“狗勾就是坠吊的”通过精心收集，向本站投稿了12篇偶得的作文，下面是小编为大家整理后的偶得的作文，仅供大家参考借鉴，希望大家喜欢!
- 目录
篇1：偶得
西风渐起紧敲窗，
侧目斜阳坠茆梁。
望断千山无去路，
倚栏回味百花香。
篇2： 偶得
偶得
檐上两只麻雀伴着清风爽朗的早晨鸣叫，“叽叽叽，喳喳喳”，唱和声此起彼伏。忽一只歪头侧目无声地凝视，专注地让另一只不由张口不语，而后凝视着飞离落脚之地，环绕着屋檐不规则地起落，惹得一声声忽高忽低地欢歌……凝眸许久，才惊觉双鸟不知何时已飞走。心朗润起来，放眼田间麦地盈满生机，那是硕果的沃土，虽无声无息却无悔付出的一日又一日，纵使斗转星移潮起潮落！新叶满枝风中婆娑的杨柳，静守四季轮回，春来绿意满枝头时揽清风入怀，放飞如雪柳絮幻化朗月般情怀，不计较大地因它而生机一片，只洒脱挺立天地间，送走夏的繁华，秋的萧条，冬的沉寂，用不悔的信念坚守春的到来！
漫步小草崭露头角的操场，软绵绵的地印上不规则的足迹，或深或浅中是一步步的'跋涉。深处承载着负重前行时的坚韧，浅处漾着短暂停歇时的惬意，或深或浅中走来皆是幸运！经历了，才知生活的静美，才知生命的意义在于享受过程。繁花只是一时的绚烂招摇，平凡而简单才能成就无悔的人生！
抬头仰望苍穹，把心交给草香，浸着温润的阳光荡涤一路尘埃。或许，久远的岁月终是独自看春来春往，但又有何惧？心灵有了归宿，人生便不再漂泊！时间沉淀的情感将相伴朝升暮落，风雨历练的情缘将跨越沧海桑田。一份倾诉，一份聆听，于无声处似有声；一种陪伴不在身边却在心间，即万水千山终是温暖！
轻舒一口气，挥一挥衣袖，踏着一路清风，伴着一路鸟鸣，将心灵放飞于碧波云天！
篇3：偶得作文
中秋佳节，是
是啊！我们的祖先在与大自然的斗争中对天气的变化进行观测并积累了丰富的经验，谚语也源远流长，
同样意思的谚语，但不同地方的有不同的韵律：如我们河南是：“早上凉，中午热，要下雨，得半月。”；广东是：“早晚冷作文人网 ，中午热，要下雨还得半个月。”；山东是：“
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篇4：《坛经》偶得
《坛经》偶得
草草地学完了《六祖法宝坛经》——唯一被称为中国佛教史上由中国人自己造的经典。掩卷沉思，感慨颇多，不知不觉心里也就有了一些对《坛经》的个人想法。现在把这些想法和盘托出，也算是对学习《坛经》的一个小小总结吧。
为《坛经》正名
大凡稍稍有一些佛学知识的人都知道，“经”本为佛说，而且只有佛陀的说法纪录才可以称之为经，以供后世佛弟子如法奉持、流通。六祖当年在大梵寺开坛说法，因其所开创的禅宗“顿悟”之教一时盛行天下，门众甚多，以至于门徒中有人最终视六祖为“佛”了，他的讲经纪录也就被其法嗣以“经”的方式保存了下来，并作为南宗禅的宗经。这样看来，其说法内容被尊奉为“经”，也就不足为奇了。
作为唯一的一部被中国佛教徒尊为“经”的祖师说法纪录，虽然其中没有佛教经典里用贯了的“如是我闻”这一固定句型，但是《坛经》仍具足佛教经典通序中的几种主要的内容，即：主成就——慧能大师;处成就——大梵寺讲堂;时成就——适时弘布正教;众成就——僧尼道俗、官僚儒士。并由此可想而知当年六祖开堂讲法时场面的隆重、庄严了。
直到今天，《坛经》仍以其朴素的内容、深隧的思想和从当下入手、从小事入手的实用自然的修证方式，引导中国佛教徒们一步步地迈进“见性成佛”的无上境地。
