莆田的作文

“河豚有才艺”通过精心收集，向本站投稿了27篇莆田的作文，这里小编给大家分享一些莆田的作文，方便大家学习。

篇1：莆田三清殿

莆田三清殿 -资料

三清殿坐落于市区内北河兼济桥（观桥）北岸，是唐代贞观二年（628年）创建的'道教庙观建筑群中遗存的主体建筑物之一，系全国重点文物保护单位，宋代名 “天庆观”，元代更名“玄妙观”，清代因避康熙皇帝玄烨讳，改称“元妙观”。重檐歇山造，原面宽五间，明扩为七间，进深六间，殿内竖有20根木石连接大柱，仍保存宋代建筑风格，

资料

与福州华林寺、宁波保国寺并称为江南古建之华。包括山门、三清殿、通明殿、九御殿、四官殿、文昌殿和五帝庙、东岳殿、五显庙、西岳殿等，规模宏大。

三清殿东面的东岳殿，今仍保存着宋代龙柱，明代梁架结构，梁架上彩绘着道教图案，是南方罕见的古建实物。三清殿和东岳殿之间的庭院，现已辟为“碑园”，集中存放着从全市各地收集来的碑碣石刻。此外，尚有苏轼、文天祥、周瑛等历史名人的题刻，荟集着真、草、篆、隶等各体书法，琳琅满目，是珍贵的文化遗产。如今，东岳殿已辟为莆田市文物馆筹备处。

篇2：莆田春节作文

福建莆田是个神奇的地方，因为人多地少，近三分之一的莆田人到世界各地谋生意、求发展。中国工艺品市场、民营医院、建材工业有宏大的莆田人队伍，仅民营业医院莆田人开办的占全国70%。另外，莆田人自古过年都有独特的形式，这与莆田历史事件密切相关并一直沿袭至今，正如莆田地方方言具备古汉语一样，很值得我们研究和了解。

从农历十二月十六尾牙（也是中国春运第一天）到二月初二头牙，莆田风俗有着奇特的方式。

一、做尾牙

“做牙”，亦称“祭牙”。这一节俗，原本是莆仙生意人的祭祀方式，后才延伸成莆仙民间普遍的节俗。

相传在明代有个叫陈米牙的，是专门经营米业的商人。同是生意人，陈米牙的经营方式与众人不同，人家卖米唯利是图，一味赚钱；而他卖米是薄利多销，生意不成仁义在。陈米牙做生意老少无欺，在江南民间传为美谈。莆仙生意人为纪念和仿效他，便在每年农历二月初二出外做生意和十二月十六日赶回家过年时，举行祭祀陈米牙的仪式，后简称为“做牙”或“祭牙”，并把每年农历二月初二定为“头牙”，十二月十六定为“尾牙”，后来，一些生意人还把这一节俗延伸为每月初二和十六日都要“做牙”。

旧时，莆仙民间做“尾牙”那天，大、中商家必备酒席邀请同行和本店伙计们。一是联络商友之间的感情，二是决定所雇伙计的去留。按俗例，本店伙计吃“尾牙”后，即算结束雇约，至次年二月初二日，店的伙计若再被店主邀请“做头牙”，则是被继续受雇的信约，三是以“做牙”祀神、祀福，求生意兴旺。

受商家影响，莆仙民间即使没有经营生意的家庭在农历每月初二和十六日，也有“做牙”的风俗。在莆仙山区和沿海一带，民间还有为“婆姐做牙”的风俗。仙游一带称为“安婆妈”。“婆姐”即婴儿的保姆之神。凡家有婴儿的，每月初

二、十六日都要为“婆姐做牙”。黄昏备办干饭一小碗、青菜一小碟，俗称“菜瓯饭”（小花碗盛干饭），在卧房前祭祀“婆姐”，祈求其照顾婴儿睡眠平稳，饮食正常，无病无灾，快快长大。若婴儿睡眠中脸有微笑，就认为“弄婆姐”，意即“婆姐”在教婴儿微笑。

二、扫巡

莆田话把年前大扫除叫“扫巡”。“扫巡”的时间，各地都没有统一。有的地区群众从“

尾牙”（农历12月16日）后开始，一般是在农历十二月二十六和二十八。也有提前，都选个“双日”中的大晴天(“双日”是莆仙群众的吉利数码)，俗语说：“千补万补，洗净见先祖”、“扫巡四面光，洗净见祖公”。把家里能搬动的东西，都搬到户外，先洗刷干净，再让太阳晒干。然后室内再用竹竿绑着树枝（带叶），作成一把大大的扫把，把每个房间打扫的干干净净，这就叫“扫巡”。有

的地区不受限制，腊月初直至年关前进行。群众“扫巡”的日期一般都选择双休日和天气晴朗的日子，以示吉利。“扫巡”的工具农村用芦苇、甘蔗尾巴和稻草捆成一大把像扫把，并贴上一小块红纸，然后缚在竹竿上，用于打扫清理室内外墙壁、屋梁、楼梁、楼板和天花板上附着的灰尘、蜘蛛网等污物。室内打扫清理垃圾和废物；铺地板砖的进行洗擦、厨具、桌椅、眠床等家具、被铺、蚊帐全部进行洗涤。通过清洗、打扫把室内全面进行一次卫生大扫除。有的地区群众在“扫巡”之后全家人吃一餐“擦粉”（用线面为主料配些佐料煮成的大杂烩），期望来年阖家平安。“扫巡”意味着把旧一年里的灰尘秽气打扫出门，以崭新的气象喜迎春节，跨进大吉大利的新一年。这个有益于人身健康，有保持生活环境卫生的风俗习惯，千百年来莆田人民一直保留下来沿袭至今。

三、除夕辞年祭天地

莆田民间除夕子时要祭天地，方言叫“上供天地”或“辞年”。 天地崇拜在中国汉民族和少数民族中由来已久，原始社会人类面对难以征服的大自然，就认为自然界中有一个主宰者，从而产生了想象中的“天地神灵”，并因而产生了“玉璧以祭天，玉琮以祭地”，衍生出许多祭拜天地的仪式。而这些仪式，最主要的目的还是要祈福消灾，永葆安康。

道教造神中天廷的最高统治者是玉皇，民间就一直把玉皇大帝指认为天。宋代皇帝还封一位“后土皇地祗”的神为“地母”。这样天地就各有主神。只是老百姓不懂那么多，一般只认为“天地就是玉皇大帝”。据说每年除夕子时起，玉皇都要巡安人间，所以老百姓都在这个时候备办祭品上供，感谢他对自己的庇佑，期望来年他再给自己带来好运。

“辞年”的祭品十分丰富，花果茶酒齐备，“六斋”、“十味”、线面、“龟”、“团”、鸡、鸭、鱼鲜，还有“隔年饭”，摆满供桌，烛火高烧，香烟缭绕。还要摆上“五果”，这是一种小米糕，印成圆形

和方形两种，寓意天圆地方。更重要的是一定要烧“贡银”、“天金”。传说家家“辞年”，天地吃不下，只收走“贡银”，所以祭毕茶酒要“喷银”（倒在烧“贡银”的灰上）。

神比祖宗大，所以祭完“天地”，把供桌换个位置，这些祭品可以再用来祭祖宗。祭祖时不用茶酒，但必要增添“菜、饭”，还要烧“纸钱”或“银宝”、“银纸”。

“辞年”习俗延续至今，除夕子时起，家家灯火辉煌，鞭炮声此起彼伏，煞是热闹。

四、除夕

莆田除夕又称为过年、做岁、三十暝（夜）、围炉等，有的年份农历十二月二十九日过年，亦称三十暝。

莆田人过年之前要做大量的准备工作，为使年过得热闹、旺意，莆仙民间，尤其是农村，各家都要备办“红团”“番薯起”、薄糕、油炸豆腐、红柑、茶酒等，并要杀鸡（鸭）、杀猪（羊）、鱼等，称为三牲，以备祭天地、神、祖先等辞年之用。

莆仙人辞年大致在腊月二十到小年夜之间的某个晚上，一般以二十八或二十九日为多。这天中午，家家都吃“擦粉”，晚上，开始辞年时，要在院前摆一张系着金钱绣花桌裙的供桌，桌上摆着五果、六斋、三牲和贴着福、禄、寿红纸花的干线面，燃放爆竹后，全家人由年长的领头，

依次拈香跪拜天地、祖先，祈祝全家平安，来年幸福。然后在供桌前烧贡银、银纸，并再次燃放爆竹，表示辞年结束。

莆仙人看重亲情，除夕夜围炉时，大家一定要千方百计地赶回家里团聚。在围炉时，如果有人确实无法赶回家，那也要在餐桌上给他放上一副碗筷。莆仙民间围炉时餐桌上的菜大多都有吉利的寓意，如鲫鱼（俗名鲫母，谐音积宝）、蟹（要十脚全的，寓十全十美之意）、虾（谐音和，一家和和气气，和气生财）、甜丸子（莆仙方音称软粿，意即日子过得甜甜美美的），上述这四道菜是必不可少的。有些讲究古例的人家，还把木炭烧红放要烘炉里，置于餐桌下面，表示一家亲热团圆、兴旺发达。

围炉后，上辈人要给16岁以下的未婚男女分压岁钱；也有子女给爸爸、妈妈、爷爷、奶奶压岁钱的；还有丈夫给没职业的妻子压岁钱的。过年分压岁钱的意思对小孩子是已增一岁了，对上辈人是孝敬，对妻子则是夫妻恩爱。压岁，其谐意是压祟，即禳灾驱邪之意。

五、探亡日与白额春联

新年正月初一吃完饭后亲友登门互相拜望，叫做“拜年”，说些吉利话儿，这种习俗和全中国都一样。但以正月初二为“探亡日”，这一天互不登门，以表示对倭寇侵害中死难亲人的哀悼。至今莆田人每年这一天，都不互相串门拜年，或者走亲访友，害怕把霉头带给别人。

篇3： 莆田的作文

我们莆田人过新年从不喝腊八粥、过腊八节，年糕和鱼并不需要上桌，我们莆田过年有自己的习俗。

过年前年，我们必须扫一次房子，称为“扫巡”。我们会翻箱倒柜，把墙角和房梁上的蜘蛛网都扫下来，寓意“扫旧”。

过年，我们一定要吃铲饼和红团。铲饼是这样做的：把珍珠米浸泡在水中四个小时，再把米磨成米浆，把米浆舀在炸铲饼的模具上，然后放入锅中炸，炸好的铲饼外酥里嫩。而红团的皮是用糯米粉和食用色素和成的，馅可以用糯米和红豆，用模具制成，加了红豆的是甜的，加了糯米是咸的，蒸好的红团红红的，吃起来像麦芽糖一样粘牙，寓意红红火火、团团圆圆。

在除夕夜里，我们会把预备好的干松树树枝堆起来点燃，烧得越晚旺，生活就越红火。还有烟花鞭炮也少不了。

初一早上，大人们并没有休息，则在街上成群结队，敲锣打鼓放鞭炮。我们小孩也走街串巷，谁家有喜事，门口必定会放鞭炮，我们也会加入其中。

到了正月十九，就要游龙灯。傍晚，人们都把自家的灯架抬出来，整个广场上挤满了人，乐队不用太多，只有一个大鼓、锣队和腰鼓队。人们把灯架一个一个连起来，形成一条五颜六色的长龙，小孩们手拿着旗子，然后在跟着乐队后面，进行游等活动。

