娘怎样的人物形象？（方法：结合外貌描写、十娘对李甲的态度、柳遇春对李甲的评价进行分析。）
（二）随着情节的发展，杜十娘性格中的另一面也逐渐显露出来，请结合以下细节描写分析杜十娘的形象。
1、杜十娘听到李甲“夫妇之难保，父子之伦有绝”的话时“大惊”，等到李甲把“我得千金，可借口以见父母”的意思明白说出后，她却只是冷笑一声。”
2、小说是怎样写杜十娘的“严妆”？刻画出十娘怎样的性格特征？（可联系刘兰芝的“严妆”）
思维拓展：在理想破灭时，杜十娘义无反顾地选择了死。对此，你是怎么看的？杜十娘有没有更好的结局？
3、杜十娘为什么要“从良”？
厌倦没有尊严、没有人格的妓女生活，希望摆脱妓女生涯，渴望美好的爱情，渴望正常人的生活。
4、杜十娘为什么要李甲去措办三百两（后来是一百五十两）银子？既然都成夫妻了，为什么还要瞒着百宝箱的真相？
A、用计考验李甲对她的真心；
B、不相信李甲，不希望她和李甲的爱情沾染上金钱的气息，她所渴望的是彼此珍爱与尊重的真情。
5、后来李甲痛悔了，杜十娘为什么还要“怒沉百宝箱”？为什么要孙富兑足千两银子后才“怒沉百宝箱”？
A、杜十娘看透了李甲的本性，她清楚地知道李甲此时的悔恨，并非为了山盟海誓的昔日之情，更不是因为自己的薄情寡义，而是为了这上万两的金银珠宝。而且杜十娘还要让他意识到千两银子与价值不下万金的“百宝箱”的巨大反差，让他在悔恨和痛苦中煎熬，惩治负心郎。
B、孙富“破人姻缘，断人恩爱”，杜十娘要他人财两空。
6、请同学找出与“百宝箱”有关的语言。（共五处）
(1)在赎身过程中，杜十娘拿出了“私蓄”一百五十两银子。
(2) 在出发前交给李甲二十两作为“行资”。
（3）杜十娘和李甲准备上路时，谢月朗命从人挈一描金文具至前，封锁甚固，正不知什么东西在里面，十娘也不开看，也不推辞，但殷勤作谢而已。（这描金文具正是百宝箱，从“封锁甚固，十娘也不开看，也不推辞”都让这小小的描金文具充满了神秘色彩。）
（4）甲为“行资匮乏正当愁闷”时，杜十娘开箱拿出了五十两白银。（这一次百宝箱虽然被正面打开，但因李甲“自觉惭愧，也不敢窥觑箱中虚实”，致使百宝箱又一次坠入云里雾里。）
（5）怒沉百宝箱。（这一次百宝箱才让李甲、孙富和旁观者一览无余，使李甲又羞又苦，且悔且泣）
小结：在整个故事中，百宝箱忽隐忽现，前几次出现，读者均不知箱中为何物，也不太在意，直到最后一次出现，读者才恍然大悟。我们再来一起看看“怒沉百宝箱”的片段（播放视频）：
①思考：杜十娘在“沉江”之前有那些表现，说明她怎样的心理状态？杜十娘为什么要怒沉百宝箱？
当十娘知道李甲将自己出卖给他人时，便醒悟到自己选错了人，也清楚地看到了自己的前途，不能摆脱被侮辱的地位。她万分的痛苦失望，但又刚强而冷静地对待自己即将到来的命运。她故意装扮得那样整齐，然后当着孙富、李甲及两船之人打开描金文具，先后将其中的各种珍宝珠玉投入江中，指斥李甲的“见利忘义”、痛骂孙富的“破人姻缘”，愤慨自己“中道见弃”，最后“向江中一跳”，不惜以死来表示对恶势力的反抗。
②思考：百宝箱代表了什么意义？
它不是一般的财产，而是一个被压迫、被蹂躏的妇女争取自由、幸福生活理想的寄托，是她热切向往新生活的思想的结晶。当杜十娘“做人”的希望破灭时，百宝箱也“消失”了。
③拥有“百宝箱”，还可以再重新选择，杜十娘为什么一定要自尽？
她渴望过正常的“人”的生活，渴望真挚的爱情。当她得知自己被卖后，那份洁净、高尚的爱的追求被击得粉碎，于是怒沉珍宝，举身投江，以此来表达她对不公平遭遇的抗争。这是纯厚的挚爱与金钱的对抗，在对抗中杜十娘是个失败者。
④讨论：杜十娘该不该沉百宝箱？
认为不该沉的同学大致有这样几种意见：为了李甲这种人不值得；怒沉百宝箱的做法不一定能打击到李甲；生命是最重要的，不应该轻视生命；还有金钱，还可以有其他的出路等。（这种观点也不无道理，因为追求幸福、追求真爱毕竟是杜十娘的生存目的，要达到这样的目的，就要有物质基础，也就是百宝箱。但是这种看法不太符合时代的特征，也不符合杜十娘这个人物的性格特征，所以在文本中是不大能找到依据的。）
而认为该沉的同学的理由是：对封建社会的强烈控诉；能够报复李甲；能够保住自己的尊严；已经绝望，没有活下去的勇气了等等。（虽然认为该沉的同学占大多数，但理由都不够充分，认识也不够深刻。）
十娘有一段血与泪的控诉，在这段控诉中，有两句话是最震撼人心的（“妾椟中有玉，恨郎眼内无珠”“妾不负郎君，郎君自负妾耳！”）“郎君”是指谁？（李甲）指责李甲什么？（见利忘义、见利忘情）那么，作者要指斥的是李甲还是李甲这一类人？（一类人）所以说，李甲这个名字只是一个符号，也可以叫张三、李四，作者所要鞭策的是以李甲为代表的所有见利忘义、见利忘情的负心汉，是要把这些负心汉永远地钉在道德的耻辱柱上！我们再仔细地看一看李甲、孙富以及两船之人的具体表现，第一层“李甲与孙富及两船之人，无不惊诧。”最后一箱“李甲不觉大悔，抱持十娘痛哭，那孙富也来劝解。”“公子又羞又苦，且悔且泣，方欲向十娘谢罪”。在金钱面前，李甲可以说是原形毕露，丑态毕出。为了金钱可以不顾男儿的尊严，“抱持十娘痛哭”，何为“抱持”？（双膝跪地，双手抱住十娘的腿，痛哭流涕。）整个一副无耻的泼赖形象。而我们看看杜十娘，在自己如此辛辛苦苦地攒下的如此价值连城的珍宝面前，毫不动容，毫不吝惜地投之于江，在精神世界上，李甲等人是多么地可鄙，而十娘是多么地可敬啊！随着那强有力的沉江之声，我们看到了李甲的可耻，更看到了十娘的尊严和人格。
7、深入探讨造成杜十娘悲剧的因素有哪些?
