【导语】“商商”通过精心收集，向本站投稿了15篇《题李凝幽聚》教案实录，这次小编给大家整理后的《题李凝幽聚》教案实录，供大家阅读参考。
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篇1：《题李凝幽聚》教案实录
《题李凝幽聚》教案实录
师：好啊，课前同学们背了这么多的诗歌。人说诗是推敲出来的。这让我想起一位诗人，这个人叫——
生：贾岛。
师：读过这首诗吗？出示贾岛的《题李凝幽聚》（贾岛闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。）
生：读过。
师：谁愿意给大家读。
一女生读的很精彩。
师：读得字正腔圆。可以按照我们今天这样来读，两句，实际上就是一个字儿一个字儿。其实我们还可以按照古人最基本的一种读法。同学们，咱们学过汉字的四声，有一声二声，这样的两声我们可以拉长声音，三声和四声我们可以读的就要短促一点。你看，第一句，闲是几声？生：二声。居是几声？生：一声。读的时候就可以拉长些，读成：闲－居－。下面师生一起读：少邻并。下面我可不说了，看看，该怎么读？谁愿意读给大家听。
一男生像模像样读。（众掌声）
师：一会再试着读。刚才她读的时候特别注意“敲”字。我把“敲”字画了红色的。有同学知道推敲在这里的故事吗？
生：当时贾岛在想到这首诗的时候，不知道用推好还是敲好。他经过反复斟酌以后想到敲能突出夜色的静，然后就把敲列到古诗的第四句里了。
师：但他这灵感来自于一个人给他的建议，这人是——
生：这人好像是韩愈。
师：对，在韩愈的建议下，他说夜太静了，有一点动就好，于是他就建议把推换成——
生：敲。
师：这个同学课外知识了解得这么多。鼓励鼓励吧，谢谢你。（同学们拍手）于是推敲这个故事便产生了。于是推敲变成了韩愈和贾岛的一段美丽的佳话。于是推敲便成了典故。好啊，现在咱再读读贾岛的一首诗，这首同学们好像学过。尽管窦老师在北京用的是北京教材，我相信同学们学过。那么现在再读这首可要读出五言的韵味来呀。
课件出示：松下问童子，言师采药去，只在此山中，云深不知处。
窦老师带着大家一起用古人最基本的方式读。
师：有意思，谢谢亲爱的同学们。但你发现没有，贾岛的这首是《寻隐者不遇》。刚才是——生答《题李凝幽聚》，都是拜访人。但是有一点，李凝见没见到咱不知道，反正人敲门了。不过这位隐者他就真的没有见到。贾岛却偏偏把它写下来了。贾岛说“两句三年得，一吟双泪流。”想必吟成这首诗，背后的故事，推敲出来的字句，一定很多很多。它就会引发大家的思考。为什么他要把这不遇记下来呢？于是窦老师就读了一些诗。这些诗啊，题目都有—（生接）不遇。哎呀，人生有多少个不遇啊！
课件出示：《寻隐者不遇》《寻陆鸿渐不遇》《寻西山隐者不遇》《访戴天山道士不遇》。
师：看来，这不遇中肯定有很多值得我们回忆的地方。不然，前人为什么要把这些不遇记下来呢？所以，亲爱的同学们，今天，咱和他们不同。他们不遇，我却和同学们—（生接）相遇。这也是人生的一大乐事，就让我们带着对彼此难得的相遇上课。上课。生（起立）师：同学，你好！生：老师好！
你看我说同学，你好！你们回应，我也愿意听听我们对话里面的节奏。你应该跟我说：老师，您好！所以这堂课我要特别注意听同学们说话的节奏啊，给人的感觉那是美的享受啊！好啊，亲爱的同学们，咱们来看！雨过天晴跟着一位宋朝的诗人，他叫—（生接）叶绍翁。师一起来——（生）游园，一起来——（生）游园。在游园的路上我们也来推敲推敲这个——(生)不值。同学们，你们的教材里其实很清楚地写到，这个值的意思就是——（生答）遇。
生齐说：相遇。
师：不值呢？
生：不值的意思就是没有相遇。
师：简单变成两个字呢？
生齐说：不遇。
师：不值就是——
生：不遇。
师：谢谢，亲爱的同学们，你们真了不起。叶绍翁在游园的时候不遇，那么，他在不遇中又遇到了些什么呢？让我们先读读这首诗，再来聊一聊。谁愿意读给大家？刚才课前我听到了有的同学读到了。谁愿意读给大家。提个小要求，刚才是五言，现在是七言。
一生读得很精彩。（众鼓掌）
师：谢谢他，有的地方属于自己的创造，为了表示对前人的尊重，我们读的时候咱就按着他平声四声来读，第二声都是平声，拉长。你看第一句，跟着他的感觉，在他的启发下，我们再来，开始
窦老师带着大家一起读。
师：你看这个“来”，注意平声。最后一句，“一”下去，“枝”上去，“枝”拉长。再来。
生和窦老师一起读最后一句。
师：其实我们读的有些夸张，但是，同学们，你们自己倾听同学的朗读你就能听出味道来，是你自己陶醉在其中。现在我再找一位同学，谁愿意？就像刚才那样读给大家。
一女生再读。
师：俗话说“书读百遍，其意自见。”尽管我们才读了几遍，好啊，那我们聊聊吧。我们跟着叶翁在游园的时候，遇到的有——
师：有——苍苔
师：有——
生齐说：柴扉
师：还有——
生齐说：红杏
师：是啊，请同学们结合你的生活谈谈你对他们的了解，想谈谁都成。
生：柴扉是用柴和树枝编成的一扇门。
师：哦，请你站起来，请你帮大家判断判断如你所说的是这样的门吗？（出示课件）
生：不是。
师：（点击课件）是这样的门吗？
生：也不是。
师：（点击课件）那就是这样的啦？
生：是的。
师：哦。还请你，如果说，前面的两个不是，用一个词儿概括，这两个是用一个词儿概括。这样的门显得——
生：显得穷困
生：显得简陋
师：他会概括。你心里也知道，简陋，简简单单，普普通通，古时候就管这样用竹子啊木棍啊支起来的门叫光棍。可见这样的门是太——
生：简陋
师：但是这样的门你发现，这样的门没有半点的人为雕琢，自然而然，多么贴近大自然的本色的这样的柴扉呀！现在谁再来读这句，让我们感受，你所见到的柴扉可不同于我们现在的柴扉，那是特别的一扇门。
一男生读第一句。
窦老师带着读第一句。
师：瞧瞧这位男同学的表情，你还想告诉大家这是一扇怎样的门？
男生声情并茂地读。（掌声想起）
师：谢谢你啊，继续介绍，还有呢？
生：我知道苍苔是一种绿色的植物，它因为长期晒不到太阳，所以它长在背着太阳的石头上。
师：那也就是空气潮湿的时候它就会长出来，春雨过后它就会贴着地皮长出来。生命力就那么旺盛。所以这个贴着地皮的小植物沿着园门接到那台阶里面隐隐约约的一点绿，所以苍就是绿，苔就是刚才同学们说的沿阶而上的贴着地皮的——说，什么
生：青苔
师：给你怎样的感觉？
生：我觉得春天的时候，生命力很旺盛的青苔长在大自然中让我们感觉很舒服。
师：所以，你发现，就那么普通的小植物就让你感觉到它将春天的生命唤醒了。于是你才发现发出这样的感概，哇——
生：春天多美呀！
师：那就把你的这份感受送到这里，让我们的眼前看到的苍苔好舒服啊！好美啊！
生读。
师：要是我的话就会让别人感觉好舒服，绒绒的，印苍苔可以拉长，还可以再轻点。
这生又读。（众笑）读的很好，读出了窦老师的要求。
师：我们跟着她一起感受这苍苔，来
窦老师带着学生读。
师：我还没看完，瞧瞧你们就看完了（众笑）印苍苔。（苔拖得很长）
师：继续聊，亲爱的同学们，还有谁啊？
