春夜宴诸从弟桃园序(粤教版高二选修) 教案教学设计

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篇1：春夜宴诸从弟桃园序(粤教版高二选修) 教案教学设计

春夜宴诸从弟桃园序(粤教版高二选修) 教案教学设计

广东省始兴县墨江中学 钟卫国

一、译文：

天地是万物的旅舍，时光是百代的过客，人生漂浮无常，好似梦幻，欢乐的日子能有多少呢?古人拿着蜡烛，在夜间游乐，确实是有原因的！何况清明温和的春天以秀美的景色来召引我们，大自然又给我们展现锦绣风光。现在聚会在桃花芬芳的花园里，畅谈兄弟间的乐事。诸弟聪明过人，都有谢惠连的才华；大家咏诗歌唱，唯独我不能和谢康乐相比而感到惭愧。静静地欣赏春夜的景色还没有完，纵情的谈论又转向清雅。摆出荣华的筵席，坐在花丛中间；酒杯频传，醉倒在月光之下。没有好的诗篇，怎能抒发高雅的.情怀？如作诗不成的，按照金谷园的先例，罚酒三杯。

二、教学设计

教学目标：

1．疏通文意，理解关键字词；

2．理解文中“浮生若梦，为欢几何”流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴；

3．比较阅读同类“宴序”文章，理解本序与古人作的“宴序”一类文章的不同之处，领悟李白飘逸潇洒、豪情纵情的诗意。

教学重点：

通过文章理解，体会文中流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。

教学难点：

通过比较同类文章，领悟李白独特的文情诗意。

教学课时：一课时

教学过程：

一、导入：

朗读李白《将进酒》。置酒会友，乃人生快事，又恰值“怀才不遇”之际，于是乎借酒抒情，挥洒个淋漓尽致。饮酒赋诗，自古是文人一大乐事。这篇散文，洋溢着诗情画意，像一首优美的诗，长期以来，脍炙人口。明代大画家仇英还把它转化为视觉形象，绘成图画，流传至今。

二、 破题

题目点出了时间（春夜）、地点（桃李园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）。  看题目就知道文章的基本内容：  李白于某个春夜在桃李园宴请各位堂弟所作的序文。

三、文体常识

序：文体的一种。有书序、赠序、宴集序。

宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的《兰亭集序》。

四、朗读全文整体感知

五、自读，不明白之处、重点字词梳理

六、比较阅读

文章最后四句，《古文观止》的编者说：“末数语，写一觞一咏之乐，与世俗浪游者迥别。”请结合所给课外阅读材料，谈谈李白的文章与同类作品相比，有何不同。

提示：注意文中粗体字所表达的情感

《金谷诗序》：“感性命之不永，惧凋落之无期”，情调很悲凉；

《兰亭集序》前文虽说“仰观天地之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也”，结尾却“临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹；

《三月三日兰亭诗序》“乐与时去，悲亦系之”，与王羲之序如出一辙；

《游斜川诗序》“悲日月之既往，悼吾年之不留”，调子是低沉的。

最近学过的《滕王阁序》“呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟”。

古人作的宴集序多有“兴尽悲来”的情绪转换，开始写乐，继而写悲，成了一个套子。李白同样写游宴，却完全摆脱了“既喜而复悲”的陈套，给人以乐观情绪的感染。全文充满着春天的生机，洋溢着健康的欢乐，意境高雅，格调明朗，虽有“浮生若梦”一句，但不会因这一句而生出消极情绪。

七、简单探讨作者性格与文风

李白性格豪放不羁，他的思想驳杂而矛盾。在儒家“达则兼济”的思想影响下，李白有强烈的建功立业的抱负；在道家思想影响下，他蔑视权贵，追求个性自由、愤世疾俗的叛逆精神，有道家尤其是庄子思想的鲜明印记。入世和出世、积极和消极的矛盾都统一在李白“功成身退”的思想之中，他希望辅时济世，建功立业，然后啸傲山林，浪迹五湖，全身远祸。

篇2：春夜宴从弟桃花园序(高二选修) 教案教学设计

汉寿二中  王斌

教学目标：

1、疏通文意，理解关键字词；

2、理解文中“浮生若梦，为欢几何”流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴；

3、比较阅读同类“宴序”文章，理解本序与古人作的“宴序”一类文章的不同之处，领悟李白

飘逸潇洒、豪情纵情的诗意。

教学重点：

通过文章理解，体会文中流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。

教学难点：

通过比较同类文章，领悟李白独特的文情诗意。

教学课时：

二课时

教学过程：

第一节

一、导入：

同学们有没有随同大人旅游的经历，相信那些风景依然在同学们的脑海里回放，其实古人也很懂生活情趣，他们也经常呼朋引伴举行集会，共同游乐。不过他们的宴集与我们可大不一样。今天我们随同李白，看看古人是怎样游乐的。

二、诗人李白简介：

学生介绍，教师小结。

李白，字太白，号青莲居士。祖籍陇西成纪（今甘肃天水附近），先世于隋末流徙西域，李白即生于中亚碎叶。（今巴尔喀什湖南面的楚河流域，唐时属安西都户府管辖）。幼时随父迁居绵州昌隆（今四川江油）青莲乡。

他的一生，绝大部分在漫游中度过。天宝元年（七四二），因道士吴筠的推荐，被召至长安，供奉翰林。文章风采，名动一时，颇为玄宗所赏识。后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。晚年漂泊东南一带，依当涂县令李阳冰，不久即病卒。

李白的诗在艺术上，他的诗想象新奇，构思奇特，感情强烈，意境奇伟瑰丽，语言清新明快，气势雄浑瑰丽，风格豪迈潇洒，形成豪放、超迈的艺术风格，达到了我国古代积极浪漫主义诗歌艺术的高峰。存诗900余首，有《李太白集》，是盛唐浪漫主义诗歌的代表人物。是屈原之后我国最为杰出的浪漫主义诗人，有“诗仙”之称。与杜甫齐名，世称“李杜”，有《李太白集》传世。

三、解题：

1、题目信息：

题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）。看题目就知道文章的基本内容：  某个春夜我李白和各位堂弟在桃花园宴游，并为之作序。

2、序：

序，又名“序言”“前言”“引言”，是放在著作正文之前的文章。作者自己写的叫“自序”，内容多说明它的内容,写作缘由,经过,旨趣和特点；别人代写的序叫“代序”或“他序”，内容多介绍和评论该书的思想内容和艺术特色。古代另有一种序是惜别赠言的文字，叫作“赠序”，内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞，是临别赠言性质的文体。如宋濂的《送东阳马生序》还有一种是写在诗歌前面的序，叫“诗序”，多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。如汉乐府《孔雀东南飞》、白居易的《琵琶行》、姜夔的《扬州慢》，前面都有一段序。另外还有一种“序”称为“宴集序”，“宴集序”是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，

如王羲之的《兰亭集序》。

四、讲解文章字词句。

五、巩固字词句，并背诵全文。

良有以也                            大块假我以文章

良 廉颇者，赵之良将也                假 善假于物也

良庖岁更刀                          因求假暂归

应是良辰好景虚设                    久假不归

六、本文中运用的典故很多，有的是直取其词，如“逆旅”取自《左传》,“浮生”“大块”出自《庄子》，“羽觞”源于《汉书》。有的是借用其语句，如“秉烛夜游，良有以也”，就是直接援引曹丕的《与吴质书》中的话。又有用古人、古事的，如谢惠连之聪敏、谢灵运之擅诗。至于最后的“金谷酒数”则是把石崇金谷园的豪华宴会同他们弟兄的桃园夜集比并起来，随之就会让人联想到王羲之的兰亭修楔事。这样做显然能增添这篇小序的历史、文化内涵，同时也为读者提供了了解盛唐时期文人生活的宝贵资料。简要分析下列语句中使用了什么典故，起到了怎样的作用。

1、 浮生若梦，为欢几何?

《庄子刻意》有“其生若浮，其死若休”的话，故后人常说“浮生”；又《庄子齐物论》有庄周梦蝶的故事，表达的是：人生变幻无常，就像做梦一样。

2、 群季俊秀，皆为惠连。

惠连，指谢惠连(3977-433)，南朝宋文学家，著名诗人谢灵运的堂弟。他才思敏捷，十岁便能作文，工诗赋，深得谢灵运爱赏。世称小谢。谢灵运(385-433)，东晋名将谢玄之孙，袭封康乐公，世称谢康乐。是南朝山水诗派的创始者。这几句是李白夸奖自己的堂弟聪慧，个个都像谢惠连；而自己作诗却赶不上谢灵运。

3、 如诗不成，罚依金谷酒数。

西晋石崇，官至卫尉卿。豪富甲天下，生活极端奢侈。曾在洛阳金谷涧中宴客赋诗，他写有《金谷诗序》说：“遂各赋诗，以叙中怀。或不能者，罚酒三斗。”这几句既表痛饮狂欢之意，又表现诸从弟“雅”的一面。

第二节

赏析全文：

一、理清文章思路：

第一部分(从“夫天地者”到“序天伦之乐事”)说明了此次春夜宴游桃花园的缘由。

第二部分(从“群季俊秀”到结尾)，集中叙述这次桃花园夜宴之乐。

二、精析全文：

1、篇首“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也”运用了什么修饰手法？说这句话的用意是什么？

比喻

把天地比作旅舍，把光阴比作行人。旅舍是供人临时寄宿的，所以不能久居；行人

是来去匆匆的，所以转瞬即逝。这样写的用意说明光阴易逝，人生莫测这一道理。

2、既然光阴易逝，人生莫测，古人是怎样做的？

他们异常珍视生命，爱惜时间，秉烛夜游，及时行乐。

3、作者是否同意古人的观点？

同意。并效法古人，和堂弟们夜宴桃花园。

4、李白有没有直接说明为什么要“夜宴”的原因？

没有直接说明，而是借用古人“秉烛夜游”的原因道出的。

5、“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”，这两句话是传诵千古的名句，同学们试分析这句话的精妙之处。

只用几个字就体现了春景的特色。“阳”字就把春天形象化，使人身上感到一阵温暖，眼前呈现一片红艳；“烟景”一词将春天由于地气上升，花、柳、山、水，以及其他所有自然景物阳气蒸腾的奇特景象概括出来；“文章”一词则概括了春日花繁叶茂,自然界多姿多彩的美丽风光。

这两句还把审美客体拟人化。那“阳春”是有情的，它用美丽的“烟景”召唤“我”，那“大块”也是有情的，它把绚烂的“文章”献给“我”，既然如此，作为审美主体的“我”又岂能无情？这样主客体融合无间。

6、诗人李白与堂弟们在桃花园夜宴，究竟有哪些可乐之事？

A、李白和堂弟们相会在流光溢彩的桃花园中，阳春既召我烟景，大块又假我以文章，此

时此地，序天伦之乐，真是百倍的欢乐，这当然是“乐事”之一!

B、堂弟们个个都像谢惠连一样聪敏、多才，能在宴席上一同吟诵诗篇，这当然是“乐事”

之二!

C、在宴席上大家不停地寻觅新颖、奇特的话题，纵情地高谈阔论，进而转变成了清言雅语，这是“乐事”之三!

D、他们高兴地观赏盛开的.桃花，在月光下频传酒杯，这是“乐事”之四!

E、文章最后，写大家举杯痛饮，酒酣之后情绪达到高潮，于是就产生了艺术创作的冲动。

他们相约一同赋诗抒怀，并决定依照石崇金谷园的旧例，作诗不成者，罚酒三杯，这是“乐事”之五!

7、质疑、释疑．

A、“序天伦之乐事”中的“乐”与前文哪个词相照应?具体意思是一样的吗？

与“为欢几何”，中的“欢”照应。赋予了特定具体的内容。

B、作者和从弟们是怎样的人？

C、人物如此俊秀，谈吐自然不凡，他们在一起欣赏、谈论什么？

“赏”的对象，就是前面所写的“阳春烟景”，“大块文章 ”和“桃花芳园”，“谈”

的内容，主要是“天伦乐事”，同时也包括“赏”的对象。

“赏”的对象是那么优美，所以“赏”是“幽赏”；“谈”的内容是那么欢快，所以“谈”是高谈。在这里美景烘托乐事，幽赏助长高谈，从而把欢乐的激情推向高潮。

D、集中写“春夜宴桃花园”是哪两句？“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”哪个词用得精

准？

“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”。

李白从“羽”字着想，生动地用了一个“飞”字，就把兄弟们痛饮狂欢的场景表现

得淋漓尽致。

8、李白俯仰天地古今，就人与宇宙的关系，发出了“浮生若梦”的慨叹，再转到 “秉烛夜游”，用意是什么?为什么虽有“浮生若梦”的慨叹，读起来却并不感到低沉?

作者一上来先行议论，从感慨人生短暂，世事如梦起笔，说出夜宴的第一条缘由。可是接下来并不是沿着这个调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪，而是笔锋一转，说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生的欢乐。 援用“秉烛夜游”，他所表达的首先是一种珍惜时间，挚爱生活的情感，同时也流露了他当时仕途不达的郁闷和世事难料的迷惘，并不是醉生梦死地一味追求宴饮享乐，这从下面的文字中就可以看得出来：作者写春天风光之美丽诱人，从而引出春日夜宴桃花园的另一个缘由，并极自然地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事”。可见开头的一番笔墨及是作者有意的铺陈，为的是提起下文，突出后面的诸多内容，。当然，这由感慨“浮生若梦，为欢几何”到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化，也正和李白的一些诗歌相同，反映着他那旷达、洒脱的性格特点。

9、将本文与王羲之的《兰亭集序》进行比较，说说魏晋人与唐人生命观和精神气质的异同，体会李白开朗乐观的性格，对自然、对友情、对生活的珍爱，和纵笔挥洒的才气。

《兰亭集序》和《桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐，同是欣赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受，但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异，[王羲之的《兰亭集序》写于51岁，会稽内史任上。这时东晋王朝偏安江左已经36年，在士族制度的统治下，社会矛盾重重，当权者无心北伐，只图奢侈享乐。文人士大夫意志消磨殆尽，多崇尚老庄思想，清谈玄理之风极盛。李白的《桃花园序》大致是开元二十一年33岁时所作。当时他虽然求官未得，暂时隐居于安陆，但身处开元盛世，对国家的兴盛、个人的发展都抱有乐观的期望。]在感情格调上是有所不同的。王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是暂短的，必然“终期于尽”，所以发出了 “岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。

而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因为人生短暂，才应珍视生命，爱惜光阴，“秉烛夜游”。他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大的乐趣!王羲之的《兰亭集序》低沉清幽。李白的《春夜宴从弟桃花园序》高亢明朗，情调自是不同。

10、背诵默写该文。

三、板书设计：

春                             光阴易逝    人生莫测

夜       宴游桃花园的缘由。    烟景召唤    大块献给

宴

从                             流光溢彩    天伦之乐

弟                             聪敏、多才  吟诵诗篇

桃       桃花园夜宴之乐。      高谈阔论    清言雅语

花                             观赏桃花    频传酒杯

园                             赋诗抒怀    依例罚酒

序

篇3：春夜宴从弟桃花园序(高二选修) 教案教学设计

春夜宴从弟桃花园序(人教版高二选修) 教案教学设计

【三维目标】

知识与技能

1.掌握赋的问题特征和本文的文言语法现象

2.文本的艺术分析、言语的精神分析

3.体味李白的生命观和精神气象

过程与方法

1.诵读：把握节奏和语气，领会思想和情感

2.圈点：疏通文意，发现问题，交流心得

3.细读：由语言分析导入精神分析

4.探究：联系相关文本，联系当下社会，探讨时代精神

情感态度与价值观

1.“浮生”的夭折范畴和诗意范畴

2.“为欢”的尺度和限度

【重点、难点】

1.艺术分析、精神分析

2.李白的生命观和精神气象

【课时】1课时

【教学过程】

一、导语

此文约作于733年。727年，28岁的李白只身云游至安陆，娶高宗时宰相许圄师孙女为妻，生女平阳、子伯禽；广结道友，优游山水，李白自称“酒隐安陆，蹉跎十年”。安陆在今湖北，为古代楚文化发祥地。楚文化属于巫文化（庄子、屈原），长于宏富的想象，具有通灵的特性，类似于古希腊的酒神精神：非理性、狂欢、迷醉、艺术的生命状态。

二、诵读

1.试读：请一名学生试读，其他同学评价、修正。

2.诵读提示

①基调：慷慨、俊爽。

②节奏：骈体文，以四、六言为主，兼五、七、八、九、十言；中速，长句稍慢，短句稍快。

本文前两句共有如下两个版本，你认为哪个版本最好？为什么？

夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。（夫，也；破空而来，不可羁勒。试读）

夫天地者万物之逆旅；光阴者百代之过客。（无“也”字，喟叹不足。试读）

新建版本：天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。（无“夫”字，喟叹不足，试读）

③节奏：节奏→节奏→语气。

④语气：“夫天地者万物之逆旅也”宜悠长、慷慨而苍凉；至于“浮生若梦，为欢几何”，则短促而低沉；继而上承古人，下接群季，复归慷慨。

3.教师范读。学生齐读。

三、疏通文意

（夫）天地………… 万物散…………空间（宇）  光阴………… 百代…………整/时间（宙）

（而）浮生………… 为欢整…………人间     古人………… 良有散…………古人

（况）阳春………… 大块整…………今人                                    整中有散

会………… 序整………… 群………… 皆…………  吾………… 独整………

幽………… 高整………… 开………… 飞整…………                             整

不………… 何整………… 如………… 罚散…………                       整散结合

为方便学习讲解，兹将文章分为六小节层，每一节层的教学目标和步骤相同：先要求学生当堂背诵，理解词义、诗赋节奏、结构层次等。

逆旅：逆，迎；旅，客。旅店。

一般为文者写宴会，常以美景和人事起笔。李白却以宇宙、人间起笔，有“万古愁”，笔力劲健。//节奏：整中有散。

浮生：浮泛不踏实的人生，如贫病交加、盛衰之变、漂泊不定。

秉烛夜游：《古诗十九首》：生年不满百，常怀千岁忧。昼短苦夜长，何不秉烛游！

由宇宙而人间，由人间而古今。//节奏：整散结合。

烟景：许是阳春回暖，地气上升；许是万树新绿如轻烟。烟花五月下扬州，烟，花也。

文章：文，纹，错杂的花纹；章，彰，明，鲜艳的色彩。

物我合一，源于造化之神力。//节奏：整。

天伦：此指诗人与诸从弟。唐时，从弟并非有血缘关系者，同姓、同好即可为兄弟，结伴交游。

俊秀：俊，杰；秀，麦苗，才。杰出的.人才。

独惭康乐：自谦也。注意与“如诗不成，罚依金谷酒数”的心理作比。

物我合一，源于俊秀之凝视、寄托。//节奏：整。

幽赏：幽，深、隐，此指情怀幽雅。

高谈：应是魏晋三玄之谈--《老》《庄》《易》，崇尚自然，放浪形骸，启发人的自觉。

琼筵：琼，美玉。为何不是金筵银筵？屈原，比德传统（香草、美人、美玉）。

坐花：花。《论语》：“与善人居，如入芝兰之室。”

羽觞：又名羽杯、耳杯，酒器，一般为玉质，浅腹，平底，两侧有双耳，状如鸟羽。羽觞出现于战国，延续至魏晋，其后逐渐消失。羽觞有古风，令人遥想魏晋风骨。

仙风道骨。//节奏：整。

佳咏：《兰亭集序》：“一觞一咏，亦足以畅叙幽情。”

金谷园：又称梓泽，西晋富豪石崇所建私家园林，一时繁华，至唐已为废墟。

罚：试问李白与诸弟诗才孰高孰下？不言自明。不醉焉得出此戏笑、狂放之言？

酒数：一作“酒斗数”，典出石崇《金谷诗序》：“罚酒三斗。”足见狂放风度。

君子狂放。//节奏：整散结合。

三、细读

请圈出有疑问的词句、最能打动你的词句，与同学交流。

以下是学生可能涉及的词句。

1.夫天地者万物之逆旅也，光阴者百代之过客也（人生如寄）

①存在与虚无。西哲认为：“存在就是被感知。”感知须以通过语言来传达，未被感知、传达的事物，就无法证明其存在。因此，海德格尔说：“语言是人类存在的家园。”