“无念为宗”——南宗禅之基石
南宗禅之根本理论及修证特色，我认为应该是《六祖法宝坛经.定慧品》里六祖大师所说的“我此法门，从上以来，先立无念为宗，无相为体，无住为本”一句。“无念”就是要人们放下分别心，不要有任何好坏、是非等世俗观念，面对客观世界，不要有一丝主观上的追求和执著，而要作到“于诸境上，心不染”。因为现象界本空无有，一切皆由人心的分别而造，如果心有所念，就是以万物为实有而有所执着了。
但六祖同时又指出，“无念”并不是“百物不思”，而是要“于自念上，常离诸境”，所以说“无念”应是“正念”的别名;只有具足正念，才能真正达到究竟涅槃的佛地。
六祖在开示以“无念为宗”同时，又提出要以“无相为体，无住为本”。“无相”就是指要切实明白一切事物之相皆是由心而造，只有摆脱这一凡夫之有相认识，才能真正洞察宇宙本体之相——真如实相。但心中完全没有了世俗之相，才能彻悟真如。所心说“无相”既是世界本来之相，又是佛弟子修行所要达到的境界，也就是要“于相而离相”，也只有做到“无相”，才能真正做到“法体清净”。
再说“无住”。佛教认为一切事物无不处于变化之中，世界上不存在永远稳定不变的东西，事物时时刻刻都处于运动变化之中，那么我们就不能把概念当作事物的根本属性。既然“过去心不可得，现在心不可得，未来心不可得”(《金刚经》语)，我们只有做到了“于世间善恶好丑，乃至冤之与亲，言语触刺欺争之时，并将为空，不思愁害”(《六祖法宝坛经。定慧品》)，才能称得上是真正地做到了“无住”。
“无念”、“无相”、“无住”三者中，“无念”首当其冲，“(无念为宗)可以说是《坛经》对于自神会以来南宗全部理论和实践的最精炼的抽象。”[《中国禅宗通史》，P185]不过就修证实践而言，三者虽名相不同，但内容是统一的，修证佛法的弟子们只要不起妄念，不起分别，也就是说在做到“无念”的同时，也才能真正地不障真如自性，这也就是“离相”、“离住”了。
小根与大智
六祖初谒五祖忍大师时，对于五祖的问话，六祖的回答颇具机锋，可以说是慧水溢流，“人虽有南北，佛性本无南北。葛獠身与和尚不同，佛性有何差别?”(《坛经.行由品》)这一回答既印证了“一切众生皆有佛性”的佛性论思想，同时也说明般若智慧人人具足，并无大小顿渐之别。
可是为什么佛性本自具足的芸芸众生在世间差别相上，仍会表现出小根与大智的不同呢?《坛经》中指出，这种差别关键在于众生对于佛法信仰的深浅不同，所以就会表现出迷悟程度的不同。小根人的般若智与大智人的般若智“更无差别”，但由于小根人“缘邪见障重，烦恼根深……迷心外见，修行笕佛”之故，这种执着于内外境之分、于心外笕佛求法，是徒劳无功的。大智之人不假外修，而是“故知本性，自有般若之智”，能够“于自心常起正见”、“于一切法不取不舍” (《坛经.般若品》)，所以大智之人弃外修而求内证，并且于内心悟见自性三身佛，从而证得圆满菩提。
在《坛经.般若品》里，六祖还提出对待经典的态度问题，指出一切经典本无大小二乘之别，都是出自于佛，而且一切经“皆因人置”，是佛陀针对众生不同的烦恼尘劳而开宣的不同的.对治法门，进而提出了弘扬佛法的应机设教原则。
关于无相忏悔
在佛教教义里，“忏悔”是一种专门以去罪消业为目的的宗教仪式。“忏”是梵文Ksama(忏摩)的音译;“悔”是它的意译。有罪方可忏，有过才可悔。不过相对于有相的罪业和过错，《坛经》里的“无相忏悔”可以说是六祖开创的一种“教外别传”，同时又是南宗禅修证实践的又一个侧重点。
