【导语】“房车闯天涯”通过精心收集，向本站投稿了14篇作文答案在风中飘荡创新优秀1500字，今天小编在这给大家整理后的作文答案在风中飘荡创新优秀1500字，我们一起来看看吧！
- 目录
篇1：作文答案在风中飘荡创新优秀1500字
考试时谁给我们改答案?当然是老师。那我们的人生答卷呢?也有老师为我们阅卷，书上鲜红的“勾”、“叉”和分数吗?当然没有，我们人生答卷做的对不对，好不好，只有我们自己最清楚了。真正的答案，我们问心无愧的答案还要自己去书写。
是否记得曾经听说过一道十分经典的问题“是先有鸡还是先有蛋呢?”这道令人百思不得其解的问题困扰可人类几百年，很明显这个问题没有答案。鸡和蛋的产生绝不可能有先后，又不可能同时发生，因为他们是相互之间存在某种关系的。也许，利用考古学知识可以解决这一类问题，但我觉得还是留着别解决的好。一旦有了答案，人们就又失去了想象力，又成为了一种思维定势，又缺少了对这类问题的探求。其实答案就在你心里。在追求的过程中，其实也就等于在追求自己内心深处的一种美。
答案只有是自己想的，自己写的才有意义。别人的`，即使抄来了，也不会成为自己的。有几个考试作弊的人能有成就?有几个小偷成为了富翁?有几个剽窃他人文章的人能成为作家?曾有一位富翁被偷窃后坦然地说：“他偷的只是我的财富，而偷不走我致富的方法。”果真，不久之后，富翁又拥有了财富。那人生呢?在我们漫漫人生路上，只有自己一个人答卷，别人的答案抄来了就真的适合自己吗?再说，别人的答案也是抄不来的。我们的人生答案，最终还是要靠自己书写。
答案是可以经过别人帮助的，但书写者仍是自己。考试的答案，有老师帮你批改，告诉你为什么错了;你要沏茶，会有大师告诉你该放多少茶叶，该放多少水，怎么泡最好，你仍会泡出好茶;你失去了好朋友，会有心理医生告诉你如何走出情感的低谷。我们的生活中有无数人在你困难时告诉你，该做什么，怎么得到最好的答案，那人生呢?会有人告诉你怎么做不会错，到底该做什么，可真正轮到自己的时候，仍是茫然，人生没有一定的标准，自然也没有什么标准答案，所有的选择都是自己做的，我们的人生答案，终究还是要由自己书写。
是否记得还有很多像这种进退两难的问题，比如我曾经听到一个故事：从前，有一位老学者，他上知天文，下知地理，学富五车，博古通今。但有一位年轻人不信，他非得要去考验考验他。于是，有一天他捉了一只鸟过去，把手背在身后，问那个学者鸟是死的还是活的?这是一个没有答案的问题，因为学者说鸟是活的，年轻人就会把鸟捏死;相反，学者说鸟是死的，年轻人就会把鸟放了。学者并没有投降，他对年轻人说了句“答案就在你心里!”一针见血，识破了他的阴谋。却是，问题的答案就在每个人心里。一个问题之所以吸引人，原因就在于它可以引起人们共同的思考，激发人们的想象力。寻找答案，是人们解决问题必须经历的一部分。
答案，不是一个约定俗成的定式，不是一个标准。它是多变的，是没有单一性的，是吸引人们探索的工具，是激发人们研究的动力。很多人都认为探索研究的目的就是为了获取最终的答案，可我觉得并不是这样，过程更重要。答案就在自己心里。当你得到一道题目的正确答案时，你也同时得到了心灵上的享受。答案在本质上的意义是：探索追求问题的结果。
那我们选择到底对不对呢?想必老师也无法告诉我们吧。贝多芬选择了研究音乐，华罗庚选择了研究数学，迈克尔杰克逊选择了唱歌……他们因他们人生答案而成功。如果贝多芬去唱歌，迈克尔杰克逊研究数学，华罗庚研究音乐，他们会成功吗?他们的人生答案正确吗?我们不知道，也无法知道。人生的选择正确与否，也只有时间和我们自己知道了。
漫漫人生路，谁不错几步?无论是别人的，自己的，有人帮助过的，我们的人生答卷需要我们自己去书写，这样的答案才是问心无愧的，有意义的，真正的答案!
篇2：答案在风中飘荡创新作文1500字
答案在风中飘荡创新作文1500字
不久前，我在柬埔寨旅游，遇到一件小事。
从金边到暹粒的途中，我们的大巴车在某个加油站暂停了一刻钟。我和闺蜜下车去卫生间，登时就有一群孩子像急浪一般涌上来，七嘴八舌地兜售着他们的水果。我早就听说，只要买了其中一个孩子的，便会被其他孩子缠着不放，很难脱身。为了避免纠缠，我根本不想理会他们。
可是有一个小男孩一直追在我后面，偏就认定我不放了。他一连用好几国语言向我叫卖，听到我和闺蜜在讲中文，立马改口用半生不熟的中文对我说“姐姐，买我的水果，买我的水果!”
他只有七八岁，看上去瘦极了，一件脏兮兮的T恤旧得不像样。他没有鞋，脚丫巴细细小小。上帝给了这可怜的孩子辛苦的生活——或许是作为补偿，也赐给他一双水汪汪的大眼睛，他所有的灵气与活力都凝聚在这双黑葡萄似的'大眼睛里了。
当时我才吃饱饭没多久，也不渴，压根就没有吃水果的欲望，更不想惹麻烦。我原以为，我对这个孩子不理不睬，他很快就会去缠上别的游客的。没想到，我从卫生间出来时，小男孩仍然站在门口等着我。在墙边，他的眼睛因为有阴影的投射，显得更大了。
我一恻隐，就蹲下身握住他的手问：“小朋友，你多大了，上学没有?”孩子并不回答我的问题，也许是他根本就没听懂。他只是睁着一双可怜巴巴的大眼睛，连续不断地咕哝道：“姐姐，买我的水果吧!我的水果甜!”我摇摇头，说：“我真的不需要。”然后，我就上车了，低头翻看相机里的照片。几秒钟后，我听到有人在轻轻地敲打窗玻璃，抬头一看，这孩子正努力地踮着脚站在车外，伸手敲打窗户，不屈不挠。我向他摇摇头，便不再看他。
接下来的一幕，虽然只有短短的几秒钟，却使我从此不安起来：汽车启动时，我不经意朝窗外一望，只见这孩子仍在看着我!他嘟着嘴，脸上浮现起一片忧伤的乌云。他的眼神是非常失望的，而这失望却依然清澈无比!刹那间，我感觉到这种清澈的失望是源于他心底的自然流露，正因为如此纯净而不含杂质，我不敢再看他的眼睛!
愧疚感马上就跟随而来，赶都赶不走。我问闺蜜：“你看到那个孩子的眼神了吗?”她说：“他确实挺失望的，还一直坚持到最后一刻。”她和我一样，什么水果都没买。
我心里不安，后悔没有听从朋友建议，随身携带一些送给孩子们的小礼物，比如糖果、钥匙扣、硬币之类的。我想，这件小小的事，看来要成为我在柬埔寨最大的遗憾了。
篇3：答案在风中飘荡创新作文1500字优秀篇
答案在风中飘荡创新作文1500字（优秀篇）
答案在风中飘荡作文专题 | |
| 答案在风中飘荡创新作文1500字 | 精选作文答案在风中飘荡创新优秀范文1500字 |
| 答案在风中飘荡作文范文 | 答案在风中飘荡创新作文范文 |
| 精选答案在风中飘荡话题征文1500字 | 答案在风中飘作文1500字 |
| 答案在风中飘荡话题征文1500字 | 和平·答案在风中飘作文范文 |
精选答案在风中飘荡创新作文 | 答案在风中飘荡话题作文 |
妈妈说,人生就像一盒巧克力,你永远不知道你会得到什么。——题记
羽毛·命运
湛蓝的天空中，一片白色的羽毛随风飘荡，越过树梢，飘过屋顶，穿过街道，最终落在一个坐在巴士站旁长椅上的男人脚下，他将羽毛捡起端详了一会，将它夹在一本书里。
送儿子上了校车后，阿甘坐在一个低矮的树桩上，表情凝重，仿佛陷入了沉思。随着镜头的缓缓下移，镜头中那片熟悉的羽毛随风飘荡，越飞越高，越飞越远，最终消失在遥远而神秘的.天际。
这是美国的罗伯特.泽米基斯导演的电影《阿甘正传》开头和结尾的两个经典镜头,片中主人公弗雷斯特·甘向我们演绎了一段精彩的人生,也阐释了一个严肃而又深刻的话题——命运。
跑步·人生
阿甘出生在美国南方阿拉巴马州的一个闭塞的小镇。阿甘生活的社会动荡不安，总统被刺，越南战争，但这一切对阿甘的生活来说显得毫无意义，因为阿甘是一个智商仅为75的低智商残疾人。
阿甘从小在妈妈的爱护和鼓励下成长，阿甘有很多自己的道理，坐在长椅上的阿甘向来来往往、形形色色的人们讲着他的传奇故事，他在每一句话前都会加三个字：妈妈说。
妈妈说，一个人真正需要的财富就那么一点点，其余的都是用来炫耀的。
妈妈说，做傻事的才是傻子。
妈妈说，看鞋可以识人，他们会去哪里?他们到过哪里?
