“raindjme”通过精心收集，向本站投稿了5篇国学修养名言，下面小编给大家整理后的国学修养名言，欢迎阅读!
篇1：国学修养名言
有关国学修养名言
1.为世忧乐者，君子之志也；不为世忧乐者，小人之志也。 《申鉴·杂言上》为国而忧、为国而乐，这是君子的志向；只考虑个人得失，这是小人的志向。
2.老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已。 汉·曹操《步出夏门行》
3.非学无以广才，非志无以成美。 三国·蜀·诸葛亮《诫子书》
不学就不能增加才智，无志向就不能成学业。
4.丈夫四方志，安可辞固穷？ 唐·杜甫《前出塞九首之九》大丈夫志在四方，岂能害怕吃苦？
5.古之立大事者，不惟有超过之才，亦必有坚忍不拔之志。 宋·宋轼《晁错论》古代创立大业之人，不仅有超世之才，而且必有坚忍不拔之意志。
6.志不立，如无舵之舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎？ 明·王*明《教条示龙场诸生·立志》志向不确立、犹如无舵之船，无绳之马，飘荡放纵，到何处去呢？
7.曾子曰：“吾日三省吾身——为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？ 《论语·学而》曾子说：“我每天多次检查自己——替别人办事没有尽心吗？同朋友交往不诚实吗？老师传授的学业没有复习吗？”
8.其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。 《论语·子路》自己作风正派，不发命令政教也能顺利实行；自己的'作风不正，即使三申五令，别人也不听从。
9.博学而不穷，笃行而不倦。 《礼记·儒行》广泛地学习永不满足，身体力行永不懈怠。
10.临渊羡鱼，不如退而结网。 《汉书·董仲舒传》羡慕水中游鱼，不如回家织网。
11.君子以行言，小人以舌言。 《孔子家语·颜回》君子用行动说话，小人用舌头说话。
12.在上不娇，在下不谄，此进退之中道也。 宋·王安石《上龚舍人书》处在上位不骄慢，处在下位不谄媚，这是进退的正确态度。
13.美曰美，不一毫虚美；过曰过，不一毫讳过。 明·海瑞《治安疏》有几分美就说几分，一丝一毫不虚夸；有几分过就说几分过，一丝一毫不讳饰。
14.善欲人见，不是真善；恶恐人知，便是大恶。 清·朱柏庐《治家格言》做了好事就希望别人看到，这便不是真正做好事；做了坏事唯恐人道，这便是做了大坏事。
15.富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。 《孟子·滕文公下》富贵不能迷乱心意，贫贱不能改变志气，威武不能屈节，这才叫大丈夫。
16.君子修道立德，不为穷困而改节。 《孔子家语·在厄》
17.君子坦荡荡，小人长戚戚。 《论语·述而》君子心地宽阔，小人经常忧愁。
篇2： 修养名言
修养名言（精选100句）
1、人格中一种最可爱的因素，就是那令人倾尺的微笑。――卡耐基
2、品格能决定人生，它比天资更重要。――弗・桑德斯
3、宁信其品格，勿信其誓言。――希腊谚语
4、建筑人格长城的基础就是道德。――陶行知
5、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它能够主宰人生。所以，人自幼就就应透过完美的教育，去建立一种好的习惯。――培根修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个难题上。――爱默生
6、那些立身扬名出类拔萃的，他们凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。――贝多芬
7、德行之力，十倍于身体之力。――拿破仑
8、即使品德穿着褴褛的衣裳，也就应受到尊敬。――席勒
9、伟大的人格，构成了崇高的举止：不为自我活，也不为自我死。――罗曼・罗兰
10、被讥讽的事物最能体现讥讽者的品格。――歌德
11、对任何事情都一知半解就等于一无所知。――狄更斯
12、没有德性的美貌，转瞬即逝；但是在你美貌中，有一颗完美的灵魂，所以你的美貌常在。――莎士比亚
13、礼貌是一种回收有礼貌的尊重的愿望。――拉罗什富科
14、人以品为重，若存一点卑污黩货之心，便非顶天立地汉。――《史典・愿体集》
15、经济决定人格。――徐特立
16、慈悲是高尚人格的真实标记。莎士比亚
17、才能能够在独处中培养，品格最好还是在世界上的汹涌波涛中构成。――歌德
18、并不是金钱与财产使一个人有价值，人的价值是以他的品德来评断的。――辛尼加
19、在打倒一切之先，先须打倒自我的私心；在建设一切之先，先须建设自我的人格。苦求本身，十全十美的人，那份认真强求，就是人格的不完美。――三毛
20、勤于德者，不求财便能自生。――西乡隆盛
21、人应当是联明朴实公正勇敢和善良有。只有这样，他才有权享“人”这个崇高的称号。――康・帕乌斯托夫斯基