②写宴会，却由宇宙起笔，四方、古今，纵横捭阖，极为潇洒。

2.况阳春召我以烟景，大块假我以文章（物我同一）

①我：请联系《梦游天姥吟留别》中“我”的转换。有我之境。突出主体人格的张扬。

②大块：大地、自然。古人尝言：外师造化，中得心源。李白《日出入行》：“吾将囊括大块，浩然与溟滓同科。”与庄子“独与天地精神往来”接通。

3.飞羽觞而醉月（仙风道骨）

①羽觞：酒神精神：非理性、狂欢、迷醉、艺术的状态。

②飞：能否改为“传”？不可。一，羽觞状如鸟羽而飞，言传杯之速；二，传达出精神飞动、潇洒之势。

③醉月：醉对明月，醉于明月之下，恍乎惚乎，不知其身之所存。与“举杯邀明月，对影成三人”同趣。

四、探究

（一）古人但逢宴会，必赋诗，必嘱才俊为序。我们学过的有《兰亭集序》《腾王阁序》等。

1.王羲之《兰亭集序》：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也……每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今，亦犹今之视昔。悲夫！

2.王勃《腾王阁序》：遥吟甫畅，逸兴遄飞……嗟乎！时运不齐，命途多舛……鸣呼！胜地不常，盛筵难再。兰亭已矣，梓泽邱墟。

试与《春夜宴从弟桃花园序》比较，三人的生命观有何不同之处？

参考：王羲之：乐--悲，表达了“一死生为虚诞，齐彭殇为妄作”的生命观。

王  勃：乐--悲，表达了“命途多舛，胜地不常”的生命观。

李  白：悲--乐，表达了“大块假我以文章，飞羽觞而醉月”的生命观。

（二）“浮生若梦，为欢几何”，请谈谈你的理解和体验。

参考：1.“浮生”的夭折范畴。“夭折范畴”是中国当代学者提出的哲学命题，意即人的存在往往陷入夭折的困境，生命易逝，精神不能自主。鲍照《行路难》、杜甫《登高》皆此类。

2.“浮生”的诗意范畴。海德格尔：“人，诗意地栖居在大地上。”黑暗的是肉体和大地，明亮的是眼睛和灵魂。人通过寻找诗意获得生命的意志和尊严。

3.“为欢”的尺度。始皇阿房，石崇金谷，沉迷声色，皆为患。若李白桃园醉酒、苏子赤壁泛舟，皆为欢。《古文观止》：“末数语，写一觞一咏之乐，与世俗浪游者迥别。”

五、作业

请联系本书P13李白《行路难（其一）》，评论李白生命观的多元性（300字左右）。

附板书：

（夫）天地………… 万物散…………空间（宇）  光阴………… 百代…………整/时间（宙）

（而）浮生………… 为欢整…………人间     古人………… 良有散…………古人

（况）阳春………… 大块整…………今人                                    整中有散

会………… 序整………… 群………… 皆…………  吾………… 独整………

幽………… 高整………… 开………… 飞整…………                             整

不………… 何整………… 如………… 罚散…………                       整散结合

篇4：《春夜宴从弟桃花园序》教学设计 (人教版高二选修)

【教学目标】

1、利用课本注释和工具书，理解字词，疏通文意

2、反复诵读，体会作者流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴以及蕴含的诗人情怀

3、深入赏析，真切感受本文高超的艺术魅力

【重点、难点】

1、赏析本文的语言特点，感受其高超的艺术魅力

2、理解本文看似消极却洋溢着热爱生命、热爱生活的积极情感

【课时安排】1课时

【教学过程】

一、导入新课

一千多年前的李白就曾在自己开满桃花的庭院中大宴宾客，今天让我们去感受一下，李白和他的堂弟们的这一次“夜宴”诗情。

二、初读课文，理解文意

1、请大家听朗读录音

2、请大家齐读课文，感受文章

3、疏通文意

要想把文章真正地读好，还必须更深入地了解文章的内容，下面就请同学们自己对照课文注释翻译课文，理清文章大意，有不懂的地方找出来，跟同学讨论解决如果还有疑问我们就共同探讨下面按照这样的步骤：分组--讨论--质疑释疑--提问解答

①通假字：序天伦之乐事（序，通“叙”）

②古今异义：大块假我以文章  （大块：古义，大自然今义：大的块头   文章：古义，错杂的色彩今义：篇幅不很长的单篇作品）  群季俊秀  （古义，弟弟今义，季节）

③词类活用：不有佳咏，何伸雅怀（动词作名词，诗歌）、幽赏未已（形容词作名词，幽雅的景致）

4、文言句式

①判断句：夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也

②状语后置：阳春召我以烟景

5、文中典故：

①浮生若梦，为欢几何?

②群季俊秀，皆为惠连

③如诗不成，罚依金谷酒数

三、赏析课文

1、解题：课文的字词义大家都没什么问题了，下面我们来具体欣赏诗文先从题目入手，题目给我们提供了什么信息呢？

题目信息：

① 题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）②文体：序看题目就知道文章的基本内容：某个春夜我李白和各位堂弟在桃花园宴游，并为之作序

2、如果仅仅只是给大家这样一个题目让大家去猜测诗文内容的话，你会产生哪些疑问？

①为什么宴游？（原因）②这是一群怎样的人物？③在宴会上会做些什么？（过程）④宴会气氛如何？作者有怎样的感受?

3、下面我们还是按照前面的分组，自主讨论这些问题，每个组一个问题五分钟后请每组派代表来发表你们研讨的结果注意：你们每组的答案都要合乎文章的内容，要结合课文内容来分析（好的，大家从文章中找答案然后自己归纳）

①为什么宴游？（原因）为什么要举行这次夜间的宴会呢？

⑴篇首“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也”运用了什么修饰手法？说这句话的用意是什么？

比喻，把天地比作旅舍，把光阴比作行人，旅舍是供人临时寄宿的，所以不能久居；行人是来去匆匆的，所以转瞬即逝这样写的用意说明光阴易逝，人生莫测这一道理

⑵既然光阴易逝，人生莫测，古人是怎样做的？

他们异常珍视生命，爱惜时间，秉烛夜游，及时行乐

⑶白天满可以“宴”，为什么要夜“宴”呢？

因为“浮生若梦，为欢几何？”古人珍惜生命，爱惜时间，夜间都不肯放过不仅如此，“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”用一个表示进层关系的连词“况”承接上文，进一步回答：浮生若梦，为欢几何？因而应该夜宴，更何况这是春天，阳春用她的烟景，大块以她的文章召唤我，岂容辜负！因而更应该夜宴。

⑷看来这春天的景色一定很美，文中哪些词可以看出？

春前着一“阳”字，就把春天形象化，使人身上感到一阵温暖，眼前呈现一片红艳（阳春）春天地气上升，所有的自然景物都被弥漫在空气中的袅袅轻烟笼罩，分外迷人（烟景）

②这是一群怎样的人物？

“群集俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐”

南朝著名诗人谢灵运的族弟谢惠连工诗文，善书画，作者便说“群集俊秀，皆为惠连”以谢惠连比他的几位从弟，不用说就以谢灵运自比了“吾人咏歌，独惭康乐”不过是自谦罢了。

③人物如此俊秀，谈吐自然不凡，他们在宴会上做些什么呢？

赏美景--阳春烟景、大块文章、桃花园

序天伦--享受天伦之乐，而且相会于流芳溢彩的桃花园中，真是百倍欢乐

高谈转清--赏的对象那么优美，所以赏是幽赏；谈的内容那么欢乐，所以谈是高谈美景烘托乐事，幽赏助长高谈，从而把欢乐的激情推向高潮。

饮酒赋诗--“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”兄弟相会，花月交辉，幽赏高谈，其乐无穷，于是继之以开筵饮宴。“飞”字把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致，痛饮固然可以表现狂欢，但光痛饮就不够雅，他们都是诗人，痛饮不足以尽兴，就要作诗。

④宴会气氛如何？作者有怎样的感受?文章中有没有表现作者情绪的词语？（“叙天伦之乐事”）“乐”字与前文哪个词相照应？具体意思是一样的吗？（与“为欢几何”中的“欢”照应，赋予了特定具体的内容）诗人李白与堂弟们在桃花园夜宴，究竟有哪些可乐之事？

一乐：春景秀美，风光旖旎

二乐：兄慈弟恭，尽享天伦

三乐：各具才情，幽赏高谈

四乐：佳咏伸怀，纵兴释怀

在桃李芬芳的季节，与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中，映现在诗人眼中的是无限的阳春风光，大自然的景色就是最美丽的文章众人谈笑风生，摆酒设宴，四处春花飘香，清风轻轻拂来，席间各赋新诗，作不出诗来的要罚酒三斗，一时间笑声盈盈，确是人生一大乐事！

四、拓展探究

1、李白俯仰天地古今，就人与宇宙的关系，发出了“浮生若梦”的慨叹，再转到 “秉烛夜游”，用意是什么?为什么虽有“浮生若梦”的慨叹，读起来却并不感到低沉?

作者一上来先行议论，从感慨人生短暂，世事如梦起笔，说出夜宴的第一条缘由可是接下来并不是沿着这个调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪，而是笔锋一转，说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生的欢乐援用“秉烛夜游”，他所表达的首先是一种珍惜时间，挚爱生活的情感，同时也流露了他当时仕途不达的郁闷和世事难料的迷惘，并不是醉生梦死地一味追求宴饮享乐，这从下面的文字中就可以看得出来：作者写春天风光之美丽诱人，从而引出春日夜宴桃花园的另一个缘由，并极自然地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事”可见开头的一番笔墨即是作者有意的铺陈，为的是提起下文，突出后面的诸多内容当然，这由感慨“浮生若梦，为欢几何”到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化，也正和李白的一些诗歌相同，反映着他那旷达、洒脱的性格特点

2、将本文与王羲之的《兰亭集序》进行比较，说说魏晋人与唐人生命观和精神气质的异同，体会李白开朗乐观的性格，对自然、对友情、对生活的珍爱，和纵笔挥洒的才气。

五、读背课文

六、课堂小结

李洪波

[《春夜宴从弟桃花园序》教学设计 (人教版高二选修)]

篇5：《春夜宴诸从弟桃园序 》教案

《春夜宴诸从弟桃园序 》教案

教学目标： 1．疏通文意，理解关键字词； 2．理解文中“浮生若梦，为欢几何”流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴； 3．比较阅读同类“宴序”文章，理解本序与古人作的“宴序”一类文章的`不同之处，领悟李白飘逸潇洒、豪情纵情的诗意。 教学重点：   通过文章理解，体会文中流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。 教学难点：   通过比较同类文章，领悟李白独特的文情诗意。 教学课时：一课时 教学过程： 一、导入： 置酒会友，乃人生快事，又恰值“怀才不遇”之际，于是乎借酒抒情，挥洒个淋漓尽致。饮酒赋诗，自古是文人一大乐事。这篇散文，洋溢着诗情画意，像一首优美的诗，长期以来，脍炙人口。明代大画家仇英还把它转化为视觉形象，绘成图画，流传至今。 二、破题  题目点出了时间（春夜）、地点（桃李园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）。看题目就知道文章的基本内容：李白于某个春夜在桃李园宴请各位堂弟所作的序文。  三、文体常识 序：文体的一种。有书序、赠序、宴集序。  宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的《兰亭集序》。  四、朗读全文整体感知 五、自读，不明白之处、重点字词梳理

篇6：《春夜宴诸从弟桃李园序》公开课教案 (高一选修)

《春夜宴诸从弟桃李园序》公开课教案 (人教版高一选修)

余琳

【教学目标】

（一）知识与技能

1、理解诗文意思，把握诗文情感，熟读全文

2、积累优美词语、句式

（二）过程与方法

1、自主学习：结合课文注释，把握全文意思，理解全文情感

2、合作学习：在教师的指导下赏读文章精美语句，体会文中的情感特征

（三）情感态度价值观

在吸收古代散文优美文学特质的基础上，体会李白对自然、对友情、对生活的珍爱和纵笔挥洒的才气，体会他乐观开朗的人生态度。

【教学重点】

熟读课文，体会文中的思想情感，体会他乐观开朗的人生态度

【教学难点】体会文中积极昂扬的情感特质

【教学突破】体会文中的情感特征，将较能反映李白精神的诗文归纳，和学生共同归纳心目中的李白形象

【课时安排】1课时

【教具准备】多媒体、PPT课件

【教学过程】

一、导入新课

【引言】复习《将进酒》师生诵读。

二 初识美文

集体诵读

难点字词：

良有以也：原因。

大块假我以文章：借；锦绣风光．

序天伦之乐事：通“叙”；父子兄弟等亲属关系。

群季俊秀：伯仲叔季，长幼之称，此处指弟弟．

幽赏未已，高谈转清：停止；清雅。

三 美文赏读

文中哪些句子较能体现李白飘逸俊洒的才情、热爱生活的态度？选出来与同学们一起分享。

（一）夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。

（二）阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。

（三）群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。

（四）开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

（五）不有佳咏，何伸雅怀？

（一）夫天地者，万物之逆旅也；光阴者，百代之过客也。

天地为客舍，光阴如过客，把千古百代化为一瞬，这是怎样的眼光和胸怀呢？可以说是宇宙的视角，气象万千。最能体现李白的才情和想象力。类似的诗句还有：

“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。”《将进酒》

“噫吁剑∥：醺咴眨∈竦乐难，难于上青天！”《蜀道难》

“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

这就是李白的手法李白的诗。

（二）阳春召我以烟景，大块假我以文章。会桃花之芳园，序天伦之乐事。

阳春既用烟柳美景召唤我 ,大自然又把锦绣风光借给我,兄弟相会在流光溢彩的桃李中,此时此地,是何等的欢乐.没有热爱生活的态度,眼中怎会有如此美景乐事.

（备用的旁白）“阳春召我以烟景，大块假我以文章。”是千古名句，你认为她美在何处，试做简要分析。

原因有二：首先，这句话只用了几个字就体现了春景的特色。“春”字前着一“阳”字，就把春天形象化了，让人仿佛感到春天的温暖，看到春天的多姿多彩。春天地气上升，形成袅袅轻烟弥漫于空气中，给自然景物披上一层轻纱。“景”字前着一“烟”字，就展现了这一独特的画面。作者还把天地间的森罗万象称为“文章”，也能给人以文采焕然、赏心悦目的感受。

其次，这两个句子还运用了拟人的手法。那“阳春”是多情的，她用美丽的“烟景”来召唤我；那“大块”也是有情的，她把绚烂的“文章”献给我。

（三）群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐。

以能诗善画、年少才高的谢惠连比他的几位从弟，当然也就以大诗人谢灵运自比了（中国古代山水诗第一人）“吾人咏歌，独惭康乐”自愧不如才高八斗的谢康乐，不过是自谦罢乐。文中处处与名震天下的谢家子弟作比，暗含了作者的自负与期许。类似的诗句还有：

古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。

陈王昔时宴平乐，斗酒十千恣欢谑。《将进酒》

这就是李白的自信李白的自负。

（四）开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

酒席是华贵的「琼筵」，喝酒的地点在花业之中（坐花），频频高杯、豪兴不尽的是「飞羽觞」，月下朦胧的不知是人醉了还是月醉了的是「醉月」，微露著@位世称「诗仙」的作者身上所散放的一点仙气。类似的诗句还有：

“金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。” 《行路难三首》

“烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯  ” 《将进酒》

（备用的旁白）坐花：“花”是桃李之花，诗人坐在这样的美景之中，真是酒不醉人人自醉呀。

醉月：兄弟相会，花月交辉，幽赏高谈，其乐无穷，于是开筵饮宴。就连酒杯也像长了翅膀一样，到处“飞”动，兄弟们痛饮狂欢的场面，充分说明了饮酒场面的欢畅。

（五）“不有佳咏，何伸雅怀？”

“末数语，写一觞一咏之乐，与世俗浪游者迥别。”《古文观止》

我们看到李白和他的弟弟们在他们的筵席上，没有轻歌曼舞，没有繁管急弦，而只是观花赏月，吟诗论文，说理谈玄，所以这是一场纯属文人墨客高雅的集会

（备用的旁白）不像红楼梦中的薛蟠喝了酒只会打人，现在人的酗酒划拳，“感情深一口吞，感情浅舔一舔，没感情也赏个脸”

四 问题探究

有人说，该文主要流露了一种浮生若梦、及时行乐的消极思想；也有人认为，该文主要抒发了热爱大自然、热爱生活的豪情逸兴。你如何看待这两种观点，或者你是否还有其它的观点？请结合课文说说你的看法。

1引出夜宴，引出下文．

2纵览全文不会出现浮生若梦的消极，良夜、美景、雅宴，洋溢着健康的欢乐。意境是高雅的，格调是明朗的。让人在获得艺术享受的同时提高精神境界，热爱自然，热爱人生。

（备用的旁白）文章开头不过是为了引出下文，“欢”字有为全文定下了基调．

春、景、文章、芳@、筵、羽x、坐花、醉月，是宴、[、、序、歌、p、、，o一不是「肥隆乖来浮生若梦，为欢几何，只是李白常有的说辞，从文中之景与情中，我们读出了一股率真，一份珍惜，一种热爱，对自然，对生命；同时我们还享受到艺术的纯美和一份精神的大餐。序中写了欣赏美景、高谈清论、饮酒作诗的情景。虽有“浮生若梦” 之语，但主要是抒发了热爱大自然、热爱生活的豪情逸兴与感慨之情。

集体诵读

五 评说李白

你眼中的李白是个什么样的人？结合今天和以前所学过的知识，用150字左右概括出来，如果有诗为证则更佳.