可见妈妈对他的影响之深。他生命中另外一个最重要的人就是他最好的朋友,后来的妻子——珍妮。
阿甘在同伴的嘲笑和石子下度过童年,每当阿甘受到欺负时,珍妮便会对他说：“你若遇上麻烦,不要逞能,你就跑,远远跑开。”
在一次次的“逃跑”中,阿甘发现自己身上一个惊人的才能——跑,凭着自己健壮的双腿,他跑过同伴的追赶,跑进了大学,成为橄榄球明星、越战英雄、乒乓明星、国会勋章获得者，甚至成为百万富翁。
因为阿甘的单纯、坦率和那脚踏实地的“奔跑”，使他收获了与珍妮的爱情，收获了与巴布的友情，收获了常人难以得到的荣誉与财富。
阿甘真的很傻，傻到完全不懂得人情世故，傻到在众人面前脱裤，傻得可爱，傻得至真至善。
在阿甘一路奔跑的路上，他看到了许多我们无暇在意的美丽和感动。恐怕谁都无法否认，阿甘的人生对我们——所谓的正常人，是一种无情的讽刺。
导演让我们看到了阿甘的未来。他，正如一个刚出生的婴儿，善良、正义、简单、美好。
在影片临近结束时，阿甘站在珍妮的墓前，提出了这样的疑问：“我不知道是妈妈说得对，还是丹中尉说得对，不知是否命中注定，还是随风飘零没有定数，我猜想，两者都有，也许两者同时发生。”
对于命运这一永久的话题,谁又能给出完美的回答呢?耳边,再度响起珍妮的歌声《答案在风中飘荡》：
一个男人必须走过多少路
在他被称为男人之前
一只白鸽必须飞过多少海洋
才能在沙滩上安睡
加农炮还要飞行多少次
才会被永远禁止
答案啊
朋友 就飘在风里
答案就飘在茫茫的风里
阿甘是至诚男友，至亲孝子，至真朋友。如今，阿甘也已经成为一种精神的象征。让我们也像他一样简单、善良和真诚。
要相信，奇迹每天都在发生!
篇4：答案在风中飘荡1500字作文
“炮弹要飞行多少次才能永远被禁止？……
一个人要抬多少次头才能看清天空？
一个人要长多少耳朵才能听见人们哭泣？要死多少人才会知道太多的人已死去？我的朋友，答案在随风飘荡。答案在随风飘荡。”
美国音乐人兼作家，20xx年诺贝尔文学奖获得者鲍勃·迪伦把诗歌融入到音乐当中，充满激情地表达了对世界和平问题的关注，饱含了对正义与和平的呼告……
是的，人们总是钟爱和平的世界。
和平的世界当是这样的：湛蓝的天空，鸟儿在自由地飞翔；美丽的深海，鱼儿在任意地遨游；绿荫荫的草原，孩子们光着脚丫子在幸福地奔跑……到处荡漾着欢乐的气息，人们过着没有战争，充满和平；没有饥饿，人人富足；没有偏私，社会公平的幸福、平静的生活……世界一片灿烂！
可是，“轰”的一声响，滚滚浓烟升上天空，把绿色的世界染成灰黄。轰轰作响的高射炮，到处巡弋的舰艇，威力十足的地雷……它们成了灵魂的收割者，打破了原本的寂静，剥夺了孩子们玩耍的权利……
在纷飞的炮火中，闪烁着一双双期盼的眼睛，他们渴望停止战争，回到他们安宁的家园。他们愤怒，怒火伴着战火一起燃烧；他们痛恨，痛恨战争和战争者的残酷与无情；他们恐惧，恐惧明天是不是一息尚存……
“天空依然阴霾，依然有鸽子在飞翔，谁来证明那些没有墓碑的爱情和生命；雪依然在下，那村庄依然安详，年轻的人们消逝在白桦林。”战争的罪恶无止境地摧残着人的生命与心灵。我穿过层层薄雾和时间来到了那个画面，这里是罪恶的战场。我看到了，看到了狼藉一片的城镇，满目苍痍的市郊，可爱的孩子失去他们慈祥的母亲，年轻的妻子失去她依靠的丈夫，父亲失去了他最最疼爱的孩子，树木也不得不离开那亲爱的土壤……不安和迷茫的目光再也找不回哪个温暖的归宿，只能望着蒙蒙的天空……这一切太可怕了，战争太可怕了！
是啊，正因为战争给人们带来了无穷的苦难，所以我们反对战争，呼唤和平。五十多年前，在纽约联合国总部，一个健硕的身影拔地而起，右手握锤，高举过头，仿佛要猛力砸下；左手，挽一柄长剑，长长的剑身，被弯成一张犁，犁铧深深插进地面。那深邃的目光，仿佛在询问，询问世界，询问人类，世界何时铸剑为犁？是啊，世界何时铸剑为犁？！人类经历了太多的战争，我们遭遇过太多的苦难。我们渴望耳畔永远歌声悠悠，我们渴望眼前永远绿杨依依，我们渴望永远的丽日蓝天、盛世太平……
可是，和平的钟声并未向全世界渴望和平的人们敲响，战争的硝烟还是时时燃起。
在刚刚逝去的那些日子里，战争的阴云仍然笼罩在世界爱好和平的人们的周遭。海湾战争，阿富汗战争，伊拉克战争，巴以冲突，利比亚内战，叙利亚内战……战争地区狼烟滚滚，平民百姓呻吟声声。那些呆滞的目光，那些痛苦的脸，那些褴褛的衣衫，那些破败的房屋啊，灼了多少人的眼，痛了多少人的心！重温历史，相信，每一个正义的人的血脉都喷涌着雷动的呐喊：和平──和平──和平！
我们盼望，让战火中的人们有一个护盾，一个坚固的护盾，不被无情的硝烟所毁灭：我们祈祷，有一把宝剑，一把神奇的宝剑，将战争永远赶出我们的世界，赶出我们的地球；让在战争中饱受折磨的人们像我们一样拥有湛蓝的天空，美丽的深海，绿荫荫的草原……
人们用爱去感化世界，用心去换取和平。待到春暖花开的时候，神秘的远方将飞来群群白鸽，带人们回到万物复苏的国度。让我们手拉手，撑起友谊的桥梁，别让橄榄枝从我们手中滑落，别让和平鸽从我们手中飞走。让我们在自由女神的庇佑下，收起一颗虔诚的心，握手言和。
让我们向全世界呼吁：要和平，不要战争！希望整个世界铸剑为犁，和平永驻！让正义与和平如灿烂的鲜花一样在和煦的春风中美丽绽放！
篇5：答案在风中飘荡作文1500字
答案在风中飘荡作文1500字
答案在风中飘荡作文1500字
我，是一个中国土生土长的南方女孩。我的故乡——南京，一座依山傍水且历史悠远的城市。
然而，就是在这片山川秀美的土地上，却发生了惨绝人寰的大屠杀，数以万计的人民丧命。然而，我的太婆却是其中得以幸存下来的一个，可以说，我的'太婆很幸运，在发生大屠杀之前的半月之前，太婆的父母用一根扁担和箩筐挑起太婆和她的哥哥(我从没见过)，离开了南京，到了邻省安徽，十二年后又再次回到南京。现在，我常在想，如果当初不是太婆父母的明智之举(当然，他们当时是因为经济困难，不得已才离开的，却没曾想，恰恰正是因为这个，而使他们避开了一劫)，我想就不会有我的外公的出生(太婆是我外公的母亲)，也就不会有我妈，更不会有我的存在，呀，想想还真是后怕呢!