22、道德经常能填补聪明的缺陷，而聪明却望远填补不了道德的缺陷。――但丁
23、真理和美德是艺术的两个密友。你要当作家，当批评家吗？请首先做一个有德行的人。――狄德罗
24、伟大的品质是与生俱来的，它不仅仅具有直接的，而且具有一种持续的，不断发展和永不消失的力量。即使具有这种品质的人去世了或他所生活的'时代过去了，这种力量还会继续存在下去，它的生命力也许比他的国家和他所操的语言更强。――埃弗雷特
25、品格和名誉，似乎一棵树的生命和枝叶，枝叶是否繁茂，全在地下不无生气。华伦
26、没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家伟大的行动者。――罗曼・罗兰
27、以德服人。――拉丁谚语
28、倘若你手中有一个苹果，我手中有一个苹果，彼此交换一下，你我手中还是一个苹果。倘若你有一种思想，我有一种思想，彼此交换一下，那么，你我就各有两种思想了。――萧伯纳
29、丧失了财富，能够说没丧失什么；丧失了健康，等于丧失了某种东西；但当丧失品德时，就一切都丧失了。佚名
30、良好的品德是由对坏倾向作顽强斗争培养出来的。――德克斯特
31、对心灵来说，没有微不足道的小事。心灵能将一切放大。――巴尔扎克
32、不一样的品格致使不一样的爱好爱好。――西塞罗“非凡的人格”的本质不是人的胡子血液抽象的肉体的本性，而是人的社会特质――卡尔・马克思
33、美德一旦拿起武器，同野蛮抗争，胜利将不会遥远。――彼得拉克
34、成人人格的影响，对年轻的人来说，是任何东西都不能代替的最有用的阳光。――乌申斯基
35、人格不是凭空想便能构成的。务必好好地拿着铁锤，用铸模把它铸出来。――史密斯
36、衡量一个人的真正品格，是看他在知道没有人会发觉的时候做什么。――孟德斯鸠
37、种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，但是他却仅仅因为害怕暗自鄙弃，而究竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛劳，坚持下去，不是由于他自觉到这样才能够身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才能够内省不疚，不怕良心谴责吗？――康德
38、衡量一个人是高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不是看他拥有多少，财富。――比彻
39、人们以为品格善恶的表露，是出于明显的行动，却不知在自我不知不觉之间已泄露了自我的品格。――爱默生要是一个人的全部人格全部生活都奉献给一种道德追求，要是他拥有这样的力量，一切其他的人在这方面和这个人相比起来都显得渺小的时候，那我们在这个人的身上就看到崇高的善。――车尔尼雪夫斯基
40、惟有品德，能够开成功之门，收成功之果。――马顿
41、清白纯洁是高尚人格的本质，我们一生没有恶毒污秽的思想，就是最大的光荣。――佚名
42、勤于德者，不求财便能自生。――西乡隆盛
43、品格是一种并不必须非要获得成功的东西。――爱默生
44、假如你的品德十分高尚，莫为出身低微而悲伤，蔷薇常在荆棘中生长。――萨迪
45、人生，幸福不是目的，品德才是准绳。――比彻
46、一个人的品格比他的躯体更重要。――西塞罗
47、最令人惧怕的一类人，在于性格的不明显。在这件模糊的外衣之下，隐藏着的内在人格又是什么呢？――三毛
48、最重要的不是头脑，而是指导头脑的东西――陀思妥耶夫斯基
49、君子虽殒，美名不灭。――武则天
50、人生有七尺之形，死为一棺之土。惟德扬名，能够不朽。――曹丕
51、天下之事，患常生于忽微，而志戒于渐习。――程颢
52、有些人想到人类“最高贵”的品质，其中包括协作利他主义爱国主义领士战斗中的英勇等到，都是战争的遗传成果。――爱德华
53、假如我留意照顾我的品格，我的声名便会照顾它自我。――模蒂
54、真的，任何本领都没有比良好的品格与态度更易受人欢迎，更易谋得高尚的职位。――培根
55、一个人的品质就是他的守护神。一赫拉克利特品行在我们生活中占据四分之三的位置，它是我们生活中的头等到要事。阿诺德
56、人而无德，生而何益。――法国谚语
57、这个令人肃然起敬的“人格”观念，一面使我们从头注重到自我的行为同它有欠贴合，并因些挫抑了我们的自负心，同时却使我们明白地看出了我们的天性的崇高；这个观念就是在极平常的人类理性方面也是自然发生显而易见的。凡稍知廉耻的人不是有时会发现，他原来能够撒一次无伤大雅的谎，以便摆脱某种可厌之举。甚或为其可爱可敬的友人求得某种利益，但是他却仅仅因为害怕暗自
58、艺术是人类的智慧的最高的表现，但是，美德还要比它高。――小仲马
59、名气，是世上所有男生跟女人对我从头的评价；品格是上帝跟天使对我们的熟悉与了解。美・潘恩
60、一个人在讲述别人的品格时最能暴露出他自我的品格。――里克特