第一，性格的原因。李甲庸懦的性格决定了他不可能冲破一切阻力去与杜十娘结合。李甲是个不独立，无一技之长的书生，他不可能脱离封建家庭去独立生活，所以柳遇春让他善待十娘的忠告，敌不过孙富拿其家庭压力来提醒他的挑拨之词。李甲的无所事事、不自立、柔弱怯懦，决定了他遇到了困难就犹豫；遇到压力就退缩；遇到小人的挑拨就动摇 。
对于杜十娘来说，她性格中本身含有矛盾的因子。她刚烈却不能自立，尽管有用不完的私房钱，她还是想把自己托付给一个男人。当然，这是那时的社会把妇女当作男人的附属品，妇女没有地位的社会现实决定了人们的思想观念、行为方式。如：，三从四德，只有休妻却无休夫。可是她的交际圈决定了她能托付终身的人是很难寻找的，也就是说她找个男人从良的行动本身就存在一定的风险性。试想，常年住妓院的男子有几个能托付终身？偶尔光临妓院的人又怎能做到知己知彼、心心相印呢？此外，她富有心计、聪明之余又急于获得结果。路遥知马力，日久见人心。她在计赚鸨母后， 接二连三的考验李甲--让李甲筹集赎身银两，安置回乡事宜却不肯透露出自己的私房钱。然而在这一过程中，她又不断让步--自己拿出一半赎身银两，赎身后又先拿出二十两后拿出五十两作路费。直至李甲将她转卖给孙富时，她还对李甲抱有幻想。她“微窥公子”，寄希望于李甲能回心转意，难道是十娘傻吗？非也，一片痴情付流水！在杜十娘追求尊严的同时，她不自觉地把自己作为了男性的附属品。所以她虽有百万家私，却把后半生寄希望于纨绔公子哥李甲身上。尽管她在考验李甲，可是她忽略了李甲负自己的可能性；因而对可能出现的变故缺乏必要的心理准备--她料到了家长的压力，却未料到心上人突然负心。
第二、杜十娘的生活遭遇和妓女的身份
名妓的身份决定杜十娘的悲剧，更震撼人心。在封建社会乃至当今，妓女是没有社会地位的，更谈不上有做人的尊严。对杜十娘来说，想要尊严，这无疑是件奢侈品。这也就注定了她要付出惨烈的代价。“成也萧何，败也萧何”。名妓的身份让她与意中人李甲相遇相识相爱。也成为她与李甲结合的重要障碍。门不当，户不对。为李杜二人的悲剧埋下重要伏笔。
第三、以李布政为首的封建礼教
第四、金钱至上的社会环境
小结：造成杜十娘悲剧的真正原因：封建礼教和传统世俗。象杜十娘这样的风尘女子，在封建礼教和传统世俗的重重包围下，又如何能生存下去呢？她的悲剧的发生，是必然的，是一个社会悲剧。
四、总结。
杜十娘是“误入风尘，烟花巷柳难没倾城之貌。倾心李甲，翩翩公子竟怀寡义之心”，杜十娘已经随着滚滚的江水而去，但她的美丽会留在我们的心中，她的故事留给我们的思考还会继续，愿世人能找到自己的真爱，愿有情人终成眷属。
五、 布置作业
完成一篇五百字的读后感。
孙宇
篇9：《杜十娘怒沉百宝箱》教学设计(鲁人版高二选修)
耿玉莲
教学目标：通过对小说人物行为动机的分析评判小说的主题意义，并能运用历史知识对社会问题做出深刻思考。
教学任务：探究杜十娘悲剧命运的根源。
教学过程：
一、导入
读了冯梦龙的小说《杜十娘怒沉百宝箱》，你认为杜十娘是一个什么样的人？杜十娘美丽善良，聪明机智，忠贞不渝，坚强刚烈，并且执着地追求自己的梦想。是京城有名的色艺双绝的妓女，“久有从良之志”并为此做出了种种努力，最终却以悲剧告终。杜十娘悲剧命运的根源是什么？今天这节课，我们来共同探讨一下。
二、活动一 ：谈一谈杜十娘的“从良梦”
1、为了实现自己的“从良梦”，杜十娘做了哪些努力？
提示：（1）积攒“百宝箱” 可以看其中有出杜十娘富有心机。(为什么积攒？)
(她深知沉迷烟花的公子哥们，由于倾家荡产，很难归见父母，便处心积虑地积攒一个百宝箱，收藏在院中的姐妹那里，希望将来润色郎装，翁姑能够体谅一片苦心，成就自己的姻缘。)
（2）选中“忠厚志诚”李甲可以看出杜十娘追求“真爱”。
（3）从哪些词句可以看出杜十娘对“从良梦”的执着？
与鸨母斗争 看到李甲手头愈短，心头愈热。智激鸨母（千两-三百两）
自己出一半的赎金 。以死要挟鸨母。 并且为未来做好了打算。
以上种种可以看出杜十娘的智慧和对爱情的执着。
2、讨论：杜十娘为什么会把自己的终身幸福托付给李甲？
提示：从杜十娘的性格和社会角度思考--不求荣华富贵，但求恩恩爱爱。
（1）把梦想托付给“文人”，希望得到真正的“知音”；李甲“忠厚志诚”
（2）把梦想托付给一个真正爱自己的男人，希望获得真爱；“爱情”对于中国古代妇女，特别是妓女来说，简直就是一种“奢侈品”.
两人“一双两好，情投意合”。
（3）把梦想托付给一个懦弱的文人，因为实在没有遇到更如意的真爱。
李甲就像一个救命稻草，能使自己跳出火坑。
二、活动二：议一议，杜十娘的梦破
4、正当两人向着幸福出发时，不料半路上却遇上了孙富，仔细阅读孙富劝说李甲的部分，思考讨论：杜十娘的“从良梦”为什么会破灭？
提示：直接原因（1）孙富的挑拨离间
5.假如没有孙富出现，杜十娘和李甲的爱情会不会持续下去？他们会白头偕老吗？
提示：要特别关注李甲其人的性格特点，关注孙富说服李甲的理由。
（1）李甲作为一个懦弱的文人畏惧家父、缺乏担当。
（2）为钱所困 一提到钱，李甲就进退两难，结合前面杜十娘给他钱时高兴的心情，可以看出钱对于李甲非常重要。
（3）即使有杜十娘的“百宝箱”，他依然会因为难以承受各种压力而放弃爱情。
a李甲的父亲认为杜十娘是不节之人，从中可以看出杜十娘作为妓女在社会上的地位十分低下。门第观念 地位悬殊。深层原因
b众叛亲离 c 不能继承家业 关系到李甲的切身利益 - 自私
在金钱和切身利益面前，李甲的爱情已经不堪一击。
（4）杜十娘 一提到钱，李甲就进退两难，结合前面杜十娘给他钱时高兴的心情，可以看出钱对于李甲非常重要。而杜十娘并没有告诉李甲自己到底有多少钱，使李甲心中无底，对将来的日子充满了忧愁，所以被孙富一说，就点头称是。杜十娘虽然知道李甲的性格，但是没有设身处地地为李甲着想。（李甲是一个官宦子弟，是出来读书的，自己又不挣钱，不独立。如果杜十娘再从金钱上处处为难李甲，使李甲失去了尊严。）爱情很丰满，现实很骨感。理想很美好，现实很残酷。
所以，即使没有孙富，即使有杜十娘的“百宝箱”，李甲依然会因为难以承受各种压力而放弃爱情。
6、小说的结局令人震撼，也令人惋惜：美丽多情的杜十娘随“百宝箱”沉入江底。请思考：杜十娘为什么选择了投江？除了死亡，杜十娘还有没有其他出路？
找学生诵读杜十娘最后的话。读出感情。
过渡句：美丽多情的杜十娘，抱着无价的百宝箱投入了无情的江心。千百年来，人们不断地为之感慨、为之惋惜。那么除了死亡，难道杜十娘就没有其他出路吗？
探究a：杜十娘为什么选择了投江？
这与杜十娘的性格有关。白首不渝，生死无憾
杜十娘的忠贞不渝，把爱情看得比生命还要重要，刚烈的性格，容不得对方对爱情的不忠，被出卖的事实使他对未来失去了希望。
b除了死亡，杜十娘还有没有其他出路？
（1）没有，a其他出路不是杜十娘追求的，除非能遇到一个懂她，爱她的男人。但是由于自身地位的低下，在门第观念严重的封建社会，以及商品经济发展导致以金钱利益为上社会风俗，杜十娘渴望的真爱就如一株柔弱的小草，找不到生长的土壤；就像一道美丽的彩虹，可望而不可及。杜十娘生活的环境，是一个封建礼教占统治地位，同时又交织着金钱利益关系的社会。在这样的社会里，没有真情生长的土壤。
（2）因为杜十娘自身认识的局限。她把自己依托给一个男人。从来就没想过要依靠自己独立于社会。主要原因在于封建社会根本就剥夺了女性的独立权。（在家从父、出嫁从夫、夫死从子）
提示：必须基于杜十娘内心的孤傲与清纯去关注几个方面--
（1）“她的身体”被继续交易的事实，宣告“从良梦”彻底破灭；爱情破灭
（2）杜十娘“从良”的策略选择是“依附”--依附一个男人的婚姻。
（3）在男权社会，杜十娘也不可能依凭“百宝箱”自立于社会。
7.小组讨论：那么造成杜十娘命运悲剧的根源是什么？
提示：既要看到相关人物的性格悲剧，也要透过个案看到一个社会的问题。
（1）杜十娘从小处于社会的最底层。妓女的地位
（2）封建社会剥夺了妇女的独立权利。妇女的地位
