【导语】“你们饿不饿呀”通过精心收集，向本站投稿了16篇作文 诗作，以下是小编精心整理后的作文 诗作，希望对大家有所帮助。
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篇1：作文 诗作
这个暑假，我特别喜欢看《水浒传》、《三国演义》、《罗通扫北》，写了几首小诗。
血战（之一）
关前飞奔马，扫北将远回。晴空一霹雳，千军应落地。血战（之二）当将被困时，飞马战千军。另将飞奔前，大开斧行戒。血战（之三）当将飞奔围，将刑舞月刀。倒地千万军，三将来相助。血战（之四）双将舞月刀，月刀如疾风。疾风向千军，千军被破围。
一年级:乐乐
篇2：作文 诗作
什么是诗，诗是我的神明，我不敢奢谈。只有上帝才能给她定义。我所能谈的只是一种感受。是当她来临时我身心的一种振颤。如果非得让我去描述她，那她就像从我的心底发出的一种感动，被催化成意识的洪流，然后被我的灵感加工并塑造成文字。因此，我认为，诗是一种感觉，一种自然流出的意识。
诗产生于诗人的精神世界。在这个世界里，童话多于现实，一切都是真实的和美好的。诗人就在自己丰富多采的心海里泛舟，用灵感收获自己的果实。一切都来得是那么自然，没有半点的勉强和做作。因为感觉出来的东西和作出来的东西是不同的。感觉出来的就比较柔软自然，作出来的就比较生硬和古板。
诗人对自然的认识所产生的体验，构成诗人的主观世界。这个世界是他自己缔造的王国。在那里，一切都是主观的，感性的和丰富多采的。变化和超越是特征，正义和道德是法官。这个世界仓库的意义和批判的意义非常重要。诗人必须不断地进行实践和感受，才能做到增加和更新。诗是因感动而写，因震撼而生，共鸣是她的遗产。
铁石心肠的人是写不了诗的。
因为诗人很容易被所观测事物感动，所以在思想上他永远是个长者，心灵上却永远是个孩子。按耐不住，喜怒哀乐泛于言表，是诗人的本性。所以诗人更容易得罪人和被人伤害。认识上的深刻，情感上的脆弱，政治上的幼稚，是诗人的软肋，注定了这个群体与这个世界的格格不入。必然导致许多优秀的诗人自杀或流亡悲剧的发生。一个先进的社会，应该对诗人给与更多的宽容和保护，因为他们是最单纯和最敢于说真话的人。最起码不应打击和压迫他们。尽管他们是弱势群体，但就像一根宁折不弯的棍子，撅折了充其量短点，但风骨还在，尊严还在，士可杀而不可辱。诗人的诗就像一面面镜子，永远照着你，照着这个世界。不管你喜不喜欢都在照着。除非你打碎，但打碎之后，有更多的碎片在照着，人类社会只有在这样的折射下和反省下，才能不断地进步和发展。
诗人的心是容易激起波涛的海，其中的深度是他的心境。诗反应的就是他的心境。多数人不能解读，而只是看见她形式上的新颖和语言的优美，这是正常的。
在现实世界中，诗人观察到了一个感动，就把它记录下来提炼成诗。所以本质上讲，诗是诗人为自己写的心得。这种心得是精神世界中的潮水，带有明显的个性和差异。所以每个诗人都有自己的风格。可以说诗风，是诗人个性心理特征的综合体现。主要是先天的，或叫DNA的，所以用不着改变，也用不着赶时髦，只是写好自己的诗就行了。
任何行当都有师傅，唯独诗没有，说有你也别信。大多数行当都可以拍卖自己的产品，唯独诗不行，因为诗和诗人是一体的。除非你也想卖自己。
诗人的精神世界是极其丰富的，那是他缔造的王国，也是他的八音盒或百宝箱。这些是他的财富，也是他的一切，代表着他生命的全部意义。这种用精神锻造出来的意识，不能用一般意义上的物象和意象加以表述，也不能将其分离出来。就像有生命的液体一样，无法打捞。只有诗人用诗将其提炼，而文字则是诗的模具。这就是诗的工艺的本质。所以说诗只能创作而不能做作，更不能模仿。
篇3：别情诗作
七首别情诗作
《无题》
相看苏堤又复年，飞花落尽叹前缘。如今歌遍江南梦，只盼红尘执手牵。
《鹧鸪天》
政治时局动荡多，高歌祖国颂吟哦。全民齐力护家国，携手同心斩妖魔。
抗洪浪，斗东倭。任它狂浪舞婆娑。昂扬志气山河壮，不惧临危奈吾何。
《一剪梅》
寄予琴弦意雅韶，芳华娉婷，清丽多娇。
情缘意结在文轩，心灵相投，报以琼瑶。
众隔漫程山水迢，若时唯有，借梦相邀。
与卿相结蒂金兰，欢喜萦怀，穿透云霄。
雨霖铃
时常念旧，慕江南雨，欲挽春袖。
回眸间花落尽，方留恋处，心还相守。
晓也相思邂逅，又将情留逗。
可叹也，风泊经年，只剩香词拓成绣。
古今嗟叹情长久，却何堪、错把韶华负。
江南梦归何处？轻叩问、故人依旧。
数以经年，之子于归，采撷红豆。
忆往昔、某某曾经，亦把吾心扣。
《好时光》
岁月回眸恬淡，多少次，攥兰章。
幽静夜思窗外月，清欢入梦乡。
眷恋昨日意，许个愿、诉情长。
彼此心相印，共度好时光。
《鹊桥仙》
年年七夕，又逢七夕，续写传奇佳话。
那年七夕刻吾心，同君与、墨书月下。
今时七夕，犹思昨昔，淡墨幽香情雅。
心中话语未传达，已写满、轻丝罗帕。
《梧桐影》
星夜明，兰相映。
犹忆故人芳意馨，
幽幽梦里花香沁。
篇4：张九龄诗作全集
感遇
幽人归独卧，滞虑洗孤清。
持此谢高鸟，因之传远情。
日夕怀空意，人谁感至精。。
飞沉理自隔，何所慰吾诚。
感遇
兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。
欣欣此生意，自尔为佳节。
谁知林栖者，闻风坐相悦。
草木有本心，何求美人折。
感遇
孤鸿海上来，池潢不敢顾。
侧见双翠鸟，巢在三珠树。
矫矫珍木巅，得无金丸惧。
美服患人指，高明逼神恶。
今我游冥冥，弋者何所慕。
感遇
江南有丹橘，经冬犹绿林。
岂伊地气暖，自有岁寒心。
可以荐嘉客，奈何阻重深!
运命惟所遇，循环不可寻。
徒言树桃李，此木岂无阴?
