第九个同桌作文

【导语】“breeze”通过精心收集，向本站投稿了23篇第九个同桌作文，下面是小编给大家带来关于第九个同桌作文，一起来看看吧，希望对您有所帮助。

篇1：第九个同桌作文

第九个同桌作文

人们说“9”是一个吉利的数字，代表着数之极。虽然我并不相信这种说法，但是也不想再换同桌了。

我的第9个同桌，也就是现任同桌——林子皓，有着一张长方形的脸，虽然跟其他男生一样顽皮，而且还有过之而无不及，但是他的学习成绩特别优秀。

有一天下午英语课，因为课提前上完了，所以叶老师说:“还剩下几分钟，先去做今晚的作业。”在老师说道“先”那个字时，我和林子皓几乎同时拿出抄词本和英语书，翻开74页，又同时拿出笔以同样的速度抄起了单词。像这样的.情况几乎每节英语课都会发生。

这时，我前面的那个男生，也就是我曾经的同桌——王泽睿，总会感叹道:“哇！你们两个又开始比赛啦！真是神同步，看得我都有劲写了！”然后，转过身和他现在的同桌——雷佩凝，开始了另一种的比赛方式——一边比赛一边聊天。可这时候，我总会比林子皓慢一两个单词，有时甚至满一两行。

抄完单词后，我们又会接着做活动手册，最先做的仍然是抄单词，可在这之后，我们就不再那么沉默了。“‘meet’和‘meeting’是什么意思？”有一次，我这样问他，林子皓说:“不知道啊！‘meet’。”我看了看他做的，“你不写意思吗？”“太麻烦了。”他随口答道。

下课了，我们继续做着作业。一会儿，林子皓站了起来，笔一收，一脸得意。“哈哈，我做完了，要不要给你抄？”我看他没有写意思，难怪比我写得快，下次我肯定比他快。在这一次次的攀比中，我反而更高兴了，因为英语作业都能在学校做完。

他的作业每次完成的都比我优秀，而且数学考试的分数也比我高。因此，我在遇到某些难题时也都会他一起讨论，最后总能得出结果。在学习方程这一单元时，我们的比赛越来越激烈。课上做完题后会对答案，下课后总结方程解题方法。

我们还会在科学课上抄单元小结，比赛谁抄得更快；美术课上讨论画什么东西；体育课上比赛跑步成绩。

林子皓虽然顽皮，但也能教会我许多东西，我希望在今后的日子里能继续和他做同桌，共同进步。

篇2：第九个寡妇读后感

结尾是那个聪明好显能的应该死了二十多年的终于看到了新社会主义的二大仙逝了!

王葡萄是个什么样的角色？做为寡妇为什么她睡过那许多男人，读者却对她鄙视不起来？她好似一位英雄，在你方唱罢我登场的乱哄哄的年代，日本人、军阀、各种政治运动、天灾、甚至亲人都不让人活，但她都宁折不屈的活下来了，非但自己活了，还护佑着死刑犯二大见到了新社会。

葡萄在作品是个响当当的人物!

她泼辣，男人不能讨回的债她能，大炼钢铁时她拼了命夺下了那口猪场烀猪食的大锅，她一人能对战几个女人的群殴，且占上风；她勤劳能干，非但家里操持的好，社里的猪也被她喂的膘肥体壮；表面看她头脑简单，愚顽不化，实际上她比谁心里都明白那个年代，装疯卖傻那才叫你活的太平；她最可贵的是重情义，她机智勇敢的保护了死刑犯二大，在那个众叛亲离的年代，二哥孙少勇上书让他爸（二大）死，她一个孙家的寡妇儿媳却让公公（二大）活，这是一种怎样担当和无畏!重情重义是葡萄这个人物最耀眼的刻画。

其实二大在小说里也是个灵魂人物，他精明能干，又善于洞察事务，葡萄就是在他的一再点拨下，熬过了艰难岁月，他是葡萄最大的精神支柱。

篇3：第九个寡妇读后感

严歌苓在她的小说中塑造了很多个女性角色。《第九个寡妇》中的王葡萄是我非常喜欢和欣赏的女性角色之一。

王葡萄年幼无亲，被卖到史屯村孙家做童养媳，十四岁守寡，被村民排挤。土改时，孙家被划为地主，公爹孙怀青被枪决，葡萄从刑场救回公爹藏于红薯窑中，侍奉陪伴公爹二十余年。葡萄爱上琴师朱梅，朱梅却因病去世。葡萄爱上史冬喜，冬喜又因公殉职。葡萄爱少勇、春喜、老朴，他们又都有了各自的家庭。葡萄的唯一骨肉至亲就是儿子挺，又不得不送给一群侏儒人养大。葡萄光经历闹革命还不够，又经历灾荒年……

葡萄的一生怎么就那么苦，那么多的沟沟坎坎。但葡萄好像是一个不知道什么叫做苦的女人，她从都不叫苦，也从都不觉得苦。似乎凡事都不用她、也不值得她发愁，兵将挡，水土掩，她相信到时候总有应对的办法。生活本身再困窘再艰难，葡萄从都不曾失落过，不但没有想过放弃生活，还把生活过得生龙活虎。当时的政治局势那样严苛复杂，葡萄愣是在大家眼皮子底下把死囚犯公爹藏了二十余年。当时的灾荒饿死了那么多人，葡萄硬是凭着自己的勤劳与智慧让自己和公爹填饱了肚子活了下。葡萄常说：“事不躲人，人躲事，能躲过去的事到末了都不是事。”

看着葡萄生活得很混沌，没啥化，又不懂政治，更别提有多高的觉悟。其实葡萄是活得最明白的人，只有她看清了这个混沌的世界。“天底下就没有愁人的事，你斗我，我斗你，史屯村啥时太平过。今天你了，明天他走了，谁又长久过，活着就好。”所以葡萄既不拉帮也不结派，既不反动也不革命。你让我开批斗会斗公爹，我不答应，公爹是对我好的人。你让我当劳模去领奖讲话，我也不去，我只管养好我自己的猪。不管外面是雷电交加，还是狂风怒吼，葡萄只管闷着头，按自己的道理，顺应自己的本心，过自己的日子。也许，就是因为这份本心的坚守，葡萄才活得更澄澈，才更无所畏惧。就像书中描述的，“她像个几岁的孩子，不知道怕，也像个几百岁的老人，没有什么值得她怕。”

葡萄面对感情，也是一个纯粹的敢爱敢恨的人。我爱你我就掏心窝子地爱，我恨你我就把你拉去喂狼。葡萄，一个土里土气的乡村女人，却让那么多的男人都为她沉醉。因为葡萄是真实的，她毫不做作；因为葡萄是淳朴的，她毫无虚华。葡萄那百折不挠的生命力、纯而又纯的女性吸引力，让男人们即便拥有了城里的娇妻美妾，仍然对她念念不忘。像孙少勇说的，“十个女人的灵性都长在了葡萄一人身上了”对，葡萄就是乡村的精灵，因为野蛮生长，才更光彩照人！

最后，我想引用至爱的一句书评作为结束语：王葡萄是严歌苓笔下最灿烂的女性角色。做女人，当如王葡萄！因为“生而为人”这事，没有谁比王葡萄做得尽善尽美。

篇4：第九个寡妇读后感

葡萄十岁那年趴门缝往外看：腿都满了，到50岁那年趴门缝往外看：腿都满了。

我们中国这几十年的激情燃烧，打日本、解放战争、闹土改、上山下乡，文革、改革开放、计划生育、下岗.........折腾得算是鸡飞狗跳，大戏连小戏，戏台都不用拆地连番上演。真是热热闹闹几家欢喜几家愁。