生齐说：红杏。
生：红杏是一种美丽的花。
师：那当然，站起来，你知道红杏是什么时候开花吗？
生：我知道红杏是春天开花的。
师：是早春还是晚春？
生：晚春。
师：对。二月就开，开的早不早啊？
生齐说：早。
师：想起啊，孔子当年就在四棵杏树下给他的学生讲课，那可是春秋时代，到现在有多少年了，每当二月早春之际，莘莘学子们便进京赶考去了，抬头望去，那红红的杏花给他们带来希望啊！所以同学们想看看吗？（出示课件红杏）你看啊，唐朝的王涯他可经不住地赞叹：万树江边杏，新开一夜风。叶绍翁的好朋友，谁呀？
生齐说：陆游
师：他写的诗句很多，但他也爱杏花，你看这两句也表达了他对杏花的夸赞我们也一起来夸夸吧。
出示课件：杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙头。——宋陆游《马上传》
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。——宋陆游《临安春雨初蒙》
师：所以，叶绍翁也经不住地赞叹他所见的这枝红杏。我们再把刚才感受到的送到这一枝红杏里边来吧。来呀——
生齐读最后一句。
师：请同学们回忆一下，你看我们来游园，只遇到了——
生齐说：苍苔、柴扉、红杏
师：而且，所见的都是普普通通的景物，如此而已的园，如此而已的景物，然却给你怎样的感觉？
生：我感觉春天到了。
生：感觉春意盎然的气息。
师：用他那个成语那叫——春意盎然。
生：我感觉春天万紫千红。
师：换一个词语，那就叫——
生：生机勃勃。
师：亲爱的同学们，原来当我们用我们的慧眼去发现的时候，我们突然感觉，这些自然的小生物啊，这苍苔，将我们的眼睛将我们的眼睛染绿；这红杏，将我们的心田滋润；这柴扉，让我们去感受那自然的回归。如果说，苍苔的绿将生命唤醒；那红杏的红啊，将春天的生命——
生接：燃烧。
师：他说燃烧，比我还热烈。我说的是照亮。亲爱的同学们就让我们再一次把刚才所见的留在心中，让春天中的景物所带给我们的那份新的愉悦。（古筝：春江花月夜）
生齐读。
师：那么这样的一座园，这样的一些普通的景物诗人又对它们赋予了怎样的感情呢？请同学再一次默默地读这首古文，请你拿起笔，一边读一边品，诗中的哪个字包含了对我们所见景物特别的感情？
生默默地品。（音乐）
生：对苍苔感觉体现在“怜”这个字。“怜”是爱惜的意思。
师：他刚才有一个新的发现，对苍苔的感情是——
生：爱惜。
师：你是从哪个字？
生：怜
师：注意他感受到的那分爱惜。如果这个“怜”按今天的意思，我们会想起一个词儿那叫——
可怜，可是他理解成是爱惜，这让我想起我们曾经背过的那首“可怜九月初三夜”这个“怜”和那个“怜”有异曲同工之妙，所以你也理解成这个“怜”是——
生齐说：爱惜。
师：你知道吗？叶绍翁在最初写的时候用的是“嫌”要说嫌你就会想起一个词叫“嫌弃”那这句话的意思就是——
生：大概主人嫌弃我不让我踩苍苔，所以他就不给我开门
师：嗯，你看，用上这个嫌字的感情一下就和这个园主人拉远了。可是用上一个嫌字也可能说明园主人爱惜，也说明我爱惜。那么这个要说我爱惜的话，这个应字就可以变成
生：应该
师：对了，我应该，我理所当然地爱惜——
生：苍苔
师：既然他说的这个怜是叫爱惜，那有爱的成分还有惜的意思了，爱说明喜爱，那惜在哪里？再读读这一句。
一生读最后一句。
师：哪个字儿说明他惜苍苔？
生：印。
师：说出来
生大声地说：印。
师：哎哟呦，你们太厉害了，是印，你想继续讲还是请别的同学讲？那就讲，
生：印这个字说明诗人十分珍惜苍苔。
师：所以他说是印而不是—
生：踩。
师：哎哟呦，亲爱的同学们，这印是谁留下来的呀？
生：诗人
师：诗人的——
生：脚印
师：脚印还是屐齿的印？
生：屐齿的印
师：请问，叶绍翁为什么要穿木屐鞋子来呢？
生：因为古时候只有木屐鞋。
师：有没有不同意见，我穿草鞋也行，我看别的鞋也可以，宋朝的时候也有很多种鞋呀。
生：因为诗人不想穿草鞋不想曲破坏它。
师：所以他穿木屐鞋下面有几个轮就是有几个齿会留下屐齿的几个印，要不然那整个鞋底一下去踩了一片，是吧。还有呢，亲爱的同学们，叶绍翁穿着屐齿来，那可是身份的象征啊，在当时，穿屐齿，穿木屐鞋，那可说明自己很——
生：很高贵
师：说明自己很——
生：很休闲
师：说明自己是很休闲，他要自然地打扮，还要那份轻松的潇洒，还要体现对大自然对园子的特别的喜爱，所以我就要穿木屐鞋来——游——园，这说明我对苍苔的——
生：爱
师：但是，如这名同学所说，尽管如此，我的屐下面还有齿，会给苍苔留下印，我还觉得
——
生：可惜
生：明白了，这“怜”才是真真切切地——
生：爱惜
师：哎呀，现在就请同学们来想象一下，这叶绍翁这么地爱苍苔，这么地惜苍苔，他该怎么走哇？请你来走一走。
一生踮起脚小心翼翼地走。
师：为什么这样走啊？
生：踮着脚只有一块印子。
师：你看你穿着木屐鞋来你还踮着脚，你更爱——
生：苍苔
师：你怎么走的就怎么读。
生读。
师：同学们你看那刚才的表情，好像在说我只能这么走哇，我怕踩坏了苍苔，但是我还是要来呦，我是多么的矛盾，所以我只能这样走啊，走得特别慢。所以他读的就是自然而然的慢而且很轻。谁，有别的？
一女生上来走。走的很快。
师：哎呀哎呀哎呀，走的挺快，还这样这样，为什么这样走？
生：因为我不忍心踩着一点点的苍苔，所以我绕来绕去。
师：而且走的还很快，越快脚印留的就越——
生：跟浅
师：而且留的越少，脚印留的越少越好，听听他是怎么怜苍苔的吧。
生深情地读。
师：听见那苔没有。应怜屐齿印苍苔（众笑）来吧，我们就自己读出对苍苔的那份怜。
学生齐读。（非常精彩）
师：哎呀，刚才看了一大片，现在是舍不得了。谢谢同学们，你瞧瞧，这个怜字啊，还有一种特别的感情，在这里还藏着一个美丽的古诗啊！（课件出示）读。
生：小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。－陆游《临安春雨初雾》知道吗？叶绍翁看到他的好朋友这首诗后说：“你也想写杏花，你是通过那春雨之后你来写杏花啊，看，我偏偏要避重就深，我不写春雨，我写春雨而后的苍苔，所以这一句我就要特别的重重地来写，我所见的我所喜爱的我就能浓缩到一个字儿上那便是——
生：怜
师：你看，就这一句话。七个字儿，我们咀嚼了推敲了那么长时间，假如用今天的话写啊，写一篇游记，咱们起码也得写上三五百字，有的同学可能还会写上上千字儿，然而，古诗是仅仅是几个字儿，而且这几个字儿还要凝成一个字儿，我的亲爱的同学们，今天的我们回到诗里面去，我们才能深深地感受到这诗歌中藏着的美丽。所以看着同学们的表情我就产生一种发自内心的由衷的敬畏啊！好，那我们就继续聊聊吧。
师：对柴扉哪个字儿？
生齐说：扣。
师：扣的意思就是——
生：敲。
师：哦，既然扣就是敲的意思我想起了咱们课前背的这首啊，韩愈说用敲好哇，还弄了一个这么美的故事，既然敲好，扣也是敲的意思，来吧，咱们把敲送进去，读——
生读。
师：你笑什么？