望月怀远
海上生明月，天涯共此时。。
情人怨遥夜，竟夕起相思。。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
折杨柳
纤纤折杨柳，持此寄情人。
一技何足贵，怜是故园春。
迟景那能久，芳菲不及新。
更愁征戍客，客鬓老边尘。
和崔黄门寓直夜听蝉之作
蝉嘶玉树枝，向夕惠风吹。
幸入连宵听，应缘饮露知。
思深秋欲近，声静夜相宜。
不是黄金饰，清香徒尔为。
和姚令公从幸温汤喜雪
万乘飞黄马，千金狐白裘。
正逢银霰积，如向王京游。
瑞色铺驰道，花文拂彩旒。
还闻吉甫颂，不共郢歌俦。
立春日晨起对积雪
忽对林亭雪，瑶华处处开。
今年迎气始，作夜伴春回。
玉润窗前竹，花繁院里梅。
东郊斋祭所，应见五神来。
三月三日申王园亭宴集
稽亭追往事，睢苑胜前闻。
飞阁凌芳树，华池落彩云。
藉草人留酌，衔花鸟赴群。
向来可赏处，惟恨碧林瞧。
三月三日登龙止
伊川与添津，今日放除人。
岂似龙山上，还同湘水滨。
衰颤忧更老，淑景望非春。
楔饮岂吾事，聊将偶俗尘。
和王司马折梅寄京昌昆弟
离别念同瘪、芬荣欲共持。
独攀南国树，遥寄北风时。
林惜迎春早，花愁去日迟。
还闻折梅处，更有棕华诗。
晚男登王六东阁
试上江楼望，初逢山雨晴。
连空青蟑合，向晚白云生。
彼美要殊观，萧条见远情。
情来不可极，日暮水流清。
苏侍郎紫盔庭各赋一物得芍药
仙禁生红药，微芳不官持。
幸因清频地，还遇艳阳时。
名见桐君篆，香闻郑国诗。
孤根若可用，非直爱华滋。
和黄门卢侍御咏竹
清切紫庭垂，威菱防露枝。
色无玄只变，声有惠风吹。
高节人相重，虚心世所知。
凤皇佳可食，一去一来仪。
和韦尚书答粹州兄南亭宴集
棠慷闻徐兴，乌衣有旧游。
门前杜城陌，他上曲江流。
垠日尝繁会，溶风咏阴修。
始知西峙岳，同气此相求。
伎平原咱弟，有子为东峙。
答陈洽运巴竹蠢
与君尝此志，鼠物复知心。
遗我龙餐节，非无驮猖善。
幽素宜相重，段华岂所任。
为君安首饰，怀此代兼金。
池注阳韦明府
君有百炼刃，堪断六重犀。
谁开太河匣，持割武城鸡。
竟与淌书佩，遥应天子提。
何时遇操宰，当使玉奴泥。
在洪烬答亲毋学上
旬而下意期，由来自若时。
尔元言郡政，吾岂欲天欺。
常念涓尘益，椎欢草树滋。
课成推所拟。人望在东葛。
酬王六驿后书怀见示
云雨俱行罢，江天已洞开。
炎氛弄后灭，边绪望中来。
作骇君垂耳，为鱼我曝鳃。
更怜湘水赋，还是洛阳才。
测王六寒朝贝话
贾生流寓日。扬子寂寥时。
在物多想背，难君独见思。
渔为江上曲，雪作鄂中词。
忽在兼金讯，长怀伐木诗。
林亭咏
穿筑非求丽，幽闲欲寄情。
偶怀因壤石，真意在蓬流。
苔益山文古，池添竹气清。
从兹果萧散，无事亦无营。
篇5：文天祥诗作介绍
文天祥，江西庐陵人士，曾考取南宋状元，当官当到了宰相的位置，爵位封到了“国公”。文天祥虽然是文人出身，但是天生一副傲骨，被蒙古兵抓捕之后，宁死不降。文天祥的凛然正气不仅受到南宋百姓的钦佩，连元世祖忽必烈也很欣赏，但文天祥并不为所动，拒绝了元世祖的高官厚禄。
文天祥纪念馆
元世祖觉得文天祥这样的人不死，恐怕会影响江南的民心，于是下令处死文天祥。文天祥虽然已经死了几百年，但是他的精神却流传了下来，后人设文天祥纪念馆等场所，用来缅怀这位气节崇高的先人。纪念馆位于吉安城东，始建于上世纪八十年代，于1992年正式对外开放。该馆占地面积百余亩，主体为一座仿宋建筑，依山势而建，气派雄浑，周围松柏耸翠，四季常青。内设展览馆，通过历史文物、雕塑、文献、图像等形式分组简介文天祥的生平和事迹。
文天祥广场
位于高邮的文天祥广场也是著名的文天祥纪念场所之一。文天祥与高邮的情缘始于南宋德祐二年，当时文天祥和蒙古议和被扣，后脱身至高邮，作《高邮怀旧》等诗，广场因此而建。
方饭亭
方饭亭乃文天祥被捕之处，后人在此建亭以表纪念。亭高9米，内置小亭安置一块石碑，刻有文天祥画像。除上述之外，在北京、江心、深圳以及南通等地均建有文天祥祠，足见文公虽死，精神永存。
篇6：文天祥诗作介绍
文天祥是我国历史上有名的宰相，他鞠躬尽瘁，宁死不降的精神被人们广为传诵。后人为了缅怀这位英雄人物，建立了文天祥公园等纪念场所。
文天祥铜像
在全国各地的文天祥公园中，以文山公园最有名。该园位于文天祥的家乡吉安，占地面积庞大，入园处的一尊文天祥雕像通体洁白，周边翠柏参天。该公园内的匾额和楹联均出自书法大家之手，如进门的匾额由书法家舒同题写，“正气浩然”由沙孟海手书，“文天祥纪念馆”几个大字是启功的手笔，“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”则是毛主席手书。
位于广东海丰的文天祥公园因文天祥曾在此被捕而建，该园由县政府耗资近两千万元建设。公元1278年，文天祥在海丰被捕，旋被解至元大都，文天祥拒绝向元朝投降，最终被害。明代人为了纪念这位民族英雄，在文天祥被捕处建立一座石亭，取名“表忠亭”，后又建立方饭亭于表忠亭后，如今所见的方饭亭碑刻为即为明代遗迹。
除了内地以外，在香港也有一个文天祥公园。位于新界新田，占地30万亩，公园内有文天祥雕像，底座正面书“民族英雄文天祥”。虽说文天祥是爱国英雄，纪念不分地界，但文天祥与香港也确有渊源。南宋灭亡后，文天祥的族弟文天瑞迁居香港，经过上千年的繁衍，文氏已成为新界大族。
文天祥书法赏析
