“绵小绵”通过精心收集，向本站投稿了16篇泊秦淮教学反思，下面就是小编整理后的泊秦淮教学反思，希望大家喜欢。
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篇1：《泊秦淮》教学反思
本课的教学，学生基本上能够完成教学目标，特别是在“我也评一评”这一环节中，每人都写下了自己的感触，并且有个别学生文情结合出色。不过，过程中也有值得思考和修改之处。在剖析诗人的深层情感的过程中，为了让学生有更深刻地、近距离地了解、贴近诗人那晚的内心世界，我准备了三则材料，一则是诗人的仕途资料，第二则是《过华清宫》，第三则是《将赴吴兴登乐游原》，这两则诗歌都是杜牧本人的作品。希望学生能从诗人的诗歌中体会“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”该句的复杂情感，除了鞭笞、抨击上层人物之外，还有无法遇到明君的无奈、愁苦。但在教学过程中，学生对于这两则材料理解上有些困难，难度较高。所以，设想可以只选取其中一则，材料的选择应该少而精，不能多而糙。也许多一些时间让学生品析《泊秦淮》诗歌本身，可能学生的情感体验会更深刻一些。
由此可见，课堂教学中的材料使用应该紧紧围绕文本，为挖掘文本做铺垫，不能主客易位，让课堂成为铺天盖地的材料的天下。
篇2：泊秦淮教学反思
泊秦淮教学反思400字
本课的教学，学生基本上能够完成教学目标，特别是在“我也评一评”这一环节中，每人都写下了自己的感触，并且有个别学生文情结合出色。不过，过程中也有值得思考和修改之处。在剖析诗人的深层情感的过程中，为了让学生有更深刻地、近距离地了解、贴近诗人那晚的内心世界，我准备了三则材料，一则是诗人的仕途资料，第二则是《过华清宫》，第三则是《将赴吴兴登乐游原》，这两则诗歌都是杜牧本人的作品。希望学生能从诗人的诗歌中体会“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”该句的`复杂情感，除了鞭笞、抨击上层人物之外，还有无法遇到明君的无奈、愁苦。但在教学过程中，学生对于这两则材料理解上有些困难，难度较高。所以，设想可以只选取其中一则，材料的选择应该少而精，不能多而糙。也许多一些时间让学生品析《泊秦淮》诗歌本身，可能学生的情感体验会更深刻一些。
由此可见，课堂教学中的材料使用应该紧紧围绕文本，为挖掘文本做铺垫，不能主客易位，让课堂成为铺天盖地的材料的天下。
篇3：《泊秦淮》教学设计
教学准备
教学目标
1、有感情地朗读背诵并默写这首诗。
2、理解诗歌的字面意思，体会字里行间蕴涵的情味。
3、细心品味脍炙人口的千古名句。
教学重难点
1、重点：背诵默写诗歌。
2、难点：体会诗歌的意境。
教学过程
1、译文：秦淮河上的秋水荡漾，暮霭象轻纱般的舒卷飞翔。秋水披一身迷人的烟雾，两岸金沙随夜色沉入溶溶的月光。我在停泊的小船上静静眺望，对岸酒家的灯火一片辉煌。歌女如春，“游客”颠狂，《后庭花》的歌声弥漫江上，可有谁想到了国破家亡？（夜晚，我停泊在秦淮河上中靠近酒家的地方，举目望去，烟雾笼罩着寒冷的江水，月光笼罩着金黄的沙滩，）
2、杜牧：（803~852），（晚）唐代诗人。字牧之，官至中书舍人。长于七言和绝句。他和李商隐齐名，世称小“李杜”、著有《樊川文集》杜牧诗：《山行》“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。
3、赏析诗歌。
（1）赏析一、二句：烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。这两句是写什么的？（写景）写了哪些景物？这些景物给你一种什么样的感觉？（写诗人夜泊秦淮所见的景物：淡烟寒水，夜幕朦胧的凄迷景象。）谁来把这两句话的意思说一说？（如烟的水汽笼罩在秦淮河上，月光映照着江边的沙岸。宁静的夜里把船停在岸边，靠在酒家。）”笼“是什么意思？（笼罩）”寒“字令你想到了什么？（天气寒冷，表明这是深秋时节）除了季节的冷？有没有别的方面的冷？（心的冷）
（2）赏析三、四句：商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。商女（指以卖唱为生的歌女。）这两句话是什么意思？（这时，从江对岸传来歌声，这是不知亡国之恨的歌女在唱《玉树后庭花》。”犹唱“就是”还在唱“、这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音！最后二句作者是在斥责歌女吗？（不是）大家想一想，歌女以卖唱为生，既然是卖唱，就要有听众，有点歌者。没有听众，歌女也无意唱这个曲子。大家想一想，这些听众可能是哪些人？（在内忧外患的情形下，还有金钱、有时间、有心情听曲子应该是些豪门贵族）这些豪门贵族明知是亡国之音，却偏要听，而且是在国难当前的情况下，可见他们是一群怎样的人？（沉湎酒色，寻欢作乐，过着醉生梦死，灯红酒绿的生活）作者面对这样的一番景象，这样的一群人，他的心情应该是怎样的？（感慨、鄙视、忧伤、悲愤）所以”商女不知亡国恨“，表面是说卖唱的女子不懂亡国之恨，实际上是借题发挥，批评豪门贵族，表现了诗人对他们这种醉生梦死生活的鄙视。陈后主醉生梦死，亡了国，这些豪门贵族不以为鉴，一样会步陈后主的后尘，除了忧伤、悲愤、鄙视外，从作者对历史兴亡的感慨中，我们还可感受到作者那颗忧国忧民的心。
总之、一句写景，用词准确，隐含着微微浮动流走的意态，互文意，烟月皆笼寒水和沙（视觉）。二句交代停泊的时间、地点和附近环境情况，此为倒装，应先说二句再说一句（叙事）。三四句借商女写豪门贵族，暗含统治者（听觉，感想）。
（3）板书：借题发挥借商女写豪门贵族
主题：对醉生梦死生活的鄙视和对历史兴亡的感慨。
4、备注
（1）”《后庭花》据传是南朝陈后主所作，由于陈后主整日寻欢作乐，不理朝政，最终丢失了江山，因此他所作的《后庭花》也就成为了亡国之音。
（2）秦淮，是一条河的名称。（江苏省）建康是六朝都城，秦淮河穿过城中流入长江，两岸酒家林立，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的场所。唐王朝的都城虽不在建康，然而秦淮河两岸的景象却一如既往。
（3）诵全诗。要求：读出忧伤、悲愤。
篇4：《泊秦淮》教学设计
一、教学目标
【知识与能力】能够结合注释解释全诗大意，并能说出某些关键词的意义，比如“笼”，“犹”等等。
【过程与方法】通过小组合作探究的`方式，分析文中关键信息的内涵，深化理解作者哀艳用词背后的深沉情感。
【情感态度与价值观】通过文章的学习，学生能够强化对南朝及唐末的历史有一定的了解，并培养出对唐诗的兴趣。
二、教学重难点
