时评作文范文有例子

“饼饼的奇幻漂流”通过精心收集，向本站投稿了25篇时评作文范文有例子，这里小编给大家分享一些时评作文范文有例子，方便大家学习。

篇1：有创造性思维的例子

一个小主意，往往会赢得无尽的胜券。“丑陋”招财

美国艾士隆公司董事长布希耐一次在郊外散步，偶然看到几个小孩在玩一只肮脏且异常丑陋的昆虫，爱不释手。布希耐顿时联想到：市面上销售的玩具一般都是形象优美的，假若生产一些丑陋玩具，又将如何?于是，他布置自己的公司研制一套“丑陋玩具”，迅速向市场推出。

这一炮果然打响，“丑陋玩具”给艾士隆公司带来了收益，使同行羡慕不已。于是“丑陋玩具”接踵而来，如“疯球”就是在一串小球上面，印上许多丑陋不堪的面孔;橡皮做的“粗鲁陋夫”，长着枯黄的头发、绿色的皮肤和一双鼓胀而带血丝的眼睛，眨眼时又会发出非常难听的声音。这些丑陋玩具的售价超过正常玩具，但一直畅销不衰，而且在美国掀起了行销“丑陋玩具 ”的热潮。

这“丑陋”的灵感获得商业成功，为艾士隆公司广开财源，其根本原因就是抓住了两种消费心理：追求新鲜和逆反心理。

篇2：关于灵感思维例子有哪些

创新思维的例子一：吸油泵的诞生

日本着名创造学家讲述他发明吸油泵的经过如下：1942年，我正在旧制的麻布中学读二年级，发明的目的是为了孝敬我的母亲。向她表示我的爱和孝心。在冬季一个冰冷的早晨，我看见母亲在厨房里，双手抱着一个巨大的1800毫升的玻璃酱油瓶，她向桌上的小瓶子里倒酱油。现在使用的酱油瓶均改成手拿方便的体积小的塑料瓶。

那时却是又大又重的玻璃瓶，瓶口上也没有现在的注出口，所以对一个妇女来说，向小瓶里子里倒酱油不是一件轻松的事。冬天，厚厚的玻璃制成的大瓶子，连同里面的酱油一起被冻得冰冷，母亲的那双手不断的颤抖，酱油洒了一桌子，但小瓶子里却没装进去多少。母亲弯着腰、低着头，努力地做着这件艰苦的事情，我看见她蜷缩的身影，心里很激动。平日里我一直想为母亲做一点事帮她的忙，这时我想：“为了让母亲少受些苦，为了让她不抱个冰冷的大瓶子就能够轻松地将小瓶装满酱油，我一定要想一个好办法。”于是我自己去图书馆，读了许多书，查了一些资料。在学习流体理论和原理的过程中，我了解了流体力学的虹吸现象，找到了解决问题的关键所在。首先，找到了理论根据，掌握了“合理性”。

这个理论根据就是：当流体在管道内从高处向低处流动时，尽管中间有一段高出液体平面的管路，但一旦液体开始流动，液体就会不停地向低处流动，这一现象就是虹吸现象。当然只有这一点还是不够趵。当用管子吸取大瓶酱油时，必须想办法把酱油吸到逆“u”字形的管子的最高处，再使之向另一端的低处流，才能形成虹吸!才能使酱油自动地流人小瓶。向低处流的下坡是不成问题的，困难的是如何才能把酱油吸到管子的顶点，也就是“爬坡的问题。当然也可以像一般人所想像地那样，用嘴吸管子一端，将酱油吸过顶点后，再迅速地将管口插入小瓶。但是用嘴吸的时候，轻重很难控制，很容易把酱油吸到嘴里或洒到外面。“难道没有好的办法吗?”有一天我正在为这事苦思苦想的时候，突然目光落在桌子上自来水笔的墨水吸取管上，脑子里一亮，来了灵感。我上中学的时候，所使用的自来水笔与现在的不一样。向自来水笔里灌墨水的方法是，用一个带橡皮球的玻璃吸管从墨水瓶吸取墨水后，再注人到自来水笔内。这种自来水笔现在几乎已经见不到了，年轻的读者可能很多人都不知道。在这里我想简单地介绍一下这种墨水吸取管。吸取管由一枝一端细一端粗的玻璃管和一个连在粗端的空心橡皮球构成，这是那时使用自来水笔必不可缺少的文房之宝。将不带橡皮球的玻璃管细端插人墨水瓶，用手将橡皮球捏扁，松开手，墨水就会被吸人玻璃管中。再将细端插人自来水笔的上端，捏扁橡皮球，墨水就会注人到笔内。这个墨水吸取管触发了我的灵感，找到了解决问题的方法。“不用嘴吸管子口，也能把液体吸上来!”于是我把吸取管的橡皮球取下来，再将一枝喝汽水用的塑料管弯成“U”字形，在中间开了一个洞，把橡皮球用胶水固定在吸管的洞口上。但是单这样做并没有成功，并没有把液体吸上来。经过试验和思考，我明白了在吸管上必须有两个单方向通行的活瓣。经过多次的改造、试验，克服了许多困难，终于成功地使吸上来的液体不再倒流回去，能顺利地连续流动了。40多年来，这项发明一直被家家户户所使用。

主人公在寒冷的冬天，看到母亲艰苦的倒酱油的情景，触发灵感使他决定要创造自动吸油泵。自来水笔的墨水吸管又触发灵感使他找到解决问题的方法。

创新思维的例子二：米老鼠的诞生

美国的迪斯尼曾一度从事美术设计，后来他失业了。原来他和妻子住在一间老鼠横行的公寓里。但失业后，因付不起房租，夫妇俩被迫搬出了公寓。这真是连遭不测，他们不知该去哪里。一天，二人呆坐在公园的长椅上，正当他们一筹莫展时，突然从迪斯尼的行李包中钻出一只小老鼠。望着老鼠机灵滑稽的面孔，夫妻俩感到非常有趣，心情一下子就变得愉快了，忘记了烦恼和苦闷。这时，迪斯尼头脑中突然闪过一个念头。对妻子惊喜地大声说道：“好了!我想到好主意了!世界上有很多人像我们一样穷困潦倒，他们肯定都很苦闷。我要把小老鼠可爱的面孔画成漫画，让千千万万的人从小老鼠的形象中得到安慰和愉快。”风行世界数十年之久的“米老鼠”就这样诞生了。在失业前，迪斯尼一直住在公寓里，每天从早到晚都同老鼠生活在一起，却并没有产生这样的设想。而在穷途末路、面临绝境的时候出现了这样的灵感，原因何在?其实，“米老鼠”就是触发了灵感的产物。他说：“米老鼠带给我的最大礼物，并非金钱和名誉，而是启示我陷入穷途末路时的构想是多么伟大!还有，它告诉我倒霉到极点时，正是捕捉灵感的绝好机会。”发现灵感思考法是指，在对问题已进行较长时间思考的执着探索过程中，需随时留心和警觉，在同某些相关与不相关的事物相接触时，有可能在头脑中突然闪现所思考问题的某种答案或启示。就像迪斯尼夫妇由小老鼠触发灵感一样，许多意想不到的东西都可以成为触发灵感的媒介物。这一点常常使思考者喜出望外，兴奋异常。

创新思维的例子三：海尔企业文化

海尔企业文化是被全体员工认同的企业领导人创新的价值观。

海尔文化的核心是创新。它是在海尔二十年发展历程中产生和逐渐形成特色的文化体系。海尔文化以观念创新为先导、以战略创新为方向、以组织创新为保障、以技术创新为手段、以市场创新为目标，伴随着海尔从无到有、从小到大、从大到强、从中国走向世界，海尔文化本身也在不断创新、发展。员工的普遍认同、主动参与是海尔文化的最大特色。当前，海尔的目标是创中国的世界名牌，为民族争光。这个目标把海尔的发展与海尔员工个人的价值追求完美地结合在一起，每一位海尔员工将在实现海尔世界名牌大目标的过程中，充分实现个人的价值与追求。

篇3：抽象思维具体例子有哪些

有关于抽象思维的举例1

草地上有两只羊，在艺术家、生物学家、物理学家、数学家看来却有不同的感受与理解，下面是他们的的描述。

艺术家：“蓝天、碧水、绿草、白羊，美哉自然。”

生物学家：“雄雌一对，生生不息。”

物理学家：“大羊静卧，小羊漫步。”

数学家：“1+1=2。”

有关于抽象思维的举例2

野猪和马一起吃草，野猪时常使坏，不是践踏青草，就是把水搅浑。马十分恼怒，一心想要报复，便去请猎人帮忙。猎人说除非马套上辔头让他骑。

马报复心切，答应了猎人的要求。猎人骑上马打败了野猪，随后又把马牵回去，拴在马槽边，马失去了原先的自由。

有关于抽象思维的举例3

一位农夫请了工程师、物理学家和数学家，让他们用最少的篱笆围出最大的面积。

工程师用篱笆围出一个圆，宣称这是最优设计。

物理学家说：“将篱笆分解拉开，形成一条足够长的直线，当围起半个地球时，面积最大了。”

数学家好好嘲笑了他们一番。他用很少的篱笆把自己围起来，然后说：“我现在是在篱笆的外面。”

有关于抽象思维的举例4

人骑自行车，两脚使劲踩1小时只能跑10公里左右;人开汽车，一脚轻踏油门1小时能跑100公里;人坐高铁，闭上眼睛1小时也能跑300公里;人乘飞机，吃着美味1小时能跑1000公里。

有关于抽象思维的举例5

美籍华人陈省身教授是当代举世闻名的数学家，他在北京大学的一次讲学中语惊四座：

“人们常说，三角形内角和等于180度。但是，这是不对的!”

