“骑单车吹野风”通过精心收集，向本站投稿了13篇17高考作文范文山东，以下是小编帮大家整理后的17高考作文范文山东，仅供参考，希望能够帮助到大家。
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篇1：山东高考作文
材料作文：自拟题目
生活品质，靠什么来支撑?
阅读下面材料，按要求作文。(60分)
衡量生活品质，每个人都有不同的标准。在过去的三十年，中国人把对美好生活的'向往寄托于物质生活的改善，于是乎，名牌和奢侈品在一些人心目中的分量似乎愈来愈重。
据有关统计，68.8%的受访白领愿意花钱购买奢侈品，受访白领在奢侈品上的年消费人均达到22062.8元。26岁的外企职员FLORA月薪5000元。她说，自己购买奢侈品的主要原因还是为了挣面子。28岁的部门主管AMBER拿着8000元月薪，也是一名奢侈品的追随者。她自称买名牌不为面子，不求舒适，只为“激励自己”。AMBER说，她会关注千万富翁的生活方式，这会让她搜罗名牌更有“方向感”。
在平时的的生活中，你会在意名牌和奢侈品吗?金钱是衡量生活品质的唯一标准吗?作为现代人，生活品质靠什么来支撑?
读了上述文字，你有何感想?请联系社会实际或你的人生体验，自定立意，自拟题目，写一篇不少于800字的文章，文体不限。不得抄袭…
篇2：山东高考作文
高考已拉开大幕，7日中午，学而思高考研究中心的两位语文名师刘纯老师和王乃中老师第一时间在微博独家 点评了本年度全国各省市高考作文题，说明了其破题立意的角度及升华方向，并结合往年题目说明了高考作文需要关注的.重点。以下为2012山东卷高考语文作文点评微博内容汇总：
山东卷：【材料作文：“我辈既以担当中国改革发展为己任，虽石烂海枯，而此身尚存，此心不死。既不可以失败而灰心，亦不能以困难而缩步。精神贯注，猛力向前，应付世界进步之潮流，合乎善长恶消之天理，则终有最后成功之一日。——孙中山”请考生自拟题目。】山东卷抬出了孙中山老师名言，由于信息不全，只有材料没有写作要求，不太好说命题侧重点是在哪里，不过仅就材料本身，可概述为“革命成功不能缺少的N大因素”，推而广之即是“做事成功不能缺少的N大因素”，如果命题人不是想让考生就“中国改革”这不可言说的话题写篇古代策论的话……而“成功的几大要素”，就材料中提到的要点，首先“我愿平东海身沉心不改”以天下为己任虽死不回，不要灰心丧志，不能畏难缩步，全力以赴，还要知天下大势、合人情天理，则事情才会成功。若真是如此，这道题算是非常直来直去的逻辑，考生只要有基本阅读能力和概括归纳能力即可破题。
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篇3：山东高考作文
请以“这世界需要你”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：1、自定立意。2、除诗歌外文体不限。3、文体特征鲜明。
山东高考作文是“这世界需要你”，其实每一个高考作文的出炉，都有出题者很深的社会思考，或者说体现一种理念，这些理念不仅是要培养考生一种社会责任，更重要的是在阐释一种社会需要具备的共性价值，只有这样的作文才能与新课程标准和培养合格社会个体目标相匹配。应该说今年山东高考作文虽然很平实，但是包含出题者很多的思考;作为考生如果不能很好解读出，就不可能很好把握这个作文，或者说至少不能做到很切合题意。下面我就山东的高考作文做一点解读。
命题理念
高考是一种选拔考试，作文体现的是对考生这个特殊群体思想品质、社会道德等的全面检查。如果高考作文能够比较好反映这些要求，就是一个很好的作文题目。山东的作文应该说体现很强的人文情怀。首先从形式和语言的要求上来说，亲切动人，很好地拉近了与考生的距离，就像和考生对话、交心，也能够很好让考生说出自己的想法，不是那种拒人于千里之外、面目可憎的训斥，也不是那种故弄玄虚的考试;其次更重要的是这个题目体现一种悲天悯人的意识，充分反映出出题者对社会个体的珍重，没有过多宣扬个性，或者说是对现今社会上过分张扬个体个性的一种反思，具有很好的社会意识。
题目解读
“这世界需要你”这个题目有三个部分构成，“你”是对象，“需要”是行为，“这世界”是范围。
作为对象“你”来说，从内容上来讲，可以是具体的人，还可以是事、物，甚至还可以是一种理念、观点、思想、行为等;这种对象上的差异，在某种程度上讲决定了写作者的文体要求，可以是记叙性或抒情性的散文，还可以是带有论证性的议论文，比如可以说“这世界需要你”，这个“你”是“诚信”就是例子。
作为“需要”这个词而言，它包含的意思有两层，一是选择性，强调的是对对象要求的必须性，就是必不可少，不可替代性;二是认可度，说明对“你”的肯定，是不论地位高低和其他方面，说明的是只要“你”是这个自然世界的其中一员就可以。
作为“这世界”这个部分则是说明范围的广阔度，不是拘于一个小集体，也不是某一种利益势力，更多的是眼前的“这个”所有个体的世界，是与我们密切相关的周围，当然也包括自己。
思路解析和举隅
从上面的题目解读中我们可以得出结论，这个题目的内涵广，范围大，涉及面很宽。也正是如此，我们要写好这个作文，就应该遵循小而精，西而切，微而力，点而深，不能面面俱到，不能泛泛而谈，更不能脚踩西瓜，应该有明确的对象，明晰的.思路，明显的倾向，简单来说就是“缩范围，定对象，明态度”。
在“缩范围”中可以通过增加标点的方式来达到。比如说“这世界需要你”，后面加的是“感叹号”，那么就是对这个你的肯定，是一种确认，在行文中只需要去证明、去阐释、去认可就可以。如果加的是“问号”，那么就是对这个“你”的否定和怀疑，这样的行文就应该是对结论的质疑，也许这样的文章更有新意，更有张力。如果后面加的是“省略号”，就是要在行文中说明我的认识只是对世界万物一个方面、一个部分的认知，也就是“以点带面”。
至于“定对象”，我们在上面的题目解读中已经有所说明，这里就不再啰嗦，总之对象的确定有两个方面，就是要么是虚，要么是实。
下面只是提供两种思路。
一是通常我们都理解“你”就是别人，其实我们也可以理解这个“你”理解为是自己，也就是在行文中表现的是对自己的叩问，当自己对自己有怀疑时，就会问自己“这世界需要你吗?”而这个“你”就是自己，这样的行文有新意。
二是也可以把这句话作为一个观点来评述，说明“这世界需要你”这种提法好，文章需要阐释好在什么地方，从而说明这样的观念是对人的一种关怀、宽容、抚慰，也就是一种爱，这样应该也会很有创意。
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河南高考作文题目
篇4：山东高考作文
真题回放：山东卷：丝瓜藤和肉豆须
乡间有谚语，“丝瓜藤，肉豆须，分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的藤须一旦纠缠在一起，是很难分开的。
有个小孩想分辨两者的不同，结果把自家庭院里丝瓜肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。
父亲看了好笑，就说：“种它们是挑来吃的，不是用来分辨的呀!”你只要照顾他们长大，摘下瓜和豆来吃就好了”
要求：1、选准角度，确定立意;2、自拟题目;3、除诗歌外，文体不限;4、问题特征鲜明。
作文：肉豆须是个什么素菜?
