“大耳朵土老板”通过精心收集，向本站投稿了24篇呼唤愤怒的优秀作文，下面是小编为大家整理后的呼唤愤怒的优秀作文，仅供参考，喜欢可以收藏与分享哟!
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篇1：作文：呼唤愤怒
作文：呼唤愤怒
美国一座被屠杀犹太人的纪念碑上，神父马丁的话是人们集体忏悔的警世之言：“起初他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话;接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话;此后他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我还是不说话;最后他们奔我而来，再也没有人站起来为我说话了。”字里行间，那压抑心扉的话语证明，人们缺少一种力量，一种叫作愤怒的力量。重温孤立无援时的那份心痛与悔恨，我们能不呼唤愤怒吗?
每个人都有一个爆破点，愤怒会在引燃之后喷薄而出。每个人都有愤怒的权利。当高洁之士奉守出淤泥而不染的节操，却一再受泥淖侵扰时，愤怒呼之欲出;当桀骜之士身陷“摧眉折腰事权贵”的处境时，“安能为五斗米折腰”的愤怒横空出世。即便最不可能愤怒如林庚者，也曾呼唤过愤怒。他是在江南烟雨中且行且吟的诗人，淡定的目光温一壶华夏文明的花雕，他是“清华四剑客”儒雅风流人物中的一位;他是躬耕学术，萧然自远于凡尘的长者。但在历史的烽烟里，我看见他的眉头一皱再皱。面对反动派的殷勤邀约，矢志追求完美的诗人喉头涌动着一股炽热的愤怒气流，正是他呼唤起的`愤怒让他冲破思想樊篱，不顾任何打压风险，一次次地守护了自己清净无尘的品格，为时代留存了一脉异音。是愤怒让柔弱谦和的学者屹立成侠者、勇者。“建安风骨，盛唐气象;少年精神，布衣情怀”的评价里，我看见一个年轻的符号若隐若现，那是一份对愤怒的呼唤!
朝廷特务在苏州逮捕东林党人时,柔婉的苏州百姓呼唤起愤怒的屏障，这拳拳赤子之心感召了多少中华儿女;吴国灭越后，勾践在人生的逆水行舟中呼唤愤怒，化作卧薪尝胆的意志;国无御敌之兵、无充饷之银的忧患挥之不去，林则徐呼唤愤怒，为国人树立起虎门销烟的意志与气节……为自身品格纯良而与世俗污浊抗争，愤怒是坚强的支柱;为世间正义而路见不平、挺身而出，愤怒是锋利的宝剑;为高远志向和事业而知耻勇进，愤怒是催熟的春风。
其实又何止个人，一个民族，一个国家如果不曾为自己的尊严而愤怒，那只能算是生物之群，奴隶之邦!当日本侵略者蹂躏我中华大地，是群情激奋的中国百姓用大刀锄头死死钩住他们前进的步伐;当日本侵略者叫嚣着中华民族将如蝼蚁般灭亡，是前仆后继的战士用鲜血印下梅花的誓言;当日本侵略者企图用肮脏的刀刃奴化这个民族，是漫舞长空的“还我河山”坚定地让自尊自爱的思想在严寒中绽放……长江和黄河在咆哮，中国在愤怒。泪眼望穿那段历史，胜利的号角吹响时，最撼动人心的莫过于那举国上下的愤怒。这是一个民族精神的昭示，一个国家尊严的圣洁所在。
当然，我们也不能不提到，多少人因个人利益而愤怒，结果昏了头脑，铸下大错。由此可见，愤怒是一种力量，它的结果只在于我们愤怒的方向。让它用于正义事业、正当目的，它将推动积极的进程，如果目的不正，用于个人恩怨或报复打击，就可能酿成大祸。所以，要想让我们的愤怒成为积极的力量，要想让我们的愤怒为人所承认，我们应当培养高尚的品德，充满正义感的心灵，法制观念，学会愤怒时也能清醒地掌握尺度，控制自己的行为。
让人生充满忏悔，怎比让忏悔之意合成一记时代强音——呼唤愤怒!
篇2：呼唤优秀精选
微风轻轻地拍打着岩石，女孩用手轻轻地捂住自己乌黑亮丽长发，赤着脚丫走在沙滩上。
深蓝色的海，浅蓝色的天空，再加上女孩的白裙子，一切都显得那么和谐。
女孩静静地看着潮起潮落。过了一会儿，她走上前去，一片巨大的海浪朝女孩子涌来。
突然，一个奇怪的声音在耳畔响起：“平时，一群游客总会在沙滩弟弟那搭帐篷，把沙滩弟弟的脸弄得很脏。他们不但不收搭，还往我这儿扔垃圾，我怕以后海水都要变颜色了。”
哦，原来是大海的声音。于是女孩安慰大海妈妈说：“放心，我一定会帮你的。”
过了几天，女孩写了一篇作文，是呼吁大家保护大海的。并且，这篇文章上了报纸。
后来，依然有很多人去海边玩。但是，乱丢垃圾的人少了。人们看到沙滩上的垃圾，还会主动捡起来。
海浪轻轻地拍打着岩石，发出“沙沙”的响声。远处，一艘艘轮船缓缓驶过。
海还是一样的蓝。海水还是一样的咸。
女孩穿着白裙子，静静地坐在岩石上，静静地望着海面，露出一抹迷人的微笑。
篇3：呼唤优秀作文
胸膛里“噗通噗通”跃动着的，是我的心。但它是勇敢的吗？
那个冬季，冷风呼呼地吹，吹得心里苍凉一片。又是一个无聊的中午，和往常一样去餐厅吃饭，色香味俱全的饭菜使我食指大动。门口突然传来一阵骚动，一抹佝偻的身影闯入我的视线——是个衣衫褴褛的老人。苍老干瘦的脸上沟壑纵横，一条条缝隙里填满了污泥，衣物脏乱不堪，棉絮向外翻着，已看不出原来的颜色。整个人像是一团煤球，在明净的餐厅里显得那么突兀，那么格格不入。
老人凌乱匆忙的步伐停留在一张未拾掇的餐桌旁，看着桌子上的残羹剩饭，那浑浊的老眼里迸出强烈的光彩，猛地抄起一碗剩饭就往嘴里刨，发出‘哧溜哧溜’的响声。餐厅里的人们都停下手中的事儿，目光如探照灯一样打在老人身上，他却浑然不觉，只一心扑在手中的饭碗上，不曾抬头。匆匆而来的餐厅老板看着混乱的一切，怒斥老人，吐出的字眼不堪入耳。我拳头紧了紧，又松开，呼出一口气，仍是没有起身。餐厅里的人们小声议论着，却没有人站出来帮助老人。
老人最后被愤怒的老板轰出了门。凝望着那渐行渐远的苍老的身影，我为自己的懦弱而羞愧，而自责，心里一遍一遍地说：“对不起，真的对不起……”面前的饭菜依旧是那么味美，但再也提不起我的丝毫兴趣。
忽然瞥见桌上一幅漫画：孩子捧着蛋糕望瞭望身后的乞丐，抬起头对妈妈说：“妈妈，我可不可以把蛋糕给叔叔。”妈妈摇摇头，说：“不可以，因为他只吃别人吃剩的东西。”孩子听了妈妈的话，低头在蛋糕上轻轻咬了一口，然后挣脱妈妈的手，向乞丐跑去，将咬了一口的蛋糕递过去：“叔叔，给你。”
漫画上孩子温暖的笑刺痛了我的心。曾几何时，我也和这个孩子一样，有着温暖人心的笑脸，有着勇敢的心。在一年又一年成长的日子里，世俗的枷锁一层层地套住了我，勇敢的心渐渐变得懦弱。渐渐长大的我，褪去稚嫩的同时也丢掉了勇气，变得顾虑重重。
右手抚上心口，感受着那‘噗通噗通’规律的跳动。是了，我要挣脱世俗的枷锁，唤回勇敢的心。
篇4：呼唤优秀作文
发展体育运动，增强人民体质。
随着经济条件的迅速发展，人们的身体素质越来越差。我作为一名体育老师就我校小学生的身体素质来说：“在体育课上，一个没有强度的150米有的同学跑下来都能晕倒，仅仅的一个升旗仪式不到35分钟有的同学站不下来能晕倒”可想而知身体素质有多重要，我希望各位同学和家长能够高度重视这个严重的问题。
作为一名体育老师，我的职责就是把我的学生教好，把我所知道的一切转受给你们，让你们有一个健康而强壮的身体去迎接新的挑战，实现自己的理想和目标，将来能够站在最高领奖台上。
我来咱们学校已经十周了，看到你们这样的身体素质，我的心里留了一滴伤心的泪，今晚我思来想去难以入眠决定通过随笔的方式来给我的学生和家长说说心里话。你们的孩子还小，身体挺单薄，身体素质要从小抓起，从现在抓起，要让他们“吃好.喝好.休息好”能量从那提炼出来的？就是从食物中提炼出来的，所以要养成不挑食的好习惯，每天早晨起床坚持锻炼45至60分钟的跑步，慢慢的不管是身体素质还是肺活量身高都会有所不同程度的提高。
各位同学，“身体是关键.学习是基础”都是打基础的时候，缺一不可呀！现在小学课程还少，你们今后还要上初中上大学，这样的身体将来怎么投入到学习呀！希望你们不管是在学校的体育课也好还是家里也好，承担起为自己负责的态度爱惜自己的身体吧！。
记住：不经历风雨怎么见彩虹，只有付出才会有回报。美好的明天是属于你们的，加油吧！我的学生…………….
