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- 第1篇：修养助你成功 优秀高中作文第2篇：修养助你成功优秀作文第3篇：修养助你成功作文第4篇：修养助你成功作文「」第5篇：勤奋助你成功优秀作文第6篇：反省助你成功作文第7篇：无私助你成功作文第8篇：观察助你成功作文第9篇：高中优秀作文成功第10篇：修养与成功作文第11篇：修养与成功作文第12篇：修养与成功作文第13篇：修养优秀作文第14篇：修养优秀作文第15篇：修养优秀作文第16篇：修养优秀作文第17篇：修养优秀作文第18篇：心灵修养高中作文第19篇：心灵修养高中作文第20篇：高中修养作文素材第21篇：高中作文修养心灵精选第22篇：高中作文修养心灵精选第23篇：修养的高中作文第24篇：自我修养高中作文第25篇：修养的高中作文第26篇：高中优秀作文论修养800字第27篇：批评助你成功作文600字第28篇：内涵与修养高中作文
篇1：修养助你成功 优秀高中作文
修养助你成功 优秀高中作文
成功是一座堡垒，但在堡的底端你需要通过修身养性才能不断向上攀登。 ——题记
在如今各方面高速发展的现代社会，企业与企业之间的市场竞争，人才与人才之间的职位竞争，学生与学生之间的学业竞争愈演愈烈，所以总是有那么一些人想要一步登天，一下子超越别人，成为万众瞩目的焦点。但在现实社会中，这是非常难做到，并且在这个繁华而又喧嚣的世界里，你的心若浮躁不安又怎能有所建树呢？
陆游曾向他儿子传授写诗的经验：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”此话中只字未提写诗的技巧，留给其儿子和后人无尽的感悟空间，而现在我们认真品味这句话不难看出陆游希望他儿子多留心生活，多去感悟生活达到修身养性的效果，到时写诗自然手到勤来。所以学诗并非主要在诗上，反而是诗外自己要学会安静地审视生活，不断提炼自身。这与我们日常学习有着相同的'含义，我们现在的学习并非简单地从书本上获取那一点知识，更重要的是在书本之外提高自己的综合素质，陶冶自己的情操，磨炼自己的意志和改变自己不好的性格，为自己以后的发展打下一定基础。我想这就是为什么素质教育中提倡成才先成人的道理吧！
翻译家傅雷临终时告诫自己的儿子傅聪要首先学会做人，然后不断提高自己各方面的技能来修炼自己的身心，最后就可以成为钢琴家了。傅聪谨记了父亲的教诲，最后成为闻名中外的钢琴大师，同时也是那个时代为数不多的全才。或许傅聪会向后人夸耀是自己的父亲缔造了自己的成功，但正是他听从父亲的话后修身养性才使得自己有了如此巨大的成功。
古今中外有着无数伟人的事例：居里夫人面对荣誉异常淡然，因为荣誉并非她所追求；爱因斯坦面对名利并未迷失自己，依旧泰然处之，诸葛亮隐在卧龙冈数年，潜心学习并时刻告诉自己“淡泊以明志，宁静以致远”……他们的成功因为修身养性而来，他们也不因名利而迷失自己，这些都是因为他们修身养性所达到了一种常人无法触及的境界。
成功的因素有太多，但最重要的还是在自身。修身养性是自己获得成功的基础，但是这个日益浮躁的社会，你是否还能做到淡然处世呢？让自己的心沉静下来，闭上眼后再睁开，忽视那些浮躁的景象，慢慢向自己的成功迈出自己坚实的步伐。
点评：与善人居，如入芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如入鲍鱼之肆，久而自臭。和什么样的人做朋友就可能成为什么样的人，一个人要能严于律己才能不被世间浮尘所污染，也才能不断提高自己，修养身心。发散思维本材料可以用来论述“近朱者赤，近墨者黑”这一观点，强调环境对一个人所起到的影响。还可以以材料为基点，论证“内因”和“外因”对人所起到的影响和作用。也可根据自己的理解，对两者之间的关系进行讨论。
篇2：修养助你成功优秀作文
成功是一座堡垒，但在堡的底端你需要通过修身养性才能不断向上攀登。 ——题记
在如今各方面高速发展的现代社会，企业与企业之间的市场竞争，人才与人才之间的职位竞争，学生与学生之间的学业竞争愈演愈烈，所以总是有那么一些人想要一步登天，一下子超越别人，成为万众瞩目的焦点。但在现实社会中，这是非常难做到，并且在这个繁华而又喧嚣的世界里，你的心若浮躁不安又怎能有所建树呢?
陆游曾向他儿子传授写诗的经验：“汝果欲学诗，工夫在诗外。”此话中只字未提写诗的技巧，留给其儿子和后人无尽的`感悟空间，而现在我们认真品味这句话不难看出陆游希望他儿子多留心生活，多去感悟生活达到修身养性的效果，到时写诗自然手到勤来。所以学诗并非主要在诗上，反而是诗外自己要学会安静地审视生活，不断提炼自身。这与我们日常学习有着相同的含义，我们现在的学习并非简单地从书本上获取那一点知识，更重要的是在书本之外提高自己的综合素质，陶冶自己的情操，磨炼自己的意志和改变自己不好的性格，为自己以后的发展打下一定基础。我想这就是为什么素质教育中提倡成才先成人的道理吧!
篇3：修养助你成功作文
修养助你成功作文
在高速发展的现代社会，企业与企业之间的竞争，人才与人才之间的竞争，学生与学生之间的竞争愈演愈烈，所以总是有那么一些人想要一步登天，一下子超越别人，成为万众瞩目的焦点。但在现实社会中，这是非常难的，并且你的'心若浮躁不安又怎会有所建树呢?
陆游曾向他的儿子传授写诗经验：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”话中只字未提写诗的技巧，留给其子和后人无尽的思考空间。现在我们若认真品味这句话，也不难看出陆游的深意：希望儿子多留心生活，通过感悟生活达到修身养性的目的，到时写诗自然手到擒来。所以学诗并非主要在工技巧，反而是要学会安静地审视生活，不断完善自身。这与我们的学习有着相通之处，学习并非简单地从书本上获取知识，更重要的是在书本之外提高自己的综合素质，陶冶自己的情操，磨炼自己的意志，为以后的发展打下良好的基础。我想这就是素质教育提倡成才先成人的原因吧!
翻译家傅雷临终时告诫儿子傅聪要首先学会做人，然后不断提高各方面的技能，最后就可以成就事业了。傅聪谨记父亲的教诲，最后成为闻名中外的钢琴大师。或许傅聪会说是父亲指引他走向成功，但重要的是他听从了父亲的话，修身养性，终于取得了巨大的成功。
古今中外有无数伟人的事例：居里夫人面对荣誉非常淡然，因为荣誉并非她所追求的东西;爱因斯坦面对名利并未迷失自己，依旧专注于自己的研究;诸葛亮隐居卧龙冈数年，潜心学习……他们的成功因为修身养性而来，他们未曾因名利而迷失自己，他们也因为坚持修身养性而达到了常人无法抵达的境界。
篇4：修养助你成功作文
成功是一座堡垒，只有修身养性才能不断向上攀登。
——题记
在高速发展的现代社会，企业与企业之间的竞争，人才与人才之间的竞争，学生与学生之间的竞争愈演愈烈，所以总是有那么一些人想要一步登天，一下子超越别人，成为万众瞩目的焦点。但在现实社会中，这是非常难的，并且你的心若浮躁不安又怎会有所建树呢?
陆游曾向他的儿子传授写诗经验：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”话中只字未提写诗的技巧，留给其子和后人无尽的思考空间。现在我们若认真品味这句话，也不难看出陆游的深意：希望儿子多留心生活，通过感悟生活达到修身养性的目的，到时写诗自然手到擒来。所以学诗并非主要在工技巧，反而是要学会安静地审视生活，不断完善自身。这与我们的学习有着相通之处，学习并非简单地从书本上获取知识，更重要的是在书本之外提高自己的综合素质，陶冶自己的情操，磨炼自己的意志，为以后的发展打下良好的基础。我想这就是素质教育提倡成才先成人的原因吧!