大家愕然。怎么回事?三角形内角和是180度，这不是数学常识吗?

接着，这位老教授对大家的疑问作了精辟的解答：“说三角形内角和为180度不对，不是说这个事实不对，而是说这种看问题的方法不对，应当说三角形外角和是360度。”

“把眼光盯住内角，我们只能看到：

三角形内角和是180度;

四边形内角和是360度;

五边形内角和是540度;

。。。。。

n边形内角和是(n-2)×180度。

这就找到了一个计算内角和的公式。公式里出现了边数n。如果看外角呢?

三角形的外角和是360度;

四边形的外角和是360度;

五边形的外角和是360度;

…

任意n边形外角和都是360度。

这就把多种情形用一个十分简单的结论概括起来。用一个与n无关的常数代替了与n有关的公式，找到了更一般的规律。

篇4：关于事业成功的例子有哪些

天生爱画画成就创业根基

周彦俊的童年是灰色的。一岁半的时候，正在蹒跚学步的他得了小儿麻痹症，从此永远失去了像正常人一样行走的机会。父亲是个篾匠，经常外出揽活。年幼的他寄养在别人家中吃百家饭。但他并不甘心寄人篱下，十岁那年，他拄起拐杖开始独立生活。穷苦的父亲希望残疾儿子学点实用的东西养活自己，12岁那年，他父亲买了一台缝纫机，让他学缝纫。然而，周彦俊却痴迷上了画画。没有专业老师指点，只有狂热的兴趣，他的画笔却从不停歇：画人物、画动物……为同学们描摹小人书，给班级出板报。他笔下的人物、动物、植物惟妙惟肖。令人始料未及的是，画画竟成了他后来创业不可或缺的重要元素。

靠70元白手起家

18岁那年，周彦俊的双脚动了两次大手术后休学了。从此，村里人就经常看到一个双脚打着石膏，双手拄着拐杖，身背画架的少年。他到处给人画画，一张画卖两块至两块五。20岁那年，周彦俊迎来了生命中第一个转机。这年他退学了。怀揣着父亲给他的70元钱和朦胧的创业想法，他独自前往县城自谋出路。当地有个风俗，办喜事盛行赠送画匾。周彦俊认为这是个可以发挥自己特长的生意。进县城的第一个月，周彦俊没有赚到足够的钱交房租，被房东扫地出门。周彦俊的忠厚老实打动了第二个房东，不但把房子低价租给他，还答应到年底再付房钱。有了落脚的地方，周彦俊留下生活费，把剩余的钱都买了玻璃、颜料、画框，开起了自己的第一家小店。开始时他给人画镜屏，别人做寿，他就画不老青松;别人结婚，他就画龙凤呈祥，再加上玻璃、画框来提高档次。镜屏每块成本2元左右，卖出去3.8元，周彦俊的原始积累就是从这一个个细微的2元差价汇集而成的。

做大作坊远走他乡偷师学艺

三个月下来，周彦俊攒了一笔小钱。从中，他看到自己能做得更大。做大生意资金显然不足。于是，残疾的他再次上路，这次，怀揣200元钱，远去广西柳州。本来想去找朋友借钱，没想到碰上了生命中第二次转机。钱没有借到。满心失望的他在柳州商场闲逛。商场内一种用通草做成的立体画匾让他眼前一亮。他认定这是可以开发的新产品，画匾的边角上印着一个印章贵州贵定。顾不得路途遥远和行走不便，他坐上了前往贵定的长途车。也许是其貌不扬的原因，假装成进货商的周彦俊并没有引起厂方的警惕，他仔细参观了整个工艺流程，临走时还买了一块成品和半斤通草，带回家研究改进。改进过的通草画匾造型独特，在喜好画匾的湖南市场大受欢迎，甚至抢占了广西市场。

上门订货的厂家络绎不绝，其中还有他之前偷师的生产厂家。周彦俊顺势扩大小作坊规模。后来小作坊被涟源县工商联收购，员工增加到了40多人。

自立门户成了百万富翁

从此，周彦俊坐上了让当地人艳羡的位置--公办美术厂副厂长。然而，自立门户的想法始终在他心头激荡，他毅然辞职，筹办兴华工艺美术厂。

启动资金由朋友们东凑西凑而来。美术厂月收入从两三千迅速蹿升到几万元。周彦俊用近20万买下600平方米地皮，建起300多平方米的厂房。此时他脑子里已有产品转型的念头。虽然当年偷师学来的匾额生意不错，但他参加广州交易会后，意识到产品再不更新，客源必将不断萎缩。自那时起，他吃饭睡觉都在琢磨开发新产品。终于，笋壳进入了他的视野，用它来做野鸭、鹰等动物的羽毛效果非常逼真。新产品一上市，反响出奇地好。他很快为这个新产品申请了专利。商家找上门来指定要包销他的新产品，并定下协议，一天要150个，而当时他的工厂一天生产能力只有60个。为此工厂不断扩大规模。后来，他的业务遍及湖南省40多个县和北京、上海、四川等十几个省市。数百万元收入滚滚落袋。30岁的周彦俊在湖南成了创业神话。

篇5：时评作文600字

总感觉因为社会的发展，我们无意中丢弃了很多东西。随着社会的发展，我们获得了更多的金钱、物质，也遗忘了一些不该遗忘的东西，我们在物质社会中抛弃了精神财富，所以我们从来没有感觉到真正的充实。

我们人类，因为社会的发展懂得了越来越多的计谋，可以说，社会上的某些人，会为了达到目的而用尽各种办法。而这种方法，大多是损害别人的利益的，因为只有踩别人一脚，自己才能跳得更高。

想想，如果猪有了人的思想会怎样???

哈哈，我又不是猪，我怎么会知道???

不过值得肯定的是，猪就不会有现在那么快乐了

人之立身，所贵者在德。在我们当今以德治国、依法治国的形势下，发扬助人为乐、扶贫济困、爱护公物、保护环境等等的社会公德更是每个公民义不容辞的责任。

而当今社会上所存在的问题是举不胜举，但只要我们齐心协力，我相信问题还是能迎刃而解的。每当我们看到电视上所播导的好人好事时大家都会鼓掌表扬，可偏偏当事情发生在自己身上时很多人却是说的一套做的又是另外一套!

前几天正当我准备要上课时，门外突然出现了一个陌生女子和一个司机，起初我以为是学生家长，后来才知道那个陌生女子是要来跟我借手机的，那时候天正下着瓢泼大雨，而载她的那个司机却吝啬得要死不肯借给她还骗她说没带，这是后来有人打电话给那个司机才出破被我们知道的，可当这个陌生女子骂他时他居然还嬉皮笑脸，这一幕然我看了实在很寒心!虽然说防人之心不可无，可只要多加小心不就得了，更何况还是举手之劳!在别人需要帮助时，在别人处于水深火热时，来个雪中送炭，伸出援助之手难道就这么难吗?

这一幕让我和我的学生都惊呆了，司机成了我们的反面教材，这社会需要更多的热心肠，就像《奉献》里边唱的只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。让我们共同努力吧!

篇6：时评作文600字

讲堂≠舞台

据报道，超女总冠军李宇春为某品牌电脑代言出现在北京大学讲堂。唱了一首歌，说了几十句话，就让在场一千多名大学生为之疯狂和尖叫。此事引发了一场争议，北大讲堂是否可以成为“李宇春们”的舞台呢?