其实和平二字，我的理解就是世界所有地区都能和谐相处，人民安居乐业。我们同生活在一片蔚蓝天空下，同是地球母亲的子女。试问：有哪位母亲愿意看到自己的孩子自相残杀，战争不断?贺拉斯曾说过：所有的母亲都憎恨战争和平·答案在风中飘1000字作文和平·答案在风中飘1000字作文。战争中数以万计的士兵在前线奋勇杀敌，而独守家中的母亲们成日担惊受怕的。
面对战争，受伤的永远是无辜的人民，而毁掉他们幸福生活的总是那些好战的统治者、政客们。有事，我就在想：干脆把那些主张争斗的政客们自己去打吧!拼个你死我活的才好。
潘基文先生，就我所知，您的的工作经历大都与“和平与安全”、“发展与人权”和“民主”有关，我绝对有理由相信，您，是个彻底的和平爱好者。然而这几年来，韩朝冲突不断，该何时结束?韩朝双方何时才能化敌为友(尽管我们都知道这些冲突大都是朝鲜挑起)?中国有句古话：本是同根生，相煎何太急?作为世界的一员，作为中国人，我也希望韩朝能友好交往，共同拥抱美好的明天
最后，我想引用美国乡村歌手鲍勃·迪伦的歌词作为这封信的结束：
一只白鸽要翱翔多少海洋才能安息在沙滩上?
炮弹要飞行多少次才能永远被禁止?
我的朋友，答案在随风飘荡。
答案在随风飘荡。
一座山要生存多少年才能被冲进海洋?
一个民族要生存多久才能获得自由?
一个人要扭多少次头还是假装看不见?
我的朋友，答案在随风飘荡。
答案在随风飘荡。
一个人要抬多少次头才能看清天空?
一个人要长多少耳朵才能听见人们哭泣?
要死多少人才会知道太多的人已死去?
我的朋友，答案在随风飘荡。
篇6：答案在风中飘荡作文1500字
答案在风中飘荡作文1500字
略――人生应用题永恒的参考答案。――题记
城市的喧嚣，长桥的景象，人如海车成行的地方，是无数平凡人生的模样，风的企盼，雨的召唤，霜的暴烈，雪的冷艳，这周而复始的风光，好似渺小的我们，同样在被期望，被感知，被触动，被失落中轮回着，寻找一个个飘荡在异次元世界的答案。
寻求答案的人生，或许就是在一次次满怀信心的期盼中，一次次心急如焚的等待中，一次次落落大方的失望中，又一次次问心无愧的坚持中成长，似乎在追求答案的轮回中，每一次都是浮光掠影，终究解不开的谜，终究逃不过的劫，终究到不了的这里那里，终究等不到的人……人生本该如此却也不过如此，太多的答案我们永远无法知道。多少次，明知找不到，依旧向往，结果仍是不甘心的接受接踵而至的失望，为何非要这样？
谁说过存在定要被追求？谁又说过答案一定要被知道？怀念、执着与追求的，为何非要有个归宿？
我怀念的，是曾经拥有。是花总要凋谢，是人总要离别，花落而有痕，别后亦有情，曾经错过的是否悔恨依旧，曾经失去的又是否风华依旧，也许当时忙着微笑和哭泣，也许当时只顾追求天空中的流星。为何世间有如此的黑暗的幽默，让无数残梦无法延续到下一个彼岸，让无数青春彻底演变成为左手倒影，右手年华，让无数双经历过失去的双眸，成了只能散发寂寞的窗口，又让多少句“再见”，成为最后一句。伫立在往昔的云烟里，尽是昔日的气息，夹杂着一丝无奈，一屡伤感，一些彷徨，一句叹息。直到烟消云散之时，只剩下湮灭的记忆，和让时光践踏的体无完肤，却又甘愿回忆的自己，为何怀念，凭何怀念？这不需要理由，因为我不去追求让时光倒流的答案，错过不只是错，我们能在回忆之时学会忘记，这样也好，带到下次曲终人散之时，或许眼泪会决堤的慢一些。
我执着的，是不能拥有。骄傲的倔强，痛恨的平凡，只为那不存在却依旧美好的盛夏光年，回首曾经的'岁月，有多少次因无谓的坚强激起人生的波澜，有多少次因痴痴地狂热，荡起心中永不停息的涟漪，我不愿设想无数个开始，最后只能接受一种结局，我不愿只能装饰起点，却无法改变终点，但为何总是明知没希望，依旧能心安理得的坚持？这不需要理由，因为我追求的不是如何转变不可能的答案，我只想要一颗倔强的心，一份就算失望，不能拒绝的年华，最初的心痛，后来的麻木，成长后的迷茫，再到如今的信仰，我不想要什么答案，我要在无厘头的执着中做最好的自己，值得的自己。
我向往的，是我渴望的。忆不尽昨日的过往，挥不走落寞的惆怅，我不甘愿和时光一起沧桑，我还有向往，我的挽歌中没有流逝着的风月残曲，而是激昂的合奏，对于现实的积极与残酷，我不愿被麻木，流年易逝，不如珍惜年华，在最美的年纪做最好的自己，去改变身边的消极，可我终究只有自己，我改变不了，现实的冷淡我只得忍受，但我依旧向往心中最美的花园，因为我追求的不是改变消极的答案我只是不愿让身边的不满成为我心悸中永恒的殇，我不必知道答案，我情愿默默的期盼，我相信绝望里虔诚的人就能长出翅膀。
抬头看，湛蓝的夹杂着云的天空，尽是一个个支离破碎的答案，看不见也不需要看见，它们的存在只想告诉你，不必寻求一个没有答案的问题的答案。你所应当做的只是把人生当做自己独一无二的情节发展，给予足够的悬念与良知，所追求的也并不一定是自己想要的，我们才是世间的主宰。哪怕无数个幻想出的辉煌的未来，也比不上一个自己创造的美丽的现在，把一切交给时光去处理，流失的青春会让你领悟一切答案的内涵与真谛。纵然困惑泛着黑白，但总是一种年华流过的色调――期待。所以请继续为之奋斗，就让答案在远方寂静的飘荡，不要追求，向往刚刚好的状态，它们的存在远比存在的它们更重要。
后来我们依然走着，只是不再并肩了，朝各自的答案迷茫着。
――后记
篇7：答案在风中飘荡作文1500字
周四我有一节晚课，叫20世纪西方音乐，最近一节课讲到牧神的午后。上完晚课出来听到两个歌手的消息：宋冬野吸毒被抓、鲍勃·迪伦获诺贝尔文学奖。
我听鲍勃·迪伦的时间不长，只有两年，在他75岁的生命里简直可以忽略不计。最开始听到他的名字是在一部文艺片《歌曲改变人生》中，男主角问女主角：“那你喜欢哪种类型的歌手?”女主角咬着字说：“Bob Dylan!”男主角说：“他十年才换一个装扮!”
十年换一个装扮?了解他(的生平，没有多少人可以自信地说了解他本人)之后，我觉得这个评价还算中肯，也不含贬义。作为摇滚乐的桂冠诗人，他是“60年代亚文化梦想的代言人。在70年代化过一脸浓妆，而后在违禁药品的吞云吐雾中销声匿迹。后来他带着对天堂的信仰又回到人间，却发现自己在80年代末已经被人遗忘在角落。90年代末他改弦更张，再次爆发创作了最声名浩荡的艺术品般的歌曲。”
在享乐主义的当今，连美国大选都成了没有太多技巧性的无聊节目，所谓的波西米亚风、先锋主义、左翼理想主义更早已无人问津。它们来的时候是一场疾风，走的时候也应该带走几片落叶吧。那在自己走下神坛的如今收获一座文学奖项，对于迪伦和他的听众又有什么意义呢?