翻译家傅雷临终时告诫儿子傅聪要首先学会做人，然后不断提高各方面的技能，最后就可以成就事业了。傅聪谨记父亲的教诲，最后成为闻名中外的钢琴大师。或许傅聪会说是父亲指引他走向成功，但重要的'是他听从了父亲的话，修身养性，终于取得了巨大的成功。
古今中外有无数伟人的事例：居里夫人面对荣誉非常淡然，因为荣誉并非她所追求的东西;爱因斯坦面对名利并未迷失自己，依旧专注于自己的研究;诸葛亮隐居卧龙冈数年，潜心学习……他们的成功因为修身养性而来，他们未曾因名利而迷失自己，他们也因为坚持修身养性而达到了常人无法抵达的境界。
当然，成功的因素是多方面的，外界环境、人生机遇等都是不可或缺的。然而，最重要的还在于自身的修养。
修身养性是我们获得成功的基础，但在这个日益浮躁的社会，你是否还能做到淡然处世呢?让自己的心沉静下来，摒弃那些浮躁的世俗杂念，向成功迈出坚实的步伐。
篇5：勤奋助你成功优秀作文
勤奋助你成功优秀作文
我班有名学生，无论你怎么努力，他就是不开窍。刚学的词语，他一个字都写不出来。我从教这么多年，还第一次遇到这样的学生。对待这样的学生究竟该怎么办？
勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。古今中外的许多故事都验证了这个道理。
司马光警枕励志。司马光是个贪玩贪睡的孩子，为此他没少受先生的责罚和同伴的嘲笑，在先生的谆谆教诲下，他决心改掉贪睡的坏毛病，为了早早起床，他睡觉前喝了满满一肚子水，结果早上没有被憋醒，却尿了床，于是聪明的司马光用园木头作了一个警枕，早上一翻身，头滑落在床板上，自然惊醒，从此他天天早早地起床读书，坚持不懈，终于成为了一个学识渊博的，写出了《资治通鉴》的大文豪。
范仲淹断齑划粥。范仲淹从小家境贫寒，为了读书，他省吃俭用。终于，他的勤奋好学感动了寺院长老，长老送他到南都学舍学习。范仲淹依然坚持简朴的生活习惯，不接受富家子弟的`馈赠，以磨砺自己的意志。经过刻苦攻读，他终于成为了伟大的文学家。
贝多芬他并不是一帆风顺的幸运儿，早在年轻的时候，他的双目就失明了。可以想象，眼睛是心灵的窗口，没有心灵窗口的他又怎么从事音乐事业呢？但他并没有放弃，相反，他发奋努力。终于，一份汗水，一份收获，贝多芬走上了铺满鲜花的舞台，成为了举世闻名的大音乐家，到达了胜利的彼岸。
我国著名的生物学家童第周，天资并不聪明，17岁才进中学。他没有气馁，每天天刚亮就在校园里读书，晚上睡觉前，他总是习惯地回顾一下当天的学习内容。他还十分注意改进学习方法。经过他的不懈努力，学习成绩在班上名列前茅。后来，他完成的高难度青蛙卵剥离手术在欧洲生物学界产生了很大影响。
众所周知的著名数学家华罗庚坚信“一份艰辛一份成果”，他没有被穷乡僻壤所困缚，在数学领域中辛勤耕耘，终于攻克了数学这坚实的堡垒，取得了胜利的皇冠。
同学们，这些故事让我们明白了非凡的成就背后一定离不开个人的勤奋和努力。无论天资聪颖还是资质平凡，我们都有机会取得成功，成就非凡的事业。
厚积薄发
关于勤奋的名言：
1.勤奋是时间的主人，怠惰是时间的奴隶。——格言
2.在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。——爱因斯坦
3.天才在于积累，聪明在于勤奋。——华罗庚
4.时间是个常数，但也是个变数。勤奋的人无穷多，懒惰的人无穷少。——字严
5.在日常生活中，靠天才能做到的事，靠勤奋同样能做到；靠天才做不到的，靠勤奋也能做到。——佚名
6.业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随。——韩愈
篇6：反省助你成功作文
反省助你成功作文
自我反省是人类成长的一个秘诀。一个不会自我反省的人永远也长不大。
——题记
金无足赤，人无完人。每个人都有缺点，怎样才能改正缺点走向成功呢?办法只有一个，那便是及时反省。
众所周知的达摩祖师犯了错误后被关在洞中面壁思过。他不吃不喝，一心向佛，面对石壁专心致志地反省。“我做错了什么?”“我做了哪些不该做的事?”“为什么会做错?”“我该怎样补救?”他的思绪一刻也没有停止，就这样静静地反省，最后终于成为一代名师，被后人尊称为祖师爷。
我们提倡反省，但并不是非要向达摩那样不吃不喝，面壁思过，而是要人们通过自我反省找到自己过错的原因，加以改正，进而走向成功。
原一平是一名普通的.售货员，相貌平平，也没有多少经验，他一直为推销不出产品而苦恼。后来他主动请了几天假，在家中反省产品推销不出去的原因。他回想顾客为什么不愿买自己的产品?为什么总是不大高兴地离去?由此想到自己没有做到微笑服务和耐心待客，顾客怎能高兴呢?于是他在家中对着镜子练习微笑，练习耐心。后来，他的销售量大大提高，成为公司的模范。几年后，他成立了自己的公司。原一平的笑也成了公司最好的广告。
达摩通过自我反省成为一代名师，原一平通过自我反省创造了辉煌的业绩。他们的事例给人们以深刻的启迪：反省会助你成功!
实践证明，每个人在做事的时候都要持有自我反省、自我修正的态度，并以不断的追求去实现自己美好的愿望。一个善于自我反省的人，往往能够发现自己的优点和缺点，并能够扬长避短，发挥自己的最大潜能;而一个不善于自我反省的人，则会一次又一次地犯同样错误，不能很好地发挥自己的能力。
学会自我反省吧，学会了反省等于掌握了自我完善和健康成长的秘方。
篇7：无私助你成功作文
无私助你成功作文
开卷有益，“读一本好书，就是在和一位高尚的人谈话。”在我眼里，乔治·塞尔登著的《塔克的郊外》就是一本再好不过的书了。当我手捧《塔克的郊外》这本书时，真是喜出望外！这本书是《时代广场的蟋蟀》的姊妹篇，我又可以和书中的老朋友们相聚了
《塔克的郊外》中主人公是三只动物，他们分别是惜财如命并聪明机智的塔克老鼠，享受并珍惜友谊的亨利猫，还有他们的好朋友，它是一位歌唱家，相信说到这，大家一定会喊出它的名字——“蟋蟀柴斯特”。对，就是它。他们创造了两个神奇之窗，让我感受到动物其实和人类一样，一样富有感情，一样富有友谊。
这三只小动物建立了深厚友谊之后，柴斯特放弃了在时代广场名声显赫的生活，又回到了原先生活的郊外草原。可是没过多久，草原面临着要被开发的危险，这意味着柴斯特将失去自己的家园。柴斯特不安心，就把见过世面的享利猫和塔克老鼠邀请到草原，共商拯救之计，终于齐心协力保护了草原。
故事读完后，我深刻地意识到朋友很重要，只有甘心为别人付出，你才会有所得。三只可爱的动物就是用它们的爱成就了一个又一个不可能的.事实，感情深厚得让我们汗颜。记得在一次科学课上，吴老师让我们合作完成实验，但我自命清高，看不起我身边的合作者，甚至抱怨到：他们水平那样差，我才不与他们合作呢！说完自己就去一个人忙活了。
不知不觉时间就过去了，可我却还忙着自己的实验，而被我冷落的合作者们早就完成了那次实验。当时我并没有惭愧，只认为这是他们的一次侥幸。读完《塔克的郊外》之后，我脸红了，惭愧了。更是觉得自己没有一点骄傲的资本，自私让我失去了许多！
巴金爷爷曾说过：“一个一心为自己，一生为自己的人什么也得不到。”我觉得他讲得太有道理了。尤其是我读了《塔克的郊外》后，对这句话的理解更深刻了。
【简评：这篇读后感整篇文章语言表述清楚，结构完整，层次清晰。不仅能针对书中具体内容谈自己的理解，而且结合自己的实际谈感受，将“读”和“感”有机地结合起来。】
篇8：观察助你成功作文