我认为，不是任何文化都能登上讲堂。娱乐大众的舞台归舞台，李宇春的舞台不在北大讲堂，她不应该来此作秀。

把讲堂当成流行文化的舞台，是对北大学术圣地形象的冲击。作为中国的最高学府----北大，是全国乃至全世界学术，思想，文化交流的平台，应该始终坚持其优良严谨的学术之风，传承其优秀积极的文化积淀，作全国各地其他学府的榜样。可是如今，在北大的大讲坛，一个学术交流的神圣之地，竟允许上演大学生们追星的狂热之态，这是一种亵渎，谈和榜样呢?如果连最高学府都不能坚守一个纯净之地，何况是其他社会上纷繁复杂的地方呢?毋庸置疑，李宇春此次“北大讲坛之行“动摇了北大学术圣地的形象，动摇了我们对北大的崇敬与自豪之情。这样的事情决不能够再次上演! 包容不等于接受。这样娱乐、充斥着商业目的的活动会莘莘学子的价值观念受到不良影响。李宇春来北大演出，纯粹是商业目的，娱乐大众。不是说北大学子就不能够喜欢明星，也不是说李宇春的演出不精彩。大学应该包容文化，但决不是全盘接受，这会直接影响学生们的价值取向。或许大学生有这样的判断力，但是中学生呢?小学生呢?他们会觉得连北大的哥哥

姐姐都追星!所以我这样做一定没错。这时，他们的价值观念就发生变化，容易造成盲目追星，忽视学业，影响终生，说影响中国未来的发展也不为过。 综上所述，北大此次允许李宇春在讲坛演出是错误之举。应当引起强烈重视与警示。望今后不要再出现这样有损学术之风的事情。

讲坛不等于舞台。明星可以在舞台上大放异彩，高校学子可以欣赏流行文化。但是，请分清场合，坚守讲坛的庄重与尊严，固守学术文化的.纯净!

篇7：时评作文600字

网络文艺之所以受众广泛、社会影响力大，究其根源还在分众化的传播方式上。在传统媒体时代，我们很难想象通过纸质书、有线电视或电影院线、舞台等形式，能将文艺如此迅捷、大量而又鲜活地

提供给读者或观众。而移动互联网普及之后，对于普通用户来说，网络文艺的发布、传播和接受变得触手可及，并聚拢起大量的受众和粉丝。

显然，网络所提供的通道是双向的，既满足了受众对文艺的不同需求，也激发了个体参与大众文艺活动和创作的热情。而正是这种特性，对网络文艺提出了要求。

网络文艺应做文艺的时代“先锋”。网络文艺深受大众喜爱，如何在娱乐的同时达到审美教育，是网络文艺工作者应该努力的方向。一方面，要丰富文艺资源库，创作不同类型、不同题材和形式的文艺作品供观众选择，像手游《夸父追日》《奔跑吧兄弟》和被称作“超级网剧”的《睡在我上铺的兄弟》等就是很好的例子。另一方面，要在技术和形式上不断提高文艺作品网络传播和接受的效能，比如网络小说要适当控制长度，防止“注水”稀释情节;竞技型的小说和网游，应当避免过多的重复等。

网络文艺不仅要当时代的“先锋”，还要重视对传统的继承和发扬，做优良文艺传统的“卫士”。我们看到，网络文艺并非无源之水，尽管它的传播和接受过程充满了划时代的新意，但大众文艺的艺术表现形式和价值传导，有着发达的历史传统。要防止网络文艺的“荒谬化”和“庸俗化”，在内容上，要重视对大众能够理解的人类基本情感、知识经验和价值体系的艺术再现;在形式上，要大力弘扬那些从传统中来、与传统接轨同时又发展了传统的作品。比如，热门电视剧《琅琊榜》改编自网络小说，后者传达了正向的传统价值观念，又使用了架空历史这样拓展表现空间的手法，而两者结合后的推陈出新，必然会被观众所喜爱。

篇8：时评作文600字

一部纪录片红成这样，出乎很多人意料，包括总导演陈晓卿，他反复在公开或私下场合表示，《舌尖上的中国》于他而言，只是一部正常而普通的纪录片而已，他不赞成关于该片的溢美之词。这在当下是一种难能可贵的创作态度，有事儿说事儿，不漫无边际，专注本职工作。依我看，这也是“舌尖”的内在风格——实在。

《舌尖上的中国》，握住了时代命门，它把几千年中国人舌尖的滋味，做了一次泛泛的总结和考证。又因它选取的角度既灵且巧，态度务实低调，就在隐秘的潜意识层面合上了时代节拍，击中了每个观众。评价它的成功，不妨改孔子的“食不厌精”的一句话，叫“心不厌细”。

曾经的中国人做足了“心不厌细”的功夫。看看古人的精致生活，那真可以叹为观止的。单说文房用具，笔格、笔床、笔屏、笔筒、笔船、笔洗、笔觇、水中丞、水注、糊斗、蜡斗、镇纸、压尺、裁刀……;现代人呢?以我此刻书桌为例，电脑、圆珠笔、即时贴，没了。

“舌尖”正是用其“心不厌细”的功夫，引领人在味觉上向更细处一步步地探掘，重拾我们曾有的静心、细心、耐心。眼耳鼻舌身，色香声味触，每一项往细处探掘，都有太平洋一样广阔的境界，心不厌细，只看你能走多远。

只求温饱的吃，那叫囫囵吞咽，连咀嚼都顾不上，只能满足最基本的生存需要，这只是吃的意义之一，远非全部。就如同喝茶，大茶缸牛饮仅为解渴，如果是品茶，选水选茶、凝神温杯这些都不说了，单是入口之后，舌尖、舌面、上腭、两颊……无穷细致的美妙等你体会。

在眼耳鼻舌身的层面求细固然可喜，但如果不在此基础上继续前行，就是无谓之细。正如“舌尖”一片，“舌尖”只是个起点，如果只停留在舌尖，那真是连美食的门还没入。曾经听一个老茶人说苦，口腔感受到的苦不是真的苦，真苦入心。借他这话来说“舌尖”，创作者们想说的，是入心的味道。

在匆忙而浮躁的当下，“舌尖”之细致，给我们展现了别样的内心。

篇9：高考时评作文

“勿需让座”的硬核大爷，让代际和解充满可能

近日，辽宁大连一位老人别着“勿需让座”LED胸牌乘地铁的照片，刷爆朋友圈，被称为硬核大爷。据了解，老人名叫刘增盛，今年76岁。老人表示，此举是怕给其他乘客增加负担：“现在的年轻人不易，我身体还可以，站着也没有问题。”实际上，老人挂着“勿需让座”的牌子已有两年时间，只是这次被网友拍了下来。

【热点事件引入，概述事件，引出下文】

相较于动辄“抢座”“要座”的老人，“勿需让座”的硬核大爷，倔强中透着一丝可爱，着

实算一股清流。老人为他人着想的通情达理，应该可以让公众讨论起“让座”议题时，势必会多一份平和、多一点思路。

就如我们此前一再重复的，“给老人让座”不是义务，而是一种道德倡议，是约定俗成的惯例，基于当事人的自觉自愿。只是很遗憾，现实中一些人似乎对此存有误解，各种争端也肇始于此。某些人认为“自己是老人，年轻人就天经地义要让座”，这种偏执，最终呈现出来很容易就变成为老不尊。一个显而易见的道理是，一个人想要获得尊重先要懂得自重。之于此，硬核大爷可谓教科书式示范。

【正反对比论证，结合此前频发的“给老人让座”纠纷，积极解读硬核老人行为】

“勿需让座”的牌子，对同车年轻人来说是个提醒，对刘大爷自己来说是一种解脱。相比于某些人一上年纪就“放飞自我”“不管不顾”，硬核大爷的生活态度显然要健康得多。“我身体还可以，站着也没有问题”，这不仅仅是“要强”，更是对自己状况的理性评估，是对自己社会行为的合适限定。这是严格的自我管理，这是彻底的自觉自律。

【深入分析，肯定硬核老人行为的合理性与积极意义。】“是否接受让座”，是老人的权利，不同个体的选择理应得到尊重。我们激赏“勿需让座”

所传递的生活态度和处世哲学，却也并不提倡老人们就一定要“拒绝让座”。是否让座、是否接受让座，都应该是特定对象基于特定场景所做的灵活决定，这没有标准答案，更没有的正确答案。太久以来，“让座”成为一种强加责任，一些老人制造了裂痕，而硬核大爷则示范了一种和解的可能。