让我们回到60年代美国的格林威治村，传奇开始的地方。
彼时的迪伦就是自己笔下的音乐和歌词在激进主义和反战浪潮中奔腾，人们从来没有听过这样的民谣或者抗议歌曲，或者说他把民谣唱成了抗议歌曲而把抗议歌曲唱成了民谣。这种全新的声音给听众们带来巨大的困惑，再加上他歌词中诗意但清晰的意象，迪伦在激起强烈好奇心的同时也给自己蒙上了一层神秘感。可迪伦自己却明白他唱出了当时美国社会中，尤其是年轻人中正慢慢沸腾的集体情绪：反战、争取民权、拒斥权威……这些我们如今难以切身体会的情结成为了迪伦的态度和行动。
诺贝尔颁奖词中写道：“鲍勃·迪伦为伟大的美国歌曲传统带来全新的诗意表达方式。”
最值得玩味的无非是“美国歌曲传统”：美国歌曲有什么传统?上世纪初诗人艾略特在《四个四重奏》中写，“而那一无所闻的音乐，只要乐曲余音未绝，你就是音乐。”
但迪伦做出了改变，他在接受这种并不传统的“传统”短短数年就把他插上了电。初次差点登台演出，只唱了三首歌他的声音就被台下的谩骂淹没。当时在场的听众都算是社会中的“反叛者”、“抗议者”，可他们却对另一个反叛者抗议者竖起了中指。或许这就是他日后名句“如果你不了解一个人，就不要批评他”的最初灵感来源。
同一时期，由于不惮于对记者进行公开羞辱，他的记者会也成了不亚于音乐会的精彩演出。面对一字排开的麦克风他总是叼着香烟，似乎在无意间就迸出一连串让对方哑口无言的绝妙回答。而在那个阴郁的六十年代，战争、政治、民权等等沉重的名词成了一座座山压在意欲喷发的“革命之源”——格林威治村身上，而它所聚集的反主流文化虽然对当局嗤之以鼻，却不足以对其造成实质性伤害。于是在硝烟味迟迟不散又无火星的`六十年代过去后，传统民谣也随之被埋葬。
而迪伦是在成长着的，反叛主流音乐投身民谣，反叛主流民谣投身摇滚民谣，他界定了抗议歌手的形象却不愿意被以抗议歌手界定，他比日历更早离开60年代。
从后人，尤其是文化评论人眼中，六七十年代的迪伦最为闪光。这种异质性塑造了他而又决定了他不愿被任何所谓精神气质所塑造的个性。某种意义上来说，民谣音乐界是他必须离开的乐园，就像亚当必须离开伊甸园
在《像一块滚石》中他说，前方的道路将变得危险，我不知道它通往何方，在我还是决定踏上。
而时光流转，当迪伦重返66号公路，他几乎可以看见过去的高喊反权威的自己，是如何不知不觉背负起左翼激进主义的沉重期望而成了反权威洪流中的权威。他迷茫过但没人可以说他迷失过，因为他本来就还走在寻找自我的路上，他一直走在自己开辟的路上。
他一脚踢开听众们脑海里的门，发出一个声音：“哦!原来音乐是这样!”然后又用脏字谩骂嘲讽告诉他们不是这样，一个人的音乐是他自己。这种俄狄浦斯般的命运决定着他一直狂奔在对自我身份的不断追寻的路上。
如今他的音乐或许仍然不能被大多数人完全理解，尤其是隔着重重官方和民间的历史迷雾，但他做音乐的成就却早已得到主流的承认。可是这样我不禁要问：被权威接受的反权威，我们该如何对待?被抗议对象接受的抗议歌曲，我们带着怎样的心情去听?
篇8：答案在风中飘荡作文1500字
“战争”这个字眼对我们来说是无比熟悉的，那么什么是战争呢?我们都知道“战”的左半部分是“占”，占即为占领，而右半部分是“戈”，戈则是兵器的意思，而“争”字则代表争夺。“占领土地”“兵戈相向”以及“你争我夺”组成了战争。因此，战争给人们带来了无比深重的灾难。即使如此，古往今来，还是有无数次大大小小的战役演绎在历史的长河中。但为什么人们知道战争这么可怕还总是发动战争呢?因为人的贪欲是永无止境的。既然人的贪欲是永无止境的，那就永远都不要有贪欲。我们知道，原始的人类是不会打架的，就因为那时的他们头脑简单，不知道去争去抢，而也就是这样的他们，最天真、最纯洁。现在的人，是极为聪明的生物，哪怕是有一丁点吃亏，都会察觉出来，并且再补回来。但这么聪明有什么用呢?正因为这么聪明，才想去多获得，才有了战争。所以说，一切战争的源头都是人类本身。然而有发动战争的人，也有许许多多渴望和平的人，于是他们便竭尽一切力量来反对战争，墨子便是一个典型的人物。
墨子是春秋战国时期著名的思想家、教育家、科学家，墨子一生曾提出过十大主张，这十大主张中最主要的两个就是“非攻”与“兼爱”，他希望人们能够互相关爱、互相帮助，他反对战争，由此我们可看出他是一个热爱和平的人。有一次，楚惠王想要进攻宋国，墨子听说后，便不顾个人安危，一路上餐风饮露，只身来求见楚王，请求楚王收回成命，停止攻打宋国。因为墨子惊人的口才、超人的`智慧以及诚恳的话语打动了楚惠王，使得楚惠王不再攻打宋国了。而楚惠王当初为什么想要攻打宋国呢?明明宋国与他秋毫未犯，他却依然要攻打宋国。因为他想要获得更多的领土，以及让楚国更加强大，就是人的贪念在作怪啊。幸而墨子制止了他，而如果当初墨子没有制止他，那么弱小的宋国就会被楚国精妙的攻城器械以及威武的铁骑攻破，就会有更多的百姓流离失所、无家可归。
在当时，云梯攻，用火箭烧;用车撞击城门，则用滚木垒石砸;用地道攻，则用烟熏……许许多多中攻城方法都被人们一一破解，然而现在，大炮、氢弹的威力是能抵挡得了的吗?还记得，日本轰炸美国珍珠港，美国防不胜防，这次进攻，几乎摧毁了美国的太平洋舰队……现在亦已如此，我们无法想象未来的战争将会是什么样子。也许，会因为战争，人类，灭亡。不要以为这只是“说说而已”，这个“说说而已”，可能真的会因为人类贪欲的增大而，成为现实。
一提到战争，这对人类来说简直是个噩梦，它让无数人无家可归，让多少人失去亲人，让多少还未展现光彩的‘‘花朵’’失去了生命。这就是战争，这就是让无数人愤恨的战争。
我在网上看到了一张关于伊拉克战争中的照片，一位母亲扑倒在孩子的身上，她哭了，我仿佛能听见一样，那哭的声音震撼人心，她仿佛在说:“孩子，孩子，不要离开我!’’她不停着的召唤自己的孩子，可是她的孩子已经死了，永远的去了。想到这，我的鼻子不禁一酸，仿佛眼泪都快出来了。
其实，像这样的图片、照片多得不计其数，这些照片就是战争的见证人。在战争中，许多儿童也都像这个孩子一样，失去了生命。还有的被炸残，有的被饿死，有的被……或许，昨天他们还幸福而快乐的生活在这个世界，他们还对世界充满着好奇心。可是这些愿望都破碎了，他们对世界还不曾了解，就这样的去了。
现在，在很多地方还在发生着战争，比如阿富汗、菲律宾的暴力武装事件，致使许多人身首异处，人民每天过着担惊受怕的日子……我的心里充满好奇心，为什么大家同在一个地球村，生活差距居然这么大。我们每天生活在幸福而快乐的日子里，每天在宽敞而明亮的教室，听老师讲课，回到家后，不用动手，就可以吃到可口的饭菜，可以说是衣来伸手，饭来张口。可是战争中的孩子却要饱受饥寒和恐惧，死亡之神随时都有可能将他们带走，每天他们以天为被，以地为床，风餐露宿，吃不饱，穿不暖。和我们相比，简直是天壤之别。
地球把它的一切都给了人类，人类就该好好珍惜和爱护，不应该去争抢，因为，它是我们大家的，我们应该一起分享。
我曾幻想：世界上没有战争，一切都是和谐的。森林里，到处鸟语花香，小动物在一起嬉戏玩耍。海洋里，小鱼自由自在的游泳，而且海洋不再被染红，永远是蓝色的。全世界的小朋友欢聚一堂，手拉手，唱着和平之歌。这该是多么美好的景象啊!