生：我觉得这里用敲很不恰当，因为这里是轻，小扣就是非常非常轻的敲，但是如果用敲，敲就是比较重“砰砰砰”，比较重，这里诗人非常地爱惜柴扉，所以要用小小的扣，扣是轻轻的意思。（鼓掌）
师：所以，这位同学，他理解叶绍翁的心，我得用扣不能用敲，就像他说的敲，做做动作，放在桌子上。
生敲桌面，发出很重的声音。
师：哎哟呦呦，来——扣的动作
生做扣的动作。
师：你看那女同学，刚开始做的时候，是给人家一个手背，现在是用手心给人家（示范：用右手敲左手的手心）同学们来，就跟她来扣一扣来，小扣就是轻轻地——扣。看到小字，还会想起一个成语，那叫小心翼翼，那也就是说这小里面是轻轻地小心翼翼地——扣
生齐做小扣的动作。
师：我对那个女同学真是佩服。这样，你扣了多少长时间？
生：扣了很多下
师：那就是扣了——
生：很长时间
再问一男生。师：你扣了多长时间？
生：扣了很久。读第二句、
师：他那久我们可以创造性的来表示我们扣的时间的——长。来呀，开始
生齐读。
师：其实窦老师的性格比你们还急，要是我的话，我既着急我还要耐心，所以我在扣门的时候我会（急急地读这句）（众笑，读得太生动了）久不开，不开，不开，就因为不开不开我就傻傻地敲，它就不是小心翼翼的感觉。是吧，好，亲爱的同学们，想怎么扣就怎么扣，想怎么表现心情就怎么表现心情。
生齐读。
师：我想起一个成语那叫扣人心弦。扣出了对园主人的——
生：尊重
师：对春天的——
生：对春天的喜爱。
师：对春天的——
生：怜惜。
师：给她掌声。刚才他说喜爱，她说怜惜，这便让我想起我连扣门的时候，我都要小心翼翼地轻轻地做，我怕打扰了春天，那体现的是春天的那分恬静啊！所以那小扣也就体现了一个字儿，那就是—
生：怜。
师：继续聊红杏了。
生：红杏是“出”字，“出”说明春天来了，红杏开的很旺。都已经从墙头里钻出来了。“出”和关相对，没有关就没有“出”。
师：给他掌声，他会推敲，由一个“出”引出了和它相对的一个字儿——“关”，他给我们这么大的启发。请同学们看一看（课件）这“关”和“出”而后的这句。读——
生：杨柳不遮春色断，一枝红杏出墙来。
师：叶绍翁和陆游都用了一个相同的字形容红杏的出。可是形容它怎么出的时候，叶绍翁用的是——
生：关
师：陆游用的是
生：遮
师：亲爱的同学们，你们知道吗？在我的学校原来清华大学的著名的教授钱钟书，他告诉我们陆游的诗作留传千古的很多，然而这一句却不如叶绍翁的这一句。尽管叶绍翁在唐诗鉴赏词典里只留下三首，然而就是一个字儿的不同，一个用“遮”一个用“关”，这两句却成了千古名句。这是为什么呢？前后桌讨论讨论研究研究推敲推敲，这“遮”和“关”怎么就有这么大的不同。
生：出墙来，关可以表现出关得非常的紧，而遮不过是表面的遮盖一下，遮的时候不能出来，关好像能出来了，出墙来说明红杏很有生命力。
师：那就是关的我紧，我就出来，需要——
生：时间
师：还需要——
生：力量
师：遮呢？
生：遮就是简简单单地盖一盖。
师：想要出来就——
生：就可以出来
师：不想出来就
生：不能出来
师：是不想出来，不是不能出来，但你关我，就像我们这个礼堂一样，整个的门，整个的一切都——
生：封锁了
师：想象一下，封锁了，所以红杏好出来，就如他说的那样，但需要力量。亲爱的同学们，瞧瞧这关，关得我越紧我就越想
生：出来
师：越想关我，我就越想出来，你要是不关我的话，也许就没有这关的刺激，我就会象这园里的其他鲜花一样，想怎么长我就怎么长，我也不知道我被关的滋味，我也不知道我想不想出来的——
生：感觉。
师：所以现在这一关我就要出来，你看那红杏，就显得特别的——
生：美丽
师：换个词，音同调不同
生：魅力（掌声）
师：不仅美丽还要魅力，怎么读这一句？我读前半句，你们读后半句。春色满园关不住—
生：一枝红杏出墙来
师：刚才我看到他两个胳膊支起来了（示范动作）出墙来，还把头挺了起来。可以用动作可以用肢体都可以把你的心情表现出来，孩子门你就是那枝红杏，我要抓你，你就要出来，来，孩子们，春色满园关不住
生：一枝红杏出墙来。
师：这个女同学动作很美，他说出墙来是这样（示范），是含蓄的想办法动脑筋的悄悄地出来。好了，同学们，再看这两句，还有哪里可以体现对红杏的特别的地方？
生：还有从这个“满”字看出，说明红杏很多，在游园的时候看到了很多的红杏。
师：这一个“满”看出红杏很多，既然这样，这个“满”字要想相对它和哪个字儿相对？
生：一
师：一和满相对。你们怎么这么会发现啊，既然他说这满就是许多的红杏，那我们再来看看，越多越好啊，越多不就越满吗？满了不是说明春天更是春意盎然嘛。咱们把它改一改，干吗非用一枝啊，（改成三）读
生：三枝红杏出墙来
师：那多好啊，读
生：十枝红杏出墙来
师：叶绍翁用的可是一枝红杏，你笑的都不得了，你笑什么？
师：这“一”能表示这枝红杏生命力非常的强，它想出来的意志非常坚强，也说明春天非常的美丽，充满了生机。
师：你说的是越多越好啊？还是用这一枝啊？
生：我觉得这里的满和一非常的反衬，我觉得满是越多越好，这里用一是越少越好，少就表现这枝红杏的独特。
师：还有没有别的？
生：我想如果是十枝的话一看就醒目了，如果是一枝的话，只有抬头才能看见，给人一种神秘的感觉。
师：这一枝红杏引发的是让你想象——
生：春色满园，春意盎然，让我想起了那个满字
师：一怎么想起了这个满字？一怎么就是满园？三名同学给我的启发，满园对一枝，老子说：道生一，一生二，二生三，三生万物，一乃——
生：无穷的
师：“一”想怎么多就怎么多，没有了“一”就没有了满字，“一”就是——
生：满
师：所以我亲爱的'同学们，这一枝红杏不是它独特特别，一枝红杏却让我们感受到的是——
生：春色满园
师：难怪后人就因这一枝红杏概括了这个成语叫春色满园。就你刚才动作这么美的红杏，红杏啊，在园子内你都看到了些什么呢？
生：我看到了满园的红杏，
师：满园的春色，满园的春天的风景，也就是这一枝红杏你也感觉到千朵万朵压枝低。在园外你看到了什么呢？你为什么能够出墙来，你为什么要出墙来？
生：我想到外面来看看外面的世界。
师：那就是你不满足在园子内的生活啦？
生：是的。
师：所以你有这样的梦想和——
生：渴望。
师：所以你就——
生：我就出来了。
师：你们呢，就是这关在园子内的花啊草啊，你们谁想问问红杏，跟他聊聊？
生：红杏啊，外面的世界是什么样子的？
生：外面的世界特精彩，快点去吧，那边特别好。
生：我这么矮怎么出去啊？我都快急死了！
生：那你就快点生长呀
生：我就这么高啊，在同类我是最高了呀！
生：那你就钻墙出去呗！
生：我身体软的很。
生：那你也可以从柴扉往外探啊！
师：红杏啊，你再动动脑筋，把你的快乐可以传递给他这个方法行不行，你看你只给他支招，一会儿让他钻墙，一会儿让他这样。。。。。。
生：外面的世界十分的美，外面是春意盎然。
师：你有想法吗？你想要出去吗？所以你长的矮，他告诉你方法，别的同伴也可以听听，假如我也是你的同伴，我也想出去，我矮我可以采取一些办法。还有把你的心打开。所以心里有——
生：心灵相通就能看到外面的一切。
