理解自然初三作文

时间:2023-02-11 03:41:14 作者:沧海桑田 作文大全 收藏本文 下载本文

【导语】“沧海桑田”通过精心收集,向本站投稿了15篇理解自然初三作文,以下是小编整理后的理解自然初三作文,欢迎阅读分享。

篇1:理解自然初三作文

理解自然初三作文

一切的地球生命都融汇于自然,人理所当然地参与其中,但是这种高等动物却不满足于现状,他们试图掌握自然的运动规律以便永远地控制。但是自然的力量是不可估量的,它的奇特永远是无规律可循,即使你知识无限地扩大,你所明白的仅仅会是自然的冰山一角,而不会是完整的。因此,我们应该去体会自然所带来的奇特,永远不去妄想去控制它。

倾听自然,自然间的一切生命都会呼吸,而且千姿百态。例如树的呼吸是无声的,它不存在于人所能见识的范围之中,但它却依旧存在。鲸的呼吸大如雷震,它的一呼一吸之间永远地震撼着它身边的一切事物……我们应该学着去感受它们,静静地聆听着每一个生命所给予自然那细微的,高亢的、婉转的乐曲,学会静下心来,真正达到融于自然,领悟自然之力的真正境界。那时的你,将不再是对自然一无知晓,对自然的理解仅局限于所见所解的地步。你将会明白,自然的声音是多么的美好,那是一种用语言无法表述的乐曲,是超越乐谱的独特存在。因此,我们应该去倾听自然的一切,毕竟,我们是这片自然中的'一员,理所应当地去听一听,想一想,从这用大自然独特乐器所奏出的交响乐中,听出你所理解出来的,那将是你对它的独道理解,没有人可以将它夺走,永远。那也是你与大自然的一种沟通方式,增进了你与大自然的“情谊”,一种不同于手足,亲情的存在,即看似存在实则不存在的缥缈之物吧!

而那看似缥缈之物的东西却传达出大自然最真实的情况,而我们也因如此会看懂得更多。

观察自然,自然界的一切都拥有自己独特的形象,也拥有自己专属的颜色。而自然正是,因这一个又一个独特的、专属的颜色描绘出这自然间色彩斑斓的奇异景色,而这一个又一个奇异的景色正是大自然力量最真实的体现。而我们所要做的就是在倾听的基础上更进一步地真实观察,细致观察,只有在大自然的细微之处,你才会发现大自然鬼斧神工的真正美妙绝伦之处,在视觉与听觉之间体会大自然这片世间最神奇的天地。那样的你,不再束缚于只观其一,而是从其一中领悟其二的存在。而只有这样的自然你才会领略其中地轮廓,而这个轮廓将自然的至高无尚、平易近人清楚的划分开来,也让我们对自然有一个更进一步的认识与探索。

由此,人对自然的探索脚步永远不会停止。就如一个知识与神秘的原点,而这个原点所拥有的我们无从可知,而我们所知晓的永远是一个大略的,不准确的估算,而这片自然给予我们太多太多,我们所给予自然的却是少之又少。因此,我们可做的就是理解自然,了解自然所需要的及必要的东西,以此来给予或呵护,才能真正地保护好这片乐土,变相来说,保护的这个过程,永远是理解自然最真实的写照。

篇2:理解初三作文

提起手中的笔,我犹豫了。此时的我已坐在考场上,准备一决“生死”。回想起期末考试那一个月,一幅幅色彩斑斓而又夹带着许多不理解的画面,一股脑儿地浮现在我的眼前,留下了永不磨灭的印象......

考试前夕,我也不知道为什么,会称这个被人们认定为是“生命之希望之日”是黑色的。也许是我没有好心情,心里总是夹杂着一些遗憾。这种遗憾是,一些东西你想拥有,又无法拥有,一些过失你想弥补,又无法弥补。

我独坐床前,打开录音机,倾听音乐。

我陶醉在音乐之中,让音乐带我去翱翔。这时,我仿佛脱离了学习的苦恼,远离了那永远做不完的《作业精编》,逃离了那单调无味的英语单词和汉语常识......

音乐声戛然而止了,我被惊醒,睁开眼睛一看,门前站着的是爸爸。于是,我沉默了,我低下头,只有难言的尴尬。爸爸走到我的书桌旁,想对我说些什么,可又没说什么,他随手翻了翻堆在书桌上小山似的资料,还是开口了:“这些书你都复习了吗?”“还没复习完。”我小声回答,那声音小得几乎连我自己也听不到。“买来的那些资料都做完了吗?上面的题型都很好。”爸爸好像很内行似的。“还……还……”我注视着爸爸,两代人的目光紧紧交织在心灵的窗前,我们都沉默了。这时,我想起:那一幅幅贴在墙上的海报被爸爸无情的撕下;那一本本从朋友那儿费了九牛二虎之力才借到的小说被爸爸愤怒的烧毁。泪水禁不住流了下来,浸湿了我的衣衫,也浸湿了我的心灵——一颗渴望被理解的心灵,我突然恨起了爸爸。

可是……

在临近考试的那段日子里,天气异常寒冷,爸爸为了给我买一本老师指定的参考资料,不惜跑遍所有的书店;为了给我加餐补充营养,爸爸想方设法变着花样做饭……多好的爸爸啊!面对这样的爸爸,我又有什么可说的呢?我陷入了深深的沉思。

也许天下的父母都是这样的,望子成龙望女成凤心切,于是,就对我们施加压力,只是他们满足了我们物质上的需求,却忽视了我们精神上的需要。

门,在爸爸身后紧紧的关上了。要推开一扇普通的门轻而易举,而要推开一扇理解的门,谈何容易?而这正是我需要的啊!

篇3:理解初三作文

“呯——”我“呯”的一声重重的关上了门,因为一些学习上的事,我和爸爸妈妈又闹不愉快了。“哗——”最后,眼泪还是不争气的落了下来。我想不明白为什么父母一定要逼我们呢?