我们先游到隔壁村里的一个庙里接佛，旗队紧随在后面，佛在中间，我们走出寺庙就会到镇上游一圈，再到另外一个村子巡游，最后回到广场上。

这一天过去，春节就结束了。

篇4： 莆田的作文

春天的颜色真是五彩缤纷，太阳是红灿灿的，天空是湛蓝的，树梢是嫩绿的，迎春花是娇黄的……

走在宽敞整洁的马路上，我不禁为莆田这一两年巨大的变化而感概万千。道路两旁绿树成荫，绿化带上鲜花盛开，红的似火，白的似雪，黄的似金……令人看得眼花缭乱。

绿化带上每隔一段距离都立着一个具有“莆田元素”的工艺特点的火红色广告牌，衬托着绿树。上面写着”富强、民主、文明、和谐……”等标语。

走到十字路口，志愿者们忙碌的身影映入眼帘。他们身穿红色的马甲，头戴一顶小红帽，十分醒目。他们顶着大太阳，热心地提醒那些骑电摩的.人注意安全，帮助老人过马路，形成了一道靓丽的风景线，使人心头一阵暖流溢过。交警则指挥车辆，让车流有秩序地前进。虽然交警和志愿者早已疲惫，但他们还是在坚持着。

回家的路上，我还看见许多环卫工人。他们每天约莫凌晨三点钟，就用扫帚唤醒沉睡的大地。他们用勤劳的双手，仔仔细细地扫遍城市的每一个角落，太累了，就坐在阶梯上稍加休息，一会儿便又起身扫地。他们恪守着“脏了我一人，洁净千万家”的信念，堪称城市的“美容师”’。

莆田就像根深叶茂的一棵树，吸收养分，不断生长，越长越高，越长越大，越长越好。我热爱自己的家乡，并且坚信家乡的明天一定会更美好！

篇5：莆田春节作文

不知不觉十一个月过去了腊月又在无数孩子的热切期盼中到了。

首先是大扫除，我一鼻子灰，累得直喘气。尽管奶奶端来了红团慰劳我的胃，我还是直埋怨。可是厨房传来的油炸豆腐的香味又堵住了我的嘴。腊月十六，丰盛的尾牙宴，到处都是喜庆。而为过年准备的年货，更是让我的心迫不及待飞向春节。

除夕到了，我穿上新衣。晚上，桌子上满都是菜肴，狼吞虎咽一番，鞭炮声也就响了。接下来就是漫漫长夜，但是，长辈们摆上一桌辞年宴后，便每个人给我一个红包，让我精神大振，到十二点还充满活力

春节终于到了。早晨起来，一碗搁满香菇、肉和青菜的长寿面摆在前面，还有一大盆花生米，我跟着大人们去各家拜年，得到了满兜的糖果，往后吃了一整个月。

初四初五重新过年，这就是莆田特有的风俗。据说，这就是因为倭寇在除夕进攻莆田，人们血战两天，初三掩埋死去的亡灵。但是，因为打战，所以没有过年，

只好在初四和初五再过年，从此，这种习惯就延续下来了。

二十九，元宵的'花炮声停了。小孩们背起书包，大人们拿起公文包，一切恢复正常。唯一不能忘怀的就是逝去的快乐。

篇6： 莆田作文300字

今天早上妈妈和我很早起来，因为我们要去凤凰山玩。我准备了一下，便出发了。

到了凤凰山，我睁大眼睛一看吓，啊!这里的景色好美呀。笔陡的台阶，清澈见底的消息，亭亭玉立的树……真是太美了!

虽然凤凰山有山有水，但是我最喜欢的还是那里的树。那儿的书很茂盛，很高大，好像一个个巨人站在那儿，守护着凤凰山。它们的叶子很绿，一阵风吹来，叶子随风飘舞，好像每棵树上都有一个新的生命在颤动。我忽然觉得自己就是一棵亭亭玉立的'树，在微风中翩翩起舞。

公园中央有一棵又茂盛又高大的树，是一棵树，高达20.75米，宽达2.76米，是凤凰山最大的树。它的叶子很茂盛，很绿，有许多鸟儿在树上生活，大的，小的，花的，黑的，有的在唱歌，有的在跳舞，还有的在扑翅膀，看着鸟儿快活的身影，我忽然觉得自己就是一只鸟儿，在天空中自由自在的飞翔，凤凰山你太美了!

通过这次游玩，我感受到了大自然神奇的魅力，我想对大自然说，大自然，你太美了，我爱你!”

篇7： 莆田作文300字

10月1日那天，凌晨5点的时候，我迷迷糊糊的听见了妈妈在叫我“起床了，去玩啦”的声音，妈妈不停的叫，可我实在想睡，再说了天都还没亮呢!可是，妈妈不顾三七二十一直接拍我屁股，这一掌，把我从甜蜜蜜的梦中给拉了出来，回到了现实。

妈妈叫了我半个小时，我才缓慢的起来，心想：不就是去个莆田而已，干嘛拍人家屁股。我迅速的穿好衣服，随着妈妈轻快地步伐下了楼梯，在车站等着叔公的车。坐上车后，我的身体不知不觉的又躺下了……

到了莆田，映入眼帘的都是一座座高大的山还有许多小花小草，真是一派生机勃勃的`景象……

我们开始爬莱溪岩，那里有心动石、雷轰瀑布、卧牛石等。我们爬上了莱溪岩的半山腰，看见了虎啸山的头，远远望去，好似一只真的老虎在那里咆哮着一样，多么威猛啊!

让我印象最深刻的是九鲤湖了，那是人最多，最然闹的地方了。走进大门，看到了许多树木。往前走就可以看到湖了，在往下走就可以看到瀑布了。我们一直快步的走，因为瀑布还在底下呢，20分钟过去了，我们来到了美丽的瀑布，看到着一幕，我就会想起李白写的诗句“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”

这次的旅游，让我大开眼界，也让我了解了更多的知识!

篇8：莆田话 再别康桥

莆田话 再别康桥

《再见钢桥》(再见康河)

寡king king诶 gia ，慢摸儿的俺跑了，

就像寡king king 诶 里; 就象俺慢摸儿的来;

寡 king king 诶 蕉球， 俺较起儿的晃晃手，

赛更西天的八弯 离开西板儿的云彩。

嘿河边的ging柳 乖乖你看河膀的金柳

湿日下的新mu 子是后晚黑儿中的新媳妇儿

水面的.好影， 水波纹儿里有恁多花里胡哨，

在我心官里飘摇。 让我的心痒不及溜的。

······

热天的昆虫都为我莫声音， 凑猪儿也为我憋气儿，

莫声音湿晚歪的钢桥! 憋气儿是今儿后晚黑儿的康桥!

king king 诶 gia，慢摸儿的我跑了，

就像寡king king 诶 里; 就象俺慢摸儿的来;

我扫扫衣襟儿， 俺较起儿的晃晃手，

莫带走一片八弯。 不拿走一嘎蛋儿云彩。

篇9：有关2018莆田春节习俗

莆田春节习俗

1、扫巡兴化话把大扫除叫“扫巡”。这是个良好的卫生传统。俗语说：“千补万补，洗净见先祖”、“扫巡四面光，洗净见祖公”。扫巡日一般定在农历十二月初十日至二十日户都选个“双日”中的大晴天(“双日”是莆仙群众的吉利数码)，把家里能搬动的东西，都搬到户外，先洗净让太阳曝晒，一求干，二消毒。然后室内再“扫巡”。

2、祭灶公. 农历十二月二十四日举行“祭灶”，就是送灶公上天。祭拜时烧一纸线，送灶公上天是祈求玉皇赐福，丰衣足食。f2N*_Jl~U3、农历十二月廿五日，是莆仙习俗公定的大日子，俗称“二十五日头”。这一天，一般是大晴天，相传为“天官赐福”的日子。这一天，也是发善心积德的日子。凡种种原因向神许愿的金钱、谷物，都要主动送到城隍庙(或村里宫庙)，由经办人化为施舍给穷人、乞丐。这一天必须做好事，如债务未清者，也不能讨债。

4、辞岁，“除夕”前一天，俗称“小除”，户户放鞭炮，贴新春联。当晚，家家户户堂上点花烛，叠红橘果如塔状，上插“三春”纸花，供“隔年饭”于灶头，备办丰厚祭礼和“贡银”，祭祀天地神，名为“辞年”。除夕俗称：“做岁”，除夕夜叫“三十暝”。逢小月叫“廿九暝”，全家同桌饮宴称为“围炉”，宴席菜一般备10碗，鱼不切尾，螃蟹要10脚全。饮宴结束，大放鞭炮，长辈要给儿童分压岁钱，一般通宵不睡，俗称“守岁”。80年代以来，随着人民生活的提高，成年的晚辈往往给年迈的长辈奉献压岁钱。以表孝道。

5、过年时，莆田春节习俗每有做“红团”和“番薯起”，一以孝敬祖先，二为时令口福，三取一家人红红火火、大吉利、大平安、大团圆之意。“红团”皮的制作是有一番技巧的。把糯米浸水后，捞起沥干，用手工舂成米的粉末(俗叫“米祭”)，一筛再筛，取其最细的粉末，晾干备用。用时，加入适量的开水和“食物红”一起揉匀成粉红色的团皮，搓成圆长条，再以手摘成等量的一块块的团皮块。“红团”的馅大都是甜的，也有咸的。甜的加红糖就行;咸的则须加入葱花、香菇丝和捣碎的炒花生米等调味品，别有乡土风味。“红团”的馅分三类：一是以绿豆为馅(绿豆去砂和杂质，洗净去壳)。俗叫“绿豆馅”;一是以糯米为馅，俗叫“糯米馅”;一是以番薯干粉为馅，因为从前山区和沿海地带，少产稻米，全年主粮就是“番薯”、“番薯干”。“做岁”时做“番薯干馅”的团，倒是不忘苦日子的朴素民风。“红团”和“番薯起”是莆田人家“过年”时的独特美食文化。

炸豆腐是莆田习俗必备的美食，香喷喷金灿灿的炸豆腐，寓意吉祥和富贵。过了油，香喷喷的炸豆腐就做好了，刚出锅的炸豆腐香气四溢，十分美味。炸豆腐是莆田人过年必备的美食，香喷喷金灿灿的炸豆腐，寓意吉祥和富贵。

6、元宵从正月初六起为至廿日为“元宵”。每个村落日子不同,以正月十五日这一年中的第一个月圆之夜为元宵正日，俗称“元宵心”。元宵节在莆仙相当热闹，虽然莆仙各地闹元宵的时间、内容、形式不完全一致，但均体现“以神为主，神民同乐”的基调，农村尤为突出。各村(过去叫“境”)各宗簇围绕各自的村社闹元宵，为期一般3天，有的还联合闹元宵。农村中庆祝元宵，普遍演戏酬神，并在“行傩”之外，穿插放焰火。庆祝元宵，各里社已婚男子都要按年轮流担任“福首”，负责是年向社神烧香、清扫、祭祀、收藏社神袍服、祭器等，元宵时捧社炉随神座绕境，让各户进香。

元宵彩架在庆祝元宵中，各地还流行各种习俗，各里社在前一年结婚和生育男孩的人家，每户须于元宵夜向神献礼，或燃点巨烛1对，称为“喜烛”，较特殊的习俗，前一年新婚的妇女，在元宵夜都盛装打扮，排坐在各自里社的庙前，让人们晤识新妇风姿。农历二月初二日是“中和节”。这一天俗称“头牙”。各户祭神祭祖先。商家备办酒席，邀店员做“头牙”。乡村里社凡在正月因大雨等原因未举行元宵活动的，多在这一天补办，俗称“二月二”。仙游农村把“二月二”称为“头福”。

篇10：莆田东岳观

莆田东岳观 -资料

东岳观位于江口镇新街中心，创建于元代至元二年（1336年），初时名“佑圣观”，明代永乐十一年（14）重修，后圮，明万历三十七年（1609 年），莆田县知县何南金重建，改名“东岳观”。整体建筑雄伟壮丽，布局齐整，前殿、中殿、后殿之间廊庑连接，石柱间立，浑然一体，显得古朴而典雅，