乍看山东高考题目给的素材，不禁哈哈一笑，确实孤陋寡闻，丝瓜藤常见，这肉豆须却是个什么素菜?小徒弟一直在问，我也一直在解释，可能就是我们平常说的眉豆、扁豆、芸豆、长豆角什么的，后来仔细一思索，它是什么豆并不重要，但却能深深体会到这个题目背后的内涵与意义。
都常说人活了一辈子不容易，这浮生一场，洒脱者说人生如歌，豁达者说人生如梦，有的人越走越快乐，有的人越走越清醒。闭上眼睛思考人生，这世间的林林总总，不外是内心世界的随波逐影，拿起什么，放下什么，需要的是一种看破，这一路上的所有悲欢都会随风飘远，生命到底是什么?路过生活，不再迷茫。
年青时我们常常惊喜生活的赠与，长大后反而越来越迷失，渐渐就会明白，我们还未能真正了解这世界，更不曾完全了解自己。生活一直在勤勉地教导我们，承认自己的不足需要勇气，迷茫时不妨慢慢走， 岁月无非是晴天和阴雨，晴天里容易乐观，阴雨天也要学会处之坦然，走在人生的风雨，历练的就是学会面对的勇气。成熟并不是躲得开风雨，而是学会在风雨中咬牙坚持，风雨后的坚定向前才是生命的主旋律。
认识生活，生活本就是一场辛苦的历练。人生总会有烦心事，世态炎凉，人情冷暖，谁都知道活着不容易，伤害与误解，烦恼并纠缠，挫败连着艰难，倘若凡事都紧紧抓住不放，留在心里，怎能不让人负重前行。看清烦恼的本身，该忘记的忘记，该坚强的坚强，灰色的日子总会过去，只管活好生命的今天，只管鼓足勇气抬头向前。
都说生活需要简单，那么就需要去除那些复杂，不要在复杂中隐藏，不要让复杂蔓延，更不要让复杂使生活更疲惫，人活在这个世上，简单不容易，去化解那些纠结与成见，尤其不易，每天需要面对乱纷纷的生活，并不是生活本身多曲折，而更多的是人围给它增加的许多丝瓜藤与肉豆须，并且彼此纠缠，罗织成网，成为生活的负累。
生活里对错并没有分的那么明显，划分的界限很多是因个人的主观，去臆造好坏的那道线，其实，不论是顺风还是逆风，都是在磨砺自己的身心。磨难来临，不曾是特意为了毁灭什么，不过是坚定一个人心志的老朋友，渡过一次，学习一次。而生活里的那些顺风顺水，也并不一定全是助缘，情绪太过，反倒是失了分寸。
人活在世上，很多事情纠缠不清，一次次是与非的造就，也难以分出个头和尾来，很多人都说难得糊涂，可真正明了的又有几个。丝瓜藤与肉豆须，藤蔓纠结何须在意，正如过去的迷茫不清，与其纠结，倒不如想想当下如何让自己清明，对于未来的路，努力去做，结果自然不会差。
生活向前，注定还要面对更多的磨擦和矛盾，那么一样会有更多的突破和崭新，不为纠结恼人，不为小事抓狂，在那些盲目的固执里清醒，当然也要适应生活的苦辣酸甜，该坚持的坚持，该放弃的放弃，让生活成为一种轻松的前行，而不是苦苦纠结往日的创伤，既然在生活里伴随生活，记得一句忠告，不管生活什么脸色，不要和生活撕破脸，尝试着把生活活成一场友好。
篇5：高考作文山东
成功之花，扎根在竞争合作的土壤上。美玉只有立于创新思维的阳光中，才能绽放出令人惊艳的美丽。
——题记
古人云：“变则通，通则久。”亦云：“团结力量大。”这里的变，指的是思维上的转变，即突破惯性模式;而团结，亦不仅仅是指与队友合作，更要与对手合作。
“山羊过独木桥”的游戏恰恰说明了这一点。虽然是在比赛，队员们却打破了习惯。两队在竞争中合作，双双通过独木桥，实现了双赢。何乐而不为?
创新与合作促成个人的成功。学习生活中，我们更多的是把同学们当成对手来看待。今天他比你多做出了几道题，多考了几分，明天你发奋要争这口气。这看似动力十足，实则“火药味”亦浓，心晴不爽。倒不如把所谓的“竞争对手”看成朋友。在学习中互相监督，互相鼓励，共同进步。 由此观之，为人处事，唯有打破思维定势，把对手看成朋友，才有可能获取更大的舞台。虽说“与人斗，其乐无穷”，然“与人合作，更是乐亦无穷”!
