【导语】“青山半月小神仙”通过精心收集，向本站投稿了16篇我为什么而活着 教学设计 教案教学设计，下面小编给大家整理后的我为什么而活着 教学设计 教案教学设计，希望大家喜欢！
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篇1：我为什么而活着教学设计
[教学目标]
1、阅读课文，把握罗素人生追求的内涵，从而理解这位大学者崇高的品质和博大的胸襟。
2、鉴赏课文内容表现的情和理，品味其中含义丰富的语句。总体把握作者的观点，引导学生对“我为什么而活着”进行探讨。
[教学重点和难点]
1、教学重点：理解罗素的崇高的品质和博大胸襟。
2、教学难点：理解文中含义丰富的语句。
3、本课型必须突出学生的活动，但怎样看待作者的这些观点，必须给予有力的引导，让他们正确认知自己为何而生的问题。
教学方法：
引导学生诵读，以探究学习为主。
课时安排：
1课时
课前准备：
老师：准备让人感动的图片和影象资料，通过展示来打动学生。
教学过程：
一、创设情境，导入新课
1.导语设计：有同学知道刚才那首歌的题目？《为了谁》是呀，我们为了谁，为了什么而活着?同学们，你们想过吗？（找几个回答）古今中外又有多少人在寻找着答案。历史中孔子是为“仁”而生，孟子是为“义”而生;当代的人呢?医生为治病救人而生，运动健将为梦想而拼搏，还有地震中奋不顾身的很多人，他们都在告诉我们到底该怎么活着，我们今天来看看罗素是怎么回答这个问题的。
二、通读文本，了解全文结构特点，把握作者的主要观点。
“阅读罗素的作品是我一生中最愉快的事件之一。”──爱因斯坦曾经说
朗读指导：
1、朗读这篇文章时要注意体味本文优美流畅的文笔、凝练生动的语言、独特而又细腻的情感，应读出他的从容、激昂和无奈，读出一个哲学家的大度来。
2、边读边勾出关键句。思考，罗素为什么而活着？本文思路是如何安排的。（幻灯）
三、全体学生自由大声有感情地朗读课文。
1．罗素为什么而活着? （抽生）板书
爱情、知识，对人类的关爱，就是罗素活着的全部内容。文章开篇提出总的观点，然后具体说这三个方面，最后一段又是总结。所以，全文采用的结构是——
生：总——分——总。（齐读1段）
师：文章层次分明，结构清晰严谨。那么我们具体看看罗素的人生内容吧。
四、速读2、3、4段。然后采取师生互动、生生互动的方式探讨解答。
1、罗素为什么渴望爱情？（齐答）
爱情：相信大家都渴望自己将来能拥有幸福美满的爱情，关于爱情罗素曾这样说过。（幻灯）
罗素一生经历过三次爱情。 他追求爱情，他说：“在我所爱的那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她们，我的心地将偏狭得多。”（师点：爱情是自私的，但罗素在真诚地追求爱的过程中，却让自己的胸怀变得更宽广，更博大。板书：博大）
2、．作者追求哪些方面的知识？ （齐答）
罗素第一个方面的知识，是有关人的。第二个方面，实际上就是说自然科学方面的知识，现代武器基因工程航天技术等。第三个方面，则是指社会科学方面的知识。如三大宗教、马列主义等。（幻灯知识：）
他在学术上取得这样多的成就，所以（板书：博学谦逊）
3、.作者同情苦难的具体内涵是什么？ （抽生）
他从小失去父母，一生坎坷，命运多舛，但他始终关爱人类：反对战争，反抗独裁专制，追求世界和平。年轻时因反战而锒铛入狱，在他老迈的晚年，仍致力于禁核运动，奔走呼号，创立和平基金会。就在他逝世的当天，还为以阿战争给人民带来的灾难而忧心忡忡。这一切缘于他对人类的同情和爱心。
我们就来看一看罗素在他一生身体力行为了人类的和平作出了哪些贡献。（幻灯）
同情：（板书：博爱崇高）
4、其中哪一种追求是令他最执着最痛苦的？（同情心，也是最重要的）爱和悲悯，为什么是最重要的呢？
如果没有爱和悲悯，那么我们片面追求爱情、知识可能会出现怎样的结果？追求爱情会产生爱情恐怖主义；追求知识会成为灾难的帮凶。 爱的意识和悲悯意识。
所以三者能否交换顺序?( 爱情，自然朴素的精神追求；知识，提高素质的精神追求；同情心，道德层面的精神追求)
5、那么最后罗素对自己的一生作了怎样的总结？（齐读5段）
他觉得自己一生为爱情、知识、同情心而活着是值得的，他多想再活一次，再为人类奉献他的一切，可是正象奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》中说的：“人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧……”
6、那么，像罗素一样心忧天下，悲天悯人的人多吗？请举例
如：被订在十字架上的耶稣，滴着鲜血仍眷顾着红尘的苦难的人们；
屈原：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
杜甫：安得广厦千万间？大庇天下寒士俱欢颜。
范仲淹：先天下之忧而忧
正因为有悲悯之光的照耀，这个世界就少了一些黑暗凄凉，多了慰藉希望。世界才会前进，才会象歌里唱的那样，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。
7、当然不同人会有不同的观点，下面我们立足于爱情、知识、同情心的关系的基础，来说说自己的观点。分成三组讨论爱情观、知识观、同情心。（幻灯展示名言）
李商隐：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
秦观：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
白居易：在天原作比翼鸟，在地愿为连理枝
8、那么现在我想再问一次大家我们到底应该为什么而活着?（观看资料《灰色的震撼》）
然后：很多时候我都觉得自己这一生能多挣点钱，一家人能平安健康幸福的活着就足够了；但是，当我看见非洲的难民，地震中的人们，以及身边的很多苦难的人们时，我知道我错了。那么，同学们，你们看了这些之后有什么感想呢？我们到底应该为什么而活着？
9、同学们，请分组完成下面二道题。
一组：假如生命就是为了活着，那么（一切不仁不义苟且偷生的行为都应当肯定）；
假如生命就是为了活着，那么 （人类一切伦理道德都应当改写） ；
假如生命就是为了活着，那么 （一切生物的价值都是一样的） 。
二组：岳飞活着是为了 （“待从头收拾旧山河，朝天阙！”）
陆游活着是为了（“王师北定中原日”；）
余光中活着是为了（“当我死时，葬我，在长江与黄河之间，枕我的头颅，白发盖着黑土。在中国，最美最母亲的国度，我便坦然睡去，睡整张大陆”。）
抽几个有代表性的念给大家听，并做适当的.点评，然后出示幻灯片。
五、课堂小结：当然人生的追求是多种多样的，而且很难分出高下。罗素追求爱情、知识、同情心,我们也可以有自己的追求.只要你的追求是有利于社会的发展的，是有利于大多数人的，是符合社会的进步要求的。
六、作业（幻灯出示）
板书设计：我为什么而活着
爱情 博大
知识 博学谦逊 爱和悲悯
同情心 博爱崇高 （道德 重要）
（补充资料）
关于爱情：人生追求爱情并不显得低级。
裴多菲：“生命诚宝贵，爱情价更高。若为自由故，二者皆可抛。”
维斯冠：“爱情是生命的火把。”
苏霍姆林斯基：“闪电照耀一瞬间，而爱情却照耀一生。”
关于知识：卢克莱修：心灵中的黑暗必须用知识来驱除。
培根：“知识就是力量。”
李大钊：“知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。”
关于同情（苦难）：
阿诺德：同情，使软弱的人觉得这个世界温柔；使坚强的人觉得这个世界高尚。
白朗宁：把爱拿走，世界将变成一座坟墓。
雪莱：道德中最大的秘密就是爱。
孟子：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。
名人的人生追求
奥斯特洛夫斯基：“人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧
亚里斯多德：“吾爱吾师，吾更爱真理。”
人生的追求是多种多样的，而且很难分出高下。只要你的追求是有利于社会的发展的，是有利于大多数人的，是符合社会的进步要求的。
篇2：我为什么而活着教学设计
教学目标：
1、朗读课文，积累语言，感受哲理性的语言表达。
2、反复朗读课文，理清行文思路，理解文章主旨。
3、理解罗素的生平及其积极、崇高的人生观和价值观。
4、感受崇高而博大的胸怀，树立积极进取的人生观，在不懈的拼搏中度过自己的一生。
教学重点：理解罗素积极、崇高的人生观和价值观。
教学难点：同情苦难的具体内涵。
课时安排：1课时
20xx—12—4星期一
一、引入
生命是宝贵的，人又是为什么而活呢？不同的人有不同的答案。
二、作家作品
罗素（1872—1970）20世纪英国哲学家、数学家、作家。获1950年诺贝尔文学奖，以表彰其“多样且重要的作品，持续不断的追求人道主义理想和思想自由”，代表作品有《幸福路》《西方哲学史》《数学原理》《物的分析》《婚姻与道德》等。
三、读课文，初步把握文章内容。
1、课文朗读录音。
2、积累语言
（1）生字词
（2）结合具体语境理解词义。
遏制：制止，控制。
飓风：发生在大西洋西部的强烈风暴。
濒临：紧接，靠近。
俯瞰：俯视。
深不可测：深得无法测量，比喻对事物的情况捉摸不透。
四、课文内容
1．本文思路是如何安排的？
文章开篇提出总的观点，然后具体论述这三个方面，最后一段总结全文，所以本文的结构是
2．罗素为什么而活着？
（1）罗素为什么渴望爱情？
首先是因为；其次是因为；最后是因为。
（2）罗素追求哪些方面的知识？
罗素第一个方面的知识是；第二个方面的知识是方面的知识，现代武器、基因工程、航天技术等；第三个方面的知识是指方面的知识，如三大宗教、马列主义等。
（3）作者同情苦难的具体内涵是什么？
他从小失去父母，一生坎坷，命运多舛，但他始终关爱人类；反对战争，反抗独裁专制，追求世界和平，年轻时因反战而锒铛入狱，年迈的晚年，仍致力于禁核运动，奔走呼号，创立和平基金会，就在逝世当天，还为以阿战争给人民带来的灾难而忧心忡忡，这一切缘于他对人类的同情和爱心。
五、课堂小结
鸽子，为和平为生；湖水，为万物而生；鲜花，为大地而生；树木，为地球而生。生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗，生命的枯荣全看你怎么去栽培，含泪播种的人，一定能含笑收获。当然人生的追求是多种多样的，罗素追求爱情，知识，同情心，我们也可以有自己的追求，只要你的追求是有利于社会的发展的，是有利于大多数人的就好！
六、布置作业
1、练习册。
2、背诵课文。
3、积累关于爱情，知识，同情心的名言或诗句。
关于爱情
裴多菲：生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛。
维斯冠：爱情是生命的火把。
关于知识
培根：知识就是力量。
