“微笑小狗”通过精心收集，向本站投稿了13篇写思考的初中作文素材，下面是小编给大家带来写思考的初中作文素材，一起来阅读吧，希望对您有所帮助。
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篇1：初中写思考的作文素材
失败之后的思考
失败的时候就应当让人指点一番，安慰一番，鼓励一番吗?有谁知道这样子的“好意”只会带来更多的难过，悲哀，甚至愤怒。16岁的我们已经够大了，我们会思考，也会明白，需要的只不过是时间和空间。我们却也还小，需要像一个小野兽般，寻找一个狭长的洞穴，在洞穴的尽头停下，放开所有被自己压抑的，被别人强加的痛苦，舔舔碰壁后的伤，摔倒后的痕，或是表面结了痂，里面还有没化开的脓，用力撕开，让鲜血流出来，让脓化开来，让一切失败后的痛苦，难过都随着那浓浓的，复杂的液体排出。
流泪又怎样?此刻流下的并不是懦弱，而是下一次成功前擦亮眼眸，看着如何用成功治愈伤痛，留下的淡淡的疤痕是我们战胜困难，取得成功的勋章。强大的力量不是来自一帆风顺的成功，而是在失败后能舔尽伤口，重新站立的勇气。
若下一次又失败呢?成功的那张创口贴没拿到，而是再次在原来的伤口上猛烈地撞击，流出来的不止是伤口的血，还有眼角的泪。旁人的嘲笑更加大声，更加刺耳，所谓站在你上方的人更有理由抚摸你的头，故作安慰的姿态。而你，除了低下头，默默地让血、泪流进脚下的土地，默默地与土地立下誓约，下次一定成功……
而再下一次，又被贴上失败的标签，又能如何呢?无非是在伤口上撒满盐，疼痛已无法在脸上表现，戴上面无表情的面具，麻木地看着失败冰冷的铁栏竖立在面前，如同一个被剥夺喜悦权利的囚人。你直直的站立着，略一弯曲，便要跪下，臣服于失败。于是，只能暗自咬血立誓，要用成功血耻失败。
下一次，真的成功了。那是在鲜血中绽放的花朵，鲜艳而夺目，旁人祝福，父母欣慰，而你，却笑不出来。
一次次的失败，逼得你不得不漠视掉结果，拼命在过程中寻找漏洞，然后用最细的线缝补，直到无缝可钻，无缝可补。真的补出最完美的答卷时，那双眼睛已感受不到结果。除了应付的一笑，或者说应当的一笑，那张脸真笑不出来。
文字下的思考
人生或许没有我们所想象的那么好，却也没有我们所想象的那么差。——让娜《一生》
莫泊桑是一个怎样的人，我很陌生，像对一个陌生人般，脑子里充斥的只有问号。读他写的书，仍然是一脑子迷茫，因为在小说里是很难找到作者的性情的。小说就像影视片，作者就是伪装自己的演员，这点，在《红楼梦》里淋漓尽致地体现，曹雪芹写书时练就了变身术，前一句他还是衣冠楚楚的贾宝玉，下一句说不定就是乡下老太刘姥姥了。而莫泊桑，也充分发挥了全球共融的精神，在《一生》里，我看到的是一个女人关于人生的点点滴滴，相对而言，确实没有莫泊桑什么事来着。
但这故事是他写的，不管是写实还是虚构，都是通过他的笔成形的，他像一位纺织师，串联起一个故事，为此他需要掩藏自己的性情。
于是我们看到了让娜，一个从天真活泼到悲叹苦愁的女人，一个从憧憬美好生活到无奈接受现实的苦命妇女。她的一生，从修道院里走出，却在无尽的伤感中继续着：年少时，她怀着一颗向往幸福的心嫁给了子爵于连;婚后她发现于连的风度翩翩后隐藏着一颗冷漠残酷的心;于连一次次背叛她，软弱的天性使她一次次默默忍受;儿子保尔出生后她为儿子倾注了所有经历灌注了所有的爱;成年后儿子嗜赌如命，一次次欠债，她为了帮儿子还债卖掉了父母留给自己的房子;最后，在老女仆的鼓励下，重新站了起来……
这么个女人，可以说，最痛苦的都经历过了，和老舍笔下的济南相反。老舍说上帝把最好的秋冬都赐给了济南，而这次，上帝把最差的一生赐给了让娜。我也可以毫不怀疑地说。
但最后，也许是因为莫泊桑积极向上，加了这么句精华的台词，也是我的题记：人生或许没有我们所想象的那么好，却也没有我们所想象的那么差。
莫泊桑这么想的，也这么写的，短暂的生命掩饰不了他的成功，特别是他精神领域的那份憧憬，至死不渝。这也是在虚幻的小说中我难得引发的共鸣，也是他在陌生的故事情节里渗透的唯一的自己的性情，唯一那么直白、彻底、清晰、毫无保留、心甘情愿并且确定一定以及肯定的性情。这句话所蕴含的真理，是莫泊桑大脑里传达的直观信号，因为这是他的信仰。
没有精神的文字太多了，几乎占据了现代文坛的半壁江山。我不敢夸下海口，因为我不过是一介学子，但我清清楚楚也明明白白的知道，所谓写手，多是华而不实，多是外表美过内心。像莫泊桑一样，静下心来写东西，用感情来写东西，用理想来写东西，不把写作与金钱浸在同一个水桶里的人已经不多了。作协多了，所谓的作家也多了，唯独这样的人少了，像一个墙角，不经意间被污浊的潮流挖空了。
就像让娜一样，又一次地失望了。
但让娜的每一次失望后面，都伴随着另一份希望;可我们的文字呢，难道要永远黑暗下去?
对金钱的思考
金钱，是人们日常生活中必不可少的物品。金钱有它巨大的作用，但有时它会给人们带来严重的危害。有的人为了得到金钱，过上幸福美满的生活，他会勤勤恳恳、踏踏实实，通过自己的智慧，通过自己的辛勤劳动，来赚取合法的钱财。而有的人为了得到金钱，于是他就会挖空心思的去偷、就去抢。还有的人为了的到金钱，他便会使用自己手上的权利，去贪污受贿，走上一条不归之路，这些人为了金钱就会做一些违法乱纪的事，而赔上了自己的一切。
昨天，我看了“东方110”这一档节目，在这档节目中介绍了：有三个外地的工人因好吃懒做。于是，他们打听到一家饭店，因为15日发工资，所以14日晚上，这家饭店里的保险箱中一定有许多的现金。于是他们就决定在9月14日晚间动手盗劫。结果，14日的晚上居然被他们偷窃成功了，他们趁着夜间十分黑的优势，乘了两辆出租车逃跑了。
第二天早上，饭店的老板发现自己的保险箱整个被偷，于是他连忙报了警。警察通过路面的监控，通过仔细的排查，结果发现了他们的行踪。正当小偷们买好打开保险箱的工具，准备打开保险箱时。突然神兵天降，这些正在打开保险箱的盗窃犯被警方一举抓获。等待他们的将是法律的严惩，和铁窗的生涯。
每个人都希望自己能得到更多的金钱，都希望自己能成为个富有的人，但我们赚钱应取之有道。不能通过不合法的手段来获取钱财。我认为：万贯家财这仅仅是物质上的富有，很多人花一辈子的时间去追求金钱，却很少追求精神上的富有，我们应学会正确地对待金钱、使用金钱!