现在人类对战争，思想已有了一部分觉醒，因此人们提出，当今社会的主题是“和平与发展”，我不知道这点人们是否能真正做到，因为当今世界上依然有许多地区发生着激烈的争战，但，我只愿，有一天人类的良知能够觉醒，停止战争，实现“和平与发展”，这永恒的主题。但在末尾，我还是要说，虽然“和平与发展”是我们永恒的主题，但永久的和平是不存在的，只要有人就有竞争，而竞争，会发展成战争。不过尽管如此，和平依旧是美好的，我们呼吁和平!
篇9：答案在风中飘荡作文1500字
锦，人不似其名，第一次和朋友彬去她的珠宝店,见到她的那一瞬间，我不仅一愣。觉得应该是她，因为店里只有她自己;可又觉得不是她，因为和我来之前的想象有太大出入。
面前的她，中等身材，略显丰满，不施粉黛，素面朝天，最扎眼的是那一头男孩子一样的板寸发型;她穿着淡绿色麻布的七分袖上衣，土黄色麻布长裤，颈间、手腕都带着菩提饰物：这一切，分明在暗示着她深深的佛缘。
“这样的女子，说话也应该是轻声慢语吧?”我猜测着，不由自主地放慢了呼吸，仿佛一口大气也会惊扰了店里的静谧。
就在我思绪翻滚之际，锦已开口向我们打招呼，果然是微笑浅浅，轻声慢语，那份待人的真诚和热情却能让人强烈地感受到，很受用。
温壶，洗茶，冲茶，敬茶……锦是个十分讲究的人，生活有品味，她泡茶用的器具都是紫砂的。环顾店内，绝大多数是玉器，但西面有一橱柜皆是紫砂壶。走近细看，各种款制，类型多样，瞧那落款，不乏名家作品。
彬和锦是中学同学。虽然住在同一座城市，他们也是多年未见。来前，彬曾告诉我，锦的爱人建也是他们初中的同班同学。
彬问锦，建可好?
锦淡淡一笑，反问道：你不知道我俩的事?
“你俩?——”彬没有再继续追问下去，答案已然明了。
“我们离了六七年了。”锦的眼圈突然有点红，“其实也挺无奈的，没办法，他被一个女人赖上了，纠缠不过，那人非要和他结婚，否则她就要闹到建的单位去。建当时春风得意，正走上坡路，我不想影响他的前途，毕竟是男人嘛，事业对他来说很重要，所以我最后只好放手了。不过，他们俩后来也没有走到一起。前几年建想复婚，但我那时却不想了，离婚这件事让我很受伤，和建，有一种覆水难收的感觉，回不去了。其实，出现这种事，也不能全怪他，想想我们俩的确不在一个频道上，缺少共同语言，在一起时，彼此的话不多，交流非常少，分开也许是迟早的事。”
“那时，我女儿还小，才上初中。为了把离婚对女儿的伤害降到最小，我们离得非常平静，没有任何吵闹。我对女儿说，这是爸爸妈妈大人之间的事，你什么错也没有，我和爸爸都依然爱你，爸爸也永远是你的好爸爸，他也永远是妈妈的亲人。离婚后，每年的父亲节，或是建的生日，我都提前买好礼物，然后提醒女儿带着礼物去看他。再后来，建又结婚了，现在又有了一个孩子。但从这以后，他就没再给过女儿一点生活费。我对女儿说，妈妈一个人能养活你的，爸爸有了新家，经济上难些，咱不难为爸爸。”
锦平静地说着，仿佛讲的不是自己，而是别人的故事。一边的我，早已禁不住泪水娑婆，为锦的遭遇，为锦的豁达，为锦的爱与智慧。
“那你就一直这样单着?”我关心地问。
“三年前我也结婚了。”锦笑了一下。可是，我觉得她笑得不自然，她笑时眼里突然溢满泪水。我以为是自己看花眼了，应该是笑意盈盈啊。
“这回在一个频道上了吧?”彬笑问。我在心里也默默为锦祝福，这样一个女子，老天应该眷顾她，赐予她一份安稳美好的爱情。
“在一个频道上，这回很在。我和他都喜欢佛，都曾是在家居士，我们是因佛结缘。”锦说着，一副悲喜交集的样子。我分明感到她那明亮眼睛里的明亮泪水在强忍着，那泪珠仿佛随时都要滚落下来。
“可是，我们在一起还不到两年，他就跟随他的师傅出家了，而且义无反顾，无论我怎么挽留，也留不住，他心意已定，异常坚决。如今我又是孤家寡人，形影相吊了。”锦凄然一笑，泪光点点。
我和彬哑然禁声，面面相觑，不知该说什么好。造化真是弄人!那不在一个频道的，分开了;这在一个频道的，也分开了。缘来缘去，缘深缘浅，雾里看花，水中望月，真真分辨不清这变幻莫测的情感世界了。也许老祖宗说的对，凡事要有个度，“增之一分则太长，减之一分则太短;著粉则太白，施朱则太赤”。世间万事，刚刚好才是最好，像这爱情，太远则冷，太近则炽，都不是爱的最佳尺度。不冷不热，不远不近，不温不火，不蔓不枝……也许只有这样，方可修成正果，做到不离不弃!?
“一个人要抬多少次头才能看清天空?一个人要长多少耳朵才能听见人们哭泣?”一个人到底要付出多少真心，才能找到爱情?
答案，在风中飘荡……
篇10：答案在风中飘荡作文1500
鲍勃迪伦:“所有伟大的表演家都拥有一双饱含深意的明眸。就是从那里，我看到了你看不懂的东西。我就想成为这样的演奏者。”
1963年8月23日，马丁路德金组织了美国历史上影响深远的“自由进军”运动。他率领一支庞大的游行队伍向首都华盛顿进军，为全美国的黑人争取人权。8月27日，他在林肯纪念堂前向25万人发表了著名
的演说《我有一个梦想》，为反对种族歧视、争取平等发出呼号。当时22岁的鲍勃迪伦在演讲结束后，他用口琴和木吉他唱出了这个梦想的民谣《答案在风中飘荡》。
“一个人要走多少路才能真正称作是一个人?
一只白鸽要翱翔多少海洋才能安息在沙滩上?
炮弹要飞行多少次才能永远被禁止?
我的朋友，答案在随风飘荡。
答案在随风飘荡。 ”
在这优美深情的民谣旋律中，仿佛马丁路德金的呐喊一直在回荡。
“我梦想有一天，这个国家将会奋起，实现其立国信条的真谛:‘我们认为这些真理不证自明:人人生而平等。’”
一样的追求，一样的心声，弹奏出一样的旋律。
“一座山要生存多少年才能被冲进海洋?
一个民族要生存多久才能获得自由?
一个人要扭多少次头还是假装看不见?
我的朋友，答案在随风飘荡，
答案在随风飘荡。”
它唱出了马丁路德金的美好心愿与追求。
“我梦想有一天，在佐治亚州的红色山岗上，昔日奴隶的儿子能够同昔日奴隶主的儿子同席而坐，亲如手足。”
马丁路德金1964年获诺贝尔和平奖。今天，鲍勃迪伦也获得了获诺贝尔文学奖。以表彰他“在伟大的美国歌曲传统中创造了新的诗歌表达”。
而早在，在艾伦金斯堡的大力举荐下，迪伦被诺贝尔奖提名。自那之后，迪伦又数次被提名，诺贝尔奖委员会对他的评价是:“他把诗歌的形式以及关注社会问题的思想融入到音乐当中，这一点就足
以获得诺贝尔的关注。他的歌充满激情地表达了对民权、世界和平、环境保护以及其他严重的全球问题的关注。”
“一个人要抬多少次头才能看清天空?