篇5：呼唤优秀作文
春姑娘翻过高山，越过大海，悄悄地来到人间。
一棵睡了整整一个冬季的小草，伸着懒腰，打着呵欠，悄悄的将头从土时探了来。眼前的一切令他感到万分意外：他过去的家，一块偌大的草坪，虽然现在已是阳春三月，却仍然还是一年前的事情。
他不禁黯然神伤，回忆起一年前的事情。
那也是一个春回大地的日子，小草刚从土里探出头来，发现草坪上早已是一片绿茵茵的，他的家族是那样的兴旺，那样的和谐美满。他的父亲母亲、兄弟姐妹们正自由地呼吸着清新的空气，快活地沐浴着温暖的阳光，贪婪地吮吸着甘甜的雨露。小草舒展着身子，向四周张望：天空是那样蔚蓝，河水是那样清亮。人们路过草坪，都会心称赞小草的美丽，小草为他有如此美好的家园而感到骄傲，感到自豪。那时的生活真让他感到无比惬意。
然而，这时的小草更加黯然神伤，他回到现实中来。
只见眼前，草坪上还是光秃秃的一片，小草家族成员是那样稀少，稀稀拉拉地几棵小草在带有几分寒意的春风中瑟瑟发抖。他发现，天空不像过去那样蔚蓝了，变得有些灰暗；河水也不像过去那样清澈，变得有些浑浊；空气中夹杂着一些灰尘，阳光也有些暗淡，甚至连露珠也没有过去那样甘甜了。
看到眼前的景景象，小草已是伤心欲绝了。
正当这时，几个顽皮的小男孩从远处跑过来，走进草坪。他们俩在草坪里嬉戏着、奔跑着，不时发出一阵恐怖的笑声。小草缩着头，望着两个小男孩，生怕被他们践踏。可怕的事情终于发生了。两个小孩追逐打闹时，一只巨大的脚丫悬到了小草的头顶。小草害怕及了，猛然间，那只罪恶的脚沉重地落在小草身上。好凄惨呀！小草低下了头……两个小孩迅速地离开草坪，到其他地方玩去了。草坪上剩下了死一般的沉寂，没有了绿色，没有了生机。
终于，小草发出了呼唤：人类呀，还我们一片碧绿的家园，那时天空会更蔚蓝，空气会更清新，河水会更清澈……老师的话：
篇6：呼唤优秀作文
狼是什么？是狡诈多端的代名？是忘恩负义的写照？或是一首激荡昂扬的蒙古长调，一曲呼唤亲情的仰天哭嚎？
儒家思想，道德观已经在我们心中打下深刻烙印，因此，狼也成为了一种牺牲品，作为一种邪恶的影子闪着亮荧荧的红眼睛在我们心里游荡。从另一个角度看，这就是一种不公平，我记得曾看过这样一段文字：“每一种生物都在以自己最骄傲、最适合自然的方式生存，一切残忍的辞藻都是以人类的角度所后加上的，反倒是人类所对自然进行的摧残，才是真正的残忍，因为人类并没有这个权利对自然‘评头论足’，也没有权利去伤害一切曾作为我们‘老师’的生物。”
在北方草原上的一些游牧民族是崇拜狼的。当一个儒家思想在脑中根深蒂固的知青到了那里，会发生怎样的事情呢？这个名为陈阵的青年，并没有一味地拒绝，而是深深沉迷在狼的世界之中，同时也把我带进了狼那神秘、精彩的世界，享受着它们那不可抵挡的魅力。他在狼那纯洁的心灵中忏悔，在狼的机智、勇敢中洗去自己的愚昧和无知，在狼幽幽的长吟中感受无尽的亲情与哀叹，感受着草原腾格里独有的一面……草原人敬狼、爱狼、护狼也打狼，又有多少人能明白他们之间微妙的关系？陈阵看着自己亲手养大的小狼回归野性，看着人们手中的枪炮对草原生灵的屠杀，毕利格老人直到生命最后一刻的拼搏，草原人的铮铮铁骨，草原狼为族群活下去而发出的最后一声长嚎，腾格里苍鹰在坠向大地的最惆怅的哀鸣，但他，无能为力，在脑中开始了久久的深思，毕竟，那是在文革时期啊。
然而，最令我感动的是草原上那凄美的母爱与责任感。每年春季，牧民们往往会掏几个狼窝，逮几只小狼，以控制狼群的数量，然而这一年，政府盲目地狂掏一通，母狼为了保护自己的孩子，与人们拼命地抗争着，周旋着，本身就因春季缺粮而瘦弱的身躯，死死挡住了狼窝的洞口，忍受着足以让自己死去的鞭炮和浓烟，因为，它们就是抱着死的信念守在这里的。竖着粗硬的狼毫，瞪着血红的双眼，与人和强壮的狗对峙，因为它们是最称职的母亲，把柔美的母性和刚强的野性完美结合，即使最后一刻倒在血泊之中，那双纯净、通红的眼睛仍张望着天空，其间凝聚着浓浓的血爱，母爱。
狼的责任感则更为悲壮。当那里军队的两位参谋乘车去打狼时，曾经想把一只头狼追吐血，从而获得一张完整的狼皮，但这只头狼竟到死也没有回到同伴那里，而是用生命的最后一刻将人类带到远离族群的地方，直至口中的鲜血染红了脚下的草，映红了夺目的阳光。那血红的眼睛里有哀怨，有痛恨，还有一滴英雄泪；它不后悔，带着胜利的笑容，对天空诉说着什么，呼唤着什么……
十年后的陈阵回到草原，那儿几乎变成了沙地，草原的影子已经难以见到，或者只藏在了路边几棵艰难生长的小草中。如今，在腾格儿、卓玛这些草原歌手悠悠却激荡的长调里，我似乎能听见充满野性与温情的狼图腾在呼唤！
篇7：呼唤优秀作文
救……救……我，救……救……我，这是谁在呼唤？原来这是我们美丽的母亲地球在痛苦地呼唤，她为什么如此痛苦？因为她最小的孩子――人类很不争气。
地球原本是个美丽的小行星，她那美丽的长发――流水。水是那样的清清的能看到水底青褐色的石头，能看见沉积在水底的沙粒和已经发黑的树叶，水是那样的绿绿的像是被周围的绿树绿草染过似的，小鱼小虾欢蹦乱跳在水中自由自在的嬉耍。
她那细嫩的皮肤――土地，土是那样的肥沃它给予了树木所需要的营养，使它长得如此高大、结实、粗壮像一位有风度的绅士。土地滋润了小草它们立刻精神百倍，挺直了身子看起来是那么的壮严。
她那迷人的气息――空气，是那清新甜润，它滋润了万物，养育了人类。
可是她万万没有想到人类会如此残暴。
首先，人类对河流发起进攻，他们大量排放污水，污染河水，河里的鱼虾不再这么活跃了，河水也被污染得不能想象了，下面人类又使出了新的绝招对付土地，白色污染，人类把饭盒、酒瓶、一次性筷子、一次性杯子仍向母亲，本以为战争可以结束了，但是人类又大量排放烟雾，弄得地球连眼睛都睁不开。
人类不要再执迷不悟了，让我们从身边的小事做起来保护这个美丽的家园吧！
篇8：呼唤优秀作文
1937年8月28日，日本侵略者轰炸上海火车南站时，一位外国记者拍下了一张真实照片，这是一张刺痛人心的老照片。