【辩证议论，提出观点：“是否让座”和“是否接受让座”都没有答案，应视具体情景而灵活决定。文末赞赏了硬核老人教科书式示范所带来的正面影响。】

「精读细思」

本文选取热点社会事件，进行了积极的解读，充分运用了正反对比论证，高度肯定了事件中硬核老人的榜样行为，认为老人在力所能及的情况下，拒绝让座也是一种权利，更是对年轻人的一种爱护，同时也赢得了更多人的尊重。这篇时评，我们可以学到有很多，一是积极的社会视角，这正是我们当下很多高中生所欠缺的，“遇事件必批判”“视热点为作秀”，其实这则新闻，我们也看到了评论区的负面评价，总有人把这种满满正能量的行为视为作秀、想出名;总有人拿最坏的恶意揣测他人的合理甚至高尚的行为。也正是总有这类人，所以才更需要能发声敢发声的人站出来作积极正面的解读。二是文章中正反对比论证、客观辩证议论值得学习。观点不偏激，视野开阔，思维灵活。既能从法律视角，看到权利与责任;亦能从人文视角，看到尊重与理解。既看到“拒绝让座”是权利(“不是义务，而是一种道德倡议”)，更看到“拒绝接受让座”也是权利，同时也看到不宜盲目提倡“拒绝接受让座”，应视具体情况而灵活决定。

篇10：高考时评作文

让全社会充满道德温度

在当代中国的文明星空中，处处能看到道德的光亮。他们如同一盏盏明灯，照耀着人们的心灵点燃自己的善念火种、做身边人的道德光源，社会才能更加充满道德温度，文明才会因每个人的奉献而水涨船高。

【提出观点，提纲挈领，点燃善念火种，让社会充满道德温度。】

日前，第七届全国道德模范评选表彰活动进入候选人集中公示阶段，各媒体集中刊登候选人的事迹。一个个闪耀的名字、一串串感人的事迹，刻写下我们时代的凡人善举，也彰显着推动社会前进的精神力量。

【联系社会热点，论证上文观点】

国无德不兴，人无德不立。精神文明是一个国家走向强大的重要支撑，道德模范是一个社会崇德向善的醒目旗帜。这次公布的全国道德模范候选人，是各个行业、各个领域涌现出的先进典型，他们身上，生动呈现了当代中国的精神风貌，集中展示着我们时代的道德风尚。广泛深入开展道德模范评选表彰活动，就是通过评选道德模范来弘扬真善美、传播正能量，引导人们崇德向善、见贤思齐，鼓励全社会向道德模范看齐，用榜样的力量激励自己。

【国家层面论述。鼓励全社会向道德模范看齐，强调精神文明建设的重要性。】

一个人追求道德的生活，人生就会更有意义;一个社会尊崇道德的风尚，社会就会更有力量。近年来，中华大地上层出不穷的榜样模范和先进人物，用行动诠释着向上向善的时代品格。誓言

“振兴中华，乃我辈之责”的黄大年，诠释了什么是对祖国之爱;志在“让每个孩子都有微笑的权利”的韩凯，展示了什么是医者仁心;“捡”出一座免费图书馆的“中国好人”陈光伟，体现着质朴的助人为乐……在当代中国的文明星空中，处处能看到道德的光亮。他们如同一盏盏明灯，照耀着人们的心灵，也有力证明，道德正能量始终具有凝聚人心的力量。

【个人层面论述，举例论证，倡导讲道德，传播道德正能量。】

我们倡导的社会主义核心价值观，既涵盖了对国家的热爱、对工作的热爱，也涵盖了对人的爱。此次公布的道德模范候选人的事迹中，或敬业奉献，或见义勇为，或诚实守信，或孝老爱亲，这些高尚品质，既是社会主义核心价值观的具体体现，也是中华民族传统美德的具体体现。他们用平凡中的伟大温暖人心，为全社会树立起榜样。在全社会颂扬道德模范，就是要把他们的爱心善举转化为潜移默化的力量，推动全社会形成崇德向善、见贤思齐、德行天下的浓厚氛围。

【理念层面论述，说明倡导社会主义核心价值观的社会意义。】

“一朵鲜花打扮不出美丽的春天。”让更多人向上向善，离不开对良好社会氛围的营造。近年来，各地区各部门按照中央的要求，不断推进公民道德建设，弘扬中华传统美德，培育时代新风，中华大地上涌现出一大批道德模范和最美人物。他们的精神给人们以巨大动力。在人们身边，无论是抢险救灾，还是扶危济困，只要社会有需要，就会有一大批人站出来无私奉献，凸显了新时代思想道德建设的丰硕成果，彰显了中华民族昂扬向上的精神风貌，让全社会因道德的追求而充满力量。点燃自己的善念火种、做身边人的道德光源，社会才能更加充满道德温度，文明才会因每个人的奉献而水涨船高。

【社会层面论述，引导更多人向善，让社会更加充满道德温度。】

领导人指出：“当高楼大厦在我国大地上遍地林立时，中华民族精神的大厦也应该巍然耸立。”一个民族要实现复兴，既需要强大的物质力量，也需要强大的精神力量。今天，全社会对道德风尚和社会风气的期待更高，人们希望自己生活的环境处处讲道德、有秩序，处处有爱心、有温暖。通过评选和表彰道德模范，将更好引导人们追求讲道德、尊道德、守道德的生活，让每个人都成为道德的主体，汇聚起实现中华民族伟大复兴的磅礴力量。

【总结全文，重申观点，引用名言，形象说明精神文明的重要性，强调引导人人成为道德主体，

助力民族复兴。】

「精读细思」

这篇时评旨在以“道德模范”为例，强调通过榜样作用，引导更多人向善重德，满足人们对全社会道德风尚和社会风气的更高期待。这篇时评从国家、社会、个人各个层面论述了道德之风的重要性，强调了个人之德影响社会，社会道德之风助力国家复兴，息息相关，环环相扣。实现民族复兴过程，是物质与精神的同步提升过程。精神文明是决定未来的重要力量。正如马丁·路德所言：“一个国家的繁荣，不在于其国库的富足，不在于其城池的坚固，也不在于其公共建筑的华丽气派，而在于其公民的教养，在于人的文明、教化和品格，这才是它实际利害之所在、主要实力之所在、真正威力之所在。”

篇11：高考时评作文

丰富的历史意义、文化意涵，赋予中华民族传统节日以巨大魅力，以潜移默化的方式，将中华民族的精神操守、道德力量根植人心。

对传统文化的新表达、新诠释，很好地呈现了传统节日中蕴含的传统文化，推动传统节日融入当代中国人的生活。

【开宗明义，直入主题，传统节日需要新表达、新诠释，让传统文化更好融入当代生活】

端午节临近，在一些城市的商场等公共场所，龙舟、菖蒲等为节日平添了文化意蕴，不仅为公共空间拓展了文化内涵，也对端午节背后的传统文化进行了具有当代意识的阐释，让人们近距离体验了一次有“文化味”的端午节。

【举例论证，承接上文观点】

古语有云，“慎终追远，民德归厚矣”。作为文化的重要载体，传统节日集中体现了中华民族的传统信仰、伦理道德、价值观念、行为规范等。我们在端午节纪念2000多年前的爱国者屈原，就是为了忆念其伟大，传承其精神。又因为农历五月是仲夏，第一个午日正是登高顺阳的好日子，故五月初五也被称为“端阳节”。这些丰富的历史意义、文化意涵，赋予中华民族传统节日以巨大魅力，并以潜移默化的方式，将中华民族的精神操守、道德力量根植人心。

【举例论证，说明传统节日的现实意义】

然而，包括端午节在内的许多传统节日的内涵一度被人们淡忘，不少人索性将端午节称为

“粽子节”，仿佛节日除了吃粽子再无别的含义。过年吃饺子，端午吃粽子，中秋吃月饼……这些是通过饮食的方式对传统节日的纪念。但也要看到，随着时代的进步，人们的生活方式越来越多元，生活节奏也发生了很大变化。怎样才能让传统节日更好地吸引年轻人，让人们更好地体验传统节日背后的传统文化?如何将传统节日更好地与当代生活相结合?这些都构成了新的课题。

