【导语】“憩风”通过精心收集，向本站投稿了23篇日月湖作文，下面是小编整理后的日月湖作文，欢迎大家阅读分享借鉴，希望对大家有所帮助。
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篇1：《日月湖》
我的心是一片湖
白天妆饰过太阳
夜晚又妆饰过月亮
今夜
我的心又是一片湖
盛满月光
今夜
你的心也是一片湖
只倾情于另一片湖
从明天开始，你将拥有最华丽的嫁妆
从明天开始，你将拥有太阳和月亮
篇2：日月湖作文
日月湖作文
我爱家乡的山，家乡的水，家乡的树，家乡的楼，但我最爱的却是家乡的日月湖。日月湖是一个圆圆的“太阳”和一个弯弯的“月亮”组成的，因此而得名。日月湖给我们的家乡装点着，使家乡的景色美轮美奂，成为了我们家乡的一颗璀璨的明珠，闪闪发光。
春姑娘迈着轻盈的'步伐走来了。日月湖里可真美啊！像一副美丽的画卷。湖终于挣脱了冬天的束缚，冰面慢慢地融化了，刚刚从土里探出头的小草和小花，还有那些刚刚睡醒的小树，全都在“镜子”面前梳妆打扮起来，这可真是一片生机勃勃、栩栩如生的春天景象啊！
夏娃娃跳跃着向这边奔来。日月湖好似一口滚烫的“大锅”。里面有鱼、有水，而那些人们用来喂鱼的面包屑就是那各式各样的“调料”，这不就是一道“水煮鱼”吗？嗯，真香，令我不得不垂涎欲滴，口水直流。
秋姑娘打着哈欠快步向这里走来。一阵风吹过，树上的叶子都落了下来，落在湖面上，颜色五彩缤纷，有绿色的、有红色的、有黄色的……像一副五彩斑斓的粘贴画。
冬爷爷驼着背一边咳嗽一边慢慢地走来了。日月湖像一台巨大的“冰箱”，里面装满了冻鱼和种种蔬菜。湖面完全冻住了，像一面硕大的镜子，上面铺了一层厚厚的雪白的地毯，银装素裹。到了那时，我们就可以到上面玩啦！我们可以滑冰刀、滑爬犁等做许多有趣而又无比惊险的游戏，令我不禁兴奋得难以自制。
然而，日月湖还是在晚上的时候最美。
一到晚上，我便兴致勃勃地来到日月湖。夏天的夜晚，日月湖就会播放水幕电影，喷出水上喷泉，那才叫一个壮观呢！喷泉在音乐的伴奏下，七彩斑斓、形态各异，令人感到无比陶醉。而那一旁的莲花灯，白天还是那样默默无闻、静谧安详，羞答答地在一旁观赏景色，一到了晚上，它便再也按奈不住了，像个顽皮的孩子，仰望着夜空的星星，不一会儿便笑了，发出闪亮的光芒。
我爱世界各地的美景，更爱那如诗如画的日月湖！
篇3：春游日月湖作文
春游日月湖作文
风儿柔和地吹着柳树姐姐的头发，鸟儿欢快地唱歌。xxxx年的春天开始了！在这个美好的日子里。我们一家人决定去春游，地点就定在日月湖。
金鱼
车子停在了日月湖旁，我们一家人愉快的'下了车，直奔我们游玩的第一个地点——小桥。
有湖自然就有桥，有桥自然就有水，有水自然就有鱼，有普通的鱼，自然也就有金鱼。
我迫不及待的拿着鱼食，跑到了小桥上，拿起鱼食。”哗——”掉进了水里。鱼们也沸腾了！一条红色的大鱼首先咬住了鱼食，向湖中心游去。他身旁的鱼儿们把它团团围住，想要夺得鱼食。那条大红鱼看无法通过，就往深水处潜下去。鱼儿们看见大红鱼不见了，急忙四处乱游。忽然，鱼儿们又看见那条大红鱼出现在了湖岸边。于是鱼儿们一拥而上”啪——”把大红鱼嘴里的鱼食给顶飞了，又”啪——”一声落在了湖岸边的一大块高高的岩石上。哎，鱼儿们只能”望食兴叹”。
呵呵！我不禁笑出声来。鱼儿们为了一口鱼食物争的死里活来的，人类可不能这样。
花儿
花儿是春天的使者，来接待蝴蝶、蜜蜂客人。花儿的颜色可多了，有红的、白的、等等……风儿一吹，它们纷纷低下了头。似乎在欢迎我们。我低下身子，嗅了嗅，好香啊！蜜蜂、蝴蝶在空中飞舞。构成了一幅美丽的画面！
人们见了，纷纷前去拍照。大人们摘下美丽的花朵，编织成一个个美丽的花环。戴在小女孩的头上。别人见了，都说：”这女孩真俊！真像一个小仙女！”小女孩听了，高兴极了。在花海跑来跑去，像一只快乐的小鸟再蓝天中自由自在的飞翔！
小山
月湖里怎能少得了山？日月山可也是日月湖里的一大景观呢！
人们愉快的爬上小山。绿油油的小树，红彤彤的桃花。人们沉浸在无限的欢乐中。人们登上了山顶，日月湖的美景一下子全部都映入脸帘：啊！那清澈见底的湖面好像美丽的镜子！来来往往的车辆和人好像就积木大小……我看醉了。
啊！春天是那么的美丽，你有没有见过什么春天的景象呢？再见！
篇4：日月湖阅读答案
（明）张岱
宁波府城内，近南门，有日月湖。日湖圆，略小，故日之；月湖长，方广，故月之。二湖连络如环，中亘一堤，小桥纽之。
日湖有贺少监祠。季真朝服拖绅，绝无黄冠①气象。祠中勒唐玄宗《饯行）诗以荣之。季真乞鉴湖归老，年八十余矣。其《回乡》诗曰：“幼小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿孙相见不相识，笑问客从何处来?”八十归老，不为早矣，乃时人称为急流勇退，今古传之。季真曾谒一卖药王老，求冲举之术
②。持一珠贻之。王老见卖饼者过，取珠易饼。季真口不敢言，甚懊惜之。王老日：“悭吝未除，术何由得！”乃还其珠而去。则季真直一富贵利禄中人耳。《唐书》入之《隐逸传》，亦不伦甚矣。
月湖一泓汪洋，明瑟可爱，直抵南城。城下密密植桃柳，四围湖岸，亦间植名花果木以萦带之。湖中栉比者皆士夫国亭，台榭倾圮，而松石苍老。石上凌霄藤有斗大者，率百年以上物也。四明缙绅，田宅及其子，园亭及其身。平泉木石，多幕楚朝秦，故园亭亦聊且为之，如传舍衙署焉。屠赤水娑罗馆亦仅存娑罗而已。所称“雪浪”等石，在某氏园久矣。
清明日，二湖游船甚盛，但桥小船不能大。城墙下趾稍广，桃柳烂漫，游人席地坐，亦饮亦歌，声存《西湖》③一曲。
注：①黄冠：借指道士。②冲举之术：延年益寿的办法。③《西湖》：一支明代南曲。
9. 下列加点词的解释，不正确的一项是
A. 祠中勒唐玄宗《饯行》诗以荣之 勒：刻，雕刻
B. 乃时人称为急流勇退 乃：竟然
C. 持一珠贻之 贻：赠给
D. 故园亭亦聊且为之 聊：无聊、
10. 下列诗歌蕴含的生活感悟与作者从平泉木石上获得的感悟不一致的一项是
A. 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。（刘禹锡《乌衣巷》）
B. 越王勾践破吴归，战士还家尽锦衣。宫女如花满春殿，只今惟有鹧鸪飞。（李白《越中览古》）
C. 江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。（韦庄《台城》）
D. 泠泠七弦上，静听松风寒。调虽自爱，今人不多弹。（刘长卿《听弹琴》）
11. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）二湖连络如环，中亘一堤，小桥纽之。
（2）悭吝未除，术何由得！
（3）湖中栉比者皆士夫园亭，台榭倾圮，而松石苍老。
12. 请写出季真的姓名，作者认为《唐书》把他放入《隐逸传》“不伦”的理由有哪些？
【答案】
9. D
10. D
11. （1）两个湖连在一块就像一个圆环，中间隔着一道湖堤，小桥像纽带一样跨在上面。
（2）吝啬的毛病没有除去，长生的办法从哪来呢!