于是,我又抱起我的糖果熊向它倾诉。其实,很多人都不理解我,为什么总喜欢一个人在房间里自言自语。但何尝有人知道我真正渴望的是什么?我渴望的只不过是一个知心好友。

在我的幻想中是这样的,在我考试考砸的时候,她会说:“别怕!这一次的成绩并不代表什么,只要你能认真的找出这次考砸的原因,然后改正这个毛病,认真的听老师讲解,下次不要再写错这个题目。加油!我相信你!。”有了她这句话,我就能认认真真地去对待,去解决我考试中的毛病。

当我累了,想放弃的时候,她又会鼓励我:“做事情就要下定决心去做,不要怕苦怕累,不然你就什么都做不成了。”有了这句话,我又能坚持下来。

以后无论遇到什么问题,她都能用鼓励带给我动力。她就像我肚子里蛔虫,我的念想、心情,不用说她都能知道。

她和父母的出发点都是相同的,都是希望我能努力学习,将来的生活能轻松一些。不希望我为了柴米油盐而处处精打细算。

但是,爸爸妈妈你们知道我们的想法是什么吗?你们听过我们的心声吗?我们何尝不想学习,只是你们不理解罢了。

如果父母能从我们孩子的角度来与我们对话,我相信,我们一定不会出现像社会上所说的代沟。父母和孩子间无法交流,那是因为在孩子的眼中,大人和孩子之间的想法不同。但如果父母成为了孩子的朋友,在学习上从逼迫到鼓励,我们的学习会比以前更好。

我相信有很多人都会渴望有人理解自己。即使是大人也会在工作上有不顺心,也会渴望有人能理解自己。伯牙在弹《高山流水》时,遇到子期这位知音,得知子期死后,自断琴弦。可以看出人们都希望能遇知音,能有人理解自己。

现在,我们再回到我生气关门的事,其实我和父母都有错,因为我们都不能做到互相理解。如果我们能互相理解,那么是不是就不会发生那些事呢?

篇4:理解初三作文

在人生的路上,理解必不可少。理解是一座桥梁,它可以跨越天堑;理解是一座灯塔,它可以指引我们走向成功。因此,生活中,我们必须学会理解,只有学会理解他人,才能与大家更好地相处。

小时候,妈妈总会告诉我:当别人作出了什么伤害你的事时,你要试着学会理解、包容他们,或许他们是故意的,也或许不是有意的,不管如何,都要原谅他们。当时的我虽然将这些道理记在了心中,但却不能真正地理解这句话。

记得有一次,我约我的好朋友婷婷去图书馆看书,我早早地就来到了图书馆,在那里耐心地等待婷婷。可是过了好久,婷婷都没有来,我不禁感到心急:婷婷今天怎么了?她平时可不是这样的人呀!算了,再等等吧!时间一分一秒地过去,依旧不见婷婷的踪影,我不耐烦地翻着手中的书,心想:婷婷怎么可以这样呢?她怎么可以不遵守诺言。她真不够朋友!想着想着,再也无心看书,便气急败坏地离开了图书馆。

第二天,婷婷来到我家,面带歉意地跟我道歉:“芊芊,真不好意思,我昨天,没去图书馆,是因为……”“不要再说了!你不用找借口。不来也要跟我讲一声吧!”见她这副模样,我火冒三丈,甩头就走。

回到家里,我坐在书桌前,耳边传来小时候妈妈对我说要理解别人的话,不禁静下心来仔细想了想,婷婷可不是一个会随意失信的人,她昨天没来肯定有她的原因,我怎么可以不问清原因就粗鲁地把婷婷给赶出去呢!她可是我最好的朋友啊!于是,我来到婷婷家,向她道歉:“婷婷,真不好意思,刚刚我不应该那样粗鲁地把你赶出去。请你原谅我!”婷婷真诚地说:“没关系,其实我昨天是因为家里出了急事才没有去图书馆的。我也有错,应该事先跟你说一声,免得你着急……”就这样,我和婷婷成了更好的朋友。这时,我更加坚信了妈妈对我说的话。

生活中,不管我们遇见什么事,都要理解别人,不能因为一时的生气而造成无法弥补的损失。理解是风,吹散战争前曾经硝烟弥漫的纱幕;理解是雨,点滴在受蒙蔽的心灵上,洗去尘埃。理解就像品茶,品出了苦尽甘来的香甜;理解就像一团温火,将冰冷已久的心灵一点一点的融化!

篇5:理解初三作文

一直以来,我都用心去跟每一个人处。

我曾发誓,我会很珍惜我身边的每一个人、

我不怕委屈,我受得起、

我不怕欺骗,我习惯了、

我不怕虚伪,我麻木了、

我最怕我身边的每一个人不快乐。

我自己,其实也不算什么特别好的人、

可我觉得我自己做什么事都对得起别人,

以前不懂事,现在长大了。懂了、

我承认,以上我提的这些,我以前都有过、

可是,时间告诉了我,这一切都会变、

有的人堕落。有的人必将成熟。

为了别人不难堪,不尴尬、

我愿意去难堪,我愿意去尴尬。

我的方式跟别人不一样、

从始至终,我都以一颗真诚的心去对待出现在我生命里的每个人。

哪怕是有些人,从来没有把我当一回事。

哪怕有些人,从来都是恶语相加。还有些人,爱慕虚荣的出现在我的身边。

我一直自以为是的“单纯”看待一切,以自己的笑容迎接别人的阴险,

这些,都不重要、我会真诚去面对。

以第一人称去体会到他人的感受。可是,很少能换回别人也同样用第一人称的角度去体会我的感受,哪怕是一点,我也会很高兴

人与人之间变的真诚点真的会很美。

而我,不敢去相信太多了。只能依赖自己,而又靠不住自己什么。有时候,想一个能让自己开心点的理由,能让自己不去想太多的理由会想的头疼至极却想不到。我只会去发呆,听歌,写一些关于自己的文字。

其实,我并没有去想太多,也没有去奢望太多、

我只想身边多一个朋友、

多一个朋友的意味代表着:我将又对我的誓言更近一步了

为什么会没有人理解

我发誓不会让我身边的每一个人太累、

我发誓我会全心全意对待出现在我生命中的每一个人、

这,不是懦弱。这,是成全、

如果这样的懦弱能换来身边每一个人的快乐、

我愿意,一直懦弱、直到永久、

人,其实都一样。

真心有时候能换来的并不是感激,并不是真心

而是很多让人难以理解的人生,难以理解的人

篇6:理解初三作文

母爱就像一剂良药,虽然很苦,却可以起至关重要的作用;母爱像一杯咖啡,苦涩中不失香甜,令人回味无穷;母爱像一颗龙眼,表皮虽然干涩,果实却汁水四溢……母爱总是如此,将这份浓浓的爱埋藏在心底,不溢于言表。所以,我们有时会在肤浅的意识中否定母亲的爱,却从未想过,这份爱一直萦绕在我们身边,从未离开……

记得三岁的时候,母亲总会为我准备好漂亮的裙子,帮我扎好可爱的羊角辫,带我去公园玩,陪我荡秋千,一起堆沙子。母亲给我讲童话故事,说“人鱼公主是安徒生笔下的公主,你是妈妈的'小公主……”