【反思传统节日被淡忘的现状，引出思考：如何让传统节日更好地融入当下生活?】

事实上，随着近年来人们对传统文化的兴趣逐渐提升，公众对传统节日的关注度越来越高，一些适应当代生活的表现方式、传播方式纷纷涌现。对传统文化的新表达、新诠释，很好地呈现了传统节日中蕴含的传统文化，推动着传统节日融入当代中国人的生活。这些尝试表明，今天，传统节日也可以过得很时尚。比如，前不久，某网络视听平台播出纪录片《佳节》，分为《春望》

《秋思》和《冬聚》3集，展现了中华民族代表性传统节日庆典如何从农耕社会发展而来，这些古老的传统又如何在当代中国快速的发展中伴随人们的生活与时俱进，赢得大量观众点赞。

【正面论述，看到改观，对传统文化的新表达新诠释，为传统文化融入当下起到了积极作用】

传统节日及其承载的传统文化在今天得以更好地涵养和传承，既要借助一些看得见、摸得着的象征性场景、仪式性物品，也需要适应当代生活的表现形式和表达方式，将传统文化通过当代的表达方式和传播渠道呈现在人们面前。比如，在年轻人聚集的网络平台上，推动传统文化与最新的网络视听方式相结合，不仅能为网络视听节目的创作带来更有分量的题材和内容，也有助于传统节日及其承载的传统文化的传播，为传统习俗更好走近年轻人搭建平台。

【从怎么办的角度，思考如何让传统在当下更好地传承。】

我国地域辽阔，人们庆祝节日的方式不尽相同，但节日中蕴含的文化认同感和价值观是相通的。传统节日就像一条纽带，连结着生活在广袤中华大地上的人们，传承着中华民族共同的文化基因。期待出现更多适应当代社会的表达方式、传播形式，让传统节日及其承载的传统文化融入中国人的日常生活，让全世界更好领略中华文明的多姿多彩。

【卒章显志，呼应开头，提出期待，展望未来。】

「精读细思」

本文观点明确，题目即核心观点，“为传统节日赋予当代表达”，传承传统亦须与时俱进，探索更适合传承传统文化的时代新形式，让传统文化更好地融入当下生活。本文以“端午节”为例，论述了传统节日承载了传统文化，寻找更符合当下的传统节日形式有利于更好地传承传统文化。这篇时评既看到了当下传统节日被淡忘的现状，又看到了时代赋予传统节日新的传播形式，亦从对策角度提出来自己的主张。既有现象与现状分析、又有对策与建议，内容充分，论述集中，是很好的时评范本。

篇12：高考时评作文

孝悌园二十四孝引争议，现代孝道还应思量

在北京市朝阳区高碑店村的“孝悌园”里有一组“二十四孝”主题石雕：尝粪忧心、为母埋儿、恣蚊饱血、卧冰求鲤等等一些虽高度还原但却不合常理的雕塑不禁让人心生疑问：都了，这样的“孝道还有必要拿来做榜样吗?(7月1日《人民日报》)

【社会现象引入，引起反思】

《二十四孝》是流传于我国家喻户晓的讲述子女孝爱父母的系列民间故事，其承载的孝道文

化虽有可取之处，但其中一些故事却耸人听闻，对于弘扬现代社会的孝道文化来说已经失去了参照的价值。

例如“为母卖儿”这个故事，讲的是东汉时期一个名叫郭巨的人因为家里太穷，为了节省下口粮供养母亲，便决定将三岁的儿子活埋。但在挖坑时，郭巨挖出了一罐金子，一家人从此不必再为粮食问题发愁，郭巨也因孝顺名满天下。这个故事在当时虽然精神可嘉，但如果放在当下，有多少人会以此为榜样呢?

【直陈观点，愚孝不可取，放在当天更是不合时宜。】

弘扬孝道的出发点虽好，但不加选择的地把二十四孝搬出来教育大众的情况却很难深入人心，对于过去的伦理道德规范，需要根据当今的情况进行相应的调整，应该有所摒弃，如果原封不动地照搬照抄，很可能会导致孝道文化的走形变样，这种被曲解的“孝”绝不是中国文化的内涵，也绝非是古人的本意。

【提出建议，用“拿来主义”看待传统孝道文化。】

其实，孝可能是中国人最为熟知的一个概念，甚至算是中国文化的一个重要标杆。一出生人们就被长辈教育百善孝为先，也为此不断身体力行。但同时，孝又可以说是当代中国人最为陌生的概念之一，许多人的孝还停留在无条件顺从父母，认为只要在物质上满足父母就是尽孝上，孝被认为是子女单方面的责任。这样的孝顺对于父母和子女双方来说其实是一种相互消耗，加重了双方的负担。

【引出反思，什么是真正的孝?否定了物质上和子女单方面的责任这一传统错误认知。】

除此之外，随着社会的多元化发展，追逐自我逐渐被放在了人生必完成人物清单的第一位，在这条路上人们忙着追逐诗和远方，孝顺父母被认为是实现自我的对立面，更有甚者将孝顺父母定义为一种对子女的道德绑架行为。正是一些陈腐的孝爱观念的沉渣泛起，使得优秀传统文化的传承变得艰难，因此，什么才是现代孝道是值得沉下心来思考的。

【联系当下，进一步反思什么才是孝道。】

在新时代，孝顺应该回到以个人为本的原点，倡导人性，孝顺讲的是家庭伦理，不该背负过多的社会意义和宏大议题，应该更有“人情味”。当代社会下真正的孝不是无条件地服从。而是真正的关爱与尊重，这种关爱和尊重很多的时候需要牺牲自己的利益，所以孝的本质其实是对自我的约束和对私心的削弱。

【综合上文，提出观点，孝的本质是对自我的约束和对私心的削弱。】

我们弘扬孝道，为的是“子欲养而亲不待”的状况尽少发生，甚至不发生;为的是《目送》书中写到的“那个渐渐消失的背影”真正消失时子女不会留有遗憾。无论时代如何变化，遵循孝爱道义这条公序良俗都是恒定不变，只是在宣扬传统美德的同时需要思考如何讲好符合新时代情况的孝道故事。

【收束全文，提出倡议，与时俱进，讲好新时代的孝道故事。】

「精读细思」

《二十四孝》中的故事诚然感人，但其中少数事例无论古今都不值得效仿，孝，必须要讲，方式，也必须要讲。“埋儿奉母”拿到当下的价值观来审视，既是违法，也是将孝凌驾于法与德之上的愚蠢行为，绝不值得效仿，也不值得传播。而今，再读封建时代的所谓经典，一定要学会鲁迅的

“拿来主义”，批判地去传承，要摒弃“凡传统必传承”的愚昧思维。时代在进步，“以人为本”的当下，应提倡合法合情合理地去传承传统，辩证地去审视和继承传统文化，扬优弃弊，与时俱进。

篇13：高考时评作文

与孩子的毕业季一同到来的，是家长的“烧钱季”——毕业消费正在持续升级。在许多地方，人均上百元的同学聚会已经是标配，上千元的定制毕业写真不在少数、上万元的出境游持续升温……不得不说，毕业的庆祝方式变得越来越多元化，毕业季产业链逐渐拉长，却最终指向了同一个方向——高消费。

【借由社会现象，引出文章论题——毕业季的高消费】

毕业，意味着一场结束和一场开始，既有对过去的依依不舍，也有对未来的向往憧憬。在这样一个人生转折点，往往充满特别的记忆。也正是因为抓住了这一点，越来越多商家为毕业生推出了五花八门的“毕业限定套餐”，这些套餐专门面向大学、中学、小学，甚至在向幼儿园延伸。可饭吃了一顿又一顿，上一顿和下一顿好像差别并不太明显;写真拍了一套又一套，这一套与那一套都有挥之不去的“影楼风”。让人几近透支的高消费过后，真正为毕业留下完美回忆的又有多少?

【分析毕业季高消费流行的原因，并鲜明亮出作者的观点：毕业季高消费不合理】

毕业季要告别“烧钱季”，正确消费观在其中扮演着关键角色。当前，许多人简单地将消费升级理解为奢侈。吃喝穿戴一律、逢年过节互送礼品、过生日办宴会已经成为不少孩子的生活真实写照，毕业季的高消费不过是这一问题的集中爆发。其中，不乏学生之间盲目攀比的因素。在物质生活水平极大提高的今天，如何树立正确的消费观，是摆在面前的关键问题。但孩子又有很大一部分是在模仿家长，毕竟身边人才是孩子生活中教他们如何消费的人。通过言传身教，让

孩子真正了解社会的真实、生活的真实、家庭的真实，他们也就不难树立正确心态、摆正位置，做出正确的选择。

【论述走出毕业季高消费的迷局的措施之一：要教育孩子树立正确消费观】

毕业季要告别“烧钱季”，对仪式感的理解同样重要。就像吃饭前仔细摆盘一样，仪式感正在成为品质生活、精致生活的象征。而仪式感本身究竟是什么?别说是孩子，可能连摆盘后不发朋友圈就不吃饭的大人们也没有想明白。其实，今天种类繁多的毕业项目，归根结底，与昔日流传于毕业生中的“同学录”起着相同的作用。那凝结在一笔一画中的真挚情谊，才是最打动人心的仪式感，也由此成为最应该也最能够留下来的东西。那么今天的孩子，除了吃吃喝喝与玩玩乐乐，有没有更能打通和连接彼此内心的渠道呢?