篇2：初中写思考的素材作文
意志力的几点思考
意志力是人格中的重要组成因素，对人的一生有着重大影响。人们要获得成功必须要有意志力作保证。早在2400多年前的孟子，就说过：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能，”这段话，生动地说明了意志力的重要性。今天我国正处在历史发展的重要时期。我国社会主义的四个现代化的宏伟目标需要这一代青少年具有火热的感情、坚强的意志、勇敢顽强的精神，克服前进道路上的一切困难。
中国女排后重温冠军梦，这是中国青年坚强意志的楷模。那么什么是意志呢?心理学认为意志是人在完成一种有目的的活动时，所进行的选择、决定和执行的心理过程。
意志力是成功的保证
中国工农红军的两万五千里长征令世人为之赞叹：爬雪山、过草地、四渡赤水、巧渡金沙江、飞夺泸定桥。可是要知道，若没有遵义会议，毛泽东在中央的领导地位就不能巩固起来，王明的左倾投降主义不知要把红军推向哪里，正是有了毛泽东坚定有力的指导，红军才能完成这前无古人，后无来者的战略大转移。后来，在一系列的重大事件，如：西安事变、皖南事变、重庆谈判乃至建国后的风风雨雨，毛泽东都镇定自若，克服种种困难，化解了各种危机，为中华民族屹立于世界民族之林立下了汗马功劳。
意志力是成才的基石
哥德巴赫猜想，被誉为“数学皇冠上最耀眼的明珠”，为了摘取这颗明珠，著名数学家在“_”横行时，不顾嘲笑和诽谤，在没有电灯的六平方米的斗室之内进行着艰苦的研究工作，他尽管重病缠身，却仍然专心致志地向“哥德巴赫猜想”这个数论的城堡挺进，终于获得了重大成就。贝多芬，这位19世纪最伟大的音乐家，作为作曲家，他偏偏在最辉煌的时候双耳失聪，但是他“扼住了命运的咽喉”，凭借顽强的毅力，为我们留下了《英雄交响曲》、《田园交响曲》、《献给爱丽丝》等不朽名篇。尤其是《命运交响曲》，犹如自己人生的真实写照。
如果一个人缺乏意志力，那么，即使他生活的条件再好，天资禀赋再高，也只是一事无成，历史上的江淹，就给了我们一个最真实的例子。历史总会出现惊人的相似之处，发现笑气的戴维到了后半生也是碌碌无为。
“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。人的一生不可能是一帆风顺的，总要经历各种困难。面对困难，有的人唉声叹气，畏缩不前;有的人精神振奋，意志坚强。只有不畏困难，才能达到成功的彼岸。
正如前苏联著名作家奥斯特洛夫斯基所说的那样：“勇敢产生在斗争中，勇气是在每天每天对困难的顽强抵抗中养成。我们青年的箴言就是，勇敢、顽强、坚定，就是排除一切障碍”。
一道数学题引发的思考
在七年级“数学报”第一期上，刊登了这样一道怪题：
以前，美国举行了一次“全美数学能力测验”，有83万中学生参加，其中有这样一道题：有个三棱锥和一个正四棱锥，他们的棱长都相得，问他们重叠一个侧面后，还露出几个面?标准答案是七个面，因为两锥分开时有4+5=9(个)面。当他重叠一个面后，有两个面被遮住了，所以标答案是七个面。可是一位十七岁的中学生丹尼尔的回答却是五个面，阅卷者当然判他错。丹尼尔为了证明自己的结论是对的，回家后做了个模型，当他把这个模型交给老师时，老师不得不承认丹尼尔的结论也是对的。
从上面似乎可以得知，有两个标准答案：一是原来的标准答案七个。二是丹尼尔的答案五个。我回家也做了两个模型，一推演，发现只要是在三棱锥和四棱锥棱长相等的特殊情况下，三棱准和四棱锥的侧面拼合起来时，不仅有连个面被遮住了，还有两对两个面恰好重合成了一个面的情况。所以应是9-2-2=5(个)面
单新的问题又来了，按照上面的推法，正三棱锥和正四棱锥侧面拼合后就不能是7个面了，也就是原来的标准答案错了。我又仔细读了读题，发现以下三点构成了一个特例：
1·正四棱锥
2·它们的棱长相等(即底棱和侧棱都相等，并和上一条构成了特殊的正四棱锥和正三棱锥的形状)
3·侧面(限定了贴合方式)
只要有以上三点，就一定是5个面，而不能使7个面。
看来还真是“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行“呀!
关于处世的一点思考
人生在世，难免要与各种人打交道。相处得融洽的，自然最好，可一个人不可能“万事如意”，总要与别人发生磕磕碰碰的麻烦事。这时，就要看你是否善于“处世”，能不能化干戈为玉帛，最后皆大欢喜。
“处世”其实也是一种艺术，它反映了一个人的涵养和思维能力。一旦遇上麻烦事，不外乎采取三种选择：一是“进”，针尖对麦芒，处处要占先;二是“退”，能忍则忍，退一步海阔天空;三是“不进不退”既不争也不让，以不变应万变。在我看来，第三种选择其实也是一种“退”，把主动权让给别人，自己则十分被动，这至少在心理上已经“退”了一步。若能在处理日常事务的过程中掌握好“进”与“退”的分寸，那么你既能维护自己的利益，又保持了良好的人际关系，同时还能赢得别人的赞赏，这是“处世”的最高境界。
克己让人是中华民族的美德。人人都为别人着想，对于一些无关紧要的问题，退一步也并非不可，这样便可形成一种良好的家庭氛围和社会风气。在苏州的老城中有一条“六尺巷”，相传宋时，有两个富翁为了建房都想占有同一块地方，结果两家闹得不可开交。其中一户，有亲戚在朝中做宰相，变想让宰相出面占下这块地。结果，这位宰相却在信中写道：“何苦争地伤和气，让他三尺又无妨。”于是这家人便主动向后退了三尺，另一家深受感动，也向后退了三尺。从此两家世代友好，这“六尺巷”便传为美谈。正是因为这位宰相能够抛弃“多占地”的小利才顾全了“邻里好”的大局。如果宰相依靠手中权势帮亲戚霸占了这块地，那两家就结下了仇冤，以后的明争暗斗两败俱伤是少不了的。古人云：“屈己者能出众，好胜者必遇敌。”讲的就是这个道理。所以我们说宰相的处世之道是明智的，值得我们学习。
但我并不提倡一味忍让，那种无原则的妥协退让实质是一种懦弱的表现。人在世上待人要不卑不亢，尽量周全但也不能不要原则。在必要时一定要坚定立场，与蛮横无理的人寸步不让地斗到底，尤其是在关系到国家和民族利益的问题上更应如此。
我们在待人处世中既要像那位宰相一样克己让人，又要坚持原则，维护尊严，这便是我们应有的处世原则。
人生在世，难免要与各种人打交道，与人的关系是最难处理的。要是你善于“处世”，就能化干戈为玉帛，最后皆大欢喜。但若是你不懂那么一点点“处世”之道，就难免会与别人发生这样那样的摩擦。我们在待人处世时，应该尽量克己让人，但也要坚持原则，维护尊严。
篇3：写思考的初中素材作文
学会换位思考
人与人之间要互相理解，信任，并且要学会换位思考，这是人与人之间交往的基础——互相宽容、理解，多去站在别人的角度上思考。
近些日子，作业量较大，于是我们班少数同学便有了抄作业的陋习，虽然数学老师再三劝说，还是有同学继续“作案”。刚刚还苦口婆心的数学老师立即火冒三丈，抓起那些同学的作业本“咔嚓，咔嚓”撕个“粉身碎骨”。同学们一个个都吓得目瞪口呆，心惊胆战。有的同学便默默拭泪。
我真的不明白，不理解。您为什么要这样呢?谁想去抄作业呢?一切都情非得以啊?我有些为那些被撕掉本子的同学抱不平了!
多为我们想想好吗?虽然这是您对我们的警告，也是杀鸡骇猴，但我们更希望您对我们能再和蔼点，说不定，这样做效果会更好!!