可是这一切都在上了六年级时发生了180°的大转变,母亲一脸严肃的说:“我告诉你,你已经大了,要自己学着做事。”她不再温柔的叫醒我,而是把闹钟定得很早,如果闹钟叫不醒我,她便会一把把我从床上揪起来,然后一顿“家庭暴力”便上演了。

起床后的早晨是忙碌的,我需要到早市去买回来一天的蔬菜和水果,之后回来准备早餐,吃完再急急忙忙的去上学。

每次走在早市上看着其他的小孩牵着妈妈的手,一蹦一跳的从我身旁走过,心里很不是滋味,我想我绝对不是母亲生的孩子。我回去问母亲,她没有说话。我怀着有些忧伤的心情切着菜,手被菜刀切到了,我尖叫起来,母亲却没有过问一句话,只是洗着丝瓜,说;“丝瓜要买带花的才新鲜。”

这一切都在日复一日的重复着,我想我已经没有了童年,因为我所有的空闲时间都在做家事。我告诉自己,一定要好好干活,快快长大,长大了就去找我的亲妈妈。就这样,在短短的两个月里,我学会了烧菜,煮饭,还学会了缝补衣物。

这种情绪一直到半年前的一天才停止,那天,我在看《动物世界》的时候,看到一头母狮子为了让一头小狮子奔跑起来而拼命地踢咬着它,直到小狮子学会奔跑。这时,我流泪了,我想到了我的母亲,她原来是为了让我快速的学会面对这个世界,为了让我学会奔跑,才会这样狠心对我。母亲,这一刻,我终于理解了这你。

母爱就像是黑白相间的无声电影,没有精彩的对白,也没有充满视野的绚丽色彩,却用最真实的演绎,震撼了我整个心灵……

评语:母亲的严厉同样是深沉的爱。本文结构合理,语言流畅,首尾呼应。

篇7:理解初三作文

接天莲叶无穷碧,映日荷花别样红。

双休日,我漫步在池塘旁,天儿也晴朗,我的心情也随之欢悦。池塘里,一朵朵荷花竞相开放,它出淤泥而不染。它洁白,单纯,是人们的一种向往。它没有玫瑰的妖艳,没有牡丹的高贵,更没有菊花的多姿多彩,它就是美丽而又默默无闻的荷花。正当我陶醉在这美景中时,天空中突然下起了雨。我赶忙跑到亭子里躲雨。雨滴打在那略粉的花瓣上,显得更加可爱,更加单纯了。雨越下越大,这时i,我看到奇怪的一幕,大荷花将身子倾斜到小荷花那儿 。我不解,这是要干什么?哦?大荷花舍弃自己,去为小荷花挡雨。虽然它自己也非常脆弱,但它还是要为他人着想。这一瞬间,我明白了大荷花与小荷花之间的爱的真谛,对爱进行了深层的理解。它们之间的情谊就如父母与儿女们一样。雨越下越大,荷花也越来越美丽。

这一幕让我想起了那一天,母亲骑着摩托车送我去学作文。去的时候天气还好好的,老天爷说变脸就变脸,晴朗的天气变成了大雨。这雨中,带着丝丝的寒意。母亲来接我,她摸了摸我的手,喃喃自语:“怎么手这么冷啊!”便二话不说,脱下自己身上的外套给我披上。我几经托辞,蚴不过母亲,便只好穿上了。母亲只剩下一件单薄的内衣了,披上冰冷的雨披,开往回家的路上。雨打在冰冷的雨披上,打在头盔上。在雨披里,我看到了母亲的身子在发抖。母亲一定非常冷,为何还要将外套脱给我。第二天,母亲病了。我懊恼,自责。母亲明明自己就非常虚弱了,还要顾着我的温暖,这是为什么?

我明白了,这就如大荷花对小荷花的爱,用自己虚弱的身子去保护更需要的人。在那一瞬间,我对爱有了更深的理解。爱不只是在口头上说说而已,这种爱是无意义的。真正的爱是虽然自己有些无能为力,还要为他人撑起一片蓝天。

篇8:《自然之道》课文理解

《自然之道》课文理解

人是自然之子,可是人类常常把自己当成了是自然的主宰者,悲天悯人地俯看着自然界的芸芸生灵。我们沉溺在“人为万物之灵长”的美好感觉中已经太久太久了。《自然之道》这篇文章却让我们发现从这种幻觉中醒来是如此的痛苦。

这篇课文讲述了一个发人深省的故事:作者和同伴在南太平洋一个海岛旅游时,看到一只正离开巢穴爬向大海的幼龟被一只食肉鸟叼啄时,出于好心,不顾向导劝阻,要向导赶走食肉鸟,把幼龟抱向大海。正当我们为自己保护小动物的善举而沾沾自喜时,却发生了令人震惊的一幕:原来这只幼龟是侦察兵,后面成群的幼龟得到了错误的信息,以为外面很安全,就从巢中鱼贯而出,结果许多幼龟成为食肉鸟的美餐。我们陷入了深深的后悔和愧疚之中。

当人类冒着极大的危险竭力把大自然改造得适合我们的心意,却未能达到目的,这确实是一个令人痛心的讽刺。在自然的规律面前,我们这些浅薄无知而又骄傲自大的“文明人”除了谦卑和愧疚之外,又能说些什么呢?

“我”和七个同伴及生物学家向导,此行目本身带有科考意义,就是“想实地观察一下幼龟是怎样离巢进入大海的”,所以当我们看到“从龟巢到大海需要经过一段不短的沙滩,稍不留心就会成为食肉鸟的美食”。一只幼龟把头探出巢穴的“探”字,“欲出又止”,“踌躇不前”,这些文字流淌着小幼龟是多么谨慎、多么弱小,多么无助啊,我们那颗善良的心肯定为这可爱又可怜的生灵深深同情,所以当我们看到沙滩上那令人紧张的一幕,“一只嘲鸫突然飞来,用尖嘴啄幼龟的头,企图把它拉到沙滩时”,我们是无论如何也不会袖手旁观的。可是面对这样揪心的一幕,“我”和同伴的焦急、紧张、难过、不平、气愤和生物学向导的反应形成了强烈的对比。“叼就叼吧,自然之道就是这样的”,也许是见惯了太多的弱肉强食,物竞天择,向导的冷淡,向导的漠然和若无其事,招来了同伴的一片埋怨、责怪。在强大的舆论压力下,向导“极不情愿地抱起那只小龟,朝大海走去。”

此时,我们读者的心都和作者一齐跳动,都为小幼龟的命运而着急、担心、揪心;都对向导的无动于衷、铁石心肠、冷酷无情而义愤填膺;都在为作者所做的拯救行动而吁一口长气。我们都以为这个故事与平常看到的环保故事一样有着美丽的结局了。

可是文章在这里却来个惊天大逆转,出乎意料之外,却在情理之中,具有强烈的“欧享利”效果。事情的发展让“我”和同伴以及身外的读者都始料不及,瞠目结舌继而神情凝重、暗暗叹息。“我们干了件愚不可及的'蠢事!“后面的所有描写都围绕着“愚不可及”这四个沉重、残酷、忏悔的字而展开的。4个自然段里的每个字,每句话,甚至是每个标点,都跳动着作者那难以言说的痛苦!