李大钊：知识是引导人生到光明与真实境界的灯烛。
关于同情
白朗宁：把爱拿走，世界将变成一座坟墓。
雪莱：道德中最大的秘密就是爱。
篇3：我为什么而活着教学设计
【知识目标】：
理解文章的主旨和作者的思想感情，品味文章的结构。
【能力目标】：
把握作者的观点，理解作者崇高的品质和博大的胸襟。
【情感态度价值观】：
通过对本文的学习，让学生树立正确的人生观和价值观。
【教学重点】
总体把握作者的思想倾向，引导学生对“我为什么而活着”进行探讨。
【教学难点】
本课必须突出学生的活动，通过活动，深入作者内心，体会作者的思想感情。
【教学方法】
朗读法、启发诱导、探究式教学法
【课时安排】
一课时
【教学过程】
课前准备
一、运用网络查阅有关作者伯特兰罗素的资料，如作者简介、作品风格、有关图片及评价性的文章等。
二、疏通字词，做到熟读成诵。
三、让学生思考：你有怎样的人生设想？你的人生目标又是什么？
【教学思路】
在学生预习的基础上熟读全文，并让学生畅谈读完这篇思想随笔的诸多感受，从整体上感知这篇文章的行文思路和文章主旨。通过课堂活动拓展学生思维，鼓励学生大胆质疑，深入思考小说的主旨，理解其中所折射出的时代信息，让学生树立正确的人生观和价值观。
一、导入新课，引出课题
“我为什么而活着？”古往今来，人类何止这样千百次地追问过自己，我们究竟为什么而活着，这个问题又简单又复杂。托尔斯泰说：“为自己的幸福活着的人，低劣；为别人的幸福活着的人，渺小；为大多数人的幸福活着的人，高尚．” 但丁说：“人不能像走兽那样活着,应该追求知识和美德。”余华说：“人是为了活着本身而活着的，而不是为了活着以外的任何事物所活着。”在座的各位同学，你们是否考虑过这个问题呢？
三问自己：
一问：人从何而来？
二问：人为何而生？
三问：人死后又会如何？
（学生讨论思考，作答后老师亮出史铁生的经典名句）
一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给她的一个事实；上帝在交给我们这个事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
剩下的就是怎么活的问题了，这却不是在某一个瞬间就能完全想透的、不是一次性就解决的事，怕是活多久就要想它多久了，就像是伴你身边的魔鬼或恋人。
——史铁生
生命是何等精彩，人生没有唯一的答案，每个人都有自己的方式度过自己的一生，我们如何来度过？下面，我们一起来倾听一位大师他自己关于生存意义的思考，看看能给我们带来怎样的启示。
二、介绍作者，了解背景
1.作者简介
伯特兰.罗素 Bertrand Arthur William Russell （1872－1970），英国哲学家、数学家、社会学家，也是上世纪西方最著名、影响最大的学者和社会活动家，分析学的主要创始人，世界和平运动的倡导者和组织者。罗素出生于英国威尔士的一个辉格党贵族世家。祖父约翰罗素勋爵，在1840年曾两次出任英国首相。罗素的母亲也是出生贵族，她在罗素2岁时便去世了，2年后，罗素的父亲也去世。双亲去世后，他在祖母和家庭教师抚养、教育下长大。祖母在道德方面要求极为严格，精神上无所畏惧，敢于蔑视习俗，曾以经文“勿随从人作恶”题赠给罗素，这句话成为罗素一生的座右铭。1890年，罗素考入剑桥大学三一学院，学习数学，哲学和经济学。于1893年获得数学学位，而后在第四年转学哲学，并获得伦理科学学位。罗素曾四次结婚，三次离婚。在其漫长的一生中完成了70余部著作，主要著作有《数学原理》、《哲学大纲》、《教育与美好生活》、《罗素自传》三卷本。 1950年，他获得诺贝尔文学奖，给他的评语是：“欲以褒扬他的哲学著作。从这些多彩多姿、包罗万象的著作里，我们知道他始终是一位人道主义与自由思想的战士。” 被西方称为“百科全书式的作家”。
2.写作背景
《我为什么而活着》是罗素晚年为其所撰自传而作的一则序言，文章以饱含情愫的如椽巨笔精要地概述了支配他一生的三种强烈的感情，表达了他对挚爱与知识的执著追求，以及对人类和平与安宁的莫大关心，为我们彰显了一个思想家的博大情怀和崇高的人格，令人肃然起敬。
（以上环节让学生展示自己的预习结果，并讨论交流，最后由教师出示幻灯片做小结归纳。）
三、初读作品，畅谈感受
1.学生活动：请谈一谈你读完这篇思想随笔后的感受。
（学生发表自己的真实想法，畅所欲言）
2.展示资料，总结感受
“阅读罗素的作品，是我一生中最愉快的事情之一”
——爱因斯坦
总结：这篇思想随笔似乎信手拈来，但却耐人寻味。充满激情，充满感慨，充满智慧，作者巧妙地将生活图景和自然景色与自己的思想感情融合在一起，情文并茂，发人深省。又一次深刻地阐述了“我为何而生”这个古老的哲学命题。
四、再读作品，理清思路
1.思考： 文章的结构是怎么样设置的？
点拨： 总—分—总。开头总提，中间三段对第一段内容进行具体阐述，最后总结。
2.理清文章的情节：
第一自然段：开宗明义：坦言“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，是支配我一生的三种单纯而强烈的感情。”
第二自然段：说明追求爱情的三点理由：带来狂喜，摆脱孤寂，梦见天堂。
第三自然段：说明追求知识的理由。
第四自然段：阐述对人类苦难的同情。
第五自然段：总结并有所升华：人是值得活的，愿意再活一次。
五、学生活动，把握主旨
1.活动准备
把学生分为三个小组，每一小组分别对作者一生中的三种追求进行分析探讨。
第一组：爱情之花
第二组：知识之花
第三组：悲悯之花
2.活动要求
老师出示活动任务后，每一组的组员积极参与讨论，老师在学生活动中要及时给予适当的点评，及时鼓励，对于出现的问题予以及时处理。结合文本，引导学生对“我为什么而活着”进行探讨，使学生对自身的学习、生活有所思考。
篇4：我为什么而活着教学设计
教学目标：
情感
启迪学生树立正确的人生观、价值观。
知识
1．理解文章的主旨以及作者的感情
2．了解文章的结构及揣摩文章的语言。
能力
提高学生阅读散文的能力和勤于思考的习惯。
教学重难点：
重点
总体把握作者的思想倾向，引导学生对“我为什么而活着”进行探讨。
难点
揣摩语言及体会作者思想感情。
教学方法：
引导学生朗读，以探究式教学为主。
课时安排：1课时
教学步骤：
一、导入新课
我为什么而活着？
在座的各位同学，大家不知想过这个问题没有，你们为什么而活着呢？
古往今来，人们何止千百次地这样追问过自己。我们究竟为什么而活着，这个问题太简单又太复杂。有人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客；有人搜古寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中玄机。我们今天来聆听罗素的声音，看看他是怎么回答这个问题的。
二、作者简介
师：谁来介绍一下罗素？
生：（读有关资料）
师：我来补充点。伯特兰罗素（1872-1970），出生于英国，他2岁丧母，4岁丧父，由他的祖父把他抚养成人。他一生坎坷，命运多舛，但他始终坚强地生活。他后来成为一位集众家于一身的伟人。他被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，还被无数人视为是“未来时代的先知”；他还是著名的数学家、逻辑学家，社会活动家，又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。在1950年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式文学家”。
三、朗读课文，整体感知
师：爱因斯坦说过：“阅读罗素的作品是我一生中最愉快的事件之一。”那么我们就来读一读这篇让爱因斯坦都能愉快的作品吧！
提示：诵读时要注意体味本文优美流畅的文笔、凝练生动的语言、独特而又细腻的情感，应读出他的从容、激昂和无奈，读出他对爱情与知识的执著追求，读出他对人类苦难者的漠大关心，读出一个哲学家的大度来。
1．罗素为什么而活着?
对爱情的渴望、对知识的追求，对人类的关爱，就是罗素活着的全部内容。文章开篇提出总的观点，然后具体说这三个方面，最后一段又是总结。所以，全文采用的结构是――
生：总――分――总。
师：文章层次分明，结构清晰严谨。那么我们具体看看罗素的人生内容吧。
2．罗素为什么渴望爱情？
生：有三个理由：爱情给作者带来狂喜；给作者解除孤寂；令作者看到圣徒和诗人们所想象的天堂景象的神秘缩影。
3．作者追求哪些方面的知识？
罗素第一个方面的知识，是有关人的。第二个方面，说“星星为什么闪闪发亮”，实际上就是说自然科学方面的知识，现代武器基因工程航天技术等。第三个方面，说“毕达哥拉斯是思想威力”则是指社会科学方面的知识。如三大宗教、马列主义等。罗素是个哲学家，数学家，逻辑学家，社会活动家。他的一生，写了70多部著作，还有若干篇文章，涉及哲学、数学、文学等多个领域，可谓著作等身，知识庞杂。特别是临近80岁的高龄，即1950年才开始创作小说，居然在文学方面又取得了不匪的成绩。真的令我们感叹啊！
4.作者同情苦难的具体内涵是什么？
爱情和知识把人引向美好的理想境界，对于人类苦难的同情让人把目光投向现实世界。于是，作者耳边经常回响起痛苦的呼唤，眼前浮现的是饥饿中的孩子、被压迫者和孤苦无依的老人。在这里，体现了一个伟大思想家拯救人类苦难的良知。但作者同时也不得不承认，他对苦难的拯救往往失败，这就使人更加痛苦。
他从小失去父母，一生坎坷，命运多舛，但他始终关爱人类：反对战争，反抗独裁专制，追求世界和平。年轻时因反战而锒铛入狱，在他老迈的晚年，仍致力于禁核运动，奔走呼号，创立和平基金会。就在他逝世的当天，还为以阿战争给人民带来的灾难而忧心忡忡。这一切缘于他对人类的同情和爱心。
下面我们就来看一看罗素在他一生身体力行为了人类的和平作出了哪些贡献。（资料）
5、作者的这三种激情有没有内在的逻辑顺序？
这三种激情是按照境界、感情的由浅入深的逻辑顺序排列的。对爱情的追求是最人本能的追求，对知识的渴望则进了一层，而对人类苦难的同情则升华到了博爱的境界。
显然，他睿智，他博大精深；他渴望知识、追求真理；他充满温情、多姿多彩；他的胸怀充满了正义与良知，为了拯救人类苦难者，即便是自己身受迫害也不顾……这就是罗素的一生，他把自己的一生的智慧和力量献给了整个人类。他多想再活一次，再为人类奉献他的一切，可人的生命只有一次。让我们再一次满怀着对他的崇敬之情，齐读一下课文，并品析他精典的语句。
五．精读课文，品析语句
1、这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。
实际上告诉我们，对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情，这三种感情是作者在漫长一生中奋斗不息的强大精神动力。