师：心里有梦，尽管我看，这也是一种出墙的快乐啊！你说你矮，假如你是一颗小草，你是一朵野花，你可以用你那种子经风而传，依然可以把你的梦想传递出去。你还可以听听你的同伴，把你的慧心去舒展。总之一句话，关不住的是你的——
生：心。
师：亲爱的同学们，你们现在就是叶绍翁，我就是园主人，看看，你们来我这园子啊这么虚心这么用心，请你们好好地告诉告诉我，把你游园的过程讲给我这园主人听听，请你们把这四句，因为你是叶绍翁，那么我更希望你更能够像叶绍翁那样像刚才那样避重就深，还像刚才那样模仿、创造、超越了陆游的那个“遮”。所以加上自己的话，创造性地表达吧。
（课件出示）
“园主人啊，我！”
生：园主人啊，我穿着木屐鞋，小心翼翼地来到了你的园子，不小心踩了你的苍苔，我轻轻地敲敲你的柴扉，可是敲了好久也不见你来开门。满园的春色全部被关起来了，突然我看见了一枝红杏，它的生命力十分的顽强，从墙上面钻出来，我非常高兴。其实那园里的春色我心里早就明白了。
师：你已经感受到了，一枝红杏因何来，只因墙外有郎才。春色满园你还想看，柴门就为你打开。所以我的朋友，你热爱我的红杏，我这一枝的特别让你想象那份春色满园。这也是对我的园的怜哪！刚才，让杏花和你们说话，这红杏和这花草真的会说话吗？叶绍翁和园主人真的能对话吗？那为什么我们就感受的那么多？想到了那么多？全在于我们——想的。看来想象园子有多美，园子就有多美，想象园子怎么热烈，园子就怎么热烈；想象园子怎么热闹，园子就怎么——热闹。这些都源于那一枝红杏。所以就有“红杏枝头春意闹”。但闹中我们却突然的发现——园还是那座园，压根我们就没进去过。这所有的一切都是我们心里想的。突然我明白了，心有多大，园子就有——多大。一切都还是全凭于我们的心啊！那就让我们静静地轻轻地回去，把我们所感受到的，深深地留在我们的心中吧！（音乐）
窦老师和生齐读整首诗。
师：再来，一枝红杏出墙来。
师：再来，挂在枝头永远定格在你心中的那枝红杏。一枝红杏出墙来。这真是此时无声胜有声哇。所以我还有必要非要进园子内不可吗？我还有必要非要见园主人不可吗？为什么？请同学们读一读《雪夜访戴不遇》（课件）再读读《游园不值》，看看你有怎样的发现？
生：我觉得两首诗有异曲同工之妙，你对我们说过了，他已经到了自己要去的地方，而且已经兴致已尽，进去也没有必要了。而《游园不值》也是一样，叶绍翁已经知道园子里春意盎然，没有必要见园主人了。
师：给他掌声。如你所说的那种异曲同工之妙，妙在原来那么多的不遇，是因为他在不遇中已经获得了——满足；已经有了巨大的——收获，所以刚才这名同学的发现，让我们跟着他再读读王子猷的感慨吧。
生读：吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见戴？
师：把这句话换成我们游园的感慨——
生：吾本乘兴而行，兴尽而返，何必见园主呢？（掌声）
生：吾本乘兴而行，兴尽而返，何必入园？
师：所以亲爱的同学们，回过头来再让我们看不值，如果说不值的意思是不遇，猛然间同学们的感慨让我们大家又有了一份新的收获，他没有说不遇而是不值，原来这是叶绍翁啊，在这不值中还有一份不忍、舍不得；他不想打破那一枝红杏永远留给他的那份美好的深深的回味！所以同学们这不值中那就是说不遇中有——
生：遇
师：大声地说一遍
生：不遇中有遇
师：老师读上半句，你们读下半句。不遇中——
生：有遇
师：人生啊，可遇而不可求的事太多啦，就像我们所感觉到的，但是在不遇中往往有不知中的可知；不能中的可能。不遇中依然有遇。所以亲爱的同学们，让我们回过头来再读课题——
生：游园不值
师：游园虽不值，但——
生：不遇中有遇，
师：所以不值用今天的话理解，不值就是——
生：值
师：下课
生：起立
师：同学们，今天的相遇不是不遇，我也多么地希望留下一个字——
生：值
师：走吧。
篇2：题李凝幽居
唐代 贾岛
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
译文
悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。
鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。
走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。
我暂时离开这里不久就将归来，相约共同归隐，到期绝不失约。
注释
⑴少（shǎo）：不多。
⑵池边：一作“池中”。
⑶分野色：山野景色被桥分开。
⑷云根：古人认为“云触石而生”，故称石为云根。这里指石根云气。
⑸幽期：时间非常漫长。负言：指食言，不履行诺言，失信的'意思。
赏析
此诗虽只是写了作者走访友人未遇这样一件寻常小事，却因诗人出神入化的语言，而变得别具韵致。诗人以草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根等寻常景物，以及闲居、敲门、过桥、暂去等寻常行事，道出了人所未道之境界，表达了作者对隐逸生活的向往之情。
“闲居少邻并，草径入荒园”，一条杂草遮掩的小路直通向荒芜的小园；园旁也没有人家居住。诗人开篇用简练的语言，描写一处幽静的环境，通过对友人居所的描写，暗示友人的隐者身伤。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，明月清辉映照，万籁俱寂，老僧轻轻的敲门声，惊动了夜 宿的鸟儿，引起它们的躁动不安，大概就是鸟儿从窝中飞出转个圈，又飞回巢中这个瞬间，被诗人抓住，用僧人的敲门声反衬周围环境的幽静。“敲”字用得很妙，而贾岛曾在“推”、“敲”两字使用上犹豫不决，后来在韩愈的建议下，使用“敲”字，两人因此也成为了朋友。
“过桥分野色，移石动云根”是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。
”暂去还来此，幽期不负言“表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。
诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。
创作背景
这是一首描写诗人访友人李凝未遇的小诗，具体创作时间不详。作者走访友人李凝未遇，于是有感而发，创作了这首诗。
篇3：题李凝幽居赏析
作者：贾岛
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
题李凝幽居翻译：
悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小院。
鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。
走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。