比如全段用了一连串的四字词语来形容群龟入海的景象:“成群结队”、鱼贯而出”、争先恐后”、“结伴而出”,浩浩荡荡的场面本应是多么的壮观热闹,可如今却是意味着多么的惨不忍睹。再如对“海滩阳光明媚、无遮无挡”的描写,在美丽的海岛黄昏,在五彩的晚霞映衬下,这一幕真可以说是“血色黄昏”,“天空中飞的密密麻麻的食肉鸟”飞上扑下,吃得痛快。“数十只食肉鸟吃得饱饱的,发出欢乐的叫声,响彻云霄”。这“欢乐的叫声”对我们来说真是极端的讽刺,是多么的刺耳,多么的揪心,多么的无地自容啊,乃至捶胸顿足,呼天喊地。透过这富有张力的文字,我们似乎能真切地感受到作者而对当时景像那种心灵的振颤、怅悔!真是“满纸自责言,一把辛酸泪”!我们读者的心也为之一阵阵发紧,几乎有一种汗毛倒竖的感觉。试想,一群刚刚出生不久的小海龟,满怀着对大海的无限希望与遐想,满怀着生命本能对“活着”的渴望,在本以为安全的平坦的沙滩上倾巢而出,爬向大海的时候,却让我们“好心办坏事”,“成事不足,败事有余”。这种生命的渴望和残酷的现实形成了一种多么鲜明的对比!

尽管我们“赶紧摘下帽子”、“迅速抓起幼龟”、“气喘吁吁向海边奔去”,可这已是于事无补,杯水车薪了。我们的自责“我和同伴低着头,在沙滩上慢慢地行走着”,向导的悲叹“如果不是我们,这些海龟根本就不会受到伤害”,在这美丽的黄昏沙滩上拖下长长的影子和无边的惆怅……

如果说“我“和同伴是“无知之愚”,好心办坏事;向导就是“有知之愚“,在规律面前犹豫,明知故犯,做了帮凶。“无知之愚”和“有知之愚”走在一起,违背了自然之道,造成了血淋淋的、不堪回首的惨痛后果。

这使我们不禁想起印第安酋长西雅图在给要求购买他部落土地的美国总统的回信中写的话:我们知道,人类属于大地,而大地不属于人类。生命之网并非人类所编织。人类不过是这个网络中的一根线,一个结。但人类所做的一切,最终会影响到这个网络,也影响到人类本身。因为降临到大地上的一切,终究会降临到大地的儿女们身上。

这篇文章,只不过是我们为这位印第安酋长的话所做的注释──或者说印证。只是,在今天看来,从某种意义上来说,这种注释和印证既显得那样蹩脚,又是如此地令人悲哀乃至沉痛。

篇9:《敬畏自然》课文理解

《敬畏自然》课文理解

整体感知

本文谈论的是人与自然的关系。作者认为,在这个问题上,人类应该从根本上转变理念,再也不要宣称什么征服自然,应该敬畏自然,爱护自然。

人与自然相比,论历史,宇宙至少已有200亿年,人类永远只是一个天真幼稚的孩童;论关系,人类只是大自然机体上普通的一部分;论智慧,自然智慧是大海,人类智慧就只是大海中的一个小水滴。宣称征服自然,实在是自不量力的狂想。

作者着重比较人类的智慧与大自然的智慧。

在大自然面前,人类的智慧并不值得自傲。第一,即使拿高科技来说,航天事业的空间,在大宇宙中间,还是非常狭小。第二,人类的认识史也是一部不断纠错的历史,一万年以后看今天,我们的认识还幼稚得很。第三,矿坑也可能成为人类自掘的陷阱。第四,作者推断,在宇宙中,一定存在着远比我们的智慧要高得多的生物,在太空人看来,人类的智慧就算不得什么。

大自然的智慧则是无与伦比的。大自然创造了宇宙的一切,一切都精巧绝伦,令人不能不赞叹大自然智慧的深邃、高超;大自然创造了丰富多彩的生命,人类更是大自然的杰作;大自然能运用美的规律创造宇宙的一切。所有这一切,都是人类智慧所不及的。

作者进一步阐述人类智慧与大自然智慧的关系。一、人类智慧也是大自然所赋予的,人类智慧是自然智慧的一部分,是宇宙自我认识的工具。二、人类智慧是宇宙智慧的高级形态,人类智慧与宇宙智慧,是同一智慧的不同阶段。既然人是自然的一部分,人与自然是一体,理所当然,人类应该爱护自然。

作者从自然智慧进而论述宇宙生命。宇宙是有生命的,宇宙间的一切都是宇宙生命的构成部分,人类固然是高级的生命形态,但也只是物质的另一种存在方式,而非生命物质也是生命的一种存在形式。因此,人类和大自然中的其他事物实在是兄弟关系。

结论是人类理应敬畏自然。敬畏,就是又敬重又畏惧。敬畏之下就是爱护。人类既然是宇宙智慧的创造物,人类智慧应该领悟大自然的智慧,人类谋求自己的生存和发展,应该时时想到爱护自然,求得人与自然的和谐发展。

本文是一篇议论性的散文,整体把握了课文内容,就不难看出,作者运用了层层推进、水到渠成的论述方法。从否定征服自然的口号开头,最后作出敬畏自然的结论。比较人类的智慧与大自然的智慧是一层,指出人类的智慧也是大自然所赋予,人类的智慧也就是大自然的智慧,是进了一层。从论智慧到论生命,又进了一层。在层层推进的论述中,人类之所以应该敬畏自然的理由申述完毕,最后水到渠成,引出结论。

