【导语】“这一年该怎么办”通过精心收集，向本站投稿了17篇有关聚与散议论文作文，下面是小编给各位读者分享的有关聚与散议论文作文，欢迎大家分享。
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篇1：有关聚与散议论文作文
走进入口，气温渐渐降低了。
坎儿井是与中国横亘东西的万里长城、纵贯南北的大运河齐名的中国古代三大工程之一，是伟大的地下水利灌溉工程。坎儿井是一种特殊的水源，古称“井渠”。至今已有2000多年的历史，是干旱地取用地下水的一种渠道，主要分布在新疆东部博格达山南麓的吐鲁番和哈密两个地区
楼梯通向坎儿井的水渠，有凉风，从脸颊边扫去，脸边的汗珠也渐渐消去，它也恢复了它的本色，其中还夹杂着缕缕来自冰川的寒气。冰川上的雪水渐渐融化，顺着地洞滑下。密密麻麻的地道犹如迷宫般直通井内。水底的那道蓝光穿过水的外衣，仿佛在为自己证明历史，这是中国古代最宏伟的三大工程之一，是亿万人民的汗水所换来的。
新疆大多是一片片荒无人烟的沙漠，当地温度较高，水资源却十分缺乏。荒漠中的绿洲可谓是星星点。但是，人类可以一天没有食物，却不能一天没有水。人们为了生活，必将有足够的水资源。找到水资源并不艰难，艰难的是如何才能使水资源长期足够人类生存。这是影响新疆人们生与死的关键。
所谓水滴成河，水多了，自然而然就形成了河流，可是当地常年高温，水很容易被蒸发，终会干涸，最终决定使水流在地下汇合，这样既可以节省蒸发又可以使水的面积增广。就这样，水从四面八方流入地下，最终汇成了坎儿井。
今日的雪水便如明天的我们，一个星期的时光悄然过去，在这次旅途中相遇的我们终还是散了。可是“人有悲欢离和，月有阴情缘缺。”我们便如同这雪水，即将面临着分离，可分离是另一个相遇的开始，分离终是短暂，当它们经过时间的推移之后，会再一次相遇。
分离是为再一次相遇所做的铺垫，若是没有分离又怎么会有相遇。分离，是另一个相遇的开始。
雪水啊!再一次相遇的你，不知又会在何处分离?
有关聚与散议论文作文
篇2：有关聚与散议论文作文
<<三国演义>>里开宗明义的一句话是：“话说天下大势，合久必分，分久必合”，人与人之间的聚散也符合这个道理。俗话说，天下没有不散的宴席，“人生故事，无非都是聚散一场，好像一部电影一出戏，一旦开演，总会结束。……今天聚，明天散，聚到后来，仿佛彼此的欢笑声还在回荡，但仔细回想，甲到了天国，乙在异城，丙正在和病魔挣扎，丁失踪了……只能说是缘起缘灭，聚是缘起，散是缘灭。”
真诚的怀念，盼望有一天再次聚首，哪怕是在梦里。虽明知希望渺茫，但仍固执地充满期待。这大概也是缘的一部分吧，“聚是欢乐，散是苍凉”，那怀念就是一种情怀吧!