最高雅：不有佳咏，何伸雅怀？

最得意：仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？

最失意：大道如青天，我独不得出！

最愁苦：抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。

最霉气：欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

最积极：乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

最任侠：“愿解腰下剑，直为斩楼兰”。

最至情：我寄愁心与明月，随君直到夜郎西

最愤激：安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜

（备用的旁白）对李白来说，诗就是他的事业，诗就是他的珍爱，诗就是他的生命。诗与他荣辱与共，生死相依。他以诗进，以诗退；以诗入仕，以诗出世；以诗获宠，因诗获罪；以诗畅情，用诗呐喊。他乐也写诗，悲也写诗，愁也写诗，愤也写诗，醒也写诗，醉也写诗，诗歌早已幻化成他生命的一部分，血脉相连，不可分割，完成了他身在浊世而神游八极的.诗化人生。

老师眼中的李白

1、飘逸才情的李白2、豪迈乐观的李白

3、激愤不屈的李白4、孤独失意的李白

5、率真深情的李白6、狂放侠义的李白

在李白的身上，兼备了各种各样的特质，既有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？” 的豪迈乐观，也有“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的激愤不屈，既有“大道如青天，我独不得出！”的孤独失意，也有“乘风破浪会有时，直挂云帆济沧海” 的积极进取，既有“愿解腰下剑，直为斩楼兰” 狂放侠义，也有“不有佳咏，何伸雅怀？” 飘逸俊洒。

（备用的旁白）得到奉召得意时“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。” 在长安经过“御手调羹、贵妃捧磨、力士脱靴”的狂妄后，被迫离开长安，失意时“安得摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”

他人眼中的李白：

“笔落惊风雨，诗成泣鬼神。”杜甫

李杜文章在，光焰万丈长。（韩愈）

李白斗酒诗百篇，长安市上酒家眠。天子呼来不上船，自称臣是酒中仙。(杜甫）

痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。（杜甫）

酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气，绣口一吐就是半个盛唐。（余光中）

六 散文欣赏：

李白从西域走来了，高山冰川骏马，化为他精神的马队。他不在意中原已有的温柔敦厚细腻空灵，大笔横扫，狂飚突进，给大唐诗坛注入西域骑士的骠悍与纯粹，令所有骚人墨客为之一惊。洞庭烟波，赤壁风云，蜀道猿啼，浩荡江河，全都一下子飞扬起来。狂放不羁，豪情率真，才情四溢，失意孤寂的游侠李白飒沓而来，他的双脚和诗笔生动了大唐山水。在我们的精神花园里种下一朵奇葩。

七 课外探讨：

文中“浮生若梦，为欢几何”与苏轼笔下的“人生如梦”所表现的情感是否一样？请简要分析。

余琳

篇7：《春夜宴从弟桃花园序》课堂实录(人教版高二选修)

教学目标：

1.疏通文意，理解关键字词。

2.熟读成诵。

3.理解文中流露出的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。

教学重点：

1.通过文章理解，体会文中流露出的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴。

2.熟读成诵。

教学难点：

1.赏析文句。

2.归纳概括宴会之乐。

教学过程：

环节一 《一分钟的生命》

导入课文

师：假如人生只有一分钟，我们又将如何度过自己的生命？

生：珍惜每一分每一秒。

师：今天，我们将通过一次宴饮来探讨生命的价值和意义。（板书课题）

环节二 初读感悟，检查预习

师：在学习课文之前，请同学们先把这篇序文集体朗读一遍，然后再来检查大家的预习情况。（生读课文）

师：同学们读得很整齐，但是要注意句读的停顿和语气的抑扬顿挫。另外，这篇序文在形式上有一个特点，大家注意到没有？

生：以散句为主，但是散中有整，音韵和谐，韵律优美。

师：回答得非常好。现在我们来继续诵读，前四排读第一句，后四排读第二句。读完之后再调过来，后四排读第一句，前四排读第二句，然后这样试着自己背诵一下。（学生读完）

师：在同学们初读课文、感悟文章之后，我们就用幻灯片检查大家的预习工作完成得怎样。哪位同学先来说一下实词的翻译。（幻灯片）

生：假（提供） 飞（使……飞动） 序（通假字，通“叙”）

师：回答得很正确，现在请一位同学来解释虚词。（幻灯片）

生：良有以也（名词，原因） 阳春召我以烟景（介词，用） 开琼筵以坐花（连词，而）

师：这位同学解释得很准确，预习的时候很细心。很好，请坐下。接下来再请同学们翻译两个句子。

1.阳春召我以烟景，大块假我以文章。2.开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。

生：第一句的意思是春天用艳丽的景色召唤我，大自然把炫丽的景色赐予我。

师：很好，“大块”在这里的意思是大自然，“文章”在这里是古今异义词，翻译为“色彩绚丽的景色”，请同学们把这两个地方打上着重符号。

师：第二句，哪位同学来翻译一下？

生：“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”的意思是摆开筵席来坐赏名花，行酒如飞醉于月下。

师：很好，你把这句话的意境翻译得很美。请同学们看幻灯片上的参考翻译。

环节三 再读课文，理解文意

师：请大家放声速读课文，然后用一句话概括本文的主要内容。

生：本文的主要内容就是文章的标题《春夜宴从弟桃花园序》。

师：标题告诉了我们哪些内容？

生：时间是春夜，地点是桃花园，事件是宴请，人物是李白和他的堂弟们。

师：回答得很准确，这篇文章的中心事件是“宴请”，我们在作文里也经常写到宴请，比如中秋佳节、国庆佳节、端午节等等。我们写宴请会怎么写？会像李白那样写吗？那李白又是怎样写的呢？

环节四 复读课文，把握本文感情基调

师：请同学们齐读课文之后，说出本文的感情基调是什么？

生：我读出的是一种美好的感觉，应该说是“欢乐”的感情基调吧。

师：同学们有没有其它看法？没有学生回答。（板书“欢乐”）如果没有，那就请大家以小组为单位来讨论下面这个问题。

环节五 问题探讨

探讨一：这篇文章的感情基调是欢乐的，那么作者在文中到底写了哪些乐事？（请用“……之乐”的格式来概括）（幻灯片）

师：老师可以先做一个示范。由“会桃花之芳园，序天伦之乐事”这两句可以归纳概括出“共叙天伦之乐”。李白和他的堂弟们相会于桃李芬芳的花园，叙谈兄弟间的天伦之乐，与前面的为欢几何的“欢”相照应。这种欢不是别的，正是天伦之乐的欢。接下来请同学们讨论这个问题，然后畅所欲言。（小组讨论）

生：由“群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐”概括出“群季俊秀之乐”。“群季俊秀，皆为惠连”，说的是众兄弟人才荟萃，都是谢惠连一样的人物。在古代，伯仲叔季作为兄弟间的排行，因此以季指代弟，谢惠连是南朝著明山水诗人谢灵运的族弟，十岁能作文，深得谢灵运的赏识。作者以谢惠连比他的兄弟，同时以谢灵运来比自己。（掌 声）

师：刚才这个小组的同学发言相当精彩，“吾人咏歌，独惭康乐”这一句自然是作者的自谦之辞。其实李白是很自信和自负的，他曾在给大臣韩朝宗的自荐信中说自己有“倚马可待”之才，说自己三十岁就诗文有成。由此可见，他自视甚高。请大家继续探讨发言。

生：“幽赏未已，高谈转清”，李白和他的从弟们赏的是“阳春烟景”，谈的是天伦乐事，所以我们小组概括为“高谈幽赏之乐”。

师：你的心思很细腻。在这里，美景烘托乐事，幽赏助长高谈，从而把欢乐的激情推向了高潮。（学生举手更积极）

生：我们小组由“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”总结出了“坐花醉月之乐”。这两句集中写春夜在桃花园欢宴的高潮场面，“月”是春夜之月，花是桃李之花，兄弟相会，花叶交辉，幽赏高谈，其乐无穷。摆开盛宴，坐在花间，举杯如飞，醉于月下，真是酒不醉人人自醉，花不迷人人自迷。（掌声）

师：这位同学的语言组织得相当精彩，希望大家再接再厉！“羽觞”又称“爵”，是酒器的名称。在古代，“爵”与“雀”相通，酒器的形状活像一只飞雀，有头、有尾、有羽翼。李白从“羽”字着想，生动地用了一个“飞”字，就把众人频频举杯痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致。

生：由“不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数”总结出“赋诗罚酒之乐”。“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”写的是李白和他的从弟们狂欢痛饮，但是光痛饮还不够，还要写诗作赋来宣泄自己欢乐的情感，表达自己高雅的情怀。

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师：同学们分析得很好，我们总结一下，作者在文中写到了共叙天伦之乐、群季俊秀之乐、高谈幽赏之乐、坐花醉月之乐、赋诗罚酒之乐。

探讨二：文章极力叙述夜宴之乐事，但文中还出现了“浮生若梦，为欢几何”这样的说法，这种说法与夜宴之乐事矛盾吗？（小组讨论）

生：不矛盾。

师：为什么？请你分析一下。

生：因为李白所说的“浮生若梦，为欢几何”并不是体现思想的消极颓废，而是认为人生短暂，自己应该珍惜时间及时为欢，所以与夜宴之事不矛盾。

师：刚才你说人生短暂，在文中能否找到依据？

生：“天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。”

师：“夫天地者，万物之逆旅也”，“逆旅”是什么意思？

生：旅社。

师：逆者，迎也；旅者，客也。迎客的地方就是旅馆。后面这一句，请注意，“光阴”是从哪个角度讲的？

生：时间。

师：天地呢？

生：空间。

师：时间，用古人的话来讲就是，古往今来曰“宙”；空间，上下四方叫“宇”，宇宙。请大家注意一下，他说天地是万物的旅馆，写出了天地的什么特点？

生：广大。

师：那么光阴是百代的匆匆过客，写出了时间什么特点？

生：短暂。

师：大家想一下，文章刚开始，李白就把天地写得这么广大，把时间写得这么迅速，有什么目的？

生：衬托。

师：极力地反衬出人生的短暂。一般来讲，一个宇宙意识很强的人，他的生命意识是超强的。李白就是这样的人，所以当他感到天地这么广大，时间这么迅速时，很自然地就把目光收回来，放到自己身上，问了一句什么话？

生：为欢几何？

师：“浮生若梦，为欢几何？”请大家注意一下，这个“浮生若梦”好像跟哪句话似曾相识呢？

生：人生如梦，一尊还酹江月。

师：“浮生若梦”，这个喻体选得好吗？

生：好。

师：梦有什么特点？

生：虚幻的、朦胧的、短暂的。

师：注意，李白用的是“浮生”，凭大家的艺术直觉，你觉得“浮生”好还是“人生”好？

生：“浮生”好。

师：为什么？“人生”为什么不好？

生：太直白，没有韵味。

师：大家的语感很好。“人生”太直白，太普通，而“浮生”有什么感觉？

生：漂浮感。

师：还有一种形象感。人生好像浮在水上的东西一样，漂浮不定，这样写有一个好处，可以把人生的悲凉感写出来，表达效果要比“人生”好。李白在长安的时候，怀着“济苍生、安社稷”的豪情壮志，但在政治上多次碰壁，因此这句话有一种无法主宰自己命运的迷惘感、漂泊感。正因为人生短暂、虚幻莫测，所以作者提出珍惜生命，珍惜美好时光，用文章的话叫及时为欢，就像古人秉烛夜游一样，“秉烛”其实就是抢占时间，“夜游”就是拓展空间，直到今天，我们依然没有超越这一点。所以夜宴和“浮生若梦”并不矛盾。

师：除此以外，作者夜宴从弟还有没有其他理由？

生：没有。

师：大家看，这句话下面用了一个什么连词？

生：况。

师：什么意思？

生：何况。

师：表达什么关系？

生：递进。

师：大家来读一下这句。（生读“况阳春召我以烟景，大块假我以文章。”）

师：这两句写得好吗？

生：我觉得写得很好。因为这两句在形式上很对称，使用的字，又非常有意境，情绪就被表达出来了。（掌声）

师：讲得太好了。这位同学首先感觉到句子很对称。另外他还想到了高考考点，分析了字词，他的分析思路非常好。这两句是李白的千古名句，“烟景”是什么意思，有什么妙处？

生：烟柳美景。

师：“烟”给你什么感觉？

生：朦胧、飘缈。

师：还有梦幻感。大家想象一下，景色像被一层轻纱笼罩一样，是不是非常有意境。这个烟字还可以跟别的字词组合吗？

生：烟花、烟光、烟云、烟雾、烟波浩渺。

师：但是这里李白用了一个烟字，后面跟了一个景字，写得很妙，写得很美。你们有没有想过，为什么会有烟景？

生：因为有雾气。

师：这里写的是什么季节？

生：阳春。

师：如果我们把这句改为“春天召我以烟景”好不好？

生：不好。

师：为什么不好？阳春就更好吗？

生：阳春体现出它是早上的春天，早上的春天是烟雾弥漫的，能制造一种朦胧的感觉。

师：她讲得对吗？

生：对。（掌声）

师：“阳”给你什么感觉？

生：很温暖，有阳光。

师：很好，“阳”除了温暖以外，还有光。无论是散文还是诗文，“阳春”总能让我们想到阳光普照大地的温暖画面，凡是让我们能想象到一个画面的都叫做形象，比如炎夏、金秋、寒冬等等。所以这句话的意思是说温暖的春天用朦胧梦幻的美景来召唤“我”，这里作者还用了什么修辞手法吗？

生：拟人。

师：这样就把春天写得很有感情。我有一个翻译，你们看怎样？温暖的春天用朦胧梦幻的美景来勾引“我”。（生大笑）

师：这个翻译好吗？

生：不好。

师：为什么不好，“召”和“勾”有什么不同？

生：“召”字有亲切感。

师：你给我做一个“召”的动作。这个动作是“勾”。“召”体现了阳春端庄、美丽、大气，“勾”则是一种轻佻。李白创造了“阳春烟景”，后来这个词千古流传。

师：其实，古代还有很多宴集序，如王羲之的《兰亭集序》，它的思想感情是由乐转悲，而《春夜宴从弟桃花园序》则是抒发逸兴遄飞的欢乐之情。为什么同是宴集序，文章的情感却有如此大的差异呢？

生：因为李白是一个乐观豁达、热爱生活的人，他身上洋溢着浓郁的盛唐浪漫主义气息。（掌声）

环节六 拓展升华

师：大多数时候，生命或多或少都会给我们暗黑的底子，有的人偏要把它涂成明亮的色彩，有的人，却在黑暗中沉沦下去。德国哲学家海德格尔曾说“人的本质在于诗意地生活”，李白饮酒为欢并非用来麻痹自己，而是用来抒发情怀，讴歌生命，追求人生的诗意。作为后人的我们，面对浩瀚的宇宙和易逝的光阴，既然不能增加生命的长度，那么唯一能做的也就是增加生命的宽度，学会在流逝的时光中充实地行走。于是乎，滔滔历史长河：屈原上下求索，曹操积极建功，陶渊明归隐田园，李白及时为欢……从本质上讲，都是充实生命的一种方式。最后，让我们带着李白给予的启示，用勤奋抓住稍纵即逝的时间，用彩笔绘出人生美丽的画卷，用行动去践行诗意的人生！

环节七 作业

环节八 教学反思

李白这篇美文意境崇高、格调明朗。诵读全文，不但不会滋生“浮生若梦”的消极情绪，反而能够激发起我们热爱自然、热爱人生的情怀。在李白之前，同类作品也大都是低沉伤感的，同样写夜宴，李白这篇文章却摆脱了“既喜而复悲”的陈套，别开生面，的确称得上是“锦心绣口之文”。在教学的时候，重在培养学生语感，诵读体会文章的感情，着重分析文章词句，突出高考诗歌鉴赏炼字题型这个考点，拓展学生思维，培养他们热爱阅读古典诗歌的兴趣。

（张 黎 四川省宜宾市一中 644000）

惜缘

[《春夜宴从弟桃花园序》课堂实录(人教版高二选修)]

篇8：春夜宴从弟桃花园序 教学设计(长春版八年级上册)

教学目标

1、知识目标：.掌握“逆旅、阳春、烟景、大块、文章”等重点文言词语的含义，了解有关“序”这种文体的基本常识。

2、能力目标：培养学生结合作者的经历与性格特点来把握文章主旨的能力。3、情感目标：体会李白对人生的感悟，激发学生珍惜时间，积极进取的热情。

重点难点

1、背诵课文，体会文中的思想情感

2、积累体会文中的优美词语与句式 体会文中积极昂扬的情感特质

一、导入

师生齐背李白诗歌《将进酒》。置酒会友，乃人生快事，又恰值“怀才不遇”之际，于是乎借酒抒情，挥洒个淋漓尽致。饮酒赋诗，自古是文人一大乐事。这篇散文，洋溢着诗情画意，像一首优美的诗，长期以来，脍炙人口。明代大画家仇英还把它转化为视觉形象，绘成图画，流传至今。今天，就让我们一起走进他们聚会的场所，一起来品读李白的《春夜宴从弟桃花园序》。

二、新授：

1、解题

题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）。

望题生义：李白于某个春夜在桃花园宴请各位堂弟所作的序文。由于文章篇幅短小，作者就把时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（作者与诸从弟）、事件（宴饮）等都在题目中一起交代了，这样就为在文章中写序的原因留下了空间。这样安排，重点突出，凝练集中，结构紧凑。

2、文体常识

序：文体的一种，有书序、赠序（宋濂《送东阳马生序》）、宴集序（《兰亭集序》）。

宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的《兰亭集序》《滕王阁序》等。

3.朗读全文，整体感知，疏通字词。

【归纳总结】

（1）投影出示卡片式学习表（见表1），指导学生在文中勾画标记答案，整体感知文章结构。

表1：（斜体加粗部分由学生讨论交流得出）

（2）投影出示重点文言词语、通假字，涉及典故简单讲解。

师生交流总结文章内容：赏美景、序（叙）天伦、高谈转清、饮酒赋诗。

三、赏析词句，感悟诗情。

1.诵读赏析。学生诵读、点评，说说为什么这样读。通过诵读品味诗人情感，体会诗人的豁达胸襟。

2.品析佳句。（1）你认为哪个句子或词语用得好？通过这些词语或句子你能体会到诗人什么样的情感？

提示：如“阳春”“飞”“芳”“幽赏未已”“高谈转清”“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”等等。

（2）同学们在完成课文的解读以及诵读之后，感受一下，这篇文章的情感基调是什么样的？我们可以简单地将之归入什么性质？（积极的还是消沉的？）

3.对比阅读烘托主题。（1）媒体出示：（教师朗读，扫清阅读障碍）

王羲之《兰亭集序》：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。结尾却“临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹。

王勃《滕王阁序》：呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。

石崇《金谷诗序》：感性命之不永，惧凋落之无期。

孙绰《兰亭集后序》：乐与时去，悲亦系之。

陶渊明《游斜川序》：悲日月之遂往，悼吾年之不留。

思考：古人写作宴序类的文章，常常开始写“乐”，继而写“悲”，多有“兴尽悲来”的情绪转换。《春夜宴从弟桃花园序》是否也这样？

（2）总结提升。李白写游宴，完全摆脱了“既喜而复悲”的陈套，给人以乐观情绪的感染，与古人的同类作品相比，它别开生面，自是锦心绣口之文。

四、回顾全文，升华情感。以昂扬乐观的心态诵读这篇序文。

五、布置作业1.默写课文。

2.摘抄3-5则古人关于时光流逝，生命短暂的人生感慨的诗句或语段。

先让学生回顾所学过的知识

老师介绍，适当补充。

屏显

提醒学生注意字音

学生结合注释，老师点拨。多媒体显示学生掌握

本文用典颇多，分析文中典故的运用，意在帮助沉重了解一些常见典故的来源以及其中的含义，以便学生更深入地理解作品的内容，也可以提高学生基本的文化素养。

学生边读书边讨论，然后回答。

板书设计

春夜宴从弟桃花园序    李白

1、运用典故

2、运用比喻、拟人修辞方法

3、运用对偶，语言凝练

未带地图的

[春夜宴从弟桃花园序 教学设计(长春版八年级上册)]

篇9：春夜宴从弟桃花园序 教学设计(长春版八年级上册)

教学目标

知识与能力目标

1.掌握“逆旅、阳春、烟景、大块、文章”等重点文言词 语的含义，了解有关“序”这种文体的基本常识。

2.背诵课文，培养文言语感。

过程与方法目标

培养学生结合作者的经历与性格特点来把握文章主旨的能力。

情感态度与价值观目标

体会李白对人生的感悟，激发学生珍惜时间，积极进取的热情。

教学重点

背诵课文，培养语感。

教学难点

把握文章主旨，深入体会作者在本文中所抒写的对生活与生命的感悟。

课时安排

2课时。

教学过程

第一课时

自学要求如下：

①读准音，在文中圈画应积累的生字并标记读音。

②读顺文，能够准确划分句子内部的停顿，流畅、清晰地朗读课文。

③读懂意，知道一些词语在句中的意义，并能够了解文章大 意。

第二课时

一、导入新课。

“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”同学们都记得这首诗吧，这是一首几乎与我们记忆的起点并存的诗歌，难怪人们说中国是一个诗的国度，当我们刚刚接触这个世界的时候，我们便与一位伟大的诗人结下不解之缘，他就是--李白。

哪位同学能说一说你所了解的李白？（学生可畅所欲言，包括李白的自然情况、生平、作品、性格等均可。）

同学们也许更多地了解写诗的李白，其实李白的文章也绝不逊色，这节课我们就走进李白的一篇名文--《春夜宴从弟桃花园序》。

二、疏通文义，感知课文的基本内容。

1.教师范读课文，幻灯提示重点字音。如“夫、惭、琼、筵、觞”等。

2.学生自读课文两遍，齐读两遍。

3.对照注释，借助字典，小组成员间合作，尝试疏通文义。

4.按小组顺序，每人一句，疏通文义，有疑义之处互相补充修正，教师适时引导，强调重点实词，师生共同完成对文章基本内容的理解。

5.齐读课文。

三、深入理解课文内容。

1.初读课文，联系本文题目，你认为本文主要写了什么事？

本文主要记叙了李 白在一个春天的夜晚，于桃花园内，宴请从弟们的情景。

点拨：唐代风气喜联宗，凡同姓即结为兄弟叔侄等，所谓从弟未必真有血缘关系。

2.课文交代了此次宴会的哪些方面？

时间、地点、参加宴会的人、宴会上的活动（赏美景、高兴地畅谈、美好的筵席、饮酒、赋诗以及罚酒的规 则等）。

3.在这次宴会上作者心情如何？你从哪些词看出来的？

无比的畅快！阳春、烟景、乐事、俊秀、幽赏、琼筵、醉月、雅怀。

追问：在这些词语中，最能揭示作者畅快原因的词是哪个？

雅怀。此宴 之乐不在于吃喝，而在于兴之雅，情之幽。“群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐”，赴宴之人雅；“阳春”“夜宴”，情致之雅；“桃花之芳园”，环境之雅。

4.“怀”是指思想感情，李白本文之情仅在于乐吗？齐读开篇三句，说一说，本文为什么没有直接以描写宴会开篇，起笔这三句与此次宴会有什么关系？

开篇三句从大处落笔，强调的是时间 流逝之快，生命极其短暂。古人尚知秉烛夜游，何况我们呢？于是有了此次夜晚设宴，之所以夜宴，恰是因为“浮生若梦，为欢几何”，所以开篇三句是此次夜宴的原因。