我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
题李凝幽居字词解释：
⑴李凝：诗人的友人，也是一个隐者，其生平事迹不详。
⑵少（shǎo）：不多。邻并：邻居。
⑶池边：亦作“池中”。
⑷分野色：山野景色被桥分开。
⑸云根：古人认为“云触石而生”，故称石为云根。这里指石根云气。
⑹去：离开。
⑺幽期：时间非常漫长。负言：指食言，不履行诺言，失信的意思。
篇4：题李凝幽居赏析
这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很经济的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人家居住。淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身分。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
颈联“过桥分野色，移石动云根”，是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。
尾联”暂去还来此，幽期不负言“，表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。
诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。
作者资料：
贾岛（779～843年），字浪（阆）仙，又名瘦岛，唐代诗人。汉族，唐朝河北道幽州范阳县（今河北省涿州市）人。早年出家为僧，号无本。自号“碣石山人”。据说在长安（今陕西西安）的时候因当时有命令禁止和尚午后外出，贾岛做诗发牢骚，被韩愈发现才华，并成为“苦吟诗人”。后来受教于韩愈，并还俗参加科举，但累举不中第。唐文宗的时候被排挤，贬做长江（今四川蓬溪县）主簿。唐武宗会昌年初由普州司仓参军改任司户，未任病逝。
篇5：唐诗《题李凝幽居》
朝代：唐代
作者：贾岛
原文：
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
鉴赏：
这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很经济的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园;近旁，亦无人家居住。淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的'隐士身分。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
颈联“过桥分野色，移石动云根”，是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。
尾联”暂去还来此，幽期不负言“，表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。
诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物;闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。
篇6：初中古诗《题李凝幽居》
作者：贾岛
闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
《题李凝幽居》意思：
悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小园。
鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。
走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。
我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
《题李凝幽居》注释：
⑴少(shǎo)：不多。
⑵池边：一作“池中”。
⑶分野色：山野景色被桥分开。
⑷云根：古人认为“云触石而生”，故称石为云根。这里指石根云气。
⑸幽期：时间非常漫长。负言：指食言，不履行诺言，失信的意思。
《题李凝幽居》写作背景：
这是一首描写诗人访友人李凝未遇的小诗，其具体创作时间难考证。据诗意可知，一天，贾岛去长安城郊外，拜访一个叫李凝的'朋友。等他到达李凝居所时，已经天黑。这时，夜深人静，月光皎洁，他的敲门声惊醒了树上的小鸟。不巧，这天李凝不在家。于是贾岛有感而发，创作了这首诗。
《题李凝幽居》鉴赏：
这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很经济的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园;近旁，亦无人家居住。淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身分。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧(或许即指作者)一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
颈联“过桥分野色，移石动云根”，是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野;晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。
尾联”暂去还来此，幽期不负言“，表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。
诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物;闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。
篇7：题李凝幽居诗词赏析
【诗人简介】
贾岛：（779-843），字阆仙，范阳（今北京）人。早年出家为僧，法名无本。后还俗，屡试不第。被讥为科场“十恶”.文宗开成二年被谤，责为遂州长江主簿。后迁普州司仓参军，卒于任所。曾以诗投韩愈，与孟郊、张籍等诗友唱酬，诗名大振。其为诗多描摹风物，抒写闲情，诗境平淡，而造语费力。是苦吟派诗人。
篇8：题李凝幽居诗词赏析
贾岛
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根①。
暂去还来此，幽期②不负言。
【注释】
①云根：古人认为“云触石而生”,故称石为云根。这里指石根云气。
②幽期：再访幽居的期约。言：指期约。