忏悔作为佛教度化众生的重要法门之一，《坛经》里更是将这种“无相忏悔”法门当作一种固定的宗教形式而确定下来，也就是说，“《坛经》......是将宗教信仰道德化，将世俗道德宗教信仰化，它总结的是一种标准的道德化佛教。” [《中国禅宗通史》，P188-P189]
并非结语
《坛经》自问世以来，受持者众多，流传地域也极广，虽然在流通过程中有不同程度的增删，版本也有好几个，但其核心内容并无改变，可以说在《坛经》流传于世的一千多年以来，这部中国人自己创立的经典对中国的教界、学界都产生了极其重大的影响，同时也对提升中华民族的民族自信心及凝聚力也起了巨大的作用。人这个意义上说，我觉得有很多人把《坛经》看作佛教中国化最终完成的标志并不过分。毕竟，这部中国人根据自己的修证体验总结出来的经典，以其所蕴含的巨大的思想价值和切实可行的宗教实践，鼓舞着人们向着佛地而跨出更为坚实的步伐。
[参考书目]《坛经》
1、新修《大正藏》T48《六祖大师法定坛经》。
2、杜继文、魏道儒著《中国禅宗通史》，江苏古籍出版社，1995年版。
3、洪修平著《禅宗思想的形成与开展》，江苏古籍出版社，1992年版。
4、演培法师著《六祖坛讲记》，台湾财团法人佛陀教育基金会，1994年版。
篇5： 爬山偶得
爬山偶得
一家人去爬尖峰山。上山有台阶铺成的路，也有雨水冲刷、行人踩踏形成的小路。一家人都喜欢往小路上走，因为小路原汁原味，有裸露的山岩，有盘旋的树根，还有满地的树叶和松针。小路上行走每一步都是不同的，每一步都充满了刺激和奇趣。
爬尖峰山已经不止一回了，天气不是很好时，会从台阶上走，台阶有台阶的整洁，还有台阶旁的小石凳可供休憩，甚至隔几个台阶，还用红油漆标明是第几个台阶，上山一共有多少台阶，一目了然。爬山的过程，有铺垫、有设计、有休息、可监测，一切都在自己的计划之中。
突发奇想：我们的教育不也像是爬山吗？有计划的教学就像有台阶的爬山，课堂生成的东西就像一条条小路。年轻的时候喜欢从小路上山，因为小路充满了不确定性，经常会有意外之喜，连山风吹到身上都感觉特别的`凉爽。年纪大了，又喜欢有规律的生活，爬山过程每一步都是计划好的，稳步向上。对于尖峰山来说，无论是台阶还是小路都有各自喜欢的游客。那么对于我们的教学来说，为什么不能允许不同的游客选择自己喜欢的道路上山呢？
拿登山来说，有路有人就可以了。在教学中我们的老师又充当什么角色呢？充若是只是个向导而己，有向导的引领，登山过程会顺利一些。在旅游的过程中，向导如果大包大揽，让游客不开心，是会被投诉的，教学中老师如果大包大揽，却被认为是负责任。
教育积累的弊病太多了，需要深思。今天早上在Q群里看到这样一段话：教师的定义因韩愈老先生的“传道、授业、解惑”而有了“灌输”，使得教育成了简简单单的传授，教育的结果是学了什么样的知识，而忽略了学了的知识有什么用处。其实，教师的定义应当是“引领、点燃、激发”，也就是说，教师要引领学生自主地自由地学习，点燃学生的学习兴趣，激发学生的学习热情。（出自湖南熊振鸿老师）
这段话深以为然，以此自勉！
篇6：登山偶得作文