资料

前殿为主体建筑，单檐歇山造，面阔五间，殿顶龙脊凤檐，饰以彩色琉璃，金碧辉煌。中殿、后殿、十王殿、拜亭、报功祠、两庑等建筑物均保持清代特色。观内尚存明代思宗时礼部尚书曾楚卿亲笔书“东皇司命”巨匾，清代书法家郭尚先的对联，和清代监察御史江春霖题赠的“累世蒙庥” 匾额，以及林森手书的“五岳独尊”题匾等文物。附近有迎仙桥、锦江春色、迎仙寨、戚公祠、锦城阁等胜变迹。

篇11：莆田石室岩

莆田石室岩 -资料

石室岩又称伏虎岩，位于城区西郊二公里处的.山上。山上有多处石洞，曾出土过新石器时代的遗物，相传为古人穴居之所。唐代妙应禅师在此建寺，传说出入常跨两只驯虎，故名。明成化年间（约1470年）寺颓。明万历五年（1577年）陈经邦重建。

沿着百余级石阶蜿蜒而上，两边松石夹峙如墙，摩崖题刻点缀其间。路旁有篆体“伏虎岩”。由此拾级而上，即刻便到“石室岩精舍”。其南侧有一座玉皇殿，前有一对透雕龙盘八仙石柱。寺后耸立着一座七层四角形砖塔，奇峭古朴，别具丰采。寺旁有块巨石，突兀于群岩之上，长约2丈，形似舌头，人称“龙舌石”；石下有洞穴，其上有古榕盘石而生，枝繁叶茂，苍劲挺拔。树下有乘风亭。

春天的早晨和黄昏，石室岩常有云雾飘浮于奇岩怪石、丛林灌木之间，翠峰碧树，烟云缭绕，时隐时现，真个是“绿树迷离古刹前，缥缈云山深莫辨”。故有“石室藏烟”之胜景，为“莆田二十四景”之一，石室岩附近还有仙迹、虎源、卓锡泉、曲水池、涅般木 台、海印石、天仙庵等诸景。

莆田市区西郊山腰间有海蚀洞多处，曾出土新石器遗物，此乃上古人穴居之所，故称石室岩。唐末高僧妙应祖师曾于此建立道场，相传祖师尝驯二虎为骑，故又名伏虎岩。宋绍圣间岩上始建寺，宋哲宗赐额曰妙应寺。明成化间寺宇废圯明万历礼部尚书莆人陈经邦重建三宝，并于此课子嗣。之后玄帝殿、大士祠、八仙祠、祖师殿相继建成，由是岩上成为荔城释道合壁一胜境。不时山腰青烟缭绕，氤氲空蒙，“石室藏烟”为莆田二十四景之一。此后数百年间屡有重修改建，1942年移址手建“凌云别殿”，形成现今格局。赤马红羊之运，释达山坚守石室，维护道场，四十多年。拨乱反正后，赖四方善士踊跃资助，重兴石室岩。今荔城扩大改建，公路上山，交通方便，岩上宫殿亭台错落有致，流金焕彩，掩映于古林悬岸崖之间，与妙应静修之处海印洞，龙舌洞，宋方左钺题刻“伏虎岩”碣，明建七级四方砖塔基体诸古迹，相得益彰，成为游人凭吊观赏之佳境。

篇12：莆田龟山古刹

莆田龟山古刹 -资料

龟山古刹位于市区以西15公里外的华亭镇境内，因寺院建于形似龟背的山顶而得名。又因山顶上有片2里方圆的`小平洋，故又称“龟洋”。

唐长庆二年（公元822年），名僧无了禅师来此开山，辟茶园18处。咸通十一年（公元870年），无了又建寺院9座，僧徒多达千余人。到后梁贞明年间（915-9），闽王王审知给寺院赐名“龟山福清禅院”。明代扩建为寺。现存建筑物乃清光绪三十年（19）重建的，有天王殿、大雄宝殿、法堂、地藏殿、禅房、方丈室等，

资料

寺西有无了禅师墓塔，石雕装饰精美、古雅，颇有艺术特色。今寺中斋房有许多石槽，最大的可储水万斤，刻有“元ネ右 四年十一月”字样。 龟山寺宏盛时期，所属下院（附属寺院）颇多，随着徒众化缘杖迹的远播，连海外（马六甲）也有其之下院。

龟山峰峦重叠，岚雾浓重，清幽阴凉，自古就有“龟洋积雾”之称，该山盛产名茶。明代礼部尚书陈经邦题寺联云：“山半楼台天半寺，云中钟鼓月中僧”。相传明代这里所产的名茶“月中香”，曾被选为贡品。

篇13：莆田自驾游全攻略

No.1 游玩点 湄洲岛景区

驾车路线：位于莆田湄洲湾湾口的北部，是一个面积约为16平方公里的小岛，到文甲码头，然后坐轮渡可到景区，

游玩特色：湄洲岛位于福建省莆田市中心东南42公里，是莆田市第二大岛。湄洲岛素有“南国蓬莱”美称，既有扣人心弦的湄屿潮音、“东方夏威夷”九宝澜黄金沙滩、“小石林”鹅尾怪石等风景名胜30多处，更有2亿妈祖信众魂牵梦萦的妈祖祖庙，每年农历三月廿三妈祖诞辰日和九月初九妈祖升天日期间，朝圣旅游盛况空前，被誉为“东方麦加”。

被誉为“天下第一滩”的九宝澜黄金沙滩位于湄洲岛西南突出部，前临碧波万顷，后枕绿茵千畴。金色的沙滩绵延数公里，宽敞平坦，状如一钩新月，悬挂在湛蓝的大海上。游人在湄洲岛北部的妈祖山朝圣之余，驱车涉足九宝澜，犹如步入仙宫月窟。美国一位环球旅行家触景生情，赞美此地为“东方夏威夷”。

No.2 游玩点 南少林寺遗址

驾车路线：位于莆田荔城区西天尾镇九莲山林山村，距市区约17公里。从荔城中大道上荔涵大道，再往南少林公路。

游玩特色：南少林寺遗址位于莆田县西天尾镇九莲山林山村，距市区约17公里。据考，荔城区九莲山的林泉院，就是少林寺十座分寺中较早创建的分寺之一，该寺于清初被清兵焚毁，目前只留下遗址。

No.3 游玩点 九鲤湖

驾车路线：位于仙游县。从莆田荔城中大道上223县道，向左先到仙游县，再按路标可到景区。

游玩特色：以湖、瀑、洞、石四奇而著称，有“九鲤飞瀑天下奇” 之美誉，与武夷山、玉华洞并称为福建“三绝”。 九鲤湖也是我国汉族居住区祈梦文化的发源地，何氏九仙是民间流传历史最长、影响最广的司梦神灵，是历史上唯一被公认为全国性崇拜的梦神，其祈梦程式 自唐宋一直沿用至今，堪称为研究我国祈梦文化的“活化石”。

九鲤湖最著名的风景是九T瀑布，各T因状得名。有雷轰T、瀑布T、珠帘T、玉柱T、石门T、五星T、飞凤T、棋盘T、将军T、各T落差大至100多米，小至3-4米，九T瀑布或飞流之下，或银蛇飞舞，或喷珠扬玉，其中是为壮观的是瀑布、珠帘、玉柱三T。九T瀑布全长10余公里，沿途悬崖夹峙，蜿蜒曲折，十分引人入胜。

No.4 游玩点 九龙谷森林公园

驾车路线：位于莆田市城厢区的常太镇溪南村。从荔城中大道上223县道，右转前行一段可到。

游玩特色：九龙谷拥有九鲤湖九漂瀑布中的下游五潦，俗称“下九鲤”。距莆田市区仅32 公里，绕风景秀丽的东圳水库的环库公路，沿途花果飘香，风光旖旎，素有莆田“后花园”之美称，

资料

园内基础设施齐全，已形成吃、住、玩、游、购、娱一条龙的旅游服务。有娱乐区，训练区，溯溪岩跃区，寻幽探古区，朝圣区等等……。

No.5 游玩点 莆田南日岛

驾车路线：位于莆田市兴化湾东面，是南日群岛的主岛。从荔城中大道右转，在石兴路左转至景区。

游玩特色：这是福建省第三大岛，也是莆田市第一大岛，与湄洲岛并称姐妹岛。碧蓝的海水，金黄的沙滩，雄壮的木麻黄，缠绵的相思树，勤劳的渔民，满载的渔船，坚实的石头房子……南日岛没有热闹但却时时精彩，没有华丽但却处处珍贵。不管你何时造访，总会被她没有污染过的天然之美所打动，而她馈赠你的则是任意一处你独享的沙滩。

云万村是看海的首选，因为这里有一湾月牙形的.沙滩，让人流连忘返。这个村的房屋和小学校离海边只有百十来米，黄昏里，夕阳下，整个村庄定格成一幅浓彩油画——金色的沙滩、满载的渔船、拉纤的男人、挑鱼的妇女、嬉戏的孩童……劳动与风景的关联，自然与创造的默契，这不是随便在哪里都可以看到的美景。

No.6 游玩点 白塘湖风景区

驾车路线：位于涵江区白塘镇东南约1公里处。从荔城中大道上东圳西路，转八二一中街、城涵大道、涵华西路、保尾路、白塘街可到。

游玩特色：白塘湖是全省最大的天然湖，自然风光优美，人文景观丰富多彩。其“白塘秋月”美景自清代以来就已饮誉莆阳，系莆田二十四景之一。

No.7 游玩点 永兴岩风景区

驾车路线：位于涵江区大洋乡。从莆田市区到甘厝口(西山文武学校)，往东张镇方向后过一小山，即可到达景区所在地大洋乡。

游玩特色：永兴岩拥有“大景18，小景36”的火山岩地貌自然景观，拥有100多处天然奇景与文人题刻，有数十种属于国家一、二级保护的濒危植物，还有国家级保护的数百种珍稀动物。永兴岩的一大特色是肖形石特别多，由此而产生的传说故事也不少，多与当地崇拜的张公有关。

永兴岩自然景观美，人文景观也多，除了历朝历代的摩崖石刻外，最有价值的应属永兴岩石窟寺。在石岩下有3孔建于宋元时期的石窟，即永兴岩寺。该建筑紧贴岩壁，用规整的条石砌成并排三个大小不一的连拱券顶门洞。

No.8 游玩点 广化寺

驾车路线：位于莆田市城南三公里处的凤凰山麓。从市区出发走荔城南大道和广化路，沿着广化路前行，目的地在左侧。

游玩特色：广化寺，位于福建莆田西南郊凤凰山(又名南山)之麓，与福州鼓山寺、厦门南普陀寺、泉州开元寺并称福建四大丛林。创建于南朝，环境幽静、建筑宏伟、历史悠久，是目前中国影响较大的汉传佛教寺院之一，也是福建省十佳风景区之一。

这里松柏苍翠，山泉鸣涧，清幽宁静。人行其间，绿蔓牵衣，别有一番禅意。相传千年之前，滔滔东海之水，直涌至南山脚下，行云流霞与青翠松柏交相辉映，构成了一幅无比生动的画卷。故有“南山松柏”佳景之称。

篇14：莆田东吴石塔

莆田东吴石塔 -资料

东吴石塔又称吉蓼塔，位于湄洲湾北岸东埔乡东吴村，它雄居秀屿港主航道要冲，是古时入港的主要航标，东吴塔建于明万历四十六年（16），高约30 米，7层八角青石构造，造型典雅。塔基八面均有龙、虎、狮、鹿、鹤、麒麟等动物浮雕，形态不一，神情惟妙惟肖。塔门入口两旁竖立二尊护塔将军，威武雄壮；各层门额上刻有“钟灵毓秀”“海天清梵”、“海山鳌峰”“古刹嘉馨”、“视圣伟望”等字样，下方还刻有咒语经文。塔内有曲尺形石阶通往塔顶，游览者可凭借登高，倚栏远眺，秀屿港湾，尽收眼底。