四、体会文章主旨。

春夜设宴，源于“浮生若梦，为欢几何”的感悟，你怎样 评价李白的这种人生感悟？

可以给点时间让学生思考讨论，学生可以有自己的见解，但一定要有理有据，教师要做好引导。教师可以根据学生讨论的情况，穿插自己的理解，供学生参 考。

本文大概作于开元二十一年，社会背景是历史上著名的“开元盛世”，社会大环境大体上应是比较清明的。当时的李白大概33岁左右，仕途上虽然并不顺意，但是对自己的未来依然充满信心，从李白的诗歌中我们可以看到他热烈的人生之恋，“两人对酌山花开，一杯一杯复一杯。我醉欲眠卿且去，明朝有 意抱 琴来。”（《山中与幽人对酌》）所谓“人生达命岂暇愁？且饮美酒登高楼”（《梁园吟》），“且醉习家池，莫看堕泪碑”（《襄阳曲》之四），就是他旷达心态的写 照。另外，李白具有英风豪气，又追求单纯高洁的心境，例如他笔下的黄河、长江，奔腾咆哮，一泻千里：“黄河之水天上来，奔流到海不复回”（《将进酒》）；他用胸中之豪气赋予山水以崇高的美感，他对 自然伟力的讴歌，也是对高瞻远瞩、奋斗不息的人生理想的礼赞，超凡的自然意象是和傲岸的英雄性格浑然一体的。

因此，李白的“浮生若梦，为欢几何”，不是世俗的及时行乐，这其中虽然有淡淡的哀愁，但这也许是一种“逝者如斯”般的渺小生命面对博大自然时的自然感慨，这里的潜台词应是“不舍昼夜”般的对生命 与人生的珍惜，抓紧时间享受美好人生，是对生命与生活的一种热爱与执著，这也应是全文的主旨。

学生带着对课文的理解，齐读课文。

五、小结，交代文体知识。

本文语言精练，以骈句为主，读来朗朗上口，表面似乎是在写“春夜宴从弟桃花园”，而实际上是由记叙此次夜宴表达着自己的人生感慨，看似叙事，实则传情，这便形成了“序”。这是一种文章体裁，有书序和赠序之分。书序相当于前言后记，一般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨，为阅读和评价作品提供一定的参考资料，或给以必要的引导，如《兰亭集序》。而赠序与书序的性质不同，始于唐朝，是临别赠言性质的文字，内容多是勉励、推重、赞许之辞，表达离别时的某种思想感情，往往因人立论，阐明某些观点，相当于议论性散文 ，如《送东阳马生序》。后又有宴集序，即古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作的序。本文就是一篇宴集序的佳作。

六、作业。

1.默写课文。

2.摘抄3-5则古人关于时光流逝，生命短暂的人生感慨的诗句或语段。

[春夜宴从弟桃花园序 教学设计(长春版八年级上册)]

篇10：春夜宴从弟桃花园序教学设计

【教学目标】

1、利用课本注释和工具书，理解字词，疏通文意。

2、反复诵读，体会作者流露出来的热爱生活、热爱生命的豪情逸兴以及蕴含的诗人情怀。

3、深入赏析，真切感受本文高超的艺术魅力。

【重点、难点】

1、赏析本文的语言特点，感受其高超的艺术魅力。

2、理解本文看似消极却洋溢着热爱生命、热爱生活的积极情感。

【课时安排】1课时

【教学过程】

一、导入新课

刚刚大家看到的就是我们常德的桃花源，很多同学都去过吧！桃花盛开的美景是世人所共赏的，一千多年前的李白就曾在自己开满桃花的庭院中大宴宾客。今天让我们去感受一下，李白和他的堂弟们的这一次“夜宴”诗情。请大家把赏析课本翻到110页。

二、初读课文，理解文意

1.首先，请大家听朗读录音。

2.请大家齐读课文，感受文章。

3.疏通文意。

要想把文章真正地读好，还必须更深入地了解文章的内容，下面就请同学们自己对照课文注释翻译课文，理清文章大意，有不懂的地方找出来，跟同学讨论解决。如果还有疑问我们就共同探讨。下面按照这样的步骤：分组——讨论——质疑释疑——提问解答。

①通假字：序天伦之乐事（序，通“叙”）

②古今异义：大块假我以文章（大块：古义，大自然。今义：大的块头文章：古义，错杂的色彩。今义：篇幅不很长的单篇作品。）群季俊秀（古义，弟弟。今义，季节）

③词类活用：不有佳咏，何伸雅怀（动词作名词，诗歌）、幽赏未已（形容词作名词，幽雅的景致）

4.文言句式

①判断句：夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也。

②状语后置：阳春召我以烟景

5.文中典故：

①浮生若梦，为欢几何？

②群季俊秀，皆为惠连。

③如诗不成，罚依金谷酒数。

三、赏析课文

1.解题：课文的字词义大家都没什么问题了，下面我们来具体欣赏诗文。先从题目入手，题目给我们提供了什么信息呢？

题目信息：①题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）。②文体：序。看题目就知道文章的基本内容：某个春夜我李白和各位堂弟在桃花园宴游，并为之作序。

2.如果仅仅只是给大家这样一个题目让大家去猜测诗文内容的话，你会产生哪些疑问？

①为什么宴游？（原因）②这是一群怎样的人物？③在宴会上会做些什么？（过程）④宴会气氛如何？作者有怎样的感受？

3.下面我们还是按照前面的分组，自主讨论这些问题，每个组一个问题。五分钟后请每组派代表来发表你们研讨的结果。注意：你们每组的答案都要合乎文章的内容，要结合课文内容来分析。（好的，大家从文章中找答案然后自己归纳）

①为什么宴游？（原因）为什么要举行这次夜间的宴会呢？

⑴篇首“夫天地者万物之逆旅也；光阴者百代之过客也”运用了什么修饰手法？说这句话的用意是什么？

比喻，把天地比作旅舍，把光阴比作行人。旅舍是供人临时寄宿的，所以不能久居；行人是来去匆匆的，所以转瞬即逝。这样写的用意说明光阴易逝，人生莫测这一道理。

⑵既然光阴易逝，人生莫测，古人是怎样做的？

他们异常珍视生命，爱惜时间，秉烛夜游，及时行乐。

⑶白天满可以“宴”，为什么要夜“宴”呢？

因为“浮生若梦，为欢几何？”古人珍惜生命，爱惜时间，夜间都不肯放过。不仅如此，“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”。用一个表示进层关系的连词“况”承接上文，进一步回答：浮生若梦，为欢几何？因而应该夜宴，更何况这是春天，阳春用她的烟景，大块以她的文章召唤我，岂容辜负！因而更应该夜宴。

⑷看来这春天的景色一定很美，文中哪些词可以看出？

春前着一“阳”字，就把春天形象化，使人身上感到一阵温暖，眼前呈现一片红艳（阳春）。春天地气上升，所有的自然景物都被弥漫在空气中的袅袅轻烟笼罩，分外迷人（烟景）。

②这是一群怎样的人物？

“群集俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐”。

南朝著名诗人谢灵运的族弟谢惠连工诗文，善书画，作者便说“群集俊秀，皆为惠连”。以谢惠连比他的几位从弟，不用说就以谢灵运自比了。“吾人咏歌，独惭康乐”不过是自谦罢了。

③人物如此俊秀，谈吐自然不凡，他们在宴会上做些什么呢？

赏美景——阳春烟景、大块文章、桃花园

序天伦——享受天伦之乐，而且相会于流芳溢彩的桃花园中，真是百倍欢乐。

高谈转清——赏的对象那么优美，所以赏是幽赏；谈的'内容那么欢乐，所以谈是高谈。美景烘托乐事，幽赏助长高谈，从而把欢乐的激情推向高潮。

饮酒赋诗——“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月。”兄弟相会，花月交辉，幽赏高谈，其乐无穷，于是继之以开筵饮宴。“飞”字把兄弟们痛饮狂欢的场景表现得淋漓尽致。痛饮固然可以表现狂欢，但光痛饮就不够雅。他们都是诗人，痛饮不足以尽兴，就要作诗。

④宴会气氛如何？作者有怎样的感受？文章中有没有表现作者情绪的词语？（“叙天伦之乐事”）“乐”字与前文哪个词相照应？具体意思是一样的吗？（与“为欢几何”中的“欢”照应，赋予了特定具体的内容）诗人李白与堂弟们在桃花园夜宴，究竟有哪些可乐之事？

一乐：春景秀美，风光旖旎。

二乐：兄慈弟恭，尽享天伦。

三乐：各具才情，幽赏高谈。

四乐：佳咏伸怀，纵兴释怀。

在桃李芬芳的季节，与自己的几位堂弟一起行游于醉柳清烟的园中，映现在诗人眼中的是无限的阳春风光，大自然的景色就是最美丽的文章。众人谈笑风生，摆酒设宴，四处春花飘香，清风轻轻拂来，席间各赋新诗，作不出诗来的要罚酒三斗，一时间笑声盈盈，确是人生一大乐事！

四、拓展探究

1.李白俯仰天地古今，就人与宇宙的关系，发出了“浮生若梦”的慨叹，再转到“秉烛夜游”，用意是什么？为什么虽有“浮生若梦”的慨叹，读起来却并不感到低沉？

作者一上来先行议论，从感慨人生短暂，世事如梦起笔，说出夜宴的第一条缘由。可是接下来并不是沿着这个调子去进一步抒发悲观、低沉的情绪，而是笔锋一转，说自己想效法古人“秉烛夜游”去追寻人生的欢乐。援用“秉烛夜游”，他所表达的首先是一种珍惜时间，挚爱生活的情感，同时也流露了他当时仕途不达的郁闷和世事难料的迷惘，并不是醉生梦死地一味追求宴饮享乐，这从下面的文字中就可以看得出来：作者写春天风光之美丽诱人，从而引出春日夜宴桃花园的另一个缘由，并极自然地过渡到记叙与从弟共叙“天伦之乐事”。可见开头的一番笔墨即是作者有意的铺陈，为的是提起下文，突出后面的诸多内容。当然，这由感慨“浮生若梦，为欢几何”到转而去记“乐事”抒“雅怀”的变化，也正和李白的一些诗歌相同，反映着他那旷达、洒脱的性格特点。

2.将本文与王羲之的《兰亭集序》进行比较，说说魏晋人与唐人生命观和精神气质的异同，体会李白开朗乐观的性格，对自然、对友情、对生活的珍爱，和纵笔挥洒的才气。

《兰亭集序》和《桃花园序》同是记叙春日宴饮之乐，同是欣赏客观的自然风光，同是抒发自己的内心感受，但由于时代环境及作家个人身份、年龄的差异，在感情格调上是有所不同的。王羲之感慨的是当时过境迁之后，游赏之乐便成了陈迹，欢乐和生命总是暂短的，必然“终期于尽”，所以发出了“岂不痛哉”“悲夫”的慨叹。

而李白则有一种豁达、乐观的精神，他认为正因为人生短暂，才应珍视生命，爱惜光阴，“秉烛夜游”。他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，乃是最大的乐趣！王羲之的《兰亭集序》低沉清幽。李白的《春夜宴从弟桃花园序》高亢明朗，情调自是不同。

五、读背课文

六、课堂小结

篇11：春夜宴从弟桃花园序教学设计

教学目标：

1、积累文言知识，背诵全文。

2、疏通文意，品味鲜活优美的语言。

3、理解“浮生若梦，为欢几何”所流露的热爱自然、热爱生命的豪情逸兴。

教学重难点：

1、掌握文言知识，鉴赏优美语言。

2、理解李白热爱自然、热爱生命的豪情逸兴。

教学方法：

诵读、讨论

教学课时：

一课时

教学内容及过程：

一、导入：

春天，即使是料峭的初春，也挡不住绿意染枝头、红蕊吐芬芳，再加上鸟鸣悠悠、细雨蒙蒙，大自然正展开一幅如诗的画卷，撩拨着我们的心弦。阳春三月，今人远行、踏青，将自己融进美好的春光，那古人呢？尤其是有着浪漫情怀、狂放不羁的李白会如何面对这美好的春光呢？让我们一起走进《春夜宴从弟桃花园序》，去了解李白在这融融春夜里的情怀。

二、解题：

春夜——时间宴——事件从弟——人物桃花园——地点

序——文体，宴集序。

题意：李白为在某个春日的夜晚在桃花园宴请自己的堂弟们写的一篇序文。

三、了解作者、背景及相关常识

学生介绍自己熟悉的李白，看《学案导学》。

四、整体感知，扫清字词障碍，积累文言知识

1、找一学生读文本，教师纠正字音。

秉烛夜游（bng）

琼筵（yán）羽觞（shng）

2、听课文录音，再读文本。

3、完成文言知识练习，积累文言知识（见《学案导学》）

4、齐读文本，思考文章思路

五、理清文章思路

1、讨论：李白为何要在春夜宴请从弟？

明确：“浮生若梦，为欢几何”，“古人秉烛夜游”——及时行乐

“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”——美景在前

“序天伦之乐事”——共享天伦

2、讨论：此次夜宴快乐吗？有哪些乐事？

明确：“群季俊秀，皆为惠连；吾人咏歌，独惭康乐”——人美之乐

“幽赏未已，高谈转清”——交流之乐

“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”——景美之乐

“不有佳咏，何伸雅怀？如诗不成，罚依金谷酒数”——酣饮赋诗之乐

3、小结：本文思路——

夜宴的缘由

夜宴的乐事

六、赏析美句

1、“况阳春召我以烟景，大块假我以文章”

2、“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”

学生写成赏析性文字，教师引导、点拨，指点赏析诗句的方法。

七、探讨主题，理解情感

1、李白用如此美的语言讲述夜宴的快乐，表达了什么感情？

明确：对大自然的热爱、对生命的热爱，对亲情的珍视。

2、如何理解“浮生若梦”？

明确：正因为“浮生若梦”，才让作者效法古人“秉烛夜游”，去追寻人生的欢乐，以此表达珍惜时间、热爱自然、热爱生命的情感。从“为欢几何”到“乐事抒怀”也正体现出李白对待人生的旷达与洒脱。（他觉得美景是春天对自己的恩赐，他感到能和兄弟们一同咏歌、高谈、观花、赏月并举杯畅饮，才是人生最大的乐趣。）

八、拓展延伸

结合杜甫《春日忆李白》和余光中《寻李白》及我们学过的李白的诗歌，说说“我心中的李白”。形成文字，100字左右，要求语言生动流畅、至少使用两种修辞手法。

篇12：《春夜宴从弟桃花园序》教学设计

教学目标

1、知识目标：掌握“逆旅、阳春、烟景、大块、文章”等重点文言词语的含义，了解有关“序”这种文体的基本常识。

2、能力目标：培养学生结合作者的经历与性格特点来把握文章主旨的能力。3、情感目标：体会李白对人生的感悟，激发学生珍惜时间，积极进取的热情。

重点难点

1、背诵课文，体会文中的思想情感

2、积累体会文中的优美词语与句式体会文中积极昂扬的情感特质

一、导入

师生齐背李白诗歌《将进酒》。置酒会友，乃人生快事，又恰值“怀才不遇”之际，于是乎借酒抒情，挥洒个淋漓尽致。饮酒赋诗，自古是文人一大乐事。这篇散文，洋溢着诗情画意，像一首优美的诗，长期以来，脍炙人口。明代大画家仇英还把它转化为视觉形象，绘成图画，流传至今。今天，就让我们一起走进他们聚会的场所，一起来品读李白的《春夜宴从弟桃花园序》。

二、新授：

1、解题

题目点出了时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（李白和诸从弟）、事件（聚宴）。

望题生义：李白于某个春夜在桃花园宴请各位堂弟所作的序文。由于文章篇幅短小，作者就把时间（春夜）、地点（桃花园）、人物（作者与诸从弟）、事件（宴饮）等都在题目中一起交代了，这样就为在文章中写序的原因留下了空间。这样安排，重点突出，凝练集中，结构紧凑。

2、文体常识

序：文体的一种，有书序、赠序（宋濂《送东阳马生序》）、宴集序（《兰亭集序》）。

宴集序，是指古人宴集时，常同赋诗，诗成后公推一人作序，如王羲之的《兰亭集序》《滕王阁序》等。

3、朗读全文，整体感知，疏通字词。

【归纳总结】

（1）投影出示卡片式学习表（见表1），指导学生在文中勾画标记答案，整体感知文章结构。

表1：（斜体加粗部分由学生讨论交流得出）

（2）投影出示重点文言词语、通假字，涉及典故简单讲解。

师生交流总结文章内容：赏美景、序（叙）天伦、高谈转清、饮酒赋诗。

三、赏析词句，感悟诗情。

1、诵读赏析。学生诵读、点评，说说为什么这样读。通过诵读品味诗人情感，体会诗人的豁达胸襟。

2、品析佳句。

（1）你认为哪个句子或词语用得好？通过这些词语或句子你能体会到诗人什么样的情感？

提示：如“阳春”“飞”“芳”“幽赏未已”“高谈转清”“开琼筵以坐花，飞羽觞而醉月”等等。

（2）同学们在完成课文的解读以及诵读之后，感受一下，这篇文章的情感基调是什么样的？我们可以简单地将之归入什么性质？（积极的还是消沉的？）

3、对比阅读烘托主题。

（1）媒体出示：（教师朗读，扫清阅读障碍）

王羲之《兰亭集序》：仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也。结尾却“临文嗟悼，不能喻之于怀”，发出“悲夫”的慨叹。

王勃《滕王阁序》：呜呼！胜地不常，盛筵难再；兰亭已矣，梓泽丘墟。

石崇《金谷诗序》：感性命之不永，惧凋落之无期。

孙绰《兰亭集后序》：乐与时去，悲亦系之。

陶渊明《游斜川序》：悲日月之遂往，悼吾年之不留。

思考：古人写作宴序类的文章，常常开始写“乐”，继而写“悲”，多有“兴尽悲来”的情绪转换。《春夜宴从弟桃花园序》是否也这样？

（2）总结提升。李白写游宴，完全摆脱了“既喜而复悲”的陈套，给人以乐观情绪的感染，与古人的同类作品相比，它别开生面，自是锦心绣口之文。

四、回顾全文，升华情感。以昂扬乐观的心态诵读这篇序文。

五、布置作业

1、默写课文。

2、摘抄3―5则古人关于时光流逝，生命短暂的人生感慨的诗句或语段。

先让学生回顾所学过的知识

老师介绍，适当补充。

屏显

提醒学生注意字音

学生结合注释，老师点拨。多媒体显示学生掌握

本文用典颇多，分析文中典故的运用，意在帮助沉重了解一些常见典故的来源以及其中的含义，以便学生更深入地理解作品的内容，也可以提高学生基本的文化素养。

学生边读书边讨论，然后回答。

篇13：边塞诗(粤教版高二选修) 教案教学设计

边塞诗四首(粤教版高二选修) 教案教学设计

6、边塞诗四首

三维目标

1、知识与技能 ：背诵、默写诗歌，了解诗人生平及思想内容。

2、过程与方法 ：学习边塞诗的方法，了解边塞诗的主要特点。

3、情感态度与价值观 ：让学生在感受诗人笔下对战争的不同理解的同时，了解诗歌的艺术风格，通过这些诗歌的不同的表现手法，让学生品味诗歌的写景的艺术特色，并感受作者的博大胸怀。

教学重点：2、

教学难点：3

教学工具：多媒体电脑平台

教学时数：2课时

教学过程：

第一课时

从军行

1、作者简介

王昌龄 (约698-757)，字少伯，太原(今属山西)人，一说为京兆万年(今陕西西安)人。开元十五年(727)登进士第，授秘书省校书郎。天宝元年(742)迁江宁(今江苏南京)丞，后贬龙标(今湖南黔阳)尉，故世称“王江宁”或“王龙标”。其边塞、闺怨诗轰动一时，有“七绝圣手”、“诗家夫子”之称。《从军行》组诗共七首，是诗人用乐府旧题写的边塞诗。