幸福的思考
幸福是什么?我也说不清楚。
在阳光明媚的暖春里，找一处阳光充足的草地躺下来，头枕着手臂，望着天，任思絮驰骋飞扬，投身大自然的怀抱中，去肆意享受着暖暖的感觉，也许这是一种幸福吧
在和睦温馨的家里，妈妈正忙着一边织毛衣一边看电视，爸爸在一边安静地读报纸，他们时不时地说笑几句，我在旁边看着他们，傻傻地笑着，被温暖包围，这种窒息的感觉，也许是一种幸福吧。
在紧张充实的学习里，单调的三点一线生活，秉烛苦读的补课岁月，艰苦的求学生涯，我们格外珍惜苦中点点滴滴的快乐，我们羽翼渐丰，等着和梦想一起飞翔，这期盼的心情，也许是一种幸福吧。
在生命的轮回里，你我的相遇，找到了知晓彼此心音的乐者，从此，你我不再寂寞。内心深处的孤独使我们更加珍视这难能可贵的友谊。寻遍天涯，却在此偶遇。这种得遇知己的喜悦，也许是一种幸福吧。
诗人也许会说：“落叶是幸福的，因为她奉献过。”
哲人也许会说：“我们是幸福的，因为我们能用一生来思考。”
幸福是一种感觉。是一种需用心体悟的感觉，是一种只可意会不可言传的感觉。她妙不可言，化身万千;她无处不在，触手可及。幸福是什么?也许就是这样吧。
倾心于思考
在学习，生活之中，我们总会而遇到或多或少的困难和挫折，它们都不得不使我们去思考。那时，我们的眉头紧皱，脸色也逐渐变得难看起来，头也不时的晃动着，手托着下巴。
在这个认真思考的过程中，我们都会感到倍感难熬，甚至比跑十几圈都要辛苦。因为我们尽力想把心中的答案做得更完美，更好，但往实往往事与愿违。这也告诉我们，在思考的过程中，我们不仅追求答案，也要追求享受思考的无穷乐趣。
在读书的时候，我们思考着，思考作者要表达的意图、情感等。并从心中获得作者对亲情、爱情和友情等他们所抱有的见解和态度。当我们合上书，它或许成为你的一个老师，为你指出生活的方向;它或许成为你的一位朋友，触动了你心灵的某些东西;它或许成为你心中的智者，帮你解决生活的难题……这些都是你思考中意想不到的产物。这才是真正意义上的“享受”。
在我看来，考试上的思考不如生活、学习上的思考，因为考试上的思考往往取决于智力，只有小部份是属于自己的。因此我们应更着重于生活，学习上的思考，在思考中找到属于自己的天地，自己的道路。
在思考之后，我们是满心的欣悦，尽管没有人知道，我们都对这次的思考回味无穷。
倾心于思考，它们引领着我们，在每一次的成功中我们看到的是无数的思考。
篇4：写思考的初中作文素材
倾心于思考
在学习，生活之中，我们总会而遇到或多或少的困难和挫折，它们都不得不使我们去思考。那时，我们的眉头紧皱，脸色也逐渐变得难看起来，头也不时的晃动着，手托着下巴。
在这个认真思考的过程中，我们都会感到倍感难熬，甚至比跑十几圈都要辛苦。因为我们尽力想把心中的答案做得更完美，更好，但往实往往事与愿违。这也告诉我们，在思考的过程中，我们不仅追求答案，也要追求享受思考的无穷乐趣。
在读书的时候，我们思考着，思考作者要表达的意图、情感等。并从心中获得作者对亲情、爱情和友情等他们所抱有的见解和态度。当我们合上书，它或许成为你的一个老师，为你指出生活的方向;它或许成为你的一位朋友，触动了你心灵的某些东西;它或许成为你心中的智者，帮你解决生活的难题……这些都是你思考中意想不到的产物。这才是真正意义上的“享受”。
在我看来，考试上的思考不如生活、学习上的思考，因为考试上的思考往往取决于智力，只有小部份是属于自己的。因此我们应更着重于生活，学习上的思考，在思考中找到属于自己的天地，自己的道路。
在思考之后，我们是满心的欣悦，尽管没有人知道，我们都对这次的思考回味无穷。
倾心于思考，它们引领着我们，在每一次的成功中我们看到的是无数的思考。
关于“1”的思考
“1”是什么?凭人的直观来讲，它只是一个数字——1，它是用来计算的。凭艺术家的观点来讲，在他们却是一个符号、一个图形。“1”也许是数字，也许是符号，也许是图形，也可能是一个很棒的身体……它的答案有很多个。之所以这样，看事物就不能只看表面。
以前，在一所外国学校的一堂物理课上，老师出了一道题目：怎样测量一栋楼的高度?这个题目对于每个人来讲，答案都是一样的：用楼底和楼顶的气压差，就可以测出。而出乎意料的是一个男孩子的答案是用皮尺量，老师要求他利用温度计或者是物理知识来解。过了很久，那个男孩将答案又交了上来：用绳子绑住温度计，将它从楼顶抛下，绳子的长度就是楼的高度，老师气极了。下课后，他的老师问他还有哪些答案，他一口气说了好几种：1、测出每楼的气压，加起来再除以楼数;2、一个人在楼上大喊并计算声音到达楼底的时间乘以声速;3、去问这栋楼的主管，让他说出楼的高度，就把温度计送他……
从这个事例中，我们从中悟出了很多道理：面对一事物时，不能只从他的表面来看，勇于探索、发现，你将会得到不同的答案，发现许多人不能发现的事，这样，收获将会比别人大得多，从而学到更多的知识。所以，从现在起，我们要培养勇于探索、发现的精神，冲破思想的框框的限制与束缚!
对人生的思考
人生就如一台戏，我们被生活逼迫去演戏，戏演的好坏决定我们的命运。好戏经常开场，坏戏也是连连。因此我们一定要唱好这台戏。
我们有时常常会感到迷茫，在生活的迷宫里迷失了方向，我们经常找不到出路。但是我们何尝不想一下这是因为我们自己的缘故。人性的黑暗一面，带来负面能量，从而就是如此。当然也有好人，他们的正能量无时无刻的都在影响着我们。我们应该记得勿以恶小而为之，勿以善小而不为这句刘备之精。
许多人都以为我是厌世者，我笑笑，我只是拥有如托尔斯泰那双能看清这烦扰的世界的慧眼罢了。我又叹了一口气，心想现在的世界只是金絮其外，败絮其中罢了。人们需要和平，而不需要战争。但是现在的现象却是掠夺，抢劫，弱肉强食。唉，这世界究竟多久才能复原呢?
生生不息，生生为伍。
篇5：初中思考的作文素材
思考走上辩论台
有人说，牛顿是伟大的科学家，因为他发现了万有引力;有人说。牛顿是伟大的神学家，因为他在神学领域苦心研究了二十余年;还有人说，牛顿是堕落的科学家，因为他晚年背叛了科学;也有人说，牛顿是不虔诚的神学家，因为他对神的信仰不是从出生到入地。
对“牛顿是什么”这样一个简单的问题，由于标准和角度的不同，竟能得到这般多彩的答案!很难说他们谁对谁错，甚至根本没办法说清。
这使我不禁想起了发生在小学校园里的一件事。在一堂自然课上，老师问孩子们：“春天是什么?”同学们个个胸有成竹地举起了小手，跃跃欲试。
“春天是一年四季中的一个季节。”
“春天是花开鸟鸣的季节。”
“春天是冰雪融化后的美丽。“
“春天是春姑娘的妈妈。”
答案真是丰富多彩!
可是，老师又说了些什么么呢?“只有一位同学回答正确。其余的，把‘春天是一年四季中的第一个节气’抄二十遍!”
是的，老师是这样回答的。这是一场激烈的争辩后的唯一的总结语。孩子们按照他的话抄了，记了，而且以后再不敢“乱说话”了。难道那些天真可爱的孩子真的错了?不!那么错的是谁，该罚的又是谁呢?相信那位老师一定无法断定牛顿是什么，那他又是如何断定春天是“一年四季的第一个季节呢”?是谁定的“标准答案”呢?我想肯定是教科书。我又想：教育的目的到底是什么?是制造只会写“标准答案”的“机器”吗?
我们都明白，看问题的角度，对问题的理解，解决问题的方法以及答案不止一个，也不会拘泥于一个。可是我们的灵魂工程师们为什么偏要制造出一个个神圣不可改变的“标准答案”呢?
让我们接受那丰富多彩的答案吧!让我们为那些勇于思考、勇于创新的人喝彩吧!让我们为建一个丰富多彩的世界而努力吧!让我们去改变这潭静寂的死水，让它也产生涟漪吧!