对比手法的运用使立论充分,文章行文本身也很有特色。其特色有三点:一是总的概括与具体的展开相结合。先总说人类的智慧之于自然的智慧,犹如一滴水之于大海。然后展开,从几个方面议论人类的智慧,又用不少篇幅用具体的例子议论自然的智慧。二是巧妙运用对比手法。分说人类的智慧和自然的智慧,不但两大方面构成对比,而且两个方面的议论又有对比,用自然的眼光看人类的智慧,就包含着对比,论自然的智慧又一再说人类却不能人类的智慧所不能胜任,也是对比。三是视野开阔。用自然的眼光看,用历史的眼光看,用长远的眼光看,用宏观的眼光看,使人不得不承认,人类在自然面前没有理由过分自傲。

议论性的散文不同于抒情性散文,也不同于一般议论文。这种文体主要使用议论这种表达方式,内容是议论性的,通篇有论述的理路,有论点有论据有论证,但是它有一个显著的特色就是富有文学色彩,讲究形象的语言、文学的语言,有浓郁的抒情成分和感情色彩。

问题研究

1.敬畏自然的含义是什么?敬畏自然是不是消极无为的口号?

敬畏,从字面上说,是又敬重又畏惧。敬重的含义比较容易理解。课文说:自然的智慧是大海,人类的智慧与大自然的智慧相比实在是相形见绌,大自然的智慧深邃、高超,宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命。这些话都充满敬重的意味。敬重自然,就是充分认识自然的伟大,充分认识自然界的一切都有存在的意义,自然界的奥秘是无穷无尽的,自然界的一切事物的生成,包括人类的生成,实在太神奇了,承认人类自身也是自然的一个组成部分,人类的智慧、人类的创造是无法与大自然相比的。

畏惧这层意思有其特定的含义,现代人之敬畏自然,与原始人对大自然的畏惧是不同的。敬畏之畏,可以从爱护自然一语中探得它的含义。自然界的一切,都是宇宙智慧的创造物,破坏大自然,必然遭到大自然的惩罚。大自然的处罚是无情的,是令人畏惧的,人类应该调整自己与自然的关系。人类不应该与大自然对立起来,自然界不是人类征服的对象,而是与人类平等的生命,人类应该与自然求得和谐的发展,在改造自然、利用自然的过程中,要使自然界更美好,从而使人类的生存更为美好。

2.宇宙的智慧、宇宙的生命究竟存在不存在?这个智慧,这个生命是从什么意义上说的?

课文所说的宇宙的智慧、宇宙的生命都是拟人化的说法,把宇宙比拟为人,将宇宙的一切,都设想为造物主的创造,那么这种创造的智慧真是太神奇了。作者说,人本身就是自然智慧的最高体现,是她最杰出的作品之一,就是拟人的说法。

用拟人手法,有生动、形象、亲切的效果,宇宙智慧与人类智慧成为相对的两个概念,二者就具有可比性。但是,拟人手法毕竟是拟人手法,如果走火入魔,认为宇宙间存在一个创造一切、主宰一切的上帝,那就会走向宗教。

3.几个难点的探究。

①为什么说连苍蝇蚊子乃至灰尘都是大自然精巧绝伦的艺术品,展示出大自然深邃、高超的智慧?

只要想想苍蝇蚊子的身体构造和生理机制,就会觉得精巧了。生物学家研究得越精细,越觉其精巧。苍蝇蚊子固然讨厌,但是想想这样小小的生命怎么会长成这样的,苍蝇怎么会有复眼,蚊子怎么能够汲血,不能不觉奇妙。灰尘也是物质,何以如此微小,假如深入地探究到它的内部结构,也会觉得精巧。

②为什么说人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段?为什么说我的智慧即是自然的智慧,我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识,我思维即是宇宙在思维,我痛苦即是宇宙在痛苦,我欢笑即是宇宙在欢笑?

照作者的说法,人,这种智慧生物其本身就是宇宙智慧的创造,人的智慧是宇宙智慧的高级形态。这就是说,作者把宇宙智慧分为低级形态与高级形态。宇宙智慧就分化成两个概念。一个是大概念,既包括低级形态,又包括高级形态的概念;一个是小概念,单指低级形态。所谓人的智慧与宇宙的智慧是同一智慧的不同阶段,这里所说宇宙智慧是指低级形态的宇宙智慧,宇宙智慧的高级形态和宇宙智慧的低级形态当然是宇宙智慧的不同阶段。

照作者的说法,人之于宇宙,有如头脑之于全身,这就容易理解人的智慧即是自然的智慧了。头脑的认识、头脑的思维当然就是一个人的认识、一个人的思维,这就容易理解这一串话语了。再则,也说明人与宇宙是休戚与共的,例如,公害,破坏宇宙机体是宇宙的痛苦,也令人痛苦,所以说我痛苦即是宇宙在痛苦,反之亦然。

③这个宇宙到处都隐藏着生命,到处都有生命的萌芽,到处都有沉默的声音,这些话是什么意思?

作者用拟人手法,说宇宙是一个硕大无比的、永恒的生命,宇宙的一切都是宇宙生命的构成部分,都是生命的一种存在形式,区别只在于高级生命形态与低级生命形态之分,而高级生命形态正是从低级生命形态中产生的,所以低级生命形态,即看起来死气沉沉的物质也隐藏着生命,也有生命的萌芽。诸如山崩之前是寂然无声的,山体在不断破坏,石头里有生命的呐喊,却暂无声息,那就是一种沉默的声音。

练习说明

一、反复阅读课文,找出文中表达作者观点的关键语句。思考一下,作者为什么提出要敬畏自然?为什么说敬畏自然就是敬畏我们自己?

本题引导学生抓住关键语句,深入思考,以达到整体把握课文内容的目的。思考这些问题,要在通读课文的基础上,根据问题要求,提取要点,简明扼要地回答。

表达作者观点的关键语句是:我们再也不应该把宇宙的其他部分看做只是我们征服的对象,再也不应该把其他生物仅仅看做我们的美味佳肴,而首先应该把它们看做是与我们平等的生命,看做是宇宙智慧的创造物,看做是宇宙之美的展示者,首先应该敬畏它们,就像敬畏我们自己一样。敬畏它们,就是敬畏宇宙,敬畏自然,就是敬畏我们自己。

作者之所以提出要敬畏自然,是因为人们常常把人与自然对立起来,宣称要征服自然,这种观点有其合理的一面,但走到极端往往违背自然规律,破坏自然,导致自然界的惩罚。只有认识自然的伟大,爱护自然,人类才能求得与自然的和谐发展。

敬畏自然之所以就是敬畏我们自己,是因为人类与自然都是宇宙智慧的创造物,都是宇宙生命的组成部分,尽管生命的存在形式不同,生命形态有高低之别,但都是平等的生命,都是兄弟,所以敬畏自然,就是敬畏智慧,敬畏生命,就是敬畏我们自己。再则,敬畏自然,就是爱护自然,爱护人类生存的家园,就是爱护我们自己。

二、本文许多语句富有哲理,请仔细体会下面几句话的含义,并与同学交流看法。

1.人类为自己取得的这些成就而喜形于色,然而,谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?