61、只有道德和能具道德的人格，才是有尊严的。康德
62、君子崇人之德，扬人之美，非谄谀也。――荀子
63、常不一样的两年事。精明的人精细思考他人利益的人。――赫拉克利特
64、良心平静，在雷声中也睡得着。――托马斯富勒
65、心存内疚的人，大半是有心的人，只是在行为上修补人格性情的决心，十分不用心而懦弱。――三毛
66、德行之力，十倍于身体之力。――拿破仑
67、谁要想得到有利战果，他就应当依靠艺术和知识来进行战争，而不是依靠偶然性。――韦格蒂乌斯
68、品行是一个人的内在，名誉是一个人的外貌。――莎士比亚
69、对一个人的评价，不可视其财富出身，更不可视其学问的高下，而要看他真实的品德。――培根
70、最有美德的人，是那些有美德而不从外表表现出来，仍然感到满足的人。――柏拉图
71、品德更美于漂亮。――意大利谚语
72、美德有如名香，经燃烧或压抑而其香愈烈：盖幸运最难显露恶德而厄运最能显露美德也。――培根
73、男子的性格不是人类的完整典型，同样，女子的性格也不是完整的典型。只有男女两性互相补充，才能发展为完整的人格。――西田几多郎
74、德能够分为两种：一种是聪明的德，另一种是行为的德。前者是从学习中得来的，后者是从实践中得来的。――亚里士多德
75、语言的正确性，是优良风格的基础。――亚里士多德
76、习惯是我们强有力的偶像，我们都得臣服于它。――亚兰
77、夫令名德之舆也。德，国家之基也。――左传
78、人在品格修养上，务必从花朵学得教训，为什么栀子花普遍受人喜爱，只有一个理由，因为它绝不妄想玫瑰花般的香味。――佚名
79、批评一个人人格的好坏，不但行看这个人已经做过的事，还得看他的目的和冲动。――哈代
80、好行善事，关心别人这也是始终不渝地忠实于自我和别人，就能具备最众志成城和华的最高贵品质。――歌德
81、最有道德的人，是那些有道德却不须由外表表现出来而仍满足的人。一柏拉图完美的品格，是背地里也做能够公开于世的事情。一罗曼・罗兰不管使用什么样的语言，只要你开口，就以反映出你的人品。――爱默生
82、大地上，赤子的最高幸福是人格。――歌德
83、人在到达德性的完备时是一切动物中最出色的动物；但假如他一意孤行。目无法律和正义，他就成为一切禽兽中最恶劣的禽兽。――亚里士多德
84、要别人承认是人，总须在自我本国里先争得人格。――鲁迅
85、所谓表现人格，并不是随从一进的情欲，而是从最严厉的内在要求。这与放纵懦弱恰恰相反，是一种艰难困苦的事业。――西田几多郎
86、人不能像走兽那样活着，就应追求知识和美德。――但丁
87、留给子孙最佳的遗产，是光明无瑕的模范品格。――温司洛普
88、勿以恶小而为之，勿以善小而不为之。――陈寿
89、不好从非凡的行动中去估量一个人的美德，而应从日常的生活行为中去观察。――帕斯卡
90、一个人的行为总是受他的品格所制约。――约翰・莫利
91、时势为天子，未必贵也；穷为匹夫，未必贱也。贵贱之分，在于行之美恶。――庄子
92、优良的品德是内心真正的财富，而衬显这品行的良好的教养。――约翰・洛克
93、品格是最难下的定义，但它却是人生中最具影响而重要的东西。――西方谚语
94、其他因素都是间接的，媒介性的，所以它们的影响力也能够消除破灭，但人格因素的影响却是不可消除的。――叔本华
95、品格可能在重大的时刻中表现出来，但它却是在无关重要的时刻构成的。――菲利普斯・布鲁克斯
96、道德和才艺是远胜于富贵的资产，堕落的子孙能够把贵显的门第败坏，把巨富的财产荡毁，但是道德和才艺，却能够使一个凡人成为不配的神明。――莎士比亚
97、宁信其品格，勿信其誓言。――希腊谚语
98、鄙弃，而究竟不曾撒谎吗？一个正直的人只要废弃职责，原可摆脱某种惨境，而其所以能够不辞辛劳，坚持下去，不是由于他自觉到这样才能够身作则，维护人的尊严，加以尊崇，才能够内省不疚，不怕良心谴责吗？――康德
99、一个人务必自我是个人物，才会感觉到一种伟大人格而且尊敬它。――歌德
100、道德之所以有如此崇高和完美的名声，就是因为它总是伴随着巨大的牺牲。――康德
篇3：修养名言
修养名言(130条)1、修养的本质如同人的性格，最终还是归结到道德情操这个问题上。——(美国作家)爱默生
2、一个诚实的人绝不会白用人家的东西，也决不会白拿人家的东西……--高尔基《崔可夫一家》
3、良心的法则常常与经典上的法则不一样。--泰戈尔《牺牲》
4、心的陶冶，心的修养和锻炼是替美的发现和体验作准备。(中国古代学者)宗白华
5、以我们一般人而言，最简便的修养方法是读书。——(中国作家)梁实秋
6、有教养的人的遗产，比那些无知的人的财富更有价值。——(古希腊哲学家)德溪克利特
7、没有教养没有学识没有实践的人的心灵好比一块田地，这块困地即使天生肥沃，但倘若不经耕耘和播种，也是结不出果实来的。——(德国作家)格里美尔斯豪森
8、要使人成为真正有教养的人，必须具备三个品质:渊博的知识思维的习惯和高尚的情操。——(俄国思想家)车尔尼雪夫斯基