“人间神秘，会让茫茫人海你我相遇，善缘、恶缘、孽缘……最后都像云海里的雾气飞散而去，而宇宙大地，山还是山，水还是水”。换句话说，聚散之缘，是不能强求的，它来自于机缘巧合，来自于萍水相逢，来自于命运的安排。有意识地去追求，未必遂意;你无心“插柳”，却偏偏“成荫”。所以，与其苦苦追寻，莫不如一切随缘。无论是亲朋，还是故旧，能相伴一生固然难得，只是短暂的交往，也全心面对。随缘的“随”，不是随心所欲，无所作为，而是顺其自然。
人与人之间的聚与散，至少应该做到：
珍惜曾经有过的。不管是终身挚交，还是一个片断，甚至是一面之交，都把它们看成难得的缘分，珍惜相聚时的每一时段，每个美好的场面，每一句让人永远难忘的话语。那都是你的财富，你的情感库存。要把它们永久地珍藏在自己的记忆当中，经常取出来，享受那种温馨与快乐，甚至是痛苦与悲伤。
不强求现在还存在的。对于现在还能相聚的人，亲密或者疏远;时聚时散或者若即若离，不必强求，随缘就好。向往完美是人的天性，但世界上并不存在十全十美的事物。有一句“君子之交淡如水”的老话，彼此保持一定的距离，有时反而能产生更多的美感。
奉献爱心给今后的。人与人之间，不管是哪种情谊，爱心的付出是基础，彼此的信任是前提。我们在自己的一生中，可能与数不清的人结下了形形色色的关系，聚散离合都是不可避免的。很难一言以概之：聚就好，散就不好。但真诚相待、与人为善、不吝啬爱心的付出是绝对必须的。我们可以演出一场又一场聚与散的戏剧，但都应做到自己是用一颗真心在与对方交往，是问心无愧的。
感情的发展，如风云变幻。人生旅途，风风雨雨，恩恩怨怨。喜喜忧忧，聚聚散散。这是生存条件加之文化内涵，作用于人生追求的体现。
两心相融，两情相悦则聚，两心存异，两情相斥则散!感情生活的轨迹，是人的意愿与客观现实，矛盾、统一，统一、矛盾，不断演变的画线，这是生活的必然。但是，重要的一点是：以宽容的心，来审视聚散。摆脱世俗的偏见，从客观现实的角度，认真的总结经验。
散，往往是伤心的标志;聚，往往是欢乐的象征。因此人们更多的是面对“聚”，而放弃“散”。可是又有谁知道“散”是聚的开始，正是由于“散”的牺牲，才能又“聚”的存在。正是因为结束了我们的“散”，才产生了他们将来的“聚”。我相信他们在将来的聚中一定会更快乐，更幸福，更开心。
那码头、那车站是为了相聚而设，或者是为了让相聚的人再度离散?那斑斓的原野、那巍峨的雄关;繁华的都市、寂寥的村院;鸟鸣的幽谷、星月的云天都是聚与散的摇蓝。
聚也是缘，散也是缘。你爱想起它就想起它，象想起夏夜的一颗星;你爱忘了它就忘了它，象忘了夏天的一切梦。聚与散，这样的匆匆、这样的飘摇。散已经是某种悲哀了，不要让聚孕育着更多的悲哀。
篇3：有关聚与散议论文作文
真诚的怀念，盼望有一天再次聚首，哪怕是在梦里。虽明知希望渺茫，但仍固执地充满期待。这大概也是缘的一部分吧，“聚是欢乐，散是苍凉”，那怀念就是一种情怀吧! “人间神秘，会让茫茫人海你我相遇，善缘、恶缘、孽缘……最后都像云海里的雾气飞散而去，而宇宙大地，山还是山，水还是水”。换句话说，聚散之缘，是不能强求的，它来自于机缘巧合，来自于萍水相逢，来自于命运的安排。有意识地去追求，未必遂意;你无心“插柳”，却偏偏“成荫”。所以，与其苦苦追寻，莫不如一切随缘。无论是亲朋，还是故旧，能相伴一生固然难得，只是短暂的交往，也全心面对。随缘的“随”，不是随心所欲，无所作为，而是顺其自然。 人与人之间的聚与散，至少应该做到： 珍惜曾经有过的。