齐读。总结：悲剧的作用就是引起人的思考与反思，或者从一个角度和侧面深入地去表现一种社会现象，唤醒人们。《杜十娘怒沉百宝箱》选自冯梦龙的《警世通言》，这正是作者要通过杜十娘的悲剧警醒世人。
作业：以《杜十娘悲剧命运探源》为题写一篇书评。
在这个世界 ，有一种女 子，身 为下贱但心比天高，生 于泥淖仍然熠熠生辉。有一种女子 ，地位卑微内心却傲如雪梅， 在风尘但能将坚贞进行到底。她的人 格，她的灵魂令后人 景仰。
一部《杜十娘怒沉百宝箱》，写尽了血 泪，写尽了辛酸，写尽了一片真 情被负，写尽了女子的痴情 和男子 的薄幸。读着杜十娘，读出了几多惆怅，几多感慨，几多惋惜。
我敬仰你的勇敢坚贞。谁说女子不如 ，十娘，你是女中豪杰，直 压倒笑须眉。当你苦心经营、勇敢追求的 ，被残酷的现实击得粉碎时，你清醒的认识到自己的地位。你在自己抛出一片真心之后，却被李甲“中道见弃”、卖与他 。你 悉了 的丑陋与自私，选择了以 殉 ，宁为玉碎，不为瓦全。若非贞烈之 ，决不会有如此下策，也决不会有如此勇毅之举。
但，我也忍不住要对你说。你是聪明一世，糊涂一时。遇 不淑是女 最大的不幸，而识 不明更是主动犯下的错。你错就错在识 不明，你托付终生的 不过是一个懦弱无能之徒。我们来看看你的李郎--出生于富家，自幼读书却又未得登科，最后也只好由父亲出钱买了监生来混时度 。由此可见李甲绝非是有才之 ，更没有自力更生的能力。和那些纨绔子弟一样，他倚靠的是他有钱的父亲，无法脱离老布政的经济支持而独立。一个连照顾自己都无能为力的 ，哪有能力和心思去顾及别 。李甲过的是极其奢华的生活，他挥钱如土，饮酒作乐，频频出入青楼而不务正业，在他花光 的钱而需要钱赎十娘你出来时，他的无能更是显露无遗，一连六天分文都未借到。再者，他贪恋的不过是你的美 ，有心相好却无长久打算，这样的 必然容易动摇，轻信别 的话，再加 金钱的作用，自然就败下阵来。
你太看重了 ，而忽视了金钱的力量。你是聪明 被聪明误。十娘，你曾经如此地接近过幸福，你计划浮居苏杭，逍遥度 ，你什么都有了，金钱，自由，青 ， --只可惜，你的 是假象。在区区一千两金子面前，你的 还是败下阵来。要是你早一点拿出百宝箱，或许你的历史将要改写：李郎用万金“润 ”，老父捐弃前嫌，“从此家庭和睦，当无间言”。你太有尊严了，太相信 的力量了，甚至误以为你们之间是不受金钱玷污的 。要知道在这样一个封建 教占统治地位的社会里，在这样一个金钱观门第观的社会里，真 很难有生长的土壤。在这样的社会里，真 就象柔弱的嫩芽，没有养料和 分，只有枯萎和死亡！
古来滚滚长江 ,浊 里尽红颜。杜十娘，京城“第一名姬”，一朵出淤泥而不染的奇葩，就这样把自己的名字写在了文学史 ，也写在了所有追求 的 的心中。问世间 为何物，直教 生死相许？杜十娘永远是杜十娘，为了 她只会义无 顾的选择死亡。可惜一个如花似玉的名姬，只能葬 于江鱼腹中，我除了感慨红颜薄命，还能说什么呢？我真想掬一捧长江 ，来祭奠她飘逝的魂灵
背景资料 《明代妇女的法律地位》
一、明朝法律的实践及社会中的实际情况
从实际生活中看，明朝妇女在婚姻上的法律地位有了明显提升，这主要表现在以下几个方面首先，女性有了一定程度的婚姻自主权。在男权至上的封建社会，“父母之命，媒妁之言”的信条，导致女性婚姻的不自由不平等。而明代的一些女性在爱情对象的选择上，逐步摈弃“媒妁之言”、“门第相当”的旧原则，公开追求婚姻方面的自主权利。明代李开先在《村女谣》中描绘了一村女择偶观的变化。“东庄有个红娥女，不嫁村夫田舍郎……一心嫁在市城里，早起梳头烧好香。”显示出村女对城市悠闲富足生活的向往。尤其是一些知识女性，追求婚姻自主，在择偶标准上注重对方的品行、外貌和学识。如张红桥在选婿时“欲得才如李青莲者事之”，非常注重对方的才学。（钱谦益：《列朝诗集小传》下册，古籍文学出版社，上海，1957年，P739）有的妇女还不顾家长的反对，解除包办婚约，甚至与如意郎君私定终生。《列朝诗集小传》中记载着呼文如的故事。呼文如是明代的一个营妓，知诗词、善弹琴。她与丘生一见如故，私定终身，约定在丘生罢官之后嫁给他，并写下“一官生罢去，是妾嫁君时”的诗句。这段爱情遭到呼文如父母的反对，呼姬毅然逃走，经过三百多里的长途跋涉，寻找到丘生，大胆决定“明日，以书报其父，乃委成礼焉。” [10] （ P745 ）两人终于冲破家庭的阻力，结为伉俪，从此过上“夫妇诗词唱和”的美满生活。这两个事例表明，一些明代的女子在选择配偶时，不再屈从父母的意愿，表现出一定的择偶自由权。
有许多文学作品，反映了女性大胆追求理想的伴侣，反对无爱的买卖式婚姻。李莺莺和张浩的爱情故事也如此。张浩才华出众，深得出身于宦门之家的李莺莺爱慕，于是莺莺主动示爱，多次传书张生月下私会，并且暗结连理。在遇到父母反对的情况下，她先告之“女行已失”的真相，并写下诉状，慨然陈词两人已有私约在先。最后龙图阁待制只好“曲与成之”。 [11] （ P258 ）名妓杜十娘看中宦家子弟李甲，毅然赎身从良；莘瑶琴被卖油翁的真情所打动，不嫌其贫穷而爱上他。罗惜惜与张幼谦、乐和之与顺娘都是在破坏封建传统观念的同时，建立起纯真的爱情。这种感情超越了等级贵贱，超越了父母之命，超越了节烈贞操，具有个性解放的要求，并反映了妇女们进步的婚姻观念以及在定婚上的自主权。
其次，妇女离婚与再嫁相对自由。明代虽忌讳离婚，而妻子因为贫穷或其它原因提出离婚的情况，还是存在的。《罪惟录马逵传》记载，明朝初年，马逵远征，在昌邑“重自刻责，蔬食水饮，率不能继”，他的妻子不堪忍受这种穷困潦倒的生活，大胆请求离去。马逵很是生气，但最终还是听之离去。明代妇女主动提出离婚的现象尽管不是普遍现象，但她们敢于摆脱不幸婚姻的羁绊，去主动追求相对幸福的婚姻生活，这无疑具有相当进步的意义。
明代法律规定寡妇改嫁由公婆作主，但明朝社会风气大变，妇女在实际生活中有了较宽泛的再嫁权。女教书对于寡妇守节与否，认为应由自己作决定。如《温氏母训》上说“少寡不必劝之守，不必强之改。 ” [12] （ P142 ）在民间风俗中，寡妇再嫁可以自行主婚。如《水浒》第二十五回；“王婆向潘金莲说道，初嫁从亲，再嫁由身，阿叔如何管得。”潘金莲最终自己主婚，再嫁西门庆。
明代中叶以后，夫丧改嫁已为一般民间妇女所认同，社会舆论也持认可的态度。在南直隶、江西、福建等省，从洪武到崇祯朝，民间社会的寡妇改嫁之风很盛行。以南直隶苏州府的吴县为例，崇祯《吴县志 列女传》入传列女 119 人，共有 20 个寡妇在孀居期间曾经受到父母、家庭或社会要求她们改嫁再婚的压力。 [13] 在福建省，嘉靖《汀州府志》写道： “ 再醮，固薄俗之常。 ” 又说： “ 妙龄无子，再醮之举，势不免矣。 ” [14] （ P196 ）有的地方还有夫未病死时，媳妇就被聘为他人之妇的风俗。“铅山俗，妇人夫死辄嫁，有病未死，先受聘供汤药者。” [13] （ P4393 ）又如嘉靖年间，江阴胡秀妇徐氏丧夫后，先后就有乡人陈煦和富户沈泽两位男子前来纳聘、求婚。 [15] （ P127 ）可见，寡妇再嫁已成为民间的一种极为平常的习俗，人们对于寡妇是能够接受的。
在文学作品中，妇女改嫁现象的普遍也时有体现。在《金瓶梅》所反映的晚明社会中，出现了一股新思潮、新风气，突出表现在一部分妇女在婚姻中有了发言权。孟玉楼改嫁西门庆时和丈夫的舅舅张四进行一席唇枪舌剑地辩论，表现出她不仅有再嫁的自主权，而且她勇敢的背离传统习俗，大胆的选择自己的归宿。《金瓶梅》中潘金莲改嫁两次，最初是张大户之妾，后改嫁给武大，最后又改嫁给西门庆。孟玉楼由布商杨家改嫁西门庆，后又改嫁李衙内。李瓶儿在丈夫花子虚死后先后改嫁给蒋竹山、西门庆。仆妇改嫁者也不少，宋惠莲原是蒋聪之妻，后嫁来旺。可见女子改嫁已成习以为常的风气。
第三、明代妇女在实际生活中拥有一定的财产。在明朝法律中对女子的财产权规定极为苛刻，但在明代的实际情况中，并非如此。明代妇女改嫁时可以带走许多财产。《喻世明言》卷一《蒋兴哥重会珍珠衫》中王三巧被休后改嫁吴进士，原夫蒋兴哥并不阻拦。临嫁之前，“将楼上十六个箱笼，原封不动”送去，当个陪嫁。孟玉楼、李瓶儿改嫁时也带走许多财产。改嫁妇女从婆家获得财产的多寡固然与夫妇感情以及家境有关，但这一事实与上文介绍的有关法律条文相比，无疑说明了改嫁妇女财产权利的扩大。