“人生自古谁无死，留取丹青照汗青。”文天祥在历史上以宁死不屈的精神而著称，很少有人知道他的书法也不错。实际上，文天祥在书法上的造诣相当高，仅存的几幅墨宝被后人争相收藏，而《木鸡集序卷》是文天祥书法的代表作。
《木鸡集序卷》真迹
《木鸡集序卷》是文天祥应友人张疆所请，为其《木鸡集》写的序言。据史料记载，1273年冬，37岁的文天祥在湖南任职，好友张疆请其为自己的作品作序，于是便有了行草《木鸡集序卷》。《木鸡集序卷》首先是一篇治学的文章，其中包含了文天祥对治学的见解。文天祥认为，学习应从“难”和“严”下手，应先学《诗》，再学《文选》，才能更有进益。从书法的角度上来看，《木鸡集序卷》一气呵成，下笔如虹，气势豪迈，是行草中的佳作。
自文天祥死后，《木鸡集序卷》“失踪”了近三百年，直到明代中叶才在苏州出现，旋即被文徵明之子收购。到了明朝末年，该卷被书画家王稚登收藏，至清朝前期又被收藏家宋犖得到，辗转又成为皇宫藏品。到了民国初年，末代皇帝宣统将大批故宫文物盗出，其中就包括《木鸡集序》。解放后，《木鸡集序》被辽宁省博物馆收藏至今。
文天祥传世墨宝极少，现存的文天祥的书法作品除《木鸡集序卷》外，《宏斋帖》被收藏于故宫博物院，而《谢昌元座右自警辞卷》则被收藏于中国国家博物馆。
篇7：文天祥诗作介绍
文天祥是南宋末年著名的抗元英雄，同时也是一位著名的爱国诗人。文天祥的诗受当时环境的影响，充满了家国之悲，人生之恨。
文天祥画像
文天祥的诗歌内容既充满了英雄壮志，也饱含家国之悲。如文天祥《和中斋韵》诗云：功业飘零五丈原，如今局促傍谁辕？俯眉北去明妃泪，啼血南飞望帝魂。骨肉凋残唯我在，形容变尽只声存。江流千古英雄恨，兰作行舟柳作樊。此诗共八句，充满了对“功业飘零”和“骨肉凋残”的伤感之情，作者的“英雄之恨”藏于字里行间，乃作者的“啼血”之作。
文天祥后半生主要活动就是抗元救国，在尽忠保国的同时不免疏于对家人的照顾，对此文天祥颇感自责。“堂上太夫人，鬓发今犹玄”“家山时入梦，妻子亦关情”“床前两小女，各在天一涯。所愧为人父，风物常年悲”，这一句句诗饱含了文天祥对老母亲、妻子以及儿女的牵挂与愧疚，正所谓男儿有泪不轻弹，只是未到伤心处，不知为了救国而家破人亡的文天祥，是否曾经因为家人落下男儿之泪？
说到文天祥的诗，就不得不提到《过零丁洋》和《正气歌》，前者作于文天祥被俘押送途中，后者作于文天祥在燕京羁押期间。如今，诗中“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”和“天地有正气，杂然赋流行”之句已成警句名言，而文天祥的爱国精神和他的诗一样，历数百年而不衰。
文天祥的字是什么
古人称谓繁多，光父母取的名字和官家给的封号、谥号就够多的了，偏偏古人还爱给自己改改名、字，取个“号”什么的，所以导致几百年后的现代人有点犯晕。如南宋名臣文天祥，字履善，生前被朝廷封为信国公，死后被后世追谥为“忠烈”，所以有时也被称为“文履善”“文信国公”“文忠烈公”。
文天祥
后来，文天祥又给自己取了“号”，先是“文山”，后来大概仰慕到家的清静无为，又取了个“浮沐道人”。说到这里，现代人一定觉得文天祥的名称已经不能再多了。事实上，文天祥还有一个“字”叫“宋瑞”，这“宋瑞”二字大有来头，既不是父母取的，也不是自己加的，其来历颇有故事性。
文天祥少有才名，21岁就进京赶考。不巧的是，在殿试前文天祥生病了，只好带病参考，如果一直病着，可能会名落孙山也说不定。可是，也许是老天帮忙，进考场的时候众多考生一拥而入，夹在中间的文天祥被挤出了一身汗，居然身体舒服了，头脑也清醒了。于是，满腹才学的文天祥草稿也没打，就洋洋洒洒写了一万多字，而正是这一万多次的文章让文天祥走入仕途，名垂史册。
按照宋朝的常规，殿试排名由皇帝亲自拍板。当时的南宋皇帝是宋理宗赵贵和，此人出身于民间，在即位之初还有点抱负，没几年就宠幸阿谀奉承的贾似道，成了南宋有名的昏君。昏君归昏君，眼光还是有一点的，当宋理宗看到文天祥的试卷时，眼前一亮，立即就钦点文天祥为金科状元。接着，宋理宗拆开“糊名”的试卷，看到考生的大名是“文天祥”，觉得很吉利，更加喜出望外，他对在场的学者王应麟说道：“此天之祥，宋之瑞也！”于是，文天祥改字“宋瑞”，文天祥字宋瑞，就是这样来的。
爱国英雄文天祥是怎么死的
自蒙古国建立起开始，欧亚大陆就渐渐成为了蒙古人的天下，而南宋则是蒙古人自北向南扩张中的最后一个障碍。面对蒙古铁蹄，不敢为亡国奴的南宋志士奋起抵抗，即使在半壁河山被占、皇帝投降的情况下，仍然涌现出文天祥等抗元英雄。那么，文天祥是怎么死的，是不是战死的呢？
文天祥抗元
文天祥是历史上著名的英杰，在当时属于主战派。公元1273年，南宋都城告急，身在外地的文天祥毁家纾难，奉诏勤王，从此开始了长达6年的.艰辛之路。公元1278年底，文天祥在吃饭的时候遇到敌军突袭，来不及躲避的文天祥和部下大多被抓住，除文天祥外，生者无几。文天祥不愿投降，先后吞龙脑和绝食自杀，都没有成功，
当时的元朝皇帝是元世祖，他在统治之初，对汉人官僚还比较重视，于是在灭了南宋之后，开始四处搜罗南宋贤良。官员王积翁推荐文天祥。文天祥说：“国破家亡，唯有以死报国。但若能得到宽容赦为道士，那么他日作为一个世俗的顾问还可以。如果接受高官厚禄，那么一个亡国的人这样求生存是不对的，而且这也代表我放弃了生平的全部抱负，要这样的人有何用呢？”王积翁不想文天祥死，就想联络其他十位宋朝的降官一起请求放了文天祥。但一个叫留梦炎的人认为不可：“如果文天祥出去之后再次抗元，那将致我们于什么境地？”于是，这件事就此作罢。