东吴村宋时称“系蓼”，熙宁四年（1071年）建系蓼城。这里曾是一个繁华的海边集镇，至今尚存有 116米长的古寨城墙，

资料

东吴村地处湄洲岛与秀屿港之间的.中心地带，这里港深不淤，风平浪静，是个不可多得的天然港湾，是湄洲岛国家级旅游度假区和秀屿港开发区的重要组成部分，东吴塔将受到世人的更加关注和青睐。

东吴石塔是明代礼部尚书陈经邦的府第，位于城厢区长寿街庙前路（俗称铁树里）。陈经邦字公望，号肃庵，嘉靖四十四年（1565年）进士，授翰林编修。大宗伯第建成于明万历二十年（1592年），按明制建造，五进五开间三厅六房，抬梁式与穿斗式相结合的木质结构，以大厅为主轴线成对称，加上门房，护厝，共有大小房间一百多间，号称“百廿间大厝”，是明代一品官典型的府第豪宅。现在除最后两进的“御书楼”、“拱廊”和后花园被拆毁外，大门、前三进主房及两旁护厝，皆完整无损。是我国保存比较完整的少数明代大型住宅建筑之一，具有较高的历史文物价值和建筑科学价值。其大门立于偏左8米处，上置“大宗伯第”四字匾，系明代隆庆二年状元罗万化手笔。

篇15：莆田民间歇后语

莆田民间歇后语

申公豹的`话——两面派。（面前一套，背后一套）

和尚食猪肝——各人知腹里。

哑巴食黄连——有苦说不出。

阎君出告示——鬼知道。

缺嘴食龙眼——食里“袂”外。（喻反叛）

白纸写“乌”（黑）字——铁证如山。

三步“届”（到）棚前——心快口直。

狗思量猪头舌——休想得到。

羊肉压人生食——没有的事。（迫人承认）

起五雷打“各掇”（蟑螂）——小题大做。

“羊迷”（蛤蟆）遇着北风——不会讲。（不会辩白清楚）

乌贼嘴死不硬——死不服输。（死不坦白）

土地公看“客班”（戏）——“昏答答”。（不明事理）

“家先牌”（木主牌）落下水—死了再死。

孙悟空翻筋斗——跳不出如来佛手心。

程咬金三各斧——无后劲。（力不济了）

草圈阿打“娘女尔”（母亲）——条条有理。（这是反语，是无理）

大姑娘想老公——说不出口。（害羞）

“婶娘仔”（大闺女）坐“红轿”（“新妇轿”）——第一遭。

粪池兜地起厝——臭底。

篇16：莆田旅游景点导游词

欢迎大家来到莆田九龙谷!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

在高楼大厦拔地而起的莆田，有一个如同仙境般又有着国家森林级公园之美称的旅游胜地，那就是美丽的九龙谷。那是个令人向往的仙境，到处充满着勃勃生机。我与家人在五一黄金周时去了这个“上有天堂，下有仙谷”的地方，这里的风景真是名不虚传。

一进门时，就有一个闪闪发光的牌子，上面写着“九龙谷”三个金光大字。旁边还有一池绽放的荷花，看起来十分漂亮，真是荷花配仙谷啊!顿时心旷神怡的我们继续向前走，看见了一条小溪。潺潺溪水很动人的，清澈见底，隐约还看见几只小鱼像鲤鱼跃龙门似的向上蹦跳。在石头的缝隙里面，小溪自由自在地流淌着。阳光照射在水面上，闪着耀眼的光芒，就像在上面洒满了金丝碎银。几颗水珠在石头上滴下来，在水面泛起层层涟漪。溪水往下流，我突然看见了溪水在犬牙交错、黝黑如铁的岩石间，又喷吐着雪白的浪花，就像那千军万马，在前赴后继、冲锋陷阵，浪花拍击岩石发出的响声格外得悦耳动听。

为了看到前面那更美的景色，我们马不停蹄地赶着去看另一个仙境般的大小姊妹瀑(与台湾的姊妹潭的命名差不多)。果然，在离溪水的不远处，我们看到了妹妹(小)瀑。那瀑布从上面冲下，已不再是一幅整齐而平滑的布。我们站在小桥上远望，它像一朵朵小小的白梅，微雨似地纷纷落着，那旁边被“擦”得非常嫩绿的枝叶好像是“白梅”的绿叶。我和调皮的弟弟不甘心这样就放过一个美景，于是我俩就跑向瀑布前一个被冲刷得非常平滑的岩石上照了一张相，留下一个美好的瞬间回忆。

看过妹妹瀑后，我们越发迫不及待想看到姐姐(大)瀑的雄伟场面。在泥泞小路上的我们经过一个小时的攀登，终于到达顶峰，那又是另一番神采。首先映入眼帘的是一片郁郁葱葱的绿色：那一草一木真是绿得可爱，微风吹拂，花香飘来，又是一片树的天地。大山把它的绿展现出来，令人神清气爽!站在白色的栏杆上，我一抬头就看见一挂大瀑布，像一条发怒的白龙，从半空中猛扑下来，顺着深不可测的底下涌去，急流裹着震天的轰鸣一起倾泻到涧石上。白练当空，浪花飞溅，激扬起的蒙蒙水雾的雨丝，爽气逼人，使人进入了另一个仙境。姊妹瀑各有千秋，让人流连忘返。

九龙谷的千姿百态，使人疑心它不是天然生成的，而是能工巧匠精心制作的盆景。这样的树围绕着这样的瀑，这样的瀑衬托着这样的树，让人感觉像是走进了连绵不断的画卷。这真是：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，天下美景归仙谷。”

篇17：莆田旅游景点导游词

各位游客：您们好!很高兴能和大家一同游览莆田九龙谷森林公园,首先我向大家自我介绍一下，为了便于交流，就叫我XX吧!这次由我给大家作全程导游,在游览中，大家有什么意见或建议尽管提出来，我将竭力为大家服务，希望大家能乘兴而来满意而归。

今天我们游览的景区位于莆田市常太镇莒溪村，从莆田到九龙谷森林公园35公里,约1个小时车程。前方不远处就是东圳水库, 东圳水库是我省大型水库之一，建于1958年，水库拦河大坝长360米，高58米，顶宽8米，象一座巨大的屏障，横亘在天马、地龙两山峡谷之间，拦住了自仙游九鲤湖奔流而下的溪水，形成一个面积18平方公里、库容量达3。8亿立方米的人工湖。1962年，郭沫若来莆田参观时，曾赋诗盛赞。今天，东圳水库已成为一个新兴的游览区。具有灌溉、防洪、发电、养殖、城市用水等作用。早些年莆田由于常年干旱缺水相当严重，莆田人只能种地瓜为生，被称为“地瓜县” 曾有这么一个顺口溜：“一天下雨哗啦啦，三天无雨干吧吧”。莆田要改变“地瓜县”就建起以东圳水库为首等多条水库。在这个人工湖上，风景优美。素有“杭州小千岛湖”之称。

到此会使人兴致倍增。大家看一个四周都种满枇杷大概有10多万亩，没有什么工厂吧。以前这里的居民都是居住在东圳水库下面的。为了整个莆田市区人口用水，这里的人就依依不舍的将房屋往上帮，又不能办厂工，怕影响水质,所以这里的村民只能靠种枇杷为经济收入。枇杷可是当地人的宝，也是主要的经济收入。这里的枇杷品种多，品质好，可口而且也可止咳嗽、治感冒。被称中国“枇杷第一乡”。枇杷可是莆田常太镇人民的宝，它用途可大了，枇杷叶可提炼中药材、枇杷可做罐头、枇杷酒、枇杷膏等食品。说着我们就不知不觉的来到洋边村。这个村可是对当年红军做了很大贡献的,特别是在当时本村里有很多有伟青年投入抗日战争及抗美援朝等为国家献身的英雄,村部为此建了一个记念英雄的革命记念馆。

现在我为大家介绍九龙谷公园的基本概况。九龙谷森林公园位于莆田市城厢区西北部常太镇溪南村，与仙游九鲤湖交接，景区内的大坑溪为九鲤湖下游，也叫“下九鲤”相对海拔高度717米，景区占地面15。3平方公里,于6月开发建设,但一直没有对外开放,是因为基础未成形,近年来在省林业厅、莆田市人民政府、城厢区人民政府、常太镇政府大力支持和帮助下，景区有了较大的发展和进步，已投入1000多万元进行开发，建成林业植被、梅花鹿苑、漂流、攀岩、军事化拓展基地、景区游览、住宿和餐饮等旅游观光等配套设施。景区内森林覆盖95%以上，植物共162科，532种，国家一级保护植物有南方红豆杉，国家二级保护植物有福建柏。景区不断的发展和进步，游客接待省内游客人数达8万人次，营业额近千万。上半年的接待游客数量逐渐增加。

在明代时九鲤湖的九漈从第一漈雷鸣漈到第九漈将军漈，蜿蜒分布在这条溪上，而其中的下五漈就分布在我们今天所游玩的景区，第五漈瀑布是石门漈，这里山势险峻，悬崖壁立。徐霞客在其游记中曾这样写道：“……两崖至是，壁凑仅容一线，欲合不合，欲开不开;下涌奔泉，上碍云影，人缘其间，如猕猴然，阴风吹之，凛凛欲坠……”。水流至此，猛然转折，冲过一处夹缝，造成一般二丈余高的粗大瀑布，跌落狭窄高深的石门之中，然后沿着回头峰和耸天峰下壁立的石崖夹沟，悠悠东流而下。石门漈下到第九漈将军漈，有20余华里。就是我们要前往的景区了,一路还有五星漈、飞凤漈、棋盘漈三瀑。五星漈下是一个五块大石相聚而成梅花状水潭，水流萦绕其间。

飞凤漈是因一旁有飞凤山而得名，亦许是瀑布像一只飞天的凤凰吧。飞凤漈的景色妩媚秀丽。溪流再向下流，便到了一个不高的悬崖，倾覆而下形成第八漈——棋盘漈，棋盘漈气势并不雄壮，但因旁边有一埠形同方桌的棋盘石，附近还有一些乱石堆积，若一群围看下棋和下棋的人，故显得十分独特。自棋盘漈向下一里光景，则至九鲤湖飞瀑的最后一漈——将军漈了。自上俯视，并不见将军漈之风姿，但从瀑上两旁山石对峙，瀑布在其中飞泻而下，发出轰鸣之声，震撼山谷，就显出将军漈之神威风采了!