创新与合作推动企业的发展。一个企业要想发展壮大，势必少不了这两个关键词。前几 年，香港与珠三角搞“前店后厂”模式，在竞争中合作，互相弥补不足，扩大优势，迅速实现了现代化，成为我国对外开放的前沿阵地。
今年，电商风靡全国，一笔笔电子交易汇款呈几何式暴涨，相关的产业亦发展迅猛。百度、京东、腾讯、天猫等无一不在转变传统思维，在与对手的竞争与合作形成产业链条，实现了规模效应，实现了利润最大化。
创新与合作同样铸成国家的崛起。随着我国综合国力的提高，“中国威胁论”在西方兴起，东亚周边各国也有点沉不住气。于是习提出了命运共同体理论。即我们与周边及世界各国的关系不是一成不变的。我们要打破传统的“大国崛起”与霸权相挂钩的思维观念，致力于和平崛起的新思想。因为我们与周边国家利益共生，息息相关，既是对手，又是朋友。是一个统一的命运共同体。唯有如此，才能保证中国和平崛起，实现中华民族的伟大复兴。 创新与合作乃个人、企业与国家成功的“双响炮”，少了其中任何一个，成功都不会是完美的成功，只有双管齐下，才是成功的至高境界。
高考作文山东范文2
动物与生俱来具有生存能力，生存需要食物，于是它们捕食;生存需要空间，于是它们竞争和攻击，如果不再让动物去捕食去竞争，那么它们会逐渐地丧失生存的能力，无法独立，任何需要不靠自身的努力就可得来，这样的不劳而获久而久之会使之产生强烈的依赖性，当它们再次失去这种依靠时，那么面对丧失生存能力的动物的，就是死亡和毁灭。
曾在假期看电视时看过这样的一篇报导，人工饲养的老虎狮子，在放生前，必须经受残酷的训练，重新培养它们的生存能力，因为对于这样的肉食动物来说，没有捕食能力它们就会饿死;这样的事实是残酷的。可这样的实例在大千社会中应有尽有，曾经在网络上流行的言论：对于长期人工养殖的动物，“放生就等于放死”。道理是同样的，在对待如此宝贵的生命时，也许培养它们的生存能力和独立性，是珍爱生命最好的方法。
而这也不仅仅局限于自然界，对于我们人类社会，生存能力和独立性更为关键。
由于家里只有一个孩子，许多的父母就有意无意地娇惯、迁就、溺爱自己的孩子，孩子想要什么，就给什么，百依百顺，这使孩子产生了过分的依赖性，缺乏独立思考和独立行动的能力，甚至到了小升初时还不懂得自理生活。所以在孩子成长的过程中，没有吸取任何的生活经验，这就为长大成人后的他布下了绊脚石，离开父母后，也许生活对他们来说，举步维艰。
法国教育家卢梭曾说过：“你知道运用什么方法，一定可以使你的孩子成为不幸的人吗?这个方法就是对他百依百顺。”许多的父母就是在对孩子的过度保护中失了职，但这其中并不包括我的父母，从小到现在，我的父母虽然解决我的温饱但同时也在培养我的生活能力，或是说让我尝试着去一个人独立完成所有的事，我知道这对我来说是种锻炼，失去依赖性，也就是对我的未来有个保障，能让我在没有任何人帮助的情况下，更好地立足于社会。如今我能够在学校里和谐融洽地与同学交往，能够独自充实地生活，离不开生活环境对我的影响。
对生命对教育更完美的诠释，在于能力的培养，而溺爱和依赖则是对未来最大的阻挠。
篇6：高考作文山东
尊敬的老陈：
您好!
也许您的心情还没有平复下来，有些责怪和埋怨自己的女儿举报了您，觉得女儿不懂事，甚至是不孝，哪有女儿举报自己亲生父亲的?可是，在我看来，您不仅不应该责怪和埋怨女儿，而且应该反过来感谢她呢。您女儿的这一举动，不但谈不上不孝，而且是值得颂扬值得点赞的大孝、至孝。为什么?那好，您先消消气，咱俩就好好掰扯掰扯这个为什么。
俗话说，可怜天下父母心。儿女是父母身上掉下来的肉。不说别的，单从如今小陈已经成为大学生这一事实上，就能看出您为了抚育和培养她付出了多大的心血。也许您责怪女儿就责怪到这一点上，您可能以为自己辛辛苦苦把她拉扯大并且培养成才，她应该孝敬和报答您，而不是把“家丑”外扬，去举报您。对不起，我跟您的想法正好相反。
理由有三。第一，小陈是大学生，有知识有理性的青年，相信她对您对她的爱和付出能够理解，并且深有体会。其实，她举报您正是她孝敬和报答您的一种方式。您想想看，假如让她给您送一条祝福，她最想送给您的应该是什么?对，平安健康。您在高速公路上开车时接电话，是十分危险的，很容易发生交通事故，是拿自己的生命开玩笑。女儿举报您，正是为了让您改掉这一陋习，为了避免车祸，为了您的平安着想啊。从这个角度看，小陈不正是一个孝女吗?第二，开车时打电话，您已经养成了习惯，家人已经劝说过您多次，您总是改不了。“良药苦口利于病”，“猛药治顽疾”，这些祖辈传下来的老话，虽然浅显却不无道理。在劝说无效的情况下，女儿只有用举报这一剂“猛药”，才能治好您开车接电话的“顽疾”。您能明白女儿的无奈和良苦用心吗?这也是女儿孝心的具体体现啊。第三，我注意到，您女儿举报您用的是微博私信，而不是网络公共平台。从这个微小的细节上，也能看出来您女儿金子般可贵的孝心。您知道她这么做的用意吗?她这是希望在治好您的“病”的同时，能够给自己亲爱的父亲留下一点尊严和颜面。
女儿是父母的贴心小棉袄。老陈，请您理解女儿的这一举动吧，它不仅帮您改正了错误，还注满了女儿对您深情的孝敬和爱。您有这么一个好女儿，多么让人羡慕啊。
此致
敬礼!