观察助你成功作文
同学们，苏霍姆林斯基说：“观察对于儿童之必不可少，正如阳光、空气、水分对于植物之必不可少一样。在这里，观察是智慧的最重要的能源。”学会观察，可以帮助我们走向成功。《黄果树瀑布》是一篇文质兼美的散文。写作者在黄果树瀑布景区游览的所见、所闻、所感，描绘了黄果树瀑布景观的壮美，表现了大自然的无限生机对人性情的陶冶。作者在写黄果树瀑布时运用了多种观察方法。
一、用耳朵听，突出了声音之大。
“刚进入黄果树风景区，便听到“哗哗”的声音从远处飘来，就像是微风拂过树梢，渐近渐响，最后像潮水般涌过来，盖过了人喧马嘶，天地间就只存下一片喧嚣的`水声了。”
从听觉上来写，先是“哗哗”的声音，渐近渐响，最后是“潮水般涌上来”的情境。声音由小到大，暗指作者由远及近，来到了瀑布前。此句作者用了两个形象的比喻，使作者有如闻其声之感。朗读本句语气要由轻及重，语速从慢到快。
“那‘哗哗’的水声便成了千万架织布机的大合奏。”用“织布机的大合奏”比喻瀑布的“哗哗”声，既形象生动，又很有气势。
“瀑布从岩壁上直泻而下，如雷声轰鸣，山回谷应。”“雷声轰鸣，山回谷应”用比喻的手法写出瀑布从岩壁上直泻下来的声音响亮。
二、用眼睛看，强调视觉感受。
“透过树的缝隙，便看到一道瀑布悬挂在岩壁上，上面折为三叠，好像一匹宽幅白练正从织布机上泻下来。”“宽幅白练从织布机上泻下来”采用比喻的手法形象写出远看瀑布的样子，“泻”字用得很奇妙，把瀑布飞速流下的情景表现出来了。
“布激起的水花，如雨雾般腾空而上，随风飘飞，漫天浮游，高达数百米，落在瀑布右侧的黄果树小镇上，形成了远近闻名的“银雨撒金街”的奇景。”这一段讲“银雨撒金街”的景象，从另一个方面表现了瀑布的雄奇壮美。
“黄果树瀑布虽不如庐山瀑布那样长，但远比它宽得多，所以显得气势非凡，雄伟壮观。”将黄果树瀑布与庐山瀑布比较，庐山瀑布长，但是黄果树瀑布远比它宽，所以显得气势非凡，雄伟壮观。
三、用心去感受。
“坐在水边一块岩石上，离那道瀑布近得很，中间只隔着一口小小的绿潭，仿佛一伸手便可以撩过来洗洗脸。瀑布泻入谷底溅出的水珠直洒到我们脸上，凉丝丝的，舒服极了。”“舒服极了”是作者此时的真实感受，朗读时要读出那种舒服、惬意的感觉。
“坐在下面，仿佛置身在一个圆形的乐池里。四周乐声奏鸣，人就像漂浮在一片声浪之中，每个细胞都灌满了活力。”“灌满了活力”意思是充满了青春和力量。作者置身于这个天然的圆形乐池里，演奏者是雄伟壮观的大瀑布，作者被声浪所包围，脑子里一切意念全无，完全融入了自然，返璞归真。
“我们久久地坐着，任凉丝丝的飞珠扑上火热的脸庞，打湿薄薄的衣衫。聆听着訇然作响的瀑布声，只觉得胸膛在扩展，就像张开的山谷，让瀑布飞流直下，挟来大自然无限的生机。”作者深深陶醉。我们朗读时语速且慢。“挟”是夹在胳膊下的意思。“聆听……生机”句是说人在这壮美的景观面前会变得心胸开阔，充满活力。
学完这篇课外，我们被黄果树瀑布那种气势非凡、雄伟壮观的景象所震撼。震撼之余，也给我们带来了深沉的思索：怎样才能让这大自然的杰作永远地保留它的壮美，那就是保护环境，爱护地球，别让这个大自然的奇观从我们手中消失。
篇9：高中优秀作文成功
人生的成功
成功是个镀着耀眼的光华的词，然而越耀眼的东西背后却往往隐藏了越多的悲苦、阴暗、伤感以及被呼啸的野风吹至暗红的血迹。成功是个闪烁着亮丽色彩的词，然而其中在时光里沉淀下的眼泪和辛酸往往不是我们这些懵懂少年稚嫩的咽喉所能承受的。
想起那个胖乎乎的曾志伟曾仰起脸说“一将功成万骨枯”，一件事的成功，尤其是一个人的成功，背后会有很多曲折的故事，有些是关于爱与坚持，善良与勇敢，有些是关于仇恨与隐晦，卑鄙与阴谋。
一个人对于目标的选择几乎决定了一个人一生能否成功。什么样的选择才是最佳的，真是“仁者见仁，智者见智”，我也无资格评论。只是记得一个小国国王曾在自己的墓志铭上这样写道：“在我年轻时，我的理想是管理整个世界。当我稍稍懂些事时，我决定先治理好我的国家。到了中年，我想我应该先解决我家庭中的矛盾。当我迈入老年时，我发觉我应该先管理好自己。我常常想，如果当初我颠倒了自己所设立目标的顺序……结果也许不会是这样的。”这可真是“修身、齐家、治国、平天下”的海外悲情版了吧。那个尘土中的老国王是鲜活的例子，面对死者，我们任何话语都显得轻薄无力。我们所能做的只有从他的遗训中找到我们应该怎么去做，找到属于自己的答案。
若是你在风雨中迷失了心中的方向，若是你在暗夜里独自哀伤，若是你在寂静时只听得到眼泪滴落的声响，若是你面对天空不知自己身在何方，若是你在落雪的街头看不到远处飘荡的炊烟，若是你看不到花瓣上斑驳的流转阳光，请你在最近的地方为自己燃起一盏明灯，只要踮起脚还能看见希望，成功就在不远的前方。
初中生活宛如缕缕青烟，炊烟袅袅;初中生活宛如朵朵鲜花，椒盐动人;初中生活宛如滴滴泪水，连绵不断。但在这其中也夹杂着烦恼，这两者往往会不谋而合，使我们躲也不是，闪也不是。——题记
考试的失利使我闷闷不乐，伤心的哭了一个中午。我沉思失败的原因，可考试的失利就像一个黑色的恶魔一样缠绕着我，使我失去了自信，对于前方的路一片茫然。
我醒了
突然间看到了墙上挂着的几行大字“失败是成功之母”，霎时我懂得了一个道理：花儿不会因为以后的
凋谢而放弃今天的开放;小草不会因为明天的枯萎而放弃吸收今天的营养;生命之源不会应为以死亡而告终而放弃今天自己的闯荡。对!努力不一定成功，但放弃一定失败。我仿佛懂得了生命的一个定理一样打起了精神，明确了前方的道路。
我拼了
怀着心中的这个信念，我每节课都把老师讲的重点一字不落地记下来，课后反复思考，力求完全弄懂。课间看见同学们嬉戏打闹，我全然不顾，只管手头上的一些“疑难杂症”。有时也会不由得哼着能够激励我的歌“爱拼才会赢”。
我赢了
当老师宣布我在班里排在第三名时，我兴奋的心情冲突了以前的苦，眼泪夺眶而出。我高兴得叫道：“我终于得到了我那份应得的成功。”
成功的滋味是由酸、苦、辣、咸组合而成的甜。而这种甜不是干巴巴的，是你经过千百次决定放弃，千百次唤醒斗志换来的，可以称之为意味深远。
成功在于勤奋
每当我想尝试一下成功的滋味是， 我想到了要付出汗水、代价。 我要勤奋……努力……拼搏——题记
谁不想当成功者呢?当然，我也不例外。大家是否想过成功在于勤奋呢? 每当我看到别人拿着一张张奖状，大家都在夸奖他是，我很希望那个热是我，我很尝尝成功的滋味。但成功不是不劳而获，如果这也是成功，这是可耻的“成功”!我们要毫不犹豫地丢掉这样的“成功”。
我是个爱弹琴的女孩，但有时弹琴给老师听会靠小聪明，临急抱佛脚。为什么我不能勤奋呢?如果一味想着玩行吗?都是毕业生了，还不认真?我反问过自己，也反省过。在练琴时，我有不会弹的曲子，总是不愿看它，在逃避，这能成功吗?我说过我要勤奋，不怕困难。这时，我拿起那有许多蝌蚪的谱子看，用平常心去看。慢慢地，我在琴键上弹出了那些“可恶”的小蝌蚪。第一天只弹了一点点，第二天继续。一次不行……再试一次……二次……三次……我真的很想发放弃，但好像看到了成功就在离我不远的地方向我招手，我有坚持弹下这首难弹的乐曲。努力……不怕困难，终于我听到一支悦耳的乐曲在屋里回荡着……回荡着……后来，我坚持没天都练琴，做了个勤奋的孩子。
今年暑假我要参加钢琴考级，暂时来说，我不是很有信心。但你门想听到美妙的歌声在试室里回响着吗?你们希望我成功吗?那让我们一起勤奋起来，朝着成功的方向前进!