（3）湖中麟次栉比的都是官人们修的园亭，楼台都已倾斜破败，而松树石头依然苍翠悠久。
12. 季真名字是贺知章。贺知章为人旷达不羁，好酒，有“清谈风流”之誉，《隐逸传》里却说他是一个追求功名利禄之人，这显然与事实不符，因而《唐书》把他放入《隐逸传》中显得不伦不类。
【解析】
【9题详解】
本题考查学生理解常见文言实词在具体语境中意义的能力。文言实词应该用规范的现代汉语词语予以解释，并且要根据该词在某句子中的切实意义给予恰当的解释，以使句子前后语气通畅、意义明白正确为标准。具体分析时，还要结合着具体语境分析。D项解释错误，“聊”，应理解为“姑且”。故选D。
【10题详解】
此题考查把握并以及比较文章主题的能力。解答此类题，要在整体感知文本的基础上理解文章主旨，然后与选项中所列的诗歌的主旨进行分析比较，找到符合题目要求的选项。本文对《日月湖》的历史掌故的记述，意在感慨时移世易，人生多变。刘禹锡《乌衣巷》、李白《越中览古》、韦庄《台城》与本文的主旨接近。刘长卿《听弹琴》抒发自己怀才不遇的抑郁自伤之情，与本文的主旨有所不同。故选D。
【11题详解】
此题考查对文言文语句的理解和翻译能力。首先要理解句子大意，在此基础上找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅，同时注意字字落实。翻译后的句子要通顺，不能出现病句。此题翻译时需要注意的有：（1）亘，隔着；纽，像纽带一样连接着。（2）悭吝，吝啬；术，指长生的方法。（3）倾圮，倾斜破败；苍老，苍翠悠久。
【12题详解】
此题考查对原文内容的理解和分析的能力。解答此类题要在准确把握文意的基础上，带着选项回到原文进行比较分析，做出判定。本题有两问，第一问简单，根据文本内容较容易发现，季真，即贺知章。第二问，《隐逸传》里的故事真假难辨，说贺知章是一个追求富贵利禄的人，与事实不符，所以作者认为《唐书》把他放入《隐逸传》是不伦不类的。
参考译文：
宁波府城里面，靠近城南门的地方，有个日月湖。日湖是圆形的.，稍微小点，所以叫“日湖”；月湖是长形的，面积稍大，所以叫“月湖”。两个湖连在一块就像一个圆环，中间隔着一道湖堤，小桥像纽带一样跨在上面。
日湖边上有贺少监（贺知章，做过少监的官职）的祠堂。贺知章的塑像身着宽长的朝服，一点都没有黄冠（戴黄帽子的人，指诗人）的架势。祠堂中刻着唐玄宗为他写的《饯行》诗，表示他的荣耀。贺知章请求回鉴湖老家养老，当时已经八十多岁了。他的《回乡》诗说：“幼小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿孙相见不相识，笑问客从何处来?”八十才告老回家，不算早了，当时人却称他是急流勇退，世代相传。贺知章曾经拜访一个卖药的姓王的老者，求延年益寿的方法，拿一个珍珠送给他。老者看见卖饼的人路过，就用珍珠换了饼吃。贺知章不好意思开口，非常懊恼悔恨。老者说：“吝啬的毛病没有除去，长生的办法从哪来呢!”于是把珍珠还给他走了。这么说贺知章只不过是一个追求富贵利禄的人了。《隐逸传》写进《唐书》，也算是很不伦不类了。
月湖一湖浩荡的湖水，明亮闪耀惹人可爱，直通南城。城下面种植的桃树柳树密密麻麻，不满在湖岸四周，中间也种植了名花果木来穿插。湖中麟次栉比的都是官人们修的园亭，楼台都已倾斜破败，而松树石头依然苍翠悠久。石头上的凌霄藤有像斗一样大的，大概是活了百年以上了。四明一代的官宦世家，田宅留给后代，园亭自己享用（意思是死后埋葬于此）。喷泉树木石头，大多暮楚朝秦（经常变换风格），所以园亭也姑且这样，就像驿馆衙门。屠赤水娑罗馆也只剩下娑罗一个了。所谓的“雪浪”等石头，在其中一家的园林里面很久了。
清明时节，两个湖里的游船非常多，但桥太小所以船都不大。城墙下走得稍远一点，桃花烂漫柳树成荫，游人席地而坐，一边饮酒一边唱歌，有一首歌被录入《西湖》里面。
篇5：日月湖原文翻译
宁波府城内，近南门，有日月湖。日湖圆，略小，故日之；月湖长，方广，故月之。二湖连络如环，中亘一堤，小桥纽之。日湖有贺少监祠。季真朝服拖绅，绝无黄冠气象。祠中勒唐玄宗《饯行》诗以荣之。季真乞鉴湖归老，年八十余矣。其《回乡》诗曰：“幼小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。 儿孙相见不相识，笑问客从何处来？”月湖一泓汪洋，明瑟可爱，直抵南城。 城下密密植桃柳，四围湖岸，亦间植名花果木以萦带之。湖中栉比者皆士夫园亭，台榭倾圮，而松石苍老。石上凌霄藤有斗大者，率百年以上物也。
译文
宁波府城里面，靠近城南门的地方，有个日月湖。日湖是圆形的，稍微小点，所以叫“日湖”；月湖是长形的，面积稍大，所以叫“月湖”。两个湖连在一块就像一个圆环，中间隔着一道湖堤，小桥像纽带一样跨在上面。日湖边上有贺少监（贺知章，做过少监的`官职）的祠堂。贺知章的塑像身着宽长的朝服，一点都没有黄冠（戴黄帽子的人，指诗人）的架势。祠堂中刻着唐玄宗为他写的《饯行》诗，表示他的荣耀。贺知章请求回鉴湖老家养老，当时已经八十多岁了。他的《回乡》诗说：“幼小离家老大回，乡音无改鬓毛衰。儿孙相见不相识，笑问客从何处来？”八十才告老回家，不算早了，当时人却称他是急流勇退，世代相传。贺知章曾经拜访一个卖药的姓王的老者，求延年益寿的方法，拿一个珍珠送给他。老者看见卖饼的人路过，就用珍珠换了饼吃。贺知章不好意思开口，非常懊恼悔恨。老者说：“吝啬的毛病没有除去，长生的办法从哪来呢！”于是把珍珠还给他走了。这么说贺知章只不过是一个追求富贵利禄的人了。《隐逸传》写进《唐书》，也算是很不伦不类了。月湖一湖浩荡的湖水，明亮闪耀惹人可爱，直通南城。
城下面种植的桃树柳树密密麻麻，不满在湖岸四周，中间也种植了名花果木来穿插。湖中麟次栉比的都是官人们修的园亭，楼台都已倾斜破败，而松树石头依然苍翠悠久。石头上的凌霄藤有像斗一样大的，大概是活了百年以上了
