春游苏仙岭作文

时间：2022-11-25 08:06:50 作者：狗勾就是坠吊的作文大全收藏本文下载本文

“狗勾就是坠吊的”通过精心收集，向本站投稿了29篇春游苏仙岭作文，以下是小编为大家整理后的春游苏仙岭作文，仅供参考，欢迎大家阅读。

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第1篇：游苏仙岭作文第2篇：游苏仙岭作文第3篇：苏仙岭游记作文第4篇：湖南苏仙岭导游词第5篇：精选湖南苏仙岭导游词第6篇：湖南省苏仙岭导游词第7篇：湖南省苏仙岭导游词第8篇：湖南省苏仙岭导游词第9篇：登苏仙岭小学生作文第10篇：湖南苏仙岭导游词介绍第11篇：湖南苏仙岭导游词介绍第12篇：苏仙岭郴州旅舍导游词第13篇：苏仙岭郴州旅舍导游词第14篇：苏仙岭郴州旅舍导游词第15篇：湖南苏仙岭的导游词第16篇：苏仙岭秦观词异文之谜第17篇：关于湖南苏仙岭的导游词怎么写第18篇：2019年湖南苏仙岭的导游词第19篇：赞美苏仙岭的随笔：苏仙岭随笔第20篇：游苏仙岭小学六年级作文400字第21篇：七仙岭游记作文第22篇：七仙岭游记作文第23篇：《郴州市苏仙岭—万华岩风景名胜区保护条例》第24篇：爬杨仙岭叙事作文第25篇：七仙岭游记500字作文第26篇：七仙岭之恋写景作文第27篇：早春游篁岭作文第28篇：我的旅行生活故事随笔：夜谒苏仙岭第29篇：春游中青岭的四年级作文

篇1：游苏仙岭作文

苏仙岭位于湖南郴州市城东，距郴州市中心1.5公里，自古享有“天下第十八福地”的美誉，被列为湖南省首批省级风景名胜区，被评为国家AAAA级旅游区。

清晨，微风扑面，细雨沾衣，我们乘车来到苏仙岭。首先映入我们眼帘的是“天下第十八福地”七个大字，走进大门，一个瀑布展现在眼前，我跳下车来向四周望去，发现瀑布后面有个洞，于是，我好奇地走了进去，朝外面一看，瀑布像细沙一样倾泻而下，外面的景色若隐若现，有一种朦胧美。一路往上走，可以看见路边的小草随风飘荡，两旁树木葱葱，绿树成荫，生机勃勃，充满了活力。白鹿洞，升仙石，望母松等“仙迹”各具特色，给我留下了深刻的印象。接着，我参观了郴州旅舍，它是我国著名的诗人秦少游曾经住过的地方，著名的“三绝碑”就是由秦少游作词，苏东坡作跋，米芾书写的《踏莎行》。

随后，我们来到了屈将室，此地是西安事变后，张学良将军被蒋介石幽禁地之一，张学良将军在此写下了“恨天低，大鹏有翅愁难展”的名句，从这段历史，我知道了张学良将军是一位爱国将领，是我们中华民族的`骄傲。

苏仙岭风景如画，美不胜收，人文历史丰富，是值得我们来看的地方，听了这些你是不是也想来看看？还等什么，赶快行动吧！

篇2：游苏仙岭作文

苏仙岭是郴州一处有名的风景区，去年暑假姑姑带我去游玩过。

傍晚的时候，我们出发了，虽然天有点黑，但有路灯为我们照明。我们来到了苏仙岭的山脚下，只见树木茂盛，草地葱茏，美丽的花儿竞相绽放。很多游客坐在树下乘凉，或者躺在草地上看天上的月亮和星星。我也想试一试，看是什么感觉，就立刻躺到了草地上，仰着头，四肢放松。看着天上的月亮，我竟想到了香甜的月饼；看到忽闪忽闪的星星我竟想到了闪亮的钻石。我慢慢地闭上眼睛，感觉全身都很舒服，好像睡在一张飞毯上，在空中飘呀飘，仿佛进入了梦乡。一片树叶落到了我的脸上，痒痒的，我就醒了，还以为是姑姑在抓我呢。

我们继续往上走，看到很多的游乐设施。这里有儿童玩的游乐园，有学习科学知识的科技馆，有锻炼身体的健身馆。我们去参观了科技馆，看到那里有很多小发明在拍卖。比如一款便捷书包，就设计得非常好，不但可以放很多书，还能在下雨天的时候把伞固定在书包上。

再往上走，我有点走不动了，感到双脚有点痛，身上也出了很多的汗。我多么渴望这时能来一杯甘泉啊！想什么来什么，前面果真出现了一口井。这是一口老井，很多人在排队取水。我排了将近半个小时才打到一杯水。在灯光的照射下，井水清流透明如水晶。喝一口，感到无比的清凉和爽口。这是真正的大自然的水。

到山顶了，一下子感到舒服极了。风轻轻地吹着我的发丝，凉爽爽的；小草和树叶在风的吹拂下翩翩起舞。放眼望去，一座灯火辉煌的城市出现在我的眼前，是那么的漂亮和壮观。如果每一盏灯火代表着一个愿望，那我希望每一个愿望都能成真。

在草丛中，我居然看到了我最喜欢的萤火虫，真是不虚此行啊！

篇3：苏仙岭游记作文

苏仙岭游记作文

今天，学校夏令营组织大家去郴州游玩，大家都十分高兴。

奔驰的汽车驶出了车马喧嚣的城市，行驶在青山绿野之间。我和同学们坐在车上，愉快的心情早就飞到了日思夜想的郴州苏仙岭风景区。

“到了！到了！”不知是谁首先叫了起来，随即同学们便不约而同地欢呼起来。车门刚刚打开，同学们便蜂拥而下，只见一块高大的牌坊上清晰地呈现出“天下第十八福地”几个大字。

老师买好门票，我们便进入了景区。

一路上只见两旁古木参天，绿树红花互相掩映。不一会儿，我们看到了仙境般的白鹿洞。洞口雕有一对互相依偎，彼此对视的白鹿母子，前面的水池中心，“仙鹤”、“乌龟”也雕刻得栩栩如生。我们顾不得旅途的疲劳，兴高采烈地继续向上攀登。接着我们又参观了景星观，有不少同学还在那儿抽签算命玩呢！

终于爬上山顶了，我深深地吸了一口清新的空气。极目远眺，郴州市的全貌尽收眼底。啊！对于我们这些久居城市的孩子来说，这里的山，这里的水，这里的树林花草，甚至这里的泥土中都蕴藏着无穷的魅力。此时已是九点多了，而郴州市仿佛还是个熟睡的孩子，安详地躺在群山的怀抱中，身上披着一层薄雾的轻纱。看着，看着，我们便给我们讲起了这座秀峰的神奇传说——

传说在很久很久以前，有一个姓苏的凡人在这山上潜心修炼，感动了上天。一天，两个天神受玉黄大帝之命，下凡前往这个山岭，对他进行点化，使苏某幡然悟道，在一块巨石上羽化成仙。那块石头上至今还留着他当时升天的脚印呢。就这样，这座山起名为苏仙岭，那块石头叫做了“升仙石”。

不知不觉中我们走进了最高处的.屈将室。这是伟大的抗日英雄张学良将军当年被囚禁时住过的房子，正中央的墙上挂着他年轻时的照片。从陈列的资料中我们了解了那段历史故事。

该下山了，我回首仰望苏仙岭的雄姿，心中不由得生出了一股依依不舍的眷恋之情来。

篇4：湖南苏仙岭导游词

各位朋友：

大家好!欢迎来到湖南着名风景名胜区——郴州苏仙岭旅游观光。

郴州号称“湘南门户”，是湖南省14个市州中最靠南的一个地级市。郴州是一座历史文化古城，自西汉设置桂阳郡起便是湘南政治、经济和文化中’占。椰州在中圄文化史上占有重要的地位，早在汉时便有了苏仙的神话故事流传于世，后来《苏耽歌》被收人《古诗源》，成为现存最早的民间古诗之一。三国时期，魏人杨元凤编纂《桂阳记》，成为湖南第一部地方志。秀丽的山水风光和浪漫的神话故事，吸引了无数迁客骚人到郴州旅游，如宋之问、韩愈、柳宗元、刘禹锡、王昌龄、杜甫、李吉甫等。宋朝着名词人秦观在《踏莎行郴州旅舍》中的一句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”让郴州更加名闻天下。

郴州旅游区共有游览景点近百处，涵盖了自然风光、文物古迹、革命圣地和民俗风情等各种类型。在众多的旅游景’点中，苏仙岭元疑是其中的佼佼者。

苏仙岭又叫牛脾山，位于郴州市区东侧，海拔526米。“山虽不高”，但相传西汉时期苏耽成仙的故事就发生在这里，所以称之为苏仙岭，享有“道家天下第十八福地”之称。

现在所处的地方是“遇仙桥”，听到这个名字，有些朋友可能会联想到汉代留侯张良桥一匕遇黄石公传授兵书的故事。不过，眼前这座桥与张良无关，是一位比张良晚几十年的少年——苏耽遇仙的地方。

在遇仙桥的对面，大家可以看见一座古朴的院落，这里就是在历史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍本是古代一座平淡无奇的客栈，因苏东坡的弟子、“苏门四学士”之一的秦观曾经在此居住，并以此为题作词一首而声名鹊起。北宋绍圣三年即公元10，秦观被贬官流放，途中披宿这座客栈。在春寒料峭的日子里，秦观看着窗外暮色朦胧，冷月铺霜，身在陋舍，心忧天下，惆怅万千地写下了《踏莎行郴州旅舍》这一千古名篇。原来的郴州旅舍早已毁弃，现在大家所看到的是在1989年按宋代营造法式和湘南民居风格重建的，内设三墙门楼，总面积达100多平方米。门楼正匾上的“郴州旅舍”四个大字由原湖南省政协主席刘正手书，展览室的门额“淮海遗芳”由秦观第33代子孙、秦学会副会长、扬州大学教授秦子卿撰写。

历史上有许多名人到访过郴州。前面刚看过秦观到访的遗迹郴州旅舍，这里的桃花居则与另一位名人有关，他就是明代大旅行家徐霞客。徐霞客是江苏江阴人，生于公元586年，卒于公元1641年。徐霞客是中国历史上最伟大的旅行家，也是中圄古代科学考察旅行的代表人物。1636年起，徐霞客离开家乡进行了一次长达四年之久的远游，次年经江酉进人湖南郴州。在郴州旅行期间，有一天他在路上遇雨，正好见到附近有一座道观，遂迸去避雨。这座道观就是苏仙岭上的乳仙宫，也就是现在的桃花居。这一段经历在《徐霞客游记》中有记载。

现在所到的地方是白鹿洞，也就是神奇的苏仙诞生地。相传在西汊文帝年间，郴州东门外有位潘氏姑娘在郴江边洗衣时发现顺水漂来一根十分漂亮的红丝带。潘姑娘一时好奇，便用手去捞，却不想丝带缠在手上，怎么也解不开。情急之下，潘姑娘用嘴去咬，结果不咬则已，一咬，这丝带竟然滑进了肚子里。过了一段时间，潘姑娘发现自己莫名其妙地怀孕了。在当时,未婚的女儿家怀孕可是见不得人的。为了躲避流言蜚语，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五，潘姑娘生下一个男孩。这不明不白的孩子可不能带回去，于是潘姑娘忍痛将儿子扔在山洞里回了家。儿是娘的心头肉呵，过了几天，实在放心不下的潘姑娘决定偷偷回山洞来看一看。在山洞口，她却惊奇地发现，孩子安然无恙，一只白鹤正张开双翅为孩子御寒，一头母鹿正跪下前腿为孩子喂奶。这便是“白鹿洞”洞名的由来。唉，连动物都知道爱护生命，潘姑娘又怎么忍心再丢下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然将孩子带回家抚养成人。长大后，孩子要上学了，可没有父亲怎么取名呀?教书先生听说后就问孩子：“你到学堂门口看一下，看到什么就告诉我。”孩子出门一看，有一个人用禾草串鱼悬挂在树上，自己枕着树根呼呼大睡。教书先生说：“嗯，禾草串鱼，是个‘苏’字，枕树而卧，是个‘耽’字，你就叫苏耽吧。”