华罗庚说过这样的一句名言：聪明在于勤奋，天才在于积累。毫无疑问就是做人要勤奋，积累知识，听起来简单，不就是多记一点书嘛!但有几个能坚持下来成为人们口中的天才或聪明的呢?答案是没几个，那是极少数人才能完成的。
若叫你每天写一篇文章的话，第一天，你会认为这有意思，用笔在纸上耐心的写完，第二天，第三天过去后，便会厌恶写文章，甚至一个月过后，你看到文章就头晕，你还有什么心情写文章啊!整天都会无所事事，更别说成为聪明的人了。
聪明是天才的基础，想聪明就必须勤奋，人生下来就是一个脑子，两只手，两只脚，没有谁比谁好，然而聪明不聪明就在于这个人是否勤奋，在《伤仲永》中方仲永虽然有天赋，但没有勤奋学习，最终成为普通人。
想成为天才，勤奋是必须的，积累才是最重要的，就算你勤奋，每天读十本书，但这还只记住一本书的大概内容，还不如认真的积累一本书呢!一天一本，十天就十本了，随着年龄的增长，知识也越来越多，成为天才就不是难事了。
聪明的关键在于勤奋，天才的关键在于积累。
篇10：修养与成功作文
如果一个人没有自我修养的品质，即使他具备其他一切成功者的素质条件，也是毫无价值的，根本不可能成为成功者。因为，即使你有自我促进的愿望，即使你自己处于最佳状态，即使你设想登上南极，如果没有百折不挠的修炼，那你将永远不能达到自己所订的目标。
我们每天的成功与失败的经验都在证实和支持着我们目前的自我意象。你继续不断地注意保持和证明着今天“你是谁”，这样坚持几年，你便形成了一个稳定的自我意象，逐渐习惯了这一意象并且把其作为自己稳定的内部标准。
我们的习惯开始于无意的观察、细节的暗示与经验，它像带着一点点内容的蜘蛛网，随着实践长大、积累、成熟起来。想象和情绪融合起来，直到它们成为打不破的铁链。习惯就是由网发展成铁链的，它控制着你每天的生活。
自我修养能培养或打破一种习惯。它能使你的自我意象或思想产生持久的变化，帮助你达到目标。自我修养反复地用语言、图画、观念和情绪告诉你，你正在赢得每一个重要的个人胜利。归根结底、自我修养是一种自我暗示，是一种思想的实践。
自我修养的作用，可用这样一个例子来说明。《读者文摘》杂志前几年曾报道过一个中学的篮球队的故事。他们做了一个实验，把水平相似的队员分为二个小组，告诉第一个小组停止练习自由投篮一个月：第二组在一个月中每天下午在体育馆练习一小时；第三组在一个月中每天在自己的想象中练习一个小时投篮。结果，第一组由于一个月没有练习，投篮平均水平由39％降到37%，第二组由于在体育馆坚持了练习，平均水平由39％上升到41％：第三组在想象中练习的队员，平均水平却由39%提高到42.5％。这真是很奇怪！在想象中练习投篮怎么能比在体育馆中练习投篮要提高得快呢？很简单，因为在你的想象中，你投出的球都是中的！成功者就是这样，在办公室、运动场不断地锻炼着自己，他们创造或摸拟每一个他们想要获得的经历，他们摸拟成功，仿佛他们是第一个。成功者就是这样“表里如一”的人们。
调查资料表明，世界上许多卓越的成功者，几乎每个人都是心理摸拟方面的大师。他们懂得让自我修养处于不断的提高中。他们虽然有时没有工作，但他们在不停顿的练习中使自己对待艰苦的工作更为坚强了。他们知道想象是最好的工具，想象是成功者的天地。
成功者从来不半途而废，成功者从来不投降，成功者们不断鼓励自己，鞭策自己，并反复地去实践，直到成功。为了使你成功，要练习“表里如一”的`行动。在睡觉前练，在醒来后练习，在广场上练习，在汽车中练，让成功成为你的习惯吧！
篇11：修养与成功作文
成功者善忍，俗语有云：忍一时风平浪静，退一步海阔天空。其实，这就告诉我们，只有懂得忍的修养，懂得忍的艺术，才能在更多事情向好的方向发展的基础上成就一番伟业，才能顺利抵达成功的彼岸。显然，在我们的生活中，大凡是有抱负、有才华的人，无不懂得忍的巧妙运用，面对没有成熟的时机，面对没有伟大的作为，他们总是能够忍受等待时的种种煎熬和痛苦。忍字头上一把刀，它是一种长远的眼光，是一种博大的度量，更是一种成功的修养。晚清胡雪岩之所以能够取得事业上的成功和人生的辉煌，无不与他深谙忍的含义有很大关系。
成功需要忍耐的陪伴
胡雪岩曾经说过：一个人要想通向大成，必须要有着不可想象的忍功，能够在最苦的时候想到最甜的东西。胡雪岩的忍功是相当高的，这在他日后的经商过程中体现得极为明显，任何凶恶的面孔到了他的面前，他都会以笑脸相迎，而且十分有分寸，从不会失掉自己的面子，并同时消去对方的戾气，从而能达到化敌为友。胡雪岩的忍在他赞助王有龄捐官后所经历的那段落魄日子里有着极为透彻的表现。
由于自作主张挪用钱庄的款子，帮助穷困潦倒的王有龄捐官，他的名节一直被冠以污点。没有一个老板会愿意自己的手下私自动用自己的钱财的，而注重名节的钱庄老板更是如此，当得知胡雪岩的这一行为后，十分愤怒，于是便一气之下把他辞退了。
饭碗丢弃了并不可怕，可怕的是胡雪岩已经被人们归入到了不可信任的行列。在同行和熟人那里，便会很容易听到人们的私下议论，他们不敢相信一向精明的胡雪岩竟会做出这般损己利人的事情，所以，对于胡雪岩的坦白交代，大多数人都深感怀疑，宁愿相信他拿着这笔款子狂嫖滥赌，欠下一屁股债，也不愿相信他的英雄赠金一事。
正所谓好事不出门，丑事传千里，很快，胡雪岩的臭名声被传得沸沸扬扬，当然，知道这种丑闻的老板更不会再去聘用他。就这样，胡雪岩把从小学到手的本事全废了，只能给人家出苦力做苦工，去吃门板饭。为了生计所需，胡雪岩便只身一人流落到上海，每天以烧饼和白开水来充饥，在生活最困难的时候，他也曾狠心把自己的袍子当掉。可是，没有一个工作是能干长久的，最为狼狈的时候，他曾经被介绍到一个妓院去给人家扫地挑水。
这是一段艰苦而又没有尽头的苦日子，胡雪岩不知道此时的王有龄是否已经捐官成功，但他唯一可以确信的是，倘若王有龄真的升官发达了是不会把自己忘掉的。但这一点也正体现出了胡雪岩的自以为是，毕竟他和王有龄的交情并不深，如果王有龄恰好又是一个背信弃义、没有感恩之心的人，即使能够谋到一个职位，也会将其忘到九霄云外。
事实果不出胡雪岩所料，他等到了王有龄的加官加爵，更等到了王有龄对他的回报。在王有龄成功为官的作证下，胡雪岩不仅洗去了众人眼中的保不准是狂嫖滥赌的罪名，更还清了所用的债款。自此，胡雪岩便和王有龄成为生死之交的好朋友。在王有龄的大力帮助下，胡雪岩的第一个钱庄也应运而生了。
在胡雪岩于杭州信和钱庄当学徒的时候，他便极懂忍之深意，虽然胸怀大志，但是身处污浊市井之中，面对身边的蝇营狗苟之辈，他却依然点头哈腰，满脸堆笑，就如同他扫地、倒便壶之时，面对弥漫其身边的腥臊之气，他唯一能做的便是忍。这种忍不是软弱的奴性，而是一种成就大事的能屈能伸，更是不计屈辱、有如潜龙在渊的坦然大度。蛮勇如项羽之辈者是不会懂得这样的智慧的，所以，历史不会因为他们而改写。
忍字头上一把刀，唯有时刻懂得忍才能在人生的道路上谱写出更为辉煌的乐章。胡雪岩不仅忍耐了少年时给别人端尿壶的生活，而且也忍耐了由于资助王有龄而失业的窘境和名节上的污损。
没有忍就不会有伟大的事业可言，没有忍就不会有巨大的收获可谈，在重重困境的包围下，胡雪岩没有选择逃避，没有选择奋起，而是时刻坚守着忍的态度，他认为，一时的忍不是对困难的畏惧，更不是对人格的亵渎，而是成功背后的一种力量累积，只有懂得忍，才能为人生的成功增添更多亮丽的光彩，才不至于乱了方寸，才不至于长久沉陷在失败的痛苦之中。
成功需要忍耐的陪伴，从胡雪岩的事例中，我们不难发现，生存的第一要诀是：人要有强大的意志力，要有巨大的忍耐力，要敢于默默等待，要经得起反复和波折。只有这样，才能在成功的道路上越走越远，才能演绎出更多人生的精彩。
篇12：修养与成功作文
自我修养就是实践，就是自我投资，就是敢于同自我作斗争。如果一个人没有自我修养的品质，即使他具备其他一切成功者的素质条件，也是毫无价值的，根本不可能成为成功者。因为，即使你有自我促进的愿望，即使你自己处于最佳状态，即使你设想登上南极，如果没有百折不挠的修炼，那你将永远不能达到自己所订的目标。
我们每天的成功与失败的经验都在证实和支持着我们目前的自我意象。你继续不断地注意保持和证明着今天“你是谁”，这样坚持几年，你便形成了一个稳定的自我意象，逐渐习惯了这一意象并且把其作为自己稳定的内部标准。我们的习惯开始于无意的观察、细节的暗示与经验，它像带着一点点内容的蜘蛛网，随着实践长大、积累、成熟起来。想象和情绪融合起来，直到它们成为打不破的铁链。习惯就是由网发展成铁链的，它控制着你每天的生活。自我修养能培养或打破一种习惯。它能使你的自我意象或思想产生持久的变化，帮助你达到目标。
自我修养反复地用语言、图画、观念和情绪告诉你，你正在赢得每一个重要的个人胜利。归根结底、自我修养是一种自我暗示，是一种思想的实践。调查资料表明，世界上许多卓越的成功者，几乎每个人都是心理摸拟方面的大师。他们懂得让自我修养处于不断的提高中。他们虽然有时没有工作，但他们在不停顿的练习中使自己对待艰苦的工作更为坚强了。他们知道想象是最好的工具，想象是成功者的天地。
成功者从来不半途而废，成功者从来不投降，成功者们不断鼓励自己，鞭策自己，并反复地去实践，直到成功。为了使你成功，要练习“表里如一”的行动。在睡觉前练，在醒来后练习，在广场上练习，在汽车中练，让成功成为你的习惯吧
篇13：修养优秀作文