一对夫妇带着一个2岁的小孩来到上海火车站坐火车。车站里挤满了人，有抱小孩的，又背着沉甸甸的包的，有买火车票的，行人各式各样，都焦急得等待着那一趟救命火车来，带着他们到他乡，远离战争。
这时，几颗炸弹，从天而降，迎着火车站扑来，随着“砰”的一声，车站瞬间倒塌了一半，人们为生命狂奔着。这时炸弹又来了，“砰”，许多人被炸得血肉模糊，横七竖八的尸体，纵横交错。那颗炸弹把母亲重度烧伤，母亲呻吟着，凄惨地叫着：“我的乖孩子，你一定要活下来。”妈妈倒下了，倒在血泊中。同样被炸伤的父亲拼命抱着儿子狂奔，他把儿子放在一堆钢架旁，走之前对儿子说：“儿子，将来你长大了，一定要打败日本侵略者，为了我们中华民族的胜利奋斗！”说完也倒在了血泊中。
硝烟在上海火车南站上空弥漫，断裂的天桥、扭曲的铁轨、破烂的房屋、加上遍地的鲜血和一个衣不蔽体的小孩，那位孩子的头发都被烧掉了大半，他的右臂布满了凝固的血，还用一只手捂住，他盘腿坐着，满身灰尘，嚎啕大哭着。他的嘴微微张着，好像在呐喊：我想要和平！我要长大了报效国家，让和平的阳光普照，打倒那群日本鬼子。
孩子他不明白，为什么与战争相伴？为什么日本要侵略中国？为什么遍地尸首？为什么爸爸妈妈都不在了？为什么？为什么？为什么？……
哦，因为战争年代，没有和平，没有幸福。再看看我的生活，有和平之“神”降临，我们应有尽有，再想想和平没有照耀到的地方吧。
战争是死神，战争是人间地狱！维护和平，制止战争，让和平在世界永驻，抹去战争的硝烟，抹去战争的痕迹，和全世界人民共享和平，共享明天！
篇9：呼唤优秀作文
胸膛里“噗通噗通”跃动着的，是我的心。但它是勇敢的吗？
那个冬季，冷风呼呼地吹，吹得心里苍凉一片。又是一个无聊的中午，和往常一样去餐厅吃饭，色香味俱全的饭菜使我食指大动。门口突然传来一阵骚动，一抹佝偻的身影闯入我的视线――是个衣衫褴褛的老人。苍老干瘦的脸上沟壑纵横，一条条缝隙里填满了污泥，衣物脏乱不堪，棉絮向外翻着，已看不出原来的颜色。整个人像是一团煤球，在明净的餐厅里显得那么突兀，那么格格不入。
老人凌乱匆忙的步伐停留在一张未拾掇的餐桌旁，看着桌子上的残羹剩饭，那浑浊的老眼里迸出强烈的光彩，猛地抄起一碗剩饭就往嘴里刨，发出‘哧溜哧溜’的响声。餐厅里的人们都停下手中的事儿，目光如探照灯一样打在老人身上，他却浑然不觉，只一心扑在手中的饭碗上，不曾抬头。匆匆而来的餐厅老板看着混乱的一切，怒斥老人，吐出的字眼不堪入耳。我拳头紧了紧，又松开，呼出一口气，仍是没有起身。餐厅里的人们小声议论着，却没有人站出来帮助老人。
老人最后被愤怒的老板轰出了门。凝望着那渐行渐远的苍老的身影，我为自己的懦弱而羞愧，而自责，心里一遍一遍地说：“对不起，真的对不起……”面前的饭菜依旧是那么味美，但再也提不起我的丝毫兴趣。
忽然瞥见桌上一幅漫画：孩子捧着蛋糕望t望身后的乞丐，抬起头对妈妈说：“妈妈，我可不可以把蛋糕给叔叔。”妈妈摇摇头，说：“不可以，因为他只吃别人吃剩的东西。”孩子听了妈妈的话，低头在蛋糕上轻轻咬了一口，然后挣脱妈妈的手，向乞丐跑去，将咬了一口的蛋糕递过去：“叔叔，给你。”
漫画上孩子温暖的笑刺痛了我的心。曾几何时，我也和这个孩子一样，有着温暖人心的笑脸，有着勇敢的心。在一年又一年成长的日子里，世俗的枷锁一层层地套住了我，勇敢的心渐渐变得懦弱。渐渐长大的我，褪去稚嫩的同时也丢掉了勇气，变得顾虑重重。
右手抚上心口，感受着那‘噗通噗通’规律的跳动。是了，我要挣脱世俗的枷锁，唤回勇敢的心。
篇10：呼唤优秀作文
一天，地球垂头丧气地来到了宇宙爷爷的家里，进门就喊：“宇宙爷爷！宇宙爷爷！你那还有适合人类居住的第二个星球吗？”宇宙爷爷笑了笑说：“怎么了，谁欺负你了？”地球悲痛欲绝地述说：“我受不了了，我已经被人类破坏得遍体鳞伤了。再这样下去，我将与人类一起灭亡了！”宇宙爷爷听了，用手摸了摸银白色的长胡子，说：“好像没有了……对了，我想起来了，火星、火星！火星与地球还有不少相似之处呢！地球自转一圈是23小时56分4秒，火星自转一圈是24小时37分；地球自转轴与轨道平面有23度26分的倾角，有昼夜，有四季，恩……火星的两极也和地球一样，被冰雪封冻着……”地球听了，高兴得手舞足蹈的，立刻说：“谢谢您，宇宙爷爷，我现在就去找火星哥哥。”说完，转身向火星哥哥那儿奔去。火星哥哥一见地球弟弟那惨不忍睹的模样，奇怪地问：“地球弟弟，50万年前你是那么健壮，现在你哺育的人类发达了，应该更健壮了，可你怎么变成病老头啦？无事不登三宝殿，你那么急来我这，有什么事吗？”地球上气不接下气地说：“是这样的，火星哥哥，你能……答应我一……一件事吗？”“说来听听吧！”火星叫道。“是这样的，火星哥哥，现在人类已经把我破坏得不成形了，你很快就会失去我这个地球弟弟了。为了救救我，你能让人类移居到你这儿来生活吗？”火星听了，脸立刻沉了下来，一口拒绝道：“不行！人类罪恶滔天，他们把你折磨成这个样子，万一到时候也把我折磨成像你那样，我岂不是遭殃？”地球声泪俱下，乞求道：“好哥哥，求求你，救救我，救救人类吧。我不想人类步恐龙的后尘，也灭绝呀！您就给人类一次机会吧！好吗？”“唉！老弟不是我铁石心肠，不愿帮你。”火星同情地说：“人类太娇气了，他们来我这能生存下去吗？你知道我是一个非常干燥的星球，在我的大气中虽然找到了水气，但含量极少，只有你那沙漠地区的百分之一；我的大气层非常稀薄，氧气也非常少，表面温度很低，更重要的是我这儿没有磁场，大气层中又没有臭氧层，因而不能抵御紫外线和各种宇宙线的照射……”地球听了，皱起眉来，叹了一口气，离开了火星。
“人类啊，保护环境，爱护我吧！我是你们唯一的家园哪！”地球在哀求，在呼吁。
篇11：呼唤优秀作文
“哎！你不要咬我好吗，大肥都是一棵枯树了，我还嫌你难吃呢。”此时，我想起了从前……
我爸爸是一棵挺拔的松树，妈妈是一棵枝繁叶茂的梧桐树。自我发芽起，叔叔阿姨就夸我将来一定是棵参天大树。可谁知长着长着，我竟遇到了一些倒霉事。