【简析】
此诗以“推”、“敲”一联著名，至于全诗，因为题中用一“题”字。加上诗意原不甚显，故解者往往不得要领，讥其“意脉零乱”.我们且不管那个“题”字，先读尾联，便知作者来访李凝，游览了他的“幽居”,告别时说：我很喜欢这里，暂时离去，以后还要来的，绝不负约。由此可见，认为作者访李凝未遇而“题”诗门上便回，是不符合诗意的。先读懂尾联，倒回去读全篇，便觉不甚僻涩，意脉也前后贯通，不算有句无篇。
诗人来访“幽居”,由外而内， 故首联先写邻居极少， 人迹罕至，通向 “幽居”的'小路野草丛生。这一切，都突出一个“幽”字。“荒园”与“幽居”是一回事。“草径入荒园”,意味着诗人已来到“幽居”门外。次联写诗人月夜来访，到门之时，池边树上的鸟儿已入梦乡。自称“僧”而于万籁俱寂之时来“敲”月下之门，剥啄之声惊动“宿鸟”,以喧衬寂，以动形静，更显寂静。而“幽居”之“幽”,也得到进一步表现。第三联曾被解释为“写归途所见”,大谬。果如此，将与尾联如何衔接？敲门之后未写开门、进门，而用诗中常见的跳跃法直写游园。“桥”字承上“池”字，“野”字、“云”字承上“荒”字。“荒园” 内一片“野色”,月下“过桥”,将“野色”“分” 向两边。“荒园”内有石山，月光下浮起蒙蒙夜雾。“移”步登山，触“动”了石根云气。“移石”对“过桥”,自然不应作“移开石头”解，而是“踏石”之类的意思。用“移”字，实显晦涩。这一联，较典型地体现了贾岛琢字炼句，力避平易，务求奇僻刻深的诗风。而用“分野色”、“动云根” 表现“幽居” 之“幽”,还是成功的。特别是“过桥分野色”,构恩新奇，写景如画，堪称警句。
《唐诗纪事》卷四十云：“（贾）岛赴举至京，骑驴赋诗，得‘僧推月下门’之句，欲改‘推’作‘敲',引手作推、敲之势，未决，不觉冲大尹韩愈。乃具言。愈曰：’敲字佳矣。‘遂并辔论诗久之。”“推敲”一词，即由此而来。这段记载不一定完全符合事实，却能体现贾岛“行坐寝食，苦吟不辍”的特点。
篇9：贾岛——《题李凝幽居》
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
注释：
李凝：贾岛的友人，生平不详。
幽居：幽静雅致的居处。
邻并：一起居住的邻居。
分野色：分享原野上的景色。
移石：山顶云脚挪动，仿佛山石在移动。
幽期：幽雅的约定。
不负言：不违背约言。
赏析：
诗人的住宅幽远深旷，但他却很喜欢这里，因为这儿可以安静地思考，悠闲地品味着逃离世俗的超脱滋味。偶而来一位诗僧，披一身月色，奇文共赏，棋子闲敲，这样的生活让他觉得很满意，可以在闲适之中让自己疲惫的心灵得以休息，脱离尘嚣的纷扰，因为他毕竟是位诗人。
篇10：题李凝幽居的诗意
题李凝幽居的诗意
《题李凝幽居》
作者：贾岛
原文：
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
注释：
1、少（shǎo）：不多。
2、池边：一作“池中”。
3、分野色：山野景色被桥分开。
4、云根：古人认为“云触石而生”，故称石为云根。这里指石根云气。
5、幽期：时间非常漫长。负言：指食言，不履行诺言，失信的意思。
诗意：
悠闲地住在这里很少有邻居来，
杂草丛生的小路通向荒芜小园。
鸟儿自由地栖息在池边的树上，
皎洁的月光下僧人正敲着山门。
走过桥去看见原野迷人的景色，
云脚在飘动山石也好像在移动。
我暂时离开这里但是还会回来，
按约定的日期与朋友一起隐居。
赏析：
这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联着称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很经济的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人家居住。淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身分。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。()作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
颈联“过桥分野色，移石动云根”，是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。
尾联”暂去还来此，幽期不负言“，表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。
诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。
篇11：《题李凝幽居》教学设计
《题李凝幽居》教学设计
教材解读：
《题李凝幽居》这首诗通过写李凝幽居的清幽静美来赞美主人超凡脱俗的高雅志趣，通篇围绕一个“幽”字来写，堪称于幽独中表现清美意境的代表之作。诗中点到的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、移石、云根，皆为幽独之景，却无不表现出了清美的意境和高蹈绝尘的审美情趣。
教学目标：
1、通过学习课文掌握鉴赏即景抒情诗的方法
2、掌握诗歌创作中正衬与反衬的艺术手法
教学重点：通过对诗歌意境的分析把握诗人情感
教学难点：借景抒情诗中的衬与反衬
教学方法：讲练
一、导入
知识点回顾：
即景抒情诗：借歌咏自然景物中的山、水、田园等景物，或用借景抒情，或用情景交融的手法表达作者的思想感情。作者笔下的自然景物都融入了作者的主观情感。
鉴赏要点： 把握景物的特征和寓意，进而感受诗歌情景交融的意境。
（意境：作者主观情感与自然客观物象融合的整体。）
主要内容：
1、借景表达自己与众不同，厌倦官场，不愿同流合污的高贵品质。
2、表达报国无门、怀才不遇等感伤。表达客居他乡，怀友思亲的感情，或其他或喜或悲或忧的感情。
3、描写自然景物，表现对田园生活的.向往和追求。
二、内容分析（写什么）
【学生齐读】
1、题目是作品的眼睛，读诗先读题，题目是什么意思？
【题中“题李凝幽居”中的“题”字的意思是＿＿，“幽居”的意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿。】
思考一下：
作者为什么要“题李凝幽居”呢？------为的就是抒情
抒发什么样的感情呢？------下面我们就从意象开始
2、即景抒情诗是通过写景状物来表现思想感情的，这首诗前三联写景，尾联抒发了“暂去还来此，幽期不负言”的感情，为什么会有这样的感情呢？三联都分别写了哪些景物（意象）？描绘了一个怎样的画面？展现了一种什么样的氛围？表现了一种什么样的感情？
首联“闲居少邻并，草径人荒园”写友人李凝幽居的环境。诗人沿着一条杂草丛生的小径走去，寻访友人幽居之处；小径通向荒芜的小园，周围很少有人居住。暗示了李凝的隐士身份。