少年苏耽同母亲一起住在牛脾山的山脚下，生活十分清苦。所谓“穷人的孩子早当家”，苏耽从小就聪明懂事，每天上山砍柴补贴家用。有一天，在遇仙桥旁边，他遇见了一位老仙翁，学会了仙术。从此，他治病救人，帮助乡邻，终于感动天帝，修道成仙，法号“苏仙”，人们也就把他诞生和居住的牛脾山改名叫了苏仙岭。据说，苏仙曾经多次帮助椰州老百姓度过瘟疫灾害，所以直到今天，郴州当地不少老人们仍然供奉着苏仙的牌位。

离白鹿洞不远，大家可以看到湖南省重点文物保护单位——三绝碑。秦观去世后，苏轼十分悲痛。将《踏莎行。郴州旅舍》的最后两句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”写在自己的扇子上，并且附了“少游已矣，虽万人可赎?”的跋语。后来，着名书法家米芾把秦观的词和苏轼的跋书写下来，流传于世。南宋年间，郴州知军邹恭附庸风雅，命人将秦词、苏跋和米书一并摹刻在白鹿洞附近的岩壁上，形成502厘米高、46厘米宽的摩崖石碑，世称“三绝碑”。

三绝碑有很高的知名度。1960年，毛泽东主席在长沙接见湖南省委和各地市领导时，曾经专门提起过这块石碑，并且饶有兴致地当场背诵了《踏莎行郴州旅舍》：

雾失褛台，月为津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鸿声里斜阳暮。

绎寄梅花，鱼传尺素，砌戍此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

1963年，时任中共中南局书记的陶铸来郴州视察时看了这块三绝碑后，挥笔题道：

“惑其遭遇之不幸，因盍知生于社会主义时期之有幸，反其意而作一阌，以资读词孝作今昔之对比，而努力社会主义革命与社会主义建设。罩滴田畴，绿漫溪渡，拗匕源今在寻常处。英雄便是活神仙，高歌唱出花千树。桥跃飞虹，渠飘束素，山川新意无重数。郴江北向莫辞劳，风光载得京华去!”

现在嵌在护碑亭右侧墙上的就是陶铸的手迹。大家不妨将这两首词对比看一下，细细体会其中的意境。

为了纪念秦观这位着名的文学家，在三绝碑亭的左边树了一尊秦观的铜像。中圄女排的队员们每次到郴州集训时都会到此漫步，陶冶性情。、李鹏、乔石、宋任穷、唐天际、邓力群、杨得志、胡绳等党和囝家领导人也曾到此浏览过。

过“初登仙境”亭，沿着石阶向上，可到景星观。景星观位于苏仙岭半山腰，又名云中观，始建于唐，是唐代着名道士廖正法修炼的地方。景星观为砖木结构，硬山顶，民居式结构，分为上下两厅、四间子屋、两间厢房。唐朝大文学家韩愈在郴州时曾经登山拜访廖道士，并为他写下了书序。大家在中厅看到这块汉白玉碑刻，就是《唐韩愈送廖道士序》。

眼前这块向前伸出的石头就是升仙石，又叫跨鹤台。在旁边这块突兀而立的3米多高的石壁上刻有“跨鹤台”三个大字，下面的“升仙石”三字是元朝郴州’总管、朝鲜人完者秃在元朝泰定三年即公元1326年所书的。传说苏仙在得到天帝升天诏前在这里同另一位神仙——王仙下棋。接引上天的白鹤来时，苏仙一时匆忙，一脚踩在石头上，险些跌下来，从此这里便留下了一个脚印。

后人在升仙石旁边建有一座“飞升亭”。1934年，国画名家王震根据苏仙飞升的故事画了一幅《苏仙跨鹤图》，刻在亭子里的青石碑上。碑高167厘米，宽78厘米，厚125厘米。画旁边还有一首七绝： “流芳橘井咏苏仙，未肯飘然绝俗缘。闻说当年应召去，一天白鹤舞翩翩。”在诗中所说的“橘井 ”有一个典故，据说苏仙在飞升前预知郴州会爆发一场瘟疫，于是告诉母亲在发生瘟疫后，用屋前井里的水和屋旁树上的橘叶熬汤治疔。后来苏仙的母亲果然用此方治好了乡亲们，从此，所有的药行都用“橘井泉香”来作为宣传招牌了。

徐霞客当年登临苏仙岭时最后拜谒的一处胜境，就是前面的苏仙观。苏仙观是祭祀苏仙的道观，始建于西汉年间，后遭火焚。唐朝开元十九年即公元731年，唐玄宗下诏修葺苏仙观，以后宋、明、清都曾加以维修，才形成今天的规模。苏仙观南北朝向，长822米，宽41.5米，总建筑面积2464平方米。整个苏仙观呈现出宋代道观风格，正殿高于厢房，为大屋顶、四角飞檐、犀头粉墙、小青瓦、回纹窗，两厢为双层楼房。在正殿门前，大家可以看到门额上有“敕封苏仙昭德真君”八字汉白玉盘龙御雄，这是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御书的，长100厘米，宽50厘米，宇径5厘米×6厘米，直书，楷书阴刻，保存相当完好。

在苏仙观的后面，还有一间“屈将室”。1936年，着名爱国将领张学良、杨虎城发动了震惊中外的“西安事变”，奠定了国共第二次合作的基础。事变和平解决后，背信弃义，将张学良将军囚禁终身。1938年春，张学良将军就被囚禁于这间房间里。在这里，少帅写下了“恨天低，大鹏有翅愁难展”的忧愤名句。他曾经住过的这间厢房窗前的桂花树上，也留下了将军拔枪怒射的累累弹痕。解放后，人们将幽禁张学良将军的厢房开辟为爱圉主义教育基地，陈列了大量革命历史文献资料，厢房也被称为“屈将室”，近年新建的亭子则被命名为“少帅亭”。现在逆人屈将室，去缅怀当年将军经历的峥嵘岁月吧。

站在“少帅亭”上面，可以远眺四处风光。苏仙传说的“奇”、松荫古道的“幽”、壮丽河山的Ⅱ雄”、山水胜景的“奇”，齐入胸怀，美不胜收。

篇5：精选湖南苏仙岭导游词

位于郴州市苏仙区城区(郴州沿江商住区区北)，大门位于苏仙南路，岭上有白鹿洞、升仙石、望母松等“仙”迹，自然山水风光久负盛名。由秦少游作词、苏东坡作跋、米芾书写的《踏莎行· 郴州旅舍》被篆刻在苏仙岭的岩壁上，史称“三绝碑”。陶铸1965年来郴州视察，写下了《新踏莎行》。西安事变后，张学良将军曾幽禁于此，写下了“恨天低，大鹏有翅愁难展”的名句。，苏仙岭又投资600多万元兴建了一条旅游架空索道。坐上索道，放眼眺望，郴州城区、武广客运专线郴州段全部尽收眼底。

苏仙岭从山麓到山顶有桃花居、白鹿洞、三绝碑、景雄、八字铭、沉香石、苏仙观等观赏游览处。桃花居是游客登山的起点，它背靠青山，面向桃花水溪，四周翠竹修茂，绿树成荫，环境幽雅别致。

白鹿洞在桃花居上方。洞内宽敞，洞顶一般来说岩突，怪石狰狞，洞外藤葛披拂，丛林繁茂。传说白鹿、白鹤在此为苏耽哺乳、御寒。现洞口塑有大小二只白鹿，母子碎步相吻，形象逼真。洞前桃花流水，溪上有人工雕塑的三只白鹤，姿态各异，趣味天成。

从白鹿洞拾级而上，约100米，有一圆柱绿瓦，翘角飞檐的护碑亭，亭内有一块高4米多的天然石壁，上有一块摩崖石碑，这就是“三绝碑”。所谓“三绝”：即秦观的词《踏莎行.郴州旅舍》，大文学家苏轼为该词写的跋和米芾的书法。苏仙观立于苏仙岭绝顶，这是一座宋代建筑形式的庙宇，雕梁画栋，绿瓦朱栏，宏伟肃穆，是苏仙岭的主要景点。整个建筑有正殿三间，分上、中、下三个，两边有偏殿，东北角两小间为爱国名将张学良幽禁处，现称“屈将室”。

篇6：湖南省苏仙岭导游词

离白鹿洞不远，大家可以看到湖南省重点文物保护单位——三绝碑。秦观去世后，苏轼十分悲痛。将《踏莎行。郴州旅舍》的最后两句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”写在自己的扇子上，并且附了“少游已矣，虽万人可赎?”的跋语。后来，著名书法家米芾把秦观的词和苏轼的跋书写下来，流传于世。南宋年间，郴州知军邹恭附庸风雅，命人将秦词、苏跋和米书一并摹刻在白鹿洞附近的岩壁上，形成502厘米高、46厘米宽的摩崖石碑，世称“三绝碑”。

雾失褛台，月为津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鸿声里斜阳暮。

绎寄梅花，鱼传尺素，砌戍此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

1963年，时任中共中南局书记的陶铸来郴州视察时看了这块三绝碑后，挥笔题道：

篇7：湖南省苏仙岭导游词

各位朋友：

大家好!欢迎来到郴州苏仙岭旅游观光。

苏仙岭又叫牛脾山，这山虽然不高，但相传西汉时期苏耽成仙的故事就发生在这里，所以称之为苏仙岭，并享有“道家天下第十八福地”之称。

大家眼前看到的这座古朴的院落啊就是历史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍原本呢是古代一座平淡无奇的客栈，但是因为苏东坡的弟子、“苏门四学士”之一的秦观曾经在此居住，当年被贬官流放至此的秦观心忧天下，惆怅万千地写下了《踏莎行·郴州旅舍》这一千古名篇，郴州旅舍也从此声名鹊起。但原来的郴州旅舍早已毁弃，现在大家所看到的呢是在1989年按宋代营造法式和湘南民居风格重建的。

好了，大家现在看到的是湖南省重点文物保护单位——三绝碑。三绝碑指的三绝分别是：秦观的词、苏轼的跋和米芾的字。苏轼酷爱秦观的《踏莎行·郴州旅舍》，将这首词的最后两句“郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去。”写在自己的扇子上;秦观去世后，苏轼十分悲痛，在扇面秦观词的后面，写下了“少游已矣，虽万人何赎?”的跋语。后来，著名书法家米芾把秦观的词和苏轼的跋书写下来，流传于世。在南宋年间，郴州知军邹恭附庸风雅，他命人将秦词、苏跋和米书一并摹刻在白鹿洞附近的这块岩壁上，形成了52厘米长、46厘米宽的摩崖石碑，世称“三绝碑”。三绝碑有着很高的知名度。

“雾失楼台，月迷津渡，桃源望断知何处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里残阳树。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去。”

为了纪念秦观这位著名的文学家，在三绝碑亭的左边树了这尊秦观的铜像。中国女排的队员们每次到郴州集训时都会到此漫步，陶冶性情。

徐霞客当年登临苏仙岭时最后拜谒的一处胜境，就是大家眼前的苏仙观。苏仙观是祭祀苏仙的道观，它始建于西汉年间，后来遭到火焚。到了唐朝开元十九年即公元731年，唐玄宗下诏修葺苏仙观，以后宋、明、清都曾加以维修，才形成今天的规模。大家看到苏仙观呈南北朝向，长82、2米，宽41、5米，总建筑面积2464平方米。整个苏仙观呈现出宋代道观风格，正殿高于厢房，为大屋顶、四角飞檐、犀头粉墙、小青瓦、回纹窗，两厢为双层楼房。在正殿门前，大家可以看到门额上有“敕封苏仙昭德真君”八字汉白玉盘龙御碑，这是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御书的，至今保存相当完好。

在苏仙观的后面，还有这间“屈将室”。1936年，著名的爱国将领张学良、杨虎城发动了震惊中外的“西安事变”，奠定了国共第二次合作的基础。事变和平解决后，蒋介石背信弃义，将张学良将军囚禁终身。1938年春，张学良将军就被囚禁于这间房间里。在这里，少帅写下了“恨天低，大鹏有翅愁难展”的名句，表达了他忧愤的心情。解放后，人们将幽禁张学良将军的这间厢房开辟为爱国主义教育基地，陈列了大量革命历史文献资料，厢房也被称为“屈将室”，现在让我们在这间屈将室一起来缅怀当年将军经历的峥嵘岁月吧。我们的参观就到这儿了，谢谢大家!