9、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
10、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。——陶铸
11、有教养的人或受过梦想教育的人，不必须是个博学的人，而是个知道何所爱何所恶的人。(中国作家)林语堂
12、看重财物，刻薄父母，不能成为人的子女。
13、悲观的人，先被自我打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自我，然后才战胜生活。——汪国真
14、修养，不是说不会发脾气，而是说不会轻易发脾气。不会发脾气的人不必须是有修养的人，动不动就发脾气的人，则是缺乏修养的人。
15、美德大都包含在良好的习惯之内。帕利克
16、彬彬有礼的凤度，主要是自我克制的表现。——(美国作家)爱默生
17、人如果没有良心，哪怕有天大的聪明也活不下去!--高尔基《我的大学》
18、遭到了诽谤，还大事张扬，那是不聪明的，除非张扬起来能得到什么很大的好处，诽谤很少能经得住沉默的磨损的。--《马克·吐温自传》
19、功利是一部机器的目的和检验机器价值的根据，而善良只是人的目的和意愿。--泰戈尔《民族主义》
20、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
21、除了人类和蝗虫，很少有一种动物能在观光一个地区时把它弄得乱七八糟。——马长山著《思路花语》
22、以冰霜之操自励，则品日清高;以穹隆之量容人，则德日广大。——弘一大师。
23、仅有那些晓得控制他们的缺点，不让这些缺点控制自我的人才是强者。——(法国作家)巴尔扎克
24、人心是广漠寥廓的天地，人在应对良心省察胸中抱负和日常行动的时候，往往黯然神伤!--雨果《悲惨世界》
25、诚实，像我们所有的情操一样，应当分成消极的与进取的两类。消极的诚实没有发财的机会时，是诚实的。进取的诚实是每一天受着诱惑而毫不动心的。--巴尔扎克《邦斯舅舅》
26、仅有不够聪明的人才批评指责和抱怨别人。可是，善解人意和宽恕他人，需要修养和自制的功夫。——(美国教育家)卡耐基
27、节俭就能常足，常足就欢乐并且能够得到完美的名声，灾难，祸患也就离得远了;奢侈就常不足，常不足就忧愁并且被人非议，幸福也离得远了。
28、趁年轻时养成好习惯。——佚名
29、爱你自我要爱在最终，珍爱那些恨你的人，诚实比起腐败会给你赢得更多的好处。--莎士比亚《亨利八世》
30、每个人的良心上都有污点，但多数人对自我心灵上的这种点缀却满不在乎，就像穿着一种浆得笔挺的衬衣一样简便。--高尔基《水及其在自然界与人类生活中的意义》
31、不义之财，我是不会取的。
32、任何事物都不如习惯那样强有力。——奥维德
33、一个最高尚的人也能够因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。
34、习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。——不要养成坏习惯
35、富贵人不肯从宽，必招横祸;聪明人不肯从厚，必夭夭年。——(中国古代学者)吴少贤
36、勤俭节俭，能够使人更高尚更完美。
37、越是身份低的人，操守越是要谨严，不然，正是自取其辱。——(俄国作家)屠格涅夫
38、少成若天性，习惯如自然。——班固
39、如果不学好治理自我，就会陷入灭亡的深渊。——(日本社会活动家)池田大作
40、你必须对你自我忠实;正像有了白昼才有黑夜一样，对自我忠实，才不会对别人欺诈。--莎士比亚《哈姆莱特》
41、当一个人是一个真正的人的时候，他就应当在大言不惭和矫揉造作之间坚持等距离。既不夸夸其谈，也不扭捏取宠。--雨果《悲惨世界》
42、有一种毫不做作的良好教养，每个人都能感觉到它，但仅有那些天性善良的人们才实践着它。——(英国作家)切斯特菲尔德
43、贫穷的人不学也会俭省，富有的人不泶也会奢侈。
44、最光明的天使也许会堕落，可是天使总是光明的;虽然小人全都貌似忠良，可是忠良得必须仍然不失他的本色。--莎士比亚《麦克白》
45、人的思想是可塑的。一个人如果每一天观同一幅好画，阅读某部佳作中的一页，聆听一支妙曲，就会变成二个有文化修养的人——个新人。——(英国政论家)罗斯金
46、房子是应当经常打扫的，不打扫就会积满了灰尘;脸是应当经常洗的，不洗也就会灰尘满面。
47、——列夫?托尔斯泰
48、君子喻于义，小人喻于利。——孔丘
49、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。
50、修养之于心地，其重要犹如食物之于身体。——(古罗马哲学家)西塞罗
51、良心这玩意儿，它谴责起人来，是够叫我害怕的，对大人是这样，对小孩也是这样。--狄更斯《远大前程》