颔联“鸟宿池边树，僧敲月下门”写幽居的静寂。友人幽居之处旁有一池塘，池塘边有树，诗人来到门外，轻叩门扉。月夜之下一片宁静，敲门声惊动了树上的鸟儿，它们发出了声响，或飞出盘旋一阵又回到巢中。
颈联“过桥分野色，移石动云根”写回归路上所见。诗人走过一座小桥，视野开阔起来，依稀分辨得出原野上斑斓的色彩；夜风轻拂，云脚飘移，让人觉得仿佛山石在移动。诗人反说此景，别具特色，因为“石”并未动，是“云”在动。一说古人认为云“触石而生”，故称石为“云根”，所以在这里，“移石”和“动云根”是同一意思。这样更显出了环境的幽深而迷人。
尾联抒情 “暂去还来此，幽期不负言”点明诗的主旨：我暂且离去了，但不久会再来，不负共同归隐的诺言。前三联是写景叙事，作为铺垫，最后方托出此一主旨，即对隐逸生活的向往。
板书：
首联 少邻并 草径 荒园 幽
颔联 鸟 池边树 僧 月下门 静寂 幽
颈联 过桥 野色 （云） 月 幽美迷人
规律总结：
意象------抓住画面的氛围特点组合成一幅画面（意境）--------作者的情感内容
【学生抓住意象背下这首诗】
二、艺术手法的分析（怎么写）
1、写法分析
*【学生小组讨论】如果要让你给这首诗找出诗眼，你认为最能表现诗歌思想内容情感的是哪一个字？请你说说理由。
概括
此诗紧扣“幽”字，首联写李凝所居之地的幽僻，颔联写所居之地的幽寂，颈联写所居之地环境的幽美，尾联抒发诗人对隐居生活的向往之幽情，层层铺垫，将诗人归隐志向表达得水到渠成。
2、艺术手法
这首诗写景抒情，首先我们来看看在写景上它有哪些特色。
（1）写景中的反衬手法
*【小组讨论】“僧敲月下门”初拟用为“僧推月下门”，你认为“推”“敲”两字哪个字用得更好，为什么？
“鸟宿池边树，僧敲月下门”二句写景独特、炼字精准。据说，贾岛骑驴入城，仍搜索枯肠，忽得“鸟宿池边树，僧敲月下门”二句，初拟用“推”，又改为“敲”，不觉撞上了京兆尹韩愈的车骑。韩愈细问后不仅没有责怪他，反而帮他分析，确认“敲”字佳。那么佳在何处呢?诗人寻访友人，是在月光皎洁的晚上，友人外出未归，柴扉紧闭。诗人上前轻敲门扉，惊动了树上栖息的鸟儿，引起一阵喧闹。鸟儿或许还飞出几只转旋几回又飞回窝中。两句表现了清幽空灵的景象，暗含着诗人自愿远离尘嚣的真实情怀。
*【堂上练习】
学生堂上讨论分析王维《鸟鸣涧》、《鹿柴》诗中的以动衬静的反衬手法的运用。
（2）抒情中衬的手法
“一切景语皆情语”，意即写景是为了抒情服务的。因此，从抒情的方式来讲，作者是借用景物来抒情。在这首诗中，前三联写景，尾联抒发对隐逸生活的向往之情，这种手法叫做借景抒情。但是，从另一个角度讲，“一切景语皆情语”，还应该包含着这样的一个意思：那就是在写景的同时，作者的喜怒哀乐之情就早已经渗透进了景物之中，作者所写的“幽景”其实就已经把自己的“思幽”之情倾注在其中，这个手法我们把它称之为“融情于景”。弄清了融情于景的手法后，我们还想让大家探讨一个关于景和情关系的问题。在这首诗中，我们读到的是幽美之景，为的是突出作者的思幽之情，因此，从两者关系看，写景是陪衬，抒情是目的。自然就构成了一种“衬托”的关系。当景与情的表现方向是相似的或一致的，如“幽美之景”衬“思幽之情”，我们称之为“正衬”，这首诗在抒情方式上就是一个典型的正衬；而如果反之，比方说写乐景却是为了衬哀情，我们就称之为“反衬”。
篇12：题李凝幽居教学课件
题李凝幽居教学课件
教学目标：
1、通过学习课文掌握鉴赏即景抒情诗的方法
2、掌握诗歌创作中正衬与反衬的艺术手法
教学重点：通过对诗歌意境的分析把握诗人情感
教学难点：借景抒情诗中的衬与反衬
教学方法：讲练
教学过程：
一、导入
知识点回顾：
即景抒情诗：借歌咏自然景物中的山、水、田园等景物，或用借景抒情，或用情景交融的手法表达作者的思想感情。作者笔下的自然景物都融入了作者的主观情感。
鉴赏要点： 把握景物的特征和寓意，进而感受诗歌情景交融的意境。
（意境：作者主观情感与自然客观物象融合的整体。）
主要内容：
1、借景表达自己与众不同，厌倦官场，不愿同流合污的高贵品质。
2、表达报国无门、怀才不遇等感伤。表达客居他乡，怀友思亲的感情，或其他或喜或悲或忧的感情。
3、描写自然景物，表现对田园生活的向往和追求。
二、内容分析（写什么）
【学生齐读】
1、题目是作品的眼睛，读诗先读题，题目是什么意思？
【题中“题李凝幽居”中的“题”字的意思是＿＿，“幽居”的意思是＿＿＿＿＿＿＿＿＿。】
思考一下：
作者为什么要“题李凝幽居”呢？------为的就是抒情
抒发什么样的感情呢？------下面我们就从意象开始
2、即景抒情诗是通过写景状物来表现思想感情的，这首诗前三联写景，尾联抒发了“暂去还来此，幽期不负言”的感情，为什么会有这样的感情呢？三联都分别写了哪些景物（意象）？描绘了一个怎样的画面？展现了一种什么样的氛围？表现了一种什么样的感情？
首联“闲居少邻并，草径人荒园”写友人李凝幽居的环境。诗人沿着一条杂草丛生的小径走去，寻访友人幽居之处；小径通向荒芜的小园，周围很少有人居住。暗示了李凝的隐士身份。
颔联“鸟宿池边树，僧敲月下门”写幽居的静寂。友人幽居之处旁有一池塘，池塘边有树，诗人来到门外，轻叩门扉。月夜之下一片宁静，敲门声惊动了树上的鸟儿，它们发出了声响，或飞出盘旋一阵又回到巢中。
颈联“过桥分野色，移石动云根”写回归路上所见。诗人走过一座小桥，视野开阔起来，依稀分辨得出原野上斑斓的色彩；夜风轻拂，云脚飘移，让人觉得仿佛山石在移动。诗人反说此景，别具特色，因为“石”并未动，是“云”在动。一说古人认为云“触石而生”，故称石为“云根”，所以在这里，“移石”和“动云根”是同一意思。这样更显出了环境的幽深而迷人。
尾联抒情 “暂去还来此，幽期不负言”点明诗的主旨：我暂且离去了，但不久会再来，不负共同归隐的诺言。前三联是写景叙事，作为铺垫，最后方托出此一主旨，即对隐逸生活的向往。
板书：
首联 少邻并 草径 荒园 幽
颔联 鸟 池边树 僧 月下门 静寂 幽
颈联 过桥 野色 （云） 月 幽美迷人
规律总结：
意象------抓住画面的氛围特点组合成一幅画面（意境）--------作者的情感内容
【学生抓住意象背下这首诗】
三、艺术手法的分析（怎么写）
1、写法分析
*【学生小组讨论】如果要让你给这首诗找出诗眼，你认为最能表现诗歌思想内容情感的是哪一个字？请你说说理由。
概括
此诗紧扣“幽”字，首联写李凝所居之地的幽僻，颔联写所居之地的幽寂，颈联写所居之地环境的幽美，尾联抒发诗人对隐居生活的向往之幽情，层层铺垫，将诗人归隐志向表达得水到渠成。
2、艺术手法
这首诗写景抒情，首先我们来看看在写景上它有哪些特色。
（1）写景中的反衬手法
*【小组讨论】“僧敲月下门”初拟用为“僧推月下门”，你认为“推”“敲”两字哪个字用得更好，为什么？