明华
篇7：山东高考作文
高考[微博]语文科考试已经结束，以下为20山东高考作文题：
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的`文章：
近年来，素有“语林啄木鸟”之称的《咬文嚼字》开设专栏，为当代著名作家的作品挑错，发现其中确有一些语言文字和文史知识差错。对此，这些作家纷纷表示理解，并积极回应。中国作协主席铁凝诚恳地感谢读者对她的作品“咬文嚼字”；莫言在被“咬”之后，也表达了自己的谢意，他表示，请别人挑错，可能是消除谬误的好办法。
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限，文体特征鲜明；④不要脱离材料内容及含意的范围。
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篇8：山东高考作文精选
丝瓜藤蔓与肉豆茎须长在了一起，小孩执意要将它们分开，而大人阻止了小孩的行为说菜是为了吃的。对于对任何事都充满好奇的小孩来说分辨丝瓜与肉豆是最重要的，因为他们想还事情一个真相。而对于只重结果的大人来说，能吃到瓜与豆才是最重要的。此处并非是想要讨论大人与小孩的问题，只是想借而表达大人与小孩思维的差别。
从某种意义上来看若视前者为形式而后者则可以视作是内涵。反复思索这个关于形式与内涵的问题之后，又回到“分辨”与“吃”的问题上来。若将这个问题放到柴米油盐的生活之中来说，我们便会由此想到其实形式并不重要，内涵才是一切的本源。
上世纪代，印度诗人泰戈尔访华，徐志摩与林徽因陪同，当时的报纸报道：林徽因人面桃花，泰戈尔仙风道骨，长袍长须，加上郊寒岛瘦的徐志摩，犹如苍松瘦竹春梅三友图，成绝世佳品。但是，细细品味之后，会发现，我们的社会中越来越缺少这种“三友”。
“三友”是什么?“三友”是君子一言，驷马难追的信义;是宁可食无肉，不可居无竹的超凡脱俗;是文质彬彬，然后君子的儒雅修养。人失去“三友”，即便拾人牙慧，附庸风雅，也便不免落入俗套，成为俗人，因为这是流于形式的矫揉造作。
现今社会中，美人层出不穷，而样貌却越来越同一化，回眸一笑，未曾千娇百媚;影视作品泛滥成灾，而主题却越来越趋向亚文化，回忆青春，未曾涤荡人心。《致我们终将逝去的青春》《匆匆那年》《小时代》，泛滥的青春文艺片充斥我们的荧屏，仿佛青春只能是失去梦想。这种文艺片给青少年带去了什么?无非是物质主义、消费主义及躁动不安。
我们总是在反思这个社会究竟失去了什么，为什么青春总是缺乏奋斗色彩?其实，正是人缺少了涤荡与砥砺心灵的精神食粮，一味地追寻形式与数量，造成了社会诸多方面的同一化，亚文化泛滥。
泰戈尔，徐志摩，林徽因，三人所专不同，性格南辕北辙，但其感人之处却是一致的：精神气象让人爽朗。“传道，授业，解惑”，我们越来越执着于“业”，而忽视了“道”，而结果是，一个人即使是头戴金丝八宝攢珠髻，项戴璎珞圈，裙系豆绿宫绦，也掩盖不了身上的“铜臭味”。
正如国学大师饶宗颐所说：“人的生命如同蜡烛，烧得红红旺旺的，却很快熄灭，倒不如用青青的火苗，更长久地燃烧，来得经济。”我们的生活一旦被形式主义所左右，那么整个时代的人文精神即将失控。
丝瓜与肉豆，何必执着于将其分开，只要内涵没有走偏，又何必纠结于无关紧要的形式呢?
山东高考作文范文精选二：夏日窗景
炎炎夏日，炽热的太阳尽情散发热情。而我，在清凉的阁楼上透过敞开的窗户细细地望着窗景，望着那炎炎夏日下的窗景陶醉着……
狭小的窗户中，望去却是极为广阔的景色：稻田，河流，房屋，道路，树丛，远山，还有那我最迷恋的天空都融入了这幅窗景。太阳高高地挂在蓝天上，阳光透过朵朵漂浮的白云洒在大地，田地里的白云的影子为耕作着的农民遮起阴凉，农民的汗水深深滋润着作物的根，在树丛和田地里透过叶影依稀看见有鸟儿从中腾飞或停歇，小溪里的鱼儿偶尔跃出水面卷起阵阵涟漪，微热的风徐徐轻拂着纤细的树条舞动，路人和车辆迎着风疾走在发烫的马路上，裸露在阳光下的房屋里都躲着避暑的人们，人家小院里也有些迷恋夏日盛情的人在树下乘凉，远方的群山峻岭却仍旧朦胧在薄雾中……定格的框架竟展现出何等美丽的景色，这是多么美妙、惬意的事啊!
其实窗景不仅仅只有色，还也有声!
阴凉的阁楼里十分幽静。往日里再熟悉不过的脚步声，此刻也能将熟睡的人从梦中惊醒。但窗外却截然不同，各种声音交杂成截然不同的一首夏日催眠曲——热情，奔放。树林里蝉声此起彼伏地响着，伴随着隐隐约约的鸟鸣传遍了这个夏日;河流的流水声交杂着两旁的风声和树叶的“嘶嘶”摩擦声如流水般地湍流不息;稻田里农民的脚步声与随风飘动起稻田的“沙沙”声如波浪搬地此起彼伏，有时又有几句人们的寒暄飘入其中;马路上来来往往的人们与车辆太过嘈杂，以致连狗也不耐烦地发出咆哮。窗外很热，混乱的声音却不显得烦躁，而是多了几分急促与热情。我开着窗，外面虽然有声音并且接连不断地大声传播，可我却昏昏欲睡。我想不单单是阁楼与微风给予的凉爽，还有这一首特别的夏日催眠曲!