不管是终身挚交，还是一个片断，甚至是一面之交，都把它们看成难得的缘分，珍惜相聚时的每一时段，每个美好的场面，每一句让人永远难忘的话语。那都是你的财富，你的情感库存。要把它们永久地珍藏在自己的记忆当中，经常取出来，享受那种温馨与快乐，甚至是痛苦与悲伤。 不强求现在还存在的。对于现在还能相聚的人，亲密或者疏远;时聚时散或者若即若离，不必强求，随缘就好。向往完美是人的天性，但世界上并不存在十全十美的事物。有一句“君子之交淡如水”的老话，彼此保持一定的距离，有时反而能产生更多的美感。 奉献爱心给今后的。人与人之间，不管是哪种情谊，爱心的付出是基础，彼此的信任是前提。我们在自己的一生中，可能与数不清的人结下了形形色色的关系，聚散离合都是不可避免的。很难一言以概之：聚就好，散就不好。但真诚相待、与人为善、不吝啬爱心的付出是绝对必须的。我们可以演出一场又一场聚与散的戏剧，但都应做到自己是用一颗真心在与对方交往，是问心无愧的。
篇4：聚与散美文
聚与散美文
篱笆上的蔷薇开出白色的花朵，宽短的叶子把几朵白色的蔷薇又遮了去。我在雨中漫步的时刻偶然抬头又偶然吹了一阵风，白色的花朵漏在我的眼前。
回来我坐在恩的对面饶有兴趣的说：“蔷薇你还记得吗，那种在篱笆上开出漫山之势，在墙头铺成一步煞白，夜晚迎着行人的影子，白天迎着路人的植物。”然后我打开电脑，找到去年五月的照片，白色的蔷薇盛开在我们的身后，成团的白，锦簇成像春天花开的烂漫。
照片里也有大朵的牡丹，红牡丹被恩的鼻子轻轻地嗅着，似陶醉的醉在花里的世界去了，去年六月的微雨里我们奔赴各地，开始自己漫长烦闷的旅程。
恍然间，似水般的光彩，我们又回到同一个地方，开始一场考试，开始一场答辩。我站在楼台中央，看着台子底下的同学，云峰拉着我的衣服说：“变了，变了，一同走过的路，一同谈着的玩笑，我们没了那会的心情，是人变了，还是心变了？”我扯开云峰的.手对着他说：“没变，是你变了，我依然能在喜欢的时间读会儿书，在流彩白云下欣赏一点晚霞，夜风迎在我的面庞时，我依然感受到心动如初，我怕是你变去了身影，花丛里也寻不到了你的眉目。”
中午几个人一同吃过最后一次饭，我站在树下，我说：“走吧，都走吧，像去年的样子，走的时候不必说喝过多少酒，爱过多少人，捋起风尘中的一刨灰尘，带到另一个地方作为故土。我们都是行程中追去的路人，每一处偶尔看到熟悉的人与物，都会怀念如初，像极了不曾抛去的风雪又落在了眼前，风易走，雪易融化，如果来得及还能看得上天间造作的一次美丽，美丽却是短了么一些。”我看着云峰坐上车，同他作别，他向我挥手，车释放着烟气远去了，路边的蔷薇，有那么几朵被风吹开，吹在我的眼前，然后我转身离去。
篇5：《聚与散》优秀教案
教学目的：
1、让同学通过游戏、实验等掌握颜色的喷与点的方法，在玩中体会聚和散的感觉，培养同学动手动脑的能力。
2、通过欣赏吴冠中的作品和同学作品扩大同学视野，加深同学对聚和散的理解，培养同学的欣赏能力。
教学重难点：
重点：体会聚和散的感觉
难点：用各种形式表示聚和散
教具准备：吴冠中的'作品、同学作品、水粉颜料、排笔、彩色纸、剪刀、胶水
第一课时
一、欣赏导入
1、让同学欣赏吴冠中的作品，请同学说说作品中的内容和自身的感受。
2、教师介绍吴冠中的作品，引导同学发现作品中的点的位置和发生的肌理效果。
3、出示课题——聚与散
二、体会大师作品中的韵律：
这里有作品欣赏，请大家欣赏后小组讨论：“你最想为大家介绍哪幅作品？作品描绘了什么？”