一岁那年，城里的人们发现了我所在的这片树林。顿时间，砍伐声起，眼看着自己的伙伴们一个个倒下，我的心里一阵阵地紧张。就在那把电锯快要落到我的脚下时，有人大喊：“慢！这课树太细了，卖不了多少钱！”于是，我又被连根拔起，运到了城市里的一个小区。在这儿，鸟儿在我头上筑巢，老人在我身下下棋，让我有了一些重返森林里的感觉。一天，空中乌云密布，看样子可以好好洗个澡了。我闭眼期待着，可是落下的这场雨，酸酸臭臭的，我的新叶已经开始腐烂了。天啊！难道这就是爸爸和大雁们所说的酸雨吗？在我身旁的樟树伯伯看着漫天的酸雨，感叹了一声：“现在人类将污染物排放上了天，这些污染物与云结合，就成了酸雨咯，你看我浑身的病叶，已经无药可治了”我偷偷瞄了一眼樟树伯伯枯萎的树叶，暗自担忧自己的命运。
俗话说，祸不单行，经历了一场酸雨的折磨，我急需雨水的滋润。但是一连几天，烈日当空，在炙热的阳光下，我的树枝弯下了腰，浑身没有一点力气。可就是这样，那些调皮的孩子们也一定要在我的身上进行刻字比赛，他们每划一下，我就感到一阵刺痛，再这样下去可不行。终于，他们比出了胜负，走开了。可谁也没有在意遍体鳞伤的我，绝望一阵阵地涌上心头。
而如今，我已经和樟树伯伯一样了，布满了刻痕的身躯，光秃秃的树枝，在蒙蒙的酸雨中呼唤……人类啊，你们为了一时所需，砍伐了大量的树木，你们可曾想过，我们的今天就是你们的明天。砍下我，我属于你们的瞬间；留住我，我便成为大家的永恒！
篇12：呼唤优秀作文
亲爱的爸爸妈妈：
您们好！
首先恭喜你们买了私家车，不过在高兴之余，还要记得关爱生命，安全第一。
记得我看过一篇文章，有人曾经说过：人最宝贵的是生命，生命对每一个人来说都只有一次。出行安全，不仅关系到自己的生命和安全，同时也是尊重他人生命的体现，是构筑和谐社会的重要因素。透过川流不息行驶的车辆，关爱生命，安全出行八个字在我的脑海里显得更加突出。提到出行安全，很难不让人想到交通安全。行走时的一次走神，过马路时的一次侥幸，开车时的一次违章，仅仅是一次小小的疏忽，这一切都会使一个生命转瞬即逝。飞旋的车轮会无情地吞噬掉行人的生命。
据统计，20xx年全国共发生238351起交通事故，67759人死亡，275125人受伤，一个多么引人深思得数字，我们应该好好反省了不是吗？交通安全问题，应该重视不是吗？
当我们行走在马路上，总会发现有些人骑车逆行、乱闯、超载、疲劳驾驶这些交通违规的事例不胜枚举。而这些数不胜数的事例，更应该使我们提高对交通安全的重视。不然，我们有可能在不轻易间，便失去了人生最宝贵的东西！生死，仅在一念之间！
亲爱的爸爸妈妈，请您重视交通安全，酒后您千万不能开车。开车不要违章，严格遵守交通规则，珍爱他人，保重自身！
有些人，正是因为交通安全知识的淡薄，而导致了自我身心上的伤害。因为不重视交通安全，以为一次成功后，每每都会成功，才造成了巨大损失。
无论如何，爸爸妈妈，请从这一该开始重视交通安全吧！人的生命只有一次！
此致
敬礼
您们的儿子：xxx
篇13：以“呼唤愤怒”为话题的作文
篇一：愤怒吧！
自从我第一次接触“愤怒”，长辈们就用言语和行动来告诉我，愤怒不好。由此，“怒”在我幼小的心灵中就是一种凶恶而丑陋的东西，需要时时地去制服他。 长大后，读了许多书，更视“怒”为健康大敌：怒而伤肝，怒比烟酒更害人，人怒时，心跳加快，血压升高，寒毛竖紧……就像人们在突然之间遇到野兽时的反映。 愤怒和长寿，似乎永远是死对头，是一架跷跷板的两端，非此即彼。因为人们希望健康，所以都憎恶愤怒。
而我，却要珍惜愤怒，并大声地赞扬它。
愤怒是人之常情，“没有愤怒的人生，是一种残缺”。的确。我们可以静下心来认真思考一下：当你的尊严遭到践踏，当你的名声被玷污，当你的家园被侵占，当你的好友背叛你，你难道不会愤怒吗?当你面对人世间的丑恶，面对人类品质中最阴暗的角落，面对所有的污秽，你还能仍以一种平静的心情去对待吗? 可以说，没有愤怒的人生是一种悲哀，当人们首先戒掉了愤怒，随即再戒掉一切属于人的情感，最终面对一切都麻木不仁，那么人在世界上所保留的不过是一个空荡荡的躯壳罢了。
喜可以伪装，愁可以伪装，快乐可以装饰，忧郁能够掺水，唯独愤怒是赤裸裸的。那是不计后果无所顾忌的.坦荡付出，当你极度愤怒时，往往裸露了你最隐秘的内心。 愤怒出诗人，也出统帅，出伟人，出名人，愤怒常常驱动我们做出惊人的业绩。只要不丧失理智，愤怒便充满朝气，充满活力。愤怒是制不服的。 珍惜愤怒，保持愤怒!愤怒可以使我们年轻，可以使我们快乐。纵使在愤怒中猝然倒下，也是一种生命的壮美。
篇14：以“呼唤愤怒”为话题的作文
美国一座被屠杀犹太人的纪念碑上，神父马丁的话是人们集体忏悔的警世之言：“起初他们追杀共产主义者，我不是共产主义者，我不说话;接着他们追杀犹太人，我不是犹太人，我不说话;此后他们追杀天主教徒，我不是天主教徒，我还是不说话;最后他们奔我而来，再也没有人站起来为我说话了。”字里行间，那压抑心扉的话语证明，人们缺少一种力量，一种叫作愤怒的力量。重温孤立无援时的那份心痛与悔恨，我们能不呼唤愤怒吗?
每个人都有一个爆破点，愤怒会在引燃之后喷薄而出。每个人都有愤怒的权利。当高洁之士奉守出淤泥而不染的节操，却一再受泥淖侵扰时，愤怒呼之欲出;当桀骜之士身陷“摧眉折腰事权贵”的处境时，“安能为五斗米折腰”的愤怒横空出世。即便最不可能愤怒如林庚者，也曾呼唤过愤怒。他是在江南烟雨中且行且吟的诗人，淡定的目光温一壶华夏文明的花雕，他是“清华四剑客”儒雅风流人物中的一位;他是躬耕学术，萧然自远于凡尘的长者。但在历史的烽烟里，我看见他的眉头一皱再皱。面对反动派的殷勤邀约，矢志追求完美的诗人喉头涌动着一股炽热的愤怒气流，正是他呼唤起的愤怒让他冲破思想樊篱，不顾任何打压风险，一次次地守护了自己清净无尘的品格，为时代留存了一脉异音。是愤怒让柔弱谦和的学者屹立成侠者、勇者。“建安风骨，盛唐气象;少年精神，布衣情怀”的评价里，我看见一个年轻的符号若隐若现，那是一份对愤怒的呼唤!