一个人的气质是内部修养，外在的行为谈吐、待人接物的方式态度等的总和。优雅大方、自然的气质会给人一种舒适，亲切，随和的感觉。气质不是学来的，而是培养出来。平时要多学东西，多看书。没事的话去学学跳舞，或者锻炼身体。还要多学学交际。
品味决定气质。所谓“近朱者赤，近墨者黑”很有道理的，你可以接近一些气质好的人，你就会不知不觉得改变一些。多看书，多思考，气质不是一个月两个月可以改变的.是需要一年两年甚至更长的时间.很多人读完大学，很久没见的人都说他变了一个样，其实就是校园生活熏陶出来的.多读书总有好处.还有一点，想成为什么人，就和什么人做朋友，亲君子，远小人.时间长了，气质就自然而然地流露出来了。
读书是最基本的。书读得少的话其他练的再多，，也还是没有内涵啊！再说，读多点书眼睛会更明亮哦！练芭蕾舞瑜伽什么的，赫本的气质就是练芭蕾舞练出来的
要一个好的生活环境，好的心态。才能培养出好的气质。
气质是内在散发绌箂的一种魅力。女人化妆虽能改变容貌，但是气质这东西就遈要靠内在修养如果要将气质用外在的东西表现出来，那就是做作.。从小不一样的环境会造就不一样的人，一个人的阅历学识对自己的了解程度都会对气质有一定的影响
气质也是分很多种类的，比如阳刚，灵性，清秀，妩媚，还有一种就是更难达到的高贵，气质从外表基本表现就在穿衣打扮，言行举止，一举一动都是不出格的，好难掌握呢！有些气质真是天生的，如果没有天生的就只能是后天培养，首先了解自己是哪种类型，然后有自己的主张，为自己创造后天的完美气质啊！气质确实有天生影响的，有后天教育培养的，不过在短期内无法改变天生因素和教育背景下，你可以试着培养自信！有自信的人才会帅气、美丽，但不能失去谦虚！
篇14：修养优秀作文
天空无语，但有鸟儿为它欢快地歌唱；大地无言，但有万物为它点缀着美丽；大海无言，但有鱼儿为它谱写生命的乐曲。同样，人即使无语，他表现出的修养自会诠释生命的价值。
长时间迷失在物质、金钱、名利的洪流之中，我们与世推移、随流逐波。渐渐地，虚无的金色迷住了我们的双眼，无底的欲望倾斜我们心中的天平，让我们抛弃了道德的.修养，为名利所驱使。
当金钱的罪恶弥漫了大地，利欲的风雨遮盖了天地，人们才意识到道德修养的重要意义。此时修养已蜷缩在世界的一隅，等待着世人的醒悟与拯救。
天空的阴霾总会散去，风雨最终为明媚的阳光代替。修养又一次受到人们重视，被人们提起，世间将焕发昔日安祥、和平的光芒。
“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，诸葛亮道出了修养二字的深刻；“高山仰止，景行景止”，古人的话诠释了人心中修养的尺度；“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，刘备的告诫更启示着人们要从点滴做起，提高修养。
修养是你在别人失意时一句体贴的话语，是别人帮助你时一句简单的道谢，甚至一个眼神、一个动作，都能体现一个人的修养。
溪水潺潺地欢唱为寂静的山间增加了活力，群星的闪烁展示了夜空的美丽，海燕的搏击更为大海增添了生命的力度。修养呢？
修养如一阵春风，吹散了人们脸上的乌云，绽开欢乐的笑颜；
修养如一盏明灯，让人们在黑暗中不至于迷失自己，坚守着自己的方向；
修养如一段阶梯，指引着人们向着真、善、美的方向不断迈步、前进。
让我们背起智慧的行囊，驾起修养的风帆，向更高更远处，起航前行。
篇15：修养优秀作文
书，是一种修养，一种最高境界的修养，是任何事物无法逾越的。
每到晴朗的下午，我便坐在阳台上，打开书香四溢的”宝库”，再泡一杯茶，取一个人毕生的心血来阅读，把它再一次据为已有（从物质变精神的角度）。
我的”宝库”并不亚于国王的宝库，本质上不同的是：一个是精神上看，一个是物质上看，是完全不一样的。我的”宝库”里，放了许多书和杂志：从小说到传记，从必考从书到推荐从书，从《意林》到《读者》，又从古典到现代，整整满一柜子，但远远不够填满大脑。这一本书就是一个个财富，就是一个智慧。
我在书籍的熏陶下，日益成长，从幼儿园的大班开始，妈妈就每天给我讲一个成语故事，从小时候就在不知不觉中开始打下文学的基础。渐渐地，我长大了，虽然作业量增大，每天读书的时间越来越少，但一到周末还是捧着一本书躲在家里，而且不再读那些神话，我开始接触古典和现代名著，从此打开了真正的文学大门。
杜甫的诗被称为“诗史”，当然现代文学的书籍也不例外。读了《牛棚杂忆》了解了季羡林和当时中国社会的灰暗，读了《呐喊》知道了鲁迅先生和当时旧中国封建制度的落后和黑暗。读 了《骆驼祥子》又知道了当时的一个车夫的大起大落，让人不禁感到心寒……这些不就是一个一个活生生的例子吗。所以我们要明白旧中国政治等方面的落后腐败，并从中领悟到要自强。
“书籍是人类进步的阶梯”没有书又哪里来这么有修养的文学呢，所以从现在开始，多读
书，提高自己的修养，让修养更上一层楼。
篇16：修养优秀作文
意外收到消息，我校很荣幸被邀参加“高雅艺术之旅”这次活动，这下，同学们可兴奋极了，怀着满腔的好奇很自然的热烈地讨论了起来。这时的我们，却也很自然的表露出了一点：俗。这能和“高雅”相匹配吗？
“高雅艺术之旅”，便是让我们做一回高雅之士，去欣赏那千年沧桑锻造的不朽篇章，百年风雨洗涤出的惊世之作。也许是为了不坍学校的台，毋庸质疑，学校早已准备好为我们彻彻底底做一番“高雅”教育了。
在我们听得耳朵都生老茧的情况下，活动日期总算到了。
会场里，满满的坐着5个学校的师生，可感觉却像一个人都没有，大家只是静静地等待上海交响乐团入场，仅此而已。
表演开始了，乐曲时而悠扬，时而雄壮，时而欢快，时而悲伤。每一个音符都蕴涵着音乐家们的心血，每一个旋律都包藏了音乐家们的汗水。他们的付出得到了什么回报？人们的赞美就是最好的回报。此起彼伏的掌声就是最有力的证明。
此时的观众们似乎都已具有了文人雅士的风范，相当投入。我暗暗想：他们一定和我们一样，在学校受了不少教育吧！然而同时，又让我觉得他们只是单纯的一部拍手的机器罢了，他们真的懂得高雅吗？这不禁让我心生怀疑。但反之，在当今的社会，如果你不懂高雅，真的可以吗？
如果你一开口就是满嘴的粗话脏话；如果你就喜欢欺负弱小，仗势欺人；如果你连一点文化水平都没有；如果……那么结果会如何？我想，如此低俗之人，只能被社会淘汰，只能受人们鄙视！而一个没有修养的人，在世界上也同样没有立足之地。
这不禁让我感慨：高雅，真的是一种修养。
篇17：修养优秀作文
我独自去踏青，这是个依山傍水的地方。一时兴起拎起一只陌生的小猫来了个横抱。小猫肚子扁平，应该在饥饿中，但我毫不同情，只是觉得它的叫唤的声音好绵。其实这只猫长得算不上漂亮。就一眼觉得这只猫的圆眼睛似曾相识，像镶嵌在铂金项链上的黑宝石。我就是喜欢这种看上去很高贵的生物。
小猫激起了我的各种爱心，可我还来不及放手，它便抓了我逃进米白的烟雾里。我不死心地四处寻找，当我再度看它眼睛时感觉全然丢了。它的眼睛里充满了恐惧和软弱。
几个无聊的小孩子居然在给它剪毛，她们一副狡猾的表情。长长的铁剪子闪烁着银色的光泽，锋利而残酷。正在挥舞地手势有十足的威慑力，我估计再不救小猫它的天空就要黑暗了。看到这种画面的我血冲到脑子里去，仿佛自己在众目睽睽下被别人污辱了。
我吹响口哨，急忙的冲上去以一敌四。其实那年我还很小，但我以为自己很成熟。可能是我的举动出其不意，与众不同。她们一边骂我母老虎一边后退，僵持了一刻钟她们终于放弃了。小猫的皮毛可算是保住了，但是我气得发不出声音。
这时一个高高廋廋的男孩冲我莞尔一笑，我不明所以的开口：“干什么？”
“我都看见了，刚才你保护了我心爱的宠物，我要报答你，小姐。”男孩长得很帅气，一副郑重其事的样子。他清澈地眼睛仿佛可以看穿我的心思。
“以前我还埋葬过一只死鸟，江湖就是善待一切。今天是我先欺负了你的猫，然后你的猫又被人捉住了。”我诚恳的如实招来。
“原来你也是爱猫人，你很有爱心，真的。”男孩轻轻的说。
我不好意思的准备走开，男孩魔术师般地递来一支莲花。莲花的清香在阳光下慢慢地飘散，沁人心脾。那人，那猫，终于让我有些念念不舍了。
最感性的修养，是那个温柔男孩给我留下的难忘记忆，他的笑容是那么的好看。我小心地把他放进我的画作里，又不释然地把他搬进属于我的文字。
篇18：心灵修养高中作文
人生的道路是漫长的，在这漫长的人生之中，如果没有一种期望、没有一种目标、没有一种精神的支柱，我们又如何能度过这漫长的时光呢?也许我们的一生都会无聊、痛苦、悲伤。而且被各种低劣的人性所侵蚀，并统治我们的心灵，于是，我们就被地狱之火所焚烧，在无穷无尽的欲望中挣扎;是人是兽、是高等人还是低劣人。全是由我们的心灵决定的，人的支柱就是我们的心灵，庸俗的心灵决定庸俗的生活与品质。高贵的心灵支配高尚的情操，一个心灵庸俗的人，自然猥琐卑劣，即使他身有亿万家财，那又如何?也掩盖不住他的市侩与俗气，而一个心灵高尚的人，就象天空中的白云，轻飘而有灵气，即使贫穷，也遮掩不了他气质上的光华。
在珠宝之中最珍贵的不是黄金、不是白银、其实是钻石;那天空中最耀眼的不是星星、也不是月亮，而是太阳。我们都喜欢大自然界中高贵的东西。自然而然，我们也喜欢高贵、典雅的人。请问，什么是高贵的人?出生，地位，金钱，权利，我承认这些的确能使人显得高贵，但是这种高贵只是表面和形式的高贵。说到底，真正高贵的人并不一定能拥有这些，但只要有一颗高贵的心灵就可以了!