公元1279年，元世祖下令处死文天祥，过了一会儿又后悔了，可是为时已晚。就这样，一代英杰文天祥被害于大都菜市口，时年四十七岁。因此，文天祥是怎么死的，是不是战死的就很明显了。
篇8：张九龄的诗作
张九龄的诗作
1、《望月怀远》
海上生明月，天涯共此时。
情人怨遥夜，竟夕起相思。
灭烛怜光满，披衣觉露滋。
不堪盈手赠，还寝梦佳期。
2、《晨坐斋中偶而成咏》
寒露洁秋空，遥山纷在瞩。
孤顶乍修耸，微云复相续。
人兹赏地偏，鸟亦爱林旭。
结念凭幽远，抚躬曷羁束。
仰霄谢逸翰，临路嗟疲足。
徂岁方暌携，归心亟踯躅。
休闲倘有素，岂负南山曲。
3、《呈耿广州》
惟昔迁乐土，迨今已重世。
阴庆荷先德，素风惭后裔。
唯益梓桑恭，岂禀山川丽。
于时初自勉，揆己无兼济。
瘠土资劳力，良书启蒙蔽。
一探石室文，再擢金门第。
既起南宫草，复掌西掖制。
过举及小人，便蕃在中岁。
4、《敕赐宁王池宴》
贤王有池馆，明主赐春游。
淑气林间发，恩光水上浮。
徒惭和鼎地，终谢巨川舟。
皇泽空如此，轻生莫可酬。
5、《酬宋使君见诒》
陟邻初禀训，献策幸逢时。
朝列且云忝，君恩复若兹。
庭闱际海曲，轺传荷天慈。
顾己欢乌鸟，闻君泣素丝。
才明应主召，福善岂神欺。
但愿白心在，终然涅不淄。
6、《酬宋使君见赠之作》
时来不自意，宿昔谬枢衡。
翊圣负明主，妨贤愧友生。
罢归犹右职，待罪尚南荆。
政有留棠旧，风因继组成。
高轩问疾苦，烝庶荷仁明。
衰废时所薄，只言僚故情。
7、《春江晚景》
江林多秀发，云日复相鲜。
征路那逢此，春心益渺然。
兴来祗自得，佳气莫能传。
薄暮津亭下，馀花满客船。
8、《奉和圣制度潼关口号》
嶙嶙故城垒，荒凉空戍楼。
在德不在险，方知王道休。
9、《奉和圣制过王濬墓》
汉王思钜鹿，晋将在弘农。
入蜀举长算，平吴成大功。
与浑虽不协，归皓实为雄。
孤绩沦千载，流名感圣衷。
万乘度荒陇，一顾凛生风。
古节犹不弃，今人争效忠。
10、《奉和圣制经函谷关作》
函谷虽云险，黄河已复清。
圣心无所隔，空此置关城。
11、《奉和圣制经河上公庙》
昔者河边叟，谁知隐与仙。
姓名终不识，章句此空传。
迹为坐忘晦，言犹强着诠。
精灵竟何所，祠宇独依然。
道在纡眷眷，风行动睿篇。
从兹化天下，清净复何先。
12、《奉和圣制经孔子旧宅》
孔门太山下，不见登封时。
徒有先王法，今为明主思。
恩加万乘幸，礼致一牢祠。
旧宅千年外，光华空在兹。
13、《和崔黄门寓直夜听蝉之作》
蝉嘶玉树枝，向夕惠风吹。
幸入连宵听，应缘饮露知。
思深秋欲近，声静夜相宜。
不是黄金饰，清香徒尔为。
14、《和崔尚书喜雨》
积阳虽有晦，经月未为灾。
上念人天重，先祈云汉回。
仁心及草木，号令起风雷。
照烂阴霞止，交纷瑞雨来。
三辰破黍稷，四达屏氛埃。
池溜因忝满，林芳为洒开。
听中声滴沥，望处影徘徊。
惠泽成丰岁，昌言发上才。
15、《和黄门卢监望秦始皇陵》
秦帝始求仙，骊山何遽卜。
中年既无效，兹地所宜复。
徒役如雷奔，珍怪亦云蓄。
黔首无寄命，赭衣相追逐。
人怨神亦怒，身死宗遂覆。
土崩失天下，龙斗入函谷。
国为项籍屠，君同华元戮。
始掘既由楚，终焚乃因牧。
16、《和黄门卢侍御咏竹》
清切紫庭垂，葳蕤防露枝。
色无玄月变，声有惠风吹。
高节人相重，虚心世所知。
凤凰佳可食，一去一来仪。
17、《龙门旬宴得月字韵》
恩华逐芳岁，形胜兼韶月。
中席傍鱼潭，前山倚龙阙。
花迎妙妓至，鸟避仙舟发。
宴赏良在兹，再来情不歇。
18、《旅宿淮阳亭口号》
日暮荒亭上，悠悠旅思多。
故乡临桂水，今夜渺星河。
暗草霜华发，空亭雁影过。
兴来谁与晤，劳者自为歌。
19、《眉州康司马挽歌词》
家受专门学，人称入室贤。
刘桢徒有气，管辂独无年。
谪去长沙国，魂归京兆阡。
从兹匣中剑，埋没罢冲天。
20、《秋怀》
感惜芳时换，谁知客思悬。
忆随鸿向暖，愁学马思边。
留滞机还息，纷拏网自牵。
东南起归望，何处是江天。
篇9：韦应物代表诗作
韦应物代表诗作
韦应物诗风恬淡高远，以善于写景和描写隐逸生活著称。他的`代表作有哪些呢?
秋夜寄邱员外
怀君属秋夜,散步咏凉天.
空山松子落,幽人应未眠.
答李瀚
林中观易罢, 溪上对鸥闲.
楚俗饶词客, 何人最往还.
寄全椒山中道士
今朝郡斋冷,忽念山中客.
涧底束荆薪,归来煮白石.
欲持一瓢酒,远慰风雨夕.
落叶满空山,何处寻行迹.
淮上喜会梁州故人
江汉曾为客,相逢每醉还.
浮云一别后,流水十年间.
欢笑情如旧,萧疏鬓已斑.
何因不归去?淮上有秋山.
初发扬子寄元大校书
凄凄去亲爱，泛泛入烟雾。
归棹洛阳人，残钟广陵树。
今朝为此别，何处还相遇。
世事波上舟，沿洄安得住。
长安遇冯著
客从东方来，衣上灞陵雨。
问客何为来，采山因买斧。
冥冥花正开，飏飏燕新乳。
昨别今已春，鬓丝生几缕。
夕次盱眙县
落帆逗淮镇，停舫临孤驿。
浩浩风起波，冥冥日沈夕。
人归山郭暗，雁下芦洲白。
独夜忆秦关，听钟未眠客。
寺居独夜寄崔主簿
幽人寂无寐，木叶纷纷落。
寒雨暗深更，流萤渡高阁。
坐使青灯晓，还伤夏衣薄。
宁知岁方晏，离居更萧索。
东郊
吏舍局终年，出郊旷清曙。
杨柳散和风，青山澹吾虑。
依丛适自憩，缘涧还复去。
微雨霭芳原，春鸠鸣何处?