这个句子运用比喻修辞手法形象地说明了这三种激情强烈地支配着我的一生，在我漫漫的人生路中，我都活在这三个理由之间，我得到了爱情，但我获得的知识“并不多”，并且为了拯救人类自己也深受其害，所以这三个理由把我吹到了绝望的边缘。
罗素生于1872年，死于1970年，期间别的不说，单说两次世界大战，就可以想见他的生涯是怎样的动荡不定了。在这样的生涯中，罗素有过深沉的痛苦，也曾陷入绝望，但是，对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难的同情，这三种感情是如此强烈，犹如飓风一样，给他摆脱痛苦的希望和力量，让他从绝望中奋起，从爱情中发现美好，从知识中获取力量，对人类苦难的同情又使他意识到人生的责任，总之，这句话的含义是说，这三种强烈的感情，是鼓舞人生的强大动力。
2、其次是因为爱情可以解除孤寂――那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、深不可测的深渊。
句中破折号表示解释说明，后边的语句解释前边的“孤寂”的感觉。其意是说，没有爱情滋润的感觉就像亲身经历过可怕孤寂而产生的战栗的感觉，处于这种可怕孤寂中的人，有时会感觉到除了自己，这世界好像再也没有其他生命，自己也似乎走到了生命的尽头，沉在没有情感、没有温暖的无底深渊之中。这孤寂之苦，反衬爱情的给人的充实、喜悦。这个句子运用比喻修辞手法描绘出了没有爱情的生活是孤寂的，在深不可测的，令人胆颤心惊的无底深渊中，我完全不能自拔，我几乎会丧失活的希望，这样就从反面衬托出爱情的美好。
3、在爱的结合中，我看到了古今圣徒以及诗人们所想像天堂景象的神秘缩影。
渴望爱情的原因有个三个方面：爱情给予人类的`巨大安慰和力量，爱情能使人摆脱孤寂，告诉我们爱情给人类生活带来的美好体验。
4、爱情与知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心总把带我回尘世。
爱情和知识把罗索引向美好的理想境界，一方面是知识能引他进入好的理想境界，另一方面是他把自己的智慧和力量贡献给人类，可以帮助人类摆脱苦难。而对于人类苦难的同情又使他把目光投向了现实世界，这体现了一个伟大思想家拯救人类苦难的良知。
这些句子，教师与同学共同探讨如何理解。不求统一答案，言之成理即可。
六．拓展延伸
显然罗素并不是为一己的痛苦而痛苦，这种不为一己痛苦而痛苦流泪的人还让我们想到了刚刚学过的哪篇课文中的哪些人？
《泪珠与珍珠》中流泪的观音和滴血的耶稣。
观音愿承担世上所有的痛苦和罪孽；耶稣为解救整个人类而被钉死在十字架，他们都是流的大我的泪。观音，耶稣和罗素的爱像山一样高，像海一样深，他们都有博大的情怀，崇高的人格。琪君说过：“不为一己而为大众流的泪是泪的最高境界。”那么今天我也要说：“不为一己而视天下苍生的痛苦为痛苦的痛苦是痛苦的最高境界。”
那么古今中外的很多名人的生存观也有如此境界的有哪些呢？
（1）名言：
人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。（司马迁）
“生当做人杰，死亦为鬼雄。”（李清照）
“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”（文天祥）
（2）俗语：“人生在世，吃穿二事。”
（3）名人：
◇观音愿承担世上所有的痛苦和罪孽，耶稣为解救整个人类而被钉死在十字架。
◇毛泽东、周恩来、孙中山为实现民族解放、中华复兴而活着；
人民总理――-周恩来
他离开我们也已经30年。作为在这个世界上走了一遭的伟人，他几乎没有留下什么有形的东西，但是他的身影却时时在我们身边，至今，许多人仍是一提总理双泪流，一谈国事就念总理。20多年了人们悟出了一个理：
总理六有，六无。
一无是死不留灰二无是生而无后三无是官而不显
四无是党而不私五无是劳而无怨六无是死不留言
有大智、大勇、大才、大貌，特别是他的大爱、大德。
◇马丁路德金、林肯为实现黑人的解放而活着；
◇马克思为替工人阶级谋福利，实现共产主义社会而活着；
◇艾伯特史怀哲：人不能只为他自己而活,我们必须认知所有的生命都是珍贵的,而我们和所有的生命是结合在一起的。这种认知指引了我们心灵和宇宙的关系。
◇阿拉法特：“我带着橄榄枝和自由战士的枪来到这里，请不要让橄榄枝从我手中落下。”
◇希特勒宣扬诺尔曼民族是最高贵的民族，以此发动战争，给其他民族、人民带来痛苦的伤害；
◇和绅须溜拍马，为谋取自身的更大私利而活着。
有的人流芳百世，有的人却遗臭万年，这是为什么呢？
其实，活着有N种可能
改变社会――追求目标（伟大的先驱、革命者）
适应社会――物质生活（凡人）
逃避社会――精神家园（陶渊明为代表的隐士）
教师小结
鸽子，为和平而生，湖水，为万物而生；鲜花，为大地而生；树林，为地球而生。生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。生命的枯荣全看你怎么去栽培。含泪播种的人一定能含笑收获。那让我们带着一份对“为什么而活”的思考结束我们今天的这节课！
七．布置作业：
学习了这一课文我们了解了作者的人生追求。其实每个人的人生追求大多是有区别的，即使人生的每一阶段也有所不同。请试着设计一下你的人生旅途，以“我少年时期的追求是什么？中年时期的追求是什么？老年时候的追求有是什么？”为题，写一篇想像性随笔。
板书设计：
带来狂喜
（渴望）爱情摆脱孤独
见到天堂的缩影
我崇
为了解人类的心灵高
什（追求）知识了解自然奥秘而
么了解社会博
而大
活的
着（同情）苦难减轻痛苦情
拯救痛苦怀
篇5： 《我为什么而活着》教学设计
【教学目标】
1、阅读课文，把握罗素人生追求的内涵，从而理解这位大学者崇高的品质和博大的胸襟。
2、鉴赏课文内容表现的情和理，品味其中含义丰富的语句。总体把握作者的观点，引导学生对“我为什么而活着”进行探讨。
【教学重点和难点】
1、教学重点：理解罗素的崇高的品质和博大胸襟。
2、教学难点：理解文中含义丰富的语句。
3、本课型必须突出学生的活动，但怎样看待作者的这些观点，必须给予有力的引导，让他们正确认知自己为何而生的问题。
【教学方法】
引导学生诵读，以探究学习为主。
【课时安排】
1课时
【课前准备】
老师：准备让人感动的图片和影象资料，通过展示来打动学生。
【教学过程】
一、创设情境，导入新课
导语设计：有同学知道刚才那首歌的题目？《为了谁》是呀，我们为了谁，为了什么而活着？同学们，你们想过吗？（找几个回答）古今中外又有多少人在寻找着答案。历史中孔子是为“仁”而生，孟子是为“义”而生；当代的人呢？医生为治病救人而生，运动健将为梦想而拼搏，还有地震中奋不顾身的很多人，他们都在告诉我们到底该怎么活着，我们今天来看看罗素是怎么回答这个问题的。
二、通读文本，了解全文结构特点，把握作者的主要观点。
“阅读罗素的作品是我一生中最愉快的事件之一。”──爱因斯坦
朗读指导：
1、朗读这篇文章时要注意体味本文优美流畅的文笔、凝练生动的语言、独特而又细腻的情感，应读出他的从容、激昂和无奈，读出一个哲学家的大度来。
2、边读边勾出关键句。思考，罗素为什么而活着？本文思路是如何安排的。（幻灯）
三、全体学生自由大声有感情地朗读课文。
罗素为什么而活着？（抽生）板书
爱情、知识，对人类的关爱，就是罗素活着的全部内容。文章开篇提出总的观点，然后具体说这三个方面，最后一段又是总结。所以，全文采用的结构是――
生：总――分――总。（齐读1段）
师：文章层次分明，结构清晰严谨。那么我们具体看看罗素的人生内容吧。
四、速读2、3、4段。然后采取师生互动、生生互动的方式探讨解答。
1、罗素为什么渴望爱情？（齐答）
爱情：相信大家都渴望自己将来能拥有幸福美满的爱情，关于爱情罗素曾这样说过。（幻灯）
罗素一生经历过三次爱情。他追求爱情，他说：“在我所爱的那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她们，我的心地将偏狭得多。”（师点：爱情是自私的，但罗素在真诚地追求爱的过程中，却让自己的胸怀变得更宽广，更博大。板书：博大）
2、作者追求哪些方面的知识？（齐答）
罗素第一个方面的知识，是有关人的。第二个方面，实际上就是说自然科学方面的知识，现代武器基因工程航天技术等。第三个方面，则是指社会科学方面的知识。如三大宗教、马列主义等。
他在学术上取得这样多的成就，所以（板书：博学谦逊）
3、。作者同情苦难的具体内涵是什么？（抽生）
他从小失去父母，一生坎坷，命运多舛，但他始终关爱人类：反对战争，反抗独裁专制，追求世界和平。年轻时因反战而锒铛入狱，在他老迈的晚年，仍致力于禁核运动，奔走呼号，创立和平基金会。就在他逝世的当天，还为以阿战争给人民带来的灾难而忧心忡忡。这一切缘于他对人类的同情和爱心。
我们就来看一看罗素在他一生身体力行为了人类的和平作出了哪些贡献。（幻灯）
同情：（板书：博爱崇高）
4、其中哪一种追求是令他最执着最痛苦的？（同情心，也是最重要的）爱和悲悯，为什么是最重要的呢？
如果没有爱和悲悯，那么我们片面追求爱情、知识可能会出现怎样的结果？追求爱情会产生爱情恐怖主义；追求知识会成为灾难的帮凶。爱的意识和悲悯意识。
所以三者能否交换顺序？（爱情，自然朴素的精神追求；知识，提高素质的精神追求；同情心，道德层面的精神追求）
5、那么最后罗素对自己的一生作了怎样的总结？（齐读5段）
他觉得自己一生为爱情、知识、同情心而活着是值得的，他多想再活一次，再为人类奉献他的一切，可是正象奥斯特洛夫斯基在《钢铁是怎样炼成的》中说的：“人最宝贵的是生命。生命属于人只有一次。人的一生应当这样度过：当他回忆往事的时候，他不会因为虚度年华而悔恨，也不会因为碌碌无为而羞愧……”
6、那么，像罗素一样心忧天下，悲天悯人的人多吗？请举例：
如：被订在十字架上的耶稣，滴着鲜血仍眷顾着红尘的苦难的人们；
屈原：长太息以掩涕兮，哀民生之多艰
杜甫：安得广厦千万间？大庇天下寒士俱欢颜。
范仲淹：先天下之忧而忧
正因为有悲悯之光的照耀，这个世界就少了一些黑暗凄凉，多了慰藉希望。世界才会前进，才会象歌里唱的那样，只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的明天。
7、当然不同人会有不同的观点，下面我们立足于爱情、知识、同情心的关系的基础，来说说自己的`观点。分成三组讨论爱情观、知识观、同情心。（幻灯展示名言）
李商隐：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干
秦观：两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮
白居易：在天原作比翼鸟，在地愿为连理枝
8、那么现在我想再问一次大家我们到底应该为什么而活着？（观看资料《灰色的震撼》）
然后：很多时候我都觉得自己这一生能多挣点钱，一家人能平安健康幸福的活着就足够了；但是，当我看见非洲的难民，地震中的人们，以及身边的很多苦难的人们时，我知道我错了。那么，同学们，你们看了这些之后有什么感想呢？我们到底应该为什么而活着？