篇8：湖南省苏仙岭导游词

各位朋友：

大家好!欢迎来到湖南著名风景名胜区——郴州苏仙岭旅游观光。

郴州号称“湘南门户”，是湖南省14个市州中最靠南的一个地级市。郴州是一座历史文化古城，自西汉设置桂阳郡起便是湘南政治、经济和文化中'占。椰州在中圄文化史上占有重要的地位，早在汉时便有了苏仙的神话故事流传于世，后来《苏耽歌》被收人《古诗源》，成为现存最早的民间古诗之一。三国时期，魏人杨元凤编纂《桂阳记》，成为湖南第一部地方志。秀丽的山水风光和浪漫的神话故事，吸引了无数迁客骚人到郴州旅游，如宋之问、韩愈、柳宗元、刘禹锡、王昌龄、杜甫、李吉甫等。宋朝著名词人秦观在《踏莎郴州旅舍》中的一句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”让郴州更加名闻天下。

郴州旅游区共有游览景点近百处，涵盖了自然风光、文物古迹、革命圣地和民俗风情等各种类型。在众多的旅游景'点中，苏仙岭元疑是其中的佼佼者。

篇9：登苏仙岭小学生作文

登苏仙岭小学生作文

这里有个飞升亭，还有一块好大的石头，传说是苏仙升仙时留下的.脚印，再看看山下，哗!好高啊!就像踩着云朵看风景今天，我们来到了位于湖南郴州市城东的苏仙岭。我们一进门就摸到了好多个“福”字，导游小姐说这就是“万福山”。我们往前走，这时候，导游小姐问我们是否要坐缆车上山，大家都说要登山。我们走啊走，来到一个很黑的洞前，我觉得很害怕，就拉着爸爸的手不敢去看。导游小姐说这就是“白鹿洞”了。然后我们继续上台阶。这时候我们都气喘嘘嘘了，衣服也湿了，我和姐姐休息了一会儿，回头看看爸爸、妈妈还在后面呢，就和姐姐一起喊：“爸爸、妈妈要加油啊。”我们又往上爬，到了一个小卖部，好多人在这里休息，我们以为这就是山顶，但是是我们抬头一看，前面的路还远着呢。这时候，爸爸、妈妈们都赶上来了，我们喝了几口水，坐在石凳上，看看山下的风景，到处是绿油油的大树，我还听见了“吱吱吱”的叫声，我问妈妈这是什么在叫，妈妈说这也许是知了吧。我和姐又冲到了前面，我们走了两个小时，终于到了山顶。这里有个飞升亭，还有一块好大的石头，传说是苏仙升仙时留下的脚印，再看看山下，哗!好高啊!就像踩着云朵看风景。

下山了，我们买到了缆车票，排着队坐车下山。坐着缆车往下看，我很害怕，我拉着妈妈的手，闭着眼睛。妈妈告诉我不要往下看，看看远处，风景可美啦。我慢慢睁开眼睛，看见远处是美丽的郴州市，脚下就是神奇的苏仙岭。

篇10：湖南苏仙岭导游词介绍

各位朋友：

大家好!欢迎来到湖南著名风景名胜区——郴州苏仙岭旅游观光。

郴州旅游区共有游览景点近百处，涵盖了自然风光、文物古迹、革命圣地和民俗风情等各种类型。在众多的旅游景'点中，苏仙岭元疑是其中的佼佼者。

在遇仙桥的对面，大家可以看见一座古朴的院落，这里就是在历史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍本是古代一座平淡无奇的客栈，因苏东坡的弟-子、“苏门四学士”之一的秦观曾经在此居住，并以此为题作词一首而声名鹊起。北宋绍圣三年即公元10，秦观被贬官流放，途中披宿这座客栈。在春寒料峭的日子里，秦观看着窗外暮色朦胧，冷月铺霜，身在陋舍，心忧天下，惆怅万千地写下了《踏莎郴州旅舍》这一千古名篇。原来的郴州旅舍早已毁弃，现在大家所看到的是在1989年按宋代营造法式和湘南民居风格重建的，内设三墙门楼，总面积达100多平方米。门楼正匾上的“郴州旅舍”四个大字由原湖南省政协主席刘正手书，展览室的门额“淮海遗芳”由秦观第33代子孙、秦学会副会长、扬州大学教授秦子卿撰写。

篇11：湖南苏仙岭导游词介绍

各位朋友：

大家好!欢迎来到湖南著名风景名胜区——郴州苏仙岭旅游观光。

郴州号称“湘南门户”，是湖南省14个市州中最靠南的一个地级市。郴州是一座历史文化古城，自西汉设置桂阳郡起便是湘南政治、经济和文化中'占。椰州在中圄文化史上占有重要的地位，早在汉时便有了苏仙的神话故事流传于世，后来《苏耽歌》被收人《古诗源》，成为现存最早的民间古诗之一。三国时期，魏人杨元凤编纂《桂阳记》，成为湖南第一部地方志。秀丽的山水风光和浪漫的神话故事，吸引了无数迁客骚人到郴州旅游，如宋之问、韩愈、柳宗元、刘禹锡、王昌龄、杜甫、李吉甫等。宋朝著名词人秦观在《踏莎行郴州旅舍》中的一句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”让郴州更加名闻天下。

郴州旅游区共有游览景点近百处，涵盖了自然风光、文物古迹、革命圣地和民俗风情等各种类型。在众多的旅游景'点中，苏仙岭元疑是其中的佼佼者。

这就是家族人赶年的习俗和由此产生的一种地方特色火锅三下锅，至今，无论是山村还是市区只要是家族人，他们都是提前一天的晚上过年。时至今日，湘西还流传着这样的诗句“八月里是中秋，堂前点兵下苏州。右手举起刀一把，左手提起倭人头。”在土家风情园内，也有明朝皇帝题写匾额“东南第一功”悬挂于城内。

游客们，在牌坊对面，我们看到的那白墙红顶的大照壁，是一幅汉白玉雕刻的“玉帝巡天回銮图”宽九米，高五米，描绘了玉皇大帝巡天回来，驾着九龙“云车”，看他的表情好象有些遗憾，可能是和淹没“三阳城”有关，太白金星已奉旨将“三阳城”沦为太湖，由于金口已开，没办法改变而感到惋惜吧。影壁左上方有二枚印章，“昊天无尽”和“六道有藏”意思说：“广浩天宇无尽止，道家精义有经藏?在影壁的左面东面的路通往“会仙桥”，右面通往“花果山”、“洞天福地”。

各位游客：山、水、石是瞻园的主景。进入园内，我们首先看到这南门后的庭园中置立着一块玉立多姿的太湖石，这就是仙人峰。此处前有落地漏窗作框景，从暗窥明，恰似一幅山水条幅画卷，用以作为人口的对景和障景，十分恰当。仙人峰是瞻园名石的代表，瞻园的奇石还有缔云峰、友松石、步石、炸石等，为江南园林山石之珍品，有些还是宋徽宗花石纲遗物。

在遇仙桥的对面，大家可以看见一座古朴的院落，这里就是在历史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍本是古代一座平淡无奇的客栈，因苏东坡的弟子、“苏门四学士”之一的秦观曾经在此居住，anquye com，并以此为题作词一首而声名鹊起。北宋绍圣三年即公元1096年，秦观被贬官流放，途中披宿这座客栈。在春寒料峭的日子里，秦观看着窗外暮色朦胧，冷月铺霜，身在陋舍，心忧天下，惆怅万千地写下了《踏莎行郴州旅舍》这一千古名篇。原来的郴州旅舍早已毁弃，现在大家所看到的是在1989年按宋代营造法式和湘南民居风格重建的，内设三墙门楼，总面积达100多平方米。门楼正匾上的“郴州旅舍”四个大字由原湖南省政协主席刘正手书，展览室的门额“淮海遗芳”由秦观第33代子孙、秦学会副会长、扬州大学教授秦子卿撰写。

现在所到的地方是白鹿洞，也就是神奇的苏仙诞生地。相传在西汊文帝年间，郴州东门外有位潘氏姑娘在郴江边洗衣时发现顺水漂来一根十分漂亮的红丝带。潘姑娘一时好奇，便用手去捞，却不想丝带缠在手上，怎么也解不开。情急之下，潘姑娘用嘴去咬，结果不咬则已，一咬，这丝带竟然滑进了肚子里。过了一段时间，潘姑娘发现自己莫名其妙地怀孕了。在当时,未婚的女儿家怀孕可是见不得人的。为了躲避流言蜚语，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五，潘姑娘生下一个男孩。这不明不白的孩子可不能带回去，于是潘姑娘忍痛将儿子扔在山洞里回了家。儿是娘的心头肉呵，过了几天，实在放心不下的潘姑娘决定偷偷回山洞来看一看。在山洞口，她却惊奇地发现，孩子安然无恙，一只白鹤正张开双翅为孩子御寒，一头母鹿正跪下前腿为孩子喂奶。这便是“白鹿洞”洞名的由来。唉，连动物都知道爱护生命，潘姑娘又怎么忍心再丢下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然将孩子带回家抚养成人。长大后，孩子要上学了，可没有父亲怎么取名呀?教书先生听说后就问孩子：“你到学堂门口看一下，看到什么就告诉我。”孩子出门一看，有一个人用禾草串鱼悬挂在树上，自己枕着树根呼呼大睡。教书先生说：“嗯，禾草串鱼，是个‘K’字，枕树而卧，是个‘耽’字，你就叫苏耽吧。”

湖南苏仙岭导游词范文介绍

篇12：苏仙岭郴州旅舍导游词

各位朋友：

大家好!欢迎来到湖南著名风景名胜区——郴州苏仙岭旅游观光。

郴州号称“湘南门户”，是湖南省14个市州中最靠南的一个地级市。郴州是一座历史文化古城，自西汉设置桂阳郡起便是湘南政治、经济和文化中’占。椰州在中圄文化史上占有重要的地位，早在汉时便有了苏仙的神话故事流传于世，后来《苏耽歌》被收人《古诗源》，成为现存最早的民间古诗之一。三国时期，魏人杨元凤编纂《桂阳记》，成为湖南第一部地方志。秀丽的山水风光和浪漫的神话故事，吸引了无数迁客骚人到郴州旅游，如宋之问、韩愈、柳宗元、刘禹锡、王昌龄、杜甫、李吉甫等。宋朝著名词人秦观在《踏莎行?郴州旅舍》中的一句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”让郴州更加名闻天下。

郴州旅游区共有游览景点近百处，涵盖了自然风光、文物古迹、革命圣地和民俗风情等各种类型。在众多的旅游景’点中，苏仙岭元疑是其中的佼佼者。苏仙岭又叫牛脾山，位于郴州市区东侧，海拔526米。“山虽不高”，但相传西汉时期苏耽成仙的故事就发生在这里，所以称之为苏仙岭，享有“道家天下第十八福地”之称。

在遇仙桥的对面，大家可以看见一座古朴的院落，这里就是在历史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍本是古代一座平淡无奇的客栈，因苏东坡的弟子、“苏门四学士”之一的秦观曾经在此居住，并以此为题作词一首而声名鹊起。北宋绍圣三年即公元10，秦观被贬官流放，途中披宿这座客栈。在春寒料峭的日子里，秦观看着窗外暮色朦胧，冷月铺霜，身在陋舍，心忧天下，惆怅万千地写下了《踏莎行?郴州旅舍》这一千古名篇。原来的郴州旅舍早已毁弃，现在大家所看到的是在1989年按宋代营造法式和湘南民居风格重建的，内设三墙门楼，总面积达100多平方米。门楼正匾上的“郴州旅舍”四个大字由原湖南省政协主席刘正手书，展览室的门额“淮海遗芳”由秦观第33代子孙、秦学会副会长、扬州大学教授秦子卿撰写。