朝廷特务在苏州逮捕东林党人时,柔婉的苏州百姓呼唤起愤怒的屏障，这拳拳赤子之心感召了多少中华儿女;吴国灭越后，勾践在人生的逆水行舟中呼唤愤怒，化作卧薪尝胆的意志;国无御敌之兵、无充饷之银的忧患挥之不去，林则徐呼唤愤怒，为国人树立起虎门销烟的意志与气节……为自身品格纯良而与世俗污浊抗争，愤怒是坚强的支柱;为世间正义而路见不平、挺身而出，愤怒是锋利的宝剑;为高远志向和事业而知耻勇进，愤怒是催熟的春风。
其实又何止个人，一个民族，一个国家如果不曾为自己的尊严而愤怒，那只能算是生物之群，奴隶之邦!当日本侵略者蹂躏我中华大地，是群情激奋的中国百姓用大刀锄头死死钩住他们前进的步伐;当日本侵略者叫嚣着中华民族将如蝼蚁般灭亡，是前仆后继的战士用鲜血印下梅花的誓言;当日本侵略者企图用肮脏的刀刃奴化这个民族，是漫舞长空的“还我河山”坚定地让自尊自爱的思想在严寒中绽放……长江和黄河在咆哮，中国在愤怒。泪眼望穿那段历史，胜利的号角吹响时，最撼动人心的莫过于那举国上下的愤怒。这是一个民族精神的昭示，一个国家尊严的圣洁所在。
当然，我们也不能不提到，多少人因个人利益而愤怒，结果昏了头脑，铸下大错。由此可见，愤怒是一种力量，它的结果只在于我们愤怒的方向。让它用于正义事业、正当目的，它将推动积极的进程，如果目的不正，用于个人恩怨或报复打击，就可能酿成大祸。所以，要想让我们的愤怒成为积极的力量，要想让我们的愤怒为人所承认，我们应当培养高尚的品德，充满正义感的心灵，法制观念，学会愤怒时也能清醒地掌握尺度，控制自己的行为。
让人生充满忏悔，怎比让忏悔之意合成一记时代强音--呼唤愤怒!
篇15：愤怒的作文优秀
看到这个话题，你一定不要误会，这个“愤怒”不是生闷气，生气的意思哦。到底是怎么回事？别担心，让我慢慢告诉你。
今天下午，我和妈妈在公园里悠闲地散步。突然，成群的蚂蚁引起了我的注意:为什么它们会出现在像会议这样的大区域？他们要去哪里？因此，我怀着好奇心一路追随过去。为什么，蚂蚁是怎么爬进一个高洞里的？我立刻想起了老师在科学课上说的话:当蚂蚁移到高处时，明天会下雨。我立刻兴奋地跑去告诉妈妈，“妈妈，明天要下雨了。”我妈妈笑着说，“你这个淘气的包，别撒谎。今天天气真好。阳光明媚，没有风。怎么会下雨？”“如果你不相信我，我就和你打个赌。如果我赢了，让我玩一个小时的电脑！”我坚定地说。“没问题，我们打个赌，看看谁能猜对。”母亲欣然同意。虽然我有点确定，但我仍然有一些疑问:我会赢吗？
所以，当我到家的时候，我在下雨前检查了电脑上的很多信息，并努力在下雨前找到标志。最后，我发现了许多证据:首先，隔壁大妈妈家门前的菜园里爬满了蜗牛；其次，我厨房的墙上有很多“汗”，地面非常潮湿。第三是燕子飞得很低，小飞虫围着门飞。第四，晚上，天空中的云越来越多，温度越来越低，风越来越大。哈哈，得到这个信息后，我更有信心了:现在，妈妈要输了！
晚上八点多，雨姑娘以轻快的步伐来到了这个世界。“滴答，滴答，”多么可爱的声音！我的猜测多么准确啊！我不禁欢呼起来:我能玩电脑吗？母亲微笑地点点头，说道:“小恶魔，你猜得很对！”第二天，我妈妈来问我这个“老师”。我把我对天气的了解和我观察到的情况都告诉了母亲。我母亲真诚地说:“只要我们愿意生活，天气就在我们身边！”
现在你明白了吗？这种“赌气”意味着我把我的母亲押在天气上！呵呵，“生活充满知识”，和妈妈“生气”真的很有趣。
篇16：愤怒的作文优秀
即使传道完全等同于在剧院里表演，能够让演者与观者都感到欢欣鼓舞，也算一件妙事。
抑扬顿挫的声音总是响彻在每个观者的耳旁：“与你们相遇，是我没时没运、是我们倒霉、是我们全都遭了天大的厄运！”传道者很气愤，他为他自己以及他的同僚们感到天大的不幸与悲哀。
他说，我执演十几余载，什么场面没见过？有多少观众因为我的精彩演绎喝彩过、陶醉过。他停顿下来，仿佛沉浸在过去的志得意满里。紧接着，他的脸变得更加阴沉，他暴躁不安起来，红光满面地就像刚刚酝酿出十几倍的酒意，他的面庞酷似因不耐高温而涨得通红的陶罐，就要炸裂似的，他吼道：“可是我怎么就遇见了你们这一群，没有人性的东西！你们的良心都给狗吃了！”
这是最能产生效应的一类演出，就在他涨红脸面说出那一堆惊心动魄的语句时，观众席上突然寂静下来，不是一般的寂静：几十双观者的眼睛同时蓄满了仇恨，怒目圆瞪地朝着演者暗暗地骂。
这种咒骂不能产生嘈杂喧闹的气场，它很静，而且不能够持久。然而用眼睛骂人的情境，又很耐人寻味。咱们的表演者并未想过要给观众一点互动的权益，但是这样的桥段却生硬地，同时又是发自肺腑地与演者形成了某种互动，这互动比言语更犀利，他让演者的愤怒持续增温，登时喷薄而出。
【愤怒的作文优秀3篇】
篇17：忍不住愤怒优秀作文
在你高兴的时候，你会忍不住地笑；在你难过的时候，你会忍不住流泪；而在你生气的时候，你就会忍不住地愤怒。
在一天的晚上我和爸爸吃晚饭之后，徒步到大学城的夜市去。那里的东西称不上好，但是样式够多也够便宜。每次都包你看得眼花缭乱。在一片人海之中，听到了一阵不和谐的声音：“是我怎么了、—你这几个狗想要几个破钱？”人群之中，一名男子飞快的骑着电动车向前驶着，他正在全神贯注的打着电话，以至于他根本没意识到自己压死了一只三个月大的小狗，虽然那场面算不上血腥，但也足够惨不忍睹。那几只狗是附近村的一个奶奶的。她很可怜，无儿女无依靠。前些日子她捡来的狗生宝宝了，她因为养不了，所以拿出来贱卖，一只狗10元！！！也许，你想象不到在一个寒风凛冽的夜晚，一位可怜的老人把陪伴在她身边的几只狗拿出来贱卖的场景。那是残忍的。那几只狗的眼神是那样的迷离。来来往往的人总是随意地把它们拎起又放下，还总是有那么几个人吹着口哨又拍打着它们的头。有时候，那些狗也会有很不满的样子。如同人类一样，其实动物也不仅仅是存在而已，他们也意识到了自己的存在。也或许，又是人类不如动物，他们能意识到自己的存在么？然后，我和爸爸望着人群散开的背影很愤怒地离开了。
还有一则新闻是关于打骂黑熊的，每一次想到都会很想哭……
因为熊胆有药用价值，可是杀一只黑熊只能取一个熊胆。于是中国的一些地方私营养熊便开始了一种很残忍的行为_活取熊胆。
据说，活取熊胆的时候，熊所遭受的痛苦是你根本无法想象的。熊经常疼的撕心裂肺，而且这种行为，每年一到三次，一连续就是几十年，于是有的熊疯了，有一些熊痴呆了。一些疼的开始自残，掏自己的腹部。有一些相关的照片，那些场景，简直就是触目惊心，让人忍不住的愤怒！！！