9、同学们，请分组完成下面二道题。
一组：假如生命就是为了活着，那么（一切不仁不义苟且偷生的行为都应当肯定）；
假如生命就是为了活着，那么（人类一切伦理道德都应当改写）；
假如生命就是为了活着，那么（一切生物的价值都是一样的）。
二组：岳飞活着是为了（“待从头收拾旧山河，朝天阙！”）
陆游活着是为了（“王师北定中原日”；）
余光中活着是为了（“当我死时，葬我，在长江与黄河之间，枕我的头颅，白发盖着黑土。在中国，最美最母亲的国度，我便坦然睡去，睡整张大陆”。）
抽几个有代表性的念给大家听，并做适当的点评，然后出示幻灯片。
五、课堂小结：
当然人生的追求是多种多样的，而且很难分出高下。罗素追求爱情、知识、同情心，我们也可以有自己的追求。只要你的追求是有利于社会的发展的，是有利于大多数人的，是符合社会的进步要求的。
六、作业（幻灯出示）
板书设计：我为什么而活着
爱情 博大
知识博学 谦逊 爱和悲悯
同情心 博爱 崇高（道德重要）
篇6： 《我为什么而活着》教学设计
教学目标：
1、知识与能力
理解文章的主旨以及作者的感情，了解文章的结构及揣摩文章的语言。
2、情感态度和价值观。
启迪学生树立正确的人生观、价值观。
教学重难点：
1、教学重点
总体把握作者的思想倾向，引导学生对“我为什么而活着”进行探讨。
2、教学难点
揣摩语言及体会作者思想感情。
教学方法：
引导学生朗读，以探究式教学为主。
课时安排：
1课时
教学步骤：
一、导入：
“我为什么而活着？”古往今来，人们何止千百次地这样追问过自己。我们究竟为什么而活着，这个问题太简单又太复杂。有人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客；有人搜古寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中玄机。在座的各位同学，你们是否考虑过这个问题呢？
我们今天来看看罗素是怎么回答这个问题的……
二、作者简介：
伯特兰・罗素（1872―1970），出生于英国，他2岁丧母，4岁丧父，由他的祖父把他抚养成人。他一生坎坷，命运多舛，但他始终坚强地生活。他后来成为一位集众家于一身的伟人。他被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，还被无数人视为是“未来时代的先知”；他还是著名的数学家、逻辑学家，社会活动家，又被公认为“富有鼓动天才的辩论家”。在1950年他又获得了诺贝尔文学奖，被称为“百科全书式文学家”。
三、指一名学生朗读课文，教师做朗读指导。
朗读时要注意体味本文优美流畅的文笔、凝练生动的语言、独特而又细腻的情感，应读出他的从容、激昂和无奈，读出他对爱情与知识的执著追求，读出他对人类苦难者的漠大关心，读出一个哲学家的大度来。
四、全体学生一起有感情地朗读课文，同时思考本文思路是如何安排的？
明确结构：总――分――总。
后附板书设计
五、快速浏览课文。布置学生画出自己难以理解句子。然后采取生生互动、师生互动的方式探讨解答。
难以理解的句子可能包括以下一些：
1、爱情可以解除孤寂――那是一颗（的）震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷、深不可测的深渊。
2、我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。
（曾两次被监禁：一次在19，第一次世界大战期间，罗素因反对英国参战，被控反战宣传罪而判刑6个月；另一次是在1961年他89岁时，因反战静坐示葳，与他的妻子被判两个月监禁。）
3、这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。
（解析：使用的是比喻修辞；这种修辞特点生动形象；创设的情景是我象茫茫大海上一只浮萍被狂风吹来吹去；这一情景的具体特点是上面是强劲猛烈的风；下面是深不可测、令人胆战心惊的无底深渊；我完全不能自拔；我将近丧失了希望。
以上这些句子，教师与同学共同探讨如何理解。不求统一答案，言之成理即可。
六、结合你的理解，谈谈为什么这三种激情能完全支配着作者的一生？作者的三种激情哪一种最能引起你的共鸣？讨论
1、（渴望）爱情（至高无上、纯洁无瑕之爱情的力量是巨大的）
2、（追求）知识――人类（了解苦乐）；自然科学（科技的威力，现代武器基因工程航天技术等；社会科学（三大宗教、马列主义等）
3、（同情）苦难者――战争不幸者、天灾受害者、人祸带难者、贫困无助者、衰老无养者……。
七、作者是怎样把这三种激情联系在一起的？由此你看出罗素的人格是怎样的？我们大家受到了什么样的启发？
（一）线索
1、自己被爱的幸福感――博爱（让其他人也能走进幸福的天堂）
2、获取知识，了解人类内心的苦痛；提高人类物质、精神生活质量，为人类造福，实现终极关怀。
3、直接参与救弱扶困，拯救人类灾难。他深知自己身单力弱，人微言轻，但还是与那些制造人类不幸的肇事者进行不屈不挠的抗争。他对苦难的拯救往往失败，这就使他更加痛苦。且也身受迫害，但终其一生，执志不渝。
明确：作者的三种激情是始终围绕着他对人类的关爱这一衷心联系在一起的。由此我们看出他是为什么而活着――全人类真善美
（二）对罗素的人生评价及启迪
他睿智，他博大精深；
他渴望知识、追求真理；
他充满温情、多姿多彩；
他的胸怀充满了正义与良知，为了拯救人类苦难者，即便是自己身受迫害也不顾……
这就是罗素的一生，他把自己的一生的智慧和力量献给了整个人类。他多想再活一次，再为人类奉献他的一切，可人的生命只有一次。让我们满怀着对他的崇敬之情，沿着他老人家的足迹走下去吧，为了人类的和平与幸福，为了生活在我们周围人都能过上快乐生活而献出自己的一点微薄力量吧！
八、作业：
学习了这一课文我们了解了作者的人生追求。其实每个人的人生追求大多是有区别的，即使人生的每一阶段也有所不同。请试着设计一下你的人生旅途，以“我少年时期的追求是什么？中年时期的追求是什么？老年时候的追求有是什么？”为题，写一篇想像性随笔。
篇7：《我为什么而活着》教学设计
关于《我为什么而活着》教学设计
一、教材分析
《我为什么而活着》是苏教版必修五“我们头上的灿烂天空”专题中的其中一篇，是英国思想家、文学家罗素的名篇，此文生动清晰地写出了活着的三个理由，体现出作者对于生命的深刻思索，也表达出作者对全人类的苦难的同情，给人以深深的启迪和思索。
二、教学目标
1．知识目标：
(1) 分析文章结构，揣摩文章语言
(2) 理解文章的主旨和作者的情感。
2．能力目标：
(1) 掌握总分总的行文结构。
(2) 学习将人生思索组织成文。
3．情感、态度和价值观目标：
(1) 启迪学生树立正确的人生观、价值观
(2) 引导学生对整个人类苦难的认识
三、教学重点难点
重点：把握作者思想倾向，。
难点：揣摩语言，体会作者思想感情。
四、学情分析
我们的学生能力有所差别，特别是对于人生思索这类重大哲学课题更是难以理解，所以讲解时需要详细。对于文章的行文思路是比较简单的，应该简略处理。
五、教学方法
1．朗读法和探究法：在朗读中体会作者感情，在探究中揣摩作者的人生观。
2．学案导学：见后面的学案。
3．新授课教学基本环节：预习检查、总结疑惑→情境导入、展示目标→合作探究、精讲点拨→反思总结、当堂检测→发导学案、布置预习
六、课前准备
1．学生的.学习准备：预习课文内容，初步体会作者感情。
2．教师的教学准备：多媒体课件制作，课前预习学案，课内探究学案，课后延伸拓展学案。3．教学环境的设计和布置：多媒体准备，播放《思索者》的画面。
七、课时安排：
1课时
八、教学过程
(一)预习检查、总结疑惑
检查落实学生 的预习情况并了解了学生的疑惑，使教学具有了针对性。
（二）情景导入 、展示目标。
教师首先提问： (1)活在这个世界上，但是大家有没有想过活着的理由呢？ (爱情、知识、孝敬等等)
(2)罗素是怎么考虑这个问题的? (爱情、知识、对人类苦难的同情)
教师：这节课我们就来学习罗素的《我为什么而活着》。我们来看本节课的学习目标。多媒体展示学习目标，强调重难点。朗读课文，正字正音，检查学生预习情况并让学生把预习过程中的疑惑说出来。
设计意图：步步导入，吸引学生的注意力，明确学习目标。
（三）合作探究、精讲点拨。
探究一：罗素是一个什么样的人呢？
教师：通过你们的回答，看出你们预习的效果很好。多媒体展示罗素简介，学生齐读。
篇8：我为什么而活着优秀教学设计
我为什么而活着优秀教学设计
教学目标：
知识与能力
理解文中的句子，体会作者的思想感情。
过程与方法
引导学生探讨“我为什么而活着”，启迪学生树立正确的人生观价值观。
情感态度价值观
指导学生朗读法：培养学生的朗读能力。
教学重点：
总体把握作者的思想倾向，引导学生对“我为什么而活着”进行探讨。
教学难点：
体会作者思想感情，从中发现他的人格魅力。
课时安排：1课时
教学过程：
一，导入：
我为什么而活着？ 古往今来，人们曾经不止一次地这样追问过自己。有人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客；有人搜古寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中奥妙。今天就让我们来聆听罗素的声音，看看他是怎么解答这个问题的。
二、重点讲析
1，作者简介：
伯特兰·罗素（1872—1970），出生于英国，2岁丧母，4岁丧父，由他曾出任过两次英国首相的祖父把他抚养，后来成长为一位集众家于一身的伟人,代表作有《幸福之路》、《自由之 路》《婚姻与道德》等。他被称为：1，20世纪最知名、最有影响力的哲学家2，未来时代的先知3，富有鼓动天才的辩论家4，百科全书式文学家
三、设疑讨论
1.作者一生有几种追求？分别是什么？
对爱情的渴望、对知识的追求，对人类苦难的不可遏止的同情心。
2，具体分析这三个方面的原因分别是什么？（能从课本上找到答案，先让学生起来回答，然后老师进行总结）
3，作者把这三种激情联系在一起,由此你看出罗素是怎样的一个人？
（罗素为了这三个原因而活着，那么这三个原因是不是彼此孤立的呢？其实他们是彼此联系的，那么是通过什么联系的呢？又能从中看出罗素是怎样的一个人呢？让学生讨论，慢慢引导出来，比如“有爱心，有责任心，敢于奉献自己，对自己的生命负责，胸怀宽广，精神崇高等”）
4，问题：把你认为比较重要的比较好的句子从文中找出来，说明理由。
（1） 这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意的把我吹来吹去，吹到濒
临绝望的边缘。“像飓风一样”说明激情的无比强烈，“深深的苦海”指的是人生的苦难，“濒临绝望的边缘”指的是作者渴望减轻这些苦难但是无能为力，而且自己也深受其害。作者把自己的感情溶入形象的比喻中，使的文章的语言含蓄生动,充满激情,富于理性色彩.