乐幽心屡止，遵事迹犹遽。
终罢斯结庐，慕陶真可庶。
赋得暮雨送李胄
楚江微雨里,建业暮钟时。
漠漠帆来重，冥冥鸟去迟。
海门深不见，浦树远含滋。
相送情无限，沾襟比散丝。
寄李儋元锡
去年花里逢君别,今日花开又一年.
世事茫茫难自料,春愁黯黯独成眠.
身多疾病思田里，邑有流亡愧俸钱。
闻道欲来相问讯，西楼望月几回圆?
滁州西涧
独怜幽草涧边生,上有黄鹂深树鸣.
春潮带雨晚来急,野渡无人舟自横.
篇10：王维的诗作
王维的诗作
《红豆》
年代: 唐 作者: 王维
红豆生南国，春来发几枝。
愿君多采撷，此物最相思。
《观猎》
年代: 唐 作者: 王维
风劲角弓鸣，将军猎渭城。
草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻。
忽过新丰市，还归细柳营。
回看射雕处，千里暮云平。
《过香积寺》
年代: 唐 作者: 王维
不知香积寺，数里入云峰。
古木无人径，深山何处钟。
泉听咽危石，日色冷青松。
薄暮空潭曲，安禅制毒龙。
《汉江临眺》
年代: 唐 作者: 王维
楚塞三湘接，荆门九派通。
江流天地外，山色有无中。
郡邑浮前浦，波澜动远空。
襄阳好风日，留醉与山翁。
《老将行》
年代: 唐 作者: 王维
少年十五二十时，步行夺得胡马骑。
射杀山中白额虎，肯数邺下黄须儿。
一身转战三千里，一剑曾当百万师。
汉兵奋迅如霹雳，虏骑崩腾畏蒺藜。
卫青不败由天幸，李广无功缘数奇。
自从弃置便衰朽，世事蹉跎成白首。
昔时飞雀无全目，今日垂杨生左肘。
路旁时卖故侯瓜，门前学种先生柳。
苍茫古木连穷巷，寥落寒山对虚牖。
誓令疏勒出飞泉，不似颖川空使酒。
贺兰山下阵如云，羽檄交驰日夕闻。
节使三河募年少，诏书五道出将军。
试拂铁衣如雪色，聊持宝剑动星文。
愿得燕弓射大将，耻令越甲鸣吾君。
莫嫌旧日云中守，犹堪一战取功勋。
《山中》
年代: 唐 作者: 王维
荆溪白石出，天寒红叶稀。
山路元无雨，空翠湿人衣。
《送梓州李使君》
年代: 唐 作者: 王维
万壑树参天，千山响杜鹃。
山中一夜雨，树杪百重泉。
汉女输橦布，巴人讼芋田。
文翁翻教授，不敢倚先贤。
《桃源行》
年代: 唐 作者: 王维
渔舟逐水爱山春，两岸桃花夹古津。
坐看红树不知远，行尽青溪忽值人。
山口潜行始隈隩，山开旷望旋平陆。
遥看一处攒云树，近入千家散花竹。
樵客初传汉姓名，居人未改秦衣服。
居人共住武陵源，还从物外起田园。
月明松下房栊静，日出云山鸡犬喧。
惊闻俗客争来集，竞引还家问都邑。
平明闾巷扫花开，薄暮渔樵乘水入。
初因避地去人间，及至成仙遂不还。
峡里谁知有人事，世中遥望空云山。
不疑灵境难闻见，尘心未尽思乡县。
山洞无论隔山水，辞家终拟长游衍。
自谓经过旧不迷，安知峰壑今来变。
当时只记入山深，青溪几度到云林。
春来遍是桃花水，不辨仙源何处寻。
篇11：《再别康桥》诗作赏析
《再别康桥》诗作赏析
1928年·作品出处《猛虎集》·
文学体裁 现代诗
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来；
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
----
那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘；
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
----
软泥上的青荇，
油油的在水底招摇；
在康河的柔波里，
我甘心做一条水草！
----
那榆荫下的一潭，
不是清泉，是天上虹；
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
----
寻梦？撑一支长篙，
向青草更青处漫溯；
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
----
但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫；
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥！
----
悄悄的我走了，
正如我悄悄的来；
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
字词注释 听语音
⑴青荇（xìng）：多年生草本植物，叶子略呈圆形，浮在水面，根生在水底，花黄色。
⑵招摇：这里有“逍遥”之意。
⑶篙（gāo）：用竹竿或杉木等制成的撑船工具。
⑷溯（sù）：逆着水流的方向走。
英语原文
Very quietly I take my leave
As quietly as I came here;
Quietly I wave good-bye
To the rosy clouds in the western sky.
The golden willows by the riverside
Are young brides in the setting sun;
Their reflections on the shimmering waves
Always linger in the depth of my heart.
The floating heart growing the sludge
Sways leisurely under the water;
In the gentle waves of Cambridge
I would be a water plant!
That pool under the shade of elm trees
Holds not water but the rainbow from the sky;
Shattered to pieces among the duck weeds
Is the sediment of a rainbow-like dream?
To seek a dream?
Just to pole a boat upstream
To where the green grass is more verdant
Or to have the boat fully loaded with starlight
And sing aloud in the splendor of starlight.
But I can’t sing aloud
Quietness is my farewell music;
Even summer insects heap silence for me
Silent is Cambridge tonight!