作为妻子或母亲的妇女，可以管理家庭财产的支配和使用。明朝“三殿鸠工，司空告匮”，当时有传言说，“诸素封拥厚资，不佐国家之急”。歙县商人吴希元犹豫不决，其妻知道后，“从中赞之，乃献万金，供将作费”。 [16] 这种义举受到天子的旌表，也受到乡人的夸奖。其间，妻子参与到家庭巨额资金的使用，可见在家庭财产的支配上有一定的权利。又如徽州淳安一寡妇徐氏依靠仆人阿寄，外出经商“致资产数万金”，有“寡妇则阜然财雄一邑矣”的说法。 [17] （ P156 ）她有三女两子已完婚，但其家产名义上仍归徐氏所有。
综上所述，明代妇女的婚姻自主权、离婚改嫁权以及经济权利在一定程度上得到法律的保障，其法律地位较之前代有很大提高。
二、影响明代妇女法律地位高低的原因
汉代之后，法律为儒家思想渗透，“男尊女卑”成为社会秩序的大格局，在法律上表现出男子的优越性和女子的附属性。从上文引用的唐宋明清律法，足以说明刑罚之规定与执行，基本上遵循“男尊女卑”的原则，显示中国传统社会的法律反映的礼教的法律观。但是，通过对明代妇女进行法律上的具体考察，不难发现明代妇女享有定婚权、退婚权、离婚权、改嫁权以及女犯的宽宥权，甚至享有唐、宋、元代的妇女所没有的权利，其法律地位有了一定的提高。在明代的实际生活中，即从司法实践的具体情况中考察，明代妇女拥有婚姻自主权、离婚改嫁权、财产继承和财产支配等经济权利，可见其法律地位呈现“低中有高”的特点。
究其原因有以下几点：首先，宋到明末是儒家思想的鼎盛时期，儒家思想成了当时各种思想的根据，法律思想也不例外。儒家思想一方面以“三纲五常”来确认封建等级制度，一方面又强调“仁爱”即尚德思想。儒家的政治和伦理原则是“亲亲”、“尊尊”，这表现在刑法上主要就是恤刑制度。此外，未嫁女在同胞兄弟姐妹中，主要依“长幼之序”划分其地位的高低；而为人母的法律地位相对于未嫁女、为人妻则比较高。
第二，与明朝社会的政治、经济、文化等大的环境密切相关。明朝处在封建社会后期，统治秩序开始出现混乱，在社会生活和人们的思想意识上，出现离经叛道的思想观念和越礼逾制的生活方式。随着明朝中后期商品经济的发展和资本主义的萌芽的产生，必然促使社会风俗和价值观发生改变，而新的社会风俗和价值观又会带动反礼教思想和行为的发生。明朝社会上物欲横流，随着各阶层对酒色财气的追求，产生出新的尊卑贵贱的社会理想和价值尺度。传统的伦理等级的高下不再是人们估量价值的标准，而金钱日益成为主宰社会的力量和衡量人的价值的砝码，这使社会风气变得很放纵，使得人们对待妇女的离婚、改嫁等行为的看法变得较为开明。
第三，有识之士的呼吁对妇女的法律地位提高起了推波助澜的作用。明中叶以后，以左派王学为代表的异端思想风靡一时。它以“致良知”为核心，否定了正统儒家的圣贤偶像；并对程朱理学“存天理，灭人欲“的禁欲主义进行否定。在此背景下，士大夫阶掀起了一股同情妇女疾苦的思潮。他们反对“女人是祸水”和“女子无才便是德”的陈词滥调；主张寡妇改嫁；主张婚姻自由和个性的解放。这些观点使传统的女性意识发生变异，对传统的封建伦理道德产生极大的瓦解作用，对广大民众的思想起到启蒙作用，为妇女自身的解放提供思想理论的武器。
由于上述的原因，明代妇女的法律地位有了一定的提高。当然，由于根深蒂固的封建专制主义的存在、封建传统文化的深远影响以及妇女自身低下的文化素质等综合原因，使得这一时期妇女的实际法律地位不是很高。
孙宇
[《杜十娘怒沉百宝箱》教学设计(鲁人版高二选修)]
篇10：高二语文《淳于髡》导学学案(鲁人版高二选修) 教案教学设计
一.学习目标
1. 熟读本文，把握人物性格
2. 学会面对错综复杂的现实生活，采取巧妙的方式以获得最大成功的人生智慧
3. 进一步学习积累文言知识，掌握重点实词“说、引、止、绝、辞、遗”和“者、之、以、且、若”等虚词。
4. 了解各种特殊句式的形式和特点，提高文言文阅读能力
二.学习重点
1. 常见的文言词语及句式
2. 对本文内容的理解分析与赏评
3. 对人物性格的把握
三．预习积累
1.写下你认为重要的实词并解释
词 语 例 句 解 释
2、写下你认为重要的虚词并加以解释。
词 语 例 句 解 释
3．找出通假字
通假的字 例 句 解 释
4.古今异义
词 语 例 句 解 释
5.词类活用
词 语 例 句 活用情况 解释
6．特殊句式
例 句 翻译
四.研讨探究
1. 第1自然段中讲述“大鸟三年不蜚又不鸣”用意是什么？
2. 第2自然段的隐语在向齐王暗示什么？
3. 淳于髡是个怎样的形象？
五．拓展延伸
1. 请与《邹忌讽齐王纳谏》进行比较阅读，看两者的异同。
提示：①在劝谏的方式上
②在表达主旨上
③在人物塑造上
2. 司马迁在《滑稽列传》中用“谈言微中,亦可以解纷”一语颂扬淳于髡的非凡讽谏才能。依据文本，谈谈淳于髡向齐威王进谏时“谈言微中”的具体表现，写成一篇300字左右的短文。
六．文本链接
关于《史记滑稽列传》
《史记滑稽列传》记了淳于髡、优孟、优旃三人的故事，主旨是颂扬淳于髡一类滑稽人物“不流世俗，不争势利”的可贵精神，以及“谈言微中,亦可以解纷”的非凡讽谏能力。但对三人活动的年代，记载有明显的矛盾和错误。如说淳于髡是齐威王（前356前3在位）时人，优孟是楚庄王（前613-前591年在位）时人，优旃是秦时人，秦亡（前2） 后归汉，数年而卒。可是原传却又说淳于髡后百余年有优孟，优孟后二百余年有优旃。这是太史公的疏忽。淳于髡出身于赘婿，优孟、优旃出身于优伶，这两种人在 他们生活的时代处于社会底层。他们虽出身微贱，但机智聪敏，能言善辩，善于缘理设喻，察情取譬，借事托讽，因而其言其行起到了与“六艺于治一也”的重要作 用。
“滑稽”一词的古义与今义并不全同。古义有多义性，屈原在《楚辞卜居》中使用它带着贬义，有圆滑谄媚的意思；司马迁在《滑稽列传》里使用它带着褒义，有能言善辩，善用双关、隐喻、反语、婉曲等修辞手法的意思。这两种意义与今义都不尽相同，但又都有语义发展上的相承关系。
[高二语文《淳于髡》导学学案(鲁人版高二选修) 教案教学设计]
篇11：没有纽扣的红衬衫(鲁人版高二选修) 教案教学设计
没有纽扣的红衬衫(鲁人版高二选修) 教案教学设计
教学目标：
1、了解铁凝的生平与创作，并了解《家》的主要内容和艺术特色。
2、阅读选文，理解人物形象的典型意义。
教学重、难点：
理解安然人物形象的典型意义。
课时安排：
3课时
教学过程：
第一课时
铁凝的《没有纽扣的红衬衫》则通过红衬衫揭示了安然喜欢独立、张扬个性的性格特征，并通过红衬衫所引起的校园**进一步显示了拥有独立个性的女孩安然冲破因循守旧的环境阻障的勇敢与“豪侠”。
每个人对生活都怀有美好的渴望，每个人都渴望依照心目中的自己去活着。“成为所是的自己”本应该是天经地义的，但却成为每一个人解不开的“心结”。来自自我之外的种种权力意识，总是千方百计地使出各种招数让众人屈从于权力阶层，比如父母对孩子的权力，老师对学生的权力……
《没有纽扣的红衬衫》中的安然学习成绩优秀，为人热情、诚实、正直、天真，然而在班里却评不上三好学生。安然本没有错，她知道自己喜欢什么，不喜欢什么，不迁就他人，不迎合权威，只是她的不善于伪装，使她经常受到老师的批评指责。但安然毕竟是安然，评选三好学生那天，她偏要穿上自己最喜欢的那件没有纽扣的红衬衫！
电影《红衣少女》是一部很有新意的影片，它根据女作家铁凝的小说《没有纽扣的红衬衫》改编而成，通过一个16岁女生安然的目光体味和展现着变革时代的社会和人生，意味深远。影片抨击了当代社会中存在的大量带有封建色彩的陈腐的世俗观念，揭示了发人深思的具有时代特征的重大问题：在变革时期，老一辈希望下一代成为什么样的人，而年轻人要求自己做一个什么样的人？《红衣少女》非常敏感地描述了一个少女的生活，那种青春懵懂的意识和不谙世事的单纯，却又在朦胧之间感到大人世界的不可知，这种细腻的手法不论在当时还是在现在都是比较少见的。