52、身在幸福中而能有自知之明，可不是一件容易事。——(法国作家)雨果
53、习惯之链的力量很弱，因而往往感觉不到，但一当感觉到了，它已是牢不可摧的了。——塞缪尔?约翰逊
54、凡建立功业，以立品为始基。从来有学问而能担当大事业者，无不先从品行上立定脚跟。——徐世昌
55、我们想要涵养公正的品德，就应养成一种“不苟”的优良习惯。——(美国政治家)林肯
56、对别人述说自我，这是一种天性;所以，认真对待别人向你述说的他自我的事，这是一种教养。——(德国诗人)歌德
57、要勇敢而不要暴躁，要服从而不要低声下气，要坚强而不要顽固，要谦逊而不要做作。——(俄国元帅)苏沃洛夫
58、一个最高尚的人也能够因习惯而变得愚昧无知和粗野无礼，甚至粗野到惨无人道的程度。——陀思妥耶夫斯基——
59、一个人必须把他的全部力量用于努力改善自身，而不能把他的力量浪费在任何别的事情上。(俄国作家)列夫·托尔斯泰
60、穷且益坚，不坠青云之志。——王勃
61、教养就是习惯于从最完美的事物中得到满足，并且知道为什么。——(美国教育家)范戴克
62、坚信自我和自我的力量，这是件大好事，尤其是建立在牢固的知识和经验基础上的;自信，但如果没有这一点，它就有变为高傲自大和无根据地过分自恃的危险。——伏龙芝
63、酒是一种无色的液体火焰，它迅速准确地把人的心灵中一切人性的东西统统烧尽。--高尔基《扫烟囱的人》
64、忿怒二字，圣贤亦有之;特能少忍须央，便不伤生。——(中国古代大臣)曾国藩
65、你就这问题作解释的时候，千万不能够歪曲穿凿，或牵强附会;更不能仗着自个儿精明，就明知故犯，叫自我的灵魂负上罪名。--莎士比亚《亨利五世》
66、(二)妙语集锦
67、不要把痰吐在井里，哪天你口渴的时候，也要上井边来喝水的。——(俄国作家)克雷洛夫
68、自重自觉自制，此三者能够引至生命的崇高境域。——(英国诗人)丁尼生
69、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。
70、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。——刘备
71、做一个正直的人，就必须把灵魂的高尚与精神的明智结合起来。——(法国启蒙思想家)爱尔维修
72、一只小小的蜡烛，它的光照耀得多么远!一件善事也正像这支蜡烛一样，在这罪恶的世界上发出广大的光辉。--莎士比亚《威尼斯商人》
73、谦逊过分，愈觉得虚伪，亲密得过分，愈变得浮泛，愈加奢侈，愈变得悭吝。
74、努力学习不要忘记祖辈的勤俭，钱财积聚得太多，会使子孙愚蠢。
75、奢侈浪费到了极点，就会招来祸患与灾难。
76、熟习减除对于事物的恐惧。——伊索
77、最为贤明的生活方式是蔑视时代的习惯，同时又一点也不违反它地生活着。
78、啊，有修养的人多欢乐!甚至别人觉得是牺牲和痛苦的事，他也会感到满意欢乐:他的心随时都在欢跃，他有说不尽的欢
79、凡有良好教养的人都有一禁诫:匆发脾气。——(美国作家)爱默生
80、你们以诚实获得了悠久和崇高的声誉，当然你们是以此自豪的--那是你们的宝中之宝，简直是你们的心肝宝贝。--马克?吐温《败坏了赫德莱堡的人》
81、如果你期望成功，当以恒心为良友，以经验为参谋，以当心为兄弟，以期望为哨兵。
82、利所在的地方，天下人都向那里去。
83、反唇相讥，恶语相加，是有失一个哲学家(即科学家)和追求真理者的身份的。——(英国诗人)哈维
84、太阳上的黑斑，就让它存在吧，而人却不应当有污点!——(前苏联作家)巴巴耶娃
85、纯朴的忠诚所呈献的礼物，总是可取的。我们不必较量那可怜的忠诚所不能到达的成就，而应当重视他们的辛勤。--莎士比亚《仲夏夜之梦》
86、何以止谤，曰无辩，辩愈力，则谤者愈巧。——清·申涵光《荆园进语》
87、生活就像海洋，仅有意志坚强的人，才能到达彼岸。
88、自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。——礼记
89、在所有古老的习惯里，都有一种深刻的含义。——席勒
90、清旷的襟怀和高远的想像力未必定须由对目而构成，把仰望的双眼移到地面，同样能够收到修养上的效益，并且更见切实。(中国作家)叶圣陶
91、不尊重别人的自尊心，就好像一颗经不住阳光的宝石。——(瑞典化学家)诺贝尔
92、习惯使我们顺从一切。——伯顿
93、关心公益应当是每个有相当教养的人所共同的。——(俄国作家)列夫·托尔斯泰
94、习惯是智者的祸患蠢货的偶像。——托马斯?富勒
95、善良的心就是太阳。--雨果《笑面人》
96、虔诚不是目的，而是手段，是经过灵魂的最纯洁的宁静而到达最高修养的手段。——(德国诗人)歌德
97、宁可渴死也不赊邻居的酒来喝，尽管天气寒冷也不借别人的衣服穿。
98、生活中的善越多，生活本身的情趣也越多。二者水乳交融，相辅相成。--托尔斯泰《伊凡·伊利奇之死》
99、君子生活在世上，能甘心穿不好的衣服，吃粗劣的食物，甘心艰苦劳动，这样就没有过失了。