来自生活的思考作文
我们可以轻松而温馨地品味母亲冲调的一杯热茶，而往往谢绝列车上坐在身边的朋友的一焙香茗;我们可以轻松易地相信朋友不经意间的一句调侃，却对一个素昧平生的陌生人的忠告感到满腹狐疑。
这真是一个复杂的世界!屡见不鲜的骗局，肆意在生活的舞台上上演;流言和谣传，让每一张陌生人的容颜显得居心叵测。我们生活在自己狭小的天地间，不敢伸手去触及外面的世界。甚至害怕从外界来的所有……
有一个静静的夜晚，你在小路上寂寞地走着，突然你看到前方的一个陌生的影子，而且他向你走来，看了看你的眼睛——他要干什么?抢劫、殴打、甚至……他是不是盯上我很久了，是一场有预谋的行动?你惶惶地想，甚至不自觉地把手捏成拳头，以防突如其来的袭击——可是他一言不发地走过，溶入了夜色。你开始平静下来，却仍然在想，这件事情，是不是还有下文?……
累了，我们都累了，我们忘了曾经呼唤过的信任。隔膜和顾忌，让信任变得像是遥远的星辰，可望而可不即。你为一道难题搔首踟蹰的时候，一位与你只是点头之交的同学轻轻地告诉你答案。你怀疑，你看着他的眼睛，那里闪烁着和善和友爱，于是你释然地微笑。
你在一个陌生的地方感到无所适从的时候，一位好心的路人问起，并帮你解决了疑惑。你怀疑，可是你从他的话语和行动中感到了关怀和诚挚，于是你衷心地道谢。
其实有很多时候，别人没有给我们疑惑，而是我们自己的心灵因为戒备而多疑;我们不应该因为感情的生疏，造成认知的误区。
在这个复杂的世界里，让自己变得简单，把别人看得简单，这就是一种深层的信任。一杯香茗，你可以品味出信任的醇香;一句忠告，你可以领略信任的意味。
信任亲友是人的天性，而信任他人则是一种美德，在信任的过程中，快乐而全面地，认识这个看似复杂的世界。
生活因思考而精彩
人生道路不会很平坦，总会有点坎坷，有点艰辛，又有点喜悦。总有一些问题是要去解决的，总有一些困难是要去克服的。而在这时，靠的是什么?是武力解决，还是坐以待毙，任从天命?不，都不是，在生活中，我们应多思考，用思考来编织幸福的生活，用思考来构思美丽的人生。
伟大的科学家爱迪生曾说过：“下不了决心培养思考习惯的人，便失去了人生最大的乐趣。”没错，在生活中，总是要思考的。而思考就像是一种灵魂的对话，一旦失去一切都会变得贫乏无味。几年前，妈妈带我报了竹笛班，虽说我开始是一百个不情愿，但真正学习了一段时间后，我又渐渐感受到了笛子的乐趣。不过，要练好笛子可是不容易的，吸气、吹气我总不能运用自如，甚至可以说是配合的乱七八糟。在一次笛子课中，老师也发现了这个问题，于是他演示了好几遍吹吸的过程，要我回家好好想想，好好琢磨——我自然是懒的思考的。但是为了吹好，再加上有些被逼无奈。我只好静下心认真揣磨老师的每一个动作，每一个手势、甚至每一个节拍，再不停地用到自己身上来。这样一次接一次，一段接一段我反复的练，不久，我的笛子技术果然是突飞猛进。我惊奇地发现，原来思考那么重要。
在平常学习中，思考自然也总是伴随我左右——特别是数学，那每一道题目都需要不停地钻研，不停地琢磨，只有像这样常此以往，数学成绩才能像芝麻开花——节节高一样不断攀升、不断地超越。
记得一次写作业，题目都是些奥数难题，我数学本来就不是太好，看了这些题目后，头脑直犯晕，于是我连想都没想就关掉了奥数书。但不知什么原因，那一整天，我都觉得无尽的平乏和无味。到了晚上拿出奥数书时我才恍然大悟，原来我心里一直都放不下奥数这块大石头
心中总有种想解决难题的希望之火，于是我静静的坐下来，在安安静静地拿起笔，认真地思考了起来。那一道道题目固然坚固，也抵挡不了我思考的波涛;那一个个敌人固然强大，也抵挡不了思考那火一般的力量。渐渐的那一道道难题都四散倒下，我像个凯旋的将军一般，战胜了一个又一个敌人，经历了一道又一道难关，走向了胜利的高峰，走向了希望彼岸。而在这时，我才突然发现，原来那一道道难题那么精彩而又有趣。
在一次次用思考解决难题后，在一次次用思考填补生活中的空缺后，我才发现，思考原来那么亲切，原来那么重要。就像克雷洛夫所说的：“伟大不只在事业上惊天动地，他时常在不声不响地思考着。”那么重要。我要感谢思考，因为是思考，是我解决了一道道难题;我要学会思考。
因为是思考，使生活为之而精彩，因为是思考，使人生为之而辉煌!
篇6：初中思考的素材作文
学习与思考
孔子说：“学而不思则罔;思而不学则殆。”意思是指，如果学习书本知识而不思考，就会不辨真伪，更不能融会贯通，学以致用;如果只是苦思冥想却不认真读书，就会孤陋寡闻，才疏学浅，更不能做到博见约取，标新立异。
孔子的这两句话阐明了学习与思考的辩证关系。
学习与思考是人们在获取知识过程中，两个相辅相成，密不可分的思维活动。只学习不思考不行，只思考不学习也不行。只有将二者正确地结合起来，才算真正懂得了学习与思考的辩证关系。
这里所说的学习，主要指从书本上汲取间接经验。古今中外，凡成大学问者，无一不是博览群书，读破万卷的。人非生而知之，只有不断学习前人的经验、成果，充实自己的头脑，才能进一步有所发现，有所创造。革命导师马克思为了完成资本论这一巨着，曾在大英博物馆潜心研究，留下了深深的足迹。可见认真读书是成才所不可缺少的。要勤于学习，必须博览熟记，持之以恒。鲁迅先生说：读书“必须如蜜蜂一样，采过许多花，才能酿出蜜来，倘若叮在一处，所得就非常有限，枯燥了”。另外，学习还要持之以恒，要“戒怠荒，戒无恒，戒躁急，戒泛杂”，只有这样，才能学有所成。
然而，学习本身并非目的，学会举一反三，灵活运用知识才是真正的目的。为此，就必须发挥主观能动性，进行积极、认真的思考，弄清知识的来龙去脉以及知识的有机联系。如果学到的东西不经头脑加工，就好比吃下的食物未经口腔咀嚼、肠胃消化，即便是美味佳肴，也不会被身体吸取一样，非但无益，反而有害。法国作家伏尔泰对此有着十分精辟的论述，他说：“书读得越多而不加思考，你就会觉得你知道得很多。而当你读书思考得越多的时候，你就会清楚地看到你知道得还很少。”可见善于思考是多么重要!
要善于思考，需要有蜜蜂酿蜜的精神。每一克甜美的蜂蜜不知凝聚了那小生命的多少的心血。思考也需要我们下苦功夫，以“打破沙锅问到底”的探索精神去钻研，切不可不懂装懂，浅尝辄止。
学习是思考的基础，思考是学习的升华。在学习的基础上思考，思考才能深入;在思考的前提下学习，学习才有效果。同时对所学的知识必须结合实际反复运用，知识才能巩固，技能才可纯熟，这就是我们掌握知识的必由之路。
愿我们大家都能勤于学习，善于思考，去勇敢地攀登科学知识之颠。
这是一个值得我们去思考的问题
人们常说：“世界上没有两片相同的叶子。”可是，你有没有想过，世界上真的没有两片相同的叶子吗?
在公元二世纪中叶，人们一直崇尚“地心说”。“地心说”就像真理般深深地烙印在人们的心中，没有一个人去质疑“地心说”的准确性。直到1543年，哥白尼“日心说”的出现才使人们产生了疑问，促使人们勇敢地去探索、发现。事实证明，哥白尼的“日心说”是完全正确的，“地心说”不攻自破。
你有没有想过，或许“世界上没有两片相同的叶子”就如果那“地心说”一般?那么，世界上到底有没有两片完全相同的叶子呢?
随着科技的高速发展，克隆技术走进我们的生活。所谓克隆，就是指利用生物技术由无性生殖产生与原个体有完全相同基因组之后代的过程。它可以创造出另一个与原物体一模一样的物体，就如同美猴王可以拔身上的猴毛变出多个自己一般。如果我们利用克隆技术创造出另一个与原叶子一模一样的叶子，那么世界上是不是就有两片相同的叶子了呢?
数不胜数的科学家，如伽利略、爱因斯坦、牛顿等，他们都告诉我们一个相同的道理：要勇于挑战权威。那么这时你还会不假思索地说“世界上没有两片相同的叶子”了吗?