狂躁的夏日，人们的脾气也随之变得焦躁，易怒。可我此刻却没有了心灵的浮躁，我的心灵似乎被这夏日的窗景所制服。窗景是夏日狂野的释放，却给予我心灵的沉静。这看似不合情理的解释却是我此时此刻最深的体会。望着它，心灵仿佛挣脱了炎热的烦躁，置身于凉爽的和谐之中，尽情挥洒自己心中的热情。身心的解脱终于让我体验到夏日的另一番韵味，这种韵味抚平了我的心中的漩涡，使心灵的海面恢复往日的平静，却也释放出不同于往日的热情。炎炎夏日给了我一种全新的感受。
夏日窗景，在我的心中留下烙印;而我，也在其中挥洒自己的美好青春!
山东高考作文范文精选三：窗景即心境
我们都有一扇窗，窗内窗外是不一样的世界。每个人的窗外，也都是不一样的风景，用怎样的心情打开面前的窗，看到的便是怎样的风景。窗景即心境。
我站在我的窗前，任时光轮回的手将光阴剪成了烟花，一瞬间，就以为看尽窗外繁华;任季节更替将枝芽开成一树繁花，只一眼，便以为赏全百色争艳;任一张白纸将脚印刻成了印记，才一步，还以为走过万水千山。
高一的时候，喜欢一次次的重复一个相同的动作：站在窗边盯着对面教学楼的某间教室发呆，看栏杆前的男生们嘻嘻闹闹。因为那时暗恋一个高一级的学长，似乎静静看他一眼便是全世界最美好的事情。高二的时候，厌倦每天宿舍、教室、食堂三点一线的重复，从一摞摞书本的缝隙看过去，窗外春去夏至的绿意深深浅浅，层层叠叠，真是诱人极了，笔尖停留在还未完成的试卷某处，想着若能和朋友一起出去疯玩该是多么惬意。高三了，时间变得短暂，要做的事情都还没来得及完成。抬眼间，窗外远处的山不知什么时候已经郁郁葱葱，远方我不曾见过的海浪声声正等着我去聆听。
窗外的景色总是随着境遇不断变化着，有时阴郁得令人不解，偶尔几下电闪雷鸣，惊吓的我甚至想要逃避。关上窗短暂的调理，平和地再次打开窗，窗外的景色依旧阳光明媚，叶子在枝头翠绿，长发又安静地伏在肩旁。
窗外的景色永远丰富永远斑斓，我们之所以看到不同是因为心境不同。窗子就是一个画框，我们看到的窗外景色如何，就要看我们打算用手中的彩笔如何绘制这幅图画。每个人使用的颜色不用，方法不同，看的窗外也不一样。
在窗外种下一颗彩虹树，当你积极地以乐观心态打开窗子，微笑着去看吧，它定能帮你开出最美的梦想。
荼蘼花开时，关上窗，一切又回到原点，却不再是初始的模样，这就是窗外带给我们的成长。下一次准备推开窗之前，窗外是否有你想看的花儿，是否有你想跋涉的远行，问问你的心境，它知道。
篇9：17高考作文学生
记得有一位老领导曾经说过这样几句意味深长的话：“为官一时，做人一世，朋友永远。”
“为官一时，做人一世”，道出了为官和做人之间的要义。这和古人“做官先做人”的说法是一脉相承的。有这样一则故事：古代一位举子进京赶考，进考场前在路上发现一枚铜钱，便急忙用脚踩住，见四下无人，迅即将钱捡起塞入囊中。考生此举恰好被站在远处
的主考官看见。后来，这位考生的文章写得很好，若以文章录取，他完全可以金榜题名，可主考官却断然地将他除了名。为了教育举子，主考官作诗一首贴在墙上：“一枚铜钱尚动心，要他为官定害民。贪心从此须悔改，未做文章先做人!”
我们这个文明古国，历来提倡做人必具人格，做官须有官德。“敬天地，忠社稷，孝父母，和夫妇，友兄弟，信朋友，睦乡邻，施穷人，救危困”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，这是做人的人格。“兴天下之利，除天下之害”，“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，“官贵能‘贫’，这是官德。为官者应是从人民中脱颖而出的优秀分子，是社会的精英，是群众的榜样，是严于律己的表率，唯其如此，才能当群众的领路人，带领人民群众奔小康、创大业。古人云“民以吏为师”，为官者如何做人，直接影响着党风、政风、民风。
改革开放和市场经济的发展为党员干部提供了开拓进取、大展鸿图、更好地实现人生价值的机遇，同时也为在各方面能不能经受得住考验提出了严肃的课题和严竣的挑战。有些人诸如王宝森、成克杰、胡长清之流没有经受住这个考验，滋长了拜金主义、享乐主义和极端个人主义，在酒色财的包围之中日渐失去人性、党性，以至走上贪赃枉法，自绝于党和人民的道路。在这些人当中，有的原来就不是好人，是跑官、买官混上来的;有的则由好学坏、越学越坏。这个教训就在于领导干部必须正确对待权力。党和人民给了自己权力，应好好利用它为人民服务，而不应用来谋私，搞钱权交易。手握权柄的人，必须保持清醒的头脑，用党性原则、道德和法纪来约束自己，为人民掌好权，用好权，在任何情况下都能自觉地保持全心全意为人民服务的本色。带领一方人民致富。
做官是一时的事情，要做就要就好，不要被“贪”字污了清白;做人是一辈子的事情，做官必须先学会做人，任何时候都不能失去良知、失去人格，忘了本份!从而做一个光明磊落的人，一个正直无私的人，一个顶天立地的人。
篇10：17高考作文学生
鲁迅先生曾在《中国人民失掉自信了吗?》一文中提到，国人的劣根性就是没有自信力。而在我看来，随着时代的发展，国人的自信愈发强大，而与之相反的是，一些国人的积极进取的精神却日渐消减，且渐行渐远，而这又是国人新的劣根性之所在。
积极进取，对于生命是何等的重要?一只鸟会因积极进取，放弃笼中的安逸生活而体验到大自然中真正的快乐，而一只老鼠会因享受米缸里优裕的生活而后悔终生，一头老驴因渴望生存，一跃冲天，创造生命奇迹....。.动物如此，何况人乎?积极进取的人生与安逸享受的人生差别何其大也?