100、见贤思齐焉，见不贤而内省。——《论语》
101、习惯没有法律那样明智，可它们往往更盛行。狄斯累利
102、如果你想要过的快活，想要祷告上帝，做一个诚实的人，那你就得遵守诺言。--狄更斯《荒凉山庄》
103、修身以不护短为第一长进。人能不护短，则长进者至矣。——(中国古代学者)吕坤
104、嫁女儿要选择好女婿，不要索取很重的薄礼;迎娶媳妇求得品德好的女子，不要计较妆奁的厚薄。
105、不要贪图不应得到的财物，不要饮过量的酒。
106、如果一切皆善，就一切皆美。--《托尔斯泰作品研究》
107、以修养对待修养还不是真正的修养;以修养对待无修养才是真正的修养。
108、大丈夫欲治其国者，先齐其家;欲齐其家者，先修其身;欲修其身者，先正其心;欲正其心者，先诚其意;心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。——《大学》
109、一个人只要有耐心进行文化方面的修养，就绝不至于蛮横得不可教化。——(古罗马诗人)贺拉斯
110、知道者必不自矜，知义者必不好得，知德者必不沽名。——(中国古代学者)张九成
111、学习是一个人的真正看家本领，是人的第一特点，第一长处，第一智慧，第一本源。其他一切都是学习的结果，学习的恩泽。——著名作家王蒙论学习。
112、爱与善是幸福，亦是真理，世界上唯一可能的幸福与真理。--罗曼·罗兰《托尔斯泰传》
113、不要相信良心的责备，它会带你走得很远。不合理的忠贞像地下屋的楼梯一样落下去。走下一级，两级，再到目前为走一级，就走进黑暗中。聪明人就回头走上去，天真的人留在那里。--雨果《笑面人》
114、如果你做事缺乏诚意，或者迟迟不愿动手，那你即使有天大本事，也不会有什么成就。--狄更斯《荒凉山庄》
115、惯就是一切——甚至在爱情中也是如此。——沃维纳格
116、一个在人生中欲有所成的人，必得不断加强自身的修养。否则，他不是毁在鲜花中，便是毁在流言中。
117、性情的修养，不是为了别人，而是为自我增强生活本事。——(日本社会活动家)池田大作
118、乐。——(俄国思想家)车尔尼雪夫斯基
119、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。
120、一日的费用，要节俭，必须根据收入的多少做安排。
121、源静则流清，本国则丰茂;内修则外理，形端则影直。——(中国古代学者)魏子
122、有些人相信诚实总是上策。其实这是迷信;有时候假装诚实要比真正的诚实强好几倍。--马克·吐温《赤道环游记》
123、虔诚的开端，带来完美的结束。--雨果《吕意·布拉斯》
124、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
125、礼貌是善，野蛮是恶;自由是善，束缚是恶。但正是这种臆想的知识把人类天性中的那种本能的最幸福的原始的对于善的需要给消灭了。--托尔斯泰《卢赛恩》
126、当众窃窃私语是没有教养的表现。——(西班牙作家)略萨
127、宏则期望远大，毅则艰苦卓绝，百折不回。青春修养，果能做宏毅二字，成功者盖十之八九也。(中国政治家)陈独秀
128、匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，猝然临之而不惊，无故加之而不怒。苏轼
129、喜不应喜元喜之事，怒不应怒元怒之物。——(中国古代军事家)诸葛亮
130、善良的忠心的心里充满着爱的人儿不断地给人间带来幸福。--马克·吐温《镀金时代》
篇4：国学名言
国学名言
1、运筹帷幄之中，决胜千里之外，——史记高祖本纪
2、信言不美，美言不信。
3、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
4、举荐贤能对外不(因私人恩怨)摒弃仇人，对内不(因避嫌)而摒弃亲人。
5、一年之计在于春，一日之计在于晨。
6、天生我材必有用，千金散尽还复来。——李白
7、少壮不努力，老大徒伤悲。——汉乐府长歌行
8、知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
9、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。——曹操
10、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
11、通俗的解释就是当身处困厄的境地是就得要学会变通，思维变通后自然问题就可迎刃而解。
12、有紧有松，不过分紧逼，也不过分放纵，是周文王周武王治理国家的道理。
13、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——宋弘
14、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年。