铁凝，1957年生于北京，1975年高中毕业后到河北农村插队，1979年调保定地区文联工作。主要作品集有《夜路》、《没有纽扣的红衬衫》、《铁凝小说集》、《麦秸垛》等，长篇小说《玫瑰门》、《无雨之城》。其中，《哦，香雪》、《六月的话题》分别获1982、1984年全国优秀短篇小说奖，《没有纽扣的红衬衫》获1983-1984全国优秀中篇小说奖。
铁凝怀着一颗善良、童稚的心走上文坛，早期作品《会飞的镰刀》、《夜路》、《灶火的故事》、<<小路伸向果园》等，充满着天真稚气的情调。
《哦，香雪》是铁凝的成名作。作者敏锐地捕捉富有诗童的场景和细节，把艺术的镜头对准列车的窗口和姑娘的心灵的窗口，抓住火车停留的短暂瞬间，把两个“窗口”巧妙加以对映。透过那只小小的铅笔盒，使人看到香雪对现代文明的向往，也看到香雪们的苏醒。这篇小说清新明丽，像是一首纯净的诗。
从《哦，香雪》到《六月的话题》，铁凝作品中的抒情音符渐渐被客观描写所替代，以纯净透明出名的铁凝，开始转向多调性追求。《没有纽扣的红衬衫》通过叙述中学生安然用自己的眼睛观察社会和人生的故事，热情呼唤真诚，歌颂真诚，安然代表了一种新的性格和心理的萌芽。
铁凝对女性题材倾注了特殊情感，不断开阔视野，审美意识向纵深方面发展。《麦秸垛》是铁凝对生命这个神秘而又永恒的主题进行的关注和探索，肯定了女性的内在欲望，勘测人性的奥秘。小说找到不落俗套的切人点，着重叙述发生在麦秸垛下的不同年代、不同人物之间的一系列性爱与婚姻的悲剧故事。大芝娘是一个具有“杂色”性格的村妇，在她身上投射着社会的、历史的、文化的阴影。她被胜利后当了干部的丈夫遗弃后，又追上他表示“不能白做一回媳妇”，像“该落一颗瓷实的大白菜似的”生下女儿，母性的行为在这里成了作为第二性的女人自我实现和价值认定的唯一可能。女儿被死神夺走后，那个放在被窝里磨得发亮又长又满当的枕头，伴随她度过无数漫长而又孤寂的长夜。尽管如此，她又是那样善良，在困难时期热心接纳照顾取代自己位置的人，还给受众人白眼的女知青沈小风生活的信心和勇气。大芝娘没有自我意识，愚昧麻木却又善良宽厚，正是由于身心交织着两重性，才使她的形象富有深邃的历史社会文化内涵。小说中的“麦秸垛”不是简单的自然风景点缀，面是包含着种种隐秘的传统重负的象征体，它的存在预示着生命不息、生命永恒的主题的继续。铁凝借助于这一河北农村的自然景观，讲述了人类生命的整个过程：生命的苏醒和成熟、生命中的慈悲和宽容以及生命中的占有和渴望等许多关于生命的理解和阐述。
在《棉花垛》里，铁凝开始探索历史对生命正常生长的影响。棉花垛，这一无处不在的意象，同麦秸垛一样，与人的生命紧密相关，同性、生命、死亡融为一体，作者借助战争这一残酷的时代背景，从新的角度探索人类生命的另一种形式，拷问男人与女人之间的`生命个体毁灭的过程。由于战争因素的加入，《棉花垛》对生命形式的探索，开始变得复杂和深入。
与王安忆一样，铁凝也具有鲜明的女性意识与自审意识，注重对女性的灵魂进行拷问，为人们打开了一扇通向哨杂的女性世界的“玫瑰门”。在长篇力作《玫瑰门》里，作者把女性之间的争斗放在充满封建气息的响勺胡同的四合院里，将冷峻的笔锋刺向虚伪的人生和复杂的历史。
司绮纹是一朵被父权制下的历史风雨浇灌成的恶之花，是一个被扭曲的畸形的女性。她所拥有的是一个孤独的肉体和一个孤独的灵魂，而又始终不甘心如此的孤独。她争取过离婚、再婚，却只得到短暂的幸福和留在额上的疤痕。这一形象最大的成功，主要体现在作者能从人的生命欲求与社会的外在压力的相互作用中，写出人物的奇特行为和变态心理，从而为新时期的女性小说开辟了一个灵魂自审的领域，一个女性自我认识的领域。从女性的视角和性心理的深层，去揭示人性的复杂及脉动，既审视丑恶的灵魂，也审出丑恶后面燃烧的生命力。
“玫瑰门”作为一个关于女性寓意的象征，是生命之门，更是广泛意义上的人性之门。作者以一个正在成长中的少女那独特的目光和感受，静静地窥探里面的生命奥秘。用近似回顾往事的手法，使苏眉跳出过去的自己．对外婆司绮纹所做的一切以及过去的自我，进行客观清醒的反省，增加了作品的历史感，具有一种深层的文化意识。
从表现少女的天真之美转入描写恶妇的生存状态，铁凝的世界在步步扩大，由天真到成熟。
第二、三课时
观看由同名小说改编而成的电影《红衣少女》。
篇12：雪(鲁人版七年级必修) 教案教学设计
雪(鲁人版七年级必修) 教案教学设计
教材分析：江南的雪“滋润美艳之至”，北国的雪则“如粉”“如沙”，随着旋风蓬勃奋飞。作者以鲜明的形象，展现了两幅各具特色的画面，营造了两种不同的情感氛围。本文文字精粹，蕴涵丰富，需要细细品读。
学习目标：
1、知识与能力目标：反复诵读，领会本文内蕴丰富、清新优美的语言。
2、过程与方法目标：感悟文章内容，品析文中的两幅雪景图。
3、情感态度与价值观目标：理解作者的写作意图，体会文章借景抒情的写法。
教学重、难点：
1、诵读，领会本文的语言美。
2、体会文章的深邃寓意
学情分析：
课前准备：
1、预习本文字词，扫清阅读障碍。
2、搜集一些描写雪的资料
教具准备：多媒体课件辅助教学。
教学过程：
一、创设情境，激情导入
（多媒体播放名曲《我爱你，塞北的雪》，显示歌词。）
同学们，一曲《我爱你，塞北的雪》，曾经唱遍了祖国的大江南北，打动了千千万万的音乐爱好者，因为洁白的飞雪，不仅孕育出秀美的春天，而且令人遐思万千。你能不能用几个词来形容一下美丽的“雪”呢？（学生回答）能不能说几句“咏雪”的名诗呢？（学生回答）今天，让我们一起走进鲁迅颇富诗情的《雪》，去欣赏美景，去体会他博大的胸襟。（板书文题、作者）
二、初读课文，扫清障碍
1、 学生阅读《追求美好理想的心声》第一段。
2、 简介鲁迅代中期思想。
三、细读课文，整体感知
1、学生自由朗读课文，初步感知文章。查字典，疏解、积累字词。
磬口（qìng） 脂粉奁（lián） 朔方（shuò） 褪尽（tuì） 凛冽（lǐn liè）
2、教师配乐朗诵，学生认真听读，体会朗读情感的处理。
3、学生思考：
（1）作者为我们描绘了哪两个地方的雪景？（明确：南方的雪和北方的雪）
（2）南方的雪和北方的雪整体上有何不同？从哪些地方可以看出？
（明确：南方的雪美艳、北方的雪孤独）
四、精读课文，深入感悟，鉴赏创新
1、教师指名学生朗读两幅雪景图，思考：（投影逐条显示）
（1） 江南的落雪和朔方的落雪各是怎样的景象？作者对它们的不同描写，包含着他怎样的情感？
（2）作者是如何表现江南雪景滋润美艳特质的？
学生思考后回答，教师明确：
（1）对江南的落雪，作者不仅描绘了山花烂漫、生机盎然的景象，而且还绘声绘色地再现了江南雪天孩子们塑雪罗汉的欢乐情景。他既为孩子们的创造而欢乐，也为雪罗汉的消融坏掉而惋惜。这些描写，倾注了他多少向往、仰慕，寄寓了他追求美好理想的心境。作者用粗犷的笔调描写了朔方的雪，“永远如粉，如沙，他们决不粘连”，“蓬勃的奋飞”的景象。这旋转飞腾的“朔方的雪”，蕴蓄了他反抗冷酷的现实的品质。在这两幅鲜明对立的图景中，贯彻着鲁迅一个共同的.哲理：要用战斗来创造一个美好的世界。
（2）“隐约着的青春的消息”和“极壮健的处子的皮肤”两个富含生命力的比喻，一虚一实，令人产生无限的遐思。
江南的雪是色彩斑斓，明艳秀丽的。雪野中洁白的背景下，宝珠山茶的血红，单瓣梅花的白中隐青，磬口蜡梅花的深黄，杂草的冷绿以及雪罗汉的“洁白”“明艳”“闪闪生光”与博识人们眼中单调的暖国的雨相比照。
2、学生集体朗读全文。
提示：女同学朗诵写江南雪的前三段，尽显其温婉恬静的美感。男同学朗读写北国雪的后三段，读出雄浑峻伟的气势。
五、质疑问难，合作探究
研讨与练习二
助读材料《追求美好理想的心声》
学生交流讨论结果，教师提供参考答案。
六、拓展延伸，以读带写
下面我们就用这种方法来写一篇随笔：
投影显示： 《雨中庐山》图 播放钢琴曲
教师点评学生的现场作文。
七、课堂总结
学习鲁迅先生的《雪》，我们既欣赏到优美的江南雪景和壮美的北国飞雪，更体察到他那博大的胸怀和坚强的斗志。由此我们可以看出作者更为欣赏“朔方的雪”。江南的雪固然美丽，但在鲁迅的眼里，这种美未经磨练，并不能保持长久。鲁迅更为看重的是一种独立与张扬的个性精神，像北方的雪一样，以孤独不妥协的姿态向世界宣告她的存在，那张扬的个性，像一个奔放的挑战者和战斗者，作者的感情在对北方雪的描写中得到深化。这种写法就是我们常讲的：借景抒情