直到唐朝时仙游地界归泉州管辖,就这样九鲤湖分开了。分成上四漈九鲤湖下五漈九龙谷。至分开后时间一久人们慢慢的就忘了此山名字了，之后有个传说以前有一只老虎受了九仙的帮助成了精，但它违背了九仙的意愿，不但不造福百姓，反而危害着他们，于是九仙就想除掉它，但这只老虎魔力高强，九仙无法战胜它，后来上仙知道了，便下凡派雷公电母把它劈成两半，老虎临死之前便发出一声长长的哭叫声，后人们就把此山取名为“虎崛山”了。我们景区在开发时当地老人有这么一说“上九鲤下九龙”。“九龙”就是九鲤越龙门之意和景区将有大好的好展前景，所以我们景区名字便改成“九龙谷”了。由于当时划分地界仙游县分于泉州,而我们所到达的景区却分于莆田,所以后来仙游九鲤湖只开上四漈,后五漈就在我们今天所要去的景区了。现在人们游览九鲤湖时觉得这么能与将乐玉华洞、武夷山称为“福建的三绝”呢?原来是后五漈没看到。现在人们称九龙谷森林风景区莆田的“后花园”。

景区旅游资源十分丰富，自然景观奇特，主要以湖、瀑、洞、石四奇著称。最引人入胜的是素有“九鲤飞瀑天下奇”美誉的九级瀑布群，其高可与黄果树瀑布的阔大相媲美。明代著名旅行家、地理学家徐霞客游览后先赞叹说：“江西庐山三迭泉、浙江雁荡龙湫，只以一长擅胜，比不上这里的瀑布复杂多变而又集中”。

九鲤以祈梦文化为主，这有一个典故：是讲何氏九仙的故事在仙游流传很广。仙游有许多地名都与九仙有关。相传汉武帝时，安徽芦江有一个叫何任侠的人生了九个儿子，但除了老大额中间有一只眼睛外，其余八人全是瞎子。有一年九兄弟随父亲到江西临川淮南王刘安家作客。晚饭后，他们听到父亲和刘安在堂上窃窃私语，得知刘安要谋反。他们苦苦劝告父亲不要同刘安合谋，其父不听。九兄弟只好背着父亲连夜逃走，历尽千辛万难，来到了仙游海滨。当时是深秋，枫叶流丹，他们采枫叶，折枫枝，在山坡上盖起了一座亭子，当晚就在亭里过夜。后来这地方就叫“枫亭”。翌日黎明时分，九兄弟离开枫亭，往北继续走去，傍晚时分，来到一座山岗。那里古木参天，清溪蜿蜒。兄弟们来到溪边，捧起清凉的水，连喝几口。谁知，水珠沾上眼睛，顿时感到有点亮光;再洗几下，眼睛全部睁开了，山山水水，花花草草，都看得一清二楚。后来这条溪叫“仙水溪”，他们停留的地方就是现在的仙水村。

旧时，人们还在溪边修建了一座“洗睛亭”。何氏九兄弟重见光明后，高高兴兴地爬上山顶，决定在那里安家。他们忙着伐木搭架，一夜工夫，就把寮子搭起来了。第二天早晨，兄弟们开始生火烧饭。这时，有几个樵夫上山砍柴，老远看到山顶火光直冒，以为山林失火，边喊叫边跑，往山上冲去。何氏九兄弟不知出了什么事，连忙往东边逃去。后来这座山就叫“九仙山”，至今石头上还留着巨大的脚印。离开九仙山，又往深山行。他们来到一个天然的石湖边，那里胜似世外桃源，九兄弟便就居住下来。当时仙游山区瘟疫流行，灾害频繁，地方官员根本不管百姓死活。何氏九兄弟十分同情人民的疾苦，他们白天采药，晚上炼丹，将丹药送给人们治病。那年中秋佳节，九兄弟临湖赏月，忽见湖中金光万丈，刹那间，跳出九条鲤鱼，跃跃欲飞。原来湖中的鲤鱼吃了何氏兄弟练的丹药成了精，就要上天了。兄弟们心中大喜，各乘一条鲤鱼冲天而去，成了神仙。仙游县原名清源县，因这传说，才改为“仙游”。

进入景区，抬头前看就是“卧虎峰”，往下我们就可以看到这一个水如米筛的深潭，它就叫做“米筛潭”，意喻中国劳动人民的勤劳。继续前进，站在小桥上，变置于“卧虎藏龙”之中，往向下看这个潭水就像两棵心紧紧相连，所以把它叫做“连心湖”。我们直[视前方，可看到一小亭在郁郁郁葱葱的山林秀色之中，亭亭玉立于碧波荡漾的潭水之边，她有个好听的名字叫做“得趣亭”，取义于徐霞客九鲤湖游记中曾写到的“然一带云蒸霞蔚，得趣故在山水中”而得名。

过了水亭，迎面是一条在密林中蜿蜒穿行的小道，这就是“霞客古道”。据说当年徐霞客从九鲤湖顺溪而下考察九漈时就是由此走出山沟前往莒溪的。在此时我们已进入天然“大氧吧”，游客们可以尽情的享受。大家可以边走边欣赏这里的奇花异草、自然风光，可以倾听小溪的淙淙流水，如颂力曲。在我的左(或右)手就是有名的蝴蝶谷，此谷曾有千万只蝴蝶在这里栖息筑巢，繁衍后代;各种各样的蝴蝶，一年四季万蝶飞舞，因此得名“蝴蝶谷”。蝴蝶谷里流淌着清甜甘洌的“蝴蝶泉”，是天然的矿泉水，城里人喝的是东圳水，我们喝得是东圳的库源水，更纯正，是最佳的自然享受，常常有人带回去泡茶。

大家可以看，对面的山头象什么?象不象麒麟。麒麟峰：因这只麒麟每到除夕之夜就祸害百姓，九仙修炼成仙后就把它化为石麒麟让它永世不得出谷祸害人间，永远地守着这条溪泉，守着蝴蝶谷。

出了蝴蝶谷，沿着古道继续前行，可以看到美丽乖巧的梅花鹿;梅花鹿——哺乳纲，偶蹄目，鹿科，毛色夏季栗红色，有许多白斑，状似梅花，故名。是国家一类保护动物。梅花鹿，是我国的吉祥动物，也是长寿的象征，又因是与“禄”、“乐”谐音，所以也表示富裕与快乐。鹿还是一种药用动物，由于野和的鹿群日渐减少国家不允许宰杀，所以现在各地都有饲养鹿群，以弥补药源的不足，鹿茸、鹿血都有高效的疗养补品。鹿为寒带动物，特别是东北的梅花鹿，犹为珍贵，也是皇家的贡品。本苑饲养的鹿是从东北引进来的，特别请了东北的养鹿能手在此专门饲养。现在我们可以去触摸它们。

玉兔奔月：传说婵娥当年身边的兔子就是这只兔子。这只兔子是虎堀山里斯本所有野生兔子里头最漂亮的一只，有一天婵娥去给王母拜寿路过此地看见此兔，喜欢的不得了，于是就把它带回了宫。既然嫦娥把它带走了，那为什么它还在这昂头眺望呢?因为它舍不得这里的山这里的水，所以它要求嫦娥把它的身躯化为石头能够世代永远留在这里，而它的魂魄就跟嫦娥而去。

我的手的X方(根据导游员的方位而定)，横溪有块石头，你们说象不象大象，那就是大象过溪：以前莒溪在雨量多时，湖水暴涨，水流湍急，给莒溪人民带来洪水之灾。有一年洪水又泛滥成灾，这只已修练成仙的大象想了许多办法都无法抵挡洪水，于是乎大象就把自己变成一块石头来抵挡洪水，而它宠大的身体刚好阻住了水势，洪水不再泛滥，人们为了纪念这只大象就把它取名为“防洪卫士”，又戏称为“大象过溪”。

顺着我的手势大家所看到的是情侣峰：传说有一对情侣，由于女孩与男孩的家境贫富悬殊，女孩父亲嫌贫爱富极力反对女孩与男孩在一起，于是两人决定私奔逃了出来，女孩父亲得知，派家丁追赶两人，两人逃到山峰半腰实在是跑不动了，女孩跟男孩说：那怕两人变成石头也不要被家父带回去，说话间一位仙人听见了他们的谈话被他们的真情所感动，帮助他们化为一对“石情侣”依附在山峰上，要永生永世在一起，任何人都不能拆散他们。儿女的亲事，父辈们也不要多加干涉，让他们自己作主，这情侣峰就是一种警示。

顺着我的手势大家所看到的是看到就是狮狗仰啸。看看像不像。我们继续往前走前方有个许愿洞。我们只要许个愿将小石子投进洞内，就会如你所愿。

霸王树：此树霸气十足，它的根同时向四面八方延伸，网住了整块石头，俨然有“唯我独尊”的气势。后面还有一棵长在石崖的独树，树虽不长，长在毫无寸草的石穴里，而其根沿着石“壁”延生几米长入地生根，吸吸养分养活自己，它能在如此贫瘠的环境里生存下来，可见生命的坚强，生命的可贵。我们往后看有个洞，此洞就是“弥勒洞”里面供奉一尊弥勒佛。

我们再往下面看，飞凤漈上面就是五星漈，五星漈因五石列成五星而得名。它又因文曲星点文魁的故事，更使五星漈闻名在许多的诗词永中，都将五星漈形容为独占鳌头的文曲星。有诗云：“潆洄水势聚奎然，拟以文星主客星，鱼跃龙门登九鲤，木金水火土精英”。现在大家都望子成龙，望女成凤，何不带你的子女来此见识飞凤漈和漈五星。让你的子女心身健康，成为国家有用之材。

再走下去，我们就来到石门漈，它因两石 峙如门，溪小从中奔腾而下形成瀑布，故称之。“两山如戟石门开，百折萦峦鸟径回。中有悬泉三万丈，双双飞下紫宵来”。可见石门漈之有雄伟奇观。前面就是九鲤湖景区，给大家十分钟时间自理活动。十分钟后集中，记住要注意安全。我们往回走!

篇18：莆田旅游景点导游词

欢迎大家来到莆田九龙谷!我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

九龙谷位于福建莆田市城厢区常太镇莒溪，面积152649hm2 ，与省级风景名胜区九鲤湖相接壤，拥有九鲤湖九

漂瀑布中的下游五潦，俗称“下九鲤”。距莆田市区仅32 公里，绕风景秀丽的东圳水库的环库公路经常太批把第一村--洋边村，沿途花果飘香，风光旖旎，素有莆田“后花园”之美称。

九龙谷森林覆盖率达95%以上，森林景观资源丰富。境内峰峦起伏，林木苍郁，遮荫蔽日，古藤交错。公园内植物共160科532 种，拥有国家一级保护植物南方红豆杉，国家二级保护植物福建柏、金毛狗藏，福建省政府地方保护树种油杉等，具有江南油杉群等植被景观。树型也是千姿百态，妙趣横生，如水上芭蕾、蜗牛树、如来神掌等。公园内动物种类繁多，有鸟类15目34科116 种，兽类34 种，两栖类23 种，爬行类43 种，林中百鸟争鸣，悦耳动听。公园还驯养着9只国家一级保护动物― 梅花鹿。

九龙谷的水体景观可用多变、清幽、奇色、洁净概况。五漂瀑布，喷珠落玉，气势磅礴。各潭水色各异，或湖蓝，或翠绿，堪称一奇。湖光山色，倒影成趣。顺溪而上，壁立千初，峰奇石秀，霞客揽胜、玉兔奔月、神龟朝圣等石景尽显大自然之鬼斧神工。森林公园内气象神奇迷人，清晨，白云如纱，烟雾飘渺，时聚时敞。烟雨时节，瀑布上空，虹霓隐现。

各种美丽的传说赋予了九龙谷优美的文化内涵，千年古刹龟山寺和徐霞客更为九龙谷注入了深厚的人文底蕴。徐霞客曾留下“即匡庐三叠，雁荡龙锹，各以一长擅胜，未若此山微体皆具椒”的赞叹!

九龙谷，九龙谷森林公园，位于福建莆田市城厢区常太镇莒溪，与省级风景名胜区九鲤湖相接壤，拥有九鲤湖九漂瀑布中的下游五潦，俗称“下九鲤”。距莆田市区32 公里，绕风景秀丽的东圳水库的环库公路经常太批把第一村——洋边村，沿途花果飘香，风光旖旎，素有莆田“后花园”之美称。九龙谷森林公园于11月审批为省级森林公园，20被评为为国家级森林公园。

九龙谷位于福建省莆田市城厢区常太镇莒溪溪南村，是国家级森林公园。九龙谷属亚热带海洋性季风气候。景区内的大坑溪为九鲤湖下游，也叫“下九鲤”。景区距莆田市区32公里，经东圳水库环库公路。景区峰峦起伏，林木苍郁，荫天蔽日，古藤交错;五漈瀑布、喷珠落玉、气势磅礴;顺溪漂流、峰奇石秀、泉清气幽。清山碧水融于一体，湖光山色美不胜收。景区有大约高15和30米的器具和徒手攀登的山上极限运动和近2。5公里长的顺溪漂流运动。

篇19：莆田导游词英语

Welcome to Jiulong Valley, Putian. I'm your guide. My surname is X. you can call me Xiao X. In order to facilitate your visit, let me first introduce you.