不思进取、安逸享乐的人生是“茶叶人生”。长泡茶的人都知道，水杯浇上开水后，里面的茶叶都是卷曲的，但与热水接触久了，便会舒展开来，像一个累极了的人横躺在床上一样，挤满了茶杯，最后，悠悠然毫无生机的沉到了杯底。而那些不思进取的人就如同这茶叶，一开始卷曲着身体，怀揣着梦想，但与富足生活这杯“热水”接触久了，便伸展开身体，忘记了当初的梦想，沉溺于这这充满陷阱的温柔中，最终，他们只会瘫软的沉入社会生活的底层，过完自己碌碌无为，虚度年华的一生，如同米缸里的老鼠和温水里的青蛙一样。
生活中这类人并不少见，有多少官二代、富二代依仗着家庭的富裕优越而挥霍着青春，浪费者生命。不仅如此，还惹事生非，违法乱纪。前一段时间备受关注的李姓公子天一案件，就是这样一个典型的案例。尽管他有着出众的音乐天赋，尽管他的书法备受称赞，尽管他有那么高名望的父母，但只因不思进取，贪图享乐，违法乱纪，沦落到监狱中度过青春岁月，苦涩年华谁与共?
积极进取、乐观向上的人生是“火焰人生”。火焰一开始只是微弱的火苗，但他会越烧越旺，越烧越猛，“星星之火，可以燎原”。在我看来，俞敏洪就是“火焰人生”的榜样。他出身农民家庭，不富裕，捉襟见肘的日子常与之相伴。在那个年代，农村的长辈希望孩子们能够在家安心种田，平平淡淡就好。但俞敏洪明白心中有个梦想，要创造出属于自己的一片天地，必须走出大山。于是他坚定信念，经历三次高考的磨难，终于走入北京大学的殿堂。就是他这种孜孜以求的进取精神和坚定的信念，引领着他走出大山，取得了如今辉煌的成就。
积极进取，沿着火焰的方向，自信乐观地向上燃烧燃烧，终于照亮了自己黑暗的天空。
我们无法决定生命的长短，但是我们可以选择人生的态度与方式，所以为了你心中最纯真的梦想，请用积极进取的态度选择属于自己的“火焰人生”吧，成功就在前方，并不遥远!
我自信，因为我有能力;我自信，因为我有力量;我自信，因为我有智慧;我自信，因为我坚强;我自信，因为“火焰人生”最壮美!
篇11：山东卷高考作文
山东卷高考作文锦集
文化行囊
有人说：“传统文化是我最好的精神食粮。”生于斯，长于斯，浑金璞玉，天然美质。文化盛宴，浸了你的魂，摄了你的魄，卒成丰富的内在。
是的，文化是我一生的行囊。
也曾“之乎者也”翩翩儒雅风度，也曾大碗喝酒，畅快案酒果子刀切牛肉。文化熏陶渲染、陶冶心性，养育情怀。情感丰富来源于文化的底蕴。
正如古语“玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯”。恰似朗月清风，不知不觉文化融在了品性里，成为一生的底色。
就好比沙龙孕育了林徽因这样的奇女子，骨子里都带着一种动人心魄的柔美。亦或是沈从文笔下的翠翠“好似山里的黄鹿，从不想痛苦的事，从不发怒，从不伤心。”眸子里显现着山水的灵性。这种无法否认又不抗拒的文化的力量，会让异域之人赛珍珠在晚年念念不忘曾养育她的中国，带着一种文化的忧伤。
文化是一个人的魂魄，无论是信天游还是沂蒙小调或是闵音，都在生命里唱响。
《雅舍谈吃》中，梁先生大谈令他魂牵梦绕的正阳楼的烤肉，薄如纸的烧饼和一鸭三吃的北平烤鸭。老北京的文化符号连同胡同与冰糖葫芦刻到了他的脑海里，在内心中未然成杯。抑或是叶子说她发了疯地想念南京，想念路边摊的虾皮小混沌，想念夜晚柏油马路上油沆气混着半酸半甜的果皮的味道。嗔怪南京人将车站修在周围绿得不像话的群山。这是石头城的美，南京人的品性。文化地域的美及魅力让生活丰富且安详。
所以说，鸿蒙之初接受教育文化自然而然得了地域的灵气。
传统教育中《颜氏家书》更是以“令熟读经史子集”为教育目标的，潜移默化，耳濡目染，我们成了文化的一部分或者或者说文化成为自我的内在。而这种巨大的影响，是夏怀骂虫，玩物成痴的壬世襄的率性人生，是沈从文念念不忘的凤凰古镇，是莫言传奇魔幻的山东高密乡。今生今世，定时和骨子里的文化白首相依，不离不弃。
而罗素感概“参差百态而幸福本源。”那就和鲜活的文化一起，幸福到老，行囊永恒。
享文化之繁华
落日熔金，暮色四合，乘一叶扁舟，来到历史的彼岸：与苏轼探讨人的渺茫与伟大，与陶潜共享带月荷锄归的美好，与李煜分担愁如东流水的感伤……用一指墨香，看尽文化之深邃与灵动。
文化从那翻滚激荡的黄河开始，便扎植于我们的心田，镌刻于基因。那寓意吉祥的中国结，那元宵佳节的灯谜，那雄伟的华夏庭院，无一不是珍贵的传统元素。而伟大的中华民族也正因这博大精深的文化而愈发绚烂壮美。
把文化作为生命的行囊，便让灵魂与文化一道，穿行在历史的音符与文字墨香之间。
文化，流淌在悠远的箫声中，诉说着哀怨与愁绪，文化，也弥漫在阿炳的二胡中，叹尽人生的跌宕起伏;文化，亦可以流转于锦瑟之间，轻拢慢捻之间净化内心的.污秽。本无生命的乐器与乐曲结合在一起，便成为了文化的载体，寄予着心灵的世界，承载厚重的文化。
不仅仅在丝竹间，文化也在素净的宣纸上蔓延而来。张大千伏在洞底绘出的梦幻敦煌，诉说着那千百年前人们的信仰;齐白石着手画出的自然风物，亦传达着生命的灵动;壮观的《清明上河图》，也刺激着美的神经。中国画中的水淡云轻，妙手丹青的一点一描，拓开的不仅仅是墨，更是深厚的文化底蕴，文化之魂由笔底传承。