【论述走出毕业季高消费的迷局的措施之二：要教育孩子正确理解仪式感】

相信一个品相粗糙却是亲手制作的点心，比在餐厅请吃一次火锅更让老师感到欣慰;一次简简单单却相互扶持的远足，比被摄影师摆布拍摄而来的写真集更让小伙伴记忆深刻。一起去找寻更多属于这一代人的正确毕业季打开方式吧，毕竟，挥洒更多可能，方能不负青春。

【结尾举生活实例，提出切实可行的建议，再次向读者发出号召：毕业不必高消费，走心才是关键】

「精读细思」

这篇时评直指当下毕业季的奢侈之风，从为什么到怎么办角度解读了这一社会现象。毕业季虽然值得庆祝和纪念，也需要有仪式感，但更应注重的是要心与心的交流，而非对高消费的追逐。毕业季变“烧钱季”，是失却了初心的非理性现象。多少年后，追忆毕业岁月时，你的记忆不被各种宴请填满，也不是被各种奢侈毕业旅行照片取代，而是真挚的同学情谊在脑海深处闪光，那才是真正值得你珍藏一生的。

篇14：千里之行始于足下的名人例子有哪些

俞敏洪认为，大事业往往要从小事情一步步做起来。没有做小事打下牢固的基础，大事业是难以一步登天的。

会做事的人，必须具备以下三个特点：一是愿意从小事做起，知道做小事是成大事的必经之路；二是胸中要有目标，知道把所做的小事积累起来最终的结果是什么；三是要有一种精神，能够为了将来的目标自始至终把小事做好。

俞敏洪的朋友万通房地产董事长冯仑曾经说过：“我拿着一杯水，马上就喝了，这叫喝水；如果我举10个小时，叫行为艺术，性质就变了；如果有人举上100个小时，死在这儿，这个动作还保持着，实际上就可以做成一个雕塑；然后如果再放50年，拉根绳就可以卖票，就成文物了。”冯仑这一观点得到了俞敏洪的.认同。

西方神话中有一个西西弗斯的故事：西西弗斯被宙斯惩罚，他要把一块大石头推到山顶，而每当石头被推到山顶的时候，石头又会滚到山脚去，这样他又不得不重新把石头推到山顶去……推石头其实也有很多不同的推法，当他把一块石头推到永恒的时候，大家就都知道了他，他成为永恒的故事。如果西西弗斯把推石头当成一种惩罚，那么他会很难受，每天带着怨气，就像很多人工作时带着怨气一样，这样做工作是做不好的。而如果他一边推石头，一边欣赏路边的风景，感受春夏秋冬不同的景象，那么当他在山顶上看到蓝天更高更美的时候，生命就得到了升华。

当你发现一件事情，你能把它从小事做大，并且能够逐渐地做成你自己的事业的时候，你坚持做下去，你就会由只是一个动作，变成了一尊雕塑，最后人们就会欣赏你，就会赞扬你，就会肯定你，就会承认你。

俞敏洪谈及他做新东方的心得时，这样说道：任何一个伟大的东西，你分到日常的每一天去做，都是很小的事情，甚至是很无聊的事情，对吧？但是你得认识到，日复一日地，你跟政府领导吃饭；日复一日地，你背着书包去上课；日复一日地，你处理新东方内部员工琐碎的事情……这些东西是需要你有强大的现实主义精神才能做成的。

随着新东方的发展，俞敏洪每年仍坚持在全国各地做二三百场演讲，几乎平均每天一场，一如新东方创办之初那样。艺术家千百次地重复着一个个唱段，俞敏洪则重复着单词、句子和一次次地授课演讲。

人这一辈子其实做不了太多的事情，什么事情都想做等于什么事情都做不成。如果我们能把一件小事做到让自己满意，就已经很了不起了，能做到尽善尽美，就更了不起。

中国有句话说：三百六十行，行行出状元。俞敏洪说，他在扬州认识一个修脚匠，你也许会认为，修脚能做成什么事情？但是，行行出状元，他修脚修成了人大代表，香港最著名的企业家用飞机把他接去香港修脚。

篇15：有关于横向思维的例子

6. 一位年轻的股票经纪人即将开始经营他自己的业务，但是他没有客户。他如何使一些富有的人相信他能够准确地预计股票价格走势呢?

7. 许多商店把价格定得略微低于一个整数，9. 99美元而不是10美元，或者99. 95美元而不是100美元。通常假设这样做会使顾客觉得价格看起来更低。但是这并不是这种做法开始的原因，那么这种定价方式最初始的目的是什么呢?

8. 在加利福尼亚淘金热期间，一位年轻的创业者怀着把帐篷卖给矿工的想法来到此地。他认为，成千上万的人聚集在一起找金矿，那里肯定会有一个非常好的帐篷市场。不幸的是，天气非常温暖，矿工们都是露天睡觉，没有多少人买他的帐篷。他该怎么办呢?

9. 一家位于纽约的商店叫做七只钟，然而在它的外面却挂着八只钟，这是为什么呢?

10. 舒适航空公司是欧洲以低成本领先的航空公司。它已经在低成本空中旅行方面作出了多项创新。在舒适航空公司的航班中没有免费的饮料，如果你想喝点什么就必须掏钱去买。在近期的一期杂志中，有一篇文章说明了这种做法的两大优点：一个优点是带来了收入，你认为另一个会是什么呢?

答案

问题6. 他一开始列出800个富人，给其中一半人发送的预测中他预言IBM的股票将在下周上升，在给另一半预测中预言IBM的股票下周将下降。结果IBM的股票下降了，这样他就选中了收到正确预言的这400个人。他再向其中的200人预言通用电器的股票下周上升，向另外200人预言该股票将在下周下降……重复这个过程，直到他手里有25个人。对这25个人而言，他连续5次预言正确。他再和其中的每个人联系，却说他们中的几个把他们的股票交给他来管理。

问题7. 一开始的做法是为了保证店员不得不在每笔交易中打开放钱的抽屉，找零钱给顾客。这样就会把销售收入记录下来，并且使得店员不能把这些钱据为己有。

问题8. 他把他帐篷上的粗棉布割下来，然后用它做成裤子卖给矿工们。这个人的名字叫莱维·施特劳斯。通过适应市场环境和创新，他得以创造了一个一直持续到今天的品牌。

问题9. 一开始这是一个错误，但是店主发现许多人会来到店里指出这个错误，由此他的业务量大大增加。

问题10. 不提供免费饮料给舒适航空公司带来的第二个好处是由于需求减少，他们可以减少飞机上的一间厕所。这样就可以多设一些座位。

篇16：有关于定势思维的例子

有人问对方，有一个人从五楼往地下跳却没有摔死摔伤。那是怎么回事?被问者一时语塞，好半天没有回答上来.

对于他来说，经验之一是有个熟人的孩子从三楼不慎跌落不治而亡，经验之二是单位上有个油漆工在四搂油漆窗户不慎失手坠地气绝，五搂捧下去不死不伤，哪怎么可能?聪明人却不这样想，为什么一定要向外跳呢。难道不可以站在阳台上往屋里跳?因为你说的是“往地下跳 ，并没有强调一定要往“楼下的一楼前空坪上跳”嘛!