拥有了高贵的心灵就会具有决定一切的力量。无论处在什么样的环境，就算在恶劣，地位如何的低下，如何的贫穷，只要拥有一颗高贵的心灵，就可以也绝对不会甘于平庸，她会让你滋生一种伟大的力量让你不断的向上奋进，而这种不断向上的力量正是人类所有精神财富中最宝贵的遗产，最终也必将引领大家走向成功之路。高贵的心灵会是一颗生命的种子，只要有合适的土壤，她就会萌生许许多多的灵气、激情、勇敢、力量、奔放与善良的枝叶，最终成长为一颗参天大树。
篇19：心灵修养高中作文
心灵的意识，那是我们思维的意识。思维能测量出心灵的高度，而心灵却无法抵达思维的辽远。
我们非常珍爱生命的时候，会常常检点自己的不足;我们在无辜消耗生命的时候，就会时时放纵自己的劣行。
把自由还给心灵，但切莫把散漫放出心灵的栅栏。
与美好相伴的是纯洁的心灵的影子;与悔恨相伴的是错误的阴影。
泪水是开放出心灵的花朵;心灵是垂挂在智慧树上的果实。
当邪念逼近心灵时，智者会用理性将它挥之而去;而愚昧却用它制造邪恶。
抑制心灵过剩欲望的最好办法，就是让理性站在欲望膨胀的边缘，先品尝一下欲望结出的苦果。
懊悔是心灵最容易犯下的错误，但它常常也是结晶在心灵泪水里的经验。
真正的情感是自私的，它藏在心灵最隐蔽的'深处;不过，它是脆弱的、最容易受到伤害的。
月光下，每一条心路都是宁静的;风雨中，每一条心路都是泥泞的。
用眼睛去感受万物的存在;用心灵去过滤万物的尘埃。
我们用怀疑的目光注视着心路上的每一位过路人，猜测始终是我们认知这个陌生世界的开始。
欺骗总是从天真心灵的缺口入手，它常用鲜花伪装的外表，赢取你的信任。
心灵里的错误，心灵常用自责的办法把它归引入正道;心灵所造成的行为上的错误，我们则要付出行为的代价，去挽救它的过失。
懊悔常使心灵产生负重感，因此，多一份豁达宽容的理性，就会减轻一重心灵上的压力。保持心灵的活力，是我们永葆青春的秘诀。
多疑是心灵的主要病症之一。总是在怀疑猜测别人，其实表明他始终不相信自己。
当痛苦的心灵浮出海面，幸福的海岸已离你不远了。
心灵以自私筑起它原始的防线，这是人的本能;而健康的心灵常以勇气走出这道防线，这便是人真正进入美好世界的开始。
心灵是有预感的，这种预感来自于眼睛的发现;我们的心灵往往会被第一直觉所打动，同时也会被表面现象所蒙惑。
心灵的视线是在行走心理之路的过程中，不断向前延伸着的。心灵是一个复杂的自我感悟熔炉，无论是美丽的还是自私丑恶的，它都有一个回炉反省的时候。当然，这期间也有一个评判标准：善的反省后是否还继续做更多的善事?自私的反省是否要更加豁达?恶的反省是否还继续作恶或者改恶从良?心灵是把守人生命运防线最后一道关口;继续做善事，心灵会以健康的礼遇回报你;狭隘的心变得豁达，心灵会馈赠与你更加宽广的人生视野;如果继续作恶，连你自己的心灵也要颠覆你!
我们最先捕捉到心灵的影子是从它的眼睛开始，善与恶的表演在眼睛里显现得尤为真切，然后从它的言行果断写下定论。
心灵最真实的那一部分的千分之一，往往都遮盖着一层神秘的面纱，这一部分一辈子只有他本人知道。
美的心灵必然有美的言行，心灵所承受的苦难必然由它言行付出的代价反映出来。
美延伸到心灵深处，就像我们走进深山见到一汪盛满月光的清泉。
心灵因美貌而容易变得轻浮，美的心灵因平凡而变得坚贞。
人格的魅力来自于心灵的语言，而心灵的语言我们是无法用确切的词语解释它的含义的。
当心灵付出真实的资产，果实便用甜蜜回报它艰辛的劳作。
征服心灵必须有勇气，心灵是需要勇气折射出它灿烂的光辉。
心灵的泪水常为悔恨而流，这是因为悔恨触及到了心灵最真实的命脉。
心灵的果实包含着智慧的种子。
心灵只有用思想才能秤出它的重量。
心灵的语言是美妙动听的，它几乎调动了智慧所有的细胞，把最贴切的言辞、动情的目光从体内传达出来，以获取它希望得到的信赖。
心灵的财富是无限的，对有价值的人生来说，心灵的财富不但延续到他的终身，而且会把福音传世给永恒的生活。
心灵的财富是我们无法用手触摸到的，但我们能时刻感受到它的分量。一个人的学识修养的好坏，品德的高尚与低劣，是最能体现心灵财富的富足与贫穷的。
一个人的富有，不在于他的手里攥着多少金子，而是在于沉淀在他心底的智慧和良知。对于心灵苍白，贪得无厌的人，金子也有腐烂成腐朽棺木的时候。
心灵健康的财富，是在不断酿造、不断奉献的。拿在手里的财富，你很快就会花掉;而流动在心灵的财富，我们会受用一辈子。
贫穷的母亲，给你的是财富;阔绰的父亲，给你的是贫穷。
我们的双手穷一点没有关系，因为我们还能够创造财富;如果我们的心灵贫穷了，我们的处境便到了很危险的边缘。
酿造心灵财富的关键问题，我们必须有一颗平常心。良好的心态，使我们不但把手里的财富用得恰倒好处，而且，心灵的财富也酿造得格外甘甜。
浮在我们表面的财富，很容易使我们目空一切，得意忘形。所以，把财富的精髓积累在心灵，把财富的价值用之于社会，这是最佳使用财富的方式。
真正的财富即酿造在心里，也在不断扩大张力，飞跃出心灵的界线，去服务于整个世界。
心灵财富的丰厚资源，每每来源于失败者的泪水。
修养心灵是我们维护美德的日常工作，不断让清洁的泉水从我们心灵流过，真实、无私、纯净的心灵将伴随我们度过幸福美好的一生!
篇20：高中修养作文素材
高中修养作文素材
(一)名人名言
1.大丈夫欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。
——《大学》
2.君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘
3.志不强者智不达。 —— 墨翟
4.穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃
5.不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。 —— 陶渊明
6.如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸
7.古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼
8.勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备
9.人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫?托尔斯泰
10.悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。 ——汪国真
11.夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。 ——诸葛亮
12.匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。——苏轼
13.见贤思齐焉，见不贤而内省。 ——《论语》
(二)妙语集锦
14.习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。
——不要养成坏习惯
15.一个最高尚的人也可以因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
16.房子是应该经常打扫的.，不打扫就会积满了灰尘;脸是应该经常洗的，不洗也就会灰尘满面。
17.最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。
18.凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。
19.以冰霜之操自励，则品日清高;以穹隆之量容人，则德日广大。——弘一大师。
20.以修养对待修养还不是真正的修养;以修养对待无修养才是真正的修养。
21.修养，不是说不会发脾气，而是说不会轻易发脾气。不会发脾气的人不一定是有修养的人，动不动就发脾气的人，则是缺乏修养的人。
22.一个在人生中欲有所成的人，必得不断加强自身的修养。否则，他不是毁在鲜花中，便是毁在流言中。
23.何以止谤，曰无辩，辩愈力，则谤者愈巧。
——清?申涵光《荆园进语》
24.坚信自己和自己的力量，这是件大好事，尤其是建立在牢固的知识和经验基础上的;自信，但如果没有这一点，它就有变为高傲自大和无根据地过分自恃的危险。
——伏龙芝
25.除了人类和蝗虫，很少有一种动物能在观光一个地区时把它弄得乱七八糟。
——马长山著《思路花语》
26.学习是一个人的真正看家本领，是人的第一特点，第一长处，第一智慧，第一本源。其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。
——著名作家王蒙论学习
篇21：高中作文修养心灵精选
修养不是与生俱来的一种天赋，而是从小在家庭培养中慢慢养成的一种习惯。更是良好教养的体现!
我爸爸经常给我讲他的一个朋友让我好好学习他，以他作为我的榜样!爸爸说他那个朋友老家是山东的，来到河南这个城市也有十几年了。在这里开了三家厂，一家是印刷厂、一家是纸箱厂、一家是毛线厂，算是身边发展的最成功的一位朋友。
说起为什么会认识他?爸爸说还得从几年前说起，在一个炎热的下午，爸爸替爷爷看店，店里也没有什么生意爸爸干脆做起了台帐和盘点下药品，这时店里来了一名顾客说是‘’感冒咳嗽‘’，正当我想问他更多时，他却咳了几声突然往干净的地板吐了一口痰，还用脚用力的搓着，而爸爸也只能无可奈何的看着!也就这时却发现有一个人拿着面巾纸在地上使劲地擦着，他的这一举动却深深地触动了爸爸!