2.宇宙之所以创造智慧生物是为了进行自我认识,为了欣赏她自己壮丽无比的美。

3.人类并不孤独,在宇宙中处处是我们的弟兄。

本题意在引导学生揣摩课文中富有哲理的语句,加深对课文主旨的理解。

1.掉入陷阱,就是危机。这句话的意思是,人类开采煤炭、石油、天然气以及其他各种矿物,留下了无数矿坑,也就破坏了地貌和地层结构,很可能酿成严重后果,危及人类自身。

2.这句话的意思是,宇宙创造了人类这种智慧生物,等于宇宙长出了大脑,有了自我认识的工具,人类对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识。这句话是把宇宙拟人化,把人类的出现,说成是宇宙有目的的创造。

3.宇宙的`一切,包括人类,都是宇宙生命的构成部分,人类之外的一切,也是生命的种种存在形式,所以它们与我们是平等的生命,是我们的弟兄。

三、本文多处运用反问句。反问是一种用疑问句式来表达确定意思的修辞方法。用否定句来反问,表达的是肯定的意思;用肯定句来反问,表达的是否定的意思。反问的作用是加强语气,加重语言的力量,激发读者的感情,给读者造成深刻的印象。例如谁说宇宙是没有生命的?这比用一般判断句宇宙是有生命的语气更强烈,意思更肯定。试从课文中找出几个反问句,并把它们变换成一般陈述句,然后比较一下,这两种句式的表达效果有什么不同。

本题结合课文学习反问这种修辞手法,体会反问的表达效果。

反问句:我们有什么理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明呢?

陈述句:我们没有理由和资格嘲笑古人,在大自然面前卖弄小聪明。

反问句更有力地强调嘲笑古人、在大自然面前卖弄小聪明是毫无理由、毫无资格的。

反问句:谁能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱呢?

陈述句:谁也不能断言那些狼藉斑斑的矿坑不会是人类自掘的陷阱。

反问句语气更强烈,更发人深省。

反问句:那永恒的运动、那演化的过程,不正是她生命力的体现吗?

陈述句:那永恒的运动、那演化的过程,正是她生命力的体现。

反问句更能激发读者的思考,语气也更强烈。

反问句:你难道没有听到石头里也有生命的呐喊吗?

陈述句:你曾听到石头里也有生命的呐喊。

反问句语气更强烈,且有催人深思的效果。

四、长期以来,人类宣称自己是万物之灵,这篇课文的作者却提出人类只是大自然机体上普通的一部分,其他生物都是与人类平等的生命。对这个问题,你有什么看法,根据是什么?有兴趣的同学可以组成小组,搜集资料,并出一期人与宇宙之谜的专刊。

本题旨在培养独立思考精神,培养实事求是、崇尚真知的科学态度,鼓励学生发表自己的看法,鼓励学生与作者平等对话。学生不仅要发表看法,而且应尽量说出根据来。教师应该引导学生搜集资料,根据事实来思考问题,形成自己的看法。

教学建议

一、努力激发学生学习的兴趣。

1.可以从造物主说起。基督教徒称上帝为造物主,我们不信什么上帝,不信什么造物主,但是不妨将大自然、宇宙拟人化,将大自然、宇宙看作是有智慧的,大自然的一切,宇宙的一切,都是这种智慧的创造,请想想自然的智慧(可以想整个宇宙,也可以想任何一种自然物,也可以想人类自身),大自然创造的一切何等奇妙,先想了几分钟再看课文。

2.也可以从征服自然与敬畏自然说起。我们常常说人定胜天,征服自然,课文作者却主张敬畏自然,对大自然要又敬重又畏惧,这是两种对立的观点,你站在哪一边?且看课文为什么主张敬畏自然而嘲笑征服自然的主张。

二、为学生创设良好的自主学习情境。

1.安排足够自读两遍的时间,初读之后,自己提出问题思考问题,读了第二遍,扼要写下自己的感受、理解和评价。

2.张挂宇宙、大自然的挂图或使用投影。

3.汇报自主学习成果,鼓励自主学习的成绩。

三、培养学生探究性阅读能力。

1.要安排足够时间让学生质疑解惑。

精读不能不求甚解,应该引导学生钻研课文,疑难之处深入钻研,弄明白句意。这样的钻研,主要是自问自答,自己提出问题,自己探求答案。例如,为什么说我对宇宙的认识即是宇宙对自己的认识,答案可以到上下文中去找。下文有一句如同大脑是我的身体的一个器官一样,可见作者把人类与宇宙的关系比作大脑与身体,大脑的认识当然就是人的认识,大脑对身体的认识当然就是人对自己的认识。把人类看作宇宙的一部分,能思维、有智慧的一部分,就容易懂了。

2.探究定向。先让学生自设探究方向:哪些问题需要探究?哪些问题值得探究?再加以引导、归纳、筛选、补充、整理,确定探究的问题和顺序。本文探究的重点应该是:怎样理解作者所说的敬畏自然的内涵?

3.探究导航。让学生谈每个问题应该如何探究,教师再予引导。如探究敬畏自然的内涵,宜分解问题:其一,敬重自然意味着应该怎样对待自然?其二,畏惧自然是不是意味无所作为?其三,为什么应该畏惧自然?你认为应该怎样正确对待自然?