葡萄，只是这样一个普通女子，尽着自己本分要做自己的事，以善良本性坚持着自己认为正确的事情那么多年。

在政治满天飞的年代，她不懂新政治名词，“觉悟”始终提不高不如一个孩子，一门心思只做自己觉得对的事。敢爱敢恨，真疼她勤劳睿智却被打成恶霸的家公，她敬爱始终，心善面丑的冬喜她心爱，帅气却虚伪善恶不分的春喜她恼恨，少不更事要革命六亲不认的少勇她憎恨，后来逐渐明理懂事的少勇她亲爱。她对谁都闭口不谈满腹的秘密，却对认识几天的外来陌生人推心置腹。

那样动荡不稳的岁月，一个无依无靠的寡妇。居然一身正气地全须全尾地活下来了，严歌苓就是严歌苓，她小说里的寡妇一改过去中国千百年来俱有的低眉顺眼逆来顺受受尽道德和唾沫摧残的苦哈哈形象，摇身一变，可以在那么长久险恶的岁月里顽强而热烈的生活下来。凭她只有7、8岁孩子瞪人的眼睛及聪明善良直率泼辣甚至浪荡的性子，保全了自己保全了如亲爹一样的家公还有邻居孤儿寡母。以女人的柔韧的肩膀扛起院墙高筑土窑的家。不得不佩服葡萄的看人之准确，做事看似大咧实谨慎。

二爷，一个地主恶霸成分的土财主，凭着自己勤劳聪明能干，挣得一份财产，各路部队官兵来过都能圆滑的保全，却在新中国里毫无意外的被枪毙，阴差阳错在胆大心细的童养媳葡萄帮助下捡回一条几十年不见天日的贱命贵命。逆天地在葡萄保护下活成了神仙。以他宝贵生活经验教会葡萄做人做事，帮助葡萄逃过无数天灾人祸。家有一老如有一宝。其实这么多年葡萄能保全下来，也是他们两个共同智慧的结果。

这是一个悲苦的故事，可读起来并没那么悲苦，因为女主在那样可怕的岁月从来没有“怕”，积极勇敢面对，没有退缩，每天都是充满希望的活着抗争着，所以读者也跟着没有那么害怕和悲怨。

严歌苓不仅从不同角度写寡妇，还从另一个角度看知青，估计这会让很多知青跳脚骂人。其实哪个圈子都有好人坏人。知青也一样，有本分干活的有油滑投机的有耍流氓无赖的。

最后计划生育工作的描写，有《七天》的影子。浩浩荡荡连哄带骗抓农村妇女去结扎，暴力冷血，也是无数血肉横飞的故事讲也讲不完。我个人是支持国家计划生育政策的，只是地方农村具体操作上太多细节让人发指。严歌苓是不是已经不是中国国籍了，所以她敢如此大胆的说话呢？

篇5：第九个寡妇读后感

“赶英超美”，究竟想超过人家什么？

“亩产过万斤”，唬弄不了自己却想来骗鬼……

一个哗众取宠，虚荣冒进的年代，让百姓把日子过成了“唱大戏”。瘪着肚子，用劣质胭脂遮掩着肉体与精神上双重的营养不良……在群魔狂欢的舞台上，昧着良心与人性，你方唱罢我登场。好像无论多丑恶的事儿经众人“齐心协力”后个人头上留下的罪恶就少了，甚至就成了丰功伟绩！

作者好文笔，用书中女性的视角转述着残忍的一切。那个时代，养不活妻儿老小，会让男人们脸红吗？愚昧无知，供人驱使，活的禽畜不如，却少见有人愤怒、反思……也许有人会说小人物自有小人物的无奈，那属于人基本的自尊与安全呢？当他们身处生无可恋的环境里，他们又该去恨谁？埋怨谁呢？

如书中这些描写仍不足以震撼内心，推荐去读下杨显惠的命运三部曲《夹边沟记事》，《定西孤儿院记事》，《甘南记事》……还好有些艺术创作，已不仅是作品。

不聊了，既然尚不能兼济天下，就于独善其身时争取多学点东西，多思考几个问题吧……

至少，别人云亦云，亦步亦趋。更别接过根人家递来的高粱杆子就舞成个丈八蛇矛似的……那，太让人难堪了！

篇6：第九个寡妇读后感

看这本书的过程，我想起了斯皮尔伯格。大学的时候，把斯皮尔伯格导演的电影能找到的几乎都看了，发现这位导演的一个特点，他总是能把非常宏观的时代背景通过一个事件表达出来。因为我觉得，这本书也是透过一个人的故事把整个时代背景都表达了出来。

然后写到这儿的时候，我又想起了《阿甘正传》。这本书的表达手法可能跟《阿甘正传》更相似，一个人一生的发展和Ta所经历的历史事件。无论外界的发生什么事儿，Ta都一直坚持自己的原则。不同的是，葡萄始终是乐观的，真的不懂什么是“怕”。而阿甘在最后得知自己有个儿子的时候问孩儿他妈:他聪明吗？他心里有自卑和害怕，只是他处理的很好，没有让自卑和害怕影响自己。

那些年过来的人不容易。我其实我不甚喜欢看那些年的故事，因为我总认为，那个年代没有被客观对待，都是胜者为王之后做出的利己之说。但是有些故事，其实是可以让我们从另外一个角度去认识那个年代。

我想，无论什么年头儿，能够一直坚持自己选择的人是不多的。人总在这样那样的环境下，做出了跟自己原则违背的事情。心里真的够坦荡荡的人可能真的不太多。

篇7：第九个寡妇读后感

最初听说这本书在上高一，看到这个书名《第九个寡妇》就感觉应该不咋好，当时也不认识严歌苓，也不知道这本书是她写的，后来经同学推荐说她写的书好，有一本《无出路咖啡馆》借我看了，不太喜欢看书，大致粗略翻看了，现在留下印象不多，就知道有很多想不明白的，后来就觉得应该不会喜欢她的作品，（当时自己还是挺可笑的，不识大作，不过条件有限，不是想查什么都能办到），再后来就知道她很有名气，但作品也没看过，大二上问一个同学最近看什么书，他推荐了《芳华》，说这本书很好看，为了搞懂他所谓的文艺青年独特气质，我连夜把这本书看完，写的是不错，原谅我不能用概括性语言表达这本书了，看完还想和那位同学讲下读后感，后来也没细谈，毕竟我看的这类书不多，得知《芳华》要拍成电影，也很期待的，冯小刚严歌苓大作。

对当时社会情况从作者笔下进一步了解，了解当时社会风气，上下级人物关系，人性等，而今看完了这本书，更让我震撼，与三姨和妈妈口中叙述的相差无几，历史面具在心中撕下了，书中感情色彩刻画非常到位，每一个故事都让人感动，塑造王葡萄这一伟大女性形象，还有聪明，勤劳，能干，明事理的孙二大，民间故事重现读者眼前，让人看着痛快，看清人性，供学习的地方有很多，不再赘述，强烈安利