2、齐读作品。

3．基本解读：这首诗写了边塞戍卒怀乡思亲之情。（主旨）

“烽火城西百尺楼，黄昏独上海风秋。”此句写了环境、时序、风物、戍卒。在一片广漠的边塞之上，一座边城的西边，一座百尺高的烽火楼上，一个戍卒孤独地走上嘹望台，从青海湖上吹来的秋风在黄昏时分显得更加凛冽寒冷。此时此刻，戍卒的思乡念亲之情也正是最为浓烈之时。这是一幅悲凉而又伤感的画面。

“更吹羌笛关山月，无那金闺万里愁。”当戍卒走上高台，坐下，寒风瑟瑟，本就让人愁思不已，他更用羌笛吹起了“伤离别”的乐府古曲《关山月》。笛声呜呜咽咽，如泣如诉，如亲人在呼唤，似征人在叹息。笛声如同一缕情思，飘向万里之遥的故乡，征人的妻子也同样在思念久戍边庭的亲人。但是战争远未停止，征人回乡遥遥无期，只能是无可奈何的等待。

4．鉴赏要点：

王昌龄边塞诗的内容丰富，主题多样，表达的情感不止一种，此诗为抒写思乡之情。以音乐入诗，表达深情，是本诗写作的一个特点。

这首诗抒情方式较有特色。前三句叙事，后一句抒情。叙事连贯性较强，实写所见所闻，真实感人；而抒情则虚写，宕开一层，写征人家中妻子的思念之情。这也是暗示的表现方法。

5、背诵诗歌。

蓟 中 作

1．作者及写作背景简介：

高适 (700-765)，字达夫，郡望为渤海蓓县(今河北景县)。天宝八载(749)，得睢阳太守张九皋力荐，举有道科，授封丘尉。天宝十二载(753)，辞官往河西哥舒翰幕府，任左骁卫兵曹、掌书记。安史乱起，帮助哥舒翰守潼关。广德元年(763)任西川节度使。入朝后任刑部侍郎，转左散骑常侍，封渤海县侯。后人编有《高常侍集》。 此诗一名《送兵还作》，是诗人于天宝十载(751)以封丘尉身份送兵到北部边境回程途中在蓟中所写。蓟中，蓟城，故址在河北卢沟桥北。

2、让学生自由朗读。

3．基本解读：

这首诗写了边塞风光，表达自己忧心边事但请缨无路的苦闷心情。（主旨）

“策马自沙漠，长驱登塞垣。边城何萧条，白日黄云昏。”写在边城所见景象。诗人骑马从塞外千里迢迢赶到蓟城，登上这座边城的城墙。只见边塞苦寒之地，一片萧条，白日当中，黯淡无光的景象。

“一到征战处，每愁胡虏翻。岂无安边书，诸将已承恩。”写诗人登城所见而引发诗人忧心边事心情。诗人看到边塞之地如此萧条，民不聊生，就为胡虏的反复叛乱而担忧。难道没有安定边境的奏疏上陈吗?并不是，而是朝廷偏信某些无能将领，让他们无功受赏，令有志之士扼腕长叹。

“惆怅孙吴事，归来独闭门。”尽管自己有着孙武和吴起一样的谋略，但皇帝不重视也只能空自闭门叹息。抒发自己报国无门的郁闷之情。

4．鉴赏要点：

这首诗写了诗人壮志难酬的苦闷心情。

高适早年落拓，延至四十余岁尚是一封丘小尉，故登上边城，触景生情，想到无才无识者巴结讨好朝廷即可尸位素餐，不管边地人民死活，弄得边地狼烟四起，民不聊生；而有才有识者上书言事，却石沉大海，不被重用，一腔忧愤尽抒笔端。

暗示手法的运用。“岂无安边书，诸将已承恩”，语含讽刺，表面写诸将，实际写玄宗偏听偏信。

第二课时

热海行送崔侍御还京

1．作者及写作背景简介：

岑参 (约715-770)，祖籍南阳(今属河南)，后移居江陵(今属湖北)。天宝三载(744)，中进士，授右内率府兵曹参军。天宝八载(749)，入安西都护高仙芝幕，任掌书记。天宝十三载(754)，入安西都护封常清幕，以大理评事兼监察御史，充节度判官、支度副使。至德二载(757)，至灵武肃宗处，迁右补阙，后历任起居舍人、虢州长史等职。永泰元年，出任嘉州(今四川乐山)刺史。有《岑嘉州集》。《全唐诗》编诗四卷。

热海，即今伊塞克湖，在今吉尔吉斯斯坦国，此湖乃是玄奘法师取经中途停留之地，是世界上第二大之高山湖，面积达6230平方公里。伊塞克(Issyk)意为温暖之意，中国古书称之为热海或大清池，它跨吉尔吉斯与哈萨克之间，四周天山环绕，汇集天山山脉流下的雪水，却终年不结冰，故有热海之称。

2、学生个别朗读。

3．基本解读：

这首诗写边塞热海地区的奇异风光，并借此表达了诗人对友人崔侍御的赞美之情。（主旨）

“侧闻阴山胡儿语”一句作引子，以当地胡人之语表明下文七句所说为真。水热如煮沸的开水，热得连鸟也不敢从上面飞过，但水中却有又长又肥的鲤鱼。在热海的岸边，青草萋萋，四季常绿，到了冬天下雪时，雪花在其高空中即迅速融化了。连热海周围的沙石也是其热无比，似乎要把云彩燃烧着了；月亮倒影在水中，如同被煎煮一样。

“阴火”以下四句是诗人的思考和描绘。诗人猜想必是地下的烈火在熊熊燃烧，天地仿佛成了一个奇大无比的炉子，但为何偏偏烘烤西方这一个地方呢?其蒸腾的气势延及整个西域地区。

“送君”以下四句写诗人送别友人时的`临别赠言：我与你在天山城外饮酒，一醉方休，直到夕阳西下，落在热海之滨；你为官公正，清廉无私，连热海的炎威也为之消减。

4．鉴赏要点：

这苜诗描绘了边塞奇异风光。诗人用浪漫主义的手法，将热海的种种神奇之处作了活灵活现的描绘，令人有身临其境之感。

诗人想象奇特，用笔夸张，收到了极好的艺术效果。

此诗标题意思是写一首热海风光的诗歌送给友人崔侍御。诗中既写了个人对边塞奇异风光的感受，也借以赞美友人的为官品行。

4、背诵诗歌。

塞下曲

1．作者简介：

李益 (约748-827)，字君虞，陇西姑臧(今甘肃武威)人。大历四年(768)登进士第，两年后，登制科举，授郑县主簿。大和初，以礼部尚书致仕。李益诗名在当时就极高，诗作多被画工入画或度为乐曲，流播一时。有《李益集》，《全唐诗》编诗二卷。

2、老师范读。

3．基本解读：

这首诗情调高昂，用前代名将典故，抒发诗人报国杀敌的雄心壮志。（主旨）

“伏波惟愿裹尸还，定远何须生人关。”这两句以两个典故表达了为保家卫国，、宁愿战死疆场也不希望活着回家。“伏波”，东汉马援曾封为伏波将军，他说：“方今匈奴、乌桓尚扰北边，欲自请击之。男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在女子手中邪?”(《后汉书马援传》)“定远”，东汉班超立功西域，封为定远侯，晚年因久处边地而思归，遂上书皇帝说：“如自以寿终屯部，终无所恨。然恐后世或名臣为没西域，臣不取望到酒泉郡，但愿生人玉门关。”(《后汉书班超传》)

这两个典故引用，诗人用“惟愿”、何须”二词表明自己的看法，即一褒一贬。

“莫遣只轮归海窟，仍留一箭射天山。”这两句用两个典故表明杀敌卫边必须彻底的态度。前典出自《公羊传僖公三十三年》：“夏四月，晋人及姜戎败秦于觳……晋人与姜戎要之觳而击之，匹马只轮无返者。”“海窟”，原义为大海，这里指瀚海，即塞外大沙漠，代指胡人居住之地。在此表明了坚决彻底消灭敌人的态度。后典出自《旧唐书薛仁贵传》：薛镇守边疆时，“时九姓有众十余万，令骁健数十人逆来挑战。仁贵发三矢射杀三人，自余一时下马请降。仁贵恐为后患，并坑杀之，更就碛北安抚余众。擒其伪叶护兄弟三人而还。军中歌曰：将军三箭定天山，战士长歌入汉关。九姓自此衰弱不复更为边患”。这里是说杀敌不仅要彻底，还要留下得力将士，继续镇守边关。

4．鉴赏要点：

这首边塞诗格调高昂，有盛唐边塞诗余韵。全诗写得苍凉悲壮，神采灵动，意气飞扬。“不坠盛唐风格。”(杨慎《升庵诗话》)

此诗最为突出之处在于对典故的使用。四句中旬句用典，凝练形象，准确生动。

5、背诵诗歌。

篇14：李白诗(粤教版高二选修) 教案教学设计

李白诗四首(粤教版高二选修) 教案教学设计

第 2 课 李白诗四首

三维目标

1、知识与技能 ：背诵、默写诗歌。

2、过程与方法 ：学习本文作者是如何应用想象及夸张来写景抒情这种表现手法的。

3、情感态度与价值观 ：充分激发学生的想象力和创造潜能，了解李白不同内容诗歌的不同特点以及艺术风格，通过这四首诗歌体会李白豪放飘逸而清新明快的语言风格，让学生得到情感的体验，心灵的共鸣、精神的陶冶和审美的愉悦。

教学重点：1、

教学难点：2

教学工具：多媒体电脑平台

教学时数：2课时

教学过程

第一课时

一、作者介绍

李白 (701 - 762) ，字太白，号青莲居士，祖籍陇西成纪 ( 今甘肃秦安西北，教科书中误为“泰安” ) ，生于中亚碎叶城 ( 今吉尔吉斯斯坦共和国境内 ) ，后随家人一起迁居于绵州彰明 ( 今四川江油 ) 青莲乡。李白自言“五岁诵六甲，十岁观百家” ( 《上安州裴长史书》 ) ，“十五观奇书，作赋凌相如” ( 《赠张相镐二首》其二 ) 。青年时期出蜀漫游，天宝元年 (742) 奉诏人长安，、供奉翰林，但因得罪权贵而被“赐金放还”。此后漫游于梁宋、齐鲁、吴越等地，安史之乱起入永王李磷幕，而此时肃宗李亨已在灵武即位，王室争权过程中永王被杀，李白被株连入狱，流放夜郎 ( 今贵州桐梓 ) ，乾元二年、 (759) 行至白帝城遇赦返，流寓南方，宝应元年 (762) 卒于当涂 ( 今属安徽 ) 。

李白生当盛世，渴望建功立业，有着强烈的“济苍生”、“安社稷”的人生理想。他的性格豪放不羁，希望有朝一日风云际会，“平交王侯”而“立抵卿相”，建不世之功而后退隐江湖。他的诗歌关注时局安危，抨击黑暗现实，同情民间疾苦，鄙夷世俗，蔑视权贵；他漫游各地，歌颂祖国壮丽山川；他有浓厚的道家思想，诗中常表现出饮酒求仙及时行乐的心态。他的诗想象奇特、风格豪放飘逸，是我国诗歌史上继屈原之后又一位伟大的浪漫主义诗人。

二、课文简介

（一）梦游天姥吟留别

1 ．写作背景简介

此诗一名为《别东鲁诸公》，作于李白在长安三年翰林生涯结束以后。天宝三载 (744) ，李白因“忤逆权贵”被唐玄宗“赐金放还”，他只好南下漫游，继续寻求进身之机。他曾与高适、杜甫等东游梁宋、齐鲁，后南下剡中，开始吴越之游。此诗应为诗人南游前留别东鲁诸公所作。

天姥山临近剡溪，传说登山之人听到过仙人天姥之歌唱而得名。其与天台山相对，二山峰峦峭拔，令人仰望如在天表之上，苍茫一片如入仙境。李白初出川时就想游历越东，其《秋下荆门》有句“此行不为鲈鱼脍，自爱名山人剡中”。

2、读作品

3 ．基本解读：

这首诗为留别友人所作，通过写梦中游仙境界，表达诗人不满社会现实，不为名利所困，蔑视权贵的高尚节操。（主旨）

全诗可分为三部分：

第一部分写梦游之缘起，从开始至“对此欲倒东南倾”。

“海客谈瀛洲”四句，以虚衬实，海外仙山之瀛洲让人觉得虚无缥缈，而现实中的天姥山在云霞或明或灭时却可见到，应比仙山寻访起来更易。

“天姥连天向天横”四句。天姥山为越东名山，钟灵秀绝，但与国内其他名山如五岳相比仍是小巫见大巫了，但诗人却说它比五岳还要挺拔高耸。而有名的天台山则是倾斜着如同拜倒在它的脚下。这是诗人梦中的天姥山，是被诗人大大地夸张了的天姥山的幻影。

第二部分写整个梦游历程，从“我欲因之梦吴越”至“失向来之烟霞”。

“我欲因之梦吴越”二句，写诗人正是按越人所述而产生了梦游吴越的念头，于是进人了梦境。

“湖月照我影，送我至剡溪”在夜月的照耀下，诗人飞过了镜湖直到剡溪。

“谢公宿处今尚在”六句。剡溪是谢灵运当年住宿过的地方，那里清绿的水流荡漾四溢，猿声清啼不已，环境美好。诗人穿上谢灵运当年所制的“谢公屐”，攀登上梯子一样直立的石级，走到半山峰，忽见海上日出，光华四射，还听到空中天鸡啼鸣。谢公屐，据《南史谢灵运传》：“寻山陟岭，必造幽峻，岩嶂数十重，莫不备尽登蹑。常着木屐，上山则去其前齿，下山则去其后齿。”

“千岩万转路不定”六句继写山中所见。本是一片曙光，经过千岩万转之后，在迷人的山花之中徜徉，倚石小憩之时，忽觉暮色降临，旦暮之间变化之快真是令人匪夷所思。只听见熊咆龙吟，震响于山谷之中，深林为之战栗，层峰为之惊动。不仅有生命的震撼不已，连无生命的'烟、水、青云都阴郁沉沉，似有暴雨突至。

“列缺霹雳”十句，写山中得见仙子的情形。诗人正在惊骇之际，忽然电闪雷鸣，山峰崩塌，露出一个岩洞，石门訇然中开，却见洞天福地出现了：“云之君”们披彩虹为衣，驱长风为马，虎为之鼓瑟，鸾为之驾车。群仙毕至，盛况空前。

“忽魂悸以魄动”四句，写刚刚在梦中得见神仙，却很快醒觉，梦中的情景不见了。

第三部分是梦醒后的感叹，从“世间行乐亦如此”至结尾。

梦境消失，诗人于惊悸中返回现实，方知“古来万事东流水”，其中包含了诗人对人生多少失意的感慨 ! 而唯一能抚慰诗人内心创伤的是“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，即徜徉山水之间，寻仙求道之乐。诗意至此，或可完结，但诗人却另加两句：“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜 ! ”这两句如响落天外，一吐长安三年的郁闷之气，唱出了封建社会多少怀才不遇之士的愤激心声。

4 ．鉴赏要点：

这首诗写梦中游仙所见，内容丰富、曲折，表达了诗人不满现实、蔑视权贵的可贵精神和桀骜不驯、不为名利所诱的崇高人格气节。

此诗奇谲而变幻莫测，运用夸张和神话，富于浪漫主义色彩，历来被当作李白代表作之一。全诗“变幻恍惚，尽脱蹊径” ( 许学夷《诗源辨体》 ) 。诗人抛开现实时空的牵制，任由想象的驰骋，把天姥山这一浙东普通之山写成一个神仙聚集的洞天福地。

诗的语言格调奔放，以七言为主，问用四、五、六、九言，句法错落有致，用韵变化多端，这正是李白狂放的个性和豪放飘逸诗风的完美结合，不愧是千古名篇。

5、谈感受，再次品读作品。

第二课时

哭晁卿衡

1 、写作背景简介

晁卿衡，即晁衡，原名安陪仲麻吕，日本人。唐开元五年 (717) ，日本国遣使来朝。使臣在长安期间，主要研习儒家经典，玄宗曾诏令四门助教赵元默到鸿胪寺为之讲授。日本使臣所得朝中赏赐，全部用来购求经书文籍。使命完后，渡海回国。晁衡是其中著名的一位，但学成后并未立即回国，而是留唐做官，历任左补厥、左散骑常侍、秘书监、镇南都护等职，与李白、王维等友谊深厚。天宝十二载 (753) ，晁衡返日探亲，途中遇大风，传言被溺死。李白作此诗哀悼他。而据考证，晁衡并没有遇难，而是随风漂至海南，辗转回到长安，继续任官，直至大历五年 (770) 卒。

2、读作品。

3．基本解读

这首诗表现诗人失去好友后的悲痛和两人超越国别的真挚友情。（主旨）

首句“日本晁卿辞帝都”以赋笔点出晁衡辞官返国。

次句“征帆一片绕蓬壶”由眼前联想到晁衡旅行之遥远和艰险。“征帆一片”形象传神，在茫茫大海之上，行船恰如一片树叶一样漂浮在水面之上，可谓险象环生。据《十州记》，蓬莱山对着东海东北岸，周遭五千里另有圆海绕山，圆海水黑，人称为冥海，无风之时尚且洪波万丈，人不得往来，上有九老丈人把守，是太上真人所居之所，只有飞仙才能通过。此句联想景物，为下文抒情作了铺垫。

第三句“明月不归沉碧海”以比喻手法写晁衡之遇难。明月，是说晁衡高洁的人品如明如皓月沉于湛蓝的大海，所比自然贴切，带出末句无限惋惜和悲愁。

末句“白云愁色满苍梧”抒发诗人的悲痛心情。晁衡遇难，在诗人眼中不仅是朋友们的悲痛，连天宇似乎也是愁眉不展：层层白茫茫的愁云笼罩在海上的苍梧山上，好似在悼念晁衡的仙去。此处用拟人化的手法，通过写白云有愁来写诗人自己之愁，将悲痛之情渲染得厚重蕴藉。

4 ．鉴赏要点

此诗表达了与日本友人晁衡之间跨越国别的真挚友情。

全诗格调清新，想象丰富，含蓄而又飘逸。诗人寄悲情于景物，又借景物以抒悲情。三四句中，“明月”既是自然景物，又可以看作是诗人采用了比喻手法来写好友的人品如明月一样清高皎洁。这样的友人遇难，正如明月沉海，让人该生多少痛楚 !