篇13：苏仙岭郴州旅舍导游词

雾失褛台，月为津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鸿声里斜阳暮。绎寄梅花，鱼传尺素，砌戍此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。 1963年，时任中共中南局书记的陶铸来郴州视察时看了这块三绝碑后，挥笔题道：

现在嵌在护碑亭右侧墙上的就是陶铸的手迹。大家不妨将这两首词对比看一下，细细体会其中的意境。

篇14：苏仙岭郴州旅舍导游词

为了纪念秦观这位著名的文学家，在三绝碑亭的左边树了一尊秦观的铜像。中圄女排的队员们每次到郴州集训时都会到此漫步，陶冶性情。胡耀邦、李鹏、乔石、宋任穷、唐天际、邓力群、杨得志、胡绳等党和囝家领导人也曾到此浏览过。

过“初登仙境”亭，沿着石阶向上，可到景星观。景星观位于苏仙岭半山腰，又名云中观，始建于唐，是唐代著名道士廖正法修炼的地方。景星观为砖木结构，硬山顶，民居式结构，分为上下两厅、四间子屋、两间厢房。唐朝大文学家韩愈在郴州时曾经登山拜访廖道士，并为他写下了书序。大家在中厅看到这块汉白玉碑刻，就是《唐韩愈送廖道士序》。

通过“蓬莱在望”亭，大家马上就可苡颔略到苏仙飞升的境界子。大家有没有发现，路边的松树都只有ˉ边枝丫!而且全部是向西倾斜的?传说苏仙得道飞升之后，因为思念母亲，经常从仙界降临到苏仙岭的山顶，向西眺望郴州城里的故居，情不自禁地泪流满面。群松为苏仙的孝心所感动，一齐探身向西，于是便形成了眼前的这些“望母松”。这就是“古郴州八景”之首的“苏岭云松”。眼前这块向前伸出的石头就是升仙石，又叫跨鹤台。在旁边这块突兀而立的3米多高的石壁上刻有“跨鹤台”三个大字，下面的“升仙石”三字是元朝郴州’总管、朝鲜人完者秃在元朝泰定三年即公元1326年所书的。传说苏仙在得到天帝升天诏前在这里同另一位神仙——王仙下棋。接引上天的白鹤来时，苏仙一时匆忙，一脚踩在石头上，险些跌下来，从此这里便留下了一个脚印。后人在升仙石旁边建有一座“飞升亭”。1934年，国画名家王震根据苏仙飞升的故事画了一幅《苏仙跨鹤图》，刻在亭子里的青石碑上。碑高167厘米，宽78厘米，厚125厘米。画旁边还有一首七绝： “流芳橘井咏苏仙，未肯飘然绝俗缘。闻说当年应召去，一天白鹤舞翩翩。”在诗中所说的“橘井 ”有一个典故，据说苏仙在飞升前预知郴州会爆发一场瘟疫，于是告诉母亲在发生瘟疫后，用屋前井里的水和屋旁树上的橘叶熬汤治疔。后来苏仙徐霞客当年登临苏仙岭时最后拜谒的一处胜境，就是前面的苏仙观。苏仙观是祭祀苏仙的道观，始建于西汉年间，后遭火焚。唐朝开元十九年即公元731年，唐玄宗下诏修葺苏仙观，以后宋、明、清都曾加以维修，才形成今天的规模。苏仙观南北朝向，长822米，宽41.5米，总建筑面积2464平方米。整个苏仙观呈现出宋代道观风格，正殿高于厢房，为大屋顶、四角飞檐、犀头粉墙、小青瓦、回纹窗，两厢为双层楼房。在正殿门前，大家可以看到门额上有“敕封苏仙昭德真君”八字汉白玉盘龙御雄，这是南宋景定五年即公元1264年宋理宗御书的，长100厘米，宽50厘米，宇径5厘米×6厘米，直书，楷书阴刻，保存相当完好。

在苏仙观的后面，还有一间“屈将室”。1936年，著名爱国将领张学良、杨虎城发动了震惊中外的“西安事变”，奠定了国共第二次合作的基础。事变和平解决后，蒋介石背信弃义，将张学良将军囚禁终身。1938年春，张学良将军就被囚禁于这间房间里。在这里，少帅写下了“恨天低，大鹏有翅愁难展”的忧愤名句。他曾经住过的这间厢房窗前的桂花树上，也留下了将军拔枪怒射的累累弹痕。解放后，人们将幽禁张学良将军的厢房开辟为爱圉主义教育基地，陈列了大量革命历史文献资料，厢房也被称为“屈将室”，近年新建的亭子则被命名为“少帅亭”。现在逆人屈将室，去缅怀当年将军经历的峥嵘岁月吧。

篇15：湖南苏仙岭的导游词

三绝碑有很高的知名度。1960年，毛泽东主席在长沙接见湖南省委和各地市领导时，曾经专门提起过这块石碑，并且饶有兴致地当场背诵了《踏莎行?郴州旅舍》：

雾失褛台，月为津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鸿声里斜阳暮。

绎寄梅花，鱼传尺素，砌戍此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

1963年，时任中共中南局书记的陶铸来郴州视察时看了这块三绝碑后，挥笔题道：

现在嵌在护碑亭右侧墙上的就是陶铸的手迹。大家不妨将这两首词对比看一下，细细体会其中的意境。

眼前这块向前伸出的石头就是升仙石，又叫跨鹤台。在旁边这块突兀而立的3米多高的石壁上刻有“跨鹤台”三个大字，下面的“升仙石”三字是元朝郴州'总管、朝鲜人完者秃在元朝泰定三年即公元1326年所书的。传说苏仙在得到天帝升天诏前在这里同另一位神仙——王仙下棋。接引上天的白鹤来时，苏仙一时匆忙，一脚踩在石头上，险些跌下来，从此这里便留下了一个脚印。

站在“少帅亭”上面，可以远眺四处风光。苏仙传说的“奇”、松荫古道的“幽”、壮丽河山的Ⅱ雄”、山水胜景的“奇”，齐入胸怀，美不胜收。

篇16：苏仙岭秦观词异文之谜

苏仙岭秦观词异文之谜

上世纪60年代，父亲患重病在湖南郴州人民医院住院治疗，我作为患者的陪护人，有机会游览了湘南胜地苏仙岭。苏仙岭原名牛脾山，位于湖南省郴州市东郊，传说古时有位叫苏耽的孝子在此升仙而名。

山下有个白鹿洞，是苏耽出生的地方。距白鹿洞不远，有座天然大石壁，石壁上刻有秦观词、苏轼跋和米芾的书法，这就是著名的“三绝碑”。秦观字少游，是北宋著名词人。绍圣三年，秦观在政治上受到严重打击，被削官职，流放郴州。次年春，他游览苏仙岭，触景生情，在客舍写下这首千古绝唱《踏莎行·郴州旅舍》：

雾失楼台，月迷津渡，桃源望断知何处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里残阳树。

驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去。

这首词是秦观的代表作之一，词风婉约，声律低沉，意境凄凉，十分真切地表达了词人当时的遭遇和心情。元符三年，秦观在悲愤中辞世。苏轼于感伤之中，洒泪挥毫，为这首词写下“少游已矣，虽万人何赎!”的`跋语。

著名书法家米芾，一向钦佩秦观和苏轼的旷世才华，十分同情他们的不幸遭遇，于是将秦词苏跋书写下来，以兹纪念。到了南宋咸淳二年，郴州知军邹恭对三位大家的手笔备感珍惜，命工匠镌刻于白鹿洞的石壁，使得“三绝碑”保存至今。

我在三绝碑前驻足良久，仔细吟哦秦词，不禁谔然发觉摩崖上所刻秦词，竟然与《淮海居士长短句》、《碎金词谱》，乃至今人龙榆生的《唐宋名家词选》、胡云翼的《宋词选》等各种版本的文字有所不同。第三句“桃源望断无寻处”中的“无寻处”，碑文是“知何处”;第五句“杜鹃声里斜阳暮”中的“斜阳暮”，碑文是“残阳树”;第九句“郴江幸自绕郴山”中的“幸自”，碑文是“本自”。为什么一首短短的《踏莎行》词，会有三处异文呢?我百思不得其解。

返回家乡后，我认真查阅有关资料，一无所获。一次，我从宋人胡仔《苕溪鱼隐丛话》中，偶然发现其中的一段记载与三绝碑异文有关。该书“前集卷五十”诗眼云：

后诵淮海小词云“杜鹃声里斜阳暮”公(山谷)曰：“此词高绝。但既云“斜阳”，又云“暮”，则重出也。欲改“斜阳”作“帘栊”。”

余曰：“既言“孤馆闭春寒”，似无帘栊。”

公曰：“亭传虽未必有帘栊，有亦无害。”

余曰：“此词本模写牢落之状，若曰帘栊，恐损初意。”

先生曰：“极难得好字，当徐思之。”然余因此晓句法不当重叠。

由此可见，秦观这首词在当时曾引起黄山谷等人的争议，认为其中有些字眼还值得商榷，如“斜阳暮”就嫌其重复累赘，建议秦观加以修改。“三绝碑”上的文字，当是秦观后来的改笔，的确胜过原稿。把“无寻处”改作“知何处”，成为问句，语气加重了，也就更好地体现词人彷徨歧路、不知所从的“牢落”心情。

特别把“斜阳暮”改成“残阳树”，从前者单纯一个天已黄昏的概念，进而描绘出黄昏时残阳挂在树上的动人景象，传达了词人孤零零地困守在郴州旅舍的苦闷心情。就是“郴江本自绕郴山”的“本”字，也比原来的“幸”字更为有情致，也是可以看得出来的。

读到这段文字后，我如获至宝。在1963年初，我把在郴州发现秦词异文和愚见，分别致函上海音乐学院教授龙榆生、上海师范学院教授胡云翼、杭州大学中文系教授夏承焘三位先生。

他们都在百忙中给我作了回复。他们十分重视秦词异文的发现，龙榆生、胡云翼拟将异文补充到他们的著作中去，夏承焘、龙榆生更是迫不及待地想得到碑拓。可惜当时我在农村生产队忙于农活，无暇再往郴州去获取拓本，辜负了诸位老师们的一片好意。历经了半个多世纪，老师们都先后离世。这几封信却完好地保存了下来，成了最为珍贵的史料。

篇17：关于湖南苏仙岭的导游词怎么写

三绝碑有很高的知名度。1960年，毛泽东主席在长沙接见湖南省委和各地市领导时，曾经专门提起过这块石碑，并且饶有兴致地当场背诵了《踏莎行•郴州旅舍》：

雾失褛台，月为津渡，桃源望断无寻处。可堪孤馆闭春寒，杜鸿声里斜阳暮。

绎寄梅花，鱼传尺素，砌戍此恨无重数。郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。

1963年，时任中共中南局书记的陶铸来郴州视察时看了这块三绝碑后，挥笔题道：

现在嵌在护碑亭右侧墙上的就是陶铸的手迹。大家不妨将这两首词对比看一下，细细体会其中的意境。

站在“少帅亭”上面，可以远眺四处风光。苏仙传说的“奇”、松荫古道的“幽”、壮丽河山的Ⅱ雄”、山水胜景的“奇”，齐入胸怀，美不胜收。

篇18：湖南苏仙岭的导游词

各位朋友：

大家好!欢迎来到郴州苏仙岭旅游观光。

苏仙岭又叫牛脾山，这山虽然不高，但相传西汉时期苏耽成仙的故事就发生在这里，所以称之为苏仙岭，并享有“道家天下第十八福地”之称。

为了纪念秦观这位著名的文学家，在三绝碑亭的左边树了这尊秦观的铜像。中国女排的队员们每次到郴州集训时都会到此漫步，陶冶性情。

205篇湖南苏仙岭的导游词(三)