篇8：《第九个寡妇》读书笔记

一个村庄女人的一生就是大半部中国近代史。王葡萄从小到老隔着门缝看到的那些来来回回站满街的腿，就是世道变迁的最好物证。王葡萄不是个例，她是生活在风起云涌中许许多多底层小人物的化身:善良、愚昧、知恩图报、不问世事、关注于自身、赤裸欲望……不能说她有多伟大，也不能判定她有多优秀，她就是一个最符合现实生活状态的一个人，一辈子就活在鸡毛蒜皮中，用平生最质朴的行为去践行一个最简单的道理，当然葡萄是不懂“践行”的，她就是在做她认为对的事情，别的她也一概不管。多少人也像葡萄一样，从来不会走到台上去，但从来也不会被打倒。她就是那样普普通通的，想着填饱肚子、照顾二大、喂肥猪仔、满足欲望，谁升迁了、谁革职了、谁来了、谁走了，她也不关心，“反正谁也耽不长”，葡萄最明白这世道。葡萄这一辈子都没什么理想，相对于蔡琥珀，她实在是太渺小太普通。变革中的社会，小人物最悲惨，但小人物也最懂得活下去。王葡萄，一个没有觉悟的“愚钝”女人在这一场场“上台下台”的纷繁变革中活的最好。

这本书让我想起王朔的一段话:“再困难也要活下去，像今天依然能看到那样，最愚昧的人活得最好，是一批傻子支撑着人类，或者用阿谀人民的人爱说的话――是人类的脊梁。”

篇9：《第九个寡妇》读书笔记

50~70年代的文学影视作品，我不大愿意看，太压抑，太阴暗，太沉重，太扭曲，看完一部作品，有时需要许多时间去消化和遗忘。老实说，看第九个寡妇之前我并不知道它写的就是这段历史，但等到明白已经入了坑，却又已是欲罢不能了。幸好，这部作品并不是特别特别的沉重，王葡萄惊世骇俗的举动无所畏惧的眼神，二大的豁达敞亮睿智，是冲破历史乌云的光，是温暖冰冷人心的火，是我们情感的蕴藉，是支撑我们读完小说的动力。

作者着力塑造的是王葡萄这一形象的“生”和“愣”，写她惊世骇俗，想常人不敢想，做常人所不敢做。可是，王葡萄所作所为，有哪条是真正的惊世骇俗离经叛道呢？从小日本眼皮底下领走自己的丈夫，而不是为了老八而牺牲自己的丈夫？将自己的公爹从刑场救回藏在地窖几十年而不是见死不救置之不理？与琴师冬喜少勇的真挚感情而非只是一具石化僵冷的躯壳？同情老虎帮助秀梅关心老朴而非如他人般墙倒更推墙做一株墙头草？

王葡萄，她只是在做她自己，做一个真真正正、堂堂正正的人而已。周围的人觉得她惊世骇俗，是否意味着他们已经背离人道太久了？！二大就不觉得葡萄惊世骇俗，二大懂葡萄，因为他们是一样的，真正的人。

如何在浊世乱世中坚持自我，保持善良？我想是勇气吧，如王葡萄那双无所畏惧的双眼。太多的人，要么败给了利益，要么屈从了强权。我要给葡萄的勇气高唱赞歌，我也希望自己能够像她一般，永葆善良，无愧于心。

书的结尾，全村的人一同守护这个秘密，看得我热泪盈眶，这是人性的回归，是迷途的灵魂，终于找到了回家的路。

篇10：第九个住处散文

第九个住处散文

从客厅明亮的窗玻璃望出去，是市中专的操场和教学楼。每天早上，学生们跑操的黎明脚步，于6：30准时叫醒我。拉开窗帘，即可看到一色色身着校服跑动着的少男少女，一二一，一二一。从他们稚嫩的绒毛毕现的脸上，我会想起久违的学生时代。每个周一，准时十点钟，全校大集合。待大家安静下来后，麦克风传出年轻女教师标准的普通话，通报上周学校的各项事宜，大扫除的名次，某项活动的名次，然后是表彰，颁发流动红旗，强调或布置本周工作等。而在集合前，大喇叭会准时播放一首谭晶唱的歌，旋律铿锵优美，只是歌词听不真。时间长了，我才知道那首歌叫“八荣八耻”。

窗前一棵女贞树，绿叶轻轻摩挲着窗棱，发出细细簌簌的声音。树下时而有一、两个少男少女，或坐或站，或窃窃私语，或吃吃发笑。有溜溜的小风从树叶间穿过，在他们乌黑的发梢上抚弄一阵，然后地上就有个纸片动了一下。室外的动和室内的静，构筑出一副“岁月静好、现实安稳”的美好图景。

这是6月，我家从市中医院后面的城中村搬到五原路家属楼后，我感受到的最初印象。老公这时在市区一家银行办公室上班，儿子在市一中上学。我呢，虽在远离市区的县城工作，但星期天、节假日、出公差等，在市里的时间还是蛮多的。这套我们买来的二手房，虽然外表很破旧，但里面三居室布局还是非常合理的，原主人把客厅窗户往下落了十几公分，窗子就显得大而明亮。从此我们在市区真正拥有自己的住房了。那个新鲜与快乐，冲淡了买房过程的奔波艰辛。每次一有空闲时间，我都要走到下边的涧河边去散步，那新修的涧河公园，长满国槐，雪松、绿竹，还有许多花----小时候在外国文学作品里才能看到的----风信子，铃兰、金盏菊、格桑花等，都让我喜出望外。

更大的惊喜是，我不期然就和市中专作了隔墙邻居。而市中专，曾经是让我那么遥不可及的啊。我想起前----，有一次我和同事来三门峡参加自学考试。那时我在乡镇工作，我们中午从镇上坐班车，一路摇摇晃晃来到市里时，时间已是晚上七点。我们在黄河东路一带找旅社，一家一家问过去都是满员，最后在宏远市场附近才找到一个小旅社。房间条件很差，楼板踩上去，咯吱咯吱响。我们住在三楼，夜里起来上厕所，要跑到二楼。第二天一早去考试，考场就设在市中专。这天考古代汉语，本来还是我擅长的课程，但等我七拐八拐找到考场时，已经晚了15分钟。和守门人一番好说歹说，我气喘吁吁进入考场开始答题。记得有一道题目是：写出“赏心悦事谁家院”的上句。多么熟悉的句子，我一时竟想不起，直到下课铃响时，我才匆匆忙忙填上“良辰美景奈何天”。这门课最后只得了61分，勉强及格。下课后，我四下打量，牢牢记住了市中专这个名字。我想，我要是住在三门责，不，甚至住在它的郊区，何至于受这么大罪，着这么多急，最后考这么差。但那时我不可能调到这里，也没有什么理由来这里白住，连想都不敢想。谁知十年后，我竟然来到三门峡，并且住到市中专的隔墙。很长时间，我都沉浸在一种如梦似幻的惊喜中，絮絮叨叨给老公和儿子诉说当年的遭遇，如今的感慨。

刚住到五原路时，门前的路还没有铺柏油，周围还是一片荒凉。现在湖滨和谐家苑下面还是废品回收站、越海华府下面还是菜地、水湖窝子，阳光小学的下面还是城中村。我们6月住进，国庆节门前就开始修路，后来10路公交车开通，涧河两岸河堤路也全部打通了，湖滨区政府、区检察院、区法院都相继搬过来。五原西路又建起了阳光小学。接着市医院扩建，市第三小学的建成，这一带彻底繁华起来。

搬到五原路的惊喜，让我的思绪又延伸到1986年，我刚从村里来到县城时的情景。在我们那个小山村，上世纪80年代，村里女孩的最大愿望，就是到县城找一个婆家，过上城里人的日子。女伴们纷纷通过各种途径---或靠如花的颜值，或求人托关系，甚至委屈求全找一个残疾人，实现当上城里人的愿望。我羡慕这些进了城的女伴，但又不能象她们那样委屈自己。于是，时光荏苒，我象枝头那只红柿子，晚秋了还挂在枝头摇摇晃晃。直到五年后，我也来到县城，不是凭嫁，而是靠自己努力有了一份工作。结婚后我们住在老公单位的一间筒子楼里，十几户人家共用一个水管，上厕所要绕过大半个院子。但我是高兴的，因为我也是城里人了。