拟人手法的运用。第四句中的“白云愁色”是拟人手法，通过写白云有愁来写诗人自己之愁，将悲痛之情渲染得厚重蕴藉。这样，景中有情，情中寓景，抒情手法巧妙含蓄。

5、畅谈对李白诗歌艺术风格的认识。

6、读作品。

篇15：苏轼词(粤教版高二选修) 教案教学设计

苏轼词二首(粤教版高二选修) 教案教学设计

教学目标：

1.理解作品的思想内容，体会阔达渺远的意境和作者豁达的胸怀。

2.体会诗歌中包含的人生哲理。       3.感知豪放词的抒情特点。

教学重难点：

1.词所抒发的感情及抒情特点。       2.与词人的身世联系起来体会诗歌的表情达意。

3.理解作品的思想内容，体会阔达渺远的意境和作者豁达的胸怀。 4.感知豪放词的抒情特点。

教学课时：二课时

第一课时        《水调歌头黄州快哉亭赠张纭

教学过程：

第一教学板块DD了解作者，知晓背景。

苏轼（1037━1101），字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋杰 出文学家，书画家，与父苏洵，弟苏辙并称“三苏”。二十一岁中进士。神宗时， 曾在凤翔、杭州、密州、徐州、湖州等地任职。元丰三年（一零八零）因“乌台诗 案”受诬陷被贬黄州任团练副使。在黄州四年多，曾于城东之东坡开荒种田，故自号东坡居士。哲宗即位后，曾任翰林学士，侍读学士，礼部尚书等职，并出知杭州、颖州、扬州、定州等地，晚年被贬惠州、儋州。大赦北还，病死常州，葬于河南郏县，追谥文忠公。在任地方长官期间，他关心民众疾苦，做了许多利民的好事，深受民众拥戴。 苏轼的文学作品标志着北宋文学创作的最高成就。他博学多才，是著名的散文家，为唐宋八大家之一；为著名诗人，同宋代著名诗人黄庭坚并称“苏黄”，为杰出的词人，开辟了豪放词风，同杰出词人辛弃疾并称“苏辛”，对后世产生了很大影响；为著名书法家，同黄庭坚、米芾、蔡襄并称“宋四家”；为著名画家，工枯木竹石。此外，在农田水利、教育、音乐、医药、数学、金石、美学、烹饪等方面都有重要成就。此词写于元丰六年（1083），写得豪放而飘逸，是苏轼豪放词的代表之一。

第二教学板块DD解词释句，整体感知。

1.朗读、背诵课文，结合课文下面的注解，感知文本的意思，不明之处，举手提问，教师正音，并巡回答疑。

2.强调下列词语的意思：

⑴快哉亭，在黄州。苏辙《黄州快哉亭记》：“清河张君梦得谪居齐安，即其庐之西南为亭，以览观江流之胜，而余兄子瞻名之曰‘快哉’。”题一作《黄州快哉亭赠张纭罚张纾即张梦得。

⑵湿青红，青红指油漆之色，湿字承上“新作”，形容油漆新涂，色泽鲜明。

⑶欧阳修《朝中措》：“平山栏槛倚晴空，山色有无中。”按：“山色”句本王维《汉江临泛》“江流天地外，山色有无中”。

⑷一千顷，都镜净，倒碧峰：江水广阔，明净如镜，倒映出两岸碧绿的'山峰。

⑸一叶白头翁：一叶，指小舟。白头翁，指舟上船夫。郑谷《淮上渔者》'白头波上白头翁，家逐船移浦浦风'。

⑹未解庄生天籁：《庄子齐物论》：“子游曰：‘地籁则众窍是已，人籁则比竹是已，敢问天籁。’子綦曰：‘夫吹万不同，而使其自已也。咸其自取，怒者其谁邪？’”“庄子谓天籁”乃发于自然的声响，此借指风。

⑺刚道：硬说，偏说。

⑻一点浩然气：《孟子公孙丑上》“我善养吾浩然之气”“其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。”“浩然气”，指最高的正气和人格节操。

⑼千里快哉风：《风赋》：“昔楚襄王从宋玉、景差于兰台之宫，有风飒然至者，王披襟当之，曰：‘快哉此风！’”

第三教学板块DD品味语言，鉴赏形象。

1.朗诵全词，讨论、品析下列句子中加点词语的妙处。

①“窗户湿青红”         ②“欹枕江南烟雨，渺渺没孤鸿”

③“忽然浪起，掀舞一叶白头翁”

提示：①青红指油漆之色，“湿”字承上“新作”，极言油漆之新，色泽鲜明。②“没”形象地写出孤鸿在“江南烟雨”中渐飞渐远，若隐若现的景象，表现了一种遥远迷蒙，开阔旷达的意境。③“掀舞”表现了“白头翁”驾着一叶扁舟在“忽然浪起”，波浪翻滚的江面上随波出没，无畏无惧的形象，隐有自喻之意，又顺理成章地引出下面关于“风”的议论，显现了词人坦荡的胸襟。

2.学生各自解读，交流心得。

第四教学板块DD学习表现手法，分析表达效果。

1.“山色有无中”语出何处？这样写有什么作用？

提示：苏轼词中此语借自欧阳修《朝中措送刘仲原甫出守维扬 》，欧词全文是：“平山阑槛倚晴空，山色有无中。手种堂前垂柳，别来几度春风。 文章太守，挥毫万字，一饮千钟。行乐直须年少，尊前看取衰翁。” “山色有无中”又是王维《汉江临泛》中的原句，全诗是：“楚塞三湘接， 荆门九派通。江流天地外， 山色有无中。郡邑浮前浦， 波澜动远空。襄阳好风日， 留醉与山翁。” “山色有无中”表现的是两岸重重青山，迷迷蒙蒙，时隐时现，若有若无的情态。

2.“一点浩然气，千里快哉风”用了什么的典故，表达的意思是什么？

提示：“浩然气”语出《孟子公孙丑上》，“快哉风”语出宋玉《风赋》，这两句的意思是说只要胸有“浩然之气”，就能享此“快哉风”，并无“大王”“庶人”各享“雄风”“雌风”之别。

布置作业：

1.背诵默写《水调歌头黄州快哉亭赠张纭2.谈谈你对“一点浩然气，千里快哉风”的理解。3.把下面的句子扩展成一段不少于200字的写景文字，要求能表现此人的豁达胸怀。

一千顷，都镜净，倒碧峰。忽然浪起，掀舞一叶白头翁。

第二课时

教学内容：教学《定**莫听穿林打叶声》

教学过程：

第一教学板块DD了解作者，知晓背景。

《定**》是一首记事抒怀之作，作于元丰五年(1082)谪居黄州时。据《东坡志林》卷一记载：“黄州东南三十里为沙湖，亦曰螺蛳店。予买田其间，因往相田得疾……”这首词及小序虽然着力表现了吟啸徐行、任凭雨打的超然自得的人生境界。但实际上潇潇春雨和料峭春风是使苏轼得了一场病的。但苏轼不提病事，而直写胸襟。

第二教学板块DD解词释句，整体感知。

1.朗读课文，结合课文下面的注解，感知文本的意思，不明之处，举手提问，教师正音，并巡回答疑。

2.强调下列词语的意思：

⑴芒鞋：草鞋。    ⑵吟啸：吟唱长啸，表现泰然自若的情态。    ⑶料峭：形容微寒。

3.背诵课文。

第三教学板块DD品味语言，鉴赏形象。

1.讨论：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕?”刻画了怎样的抒情主体形象？加点的词语表现了词人怎样的精神？

提示：这几句话描写了一个穿着草鞋，拄着竹杖，迎着疾风骤雨，缓缓而行，时而吟唱时而又长啸的潇洒旷达的抒情主体形象，“莫听”“何妨”“谁怕”是关键词，写出了词人在“同行皆狼狈”，其“独不觉”，欣然前行的独立人格精神。

2.思考：“一蓑烟雨任平生”表现了怎样的品质？

提示：自己平生任由各种各样的风吹雨打都是无所畏惧的，表现了词人无惧苦难，勇敢前行的意志品质。

第四教学板块DD学习表现手法，分析表达效果。

讨论：“回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴”的表层含义和深层含义，说说这样写的好处。

提示：这句话的表层含义是回头看狂风大作，骤雨肆虐的情形，现在一切都归于平静；其深层含义是无论人生遭遇多少苦难，只要坦然面对，一切苦难都会成为过去。这是一语双关的手法，以曲笔直抒胸臆，从生活小事件中见出人生大哲理。

布置作业：1.背诵默写《定**》。    2.完成课后练习第二、四题。

篇16：轻肥(粤教版高二选修) 教案教学设计

轻肥(粤教版高二选修) 教案教学设计

白居易诗四首（一）

教学内容：＜轻肥＞＜花非花＞

教学目标：

1、了解白居易及其诗作。

2、学习白居易的新乐府诗的现实写法，及其讽喻诗的社会批判性。

3、理解白居易的感伤诗中借朦胧的意象来传达情感的方法。

4、学习白居易诗歌＜轻肥＞的讽刺的手法及，＜花非花＞博喻的手法。

教学重点：

理解白居易讽喻诗的讽刺的手法，及其正面描写的手法。

教学难点：

理解白居易＜花非花＞所描绘的内容及诗的朦胧美。

教学课时：一课时

一、作者介绍

白居易(772-846)，字乐天，晚年号香山居士，原籍太原(今属山西)，祖上迁居下邦(今陕西渭南东北)，生于新郑(今属河南)。贞元十六年(800)登进士第，历任左拾遗、翰林学士。元和十年(815)因上书请急捕刺杀宰相武元衡的凶手，被贬为江州司马。后历任忠州、杭州、苏州刺史，官终刑部尚书。晚年闲居洛阳，皈依佛教，自号“香山居士”，世称白香山。

白居易是中唐新乐府诗歌创作的主要倡导者。受历代乐府诗特别是杜甫乐府“即事名篇”影响，主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”(《与元九书》)，创新乐府，指斥时弊，反映民瘼，具有强烈的现实批判性。与元稹交厚，世称“元白”。晚年居洛阳与刘禹锡唱和颇多，世称“刘白”。一生有诗近3000首，自分为讽喻、闲适、感伤、杂律四类，其中讽喻诗以《新乐府》、《秦中吟》为代表，感伤诗以《长恨歌》、《琵琶行》为代表。

白居易诗善于叙述，语言明白晓畅，通俗易懂，开中晚唐浅俗诗风，影响深远。

二、什么是新乐府诗，及其特点。

乐府：汉代专管音乐的官署名，乐府诗指两汉至南北朝时为当时乐府机关采集编乐的歌诗，后指魏晋至唐代按乐府旧谱彼重填新辞以入乐以及后人仿效乐府古题而作的诗歌。

新乐府：由中唐白居易提出并创立，继承汉乐府“感于哀乐，缘事而发”的传统，用新题写时事，不依谱，不入乐，体制与古乐府不同。

三、师生共同研习课文

（一）＜轻肥＞

1．写作背景简介

此诗为诗人《秦中吟》十首组诗之七，约作于元和三、四年(808、809)。《秦中吟》自序云“贞元、元和之际，予在长安，闻见之问，有足悲者。因直歌其事，命为《秦妇吟》。”唐代中叶以后宦官专权越来越严重，而且过着骄奢淫逸、豪华糜烂的生活。他们结成一团，操纵朝政，甚至敢于废立皇帝；另一方面，天下民不聊生，苦难深重，元和三、四年，江南大旱，竟至民间有人人相食的惨状。诗人将两方面结合起来写，深刻反映了当时的社会矛盾，表现出对宦官骄横跋扈的痛恨和对百姓苦难的同情。轻肥，用《论语雍也》句：“乘肥马，衣轻裘”之意，喻指宦官的奢侈生活。

二、研究习题：

1、本诗如何从正面描写宦官的？

开头八句“意气骄满路，鞍马光照尘。借问何为者?人称是内臣。朱绂皆大夫，紫绶或将军。夸赴军中宴，走马去如云”为第一层，写宦官们赴宴时骄横跋扈之状。首四句先写宦官们令人惊异的骄横情形：意气之骄，竟能满路，鞍马之光，竟可照尘，而这一切均是宦官们所为!不能不令人惊异，从而引出“是内臣”的回答。宦官不过是皇帝的家奴，凭什么如此跋扈呢?原来这些宦官居然都穿着朱绂和紫绶，做了高官，大权在握，怎能不骄?

“军中宴”的“军”指保卫皇帝的神策军，宦官们拳握了神策军的军权，盛气凌人，  “夸赴”，写出耀武扬威之态；“走马去如云”，写出旁若无人的骄横。而宦官不是一个两个，“满”、“照”、“皆”、“夸”、“如云”等字眼，告知人们这是一大帮，令人触目惊心。这里语含讽刺，暴露了贞元、元和之际宦官、藩镇、官员相互勾结的畸形的社会现实。

2、试分析作者如何描绘“军中宴”？

接下来六句“樽溢九酝，水陆罗八珍。果擘洞庭橘，脍切天池鳞。食饱心自若，酒酣气益振”为第二层，写军中宴会的豪华场面。菜单是相当奢侈的：九酝、八珍、洞庭橘、天池鳞，均为天下美味，而“溢”、  “罗”、“擘”、“脍切”等词，表现了宴会之奢靡。“食饱”二句，呼应首句，赴宴时已是“骄满路”，如今酒酣足食，更是不可一世了。

3、《秦中吟》共十首，“一吟悲一事”集中暴露了官场的腐败，权贵们的骄横奢侈及其对劳苦民众的多重欺压，请结合本诗分析此特点。前文极力揭露宦官、权贵之间相互勾结、极度奢靡的生活，最后二句“是岁江南旱，衢州人食人” 用重笔转折，直赋其事，以惨不忍睹的血淋淋的现实进行对比，揭示了当时广大人民的悲惨处境。

这一乐一悲，令人惊心动魄，这与杜甫名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”异曲同工

4、结尾作者用了怎样的写法。

本诗运用对比手法。诗人不作一句评说，不发一句议论，把两种截然不同的现象并列写出，让读者悟出应有的结论，这比主观议论更有说服力，有“四两拨千斤”的效果。5、教师总结：

本诗具有强烈的现实批判性，对宦官的骄横之态作了深刻的讽刺和揭露。

对比手法的使用。此诗写宦官的骄横之态并与江南天灾作比，表达诗人对官场奢侈生活的批判和对人民疾苦的同情。6、拓展练习：对比阅读。

了解《轻肥》与《卖炭翁》二诗的特色，加深对二诗的.理解。

语言方面，相同的是二诗均是充满了感情，作者以赋体直陈事实；不同的是《轻肥》诗中律句多，对偶句多，而《卖炭翁》间有散句和口语词句

手法方面，相同的是二诗都用赋体，叙述详细，描绘逼真；不同的是《轻肥》全诗采用了对比方法，主题明显但不明说，而且对人物神态描写相当传神，如“夸赴军中宴，走马去如云”、“食饱心自若，酒酣气益振”，写宦官的骄横之状；《卖炭翁》开始小序中即提示主题，从“苦宫市也”略可一见。诗中对卖炭翁的外貌有描写，还写了卖炭翁的心理，如“可怜身上衣正单，心忧炭贱愿天寒”。有对比手法，如“一车炭，千余斤”和“半匹红绡一丈绫”，这些价值不等的对比，表现了宫市的残酷掠夺。

（二）＜花非花＞

1、学生诵读，理解本诗内容。

2、本诗描绘了一种怎样的事物？

白居易诗原本以通俗著称，这首诗却相当朦胧，作于何时，为何而作，均无从定论，它被自居易自编于集中“感伤”部分

这首诗诗意朦胧，诗取前三字为题，近乎“无题”诗。

首二句“花非花，雾非雾”，给人一种难以说清、捉摸不定之感，虽系否定，却有着一个肯定的比喻：如花似雾。

“夜半来，天明去”，乍一看以为是记梦，但下句“来如春梦几多时”，可见又不是记梦了，“梦”在这里也是一比。“去似朝云无觅处”，以“来”、“去”关联，生发出两个新的比喻。“夜半来”者是春梦，春梦虽美却十分短暂；“天明去”如朝霞，朝霞虽美却易幻灭。

3、本诗技法探究：博喻。

博喻手法的使用。由一连串比喻构成，环环相扣，如行云流水，自然成文。这种手法为博喻，主要表现为以多个鲜明的喻体表现一个并未说明的主体。

4、说说下列诗句中博喻手法的运用。

南箕北有斗，牵牛不负轭。

《古诗十九首》

借问闲愁都几许？一川烟草，满城风雨，梅子黄时雨。

贺铸《青玉案》教师提示：其一：用南箕、北斗、牵牛先进星象作比，喻“虚名复何益”。其二：用烟草、风絮、梅雨等景象作比，喻“闲愁”。

5、此诗带有朦胧色彩，你认为作者写得是何物？

这首诗，有人以为是悼亡之作。白居易自编集时，将此诗编人“感伤”部分。这部分中另有两首诗与此诗情调极为接近，一为《真娘墓》：“真娘墓，虎丘道；不识真娘镜中面，惟见真娘墓头草。霜摧桃李风折莲，真娘死时犹少年。脂肤荑手不坚固，世间尤物难留连。难留连，易消歇，塞北花，江南雪。”另一首是《简简吟》，其中有句：“二月繁霜杀桃李，明年欲嫁今年死”，“大都好物不坚牢，彩云易散琉璃碎”。二诗均为悼亡作品，末句的比喻，如“易消歇”的“塞北花”和“易散”的“彩云”，与《花非花》诗末的比喻如出一辙，音情逼真，都表现出一种对已经消逝了的美好事物的追念与惋惜之情。《花非花》紧编在《简简吟》诗后，这也可能是作者想表达的一种意思吧?

也有人认为这首诗是感伤身世之作，白居易晚年家庭迭遭变故，对其打击颇大，再加上其病眼几至失明，故此诗写其难言的伤痛。

四、总结，布置课后作业。

篇17：汉家寨(粤教版高二选修) 教案教学设计

汉家寨(粤教版高二选修) 教案教学设计

《汉家寨》教案

教学目的：

1、整体感知课文，理清文章结构层次并概括层意。

2、找出文中的景物描写，了解汉家寨荒凉、死寂的环境特征。

教学重点：理清文章结构层次并概括层意。

教学难点：了解景物描写在文中的作用。

教学方法：讲读法、讨论法、归纳法

教学时数：1课时

教学过程：

一、导入新课：

在充满诗情画意却又富含哲理的散文天地里，如果说我们在老舍朴素平实的散文中明白了游子对故乡的眷恋之情，在陆蠡含蓄隽永的散文中体会到生命的抗争力量，在刘亮程极具乡土气息的散文中了解到生活的艰难，那么，今天我们将在张承志的《汉家寨》中看到些什么？

（观察三幅关于沙漠地形的图片，说说感受。）

二、出示学习目标：

1．理清文章结构层次并概括层意。

2．找出文中的景物描写并了解其作用。

三、学生自主学习：

1．走进作者：

张承志，青年作家、学者，1948年生于北京，原籍山东济南。华附中毕业到内蒙古乌珠穆沁旗插队4年。1978年开始笔耕。现为自由的`职业作家、中国作家协会理事。曾获第一届全国短篇小说奖，第二、第三届全国优秀中篇小说奖及全国少数民族文学创作奖。

张承志真正为所称道的,不仅仅是他的小说的独有的艺术魅力,而是熔铸其中的一种强大的精神力量，表现出了强烈的生命意识、不断进取的开拓精神和坚强的民族骨气，是八十年代理想主义的一面高高飘扬的旗帜。

2．阅读提示：

（1）整体感知课文，理清文章的结构。

（2）仔细阅读文本，圈点勾画文章的景物描写，了解其作用。

四、反馈评价：

1．基础过关

褶（zhě）皱    脚踝（huái）  晕眩（yùn）（xuàn）   俯瞰（kàn）                  咀嚼（jǔ）（jué）   白炽（chì）     砦（zhài）

2．理清层次：

（1）“走近汉家寨”，主要写汉家寨地处的地理环境和自然条件--空寂、苍凉、荒芜、残酷。

（可通过抓住“我在曝晒中晕眩了，怔怔地觉得马的脚踝早已被那些尖利的石刃割破了”及“我觉得自己渺小得连悲哀都是徒劳”等作者主观感受的语句，感受汉家寨生存环境的恶劣。）

（2）“走进汉家寨”，主要写了在汉家寨的所见所感--神秘、隔绝、真实、坚忍。

（可通过“猛然间感到所谓‘大漠孤烟直’并没有写出一种残酷”“在那块绝地里，他们究竟怎样生存下来，种什么，吃什么，至今仍是一个谜”及“但是这不是幻觉也不是神话”“从宋至今，汉家寨至少已经坚守着生存了一千多年了”来引导学生初步感受汉家寨所体现出来的“坚守”精神。）

（3）“离开汉家寨”，主要写了作者离开汉家寨时的感受和离开汉家寨之后思想的变化--遗憾、不舍、回忆、坚守。

（可通过“我只是隐隐感到了人的坚守，感到了那坚守如这风景一般苍凉广阔”“遥遥地，我看见了那堆泥屋的黄褐中，有一个小巧的红艳身影，是那小女孩的破红棉袄。那时的天山已经完全升起于北方，横挡住大陆，凉峰和干沟裸谷相映衬，向着我倾泻般伸延的，是汉家寨那三岔戈壁的万吨铁石”及“也是从那一日起，无论我走哪里，都在不知不觉之间，坚守着什么”进一步感受汉家寨体现的“坚守”精神对作者的影响。）

{注：因为最后一部分是作者情感的集中体现点，因此在第二课时中要让学生集体朗读，反复品味，留适当的时间给学生自由品读。}

3．赏析写景的语言：

从文章中找出你最欣赏的写景句子或段落，说说它们好在哪里。

赏析示例：   第一段所见景物：

空山绝谷         不毛之地

铁色戈壁         酥碎的岩石

淡红色的焦土     狞恶的尖石棱

归纳汉家寨的特点：孤单、贫瘠、荒芜

景物描写的作用：向读者传达了一种苍凉、空寂、荒芜、广袤、慷慨悲凉的情绪，突出汉家寨生存环境的恶劣。

五、思考探究：

根据自己的阅读经验，归纳景物描写在散文中的作用。

景物描写的作用主要有：

(l)写景烘托形象、衬托作者内心世界，表达作者的思想情感或主题；

(2)写景点明时令、地点，渲染气氛。

六、分层训练：

情景模拟：

如果给你一个机会，让你到汉家寨体验生活，请你根据文本信息，进行景物描写。注意体现自己的情感。

学生展示成果（略）

七、小结：

汉家寨荒凉、死寂的环境描写，让我们初步领略了汉家寨人所具有的坚守的精神.汉家寨能生存一千多年，凭的就是这种坚守精神。正是这种精神支撑着他们历经千年而依然固守在这片土地上，也正是这种精神哺育了我们的民族，乃至于整个人类。相信，我们每个人的心中都有着自己的“坚守”，那就继续吧，它将使我们的生命更有价值。下节课我们就讨论一下“坚守”的现实意义。