在大师的作品中《春如线——疏、密》为我们描绘了不同的春天，你能比较一下这两幅作品给你的不同感受吗？
“纤细的线条宛如少女长发般的垂柳传送了生命的信息。宣纸上彩墨点点，如春雨播洒池塘；又如春花绚烂点点梨白桃粉、迎春黄。”
通过欣赏你能不能找出吴冠中老师绘画的特点，体会其中的精髓。（板书：点线结合）
在大师的笔下“点就是跳跃的音符，线就是舞动的长袖。”他运用点和线歌颂了江南，歌颂了春天，表达了自身对祖国的无限眷恋。
“大师与大师”：同样都是用点和线来作画，吴冠中和西方画家波洛克、凡高又有什么不同呢？课后同学们可以通过查阅画家资料和搜集他们的作品进行对比。
三、游戏体验
1、教师语言引导，启发同学回忆在生活中是否有见过聚和散。
2、师生讨论交流。
3、教师引导同学考虑，可以用哪些方法表示聚和散。
4、师生交流，教师引导同学欣赏课本范例。师生一起研究课本中范例的制作方法。
四、交流体验
教学反思：对于吴冠中的作品，多数小朋友都不能理解，甚至认为这些画是“乱画”。为了让他们都理解其作品的内涵，我带他们浏览了吴冠中作品的网站，从时代的角度、人文的角度多方面的介绍了作品的寓意，使得小朋友们终于从画面中悟出了“聚”与“散”。
第二课时
一、师生交流：
1、教师重点讲解并示范颜色的喷与点的方法，强调水分的掌握。
2、同学动手尝试颜色的喷与点，体验聚和散的感觉。
3、师生对同学的尝试练习进行评价。
二、安排作业，教师强调用不同的工具尝试表示聚和散。
三、同学制作，教师巡回辅导。
作业：用各种工具滴（喷）洒颜料，发生聚和散的效果。
四、展示同学作品，师生评价。
五、拓展：
引导同学欣赏用多种方法制作表示的聚和散的效果，让同学利用课余时间进行制作。
教学反思：在用喷洒的方法进行作业时，很容易溅在身上，一定要提前嘱咐好同学躲避，喷洒时动作幅度小一些，尽量坚持好卫生。
篇6：人生的聚与散-散文
人生的聚与散-散文
缘起缘灭，聚是缘起，散是缘灭。
聚是欢乐，散是苍凉。
聚散皆有道，进退两相宜曲。
终人离聚与散，是非功过对与错。
聚是人生过程，散是人生结局。
聚便是春夏时节，新叶繁花佳果齐备的锦上添花；散就是叶落果坠的恓惶凄凉。
聚时，尽享聚带来的甘美；散时，不妨洒脱放手泰然处之。
懂了聚与散的真谛，也就能正确认识命运，把握人生。
两心相融，两情相悦则聚，两心存异，两情相斥则散。
聚散两相依。聚是力量的凝集，散是光亮的播种。
聚散离合是人生的规律，不必在意，何须伤悲。
人生如梦，聚散分离，朝如春花幕凋零，几许相聚，几许分离，缘来缘去岂随心。
天地尘缘聚散两匆匆，却情愿痴守难解的相逢，地久天长有你才感动。
浮生如逆旅，聚散两字最心累。
人生就是一场聚与散的`盛宴，无处不相逢，无时不告别！
在聚散中我们不断成长，曾经美好的时光化成谈谈的记忆，若隐若现，但却忘也忘不掉。
所谓缘分，应是缘来时当珍惜，缘去时莫牵怀。我们所能做的，便是去留无意，宠辱随缘，淡看浮萍聚与散。
人生无常聚与散，命运翻覆欢与悲。
人生原本就是聚与散，只不过聚散过后那些故事，有谁真正忘记过，又有谁彻底拥有过。
生命就是一场又一场的聚与散，随着时钟的时针缓缓地走动着。
人生就是在聚与散中度过，留下一些记忆 那就是美好。
聚与散 品味人生 相聚太短,思念太长。
聚与散，如影似随，相伴人生，是人生之必修功课，不管经营聚，还是历练散，翻阅人生一本书，同样滋养灵魂。
人与人之间的聚和散，有时像天上的浮云，有时像水中的浮萍，世事如幻，聚离随缘。