“鸟宿池边树，僧敲月下门”二句写景独特、炼字精准。据说，贾岛骑驴入城，仍搜索枯肠，忽得“鸟宿池边树，僧敲月下门”二句，初拟用“推”，又改为“敲”，不觉撞上了京兆尹韩愈的车骑。韩愈细问后不仅没有责怪他，反而帮他分析，确认“敲”字佳。那么佳在何处呢?诗人寻访友人，是在月光皎洁的晚上，友人外出未归，柴扉紧闭。诗人上前轻敲门扉，惊动了树上栖息的鸟儿，引起一阵喧闹。鸟儿或许还飞出几只转旋几回又飞回窝中。两句表现了清幽空灵的景象，暗含着诗人自愿远离尘嚣的真实情怀。
*【堂上练习】
学生堂上讨论分析王维《鸟鸣涧》、《鹿柴》诗中的以动衬静的反衬手法的运用。
（2）抒情中衬的手法
“一切景语皆情语”，意即写景是为了抒情服务的`。因此，从抒情的方式来讲，作者是借用景物来抒情。在这首诗中，前三联写景，尾联抒发对隐逸生活的向往之情，这种手法叫做借景抒情。但是，从另一个角度讲，“一切景语皆情语”，还应该包含着这样的一个意思：那就是在写景的同时，作者的喜怒哀乐之情就早已经渗透进了景物之中，作者所写的“幽景”其实就已经把自己的“思幽”之情倾注在其中，这个手法我们把它称之为“融情于景”。
弄清了融情于景的手法后，我们还想让大家探讨一个关于景和情关系的问题。在这首诗中，我们读到的是幽美之景，为的是突出作者的思幽之情，因此，从两者关系看，写景是陪衬，抒情是目的。自然就构成了一种“衬托”的关系。当景与情的表现方向是相似的或一致的，如“幽美之景”衬“思幽之情”，我们称之为“正衬”，这首诗在抒情方式上就是一个典型的正衬；而如果反之，比方说写乐景却是为了衬哀情，我们就称之为“反衬”。
*【堂上练习】
学生堂上讨论分析杜甫的《蜀相》和《登岳阳楼》
【分析概括】 正衬与反衬
衬托有正衬、反衬两类。利用事物的相似条件来衬托就是正衬；利用事物的对立条件来衬托就是反衬。描写中以动衬静是反衬，以乐景写哀情也是反衬，但是诗歌中如果是乐景写乐情或是用哀景写哀情，那就是正衬，如《鸟鸣涧》就是描写上运用反衬，而在全诗抒情手法上看则是正衬。
3、语言特色平实质朴、清新幽雅
*【学生有感情朗诵】
*【学生谈谈本节课的收获】
布置作业：阅读并背诵《借景抒情诗四首》之《登幽州台歌》、《望月怀远》，从景物分析入手，指出作者抒发了什么样的思想感情，运用了什么样的艺术手法。
板书
写什么 幽 热爱与追求
怎么写
1、借景抒情 融情于景
2、反衬（以动衬静）与衬托（以乐景衬乐情）
篇13：《题李凝幽居》翻译赏析
《题李凝幽居》翻译赏析
《题李凝幽居》作者是唐朝文学家贾岛。其全文古诗如下：
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
【前言】
《题李凝幽居》是唐代诗人贾岛的作品。此诗虽只是写了作者走访友人未遇这样一件寻常小事，却因诗人出神入化的语言，而变得别具韵致。诗人以草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根等寻常景物，以及闲居、敲门、过桥、暂去等寻常行事，道出了人所未道之境界，表达了作者对隐逸生活的向往之情。全诗语言质朴简练，而又韵味醇厚，充分体现了贾岛“清真僻苦”的诗风。其中“鸟宿池边树，僧敲月下门”两句历来脍炙人口。
【注释】
⑴李凝：诗人的友人，也是一个隐者，其生平事迹不详。
⑵少（shǎo）：不多。邻并：邻居。
⑶池边：亦作“池中”。
⑷分野色：山野景色被桥分开。
⑸云根：古人认为“云触石而生”，故称石为云根。这里指石根云气。
⑹去：离开。
⑺幽期：时间非常漫长。负言：指食言，不履行诺言，失信的意思。
【翻译】
悠闲地住在这里很少有邻居来，杂草丛生的小路通向荒芜小院。鸟儿自由地栖息在池边的树上，皎洁的月光下僧人正敲着山门。走过桥去看见原野迷人的景色，云脚在飘动山石也好像在移动。我暂时离开这里但是还会回来，按约定的日期与朋友一起隐居。
【赏析】
《题李凝幽居》这是一首描写诗人访友人李凝未遇的小诗，其具体创作时间难考证。据诗意可知，一天，贾岛去长安城郊外，拜访一个叫李凝的朋友。等他到达李凝居所时，已经天黑。这时，夜深人静，月光皎洁，他的敲门声惊醒了树上的小鸟。不巧，这天李凝不在家。于是贾岛有感而发，创作了这首诗。
这首诗以“鸟宿池边树，僧敲月下门”一联著称。全诗只是抒写了作者走访友人李凝未遇这样一件寻常小事。
首联“闲居少邻并，草径入荒园”，诗人用很经济的手法，描写了这一幽居的周围环境：一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园；近旁，亦无人家居住。淡淡两笔，十分概括地写了一个“幽”字，暗示出李凝的隐士身分。
“鸟宿池边树，僧敲月下门”，是历来广为传诵的名句。这两句诗，粗看有些费解。诗人当然不可能连夜晚宿在池边树上的鸟都能看到。其实，这正见出诗人构思之巧，用心之苦。正由于月光皎洁，万籁俱寂，因此老僧（或许即指作者）一阵轻微的敲门声，就惊动了宿鸟，或是引起鸟儿一阵不安的噪动，或是鸟从窝中飞出转了个圈，又栖宿巢中了。作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，当然没有这样的艺术效果了。
颈联“过桥分野色，移石动云根”，是写回归路上所见。过桥是色彩斑斓的.原野；晚风轻拂，云脚飘移，仿佛山石在移动。“石”是不会“移”的，诗人用反说，别具神韵。这一切，又都笼罩着一层洁白如银的月色，更显出环境的自然恬淡，幽美迷人。
尾联”暂去还来此，幽期不负言“，表明诗人不负归隐的约定。前三联都是叙事与写景，最后一联点出诗人心中幽情，托出诗的主旨。正是这种幽雅的处所，悠闲自得的情趣，引起作者对隐逸生活的向往。
诗中的草径、荒园、宿鸟、池树、野色、云根，无一不是寻常所见景物；闲居、敲门、过桥、暂去等等，无一不是寻常的行事。然而诗人偏于寻常处道出了人所未道之境界，语言质朴，冥契自然，而又韵味醇厚。
篇14：题李凝幽居的赏析
《题李凝幽居》
闲居少邻并，草径入荒园。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。
暂去还来此，幽期不负言。
篇15：《题李凝幽居》阅读答案
贾岛
闲居少邻并，草径入荒园。鸟宿池边树，僧敲月下门。
过桥分野色，移石动云根。暂去还来此，幽期不负言。
【问题】
16.“僧敲月下门”作者初拟用“推”字，又思改为“敲”字。说说为什么要改为“敲”字？（2分）
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17.尾联“暂去还来此，幽期不负言”表达了诗人怎样的感情？（2分）
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【参考答案】
16.“敲”字形象地写出了轻轻的.敲门声，惊动了宿鸟，作者抓住了这一瞬即逝的现象，来刻画环境之幽静，响中寓静，有出人意料之胜。倘用“推”字，就没有这样的艺术效果。
17.尾联表达了诗人悠闲自得的情趣和对隐逸生活的向往之情。
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