八、布置作业：课后练习三。

篇18：山水田园诗(粤教版高二选修) 教案教学设计

山水田园诗四首(粤教版高二选修) 教案教学设计

第 5课 山水田园诗四首

三维目标

1、知识与技能 ：背诵、默写诗歌，了解诗人生平及思想内容。

2、过程与方法 ：学习鉴赏田园诗的方法，了解山水田园诗的主要特点

3、情感态度与价值观 ：让学生在感受诗人笔下特殊的田园风光的同时，了解诗歌的艺术风格，通过这些诗歌的不同的表现手法，让学生品味诗歌意境美，并得到情感的体验，以及进一步提高对美的认识。

教学重点：2、

教学难点：3

教学工具：多媒体电脑平台

教学时数：2课时

教学过程

第一课时

宿建德江

一、作者及写作背景简介：

孟浩然 (689-740)，襄阳(今湖北襄樊)人。一生大部分时间在家乡鹿门山隐居，四十多岁时曾往长安、洛阳谋取功名，并在吴、越、湘、闽等地漫游。晚年张九龄为荆州长史，聘他为幕僚。有《孟浩然集》，存诗二百余首。此诗作于开元十八年(730)漫游吴越之时。

二．基本解读：这首诗写诗人的羁旅愁思。（主旨）

起句“移舟泊烟渚”，泊，停船过夜。诗人停船在一个烟雾朦胧的小洲边。“日暮客愁新”，客，诗人自指。日暮，诗人又有了新的愁思。

三、四句并列写景，但有时间先后之分。“野旷天低树”是“日暮”泊舟所见：原野空旷，天空在与地平线相接的地方从树梢顶上倾斜下去。“江清月近人”，表明时已夜晚，明月在天，倒影在水中，诗人于船上俯视江水，看见月亮是如此之近。这两句一写远眺，一写近观，给人既辽远又逼真之感。

三．鉴赏要点：

此诗写羁旅愁思，情景相生，风韵天成，富有艺术美。[参见教科书“阅读向导”(三)]

四、背诵诗歌。

终南望余雪

一．作者简介：

祖咏(699一约746)，洛阳(今属河南)人。开元十二年(724)登进士第。后仕途失意，移居汝坟。曾南游江南，北上蓟门。与王维、储光羲、卢象、丘为等友善。《全唐诗》编诗一卷。

二．基本解读：

这首诗写在长安城中眺望终南山积雪景象，并预感到城中日暮，将更加寒冷逼人。（主旨）

前二句写在长安眺望终南山，看到它的北面山形秀美，积雪高高覆盖在上面，如同漂浮在云端。

后二句中，“林表明霁色”，雪后初晴，林梢的日光和积雪的反光相辉映，一片明亮。“城中增暮寒”，俗语说“下雪不冷化雪冷”，又临黄昏，“日暮天寒”非常自然。可见结句写实之妙，结得确实“意尽”。

三．鉴赏要点：这首诗炼字精准。

“浮”：积雪是不可能“浮”在云端的，那么只能是终南山顶高耸入云，突出于云端之上；且云在山腰缭绕飘动，而高出云端的积雪又在阳光下闪闪发光，望去才好似漂浮在云端之上。

“霁”、“明”：霁，指雨雪初停后的阳光。明，此处用为动词，染亮。诗说“林表”之上有阳光，而不说林中、林下，也不说山脚、山腰，是因为只有在终南山高处才有阳光，表明已是西山衔日，林表上的日光正是落日的余辉，既染亮了林表，当然也照亮了浮在云端的积雪，于是便带出了结句中的“暮”字。

四．问题探究

为何只有雨雪初晴之时才能在长安城中看到终南山的真面目呢 ?除了实地考察之外，另有贾岛《望山》诗可证：“日日雨不断，愁杀望山人。天事不可长，劲风来如奔。阴霾一似扫，浩翠泻国门。长安百万家，家家张屏新。”是说久雨之后，终南山美景如画，如同在长安百万人家门前张开一张张翠绿的屏风。

第二课时

田家杂兴八首 (其二)

一．作者简介：

储光羲(约706一约762)，润州延陵(今江苏丹阳)人，郡望兖州(今属山东)。开元十四年(726)登进士第。安史之乱中陷贼，受伪职，脱身归。长安、洛阳收复后，被下狱，后贬死。《全唐诗》编诗四卷。

二．基本解读：此诗写自己归隐田园之乐。（主旨）

“众人耻贫贱，相与尚膏腴。我情既浩荡，所乐在畋渔”四句，通过对比手法写自己隐居的志向。世人都追逐荣华富贵而以贫贱为耻，而我却胸怀坦荡，爱好渔猎的闲适生活。

“山泽时晦暝，归家暂闲居，满园植葵藿，绕屋树桑榆。禽雀知我闲，翔集依我庐”六句具体写田园生活所乐之处。山林河泽有时昏暗不正常而不适宜渔猎，就回到家里暂且闲居一段时间。家里的.环境充满农家风情：满园里种满了葵花藿草，桑树榆树绕屋而生。连飞禽都与我相熟，知我闲居无事，纷纷飞来，聚集在我的屋宇。

“所愿在优游，州县莫相呼。日与南山老，兀然倾一壶”四句明志之语：我的愿望在于悠闲自在，无拘无束，地方官府不要来打扰我的悠闲生活。我每日与酒相伴，怀着傲世而看透尘世之心，打算在终南山中终老此生。

三．鉴赏要点：

这首诗写诗人置身田园之中平和恬淡的心态，诗风质朴自然。运用了白描表现方法。

四、背诵作品。

游终南山

一．作者简介：

孟郊 (751-814)，字东野，湖州武康(今浙江德清)人，早年屡举进士不第，曾客游河南、邻宁等地。贞元十四年(798)登进士第，寄寓汴州，二年后，方授溧阳尉。因终日吟诗，吏事多废，后辞官归家。元和年间，河南尹郑余庆辟为水陆转运从事，试协律郎。元和九年，郑余庆镇兴元，奏其为参谋，试大理评事，赴任途中，行次阌乡，暴疾卒。

二．基本解读：

这首诗通过写终南山的雄奇险怪之景，表达诗人归隐山林、淡泊名利的情志。(主旨)

“南山塞天地，日月石上生。高峰夜留景，深谷昼未明”四句写游终南山所见的奇景。

终南山虽高大，但还没有高大到充塞于天地之间，此处以夸张手法写出了诗人身处深山的独特感受。仰望，山与天接；环视，视线为千岩万壑所遮，看不到山外尚有何空间。日月并提，并非写日月并“生”'而是诗人在山中游玩多日，仰望看日出，看月升，先是露出半轮，然后再冉冉升起，看起来确实似从山石中“生”出。着一“生”字，“险”而不“怪”，唐诗中有“海上生明月”、“海日生残夜”、“四更山吐月”等，但孟郊此句太“硬”，无这几句中所表现出的情韵。接下来，“高峰夜留景”，“夜”与“景” (日光)应不能同时出现，诗人却写在一起，确有“奇”的感觉，但仔细分析，诗人不过是说山下已是不见阳光的夜幕之时，终南山的高峰上尚有落日的余晖。“深谷昼未明”，写终南山千岩万壑，高低悬殊，高处已是白昼，低处尚阴暗无光。与王维写终南山句“阴晴众壑殊”应是同义。

“山中人自正，路险心亦平。”二句，抒发自己在山中游玩的感受。“中”与“正”同义，山“居中”无偏，人“正”而不邪，由山及人，运用类比方法，抒发诗人对山及人的赞颂之情。“险”与“平”义相反，因为人“正”，所以路再“险”，心态仍是“平”的。这是以“路险”反衬出诗人心地平坦。

“长风驱松柏，声拂万壑清”二句写山风的威力惊人。山高风厉，长风过处，千柏万松的枝叶都向一个方向倾斜，可见“驱”的力量。声音本是无形无色的，如何“拂”呢 ?因为长风过处，叶叶飘拂，声音自然发出。这里就把视觉和听觉结合起来了，既能看见万壑松涛，又能听见万壑清风。

结句“到此悔读书，朝朝近浮名”二句，颇有言外之意，即对山中的景物如此热爱，自己和山林又是如此投缘，对世上的繁文缛节、功名利禄看得就淡了，“悔读书” (后悔走读书从仕之路)也就是很自然的了。

三、读作品，感受情感。

四．鉴赏要点：

此诗硬语盘空，险语惊人。诗人写直观之景，了无含蓄，如“南山塞天地，日月石上生”，这种直观感受是诗人身处终南山中，山之深幽使得仰望之际，真的觉得天地间只有终南山，日和月缓慢升起时，真的如同从石上“生”出一般，给人以狠重鲜明之感。抒情直言，不讲究委婉含蓄。如“到此悔读书，朝朝近浮名”，直言快语，情感表露无遗。韩愈《荐士》：“横空盘硬语，妥帖力排界”，正是说孟郊诗的特色。

教学后记：

篇19：白居易诗(粤教版高二选修) 教案教学设计

白居易诗四首(粤教版高二选修) 教案教学设计

教学要点：

1 背诵《轻肥》

2 进一步理解白居易诗歌特点（语言通俗，关注下层等）；

3了解朦胧诗的一般特点，学习比较鉴赏的方法。

第一课时

内容：鉴赏《轻肥》。

步骤

一 导入 由口头作文引入到“国家”的话题上来。

二 赏析《轻肥》争取背诵

（一）声读 全班齐读两遍

（二）意读 展示基本解读文字如下：

开头八句“意气骄满路，鞍马光照尘。借问何为者 ?人称是内臣。朱绂皆大夫，紫绶或将军。夸赴军中宴，走马去如云”为第一层，写宦官们赴宴时骄横跋扈之状。首四句先写宦官们令人惊异的骄横情形：意气之骄，竟能满路，鞍马之光，竟可照尘，而这一切均是宦官们所为!不能不令人惊异，从而引出“是内臣”的回答。宦官不过是皇帝的家奴，凭什么如此跋扈呢?原来这些宦官居然都穿着朱绂和紫绶，做了高官，大权在握，怎能不骄?“军中宴”的“军”指保卫皇帝的神策军，宦官们拳握了神策军的军权，盛气凌人， “夸赴”，写出耀武扬威之态；“走马去如云”，写出旁若无人的骄横。而宦官不是一个两个，“满”、“照”、“皆”、“夸”、“如云”等字眼，告知人们这是一大帮，令人触目惊心。这里语含讽刺，暴露了贞元、元和之际宦官、藩镇、官员相互勾结的畸形的社会现实。“樽溢九酝，水陆罗八珍。果擘洞庭橘，脍切天池鳞。食饱心自若，酒酣气益振”六句为第二层，写军中宴会的豪华场面。菜单是相当奢侈的：九酝、八珍、洞庭橘、天池鳞，均为天下美味，而“溢”、 “罗”、“擘”、“脍切”等词，表现了宴会之奢靡。“食饱”二句，呼应首句，赴宴时已是“骄满路”，如今酒酣足食，更是不可一世了。以上二层极力揭露宦官、权贵之间相互勾结、极度奢靡的生活，为下文表现主题作了充分准备。最后二句“是岁江南旱，衢州人食人”为第三层，用重笔转折，直赋其事，以惨不忍睹的血淋淋的现实进行对比，揭示了当时广大人民的悲惨处境。据《旧唐书“宪宗纪上》记载，元和三年，“是岁，淮南、江南、江西、湖南、山南东道旱”。四年，“浙西苏、润、常州旱俭。”这一乐一悲，令人惊心动魄，这与杜甫名句“朱门酒肉臭，路有冻死骨”异曲同工。

三，与《卖炭翁》对比分析结合练习一，讨论如下：

1 这首和《卖炭翁》一样是描写人物的，那么它写的是一个人物还是一群人物，可以见得？

（明确：写的是一群人物。从“意气骄满路，鞍马光照尘”“走马去如云”等诗句中可以看出。）

2 写这群人物干什么？他们本来是什么人？为什么能如此张扬？

（明确：这伙人赴军中宴的情景，他们本来就只是皇宫中的家奴，因为被封了大官，掌有实权。）

3 最后两句为什么要交代“是岁江南旱，瞿州人食人”的背景？

（明确：作者这样写把民间的灾情与官场的奢侈挥霍的情景放在一起便产生强烈的讽刺效果，表达了作者对这群穷奢极欲而不顾百姓生死与不顾的“内臣”的义愤。按说老百姓交税纳粮“备战备荒”，遇到灾年，“政府”就应该开仓赈济，这些被民脂民膏供养着“父母官”应该帮助百姓抗灾救灾，与民同舟共济，可是现实中，这些“父母官”置灾民于不顾，却还在觥筹交错过着“潇洒”的生活。）

4 回答练习一的问题，展示如下：

思考探究一  白居易的《轻肥》与《卖炭翁》一样，都是对上层统治者罪恶的揭露。请分析两诗在语言及表现手法上的异同。

答：从语言上看两诗都通俗浅显，不同的是《轻》语言更整齐，有鲜明的嘲讽意味，而《卖》整句中参杂长短句，有强烈控诉和斥责的不平之气。从表现手法上看，都运用了对比的手法，卖炭翁只身上的单衣和心里的愿望的对比表现了其难言的酸楚，而一车炭与半匹绡的价值的对比，更揭示其命运的凄惨；裘衣肥马强穷奢极欲的官场与江南灾年人食人的民间形成鲜明的对比，把所谓的“父母官”们不顾百姓死活的冷酷表现得淋漓尽致了。表现手法不同的有两点：第一，刻画形象方法不同，《轻》通过情境场面的描写勾勒出漫画式的人物群像，《卖》通过完整的情节的叙述刻画出工笔画式的人物形象；第二，抒情方式不同，《轻》极力渲染展现统治者的丑恶行径，又将其放在一个特定的背景里，以达到对其无情的嘲讽和鞭笞，诗人的满腔义愤之情表达是含蓄的，而《卖》极写卖炭翁烧炭送炭的艰辛痛苦，再写黄衣使者的霸道，对压迫者的揭露和对劳动者的怜悯，都表达得较为直露。

第二课时

内容 赏析《杜陵叟》

步骤

一 导入 由口头作文引入“制度创新”的话题上来。

二赏析《杜陵叟》，重点思考练习三的问题：统治者真的是演“双簧”吗？

（一）声读，齐读两遍，展示基本解读文字如下--

开头 “杜陵叟，杜陵居，岁种薄田一顷余。三月无雨旱风起，麦苗不秀多黄死：九月降霜秋早寒，禾穗未熟皆青干”，写出灾情之严重。从三月写到九月，可见全年适合长庄稼的时候全部是恶劣的天气，麦苗和禾穗不是黄死就是青干。接下来 “长吏明知不申破，急敛暴征求考课。典桑卖地纳官租，明年衣食将何如?”写官吏们在此天灾面前的可恶表现和百姓们的困难处境。官吏们为了“考课”，不仅不奏报朝廷，反而变本加厉地加紧搜刮。再四句“剥我身上帛，夺我口中粟：虐人害物即豺狼，何必钩爪锯牙食人肉!”写诗人难抑愤怒之情，改第三人称为第一人称，用“杜陵叟”的口气，痛斥了那些为自己升官而不顾百姓死活的“长吏”。“明知”农民受灾却偏偏“不申破”，甚至还美化现实以博皇帝的高兴，这样的“长吏”在封建时代是具有相当典型意义的。  最后八句“不知何人奏皇帝，帝心恻隐知人弊；白麻纸上书德音，京畿尽放今年税。昨日里胥方到门，手持敕牒榜乡村。十家租税九家毕，虚受吾君蠲免恩”，写皇帝得知灾情而下诏免税。表面上是歌颂了皇帝的仁德，实际上语含讽刺，矛头直指最高统治者。无论是官员们的“求考课”，还是“里胥”等到“十家租税九家毕”，都是统治者们惯演的把戏而已：“帝心恻隐”虚伪，而用考课的办法鼓励各级官吏搜刮更多的民脂民膏却是真正的目的。

（二）意读，讨论如下问题：

1 如果说“轻肥”写的是一伙轻裘肥马吃喝玩乐而不顾百姓死活的官员的话，那么这首诗写的是什么人？请结合诗歌的标题作概括性的回答，即用一个单句回答。

（明确：这首诗写的就是一个家住杜陵种有十多亩农田遇灾年颗粒无收却还有变卖家产交税的老汉。)

2 诗中的“长吏”明明知道百姓的因灾破产情况，为什么不向上面报告实情呢？

（明确：因为他要“考课”，也就是要政绩考核；另一方面他自己也可以乘机敲诈百姓。)

三结合练习三，讨论：最高统治者皇帝从主观上真的是在和地方官吏演“双簧”吗？展示如下：

思考探究三   在封建社会中，百姓遇到饥荒时，通常由帝王下诏免除租税，而由地方官加紧勒索，这一直是统治者惯演的“双簧戏”。《杜陵叟》揭露了统治者这种惯用诡计，收到了强烈的讽刺效果。仔细体会这一点，说说你的认识。

答：我倒不认为这种“双簧戏”是最高统治者主观上故意为之；一味对“罪犯”进行道德审判，反而不利于我们认清当时社会的极权制度罪恶的客观性。作为“子民”按说也皇帝的“财产”，所以，他总能够考虑更“长远利益”，也懂得通过“休养生息”来追求利益的最大化。而地方官员只是皇帝的.“打工仔”，在极权制度下，皇帝一般只能由上而下地通过“考核”来“管理”这些地方官。因此，他们就更“短见”，只会想到完成“指标”，争取好的“政绩”，哪里还管得了皇帝这些 “财产”--“子民”的死活。另一方极权制度为了“稳定”，又要极力控制“思想”，于是信息渠道隐秘单一而又不畅通，地方官 “报喜不报忧”的“浮夸”，就可以把这样的渠道变成捞取“政绩”的有效的途径，使社会诚信严重缺失。这就是这种制度的罪恶的必然性所在，与人的道德水平几乎没有关系。因此想用道德教化来消除这种制度的罪恶性，无异于缘木求鱼。

第三课时

内容 赏析《花非花》《问刘十九》

步骤

一 导入 由口头作文引入“形象与思想的关系”的话题上来。

二 赏析《花非花》，初步了解朦胧诗的特点，讨论如下：

1 此诗选用了那几个意象物？

（明确：选用了“花”“雾”“春梦”“朝云”等意象物。）

2 这些意象物有什么共同特点？

（明确：他们的共同特点就是美好而易变消失。）

3 结合练习二讨论，最后展示如下：

思考探究二 《花非花》诗意朦胧。你认为这首诗的诗意是什么？作者是怎样表达这种诗意的？

答：我认为这首诗的诗意是一种出现过却又很快消失了的幸福而又伤感的生命体验。它也许是与心仪已经的恋人短暂的相遇而产生的淡淡的惆怅，也许与一位阔别多年的亲友的邂逅而引发的对故乡的莫名的愁思。总之，这种诗情既给人甜蜜又给人酸楚。作者为表达这种诗意运用了博喻的手法，即对同一个主体，一连用了三个或三个以上的喻体事物，从不同角度来突出强化主体的特点。就此首诗而言，诗人就用了“花”“雾”“春梦”“朝云” 等喻体，来突出这种诗意的“美好”而“多变易失”的特点；而且喻体事物之间又前后照应，“花”与“春梦”对照，突出其“美好”令人陶醉，“雾”与“朝云” 呼应，强调其“多变易失”难以把握。把诗意表达得让人“心有戚戚焉”，而又“莫名其妙”。

4 朦胧诗有的主要特点是什么？

（明确：朦胧诗的主要特点就是诗歌的主旨不是单一明确的。这就更能激发人们审美兴趣，而审美的愉悦主要在于审美主体的“创作”，因为作品本身的朦胧，也就给审美者留下了更广阔的想象空间，为审美主体提供了更大的“创作”自由。如断臂的维纳斯。其实好的艺术作品不同程度上都有朦胧的特质，比如我们刚学过的《望月怀远》“海上生明月，天涯共此时”这个意境中是相思还是思乡抑或还有别的什么，就不是那么确定的。）