【教学重点】通过小组合作探究的方式，分析文中关键信息的内涵，深化理解作者哀艳用词背后的深沉情感。
【教学难点】通过文章的学习，学生能够强化对南朝及唐末的历史有一定的了解，并培养出对唐诗的兴趣。
三、教学方法
多媒体教学法，任务引导法，小组合作探究法，对比阅读法
四、教学过程
（一）导入新课
1、用多媒体出示秦淮河繁华美景的图片，并讲述关于秦淮河的三个重要信息：
（1）相传秦始皇南巡，经过南京时发现其地势龙盘虎踞，风水积蓄着皇家贵气，于是下令斩断龙脉，开河断垄，引淮入宁，以泄王气，这条秦始皇引淮水而开的河就是秦淮河。
（2）秦淮河自古多酒家歌女，素被称为“六朝烟月之区，金粉荟萃之所”，有很多关于歌女名妓的传说。而秦淮河又因这些女性而平添了一份明艳旖旎的风情。
（3）夫子庙位于秦淮河北岸，是祀奉孔子之地，为全国四大文庙之一。夫子庙是包含贡院街，魁星阁，尊经阁等等一系列建筑在内的文化建筑群，是多朝的文教中心。范蠡，周瑜，王导，谢安，李白，杜牧等等数百位文化名人都曾在此做出过不朽的成就。
老师提出如下观点：“所以总是有人说南京盛产美女，读书人和亡国君王。那么我们就来看看在杜牧的一首诗中，美女，读书人和亡国君王又能酝酿出怎样的感怀之叹呢？”并就此引入正题《泊秦淮》。
2、用多媒体出示杜牧个人信息如下：
杜牧（803—约852）唐代著名诗人，字牧之，号樊川居士，今陕西西安人。晚唐杰出诗人，尤以七绝著称，擅长文赋，注重军事。有《樊川文集》十二卷传世。代表作《泊秦淮》，《清明》，《江南春》，《阿房宫赋》等，还曾注释《孙子》。
（二）整体感知
老师设置如下问题，请学生带着问题阅读课文：
1、在这首诗中，美女，读书人和亡国君王都是谁？
经过提问，老师引导学生得出：美女→商女；读书人→作者；亡国君王→并非指哪个人，而是指《玉树后庭花》，相传南朝陈后主整日沉迷于靡靡之音，不理朝政，亡国后，他听过的靡靡之音却流传下来。《玉树后庭花》便是其中之一，是亡国之音。
2、结合注释讲述本诗大意
并通过互动引导学生说出：在水面起雾的夜里，诗人停船在秦淮河畔的酒家，偶然听到有歌女在唱《玉树后庭花》，十分感慨，有感而发兴亡之叹。
（三）深入研读
教师继续设置如下任务：
1、本诗的前两句中出现了哪些意象？这些意象营造出了怎样的意境？
通过互通引导学生总结出：
通过两个“笼”字将原本分离的烟、寒水、月、沙有机地结合在一起，形象而简练地描绘出雾升寒水，月落平沙的“秦淮月下图”，营造出浓郁的“清冷迷离”的氛围，既说明了喝酒的环境，也为后句中歌女的出现铺垫了情感基调。
2、一般我们写文章常常先交代地点再写景，本诗却是先写景再交代地点，前两句能否交换？
经过互动，得出以下结论：
不能。原因有二：音韵上讲，平音易发，音调高亢，有助于情感铺陈，仄音深沉内敛，常用于情感烘托，七绝不可以仄音开头；内容上讲首句既是景物描写又点明了时间，次句上承景色描写“夜泊秦淮”，“近酒家”又开启了下句，有“酒家”才可能有“商女”“后庭花”以及兴亡之叹，地位重要。综上，两句不可换。
3、“隔江犹唱后庭花”此处“犹”字有怎样的特殊用意？
经过互动，得出以下结论：
首先，“犹”是实写，因为江面起雾，歌女隔江唱歌，其实作者是看不清也听不清的，只是隐隐约约地感觉似乎是前朝的亡国之音；其次，“犹”也是虚写。南朝陈后主沉迷于《玉树后庭花》之类的靡靡之音，不理朝政，最终亡国。而作者的年代其实正处于国运衰退之时，而此时的权贵竟然还有心情听靡靡之音，作者发现目前的情况与陈后主似乎很像，似乎历史又重演了。“犹”字还体现了以作者为代表的封建知识分子对国势清醒的认识，与对统治阶级的深深隐忧。
4、作者真正抨击的对象是“商女”么？
经过互动，得出以下结论：
并不是。歌女处于社会底层，她们所唱并非能够自己决定，而是由听曲之人决定。她们会唱，说明有人要求听。而听曲之人，无非就是沉迷于奢靡的生活不理国事的统治阶级。此处作者真正抨击的人是以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补腐朽而空虚的灵魂的封建官僚阶级。
（四）拓展延伸
对比阅读两首与秦淮河有关的感怀诗《泊秦淮》的《乌衣巷》，来比较两首诗在情感上有何异同。
经过阅读分析和互动，得出以下结论：1、在内容上，《泊秦淮》的情感是一点一点絮絮而来，到达最高时点题“隔江犹唱后庭花”引发兴亡之叹。《乌衣巷》从一开始就铺陈出“物是人非”之感；2、虽然同是对封建官僚阶级的抨击，《泊秦淮》是借歌女曲笔，情感抒发比较含蓄。《乌衣巷》则在第三句“旧时王谢堂前燕”将矛头直接指向封建统治阶级，情感抒发更加直接。
（五）小结作业：
总结文章内容，请同学将上述对比阅读中的收获，围绕一个点写一段300字左右的短文。
篇5：泊秦淮教学课件
近期，我们教授八年级第二单元的《古诗四首》，是处在以“爱国”为主要感情的单元里面的四首古诗。讲解《春望》后，虽然感觉自己讲解的十分透彻，逐句、逐联给学生都分析得相当透彻、到位。但是，通过检测，才知道，学生对诗歌的内容和主旨的把握还不是很到位。
下课后，我便及时反思。终于，我找到了原因。原来，是我忽略了作者和背景知识的介绍，没把文学常识当成重点。于是，我在准备《泊秦淮》时，查找了关于杜牧写此诗歌的背景知识。在课上，我把与《泊秦淮》有关系的背景知识和相关一系列的能够帮助学生理解文章的链接都夹杂到学生“精学”“精练”和自己的“精讲”中。结果，练习检测的时候，多数学生明显对诗歌的内容和主旨的把握就比《春望》要好得多。所以讲授诗歌的时候，“知人论世”尤为重要。
“知人论世”是说要读懂前人的作品，就应该知晓作者的身份、思想、经历、家世，应该了解作者所处的时代、社会环境及作品产生的具体背景，被认为是一种要理解文本必须先了解作者的为人以及他所处的时代的论文研究方法。
现在的学生，学习那么久远的古诗，他们对几位古诗的作者了解的不多，对当时时代的特点和情况知道的也少，再加上学生的年龄特点，理解几位大诗人的诗歌所表达的情感，肯定难度很大。所以，讲解作者的身份、思想、经历、家事，对理解诗歌的内容和主旨就起到“事半功倍”的作用。“知人论世”对于古诗文教学和文学作品欣赏，对于更深刻、更透彻的全面了解作家的创作本意和思想情感有着极其重要的作用。
篇6：泊秦淮教学课件
[教学目标]
1、有感情地朗读背诵并默写这首诗。
2、理解诗歌的字面意思，体会字里行间蕴涵的情味。
3、细心品味脍炙人口的千古名句。
[重点难点]
1、重点:背诵默写诗歌。
2、难点:体会诗歌的意境。
[教学时数]
一课时
[教学过程]
一、导入
在上课前请同学们先听老师朗读一首诗“远上寒山石径斜，白云深处有人家。停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花。”这首诗是谁写呀?(杜牧<<山行>>)