Very quietly I left
As quietly as I came here;
Gently I flick my sleeves
Not even a wisp of cloud will I bring away
创作背景
此诗写于1928年11月6日，初载1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10号，署名徐志摩。康桥，即英国著名的剑桥大学所在地。1910月—1922年8月，诗人曾游学于此。康桥时期是徐志摩一生的转折点。诗人在《猛虎集·序文》中曾经自陈道：在24岁以前，他对于诗的兴味远不如对于相对论或民约论的兴味。正是康河的水，开启了诗人的心灵，唤醒了久蛰在他心中的诗人的天命。因此他后来曾满怀深情地说：“我的眼是康桥教我睁的，我的求知欲是康桥给我拨动的，我的自我意识是康桥给我胚胎的。”（《吸烟与文化》）
1928年诗人故地重游。11月6日在归途的中国南海上，他吟成了这首传世之作。这首诗最初刊登在1928年12月10日《新月》月刊第1卷10号上，后收入《猛虎集》。可以说“康桥情节”贯穿在徐志摩一生的诗文中，而《再别康桥》无疑是其中最有名的一篇。
此诗作于徐志摩第三次欧游的归国途中。时间是1928年11月6日，地点是中国上海。7月底的一个夏天，他在英国哲学家罗素家中逗留一夜之后，事先谁也没有通知，一个人悄悄来到康桥找他的英国朋友。遗憾的是他的英国朋友一个也不在，只有他熟悉的康桥在默默等待他，一幕幕过去的生活图景，又重新在他的眼前展现……由于他当时时间比较紧急，又赶着要去会见另一个英国朋友，故未把这次感情活动记录下来。直到他乘船离开马赛的归国途中，面对汹涌的大海和辽阔的天空，才展纸执笔，记下了这次重返康桥的切身感受。
文学赏析
这首《再别康桥》全诗共七节，每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格而又法度严谨，韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的节奏象涟漪般荡漾开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合著诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感。七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些“长袍白面，郊寒岛瘦”的诗人气度。可以说，正体现了徐志摩的诗美主张。
《再别康桥》是一首写景的抒情诗，其抒发的情感有三：留恋之情，惜别之情和理想幻灭后的感伤之情。
“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手，作别西天的云彩。”这节诗可用几句话来概括：舒缓的节奏，轻盈的动作，缠绵的情意，同时又怀着淡淡的哀愁。最后的“西天的云彩”，为后面的描写布下了一笔绚丽的色彩，整个景色都是在夕阳映照下的景物。所以这节诗为整首诗定下了一个基调。
“那河畔的金柳，是夕阳下的新娘，波光里的艳影，在我心头荡漾。”这节诗实写的是康河的美，同时，柳树在古诗里“柳”——“留”，留别有惜别的含义，它给诗人留下了深刻的印象，多少的牵挂用“在我心头荡漾”，把牵挂表现得非常形象。他运用的手法是比拟（拟人、拟物）。这节与第三节诗联系紧密：“软泥上的'青荇，油油的在水底招摇；在康桥的柔波里，我甘做一条水草。”第三节诗突出了康河的明静和自由自在的状况，自由、美正是徐志摩所追求的。同时表现一种爱心，那水草好像在欢迎着诗人的到来。还有，它并没有完全脱离中国诗歌的意境，它和中国的古诗有相同的地方，就是物我合一。第二节是化客为主，第三节是移主为客，做到两相交融，物我难忘。这两句诗正好表现出徐志摩和康桥的密切关系。这就是所谓的：确定了理想，步入了诗坛，美妙的风光中，抒发自己的情感。三者是紧密地联系在一起的，通过具体的形象，来表达自己的感情。
第四节是转折点：“那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮躁间，沉淀着彩虹似的梦。”这节诗运用了虚实结合的手法，“实”是景物的描写，“虚”是象征手法的运用。一潭水很清澈，霞光倒映下来，“不是清泉，是天上虹”，一片红光，是实写。但是，潭水上漂了很多的水藻，挡住了一部分霞光，零零碎碎的，有的红，有的绿，好像柔水一般，非常形象。这个“揉”写的很好，同时也是自己梦想的破灭。闻一多先生纪念他的长女夭折时写了一首诗，曾用了一个比喻：“像夏天里的一个梦，像梦里的一声钟。”说明梦境是美好的，钟声是悠扬的，然而是短暂的，所以彩虹似的梦似美丽而短暂的。1927年徐志摩的梦想破灭了，又与陆小曼不和，很消沉。
第五节，“寻梦？撑一支长篙，向青草更青处慢溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。”这节诗是徐志摩对往昔生活的回忆、留恋。他在康桥生活了两年。他那时有自己的理想，生活是充实的，对明天怀着希望。所以，他用“一船星辉”来比喻那时的生活，带有象征的意味。
过去的已经成为历史，回到现实仍然是哀伤，所以“悄悄是离别的笙萧，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。”这第六节诗是情感的高潮，充分表现了徐志摩对康桥的情感，集中表现了离别的惆怅。这节诗就需要联系别的诗，包括古诗来理解。“悄悄是离别的笙箫”是暗喻的手法。例如，苏轼的《前赤壁赋》中描述了萧声是低沉的哀怨的，而笛声是欢悦的，所以“箫”来比喻“悄悄”来说明诗人的心境，因此，“悄悄”的动作带有诗人的感情，接着“夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。诗歌讲究精练，一再重复“沉默”“悄悄”“轻轻”，是强调重点，并不是浪费语言。
其实“沉默”是人的最深的感情。例如，柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》中的语句“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，再如苏轼的词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，他回忆他的妻子王弗死后的十年，回忆他们相见的时候“相顾无言，唯有泪千行”。“此处无声胜有声”，还有李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》：“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”使用反衬手法，三月春光明媚，白花盛开，可惜好友欲离我而去。如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，下两句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。“意在言外，旨在象内”。“不着一字，尽得风流”往往用在评价诗，意思诗不说愁，却把愁表现得最为恰当，看着朋友走掉，长久孤立的站着，表现感情的深厚。如王国维说的“一切景语皆情语”，“写景即抒情”。所以“唯见长江天际流”有很深长的意蕴，又如李煜的“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，都是这样的好诗词。说沉默时感情最深，就像生活中的例子，感情最深的表达时机、船都已走了，但送别的人伫立不动，若有所思。结合句中“沉默是今晚的康桥”，康桥尚且如此，诗人何以堪？实际反衬了诗人对康桥的感情非常深厚，因此，“悄悄”就带着诗人的主观感情了。