有人问对方，有人晚上举着一支蜡烛进屋，却看不见墙上的挂钟，那是怎么回事?被问的人想了想回答：那人是个盲人!因为经验告诉他，看不见眼前之物者都是双眼失明的人。他根本就不去想“那支蜡烛没有点燃”的另一面。

篇17：有关于定势思维的例子

人们全都知道，蛋之所以叫作蛋，一是因为它是鸡、鸭、鹅等禽类下的，二是因为它是椭圆形的。人们只要一提到蛋，脑子里自然而然会有一个椭圆的形体出现，决不会舍此而想到尖的、三角形的、不规则形的形体。1981年，德国的一位生意人忽然萌发了创造方形鸡蛋的念头。他想，人人都知道鸡蛋是椭圆的，为什么不改变它的形状给人们一个惊喜呢?于是他开始了他的试验，终于寻找到了这么一条途径，即将鸡蛋煮熟后放进冰箱冷冻起来，然后用一种特制的机器给它再造型，蛋便成了方的。

他还不罢手，又在方型蛋上刻上点点，使它成为麻将桌上的骰子。这种方蛋和蛋骰一上市，人们争相购买，只为博得一笑。当然，这位商人寻觅到了人们对蛋的认识的思维定势之所在并且改造了蛋，并不具有重大的特殊的意义，引起人们注意的，是他在认识蛋的思维定势上寻求并实践了突破，这是一种创造，无疑是天才之举。

篇18：创新思维的例子有哪些

生活中具有创新思维的例子一：怀炳和尚捞铁牛

公元1066年，我国宋朝英宗年间，黄河发洪水，冲垮了河中府(今山西省永济县)城外的一座浮桥，将两岸岸边用来拴住铁桥的每个1万斤重的8个铁牛，也冲到了河里。洪水退去以后，为了重建浮桥，需将这8个大铁牛打捞上来。在当时是一件极为困难的事，府衙为此贴了招贤榜。后来，一个叫怀炳的和尚揭了招贤榜。怀炳经过一番调查摸底和反复思考，指挥一帮船工终于将8个大铁牛全都捞上了岸。怀炳提出的办法是，在打捞的那一天，他指挥一帮船工，将两条大船装满泥沙，并排地靠在一起;同时在两条船之间搭了一个连接架。船划到铁牛沉没的地方后，他叫人潜人水下，把拴在木架上绳子的另一端牢牢地绑在铁牛上。然后船上的船工一面在木架上收紧绳子，一面将船里的泥砂一铲一铲地抛人河中。随着船里泥沙的不断减少，船身一点一点地向上浮起。当船的浮力超过船身和铁牛的重量时，陷在泥沙中的铁牛便逐渐浮了起来。这时，通过船的划动，很容易地就能把铁牛拉到江边并拉上岸。如此反复进行了8次，终于将8个大铁牛全都打捞到了岸上。怀炳的打捞情景的设想，运用了形象思维的预示想象创新思维方法。

生活中具有创新思维的例子二：如何带走这些蛋

有一个篮球运动员，有一天只穿了一条内裤，戴了一块手表，在球场上练习投篮。有个人给了他20个鸡蛋，这个人把鸡蛋放在球场边的地上就走了。这时，球场边没有任何可以用来装鸡蛋的东西，也找不到可以帮忙的人，实在让这位运动员为难。可是他想了一会，还是想出了办法。由于仅有的一条内裤显然不能再脱，手表又显然派不上用场。惟一可以使他动脑筋的，只有篮球。思考如何对篮球加以利用，必须在头脑里通过预示想象事先设想一番：这20个鸡蛋能不能放得进去?放进去以后能不能拿着它走路?拿着它走回家鸡蛋会不会滚出来摔坏?如果不对这些具体情景在头脑里预先设想一番拔腿就走，那可是有些玄，只有冒失鬼才会那么干。这位篮球运动员想出的办法是;放掉篮球里的气，并且把篮球弄成盆状，然后把鸡蛋放在里面。他思考这个问题运用了形象思维中思维想象的预示想象创新思维方法。

在数学教学中培养学生的创新思维

一、教师树立创新意识，把创新思维培养融入教学

创造性思维本质上就是求新、求异、求变。创新是数学教学的灵魂，也是实施素质教育的核心。数学教师要善于观察数学的内在规律和利用数学本身的特征，通过挖掘教材，高效地驾驭教材，把与时代发展相适应的新知识、新问题引入课堂，与教材内容有机结合，引导学生去主动探究，培养学生的创新能力。

二、鼓励动手实践，培养学生创新能力

前苏联教育家苏霍姆林斯基说过：“让学生体验到自己亲身参与掌握知识的情趣，乃是唤起青少年对知识的兴趣的重要条件。”因此，参与和实践是创新活动中必不可少的重要一环。在课堂教学中，积极培养学生动手、动脑、动眼、动口，注重实践的习惯，不仅可以让学生主动参与知识的形成过程，了解知识的来龙去脉，还能促进学生操作、观察、思维、语言的有机结合，培养学生动手实践的创新能力，提高教学效率和质量。在教学过程中，教师除了常规的归纳演绎推理之外，重要的是帮助、引导学生打破常规标新立异。

举个例子，比如在教学江苏版一年级数学上册《分与合4的组成》时：

①让学生把4个桃子(或用4个圆片代替)放在两个盘里，交流各人的放法，出现多种分法;

②带领学生选择其中一种分法，抽象出4的一种组成，再让学生在小组里照样思考，从其他种分法中抽象出4的其他几种组成;

③让学生观察4个桃放在两个盘里有多种放法，教4分成两部分也有多种分法，体会数的组成的学习方法;

④引导学生对应4的每种分法，认识几和几合成4，悟出4能分成几和几，也就是几和几合起来是4，感受分与合的思想及其辩证统一。

这样学生学得活，知识扎实，同时也培养了学生不同的思维意识。

三、关注学生的经验积累，将熟悉的生活引入课堂

初中学生已经有了一定的生活阅历，积累了相当的生活经验。但是，他们极少或不可能经常用数学的思想去分析生活中的现象，如果教师注意收集这方面的信息，将其恰当地引进课堂，用数学知识解释生活中的现象，将会极大地提高学生学习数学的兴趣，增强学生解决实际问题的能力。

培养具有创新思维能力的人才是一个长期艰巨的、系统的工程，需要我们积极探索更好的教学方法，为培养一代又一代具有创新思维能力的人才而不懈努力。

篇19：创新思维的例子有哪些

成为专家的“捷径”

毛毛是一位不懂足球的人，却要成为预测足球比赛结果的专家，他是这样做的：

第一场比赛时，他发出1万封信，预测a队赢的5000份，另外的为b队赢。比赛结果出来，其中有5000人认为他预测是准的。第二场比赛，他给上次预测对那5000人再发预测比赛的信，2500人是c队赢，2500人生d对赢，同样他又赢得了2500人的信任，这时已经是连续的正确了。如此下去，经过几轮比赛预测，毛毛建立了极高的威信，因为有一些人看到毛毛的预测总是正确的。

人们从不信，到将信将疑，到相信，到全部相信，最后，就变得开始崇拜了，到了这个时候，你就是说地球是方的，他都会相信。

有了这样的铁杆“粉丝”，毛毛的名气自然不胫而走。这些人会现身说法，无条件地证明：毛毛是足球比赛预测的天才!

此时，毛毛不再公开进行预测了，而是开始招募会员，营造更加神秘的气氛，大师吗，从来不在人前显摆，这叫素养。

令人敬仰的足球比赛预测专家---毛毛就这样“诞生”了。

创造性思维的例子：钱是挣来到，不是攒出来的

一位绅士在一家大百货公司前抽着雪茄，看着来来往往的人在商品中穿梭，悠然自得、无所事事。一位年轻人走到绅士面前，恭敬地问：“您的雪茄很香，一定不便宜吧?”

“两美元一支。”绅士看了年轻人一眼，回答道。

“真不错…您一天抽多少支呢?”

“10支。”

“这么多!”年轻人睁大了眼睛，“您抽了多少年呢?”

“40年前我就开始抽了。”

“40年!我算算…如果你不抽雪茄的话，省下的钱足够买下这幢百货公司了。”年轻人感叹地说。

“这么说，您不抽烟?”绅士问年轻人。

“是的，我不抽烟!”年轻人有些骄傲地回答道。

“那你买下这幢百货公司了吗?”