Jiulong Valley is located in Juxi, Changtai Town, Chengxiang District, Putian City, Fujian Province, covering an area of 152649hm2. It is adjacent to Jiuli lake, a provincial scenic spot, and owns Jiuli lake

Floating waterfall in the lower five Liao, commonly known as “the next nine carp.”. Only 32 kilometers away from Putian City, the highway around the scenic Dongzhen Reservoir often leads to Yangbian village, the first village in Putian. Along the way, the flowers and fruits are fragrant and the scenery is beautiful. It is known as Putian's “back garden”.

The forest coverage rate of Jiulong Valley is more than 95%, and the forest landscape resources are rich. Within the territory of ups and downs, trees, shade block out the sun, ancient rattan crisscross. There are 532 species of plants belonging to 160 families in the park, including Taxus chinensis var. mairei, Fokienia hodginsii, golden dog hide, Keteleeria glyptostroboides, etc., which are the first-class national protected plants, the second-class national protected plants, and the local protected tree species of Fujian provincial government. Tree shape is also various and interesting, such as water ballet, snail tree, Tathagata palm and so on. There are many kinds of animals in the park, including 116 species of birds in 34 families, 15 orders, 34 species of mammals, 23 species of amphibians and 43 species of reptiles. The park also domesticates nine national first-class protected animals - sika deer.

The water landscape of Jiulong Valley is changeable, quiet, colorful and clean. Wupiao waterfall, spray beads fall jade, majestic. Each lake has different colors, either blue or green, which is a wonder. The scenery of lakes and mountains makes reflection interesting. Along the stream, the wall stands at the beginning of a thousand years, the peaks and rocks are beautiful, and the stone scenes such as Xiake rover, jade rabbit flying to the moon and tortoise pilgrimage show the uncanny craftsmanship of nature. The weather in the forest park is magical and charming. In the early morning, white clouds are like gauze, and the smoke is misty. In rainy season, the rainbow looms over the waterfall.

All kinds of beautiful legends endow Jiulong valley with beautiful cultural connotation. Guishan temple and Xu Xiake, the ancient Millennium Temple, have injected profound cultural heritage into Jiulong valley. Xu Xiake once left the praise of “three layers of kuanglu, one long spade of Yandang and one long spade of Yandang, each good at winning, but this mountain has pepper.”!

Jiulonggu, Jiulonggu Forest Park, is located in Juxi, Changtai Town, Chengxiang District, Putian City, Fujian Province. It is adjacent to Jiuli lake, a provincial scenic spot. It has the middle and lower reaches of Jiuli Lake jiupiao waterfall, commonly known as “xiajiuli”. 32 kilometers away from Putian City, the highway around the scenic Dongzhen Reservoir often leads to Yangbian village, the first village in Putian. Along the way, the flowers and fruits are fragrant and the scenery is beautiful. It is known as Putian's “back garden”. Jiulonggu Forest Park was approved as a provincial forest park in November 2004, and was rated as a National Forest Park in 2006.

Jiulong Valley is located in Junan village, Changtai Town, Chengxiang District, Putian City, Fujian Province. It is a national forest park. Jiulong Valley has a subtropical marine monsoon climate. The Dakeng River in the scenic area is the downstream of Jiuli lake, also known as “xiajiuli”. The scenic spot is 32 kilometers away from Putian City and passes through Dongzhen Reservoir ring road. The scenic area is characterized by undulating peaks, lush trees, shaded sky and interlaced ancient vines, magnificent waterfalls, beads and jade, drifting along the stream, beautiful peaks and rocks, and quiet springs. With the combination of clear mountains and clear water, the scenery of lakes and mountains is beautiful. The scenic spot has about 15 and 30 meters of equipment and free climbing mountain extreme sports and nearly 2 meters. A 5-kilometer-long drift along the stream.

篇20：莆田导游词英语

Welcome to Putian South Shaolin Temple! I'm your guide. My name is X. you can call me Xiao X. In order to facilitate your visit, let me first introduce the history of Putian South Shaolin Temple.

Wushu is the national treasure of our country. Putian is the hometown of Wushu. Since Wu Zetian of Tang Dynasty opened the first martial arts examination, Putian has 12 top martial arts scholars, 28 martial arts scholars and 22 Military ministers. South Shaolin Temple is the birthplace of Nanquan and the martial arts center along the southeast coast. Its “Buddhist boxing”, “Anhai boxing” and “yizhichan” are well-known throughout the country and are widely spread in Japan and Southeast Asia. Since 1990, it has held five consecutive South Shaolin traditional boxing competitions. All the boxers performed 51 different kinds of boxing instruments and more than 110 routines, and discovered a new kind of boxing “Buddha boxing” for the first time. There are 88 year old elders and 5-year-old children practicing martial arts, which reflects the legacy of martial arts in the hometown of South Shaolin.

South Shaolin Temple, formerly known as linquanyuan, was built in the first year of Chen Yongding in the Southern Dynasty (557 AD). It is said that after Li Shimin, Emperor Taizong of Tang Dynasty, ascended the throne, Lu Decai, the Assistant Minister of Tang Dynasty, gathered in the southeast coast and became a bandit. He gathered at night and scattered in the morning, which made the people destitute. Emperor Taizong of the Tang Dynasty ordered tanzong, the abbot of Shaolin Temple, who had been appointed as a general, to lead monks and soldiers to punish pirates. Monk Daoguang, sengguang and sengman, one of the thirteen monks of tanzong sect, brought 500 Seng soldiers into Fujian to fight against violence. They accepted many Zen disciples in the local area, and the coastal people retained these living bodhisattvas. Daoguang was also embarrassed, so he went back to the ancestral court of Shaolin in Songshan Mountain and told abbot tanzong to send him a verse to build a South Shaolin Temple in Fujian, which is similar to Jiuding Lianhua Mountain in Songshan Mountain: one is to show that he will not forget the ancestral court; the other is to spread Mahayana Zen along the coast.

It is said that “the sun and the moon are long near the sea, and there is Sutou at the foot of Jiulian Mountain; the South and the North Shaolin share the same temple, and Mahayana remains in the heart.”. For this reason, when monk Daoguang came back to Fujian, according to the Abbot's mantra, his brothers found the famous linquanyuan temple, which is similar to Songshan Mountain, to expand the temple and settle down. Like Songshan Shaolin Temple, he raised monks and soldiers and participated in political affairs, so linquanyuan Temple became a shaolinfen Temple in the south of the Yangtze River. Around Linshan village, where the temple is located, there are nine mountains in a circle, shaped like a nine petaled lotus. The temple is located in the center of the flower, so it is called Jiulianshan Shaolin Temple, commonly known as South Shaolin Temple. The South Shaolin Temple has a close relationship with the heaven and Earth Society in the struggle against the Qing Dynasty and the restoration of the Ming Dynasty. The strong loyalty and righteousness spirit of the South Shaolin Temple monks, who are fighting against the evil like hatred and fighting against the tyrant, has been highly praised by the people. In the struggle against the Qing Dynasty and the restoration of Ming Dynasty, Putian South Shaolin Temple was burned by the Qing soldiers. Due to the blockade of public opinion by the Qing government, this solemn and stirring history is little known, but quietly spread among the people. South Shaolin Temple is the birthplace of Nanquan. At that time, the practice of Shaolin Nanquan in this temple was very popular and widely spread among the people.

People who have been to North Shaolin know that the Songshan Shaolin Temple is near wurufeng in the north, and there is a small stream (Shaoxi River) in front of the temple that flows from right to left. On the opposite side of the river is Shaoshi mountain. On the right side of the temple is the talin, on the right front is wofoshan, and on the left front is Jiuding Lotus Village. The Linquan courtyard in Linshan is backed by several small hills such as Zuzhu mountain. In front of the courtyard, there is also a stream flowing from right to left (now called Husi River). On the right side of the temple, there are pagodas (today's Tali, tahi natural village). In front of the temple, there is also a “wofoshan” (locally called Maitreya Xiantu mountain and shimiantong). In front of the temple, there is Jiuye lotus peak.

The mountain tops around the South Shaolin Temple rebuilt on the linquanyuan site are about 600 meters above sea level. The highest peak is Zushan in the North (also known as Zhushan, which is related to Prince Zhu, the spiritual leader of anti Qing Dynasty and restoration of Ming Dynasty who was supported by the local society after the death of Ming Dynasty). It is 642.1 meters high, 600.2 meters high in the Western dance village, 576.6 meters high in the East, 595.5 meters high in the south, 559 meters high in the Zixiao peak, and the huge rock “shimiantong” (Reclining Buddha) opposite the South Shaolin Temple 576.6 M. Standing on the hillside of Zhushan mountain, we can count nine mountain tops, which are just like lotus. Therefore, Qianlong Putian County annals is called “Jiulian peak”.

Linquan courtyard is located in the heart of lotus, in the middle of Jiuhua mountain range, near which there are nine piles of natural boulders, also in the shape of lotus, commonly known as “Lotus cave”. The base of linquanyuan is more than 20000 square meters. Surrounded by kuzhu temple, xiawu temple, jiulianyan temple and other large and small temples, surrounded by Linquan temple to form a grand temple group, the magnificent momentum of the ten square jungle can be imagined.

Most of the buildings in the nearby Zifu temple have been destroyed. The existing one room, built in 1898, contains a pair of stone couplets: “on the cloud day, I wish you the longest life, heaven and man are happy to perform the best Zen”, which is written by Chen Baochen, the teacher of emperor Xuantong. There is a “Red Flower Pavilion” in the north, which was founded in 1646 by Lu Qi and Zheng Ying in the third year of Shunzhi reign of the Ming Dynasty. There is a stone lotus pattern in front of the God's case. On the hengzhu there is a couplet of “all things belong to three foot sword, and seven star flag appears when five clouds appear.” the title implies that Wan Yunlong, the general of the heaven and earth society, and the five ancestors of the South Shaolin Temple are fighting against the Qing Dynasty and restoring the Ming Dynasty. It is a gathering hall for the heaven and earth society to fight against the Qing Dynasty.

The South Shaolin Temple is an ideal place for military strategists. There are more than 10 copycat villages around Zhushan, Zhangjiang, Suqi, Li Wei, Wutong, zanhao, Zhai tou, Shan Tou Wei, Tai Jian, Hongdu, Tai Wu, and stone bucket. At present, all the ruins of the walled villages are still preserved. Stone carving around the Zhangjiang village proves that the village was built in the late Ming Dynasty (1645). Hilltop tails and Wutong Mountain also have high three, four meters of ghost pool waterfall and bottomless pit burst cloth.

A large number of place names related to the temple have been preserved in Linshan village, such as the place in front of the temple, the place behind the temple, the entrance of the temple, Tali, TASI, fangshengchi, liangongcheng, mangao, etc. there are also gusaoying, Nanying, Houying, Weiying, Jiangjun temple, qigangping, etc. which are related to martial arts training. They are 226cm long and 100cm wide stone troughs with the words of “zhuluohan yujiancha San” for monks and soldiers to treat injuries and more than 7000 mu of stone troughs The remains of the tea garden show the prosperity of the golden age.