一个人要长多少耳朵才能听见人们哭泣?
要死多少人才会知道太多的人已死去?
我的朋友，答案在随风飘荡。
答案在随风飘荡 。”
“我梦想有一天，我的四个孩子将生活在一个不是以肤色的深浅，而是以品格的优劣作为评判标准的国家里。”
同样的梦想，同样的渴望平等、正义与和平的天空……
让平等、正义与和平如灿烂的鲜花一样在和煦的春风中美丽绽放!
篇11：答案在风中飘荡作文1500
鲍勃在高中的时候就组建了自己的乐队。1959年高中毕业后，就读于明尼苏达大学。在读大学期间，对民谣产生兴趣，开始在学校附近的民谣圈子演出，并首度以鲍勃迪伦作艺名。1961年签约哥伦比亚唱片公司。1962年推出处女专辑名为《鲍勃迪伦》。 1963年起，琼贝兹邀请迪伦与她一起巡回演出。
他曾多次获得格莱美奖，为电影《奇迹小子》创作的歌曲《Things have changed》获奥斯卡最佳原创歌曲奖。鲍勃迪伦被《时代》杂志选入20世纪最有影响力的100人名单，他影响的音乐人中有尼尔杨、大卫鲍依、娄里得、布鲁斯斯普林斯丁、约翰列侬等等。鲍勃迪伦不仅改变了摇滚乐的历史，也影响了无数音乐领域之外的人。
，《滚石》杂志评选出史上最伟大的500首歌，鲍勃迪伦的《Like a rolling stone》名列首位，这首歌被引申为一种摇滚精神，一种生活态度。而他的另外一首作品《Blowing in the Wind》同样进入史上最伟大500首歌曲，是“民歌摇滚”的代表作，被奉为民权运动的圣歌。
诗意的'歌词是他作品中最核心的因素
民谣是迪伦成名和探索世界的方式，而诗意的歌词则是他作品中最核心的因素。他的歌词完全能够脱离曲调而被当作诗作来阅读，而他的文学成就也完全可以在他的传记里独立成章。
从上世纪60年代中期，一些主流评论开始推崇迪伦文学方面的造诣，有批评家称他为现代美国继卡尔桑德堡、罗伯特弗罗斯特之后最伟大的诗人;1976年美国总统卡特在竞选活动中引用迪伦的诗句并称其为“伟大的美国诗人”;1990年，法兰西文学院向迪伦颁发“文学艺术杰出成就奖”。外界的各种褒奖没有使迪伦沦陷，他对自己的评价调侃而中肯：“无论我到哪里，我都是一个60年代的游吟诗人，一个摇滚民谣的遗迹，一个从逝去时代过来的词语匠人，一个从无人知晓的地方来的虚构的国家首脑。我处在被文化遗忘的无底深渊之中。”
19，在艾伦金斯堡的大力举荐下，迪伦被诺贝尔奖提名。自那之后，迪伦又数次被提名，诺贝尔奖委员会对他的评价是：“他把诗歌的形式以及关注社会问题的思想融入到音乐当中，这一点就足以获得诺贝尔的关注。他的歌充满激情地表达了对民权、世界和平、环境保护以及其他严重的全球问题的关注。”，第92届普利策文学奖为其颁发特别荣誉奖，得奖评语为“对流行音乐和美国文化产生深刻影响，以及歌词创作中非凡的诗性力量”。
“迪伦是最棒的诗人。”美国大诗人艾伦金斯伯格说，“当我听到那首《暴雨将至》时，我哭了出来。我被他的修辞镇住了，这些诗词简直就像《圣经》箴言一样撼动人心。”
篇12：答案在风中飘荡创新作文
一只白鸽要飞越多少海洋，才能在沙滩上入眠?
炮弹要飞多少次，才能将其永远禁缚?
一座山峰能屹立多久，才会被冲刷入海?
一个人要多少次仰头，才能望见苍天?
朋友，答案在风中飘荡。
这是一首诗。作者是一个美国黑人。
一个黑人，抱着一把吉他，用音乐的方式唱出了这首诗。
他创作了许多诗，无一例外地，他都是弹着吉他，用音乐朗诵这些诗。
今年，他获奖了，大奖，诺贝尔文学奖。这个黑人，名叫鲍勃迪伦。
他来过中国，在北京一个巨大的体育馆开过个唱。他不习惯那么大的场面，刻意将舞台“缩小”，装扮成一座酒吧。他是从酒吧走出来的，他喜欢酒吧。
我们都听过他的歌。我们一直将他当作艺人，但现在，我们似乎要改口称他为诗人了。
对于这一切，鲍勃并不愉快。鲍勃说，我是唱歌的，鲍勃又说，我拒绝领奖。鲍勃的原话是“接受比拒绝更危险”。
不去领奖，意味着鲍勃不需要定制燕尾服了。领诺贝尔奖确实很麻烦，需要穿上燕尾服。那种服装，有人穿着像个贵族，有人穿起来像只胖企鹅，比如中国的莫言。莫言不怕出这个洋相，出洋相是提高回眸率的卖萌技法，何况，莫言代表的是中国文学，中国文学走出了中国，莫言个人形象变丑了也是值得。
八月长安，一个女孩的网名，这样说还不到位，她是网剧《最好的我们》的编剧。这部网剧现在火得很，单日播放量据说达到14亿次。记者问，高中阶段有什么后悔事么?她说，没有早恋算一件。我看了《最好的我们》的第一集，几个高中生，男的女的颜值都好，估计他们一定会早恋。八月长安用这样的方法补偿了自己的青春。她更值得我们留意的是下面这段话：“一个人的青春是值得发掘的。很多人在那个时候成为了他自己，然后就再没变过。成人的悲切都是少年时代形成的，只是他以为自己忘却了。”
“成人的悲切都是少年时代形成的”，说的人凛然，看的人也凛然。
成人的悲切是什么?我已是成人，但一时也说不清什么是悲切。挫折茫然、性格分裂、没听过音乐会、不会打高尔夫、用只筷子在饭碗里搅咖啡、新年将至却没人给自己寄贺卡……这些肤浅无聊能够叫悲切么?我只记得自己脸上手上的疤痕都是少年时代遗留下来的青春余韵。
来说说苏童的悲切吧。苏童写过旧式女性的凄苦人生，他自己也并不是个快乐无边的人。小时候，父母移民到苏州，他也就被动地成了苏州人。但苏童一直觉得自己来历不明、身份可疑，他常常问自己，我是哪儿人。他说：“苏州那个地方很排外，苏州人认为所有不说苏州话和上海话的人都是外地人。说外地话的人当中又分三六九等，说苏北话的是最被人瞧不起的，苏北代表着穷、没文化、没教养，问题就来了，我的故乡是哪呢?”这个问题难度不高，苏童找到了答案，原来他是扬中人。江苏以长江为界，北是苏北，南是苏南，扬中是长江上的一个岛，地域归属确实有点暧昧，不是苏北，却也不是苏南，不尴不尬的。所以，苏童可以自豪地说他不是苏北人，却不能大声地说他是苏南人。他的少年时代，因此常常感觉受到了地域歧视。
阿西是诗人，他最近和垃圾较上了劲。我们来看看他写了什么：“太阳照在新农村巨大的.垃圾堆上，短信垃圾挂在电讯公司的两端。小学生穿垃圾制作的服饰举手升旗，干农活的人把塑料垃圾深埋。你带着垃圾去另一个城市探望病中的父母，你还要带着几句文字的垃圾。”河南的垃圾是什么颜色?浙江的垃圾又是什么颜色?我们去过河南、去过浙江，可是谁注意那些垃圾啊?我们只知道河南的龙门石窟、浙江的西子湖畔。可是阿西像环保观察家一样注意到了。他说“河南的垃圾是黄色的，浙江的垃圾是黑色的，陕西的垃圾是白色的，云南的垃圾是粉红色的。”他要是一直往下说，一定会说到我们省。谢谢阿西，他不往下说了。这是给了我们面子。百度上查查我们省，概况上说得那么好，山清水秀，偏偏有许多垃圾，还偏偏找不到地方将这些垃圾隐藏起来，一阵风吹来，塑料袋就能飞到电杆上，飘到河塘里，这样的五彩缤纷、意气风发是让人脸红的。原来人有悲切，一块土地也会有悲切啊。
格非回老家，老家没有了，只有满眼废墟。那天飘着细雨，格非在老家门前的破石头上坐了两小时。这个获得茅盾文学奖的大作家，那个时候也是悲切满怀。格非个人意义上的乡村生活彻底结束。乡村已边缘到连根端掉，成了无根之木，无源之水。他的家乡仅存在于他的记忆之中了。现在，格非将这种记忆写成了又一部小说《望春风》。有评论说，这部小说是“废墟之上一群亡灵的喃喃自语”。这样的评论可能不会让格非满意。格非说他在小说中给他的乡亲们安排了一个暖色的结尾。什么结尾呢，也就是乡亲们手携着手，结着伴儿，又回到拆成了废墟的村子里“住”下了。这个结尾温暖么?这是更好一点的命运么?