（2）因为爱情可以解除孤寂——那是一颗震撼的心,在世界的边缘，俯瞰那冰冷死寂、
深不可测的深渊。句中的破折号表示解释说明，后边的语句解释前边的“孤寂”的感觉。其意思是说，没有爱情滋润的感觉就象亲身经历过可怕孤寂而产生的战栗的感觉。处于这种可怕孤寂中的人，有时会感觉到除了自己，这世界好象再也没有其他的生命，自己也似乎走到生命的`尽头，沉在没有情感，没有温暖的无底深渊之中。作者的语言运用得含蓄、深刻。
（3）爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心却总把我带回尘世。这句话点明了爱情、知识和同情心的内在联系。在这里，作者用含蓄的，充满理性的话语表明了这三者之间的关系：“对人类苦难不可遏制的同情”是追求爱情、知识的真正动力，这体现了一个伟大思想家拯救人类苦难的良知。他追求爱情，是因为那里有人类所梦想的天堂的缩影；追求知识，是因为他愿意把自己所有的智慧、力量奉献给人类，这一切都源于他心中一个辉煌的梦：关爱人类，救民于水火之中。
四、典题拓展
师：通过学习这篇文章，我们知道罗素是一个有爱心，有责任心，崇高而具有博大胸怀的人。知道人活着就要有一个目标，现在我们就来一个实话实说的节目，现在正处于青年时期的你们，应该为什么而活着呢？
,（1）人最宝贵的是生命，生命属于我们只有一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，这样，当他临终的时候就可以骄傲的说，我已将我的全部精力和生命都献给了人类最伟大的事业----为人类的解放 而斗争”。
——《钢铁是怎样炼成的》
（2）忘掉自身！
也就是忘我！
找一件事情寄托所有的注意力！
只有这样人类才有可能平静自己不安的心灵，
才可能获得真正的快乐。
——葛优《活着》
（3）因为生命短暂
因为未来不能假设
因为活着,一切就有可能
活着就是要去感觉去改变
就要表现的与死不同
人生就是活个过程
五、小结
每个人的人生追求是有区别的，人生的每一阶段也是有所不同的。同学们，好好设计一下你的人生蓝图，让我们朝着梦想中的那个目标去努力奋斗，让自己活得更有意义、更有价值！
六、作业布置
完成相应的课后练习
篇9：我为什么而活着：我为何而生(网友来稿) 教案教学设计
我为什么而活着：我为何而生(网友来稿) 教案教学设计
huashuxi
教学目的：
1、引导学生学会思考，在阅读中领悟文章的主旨，认识和感悟人生意义。
2、使学生能够正确分析文章结构，体会作品中作者表现出来的博大胸怀。
教学重点、难点：
1、领悟文章的主旨，深刻体会并正确认识人生意义。
教学方法：讲个故事，2、读篇文章，3、听首歌曲，4、写段感想，5、悟点道理
教学课节：
一课时
教学过程：
一、导入：
人从何而来？
人为何而生？
人死后又会如何？
--困扰着哲学界的三大命题
一、从伦理学意义上来说，我当然是我母亲生下来的；从生理学意义上来说，我当然是由一个受精卵经过283天的时间发育而成! 而当我们把自身个体放到整个人类的发展历史中时，再次为我之生感到迷惑与震憾--如果从一个人一生下来往上推，他之所以存在，他的父母必须存在（2个个体生命），他的父母的父母必须存在（4个个体生命）……以此类推，人类出现在300万年前，仅以以计算，二十年一代，15万次。最起码是以2的15万次方的生命个体为基数而产生的；再往下推理的话，在整个宇宙产生的一刹那间便决定了在140亿年后的你的生命的开始。140亿年间有其它各种各样的天灾与人祸，只要在此间中任何一个环节，至少是2的15万次方的个体生命中有一个出了差池，那么这个人的生命都不可能于现今出现了。从这个意义上讲，我的根源就是一个原子或是一粒尘埃或本就虚无，我的生命来源于虚无！MY GOD！怎么会有这样一个结论！
二、人有生必须死，那么死亡的人将去向何处？是不是真的会以另一种形式而继续存在呢？还是真正的彻底的消失，归于虚无呢？ 谁又能够真正的知道？ 生不可能知死之滋味，因为他没有死；死亦不知死之滋味，因为他既然死了，就不可能再活过来，如何知道？
既然出生已成为过去，死亡又是将来的事，那么人们更为关注的就应是现在----我为什么而活着？古今中外又有多少人在寻找着答案。传说中夸父是为追日而生，精卫是为填海而生；历史中孔子是为“仁”而生，孟子是为“义”而生；当代的人呢？或曰为“中华崛起“而奋斗，或曰为”祖国繁荣昌盛“而努力；……
有的人碌碌一生，未来得及思考就已经 成为人间的匆匆过客；有人搜古寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中玄机。
二、作者介绍
伯特兰罗素（英国）： 罗素是是当代西方最知名和最有影响力的哲学家之一，也是最为我国读者所熟知的西方哲学家之一。本文读来令人感奋不已。值得每一位善良、正义、向往美好人生的青年去阅读，去品味。
爱因斯坦曾说:读罗素的书是我一生中最快乐的时光之一.我佩服罗素能把深刻的哲理讲得那么简单,而且又不失风趣,他知道的东西之多让人怀疑那是不是一个人能知的,而最最让人惊奇的是他的作品中折射出的人性和理性之光.
三、读篇文章，阅读分析文章
1、指导学生朗读课文，要求：
（1）读出各个段落之间的差异
（2）了解课文的主要内容分析文章结构
2、板书文章结构：
（渴望）爱情 爱情带来狂喜爱情摆脱孤独
爱的结合见到天堂的缩影
（追求）知识 了解人类的心灵（人类）
知道星星为何发光（自然）
理解毕达哥拉斯的力量（社会）
（同情）苦难 饥饿中的孩子被压迫被折磨者
孤苦无依的老人
全球性的孤独、贫穷和痛苦
2、分析文章主题意义
（渴望）爱情：传统意义上对爱情的理解------古今中外的爱情故事。
广义上对爱情的理解-----爱---人间大爱，
情---世间真情。
举例：人民总理---周恩来
他离开我们也已经29年。作为在这个世界上走了一遭的伟人，他几乎没有留下什么有形的东西，但是他的身影却时时在我们身边，至今，许多人仍是一提总理双泪流，一谈国事就念总理。20多年了人们悟出了一个理：
总理六有，六无。
一无是死不留灰 二无是生而无后 三无是官而不显
四无是党而不私 五无是劳而无怨 六无是死不留言
有大智、大勇、大才、大貌、，特别是他的大爱、大德。
我们在生活中也要学着理解人间大爱懂得世间真情。
（追求）知识：例举有关名言
举例：罗素一生追求知识。11岁时就学习欧几里得几何学，18岁考人剑桥大学，大学前三年，他攻读数学，第四年转攻哲学。罗素一生著书71种，论文几千篇，涉及哲学、数学、科学、社会学、政治、历史、宗教等诸方面，享有“百科全书”式思想家之称。
作为数学家，他提出了“数学与逻辑是同一的”命题，这具有划时代意义，推动了数理逻辑的发展。
作为哲学家，他的主要贡献是在数理逻辑方面。他建立逻辑原子论与新实在论，成为现代分析哲学创始人之一。
罗素从80岁起写小说， 1950年，罗素获诺贝尔文学奖。
（同情）苦难：
举例现实生活中的例子
举例：与通常纯学者不同，罗素是一个具有强烈社会关怀的人道主义者、和平主义者，他终其一生热衷于政治活动和社会事物、并且撰写了大量关于政治和社会方向的著作。 “对人类苦难的同情”使得他坚决反对导致人类灾难的战争，第一次世界大战期间，罗素因反对英国参战，被控反战宣传罪而判刑6个月；1961年，因反战静坐示威，89岁的.罗素与他的妻子被判两个月监禁。他支持希腊与巴勒斯坦人民的解放运动，反动美国侵略越南的战争，发表声明抗议苏联入侵捷克斯洛伐克，直到1970年（98岁）初逝世前还抗议以色列发动的中东战争。
“人最宝贵的是生命，生命属于我们只有一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，这样，当他临终的时候就可以骄傲的说，我已将我的全部精力和生命都献给了人类最伟大的事业----为人类的解放而斗争”。
哲人有哲人的思考，普通人也应有普通人的思考，每个人都应该对自己为什么活着进行思考。
四、听首歌曲，陈百强的《一生何求》
『义不容情』电视剧主题曲 曲：王文清 词：潘伟源 编曲：苏德华
冷暖哪可休 回头多少个秋 寻遍了却偏失去 未盼却在手
我得到没有 没法解释得失错漏 刚刚听到望到便更改 不知哪里追究
一生何求 常判决放弃与拥有 耗尽我这一生 触不到已跑开
一生何求 迷惘里永远看不透 没料到我所失的 竟已是我的所有
一生何求 曾妥协也试过苦斗 梦内每点缤纷 一消散哪可收
一生何求 谁计较赞美与诅咒 没料到我所失的 竟已是我的所有
五、写段感想（每人写100字的阅读感想）
请学生发表自己的感想
六、悟点道理
作者邮箱： huashuxiyouxiang@eyou.com
篇10：《我为什么而活着》之二(高二必修) 教案教学设计
《我为什么而活着》之二(苏教版高二必修) 教案教学设计
教学目的：
1、 引导学生学会思考，在阅读中领悟文章的主旨，认识和感悟人生意义。
2、 使学生能够正确分析文章结构，体会作品中作者表现出来的博大胸怀。
教学重点
总体把握作者的思想倾向，引导学生对“我为什么而活着”进行探讨。
教学难点
揣摩语言及体会作者思想感情。
教学方法：1、听首歌曲，2、想个问题，3、读篇文章，4、写段感想，5、悟点道理
教学过程
一、在歌曲《为了谁》中进入课堂气氛，导入：
请问刚才那首歌的名字是什么？（《为了谁》）
是啊，为了谁，人活着到底是为了谁？我为什么而活着？古往今来，人们何止千百次地这样追问过自己。我们究竟为什么而活着，这个问题太简单又太复杂。有的人碌碌一生，未及思考就已经成为人间的匆匆过客；有的人搜古寻今，苦思冥想，终其一生也未能参透其中玄机。在座的各位同学，你们是否考虑过这个问题呢？
我们今天来看看当代思想文化巨人罗素是怎么回答这个问题的…… （板书课题：《我为什么而活着》）
（我为什么而活着？古今中外又有多少人在寻找着答案。传说中夸父是为追日而生，精卫是为填海而生；历史中孔子是为“仁”而生，孟子是为“义”而生；当代的人呢？或曰为“中华崛起“而奋斗，或曰为”祖国繁荣昌盛“而努力……）
下面让我们先来简单了解一下作者罗素：……请大家翻到第二教材P…页
二、作者介绍
伯特兰罗素（英国）： 罗素是是当代西方最知名和最有影响力的哲学家之一，也是最为我国读者所熟知的西方哲学家之一。本文读来令人感奋不已。值得每一位善良、正义、向往美好人生的青年去阅读，去品味。
爱因斯坦说过：“阅读罗素的作品，是我一生中最愉快的事件之一。”