简介作者和写作背景
杜牧是什么朝代的诗人?(唐代)唐代有哪些著名的诗人呀?最著名的两位诗人是谁呀?(李白、杜甫)后人把李白和杜甫一起合称为“大李杜”。
除了“大李杜”还有“小李杜”，你们知道“小李杜”指的是哪两位诗人吗?(杜指的是杜牧)那李呢?指的是擅长写情诗的唐代诗人李商隐。为了有别于“大李杜”，后人把李商隐和杜牧一起合称为“小李杜”。杜牧生活于晚唐时期，这时的唐王朝内忧外患，战乱不断，民不聊生。
秦淮，是一条河的名称。有谁知道这条河在哪呀?(江苏省)秦淮河由城中穿过，流入长江，两岸酒家繁多，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的地方。
《后庭花》据传是南朝陈后主所作，由于陈后主整日寻欢作乐，不理朝政，最终丢失了江山，因此他所作的《后庭花》也就成为了亡国之音。
如今诗人杜牧夜泊秦淮，在这样的一种情形下又听到此曲，他的心情应是怎样的呢?我们一起来欣赏杜牧的《泊秦淮》。(板书:泊秦淮)
这是一首绝句还是律诗呀?(五言绝句)
二、学生自由朗读诗歌，整体感悟。
三、学生示范朗读再全班齐读。
四、赏析诗歌。
1、赏析一、二句:烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
这两句是写什么的?(写景)写了哪些景物?这些景物给你一种什么样的感觉?(写诗人夜泊秦淮所见的景物:淡烟寒水，夜幕朦胧的凄迷景象。)
谁来把这两句话的意思说一说?(如烟的水汽笼罩在秦淮河上，月光映照着江边的沙岸。宁静的夜里把船停在岸边，靠在酒家。)
“笼”是什么意思?(笼罩)“寒”字令你想到了什么?(天气寒冷，表明这是深秋时节)除了季节的冷?有没有别的方面的冷?(心的冷)
2、赏析三、四句:商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
商女，请同学们看一下注解。(指以卖唱为生的歌女。)
这两句话是什么意思?谁来说一说? (这时，从江对岸传来歌声，这是不知亡国之恨的歌女在唱《玉树后庭花》。
“犹唱”就是“还在唱”。这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音!最后二句作者是在斥责歌女吗?(不是)大家想一想，歌女以卖唱为生，既然是卖唱，就要有听众，有点歌者。没有听众，歌女也无意唱这个曲子。
大家想一想，这些听众可能是哪些人?(在内忧外患的情形下，还有金钱、有时间、有心情听曲子应该是些豪门贵族)
这些豪门贵族明知是亡国之音，却偏要听，而且是在国难当前的情况下，可见他们是一群怎样的人?(沉湎酒色，寻欢作乐，过着醉生梦死，灯红酒绿的生活)作者面对这样的一番景象，这样的一群人，他的心情应该是怎样的?(感慨、鄙视、忧伤、悲愤)
所以“商女不知亡国恨”，表面是说卖唱的女子不懂亡国之恨，实际上是借题发挥，批评豪门贵族，表现了诗人对他们这种醉生梦死生活的'鄙视。陈后主醉生梦死，亡了国，这些豪门贵族不以为鉴，一样会步陈后主的后尘，除了忧伤、悲愤、鄙视外，从作者对历史兴亡的感慨中，我们还可感受到作者那颗忧国忧民的心。
板书:借题发挥
商女豪门贵族
主题:对醉生梦死生活的鄙视和对历史兴亡的感慨。
五、齐读并背诵全诗。要求:读出忧伤、悲愤。
篇7：泊秦淮
朝代：唐代
作者：杜牧
原文：
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
译文及注释
译文
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着曲《玉树后庭花》。
英译
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
注释
①选自冯集梧《樊川文集》卷四。(上海古籍出版社1978年版)。秦淮，即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧(lì)水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。
②[泊]停泊。
③[商女]以卖唱为生的歌女。
④[后庭花]歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为“亡国之音”。
赏析
秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵(今江苏南京)入长江。六朝至唐代， 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。
这诗在语言运用方面，也颇见工夫。首句写景，“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景，渲染气氛，朦胧中透出忧凉。次句点题，并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情，秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所，酒家林立，因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体，伤时之痛，委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”，一个“犹”字透露出作者批判之意，忧虑之情。管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地，诗人深夜泊舟河畔，隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声，听着这亡国之音，不禁激起时代兴衰之感，后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢，而不以历景为鉴的统治者，给以深深的谴责。本诗情景交融，朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。