各位朋友：

大家好!欢迎来到湖南著名风景名胜区——郴州苏仙岭旅游观光。

郴州号称“湘南门户”，是湖南省14个市州中最靠南的一个地级市。郴州是一座历史文化古城，自西汉设置桂阳郡起便是湘南政治、经济和文化中'占。椰州在中圄文化史上占有重要的地位，早在汉时便有了苏仙的神话故事流传于世，后来《苏耽歌》被收人《古诗源》，成为现存最早的民间古诗之一。三国时期，魏人杨元凤编纂《桂阳记》，成为湖南第一部地方志。秀丽的山水风光和浪漫的神话故事，吸引了无数迁客骚人到郴州旅游，如宋之问、韩愈、柳宗元、刘禹锡、王昌龄、杜甫、李吉甫等。宋朝著名词人秦观在《踏莎行•郴州旅舍》中的一句“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”让郴州更加名闻天下。

郴州旅游区共有游览景点近百处，涵盖了自然风光、文物古迹、革命圣地和民俗风情等各种类型。在众多的旅游景'点中，苏仙岭元疑是其中的佼佼者。

在遇仙桥的对面，大家可以看见一座古朴的院落，这里就是在历史上赫赫有名的“郴州旅舍”。郴州旅舍本是古代一座平淡无奇的客栈，因苏东坡的弟-子、“苏门四学士”之一的秦观曾经在此居住，并以此为题作词一首而声名鹊起。北宋绍圣三年即公元10，秦观被贬官流放，途中披宿这座客栈。在春寒料峭的日子里，秦观看着窗外暮色朦胧，冷月铺霜，身在陋舍，心忧天下，惆怅万千地写下了《踏莎行•郴州旅舍》这一千古名篇。原来的郴州旅舍早已毁弃，现在大家所看到的是在1989年按宋代营造法式和湘南民居风格重建的，内设三墙门楼，总面积达100多平方米。门楼正匾上的“郴州旅舍”四个大字由原湖南省政协主席刘正手书，展览室的门额“淮海遗芳”由秦观第33代子孙、秦学会副会长、扬州大学教授秦子卿撰写。

现在所到的地方是白鹿洞，也就是神奇的苏仙诞生地。相传在西汊文帝年间，郴州东门外有位潘氏姑娘在郴江边洗衣时发现顺水漂来一根十分漂亮的红丝带。潘姑娘一时好奇，便用手去捞，却不想丝带缠在手上，怎么也解不开。情急之下，潘姑娘用嘴去咬，结果不咬则已，一咬，这丝带竟然滑进了肚子里。过了一段时间，潘姑娘发现自己莫名其妙地怀孕了。在当时,未婚的女儿家怀孕可是见不得人的。为了躲避流言蜚语，潘姑娘逃到了牛脾山的桃花洞里。到了七月十五，潘姑娘生下一个男孩。这不明不白的孩子可不能带回去，于是潘姑娘忍痛将儿子扔在山洞里回了家。儿是娘的心头肉呵，过了几天，实在放心不下的潘姑娘决定偷偷回山洞来看一看。在山洞口，她却惊奇地发现，孩子安然无恙，一只白鹤正张开双翅为孩子御寒，一头母鹿正跪下前腿为孩子喂奶。这便是“白鹿洞”洞名的由来。唉，连动物都知道爱护生命，潘姑娘又怎么忍心再丢下孩子不管呢?于是潘姑娘毅然将孩子带回家抚养成人。长大后，孩子要上学了，可没有父亲怎么取名呀?教书先生听说后就问孩子：“你到学堂门口看一下，看到什么就告诉我。”孩子出门一看，有一个人用禾草串鱼悬挂在树上，自己枕着树根呼呼大睡。教书先生说：“嗯，禾草串鱼，是个‘蘇’字，枕树而卧，是个‘耽’字，你就叫苏耽吧。”少年苏耽同母亲一起住在牛脾山的山脚下，生活十分清苦。所谓“穷人的孩子早当家”，苏耽从小就聪明懂事，每天上山砍柴补贴家用。有一天，在遇仙桥旁边，他遇见了一位老仙翁，学会了仙术。从此，他治病救人，帮助乡邻，终于感动天帝，修道成仙，法号“苏仙”，人们也就把他诞生和居住的牛脾山改名叫了苏仙岭。据说，苏仙曾经多次帮助椰州老百姓度过瘟疫灾害，所以直到今天，郴州当地不少老人们仍然供奉着苏仙的牌位。

篇19：赞美苏仙岭的随笔：苏仙岭随笔

今日登郴州之苏仙岭，微微的南来之风从松林间透出，拂面气爽。至山腰处，忽地几滴雨珠骤下，不待地面淋湿就嘎然而止。立夏之后，路旁灌木丛生，草木葱笼苍翠，树上挂满了青涩的果子，已然不见初春时百花繁簇。一人独自在山路上攀行，不觉有些落寞。伊人在远山之外，她是否也行走在林间，或许，正对着画板，比着山恋，勾着画线!微风轻轻地拂起她飘逸的缕缕青丝……

无边的遐想，思绪还飘荡在远方，不觉已至山顶，佛墙暗红，琉璃绿瓦，一座千年古庙呈现眼前，这就是传说中的苏仙飞天之处。檀香隐隐地透过庙门散去，香烟袅袅。庙前几付零摊，却不见叫卖的小贩，是否是几滴小雨驱走了他们?我本也想去庙内上一柱香，祈祷有情人终成眷属，祈求苏仙恩泽于伊人。忽地看到旁边有几间禅房，两个穿着圆口布鞋的小僧正在里面清扫，这里曾经是张家小六子和赵四的囚禁之处。苏仙尚无力体恤这百年之缘，我又为何点燃这三支香烛，她也许只是邻家心善的小妹，百姓寄予她的希望，载重太多，既使成仙，也会很累。

我站在庙廊里，望着山下福城，天空阴沉沉的，整个城市笼罩在烟雾之中，朦朦胧胧。一只小鸟从眼前掠过，在庙旁的古槐间盘旋，我凝视着它，本以为会栖身于槐树，它却忽然从枝叶间窜出，直落山涧，远远的消失在山林中。它是否为伊人圆屏上的那只小鸟，化作的精灵呢?它从百里之外飞来，沐浴了一份仙气又飞回伊处。可是，我笨重的身躯再也无法化作一只小鸟随它而去!苏仙也难成就我的心愿。

山涧的风沾着湿气，渐渐地我感到一丝丝凉意，此刻，是我归去的时候了。

公众号：前沿作家

篇20：游苏仙岭小学六年级作文400字

游苏仙岭小学六年级作文400字

今天是五一劳动节，阳光明媚，我和爸爸、妈妈去游苏仙岭。

来到苏仙岭门外，看到苏仙岭的最高峰也不怎么高，我想，过不了多久，我就能登上去的。刚进大门，我看见道路两旁的石头上都刻着不同字体的福字，更叫人惊奇的是石板路上也刻了福字。爸爸说，苏仙岭是“天下第十八福地”。我兴奋地边走边数，路上一共有300多个福字，真不愧为“福地”。

走过这段福路就到了郴州旅舍，这是宋朝著名词人秦少游被贬到我们郴州时居住的`地方。从旅舍出来，我们开始登山了，我环顾四周，到处都是青青树木，旁边还有哗哗的溪水。不知不觉到了白鹿洞，传说苏仙就是在这被白鹿喂养长大，后来还成了神仙。我在洞里大声地呼喊：“白鹿，你在哪？”在阵阵回声之中，美丽的传说仿佛就在眼前。

爬到了半山腰时，我感觉脚重得提不起来了，全身都是汗，我想放弃了：“我爬不动了，回去吧。”妈妈说：“不行，孩子，我们做什么事情都不能半途而废，只要坚持，一定能成功的。”就这样在爸爸妈妈的鼓励下，我爬呀爬，终于爬到了山顶，我高兴地叫起来！此时我往下看，大树变成了小蘑菇，马路像一条条蚯蚓，一幢幢楼房像搭的积木??

这次游苏仙岭，收获很大，下次我还要来

篇21：七仙岭游记作文

这个暑假，我们一家人去了外婆的家，

七仙岭游记作文

。

外婆的家在海南七仙岭山脚下的一个小镇。七仙岭上的槟榔树十分高大，就像一个个高大威猛的士兵。路旁的野花竞相开放着，就像在跟路人问好，就像在展示着自己那美丽的颜容，就像在对着蓝天微笑…

一座座高大的山峰穿过云间，一眼望去，好像没有顶端。山的景色真秀丽，一座座山笔直的耸立着，不时从山间飞出一只只、一对对、漂亮的、叫声好听的小鸟，又给七仙岭增添了几分秀丽，

小学生作文大全

山的姿态各异，有的像老态龙钟[注: 形容年老体衰，行动不灵便。]的老爷爷；有的像年轻力壮[注: 壮：健壮。年纪轻，体力强。]的小伙子；还有的像亭亭玉立[注: 亭亭：高耸直立的样子。形容女子身材细长。也形容花木等形体挺拔。]的少女。山上大多数是苍劲的大树，从远处看，一棵挨一棵，中间没有多大空袭，这山峰好像一个大绿绒毡，真是美极了。

傍晚，夕阳给七仙岭静静地罩上了一层金色的余晖，刹那间染红了西边的天空。金灿灿的晚霞照在七位仙女的身上。不一会儿天空、山峰、大地，就连我都变成了红彤彤的。啊！七仙岭的傍晚可真美呀！

到了晚上，一轮明月挂在天空上，洒下皎洁的月光，七仙岭旁边的湖面上像披了一层薄薄的银

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篇22：七仙岭游记作文

我对七仙岭早有耳闻，快到七仙岭时，还是不由自主的发出一声声惊叹：七座大大小小，形态各异的坚硬花岗岩，伫立在高高的峰上，好似七位仙女在搔首弄姿，真不愧是七仙岭啊！

听说七仙岭的第二峰峰顶上，有一段铁索攀岩道，稍有不慎就会坠崖，想到这，我心中热血沸腾，恨不得长一双翅膀直接飞到山顶。

到达目的地，检完票，我立马像头发狂的犀牛，飞也似的开始登山。一进雨林，目力所及都是绿色，是静静地，柔柔地，纯纯的绿色。墨绿，宝石绿，翡翠绿，祖母绿，湖绿……构成了一个奇妙的绿色世界！眼前突然出现了一条“巨龙”，原来是猛龙过江啊！这种植物长得像条龙，而且神龙见不见首尾，真是奇怪！咦，那是什么？一个巨物矗立在郁郁葱葱的林间，浑身散发着金属般的光泽，与这绿色的海洋互相映衬，显得格外引人注目，这个巨物被人们称为“守望石”。是两千多年前就有的，上面的岩层还有生物的化石呢。

一级一级的台阶在我的脚下不断延长，汗水模糊了双眼，腿脚已经发抖，呼吸声沉重而急促，感觉自己登的不是山，而是人生。在即将累倒时，一道光照下来，马上到顶了！我欣喜若狂，一步三阶，向着山顶前进，终于爬完了云山天阶。

更大的挑战来临了：几乎垂直的岩壁上，挂着两条锁链，两边有护栏。虽然体力已达到极限，但我还是一手抓着一条锁链，胆战心惊的爬了上去。正爬着，一阵风吹来，我差点支撑不住，但是我又一个坚定的信念：征服七仙岭。想到这儿，我又有了力量，一鼓作气登上了峰顶。此时心中感慨万千，我终于在七仙岭顶端，一步登天了！随后，山顶爆出了一声呼喊：“啊——”！

这次七仙岭之旅，不仅饱览了美景，也使我明白了：坚持就是胜利！

篇23：《郴州市苏仙岭—万华岩风景名胜区保护条例》

第一章总则

第一条(立法目的) 为严格保护苏仙岭-万华岩风景名胜区自然资源、人文环境和生态环境，根据国务院《风景名胜区条例》、《湖南省风景名胜区条例》等有关法律、法规，结合实际，制定本条例。