同样，龙飞凤舞的字亦为文化之腑脏;颜真卿规正而又洒脱的笔锋，王羲之隽秀玲珑的字体，张风子如带般拂过的清新之风，无一不是文化的符号。那挥洒自如之间掩盖不了中华文化之含蓄内敛，那笔锋回转之间亦彰显着文化之典雅深厚。亦深潭微澜，亦雪底苍松。
文化如辽远的江海，包容着一切。既有张翰的“江月年年初照人”的美好幽深，又有李白的“起舞弄清影”的飘渺烂漫。那篇篇诗词，字字珠玑，诗人惜字如金，落笔生花，留给世人一片芳华。
文化之美常浮荡于我心间。那里有轩榭廊道，那里有至臻服饰的绣扣，那里更有吟唱千年的戏曲，那是中华之精髓，炎黄子孙之傲骨。它如枝头的梅花，傲吐芬芳。
愿乘文化之舟，度文化之沧海，享那份美好与挚真，低吟文化之妙语，歌呤一生，幸福一生。
这样的行囊，希望我们共同拥有，共同打造，共享文化盛宴。
藤蔓人生懂得放下
麻纸粗糙的纹理带着原始树木的粗犷，香火味和着纸张燃烧的味道仿佛是从远古吹来的风，带着厚重呛鼻的气息，灰烬升腾，摇曳，又无力委落在尘埃里。瞳跪在满是荒草的墓前，按下手机上单曲循环键，低吟浅唱的越剧缓缓溢出，不知不觉，她也跟着哼唱起来，寂寥而落寞。
每个人的喉头都卡着一根鱼刺，那是一种咽不下去又无法言语的痛，只得等着岁月这味陈醋的浸泡，慢慢软化。瞳的那根。鱼刺”却坚硬而固执，母亲便是她一生的心痛。
十年前。小镇总被薄雾所包裹，一切都朦朦胧胧，看不真切。发黑的乌蓬船靠在岸边，昏黄的灯沿着河流一路闪烁，瞳撑着一把泛黄的油纸伞，趿拉着雨鞋走在回家的路上，青石板上的苔藓几次让她险些滑倒，屋檐将天空割裂成不规则形状，指尖所触及的墙体，片片剥离，逢着.丁香般的姑娘”，瞳在心中自嘲了一下，只有为生计而忙碌的.侏儒”。她恨透了这样的天气，心想：诗人真是矫情。远远地，母亲轻唤：.囡囡回来了，头发有没有湿，有没有着凉……”一串的询问打断了瞳的沉思，抬头便望见，母亲斜倚在厚重的木门上，古朴精致的木簪将发轻轻束起，嘴角噙着几丝温暖人心的笑，周身总是散发着江南女子所特有的温润与体贴，这薄薄的雾更是平添了一份美人如花隔云端的诗意。
“嗯，没有”。瞳冷冷的回答。我给你熬了碗姜汤，喝了暖暖身子”。“不用了。”
屋内又是死水一般的沉寂，母亲放上磁带，坐在一旁静静聆听越剧，手不断揉着膝盖，捶着肩膀，江南潮湿的气候使母亲早早患上了风湿，梅雨天气里，又犯的紧。童起身原本去帮母亲捶肩，身子顿了顿，抬手关了录音机。.嗞嗞，嗞嗞”声在空气里颤动，童望着窗外，一字一句缓缓的说：.学校填志愿表，我填了北方的一所学校。”母亲猛地停了手中的动作，停在半空的手，紧紧握成了拳头，几乎用恳求的语气说道：.为什么去那么远呢，填省内的吧，你可以多回家看看那我也可以照顾你啊……”.我想去!”她不想再听下去，仅仅用这三个字就让母亲从今往后只字未提。
瞳如愿以偿，到了心心念念的北方。她爱晃得人眼疼的蓝天，爱北方姑娘的豪爽与洒脱，艾沙漠瑰丽奇绝似火晚霞，爱明媚阳光渗进骨骼，爱冬日大雪纷飞，明艳的红和黄色调占据整个眼球，她疯狂的想要忘记一切有关潮湿气味的记忆，包括母亲与那绵软越剧，撞击耳膜的一直是嘹亮的秦腔，这才是最惬意的生活。她自私的活着，贪恋这样的人生。以致四年大学毕业后，仍固执决定留在北方。
母亲一人守着江南的老房子，望着大门前奔跑嬉戏的的幼童，几十年如一日的断桥。六年匆匆而过，瞳与母亲的见面只限于参加婚礼那次，平日的嘘寒问暖。.囡囡，以后想干什么就随心而做，快乐就好，不要被太多的事牵绊……”母亲这次絮絮叨叨说了很多。可也成了最后一次说这么多的话。
她跪在墓前，感觉失去了整个世界，明明最讨厌的是呢喃似的软语，明明最可有可无的是母亲，明明一切的一切都按自己的想法完美到了极致，可这一刻，心好像被掏空了，空洞洞的，这下自己真正成了孤儿。
妈妈，我喜欢这个声音。”女儿跌跌撞撞跑过来，趴在瞳耳边笑着说道。这一刻，瞳泪流满面，好像在哪里，她也这样说过，很久很久以前……
篇12：2022年山东高考作文
请以“这世界需要你”为题，写一篇不少于800字的文章。
要求：1、自定立意。2、除诗歌外文体不限。3、文体特征鲜明。
山东20xx年高考作文是“这世界需要你”，其实每一个高考作文的出炉，都有出题者很深的社会思考，或者说体现一种理念，这些理念不仅是要培养考生一种社会责任，更重要的是在阐释一种社会需要具备的共性价值，只有这样的作文才能与新课程标准和培养合格社会个体目标相匹配。应该说今年山东高考作文虽然很平实，但是包含出题者很多的思考;作为考生如果不能很好解读出，就不可能很好把握这个作文，或者说至少不能做到很切合题意。下面我就山东的高考作文做一点解读。
命题理念
高考是一种选拔考试，作文体现的是对考生这个特殊群体思想品质、社会道德等的全面检查。如果高考作文能够比较好反映这些要求，就是一个很好的作文题目。山东的作文应该说体现很强的人文情怀。首先从形式和语言的要求上来说，亲切动人，很好地拉近了与考生的距离，就像和考生对话、交心，也能够很好让考生说出自己的想法，不是那种拒人于千里之外、面目可憎的训斥，也不是那种故弄玄虚的考试;其次更重要的是这个题目体现一种悲天悯人的意识，充分反映出出题者对社会个体的珍重，没有过多宣扬个性，或者说是对现今社会上过分张扬个体个性的一种反思，具有很好的社会意识。