15、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。
16、君子应该不善于言行而敏于行动。
17、君子坦荡荡，小人长戚戚。
18、疾风知劲草，岁寒见后凋。
19、若要人不知，除非己莫为。——汉枚乘上书谏吴王
20、桃李不言，下自成蹊。——史记李将军传
21、道路多么漫长，多么遥远啊，我将要上天下地到处去寻觅。
22、高境界的善行就像水的品性一样，泽被万物而不争名利。
23、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。——陶渊明
24、人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。——史记报任少卿书
25、燕雀安知鸿鹄之志哉。
26、会当凌绝顶，一览众山小。
27、燕雀安知鸿鹄之志哉。——史记陈涉世家
28、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。
29、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。——史记留侯世家
30、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。
31、失之东隅，收之桑榆。——后汉书冯异传
32、知之为知之，不知为不知，是知也。
33、疾风知劲草，板荡识诚臣。
34、从事于学问，知识一天比一天增加，从事于道，知识一天比一天减少。
35、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。
36、仁德的人，自己想成功首先使别人也能成功，自己做到通达事理首先要使别人也通达事理。
37、流动的水不会腐臭经常转动的.门轴不会被虫蛀都是因为运动的缘故。
38、尽信书，不如无书，
39、在河边羡慕人家的鱼，还不如回家自己织网。
40、天时不如地利，地利不如人和。
41、贫贱之知不可忘，糟糠之妻不下堂。——后汉书宋弘传
42、一年之计在于春，一日之计在于晨。——萧铎
43、智者喜欢水，仁者喜欢山，以山水形容仁者智者，形象生动而又深刻。
44、别的山上的石头，能够用来琢磨玉器。原比喻别国的贤才可为本国效力。后比喻能帮助自己改正缺点的人或意见。
45、他山之石，可以攻玉。
46、其身正，不令而行;其身不正，虽令不从。
47、同样的声音能产生共鸣，同样的气味会相互融合，即同类的事物相互感应。指志趣、意见相同的人互相响应，自然地结合在一起。
48、会当凌绝顶，一览众山小。——杜甫
49、岁寒，然后知松柏之后凋也。
50、人谁无过?过而能改，善莫大焉。
51、知我者，谓我心忧，不知我者，谓我何求。
52、当局者迷，旁观者清。——元行冲
53、自满会招致损失，谦虚可以得到益处。
54、失之东隅，收之桑榆。
55、长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。——李白
56、志士不饮盗泉之水，廉者不受嗟来之食。——后汉书
57、只有自己摆正姿态，不用强制命令，别人也会学习，自己思想行为不端正，虽然命令了别人也不愿意服从。
58、读书破万卷，下笔如有神。——杜甫
59、山不厌高，海不厌深;周公吐哺，天下归心。
60、疾风知劲草，岁寒见后凋。——后汉书王霸传
61、精诚所至，金石为开。——后汉书广陵思王荆传
62、仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。——李白
63、忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
64、黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。——王昌龄
65、己所不欲，勿施于人。
66、建一座山建到九仞高的时候停止了，只差最后一筐没有完成，比喻功败垂成。
67、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。——李白
68、盛年不重来，一日难再晨。——陶渊明
69、知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
70、尺有所短，寸有所长。
71、祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。
72、三人行，必有我师焉：择其善而从之，其不善者而改之。
73、居安思危，思则有备，有备无患。
74、人非圣贤，孰能无过?过而能改，善莫大焉。
75、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。——刘备
篇5：国学经典与教师修养心得体会