四、随文学习必要的修辞知识。

拟人手法学生是熟悉的,结合本文学习拟人手法可以充实已有的认识,要明确拟人毕竟是拟人,将大自然拟人化,不等于真有一个什么上帝,如果陷入痴迷,就会走向有神论,走向神创论,就会走到科学的反面。

有关资料

一、中国古代的天人合一说

天人合一是强调天道和人道、自然和人为的相通、相类和统一的观点。最早由战国时子思、孟子提出,他们认为人与天相通,人的善性天赋,尽心知性便能知天,达到上下与天地同流。庄子认为天地与我并生,而万物与我为一,人与天本来合一,只是人的主观区分才破坏了统一。主张消除一切差别,天人混一。西汉董仲舒强调天与人以类相符,天人之际,合而为一(《春秋繁露·深察名号》)。宋以后思想家则多发挥孟子与《中庸》的观点,从理性命等方面来论证天人关系的合一。明清之际王夫之说惟其理本一原,故人心即天(《张子正蒙注·太和篇》),但强调要相天造命,以人道率天道。天人合一各说,力图追索天与人的相通之处,以求天人协调、和谐与一致,实为中国古代哲学的特色之一。

(选自《辞海》,上海辞书出版社版)

二、中国古代的天人之辩

天人之辩,即关于天道和人道、自然和人为关系的论争。春秋末至战国时期,天人之辩成为哲学争论的中心问题。孔子说:天何言哉?四时行焉,百物生焉。但也强调畏天命的必要。墨子重视人的强力而为,但又提出天志作为衡量一切的标准。老子指出天之道损有余而补不足;人之道则不然,损不足以奉有余,提出人应当顺从自然。子思、孟子主张天人合一之说,认为人只要扩充诚的德性,就可以赞天地之化育,与天地参矣(《礼记·中庸》)。庄子则主张无以人灭天,牛马四足,是谓天;落(络)马首,穿牛鼻,是谓人,以为一切人为都是对自然的损害。荀子认为天是不以人们意志为转移的,提出要明于天人之分,主张制天命而用之。后天人关系一直成为哲学上长期争论问题之一。西汉董仲舒提出天人感应和天人合一思想体系。唐中期,天人之辨又出现高潮,柳宗元用元气来解释宇宙起源和宇宙的无限性,刘禹锡对天与人的职能作了区分,并提出天与人交相胜的观点。宋代理学家大都从物我合一论证天人合一。

篇10:这就是自然初三作文

这就是自然初三作文

有人问,什么是自然?是陶渊明的“采菊东篱下,悠然见南山”,是王维的“人闲桂花落,夜静春山空。”,还是艾米丽·狄金森的《自然》?深深体会,会发现,这些都是自然。

初见自然,仿佛进入仙境。花香扑面而来,虫鸣、鸟叫,高大的树都聚集在一起,阳光透过枝叶,如点点星光一般,点缀着大自然美丽的衣棠。什么是自然?这就是自然。就如同小诗《自然》一般,细细品味,慢慢阅读,自然不仅是仙境,是天堂,它还是和谐。

每天夏夜和桂花开放之时,总喜欢去摇一摇桂花树,再将落地桂花拾入瓶中,变成桂花糕。夏天的晚上,蝉鸣,苍蝇嗡嗡叫,青蛙呱呱地唱着歌。这些合唱传入耳中,有时我真搞不懂自然,为什么不把他们声音弄好听点儿?《饮酒》之五、《自然》、《鸟鸣涧》,描述着自然,自然之美也浮视在脑中。深深体会着,虽风格不同,但这些不同的美都源于自然。

不论是在乡村,还是在城镇,都身处自然风光中。

我去过乌镇,那里的水,那里的'桥,都十分有特点。水面有时很平很平,有时也水波粼粼,小鱼在里面跳着舞。桥是拱桥,上面的花纹奇形怪状。这是人们创作的自然。

当然,自然也创作了自己。

雷电的声音,刮风的声音,下雨的声音……

轰隆隆,轰隆隆,噼里啪啦,哗哗,哗哗……房间里温暖无声,屋外打着雷,下着瓢泼大雨,有时雷电的光一下子窜入房间,眼前一片空白,眨眼间,白光消失不见了。

上学时,狂风在教室外吼怒着,树被狂风摇来摇去,差点被连根拔起。胆子小的女同学显出害怕,胆大的女同学若无其事,调皮的男同学一个劲全都往窗边跑,而老师努力制止着同学们。

有时我也想,自然是如何创作了自已,也许自然是盘古创造的,最开始自然界什么也没有,然后,女娲娘娘她出视了。她创造了鸟类、花、树木、动物、湖水……天神们又创造了雷电、风、雨……最后,大自然充满了生机。

有人问,什么是自然?这个问题或许没有答案。自然无处不在,不管在哪里,都是身处自然,不管是虫呜、鸟叫……这就是自然。

源于自然

花开,虫鸣,雷电……

叫做什么?

名字是自然。

任何一种事物的出现,

不管是什么,

它们的名字叫做自然。

因为,

他们源于自然

篇11:自然的初三的作文

自然的初三的作文

自然一直无私地为人类奉献,而人类却以什么来回报自然?是动物的杀戮?是环境的破坏?还是无节制的毁灭?

自然把自己的一切奉献给地球,而人类却用狂妄的语气吐出“要征服自然”的话语。面对如此渺小的人类,自然微微一笑,一脸不在乎的神情,用心包容着人类的一切罪行。无知的人啊!是否也该用心去体验自然了呢?

人类对自然、对世界充满了好奇,好奇心虽好,但过分的体现却会适得其反,而这些动物们却恰恰成为了这无辜的牺牲品。他们一个接一个的无辜的牺牲了。我们可以想一想,没有了动物,还是否会有人类?到了那时,人类才可能会想起曾经的美好,向往从前人与自然和谐共处的时光。但是,一定会有人说出此句:“早知今日,何必当初”!所以一旦真到那时,一切都晚了……

每年在全球范围内,约有1700万公顷森林因乱砍滥伐而消失,这使得许多生活在森林里的.动物无家可归,四处漂泊流浪。与此同时,这也造成了水土流失,多数土地荒漠化,氧气释放量越来越小,甚至,人类的生活也受到了一定的威胁,所以,森林的刻意砍伐只有百害而无一利;除此之外,水资源也变得匮乏,污染严重。

只要你保护好自然,你会发现海比天蓝;只要你爱惜好自然,你会发现它比生活更美。每一种树,一棵草,甚至连不起眼的蒲公英都是那么的纯洁,白的一点瑕疵也不可容纳。它们是自然的生命。只要你与自然为友,你会发现它是一片宁静的世界;当你做完了上面那些,你会发现它同样也是一片喧闹的世界。它的领域里不许有半点杂音,走在林间小路,就连风声都清晰可闻,又高又密的树木把你紧围其中,深吸一口气,闻一下自然的味道,那种美妙的感觉就是自然带给你的。

你希望成千上万种鸟儿栖息在树林唱一首清脆悦耳的歌;小溪快乐的舞动着轻巧的身子奔向远方,汇入大海;花儿们绽开笑脸百花争艳,竞相开放;微风吹拂着树木萌发绿芽,沙沙的响吗?我想你很希望!