小说写作中的情感走向有没有固定套路呢?美国一所大学的研究员在英文小说库中选了1737个故事，利用计算机技术进行分析，最后得出结论，说小说写作的情感走向有六种基本套路。他们为这六种套路分别起了名字：一是白手起家型 (幸福感逐步上升)，二是家道中落型 (幸福感逐步下降)，三是穴人型 (幸福感先落后涨)，四是伊卡洛斯型 (幸福感先涨后落)，五是灰姑娘型 (幸福感先涨后落再起) ，六是俄狄浦斯型 (幸福感先落后涨再落)。这六种核心的情感轨迹是砖瓦，由这些砖瓦支撑起了复杂的文学世界。他们的研究发现，最受欢迎的小说类型为灰姑娘型和俄狄浦斯型，一个是喜剧，一个是悲剧。其余的类型都是有悲有喜，成分不同而已。人类其实就是这么简单，一点儿幸福感就让人类觉得幸福满满需要看些悲剧来调剂，一点儿悲伤感又让人类觉得太沉重了立马就要换成喜剧频道。人类从整体上看，没有什么深刻的悲切感。
还要说一说鲍勃迪伦。我以为他发表声明拒绝领取诺贝尔奖，其实那是网上的假新闻。鲍勃迪伦只是一言不发，沉默，沉默，再沉默。颁奖方熬不住了，也不顾绅士形象了，开始指责鲍勃迪伦“傲慢无礼”。而鲍勃迪伦还是沉默。这回，轮到瑞典学院悲切了。
篇13：答案在风中飘荡创新作文
好文字能被人记住大多应该利于传唱，能够吟唱的力量总大于默念。诺贝尔奖总充满争议，这一次的“手滑”却令人惊喜，当文学走入末路，不如回归精神。不知会有多少人会因为这样一个奖去听鲍勃，鲍勃应该已经不需要更多的光环，民谣却已经在不知不觉中回归了人们视野当中。当躁动的汪峰带出一个安静唱歌的冠军蒋敦豪，我喜欢那种平静的力量。
回归尘世之中，迷乱之中竟已无话可说。能说的不能说，不想说的不愿说，如此而已。这些日子，安静的离开这个世界的有泰国的国王和以色列的前总理，他们被人纪念是因为他们给人力量。我看到野夫评价他的老师易中天，讲成名之累，讲本我的坚持。名利容易乱人，令夫妻反目，母女成仇，能让教鸡汤的老师自封圣贤，能让无耻之徒欺世盗名。幸好，还有人能守住心中的宁静，知有所为，知有所不为。
又到了雾霾弥散的季节，来不及欣赏北京的红叶，就被一阵秋风刺了骨。也许该去下载一堆鲍勃的歌来听?趁这时节，补补修养，练练听力。据说彼岸有避世良方，值得拼尽力气去努力。还好，还有个由头去奋斗，还有个想象让一切看起来有意义。可是，就那两人，一个疯子，一个骗子，这世界真的会好吗?
也许该好好去练这首歌，反复的唱：答案在风中飘荡!
篇14：答案在风中飘荡创新作文
一
不知不觉间，夏天的气息就已悄无声息地浸入四月的南宁，而我整装待发，即将再一次离开这里。在火车站，一位摄影师朋友为我送行，特意买了站台票，拖着我大包小包的行李，我们好不容易过了安检。不出我所料，候车室里人头攒动，座位早就被占满了。眼看着检票时间也快到了，我们就找了个旅客相对较少的角落一站，聊天打发时间。
不多久，来了位女子，手握一张宣传单，上面印着“请帮助残疾人”云云。她打着手语，要我们买她篮子里的爱心徽章。这种骗局在哪都有，有些骗子还会主动在别人手腕上系一条小红绳，然后强迫人家掏钱买。我历来对此深恶痛绝，索性装作没看见，不想理睬她。没想到，朋友竟掏出十块钱给她，她虚情假意地微微一笑，递了一枚徽章给朋友，就迅速离开了。
我很诧异：“你傻呀?!这种骗术都不知道?!”然后我告诉朋友，有一次我在海口坐长途汽车，就在发车前几分钟，一个戴黑框眼镜、西装革履的商务男匆匆跑上车，乍眼一看还以为他是险些迟到的乘客。没想到，他掏出公文包里的传单，朝每位乘客的座位上都扔了一张，单子上写的就是请大家捐助聋哑人之类的。我思量着汽车也快开了，便一时兴起，想打击他几句。当他来到我面前装模作样地比划着手语时，我拍拍他的肩，认真地说：“大哥，我有个疑问：你好手好脚的，干嘛非得骗人呢?你丢不丢人啊?!”商务男一愣，又无可奈何，很快就收拾好他的传单下车了。
讲完了这件事，我原以为朋友也会笑出几声。压根没想到，他淡淡地说：“我知道这些人都是骗子。”
我更奇怪了：“原来你是心甘情愿受骗啊!?”
然后他也给我讲了一件事。就在一个月前，他刚去过云南拍摄。一个傍晚，他独自在昆明南屏街散步，看见一位行乞的老妇人，看样子，她很需要帮助——他宁愿相信她那种毫不做作的哭泣是真实的。不过，他在那里来回转悠了半个来小时，观察到过往的行人熙熙攘攘，却没有谁为这老太太停下脚步，许多人甚至看都不看她一眼，她凄恻的哭声似乎也被城市的喧嚣给轻而易举地湮没了。
我可以想象出朋友眼中看到的情形：一种孤立无援的渺小存在，被抛置在冰冷而黑暗的茫茫宇宙中，它身边没有一丝光芒，也没有一丁点告慰，最后，这种渺小存在死于自身的孤独。朋友说，那一幕带给他从未有过的压抑，可谓是触目惊心。他的确被触动了，生平第一次有极度心痛的感觉。打那以后，他不止一次认真思考过关于人们之间的信任与同情的问题，虽然也找不到答案，但从此他开始了零零碎碎的施舍，哪怕他明知道对方有不纯的动机、恶劣的手段。
我问：“那岂不是助纣为虐了?”
他摇摇头：“亏你还读过《圣经》呢，你说说，耶稣明知道世人有罪，为此心中忧伤，为什么仍愿意拯救世人，还搭上自己的性命?——不也是因为神爱世人，不愿意放弃人类?……”
我是这样解读他的话的：在拯救人性的过程中，爱的力量不容轻视，因为“唯有爱让灵魂完整”。他这番话让我想起陀思妥耶夫斯基的《罪与罚》，小说中的拉斯柯尔尼科夫与索尼娅都是可怜人，他们不正是通过爱而拯救彼此的吗?
二
不久前，我在柬埔寨旅游，遇到一件小事。
从金边到暹粒的途中，我们的大巴车在某个加油站暂停了一刻钟。我和闺蜜下车去卫生间，登时就有一群孩子像急浪一般涌上来，七嘴八舌地兜售着他们的水果。我早就听说，只要买了其中一个孩子的，便会被其他孩子缠着不放，很难脱身。为了避免纠缠，我根本不想理会他们。
可是有一个小男孩一直追在我后面，偏就认定我不放了。他一连用好几国语言向我叫卖，听到我和闺蜜在讲中文，立马改口用半生不熟的中文对我说“姐姐，买我的水果，买我的水果!”