一年暑假爸爸带我去登泰山。刚开始，我的心气很高，有时一步能登两个台阶，我跟着前面的人流前行，很快爸爸就被我甩在后面了。慢点，一会儿你就走不动了。爸爸喊我。我没有听爸爸的话，怎么可能呢？我心想。过了一会儿，我觉得自己的两腿有些沉了，一种酸痛之感不停地向我袭来，两脚发胀，步伐也一点点慢了下来，汗水也来凑热闹，汗珠串成了线，从上而下流下来。
爸爸跟上来了，喝口水吧，爸爸递给我一条毛巾和一瓶矿泉水。我喝了一口水，身体倚在台阶旁边的石柱子上。向上看去，人流在蜿蜒中向前涌去。山路怎么都是曲曲折折的呢？直上直下多方便啊！我嘴里嘟囔着，拖着两条如灌了铅的`腿，一步又一步，在爸爸的鼓励和督促下，最终登到了山顶，汗如雨注。没想到到达山顶，先前的抱怨、疲累都一扫而光，我反倒觉得出过汗的感觉倍儿爽，别提多高兴了。我蹦蹦跳跳起来，仰天大喊：我们上来了！下山的时候，我跟爸爸是坐缆车下来的。
后来回忆起自己登泰山来，记住更多的是上山的内容，而下山的记忆几乎是空白。我又想起那盘旋而上的山路了。那绵延的山路不也跟人生之路一样吗？人生不就像爬山吗？每个人在前进的过程中都会遇到这样或那样的困难，为了解决这些困难，你不得不停下或放慢前行的脚步，有时还要改变前行的方向，就像绕路上山。我想这样的人生才丰富多彩。而像坐缆车一样的人生总是少了一些精彩，也缺了一些感悟吧。
绕路而行的确给了我人生的启迪。不光登山是这样，我们的生活有时也需要绕路而行。一道数学题不会了，去研究一些与这道题相关的基础知识；跟好朋友吵嘴了，等他消气的时候再去解释；妈妈不让看电视，可通过努力学习换取定时观看这样想来，人生并不都是直上直下的快车道，我们需要一次一次绕路而行。绕路不是懦弱，不是消极，而是一种胸怀，一种智慧，一种积极。山虽然没有嘴，但它可以诉说哲理，就看你能不能体会到了。这一次登山，让我完成了与山的一次交流，我也从山那里得到了很多。
篇7：偶得作文素材
偶得作文素材
这学期期末复习的时间很长，孩子们都有点厌倦了，尽管我们语文老师都着急于学生书本上读背默的词语和课文还没有牢固掌握，大半的孩子听写词语都要错几个，少数人错得更多。我更着急，因为平时我太多依赖家长，相信家长了，家长会上我又一次地请求家长帮我给孩子听写词语，默写课文，帮我把好孩子课本基础知识听写和默写的关了，这样我可以腾出大把的时间在孩子的阅读和写作上下功夫。家长们普遍无措于孩子的阅读和写作能力和水平的提高，我说，那么就把这两项工作交给我吧，我最喜欢，最带劲的也最擅长的引导学生进行文章的阅读和分析，作文的指导和讲评。家长帮我解决了孩子词语和课文的背诵默写，解除我的后顾之忧，我可以腾出时间，训练孩子们的阅读和写作。
复习期间，我看到一班的听写和默写，情况非常好，我拿着他们听写默写的内容到自己班上给孩子们听写和默写，结果让我血压升高，情绪激动，孩子们错误多得惊人骇人，相当一部分孩子课文都还没会背诵，我又急急呼呼地停下我的阅读分析和作文训练，改做一课课复习，一单元一单元背诵听写默写。
原来，每课结束的背诵和单元结束的听写默写，那一个个赫然的“已默”签字，是诓人的，我孩子们和家长联合起来诓我的，应付我的。
于是，心里发誓，下学期对词语的听写和课文的背诵默写，我一个个过，全交给我自己来，不依赖家长了，就抓孩子们这些死的知识，抓死的知识对于我来说，反而是一件轻松的事，简单的事。哪像阅读和作文，阅读分析过程中自己还不知道要花费多少心思，牺牲多少脑细胞呢！再说多做一次作文，五十七篇作文把我批改的头昏眼花，腰酸背痛。我这是何苦呢?