这首诗是即景感怀的，金 陵曾是六朝都城，繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆辙，无限感伤。首句写景，先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事，点明夜泊地点;三、四句感怀，由 “近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌，自然洒脱;由歌曲之靡靡，牵出“不知亡国恨”，抨击豪绅权贵沉溺于声色，含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调，借陈后主之诗，鞭笞权贵的荒淫，深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲，被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎在歌声女色之中，终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女，而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的'现状，批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长，巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来，表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感，语言清新自然，构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉，景为情设，情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者，含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考，对现实的深切忧思。感情深沉，意蕴深邃，被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内，这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练，只有精练才能含蓄，也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里，相得益彰。这首诗于情景交融的意境中，形象而典型地表现了晚唐的时代气氛，使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运，委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考，对现实的深切忧思，内容深厚，感情深沉，意味无穷，引人深思。
这是一首即景生情之作，通过写夜泊秦淮所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜泊秦淮，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称之为“绝唱”。
【诗人简介】
杜牧：（803-852）， 字牧之，京兆万年（今陕西西安）人。宰相杜佑之孙，大和进士， 授弘文馆校书郎。后赴江西观察使幕，转淮南节度使幕，又入宣歙观察使幕。文宗朝任左补阙，转膳部、比部员外郎。武宗时出任黄、池、睦三州 刺史。宣宗时入为司勋员外郎，史馆修撰， 又出为湖州刺史，召为考功郎中知制诰，官至中书舍人。其为诗注重文意词采，追求高绝绮丽，于晚唐浮靡诗风中自树一帜。 擅长近体，绝句尤为出色。
【注释】
①秦淮：河名，源出江苏省溧水县，贯穿南京市。
②商女：卖唱的歌女。
③后庭花：歌曲名，南朝后主所作《玉树后庭花》，后人亡国之音。
注释
①.选自《樊川诗集注》。秦淮（河名)：即秦淮河，源出江苏溧水县东北，流经南京地区，入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。
②.笼：笼罩。这句运用的是“互文见义”的写法：烟雾、月色笼罩着水和沙。
③.商女：一说商女即歌女，在酒楼或船舫中以卖唱为生的女子。清徐增《而庵说唐诗》云：“商女，是以唱曲作生涯者。唱《后庭花》曲，唱而已矣，哪知陈后主以此亡国，有恨于内哉？杜牧之隔江听去，有无限兴亡之感，故作是诗?,陈寅恪《元白诗笺证稿》云：”牧之此诗所谓隔江者，指金陵与扬州二地而言。此商女当即扬州之歌女，而在秦淮商人舟中者。夫金陵，陈之国都也。《玉树后庭花》，陈后主亡国之音也。此来自江北扬州之歌女，不解陈亡之恨，在其江南故都之地，尚唱靡靡遗音。牧之闻其歌声，因为诗以咏之耳。“今人钟振振云：”商女当释作商妇“（《中国古典诗词的理解与误解》，载《文学遗产》第二期）。一说即商人妇，如白居易《琵琶行》中的商人妇。二说皆可通。
《后庭花》：就是乐曲《玉树后庭花》，以此曲填歌词者，今存数种，而以南朝陈后主陈叔宝所作最为有名。因陈后主是亡国之君，所以后人又把他所喜爱的《玉树后庭花》曲、词当作亡国之音的代名词。如《旧唐书·音乐志》引杜淹对唐太宗语：”前代兴亡，实由于乐。陈将亡也，为《玉树后庭花》；齐将亡也，而为《伴侣曲》。行路闻之，莫不悲泣，所谓亡国之音也。“许浑《金陵怀古》诗云：”《玉树》歌残王气终，景阳兵合戍楼空。“
篇8：杜牧——《泊秦淮》
泊秦淮 杜牧 唐
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
【注释】：
①笼：笼罩。
②秦淮：河名，源出江苏省溧水县，贯穿南京市。
③商女：卖唱的歌女。
④后庭花：歌曲名，南朝后主所作《玉树后庭花》，后人亡国之音。
【译文】：
如烟的水汽笼罩在秦淮河上，月光映照着江边的沙岸。宁静的夜里把船停在岸边，靠在酒家。这时，从江对岸传来歌声，这是不知亡国之恨的歌女在唱《玉树后庭花》。
【赏析】：
建康是六朝时的都城，秦淮河由城中穿过，流入长江，两岸酒家繁多，是当时豪门贵族、官僚士大夫享乐游宴的地方。唐朝的都城虽然不在建康，然而秦淮河的景象却一如既往。《后庭花》据传是南朝陈后主所作，由于其奢靡荒淫，最终丢失了江山，因此后庭花也就成为了亡国之音。如今诗人在秦淮河畔又听到此曲，不禁又发忧世之情：衰世之年，不以国事为怀，反以这种亡国之音寻欢作乐，怎能不使人有历史重演的隐忧呢？
篇9：杜牧——《泊秦淮》
【原文】
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
【作品注释】
⑴秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。
⑵烟：烟雾。
⑶泊：停泊。
⑷商女：以卖唱为生的歌女。
⑸后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝（即陈后主）溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的代表。