中国是唯一一个取熊胆合法的国家，难道不能把熊的痛苦降到最低吗？不能找到熊胆的替代品么？就只有熊胆可以起死回生，人类就有权利如此打骂另一种生物了么？
写了这些字之后，还是有止不住的愤怒涌上心头。
原来，人性可以很美好，有时也可以很残忍！！！
篇18：忍不住愤怒优秀作文
恼怒不必然是妖怪，而是人们怒斥妖怪的一种方法。_题记
人们常说“恼怒是妖怪，是人们不行触碰的，假如触碰，是人们伤身材的身分”。
有些汗青可以证明这一征象：曹操被诸葛亮算计，在赤壁怒火万丈，不久便死在了他乡上：刘备应知道关羽败走麦城，恼怒至极，不听诸葛亮等人的劝说，带领雄师去伐罪东吴，功效大北而归，不久，便死在了病床上。这些事例简直声名白恼怒是“妖怪”。
以上事例汇报我们恼怒似乎在与人类的寿命相反抗。可我却不这么以为，假如是这样的话，那些寿星们生平以来似乎从来没有恼怒过一次，而是快快乐乐的渡过这生平吗？而是舒畅的渡过这生平？
假如恼怒要用本身的寿命来调换权力，我乐意。由于产生过的一些工作，我不由得恼怒，不，也可以说我不得不怒。由于我不能平下心来望见被八国联军掏空并凶狠火烧后留下的圆明园废墟；我也不想望见被掏空的莫高窟；我不忍吃着零食看着日本奋斗三十八万人之后而提出没有在南京举办过大奋斗……这一例的工作你能看下去吗？你忍得住恼怒吗？纵然你忍得住，而我却不由得恼怒，我要恼怒。
面临日本袭击我国而举办大局限的战役，却打出了“中日僻静”的旗帜。假如其时我在现场，我将会大喝：“所谓的中日僻静只不外是一面虚假的旗子而已，你们只不外想把中国变为你们的殖民地而已，我们中国人毫不会让你们继承随心所欲了。”
面临日本因地动与海啸而引起的核电站爆炸后引起的核事件所造成的各类危害，使成千上万的人蒙受了很多疾苦，这时，我便会诉苦日本那极不人性的核安详装备。我不由得恼怒，我不能不怒。
当我看到日本人用中国人体内来做尝试，向中国人的体内打针了细菌和病毒，使许很多多的中国人遭受了有史以来比死还难熬的疾苦，这样，莫非你们还不因此而恼怒吗？而我早已不由得恼怒了，我要恼怒，我不得不怒。
几十年前，美国向日本投放了两颗原子弹，使几十万日本人饱受了失去了亲人和身残等疾苦。面临凶狠的画面，面临无穷的暗中，面临残忍的汗青，我不由得恼怒，我不得不怒。
让我们恼怒吧，恼怒是人们糊口部可缺傲幽一部门是人们克服险恶的力气，是人们走向光辉的须要身分。忍不住愤怒作文 第六篇：忍不住愤怒
摘要：给自己插上梦想的翅膀，天空可以是彩色的，大地可以是透明的。精灵披上闪烁的缕衣，自由自在地在这美好的时光中飞翔。
医生说：“怒伤肝，伤脾进而伤心、伤胃。”这么一来，怒仿佛成了魔，让人不敢发怒。
有史为证，岳飞怒发冲冠凭栏处，当晚就倒在了**亭；布鲁诺因怒斥教廷蒙蔽人们的卑劣行径，结果被活活烧死在罗马鲜花广场上。
而愤怒仿佛和寿命成反比，那些寿星们则不怒不怨，日出而作，日落而息，帝力于其何有哉？他们把一模一样的作息时间重复了一百年仍乐此不疲。
如果让我选择，我会把生命换作愤怒的权利，有些事，让我忍不住愤怒，让我不能不怒。
我不能磕着瓜子看着美军在伊拉克狂轰滥炸后，得出没有大规模杀伤性武器的结论；我不忍看30万南京大屠杀同胞的累累白骨；我不能冷静地面对一个几乎被掏空的敦煌，我忍不住愤怒，我要怒愤。
面对英、美、法等国联军进攻利比亚进行大规模武器战争，却打出人道主义的旗号，我
会大喝所谓人道主义，不过是虚伪的；面对日本的核辐射，我会怒斥日本那极不人道的核安全设备；面对美国的红客大军，我会斥责那是“阎王易见，小鬼难缠”；面对他人的人身攻击，我会毫不犹豫地给予还击；面对··…面对邪恶，面对污秽，面对黑暗，我忍不住愤怒，我不能不怒。
如今，高度的物质文明像酸雨一样浸泡着我们，使我们骨骼缺钙，精神萎靡。而愤怒则是我要的碱，中和掉一切软弱。
愤怒吧。
忍不住愤怒，让我感受到自己；忍不住愤怒，让我感受到正义的力量。
篇19：忍不住愤怒优秀作文
哀其不幸，怒其不争。
猜对了过程，也猜对了结局。可我宁愿自己没有那么理智，没有那么好的预判能力。俗话说“狗改不了吃shi”，难道中国足球还停留在哺乳动物中为了占据地盘所到之处都要留下CO(NH2)2来证明对领土所有和永远把人类排泄物当作美食的dog的水平上吗！
扫兴结束了饭局，一路狂催司机加速，迫不及待赶回来看球的我正好言中了这个结局。WY开玩笑说：“急什么，回去下半场一开电视3：0多开心”。我下意识地回答：“可别是0：3，那就郁闷死了。”最后居然真的是0：3，刘建宏最后说了一句：“结束了，折磨中国球迷的90分钟终于结束了。我不意外这个结果，但是我愤怒于整个过程，愤怒于SB们一直陶醉皇帝的新衣终于暴露出来。愤怒于自己怎么那么贱，爱上这么不值得爱的爱。
历史上几乎每一次最后一场打平就能出线的局面中国队都会输得一干二净。
“最好的防守是进攻”，这个简单而又深奥的道理永远停留在那些“中国足球人“的嘴上，永远也无法进入不了他们的大脑去指挥他们的双脚做正确的事情。
我忍不住要骂一骂朱广沪，这个在饼才阿里汗滚蛋之后带着中糙冠军光环的健力宝掌舵人又糟蹋了3年中国足球。没错，他一直提倡的疯狗精神得到了一群疯狗们的贯彻发扬，他们对人类的粪便孜孜不倦，只要打平就能出线他们一定要输掉内裤才觉得过瘾。郑智和李委员的黄牌停赛可以归罪于朱战略失败，无论与伊朗打成什么结果，中国队都必须在最后一场打平乌队才能出线，而伊朗根本就不想与中国队死磕，因为他们即使输给中国，只要最后一场胜弱的掉渣的马来西亚都可以出线，而中国却血性地激怒了伊朗，弱智地忽略阿拉伯裁判的无耻，白痴地拿到了能拿到且只能拿到的两个停赛名额，而且是后防和进攻的两个核心。因为这样，孙继海最后一场被推倒了后腰的位置，而中国队还在保守的朱广沪的低级指导下继续打4-5-1的防守阵形，对于这个阵形实在没什么好评价的，只能说孬种。把董方卓和朱挺两个名正言顺的前锋放到边前卫就是因为他们跑得快，赶鸭子上架成了老朱妄想点石成金的魔杖，可惜上帝是理智的，不会让馅饼永远砸到猪头上。
整场球一点生气都没有，初衷就是保守的。原来有政治和佳一两个攻击型中场，而这场祭出两个防守型前卫，下半场赵一脚上场形成了三名防守型中场，换下了冲击力极强的毛剑卿和小董就意味着要保守到底，希望拿下平局去碰沙特，做着瞢进四强的美梦。因为中国恐韩啊，即使另外一场伊朗放弃了净胜球等着中国获胜去死磕韩国，中国也有猪或狗没有记性，放弃第一，甘愿做老二，真是杰出的儒家中庸思想，看来是最近教育好，《论语》没少读。有些中国球员在这个时候却展现了高智商，“原来赢1个球也可以小组第一啊”比起当年7：0胜小弟香港还是没算明白净胜球被科威特和马来西亚做掉时是聪明多了。不过狗脑一发热就会狂躁不安，胡跑乱串，整个队有人想攻有人想守，思想的不统一被逼到觉得绝境，背水一战的乌队生生冲垮，一泻千里，连输三球，最后时刻重伤两人，真是输球又输人。