第二条(适用范围) 在苏仙岭-万华岩风景名胜区及其外围保护地带从事相关活动的单位和个人，均应遵守本条例。

第三条(概念) 苏仙岭-万华岩风景名胜区是国家级风景名胜区，其范围包括苏仙岭景区、东塔岭景区、万华岩-四清湖景区组成的区域，总面积46.09平方公里，分为核心景区(一级保护区)、二级保护区和三级保护区。其中核心景区(一级保护区)面积14.05平方公里，二级保护区面积22.02平方公里，三级保护区面积10.02平方公里。外围保护地带面积24.11平方公里。具体范围按照国务院批准的《苏仙岭-万华岩风景名胜区总体规划》确定。

第四条(保护原则) 苏仙岭-万华岩风景名胜区的保护工作应当遵循科学规划、统一管理、严格保护、合理开发、永续利用的原则。

第五条(政府职责)?郴州市人民政府应当将苏仙岭-万华岩风景名胜区的保护纳入国民经济和社会发展规划和年度计划，建立与经济社会发展相适应的投入保障机制，加强基础设施建设，并定期向同级人民代表大会或其常务委员会报告保护管理工作情况。

市人民政府应当建立健全综合协调机制，协调解决苏仙岭-万华岩风景名胜区保护有关重大、疑难问题。

北湖区人民政府、苏仙区人民政府应当按照郴州市人民政府确定的职责分工，按照属地原则负责各自行政区域内苏仙岭-万华岩风景名胜区景区保护的有关具体工作。

第六条(责任分工)市风景名胜区主管部门负责苏仙岭-万华岩风景名胜区保护工作的监督管理。

苏仙岭-万华岩风景名胜区管理机构负责苏仙岭-万华岩风景区的规划实施和风景名胜区保护、管理工作，其主要职责：

(一)贯彻落实有关法律、法规、规章、政策;

(二)参与编制苏仙岭-万华岩风景名胜区规划和专项规划，在征求所在地区人民政府意见后按程序报批，并组织实施批准后的有关规划; ?

(三)组织风景名胜资源的调查、评价、登记工作，保护和合理利用风景名胜资源;

(四)建设、维护和管理风景名胜区基础设施和其他公共设施;

(五)建立健全安全保障制度，加强景区秩序、环境和卫生管理工作，负责风景名胜资源有偿使用费征收工作。

市人民政府、北湖区人民政府、苏仙区人民政府住建、国土资源、规划、发改、财政、环保、林业、水利、文物、民族宗教等有关部门以及乡镇人民政府(街道办事处)应当按照各自职能职责做好相关工作。

苏仙岭-万华岩风景名胜区所在地的村(居)民委员会应当积极配合保护和管理有关工作，引导村(居)民增强保护意识，合理安排生产生活。

第七条 (统一管理) 苏仙岭-万华岩风景名胜区内所有单位和个人应当服从苏仙岭-万华岩风景名胜区管理机构在规划、资源保护、开发建设、经营活动和环境卫生等方面的统一管理。

任何单位和个人都应当爱护苏仙岭-万华岩风景名胜区的植被、水体、野生动物、文物古迹等风景名胜资源和各项设施，并有权制止或者举报破坏风景名胜资源的行为。

第二章规划

第八条(规划调整变更限制规定) 经法定程序批准的苏仙岭-万华岩风景名胜区总体规划、详细规划和专项规划是苏仙岭-万华岩风景名胜区保护、建设和管理工作的依据，必须严格执行，任何单位和个人不得擅自调整或变更。

确需对苏仙岭-万华岩总体规划中的风景名胜区范围、性质、保护目标、生态保护措施、重大建设项目布局、开发利用强度，风景名胜区的功能结构、空间布局、游客游量，以及详细性规划进行修改的，应当经郴州市人民政府按照重大行政决策程序依法决策，报经市人民代表大会常务委员会审议，并按照法定程序报批;对其他内容进行修改的，应当报市人民代表大会常务委员会和原审批机关备案。

修改规划不得缩小苏仙岭-万华岩风景名胜区的面积。

第九条 (规划协调) 苏仙岭-万华岩风景名胜区及其外围保护地带内的镇规划、乡村规划，应当与苏仙岭-万华岩风景名胜区规划相衔接。规划审批前，应当征得苏仙岭-万华岩风景名胜管理机构的同意。?

第三章建设

第十条 (建设总原则) 苏仙岭-万华岩风景名胜区及其外围保护地带的保护和建设，应当符合苏仙岭-万华岩风景名胜区规划。

第十一条(禁止性原则规定) 任何单位和个人不得违法占用、破坏苏仙岭-万华岩风景名胜区保护范围内的土地及其他自然资源、人文环境，禁止进行违法建设。

第十二条(分级保护区限制性规定) 苏仙岭-万华岩风景名胜区实行分级保护，按照国务院批准的总体规划，分为一级保护区(核心景区)、二级保护区、三级保护区：

(一)一级保护区内，禁止建设与风景保护和游赏观光无关的建筑物。禁止建设野餐点、大中型餐厅、住宿、医院、疗养院、培训中心、邮电所、采石场、养猪场等项目，严格限制新建索道、饮食点、小型餐厅、商摊、小卖部、商店、行政管理设施等建设项目。

(二)二级保护区内，严格限制建设活动，除必要的服务设施建设外，严禁其它类型的开发和建设，严格控制设施规模和建筑风貌。禁止建设大中型餐厅、大型宾馆、银行、医院等项目，严格限制新建饮食点、野餐点、小型餐厅、商店、邮电所等建设项目。

(三)三级保护区内，限制建设活动，严格控制建设范围，建设规模体量、色彩风格、建筑风貌应当与周边自然和人文景观风貌相协调。

(四)外围保护地带内，禁止建设破坏景观景物、污染环境、阻塞交通、破坏生态环境和危及防火安全的工程项目。苏仙岭景区规划用地红线外侧水平距离50米范围内，禁止新建、改建、扩建高度超过40米的建(构)筑物。

第十三条(具体限制建设项目) 苏仙岭-万华岩风景名胜区内，禁止建设工矿企业、货运站场、别墅区、住宅区、度假区、开发区、采石场、畜禽饲养场、加油站等与风景名胜区环境、功能不协调的工程项目。

第十四条(建设项目控制程序) 在苏仙岭-万华岩风景名胜区及外围保护地带开展的各项建设活动，应当经过苏仙岭-万华岩风景名胜区管理机构审核后，依法办理其他有关审批或核准手续后方可实施;未经审核的，市、区两级有关部门不得办理有关手续。

符合风景区规划要求，占地面积或建筑面积超过三千平方米的重大建设项目，其选址应当由苏仙岭-万华岩风景名胜区会同规划行政主管部门共同提出意见，经市人民政府核准，向社会公示，并经市人大常委会审议通过，按规定程序报批后，方可办理立项等有关手续。

符合风景区规划要求的其他建设项目的选址，应当由苏仙岭-万华岩风景名胜区会同规划行政主管部门共同提出意见，经市人民政府核准，向社会公示，按规定程序报批后，方可办理立项等有关手续。

第十五条(配套绿化及植被恢复) 苏仙岭-万华岩风景名胜区及其外围保护地带内建设工程的绿地率应当达到苏-万风景区总体规划和城市园林绿化管理有关规定的要求。建设工程的配套绿化建设费，应当按不低于该项目工程费用的2%列入总投资，专项用于该项目的绿化建设和恢复植被。

第十六条(原有建筑物的处置) 苏仙岭-万华岩风景名胜区内的违法建(构)筑物，必须限期拆除。

苏仙岭-万华岩风景名胜区内，原经城乡规划部门批准建设的建(构)筑物，依照苏仙岭-万华岩风景名胜区内规划允许保留，但与周围景观不协调的，应当限期改造;依照苏仙岭-万华岩风景名胜区内规划应当迁出的单位和不允许保留的建(构)筑物，应当限期迁出或拆除。对限期改造、拆除、迁出应当给予补偿的，按照国家的有关规定执行。

第四章保护

第十七条(界桩) 苏仙岭-万华岩风景名胜区管理机构应当沿苏仙岭-万华岩风景名胜区和外围保护地带的边界线设立永久性界桩或其他边界标志;

第十八条(禁止非法处置风景名胜资源和土地) 禁止以任何名义和方式侵占、出让或者变相出让风景名胜资源和风景区土地。

第十九条(重点保护对象) 严格保护苏仙岭-万华岩风景名胜区的文物、古建筑、特色岩溶地质遗迹、红色革命遗址、古树名木、水体等风景名胜资源。

苏仙岭-万华岩风景名胜区管理机构应当对三绝碑、升仙石处、白鹿洞洞口等摩崖石刻群、少帅室、秦少游纪念馆、桃花居、南禅寺、景星观、湘南起义纪念馆、湘南起义纪念塔、烈士长廊、万华岩溶洞、水下晶锥、劝农碑、洞堡遗址、四清湖等主要景观资源划定具体保护范围，作出标志说明，制订保护措施。

第二十条(重点保护措施) 苏仙岭-万华岩风景名胜区内的林木，不得擅自砍伐。确因更新、抚育需要砍伐的，应当向林业或城市绿化行政主管部门提出申请，申请书应当载明砍伐树种、数量、地点、理由和补种方案。林业或城市绿化行政主管部门按权限进行审批，审批前，应当书面征求苏仙岭-万华岩风景名胜区管理机构的意见，苏仙岭-万华岩风景名胜区管理机构应当自收到征求意见书面材料之日起五日内书面回复意见。但苏仙岭-万华岩风景名胜区管理机构作为申请单位的除外。

砍伐单位应当按照许可决定载明的树种、数量和地点进行砍伐，并按限期完成补种或异地造林任务。

苏仙岭-万华岩风景名胜区内负责建设工程项目施工的单位和个人，应当对施工场地周围及其中的林木、植被、水体、岩石等资源制定保护方案。保护方案的制定和实施，应当接受苏仙岭-万华岩风景区管理机构的监督。建设工程项目竣工后，建设和施工单位和个人必须在十日内清理施工现场、恢复原貌或原有功能。

第二十一条 (禁止殡葬筑坟) 苏仙岭-万华岩风景名胜区内，禁止殡葬和筑坟。原有的坟墓，经市文物行政管理部门确认没有历史、艺术、科学等价值的，应当限期迁出。

第二十二条 (排污管理) 禁止在苏仙岭-万华岩风景名胜区以及外围保护地带内建设超过污染物排放标准或者超过重点污染物排放总量控制指标的项目;已经建设的，应当按照苏仙岭-万华岩风景名胜区规划的要求，依法限制生产、停产整顿或者关闭。

第二十三条(一般性禁止行为) 除法律法规明确禁止的行为外，苏仙岭-万华岩风景名胜区内禁止下列行为：?