然而，在复习期间，我们遇到了一些事，比如学校组织小学部的孩子给唐王小学学生捐赠御寒棉衣，又比如杂志社给订阅杂志的孩子赠送了一些玩具。看到孩子爱心的踊跃和游戏的趣味，我觉得机会来了，写作的素材来了。于是，语重心长地跟孩子谈贫困地区孩子们的生活学习情况，情真意切地鼓励孩子们奉献爱心；于是，兴致勃勃地给孩子们发送游戏小玩具，饶有兴趣地欣赏他们在课堂上组装和游戏玩具…
棉衣带来了，我又一个个的查看，带了赞赏的神情、意味和动作，孩子们个个志得意满地给我察看，问我他们捐的棉衣好不好，多不多?他们相互“攀比”着，“摆显”着…这样的攀比，这样的摆显，不但“要得”而且必须大力鼓动。因为他们攀比的是爱心，他们摆显的用心。徐睿慈把自己捐赠的三件棉衣折叠得那么整齐，并且用一只漂亮结实的布袋子装好。杜巧珑，一个文静的，平常默不作声的小女孩，很羞涩地把她带来的棉衣碰到我的跟前，让我看。孩子们在作文里写道，他们翻箱倒柜地寻找棉衣，精心挑选适合的棉衣，他们把曾经几百块买来的棉衣捐了，他们把生日时最亲近的人送的棉衣捐了，他们把本来打算留给表弟穿的棉衣捐了，他们从妈妈手里夺过妈妈还舍不得捐的，还可以再穿的棉衣捐了…一句句真诚童稚的话语一次次地令我感动。我觉得这样的作文是积极地有效的富有教育和影响意义的。
我们的作文题目就是《晒晒我们的爱心》。
玩具是孩子们最喜欢的东西。看着一小包一小包小玩意儿，我临时取消复习试卷的'评讲，把堆放在讲桌上的所有玩具一一分发给孩子们。而且指示他们立刻拆封，立刻组装，比一比谁的动手能力强。等全部组装好了，可以下位，寻找对手开展游戏比赛，或者挑选玩伴，同学玩耍。一时间，教室里飞碟纷飞，战车摆上桌面，有孩子的腕上套上自己组装的变形电子表，有孩子锁着眉头在转魔方，在拼图，有孩子在耐心地教他人拼玩他的玩具…一个个生动的人物，一幅幅趣味盎然的画面，孩子们玩得有滋有味，不亦乐乎。自然，我也就不可能担心他们当晚的作文《我的游戏我做主》不会写，写不好了。经历了“期盼等待”、“组装大赛”、“游戏玩具”的孩子们怎么会没有话写呢?
两次偶得的作文素材，让学生们作文有了下锅的米，增味的料，炊事的趣，餐饮的情。
不思悔改的我又把“期末考试过基础的关，过读背默的卡”这一当务之急抛在了脑后，把时间和精力投在了训练学生们的作文上了。
哼，如果期末考试考不好，基础知识和积累运用丢分多了，看你如何交代?还能不能自鸣得意了！
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篇8：偶得的作文
关于偶得的作文
“向前跑，迎着冷眼和嘲笑，不历经风雨怎能感到，命运无法让我们跪地求饶，就算鲜血撒满了怀抱……”一次偶然，一段歌词，一次感悟，一份收获。
――题记
两个月的暑假转眼间就结束了，还沉浸在暑假懒散生活中的我迎来了我人生中的第一个“奋斗旅程”――初三。在别人口中听到初三毕业班生活是多么的苦、多么的累、多么的恐怖，犹如地狱般。我却不以为然，因为我有我的梦想。我坚信我的梦想会让我走的更远，即使前方有许多不平。或许是我太过天真，对现实估计不足。
当我步入初三的课堂，一股名叫“压力”的巨风扑面而来，看到那垒得高高的课本，用十根手指头都数不过来。看着那都排到了垃圾桶后的座位，我顿时感到了竞争的强烈。我做到自己的座位上去，拥挤的课桌将我囚禁在这个小小的角落，我如同被囚禁在鸟笼的鸟，想要挣脱这个牢笼却力不从心。我开始迷惘――梦想之路离我有多远？
紧张的课程压得我喘不过气来，没有了电脑课，没有了美术课，没有了音乐课，没有了一周四节的自习课，每科的课也是一节赶着一节的上。我开始恐惧这种生活，开始无心听课，开始没有了奋斗的动力，开始赞同他们对初三的描述。梦想之路它在何方？就这样我消极了几周。