篇6： 秋天的日月湖作文
秋天的日月湖作文
清晨，我和妈妈去日月湖散步，一阵清风徐来，我不由打了个寒颤，啊，秋天来了！
日月湖的草地茸茸的，上面铺满了落叶，一脚踩上去，喀嚓嚓直响。咦，是什么声音？哦，原来是脚下的树叶在唱歌，它们是在为回到大地妈妈的怀抱而高兴。微风吹来，落叶在空中翩翩起舞，舞姿是如此的美丽。
早晨的太阳，透过云层，照在了湖面上，湖面升起如轻纱一般薄薄的雾气，顿时，阴气沉沉的日月湖便波光粼粼，美极了！阳光透过几棵大树上的缝隙照到了茸茸的草地上，草地上出现了许多晶莹剔透的小露珠，可爱极了！
湖边的柳树在阳光的照耀下显得有点发黄，日月湖畔的桂花开了，黄黄的，小小的，散发着清香，我情不自禁地深吸了两口气，感觉心旷神怡。健身器旁的柿子树上结了几个黄澄澄的柿子，真让人看了嘴馋。一片片像手掌的.枫叶，现在已经红了，像一个喝醉酒的老头儿。像扇子的银杏树叶有点儿黄了，在风中一扇扇地，好像在说：“我马上就要从树枝上下来了！”
太阳越升越高，天空变得蓝湛湛，白云飘浮在天空中，像一团团香甜的棉花糖，我真想把它一把抓下来吃了。我突然发现怎么这儿没有来过冬的小鸟呢？妈妈说：“我们这儿环境还不够好，等环境变好了，鸟儿自然就会来的。”
我高兴地对妈妈说：“秋姑娘把日月湖装点得真美！”
篇7：畅游日月湖优秀作文
畅游日月湖优秀作文
星期六下午，我正在家里玩，妈妈的手机突然响了起来，原来是李阿姨要带我们去日月湖游玩。我听了这个好消息，顿时心花怒放。
到了约定时间，我一下楼，看到外面骄阳似火。虽然已经五点多了，太阳已经偏西，但是仍把我这个小胖子热得汗流颊背。我们刚到大门口，李阿姨开着她蓝色的甲虫车来接我们了。一路上我们说说笑笑，很快就到了日月湖。
一下车，我就看见了广袤无边的.草坪，绿油油的让人不由得联想到了风吹草低见牛羊的大草原。李阿姨说，这里的草这么茂盛，比大草原还美丽。我二话不说，就扑上了草坪，在上面打了几个滚儿。
李阿姨拿来个海蓝色防潮地垫，找到有树荫的地方，我们便“安营扎寨”了。我急忙拿出了桃子，香蕉，荔枝，还有我爱吃的香肠。我一边吃美食，一边看美景，惬意极了！趁她们俩打扑克的时候，我偷偷给她们拍了许多照片，李阿姨还夸我是个小摄影师呢。
太阳渐渐偏西，李阿姨提议我们去湖边看夕阳。在半道上，我们同时发现了石子路。于是我们纷纷脱下鞋子开始了足底按摩，可是我和妈妈才走几步远，脚底就疼得受不了了，赶紧穿上了鞋子，而瘦弱的李阿姨一边忍着疼痛一边坚持走到尽头，我们都很佩服她。
来到湖边，爱拍照片的李阿姨特别有创意。她利用恰到好处的错觉拍出了用手托太阳，捏太阳，拍太阳等艺术照片，让我和妈妈大开眼界。
时间过得可真快，红彤彤的太阳一会儿就落山了，我们也依依不舍地离开了日月湖。
篇8：日月湖的原文鉴赏
日月湖的原文鉴赏
宁波府城内,近南门,有日月湖.日湖圆,略小,故日之；月湖长,方广,故月之.二湖连络如环,中亘一堤,小桥纽之.日湖有贺少监祠.季真朝服拖绅,绝无黄冠气象.祠中勒唐玄宗《饯行》诗以荣之.季真乞鉴湖归老,年八十余矣.其《回乡》诗曰：“幼小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.儿孙相见不相识,笑问客从何处来?”八十归老,不为早矣,乃时人称为急流勇退,今古传之.季真曾谒一卖药王老,求冲举之术,持一珠贻之.王老见卖饼者过,取珠易饼.季真口不敢言,甚懊惜之.王老曰：“悭吝未除,术何由得!”乃还其珠而去.则季真直一富贵利禄中人耳.《唐书》入之《隐逸传》,亦不伦甚矣.月湖一泓汪洋,明瑟可爱,直抵南城.
城下密密植桃柳,四围湖岸,亦间植名花果木以萦带之.湖中栉比者皆士夫园亭,台榭倾圮,而松石苍老.石上凌霄藤有斗大者,率百年以上物也.四明缙绅,田宅及其子,园亭及其身.平泉木石,多暮楚朝秦,故园亭亦聊且为之,如传舍衙署焉.屠赤水娑罗馆亦仅存娑罗而已.所称“雪浪”等石,在某氏园久矣.清明日,二湖游船甚盛,但桥小船不能大.城墙下趾稍广,桃柳烂漫,游人席地坐,亦饮亦歌,声存西湖一曲.
宁波府城里面,靠近城南门的地方,有个日月湖.日湖是圆形的,稍微小点,所以叫“日湖”；月湖是长形的,面积稍大,所以叫“月湖”.两个湖连在一块就像一个圆环,中间隔着一道湖堤,小桥像纽带一样跨在上面.日湖边上有贺少监（贺知章,做过少监的官职）的祠堂.贺知章的塑像身着宽长的.朝服,一点都没有黄冠（戴黄帽子的人,指诗人）的架势.祠堂中刻着唐玄宗为他写的《饯行》诗,表示他的荣耀.贺知章请求回鉴湖老家养老,当时已经八十多岁了.他的《回乡》诗说：“幼小离家老大回,乡音无改鬓毛衰.儿孙相见不相识,笑问客从何处来?”八十才告老回家,不算早了,当时人却称他是急流勇退,世代相传.贺知章曾经拜访一个卖药的姓王的老者,求延年益寿的方法,拿一个珍珠送给他.老者看见卖饼的人路过,就用珍珠换了饼吃.贺知章不好意思开口,非常懊恼悔恨.老者说：“吝啬的毛病没有除去,长生的办法从哪来呢!”于是把珍珠还给他走了.这么说贺知章只不过是一个追求富贵利禄的人了.《隐逸传》写进《唐书》,也算是很不伦不类了.月湖一湖浩荡的湖水,明亮闪耀惹人可爱,直通南城.
城下面种植的桃树柳树密密麻麻,不满在湖岸四周,中间也种植了名花果木来穿插.湖中麟次栉比的都是官人们修的园亭,楼台都已倾斜破败,而松树石头依然苍翠悠久.石头上的凌霄藤有像斗一样大的,大概是活了百年以上了.四明一代的官宦世家,田宅留给后代,园亭自己享用（意思是死后埋葬于此）.喷泉树木石头,大多暮楚朝秦（经常变换风格）,所以园亭也姑且这样,就像驿馆衙门.屠赤水娑罗馆也只剩下娑罗一个了.所谓的“雪浪”等石头,在其中一家的园林里面很久了.清明时节,两个湖里的游船非常多,但桥太小所以船都不大.城墙下走得稍远一点,桃花烂漫柳树成荫,游人席地而坐,一边饮酒一边唱歌,有一首歌被录入《西湖》里面.