八、布置作业
1、抄写本文优美词句。
2、 写一篇有关雪的文章或找一篇有关雪的文章，在班上交流。
九、板书设计
雪
鲁迅
山花烂漫
追求美好的理想--江南的雪 生机盎然
乐趣无穷
用战斗来创造
如粉如沙 一个美好的世界
反抗冷酷的社会--北国的雪
旋转飞腾
十、课后反思：
篇13：陈情表(鲁人版高一必修) 教案教学设计
陈情表(鲁人版高一必修) 教案教学设计
教学目标：
1．结合注释，疏通文意，充分诵读课文，为背诵课文打基础。
2．体会文中所蕴涵的浓重的情感，引导学生感悟至爱亲情。
3．体会文章的语言，感受文章的诗意美。
教学重点：李密是如何表白自己忠孝两难的尴尬处境，说服晋武帝允许自己养刘余年的。
教学方式：诵读式教学与学案教学相结合
教学过程：
课题导入：同学们在初中的时候学习过诸葛亮写的《出师表》，陆游对《出师表》推崇备至，写诗赞叹说：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间”，这两句诗的意思：《出师表》这篇文章写的真好啊，千年以来，谁能跟它相提并论呢？其实，陆游的这句话是有问题的，因为在诸葛亮那个时代，就曾经出现了一篇堪与《出师表》相媲美的千古奇文，这就是李密的《陈情表》。
板书： 陈情表 李密
诸葛亮的《出师表》以“忠”为核心，而李密的《陈情表》以“孝”为主题。苏轼说：“读《出师表》不下泪者必不忠，读《陈情表》不下泪者必不孝，读《祭十二郎文》不下泪者必不友。”现在让我们一起来学习这篇流传千古的至孝美文。
表是古代的一种文体，内容是臣子向皇帝叙事道贺。诸葛亮的《出师表》是诸葛亮向后主刘禅谈论有关朝政的问题，那么陈情表是谁向谁陈情，陈述的什么情呢？
学生回答：是李密向晋武帝陈述自己家有祖母，不能赴任的实情。
那现在就让我们来了解一下李密，了解一下晋武帝，看看当时的情况是怎么样的？
点名由学生张敏阅读学案资料：公元263年，司马昭灭蜀汉，李密成了亡国之臣，仕途已失，便在家供养刘氏。公元265年，晋武帝先拜郎中，后又拜为洗马。晋武帝邀请李密出山的主要原因是，一、当时东吴尚居江左，为了减少灭吴阻力，收拢东吴民心，故对亡国之臣，采取怀柔政策，以显示其宽容之胸怀，二、李密当时以孝闻名天下，晋帝承继汉代以来“以孝治天下”的策略，实行孝道，以显示自己清正廉明，同时，也用“孝”来维持君臣关系，维持社会的安定秩序。
李密辞不就职的原因：
1．要供养祖母。
2．李密是蜀汉旧臣，对故国念念不忘。
3．司马氏以篡权方式夺取天下，内部矛盾重重。李密以一亡国之臣，对出仕新朝不能不有所顾虑，暂存观望之心，不想立即就职。
在他写给晋武帝的这篇表文中，就牵涉到了三个人物：祖母，晋武帝和自己。李密要陈述的就是自己对祖母的孝情，对晋武帝的忠情，以及自己内心无以言表的苦情。
板书：孝情 忠情 苦情
研读课文：
李密是如何陈述的呢？首先让我们来看课文的第一段。在这一段的开始，李密说，臣以险衅，夙遭悯凶。这句话的意思是什么？
学生回答：我因为命运不好，从很早的时候就遭遇了不幸的事情。
这句话在文章起什么作用？
学生回答：起总摄作用，统领文章第一段。
那李密到底遭遇了那些不幸呢？同学们看一看，李密遭遇的第一个不幸是什么？
学生齐读：生孩六月，慈父见背。
这是有关李密父亲的，那有关他母亲的不幸是什么呢？
学生齐读：行年四岁，舅夺母志。
我们把有关他父母的遭遇，看成是他的第一个不幸。大家一起读一下。
学生齐读：生孩六月，慈父见背。行年四岁，舅夺母志。
好。这第一个不幸我们用最简练的话概括一下，应该怎么说比较好？
学生回答：父母早失 或 失父失母
李密的父亲怎么样了？
学生回答：死了。
李密的母亲怎么样了？
学生回答：改嫁了。
那合在一起，用四个字概括怎么说好。
学生齐答：父死母嫁。
李密遭遇的第二个不幸是什么？
学生齐读：臣少多疾病，九岁不行。零丁孤苦，至于成立。
再读一遍。
这个不幸，用四个字概括一下，怎么概括比较好？
学生回答：孤苦多病。
李密遭遇的第三个不幸是什么？
学生齐读：既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。
这几句话，比较长，但句式相当整齐，语气通畅。我们再读一遍。
学生再次齐读。
李密的第三个不幸可以概括为？
学生回答：内外无人。
李密的第四个不幸是什么？大家一起读出来。
学生齐读：而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣待汤药，未尝废离。
这个不幸可以概括为？
学生回答：刘婴疾病。
从上面的四个不幸中，我们可以看出，在早年是李密孤苦多病，祖母照料他，而后来则是祖母年老多病，李密照料祖母。祖孙二人的关系可以概括为？
学生齐答：相依为命。（身世凄苦，祖母抚养恩深似海；人丁衰微，作者尽孝责无旁贷。）
板书： 祖孙相依为命 四种不幸
李密和祖母相依为命，这样的意思在第三段中也有照应，有强调。大家一起读出来，看看是哪些句子。
学生齐读：臣无祖母，无以至今日？祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。
李密陈述自己和祖母相依为命的情况，目的是什么？
学生回答：让晋武帝了解自己的苦处，设身处地地为自己想想，不再征召他入仕。
回答得非常好。李密本不能出仕，但朝廷又在对他步步逼迫。朝廷是如何步步紧逼的呢？在第二段中，李密陈述了朝廷催促自己的三个阶段。第一个阶段，有什么举动？
学生齐读：前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。
结果是什么？
学生齐读：臣以供养无主，辞不赴命。
我们知道科举制度始于隋朝，在汉代采用的是选举制度。选举包括两个方面，一个是朝廷或地方官员看中了谁，直接提拔，这叫“选”；一个是地方官员看中了人才直接向朝廷举荐，这叫“举”。汉代的选举制度，是选拔人才的一种手段，和后来投票决定人选的选举方式不一样。这里的“孝廉”指孝顺而品行正直，这里的秀才指的是优秀人才，和科举制度时期的秀才也不一样。孝廉和秀才，是当时选举的人才的等级。地方官向晋武帝举荐李密，是对李密的器重，而李密因为祖母无人供养，而怎么样？
学生齐答：辞不赴命。
我们再把第一个阶段完整地读一下，声音洪亮一些。
学生齐读：前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。
朝廷催逼李密的第二个阶段是皇帝亲自出马了。原文是怎么说的？
学生齐读：诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。
结果呢？
学生齐读：臣具以表闻，辞不就职。
皇帝亲自出马也没能让李密出仕，这让朝廷上下大为不满，他们不死心，对李密不依不饶，催逼更加变本加厉。这是第三个阶段，我们一起大声读一下。
学生齐读：诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。
大家注意，这几句话中包含了三个方面的内容，从中央到地方，分别是
学生回答：诏书 郡县 州司
这里作者明显地借用了汉赋中铺陈的写法。铺陈类似于后来的排比，但二者又有着本质的区别。铺陈是从多个角度对事物进行陈述和描写，让事物的特征更加明显，内涵更加丰富。我们明显地能从这几句感受到李密被逼迫时的紧张气氛。面对朝廷的步步紧逼，李密的处境怎么样呢？
学生齐读：臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。
这里，李密陈述了自己进退两难的处境，再次委婉而坚决地表明了自己无法出仕的现状。本段中朝廷分三个阶段催逼李密，一个阶段比一个阶段急迫，而李密三次拒绝了朝廷的重用，一次比一次痛苦。
板书：朝廷步步紧逼 三次拒绝