毛泽东曾经说过：“理论与实践是检验真理的唯一标准。”在科技发达的现代，到底有没有两片相同的叶子?这是一个值得我们去思考的问题。
思考人生
之所以有人技高一筹，是因为他们会冷静地思考，混乱的思考如同夏日里的风暴，把一切吹的乱七八糟。
热情固然是好的，过度的激动只能叫头脑发热。智者告诉我们：镇定能从危难中获得救赎。
东汉末年，袁绍以保护圣驾为名，讨伐曹操，进攻白马。白马是曹操的战略要地，十分重要，曹操毫不慌乱，率兵攻打袁绍的老窝-邺城。袁绍听后气急败坏，连忙带兵增援。曹操探知如此，掉转方向，进军白马，围攻白马城的袁军还未弄清怎么一回事，就被气势汹汹的曹军杀了个大败，落荒而逃。
曹操胜于了冷静，袁绍败于慌乱，历史告诉我沉着冷静是胜利的天平倾斜的砝码。
子曰：学而不思则罔，这说明学习是从思考开始的，我不会去思考那些花木兰姓不姓花一类无关痛痒的问题，我有时思考简单与复杂，人的结构复杂，人性也就复杂，细菌结构简单，生活也简单，思考哲学、思考数学、思考物理，小而言之，思考为解题带来思路;大而言之，思考使我更会思考。
鲁迅先生说：“人类急需一场思想的拯救。”现在的人们何尝不需要?大家忙于快节奏的生活，即使是脑力劳动者，也只思考与自己职业相关的事物，说到底，就是赚钱——生活——赚钱。大家都忙于生活，没有多少人能真正静下来思考。偶有两种人能做到，一种是日暮西山的老者，一种是初春新芽似的婴儿。而前者只顾回首一生，后者什么也不懂。一个国家经济再雄厚，科技再发达，都少不了伟大思想的牵引。这种思想是经过思考才得出来的，可不是心血来潮。
没有思想，就没有智慧。即使是骗子的伎俩，也是仔细琢磨出来的东西，要不怎么骗人呢?可见，只有经过思考，才能有创造。思考是一切的根本，也是个人成功的跟本。
现代人忙于工作，勤于娱乐，却越娱越不乐。静下心来思考，才能获得真正的娱乐，心中想快乐，快乐才会到来。
每个人都需要快乐，所以要静下来思考，我也不例外，我要实现梦想，就要思考，因此，我的生活要冷静的思考。
篇7：思考的初中素材作文
人生的思考
在我的家乡，秋风并不像北国的秋风一样带着刀剥般的寒冷，但分明带来一丝寒意。
“自古逢秋悲寂寥。”难道正是因为这秋的寒而引发诗人们无尽的哀愁?秋风的劲舞卷起片片黄叶，秃秃的树林只剩几只孤独的麻雀在鸣叫，无人照料的野草也显出憔悴的枯黄……。秋的萧条让人触目伤怀。
但我要这样去质问大地：“难道这秋真的是被束缚在诗人手中的一片黄叶上而不剩下一丝的希望和温暖?”我深深陷入秋的思考中了，这哲学般的思考。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”时间流逝，岁月变迁，世间的万事万物生生灭灭都有着自己生命的意义。若说秋的萧条在于那飞落的黄叶，那便未免过于悲观。我要为黄叶喝彩。那被埋藏在泥土下的无声无息的黄叶变化自己的生命形态，为树的生长贡献着养料，它们的生长虽然停止，但它们却将自己的最后一点价值毫不保留地送给大地。这消失的落叶不也是第二个“春蚕”吗?黄叶不仅是美丽的终点，更是美的起点，我要为黄叶喝彩。
在这逐渐宁静的秋中也有些事物绽放着生命的光彩和希望。当秋风来临的时候，你一定不会忘记菊花。设若单单欣赏盆中之菊，情趣未免过于单调。且看看那漫山遍野的野菊，一朵一朵花团锦簇，这一朵朵像太阳般的“金花”如勇敢的斗士。这些秋菊不求盆中之贵，只愿在荒山野岭、在百花凋谢的秋天默默开放，也只有它才具备那种与寒秋相峙的精神。而菊正因秋之美更显它的高洁，秋正因菊之美而美。
冉冉升起的红日，郁郁葱葱的油菜田，自由自在的鱼儿……，这不也构成一幅和谐的图画?
秋并不是悲凉的，我要一反古人之情去高声赞美这秋。
站在高堤上，对于这秋的思考让我忘乎所以，我深深知道思考带来思绪，思绪带来思想，思想带来对世间一切事物美的诠释。
我思考，我收获，我快乐。
思考人生
相信各位都有过这种想法吧，在这无作为的人生中想要改变什么，但是没有这个能力去改变，最后只能在脑内的遐想中驻足痴望，然而当自己有实力去改变人生时，自己的潜意识却不想去改变，心里想着“这样就行了，像现在这样就足够了，没有必要非得去改变，平凡一点的人生不也挺好的吗”于是自己就抱着这样的心态被埋没在人群中了。在有无尽选项的人生中，或许你会迷茫，或许你会迷失，又或许你会被淹没。人生是一场闹剧，让人哭笑不得，在逗你开心时你会觉得人生的一切的一切都是那么有趣那么美好，但令你伤心时你又会觉得人生的一切的一切都是那么的无聊甚至痛恨。人生是部没有结局的电视剧，没有人知道它的结局如何，更没有想去知道。因为人生没有结局，如果说有人知道人生的结局，那么那个人就是个无心之人，正因为无心才能抛弃一切，而抛弃一切之后，才能比常人看的更多更多，但付出的代价也比常人多得多，承受的苦痛亦是如此，因为，他抛弃了一切，他抛弃了一切的一切，换而言之，就是人生抛弃了他。人生是个无理头的魔术，没人知道真相，只能在真或假之间徘徊，徘徊着，又迷失了，人生是否有意义?
改变，何为改变?怎样改变?人生，实在是无聊的彻底，玩弄着无知的人，玩弄着我，有时我真的希望这个世界就这样毁掉，我希望自己完结，因为这样，人生便不能把我玩弄在他的鼓掌之中。我不想成为人生的炮灰兵。我曾想去改变，改变我人生的惨状，但是一个最基本的问题，彻底把我驳回了，人生到底是什么?
何为人生?何谈改变人生?平凡一点不是会更好?改变，只不过是弱者对自己心灵的安慰罢了。这世上没有一个人是完美的，弱者有弱者的优点，强者有强者的难处。为什么要改变?维持现状为何不可?
答：人的欲望永远无法满足。
生命的思考
看了《天鹅湖》的芭蕾舞蹈之后，我更深深地感受到了生命的存在，生命的意义。
那优美的舞资，轻盈的每个动作，都向我们展示王子与公主的哀怨情愁。旋律扣人心弦，总在慢慢地激荡每个人的心田。一切一切的外在烦恼，忧愁随之抛开，心灵暂时得到了宁静，只有那对翩翩起舞的公主王子占据了我的心田。这，是否就是我失去的东西?这，是否就是我一直都在寻找的东西?身体也有语言，而他们，是这样来展示自己的生命，展示生命的热情，生命的力量!我们不应只看到公主与王子的悲哀，伤感。舞蹈的真谛不仅仅于此，还有很多很多的东西。舞蹈与音乐是没有国界的。而音乐，给人的感悟更深。
旋转!旋转!旋转!转出真正属于自己的生命。有太多东西，是值得思考的。有时候，形体的语言往往不能表达出她的内涵所在。无言的舞动，用四肢诉说一切，生命，就更能被发挥的淋漓尽致。
篇8：思考的初中作文素材
思考快乐
一棵芦苇并不会快乐;
当她快乐了，是因为她开始思考了。
——题记
我问你：“一滴水，快乐吗?”
如果你知道，一滴水努力地扩了扩胸变成了海，做了几个俯卧撑于是澎湃起来——你想，他是快乐的。可是如果你认为一滴水长久地休眠在咆哮的波涛中，你想，她是不快乐的。
叔本华说：“事物本身是不变的，使它改变的是人对事物的看法。”
年轻力壮的少年被敌人关进了不见天日的死牢。敌人并非惨下毒手，唯一惩处只是把他强行淹没在一片寂暗中。不出一个月，少年无疾而终。死时两目圆瞪，天光，只有深不可测的空虚荒芜。我们再来讨论少年的快乐与否显得有点残酷，但这告诉我们：没有了思想，快乐是妄想。
思想是快乐的源泉，但并非所有泉眼涌出的都是快乐——这便是思维方式的区别。
还记得那个守天望天忧天的杞人吗?还记得那些钻进木桶里晒太阳的希腊先哲吗?他们一直都在思考，却一直都不快乐。今天当我们再谈“杞人忧天”、“犬儒主义”时，我们应该惊觉一记棍棒警敲我们脑勺：思维拐错了弯，便会进入快乐的墓地。
海德格尔曾说过一句雅致的话：“人，当诗意地栖居。”
正因为有了这份诗意，生存变成了生活。
当我笔下的文字一一跳出，我开始审视快乐。今天的我们白天生活在阳光明媚色彩斑斓的青春中，无论是谁，他们都认为我们快乐幸福，事实上我们心自问，也确实如此，然而又常常听闻夜深人静时，许多青春的灵魂孤独地游走在快乐幸福之外，似乎那又是不快乐不幸福的。
我们的思维极像徘徊在十字路口的雏鸟。每一个方向都存在着我们可能的足迹。我们就在丰富多彩的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。
有人说我们是“垮掉的一代”。我不同意。因为我们有思想，懂得踏上不同的思维旅程去找寻快乐。
有人说我们是“阿q”。的新新人类。我不同意。因为我们的新思想并非“阿q”那般放肆不当。
你认为我们思维怪异吗?