第七节：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”“云彩”有象征意味，代表彩虹似的梦，它倒映在水中，但并不带走，因此再别康桥不是和他母校告别，而是和给他一生带来最大变化的康桥文化的告别，是再别康桥理想。
《再别康桥》这首诗充分体现了新月诗派的“三美”，即绘画美、建筑美、音乐美。音乐美是徐志摩最强调的，其中第一句和最后一句是反复的，加强节奏感，且其中的词是重叠的，例如“悄悄”、“轻轻”、“沉默”，再者每句诗换韵，因为感情是变化的，所以不是一韵到底的。再是音尺，“轻轻的我走了”，三字尺，一字尺，二字尺，符合徐志摩活泼好动的性格，再是压韵。所谓建筑美，一、三句诗排在前面，二、四句诗低格排列，空一格错落有致，建筑有变化；再者一三句短一点，二四句长一点，显出视觉美，音乐是听觉，绘画是视觉，视觉美与听觉美融通，读起来才会感觉好。再谈到绘画美即是词美，如“金柳”、“柔波”、“星辉”、“软泥”、“青荇”这些形象具有色彩，而且有动态感和柔美感。
这三者结合起来，徐志摩追求“整体当中求变化，参差当中求异”，显示出新月似的特点和个性，概括为：柔美幽怨的意境，清新飘逸的风格。
这首诗表现出诗人高度的艺术技巧。诗人将具体景物与想象糅合在一起构成诗的鲜明生动的艺术形象，巧妙地把气氛、感情、景象融汇为意境，达到景中有情，情中有景。诗的结构形式严谨整齐，错落有致。全诗7节，每节4行，组成两个平行台阶；1、3行稍短，2、4行稍长，每行6至8字不等，诗人似乎有意把格律诗与自由诗二者的形式糅合起来，使之成为一种新的诗歌形式，富有民族化，现代化的建筑美。诗的语言清新秀丽，节奏轻柔委婉，和谐自然，伴随着情感的起伏跳跃，犹如一曲悦耳徐缓的散板，轻盈婉转，拨动着读者的心弦。
诗人闻一多20世纪20年代曾提倡现代诗歌的“音乐的美”“绘画的美”“建筑的美”，《再别康桥》一诗，可以说是“三美”具备，堪称徐志摩诗作中的绝唱。
名家点评
陈伟农：《再别康桥》一个不可缺少的魅力在于它的音乐美！
章景曙：（徐志摩）和林徽因在康河相识相恋后，他期盼着能生活在一起，不料当他和张幼仪离婚后，林徽因却突然回国和梁思成结婚，一向有绅士风度的诗人，只能将往昔生活的甜蜜回忆，通过诗歌委婉而又含蓄地表达。之所以这么说，是因为诗中的很多地方都有暗示。比如“夕阳中的新娘”，这作为美好生活象征的新娘，就有林徽因的影子；寻梦中的“梦”，是指两人当年在康河感情交流的梦，向青草更青处漫溯则暗含了不浅的感情记忆，只能暗藏在心里，独自享受。
霍秀全：《再别康桥》就是徐志摩一生追求“爱，自有，美”的理想的具体反映。诗中理想主义的情感表白是分为两个层次的，一是对往昔剑桥留学生活的回忆，二是对当年爱情挫折的追述。
作者简介
徐志摩（181月15日—1931年11月19日），现代诗人、散文家。原名章垿，字槱森，留学英国时改名志摩。新月派代表诗人。先后就读于上海沪江大学、天津北洋大学和北京大学。19赴美留学学习经济，19赴英国留学，入剑桥大学当特别生，研究政治经济学。在剑桥两年深受西方教育的熏陶及欧美浪漫主义和唯美派诗人的影响。1923年成立新月社。1924年任北京大学教授。1926年任光华大学、大夏大学和南京中央大学（1949年更名为南京大学）教授。1930年辞去了上海和南京的职务，应胡适之邀，再度任北京大学教授，兼北京女子师范大学教授。1931年11月19日因飞机失事罹难。代表作品有《再别康桥》《翡冷翠的一夜》等
篇12：诗作赏析《天狗》
诗作赏析《天狗》
郭沫若
我是一条天狗呀！
我把日来吞了，
我把月来吞了，
我把一切的星球来吞了，
我把全宇宙来吞了。
我便是我了！
我是月底光，
我是日底光，
我是一切星球底光，
我是X光线底光，
我是全宇宙底 Energy 底总量！
我飞奔，
我狂叫，
我燃烧。
我如烈火一样地燃烧！
我如大海一样地狂叫！
我如电气一样地飞跑！
我飞跑，
我飞跑，
我飞跑，
我剥我的皮，
我食我的肉，
我吸我的血，
我啮我的心肝，
我在我神经上飞跑，
我在我骨髓上飞跑，
我在我脑筋上飞跑。
我便是我呀！
我的我要爆了！
千百年来习惯欣赏中和之美的中国读者，最初遭遇《天狗》，无不为其惊世骇俗的粗犷美、强悍美所震颤。然而一旦品出其独特的况味与神韵，则无不留连忘返，连声称绝：这是一首独步诗坛的奇诗!
诗作的主体意象“天狗”，既是诗人自我的化身，又是五四时代个性意识觉醒了的一代知识者的象征。它以雄强勇武一往无前的气概，发出了彻底破坏、毁灭一切和重新创建一切的战斗呐喊。显然，只有具有了真正的个性意识和自由意志的五四新文化运动和新文学革命的先驱者，才会拥有如此彻底的`推翻旧社会建立新社会的革命思想，才会拥有如此浩荡的英雄救世创世的磅礴恣肆的激情。诗人借助天狗这一意象，以雄伟激扬之势和暴躁凌厉之气，彰显出解放了的人之情感凌驾一切、控制一切、指点一切的权利和力量，并能动地反映了自由自主自强自立的“真人”的本质，从而创构出一种崭新的诗美传达经验。
《天狗》在艺术形式和表现手法方面，也带给读者一种全新的审美感受。它是强烈的情感之录音。为保证激情的畅抒，《天狗》不仅采用第一人称“我”直抒胸臆，而且从头到尾的二十九句诗行都以“我”字开头，自始至终的单调句式反而增强了全诗一气呵成的整体连锁性，信口开河、不加打磨的粗厉语言反而凸现了诗的力度，拒绝包装、径直袒陈的赤裸情感反而更易于与读者交流共鸣。
《天狗》是想象艺术的杰出范例。诗作的开头以幻觉让实我进入幻我，以飞落天外的奇特想象创造出一条神奇的天狗，将破坏旧世界创建新世界的理性意蕴寓托其中，使之获得了具象化、形象化、生动化的表现。同时，诗人还巧妙地运用夸张、变形等手法，极力拓展想象的空间。经由这一连串的想象和夸张，诗人对自我个性的张扬可谓已达极至，诗情感染的魅力闪射出明亮无比的光彩，不仅为诗作提高了艺术品味，而且为现代人自由情绪的抒发插上了宽广的翅膀。
篇13：五言诗作报告
午餐一碗菜，就是食堂饭。小憩继续走，晚霞西边染。
同行共商议，问题现场办。树木多栽植，土地要确权。