1992年单位给职工盖了一栋集资楼，我们也分到了一套小三居。房子总价只要1万块。但我们手里只有2000元。于是夫妻俩分工，他回灵宝老家借钱，我回娘家借钱，千儿八百也要，三百二百也要。等到借够钱回到县城，老公的腿都跑成了瘸子。从此我们在县城有了自己的住房。稍事收拾，那年5月，我们第一个搬进新居。水磨石的地面，光滑明亮，两岁的儿子进到房间，高兴得象小狗一样在地上连打两个滚。刚站起来又滑倒，咚，摔了个仰板叉，他竟然没有哭。多年后，儿子在水磨石地板打滚那一幕，就成了我们住进新房温馨生活的佐料，不时拿出来抖一下。

作为一个进城不久的乡下人，一时还有些不习惯。走路不由得弓肩缩背，低头哈腰，小心谨慎，眼含胆怯。直到一年以后，我才能和别人一样坦然，进出单位大门如入无人之境。

这个80平米房子，让我十分满足了。比起在村里时的岁月，真是好太多了。我想，这就是我一辈子的居所了，住在这里我哪儿都不去。不料10年后，老公到市区上班，我们在市区又有了自己的'房子。

从小山村到小县城，从小县城再到市区，生命也象家乡小河的涓涓细流，一路流进滔滔洛河，再流进滚滚黄河，再流进入海口。那种开阔和广阔，深度与厚度，在不断的拓展中发扬广大，奔流到海不复回。

，我们在黄河公园的西大门，又拥有了自己的新居。小时候对黄河是多么神往啊，记得小学时学过一篇关于黄河的课文，现在还能记得第一句是“黄河发源于巴颜喀拉山北麓的约古宗列曲……”但直到20多岁时才第一次见到黄河。上世纪90年代初，三门峡黄河公路大桥建成通车。一天，我来到三门峡，借住在朋友家。第二天一早，我骑上朋友的自行车，骑行十多里去看黄河大桥。那时我更想不到，多年以后我竟住到了黄河岸边，距离黄河大桥不到200米，每天与母亲河朝夕相处，倾听它的一呼一吸，潮起潮落。

每次，我沿着新修的北环路，转个弯，就走到黄河大桥时，都有一种强烈的不真实的感觉。我想，山回路转，人生的每个愿望，都延迟10年后实现了。只不过愿望实现之日，你的渴望已不那么强烈而已。用老公写给我的一句诗来说，就是“当你把桂冠看得不那么重时/桂冠已悄然落到你头上”。

新居位于后川村，这里是三门峡的脊背。刚搬来时，周围还是鸡场、狗场，道路不通，十分荒凉。不久就开始建设黄河湿地公园了，几年以后一系列设施逐步健全。后来又有了9路12路公交车，生活逐渐方便起来。

最喜欢的还是黄河湿地公园，每天早上跑步，从西大门一直到东大门，20多里路程，十分过瘾。穿过公园我的家，这里幽静，宽阔，依山傍水随地形高低起伏而变，有沟，有梁，有洼，有高地。路分三条，最下面一条沿河而转，绕湖而行，花草树木，四季变化。冬天有白天鹅，天暖后大部分天鹅飞走了，留下几只不愿飞走的，悠悠然散步，在湖心岛觅食。各色锻炼的人，跑步的，散步的，扛着小红旗的，扎着马步练功的，皆怡然自乐；一条在半山腰上，登到最高处，可以凭栏远眺，黄河大桥，对岸，远处的中条山，山上的风力发电风叶等。还有一条就是北环路，向东通往火车站，向西通到山西。整个公园通透，悠远，层次分明。

屈指算来，平生已住过9个地方。从小时候的窑洞到后来的土坯房，从单位的筒子楼到县城的楼房，从市区的二手房再到如今的新居，住房水平不断提高。我想，如果不是改革开放，那么我也会象祖母、外祖母、母亲那样，从这个村子嫁到那个村子，一辈子生儿育女，烧锅燎灶。而现在，只要你愿意，想住到哪里都可以实现。我珍惜我的第九个住处，静享人生，品味美好。

篇11： 《第九个寡妇》读后感

大概大作家和小作家的区别就在于一个是大智慧一个是小聪明。读完此书，觉得应该献上膝盖，严歌苓真心是个高手高手高高手。最早反而是读她新作《妈阁是座城》，读完只觉写人性有点厉害的，非要说有印象，就是觉得题材很新颖而已。后来看电影《陆犯焉识》，小震撼，但电影终究没有文字那样的力量。前几个月读了《芳华》，大家都在那唏嘘感慨，我倒觉得感受到的还是美好，同时也是真正见识到她驾驭文字的超强功力，还有那充满了灵性的幽默感。直到现在看了《寡妇》，才知道她有多少智慧多少深沉的思考。我是个对历史很蒙昧无知的文科生，我从来并未正眼看过历史教科书，对很多基础性的耳熟能详的历史事件都属于只知道有那么个词的状态。

所以这本书对于无知的本人来说，就像把我丢进了那个年代，我终于知道了那些事件的真相和细节。所以才觉得如此稀奇和震撼。农村，农民，战争，政治，人性，生死。从来没有一本书像这本一样让我觉得每一页每一句都精彩无比，一个字也不能漏下，被故事死死地抓住融进了书里一样。看完之后，太多的感触，最后还是变成一声叹息，竟有那样的一段岁月！

篇12： 《第九个寡妇》读后感

人性之真：葡萄，她藏起公爹，却从未隐藏自己；从不戴虚假面具，活出个真我。她无知无畏，只忠于那颗与生俱来尘不染的菩提心，因而她能洞察人生的真谛是活着，并知行合，认真快活的活着。有人误判她疯，那是因为，真，于大多数人保鲜期只限于童年，而于葡萄却是贯穿生。

人性之善：葡萄，她善待每个她爱或爱她的生命。从至敬至亲的公爹到奄奄息的陌路人，从时爱时恨的男人们到憨态可掬的猪崽们，都曾从她那里获得慷慨到牺牲自我的恩惠。是她的，就是她的；该她的，就该她的；不该她的，她滴不贪。这，就是葡萄在自己的世界里所界定的规则，并默默地自行圆满着。葡萄似菩萨般仁慈、大海般宽厚地包容着人性的假恶丑，却在被俗世蒙蔽的眼里，易被解读成根筋，傻。天知道是谁傻，还有就是那群因避世而双眼未曾被完全蒙蔽的侏儒们，他们终究是看到了她的善。

人性之美：葡萄，人美，心美。人哪，缺啥就会渴望啥，啥稀少啥就是个宝，人人趋之若鹜。当你得到渴望已久的那啥，就会有种满足感由心而生，莫名的幸福。葡萄原本就生的美，在那洪荒战乱的年代，更显得水灵娇媚。自古窈窕淑女，君子好逑。当然也有非君子，边心里嘲笑不懈着葡萄，边却跃跃欲试要亲芳泽。亲到了，那叫个滋润，咋样？心里美吧，是葡萄让你幸福了。葡萄有颗菩提心，更美的是她竟然完全不知情，只在荡秋千时偶尔能听见心底最美丽的声音，享受着那刻的幸福。而这于被蒙蔽的世人是听不见也看不见的，只有那群侏儒们看见了，这样美丽的心灵，只看看都是种幸福！