清正之气宜聚，浊秽之气宜散。
信念和斗志宜聚，懈怠和悲观宜散。
知识学问宜聚，且多多益善；贪欲妄念宜散，不留一丝最好。
《大学》说，财聚则民散，财散则民聚。
财聚为富，财散为德。小德配小财，大德配大财。
散衍生了想象、思念、等待，让聚充满想象中的魅力；聚是散的升华，是散遥望的彼岸，是散想要表达的主题。
篇7：财富的聚与散美文
财富的聚与散美文
关于财富的聚与散，这是一个很有趣的哲学命题。一方面，正如孔子所说的，“富与贵，人之所欲也”，“富而可求，虽执鞭之士吾亦为之”，只要是人，谁都希望拥有财富，并占有财富，这是对于财富的聚；另一方面，古人又“君子以财发身，小人以身发财”，“自不至太富，富则更散之”，讲究有了财富之后，要乐于散财，以保长久之富。
鲁桓公的庙中有个器皿叫“欹（qi）器”，通常放在案头的右边，所以又叫“宥坐之器”。这个器皿很奇特，像个半倒不倒的杯子，它空的时候是半歪的，水注得太少会倾覆，水注满了也会倾覆，只有水位恰到好处时才是端正和平衡的。一天，孔子带弟子到庙里看这个器皿，他让人取来一瓢水做试验，果然如此。孔子说，这同做人一样，满了就要招损。
如果把古人悟出的这个平衡法则引入到财富中来，也是非常适用的。一个人的财富，如果太集中，太盛极，你和别人及社会之间，就会失去原有的平衡，就会招来溢满之患。这时候，如果将部分财富回馈社会，看似受了损失，实际上这是最好的保富办法。
所以，自古以来，就有“散财分谤”的说法，以此保全财富的安全和延续。曾国藩便深谙此道，他尚未成名时，就为友人写了一个挽联，发出了“名满天下，谤亦随之”的感叹。他的九弟曾国荃喜欢聚财，被人骂为“老饕”时，曾国藩给他出招，就是“散财求福”和“散财分谤”，并劝他“名之所在，当与人同分；利之所在，当与人共享”。
《大学》里说的“财聚则民散，财散则民聚”，也是这个道理。儒家认为，在一个国家里，道德是立国的根本，财富只是枝末。所以，看轻根本而注重枝末，就会与国民发生争夺。因此，君主只顾聚集财富，国民就会离散；财富分给国民，才会使民心归顺。
战国时的陶朱公，他的财富是三聚三散，最后还是富可敌国，被民间尊为财神。还有汉代“折象分富”、“疏广散财”的过人之处，民间“积善之家，必有余荫”之言，刘伯温刻在山溪岩壁上“上五里，下五里，若要金银竹桥里”的散财隐诗，都体现了古人对财富聚与散的`智慧和认知达到了很高的水准。
台湾星云大师曾有一句名言，“不会散财就不会聚财”。他认为，散财也是一种聚财的方式，而且是一种更为积极的方式。凡为财富，总是要分散的，只是以不同的方式分散于民间罢了。但散财有自觉和被迫之分，其结果是大不—样的。自觉散财，分富于民，结下的是更多的人脉，其实正是更多财富的来源。
也许因为“八”的谐音是发，中国很多地方将“八”视为吉祥数字，特别是车号、电话号码之类。其实，在传统文化中，十个数目，唯独“八”是不吉利的。《说文》给它下的定义是：捌也，像分别相背之形。因此，“八”字真正的含义，不是发财，而是散财。
一生好酒贪杯的李白，是一位醉后出灵感的诗人，他的“千金散尽还复来”，道出了财富聚与散的深刻哲理，因为能将千金散尽的人，不仅是一个对自己积聚财富非常自信的人，而且通常也是一个具有超常社会责任感的人。
财聚为富，财散为德。小德配小财，大德配大财。财富聚敛得越多，就越应懂得施舍之道。
老子在《道德经》中说：“甚爱必大费，多藏必厚亡。”意思是好财的人一定会耗损太多的心思和精力，多财的人不懂得施舍就会招致灭亡。所以，富人如果不懂得流通，不去救助别人，不与他人分享，往往会为财富所累，成为财富的牺牲品。