你觉得我们快乐吗?
我们快乐：我们的快乐是灵动的左手。
我们思考：我们的思维是理性的右手。
当左手右手相遇，合适地交融，那便是诗意。
静静的思考
当你蜷缩着身子，呆呆的望着天空，会想到什么呢?——题记
今天的天空格外蓝呢，没有一丝杂质，那样的纯洁美丽，我愿做天上的一只小鸟，随着大部队自由翱翔又不失小鸟们该有的团结，这样的生活应该无忧无虑吧!我常常想小鸟的生活是怎样的?它们心里都想着什么?
一家人在树上叽叽喳喳地唱着歌，一起共享一日三餐，爸爸妈妈教家里的小宝贝如何翱翔，小宝贝在学习飞翔的时候父母总陪伴左右，告诉小宝贝“你放心飞，我们保护你，要加油哦!”这样的温馨场面想想就叫人羡慕!但是它们没吃的话也会饿吧，这样看来它们也并不是无忧无虑的，可是在小鸟眼里即使是虫子也可以吃，这样一来又好像没理由饿肚子呢!但是具体如何只有小鸟自己才能知道吧!在我眼里小鸟们总是那么乐观，大风大浪扑面而来它们从不慌张，冷静应对是最好的方法，团结一心，击败困难，无论怎么样都没有办法把它们击垮，没有办法把它们拆散。这样的情谊，就算是人也无法做到吧!
举手挡在太阳底下，小鸟成群，共同搏击长空。太阳高照，显得有点刺眼。小草一片，这般生机勃勃。花儿摇摆，散发阵阵飘香。风儿拂过，让人心旷神怡……这自然所赋予的一切如此美丽，让人不由得就陶醉在其中，如此神奇!
思考幸福
时常思考，什么是幸福。从小至今仍不改变地认为幸福是一家人开开心心的在一起，没有工作的压力与苦恼，没有生老病死的折磨与苦难，好好的享受生活。就这样，很简单吧。很简单却又很难，因为老人并不“配合”我们。记得前几天姥姥到我家来，无意间却发现她脚上还穿着夏天那种露半节脚背的单鞋，心头不禁一酸。我试探着问姥姥：“冷吗?”“不冷”，没有半点犹豫，没作任何思考的说了出来，那一刻，我终于明白为什么老人不“配合”。因为老人心中的幸福，只是希望自己的子女好就行，而没有半点想到自己。
时常思考，什么是单纯。看过很多部青春偶像剧：《我的淘气王子》，《王子变青蛙》，《微笑pasta》等等，无一例外，剧中的女主角都很受欢迎，而无一例外的她们有个共同点：单纯。什么是单纯?记得《微笑pasta》中有这样一句话：“只要笑一笑，没什么事情过不了。”多么简单而又单纯。做一个单纯的自我，应该就是我目前最大的目标。不是吗?心机太重实在令人讨厌，所以不断重复着，告诉自己：做一个单纯的自我，真实的自我。
还在时常思考，什么是人生。人生?人生。或许人生就必须做自己不想做而必须做的事，必须努力学习，必须努力工作。而就算再认真，再努力，到离开的那一刻，什么都将化为零，有时甚至不明白，人们匆匆的来，又匆匆的走，来来去去，真正意义在于何?这个东西可真古怪，也许我体会不到它的真正涵义，不过既然都已经来到这个世界，就应该让自己的人生过的更加充实，这样才可以快乐的离开啊。
呵，或许就是这样。
篇9：思考的初中素材作文
看了《天鹅湖》的芭蕾舞蹈之后，我更深深地感受到了生命的存在，生命的意义。
那优美的舞资，轻盈的每个动作，都向我们展示王子与公主的哀怨情愁。旋律扣人心弦，总在慢慢地激荡每个人的心田。一切一切的外在烦恼，忧愁随之抛开，心灵暂时得到了宁静，只有那对翩翩起舞的公主王子占据了我的心田。这，是否就是我失去的东西?这，是否就是我一直都在寻找的东西?身体也有语言，而他们，是这样来展示自己的生命，展示生命的热情，生命的力量!我们不应只看到公主与王子的悲哀，伤感。舞蹈的真谛不仅仅于此，还有很多很多的东西。舞蹈与音乐是没有国界的。而音乐，给人的感悟更深。
旋转!旋转!旋转!转出真正属于自己的生命。有太多东西，是值得思考的。有时候，形体的语言往往不能表达出她的内涵所在。无言的舞动，用四肢诉说一切，生命，就更能被发挥的淋漓尽致。
篇10：思考的初中素材作文
相信各位都有过这种想法吧，在这无作为的人生中想要改变什么，但是没有这个能力去改变，最后只能在脑内的遐想中驻足痴望，然而当自己有实力去改变人生时，自己的潜意识却不想去改变，心里想着“这样就行了，像现在这样就足够了，没有必要非得去改变，平凡一点的人生不也挺好的吗”于是自己就抱着这样的`心态被埋没在人群中了。在有无尽选项的人生中，或许你会迷茫，或许你会迷失，又或许你会被淹没。人生是一场闹剧，让人哭笑不得，在逗你开心时你会觉得人生的一切的一切都是那么有趣那么美好，但令你伤心时你又会觉得人生的一切的一切都是那么的无聊甚至痛恨。人生是部没有结局的电视剧，没有人知道它的结局如何，更没有想去知道。因为人生没有结局，如果说有人知道人生的结局，那么那个人就是个无心之人，正因为无心才能抛弃一切，而抛弃一切之后，才能比常人看的更多更多，但付出的代价也比常人多得多，承受的苦痛亦是如此，因为，他抛弃了一切，他抛弃了一切的一切，换而言之，就是人生抛弃了他。人生是个无理头的魔术，没人知道真相，只能在真或假之间徘徊，徘徊着，又迷失了，人生是否有意义?
改变，何为改变?怎样改变?人生，实在是无聊的彻底，玩弄着无知的人，玩弄着我，有时我真的希望这个世界就这样毁掉，我希望自己完结，因为这样，人生便不能把我玩弄在他的鼓掌之中。我不想成为人生的炮灰兵。我曾想去改变，改变我人生的惨状，但是一个最基本的问题，彻底把我驳回了，人生到底是什么?
何为人生?何谈改变人生?平凡一点不是会更好?改变，只不过是弱者对自己心灵的安慰罢了。这世上没有一个人是完美的，弱者有弱者的优点，强者有强者的难处。为什么要改变?维持现状为何不可?
答：人的欲望永远无法满足。
篇11：思考的初中素材作文
在我的家乡，秋风并不像北国的秋风一样带着刀剥般的寒冷，但分明带来一丝寒意。
“自古逢秋悲寂寥。”难道正是因为这秋的寒而引发诗人们无尽的哀愁?秋风的劲舞卷起片片黄叶，秃秃的树林只剩几只孤独的麻雀在鸣叫，无人照料的野草也显出憔悴的枯黄……。秋的萧条让人触目伤怀。
但我要这样去质问大地：“难道这秋真的是被束缚在诗人手中的一片黄叶上而不剩下一丝的希望和温暖?”我深深陷入秋的思考中了，这哲学般的思考。
“落红不是无情物，化作春泥更护花。”时间流逝，岁月变迁，世间的万事万物生生灭灭都有着自己生命的意义。若说秋的萧条在于那飞落的黄叶，那便未免过于悲观。我要为黄叶喝彩。那被埋藏在泥土下的无声无息的黄叶变化自己的生命形态，为树的生长贡献着养料，它们的生长虽然停止，但它们却将自己的最后一点价值毫不保留地送给大地。这消失的落叶不也是第二个“春蚕”吗?黄叶不仅是美丽的终点，更是美的起点，我要为黄叶喝彩。
在这逐渐宁静的秋中也有些事物绽放着生命的光彩和希望。当秋风来临的时候，你一定不会忘记菊花。设若单单欣赏盆中之菊，情趣未免过于单调。且看看那漫山遍野的野菊，一朵一朵花团锦簇，这一朵朵像太阳般的“金花”如勇敢的斗士。这些秋菊不求盆中之贵，只愿在荒山野岭、在百花凋谢的秋天默默开放，也只有它才具备那种与寒秋相峙的精神。而菊正因秋之美更显它的高洁，秋正因菊之美而美。
冉冉升起的红日，郁郁葱葱的油菜田，自由自在的鱼儿……，这不也构成一幅和谐的图画?