【作品译文】
迷离的月色和轻烟笼罩着寒水和白沙，夜晚船泊在秦淮靠近岸上的酒家。
卖唱的歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水犹自高唱《玉树后庭花》。
【创作背景】
杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上，听到酒家歌女演唱《玉树后庭花》曲，便感慨万千，写下了这首诗。
篇10：杜牧——《泊秦淮》
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。
注释：
1、笼：笼罩。
2、商女：歌女，或指商人妇。
3 、《后庭花》：即《玉树后庭花》，属乐府吴声歌曲，为陈后主所作。李白《金陵歌送别范宣》：“天子龙沉景阳井，谁歌《玉树后庭花》。”刘禹锡《金陵五题·台城》亦云：“万户千门成野草，只缘一曲《后庭花》。”
赏析：
这首诗在描写秦淮夜色的同时，透露出深沉的感慨，主旨是针对当时绮靡的风气而发，向被誉为绝唱。李锳评曰：“首句写秦淮夜景，次句点明夜泊，而以‘近酒家’三字引起后二句。‘不知’二字，感慨最深，寄托甚微。通首音节神韵，无不入妙。”（《诗法易简录》）
篇11：泊秦淮(杜牧)
朝代：唐代
作者：杜牧
原文：
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
译文及注释
译文
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。
英译
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
注释
①选自冯集梧《樊川文集》卷四。(上海古籍出版社1978年版)。秦淮，即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧(lì)水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。
②[泊]停泊。
③[商女]以卖唱为生的歌女。
④[后庭花]歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为“亡国之音”。
赏析
秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵(今江苏南京)入长江。六朝至唐代， 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。
这诗在语言运用方面，也颇见工夫。首句写景，“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景，渲染气氛，朦胧中透出忧凉。次句点题，并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情，秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所，酒家林立，因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体，伤时之痛，委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”，一个“犹”字透露出作者批判之意，忧虑之情。管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地，诗人深夜泊舟河畔，隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声，听着这亡国之音，不禁激起时代兴衰之感，后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢，而不以历景为鉴的统治者，给以深深的谴责。本诗情景交融，朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。
这首诗是即景感怀的，金 陵曾是六朝都城，繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆辙，无限感伤。首句写景，先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事，点明夜泊地点;三、四句感怀，由 “近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌，自然洒脱;由歌曲之靡靡，牵出“不知亡国恨”，抨击豪绅权贵沉溺于声色，含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调，借陈后主之诗，鞭笞权贵的荒淫，深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲，被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎在歌声女色之中，终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女，而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状，批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长，巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来，表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感，语言清新自然，构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉，景为情设，情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者，含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考，对现实的'深切忧思。感情深沉，意蕴深邃，被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内，这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练，只有精练才能含蓄，也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里，相得益彰。这首诗于情景交融的意境中，形象而典型地表现了晚唐的时代气氛，使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运，委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考，对现实的深切忧思，内容深厚，感情深沉，意味无穷，引人深思。