看不到血性的中国足球，看不到希望的中国足球，看不到骨头的中国足球。
我TMD实在非常生气，非常非常非常非常非常非常生气，愤怒地想找点什么东西发泄。怀念北航的酒瓶和暖瓶，怀念楼下满地密密麻麻的碎片。
李大眼，黄大嘴，董大脸现在也应该在blog上骂了，我去看骂街牛人的犀利去缓解一下我不可平复的怒气。
中国足球到了病入膏肓，不改不行的阶段了。欲立先废，撤足协、换教练、大清洗刻不容缓。否则天朝永无扬眉吐气之日。
篇20：优秀作文：珍惜愤怒
优秀作文：珍惜愤怒
小时候看电影，虎门销烟的英雄林则徐在官邸里贴一条幅“制怒”。由此知道怒是一种凶恶而且丑陋的东西，需要时时去制服它。
长大后当了医生，更视怒为健康的大敌。师传我，我授人：怒而伤肝，怒较之烟酒对人为害更烈。人怒时，可使心跳加快，血压升高，瞳孔放大，寒毛竖紧……一如人们猝然间遇到老虎时的反应。怒与长寿，好像是一架跷跷板的两端，非此即彼。人们渴望强健，人们于是憎恶愤怒。我愿以我生命的一部分为代价，换取永远珍惜愤怒的权利。愤怒是人生的正常情感之一，没有愤怒的人生，是一种残缺。当你的尊严被践踏，当你的信仰被玷污，当你的家园被侵占，当你的亲人被残害，你难道不滋生出火焰一样的愤怒吗?当你面对丑恶，面对污秽，面对人类品质中最阴暗的角落，面对黑夜里横行的鬼魅，你难道能压抑住喷薄而出的愤怒吗?愤怒是我们生活中的盐。当高度的物质文明像软绵绵的`糖一样簇拥着我们的时候，现代人的意志像被泡酸了的牙一般软弱，小悲小喜缠绕着我们，我们便有了太多的忧郁。城市人的意志脱了钙，越来越少的有倒拔垂柳强硬似铁怒目金刚式的愤怒，越来越少有幽深似海水波不兴却蕴蓄极大张力的愤怒。没有愤怒的生活是一种悲哀。犹如跳跃的麋鹿丧失了迅速奔跑的能力，犹如敏捷的灵猫被剪掉胡须。当人对一切都无动于衷，当人首先戒掉了愤怒，随后再戒掉属于正常人的所有情感后，人就在活着的时候走向了永恒——那就是死亡。我常常冷静地观察他人的愤怒，我常常无情地剖析自己的愤怒，愤怒给我最深切的感受是真实，它赤裸而新鲜，仿佛那颗勃然跳动的心脏。喜可以伪装，愁可以加以伪装，快乐可以粉饰，孤独忧郁能够掺进水分，惟有愤怒是成色十足的赤金。它是石与铁撞击那一瞬痛苦的火花，是以人的生命力为代价锻造出的双刃利剑。喜更像一种获得，一种他人的馈赠。愁则是一枚独自咀嚼的青橄榄，苦涩之外别有滋味。惟有愤怒，那是不计后果不顾代价无所顾忌的坦荡的付出。在你极度愤怒的刹那，犹如裂空而出横无际涯的闪电，赤裸裸地裸露了你最隐秘的内心。于是，你想认识一个人，你就去看他的愤怒吧!愤怒出诗人，愤怒也出统帅，出伟人，出大师，愤怒驱动我们平平常常的人做出辉煌的业绩。只要不丧失理智，愤怒便充满活力。怒是制不服的，犹如那些最优秀的野马，迄今没有任何骑手可以驾驭它们。愤怒是人生情感之河奔泻而下的壮丽瀑布，愤怒是人生命运之曲抑扬起伏的高亢音符。珍惜愤怒，保持愤怒吧!愤怒可以使我们年轻。纵使在愤怒中猝然倒下，也是一种生命的壮美。
篇21：呼唤孝道优秀作文
我看到周围形形色色讲孝道和不讲孝道的人，感触很深，觉得历代儒学之士大力宣扬“孝道”在慢慢的流失。古时，皇帝都缉借推崇“孝道”，来稳定其统治。而现代社会的个体，基本上都是以自我为中心，往往都忽略了“孝道、孝顺”。我觉得在目前的经济环境下，“孝道”属于社会意识形态，仅作为一种美德来提倡是远远不够的，应该立法!
我们都有孝敬父母的义务，也都有教育子女的义务。张尚昀的孝心不是与生俱来的，这与他所受母亲的言传身教以及他本身的经历是分不开的。张尚昀真正做到了孝，笔者为其总结为：“敬字当头，敬养兼备!”
“百善孝当头”;“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”;“人之行，莫大于孝”;“教民亲爱，莫善于孝”;“夫孝，德之本也”。这里所引用的几句足以证明：孝道，已不仅仅是一种通过行为表现出的人伦道德，而且还是一种社会行为，行孝者对社会公德负责，肩负着社会责任。古代是这样，而现代呢?对孝如何理解?不会到了现代，孝就发展变化得面目全非、连道德和责任也变成别的玩艺吧?呜呼!只差一点!笔者便从古到今的侃侃孝道是如何一路跌跌撞撞地到了今天这副德行的。
孝道，中华民族的传统美德，源远流长。在甲骨文中就有个“孝”字，也就是说，早在十一世纪以前，华夏先民们就懂得把打猎得来的肉给父母先吃了，这就是最原始的孝。当人们把树叶裙变成布衣时儒学也就产生了。孔老夫子将孝道加以概念化并且极力推崇，且达到空前的程度。虽然秦始皇对孔老夫子的调调不大感冒，又统一文字、度量衡什么的，但怎么忙活倒也没将孝字从“字典”中拿掉。他这一心软不要紧，一晃就是，再晃就晃到了“五四”。
猛醒的新青年们将新思想带来了，有了西方的东西，随之而来的是歇斯底里的反孔。直到一切旧的东西消亡，并且腐烂掉。够狠、够绝，孔老夫子的那一套算是被新青年们刨个坑给活埋了，而且还压了谁都难以搬动的石头。五四运动固然是掀起现代文化高潮的主力军，然而现代文化就是简单的西化?传统文化中的确有很多糟粕是为人所不取的，但也不能全盘否定吧?真若如此，难道不违背 ”批判地继承“的原则吗?既然是批判地继承，那么我国传统文化中的精华是不该被摒弃的。起码孝道就是其中一个冤死鬼。新青年们这么一搞，孝道可就变味了，甚至变成灰了。
篇22：呼唤孝道优秀作文
伴随着人类的繁衍生息，孝道已成为民族伦理道德的重要部分，延续着，弘扬着。进而形成了据有中国烙印的.孝道文化。