有位先哲曾经作了一个“身家盛衰循环图”，颇耐人寻味。这个图其实是一首循环诗：“困穷使人悔悟，悔悟使人勤苦，勤苦使人节俭，节俭使人富足，富足使人骄奢，骄奢使人淫暴，淫暴使人祸变，祸变使人穷困。”这说明了财富聚散与身家兴衰似乎也有一个“周期率”。
篇8：朋友缘聚缘散作文
朋友缘聚缘散作文
蜜蜂：蜜蜂是个很可爱的妹妹哦，她的学习非常非常好，看完之后我差点就没崩溃，居然4科全是满分！当然啦，她的作文写得也是非常非常好的。我对蜜蜂的了解不多哦，上次给她发纸条也没有回复，感觉她们都挺忙的样子。。。
潇潇才女：潇潇的确是个才女哦，不仅是才女，还是一个热情的妹妹哦，好象大概是我刚刚认识她一天左右，她就在作文里写了我。潇潇应该多发点作文哦，看完之后总觉得意尤未尽的感觉，我对潇潇的了解还不够哦，希望我们能互相多了解一些，成为最好的`朋友哦！
雨泉叶子：我一直都很羡慕叶子姐的人缘，呃，也许是因为她对人很和善很热情的缘故哦。叶子姐以前在小荷还有一个号，不过我们都答应过要替她保守秘密哦，不知道是什么原因让姐姐又开个号，所以感觉姐姐有一种很神秘的感觉耶。。。。。。
微微雪＆可爱小雪儿：想把她们俩搁在一起写是因为我是一起认识她们的，而且是同一个原因：她们的名字很好听。呵呵，有的时候能从一个人的名字里看出她们的性格哦。我和杉杉（微微雪）的爱好很相似，都很喜欢接触大自然，可是我就是没有条件，很羡慕她能和同学一起去郊外玩。。。可爱小雪儿是个很重视友谊的小女孩，看她的作文本会发现她的大多数作文都是写将要毕业对同学的依依不舍之情的。也希望我们能对对方有更多的了解成为最好的朋友哦！
哎，写完这篇之后发现居然还有很多人没有写，其实我写的《缘聚小荷》都是按照我对我的朋友们的了解程度的顺序写的。所以直到现在我还没写到的朋友就是我对你们的了解实在是太少了，有的甚至只知道个名字，所以我还没写到的朋友希望我给你们发纸条的时候你们能回复，要不我的作文可没法写下去了哦~
篇9：缘聚缘散的作文
关于缘聚缘散的作文
相遇时，你恰好坐在阳光最明媚的地方，总是拿个本子在写些什么。嘈杂喧嚣与你无关，世事沉浮你不在意。眼神是那样的专注。我便笃定的认为那本子上定是篇篇字字珠玑的诗句。这样的专注让我从不敢靠近，也不忍心打扰，就这样临风远望。
不去深究你为何到这里来，夜色昏沉你将去向何方，更不敢轻易窥探你的一文一字。光阴的转角，遇见你就是美好。就像一棵参天大树，枝叶繁茂，我只希望能驻足你的身旁，偶有清风送来你的一片枝叶与芬芳，那足以让我珍藏。每一支曲子总有离殇，每一杯酒醇总藏愁肠。纵使红尘同一梦，一梦仍是千里遥！只愿他日，晨曦微露，陌上篱桑，相遇不再如此匆忙！
人与人的际遇因缘似这风云残卷，是相守一生，是有份无缘，是暗慕独思，是两情缱绻；更抑或止于一个邂逅，一个贪念，一个眼神，一次擦肩。在时间和空间的重叠里，被放逐的你我，怎样寻得彼此，怎样才不会走散……看似轻轻浅浅的缘分似乎也有着盘根错节，环环相扣的前缘。有的始于无情止于浓情，有的始于钟情却止于绝情，有的始于敬仰倾慕也只能发乎情止乎礼，再者也只是花落无声雁过无痕。
在时空的交错中，心停留处一瞬也是永恒。别叹息这爱别离，求不得，谁为情种？也只是风月情浓。梦里不知身是客，肆意狂言，此心安处，便是吾乡。在我们的青葱岁月里什么是你的此生无憾，什么又是你无法忘记的伤痛，有些人来不及说再见却再也不见。有些以为可以陪你很久的人却比过客还要匆匆。