（ 教师做朗读指导。）
朗读这篇文章时要注意体味本文优美流畅的文笔、凝练生动的语言、独特而又细腻的情感，应读出他的从容、激昂和无奈，读出他对爱情与知识的执著追求，读出他对人类苦难者的漠大关心，读出一个哲学家的大度来。
下面请大家集体有感情地朗读一遍课文（配乐：钢琴曲《献给爱丽斯》）思考本文思路是如何安排的？
三、读篇文章，阅读分析文章
1、 从刚才洪亮的读书声中，可见大家读得饱含激情。
下面请看到小黑板，注意下面加点字的读音
（展示小黑板：“对爱情的渴望，对知识的追求，对人类苦难不可遏制的同情心，这三种纯洁而强烈的激情支配着我的.一生。这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。”）
（要求学生把每个加点字读两遍）
2、那么它的思路是如何安排的呢？（总--分--总）
3、在这里作者说：这三种激情支配着我的一生，那么这三种激情到底是什么？下面请大家默读课文，勾出表现罗素活着的理由的关键句子，并画出难以理解（含义深刻）的句子。
4、含义深刻的句子可能有：
（1）这三种激情，就像飓风一样，在深深的苦海上，肆意地把我吹来吹去，吹到濒临绝望的边缘。
(这实际上是告诉我们，这三种激情是作者在漫长一生中奋斗不息的强大精神动力。)
（2）爱情可以解除孤寂--那是一颗震颤的心，在世界的边缘，俯瞰那冰冷、深不可测的深渊。
（在于强调爱情给予人类的巨大安慰和力量）
（3）在爱的结合中我看到圣徒和诗人们所想象的天堂景象的神秘缩影。
（告诉我们爱情给人类生活带来美好的体验）
（4）爱情和知识，尽其可能地把我引上天堂，但是同情心总把我带回尘世。
（我们可以体会到，爱情和知识把罗素引向美好的理想境界，而对于人类苦难的同情又使他把目光投向了现实 世界，这体现了一个伟大思想家拯救人类苦难的良知）
（5）我渴望减轻这些不幸，但是我无能为力，而且我自己也深受其害。
（直接参与救弱扶困，拯救人类苦难，他对苦难的拯救往往失败，这就使他更加痛苦。且也身受迫害，但终其一生，矢志不渝）
（6）如果有机会的话，我还乐意再活一次。
（他多想再活一次，再为人类奉献他的一切，可人的生命只有一次。）
（7）我渴望知道星星为什么闪闪发光，我试图理解毕达哥拉斯的思想威力。
以上这些句子，教师与学生共同探讨。不求统一答案，言之成理即可。
5、好了，这三种激情是什么？即罗素一生有哪几种追求？（很好，渴望爱情，追求知识，同情苦难者。 板书）
6、罗素为什么渴望爱情？（它给人带来狂喜，摆脱孤寂，在爱的结合中能见到天堂的缩影。 板书）
罗素一生经历过三次爱情。 他追求爱情，他说：“在我所爱的那些女人身上，我欠下了很大的人情，如果不是她们，我的心地将偏狭得多。”
提问：作为中学生，我们应不应该追求爱情？（生：……）
7、罗素追求哪些方面的知识？（渴望了解人的心灵，渴望知道星星为什么发光，还有试图理解毕达哥拉斯的思想威力）也就是关于人类的知识，还有？关于自然的知识，以及关于社会的知识！ （ 板书 ）
他一生追求知识。11岁时就学习欧几里得几何，18岁考入剑桥大学，大学前三年，他攻读数学，第四年转攻哲学。此后还广泛涉猎各科知识，在哲学、数学、政治、教育、伦理、文学、宗教等人文科学领域，都有极大的建树。他生命不息，写作不辍，一生写过七十多部著作，给人类留下了丰富的精神财富。罗素晚年创作了大量的文学作品。1950年获诺贝尔文学奖，被称为“20世纪最知名、最有影响力的哲学家”之一，“未来时代的先知”；他还是著名数学家、逻辑学家、社会活动家，“富有鼓动天才的辩论家”，“百科全书式”思想家。
（我佩服罗素能把深刻的哲理讲得那么简单,而且又不失风趣,他知道的东西之多让人怀疑那是不是一个人能知的,而最最让人惊奇的是他的作品中折射出的人性和理性之光----爱因斯坦）
8、（1）文中提到的人类的苦难有哪些？（生读……）
（2）同学们还能补充哪些人类苦难吗？（…………）
（3）渴望爱情，追求知识，同情苦难，这三种激情可以说是罗素漫长一生中奋斗不息的精神动力。作者的三种激情哪一种最能引起你的共鸣？（讨论：……）
是啊，我们都希望人类能远离苦难，罗素也为此付出了巨大的艰辛。
他从小失去父母，一生坎坷，命运多舛，但他始终关爱人类：反对战争，反抗独裁专制，追求世界和平。年轻时因反战而锒铛入狱，在他老迈的晚年，仍致力于禁核运动，奔走呼号，创立和平基金会。就在他逝世的当天，还为以阿战争给人民带来的灾难而忧心忡忡。这一切缘于他对人类的同情和爱心。
由此我们看出他是为什么而活着----为全人类而活，为真善美而活。（板书：为全人类而活，为真善美而活）
9、（1）作者是怎样把这三种激情联系在一起的？（前两者把他带到天堂，后者使他回到尘世。即：爱情和知识把人引向美好的理想境界，对人类苦难的同情让人把目光投向现实世界）
“对人类苦难不可遏制的同情” 是追求爱情、知识的真正动力，这体现了一个伟大的思想家拯救人类苦难的良知。他追求爱情，是因为那里有人类所梦想的天堂的缩影；追求知识，是因为他愿意把自己所有的智慧、力量奉献给人类，救民众于水火之中
（2）由此你看出罗素的人格是怎样的？（你心目中的罗素是一个怎样的人？）（3）从中我们受到了怎样的启发？讨论：…………
归纳：他睿智，他博大精深；他渴望知识、多姿多彩；他的胸怀充满了正义与良知，为了拯救人类苦难者，即便自己身受迫害也不顾……是一个具有强烈社会关怀的人道主义者、和平主义者。他的人格崇高而伟大。（板书：崇高而博大）
（3）刚才大家都发表了自己的见解，下面请大家看到手中的资料，让我们进一步来认识罗素：……
10、课文是《罗素自传》的序言，可见它的重要性，从中也可以窥见思想家罗素的崇高思想境界伟大人格，它可看作是罗素生活的宣言书，这其实也是古今中外许多伟大人物共同的人生准则，具有普遍的意义，所以它能引起人们的共鸣。
提问：请问同学们能举出这样的人吗？（…………）
四、写段感想。
这些都是历史上轰轰烈烈的人物，在我们的身边更多的是平凡的人，但他们都为自己平凡的一生活出了不平凡的价值。“我为什么而活着”这个问题，哲人有哲人的思考，普通人也应有普通人的思考，每个人都应该对自己为什么活着进行思考。
提问：大家说说看你们是为什么而活着的？请先写后说，写一段100字左右的心里话。（…………）
五、悟点道理
刚才大家都坦言了自己活着的目标
那下面就让我们以一段话来结束这节课：（小黑板展示）
“人最宝贵的是生命，生命属于我们只有一次。人的一生应该这样度过：当他回首往事时，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧，这样，当他临终的时候就可以骄傲的说，我已将我的全部精力和生命都献给了人类最伟大的事业----为人类的解放而斗争。”
（让我们满怀着对罗素的崇敬之情，沿着他老人家的足迹走下去，为了人类的和平与幸福，为了生活在我们周围的人都能过上快乐生活而献出自己的一点微薄力量! ）
我想同学们学习了这篇课文，更应该明白自己为何而活，从而树立自己正确的人生观，价值观。
篇11：为学(网友来稿) 教案教学设计
语文老师
为学
[教学目标]：通过对课文的分析，引导学生自己说出贫者至而富者不至的原因，从而得出世事无难易，重在立志地去为的道理。
[教学重点]：了解、体会作者借事喻理的论证方法。
[教学难点]：激发学生对文字较枯燥的文言文的阅读兴趣。
[教学过程]：
一、 导入课文
在平时生活中有无难易相互转化的事情（学生举例）
二、 复习上节课学习的文言基础知识
1、 字音、字形：为、恃、钵、鄙、惭
2、 一词多义：之
3、 古今词义不同：明年、买舟
三、 重点学习课文“蜀鄙二僧去南海”一段
1、 思考：文章以“为学”为题，但却以较长篇幅写了二僧去南海的故事，为什么？
引导：二僧去南海是属于“天下事”的范畴。
2、 分析：二僧去南海的这段文字是如何与作者的观点一一对应的。
结论：二僧去南海的故事证明了天下事无难易，关键在“为”。
3、 引导学生说出“天下事”和“为学”之间的关系，从而引出文章的论证方法“借事喻理”。
4、 利用媒体制作动画，引导学生根据动画复述故事内容，体会文中二僧的心态和语言，并与下列一段文字作比较，说出优劣。
“富者曰：‘吾数年而来欲买舟而下，犹恐资粮不足，故未成行。子何恃而往？’贫者曰：‘吾所恃者，志耳！子姑待之！’遂行。越明年，贫者自南海还，以所历告富者。富者有惭色，曰：‘子诚勇者，吾恨不与子同往也！’”
四、 思考交流：
文章中蜀鄙二僧的故事其实并未结束，请根据文中二僧的性格特点，给二僧的故事补上结尾，重点突出富者的神态，语言和行动。
五、 布置作业：
将上述“思考交流”内容形成150~200字的短文。
作者邮箱： ztq05110853@sina.com
[为学(网友来稿) 教案教学设计]
篇12：《为学》教学设计教案
《为学》这篇课文是清代文学家彭端淑为勉励他的子侄辈努力读书而写的。本文选自他的《白鹤堂集》。这是小学阶段学习的最后一篇文言文。
亮点：
一、文章的导入的设计比较新颖，基本达到了预想的效果，很大一部分同学们也能够积极参与。
二、以小故事为切入点进行课文分析。学生能够按照老师的提示，一步步走入故事，品味语言，又能够走出故事，得出启示。
三、板书设计较有新意，能够为教学效果起到较好的辅助作用。
四、学生预习很认真，比较到位。因此课堂气氛活跃、效果较好
不足：（主要为教学过程中的反思）
一、解题。
解题中应该加入对文章原题目和作者初始写作用途的解读。
二、重点词语的解读。
这个环节，采用学生讨论法，讨论后提出依然不懂的词语，教师解答后进行归纳。再归纳的过程中，我只注重了实词意思的总结，而忽略了课文中虚词的归纳和总结。而且并没有逐字逐句的去解释重点词语。帮学生抓牢基础。在课文翻译过程中也存在同样的问题。
三、课文分析。
由于文章中讲述了“蜀鄙二僧，欲之南海，僧富者不能至而贫者至焉。”的小故事，大部分同学们都会对这个小故事印象深刻，因此，以这个小故事为切入点来分析文章，分析后得出道理“事在人为”。然而在教学过程中，我很快的就将道理渗透给学生，而并没有运用大量的时间来品读课文，让学生品味对而理解人物性格特点和人物形象。应该让学生在我环环相扣的问题的索引下，慢慢的解读课文。
总体反思与改进：
一、对文本的研究和解读，依然不够深刻；文言文中的重点词语和翻译要作为重点。在以后的教学中要注意对文本的解读，最大限度的减小自己的疏忽和漏洞。