就这样他们从认识至相知!如今成为非常好的朋友，后来才发现他在下雨天打伞到附近很多店买东西也绝不会把雨伞往店里带，他说这样不会给店家带来困扰!会把店家刚拖好的地弄上水，很不容易干，而且容易弄脏!有时他去饭店吃碗汤面也会把桌布掀开一个角，自己在下面垫点纸巾，怕把别人的桌布弄上油渍，清洗起来比较麻烦，他说这样店家可以少换一次台布，从中可以节省更多的时间来招呼客人……
修养并不是与生俱来的，它是我们在后天的学习中获得的，但是它确实一种吸引人的品质和习惯，虽然抓不着，更是摸不到，但是它就是这样的奇妙，能像磁铁一样让人着迷!
篇22：高中作文修养心灵精选
修养是什么?赫尔曼·黑塞曾在他的文章中说过：“真正的修养不追求任何具体的目的，一如所有为了自我完善而做出的努力，本身便有意义。”而我们提高我们的修养，并不只是为了追求一些无所谓的事物，而是让我们能在心底滋生出一种良好的素质。而现在的社会也就是缺少着这些品质。
我们常常可以听到，看到一些感恩的文章，或许我们常常不屑一顾，认为一个人的感恩放在心中就可以了，何必需要如此张扬?但我们是否忘记了虔诚不是目的，而是手段，是通过灵魂的最纯洁的宁静而达到最高修养的手段。而我们必须去抓住这些手段，从而使自己也会灵活运用这些，时常保持着感恩的心，即使只是一个让人如沐春风的微笑，或许得到的快乐，也是你我所无法估量的。
经典，汉语词典上的解释是指具有典范性、权威性的;经久不衰的万世之作;经过历史选择出来的“最有价值的”;最能表现本行业的精髓的;最具代表性的;最完美的作品。完美的作品必定需要接受时间的洗礼，那些上个世纪所写的文章，小说现在依旧编入课本，依旧放在书店最显眼的位子。或许你会想，我们现在都已经生活在21世纪了，当然应该接受新的思想，新的世界，那就意味我们就可以抛开过去，开始一个所谓的新时代。那么现在的我们是悲哀的，一个为没有过去而悲哀的人们。
我们不可能抛开过去，这也是为什么还有学者在考察古代的事情，也是为什么我们必须学习历史这门学科。人，不可能不去知道自己从哪里来的，也不肯能不为自己国家的过去而感到好奇。
诚然，现在我们所接受的书本，阅读。我们也不能完全否定那些都不存在经典。但几十年后，抑或是几百年后，现在的畅销书籍是否还能够放在书店的柜台上供以后的人所阅读，或许还轮不到我们去愈加评论，时间自会有他自己的方法去验证那些。我们现在所选择的阅读必须根据自己的价值观去选择，也不必跟随潮流去选择一些所谓的经典。
当然，只是简单的阅读那些经典的书籍也并不见得能够为你提供什么帮助。这就必须让我们学会思考，而不是走马观花似的一扫而过。这本书为什么能够成为经典?这本书又能让我学习到什么?虽然，并不是每一本书都是为了让人们学习到一种什么精神而著作的，很多时候，那只不过代表了作者的一种心情，他或许也仅仅只是为了需要去宣泄一下自己的情感而已。但是它既然能够成为经典，必定有值得我们所学习的地方。而那些教材中所选的经典，也不过是沧海一粟而已。
鲁迅先生在他的《读书杂谈》里提及过：“应做的功课已完而有余暇，大可以看看各样的书，即使和本业毫不相干的，也要泛览。譬如学理科的，偏看看文学书;学文学的，偏看看科学书，看看别人在那里研究的，究竟是怎么一回事。这样子，对于别人，别事，甚至对于自己，都可以有更深的了解。”
所以，我们必须在阅读经典的过程中学会思考，而用这些你所思考到的感悟中去提升自己的修养，并且更加理性的走好接下去的路，为自己的未来创造更好的条件。
篇23：修养的高中作文
哲学大家冯友兰先生提出人生的境界，可以分为自然、功利、道德和天地这样四种境界，可谓发人深省由此，我想到了读书其实也有着不同的境界
境界一：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
处在这一境界的人，追求的是读书的数量，而不是质量他们不明白，读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，以至变化气质这种读书，只可以起到娱乐身心，初步开拓眼界之用，而对于深奥的学识只是“知其然而不知其所以然”，譬如漫游“十里洋场”虽珍奇满目，徒惹得眼花缭乱，空手而归
境界二：问渠那得清如许，为有源头活水来
处在这一境界的人，对书中的知识会作深入的了解，会去“究其源”如此学之，则数、理、化，天下之大小事，悠久之历史，深奥之哲学则无一不在自己的掌握之中其眼界之宽阔则显更高的一层境界，于其身也，志向更为高远，品质更为高洁，可以称得上是富有修养的学者在我们的学习中，博览群书是必要的，但对知识进行深入理解才是关键，只有对知识进行消化、吸收，那才是自己拥有的 境界三：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
处于这一境界的人，可谓达到了读书的最高境界，如果说境界一是对知识的初步了解，境界二是对知识的消化和吸收，那么境界三就是在前两个境界的基础上进行创新前两个境界如果是躯壳，那么境界三就是读书的灵魂读书需要自己的思想，也即是个性主张要站在一定的高度去思考，而不是一味地顺着作者的思想去理解只有这样，才能形成自己的思想体系，才是真正的读书，读书才有意义
腹有诗书气自华为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书愿我们都做一个有思想的读书人!
篇24：自我修养高中作文
艺术家都是别扭的。叛逆，强迫症，异装癖——大多数时候我们当这是一种附加的趣味，默默地允了;可是别扭很容易演变成糟糕的事：拒绝合作，临时跳票，唯利是图，毫无节操……延期，毁约，糊弄事，更被戏称为如今艺术家的三大看家本领。我们不免开始担心。亲爱的艺术家，你到底是怎么了呢?
有一次，俄国作曲家伊戈尔·斯特拉文斯基在纽约的一家酒店里遇到了画家达利，发现他手里拿着一个小铃铛不停地摇来摇去。斯特拉文斯基就很奇怪，问达利在做什么。达利回答：我拿着铃铛摇来摇去，是为了让路人聚过来看我的胡子咯。
好吧，这就是不可理喻的艺术家——现在，我们大多数人对“艺术家”这个职业的整体印象，就是这样了。虽然历史上的“我们”，不是这样想的。
很久很久以前，艺术家不过就是普通的工匠。十七世纪的安特卫普的普通市民看到彼得·保罗·鲁本斯，并不会看出他在为保守的教会创作中寄托了如何如何的人本主义，也不会赏析他作为一个艺术家内心充满了怎样怎样的情欲和狂热，因为在人们眼中，他只是一介宫廷画师，和所有艺术家一样，不过是教会、富商或者贵族家请来的和花匠、厨师没什么区别的师傅，在指定主题甚至基本内容下按部就班地打工赚钱。至于艺术家的狂放不羁或不修边幅——不过是因为作为底层劳动人民的他们穿不起成套的礼服、系不出一丝不苟的漂亮领结罢了。
人类大踏步前进，生产力开始高速发展，社会分工也就跟着细化了，艺术品的创作与复制渐渐分离，大众化艺术品开始走向工业生产，艺术家们逐渐从艺术品工匠圈子里独立出来——从此走上了自由奔放的道路，大众对他们的印象也发生了质变。
打扮怪异，思维奇葩，举止怪力乱神，所谓的艺术活动不过是哗众取宠，毫无伦理秩序和规矩信义可言。割耳朵的，自杀的，抢别人太太的，历史给我们留下太多关于艺术家疯疯癫癫的奇闻异事;狂妄自大，文人相轻，同行倾轧，现实和影视剧给我们塑造了太多艺术家张狂冷傲的反面教材;急功近利，偷工减料，唯利是图，市场交易中给我们枚举了太多艺术家背信弃义的不争事实——更糟糕的是，相当一批艺术家已经忘记了自己的职业设定，忘记了艺术本身的调式，盲目自封地断送了自己的艺术事业。太多太多的怪现象让市场和大众对艺术家的态度，就像是围观一群举止怪异的角儿，看他们撒疯，却不敢关心他们艺术创作的那些事儿。
市场有些忧郁。因为艺术家有个性本应是件好事。
一方面，为了追求灵感或者表达某种思潮，艺术家们的形象偏离大众化，有意识地选择与自己所表达的艺术风格相近的打扮或者气质塑造，无可厚非;另一方面，艺术市场的逐渐繁荣也要求艺术家有意识地自己塑造特立独行、标识性强的形象，来更好地应对市场。
那么作为艺术家，该如何面对公众或市场?制造噱头、塑造形象与规范自身又有何区别?针对艺术家这样一个职业该进行自我形象管理和打造，很多人有话要讲。
篇25：修养的高中作文
哲学大家冯友兰先生提出人生的境界，可以分为自然、功利、道德和天地这样四种境界，可谓发人深省由此，我想到了读书其实也有着不同的境界
境界一：乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄
处在这一境界的人，追求的是读书的数量，而不是质量他们不明白，读书原为自己受用，多读不能算是荣誉，少读也不能算是羞耻少读如果彻底，必能养成深思熟虑的习惯，以至变化气质这种读书，只可以起到娱乐身心，初步开拓眼界之用，而对于深奥的学识只是“知其然而不知其所以然”，譬如漫游“十里洋场”虽珍奇满目，徒惹得眼花缭乱，空手而归
境界二：问渠那得清如许，为有源头活水来
处在这一境界的人，对书中的知识会作深入的了解，会去“究其源”如此学之，则数、理、化，天下之大小事，悠久之历史，深奥之哲学则无一不在自己的掌握之中其眼界之宽阔则显更高的一层境界，于其身也，志向更为高远，品质更为高洁，可以称得上是富有修养的学者在我们的学习中，博览群书是必要的，但对知识进行深入理解才是关键，只有对知识进行消化、吸收，那才是自己拥有的 境界三：路漫漫其修远兮，吾将上下而求索
处于这一境界的人，可谓达到了读书的最高境界，如果说境界一是对知识的初步了解，境界二是对知识的消化和吸收，那么境界三就是在前两个境界的基础上进行创新前两个境界如果是躯壳，那么境界三就是读书的灵魂读书需要自己的思想，也即是个性主张要站在一定的高度去思考，而不是一味地顺着作者的思想去理解只有这样，才能形成自己的思想体系，才是真正的读书，读书才有意义
腹有诗书气自华为学之道，莫先于穷理;穷理之要，必先于读书愿我们都做一个有思想的读书人!