秋并不是悲凉的，我要一反古人之情去高声赞美这秋。
站在高堤上，对于这秋的思考让我忘乎所以，我深深知道思考带来思绪，思绪带来思想，思想带来对世间一切事物美的诠释。
我思考，我收获，我快乐。
篇12：写高中思考的素材作文
站在18岁的尾巴上思考
似乎就是这样，我们永远活在一个虚伪浮华的世上。每日还在茫茫碌碌遇见一些虚伪的人，说着一些嘘寒问暖的话语。每个人都在这样浮华的世上日复一日的苟活着，虚度着自己的青春。
也许青春的我们，都有着一颗浮躁的心，不安静的跳动着。想要冲出着高考，冲出着象牙塔的束缚!每日在一堆堆看似有用的书中遨游，做着一道道令人眼晕的几何题。在渐渐微弱的灯光中，一手撑着深不可测的夜，一手写下无处诉说的话。
青涩的青春，注定要有苦涩的泪?我无从得知!可无论怎样，明日的太阳都会照常生起，但它没有点燃我的梦想，却照亮了别人的前程!也许我们都是趴在玻璃上的苍蝇，前途光明，却没有出路!
黑夜中，我们都曾为自己的梦想打拼，也曾为之挥洒过苦与累的汗水，也曾独自一人为迷茫的前途潸然落泪。可当清晨，当听到窗外鸟儿在歌唱，当一缕阳光打在温暖的被窝时，我们知道，我们还要继续打理这盲目的时光，继续做自己的事，吃自己的饭，考自己的事，做自己的梦，像小七一样。
站在人生的灯塔杀僚望自己，是显得那么渺小，仿佛随时会被遗失在哪个角落，我不知道该如何诉说，诉说这一个无知的苯小孩。也许就是这样一个无知的苯小孩，每日在感受自己的感伤，没有人知道为什么，也许连他自己都不知道……
可就在这感伤中，也曾有过热泪盈眶的青春岁月，也曾有过唯一的温暖。象七说的一样“生命中的温暖一直都与我们遥遥相望，而我们只不过是拒绝路过。”
蓦然回首，青春已要逝去。可仍需要继续为那遥远的梦想付出那昂贵的代价。这样的青春，决不能让它自生自灭地燃烧在茫茫路途中，装点路人的梦!
即使曾为以前的事遗憾、抱怨，可也许就是这样的不完美，才会让我们更加努力地奔跑在青春的旅途上!那些曾经的记忆，也会成为我们为美好青春打拼的原动力。即使几年之后，我们被遗忘，可饱满的青春，依旧是我们骄傲的见证。
只有不朽的梦想，才能有无悔的青春。
只有无悔的青春，才能装点我们生命的勋章!
让尊重从平视起航，让思考推动进步
当白岩松作为首届华语主持的嘉宾时，大学生们激动的拍照片，发微博，甚至有的人要求他签名，合影。而白岩松却告诉大家：“如果今天让大家有点收获的话，就从平视开始。”“名气不重要，重要的是演讲者有多少思考能推动社会进步，能让听众提升。”
不管别人处在怎样高的位置，如果他在其位，不谋其职，一心想着升官发财，那么他将失去百姓对他的信任与尊重。同样的，虽然别人可能出在较低的位置，因为一时的贫穷或不如意，但这些外在条件都不能成为我们嘲笑或轻视别人的借口。相反的，我们应该尊重每个人，无论他是明星、演员、清洁工或是农民工，我们都应该怀有尊重之心，尊重他们的劳动与努力。所以，我说让尊重从平视开始，让思考推动社会进步。
让尊重从平视开始。韩愈曾在《师说》终说过这样一段话：“巫医，乐视，百工之人，不齿相师，士大夫之卒，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之，问之则曰，彼与彼年相若也，道相似也，位卑则足羞，官盛则近谀，呜呼，师道之不复可知矣。”士大夫们因为地位高而群聚在一起却嘲笑那些地位低下的人，可见他们的思想腐朽。韩愈以此作为范例教导我们尊重每个人，不因别人的名利而趋炎附势。他还教导我们：“生乎吾前，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之。吾师道也，夫庸知其年之先后生于吾乎，是故无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。”我们应该向懂得大道理的人学习，不因他人年龄比自己小而觉得羞愧。所以，尊重从平视起航，只有平等的交流，我们才能得到心灵的启迪，只有敢于思考，敢于批判，社会才能不断向前进步。
让思考推动进步。我们要有敢于质疑的勇气，不迷信书本知识，不迷信权威，以科学，理性的态度对待每件事，只有我们拥有怀以的态度，我们才能平等的对待他人的观点，看法。如果一味的追随，模仿，崇拜，那么我们将会失去自己的理智，失去了自己独立思考，理性判断的能力。那么何谈尊重呢?
让尊重从平视开始，让思考推动进步，我们每个人都将会互相尊重，我们的社会将更加和谐!
行动前多一些思考
女孩子长得好看与否不重要，性情厉害与否也无妨事。关键是生之为人，需要珍重生命，崇尚原则;仁厚礼信，世事洞明。然而世事往往纠结，彼此冲突，难求周全。你以珍重生命的名义，举报高速路上打电话又屡劝不止的父亲，且不论高速-电话-劝说-举报是否是唯一合理的逻辑链，至少你让我看见了一个人由蒙昧天然而被社会深刻格式化的过程。我不知道该祝贺你，还是为你悲哀。
你需要知道，父亲是你与世界最牢靠的联系。你是一株花，你的根须一直牵连到他的心土里去。它究竟扎了多深?你看不见。但是风吹草动，它即使不被连根拔起来，也会牵一发而动全身。记得有一次，我叛逆父亲。在长时间谈话后，我看他拿一把刀子，用力地削一只苹果。他把大片的果肉，赌气似地刀削斧劈下来。我僵化着表情，眼睁睁地目睹他触目惊心地表达爱……随着我们长大，血的热度由烫变温。多年以后的我们，也会变成他们。我是想说，父亲、母亲，除了是血脉之源，更是安全、温暖、信任之所在。世界全是变的，又冷，又荒乱，嗅着血腥味的野兽出没，我们需要互相依存，让心暂时安歇，人们管这笼统叫爱。这世界什么最恒久?只有血缘是恒久的。因此不要轻易怠慢爱之根源。
会不会，你父亲原先看你的眼光如轻抚婴儿，在你的作为之后，他看你的眼光会像看一匹小狼一样，带着隔绝和警惕?因此，小陈，我觉得你在劝止和举报之间，还可以有很多工作可以做。这既解决问题，又符合社会规范。
小陈，你珍重生命是对的，而我们的社会规则也以尊重生命为第一要旨。当然泛泛就规则而言，它们不过是多年以来公共意志的积习，由一些不知姓名的人发明、修订和完善。他们陆续死了，而你必须尊崇着他们的意志活下去。除非你成为一个无政府主义者，否则你将永远无法颠覆规则。因此，一个自然人必须进入社会化的流水线，必然打上规则的烙印，必须遵从群体的指令，也必须摆正小自我与大社会的位置。但这种必须，要以理性和自觉为前提，而非随性和懵懂。你更需要知道，在所有的规则中，举报是社会化程度最高的。它本身除了具有沟通、劝阻、规范之属性外，更有追究、惩戒、警示之意味。它是理性、无情和冰冷的，更是严峻的。举报在中国近现代史上，其来有自;尤其在中国当代史上，发生频仍。我相信，你在速度带来的恐慌中，别无他法，寻求外援，使本可在家庭层面解决的问题投放于社会层面。这是你的超常，也是你的欠妥。我看你正分身做着两个人。你在面对世间最艰难的悖论。