这是一首即景生情之作，通过写夜泊秦淮所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜泊秦淮，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称之为“绝唱”。
创作背景
唐朝著名诗人杜牧游秦淮，在船上听见歌女唱《玉树后庭花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。陈国虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治：群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。秦淮一隅，寄至如此深沉的兴亡感，足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下，影响仍然很大。
杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上，听到酒家歌女演唱《后庭花》曲，便感慨万千，写下了这首诗。诗中说，金陵歌女“不知亡国恨”，还唱着那《后庭花》曲。其实，这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
篇12：泊秦淮·杜牧
作者：杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
【注解】
(1)选自《樊川文集》。秦淮(河名)：即秦淮河，源出宝华山，流经南京地区，入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。南京是六朝故都，城区秦淮河一带为著名旅游胜地。
(2)烟：指像烟一样的雾气。
(3)笼：笼罩。这句运用的是“互文见义”的写法：烟雾、月色笼罩着水和沙。
(4)寒水：清冷的河水。
(5)月：月光。
(6)沙：沙滩。
(7)夜泊：因天晚而抛锚停船。
(8)秦淮(河名)：即秦淮河，源出江苏溧水县东北，流经南京地区，入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。
(9)近：靠近。
(10)酒家：酒馆
(11)商女：一说商女即歌女，在酒楼或船舫中以卖唱为生的女子。清徐增《而庵说唐诗》云：”商女，是以唱曲作生涯者。唱《后庭花》曲，唱而已矣，哪知陈后主以此亡国，有恨于内哉?杜牧之隔江听去，有无限兴亡之感，故作是诗?,陈寅恪《元白诗笺证稿》云：“牧之此诗所谓隔江者，指金陵与扬州二地而言。此商女当即扬州之歌女，而在秦淮商人舟中者。夫金陵，陈之国都也。《玉树后庭花》，陈后主亡国之音也。此来自江北扬州之歌女，不解陈亡之恨，在其江南故都之地，尚唱靡靡遗音。牧之闻其歌声，因为诗以咏之耳。”今人钟振振云：“商女当释作商妇”(《中国古典诗词的理解与误解》，载《文学遗产》第二期)。一说即商人妇，如白居易《琵琶行》中的商人妇。二说皆可通。
(12)不知：不能理解，不懂。
(13)亡国恨：国家灭亡的悔恨或遗恨。
(14)犹：副词，还。
(15)《后庭花》：即乐曲《玉树后庭花》，以此曲填歌词者，今存数种，而以南朝陈后主陈叔宝所作最为有名。因陈后主是亡国之君，所以后人又把他所喜爱的《玉树后庭花》曲、词当作亡国之音的代名词。如《旧唐书·音乐志》引杜淹对唐太宗语：“前代兴亡，实由于乐。陈将亡也，为《玉树后庭花》;齐将亡也，而为《伴侣曲》。行路闻之，莫不悲泣，所谓亡国之音也。”许浑《金陵怀古》诗云：“《玉树》歌残王气终，景阳兵合戍楼空。”
(16)江：这里指秦淮河。长江以南，无论水的大小，口语都称为江。
【韵译】
烟雾弥漫秋水，月光笼罩白沙;小船夜泊秦淮，靠近岸边酒家。
歌女为人作乐，那知亡国之恨?她们在岸那边，还唱着后庭花。
【历史背景】
唐朝著名诗人杜牧游秦淮，在上听见歌女唱《玉树后庭花》，绮艳轻荡，男女之间互相唱和，歌声哀伤，是亡国之音。当年陈后主长期沉迷于这种萎靡的生活，视国政为儿戏，终于丢了江山。陈朝虽亡，这种靡靡的音乐却留传下来，还在秦淮歌女中传唱，这使杜牧非常感慨。他的诗说：这些无知歌女连亡国恨都不懂，还唱这种亡国之音!其实这是借题发挥，他讥讽的实际是晚唐政治：群臣们又沉湎于酒色，快步陈后主的后尘了。秦淮一隅，寄托如此深沉的兴亡感，足见金陵在当时全国政治中心已经移向长安的情况下，影响仍然很大。杜牧另有一首《江南春》，是写金陵春色的，基调开朗得多：“千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”读罢这二十八字，闭目就能想见唐朝的金陵春色：黄莺于红花绿柳，酒旗飘在水村山郭，风景是极动人的则是许许多多的寺庙，它的缕台在烟雨中放光，这些寺庙是南朝留给金陵的宗教艺术财富。
商女，是侍候他人的歌女。她们唱什么是由听者的趣味而定，可见诗说“商女不知亡国恨”，乃是一种曲笔，真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者—封建贵族、官僚、豪绅。《后庭花》，即《玉树后庭花》，据说是南朝荒淫误国的`陈后主所制的乐曲，这靡靡之音，早已使陈朝寿终正寝了。可是，如今又有人在这衰世之年，不以国事为怀，反用这种亡国之音来寻欢作乐，这怎能不使诗人产生历史又将重演的隐忧呢!“隔江”二字，承上“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎声色。“犹唱”二字，微妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线，意味深长。“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称“绝唱”。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。
【写作背景】
杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上，听到酒家歌女演唱《后庭花》曲，便感慨万千，写下了这首诗。诗中说，金陵歌女“不知亡国恨”，还唱着那《后庭花》曲。其实，这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史，讽刺晚唐那班醉生梦死的统治者不从中汲取教训，表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。
【评析】
秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵(今江苏南京)入长江。六朝至唐代，金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。
这诗在语言运用方面，也颇见工夫。首句写景，“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景。次句点题，并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情，秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所，酒家林立，因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体，伤时之痛，委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”，一个“犹”字透露出作者批判之意，忧虑之情。管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地，诗人深夜泊舟河畔，隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声，听着这亡国之音，不禁激起时代兴衰之感，后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢，而不以历景为鉴的统治者，给以深深的谴责。本诗情景交融，朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。
这首诗是即景感怀的，金陵曾是六朝都城，繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆辙，无限感伤。首句写景，先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事，点明夜泊地点;三、四句感怀，由 “近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌，自然洒脱;由歌曲之靡靡，牵出“不知亡国恨”，抨击豪绅权贵沉溺于声色，含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调，借陈后主之诗，鞭笞权贵的荒淫，深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。”
《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲，被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎在歌声女色之中，终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女，而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状，批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长，巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来，表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感，语言清新自然，构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉，景为情设，情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者，含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考，对现实的深切忧思。感情深沉，意蕴深邃，被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。
这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内，这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练，只有精练才能含蓄，也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里，相得益彰。这首诗于情景交融的意境中，形象而典型地表现了晚唐的时代气氛，使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运，委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考，对现实的深切忧思，内容深厚，感情深沉，意味无穷，引人深思。
陈后主曾做一首《玉树后庭花》：丽宇芳林对高阁，新装艳质本倾城;映户凝娇乍不进，出帷含态笑相迎。妖姬脸似花含露，玉树流光照后庭;花开花落不长久，落红满地归寂中!这首诗被认为是亡国之音、不祥之兆。
篇13：杜牧：泊秦淮
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
【注释】
①选自冯集梧《樊川文集》卷四。(上海古籍出版社1978年版)。秦淮，即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧(lì)水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。
②[泊]停泊。
③[商女]以卖唱为生的歌女。
④[后庭花]歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世称此曲为“亡国之音”。
【译文】
浩渺寒江之上弥漫着迷蒙的烟雾，皓月的清辉洒在白色沙渚之上。入夜，我将小舟泊在秦淮河畔，临近酒家。金陵歌女似乎不知何为亡国之恨黍离之悲，竟依然在对岸吟唱着淫靡之曲《玉树后庭花》。
【创作背景】
杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了许多具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。六朝古都金陵的秦淮河两岸历来是达官贵人们享乐游宴的场所，“秦淮”也逐渐成为奢靡生活的代称。诗人夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，写下了这首《泊秦淮》。
【赏析】
“夜泊秦淮近酒家”，看似平平，却很值得玩味。这句诗内里的逻辑关系是很强的。由于“夜泊秦淮”才“近酒家”。然而，前四个字又为上一句的景色点出时间、地点，使之更具有个性，更具有典型意义，同时也照应了诗题;后三个字又为下文打开了道路，由于“近酒家”，才引出“商女”、“亡国恨”和“后庭花”，也由此才触动了诗人的情怀。因此，从诗的发展和情感的抒发来看，这“近酒家”三个字，就像启动了闸门，那江河之水便汩汩而出，滔滔不绝。这七个字承上启下，网络全篇，诗人构思的细密、精巧，于此可见。
商女，是侍候他人的歌女。她们唱什么是由听者的趣味而定，可见诗说“商女不知亡国恨”，乃是一种曲笔，真正“不知亡国恨”的是那座中的欣赏者——封建贵族、官僚、豪绅。《后庭花》，即《玉树后庭花》，据说是南朝荒淫误国的陈后主所制的乐曲，这靡靡之音，早已使陈朝寿终正寝了。可是，如今又有人在这衰世之年，不以国事为怀，反用这种亡国之音来寻欢作乐，这不禁使诗人产生历史又将重演的隐忧。“隔江”二字，承上“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的'南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎声色。“犹唱”二字，微妙而自然地把历史、现实和想象中的未来串成一线，意味深长。“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》”，于婉曲轻利的风调之中，表现出辛辣的讽刺，深沉的悲痛，无限的感慨，堪称“绝唱”。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。
【名人评价】
《唐诗正声》：吴逸一曰：国已亡矣，时靡靡之音深入人心，孤泊骤闻，自然兴慨。
《批点唐诗正声》：写景命意俱妙，绝处怨体反言，与诸作异。
篇14：泊秦淮改写
雾气与月光似乎都很无情，连河水与沙滩也不放过，把它们毫不客气的笼罩着，朦朦胧胧，什么都看不清。只有那临河的茶馆酒家的灯还在这黑暗的世界中闪亮着。
这时，从不远的地方依稀传来了划水声，好像还有什么影儿在河里时隐时现。这声音越来越近，模糊的影子也越来越清楚，啊！原来是一只小船，朝着那亮光划去。不一会儿，小船靠着河岸停了下来。许久，船都没有丝毫动静。
寂寥的长夜，谁不栖息？忽然，近水一家酒楼飘出了宛转的歌声，夹杂着寻欢作乐的欢笑声。这声音时而高亢，时而低回，砸落在波澜不惊的水面，与河水缓缓流逝……
流水潺潺，歌声绵绵。小船有了动静。一个长起的身影立了起来，走出了低矮的船舱。我，大唐诗人，杜牧，终于抑不住内心的愤怒，走了出来！
这是怎样的曲子？这是亡国之君陈后主所作的《玉树后庭花》啊！当年，他的小朝廷就颠覆在这靡靡之音。
想到这，我的忧思越发沉重。河岸边的景物也为我的愁绪所感染，月儿听不得我的长叹，亦是不忍见得残败的河山，躲进厚厚的云层，不再出来。
只有那，酒楼里寻欢作乐的人儿――那些达官贵人还沉湎在这轻歌漫舞之中。灯红酒绿，斛光交错，哪来的国事、天下？
不忍闻！小舟掉头而走。我又向那泛着红光处深深望了一眼，叹出一口气。船远远在走了。
雾气还是笼罩着这世界，而那皎洁的月光随着那小船一同消失。此后，这就没有了亮光。
篇15：《泊秦淮》学案
杜牧
烟笼寒水月笼沙，
夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，
隔江犹唱《后庭花》。
一、学习目标
1.了解作者，掌握重点文学常识。
2.有感情地诵读诗歌，理解诗意。
3.细心品味脍炙人口的千古名句。
二、教学过程
（一）预习检测
杜牧，唐代诗人，字 ，号 ，京兆万年人。出身于世代官僚地主家庭。他喜读兵书，为人刚直不阿，后来，由于卷入党派纷争的.政治旋涡之中，使他的政治主张未得施展。著有《 》。
他和 被后人称为“小李杜” ，以别于李白与杜甫。杜牧生活于晚唐时期，这时的唐王朝内忧外患，战乱不断，民不聊生。
（二）目标突破
1.诵读诗歌，理解诗意。
2.有人说“烟笼寒水月笼沙”这句诗中 “笼”字和“寒”字用得极妙，你认为呢？
3.“犹唱”就是“还在唱”。这些无知歌女连亡国恨都不懂，还在唱这种亡国之音！最后二句作者是在斥责歌女吗？
（三）课堂小结
三、学习心得
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篇16：杜牧泊秦淮
杜牧
烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。
商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。
注解
⑴秦淮：即秦淮河，发源于江苏句容大茅山与溧水东庐山两山间，经南京流入长江。相传为秦始皇南巡会稽时开凿的，用来疏通淮水，故称秦淮河。历代均为繁华的游赏之地。
⑵烟：烟雾。
⑶泊：停泊。
⑷商女：以卖唱为生的歌女。
⑸后庭花：歌曲《玉树后庭花》的简称。南朝陈皇帝陈叔宝(即陈后主)溺于声色，作此曲与后宫美女寻欢作乐，终致亡国，所以后世把此曲作为亡国之音的'代表。
翻译
烟雾弥漫秋水，月光笼罩白沙;
小船夜泊秦淮，靠近岸边酒家。
歌女为人作乐，那知亡国之恨?
她们在岸那边，还唱着后庭花。
写作背景
杜牧前期颇为关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自固，看到边患的频繁，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想，促使他写了许多具有现实意义的诗篇。《泊秦淮》也就是在这种思想基础上产生的。
六朝古都金陵的秦淮河两岸历来是达官贵人们享乐游宴的场所，“秦淮”也逐渐成为奢靡生活的代称。诗人夜泊于此，眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，触景生情，又想到唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，便感慨万千，写下了这首《泊秦淮》。
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