想去那抛开凡尘的寺院小住一段时间，听听那里的晨钟暮鼓，守在那青灯古佛之畔，是否就可以忘记尘世情缘，离合聚散。一花一木皆是清净纯粹，是否可以带走我的纷扰凌乱；青苔石板是否可以渡我以平静坦然；经伦圣典是否可以将我的情思斩断。若是有缘为何此时再见，若是无缘为何有这痴心爱念。你我之间仅是一步之遥，却是千里万里也到不了的彼岸。
张爱玲是这样诠释爱的：于千万人之中遇见你所遇见的人，于千万年之中，时间的无涯的荒野里，没有早一步，也没有晚一步，刚巧赶上了，那也没有别的话可说，惟有轻轻地问一声：“噢，你也在这里吗？”
红尘阡陌，那人莞尔浅笑的瞬间，正好进了你的眼帘。于是开始关注她每一个举手投足，一颦一笑。那芊芊玉手，那细眉下的一双亮彻的眼。可能一切都起自瞬间的这个回眸，而这个淡淡的一瞥，可能恰好就是你寻寻觅觅苦苦等待了多年的遇见。
你会感觉到，此时此刻的她离你竟然是那么遥远。因为遥远，你只能站在她连看都看不到的地方默默地守望。可谓“千里东风一梦遥”!而冥冥之中，似乎又有那么点心有灵犀，骤然好像又感觉很近，但却又生出一些“东风无力百花残”的.哀叹。就是这样一种莫名的情愫。
当你感觉她离你很近的时候，你似乎可以感觉到她怦然的心动。喜欢看她写下的每一个文字，此时此刻，感觉文字也是有灵性的。一遍遍的品读着她写下来的只言片语，恨不得把每个字都嚼碎咬烂吞到肚里驻足在心田。晨曦微露倾半世阳光，红尘情深的这个娟娟女子，莫非这就是传说的，滚滚红尘中你生命里的那个陌上离桑，牵手相随，不离不弃的知己红颜？
今生的一次邂逅是因前世的五百次回眸。情，始有万千种，源于缘来。终有千万样，源于缘往。此心安处，便是吾乡情至所属，缘到应归。缘深缘浅，情之所至，亦是心之所向，人间自是有情痴，此恨不关风与月。
缘聚缘散，缘来缘往，一切皆是定数。红尘有梦，空叹缘浅，似水流年，谁允情深？直须看尽洛城花，始共春风容易别。世间那样的真情，那样的至真至善，至纯至美两情相悦才是红尘人间的唯美。彼此的欣赏倾心，彼此的心照不宣，彼此心中的那份依恋。所有这些都会让凡尘中的任何一个男女跌落进去不能自拔。想必每个凡夫俗子都难以抵御那份美妙。当你一旦掉入网中，你会把平日里的斯文与矜持一扫而空，心动而不眠。
缘是什么？缘是十字路口的相逢，是红尘陌上的牵手；缘是万朵春花一齐绽放，是两枚秋叶一起下落；缘是山和水的对话，是日与月的交集。在茫茫 人海中相遇相识就是缘，在烟尘中流散却没有忘记就是缘。相遇，是一种幸福的劫难，也许是一种说不清道不明的错误的美丽。
篇10：精美哲理散文《生命中的聚与散》
精美哲理散文《生命中的聚与散》
当小雨碰上太阳，就被人们称作为太阳雨，在人们的一声声惊讶中，太阳与小雨只能苦笑，谁也不想遇上谁，可谁也不能阻止这一场相逢。这一场短暂又美丽的光辉和结合，雨过天晴，除了一声叹息，吹落了多少的叶，随风飘零。
生命是一场相遇，从子宫底诞生，在黑暗里活动结合，经过无数的黑和剧烈的阵痛，在一刹那间降生，犹如醒来的瞬间，一缕曙光从地平线上睁眼，露出微微的一丝，然后，巧夺天工，光芒四射。接着，鸟的飞翔，云的腾空，雾霭的弥漫，晶莹的露珠，清新的空气，都是崭新的相聚，纵然是最终归于夕阳之下，当夜幕降临，习习的清风，皎洁的'明月，闪烁的星星，重又相聚在广漠的宇宙间，大放光彩。大抵，一天的变化是如此，一年的转换也将如此，生命生命哲理散文欣赏千变万化，聚散无常。