他只有七八岁，看上去瘦极了，一件脏兮兮的T恤旧得不像样。他没有鞋，脚丫巴细细小小。上帝给了这可怜的孩子辛苦的生活——或许是作为补偿，也赐给他一双水汪汪的大眼睛，他所有的灵气与活力都凝聚在这双黑葡萄似的大眼睛里了。
当时我才吃饱饭没多久，也不渴，压根就没有吃水果的欲望，更不想惹麻烦。我原以为，我对这个孩子不理不睬，他很快就会去缠上别的游客的。没想到，我从卫生间出来时，小男孩仍然站在门口等着我。在墙边，他的眼睛因为有阴影的投射，显得更大了。
我一恻隐，就蹲下身握住他的手问：“小朋友，你多大了，上学没有?”孩子并不回答我的问题，也许是他根本就没听懂。他只是睁着一双可怜巴巴的大眼睛，连续不断地咕哝道：“姐姐，买我的水果吧!我的水果甜!”我摇摇头，说：“我真的不需要。”然后，我就上车了，低头翻看相机里的照片。几秒钟后，我听到有人在轻轻地敲打窗玻璃，抬头一看，这孩子正努力地踮着脚站在车外，伸手敲打窗户，不屈不挠。我向他摇摇头，便不再看他。
接下来的一幕，虽然只有短短的几秒钟，却使我从此不安起来：汽车启动时，我不经意朝窗外一望，只见这孩子仍在看着我!他嘟着嘴，脸上浮现起一片忧伤的乌云。他的眼神是非常失望的，而这失望却依然清澈无比!刹那间，我感觉到这种清澈的失望是源于他心底的自然流露，正因为如此纯净而不含杂质，我不敢再看他的眼睛!
愧疚感马上就跟随而来，赶都赶不走。我问闺蜜：“你看到那个孩子的眼神了吗?”她说：“他确实挺失望的，还一直坚持到最后一刻。”——她和我一样，什么水果都没买。
我心里不安，后悔没有听从朋友建议，随身携带一些送给孩子们的小礼物，比如糖果、钥匙扣、硬币之类的。我想，这件小小的事，看来要成为我在柬埔寨最大的遗憾了。
以前我在越南见过一个卖水果的小姑娘，不过十岁出头的样子，却已被熏染出了冷漠与势利。而这个小男孩，我无意中就将他和那个越南小姑娘归到一类去了。事实上，他不一样，他的眼神就证明了一切——他不过就是个孩子而已，本该享受幸福的童年，却冒着酷热在外面卖水果。其实他的水果卖得并不算贵，他的愿望也很单纯，无非是希望多卖出些水果而已。可我动用了一个成年人的心思去防备他，特别是用一种在社会冷暴力中日渐形成的防骗心理去揣测他。而他并不是在行骗，他只是在销售水果而已——我这样做是不是有点过分?潜意识里，我觉得我的做法会使我成功地远离骗子;实际上，在那短短的几分钟时间里，我伤害了一个孩子最纯真的愿望。
我为孩子的可怜感到心伤，也为自己的冷漠和自以为是的防备而心伤。
几天后，旅行快结束了，我们又乘车从暹粒返回金边，翌日就将从金边飞回国。这些天玩得挺愉快的，但我的心一直悬着。参观吴哥窟时，我在想这个孩子有没有来见过他们国家最伟大的建筑;去夜市买东西时，我又在想这个孩子平时的玩具都有些什么……我和闺蜜约定好了，下次再遇到同样的情况，一定要记得提前备一些小礼物，一定要记得多给孩子们一点爱。没想到，大巴车又在那个加油站停了下来。我心里暗喜：要是再见到大眼睛孩子的话，我就买他的水果。
他果然在!车一停，他就和其他孩子一齐跑了上来。见到我，他眼睛都眯成了缝，嘻嘻地笑着，露出两个小酒窝：“姐姐，我还记得你!你前几天来过!”他似乎把那天的不高兴全都抛到九霄云外去了。
这一次，我果断地买了他的菠萝，这一袋已经削完皮并切成条的菠萝，折合人民币四块钱左右。买完菠萝，我竟突然有些不舍，蹲下问他：“我可以和你拍个照吗?”孩子非常开心地应许了，我把手机递给闺蜜，请她帮我和孩子拍张合影。
我没想到的是，这个小小的举动，却让小男孩周围的小伙伴们都很羡慕他，孩子们竟然围成了一个半圆，齐刷刷地看我们拍照。小男孩对着我的手机摆出了一个剪刀手的姿势，此刻，他不像兜售水果时那样大方活泼了，反而露出羞怯的神色。
上车后，小男孩仍然在窗外朝我微笑挥手，迟迟不肯挪动，直到我们的汽车驶出很远，回过头再也看不见加油站。我把那一袋菠萝打开，正像小男孩说的那样，他的菠萝果然好吃，肉甜汁多，新鲜甘美。闺蜜也向另一个孩子买了一袋棕榈果，我俩互相交换着吃，都觉得心里悬着的东西终于放下了。
那张合照，我当然珍存着。照片上，孩子仍是光着脚，皮肤黝黑，身量瘦小，衣服破破烂烂，他笑着，露出一口洁白的牙齿——还缺了一颗门牙呢。他灿烂的笑容，猛然击打着我心中的什么角落。我并没有施舍他什么，他只不过用他的正当劳动，赚到了他应该赚的钱;而我只不过花了几块钱，买到了一次快乐与内心的充实。我还想，童年的记忆本来就不完整，卖水果遇到的人不计其数，他会很快把我遗忘的，我却是永不能忘记这件事。而他今后的生活会如何、人生道路是否会顺畅、是否会遇到愿意帮助他的人?和他一起卖水果的那些孩子们呢?他们是否会在今后柬埔寨经济发展的过程中抓住机遇改变命运，或只是卑微黯然地度过一生，甚至也变得冷漠、势利与算计?
——我越想越难过。
三
回忆起在柬埔寨的事，又联系到朋友说的一席话，我突然发现许多事物与观念的界限是模糊不清的：人们往往因为被欺骗，感觉到受伤害了，所以就不愿再轻易付出爱。可是大家都这样做，又让世界冷漠了许多，也不见得这种退守便使那些罪行不再继续猖狂。爱可以拯救灵魂，但爱也正因为无私，便极易被利用……该怎样改变这种恶性循环的社会风气，并不是哪一个人单靠自己的力量就可以做到的;可是，如果这世上不再有人愿意去尝试做了……
我憎恨罪，更害怕人们都习惯了忍受罪。
我对朋友说：“你谈的这个问题，我也想不明白，也没有答案。我们都是凡人，都有自私的一面，都害怕受伤害，所以宁愿选择以冷漠保全自身，也许这过程中真的会伤害到别人，比如那些真正需要帮助的人——但我们也难以判断真假，也无能为力。只期待这个社会能更加公义、良善，并且我们可以为此做点什么。”
朋友说：“施舍肯定会在某些层面上助长不良风气的气焰。但是我又想，这种施舍是否也会唤醒一些人的良知，哪怕只有一个人因此而变好，也是正义的胜利。”
我不知道该发表什么意见了，我只是说：“每次有这种无力感时，我愈加感觉到耶稣基督的伟大。”
后来有一次，在西安交大对面的兴庆公园里，一位老太太走过来乞讨，我什么都没说，只是掏出零钱给了她。那时正是黄昏，我看到老人们坐在木椅上聊天，几对少年情侣勾着对方的小指头谈笑走过，还有两个小女孩趴在草地上研究某种双色雏菊……在我面前，湖边的柳枝被夕阳镀上金黄的色泽，云层中透下的光束里却飞舞着灰尘，让我眼里的一切有些朦胧不清。
老太太走后，我也不清楚自己为什么要这样去做，但我知道今后碰到类似的情况，我还是会这样做的。我的做法，到底是助长了所谓的不良风气，让更多的人有好吃懒做的理由，还是基于一种更高的怜悯?我想，在这个问题上，要寻求一个能说服自己的答案，也并不容易。
★ 答案在风中飘扬
★ 在风中的诗歌
作文答案在风中飘荡创新优秀1500字（合集14篇）