二、对学生的情况了解不够透彻，总是急于将自己知道的知识，灌输给学生。认真分析学生的具体情况，甚至要想到，上课时如果提出一个问题学生可能会有多少种答案。
三、对基础知识的落实，和考纲考点的落实依然不够到位，研读考纲考点，尽量在平时教学中，进行归纳总结和渗透。
四、由于本人急于将自己的知识传授给学生，使整节课课显得有点前紧后松，在以后的教学中本人一定克服这一点。
苏教版四年级上册)
篇13：《为学》教学设计教案
《为学》教学设计教案
一．教学目标
（－）知识教学点
1．在学习中掌握重点文言实词的含义。
2．理解文中说明的道理，理解以事喻理的论证方法。
（二）能力训练点
1．加强诵读，训练学生的阅读理解能力。
2．训练学生的口头表达能力和分析能力。
（三）德育渗透点
使学生认识到“人之为学”，关键在“为”，只要树立志向并坚定去实践，就可以化难为易达到预定目标。
（四）美育渗透点
引导学生体会本文结构紧凑，对比鲜明，句式整饬的创作美以及故事所揭示的意蕴美。
二．学法引导
1．以学生自读为主，借助工具书自行解决文中字词的音、形、义，教师抽查巩固。
2．可将文中故事改编成小说剧表演，也可用复述的方式加以理解。可对这个故事的思想内容进行讨论，讨论一下可从哪些方法得出不同的理解。
3．理情文章的结构层次，体会作者安排材料的妙处，理解对比手法的作用。可将文章的开头和结尾去掉，看看文章表达效果有什么不同，由学生从写作和内容的角度加以认识和体会。
4．可以根据文章结构层次，将本文化整为零，逐段背诵，背熟后再合零为整体背诵。默写。
三．重点、难点、疑点及解决办法
1．重点
掌握文言实词的含义，及重点虚词的用法，准确翻译文章。可指导学生反复朗读文章，根据注解直译文章，教师答疑并讲析重点词语，让学生明确，巩固重点。
2．难点
理解以事喻理的论证方法。
解决办法
教师适时恰当引导学生思考。
3．疑点
开篇由两个设问句组成，这种写法有什么效果？（增强语言的感染力与思辨力）。
四．课时安排
2课时
五．教具学具准备
1．课文朗读磁带及录音机。
2．投影仪及文学常识、重点词句评析、随堂练习的胶片。
3．学生制作生字新词及重点的卡片，课堂交流。
六．师生互动活动设计
1．指导学生熟记文言实词的含义和虚词的用法，强化诵读练习。
2．准确直译文章。
3．理清文章结构，明确主旨。
第一课时
导语
同学们步入学校的大门已近七、八个年头了，下面我想请一位同学谈一谈学习知识时的感受，特别是升入中学以来在求知过程中的感受。（学生自由发言），同学们说得很好，每个人接受新知识都要有一个由繁到简，由难到易的过程，怎样才能完成这个过渡呢？用我们中国的一句古训来说，即“世上无难事，只怕有心人。”这就是有志者事竟成的道理。
（－）明确目标
l．文学常识及字词读音。
2．准确直译文章，掌握重点实词。
3．学习本课以事喻理的论证方法。
4．把握文章主旨。
（二）整体感知
1．简介作家作品情况（见文下注解）并解题《为学》
为--做 学--学问。
2．教师范读文章，并指导学生朗读，读准下列读音；并掌握其意思
速 怠 迄 屏 鄙 恃 钵 语
（三）重点、难点的学习与目标完成过程
1．学生对照课后注释翻译文章，以段为单位，每个学生讲一段，其他学生补充。
2．教师出示投影，将重点词句及难句对学生再次进行训练。（亦--也，逮--及，赶得上，怠--懒散，迄--等到，屏--摒，常--常规，语--对……说，钵--和尚用的碗，之--到……去，恃--凭借，犹--仍然，还，鄙--边境）
3．在理清文章字面意思的前提下，由学生来概述段意
第一段 提出全文的主要观点，说明为学难易的转化，即“学则易，不学则难。”
第二段 讲道理说明持之以恒可令昏庸与聪敏置换。
第三段 用蜀鄙二僧的故事做论据说明主观努力的重要性，有志者事竟成。
第四段 以立志为学收束全文，深化文章论点。
（四）总结、扩展
初读文言文，同学们要加强诵读，培养语感，要在理解词语意思的基础上读准字音，注意文言实词的积累。
（五）布置作业
1．在熟读课文的基础上背诵全文。
（六）板书设计
第二课时
导入新课
检查学生朗读背诵。
（－）明确目标
1．体会文章语言运用，及在语气上的.特点，理解文言中常用的语气词“乎，矣，也，
焉，哉”所表达的语气。
2．理解文章以事喻理的论证方法。
（二）整体感知
1．复习文学常识。
2．在学生朗读的基础上，请一位学生把“蜀之僧去南海”的故事讲给大家听。
（三）重点、难点的学习与目标完成过程
1．巩固文言基础知识（订正课后练习二，并出示投影，请学生把下列这些词语译成现
代汉语）
①吾数年来欲买舟而下②以告富者③富者有惭色④僧富者不能至而贫者至焉
2．语言特色
学生朗读第一段，并分析排比句的艺术效果。
（第一个设问句开篇泛论天下事之难易，关键在“为”，第二个设问句进而引申论述“人之为学”。由概括到具体，使论述的道理逐步深人，引起人们的深入思考，具有很强的感染力和思辨力量。）
朗读第三自然段，有钱的和尚两次说“子何恃而往”，语气有何不同？（第一次属于通常发问，第二次是以蔑视的语气出现的，在富和尚看来，穷和尚只凭一瓶一钵前往南海，是不可思议的，“我”（富和尚）尚未成功，“你”（穷）岂不是痴人说梦。）
语气词 乎、哉--疑问，也、焉--判断，矣--陈述
3．把握文章主旨
提问，两个和尚同时面对着困难，“僧富者不能至而贫者至焉”，是何道理？
（贫僧立志而行，在困难面前发挥主观能动性，努力去为，而富和尚只强调客观条件，不立志而行。）
4．请学生通过学习本文，另举两个例子来说明“因为有决心而成功的，没有决心而失
败的。”（联系实际，加深对课文的理解，提高思想认识。）
（四）总结、扩展
蜀鄙之僧尚知“有志者事竟成”的道理，希望同学们学过本课后能有所启迪。
（五）布置作业
1．背诵默写《为学》。
（六）板书设计
篇14：《为学》教学设计
教学目标
知识：学会12个生字，了解“为、迄、之、恃、犹、去、顾、限”在句子中的意思。
能力：能借助注释了解句子的意思，理解课文内容，正确地朗读课文。背诵并默写课文的第1、3自然段。
思品：懂得办好事情或搞好学习起决定作用的条件是自己坚定的志向和坚持不懈的努力，“有志者事竟成”。
教学重点：学会本课的生字，能正确流利地朗读课文。背诵并默写1、3自然段。
教学难点：理解词句和课文说明的道理。
教学过程
第一课时
一、激趣导入5
1．你认为什么样的人才能把学问学好？（根据学生发言导）
2．有这样一个人认为学习做事能不能成功，与自己是否聪明无关，那么他认为与什么有关系呢？今天我们就来学习第课，齐读课题 为学
3．“为”是什么意思呢？“学”又指什么呢？（做学问，求学）此文的原题目是“为学一首示子侄”是作者彭端淑写给子侄们看的，是针对学习上容易产生的畏难情绪而说的，目的在于教育他们立定志向刻苦学习，学有所成。我们学习这篇文章，也是教育我们要克服学习上的畏难情绪。
二、练习正确地朗读课文
（一）检查预习
1．指名分段读课文。注意订正字音 。
⑴注意把生字的字音读正确，把句子读通顺。
吾资/之庸，不逮人/也。（读四声） 旦旦/而学之，久而/不怠焉，迄乎/成。
圣人/之道，卒于鲁/也传之。 蜀之鄙/有二僧，其一贫，其一富。
吾/一瓶一钵/足矣。 富者有惭色。
昏与庸，可限/而/不可限也；不自限其昏与庸/而/力学不倦者，自力者也。
⑵读准句子中的停顿。
天下事/有难易乎？ 而/亦不知/其昏与庸也。
自恃其聪与敏/而/不学者。 贫者/语于/富者曰（读四声）
西蜀/之去南海，不知/几千里也，僧之富者不能至/而/贫者至焉。
2．俩人一组互相读课文，注意订正字音。
3．自己练习读课文，争取把课文读正确。
4．指名读课文，注意把课文读正确。
5．课文我们基本会读了，字形有什么要提醒大家的地方吗？
逮和怠要从字义上区分。可以扩展几个字。
提起笔来把字组成词语写一遍。
三、作业：读课文练习把课文读流利。
第二课时
一、看注释，用自己的话说说重点词语及句子的意思。
给时间自学
二、交流自己学习所得。
（一）学习第一自然段
1．谁来用自己的话说说第一自然段每句话的意思。
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，。人之/为学/有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
天下的事情有难和容易之分吗？用心做这件事，那么难事也就变成容易的事情了；不用心做这件事，那么容易的事情也变成难事了。人们做学问，求学有难易之分吗？认真地学，刻苦钻研，那么就是再难的也会变成容易的；不学，或是马虎地学，即便是再容易地也会变得困难起来。
2．作者在开头就提出了这样一个观点，那就是师说天下事有难易乎？为之生接则难者亦易矣 师说不为 生接着读则易者亦难矣。下句话同上。
3．体会文言文句子的精美。这段话中一共有四句话，在表达上有什么特点呢？（近似于对偶，读起来琅琅上口）
4．练习背诵。
(二)学习第二自然段。
1．谁来说说这段的意思。在学生说的过程中纠错。
2．说说下面句子中“之”的意思。
吾资之庸，不逮人也。没有实际意义
旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成。代词指知识或者学问。
圣人之（的）道，卒于鲁也传之代词。
把这些句子的意思再说一说。
3．作者是怎样把自己的观点表述出来的呢？（对比和举事例）
4．谁来把作者的意思读出来。
（三）学习第三自然段
1．谁来说说这段的意思？
2．联系上下文，解释带点词语的意思。
吾欲之南海，何如？（到，去）
你还学过类似意思的句子吗？（送孟浩然之广陵）
谁来总结一下，你学过“之”的多少意思？（引导学生联系课文中的句子进行归纳）
子何恃而往？（凭着，依靠）
吾数年来欲买舟而下，犹未能也。（还）
3．贫者和富者有哪些不同呢？
（1）分角色读贫者和富者的话，你体会到了什么？
（2）集体交流
条件不同；蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。
决心不同：富者过分依赖物质条件，“吾数年来欲买舟而下，犹未能也。贫者“吾一瓶一钵足矣。”
态度也不一样：抓住两个“子何恃而往？”谈理解。第一个是普通的疑问句，第二个是反问句。
结果也不一样。
（3）有语气地朗读这段话，把自己体会到的读出来。
三、贫者为什么能够到达南海，而富者不可以呢？咱们下节课再来学习。
第三课时