至于这个世界，变化日新月异，发展无所不在。我们随着大时代的巨轮，耳旁生风，身不由己地呼啸和翻滚。这世界要快起来，我们却要慢下去;这世界的技术和艺术每天都在变化，我们却在变化中寻求恒久;这世界无“微”不至，我们却努力把破碎的时间捡拾起来，整合成一个全新的自己。但是无论科技如何更新，社会怎样发展，人性天然不会改变，它正在得到我们日趋完善的社会规则的尊重和维护。
懂得了这些，你完全可以做得更好一点。
你很年轻，还有思考和抉择的时间。
篇13：写思考的高中作文素材
思考的价值
斯太菲克在美国伊利诺斯州亨斯城退役军人管理医院疗养，在逐渐康复期间，他读了《思考致富》一书，感到非常高兴，因为这本书让他学会了思考。
他想到了一个主意。斯太菲克知道，许多洗衣店都把刚熨好的衬衣折叠在一块硬纸板上，以保持衬衣的硬度，避免皱折。他给洗衣店写了几封信，获悉这种衬衣纸板每千张要花4美元。他的想法是，以每千张1美元的价格出售这些纸板，并在每张纸板上登上一则广告。登广告的人当然要付广告费，这样他就可以从中得到一笔收入。
出院后，他就投入了行动中。
由于他在广告领域中是个新手，他遇到了一些问题，虽然别人说，“尝试发现错误”，但我们说，“尝试导致成功”，斯太菲克最终取得了成功。
斯太菲克继续保持他住院时养成的习惯——每天花一定时间从事学习、思考和计划。
后来他决定提高他的服务效率，增加他的业务。他发现衬衣纸板一旦从衬衣上拆除之后，就不会为洗衣店的顾客所保留。于是，他给自己提出这样一个问题：“怎样才能使很多家庭保留这种登有广告的衬衣纸板呢?”解决的方法展现于他的心目中了。
他在衬衣纸板的一面继续印刷一则黑白或彩色广告而在另一面，他增加了一些新的东西——一个有趣的儿童游戏;一个供主妇用的家用食谱;或者一个引人入胜的字谜。斯太菲克给我们谈到一个故事，一位男子抱怨他的一张洗衣店的清单突然莫名其妙地不见了。后来他发现他的妻子把它连同一些衬衣都送到洗衣店去了，而这些衬衣他本来还可以再穿穿。他的妻子这样做仅是为了多得些斯太菲克的菜谱!
但是斯太菲克并没有就此停滞不前，斯太菲克把他从各洗染店所收到的出售衬衣纸板的收入全部送给了美国染学会。该学会则建议每个成员应当使自己以及他的行业工会只购用斯太菲克的衬衣纸板。这样斯太菲克就有了另一个重要的发现，你给别人好的或称心的东西愈多，你所获得的东西也就愈多!
正是在十分宁静的心情下，我们才能想出最卓越的主意。当你抽出一部分时间从事思考时，不要以为你是在浪费时间。思考是人类从事其他事业的基础。你的一天有1440分钟;将这个时间的1%——仅仅14分钟——用于思考、学习和计划，你实现目标的速度将会是惊人的。
沉重的思考
我想，在和平时期，没有人会用死去证明生的可贵。然而，当美军的炮火肆无忌惮地落在伊拉克的土地上，当巴以爆发愈来愈多的流血冲突，当恐怖分子在别斯兰市上演惨无人道的劫持人质杀人的一幕……我一次又一次看到了和平是如何落幕的，我看到尊严被践踏，看到人性被泯灭，看到生命被蔑视!
一个政权的建立或推翻是不是一定需要无数无辜的人民为此付出血的代价?多少冤魂在无声地控诉，多少眼睛燃烧着愤怒的火焰，多少稚嫩的拳头早已为此紧握——炮火平息不了**，只会增添仇恨!
都说同一阶级的争权夺利是一场闹剧，那么同为一条条鲜活生命的人类之间的残杀又是什么呢?我只能说那是一场血泪交加的悲剧。我看到新闻媒体的镜头早已被血染红，然而，可悲的是依然有人不断地加入到这场悲剧中去。当罪恶的弹头肆意扫射，幸福、希望、快乐便在硝烟四起时灰飞烟灭!
战争为了什么?其结果无非两种：胜利或失败。但是，那又有什么意义?在满目疮痍的家园上，这一切显得那么荒.唐，可悲，一地幸福的碎片折射出战争的影子，苍白无力!炮火中，硝烟里，灾难总是突如其来。信仰已经凝固，梦想已经风化，枪口下的人们，每一秒都临深渊、履薄冰般提心吊胆地度过，他们只能做两件事情：埋葬或者被埋葬!谁来为他们负责，战争难道只是堆砌了一座噩梦般的宫殿?
枪口互对是可怕的，而死里逃生也同样悲惨。如何面对被毁坏的家园?如何承受亲朋好友永远离去的悲哀?这都是挥之不去的伤痛。战争的阴影仿若欲雨前的乌云，无边无际地在地球的某个角落罩下。仇恨，悲伤早已被炮火打入他们的静脉，随着血液的流逝化为永世的痛苦!
炮火会得到暂时的平息，但只要利益是永恒的，战争便是永恒的。我无法成为为战争而叫嚣的一群人之一，也无法充当一名冷血而麻木的看客。当我一次又一次把目光投向硝烟弥漫的地方，有些思考是沉重的……
给思考一个空间
对于鲁迅先生的文章，时下多数的年青人，或许都习惯性地敬而远之。一来是其文章的背景与我们已有一定时代距离，不免生涩难懂;二来是日益加速的都市生活已经培养了我们“浅阅读”式的读书习惯，已很难有那份时间和心境来品味经典了。可每每读到这篇《药》，又不禁使人感受到一股执着而深重的力量。
文章通过描写华老栓买下用革命党人夏瑜的鲜血制成的人血馒头给儿子华小栓治病的故事，向人们展示着特殊背景下形形色色的病态灵魂，痛斥着黑暗统治下人们思想的麻木与愚昧。
小说的结尾是华大妈与夏四奶奶的坟前相遇，悲剧性却也是戏剧性的一幕，两个平凡的家庭最终都没能够收获完满的幸福。小栓的死，是偶然也是必然，是所谓“神药”——人血馒头让残留的希望化为灰烬;夏瑜的死，是必然也是偶然，可悲的是，自始至终，无人理解自己的一腔爱国革命热情，即便是自己的母亲……
药，不仅可鄙地指向那荒谬的“人血馒头”，更是鲁迅先生对于拯救国民愚昧思想的思考与探索。
而放下书本，放眼社会，固然这是和平而安定的年代，但我们真的确定自己身心健康吗?
当鼠肉披着羊皮肆意闯入我们的餐桌，饮用水未过检测就跳入我们手中，你还敢说自己食得放心吗?当建筑工地的粉尘卷入我们的鼻腔，空气中一再爆表的pm2.5被吸入我们的肺部，你敢确定自己能健康长寿吗?当大学生因怒气杀了室友，小学生因嫉妒夺了朋友的性命，你敢说自己绝对安全吗?当一再强调生命脆弱，却还是有人不顾交通灯，把生命晾在车来车往的马路中央，你敢保证下次撞上他的不是自己吗?当腐败可以偷偷潜入“隐秘会所”，满含诚意的“爱心捐款”销声匿迹，你还敢相信自己活在和谐安逸的时代吗?…….
是时候需要放慢脚步去思考了，要拿什么治疗我们日益发达的经济同落后的社保建设的“瘸腿疾病”?拿什么抚慰我们身处繁华却满腔落寞的“心灵创伤”?鲁迅有言“没有思考和悲哀的地方，就不会有文学”，而事实上，如若不给思考足够的空间和时间，终将消逝的又岂止是文学?恐怕最终是生命与国家!
孟子言：“生于忧患，死于安乐”，永远心存忧患意识，才会让我们对现实有所思考，才能不断地在发展的浪潮中及时找到治愈现实弊病的药方，让个人和国家都健康地成长!
经典的力量历久弥新，读经典，窥现实，在思考中找寻希望的平衡点，这是《药》此刻教给我的。
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