(一)葬坟、修坟立碑、烧山、烧木炭、烧砖瓦、烧石灰、烧田埂等破坏景观、植被、地形地貌的活动的;

(二)毁坏或者擅自改变界桩或其他边界标志、损毁导览图、标牌、座椅、垃圾箱等公共设施的;在指定地点外野炊、烧烤的;

(三)攀、折、钉、栓树、竹，践踏、采摘花草的;踩踏、攀爬文物古迹的;

(四)不在指定地点进行经营活动，破坏景观的;

(五)在水体炸鱼、毒鱼、电鱼;违规抽取地下水;

(六)其他破坏景观、污染环境、妨碍游览的'活动。

第四章管理

第二十四条(主管部门的管理责任) 市风景名胜区主管部门应当定期开展对风景名胜区规划实施情况和资源保护情况的监督检查，加强对苏仙岭-万华岩风景名胜区管理机构的指导、监督、管理和考核工作。

第二十五条 (管理机构管理责任)?苏仙岭-万华岩风景名胜区管理机构应当根据景区规划，合理利用景区资源，改善交通服务设施和游览条件，加强卫生、治安和安全管理，制定应急预案，维护游览秩序，保护游客合法权益。

第二十六条(人口管理) 北湖区、苏仙区人民政府应当会同苏仙岭-万华岩风景名胜区管理机构严格控制并逐步减少风景区内的常住人口口数量，严禁苏仙岭-万华岩风景名胜区外人员违法迁入苏仙岭-万华岩风景名胜区。

第二十七条(经营活动的限制) 在苏仙岭-万华岩风景名胜区管理区内进行经营活动，应当由苏仙岭-万华岩风景名胜区管理机构采用招标等公平竞争的方式确定经营者。经营者应当依法办理相关手续，并在指定的地点文明经营。

第二十八条 (资源有偿使用费管理规定) 凡利用苏仙岭-万华岩风景名胜区内的风景名胜资源的单位和个人，由苏仙岭-万华岩风景名胜区管理机构征收风景名胜资源有偿使用费，专项用于景区风景名胜资源的维护。

第二十九条 (车辆管理) 苏仙岭-万华岩风景名胜区实行车辆限制进入制度，具体办法由市人民政府另行制定。

第五章法律责任

第三十条(一般性违法行为法律责任) 下列行为之一的，由市行使相对集中行政处罚权的行政机关按照下列规定处罚：

(一)违反本条例第二十条第一款、第二款规定，在苏仙岭-万华岩风景名胜区擅自砍伐林木的，责令停止违法行为，赔偿损失，可以根据情节处以一千元以上三千以下罚款。砍伐古树名木的，依照有关法律法规的规定处理。

(二)违反本条例第二十条第三款规定，在苏仙岭-万华岩风景名胜区内，因建设工程项目对周围环境及其中的林木、植被、水体、岩石造成破坏的，以及在工程竣工后十日内，没有清理施工现场、恢复原貌或原有功能的，责令改正，可以根据情节处以二千元以上五千元以下罚款。

(三)违反本条例第二十二条第一款第一项规定，进行葬坟、修坟立碑、烧山、烧木炭、烧砖瓦、烧石灰、烧田埂等破坏景观、植被、地形地貌的活动的，责令停止违法行为，限期恢复原状或采取补救措施，有违法所得的，没收违法所得，可并处一千元以上一万元以下的罚款。

(四)违反本条例第二十二条第一款第二项规定，毁坏或者擅自改变界桩或其他边界标志、损毁导览图、标牌、座椅、垃圾箱等公共设施的或者在指定地点外野炊、烧烤的，责令恢复原状，赔偿损失，可以处一千以上一万元以下罚款。

(五)违反本条例第二十二条第一款第三项规定，攀、折、钉、栓树、竹，践踏、采摘花草或者踩踏、攀爬文物古迹的，责令停止违法行为，赔偿损失，可以处二十以上五十以下罚款。因踩踏、攀爬文物古迹造成文物古迹损毁的，依照有关法律法规的规定处理，涉嫌犯罪的，移送司法机关追究刑事责任。

(六)违反本条例第二十二条第一款第四项规定，不在指定地点进行经营活动，破坏景观的，责令停止违法行为，可处一百元以上一千元以下罚款。

第三十一条(违法建设行为法律责任) 违反本条例第十一条、第十二条、第十三条规定进行违法建设或者建(构)筑物超过控制高度的，由职能部门责令限期拆除。

第三十二条(违法审批法律责任) 违反本条例规定，无权批准权限而非法批准，超越权限批准，或者违反法定程序批准，在苏仙岭-万华岩风景名胜区内进行建设的，其批准文件无效，由批准机关依法赔偿建设单位的损失，对直接负责的主管人员和其他直接责任人员，依法给予处分;构成犯罪的，依法追究刑事责任。

第三十三条(国家工作人员法律责任) 国家工作人员在苏仙岭-万华岩风景名胜区保护工作玩忽职守、滥用职权或者徇私舞弊的，依法给予处分;构成犯罪的，依法追究刑事责任。

第六章附则

第三十四条(施行时间) 本条例自1月1日施行。

篇24：爬杨仙岭叙事作文

爬杨仙岭叙事作文

今天是星期六。早上，爸爸问我和妈妈去不去赣县攀登杨仙岭？我和妈妈都举双手的赞成。

稍微准备了一下，我们就出发了。

今天的天气真好，天空瓦蓝瓦蓝的，看不到一片云。一路上，映入眼睑的是一簇簇不知名的小花，嫩绿的小草，高大的树木，和高低起伏的群山。山脚下的农田弯弯曲曲的，一层一层，像堆叠在一起的镜子，漂亮极了。农民伯伯正在田里忙着插秧呢，好一幅春播秋收的田园风光。

终于，我们到了杨仙岭山脚。仰望山顶，它是那么的高，那么的陡，我真担心自己能不能登上顶峰。

开始登山了，我们准备从山底爬到山顶。一开始路很宽又很平坦，一点都不像山路。可走着走着，路就越来越陡，越来越窄。有的地方只能一个人通过，有的地方我们要扶住旁边的石头，或树干，才能爬上去。

路更难走了。我们快爬到半山腰时，爸爸妈妈就累的走不动了，只有我还能活蹦乱跳的，像只兔子一样往上窜，一点都不觉得累。看到爸爸妈妈都累的走不动，我就停了下来，找到一块干净的石头，叫爸爸妈妈坐下来休息。趁这个机会我给他们照了几张相，然后继续前进。

快爬到山顶了，两旁的山坡都是些高大的松树，密密麻麻的，看不到天。有些松树被今年春天的那场冰雪给拦腰弄断了，样子很惨。我真不敢想像，要是这些树木都被冻死了，情况会变成怎么样呢？又假如全世界的树木都被我们人类破坏掉了，地球又会变成怎么样呢？我们还能呼吸到现在这样新鲜的空气和欣赏到现在这样美好的环境吗？让我们从今天开始吧，一起把爱心献给大自然，保护树木，保护环境，保护我们的'地球母亲。

终于爬到山顶了，我和爸爸妈妈都惊讶的一动不动，因为，有许多许多人早也到了山顶上。后来，我们去了最高峰，那里有几块巨石，其中有一块巨石像一艘船，所以杨仙岭又叫石船山。站在巨石上，眺望远处，贡江弯弯曲曲的，就像一条白色的丝带，缠绕在山脚下。远处的群山连绵起伏，我就像是个大巨人一样，把群山都踩在了脚底下。

我们又休息了一会儿，就下山了。

因为路又陡又滑，哎哟！我连续摔了好几跤，摔得我的屁股都很疼。我们就选择了一条更不陡的路下山。在下山的路上，我摘了几个很大很大的松果，可惜里面没有松仔。

到了家里，我想，今天我们去爬了杨仙岭，虽然好累，但我们既锻炼到了身体，又欣赏到了风景，所以很开心。

篇25：七仙岭游记500字作文

七仙岭游记500字作文

这个暑假，我们一家人去了外婆的家。

一座座高大的山峰穿过云间，一眼望去，好像没有顶端。山的景色真秀丽，一座座山笔直的耸立着，不时从山间飞出一只只、一对对、漂亮的、叫声好听的小鸟，又给七仙岭增添了几分秀丽。山的姿态各异，有的像老态龙钟的老爷爷；有的像年轻力壮的小伙子；还有的'像亭亭玉立的少女。山上大多数是苍劲的大树，从远处看，一棵挨一棵，中间没有多大空袭，这山峰好像一个大绿绒毡，真是美极了。

到了晚上，一轮明月挂在天空上，洒下皎洁的月光，七仙岭旁边的湖面上像披了一层薄薄的银纱，一群小鱼好奇地向玉盘游去，水面一阵晃动，“玉盘”碎了！月光把湖边的柳树和屋顶照得雪亮，像铺了一层白霜。

在归途中，我还沉浸在那犹如仙境一般的七仙岭。

篇26：七仙岭之恋写景作文

七仙岭之恋写景作文

晨曦降临，挥洒在年轻活力的脸庞上，怀着欢畅雀跃的心登上了幸福的早班，道旁扶风的万木在左右摇摆，宛如湖上芦苇般轻盈。不曾抵达，期待的心，早已被想象填满。此山虽没有东岳泰山之雄，西岳华山之险，南岳衡山之秀，北岳恒山之幽，中岳嵩山之峻，但当我们在不觉中立于山脚时，七座形态各异的山峰映入眼帘，这上天赋予的奇特，所孕育出的独有气质，已让我们神往，让我们痴迷。四月秀@，五月鸣蜩，六月徂暑，可在这里，三月的七仙岭已经进入了初夏，阳光暖人，和风拂面。在进山的一瞬，我们都惊异这自然的神来之笔，那穿透树影的参差阳光胜似天堂大门虚掩的一角，各类花木落下稀疏的倩影，正如朱自清所描绘的“光与影有着和谐的旋律，如梵婀玲上奏着的名曲”。风轻轻的来了，捎寄着初夏的花瓣，掖裹着自然的芬芳，引人入胜，浮想联翩。一段段石阶蜿蜒深邃，直通山岭之巅，织就了这初夏的彩锦，斑驳的石块记载的不仅仅是路人那或轻盈或沉稳或趔趄的脚步，还陈酿了那如温柔的瀑布般从额头软软滑落下的汗珠。

置身于山中，仿佛与山融为一体，一株株的萝竟将那满目的翠意铺张得蓬蓬勃勃，那份翠意在眼前生长、繁茂。没有了城市的喧嚣，摒退了琐事的纠葛，摆脱了现实的泥溷，连冰冷的钢筋水泥在这里也离我们是那样的远，极目，满眼尽是夏的生机，心灵此刻找到了一方净土，浮华退却，独享韶华。

登山是勇敢者的游戏，拼的就是勇气和坚忍不拔的毅力，让我惊叹的是，平日温尔文雅的女孩们此时却都满载了“明知山有虎，偏向虎山行”的气魄，“你道是雨横风狂三月暮，我偏要何妨吟啸且徐行”，无所畏惧的精神此刻间连同“不抛弃、不放弃”的精神一同在这2300米中被翻晒得淋漓尽致。一起攀行在曲折陡峭的石阶上，一起嬉戏于万木蔽日的丛林中，一个加油的手势，一句鼓励的话语拉近了彼此心的距离，宛如荷塘清风般轻灵，涸田甘露般润泽，雾晨溶日般体贴，这就是团队，这便是和谐，每名成员都感受着那存在其中的友谊与激情，体味着那简单却又真挚的情意。道旁的里程牌在见证着我们的脚步，四周的参天奇木在凝望着这一面面坚挺的胸膛，轻风攀上了阶梯，细细感味，这其中夹杂了浓郁的人文气息，透入心房，良久不能自拔，山风环山歌唱，擦过季节的身旁，与冬春一起流浪，风里，来去盘旋的是淡淡的落红和飘逸的残飞坠，随悠悠的思绪伴风摇摆，肆意漫长。山涧汩汩地流淌着璞玉般的黛绿，身旁的'枯树虽没有绿柳那般婀娜，没有青松那般彭勃，没有野花那般百媚，但它低垂依旧屹立的枯干昭示了一个不屈的灵魂，残缺的树干崩裂出一种坚韧的精神，让人若思若悟，成为脑中久抹不去的魅影。

心，突兀地有些飘飘然，仁者乐水，智者乐山，仁智之人乐山乐水，但独乐乐不如众乐乐，共享和谐才是人间至美。

几经周折，行至山顶，眼前的数条铁索肆意地拍打着近乎笔直的山壁，噼啪作响，让人望而生畏，不禁“奋袖出臂，两股战战，几欲先走”。缓过神来，发现众人皆已攀上铁索，不久便顺至山巅，向我做出胜利的“V”字。我深吸一口气，抓抚铁索，依山势上行，当脚掌与地面再次拥抱的时候，直起腰板，翘首四望，山青巍巍立苍穹，站在山巅，有“不敢高声语，恐惊天上人”的不安,有“高处不胜寒，起舞弄清影，何似在人间”的舒畅，也有“会挽雕弓如满月,西北望,射天狼”的豪迈。蓝天为幕，白云流转，云点缀了天的绮丽，天成全了云的释然，这里的云，不像黄山那样缥缈虚无，如临仙境；也不像峨眉山那样，诡秘莫测，如登佛国，七仙岭的云，有一种神韵的瑰丽，让人觉得既浪漫而又真实。伫立，风引长裾，笑听天地齐和，漫看云卷云舒，心中的无限感慨也已化作碧天中的苔草，随风远去，消逝在天地相接的茫茫地平线上。回头，身后耸立的“一仙”并未给人以安全感，反而让人感受到了一种压抑，一种敬畏。鸟瞰山下芸芸，树欲静而风不止，蓊郁的树掀起千层浪，林木苍翠，绿树浓荫，那条绵延的山路恰似七仙的飘带，引领着我们离梦想越来越近，离天空越来越近，或许我们应该将幻想与现实打包，让风寄给数年后的我们，告诉这里曾经有过的旖旎笑容。