难道我就这样过我的一生吗？无所为原不是我的个性，我不知是否要给我的心找个出口？昏暗的房间，被反复把玩的`电视机遥控似乎在对着我笑。突然一首歌让我停住了无聊的思绪，专注那：歌声沙哑，歌词却字字刺入我耳膜“充满鲜花的世界到底在哪里如果它真的存在那么我一定会去我想在那里最高的山峰矗立不在乎它是不是悬崖峭壁……”，是为我而唱的吗？
我闭上眼睛听着这首歌，脑海里浮现出这几天的种种消极，眼泪不禁从眼眶滑落。“命运无法让我们跪地求饶”是啊，命运只是空无的谈话，没有谁的命运不是掌握在自己手上的，为了让自己的将来不留遗憾，现在的我们只能努力。现在这点苦又算什么呢，只要熬过了，前方就是无限光明。我不能再这样下去。音乐落幕，昨天已为过去。
一首歌，一次感悟，一份收获。昨天那消极的我已是过去，激昂奋斗的我才是明天的我。
篇9：爬山偶得作文
上星期我跟
。我们踏着崎岖的山路上了幕府山，山上树木葱茏，青翠欲滴，呈现着一派勃勃的生机。高大的树木遮住了炎炎的太阳，只有偶尔有小学生作文大全]，让我们无不为这佳境所打动。“看，七星瓢虫！”我兴奋的叫起来，这几个小生命十分可爱，它们形态各异，有的迈着“小碎步”，有的身着“大红袍”，任我们怎么摆弄他，都无济于事[注: 济：补益，帮助。对事情没有什么帮助或益处。比喻不解决问题。]，四处乱转，有的在阳光下吃着“香嫩”的蚜虫，也不管我们的存在。我们继续向前走，发现了四五只蝴蝶正在“追逐打闹”在空中打了几个旋后，就不知他们飞到哪里去了。我们还发现了一群不同反响的蚂蚁，他们成群结队[注: 成：成为，变成。一群群人集合在一起。]，在地上乱爬，还长着淡蓝色的翅膀，也不知他们是蚁王蚁后，还是一种变异的蚂蚁我们还找到了几只蜜蜂，只见那蜜蜂在花中流连，像个毛茸茸的小球，一会儿停了下来，一会儿又
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篇10：偶得作文素材
最新偶得作文素材
这学期期末复习的时间很长，孩子们都有点厌倦了，尽管我们语文老师都着急于学生书本上读背默的词语和课文还没有牢固掌握，大半的孩子听写词语都要错几个，少数人错得更多，偶得作文素材。
我更着急，因为平时我太多依赖家长，相信家长了，家长会上我又一次地请求家长帮我给孩子听写词语，默写课文，帮我把好孩子课本基础知识听写和默写的关了，这样我可以腾出大把的时间在孩子的阅读和写作上下功夫。家长们普遍无措于孩子的阅读和写作能力和水平的提高，我说，那么就把这两项工作交给我吧，我最喜欢，最带劲的也最擅长的引导学生进行文章的阅读和分析，作文的指导和讲评。家长帮我解决了孩子词语和课文的背诵默写，解除我的后顾之忧，我可以腾出时间，训练孩子们的阅读和写作。
复习期间，我看到一班的听写和默写，情况非常好，我拿着他们听写默写的内容到自己班上给孩子们听写和默写，结果让我血压升高，情绪激动，孩子们错误多得惊人骇人，相当一部分孩子课文都还没会背诵，我又急急呼呼地停下我的阅读分析和作文训练，改做一课课复习，一单元一单元背诵听写默写。
原来，每课结束的背诵和单元结束的听写默写，那一个个赫然的“已默”签字，是诓人的，我孩子们和家长联合起来诓我的，应付我的。
于是，心里发誓，下学期对词语的听写和课文的背诵默写，我一个个过，全交给我自己来，不依赖家长了，就抓孩子们这些死的.知识，抓死的知识对于我来说，反而是一件轻松的事，简单的事。哪像阅读和作文，阅读分析过程中自己还不知道要花费多少心思，牺牲多少脑细胞呢！再说多做一次作文，五十七篇作文把我批改的头昏眼花，腰酸背痛。我这是何苦呢?