三 鉴赏《问刘十九》

（一）声读，展示基本解读文字：

这首小诗写一个冬日的傍晚邀人饮酒的情趣。（主旨）一二句“绿蚁新醅酒，红泥小火炉”写酒香袭人。酒是新酿的酒，还未滤清，上面浮着酒渣，微绿色，细小如蚁。炉火正旺，炉是红泥铸就的，小巧而又简朴雅致。红红的炉火，泡沫浮动的绿酒，香气自然十分诱人。三四句“晚来天欲雪，能饮一杯无?”邀对方傍晚过来饮酒。一场暮雪眼看就要飘洒下来，室外寒气袭人，而时值黄昏，还有什么比朋友间饮酒叙情更能令人快慰的事呢?结句虽为问句，但给人盛情难却之感

（二）结合练习四讨论，展示如下--

思考探究四《问刘十九》是邀请人喝酒的小诗。虽然简短，而景与情相得益彰。请说说你的认识。

答：这首诗的景：室内，炉上是酒水正浮着绿绿的酒泡，炉下是柴火正摇曳着红红的火焰，一股浓浓的酒香弥漫这个屋子；室外，正天色渐暗，预示一场大雪就要纷纷扬扬的飘洒下来。室外的冷气更衬出室内的暖意，而最后一句深情的问候，更在这样的酒香暖意中显出主人公热情。让人读罢，在主人难却的盛情中，仿佛品尝到那醉人的美酒，其实这令人陶醉，还不就是这样的情境中那浓浓的人情吗。诗作的情与其描写景就是如此相得益彰，感人至深。

另外讨论如下几点：

1 此诗写了的景，如果让你拍摄，应该设计怎样的镜头？

（明确：应该设计两个特写镜头和一个远镜头；特写镜头是，火炉上那酒水面上绿色的酒泡沫，火炉里那红彤彤的火焰；远镜头是，室外越来越低沉的昏黄色的天空。）

2 表达了怎样的情感？

（明确：热切希望与朋友对饮的真挚的友情。）

3 诗人邀请的刘十九当时应该在哪里？可以做多种回答，言之成理就行。

（明确：在室身边，是一声恳切的挽留，也许他们已经聊了很久，朋友要走，这时主人，要挽留朋友共进晚餐，便生起火炉，温起酒来，可能刘十九出于客气，执意要走，诗人指着窗外，以天色晚，且更更寒冷为由来挽留，说“晚来天欲雪，能饮一杯无？”令对方有却之不恭的压力；现第二种理解也可以是不在身边，等于向朋友发出的邀请。）

四 课堂作业

把《问刘十九》视为诗人发给自己的手机短信，请以刘十九身边给诗人回一个短信，要求这短信也是五言或七言的绝句或律诗。标题为《回乐天》

例：知己逢好酒，友情暖火炉；即来不惧雪，千杯能饮无？

篇20：《徐霞客传》(粤教版高二选修教案教学设计)

《徐霞客传》(粤教版高二选修教案教学设计)

教学目标：

1..积累文中重要的实词、虚词的意义用法以及句式的特点。

2.学习记叙人物简洁、生动、形象的语言；学习详略互用的写法。

3.理解徐霞客热爱祖国山河、为地理学穷毕生精力而执著追求的精神。

课时安排：2课时

教学过程：

第一课时

一.新课导入：名胜风景谁不爱？自古以来许多有识之士都喜欢游历山山水水，如李白、苏轼、王维等，这些人看完风景后都用文字来抒发自己的情感，难道山水只能让文人在纯美的视觉中荡涤内心吗？ 有一个文人，在荡涤内心的同时，还对地理、水文、地质、植物等，都作了详细考察记录 ，为中国地理学作出了巨大的贡献……

二.  作者及背景简介：

1、 钱谦益(1582-1664)明末清初常熟人。字受之，号牧斋，又自称牧翁、尚湖、蒙叟、绛云老人、虞山老民、聚沙居士、敬他老人、东涧遗老等。明万历三十八年(1610)进士，崇祯时官礼部侍郎。清顺治二年(1645)迎降，授官礼部侍郎管秘书院事，充修明史副总裁。顺治三年(1646)称病归里。次年，因江阴黄毓祺反清案牵连入狱。出狱后居家，筑绛云楼以藏书检校著述，秘密进行反清斗争。他曾是明代东林党魁，清流领袖，南明时却依附马士英、阮大钺，后又事清，丧失大节，为士林所诟病。事后，他又与南明的抗清力量，如瞿式耜、郑成功等暗中联系，支持和参与反清活动，曾给永历桂王“上陈三局”，为其谋划，密件载《瞿式耜集》卷一《报中兴机会疏》里。顺治十六年(1659)，郑成功发动金陵之役，他前后奔走，赴金华和松江，曾策反清军将领，还秘赴郑成功军营晤谈，与明遗民如黄宗羲、阎尔梅等密切往还，忏悔自赎，取得世人的谅解。

钱谦益一生博览群书，精于史学，诗文创作在当时负有盛名。家筑绛云楼，藏书丰富，尤以收集明代史料的完备著称，清初毁于火。所著有《初学集》《有学集》《投笔集》等。辑有《列朝诗集》。在明朝，钱谦益仕途蹭蹬，郁塞苦闷。《初学集》中的诗歌，愤慨党争阉祸，痛心内忧外患。

《乙丑五月削籍南归十首》、《费县三首》、《狱中杂诗三十首》等诗，既有清正之士的孤愤，也有失意者的感喟。他退居林下期间，为柳如是所写的恋慕诗、唱和诗，以及游黄山的一组诗歌，清新可诵；而描绘黄山壮丽美景的山水诗则是不可多得的佳作。人清以后，他的诗歌创作除了悲悼明朝，反对清廷和恢复故国的主调外，还弥漫着“楚囚”哀音。

钱谦益自觉地致力于清诗建设，对明代的复古派与反复古派既有尖锐的批判，也各有择取。对复古派取其借鉴古人精神，但不囿于“汉魏盛唐”；对反复古派取其申写性灵，但摒弃其“师心而妄”、“轻才寡学”。他强调时代、遭遇、学问的重要性，建立了“诗有本”的真情论，以真诚的具有时代意义的感情为核心，达到性情、世运、学养三者并举。他主张转益多师，兼采唐宋，对补救明代七子模拟盛唐与公安、竟陵的粗疏草率、幽深孤峭，确立有清一代的诗风，起了先导作用。他所作诗歌叙事抒情，各体兼擅，尤工近体，七言律诗情词怆恻，沉雄苍凉，人杜堂奥，学得神髓，长篇和组诗动辄几十韵和上百韵的有几十首之多，显示出高超的艺术造诣。

钱谦益以知情人的身份写作的'《徐霞客传》，极力赞扬徐霞客独立特行的品格，能存一代学人之事迹，是中国古代传记文中不可多得的佳作之一。

2、徐霞客（1586-1641），名弘祖，字振之，号霞客，江苏江阴人。明地理学家、旅行家和文学家。他经30年考察撰成的60万字《徐霞客游记》，开辟了地理学上系统观察自然、描述自然的新方向；既是系统考察祖国地貌地质的地理名著，又是描绘华夏风景资源的旅游巨篇，还是文字优美的文学佳作，在国内外具有深远的影响。近年，视徐霞客为游圣，步徐霞客足迹，游览祖国大好河山已成为中国旅游界的崭新时尚。

三. 整体感知：学生初读全文，校对读音，并给课文划分层次结构。

第 一段. （1） 介绍家境及其特点； 第二段.（2-4） 母亲死前的游历情况 ；

第三段.（5-8） 母亲死后的游历情况 第四段.（9-10）作者评价

四.分析课文：

（一）第一部分-- 介绍家境及其特点

1、熟读课文，纠正读音。

2、疏通段的重点词义、了解特殊句式。

3、翻译课文1段： 徐霞客名弘祖，是江阴梧塍里人。高祖徐经和唐寅一同应乡试中举人，后一起因考试作弊而被取消资格。唐寅曾经用倪云林的画卷偿还赌博所输掉的三千钱财，真迹还在他家里。徐霞客生在乡里，却奇情充沛，十分喜欢山水，种田侍奉老母亲，出钱请人代替服劳役，好像笼子里的鸟一样，窘迫不得舒展，容易触到边沿，经常想着飞走。

4、小结：早期徐霞客--胸有大志  孝心为重

（二）第二部分：母亲死前的游历情况--2段：初游范围；3段：历尽艰辛；4段：执着态度

1、熟读课文，纠正读音。

2、疏通段的重点词义、了解特殊句式。

3、翻译课文2-4段：30岁的时候，母亲让他出游。每年的夏、春、秋三季出游，秋冬天冷的时候，拜望长辈，把这当作常例。东南地区美丽的山水，像东西洞庭、阳羡、京口、金陵、吴兴、武林，浙西的径山、天目，浙东的五泄、四明、天台、雁岩、东海落迦等山，都是他十分熟悉的地方。有去过两三次的，有去过多次的，没有只去过一次的。

他出行，只带着一个奴仆，有时是一个僧人；一根拐杖，一件包袱。不刻意整束行装，不包裹食物；能忍受饥饿几天不吃饭，能遇到什么食物就吃什么食物，并能吃饱，能徒步跑几百里。攀登陡峭的山壁，踏过丛生的竹林，上下攀援，空中横渡山谷，像拿绳索打水一样。敏捷得如同猿猴，强健得如同黄牛。把高峻的山岩当作床席，用山中的溪水饮食沐浴，把山魅、木客、猴子、大猿当作伴侣。昏昧柔弱的样子，好像不怎么会说话；可一旦和他讨论辨析山水的脉络，搜寻探讨各地的形胜，就突然变得能言善辩起来。平常也未曾写过华丽的文章，但出游到几百里的地方，却能靠着破壁枯树，点燃松枝干穗，拿笔快速地记录，(写出的东西)好像是记得清清楚楚的账目，好像是高手画的美丽图画，即使是很会写文章的人也没法超过他。

游览天台山、雁荡山回来，拜访陈木叔在临海的住处。陈木叔问他：“到过雁荡山的最高峰吗 ”徐霞客不敢肯定地回答。天刚亮，他人已经不见了。十天以后回来了，说：“我从小道，手拉藤条登上了大小龙湫，走了三十里，看到一个坑洼，是大雁住的地方。攀登陡峭的山路，走了十多里，发现正德年间白云、云外两位高僧的圆形草屋还在。又上行二十多里，山顶劲风逼人，有好多麋鹿围绕着我住下。住了三宿而才开始下山。”他和人争奇斗胜，以身家性命相赌，都是这类情况。不久游览了黄山、白岳、九华山、庐山；到了福建，爬了武夷山，泛舟九鲤湖；到了湖北，拜谒了武当山；向北游览了齐鲁、燕冀、嵩山洛水；登上了华山，下山经过青柯坪，心中惊动想着回家，回家后发现他母亲正生着大病，咬着手指盼望着他呢。

4、小结：第二段讲“游之广”；第三段讲“游之乐，游之苦”；第四段讲“游之笃--中期的徐霞客探求名胜，不畏艰险”。

五、作业：预习剩下的课文。

第二课时

一、导入新课：复习上节课的内容。

二.分析第三部分--母亲去世之后的游历情况

1、熟读课文，纠正读音。

2、疏通段的重点词义、了解特殊句式。

3、翻译课文5-8段： 母亲去世，服丧期满，他更加放开心志游览远方。在福建拜访了黄石斋，看遍了福建的胜山，都不是当地人所熟知的。登上了罗浮山，拜谒了曹溪，回来又在黄山追访黄石斋。来回上万里，好像是在近处漫步。从终南山南走峨眉山，跟从山中的百姓采药，住在山洞里面，八天没有吃到熟东西。到了峨眉山下，正碰上奢崇明反叛朝廷的战争，只好返回。一个人带着炊具，寻访了塞外的常山，走遍了北方险要的关塞，回来到我的拂水山庄拜访，开心地谈论四游、四极，九州、九府，纵横变化，清楚得好像是谈论手掌中的事。说从前人记载天文地理，很多都是抄袭附会。长江黄河二条经脉，山与水两者之间的界限，从有记载以来，大多局限于中原之内，打算游览昆仑山等中原以外的地方，直到西北沙漠地区才回来。乘坐一艘树叶般的小船，大雨淋湿了小船，邀请他上岸，不愿意。说：“这就好比山泉猛下，撞击肩和背，实在是快活啊。”

1636年9月，辞家西行。僧人静闻愿意登鸡足山，礼拜迦叶，请求跟从。在湘江遇到了强盗，静闻被伤害致死。用盒子盛放他的尸骨，背着尸骨前行。泛舟洞庭湖，上了衡山，登遍七十二座山峰。再登峨眉山，北面抵达氓山，最远到了松潘。又向南过了大渡河，到达黎州雅州，登上了瓦屋山、晒经山。又沿着金沙江，最远到达出产牦牛的西南边塞地区。由金沙江向南，渡过澜沧江，由澜沧江向北寻觅到了盘江，大都在西南少数民族居住的地区，贵州、云南等地好看的地方几乎都看遍了。渡过丽江，在点苍、鸡足山休息。把静闻的尸骨埋葬在迦叶道场里，了却了静闻的夙愿。由鸡足山向西出玉门关好几千里，到达昆仑山，直至星宿海，离开中原地区有三万四千三百里。登上半山，风吹着衣服，好像要坠下来，看见了方外黄金宝塔。又走了几千里，到达西番，拜见了大宝法王。鸣沙山以外，都被称作胡国，像述卢、阿耨等名就是，道路远近不能知道。  《西域志》说西北沙漠地区阻隔遥远，看见人马攒下的尸骨就是标记，鬼魅热风，没有逃脱得了的。玄奘法师曾经受过许多恶魔的折磨，全记载于他的本传里。徐霞客很短的时间内往返，就好像到城市的郊外一样。

回来走到峨眉山下，托付商人附带把所得到的奇材虬根带回家。并把一篇《溯江纪源》寄给我，说《禹贡》讲岷山是长江的源头，其实岷江不过是注入长江的一条大江罢了，并不是发源地。中国流人黄河的河水遍布五个省，流人长江的江水遍布十一个省。统计水的流量，长江的流量数倍于黄河；验证它们的源头，黄河发源于昆仑山北面，长江发源于昆仑山南面，并非长江的源头短而黄河的源头长。又辨析祁连山脉、巴颜喀拉山脉、唐古拉山脉的走势，祁连山脉夹黄河在北方，唐古拉山脉抱长江在南方，巴颜喀拉山脉从中间界开，比较短。祁连山脉走势向南，半支进人中原，只有唐古拉山脉磅礴半个中国，其山脉也发端于昆仑山，与金沙江一起南下，环绕滇池直达五岭。山脉长水脉也长，这是长江流量大于黄河的原因所在。他的文章有好几万字，都是订补桑钦《水经》和郦道元的《水经注》所没提及之处的。我撮举他的大致意思如上。

徐霞客回到云南，脚生病，不好走，便修撰《鸡足山志》，三个月以后修撰完毕。丽江府的木太守为他准备好干粮和竹轿，他才得以回来。 (他)病得很厉害，对前来探望的人说：“西汉张骞开辟道路，未见昆仑山。唐朝玄奘、元朝耶律楚材奉皇上的使命，才有机会西游。我不过是一个老百姓，一根竹杖一双鞋，走到黄河、沙漠地带，登上昆仑山区，走过西域，留名很远的国家，与前面三人合而为四，即使死了也没有什么遗憾了。”

4、分析课文：

1）第五段--放志远游

① 所到地方：闽山、罗浮、曹溪、黄山、 终南、峨眉、恒山、常熟

②所用动词：访、穷、登、谒、追、走、抵 、 访、过、穷

2）第六段--南探北寻

①向南路线： 江阴--湘江--洞庭--衡岳--峨眉-- 岷山--松潘--大渡河--黎雅--瓦屋-- 晒经--金沙江--牦máo 牛徼jiào

②向北路线：金沙南--澜沧--盘江--西南诸夷--贵竹 --滇南--丽江--点苍--鸡足--玉门关 --昆仑山--星宿海--西番--鸣沙

3）第七段--地理发现

4）第八段--滇南情怀

三.分析第四部分

1、熟读课文，纠正读音。

2、疏通段的重点词义、了解特殊句式。

3、翻译课文9-10段： 我认识徐霞客，是通过漳州人刘履丁。刘履丁对我说：“徐霞客从西方回来，呼吸困难。听说黄道周被皇帝下诏关到监狱里，派他的长子走辗转崎岖的道路，前往探视，三个月才回来，他儿子详细讲述了黄道周被拘系的情状。他躺在床上十分感叹，不吃东西去世了。”他这个人为人就是这样啊!

我认为：从前柳公权记载华山三峰的事，说有个叫王玄冲的人，探访南坡僧人义海，相约攀登莲花峰，约定某天到达山脚下，预计有五千仞高，需要十天的路程。上去以后，燃烧烟火作为信号。义海如期住在华山岩口以南的桃林坪，清晨，山色清爽明朗，站在山下调息身心，只见一道白烟升起在华山三峰的顶端。回来二十天后，王玄冲到了，取出玉井莲的好几瓣落叶，和山顶池水边的一寸多长的铁船残骸赠给义海，背负箱子走开了。王玄冲刚到的时候，义海曾对他说：“这座山像削成的一样，若不是能乘风驾云，没有登上去的道理。”王玄冲说：“您不要说什么不可登天，不过是心中没有那种志向罢了。”徐霞客不要拿张骞等人自命，拿王玄冲来比拟，一起做仙人三清住处的奇士，大概差不多吧!徐霞客记载游览所见的书，高可越过几案，我嘱咐他的从兄仲昭校勘保存它们，应该是为古往今来游记中最好的吧。徐霞客死时五十六岁。西游回来，在庚辰年(1640)六月，死在辛巳年 (1641)正月，安葬在江阴的马湾。这也是刘履丁告诉我的。

4、分析课文：

1）第九段--重友情

2）第十段--与王玄比，对其作总结评述：评价方法：类比法，用他人故事来说明徐霞客成功的原因。

5.小结：徐霞客是明代杰出的地理学家、旅行家，本文为我们留存了徐霞客的动人事迹。作为一篇传记文，本文并未对徐霞客的一生作详细的描述，而是抓住最能体现传主性格与成就，也最能打动作者心灵的事件来写。从本文所写看，徐霞客是一个性喜山水(“奇情郁然，玄对山水”“有再三至，有数至，无仅一至者”)、善游山水(“其行也，从一奴，或一僧；一杖，一濮被。不治装，不裹粮；能忍饥数日，能遇食即饱，能徒步走数百里。凌绝壁，冒丛菁，扳援下上，悬度绠汲，捷如青猿，健如黄犊。以[yí]]n岩为床席，以溪涧为饮沐，以山魅、木客、王孙、貘父为伴侣。／罗／罗粥粥，口不能道词；与之论山经，辨水脉，搜讨形胜，则划然心开”)、争奇逐胜(攀登雁山绝顶可以为证)、重视亲情友情(孝敬母亲，与陈木叔、黄道周友好，黄道周入狱后，他特意派长子前去探望。背负静闻尸骨，了其心愿。赠作者奇材虬根等等)、富于科学探究精神(游览必定实地考察，  “其书数万言，皆订补桑经郦注及汉宋诸儒疏解《禹贡》所未及”)的人。作者在文章的最后一段，借王玄冲比拟徐霞客，对徐霞客的价值予以评价，见识高超。

本文引用了传主的一些言论，均能传神地表现出传主的性格。徐霞客性格好胜、能吃苦，对自己的一生颇为满意，都是通过自己的言谈表现出来的，这就使这篇传记显得很有真实性。

本文所写徐霞客的个别游踪，有想像夸大的成分，这是作者未能深入了解传主的经历所致。同时，由此也可以见出作者对传主发自心底的赞赏。前人及今人对此都有所辨正，这在前面的注释中已经有所解说。

五、总结：本文首先在于传写徐霞客其人，即展示出他的精神品格；其次才是记录他的生平事迹。其品质可归纳为以下几点：  胸怀大志        孝敬父母     钟情山水     不畏艰险          有情有义

六、作业：完成课后练习。

18 谭嗣同传

胡得

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