似疯非疯，她真；似傻非傻，她善；予人幸福，她美。至真至善至美之葡萄，尽在严歌苓小说『第九个寡妇』。从来不看小说的我，深深的爱上这位质朴淳厚，浑身散发着黄土地芬芳，简简单单，却能包容万物的王葡萄。

总之，如果有人被喧嚣的尘世闹心得浮躁到不能静，那就请翻开严歌苓小说第九个寡妇，书中自有真善美！或者，据闻电视剧即将开拍，如果能等，敬请期待荧屏里那颗玲珑剔透活灵活现的葡萄吧！

篇13： 《第九个寡妇》读后感

《第九个寡妇》看完了，看完之后很久，心里很不平静，意犹未尽的感觉。

因为家在农村，所以里面的历史从父辈那里也是有所耳闻的，但是终究没有这个小说给人的感觉那么直接，让人猝不及防。小说从解放前1944年开始写，直到文革结束，以葡萄的经历为主线，贯穿了30多年的中国近代史，也贯穿了葡萄从14岁到将近50岁的年华。书上的情节环环相扣，读的时候会不由自主地地抬起头算算现在的葡萄多大了，现在大概是哪一年，是不是快要走出苦难了？从葡萄的所作所为，强调了生命的可贵、可敬，葡萄说过几次“你们都不把人当人看，更何况猪呢？”，也交织了很多人的命运，借过她公公粮食后来想要还账的“老八”丁书记；“四清”和“文革”期间都来过史屯的朴同志，人人都是被历史玩弄于鼓掌之间的小人物。我们看到了人性恐怖的一面，有为了自己进步就不惜要求组织上杀爹的少勇，也有为了自己明哲保身三缄其口的乡亲，也有文革一来第一个跳出来揭发的朴妻，同时也为我们展现了人性中善良的一面，先别说葡萄在那样的情况下始终保持的本真，在那样的情况下救下她的公爹，文中也很多次提到了，她没有想过被发现了会怎样，会怎么办，她只知道这个人不偷不抢，不该被砍头，她只知道这个人是她爹，她就是要救他！某种程序上她公爹孙二大爷救了他，他生活中的智慧教会她很多东西，如何让猪长膘，如何度过饥荒，是不是也暗示了现实中我们剪掉了传统，剪掉了千百年的智慧？也别说全村人都为葡萄保守公爹健在的秘密，经常通过她给她“舅老爷”送吃的，单就她年幼时她公爹为了让她躲过婆婆的一道道考验偷偷帮她的情景就让人感动不已，虽然艰难，却充满了温情。葡萄给人一种坚定的力量，就像《闯关东》里面的朱大爷一样，什么也不怕，什么也难不倒。另外让我不能平静的还有她描写的那些动物，那只大龟、那头牛、那条老狗，他们死的.时候养他们的人的心情，看了让人痛彻心扉，这种描写也是只有真正爱动物的人才能完成的。

文中处处体现了作者悲天悯人，对万物生灵充满了爱护之情。能够完整表达自己感受的人真的很幸运，我不是其中的一个。但是如果看完了不写下些什么，又让我觉得太对不起这么好的一本书，所以我推荐大家有时间都去看看！

篇14： 《第九个寡妇》读后感

第九个寡妇看完了，看完之后很久，心里很不平静，意犹未尽的感觉。

因为家在农村，所以里面的历史从父辈那里也是有所耳闻的，但是终究没有这个小说给人的感觉那么直接，让人猝不及防。

小说从解放前1944年开始写，直到文革结束，以葡萄的经历为主线，贯穿了30多年的中国近代史，也贯穿了葡萄从14岁到将近50岁的年华。书上的情节环环相扣，读的时候会不由自主地地抬起头算算现在的葡萄多大了，现在大概是哪年，是不是快要走出苦难了？从葡萄的所作所为，强调了生命的可贵、可敬，葡萄说过几次“你们都不把人当人看，更何况猪呢？”，也交织了很多人的命运，借过她公公粮食后来想要还账的“老八”丁书记；“四清”和“文革”期间都来过史屯的朴同志，人人都是被历史玩弄于鼓掌之间的小人物。

我们看到了人性恐怖的面，有为了自己进步就不惜要求组织上杀爹的少勇，也有为了自己明哲保身三缄其口的乡亲，也有文革来第个跳出来揭发的朴妻，同时也为我们展现了人性中善良的面，先别说葡萄在那样的情况下始终保持的本真，在那样的情况下救下她的公爹，文中也很多次提到了，她没有想过被发现了会怎样，会怎么办，她只知道这个人不偷不抢，不该被砍头，她只知道这个人是她爹，她就是要救他！某种程序上她公爹孙二大爷救了他，他生活中的智慧教会她很多东西，如何让猪长膘，如何度过饥荒，是不是也暗示了现实中我们剪掉了传统，剪掉了千百年的智慧？也别说全村人都为葡萄保守公爹健在的秘密，经常通过她给她“舅老爷”送吃的，单就她年幼时她公爹为了让她躲过婆婆的道道考验偷偷帮她的情景就让人感动不已，虽然艰难，却充满了温情。葡萄给人种坚定的力量，就像闯关东里面的朱大爷样，什么也不怕，什么也难不倒。

另外让我不能平静的还有她描写的那些动物，那只大龟、那头牛、那条老狗，他们死的时候养他们的人的心情，看了让人痛彻心扉，这种描写也是只有真正爱动物的人才能完成的。文中处处体现了作者悲天悯人，对万物生灵充满了爱护之情。

能够完整表达自己感受的人真的很幸运，我不是其中的个。但是如果看完了不写下些什么，又让我觉得太对不起这么好的本书，所以我推荐大家有时间都去看看！

篇15：第九个寡妇读后感

人性之真：葡萄，她藏起公爹，却从未隐藏自己;从不戴虚假面具，活出一个真我。她无知无畏，只忠于那颗与生俱来一尘不染的菩提心，因而她能洞察人生的真谛是活着，并知行合一，认真快活的活着。有人误判她疯，那是因为，真，于大多数人保鲜期只限于童年，而于葡萄却是贯穿一生。

人性之善：葡萄，她善待每一个她爱或爱她的生命。从至敬至亲的公爹到奄奄一息的陌路人，从时爱时恨的男人们到憨态可掬的猪崽们，都曾从她那里获得慷慨到牺牲自我的恩惠。是她的，就是她的;该她的，就该她的;不该她的，她一滴不贪。这，就是葡萄在自己的世界里所界定的规则，并默默地自行圆满着。葡萄似菩萨般仁慈、大海般宽厚地包容着人性的假恶丑，却在被俗世蒙蔽的眼里，易被解读成一根筋，傻。天知道是谁傻，还有就是那群因避世而双眼未曾被完全蒙蔽的侏儒们，他们终究是看到了她的善。

人性之美：葡萄，人美，心美。人哪，缺啥就会渴望啥，啥稀少啥就是个宝，人人趋之若鹜。当你得到渴望已久的那啥，就会有种满足感由心而生，莫名的幸福。葡萄原本就生的美，在那洪荒战乱的年代，更显得水灵娇媚。自古窈窕淑女，君子好逑。当然也有非君子，一边心里嘲笑不懈着葡萄，一边却跃跃欲试要一亲芳泽。亲到了，那叫个滋润，咋样?心里美吧，是葡萄让你幸福了。葡萄有颗菩提心，更美的是她竟然完全不知情，只在荡秋千时偶尔能听见心底最美丽的声音，享受着那一刻的幸福。而这于被蒙蔽的世人是听不见也看不见的，只有那群侏儒们看见了，这样美丽的心灵，只看看都是一种幸福!