下山后拖着饥乏的身躯进至野味餐厅，饕餮大餐，夜幕便在不觉中降临，远处的山，朦朦胧胧，像是罩上了面纱，神秘而又诡异，这黑色在飘游着，伴随着我们开往温泉山庄的班车前行。肤若凝脂的泉水，用手小心翼翼地将蓬松的雾气拨开一个缺口，山的影子，风的呼吸，泉的沸腾，雾的袅娜，真实而又恍惚地依偎在眼前。惬意地靠在灯下显得光怪陆离的泉岸上仰望星光，这浩瀚的星空不知是哪位仙子不经意间洒落了珍珠，竟显得如此的炫丽，时隐时明，犹如精灵一般，不时载歌载舞，不时慵懒酣睡，满目的银色，让人品味着浪漫，品味着唯美，在淡淡的荷花香中品味婉约，品味缱绻......渐渐地，渐渐地，思绪在寂夜里沉浸，慢慢地咀嚼出一份清新的幽雅，试想着而今的自己正洗净着尘世的淤污，皈依原本的恬静和淡然，心情便不自觉地舒展起来，振臂高呼。齐品温泉煮出的鸡蛋，别有一番风味，神似烟云缭绕的果园里大圣手中的蟠桃，丝丝润滑，入口即化，鲜嫩无比，回味无穷。夜的幽，让人难忘今日种种，勾起了梦里的点点滴滴，感悟这其中种种，倾听自己心跳的节奏，一种情愫在心头荡漾，和着起伏的水面，伴着泉水流淌的节奏，摇逸着。

心醉了，月明了，期待着，再携众之手，感悟岭之灵，共话七仙情。

篇27：早春游篁岭作文

早春游篁岭作文

寒假里，我们一家三口驱车前往“中国最美乡村”——婺源县篁岭景区。听说篁岭是一幅流动的缩写版“清明上河图”，我真想马上看到她的真面目。

我们要入住的宾馆“晒秋人家”坐落在山腰，爸爸开着汽车绕着盘山公路，开了一圈又一圈，我的耳朵都发涨了。好不容易来到半山腰的停车场后，我们又换成景区的电瓶车，继续沿着盘山公路往上骑。好在时间不长，3分钟后我们终于抵达了宾馆。宾馆里的房间温馨舒适，床软绵绵的，睡上去既舒服又温暖。打开窗户，映入眼帘的是一座座连绵起伏的高山，壮观极了！

第二天，天蒙蒙亮，我们就去爬山。哇！山里的空气非常清新，我忍不住深深地吸了几口。虽然是早春时节，种满了油菜的梯田已油油的一片，有的还早早地开出了黄色的`菜花，真是美不胜收。走着走着，我们来到了垒心桥。这是一座长298.15米的空中悬索桥，固定在两座山之间，下面就是悬崖。妈妈刚上桥就说两腿发软，要爸爸拉着手才敢往前走。我却一点也不害怕，边走边看远处的风景，山头在云雾里若影若现，犹如仙境一般。走到桥中间，我们突然发现有一段桥面是用玻璃铺成的，吓得妈妈紧紧抓住栏杆，说什么也不敢往前走了。在我和爸爸的再三鼓励下，妈妈死死拽住爸爸的手，迈着小步子一步一步往前挪，好不容易才走到桥的另一头，妈妈手心里全是汗！

桥的另一边风景独美，我们在观景台上用望远镜向远处看去，一片片梯田在云雾的笼罩下层层叠叠，美丽壮观。还有那山间错落有致的徽派建筑，白墙黑瓦，古老而又宁静，仿佛是一幅绝美水墨画。

篇28：我的旅行生活故事随笔：夜谒苏仙岭

月，满满地挂在苏仙岭上，怎么看，都有些孤高，有些清冷。石级上，斑驳的树影，散发着淡淡忧伤的青苔，似乎都在刻意模糊一些岁月的屐痕。

拾级而上，我不为望月而来。我要到山顶拜水，拜那被月迷漓了的千年的河流，也许只有站在山顶，才能把那个渡口看得更真切。

桃花溪与我擦肩而过，林间的风与我擦肩而过，与我擦肩而过的，还有许多凡尘里的往事。

如果说，山是苏仙岭的骨，那么，水才是苏仙岭的魂。苏仙岭的故事，看着与水很远，却与水贴得最近。

这个故事，便与水有关。

据传，西汉文帝年间郴州东门外住着一户姓潘的人家。有一天，年方二八的潘家姑娘到郴江边洗衣服，从上游漂来的一根红丝线缠住了她的手指，潘姑娘想用牙齿咬脱红丝线，不料红丝线却溜进了她的肚子里。不久潘姑娘怀孕了，后来她躲到离家不远的牛脾山桃花洞里生下一个男孩，取名苏耽。苏耽没有衣服，洞外水池边的白鹤用自己的双翼覆盖着他;没有奶吃，洞里的一只白鹿就用奶水哺育他。苏耽长大懂得孝敬母亲，尊敬呵护他的白鹤和白鹿，后来他得异人传授仙术，十三岁时修道成仙，跨鹤飞去。人们为了纪念苏耽，把牛脾山改名为苏仙岭，把桃花洞改名为白鹿洞，并在苏仙岭顶上建造了苏仙观。

这个故事真的有些匪夷所思，中国古人总喜欢把一些真情故事隐藏在志异里，如果这个故事这样叙述，这郴山郴水，是不是更多一些烟雨多一些深情呢?

两千多年前，那个年方二八的潘家女子，是常常要出东门到郴江边洗衣服的，一定是水中的楚楚倒影，击碎了她心中的初萌的春情吧，那捣衣的棒槌发出的慵懒的闷响，最能撩起男子按捺的心事，于是便有了一段不可与人道也的故事。

应该说，对于潘家女子，这一定是她心中最美的爱情。也许是海誓山盟，也许是花言巧语，但不管是多情的汉，还是薄幸的郎，留给这个痴情女子的，永远是望不穿的秋水，等不尽的怅惘。

我情愿相信，那个男子，或者是郴山上的一个樵哥，或者是郴江上的一个渔郎，郎情妾意后，在潘家女子的期盼中，不幸坠入山崖，或者葬身鱼腹，那么，这段爱情，便有了一个凄美的结局。

苏耽的故事，是从郴水上漂来，又乘着山中的白去飘去，而同样是从水上漂来的另一个故事，却从这里走进了宋史，走进了千年的经典。我正是沿着这些经典的幽径寻来，踏上这苍老的石级。

月色还是当年的月色，山下的郴水也涛声依旧，不知山上是否还有我要找的人?

时序千年之后，宋圣绍四年春天，一个烟雨蒙蒙的早晨，郴江被初涨的潮声掀醒，一叶孤舟迎着浊浪，溯流而行。身披蓑衣，头戴篛笠的舟子，将被浪头打横的乌篷船往江边的码头艰难地靠来。船舱里，一个落寂的中年书生，倚着书筪，望着舱外的雨，想着无尽的心事。舟子靠好船，将船系在江边的一颗柳树下说，客官请上岸吧，从这里起再没有水路可走，前面就是郴州了。

中年书生下得船来，看看身后的水，望望眼前的山，一股前途未卜的心酸扑入胸怀，禁不住黯然神伤。

这个书生，就是曾让多少文人忌妒，多少歌妓倾倒的大宋才子秦观。秦观是当时名噪一时的苏门四学士之一，因涉新旧党争，师徒被贬，东坡至惠州，秦少游被贬郴州。也许是这里的山水宜人，也许是这里的湘女多情，天涯羁旅，却让秦观找到了短暂的慰藉。

秦观的词婉约清丽，当时被歌妓广为传唱。虽至蛮荒之地的郴州，也不乏少游的铁杆粉丝。一日，少游应约参加一个派对，席间歌妓手执红笏板，轻启朱唇，竟是学士词，少游非常得意，席后与歌妓相谈甚欢。歌妓平生酷爱秦少游词，这时知道与自己执手相欢的竟然是自己梦中偶像，顿时明眸含羞，颊飞红霞，心生柔情蜜意。于是，恳请鸨母，愿意与少游终身相托。秦少游虽客居旅舍，就有些宾至如归的感觉了。

短暂的欢娱后，或许是痴情女子一生的等待。又是等待啊，是这郴水无情吗?少游毕竟是一名迁客，在郴州羁留了一段日子，还是要走的，郴州只是他生命中的一个驿站，他也只能是郴州的一名过客。那么就注定那痴情的风尘女子只能以等待为枕，流自己的相思泪。少游后又被再贬至雷州，“念时事严切，不敢偕往贬所。”于是，丢下女子，一个人去了雷州。

临别前夜，缠绵过后，秦大官人感时伤世，不禁泪流满面，挥毫为歌妓赠词《踏莎行.郴州旅舍》一阙，仅一句“郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去?”就彻底击中了歌妓最柔软的心扉。

从此山高路远，一去便成永别。

少游一去经年，郴山寂寞，郴水伤怀，但日子在女子的心中千回百转，成一段破不了的茧。后来的故事，清人赵翼在《陔余丛考》中用寥寥数语道来，却凄惋绝尘：及少游卒于藤，丧还，将至长沙，妓前一日得诸梦，即逆于途，祭毕，归而自缢以殉。

这便是郴山郴水的痴情。这段往事，没有人敢用志异的思维去演绎和穿凿。正因为这段往事，郴江水便有了灵韵。

闻少游死讯，最痛心的还有一人，便是他的老师苏轼。据《宋史》记载：秦观去世以后，轼闻而叹曰：“少游不幸死道路，哀哉!世岂复有斯人乎?”宋胡仔《苕溪渔隐丛话》又载，《冷斋夜话》云：少游到郴州作长短句云：“雾失楼台”。东坡绝爱其尾两句，自书于扇，曰：“少游已矣，虽万人何赎!”痛哉斯言，如少游有知，应感欣慰吧。

后来，宋书法家米芾将秦词与苏跋并书，由南宋郴州知军邹恭于咸淳二年镌刻的于桃源洞壁。有了淮海词、东坡语、元章笔，郴州此后千载，谁还敢妄自泼墨舒怀?

撞入梦一样的意境，苏仙岭笑而不语。我知道，踏月而来的不止我，唯有我却迷失着自已，与山下月迷的津渡雾锁的楼台一般，窥不破山的禅意。

举头望月，山高月遥，而三绝碑却近在眼前。但我却不敢近前，因为我知道，郴州的千年文气，就凝聚在这一块厚重的石碑啊。

我没有再上山的勇气，而是突然转身，悄悄退回到陆离的树阴里，生怕自己冒失的足音，惊扰了一场千年对话。因为我分明看到，月光下，三绝碑前，那三个布衣芒鞋的书生，正在喁喁私语。

我抬起迷离的眼，望山下渔火明灭，郴江之水，已悄然流进了我的心里。流进我心里的，还有江上飘来的歌子：雾失楼台，月迷津渡，桃源望断知何处。可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里残阳树。驿寄梅花，鱼传尺素，砌成此恨无重数。郴江本自绕郴山，为谁流下潇湘去?

郴江幸自绕郴山，是啊，郴江有幸，郴山有幸，因为这郴山郴水有了《踏莎行》，有了秦观，有了三绝碑。

本文作者：肖学文(微信公众号：草根叙事)