篇12:走近自然初三作文

走进大自然,你以为花是红的,草是绿的,风一吹,就变得更亮;你以为天是蓝的,云是白的,下儿来了就染深红;你觉得山青水秀吗?鸟儿经过时,变得欢快起来?

走进大自然,你觉得大自然美吗?

春天到了,春天明媚,万象更新,春风吹起,太阳升起。此时的大自然更加美丽可爱。听着,“叽,叽,叽”,当你抬头看的时候,它是一只小鸟在一棵新发芽的树上。他们正在快乐地唱歌。看,在春风的吹拂下,风筝扑扑地飘着,一个个那么热闹。气味,公园里的各种花清香爽口。

夏天悄悄来临。火辣辣的太阳狠狠地照在地上,没有一丝风。茂密的树林里,蝉躲在树上,叫着:“好热,好热。”草坪上,一只小狗无聊的跑来跑去,似乎受不了夏天的烦躁。池塘里,粉色和白色的荷花开得漂漂亮亮,让人在紧张无聊的夏日里感到一丝放松。

秋天接踵而来。秋天的天空是蓝色的,金色的阳光灿烂。西边的天空飘着一朵小小的白云,慢慢飘着,飘着。在田野里,人们收获成熟的庄稼,脸上挂满了笑容,仿佛在享受收获。

冬天来了,北风怒号,用力推树,雪花在北风后面飞。大片区域正在下降,整个森林很快被白色的衣服覆盖。

自然是那么美好,那么可爱,那么不可思议。让我们走进自然,倾听自然,感受自然!

篇13:走近自然初三作文

大自然,它的美丽会让你永远流浪;如果你想走进大自然,让我们看看。

走进大海,看,无边无际的天空和朵朵浪花是多么美丽的风景啊!金色沙滩上的贝壳图案多美啊!在海边,海风会吹走你所有的烦恼,带你去一个全新的世界,那里没有悲伤,没有痛苦,只有快乐。

让我们走进森林,看,鸟儿歌唱;小溪的流水;树木茂密;新鲜空气;这一切会带走你的疲惫,带你到一个精神的游乐场。这个操场就像一个巨大的磁场,吸引着你的目光,让你保持旺盛的精力,忘记所有的记忆。唯一的记忆是森林的美丽。

让我们走进农村,听听农民的耕田声、打饭声、动物的叫声……让我想起著名的诗仙《李白》;谁知道,中餐和辛苦的田园诗词,让我们和李白一起体验田园生活的美好!

让我们走进一望无际的蒙古大草原!看,多么大的草原!多么神秘;有蒙古包一个一个。你可能会问,这个草原为什么这么大,这么大的草原上为什么还有小房子?这一刻,你会忘记原来的身份,作为一个科学家,你会带着心中的疑惑向前走,去揭开大自然的奥秘,去了解神秘的大草原。

啊!这是多么美丽的大自然啊。不想失去就不要破坏,改造,让它保持原貌。

篇14:感悟自然初三作文

自然,是一处平凡的风景;自然,是一种质朴的心情;自然,是一幅水墨山水画;自然,是一首田园交响曲。

带着一丝淡淡的喜悦,伴着柔柔的风,我走进自然。自然的气息溶入了湿润的泥土,呢喃的燕子,摇曳的垂柳,挺拔的白杨……一切都那么纯朴,流露出的是大自然特有的灵气。不需要刻意的去渲染,那份生命的绿意足以让你感到心旷神怡。

一束马兰花在路边盛开,那明丽的蓝紫色像团火焰在眼前跳动;蒲公英带着茸茸的小伞在树林里时起时落,不小心落入清澈见底的小溪,随波荡到了远方;不知名的野花一簇簇地竞相开放,又为自然添上了绚丽的一笔。

漫步于草丛中,用心去贴近,去感受那份久违的宁静,拾起片片记忆的叶子,回味着往日踏青的乐趣。钢筋水泥筑成的灰色世界封住了生命的绿色,呈现在眼前的都是温室里的名花绿草,那份驿动的激情只能深藏在心底。可当我亲近自然,才真正寻觅到那份在闹市中消逝的心境。

静静的坐着,什么都不必想,什么也不必做,那倒映在眼中浓浓的绿意会让你忘记一切忧愁。

感悟自然,拥抱灿烂的阳光,接受那份绿意的洗礼。当你在快乐中寻找到那份淡薄中的宁静,体味到那份足以让你感动的美景时,你会发现:春近在咫尺!

篇15:走进自然初三作文

“竹径通幽处,禅房花木深。”诗人常建怀着寄情自然的情怀写下了这首《题破山寺后禅院》,而今,我也怀着走近自然的心情写下了这片文章。这天,在紧张的期中考试结束之后,学校将我们带到了共青森林公园,让我们在优美的景色下,痛快地舒畅自己的心情。刚走进共青森林公园的大门,就见眼前绿油油的森林一片,一条小石径弯弯曲曲地通向森林的深幽处。

我带领小组的队员领好票,顺着小路,向林中跑去。跑了一会儿,就见在树林与水的环绕中,几个建得像童话中的景象的游乐设施不间断地工作着,空气中不断传来笑声与激动的叫声。由于队伍太长,我不愿浪费时间,只是一心想看到更多美丽的景色,就带着组员们继续奔跑,进入了一条青树小径,周围很静,还没有别人到这儿,就放慢脚步,慢慢欣赏,忽然,眼前出现了一条横向的轨道,轨道是源自林深处的,我禁不住好奇,站在轨道上,顺着它望去,但看不到100米处,轨道就转弯,被灌木埋没。

我将这一美景摄下,想象自己坐在一列小型火车上,趴在窗口,打开窗子,听着轮子的滚动声,闻着扑面而来的清新空气,看着飞速移动而连成一片又时而夹杂着繁繁彩点的绿屏,顺着轨道行驶着,真是和童话中的情景一模一样。

我们小组的一个人太痴迷了,走火入魔一般地顺着轨道走了进去,忽而看到了一个禁止通行的小木牌,才不好意思地走了回来,我们痛快地笑着,然后继续行进,找到了一张石桌,铺上餐布,在鸟语花香,清水绿树旁野餐,那感觉,真是“山光悦鸟性,潭影空人心”……不觉的,时间已接近集合了,我们一再流连,才依依不舍地回到了车上。没有水泥,只有尘土;没有高楼,只有大树。这才是自然。走近自然,才能“空人心”,走近自然,才能“悦人性”。

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