似疯非疯，她真;似傻非傻，她善;予人幸福，她美。至真至善至美之葡萄，尽在严歌苓小说『第九个寡妇』。从来不看小说的我，深深的爱上这位质朴淳厚，浑身散发着黄土地芬芳，简简单单，却能包容万物的王葡萄。

总之，如果有人被喧嚣的尘世闹心得浮躁到不能静，那就请翻开严歌苓小说第九个寡妇，书中自有真善美!或者，据闻电视剧即将开拍，如果能等，敬请期待荧屏里那一颗玲珑剔透活灵活现的葡萄吧!

篇16：第九个寡妇读后感

其实之前我并不喜欢看书的，老觉得看电视比看书爽多了，可是渐渐的我发现，“书中自有书中乐”，在书的海洋里，可以找到很多比较内化的东西，而这些东西是我们从电视剧中所无法得到的;而且在学校四六级也已宣战成功，现在除了上课也没什么事，于是在同学和老师的推荐下我也加入了他们读书的行列。

×过的名着不多，应该说很少，或许就象老师说的那样，我是个草根命，根本就无法吸收名着中的精华。读红楼梦，你猜我怎么读的，我是选着跳读过去的，只有黛玉和宝玉同时出场的章节我才会停下来读一下，虽然我也想仔细的去读，可就是看不进去，所以到现在为止，对红楼梦了解甚少，不过通过红楼梦大型选秀活动到是了解了不少东西。总的说来，电视也是可以传播知识的，所以有时候我很反对一些家长的观点——不让孩子看电视，什么东西也是怎么，只要你利用好，废品也会转化为资源的。话又说远了，还是回来继续悼词椤

最近朋友推荐一本书第九个寡妇，它主要讲述一个背着巨大的、不可告人的秘密的寡妇，自幼在孙家做童养媳，土改时将被错划为恶霸地主的公爹从死刑场上背回，藏匿于红薯窖几十年。这段岁月正是中国农村发生了纷乱复杂的变化的历史阶段，几千年的小农经济模式被打碎，进而发生了乌托邦的大混乱。每一个人都经历了严峻的人性人伦考验，大多数人不得不多次蜕变以求苟活，而强悍朴拙、蒙昧无邪的女主人公王葡萄则始终恪守其最朴素最基本的人伦准则，她凭着自己的勤劳和聪慧，使自己和公爹度过了一次次饥馑、一次次_运动带来的危机……

刚开始说实话，我真的接受不了葡萄的作为，但是后来却被她那人性之善之美之纯而感动，她的无知无畏和宽厚包容都是源自于一种蒙昧，但正是因为这种蒙昧让这个对时事不闻不问以及永远那种抱着“总有一天会躲过去的”生活态度的女人在这九个寡妇里脱颖而出，成为不断更新的每个历史时期的焦点。这本书不是历史却胜是历史，在人物命运塑造的同时，将时代背景巧妙的结合了进去，通过小人物命运的变化去讲述时代的变更，让我们对当时的时代有了全新的认识。尤其是对于我们这些80后来说，从国共两党战争到“”那段历史根本没有一点的记忆，再加上国家对某些来历史阶段思想和文化的控制，到现在为止，在市场上我从没找到一本介绍关于“”的书，可是从这本书里，从那些小人物的命运里我们看到了当时**的社会中生活在社会最低层人们的命运和在他们身上所显现的最本质的人性。孙少勇可以为了苟活，而将自己的亲爹至于死地而对其不闻不问，而与之相对立的葡萄，则出于对人性的拷问，很毅然的将“二大”从死人堆里将他背了回去，并匿藏在自家的红薯窖内，一藏就是二十年，其间，多少次的饥荒，多少次的政治危机，都在她对生命的无限向往中而淡然离去，生活还是生活，我们必须活下去，无论有多难。她就是靠着这种坚强的毅力帮着“二大”躲过了一次又次的危机，并最终等到“生命得以解放的那一天”。

≡于葡萄的生活，或糜烂或其他，我无法评价，从某个角度讲，那完全是由人的生理需求所决定，可是她身上却散发着一种诱人的魅力——一个女人竟然有如此顽强的生命力，而这正是我们现代人尤其是女性所缺乏的。就象某个朋友所说的那样，人要活下来其实很容易的，可是却有很多人还是选择了死亡，而且是那么的义无返顾。你我同样是人，在四、五十年代那么艰苦的环境下，不但葡萄生存了下来，而且是在自己背负着一个让整个时代无法置信的秘密的情况下很聪慧的生存了下来，而我们怎么可以因为意识的不顺利而放弃整个生命呢?人活着总是比死了好，无论有多难，苦总有个尽头，葡萄用自己的一辈子来证明这个道理，我们现代人在追求物质生活而为名利争夺的同时，也应该静下心来好好想想我们的人生意义到底是什么?

篇17：第九个寡妇读后感

第九个寡妇看完了，看完之后很久，心里很不平静，意犹未尽的感觉。

因为家在农村，所以里面的历史从父辈那里也是有所耳闻的，但是终究没有这个小说给人的感觉那么直接，让人猝不及防。

小说从解放前1944年开始写，直到“”结束，以葡萄的经历为主线，贯穿了30多年的中国近代史，也贯穿了葡萄从14岁到将近50岁的年华。书上的情节环环相扣，读的时候会不由自主地地抬起头算算现在的葡萄多大了，现在大概是哪一年，是不是快要走出苦难了?从葡萄的所作所为，强调了生命的可贵、可敬，葡萄说过几次“你们都不把人当人看，更何况猪呢?”，也交织了很多人的命运，借过她公公粮食后来想要还账的“老八”丁书记;“四清”和““””期间都来过史屯的朴同志，人人都是被历史玩弄于鼓掌之间的小人物。

我们看到了人性恐怖的一面，有为了自己进步就不惜要求组织上杀爹的少勇，也有为了自己明哲保身三缄其口的乡亲，也有“”一来第一个跳出来揭发的朴妻，同时也为我们展现了人性中善良的一面，先别说葡萄在那样的情况下始终保持的本真，在那样的情况下救下她的公爹，文中也很多次提到了，她没有想过被发现了会怎样，会怎么办，她只知道这个人不偷不抢，不该被砍头，她只知道这个人是她爹，她就是要救他!某种程序上她公爹孙二大爷救了他，他生活中的智慧教会她很多东西，如何让猪长膘，如何度过饥荒，是不是也暗示了现实中我们剪掉了传统，剪掉了千百年的智慧?也别说全村人都为葡萄保守公爹健在的秘密，经常通过她给她“舅老爷”送吃的，单就她年幼时她公爹为了让她躲过婆婆的一道道考验偷偷帮她的情景就让人感动不已，虽然艰难，却充满了温情。葡萄给人一种坚定的力量，就像闯关东里面的朱大爷一样，什么也不怕，什么也难不倒。

另外让我不能平静的还有她描写的那些动物，那只大龟、那头牛、那条老狗，他们死的时候养他们的人的心情，看了让人痛彻心扉，这种描写也是只有真正爱动物的人才能完成的。文中处处体现了作者悲天悯人，对万物生灵充满了爱护之情。

能够完整表达自己感受的人真的很幸运，我不是其中的一个。但是如果看完了不写下些什么，又让我觉得太对不起这么好的一本书，所以我推荐大家有时间都去看看!