篇9：日月
日月追逐难求爱，
瞪大眼睛无可奈。
早晚偶然见一面，
相隔尤在云天外！
篇10：小学生优秀作文：我爱日月湖
小学生优秀作文：我爱日月湖
我向往那无边无际、波澜壮阔的大海，赞美那“惊涛拍岸，卷起千堆雪”的长江，怀念那汹涌澎湃的黄河，但我还是最爱家乡的日月湖，那里一天到晚景色各异、十分迷人。
清晨，太阳公公刚刚露出笑脸，花儿草儿都在微笑，仿佛在说：“太阳公公，您好啊！”桂花树的香味引来了小鸟，它们在树林里翩翩起舞，好像在为我展示“独门绝技”。湖水清澈见底，湖里的鱼虾你追我赶，好像在做游戏……刮风时，水面波光粼粼，荡起的.涟漪好像老奶奶头上的皱纹，没风时，水面平静得就像一面镜子。
中午，火辣辣的太阳照耀着大地，湖水映照着蓝天白云，美丽极了！我真想留住这美丽的瞬间，便拿出了画板和水彩笔，用心描绘着，好像在精心绘制日月湖未来的蓝图。
傍晚，日月湖迎来了一天当中最美丽的时刻——音乐喷泉开始表演。伴随着美妙动听的音乐，喷泉从湖面慢慢升起，直上云霄，在五颜六色的灯光照射下，犹如一条条仙女的彩带，漫天飞舞，惊艳极了！日月湖的美景让人留恋忘返，我爱日月湖，我更爱我的家乡——商丘。
篇11：冬游日月湖游记随笔散文
冬游日月湖游记随笔散文
几天前，我们中学几位同学到商丘北关医院探望病号，出院时，已近中午，没法回虞城吃饭了，同学们一起就在附近随便要了几个小菜，吃了一顿油泼面，喝了一斤小酒。饭后，看看天色尚早，在同学赵文生会长的提议下，我们一行人马趁着酒兴又兴致勃勃的`驱车来到日月湖公园游览。
商丘日月湖公园近日才修建完毕，我和同学这次大都是第一次来日月湖公园游玩，该公园北门入口处建筑宏大，设计新颖，园内辟有烟波浩渺之日月湖，湖畔花木疏密、高低有致，环境清新、靓丽高雅，红沙铺就的环湖路上空间或架有小巧玲珑的广播喇叭，柔美歌声一路随风飘扬，
那天，薄雾微晴，可谓“湖水滟滟围芳甸，雾漫花林皆似霰”，我们同学们一边观赏 幽雅风景，一边环湖闲话散步。中途，我发现，我身体还算可以，同学兰亭、凤梅、文化没溜多远就累得半路打退堂鼓，上车休息去了。只有我和张胜，会长赵文生最后坚持下来。
张胜虽然年届五十，但他童心未泯，他溜到日月湖西门时，瞅瞅周围没人，从身上掏出一把多功能剪指刀，乘着酒劲，企图在西门巍巍耸立的石碑上刻下“张胜先生到此一游”的字样。
我笑说，胜哥，人家都是206块骨头，你咋207块呢?张胜不解。我解释道，你在景区乱刻乱画，一点素质都没有，你比我们多了一块贱骨头。会长听罢后也教育张胜，笑说，你是辽宁号航母，属于大舰(贱)呢!你没听过徐志摩的诗:轻轻的我走了，正如我轻轻地来，我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
张胜在我和会长的亲切嘲弄下，幡然醒悟，他也哈哈大笑，说，听君一席话，胜读十年书呀，刚才玩的太高兴了，一时忘乎所以，幸亏你们及时提醒，现在日月湖公园还叫商丘好人主题公园，我这一画一不小心怕就成了商丘混蛋了，也给商丘抹了黑，惭愧，惭愧。
我说，知错就改，善莫大焉。
张胜从身上掏出一根香烟，微笑说，老弟，敬你一棵烟，不到之处，还请多多赐教。
我说，哪里哪里，岂敢岂敢，人非圣贤，谁能无过，我们都是五十岁的人啦，丑行陋习因当一扫而光，为子孙后代立表率。
张胜笑说，今天不仅锻炼了身体，还洗涤了心灵，商丘好人公园不虚此行呀。
我说，今天玩的好是好，就是天冷，公园游人太少了，连个美女影儿也不见，游兴打了折扣。会长文生调侃说，带着小蜜，吃着烧鸡，听着小曲，喷着牛逼，那你怪高兴嘞。我说，我也没有小蜜，能有美女看看养养眼就满意了。这样说笑着就走完令人身心俱悦的五公里环湖行。
篇12：诗经《日月》
朝代：先秦
作者：佚名
日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处?胡能有定?宁不我顾。
日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定?宁不我报。
日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定?俾也可忘。
日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定?报我不述。
鉴赏：
这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说：“《日月》，卫庄姜伤己也。遭州吁之难，伤己不见答于先君，以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说：“庄姜不见答于庄公，故呼日月而诉之。言日月之照临下土久矣，今乃有如是之人，而不以古道相处，是其心志回惑，亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后，以此诗作者为卫庄姜，所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋，寿为救伋，亦死，后人伤之，为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
诗的第一章把读者带入这样的境界：在太阳或月亮的光辉照耀下，一位妇人在她的屋旁呼日月而申诉：日月能如常地照耀大地，为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴，还有一种陪衬的作用。日月出自东方、照临大地，是有定所，而结为夫妇的“之人”竟心志回惑，“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏日月，正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
第二第三章承第一章的反覆咏叹，真是“一诉不已，乃再诉之，再诉不已，更三诉之”(方玉润《诗经原始》)。第四章沉痛已极，无可奈何，只有自呼父母而叹其生之不辰了，前面感情的回旋，到此突然一纵，扣人心弦，“埋怨父母极无理，却有至情”(牛运震《诗志》)。
诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦，而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的，有种被遗弃后的幽愤，指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫，仍希望丈夫能回心转意，能够“顾”(想念)她，“报”(答理)她。理智上，她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上，她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说：“见弃如此，而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾，又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此，《日月》能强烈震撼读者的心灵。[2]延伸解析古代学者以为这是首弃妇声诉幽怨的愤诗，且很多人认定是“卫庄姜”(卫庄公夫人)感喟“州吁之难”(卫庄公庶子“公子州吁” 弑杀庄姜养子、卫桓公“姬完”的宫廷政变)的穷困诗。这种观点看似成立的理由是比较充分的，日月比喻国君与夫人，未亡人庄姜目睹宫廷剧变(卫公子州吁首开弑杀犯上之风，挑衅姬周宗法制度，被时人认为大逆不道)，所以作诗追念先君亡夫，痛惜枉死的嗣君养子，哀叹自己的不良遭际但是仔细研究诗中细节，弃妇之说则疑窦颇多。尤其是抱怨父母一节，既不合于周人礼法(强调“孝悌”)，也语意突兀：常人以给父母养老送终为俗，怎可颠倒要求父母终养自己?实际上结合周初历史和邶人的渊源，综合看待《国风.邶风》的低闷、忧郁风格，将这首诗同样视为殷遗怀旧的歌谣可能才更靠谱。熟悉中国上古史的研究者都知道：周朝推翻商朝后，最初的政策对亡国民众比较友好，武王君臣采取了各种措施极力安抚;后来因殷顽叛乱、周公旦才在镇压平叛后对其施以重大惩罚。如果扩大思路，将周人、商人这段恩怨变化的背景套入到《邶风.日月》篇中，则很多细节就更容易对号入座、解释通畅。日月起兴，是因为天道有恒，衬托人世容易变幻，暗喻商族亡国亡族(没有灭族，大贵族微子、萁子和其他小贵族保留了商族血脉，但纣王和武庚禄父这条主根化为浮云了)的沧海桑田悲剧。两厢难处，是当年周、商两族复杂关系的`真实写照。处境飘摇窘困，是因为大叛乱后惩罚加身。作为曾经显赫、现在弱势的“殷顽”，自然会抱怨周朝，很容易将所有灾难都委过周室而不愿意深刻自省。所以诗中屡屡出现“逝不古处”、“宁不我顾”……、“德音无良”的抱怨，希冀处境得到改善，如此才“俾也可忘”。抱怨父母其实完全是比喻。犹如说：我们商人的祖先是天下共主，轮到我们这代人却不仅失去霸权，还因两次战败(前为武王克商的“牧野之战”，后为周公东征的二次征服)，宗族亲人被离析打散、族群主体被监视居住。“胡能有定?报我不述。”也可以顺理成章解释。中国上古传统，灭人国而不绝其祀，夏、商、周三代均遵循这条重要国际规则。传说夏后(夏朝君主的称号)册封上古著名氏族为诸侯(实际上是认可);汤王灭桀，也专门册封禹王的后人，承认各地氏族部落首领的诸侯地位(夏商封建都不是严格意义的封建制度，所谓封国其实是氏族部落或更大型的联盟而非地域国家，周朝的封建制才是真正意义的叠层封建联盟体制，周朝封国很多都是打破了血缘关系的地域型国家);武王遵守传统，册封周人认定的上迄黄帝、炎帝、下止夏禹、商汤的后裔为诸侯。只是由于武庚组织叛乱，周公才粉碎了武庚的政权，重新安排处置“殷顽民”。诗中的“报我不述”应该是指武庚政权被粉碎的事情，作者认为周朝这样处置不合古礼和惯例。对这首诗的新解属于个人的一家之说，可以存疑，也欢迎有兴趣的朋友深度研究和发掘，权当是对继承发扬我国古老的国学文化略效绵薄之力。如果新说被证明成立，那么《邶风.日月》的创作时间就不是春秋，而是远为久远的周初。这首诗文辞古朴、风格与《邶风.柏舟》雷同也就相当自然，前面仔细分析过“柏舟”、可以更肯定的说和周初的大叛乱关系密切。
篇13：诗经日月全文
日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处?胡能有定?宁不我顾。
日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定?宁不我报。
日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定?俾也可忘。
日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定?报我不述。
译文
太阳啊月亮，你们的`光芒照耀着大地。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样对待我了。事情怎么变得这样了呢?一点也不顾念我呀。
太阳啊月亮，大地披上了你们的光芒。我嫁的这个人啊，却不再像过去那样恩爱我了。事情怎么变成这样了呢?一点也不念夫妻之情呀。
太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我嫁的这个人啊，却不再以好言好语安慰我了。事情怎么变成这样了呢?把那些无良之行都忘了吧。
太阳呀月亮，你们每天都从东方升起。我尊君如父，亲君如母，君却不以善终报我。事情怎么变成这样了呢，你自己也没有得到善终啊!
注释
⑴居、诸：语尾助词。
⑵乃：可是。之人：这个人，指她的丈夫。
⑶逝：助词。无实义,起调整音节的作用。古处：一说旧处，和原来一样相处;一说姑处。
⑷胡：何，怎么。定：止。指心定、心安。
⑸宁：一说乃，曾;一说岂，竟然，难道。我顾：顾我。顾，念。
⑹.冒：覆盖，照临。
⑺相好：相爱。
⑻德音：好名誉。
篇14：日月颂歌
我要为太阳献歌，赞扬他把阳光撒播
我要为星月献歌，是她点亮了静谧月色
我要为流水献歌，他充盈海洋，汇成江河
我要为火焰献歌，是她把温暖送进千家万舍
我要为大地献歌，是她把你的母爱传播
你依然对我们不离不舍
你的爱唤醒我们创造的勇气和执着
我们要为你献上歌，及时这世界充满战争仇恨
我要为你献上颂歌
感谢你赠予的一切福泽
是你让我我们在这奇妙的宇宙中生活
是亲朋好友享受无限欢乐
河南郑州管城区腾飞路小学六年级:陆清梦
篇15：日月 诗经
日月 诗经
《日月》是《诗经》里面《国风》中的一首古诗，这是一首弃妇申诉怨愤的诗。全诗主要寄托了诗人怎样的情感呢?下面一起来看看!
日月
日居月诸，照临下土。乃如之人兮，逝不古处。胡能有定?宁不我顾。
日居月诸，下土是冒。乃如之人兮，逝不相好。胡能有定?宁不我报。
日居月诸，出自东方。乃如之人兮，德音无良。胡能有定?俾也可忘。
日居月诸，东方自出。父兮母兮，畜我不卒。胡能有定?抱我不述。
【注释】
1、居、诸：语气词，犹“乎”。
2、乃：竟然。
3、逝：何。古处：故处。
4、宁：从来。不我顾：不顾我。在《诗经》中这种句法很多。
5、冒：覆盖。
6、德音无良：有好话却无好心。
7、俾：使。
8、抱：同“报”。述：遵循常情。
【白话翻译】
天边太阳和月亮，光辉普照大地上。竟然还有这种人，不念旧情变心肠。心里怎么能安定，为啥不把我来想?
太阳月亮挂九霄，大地普遍得照耀。竟然还有这种人，不跟继续和我好?心里怎么能安定，为啥不把音讯捎?
天边太阳和月亮，光辉出来自东方。竟然还有这种人，言语甜蜜心不良。心里怎么能安定，叫我忧念怎能忘?