题目解读
“这世界需要你”这个题目有三个部分构成，“你”是对象，“需要”是行为，“这世界”是范围。
作为对象“你”来说，从内容上来讲，可以是具体的人，还可以是事、物，甚至还可以是一种理念、观点、思想、行为等;这种对象上的差异，在某种程度上讲决定了写作者的文体要求，可以是记叙性或抒情性的散文，还可以是带有论证性的议论文，比如可以说“这世界需要你”，这个“你”是“诚信”就是例子。
作为“需要”这个词而言，它包含的意思有两层，一是选择性，强调的是对对象要求的必须性，就是必不可少，不可替代性;二是认可度，说明对“你”的肯定，是不论地位高低和其他方面，说明的是只要“你”是这个自然世界的其中一员就可以。
作为“这世界”这个部分则是说明范围的广阔度，不是拘于一个小集体，也不是某一种利益势力，更多的是眼前的“这个”所有个体的世界，是与我们密切相关的周围，当然也包括自己。
思路解析和举隅
从上面的题目解读中我们可以得出结论，这个题目的内涵广，范围大，涉及面很宽。也正是如此，我们要写好这个作文，就应该遵循小而精，西而切，微而力，点而深，不能面面俱到，不能泛泛而谈，更不能脚踩西瓜，应该有明确的对象，明晰的思路，明显的倾向，简单来说就是“缩范围，定对象，明态度”。
在“缩范围”中可以通过增加标点的方式来达到。比如说“这世界需要你”，后面加的是“感叹号”，那么就是对这个你的肯定，是一种确认，在行文中只需要去证明、去阐释、去认可就可以。如果加的是“问号”，那么就是对这个“你”的否定和怀疑，这样的行文就应该是对结论的质疑，也许这样的文章更有新意，更有张力。如果后面加的是“省略号”，就是要在行文中说明我的认识只是对世界万物一个方面、一个部分的认知，也就是“以点带面”。
至于“定对象”，我们在上面的题目解读中已经有所说明，这里就不再啰嗦，总之对象的确定有两个方面，就是要么是虚，要么是实。
下面只是提供两种思路。
一是通常我们都理解“你”就是别人，其实我们也可以理解这个“你”理解为是自己，也就是在行文中表现的是对自己的叩问，当自己对自己有怀疑时，就会问自己“这世界需要你吗?”而这个“你”就是自己，这样的行文有新意。
二是也可以把这句话作为一个观点来评述，说明“这世界需要你”这种提法好，文章需要阐释好在什么地方，从而说明这样的观念是对人的一种关怀、宽容、抚慰，也就是一种爱，这样应该也会很有创意。
篇13：山东高考作文素材
总有人觉得随手的力量很小，随手做的事不会有多大的结果，随手的事不屑一顾!而我看到了随手一样是爱，随手一样是一种人性的光辉，随手一样是一种强大的力量!
老祖宗给我们留下一句宝贵的话：勿以善小而不为。在这世界里，我们都是其中一份子，我们都会无时不刻地需要得到帮助，也无时不刻地需要帮助别人。有时候我们只要付出哪怕一点点，甚至是不经意间的付出，都能帮到别人，甚至可以救到别人。
如果你还不以为然，我来给你讲一个故事。有个船主，让漆工给船涂漆。而漆工却随手将船上的漏洞补好了。后来船主给漆工一大笔钱。漆工说工钱已给过。船主说这是感谢补船漏洞的钱。漆工说那是顺便补的。船主说当得知我的孩子们驾船出海，我就知道他们回不来了。因为船上有漏洞，现在他们却平安归来，所以我感谢你!
这个故事让我们看到了一种细微的不经意的随手的力量，随手的爱!如果当时漆工只做他的本份，可能船主的孩子后果无法预料，但却恰恰是他的随手善举，拯救了几个宝贵的生命。故事虽然是故事，但它所要告诉我们的是这世界真的需要爱，哪怕是随手的爱。
现在是微博时代。在微博上，我们能够真真实实地集中地看到和感受到随手的爱。孩子是祖国的未来，但不同的孩子的命运却各不相同。为了解救乞讨儿童，微博上出现了随手拍照解救乞讨儿童活动。我们不要刻意，只需要在路上碰到有乞讨儿童，马上随手拍下来上传到微博，让人了解和帮忙寻找小孩的父母或希望家中有孩子失踪的父母能借此信息找到自己被拐的孩子。为了让农村贫困的孩子能够读上书，微博上又出现了随手送书下乡的公益活动。我们只需要将自己的闲置图书捐出来，农村贫困的孩子们就能吸收到更好的知识的营养……
为了帮助海大患白血病女学生韦锦连，我们在微博上发起了捐献爱心善款的活动。而此微博一经发出，经过短短19个小时的爱心接力，目前已经有超过33名网友参加了对韦锦连同学的资助，金额超过了5000元。我们所做的只是随手一发微博，却能让有爱心的人了解到韦锦连的事，能让人来献出自己的爱心，帮助到一个家庭困难的学生。
所以，我们有时候不需要付出太多，只需随手之劳，一样能帮助到别人，一样能换来人间的美好。一种随手的爱，一种随手的力量，一样可以让我们的人性绽放着美丽的光辉，一样能纯洁我们的心灵，一样能让我们快乐!
随手而为，手有余香。让爱改变生活!
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17高考作文范文山东（合集13篇）