教学目标：学习第四自然段，背诵并默写课文的第1、3自然段。懂得办好事情或搞好学习起决定作用的条件是自己坚定的志向和坚持不懈的努力，“有志者事竟成”。
一、指导背诵第三自然段。
蜀之鄙有二僧，他们都有什么不一样呢?条件不同，怎么不同？（蜀之鄙有二僧，其一贫，其一富。）决心不同： “吾数年来欲买舟而下，犹未能也。贫者“吾一瓶一钵足矣。”结果不同;越明年，贫者自南海还，以告富者。富者有惭色。在师问生答中就练习了背诵。
二、学习第四自然段。
1．西蜀之去南海，不知几千里也，僧之（的）富者不能至而贫者至焉。这句话什么意思？为什么会是这样的？
去：距，距离。 之：用在主谓之间，没有实在意义。
2． 人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？
顾：副词。反而，却。
通过以上的学习，我们知道了贫者能至的原因是在于能够立志，富者不能到的原因是不能立志。
把这种反问的语气读出来。
3．最后作者作出了什么总结？
是故聪与敏，可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者，自败者也。昏与庸，可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者，自力者也。
限：限制，限定。
4． 把作者要说明的观点读出来。
三、读全文，说说各段之间有什么联系？
第1段提出了作者的观点，点出了题旨。
第2、3自然段运用对比或者举事例的方法论证作者的观点。
第4自然段照应了二三段，同时又总结了全文。
四、课堂练习。
1．联系上下文，解释下面带点的词。
迄乎成，而亦不知其昏与庸也。（至，到）
为之，则难者亦易矣。(做)
吾欲之南海，何如？（到，去）
子何恃而往？（依靠，依赖）
吾数年来欲买舟而下，犹未能也。（副词。还，仍然）
西蜀之去南海，不知几千里也。（距，距离）
人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉？（副词。反而，却。）
昏与庸，可限而不可限也。（限制，限定）
2．作者在这篇文章中告诉他的子侄们什么道理？
五、作业：继续练习背诵课文，默写课文。
篇15：《为学》教学设计
《为学》教学设计
[教学目标及重点]
1.进一步积累古代文言文词汇。2.引导学生自己说出贫者至而富者不至的原因，从而得出世事无难易，重在立志地去为的道理。
[教学课型及课时]
1.教读课2.一课时
[媒体设计]
多媒体投影仪
[教学步骤]
一、导入
新课让学生复述《龟兔赛跑》这则寓言，然后变换角度提问，启发学生认识天资和勤奋的关系。问：在正常的情况下，龟跑得过兔吗?(不能)这说明什么?(龟不善跑，受到天资的限制。)龟能取胜，除了兔睡大觉而外，还有别的原因吗?(不停地走)这又说明什么?(天资差这个条件，并没有限制它——它以自己的努力突破了天生条件的限制。)(对兔的失败也可仿此提出问题，要达到的结论是：有好的天资却屏弃不用，结果跟天资差的没有什么不同)《为学》这篇文章中就是要告诉我们这个道理。（板书课题及作者）
二、教学新课
（一）、明确教学目标及重点（略）
（二）、整体感知教师范读一遍课文，然后让学生。轻声读课文，整体把握课文内容。能把课文顺畅的读下来之后，放声朗读。除注解以外，文中还有不懂的字词，要求学生当场发问，教师当堂解决。学:①学习②学问资:天资材:通才,才能怠:懈怠道:学问卒:最后鲁:愚钝鄙:边境语:告诉恃:凭借,依靠越:到了之:①的②他或它,代人或代事③前往,到买舟而下:攒钱坐船,顺流而下.去:距离顾:难道是故:因此
（三）师生共同研习课文（以学生自主探究讨论为主，教师只点拨要点即可）
1.让学生复述故事。（复述时不许看书，避免学生搞机械的翻译。教师可以提示学生作创造性的复述。复述完毕，教师可作适当的评点。）
2.思考讨论：文章以“为学”为题，但却以较长篇幅写了二僧去南海的故事，为什么？明确：二僧去南海是属于“天下事”的范畴。二僧去南海的故事证明了天下事无难易，关键在“为”。从而引导学生说出“天下事”和“为学”之间的关系，引出文章的'论证方法“借事喻理”。
3.思考交流：文章中蜀鄙二僧的故事其实并未结束，请根据文中二僧的性格特点，给二僧的故事补上结尾，重点突出富者的神态，语言和行动。
4.再读全文一遍，回答下面的问题：①作者对于侄们的希望是什么?用课文中的一句话概括。明确：“人之立志，顾不如蜀鄙之僧哉”——由此可再引申为“贵在立志”或“立志为学”。②作者告诫子侄们最重要的话是哪几句?明确：“是故聪与敏……自力者也。”现在，我们大家该懂得《为学》这篇文章之所以出名的原因了吧?这个原因就是它表达了所有的长辈对下一代的希望。我们决不能辜负长辈们对自己的希望。我们应该从现在做起，从自我做起，努力学习文化知识，来回报长辈们对我们的爱！『布置作业』请大家展开联想和想象，把本文改写成一篇白话故事。课下在日记本上写一下，下节课集中展示。
篇16： 为学教学设计
一、素质教育目标
（一）知识教学点
1、在学习中掌握重点文言实词的含义。
2、理解文中说明的道理，理解以事喻理的论证方法。
（二）能力训练点
1、加强诵读，训练学生的阅读理解能力。
2、训练学生的口头表达能力和分析能力。
（三）德育渗透点
使学生认识到“人之为学”，关键在“为”，只要树立志向并坚定去实践，就可以化难为易达到预定目标。
（四）美育渗透点
引导学生体会本文结构紧凑，对比鲜明，句式整饬的创作美以及故事所揭示的意蕴美。
二、学法引导
1、以学生自读为主，借助工具书自行解决文中字词的音、形、义，教师抽查巩固。
2、可将文中故事改编成小说剧表演，也可用复述的方式加以理解。可对这个故事的思想内容进行讨论，讨论一下可从哪些方法得出不同的理解。
3、理情文章的结构层次，体会作者安排材料的妙处，理解对比手法的作用。可将文章的开头和结尾去掉，看看文章表达效果有什么不同，由学生从写作和内容的角度加以认识和体会。
4、可以根据文章结构层次，将本文化整为零，逐段背诵，背熟后再合零为整体背诵、默写。
三、重点，难点。疑点及解决办法
1、重点
掌握文言实词的含义，及重点虚词的用法，准确翻译文章。可指导学生反复朗读文章，根据注解直译文章，教师答疑并讲析重点词语，让学生明确，巩固重点。
2、难点
理解以事喻理的论证方法。
解决办法
教师适时恰当引导学生思考。（见教学步骤）
3、疑点
开篇由两个设问句组成，这种写法有什么效果？（增强语言的感染力与思辨力）。
四、课时按排
2课时
五、教具学具准备
1、课文朗读磁带及录音机。
2、投影仪及文学常识、重点词句评析、随堂练习的胶片。
3、学生制作生字新词及重点的卡片，课堂交流。
六、师互动活动设计
1、指导学生熟记文言实词的含义和虚词的用法，强化诵读练习。
2、准确直译文章。
3、理清文章结构，明确主旨。
七、教学步骤
第一课时
导语
同学们步入学校的大门已近七、八个年头了，下面我想请一位同学谈一谈学习知识时的感受，特别是升人中学以来在求知过程中的感受。（学生自由发言），同学们说得很好，每个人接受新知识都要有一个由繁到简，由难到易的过程，怎样才能完成这个过渡呢？用我们中国的一句古训来说，即“世上无难事，只怕有心人。”这就是有志者事竟成的道理。
（一）明确目标
1、文学常识及字词读音。
2、准确直译文章，掌握重点实词。
3、学习本课以事喻理的论证方法。
4、把握文章主旨。
（二）整体感知
1、简介作家作品情况（见文下注解）并解题《为学》
为――做学――学问。
2、教师范读文章，并指导学生朗读，读准下列读音；并掌握其意思
速 怠 迄 屏 鄙 恃 钵 语
（三）重点、难点的学习与目标完成过程
1、学生对照课后注释翻译文章，以段为单位，每个学生讲一段，其他学生补充。
2、教师出示投影，将重点词句及难句对学生再次进行训练。（亦――也， 逮――及，赶得上， 怠――懒散，迄――等到， 屏――摒， 常――常规，语――对……说， 钵――和尚用的碗，之――到……去， 恃――凭借，犹――仍然，还， 鄙――边境）
3、在理清文章字面意思的前提下，由学生来概述段意
第一段 提出全文的主要观点，说明为学难易的转化，即“学则易，不学则难。”
第二段 讲道理说明持之以恒可令昏庸与聪敏置换。
第三段 用蜀鄙二僧的故事做论据说明主观努力的重要性，有志者事竟成。
第四段 以立志为学收束全文，深化文章论点。
（四）总结、扩展
初读文言文，同学们要加强诵读，培养语感，要在理解词语意思的基础上读准字音，注意文言实词的积累。
（五）布置作业
1、在熟读课文的基础上背诵全文。
2、完成课后练习二。
第二课时
导入新课
检查学生朗读背诵。
（一）明确目标
1、体会文章语言运用，及在语气上的特点，理解文言中常用的语气词“乎，矣，也，焉，哉”所表达的语气。
2、理解文章以事喻理的论证方法。
（二）整体感知
1、复习文学常识。
2、在学生朗读的基础上，请一位学生把“蜀之僧去南海”的故事讲给大家听。
（三）重点、难点的学习与目标完成过程
1、巩固文言基础知识（订正课后练习二，并出示投影，请学生把下列这些词语译成现代汉语）
①吾数年来欲买舟而下 ②以告富者 ③富者有惭色 ④僧富者不能至而贫者至焉
2、语言特色
学生朗读第一段，并分析排比句的艺术效果。
（第一个设问句开篇泛论天下事之难易，关键在“为”，第二个设问句进而引申论述“人之为学”。由概括到具体，使论述的道理逐步深入，引起人们的深人思考，具有很强的感染力和思辨力量。）
朗读第三自然段，有钱的和尚两次说“子何恃而往”，语气有何不同？（第一次属于通 常发问，第二次是以蔑视的语气出现的，在富和尚看来，穷和尚只凭一瓶一钵前往南海，是不可思议的，“我”（富和尚）尚未成功，“你”（穷）岂不是痴人说梦。）
语气词 乎、哉――疑问，也、焉――判断，矣――陈述
3、把握文章主旨
提问，两个和尚同时面对着困难，“僧富者不能至而贫者至焉”，是何道理？
（贫僧立志而行，在困难面前发挥主观能动性，努力去为，而富和尚只强调客观条件，不立志而行。）
4、请学生通过学习本文，另举两个例子来说明“因为有决心而成功的，没有决心而失
败的。”（联系实际，加深对课文的理解，提高思想认识。）
（四）总结、扩展
蜀鄙之僧尚知“有志者事竟成”的道理，希望同学们学过本课后能有所启迪。
（五）布置作业
1、背诵默写《为学》。
2、完成课后练习三。
★ 教学设计和教案
★ 教学设计教案
★ 我是什么教学设计
我为什么而活着 教学设计 教案教学设计（通用16篇）