天边太阳和月亮，出自东方照大地。叫声爹爹叫声娘，丈夫爱我不到底。心里怎么能安定?对我蛮横不讲理。
【赏析】
这是一首弃妇申诉怨愤的诗。《毛诗序》说：“《日月》，卫庄姜伤己也。遭州吁之难，伤己不见答于先君，以至困穷之诗也。”朱熹《诗集传》说：“庄姜不见答于庄公，故呼日月而诉之。言日月之照临下土久矣，今乃有如是之人，而不以古道相处，是其心志回惑，亦何能有定哉?”都说此诗作于卫庄姜被庄公遗弃后，以此诗作者为卫庄姜，所指责的男子为卫庄公。而鲁诗则认为是卫宣公夫人宣姜为让自己的儿子寿继位而欲杀太子伋，寿为救伋，亦死，后人伤之，为作此诗。今人一般认为这是弃妇怨丈夫变心的诗。
诗的第一章把我们带入这样的境界：在太阳或月亮的光辉照耀下，一位妇人在她的屋旁呼日月而申诉。日月能如常地照耀大地，为何我的丈夫不能如以往一样顾念我!以后各章的第一句“日居月诸”作为起兴，还有一种陪衬的作用。日月出自东方、照临大地，是有定所，而结为夫妇的“之人”竟心志回惑，“胡能有定”。作者之所以反覆吟咏日月，正是为了陪衬其反覆强调的“胡能有定”的。
第二第三章承第一章的反覆咏叹，真是“一诉不已，乃再诉之，再诉不已，更三诉之”(方玉润《诗经原始》)。第四章沉痛已极，无可奈何，只有自呼父母而叹其生我之不辰了，前面感情的'回旋，到此突然一纵，扣人心弦，“埋怨父母极无理，却有至情”(牛运震《诗志》)。
诗中没有具体去描写弃妇的内心痛苦，而是着重于弃妇的心理刻画。女主人公的内心世界是很复杂的，有种被遗弃后的幽愤，指责丈夫无定止。同时她又很怀念她的丈夫，仍希望丈夫能回心转意，能够“顾”(想念)我，“报”(答理)我。理智上，她清醒地认识到丈夫“德音无良”;但情感上，她仍希望丈夫“畜我”以“卒”。朱熹《诗集传》说：“见弃如此，而犹有望之之意焉。此诗之所为厚也。”这种见弃与有望之间的矛盾，又恰恰是弃妇真实感情的流露。因此，《日月》能强烈震撼读者的心灵。
篇16：日月读后感
日月读后感
篇一：日月读后感对于长生，索南次仁初见便是在追寻（或许用归来的更恰当），仿佛一幅画卷见着了，落款既而缓缓向两边铺开一边追溯，一边回归。到头来一切未变，千山暮雪，苍茫不见外物。
第一眼见了伊莲，长生便明白，他会随她而去，倏忽如明般骤现，她是他的劫，而他认为这是命中注定的美好奋不顾生的与她同行。长生的生命一路破碎，即便是他40归藏也是如此，而最后与缦华许诺一生，应允相伴，他的心也就不再了，化为榧粉，洒在那名以仁慈为羽衣。将占有包裹严实的女子身边，“仙人抚我顶，结发受长生。”或许伊莲于长生来说如临凡尘的谪仙，是他的信仰，秋水望断也为她守候，沧海桑田也视而不见，在佛前磕满十万长头，不为礼佛，只为守她现世安好。
但喜欢长发便无法再喜欢那位唤次仁为长生的女子就算她一样的沉沦，一样充满人性的美好，但她对长生的好，却一直是深重的伤害，从始至终，她知晓她对长生流露出的情决非止于亲情，无声承诺在十六年的相濡以沫间也早已许下不过她不过是唤长生做江南罢了。
她带我入筵席所，以爱为旗在我以上。
篇二：日月读后感
孟子曰：“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。故观于海者难为水，游于圣人之门者难为言。观水有术，必观其澜。日月有明，容光必照焉。流水之为物也，不盈科不行；君子之志于道也，不成章不达。”
无意中在网上看见安如意的这本《日月》，简介说，《日月》是作者在西藏获得灵感，历时四年创作的长篇小说。这是用纯美散文式语言写成的一部告别欲望、重返净土的灵性之书，《日月》亦是一曲融宿命与情感，历史与现实于一体的人生咏叹，故事中主角恰似仓央嘉措的今世。小说中，现代都市的浮华虚荣与雪域高原的纯洁宁静形成鲜明对比。作者在展开主人公故事和命运的同时，亦将自己对西藏的感情，对藏传佛教哲理的感悟和理解贯穿其中。
于是便买下了书，开始了如饥似渴的精神的徜徉。一心向往已久想去亲临的西藏，原以为是净空的圣地，以寻求安宁祥和的心境。深读《日月》后发觉更是一本令人成长、超越、觉悟的灵性之书。在我的印象中，仓央嘉措是个很值得研究的人，他一生坎坷，却始终保持着本心，哪怕是成为了政治权利争夺的工具，哪怕是成为了万人敬仰的**，他也保有自己的个性，那么，他的今世，将怎样续写传奇？当繁华的都市与纯洁的雪域对不起来之时，应也会给心灵带来巨大的冲击。
进入故事的情节，思想紧随作家的思绪，翻过一页又一页。在华美温暖的文字中将自己的心结慢慢打开，确认内心的归宿。正如书中所说“在这浪游的尘世，多少人心醉神茫，能在有生之年，找到心灵的皈依之所，无论是一地、一人、一事，即是至深福德。”
书的主角尹长生，从小天资聪颖，非常受古修拉们的喜爱，他仁慈的师长也都极富智慧。但是随着尹莲的到来，长生的命运发生了巨大的改变。他随尹莲来到了北京，在繁华的大都市中，接受着别开生面的教育，身为军人的“波拉”对他要求也十分严格。长生在一个不太喜欢的环境中成长，却又为了姑姑尹莲而隐忍努力，成了尹莲各方面的得力助手。之后的长生在商场中沉浮，体验了人性的丑恶，充满欲望的都市终于迫使他回归净土，回到自己的家乡――西藏，他在布达拉宫前虔诚叩首，转山转水，只为洗尽铅华。
举重若轻，又举轻若重。欲说还休，欲休还说……终日沉湎于深厚的感情中，一千个一万个的不甘心，不愿意正视现实，狠心地将自己折磨的支离破碎，痛快地大哭一场而后依旧要灿烂地笑着开始崭新的一天。可怜的孩子，不愿打开的心结，逃避现实的你，终究要明白，唯有，懂得自己才能谅解他人，唯有宽悯他人才能解脱自己。因为，每个人的身上都有自己的.阳光和隐晦的一面，如日如月，执念于觉悟，一体同源。从现在开始，允许自己困惑，怀疑，但心中不能倦意，懈怠。依旧要真诚相信，你若盛开，清风自来。
即使经历了那么多，索南次仁的心依旧那样明净，回归家乡时，仅有三十几岁的他已有了七十几岁的沧桑。世事难解，一个几经商场勾心斗角的商人，竟是如此向往那片圣地，竟是如此渴望一颗圣洁的心。或许在尘世中，就应当保持着那一颗本源之心，“在人群中有独处的心，独处时有人群的爱”，这也是颇有佛学见解的台湾作家林清玄的话，就如本书中的主旨之一一般，()最终的索南次仁有着索南次仁的心，有着尹长生的爱，在爱与宁静中织出了一支美好的乐曲。之前的种种爱恨情仇在乐曲中瞬间化为乌有，所有的一切被重新定义，就像重生一般，新的索南次仁在结尾中诞生。
正如安意如所说的，那些在人世间滚打摸爬的人，是否守着心中的最后一方净土、一丝光明？是否会在寂静无人处独自叹息甚至咆哮？但至始至终没有觉悟，自己所追求的到底是什么，真的是那至高无上、手握大权的统领者？但这又是与别人钩心斗角、处处提防得来的。来世，我愿做个清清淡淡的人，没有过多的欲望，住在一个小木屋里，捧上一本书，坐在窗前，细细品味。或许要经过各种跌宕起伏，才换来这样的生活，看透人间冷暖，超越自我，此后长生。
无论是生活在何方的人，爱与救赎，死亡与再生，纠缠与解脱，幻灭与真实，拘禁与自由，都是命定的主题。忆起曾看见的一句话，去西藏，不为朝拜，只为仓央。如今未踏西藏土，在一本书中，领略了浓厚的仓央嘉措的情感和藏民们跪长头的虔诚，一种内心汩汩地沉涌、跌宕、终止静默的情感。终将一日，真正来到拉萨，面对恢宏的布达拉宫，怎能不让人泪流满面，面对大昭寺，也会长跪不起。告别欲望最接近佛的位置，尚存的一方净土，令所有世人心驰神往。最难的是放下，最容易的也是放下，放下之后，只愿与你，一世长安。
篇17：日月怎么造句
1、日月所烛。
2、圣经说：“那城内又不用日月光照，因有神的荣耀光照。”
3、她为自己成功地穿越一道又一道“困难之墙”而自豪，也为耗费无数的小时和日月，坐在那把低矮的塑料椅子编辑章节（不一定就是那本小说）而感到骄傲。
4、抬首仰望天空，想象一下，日月星辰仿佛是夜空中闪烁跳跃的宝石。
5、上帝把日月星辰置于天穹之中以照亮大地，司昼夜、分明暗。上帝见如此很好。
6、他在草原上赶牛、羊，度过了孤独的日月。
7、光阴似箭，日月如梭。
8、日月轮回，镰刀，铁锤讲述着斗争的航程。
9、人们可以通过浑天仪观测到日月星辰运行的情况。
10、健康产业与财富资讯如同日月一般永恒交织继往；
11、好朋友，如同日月星辰一样，闪烁在生命的天空。
12、看日月交替。看时光流逝。
13、中餐后到桂林市中心逛中心广场、正阳步行街，观榕杉湖景区、日月双塔，结束愉快行程。
14、而且蓝色的图形寓意企业将与日月同辉，缔造明日的辉煌。
15、日月（神）诞生的'传说寓意着人定胜天、自然崇拜、自我牺牲的精神内涵，体现着对立统一的辩证关系；
16、亲爱的，我愿成为你的魔术师，为你变出日月星辰。
17、易字本身，是由日月二字组合而成。
18、高新科技日月异，国富民强群所愿。
19、意为心中的日月。
20、你化成清风，是否想抚摸日月星辰呢？
21、光阴无声，日月无情，蜕去了那稚嫩任性的影子，我跨入了初中的大门。
22、一天天，一年年，日月流转。
23、浮日月星辰之上。
24、盘古开辟了天地，用身躯造出日月星辰、山川草木。
25、父亲的爱在日月星辉中闪射，父亲的爱在春风暖雨中飘散。
26、好日月就像那盛开的太阳花，朝霞里扬起头笑得多灿烂。
27、于是忍不住反过来思考，如果人真能永远与天地同在与日月同辉又会如何？
篇18：日月诗句
关于日月诗句
1、清晨入古寺，初日照高林。
──常建《题破山寺后禅院》
2、日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。
──自居易《忆江南》
3、东边日出西边雨，道是无晴却有晴。
──刘禹锡《竹枝词》
4、可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。
──白居易《暮江吟》
5、月下飞天镜，云生结海楼。
──李白《渡荆门送别》
6、月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
──张继《枫桥夜泊》
7、晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。
──李商隐《无题》
8、举杯邀明月，对影成三人。
──李白《月下独酌》
篇19：诗经：日月
日居月诸，照临下土。
乃如之人兮，逝不古处?