每个人的生活方式都不一样，有的人为求生存，随波逐流，趋炎附势；有的人选择了冒险拼搏，挑战自然；更多的人是顺其自然而生活。怎样的生活方式是一种选择，而这种选择与职业的关系极大，我称其为职业的生活方式。我成为一名教师，那意味着我选择了教师的生活方式。
当初选择师范专业完全是因为分数的关系，毕业后又经思想挣扎最后还是选择了教师这一职业。不为别的，只因为生计。而今想来，谷定珍的《美的教育》给了我不少启发，我开始思考自己的职业生活方式了。因为我对这个职业是喜欢的，而且我希望能够在职业上有所成就，不想自己的职业失败。不同职业的生活方式有区别，但是对职业生活方式影响最大的还是一个人的职业理想。
我的职业理想就是一个问题“我为谁而教育？我成为一个怎样的教师？”教育为了谁，很多人会说为了孩子、为了学生，但是并不是每一个人都如此实践的，而是为了领导、为了评委、为了家长、为了分数、为了个人等等。目的不同，其行为必将各异。我的目的非常简单，就是为了学生。教育事件的处理、教学内容的选择、方法的选择等都应当首先考虑的是学生。
为了学生而教育，这样的教育一定要对学生有益，所以我想成为一个对学生有益的教师。谷老师指出，教师分为三类：“一，有益，如同‘鱼翅’，没他，不行。言人所欲言而未尝言者，学生佩服之至，纷纷立志成为这样的人。二，无害，如同‘大白菜’，有他不多，没他不少。可是学校开门，学生上课，总得有老师。三，有害，如同‘烟灯烟枪姨太太’，成事不足，败事有余，好好的艺术作品，被他大卸八块，抽筋剥皮，破坏残踏。”我想成为对学生有益的老师。
教师的益表现在教师的修养上，一来学生上该教师的课，二来教师的指点和生活方式是学生的示范。教师的修养越高，则学生获得的益处就越大。细阅品读谷老师的著作，做出四个方面的修养：仔细而谦卑、不断学习、知足常乐、爱人克己。
（一）仔细而谦卑
在“怕后生笑”篇中，谷老师拿着二十多年前学生的周记，看着自己的评语，“战战兢兢”了。他想，假如其中含有错别字，大概早已成为这个学生教育他的孩子的“反面教材”了。我想错字别句事小，而如果教师的评语伤害了学生，那岂不是害了学生一辈子。同样的，我作为教师，在平时处理教育事件，对学生评语等细节上应当仔细认真，思虑再三，绝不可胡乱武断。
再从谷老师的文字中，我体会到了一个教师的谦卑，能够不断审视自己，批评自己，并抱有一颗不满足于现有成长的心，不断追求。这样的谦卑之心，我当谨记，并修习磨练。
（二）不断学习
人不学不足以成才。这个学并不仅限于读书，还有听、问、看等方式，而读书是其中最重要的方式。有一组令人惊讶的数据，每年人均读书数统计结果：犹太人65本，苏联人55本，美国人50本，中国人5本。我们的祖先早就告诫我们“读万卷书，行万里路”、“读书破万卷，下笔如有神”，无论如何我们是要多读书的。
从事教育工作以来，我常和学生讲起好好读书，可是我作为教师又做到多少呢？追根究底乃是心境的问题而不是惰性。人的惰性是可以由自己的心去克服的，而如今我惰性横生皆因心境未至，心浮气躁，事事无不烦心，自然是读不进去的。读书者，首先要调整心境，使自己的心静下来。我必将常常自省吾心，时刻提醒自己珍惜时间，静心读书。
人的时间真的不多，少小不信人生事，白首方恨读书迟。现今看到谷老师言至“正因为年纪大了，时不我待也”百感交集。年轻人总会不相信年长者说的人生感言，因为其未至，但真到了那个时候却后悔莫及。前辈之体悟，当是后辈的借鉴，应当倍加努力，用心读书，充分利用时间。
（三）知足常乐
当人的欲求达到时便会产生快乐，而欲求如果随之增加而无法达到时，快乐便会消失，产生了失落、消极、怨恨等情绪。我不能被我的欲望拖着走，而更喜欢一种控制欲求、知足常乐的生活状态。丰衣足食、良师益友、下棋、打球、品茶、阅读、游玩等都是快乐的事情，我知足。然而，如果问我流浪与失业，你知足吗？我当然不知足。我的知足是一个有限度的，这个欲求不高也不低，将自己的生活维持于其中，我将保持健康、积极的生活状态，这于己于人都是有益处的，特别是可以由我的情感而感染学生。
（四）克己爱人
克己有知足之意，同时也包含了控制自己情绪的意思。作为教师，生气与否不能由学生控制，而应该用智慧控制。生气有效果就生气，面气心不气；没效果，就心平气静。克己讲的还有不伤人，我常因为一些不过大脑的话语而伤害了我的学生，这总使我事后非常后悔，对我而言，克己还得管住自己的嘴。
为师者必爱自己的学生，师爱生、生必爱师。这种爱是无私的，是出于教师职业的本能。那么爱学生的什么呢，如何爱之呢？我想不起反面示范作用是基础，更高的是正面示范，再高应该是关心爱护了。
选择了职业就选择了一种生活方式，生活方式与职业理想关系紧密。我的理想就是为了学生而教育，做一个对学生有益的人。要实现这样的理想，教师的修养至关重要，所以我有感于谷老师所言及自己平时所为，而确定四个方面的修养，即仔细而谦卑、不断学习、知足常乐、克己爱人。
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