“没有。”

“是吗，其实，这家百货公司就是我的。”

创造性思维的例子：做事的三个层次

民国时期，著名的国学大师黎锦熙在湖南办了一份报纸，那时他请了三个抄写员：

第一位抄写员：把自己的工作做得很好，但只是老老实实地抄写文稿，就算错别字也照抄不误，他的名字一直没人知道。

第二位抄写员：工作很认真，总是把每一份文稿仔细检查，抄写时发现错字与病句，就改正过来，后来他写了一首歌，叫《义勇军进行曲》，他的名字叫田汉。

第三位抄写员：他抄写时仔细地看每份文稿，但他只抄写与自己意见相符的文稿，而那些意见不同的文稿则被他扔掉，一句话也不抄。这个人后来建立了以《义勇军进行曲》为国歌的国家，他的名字是毛泽东。

篇20：有关于反向思维的例子

]宋太祖以愚困智南唐后主李煜派博学善辩的徐铉到大宋进贡。按照惯例，大宋朝廷要派一名官员与徐铉一起入朝。朝中大臣都认为自己辞令比不上徐铉，谁都不敢应战，最后反映到宋太祖那里。

太祖的做法，大大出乎众人意料。他命人找10名不识字的侍卫，把他们的名字写上送进宫，太祖用笔随便圈了个名字，说：“这人可以。”在场的人都很吃惊，但也不敢提出异议，只好让这个还未明白是怎么回事的侍卫前去。

徐铉见了侍卫，滔滔不绝地讲了起来，侍卫根本搭不上话，只好连连点头。徐铉见来人只知点头，猜不出他到底有多大能耐，只好硬着头皮讲。一连几天，侍卫还是不说话，徐铉也讲累了，于是也不再吭声。

这就是历史上有名的宋太祖以愚困智解难题之举。照一般的做法，对付善辩的人，应该是找一个更善辩的人，但宋太祖偏偏找一个不认识字的人去应对。这一做法，反倒引起了善辩高手的猜疑，使他认为陪伴自己的人，是代表宋朝“国家级水平”的人。对大国猜不透，就不敢放肆。以愚困智，只因智之长处，根本无法发挥。

篇21：有关变通思维的例子有哪些

有位青年画家想努力提高自己的画技，画出人人喜爱的画。为此他想出了一个办法。他把自己认为最满意的一幅作品挂出来，旁边放上一枝笔，请行家们把不足之处给指出来。

最好的，不一定是最合适的;最合适的，才是真正最好的。

画市上人来人往，画家的态度又十分诚恳，许多人就真诚的发表自己的意见，到晚上回来，画家发现，画面上所有的地方都标上了指责的记号。也就是说，这幅画简直一无是处。

这个结果对年青人打击太大了，他萎靡不振，开始怀疑自己到底有没有绘画的才能。他的老师见他前不久还雄心万丈，此时却如此情绪消沉，不明白原因，待问清原委后哈哈大笑，叫他不必就此下结论，换一个地方再挂一天试试看。

第二天画家把同一幅画又挂了出来，旁边放上了一枝笔。所不同的是这次让大家把觉着精彩的地方给指出来。到晚上回来，画面上所有地方同样密密麻麻地写满了各种记号。青年画家乃大彻大悟，以后在画坛上终有成就。

篇22：有关变通思维的例子有哪些

陈先生带女儿去商场人多，走散了，陈先生四处寻找，正着急，听到广播：“陈XX小朋友,你妈妈在1楼服务台等你，听到广播后请...”

陈先生纳闷，这孩子名字咋跟自己一样?到一楼一看，女儿在那候着呢?问其：“为何不说陈XX先生，你女儿在一楼等你?”

答曰：“怕有坏人听到，冒充家长把我强行掳走...”

篇23：有关变通思维的例子有哪些

有两个和尚他们分别住在相邻的两座山上的庙里。这两座山之间有一条溪， 于是这两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水， 于是这两个和尚每天都会在同一时间下山去溪边挑水，久而久之他么变成为了 好朋友。就这样时间在每天挑水中不知不觉已经过了五年 天挑水中不知不觉已经过了五年。

就这样时间在每天挑水中不知不觉已经过了五年。突然有一天左边这 座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想： 他大概睡过头了。 座山的和尚没有下山挑水，右边那座山的和尚心想：“他大概睡过头了。”便不 以为意。哪知道第二天左边这座山的和尚还是没有下山挑水，第三天也一样， 以为意。哪知道第二天左边这座山的和尚还是没有下山挑水，第三天也一样， 过了一个星期还是一样，直到过了一个月右边那座山的和尚终于受不了，他心 过了一个星期还是一样， 直到过了一个月右边那座山的和尚终于受不了， 我的朋友可能生病了，我要过去拜访他，看看能帮上什么忙。

想：“我的朋友可能生病了，我要过去拜访他，看看能帮上什么忙。”于是他便 爬上了左边这座山，去探望他的老朋友......等他到了左边这座山的庙， ......等他到了左边这座山的庙 爬上了左边这座山，去探望他的老朋友......等他到了左边这座山的庙，看到 他的老友之后大吃一惊，因为他的老友正在庙前打太极拳， 他的老友之后大吃一惊，因为他的老友正在庙前打太极拳，一点也不像一个月 没喝水的人。他很好奇地问： 你已经一个月没有下山挑水了 挑水了， 没喝水的人。他很好奇地问：“你已经一个月没有下山挑水了，难道你可以不用 喝水吗? 左边这座山的和尚说： 来来来，我带你去看。 喝水吗?”左边这座山的和尚说：“来来来，我带你去看。”于是他带着右边那座 山的和尚走到庙的后院，指着一口井说： 这五年来， 山的和尚走到庙的后院，指着一口井说：“这五年来，我每天做完功课后都会抽 空挖这口井，即使有时很忙，能挖多少就算多少。

如今终于让我挖出井水， 空挖这口井，即使有时很忙，能挖多少就算多少。如今终于让我挖出井水，我 就不用再下山挑水，我可以有更多时间练我喜欢的太极拳。 就不用再下山挑水，我可以有更多时间练我喜欢的太极拳。” 启示：我们在公司领的薪水再多，那都是挑水。

启示：我们在公司领的薪水再多，那都是挑水。而把握下班后的时间挖一口属 于自己的井，培养自己另一方面的实力，未来当我们年纪大了， 于自己的井，培养自己另一方面的实力，未来当我们年纪大了，体力拼不过年 轻人了，依然还是有水喝，而且还能喝得很悠闲。 轻人了，依然还是有水喝，而且还能喝得很悠闲。

篇24：有关变通思维的例子有哪些

有个小男孩，有一天妈妈带着他到杂货店去买东西，老板看到这个可爱的小 有个小男孩 就打开一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。孩子，就打开一罐糖果，要小男孩自己拿一把糖果。但是这个男孩却没有任何动 几次的邀请之后，老板亲自抓了一大把糖果放进他的口袋中。回到家中， 作。几次的邀请之后，老板亲自抓了一大把糖果放进他的口袋中。回到家中， 母亲好奇地问小男孩，为什么没有自己去抓糖果而要老板抓呢?

母亲好奇地问小男孩，为什么没有自己去抓糖果而要老板抓呢?小男孩回答很 妙：“因为我的手比较小呀!而老板的手比较大，所以他拿的一定比我拿的多很 因为我的手比较小呀! 而老板的手比较大， 多 !”

启示：这是一个聪明的孩子 他知道自己的有限，而更重要的， 启示：这是一个聪明的孩子，他知道自己的有限，而更重要的，他也知道别人 比自己强。凡事不只靠自己的力量，学会适时地依靠他人，是一种谦卑， 比自己强。凡事不只靠自己的力量，学会适时地依靠他人，是一种谦卑，更是 一种聪明。 一种聪明。

篇25：有关变通思维的例子有哪些

有两个人相约到山上去寻找精美的石头，甲背了满满的一筐，乙的筐里只有 有两个人相约到山上去寻找精美的石头 一个他认为是最精美的石头。甲就笑乙： 你为什么只挑一个啊? 乙说： 一个他认为是最精美的石头。甲就笑乙：“你为什么只挑一个啊?”乙说：“漂 亮的石头虽然多，但我只选一个最精美的就够了。”

甲笑而不语，下山的路上， 亮的石头虽然多，但我只选一个最精美的就够了。 甲笑而不语，下山的路上， 甲感到负担越来越重，最后不得已不断地从一筐的石头中挑一个最差的扔下， 甲感到负担越来越重，最后不得已不断地从一筐的石头中挑一个最差的扔下， 到下山的时候他的筐里结果只剩下一个石头! 到下山的时候他的筐里结果只剩下一个石头!

启示：人生中会有许多的东西，值得留恋，有的时候你应该学会去放弃。

★ 最新新闻时评例子范文

★ 时评作文和范文

★ 时评范文

★ 时评范文800字

★ 国防时评范文

★ 优秀时评类作文范文

★ 高二时评作文高中生

★ 高三时评作文常用素材

★ 辩证式时评作文范文

★ 时评类作文范文600字

时评作文范文有例子（合集25篇）

欢迎下载DOC格式的时评作文范文有例子，但愿能给您带来参考作用！

推荐度：

点击下载文档 文档为doc格式