胡能有定?宁不我顾。
日居月诸，下土是冒。
乃如之人兮，逝不相好。
胡能有定?宁不我报。
日居月诸，出自东方。
乃如之人兮，德音无良。
胡能有定?俾也可忘。
日居月诸，东方自出。
父兮母兮，畜我不卒。
胡能有定?报我不述。
注释：
1、居、诸：语气助词，没有实意。
2、下土：在下面的地方，大地。
3、如之人：象这样的人。
4、逝：语气词，没有实意。古处：象从前那样相处。
5、胡：何怎么。定：止，停止，止息。
6、宁：岂，难道。顾：顾念，顾怜。
7、冒：覆盖。普照。
8、报：理会，搭理。
9、德音：动听的言词。
10、畜：同“慉”，意思是喜好。卒：终，到底。
11、述：循，依循。不述：指不遵循义理。
11、居、诸：语气助词，没有实意。
12、下土：在下面的地方，大地。
13、如之人：象这样的人。
14、逝：语气词，没有实意。古处：象从前那样相处。
15、胡：何怎么。定：止，停止，止息。
16、宁：岂，难道。顾：顾念，顾怜。
17、冒：覆盖。普照。
18、报：理会，搭理。
19、德音：动听的言词。
20、畜：同“慉”，意思是喜好。卒：终，到底。
21、述：循，依循。不述：指不遵循义理。
译文：
天边太阳和月亮，光辉普照大地上。
竟然还有这种人，不念旧情变心肠。
心里怎么能安定，为啥不把我来想?
太阳月亮挂九霄，大地普遍得照耀。
竟然还有这种人，不跟继续和我好?
心里怎么能安定，为啥不把音讯捎?
天边太阳和月亮，光辉出来自东方。
竟然还有这种人，言语甜蜜心不良。
心里怎么能安定，叫我忧念怎能忘?
天边太阳和月亮，出自东方照大地。
叫声爹爹叫声娘，丈夫爱我不到底。
心里怎么能安定?对我蛮横不讲理。
赏析：
先说日月。日月在天，虽然有可能暂时被阴云退档，却始终在天，光鉴大地，把一切阴暗邪恶不可告人的污秽暴露在它们的光辉之下，没有什么可以逃脱。
以日月为题，日月起兴，日月作比，大有深意焉。日月象征光明正大，堂堂正正;如日月经天，江河行地，天经地义，正气凛然。
一位弃妇，以日月的名义，控诉丈夫的朝三暮四，忘恩负义，抛弃合法妻子。她慷慨陈词，音调铿锵，凛然不可冒犯，道义的力量于此展露无遗。
被人抛弃，就像坐翘翘板，另一头的.人突然不辞溜掉，这一头的人栽下来，摔得遍体鳞伤，青一块紫一决。爬起来，揩干净身上的污迹，义正辞严地谴责忘恩负义者，这是顺理成章的。问题在于，义正辞严地谴责之后怎么办?他人纵然可以同仇敌忾，可以洒一掬同情之泪，可以帮忙抚慰创痛，而拯救还得靠自己。正如自己肚子饿了，任何人都不能帮忙吃饭而使自己的肚于饱他起来，还得靠自己一口一。把饭吃下去。
自救是以实际的行动来告别过去，告别过去的自己，宣告对自己的信心和价值的确认，同时也是新的自我的诞生。挺起胸来朝前走。前面是大路和山丘，不管风吹和雨打，人生百年莫蹉跎。
所以，自救者得救，不自救者即使上帝也爱莫能助。
篇20：日月闲闲作文
余光中说过：日月闲闲，有的是空间与时间。然而，在空间和时间里，我们留下了些什么？是否崦嵫里留下你在白天里挥洒的青春弥漫你心中，也或是清晨的余熏下彳亍着今天的路程？
日，可以是阴雨霾霾，但却及不上人类绸缪萦绕；月，可以是万物复苏，却挤不上人类的狂热激情；闲闲，是若如小溪潺潺般的轻快感、跳动着，我们可以调节自身的雅意，给予愈多的诗情画意。在闲闲中，我们亦可以“书中自有黄金屋”，或是“书中自有千钟栗”，更所谓得不偿失。
在这暑假期间，陪伴的是路飞的乐观，余光中的文字世界，坠进着那敻远的梦想。静下心来聆听大自然的天籁之美，是那能打动人心的，能给予心灵的莞尔的音乐。美国纽约，繁华大都市的节奏，甲壳虫的烦恼，脚步声附和着如奔踹的风难以停下。在各都市里，这里没有属于人心灵的满足，你，感受到了吗？陪伴的更多是属于经济的人与物。相反的，小路周边的野草慵懒享受着太阳的的暖意，虽是一望无垠草原上的小草能激起一片片的滚动，但它给人的感觉是那就是我。一个阒黑的`角落，埋藏着人的无奈与泪水。没有都市的压力与聒噪不已，停下来缓缓气，感慨自己的情感与人生。
日月闲闲，你是否触碰到了你的价值，感悟到在社会面前自己太多的不足。我们在闲闲里要学会鉴赏更多的文人文字，透彻自己那求知的目光，散发出征服人的魅力，得到更多的补充，装扮出属于你自己构造的知识库。
日月闲闲，闲出你的人生，闲出你的烁点，绽放美……
篇21：日月聚会作文
日月聚会作文
20xx年7月22日五百年难得一遇的日全食，将覆盖长江流域，我的家乡璧山也列入日全食的行列之中，一听说了这个消息在7月21日我和妈妈连夜用废旧的胶片做了几个苹果形的观看镜。
7月22日一大早我就起了床，虽然才6：10分，但我们小区已经人声鼎沸了，我立马拿出自制的观察镜看了起来，结果太阳还是圆圆的，我的.心一下凉了半截但还是灭不了我的热情。终于8：07分功夫不负有心人，我们终于迎来了初亏，这时的太阳似乎被一个调皮的小孩子咬了一口缺了一小块。其实初亏是太阳与月球第一次外切，太阳光球西面刚从切入月球东面的时刻。8：30分太阳的缺口变得更大了，人们的心情随着太阳的变化时起时落，时高时低。8：50分我们的心情此刻像波涛汹涌的黄河一样激动万分，因为太阳已经像一只小小的“月牙”小船，漂荡在大海之上。9：13分令人们试目以待的日全食终于发生了，天空暗了下来。我和人们欢呼着！雀跃着！人们这时已经可以不戴观察镜直接看了，人们目不转睛地看着日全食，害怕遗漏掉什么，真希望时间永远停留在这一时刻。这就是食既，是太阳与月球第一次内切，太阳光球几乎被月球掩蔽的时刻。9：15分天全黑下来了，人们的心情更加激动，虽然古时候有“天狗吃太阳”的传说，但也抵挡不住人们对日全食的挚爱。这是食甚：月球中心与太阳中心距离最小的时刻。我呆呆地望着太阳，心中却有说不出的惊奇和激动。9：17分太阳像吃了西王母娘娘的“复圆丹”似的渐渐地露出了令世人瞩目的“钻石环”和“贝利珠”奇观，虽然这个过程很短暂，却令我大饱眼福。