我们不妨做这样的假想，假如李密仅仅是写了上面的两段文字，会给晋武帝留下什么印象？
学生回答：李密以家事为重，轻慢皇权。
回答的非常好。假如仅仅是前面的两段，会给晋武帝留下非常不好的印象，不仅不能得到宽恕，甚至还要引来杀身之祸。而李密在写了这篇奏章以后不仅仅得到了晋武帝的理解，还获得了丰厚的奖赏：赐奴婢二人，使郡县供祖母奉膳。我们看看李密是如何打动晋武帝的。首先，李密说了晋朝的治国之策，是？
学生齐读：以孝治天下
有关以孝治天下的事，李密是怎么说的？
学生齐读：伏惟圣朝，以孝治天下。凡在故老，犹蒙矜育；况臣孤苦，特为尤甚。
晋武帝真是皇恩浩荡啊。那些旧朝的臣子，都受到了礼遇，得到了朝廷的怜悯抚育。我李密孤苦尤甚，更应该受到特别的恩惠。李密尽孝心，顺应当时的潮流，符合晋国的国策，虽是个人私事，却也是以自己的行动忠实地实践着晋国的国策。这本身就是忠于晋武帝的表现。接下来，作者考虑自己是前朝官员，陈情的对象是今朝的君主，为打消对方的疑虑，自己“本图宦达，不矜名节”的人生目标就必须表明，自己不出仕做官，不是因为要保守名节，而是确实有难言之隐。李密是怎么表白的呢？
学生齐读：且臣少事伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋。过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀？
再读一遍？
李密不是一个不识数的人，他对晋武帝的器重充满感激。这在第二段中也有表露，是那些句子。
学生回答：猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。
除了这一句，还有很多的词语表达了这样的意思。如：“沐浴清化”中的沐浴，“寻蒙国恩”中的“蒙”和“恩”。这样的感激，化解了晋武帝心中的怨气，让晋武帝龙颜舒展。在此基础上，李密进一步强调了祖孙二人相依为命的现状，进一步打动了晋武帝那颗冰冷的心。大家读一下，李密是如何说的。
学生齐读：但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日？祖母无臣，无以终余年。母孙二人，更相为命。是以区区不能废远。
这一部分中，李密陈述两层意思，一是对晋武帝的忠，一个是对祖母不能不尽的孝，而忠以孝为载体，忠具体实践于孝。此情此景，苍天可鉴，人神共知。
板书：忠孝两难抉择 两种情感
我们可以想想，晋武帝如果有胡子的话，读到这里一定会捋着他的胡子频频点头。行文至此，可以说李密已经能打动晋武帝了。在此基础上，李密提出了自己的一个请求，是什么？
学生齐读：乌鸟私情，愿乞终养！
这样的意思，文中还有表述，大家找出来，读一下：
学生齐读：愿陛下矜愍愚诚，听臣微志。庶刘侥幸，卒保余年。
在提出这样的请求之前，李密说了一句很合情合理的话。李密是怎么说的.呢？
学生齐读：臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六；是以臣尽节于陛下之日长，报刘之日短也。 在提出了这样的请求之后，李密再一次表达自己对晋武帝的感激之情，表达了自己的心愿。
学生齐读：臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻！
板书：请求终养刘氏 一个请求
李密行文干净利索，不拖泥带水，话说透了。文章也就戛然而止。我们分析课文，会发现文章的第一段提出了自己的四种不幸，在第二段写出了朝廷催逼的三个阶段，在第三段表达了自己的两种情感，在第四段提出了一个请求。同学们可以尝试着用这样的提示来背诵一下课文。
我们看第一段。第一种不幸是？
学生先齐读后齐背诵：生孩六月，慈父见背；行年四岁，舅夺母志。
第二个不幸是：臣少多疾病。九岁不行。零丁孤苦，至于成立。
第三个不幸是：既无叔伯，终鲜兄弟。门衰祚薄，晚有儿息。外无期功强近之亲，内无应门五尺之童。茕茕孑立，形影相吊。
第四个不幸是：而刘夙婴疾病，常在床蓐；臣待汤药，未尝废离。
再看第二段，三个阶段。第一个阶段是？
学生先读后背诵：前太守臣逵，察臣孝廉；后刺史臣荣，举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。
第二个阶段是：诏书特下，拜臣郎中。寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当待东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。
第三个阶段是：诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道。州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则以刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许。臣之进退，实为狼狈。
剩下的两段由于时间关系，不再复习，请同学们课下按照这样的思路熟读并背诵文章。
下面，我们打开学案，谈论一下学案上的话题：就忠和孝的问题，谈谈你的看法。哪位同学愿意发表一下自己的看法，请说一下。
学生董敏：我觉得虽说“忠孝不能两全”，我觉得应先尽孝，后尽忠。理由是，一，就像李密说的，“尽忠之日长，尽孝之日短”，人的生命是父母给的，百善孝为先，做人首先要尽孝道，报答父母的养育之恩。况且父母年长于我们，我们尽孝之日必然短，而至于尽忠，时日相对来说很长，二，尽忠就是为百姓做事，帮助当权者治理天下，或者进而言之，必要时就是上战场，而尽孝就是在身边照顾父母和其他长辈，从而不能尽忠，不能去战场。如果真是这样，就没有人去参战，试想，战争还会发生吗？就算会发生，参战的人数会大大减少，而伤亡损失也会大大减少。所以，我认为应先尽孝后进忠。
学生张立姗：自古以来，为人臣子，精忠报国，作为儿女，竭守孝道，都是为人们所倡导的传统美德。晋朝以孝治天下，试想，一个对父母，长辈一点孝心都没有的人，又怎能谈及对国家的忠诚。然而古语又有云：“忠孝两难全。”当你涉足朝野，一身政务，必然会顾及不到家人，则此时应当舍小家，顾大家。我还是觉得应从大局出发，以国家利益为重。但也还是要心系家人，这也是人之常情。
自古以来，忠孝的问题就是一个两难的问题，也是中国人所向往的一种为人处事必须解决的一个最现实的问题。如何对待忠孝的问题，实际上体现了一个人做人标准和做人原则。请同学们课后认真阅读毕淑敏的《孝心无价》，进一步感悟一下有关孝这个话题。
板书设计： 陈情表 李密
孝情 祖孙相依为命 四种不幸
忠情 朝廷步步紧逼 三次拒绝
苦情 忠孝两难抉择 两种情感 请求终养刘氏 一个请求
补充材料：阅读《石奢自刎》，结合课后练习三回答文后问题。
石奢者，楚昭王相也，坚直廉正，无所阿避。行县，道有杀人者，相追之，乃其父也。纵其父，还而自系焉。使人言之王曰：“杀人者，臣之父也。夫以父立政，不孝也；废法纵罪，非忠也。臣罪当死。”王曰：“追而不及，不当伏罪，子其治事矣。”石奢曰：“不私其父，非孝子也；不奉王法，非忠臣也。王赦其罪，上惠也；伏诛而死，臣职也。”遂不受命，自刎而死。
1、石奢为何自刎？
2、你如何看待石奢自刎？
3、古代孝的特点是什么？
4、站在今天的角度，我们如何理解孝？
结束语： 《陈情表》的动人之处就在于它陈孝情情真意切。孝是中华民族的传统美德，十七八岁的年纪始终关注的永远是友情，深深憧憬的往往是爱情，最易忽略的却常常是亲情、孝情。希望李密对祖母的乌鸟深情能让我们有所感悟，有所行动，为亲人捧上自己哪怕微薄但却真诚的回报。
篇14：吆喝(鲁人版八年级必修) 教案教学设计
吆喝(鲁人版八年级必修) 教案教学设计
教材分析：本文是作家萧乾写作的一篇距离现实生活渐离渐远的“生活交响曲”，内容贴近生活，而且趣味多多，文字不是很深，因此可以放手叫学生自读。
教学目标：
知识与能力目标目标：
1、积累词语，掌握词的读音、词义。
2、朗读课文，理清文章思路，整体把握文意，学习作者合理介绍说明纷繁复杂事物的方法。