There is a big stone in the small bay at the foot of Jiulian Mountain, which is engraved with “Seng Jiyan Zao”. It is said that the four characters were written by a monk named Jiyan with his fingers. It is said that a martial arts expert disguised as you Seng came to Linquan courtyard to steal Shaolin sword. After seeing through Jiyan, he intercepted by the stream, but he didn't use force. He only said that he wanted to build a stone bridge for him. After that, he picked up a big stone and put it on the stream, wrote the four words with his fingers, and politely gave way. The fake monk saw that his skill was inferior He put down his burden and ran away quickly. Monk Jiyan is famous for his one finger zen skill. It is said that he can use one finger to cure people. There is a “one finger Zen Stone” near the Linquan courtyard. It looks like a hand, and the index finger points to the West. It looks like the standard gesture of Nanquan. It has become a heavenly creation for practicing meditation according to the Enlightenment of this stone.

In addition, the stories handed down here, such as “the great master of Qianling built kuzhu temple with mandrills”, “the Buddha founded xiawu courtyard”, “the bodyguard of lucky star” and “five hundred monks wash and rebel”, tell a lot of historical allusions.

篇21：莆田导游词英语

Welcome to Jiulong Valley, Putian. I'm your guide. My surname is X. you can call me Xiao X. In order to facilitate your visit, let me first introduce you.

In Putian, where high-rise buildings have sprung up, there is a wonderland like tourist attraction with the reputation of National Forest Park, that is the beautiful Jiulong valley. It was a wonderland full of vitality. During the May Day golden week, my family and I went to this place where there is heaven on the top and fairy Valley on the bottom. The scenery here really deserves its reputation.

As soon as you enter the door, there is a glittering sign, which says “Kowloon Valley”. There is also a pool of blooming lotus next to it. It looks very beautiful. It's really lotus with fairy valley. Suddenly, we walked on and saw a stream. Gurgling stream is very moving, clear to the bottom, vaguely also see a few small fish like carp jump up like the dragon. In the crevice of the stone, the stream flows freely. The sun shone on the water, shining like gold and silver. A few drops of water dropped from the stone and rippled the water. As the stream flows down, I suddenly see that the stream is in the crisscross, dark as iron rocks, and spewing snow-white spray, just like a thousand troops and horses, rushing forward one after another, the sound of the spray slapping on the rocks is particularly pleasant.

In order to see the more beautiful scenery in front of us, we went to see another fairyland like sister waterfall. Sure enough, not far from the stream, we saw Mei Mei waterfall. The waterfall is no longer a neat and smooth cloth. We stood on the small bridge and looked far away. It was like small white plum blossoms, falling like a light rain. The branches and leaves that were “rubbed” very green beside it seemed to be the green leaves of “white plum”. My naughty brother and I were not willing to let go of a beautiful scene, so we ran to a washed rock in front of the waterfall and took a picture, leaving a beautiful memory.

After seeing sister waterfall, we can't wait to see the magnificent scene of sister waterfall. After climbing for an hour, we finally reached the peak on the muddy road, which was another look. The first thing that came into view was a lush green: the plants and trees were lovely green, the breeze blowing, the fragrance of flowers coming, and it was a world of trees. Standing on the white railings, as soon as I looked up, I saw a big waterfall, like an angry white dragon, rushing down from the mid air and down the unfathomable bottom. The torrent, wrapped in the roar of the sky, poured down onto the rocks. White practice in the sky, spray splashing, stirring up the misty rain, cool air, make people into another fairyland. Sister waterfalls have their own merits, which make people forget to return.

The variety of Jiulong Valley makes people suspect that it is not a natural one, but a bonsai made by a skillful craftsman. Such trees surround such waterfalls, and such waterfalls set off such trees, making people feel like they have entered a continuous picture. This is really: “sunshine censer gives birth to purple smoke, and you can see the waterfall hanging in QianChuan from afar. Flying down three thousand feet, the beauty of the world is in the valley of immortals. ”

篇22：莆田导游词英语

Welcome to Putian South Shaolin Temple! I'm your guide. My name is X. you can call me Xiao X. In order to facilitate your visit, let me first introduce you.

South Shaolin Temple, Licheng District, Putian, Fujian Province. It is said that after Li Shimin ascended the throne in the early Tang Dynasty, he rebelled against Lu Decai and other people who gathered along the coast, gathered at night and scattered in the Ming Dynasty, and became pirates, making the people along the coast miserable. Emperor Taizong ordered abbot tanzong of the North Shaolin Temple, who had been appointed as a general, to lead monks and soldiers to the coast to deal with the pirates. Tanzong sent monk Daoguang, sengfeng and sengman to take 500 monks and soldiers to the coast of Fujian to pacify the pirates. At the same time, he accepted many Mahayana Zen disciples. With Emperor Taizong's permission, he built the South Shaolin Temple in Jiulian Mountain, Putian, Fujian. In the struggle against the Qing Dynasty and the restoration of the Ming Dynasty, the South Shaolin Temple has a close relationship with the heaven and Earth Society. The strong loyalty and righteousness of the monks in the South Shaolin Temple has been highly praised by the people.

In the struggle against the Qing Dynasty and the restoration of Ming Dynasty, Putian South Shaolin Temple was burned by the Qing soldiers and has been rebuilt. “The temple is famous for its martial arts.”. South Shaolin Temple is the birthplace of Nanquan. At that time, it was very popular to practice Shaolin Nanquan in this temple, and it was widely spread among the people. For thousands of years, “Southern Boxing and Northern kicking” has formed a distinctive martial arts school in China. The martial arts of Southern Shaolin have been spread all over the world. Nearly 300 years after the southern Shaolin Temple, which was burned down by the Qing soldiers in the anti Qing Dynasty and the restoration of Ming Dynasty, was covered with dust, the linquanyuan site, its central temple, was discovered in the national cultural relics survey from 1986 to 1988. The site is located in the northern hills of Putian, which belongs to Linshan village, Xitian Town, Putian County. It is about 12 kilometers from Putian City in the south. The site is located in Jiulian Mountain (about 500 meters above sea level). It is surrounded by mountains in the East, north, East and West, and faces Wofo mountain (also known as Maitreya Xiantu mountain, 570 meters above sea level) across a mountain stream in the West.

“Shaolin is the most famous boxing in the world.”. In the prosperous Tang Dynasty, Shaolin boxing spread from the north to the South and combined with Nanquan to form a unique Southern Shaolin boxing. From the Tang Dynasty to the end of the Qing Dynasty, many places in Fujian built Shaolin temples, and Fujian was recognized as the birthplace of South Shaolin boxing. In recent years, archaeologists have discovered that the Shaolin Temple, built in the east Zhang Shaolin natural village of Fuqing in the late Tang and early Song Dynasties, is the earliest ancient Shaolin Temple in Fujian. Zhang Benli, a retired old man over 90 years old in Fuqing City, is a famous Southern Shaolin boxer. He won the individual Martial Arts General victory in the second Fuqing County games in 1936, and later served as the director and head coach of Fuqing National Martial Arts Museum. Zhang Benli can still play more than 20 kinds of Southern Shaolin boxing, sword, knife and gun. The year before last, he performed in the “Fujian, Taiwan, Hong Kong South Shaolin martial arts competition” and was praised as the “living fossil” of Fujian South Shaolin Boxing at home and abroad.

In order to promote Chinese martial arts culture, Fuqing overseas villagers have donated tens of millions of yuan in recent years to rebuild the South Shaolin Temple at the site of South Shaolin Temple, and initiated the establishment of Fuqing South Shaolin Martial Arts Research Association, hoping that Fuqing overseas Chinese hometown can develop “Temple” and “boxing” simultaneously to further promote the fine tradition of Shaolin martial arts. At the founding meeting, Zhang Benli and other three generations of South Shaolin boxers also performed South Shaolin real kung fu.

篇23：莆田普陀山在哪

紫霄洞与湄洲岛隔海相望。普陀山间怪石磊磊，山麓有两块巨石当路夹峙，宛如两扇大门，左扇有石刻楷书“望仙门”三字。过了石门，就到了山腰的紫霄洞。洞前有一株古榕长在石头上，十几条裸根探石而入，从石缝里挣脱而出的躯干却枝繁叶茂。

由洞后抄小路登山，山上有一大石耸立，大石一面如削，上刻“洞天”两字仿颜体楷书，字径一米余。“洞天”两字系明洪武二十年（1387）兴化府通判曹大德所题。那一年正值莆禧筑城，大概曹通判是因公乘便，到此一游。“洞天”石旁有巨石平坦如砥，广约20多平方米，上刻“说法石”三字。民间相传，八仙曾在此石上谈经说法。

篇24： 莆田南少林导游词

欢迎大家来到莆田南少林寺！我是你们的导游，我姓x，大家可以叫我小x。为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下。

南少林寺福建省莆田荔城区。据说，唐初李世民即位后，反叛路得才等聚众沿海、夜集明散、沦为海盗，闹得沿海一带民不聊生。太宗皇帝命已敕封为大将军的北少林寺昙宗方丈率僧兵到沿海对付这群海盗，昙宗便派道广和尚和僧丰、僧满三人带五百僧兵前往福建沿海，平定了海盗，同时在当地广度有情，收下不少大乘禅宗弟子，经太宗皇帝恩准，便在福建莆田九莲山建起了南少林寺。南少林寺在反清复明斗争中与天地会有着千丝万缕的关系，南少林寺武僧所具有的强烈的疾恶如仇、除暴安良的忠义精神，曾受到民众的推崇。

在反清复明斗争中，莆田南少林寺被清兵所焚毁；现已重建一新。“寺因武显，武以寺名”。南少林寺是南拳的发祥地，当时此寺习练少林南拳武风极盛，并广泛流传民间。千百年来，“南拳北腿”在我国已形成了鲜明的南北武术流派，南少林武功已远播五洲，名扬四海。在反清复明斗争中被清兵焚毁的南少林寺蒙尘近三百年后，其中心寺院林泉院遗址于1986―1988年国家文物普查中被发现。这座遗址地处莆田北部丘陵山地，隶属莆田县西天镇林山村，南距莆田城区直线约12公里。遗址座落于九莲山（海拔近500米），东、北及东西三面环山，西隔山间小溪与卧佛山（亦称弥勒献图山，海拔570米）相望。

“天下名拳出少林”。少林拳盛唐时期自北传南，与南拳相结合，形成了别具特色的南少林拳。唐代至清末，福建不少地方建有少林寺，福建被公认为南少林拳的发祥地。近几年考古发现，建于唐末宋初的福清东张少林自然村的少林院，为福建查有实据的年代最早的古少林寺。福清市年逾九十的退休老人张本利，是一位名闻遐迩的南少林拳师，他在一九三六年就获得福清县第二届运动会个人武术总优胜，后担任福清国术馆馆长兼总教练。张本利现在仍然能打南少林拳、剑、刀、枪二十多种套路。前年低，他在“闽、台、港南少林武术争霸赛”上献艺，被海内外誉为福建南少林拳的“活化石”。

为弘扬中华武术文化，福清籍海外乡亲近年来捐资千万元在南少林寺遗址重建南少林寺，并发起成立福清南少林武术研究会，希望福清侨乡能“寺”“拳”并举，相映成辉，进一步弘扬少林武术优良传统。成立大会上，张本利等南少林老、中、青三代拳师还表演了南少林真功夫。

篇25： 莆田南少林导游词

为了便于大家参观游玩，下面我首先大家介绍一下莆田南少林寺的历史。

武术是我国国宝，莆田是武术之乡，自唐代武则天首开武考以来，莆田共中武状元12人，武进士28人，有22人任过兵部尚书。南少林寺是南拳的发祥地，也是东南沿海武术活动中心，南少林的“佛家拳”、“安海拳”、“一指禅”等名扬大江南北，远播日本、东南亚。1990年以来已连续举办五届南少林传统拳术大赛。各路拳师表演51种不同的拳械，110多个套路，并首次发现了新的拳种“佛祖拳”。习武有上自88岁的长者，下至5岁的孩童，反映了南少林故乡的武术遗风。