篇18：《第九个寡妇》读书笔记

一个人，一个时代，一个故事道尽。

生在这个时代的我是何其有幸，国富民强，巍巍华夏闪耀着祖先最灿烂的荣光。书中的描述，我儿时在爷爷姥爷的身上都见过，没错，严老描述的就是和我爷爷，姥爷同龄的王葡萄，或者比他们大十来岁。因为没有亲身经历过那个时代，所以不足以理解很多的细节，因为最亲近的人经历过那个时代，所以能够感同身受。

直到最后，王葡萄头发花白，我才觉得她是奶奶辈儿的人，这几天读的过程中，我始终把她当成是一个大姐姐。苦难的一生，并没有掩盖她光辉的人性，反而她的人格在熠熠生辉。让我在呼伦贝尔独处的日子因为有她而倍感亲切。

她们那个时代着实丰富，却不甚精彩。贫穷，饥饿，内战，抗日战争，大跃进，文革～那时候的人不懂安全感是什么。活着于他们而言偶然性更多一点，他们根本不知道明天和意外哪个先到。然而，这种情况下，葡萄依然坚定，刚毅，执着，她相信没有过不去的坎，就像她说谁在史屯也待不长一样，每一段历史在历史长河中也就是那么一小段。她真诚，她的眼睛从不会欺骗人，她善良，当亲儿子都卖父求荣的时候，她作为一个媳妇儿，一个童养媳，却冒着生命危险拯救和养了公公二三十年，她的爱也纯粹，热烈，不拖泥带水，不藏着掖着，不索取抱怨，她始终有一颗给予的心和宽大的胸怀。虽然生活那么苦，她也能过得有声有色，有滋有味。

也许正是有千千万万个王葡萄，才有了新中国，才有了我们今天的幸福生活。

书会翻完，王葡萄却不会因此而离开，我希望她一直是那个中年的大姐姐，我会很走心的和她交心，向她学习。

篇19：《第九个寡妇》读书笔记

看过的严歌苓作品里最喜欢这本。第二给《扶桑》。我在《老师好美》里对她丢失的好感从这本书里全找补回来了。葡萄的鲜活，生动，孙二大的大智慧，是朝夕变化的动荡时代里的不变。

严歌苓笔下的好些故事总像是带着点涩，像梅雨季节里墙角阴着、发酵着霉气的.厚青苔，让人读着身冷心凉。《床畔》《陆犯焉识》皆是如此，萧瑟荒凉，偶有些魔幻现实主义之风，就像在你面前铺陈一出悲剧，从头至尾的压抑和刻意为之的荒诞，令你不愿且难以共情，看过便罢。

但是《第九个寡妇》，不同在她有着丰沛的人性，让你觉着自己成了葡萄院里的一把犁，一块砖，或者是她袄子上的一块补丁，耳垂上的那根银线，真真实实地听见了花狗的狂吠，人们的口号；看到了门缝外许许多多干劲十足有时松散拖沓的腿脚，孙二大悬而未下的铡刀闪着锋利的亮光；摸到了葡萄生下挺时淌下的汗珠，二大仍然明亮的眼睛遇到挺时歪歪斜斜的眼泪，俱是滚烫......

说不完了，我太喜欢这本书了，或者说太喜欢葡萄和二大了，我要把这本书加入每年重读名单。

篇20：第九个寡妇读后感经典作文

故事的情节从葡萄以童养媳身份掩护公爹尽孝与作为寡妇以强烈情欲与不同男人偷欢之间的落差展开，写出了人性的灿烂，体现了民间大地的真正能量和本原。

这是四O——八O年代流传在中原农村的一个真实的传奇故事。时间的流逝是通过门缝外的腿体现出来的。在那个天灾人祸的年代，葡萄常常是跪在地上，眼睛挤住门缝，透过门缝看世界。看到了什么呢?门缝外满是人腿，全打着布绑腿。也有穿马靴的。枪声也时而发生，一拔人把另一拔人打跑了，再过两天，又一拔人打回来，成了占领军。葡萄从门缝看出去，都是同样的人腿，不过是布绑腿不一样罢了。有时是灰色，有时是黄色，有时不灰不黄，和这里的泥土一个色。

而在这“捉迷藏”的几十年里，葡萄仿佛是以一个旁观者的角度看这个社会的。她最常说的就是：“真正愁人的事是没有的。躲一步是一步，这里什么事都发生过：兵荒、粮荒、虫荒、人荒，躲一躲就躲过去了。这就是葡萄，一个好赖都能活着的女人。

书中两个地方很让我感动。一处是葡萄把二大送下红薯窖的第一天：那天他两个直打虚的脚踩在窖子壁上掏出的脚蹬上觉得一阵子万念俱灰，他抬起头，见葡萄脸通红，两手紧抓住系在他腰上的绳子，绷紧嘴唇说：”爹，脚可踩实!“他不忍心说什么了。下到窖底，他喘一阵说：”让我利索走了不挺美?“他听见她在地窖上边愣住了。他从那愣怔中听出她的伤心来，爹这么不领情。

另一处是葡萄怀了二伯的孩子，可因为是他请求枪毙咱爹的，葡萄牺牲了自己的爱情。可二大看出了葡萄的身孕。有几次，他吃着饭，听葡萄扯麻线扯得气息长了，深了，马上要睡着了，他想说：孩子，你就和我闰女一样，啥事不能让你爹给你分担分担呢?不然你啥也不懂，活着老难呀!你连身孕闹瞌睡也不知道哩。

字里行间我看到的无非只有一个字”爱“。在这片饱受折腾的土地上，在这段沉重的历史中，他们爱的深沉。在那样难熬的日子里，没有这样美好的事物，人是撑不过来的。这不由让我想起了一部外国名著《飘》，想起另一个美好的人儿，郝思嘉，同样经历着战火与乱世，同样是男人眼里的尤物，不同的是《飘》里面还有一个能撑起一片天空的男人—白瑞德，而我们的葡萄绝大多数时候是一个人坚忍的活着。而她们的爱是相同的，爱她们的土地，爱她们的家，爱她们的家人，虽然有时候为了保卫自己所认定的那个神圣不可侵犯的东西会不择手段，但那些在爱的面前，显得是那么的渺小，那么的微不足道，那么的可以忽略不计。

这就是葡萄，强大而嚣张，坚忍而娇媚，浑然不分的仁爱与包容一切的宽厚使其超越了人世间一切利害之争。

篇21：我的第九个春节作文

我的第九个春节作文

早上，我从被窝里迷迷糊糊一爬出来，就发现家人们正聚在客厅看电视，对我完全视而不见。去洗脸的时候，我故意把脚跺得山响。爸爸的声音盖过哗哗的水声，钻进我的耳朵：“快快快，你老姑要去店里贴春联，你去帮着打打下手！”我大声地回答：“小菜一碟，这点事儿难不倒你老儿子！”

我麻利地穿好衣服，兴冲冲地随老姑去玻璃店。红彤彤的`春联上书“虎啸千山声声响应，兔驰万里步步腾飞”，横批是“生意兴隆”。一个个龙飞凤舞的大字流光溢彩，令人赏心悦目。回到家一进门，奶奶就把我拽进里屋，说：“快换新衣服！”新衣翠绿翠绿的，像一片饱满的树叶，真可爱！我喜滋滋地往身上一套就去镜子前左照右照地臭美着。“爸，瞧！本姑娘漂亮吧？！”爸还没来得及回答，奶奶的大嗓门又响了起来：“吃饭喽！吃饭喽！”我凑到桌前一看，哈，原来是只香味扑鼻的大公鸡。刚迫不及待地伸出筷子，就遭奶奶大手拦截：“先给大家拜年呀！”我恍然大悟。“亲爱的爷爷奶奶、叔叔婶婶、爸爸妈妈和小姑姑，祝大家新春快乐！”亲人们纷给掏出百元大钞递给我，我虽拒绝怎奈小胳膊拧不过大腿。奶奶说：“压岁钱，揣着吧，吉祥！”