过程与方法目标
1、揣摩语言，体会吆喝声的浓郁的地方特色和独特的魅力，理解作者写“吆喝”时的内在情感。
2、积极开展记录街头吆喝声并整理的语文活动，为抢救文化遗产做贡献。
情感态度与价值观目标
树立文化大观念，品味日常生活的动人底蕴，做生活的有心人。
教学重点、难点：
1、把握文章的结构，学习作者剪材组材的技巧，品味语言，理解作者的内心感受。
2、开展语文活动，切实有效地提高学生的语文能力。
学情分析：
课前准备：收集街头吆喝声音，并录制成录音带
教学方法：1.情景教学法。 2.讨论点拨法。
教具准备：多媒体、录音机、示范朗读磁带、
教学过程：
一、创设情境，激情导入。
导课：同学们，一年四季，一天从早到晚，你听到街上的吆喝声了吗？请大家模仿一下。(学生自由发言，表演)这是老师收集的吆喝声，我们来听听，看谁学得最像，最有蕴味。(教师播放街头吆喝录音带，学生品评)
今天，我们学习的就是一篇专门介绍街头巷尾经常回荡着的吆喝声的文章，它就是著名记者、作家、文学翻译家萧乾先生的《吆喝》。
简介作者：原名萧秉乾。蒙古族。祖籍黑龙江，1910年1月27日生于北京。1933年入燕京大学新闻系，开始发表小说。1935年大学毕业后，在天津、上海、香港等地《大公报》编文艺副刊兼任记者。1939年到英国伦敦大学东方学院任讲师，兼《大公报》驻英记者。1942年入剑桥大学当研究生，1944年以中国记者身分随英美联军采访欧洲战场实况。1946年后，在上海、香港从事编辑和教学工作。80年代后期起，任中央文史研究馆副馆长、馆长。萧乾早期写小说，著有短篇集《篱下集》、《栗子》和长篇小说《梦之谷》等，被视为京派新进作家。从1935年采写《鲁西流民图》等作品开始，逐渐转向散文特写，出版过《小树叶》、《见闻》、《南德的暮秋》、《人生采访》、《一本褪色的相册》等专集，主要作品收入《萧乾散文特写选》。他的特写富有新闻性、社会性和文学性，以朴素简洁著称。还翻译过《好兵帅克》、《里柯克小品选》、《尤利西斯》等外国文学作品。
二、初读课文，扫清障碍。
教师提示一些字词的读音：
囿(yòu)钹(bō)招徕(lái)铁铉(xuán) 饽荠(bí qí) 秫秸秆(shú jiē 括＃)
解释下列词语。
招徕：招揽。 饽饽：馒头或其他面食，也指用杂粮面制成的块状食物。
秫秸：去掉穗的高粱秆。 随机应变：跟着情况的变化，掌握时机，灵活应付。
合辙押韵：这里指押韵。 油嘴滑舌：形容说话油滑。
囿于：局限于；拘泥于。 隔阂：彼此情意不通，思想有距离。
吹嘘：夸大地或无中生有地说自己或别人的优点；夸张地宣扬。
吆喝：大声喊叫(多指叫卖东西、赶牲口、呼唤等)。
3、 累名言警句、成语格言、精彩片段等。
三、细读课文，整体感知。
(一)学生默读课文，思考：作者围绕北京的吆喝声介绍了什么?他对北京的吆喝声怀有怎样的感情?
学生讨论、交流。 明确：
在作者看来，北京小贩货郎的叫卖声简直就是一种“戏剧性”的艺术。作者介绍了从白天的叫卖声到夜晚的叫卖声，从卖吃食的、放留声机的，到乞讨的，还有富有四季特色的叫卖声等等，从中流露出作者对北京的吆喝声怀有一种特殊的感情，那就是愉悦和怀想。
(二)理清文章思路。 明确：
全文共14自然段。可分三大部分。
第一部分(第1至3段)，总写旧北京城街头商贩为招徕顾客而发出的种种音响。
第二部分(第4至10段)，具体从两个方面入手写“吆喝”：一是“从早到晚”，一是“一年四季”。
第三部分(第11至14段)，介绍了各种吆喝的主要内容，声调变化、音韵节奏。
（三）学生交流初读感受（略）
（四）教师小结
本文介绍了旧北京街大街小巷各种吆喝声。围绕吆喝声，介绍了吆喝声所代表的.经营品种、介绍了各种吆喝声的具体内容、表现方式以及音韵节奏等。
四、精读课文，深入感悟，理解文意，体会作者的思想情感。
1、学生精读课文，对文章进行圈点勾画，提出疑难问题。
2、就疑难问题小组成员展开讨论，合作探究，共同解决。如有同学不能解答的疑问，以提交纸条的形式向老师提问。
3、教师总结归纳共性问题，并板示，全班共同讨论解决。
学生可能提出的问题有：
a、为什么介绍“从早到晚、一年四季”中的吆喝时主要介绍卖什么而很少介绍怎样“吆喝”？
在这一部分只介绍了“卖馄饨、卖硬面饽饽、算卦、乞讨者、卖柿子、卖糖葫芦”等多种吆喝声，其余的都只简单介绍卖什么。因为各种吆喝实在太多，作者不可能也无必要一一介绍，只需交代出有哪些叫卖者，读者自然能够体味到此起彼伏“没个停”的叫卖声。因为，只要看看“白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销”一句就可知要一一列举这种种叫卖声几乎没有可能。于是，作者只有择其要者加以简介。同时在最后四段对种种吆喝做了一番归类概括的工作。
这实际上就是对材料的加工剪裁的功夫。如何合理介绍说明纷繁；复杂的事物？本文为我们做出了示范。
b、 本文十分注意语段的衔接过渡，找出这些语句，看它们承转了哪些内容？
（1）“囿于语言的隔阂，洋人只能欣赏器乐。其实，更值得一提的是声乐部分－－就是北京街头各种商贩的叫卖。”（很自然地将话题由北京商贩运用“乐器”招徕顾客转到口头叫卖，扣住了文章标题“吆喝”。）
（2）“可夜晚过的，并不都是卖吃食的。”（从卖吃食的转而谈论三种夜间吆喝：唱话匣子、算卦盲人、乞丐。）
（3）“四季叫卖的货色自然都不同。”（从“一日”转到“一年”）
（4）“叫卖实际上就是一种口头广告。”（是对吆喝的一种评论、概括。对吆喝叙述介绍自此开始退让为对吆喝的评价品析。）
c、 为什么“我”听到“卖荞麦皮”的吆喝会吓了个马趴？这一定是夸张吗？（写实的成分较多。因为上文已有交代“我怕听那种忽高忽低的”，对卖荷叶糕的吆喝“特别害怕”。所以，当有人在背后突然发一声喊，自然很可能会“吓了个马趴”。当然，作者在文中也有一些幽默调侃的用意。
学生自由发言，教师酌情点拨。
五、品读课文，揣摩语言，体味作者的语言风格。
1、教师提示：本文是用地道的北京口语写的，特别是描写吆喝的语句，富有浓郁的地方特色。试找几例，仔细品读，体会其中的意味。教师可就语音、语调、语速以及动作谈自己的认识和看法。也可播放影视作品中有关吆喝的片断供学生观摩。
学生自由表演，其余同学评点。
教师也可选课文中的例子示范，如“馄饨喂--开锅！”“硬面--饽饽”“行好的--老爷--太(哎)太--有那剩饭--剩菜--赏我点儿吃吧！”“蒸而又炸呀，油儿又白搭。面的包儿来，西葫芦的馅儿啊，蒸而又炸”“卤煮喂，炸豆腐哟”……
2、品味本文语言平易而又不乏生动幽默的特点。
学生自选例品评。
如：“白天就更热闹了，就像把百货商店和修理行业都拆开来，一样样地在你门前展销”运用生动的比喻，形象再现了街头的热闹。
“‘算灵卦！’我心想：‘怎么不先替你自己算算！’”幽默的语言写出了儿童特有的心理。
“我对卖蛤蟆骨朵儿(蝌蚪)的最有好感，一是我买得起，花上一个制钱，就往碗里捞上十来只；二是玩够了还能吞下去。我一直奇怪它们怎么没在我肚子里变成青蛙！”风趣的言语中透着小孩特有的顽皮和幼稚。
六、迁移拓展
同学们，听冯骥才先生这么一介绍，还真让我们咂摸出吆喝声的一些味道来。吆喝是一种口头文化，随着时代的发展，这些声音将被淹没在纷杂的喧嚣声中，我们应抢救这种具有独特价值的传统文化，请大家走出教室，走向社会，倾听各种声音，然后以说明文的形式介绍你所看见的或者是听到的各种声音。
七、课堂小结：本文以平易而又不乏生动幽默的语言介绍了旧北京街市上动人的一景，缓缓的追忆语调中流露出的是愉悦和怀想，让人不由自主地品味到生活中蕴涵的浓郁的情趣。此外，文章在结构的安排上也颇有独到之处。
八、布置作业：
. 把文章改写成一个相声脚本，然后在班内表演。
九、板书设计：
吆喝
1-3段，总写--种种音响
4-10段，具体写“吆喝”-- “从早到晚” “一年四季”
11-14段，吆喝的内容--声调变化 音韵节奏
十、课后反思：
★ 广东版选修5《长亭送别》教学设计(网友来稿) 教案教学设计
《孙膑》(鲁人版高三选修) 教案教学设计（精选14篇）