【有关修养的高中作文】
篇26：高中优秀作文论修养800字
诸葛亮曾云：“静以修身，俭以养德。”由此可见，节俭是一种美德，是一种不可多得的精神财富。
回顾悠悠历史长河，凡节俭者定能成大器。节俭与成功是息息相关的，它们俩情同手足，密不可分。一个人能力高低暂且不论，如果有一颗节俭的心，就是可塑之才。被人们所熟知的伊丽莎白二世常说的一句话便是：“节约便士，英镑自来。”每晚入睡前，她都雷打不动地逐个检查白金汉宫小殿堂走廊的灯是否已经关闭，十分认真细致，一丝不苟。就连平日生活中用的牙膏也要坚持用到一滴都挤不出来才会换新的。作为一国之君，她并不贪图安逸，而是为人简朴，这实属不易。她用自己的行动向大家诠释了何为节俭，将其发挥得淋漓尽致，自我要求之高着实令人佩服。再说说我们的开国领袖毛泽东主席。他一生粗茶淡饭，睡硬板床，穿粗布衣，简朴至极，一件睡衣足足穿了近都舍不得换新的。而正是这样一位老人，将我们的国家管理得井井有条，带领中国从一穷二白走向成功，走向辉煌。
上述两位伟人之所以都能取得成功，是因为他们真正的将节俭落实到行动中去。这胜过一切虚伪、苍白的誓言。其实，提倡节俭并不是让我们在生活中苛求自己，而是告诫大家不要铺张浪费。要不然，即使一个人拥有有万贯家产，最终也只会家破人亡。《红楼梦》中贾府由兴到衰最后树倒猢狲散的下场就是最好的例子。仗着家底丰厚，便一味的追求享乐。日用排场讲究奢靡，为所欲为。而他们的下场正应了白居易一句话：“奢者狼藉俭者安，一凶一吉在眼前。”这是天意，怪不得别人。崇尚奢侈最后下场惨烈的还有不被后人待见的慈禧太后。她每次吃饭都要上100多道菜，但每道菜只吃一两口变没了兴趣，还有的只是看看。更可恨的是，她竟挪用海军军费重建颐和园，并为她自身办寿宴。这更使得原本就衰败的清政府加快了灭亡的脚步，也让她自己遗臭万年。可见，在生活中不节俭的后果是多么严重。
那么从小接受借鉴教育的我们是否真的将节俭落实到行动中去了呢?在食堂里，面对一碗又一碗被倒掉的白米饭，我们是否有过一丝惭愧，还能想起“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”吗?看到水龙头没有关实，哗哗流去的自来水，我们是否会猛然想起自己赖以生存的水正在逐渐减少呢?用过的废纸便当废物一样扔掉，刚用了一小截的铅笔便以抓着不顺顺势扔掉……这虽然只是我们校园生活的一小部分，但反映出来的问题却是层出不穷的。可见我们还没有将节俭二字的内涵真正领悟到，没有将它融入生活的点滴去，只是当作玩笑一听而过，这是极度的不负责!
节俭是一种态度，节俭是一种智慧，节俭是个人修养的体现。一个人需要节俭，只有这样才能更好地取得成功;一个家庭需要节俭，只要这样日子才会蒸蒸日上;一个国家需要节俭，只有这样才能更加繁荣昌盛。只要我们真正地将节俭落实到行动中去，那未来一定是多姿多彩，充满希望的!
篇27：批评助你成功作文600字
从前，有一个年轻人，非常喜欢诗歌创作，甚至达到了痴迷的程度，成为创作大师是他最大的梦想。
有一天，他听说著名诗歌评论家斯泰因夫人要举办一个宴会，便带着自己的作品去见她。斯泰因夫人看了他的作品后，说道：“这根本就不是诗，只不过是粗糙词句组成的短句罢了！”她的话如一盆冷水浇在了年轻人身上，本以为会得到赞扬，结果却遭到了批评。他脑子里一片空白，失魂落魄地回到了家。
通过彻夜思索后，他明白了自己并不适合写诗，于是改成画画。他有很好的绘画天赋，经过不懈努力，他在绘画领域取得了令世人瞩目的成就，他就是毕加索。
很多人说，赞扬比批评更能激发人的斗志。克尔顿说过：“赞扬，像黄金钻石，只因稀少而有价值。”中国也有句谚语：“好孩子是夸出来的.。”在我看来，这些都有一定的局限性，批评也能让人走向成功。如果没有得到那位评论家的批评，毕加索也许不会发现自己的不足，最终也难以取得巨大的成就。
我国古代也有很多批评促使人成功的例子。唐代皇帝李世民在位期间，有位叫魏征的臣子，他不像别的大臣只是一味地奉承他，而是向他提建议，指出他的不足。唐太宗说：“他就像我的一面镜子，我所有缺点在他面前都会暴露出来！”是啊，如果没有魏征对唐太宗的直言不讳，也就不会有后来的贞观之治。
批评就像一面镜子，它会让你正确认识自己，让你时刻保持清醒的头脑。批评是一笔财富，有了它，我们就能不断汲取营养，进而为成功奠定基础。批评是一剂良药，欣然接受它，就能摒除骄傲自大的思想，从而为成功扫清障碍。
篇28：内涵与修养高中作文
我原本以为，得到了他的表扬是一种成功，没想到那只是一个历练的过程.
爸爸很喜欢写作，而且还写过很多让人称赞的作品，所以在他的眼里，我不能比他差.
小时侯我写文章，不管写得怎么样，爸爸总说还要努力，到了我上初三的时候，爸爸却改变了他对我的引导方式，他告诉我，写作不单只靠积聚花哨的词语来修饰，而要进一步的体现你文章的内涵.内涵是什么?我真的不懂.
初三的第一次月考，我的作文以50分的成绩荣得了状元的头衔，本以为那就是我要追求的内涵，可不曾想爸爸却不以为然的说，文章整体还可以，但分支就不是那么细化，没有明确的表达意思.真是的，我搞不懂，为什么人人都说是佳作，而只有到了他的嘴里就会说出我遗漏的细节，到现在看来，那只是一种激将学习的方法.
于是，从那开始，我总是把我的作文拿给爸爸，希望他能从我的文章里面找出他要的内涵，时间一天一天流逝，作文一篇一篇的写着，爸爸一遍一遍得重复着那几句不近人情的话，渐渐的，我迷惘了，什么才是内涵，什么样作文才拥有内涵.
初中毕业了，毕业考试的时候我依然在想，我要的内涵在那里.
暑假应该是一个放松的时刻，而我面临的却是一摞摞的古典文学作品，爸爸说，也许你能从那里面找到真正的内涵，我要的内涵，真的在古典文学作品里吗?一页又一页，字里行间里我似乎发现了内涵的影子，它隐藏得很好，总是在你不注意的时候出现，在你注意的时候又跑掉.不知道是什么时候，爸爸递给我一本发黄的书，是朱自清的《荷塘月色》，他叫我写读后感，我讨厌读后感，我甚至不知道读后感应该从什么地方入手，尽管读书的时候老师教过，但我发现我已经忘得一干二净了，可是，不管怎么样我都要试一试，即使是句句不通，我也得写.
没想到，不幸还是在我身上发生了，下面是经过我爸爸对我所写的读后感一字一字咀嚼后做出的文字攻击:你这样的初三学生，写的读后感怎么会是这样，你没有抓住文章的中心内容，这也说明你没有读懂这篇文章，没有认真读文章，写评论的关键是读明白别人的思想，中心内容.
读到这里，我实在是受不了了，于是坐上了回老家的长途汽车，打算在老家好好休息休息，摆脱爸爸的文字攻击.
从老家回来已是八月中旬，还有十几天就是我踏入高中大门的时候，本觉着自己这十几天应该好好的看看电视，玩玩电脑(高中这样的机会就是少之又少)，可是却被爸爸看在眼里，他好象认为我的这种方式不是很合理，就无意之中给我出了一个命题的作文，经过一天的炮制，我终于完成了那篇命题作文，爸爸看了之后惊讶得对我说了我做梦都想听到的结果:写得很好，甚至可以超越我了.
哇，那种被人表扬的感觉真的太好了，为此我还特意打电话告诉了在医院上夜班的妈妈，她也为我高兴.
我真的找到了内涵了吗?
没有，我一直认为得到了爸爸的表扬就是成功，成功就是内涵，可是我这才发现，这只是一个历练的过程而已，真正的内涵是需要更多的生活经历去累积的，这是一种对写作的执着追求吗?是的，我不否认，我爸爸也不会否认.
★ 做人准则助你成功
修养助你成功 优秀高中作文（锦集28篇）