然而，在复习期间，我们遇到了一些事，比如学校组织小学部的孩子给唐王小学学生捐赠御寒棉衣，又比如杂志社给订阅杂志的孩子赠送了一些玩具。看到孩子爱心的踊跃和游戏的趣味，我觉得机会来了，写作的素材来了，作文素材《偶得作文素材》。于是，语重心长地跟孩子谈贫困地区孩子们的生活学习情况，情真意切地鼓励孩子们奉献爱心；于是，兴致勃勃地给孩子们发送游戏小玩具，饶有兴趣地欣赏他们在课堂上组装和游戏玩具…
棉衣带来了，我又一个个的查看，带了赞赏的神情、意味和动作，孩子们个个志得意满地给我察看，问我他们捐的棉衣好不好，多不多?他们相互“攀比”着，“摆显”着…这样的攀比，这样的摆显，不但“要得”而且必须大力鼓动。因为他们攀比的是爱心，他们摆显的用心。徐睿慈把自己捐赠的三件棉衣折叠得那么整齐，并且用一只漂亮结实的布袋子装好。杜巧珑，一个文静的，平常默不作声的小女孩，很羞涩地把她带来的棉衣碰到我的跟前，让我看。孩子们在作文里写道，他们翻箱倒柜地寻找棉衣，精心挑选适合的棉衣，他们把曾经几百块买来的棉衣捐了，他们把生日时最亲近的人送的棉衣捐了，他们把本来打算留给表弟穿的棉衣捐了，他们从妈妈手里夺过妈妈还舍不得捐的，还可以再穿的棉衣捐了…一句句真诚童稚的话语一次次地令我感动。我觉得这样的作文是积极地有效的富有教育和影响意义的。
我们的作文题目就是《晒晒我们的爱心》。
玩具是孩子们最喜欢的东西。看着一小包一小包小玩意儿，我临时取消复习试卷的评讲，把堆放在讲桌上的所有玩具一一分发给孩子们。而且指示他们立刻拆封，立刻组装，比一比谁的动手能力强。等全部组装好了，可以下位，寻找对手开展游戏比赛，或者挑选玩伴，同学玩耍。一时间，教室里飞碟纷飞，战车摆上桌面，有孩子的腕上套上自己组装的变形电子表，有孩子锁着眉头在转魔方，在拼图，有孩子在耐心地教他人拼玩他的玩具…一个个生动的人物，一幅幅趣味盎然的画面，孩子们玩得有滋有味，不亦乐乎。自然，我也就不可能担心他们当晚的作文《我的游戏我做主》不会写，写不好了。经历了“期盼等待”、“组装大赛”、“游戏玩具”的孩子们怎么会没有话写呢?
两次偶得的作文素材，让学生们作文有了下锅的米，增味的料，炊事的趣，餐饮的情。
不思悔改的我又把“期末考试过基础的关，过读背默的卡”这一当务之急抛在了脑后，把时间和精力投在了训练学生们的作文上了。
哼，如果期末考试考不好，基础知识和积累运用丢分多了，看你如何交代?还能不能自鸣得意了！
篇11：回老家偶得作文
回老家偶得作文
回老家偶得
回老家偶得“少小离家老大回，乡音未改鬓毛衰。儿童相见不相识，笑问客从何处来？”这是一首流传千古的名诗佳作，生动地表达了作者回故乡之景。今年春节，我与爸妈回了趟老家。 大早，天还蒙蒙亮，我们一家早已准装待发。我早已按奈不住心中的激动。因为，我好久没回老家，我好久没见到老家那幢古楼，那颗子的妹妹，淘气的弟弟。我开始想念他们了。 七点，我们上路了。我的心情也随着路程的渐进而喜悦。
路上，鸟儿欢叫，小树迎风飘舞，似乎是在为我而高兴，欢迎我回老家。今日之景，美。不知是我心情好而看起来美，还是老天爷把它变得美如画！
经过两个小时的旅程，老屋出现了。我似乎听到了淘气的'弟弟捉弄妹妹的笑声，妹妹躲避时的欢呼声。母鸡“咕咕”叫，公鸡“喔喔”啼。我的心早已放入老屋，与弟妹作伴。
终于到了，我高兴坏了。闻着那泥土的清香，踏着那柔软的乡土，看着那发芽的小树，听着那小鸟的欢唱......我心情无比舒畅，真是难得的惬意。
到家了。弟妹已在那儿恭候多时。见到了，他们高兴，我们快乐。老屋不变，人变了，妹妹长高了，弟弟变壮了。屋外也变样了，小路也“改革开放”，铺上了水泥变宽边坦。牛棚里的牛已不见踪影，摆上了新买的农机，......山还是山。水还是水。但老家变样了！
晚上，和睦幸福的全家人聚在一起吃饭作文 你也可以投稿，饭格外香。人人高兴，精神爽朗。大家地谈着一年的收获，展望新年的希望。是啊！乡里人富裕了，小姑买上了大彩电，二姨搬进了新家。熟悉的人们有的买小车，有的新开店，有的......