然而随着社会快速发展，经济基础影响着观念的变化，孝道文化却在潜移默化的淡化着。大约不足两个月，陕西和广东两名青少年分别因母亲要求严格而把母亲杀死，这些消息让为人之父母者的心凉了一大截。殴打甚至杀死父母的事件不能不与孝道文化的缺失有关。一代人以我为中心，作为家庭成员染上了好逸恶劳或不思进取、不守家规的恶习，侵害家庭成员的利益，危害着社会的公共利益。作为他们的抚养人、权益的保护人，有责任去教育转化，不但使他们成人，还要他们成材。作为长者无一不是“可怜天下父母心”的。当一个新的生命呱呱落地，在父母的精心护育下，学说话，学走路，冬怕受凉，夏怕着热。再往后，把孩子送到好的学校，含辛茹苦，成就孩子们的学业。再往后，为其成家立业，为其能否立足而操劳。更有些长者在弥留之际仍牵挂着晚辈的事情。按照人类繁衍的规律，反哺是一辈子的事，父母的养育之恩是与生命相连的。从古时传承下来的孝道大致有二。一是养体。就是以尊敬的态度、和悦的面容、合乎礼仪的言行来奉养父母，使其在衣食住行上无忧虑。二是养志。就是说让父母生活的快乐、安心自得。具体的说就是子女要爱护自己的身体让父母安心;不做坏事让父母放心;子承父业让父母顺心;建功立业让父母开心。晚辈所有的言行都应以对长者的尊敬而作为生活的尺度。儒家孝道伦理的经典著作《孝经》，更是被历代百姓争相传习，备加尊崇。后来还影响到日本、朝鲜等邻国。由于这种传统孝道的延习、发展便有了传统的孝道文化，这种文化为我国的现行道德规范的建立起到了积极作用。说到这里，使我不禁想到心灰意冷的一幕。去年央视专题报道：东北一老汉含辛茹苦把四子一女养大成人，成家立业，自己到了晚年却无人赡养，身心受到严重摧残，老人无奈，将子女全部告上法庭，官司虽赢了，但老人因精神受到伤害，不久便去了。
我们进入了一个新的时代，我们的物质生活富足起来了。然而我们父辈的物质奉养是否也富足了呢，他们历尽艰辛，饱经沧桑，最该得到温暖的应是我们的长者。着实讲，在我们这个社会里物质方面的赡养已不成问题。而精神赡养却成了人们一个关注的社会问题。人们生活节奏加快，竞争日趋显露，压力越来越大，由于重于事业、亲情似乎已被淡化了许多，一个本该安度晚年、饱享天伦的老人，却难以与晚辈吃上一顿饭，聊上一会家常，孤独的度日。正象一份老年杂志所说，相当一部分老人患上了精神饥饿症。我们应该说，这是一代人的过失，这是一代老人的苦衷。记得前几年在春节文艺晚会上有一首歌，叫《常回家看看》，一时红遍了中华大地，人人传唱，营造了一种浓浓亲情。
进入了这个新的时代，孝道的表现方式，孝道的原始含义虽然都发生了大的变化，但弘扬孝道仍是一个时代的呼唤，仍是一个民族文明的表现。在一切变革和文明的背后，人类繁衍育幼这一点不变，人皆老之这一点也不能变，老之需抚这一点也不能变。所以，人类追源感恩的反哺天性是不该淡化的。孝敬老人作为现代公民的义务和责任，不仅不应淡化，反而随着社会变革和进步，还应用法律的、道德的、文化的形式去规范、去弘扬，使传统的孝道注入新的内涵而形成一种新的人类文明，使民族的孝道文化、伦理道德更加异彩，这大约是时代之呼唤。
篇23：呼唤孝道优秀作文
我们都有孝敬父母的义务，也都有教育子女的义务。张尚昀的孝心不是与生俱来的，这与他所受母亲的言传身教以及他本身的经历是分不开的。张尚昀真正做到了孝，笔者为其总结为：“敬字当头，敬养兼备!”
“百善孝当头”;“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也”;“人之行，莫大于孝”;“教民亲爱，莫善于孝”;“夫孝，德之本也”。这里所引用的几句足以证明：孝道，已不仅仅是一种通过行为表现出的人伦道德，而且还是一种社会行为，行孝者对社会公德负责，肩负着社会责任。古代是这样，而现代呢?对孝如何理解?不会到了现代，孝就发展变化得面目全非、连道德和责任也变成别的玩艺吧?呜呼!只差一点!笔者便从古到今的侃侃孝道是如何一路跌跌撞撞地到了今天这副德行的。
孝道，中华民族的传统美德，源远流长。在甲骨文中就有个“孝”字，也就是说，早在十一世纪以前，华夏先民们就懂得把打猎得来的肉给父母先吃了，这就是最原始的孝。当人们把树叶裙变成布衣时儒学也就产生了。孔老夫子将孝道加以概念化并且极力推崇，且达到空前的程度。虽然秦始皇对孔老夫子的调调不大感冒，又统一文字、度量衡什么的，但怎么忙活倒也没将孝字从“字典”中拿掉。他这一心软不要紧，一晃就是，再晃就晃到了“五四”。
猛醒的新青年们将新思想带来了，有了西方的东西，随之而来的是歇斯底里的反孔。直到一切旧的东西消亡，并且腐烂掉。够狠、够绝，孔老夫子的那一套算是被新青年们刨个坑给活埋了，而且还压了谁都难以搬动的石头。五四运动固然是掀起现代文化高潮的主力军，然而现代文化就是简单的西化?传统文化中的确有很多糟粕是为人所不取的，但也不能全盘否定吧?真若如此，难道不违背 ”批判地继承“的原则吗?既然是批判地继承，那么我国传统文化中的精华是不该被摒弃的。起码孝道就是其中一个冤死鬼。新青年们这么一搞，孝道可就变味了，甚至变成灰了。
篇24：呼唤真情优秀作文
呼唤真情优秀作文
情与理，是否也是个斯芬克斯之谜？“大义灭亲”、“法不容情”、“零度情感”……一个个故事，一页页历史，见证着理性的崇高，情感的萎瘠。似乎放逐了情感，就能赢得法律的公正，科学的公允、世间的公平。事实果真如此吗？
问世间“情”为何物？“生死相许”是不渝的爱情；“舐犊情深”是本真的亲情；“落叶归根”是乡土之恋……孔老夫子讲“仁者爱人”；释家“普渡众生”、“慈悲为怀”；还有庄子的“与物为春”……“情”是生命之“真”，是爱、仁慈、悲悯……是生命与生命之间相互维系的丝钱，是生命源头的汩汩清泉。
看世间渺渺人生：“智子疑邻”是情感的偏私，人与他人的情感丝线骤然断裂；城市的铁门隔离了风景如画的自然世界，也隔离了朴素的乡村情感；欲望的旗帜肆意飘浮，心灵的世界填满了金钱、虚名……驱逐了“真”情；是谁在风中哭泣？是情感遮蔽了认知，还是蠢动的物欲萎缩了认知？！于是乎，我们为911事件而欢呼；于是乎，我们痴迷于嵇康从容鸣奏《广陵散》的意境，独不见刑场前的血腥；嘲笑阿Q而独不见自身心灵的丑陋；我们痴迷于美学的暴力，但却不知这是暴力的美学……我们失却了“同情”――那种生命与生命相通的情感，又何以产生共鸣之音，又何以产生心灵深处的认知呢？广岛上空的原子弹何止是日本人的创伤，也是人类世界每个生命的创伤。“一沙一王国，一沙一世界”“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去”……没有“与物为春”的`“真”情之亲，何以窥见“沙”的深邃，何以理解“花”的眼泪。
我们呼唤“真”情。
诚然，科学需要理性。但试想，如果没有对科学的极大的兴趣与热情，爱因斯坦何以能取得举世瞩目的成就？晚清学者王国维、章太炎等更视学术为生命。诚然，法律排斥情感，可是，剥掉一己之私之后，我们从中看到的不正是一颗火热的强烈的责任心，一根根联系着人民的“真”情之线吗？是啊，冰冷的认知更需要情感的温床。
故而，我们呼唤“真”情。让她牵引着我们走向认知的深处。
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呼唤愤怒的优秀作文（通用24篇）