人们慢性离开了，我仍却痴痴地望着太阳，心情久久不能平静……
篇22：日月流沙作文
打开mp3，无意中翻到了一个修改时间为的文档，就像无意间闯入记忆的房子，里面锁的是一些歌，一些属于那段时光的歌。重拾旧梦……
日复一日，时光飞逝，不知不觉，转眼三年、从那个天真可爱的六年级到初三。我还是我，改变了许多。停下忙碌的写作业的笔。静坐，回忆……
记忆就是一片大海滩，那一件件往事正如一个个贝壳——不断被从海中翻出，又不断的被海浪卷走，唯有下的——是沉甸甸的无法忘却的，那人、那歌、那情、那事……
1至6月 《雪绒花》金莎
无意中下载了这首歌，叮叮当当的铃声将我带入到一个梦幻的世界，纷纷扬扬的“雪花卡片”悠悠在梦中落下——那个女孩子刚刚有梦的年龄。世界是粉色的，没有一点杂质；空气是纯净的，没有一点阴霾。只是天真烂漫的幻想着。做的梦不是一树桃花就是晚风牧笛，只有快乐。还是扎着两个羊角辫，蹦蹦跳跳的去参加少儿班招生考试，天真的写着梦。而梦，刚刚开始……或许苦涩或许甘甜。希望，在经历了风浪后，回首，依然笑着。开始写诗，就那么短短的几首，好美，好纯。
207月至206月 《贞观长歌》张澜澜
“梦回大唐，大爱无言。“那用丝锦和金戈编成的盛世，大唐，我向往的年代。《贞观长歌》伴着我的初一，虽然希望中的梦和贞观长歌美，可现实充满苦涩。这个被黑暗笼罩了一年的初一，和梦完全不一样，来时的梦破了、碎了。自尊心被揉碎，抛向大海；自信心被遗忘，丢到云外。在班主任的白色恐怖下，战战兢兢的我变得悲观。世界是一块坚冰，我努力用我的温度去融化它，可却被割的伤痕累累。不可能！一切鄙夷刺得心在流血！我也不是差生！我考了班里第六名！老师！为什么？你要那样的偏见！也许就此埋没，同桌是老师的宠儿，自己却是老师打击冷落的对象。我抬不起头，也许无望。“冷月边关”伴我走过苦涩。
2008年9月至12月 《站起来》 《从头来来》刘欢
从一个神话中归来，似乎梦就在那个神话青海哪里。内心经过青海湖水的淘洗，慢慢明净。也许是上天的眷恋，拨云见日。在最黑暗的时刻，班主任一纸辞呈，离我而去。我含着泪笑着“谢谢伤害过我的人，你让我坚强”不再是呢么没头没脑，心中突然充实了许多，我是一个大女孩，要为自己的人生考虑。“只不过是从头再来！站起来！”。没有失败过的雏鹰不能展翅高飞，没有忍耐过的花苞不会怒放，飞吧，怒放。展翅蓝天！阳光回来了，雾散了，迎着朝阳大喊“我能行！”一次次考试，证明了我的实力，同学们的目光也变了。我知道，对于我这种长的不漂亮的女孩，要以实力证明自己。青春，华丽的转身。
慢慢的歌听完了。打开下一个文件夹，倾听我的2009
1月至6月 《my love》westlife 《隐形的翅膀》张韶涵
“一直有双隐形的翅膀，带我飞，走出迷茫”这段韶华中，我奋斗。最后以一个神来之笔的班级第一收场。我的'自信回归，就像从未失散过；抑郁日子消散，就像从未经历过。坚定步伐，按下浮华的心，向更远的目标跋涉。就在那段桃花盛开的日子里，我深深的留恋在爱尔兰迷离的海风中，似乎送未有过那样的喜欢，他们是我的偶像？不！偶像这个词太平凡。不是这个感觉，只是迷恋。我是怎么了？这个原本老古董是的爱中国古典的女孩怎么会喜欢上一个欧美乐队？只是在他们那清澈的笑容和完美的歌声中找到了最初的梦！westlife从次走入我心。和着westlife的歌声，写着人生的梦。my love
209月至12月 《what about now》westlife
今年的雪来的很早，茫茫一片。
在回味过三年历程后
努力，奋斗
回过神，又开始奋笔疾书，让青春在笔尖自由挥洒
I CAN DO IT！TO BE NO.1！
篇23：日月双塔400字作文
日月双塔400字作文
在进入双塔之前有个石门，门上刻着“入胜”两个大字。在这门周围有三座石雕。第一座是一只美丽的天马，那只马睁着一双炯炯有神的大眼睛。第二座是“二不像”，因为它是既像鸳鸯有像孔雀的怪物，不过这样还真好看。最后的也是座“二不像”，它又像海马又像天鹅的怪物。它们真是怪极了。但是它们又像时时刻刻保卫着日月双塔的“天兵天将”。双塔的四周.内墙和门窗都画满了五颜六色的图案，颜色主要为黄.绿.白.蓝.黑。日塔所有构件如塔什.瓦.画.翘角.斗拱.雀替.门窗.柱梁.天面和地面完全都是由铜壁画装饰的。
夜幕下的双塔最美了。在双塔的顶部会闪着美丽的光，一会红，一会绿，一会白，就像是五彩的星星挂在日月双塔上方似的。日塔的顶端是尖尖的一把剑。月塔的顶端则又是像一个婀娜多姿的`古代少女。通往日塔的是一个地下通道，地下通道实际上是一座湖底公园。通过拱形的玻璃，可以看到头顶上和两侧的鲢鱼.鲤鱼.花斑鱼……从日塔底部乘坐电梯就可以来到日塔的最高层。从塔顶往下看，桂林城秀美的湖光山色尽收眼底。
我觉得日月双塔真是太迷人极了。而且日塔还创下了三项世界之最——世界上最高的铜塔，世界上最高的铜质建筑物，世界上最高的水中塔。
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日月湖作文（精选23篇）