回家，感觉真好，我好幸福！
篇12：读书偶得作文
读书偶得作文
前人的光辉事迹，后人的反复研究，让我对枯燥的历史起了浓厚的兴趣，不似中学课本的枯燥无味，而是幽默诙谐，妙趣丛生，这是《明朝那些事儿》的重要标签。
初识这本书，是在一次偶然课间，我见一个平时课间都见不到影的同学竟捧着本书在津津乐道得看，凑近一瞧，明朝那些事儿四个大字赫然映入了我的眼帘。乖乖，还是讲历史的，我心想。瞬间，我也心动了，我倒要看看历史能讲出什么有趣的来。当天晚上，我就去书店买了一本，我正式开启了补全历史的征途。
买回家后首次翻开书页，浏览着一行行生动的文字，我仿佛回到了明朝没建立的'时候，朱元璋还生活在元朝残暴的统治下，天灾人祸一并袭来，带走了他一家的人的性命，出身不好的他只得去寺庙做和尚，讨生活。此时的朱元璋还只是个蹲在角落，思念已故父母的单纯少年，童年时期虽生活困苦，但他人性仍善，殊不知，一切都是天降大任的磨砺，自古以来成功的代价都是无比昂贵的，只有像凤凰一样，历经苦难，投入火中，经千锤百炼，才可浴火重生，成为光芒万丈的神鸟。再看如今的中国，也是经历了那样的耻辱，才会将它铭记于心，强大起来，傲视群雄。
成年后的他，参加了起义军，把自己的名字从朱重八改为了朱元璋，璋，实为一种锋利的玉器，他痛恨着元的残暴，身上背负着的是他一家人的性命。在这条孤独的道路上，他遇到了得力干将常遇春，徐达，刘基等人，我佩服他在军事方面的才能，一切的决定是那么的果断，遇事沉着冷静，不慌不乱，用它的智慧带领着起义军反抗元的统治，这是我要学习的一种不为小事慌乱，大事也能游刃有余，不管旁人如何，永远都是胸有成竹的自信状态。
看到这，我一直秉持着支持朱元璋的心理，然而，当我再次翻开有些褶皱的书皮（褶皱是被压出来的，当时我心疼了好几天），往下看到明朝建立后，我震惊了，朱元璋他到底是不信任身边的官员，废除了丞相，株连了元朝末年的朝廷大臣，到最后，是视生命如草芥，一言不合诛九族，最背初心的是他一个一个杀了那些当初和他一起征战南北的开国功臣，现在在我眼里，朱元璋虽然掌握了实权，打击了贪污官员，但实质上和元朝的残暴没什么不同，只能是有过之而无不及，实际肃贪的效果却是治标不治本，他太看重权利的作用，也许是因为童年困苦罢，朱元璋时期的刑罚，给后代带来了祸害，所谓物极必反，他死后，贪污变得现象十分严重，因果循环，明朝注定是要在历史中被淹没的。
合上书本，心中思绪万千，朝代更替，终归是它的命数，从古至今，为了权力二字的沉痛代价也不必多说，兄弟相残，父子成仇，弑了天下，到头来还是躲不过命数。现在，中国解放了，权利争不过，改争名利了，那些伪造、作假、抄袭的事不断在发生，前段时间更是爆出药物作假的消息，心痛却又无可奈何。我们能做的就是坚持这学习的初心，明确自己前进的方向，铭记那些大大小小的教训，这样的我们，只会更好。
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