虽然说流年似水，光阴转瞬即逝，当曲终人散，纵然余音还绕在耳际，也只有回忆的份了。所以说生命是无常的，是漂泊不定的。我们常常挂在嘴边的是人生如戏，戏中的聚散，是生命里一出出一幕幕的交响曲，演绎的如痴如醉，悲喜交加，让看者的生命也就在这过程中就得到无穷的升华和叩击。粱祝之恋，宝黛之情，蓦然回首，失去的太多，错过的太多，因此，请珍惜每一次相聚，爱护每一条生命，比任何事情来的重要有意义。
当我们燃尽一根香烟，剩下的也就是一小撮或一小节黑不溜秋的烟灰，抓不住也捻不起，风一吹，正印了灰飞烟灭。大抵，生命也是如此，甚至脆弱的不堪一击，一场疾病，一场灾难，足可以毁灭掉一个人的精神乃至活下去的勇气关于勇气的议论文。写到这里，想起在别人日记里看到的那句话，“好好的活着，因为我们要死很久”，活多久，死多久，真的不是我们可以掌握的了得，生死由命，富贵在天，有些事有种爱着实叫人身不由己，哪怕伤心伤肝，可也无可奈何花落去。
有些事不是我过于执著，而是懂得了放弃，你应该明白，是我不想让你过的太累太苦，你远比我要承担的更多，甚而疲于奔波。正如你说的“爱情是两个人的事，婚姻则是两个家庭的事”。生命无常，聚散不定，相隔虽然不遥远，可这一段路以及路上的荆棘足以摧毁行走的方向，我们看不到路边那如诗如画的风景描写风景的散文，反而走的筋疲力尽，心力交瘁。哪怕我十二分的情愿和努力，最终换来得还是支离破碎。
不是任何痕迹都是可以轻易地抹去，不是任何人可以做到轻易忘却。聚散总是与感情拉的很近，每一次聚每一次散，无不与感情紧密相连，而散后的思念也远大于聚。思念是苦的痛的，因为寂寞着。有一种爱永远隔着一堵严密的墙，爱的最苦最累最深，却怎么也跟不上墙成长的速度。
生命是一场聚散，爱情何尝不也是一场聚散。
篇11：聚是缘起，散是缘灭作文
人和人的聚散，像天上的云，像水中的浮萍，时而聚合，时而分离，聚聚合合，是天地间的神秘。绝大多数人都知道个人是很渺小的，命运无法由自己操纵，遂而听天由命[注: 由：听从，随顺。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。]，于是一切“随缘”。
“随缘”，凡事不强求；把人的聚散一场，全说成是一种缘分。到底什么是缘分呢？字典上的说法是自然的机遇。什么又是“自然的机遇”呢？问到后来仍然是一团茫然。
年轻时候追求，年老时候逃避。人的一生里，最初，我们凡事好奇，渴望认识新的朋友，接触新的环境。这世界其实是由无数小圈圈、小团体组成的，就像中央车站发出的各班列车，你买了票，追上了车，希望它带我们到一个城市，或一个乡镇；在起点和终点之间，你认识了一些人，由聚而散，最后总要分离。天下无不散的筵席。比较悲哀的是，原先想打进去的小圈子，接纳了你，你也成为小圈子里的一个成员，到了后来，你却又觉得无趣而自动逃离，如此周而复始[注: 周：环绕一圈；复：又，再。转了一圈又一圈，不断循环。]——参加团体又脱离团体。和朋友亲近，又和朋友疏离。从希望开始，到失望结束。在聚聚散散之间，最后我们剩下的是一颗苍老、寂寞而孤独的心。小学生作文网t262
人为什么对别人失望？或问，别人为什何会对我失望？你可以说是误解，但有时更因为是了解。“因误解而结合，因了解而分开”，人和人之间的聚散，总是一方故意一方无意，在无意和故意之间，就像天空里飘走的两片云，他们或许还会相遇，但心境早已不同，有时再相逢形同陌路，真的是相见不如不见。
聚散的故事说不完，有时聚散两依依，有时互相躲避，惟恐窄路相见，真是“既有今日，何必当初！”
聚是欢乐，散是苍凉，