南少林寺原名林泉院，始建于南朝陈永定元年（公元557年）。林泉院的习武之风，缘起于唐初，传说唐太宗李世民登基后，辅公部将路得才聚众东南沿海沦为强盗，夜集明散，弄得民不聊生。唐太宗命已敕封为大将军的少林寺方丈昙宗率僧兵惩治海盗。昙宗派十三棍僧之一的道广和尚和僧广、僧满三人带五百僧兵入闽平暴。他们在当地收下不少禅宗弟子，沿海人民挽留这些救难的活菩萨。道广也感到盛情难却，就回嵩山少林祖庭禀告昙宗方丈，昙宗方丈送一首偈语让其在福建找一处同嵩山九顶莲花山相似的地方建一座南少林寺：一则示不忘祖庭；二则在沿海传播大乘禅宗。偈语是“傍海平盗日月久，九莲山下有宿头；南北少林同一寺，大乘禅在心中留”。为此，道广和尚回到福建就按照方丈偈语所说，同师兄弟们找到了当时就有名气，且酷似嵩山的林泉院扩寺定居，同嵩山少林寺一样养僧兵，参政事，林泉院也就成为江南的少林分寺。该寺所在的林山村周围有九座山围成一圈，形如九瓣莲花，寺院就座落在花心的位置上，因此名为九莲山少林寺，俗称南少林寺。南少林寺在反清复明斗争中与天地会有着千丝万缕的关系，南少林寺武僧所具有的强烈泊疾恶如仇、除暴安良的忠义精神，曾受到民众的推崇。在反清复明斗争中，莆田南少林寺被清兵所焚毁，由于清廷的舆论封锁，这一段悲壮的历史鲜为人知，只是在民间悄悄流传。“寺因武显，武以寺名”，南少林寺是南拳的发祥地，当时此寺习练少林南拳武风极盛，并广泛流传民间。

去过北少林的.人知道，嵩山少林寺北靠五乳峰，寺前有条小溪（少溪河）自右向左流过。河对面为少室山，寺右侧有塔林，右前方有“卧佛山”，左前方为九顶莲花寨。林山的林泉院，它背靠祖（朱）山等几个小山头，院前也有一条小溪从右向左流过（现为护寺河）。院右侧有塔群（今为塔里，塔西自然村），寺院右前方也有一座“卧佛山”（当地叫它为弥勒献图山、石面桶），寺院左前方有九叶莲花峰。

在林泉院遗址上重建的南少林寺四周山头海拔在600米左右，最高峰为北部的祖山（又称朱山，与明亡后天地会拥戴的反清复明精神领袖朱太子有关），高642.1米，西部大舞寨600.2米，东部山头尾576.6米，南部斜仑595.5米，紫霄峰559米，南少林寺对面巨岩“石面桶”（卧佛山）576.6米。站在朱山半山腰，可以数得出九个山头恰似莲花，故乾隆莆田县志称为“九莲峰”。

林泉院正处在莲花心上，居九华山脉中段，其附近有九堆天然巨石也形似莲花。林泉院的基地有二万多平方米。周围有苦竹寺、霞梧院、九莲岩等大小寺院，环绕着林泉院形成洋洋大观的寺院群，十方丛林的恢宏气势可想而知。

附近的资福寺建筑大多已毁，现存一室，建于光绪二十四年（18），内有一对石刻对联：“云日就瞻祝无最寿，天人欢喜演上乘禅“，为宣统皇帝的老师陈宝琛敬书。北面有一座“红花亭”，系明朝遗臣陆圻、郑郏创建于清顺治三年（1646年），神案前有石砌莲花图案，亨柱上有“万物总归三尺剑，五云时现七星旗‘的楹联，题头暗示天地会的武将万云龙和南少林寺五祖和尚反清复明之举，是天地会反清斗争的聚义厅。

南少林寺地势险要，是理想的兵家用武之地。周围有朱山、樟江、苏岐、黎尾、梧桐、斜仑、紫霄峰、寨头、山头尾、大尖、洪度、太舞、石面桶等10多个山寨，目前各寨遗址尚存，樟江寨的四处石刻，证明该寨系黄次波于明末隆武元年（1645年）抗御清兵时所建。山头尾和梧桐山还有高三、四米的鬼潭瀑布和无底坑爆布。

林山村至今保存大量与寺院有关的地名，如院前、院后、院口、塔里、塔西、放生池、练功埕、马槽等，更有与习武有关的姑嫂营、南营、后营、尾营、将军庙、旗杆坪等，单是长226厘米，宽100厘米的刻有“诸罗汉浴煎茶散”字样的僧兵治疗伤病的石槽和7千多亩的茶园遗迹，就足见当年金戈铁马之盛。

九莲山下的小湾存有一块大石，上刻有“僧继言造”。据说这四个字是一个叫继言的和尚用手指刻写的，相传当年有一武林高手扮成游僧来林泉院偷走少林剑谱，继言识破后，在溪边拦截，却不动武，只说要架石替他做桥，说罢背起一块大石架在溪上，用手指写下此四字，然后客气地让路，那假僧一看，自知功力不如，就把包袱放下飞快逃走了。继言和尚以一指禅功扬名，传说他可用一指帮人治病。林泉院附近有一块“一指禅石”，象手一样，食指指向西方，形似南拳标准手势，成为当年照此石启示，练功坐禅的天造之物。

此外，这里相传的“千灵祖师斗山魈建苦竹寺”、“佛光创建霞梧院”、“吉星侍卫”、“五百僧洗反”等故事道出了一处处历史典故。

篇26： 莆田南少林导游词

说到少林寺，对中国人来说，可谓家喻户晓，老少妇孺皆知，国外知者也比比皆是，这既是少林传奇引人入胜，千古流传，口碑文记，绵延不绝使然，也是大大得益于现代的影视作品，特别是电影少林寺为代表，曾在中华大地掀起了一阵习武尚武之风。提到少林寺，耳边不禁就会响起那激昂浑厚，充满豪情侠义的少林寺主题曲，至今也是久唱不衰。少林寺以河南嵩山少林寺最为出名，俗称北少林，南方福建少林寺称之为南少林，南少林名头虽不及北少林，但也是名声赫赫，如大家耳熟能详的武林宗师洪熙官、黄飞鸿就是南少林弟子。

南少林在福建这点上没有疑异，但具体说南少林究竞在哪里，是一处还是二处或多处，至今还没有一个权威的定论，现称为南少林的有，泉州南少林寺，莆田南少林寺，福清南少林寺，每处皆出土了大量与少林寺相关古迹资料或记载于史书，流传于民间的传说。三处皆号称南少林，但又都没有排他性的证据，有的只是自我的证据。从南少林扑硕迷离的发展史，千僧抗元，反清复明，火烧少林寺等扣人心弦的历史故事，南少林几兴几废，更是增添了一层神秘的色彩。笔者更倾向于认为，这三处皆为南少林，是为了抗争官府的追杀，宏扬武学，避祸民间，而在不同的朝代建设而成的，三处南少林不仅不排他，反而是互补，同时也进一步印证少林武学在福建沿海一带生生不息，发扬光大的历史。

到过莆田多次，高速路上和莆田街区也时常见到莆田南少林寺的路标，但都没机会一游，甚为憾事。9月8日适逢出差莆田，事毕，行程尚早，时值晴好无碍，既与友人相约一探寺幽。

莆田南少林寺位于莆田市北部层峦叠嶂的九莲山麓，地势十分险要，是个易守难攻的藏龙卧虎之地和理想的兵家用武之地。车沿山道婉延曲折上行，道不甚宽，但干净整洁，道路二边果树花草繁茂，绿野如波，正值龙眼成熟时节，今年又是龙眼大年，串串龙眼压枝垂叶，放眼望去，竞不绝眼帘，牵牛花也是在微风中灿烂吐艳，端个好风景，好心情。说笑间，车子就到了目的地，下车从寺的大门外向寺内远眺，但见寺门上方为赵朴初大师所题南少林寺四个溜金大字，寺庙皆为仿古石构建筑，碧蓝色硫璃掩盖，显得庄严肃穆。在大门牌楼前拍照完毕，前行就到了入寺大门，大门上方牌匾上四个字：入三摩地。意思是进了大智慧境界，也就是心经里说行深般若波罗密，去了另一个境界，有如观自在菩萨的行深智慧，但愿此行也沾点佛家的智慧灵光吧。

过罢大门，眼前是一片开阔的庭园，园中间为一圆形放生池，池中间一石桥直通天王殿，放生池里有好多寿龟，有的悠闲晒太阳，有的漫不经心划水自得，倒也引的游人趣意有加。天王殿和别的寺庙一样，迎面的总是给人以开怀的弥勒佛，二旁就是威武庄严的四大天王，造型刚猛无比，四大天王又称四大金刚，分别是东方持国天王、南方增长天王、西方广目天王、北方多闻天王。弥勒佛背面站着，面朝大雄宝殿的就是韦驮尊天菩萨，看韦陀菩萨的韦陀杵的方向可知寺庙规模的大小，如果韦陀杵扛在肩上，表示这个寺庙是大的寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住三天；如果韦陀杵平端在手中，表示这个寺庙是中等规模寺庙，可以招待云游到此的和尚免费吃住一天；如果韦陀杵杵在地上，表示这个寺庙是小寺庙，不能招待云游到此的和尚免费吃住。今观之其杵平端，则可知莆田南少林寺为一中等规模的寺庙也。天王殿二侧为钟楼鼓楼，过罢天王殿，前面就是大雄宝殿了，不巧的是，大雄宝殿正在装修，封闭施工，未能瞻仰佛祖也。大殿二侧为纪念品商场和介绍南少林历史和武学的展厅，还有武僧练功习武的场所。略为浏览和休息，也就完成了此行的任务。

出得门来，在大门外小摊上各挑了红酸枝佛珠等小工艺品权当到此一游的纪念。从寺庙出来，本意取道到永泰，信宇言之凿凿说走过那条路，半小时后可到永泰吃饭，不意在山路转悠半天，却转回了山脚初时上山的地方，也就是返回到了莆田，众人以此说笑了一回，就当免费一览九莲山的山色吧。

从莆田南少林寺游玩归来，总体感觉庙的规模确实不大，甚至说是偏小，宣传上的和实际看到的有不小的差距，建筑的特色也不是很突出，围绕是不是少林寺的主题也不鲜明，没去有遗憾，去后又略觉失望，但不管怎么讲，总算了了未探南少林之憾，更有沿途的山光水色，林鸟翔飞，松鼠攀枝之趣，也算是不虚此行了。

篇27：2012莆田中考作文题目

2012年莆田市中考作文题如下：

“请以下面一段文字作为开头，写一篇记叙文。要求：①自拟题目……（其他常规要求略）教室里，同学们正在专心听课，忽然一声闷响……”

名师点评：这是续写作文，而且指定文体。也许，当你看到此作文题，仿佛听到一声“闷响”。短短的一句开头，设定了一种情境；指定写记叙文，你无法超越此雷池。这是束缚，防止了套作宿构等不良倾向。而同时，作文题又为你打开了自由飞翔的想象空间。

写此篇作文，必须充分发挥你的想象力，并且运用你的生活积累和阅读积累，把事件或人物写好。这“一声闷响”，可能是教室里的，也可能是教室外的，要善于从这“一声闷响”引出一个故事，努力写好写精彩。注意记叙文文体的规范。

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