晚上八点，春晚开演啦！歌舞、小品、相声、杂技等应有尽有，老师说过“一心不可二用”，可大人们边打麻将边看，不输才怪。包饺子了！奶奶和面，我和妈妈搓皮，姑姑擀皮，满满的一盆肉馅不一会儿就包见了底。盖帘上白生生圆滚滚的饺子像一群训练有素的小胖猪，可爱极了。十点多，窗外噼啪声响作一片，夜空中绽放着大朵大朵光彩夺目的烟花。我和家人也冲到楼下去放鞭炮，令我记忆犹新的是“母鸡下蛋”，非常可乐！

放完烟花，接下来的当然是饺子盛宴。看到我狼吞虎咽的样子，妈妈一个劲儿念叨着要细嚼慢咽。茶余饭后，家人们又围坐在一起打麻将，我边看赵本山爷爷和小沈阳的小品边开怀大笑。迷迷糊糊中听到妈妈说：“这孩子不知梦着啥美事儿，口水都流出来了！”我的第九个春节，在我酣甜的梦乡中画上了句点。

篇22：《第九个寡妇》读后感800字

严歌苓是有名气的华人海外作家，曾读过她的《归来》，当再次看到严歌苓这三个字的时候，我毫不犹豫地借来了这本《第九个寡妇》。这本书好就好在她站在客观的立场上去描写当时发生的事，还历史的本来面目。写出了一个令人可信可爱可叹的农村妇女王葡萄的所作所为，一个讲良心干实事丰满的农村‘落后’妇女形象，展现在读者面前，她不是‘高大全’式的人物而是个有些有肉的有思想的人物。

小说中的王葡萄做寡妇时才十四岁，她是公公孙怀清(孙二大)花两袋面买回来的。当时才七岁当做童养媳买回来的，土改的时候王葡萄用她不屈不挠的精神，不可告人的目的，用一根筋脑子的思维，背回自己錯划恶霸地主的公公孙怀清(被枪毙漏网的死刑犯)藏在地窖里几十年伺候，这期间充满险恶困难，纠结，担惊受怕，不容易啊。

她为什么甘冒风险舍死救出她公公，是因为她公公与她有恩，她无父无母兄弟姐妹跟着人逃荒要饭到史村，七岁时被买回来养到十四岁与丈夫铁脑圆房，要不早就饿死了。公公是个能人，种着五十亩地开油炸铺做糕点，放债收粮，日子过得红红火火，拿着她當亲闺女养，做人要有良心，王葡萄就这么想的，所以她就以这个良心做人报答公公。从解放前的小康到解放后的被清算斗争，单干，互助组，人民公社她都经历过，她是童养媳出身，并没有与自己公公划清界线，反而藏匿于地窖伺候公公，这一点就不简单，难能可贵。

从单干单干，有米有面，到互助互助光喝糊糊，单干单干，油馍油面，互助互助补了又补，再到人民公社挨饿受冻差点饿死的经历，王葡萄还是用自己的生活理念自己的处世信念，用她自己‘一根筋’的脑子思维，来看待各种各样运动，有必要吗?有意义吗?来一个运动打到一批人，来一个运动老百姓折腾一回，斗来斗去何时了，所以王葡萄永远是落后分子永远是跟不上形势的的人，她没有崇高的理想去解放全人类，她连自己都吃不饱连自己的公公都保护不好，哪有心去解放别人。正是这种落后思想才保持了做人要有良心的底线。

王葡萄用自己的信念自己的智慧自己的生活方式谱写了一条与众不同的生活道路。 王葡萄不是个完人，她有七情六欲，她不做烈女，而是寻找自己心爱的男人，但是美好姻缘总是与她擦肩而过让人惋惜，连她公公都惋惜，但她有个儿子还收养了一个知青留下的女儿，王葡萄还是好心有好报的。

篇23：《第九个寡妇》读后感800字

这是一个与历史的残酷性进行较量的故事，较量究竟是谁的生命更长久的故事。这更是一个写爱的故事。

故事的情节从葡萄以童养媳身份掩护公爹尽孝与作为寡妇以强烈情欲与不同男人偷欢之间的落差展开，写出了人性的灿烂，体现了民间大地的真正能量和本原。

这是四O——八O年代流传在中原农村的一个真实的传奇故事。时间的流逝是通过门缝外的腿体现出来的。在那个天灾人祸的年代，葡萄常常是跪在地上，眼睛挤住门缝，透过门缝看世界。看到了什么呢?门缝外满是人腿，全打着布绑腿。也有穿马靴的。枪声也时而发生，一拔人把另一拔人打跑了，再过两天，又一拔人打回来，成了占领军。葡萄从门缝看出去，都是同样的人腿，不过是布绑腿不一样罢了。有时是灰色，有时是黄色，有时不灰不黄，和这里的泥土一个色。

而在这“捉迷藏”的几十年里，葡萄仿佛是以一个旁观者的角度看这个社会的。她最常说的就是：“真正愁人的事是没有的。躲一步是一步，这里什么事都发生过：兵荒、粮荒、虫荒、人荒，躲一躲就躲过去了。这就是葡萄，一个好赖都能活着的女人。

书中两个地方很让我感动。一处是葡萄把二大送下红薯窖的第一天：那天他两个直打虚的脚踩在窖子壁上掏出的脚蹬上觉得一阵子万念俱灰，他抬起头，见葡萄脸通红，两手紧抓住系在他腰上的绳子，绷紧嘴唇说：”爹，脚可踩实!“他不忍心说什么了。下到窖底，他喘一阵说：”让我利索走了不挺美?“他听见她在地窖上边愣住了。他从那愣怔中听出她的伤心来，爹这么不领情。

另一处是葡萄怀了二伯的孩子，可因为是他请求枪毙咱爹的，葡萄牺牲了自己的爱情。可二大看出了葡萄的身孕。有几次，他吃着饭，听葡萄扯麻线扯得气息长了，深了，马上要睡着了，他想说：孩子，你就和我闰女一样，啥事不能让你爹给你分担分担呢?不然你啥也不懂，活着老难呀!你连身孕闹瞌睡也不知道哩。

字里行间我看到的无非只有一个字”爱“。在这片饱受折腾的土地上，在这段沉重的历史中，他们爱的深沉。在那样难熬的日子里，没有这样美好的事物，人是撑不过来的。这不由让我想起了一部外国名著《飘》，想起另一个美好的人儿，郝思嘉，同样经历着战火与乱世，同样是男人眼里的尤物，不同的是《飘》里面还有一个能撑起一片天空的男人—白瑞德，而我们的葡萄绝大多数时候是一个人坚忍的活着。而她们的爱是相同的，爱她们的土地，爱她们的家，爱她们的家人，虽然有时候为了保卫自己所认定的那个神圣不可侵犯的东西会不择手段，但那些在爱的面前，显得是那么的渺小，那么的微不足道，那么的可以忽略不计。

这就是葡萄，强大而嚣张，坚忍而娇媚，浑然不分的仁爱与包容一切的宽厚使其超越了人世间一切利害之争。

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