杜绝排污水，清淤不间断。垃圾不能倒，长效机制建。
遥想他日后，清水流潺潺。鸟宿河边树，渠内划小船。
人有精气神，文化融机关。延续老思路，再抓文化年。
区委抓德孝，施惠在民间。媒体多报道，区域来实践。
听命党的话，责任压上肩。召开主任会，聚智再动员。
文化是特色，围绕中心干。互相来促进，重点才彰显。
好似一渠水，区委才是源。寻源注活力，方向不会偏。
跟党不离步，人大顺民愿。清浊扬正气，以文化百怨。
民众在想啥，心中应有盘。经济发展了，思想不能乱。
百善孝为首，自古都在谈。古今莫例外，我辈写新段。
发展不忘本，为人心存善。再创一剧目，思路就这般。
剧本已脱稿，盐湖团排演。一则小故事，裕后又光前。
各位代表：
站此作报告，代表更得谈。要说有作为，这是头一件。
集中搞培训，法治精神传。活动抓典型，推广好经验。
服务上水平，保障更完善。履职常态化，主体作用显。
老树发新芽，新人也拔尖。撷取花十朵，从中窥一斑。
代表张四有，家世很辛酸。生沪抱养运，来时垂髫年。
长大成人后，报恩在西元。吃苦爱劳动，崇德奉孝廉。
修路引清水，学校常捐款。村里公益事，从不讲价钱。
六十多条路，全部修平展。千元买锣鼓，村民用方便。
代表相攀峰，村民把他赞。信他均贫富，服他等贵贱。
城市在扩大，园区在发展。祖辈土地上，如今厂房建。
攀峰心着急，办法想周全。带领众乡亲，央人求活干。
自己身影正，不坑又不骗。说话腰杆直，公道秤一杆。
代表李国梁，交友亮肝胆。一双勤劳手，撮土积高山。
资本积累后，深造清华园。期间结校友，情谊续新缘。
全国四处跑，花费二百万。莘莘学子们，聚运智涌泉。
曾经有苦闷，甚至泪潸然。为了家乡美，虽苦心内甜。
代表杨保利，两委一肩担。并村项目难，点将把他选。
如今说项目，都在抢地盘。而他一声吼，乡邻同一线。
要问啥原因，秘密很简单。厚道和公道，孝顺与勤俭。
十八载为民，树立旗一杆。喜迁新居时，村民把他赞。
代表黄学军，五曹领头雁。村里大小事，他都不等闲。
打路盖学校，老人冷和暖。油桃换品种，巷道清烂砖。
村民办户口，德孝文化苑。只要村民找，着手立即办。
精神影响人，村民跟着干。众手划大桨，顺风行大船。
代表南如雅，基层第一线。身虽无职务，操心百姓难。
张家要浇地，王家缺米面。邻里家务事，总把她心牵。
打饼卖红枣，乔阳名声远。留守妇女们，刺绣赚现钱。
如雅妯娌俩，帮众聚成团。躬耕在故里，代表美名传。
王剑羊肉泡，路边小酒苑。主人是代表，名字叫王剑。
席张是大村，他把村长担。百姓信任他，服他人清廉。
酒店少照顾，村事把他缠。区府各部门，多数门拍遍。
他视亏为福，人心诚来换。村民有他引，九天月敢揽。
代表苗红岗，辛苦好多年。办校名龙翔，职教领了先。
考生落了榜，求学不熬煎。补缺教育口，家长心喜欢。
学生若家贫，帮扶不用谈。为民求索路，力把职教办。
忆昔往日苦，心中多辛酸。看准远方路，奋勇朝向前。
张莉女代表，一直默默干。她是塞北女，远嫁来晋南。
不惧苦和累，求人登门槛。吃过闭门羹，时常碰冷脸。
农贸办市场，地址选西边。商户难聚集，为此法想遍。
富后不忘本，捐款二十万。光彩事业美，代表情相连。
代表曲卫红，交大读西南。入世自己闯，环保做贡献。
天上有三宝，日月星高悬。只见日月亮，星星不眨眼。
只因环境劣，空气遭污染。卫红聚团队，控污搞科研。
西到大新疆，南进到中原。一个小产品，关乎生命线。
思想众代表，夜晚难成眠。恍若过电影，有画又有面。
民众选大家，我觉无遗憾。为民履职中，恐后都争前。
点数表扬到，这才是起点。履职路很长，勇气要鼓满。
多数没有说，心里放平展。有为默默做，让民论长短。
各位代表：
回眸看去年，仍留有缺憾。履职不到位，只在面上转。
选民在想啥，很少去研判。代表有啥难，心里很茫然。
规范性文件，管理在表面。理论研究事，知少理肤浅。
意见和建议，热衷去交办。事后去监督，力量使不全。
诸多不到处，心中总觉歉。唯有再鼓劲，了昨干来年。
引航作后盾，区委是靠山。有位要有为，上级常指点。
取它山之石，垒好自家园。四级代表们，负重再加鞭。
广大选民们，擦掌又磨拳。后盾坚固了，我们敢亮剑。
为民办了事，民众记住咱。民事勿嫌小，小处大去看。
我们常委会，增强使命感。为了民众事，要把责任担。
各位代表：
时间如梭过，本届快要满。最后一班岗，依法尽责站。
坚决听党话，为民意志坚。遇到重大事，区委作决断。
履职抓代表，跨越在今年。文化贯千古，继续做亮点。
篇14：再别康桥徐志摩诗作
再别康桥（徐志摩诗作）
《再别康桥》是现代诗人徐志摩脍炙人口的诗篇，是新月派诗歌的代表作品。全诗以离别康桥时感情起伏为线索，抒发了对康桥依依惜别的深情。语言轻盈柔和，形式精巧圆熟，诗人用虚实相间的手法，描绘了一幅幅流动的画面，构成了一处处美妙的意境，细致入微地将诗人对康桥的爱恋，对往昔生活的憧憬，对眼前的无可奈何的离愁，表现得真挚、浓郁、隽永，是徐志摩诗作中的绝唱。
作品原文
再别康桥
轻轻的我走了，
正如我轻轻的来;
我轻轻的招手，
作别西天的云彩。
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那河畔的金柳，
是夕阳中的新娘;
波光里的艳影，
在我的心头荡漾。
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软泥上的青荇⑴，
油油的在水底招摇⑵;
在康河的柔波里，
甘心做一条水草!
----
那榆荫下的一潭，
不是清泉，是天上虹;
揉碎在浮藻间，
沉淀着彩虹似的梦。
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寻梦?撑一支长篙⑶，
向青草更青处漫溯⑷;
满载一船星辉，
在星辉斑斓里放歌。
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但我不能放歌，
悄悄是别离的笙箫;
夏虫也为我沉默，
沉默是今晚的康桥!
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悄悄的我走了，
正如我悄悄的来;
我挥一挥衣袖，
不带走一片云彩。
字词注释
⑴青荇(xìng)：多年生草本植物，叶子略呈圆形，浮在水面，根生在水底，花黄色。
⑵招摇：这里有“逍遥”之意。
⑶篙(gāo)：用竹竿或杉木等制成的撑船工具。
⑷溯(sù)：逆着水流的方向走。
文学赏析
这首《再别康桥》全诗共七节，每节四行，每行两顿或三顿，不拘一格而又法度严谨，韵式上严守二、四押韵，抑扬顿挫，朗朗上口。这优美的节奏象涟漪般荡漾开来，既是虔诚的学子寻梦的跫音，又契合著诗人感情的潮起潮落，有一种独特的审美快感。七节诗错落有致地排列，韵律在其中徐行缓步地铺展，颇有些“长袍白面，郊寒岛瘦”的诗人气度。可以说，正体现了徐志摩的诗美主张。
《再别康桥》是一首写景的抒情诗，其抒发的情感有三：留恋之情，惜别之情和理想幻灭后的感伤之情。
“轻轻的我走了，正如我轻轻的来，我轻轻的招手，作别西天的云彩。”这节诗可用几句话来概括：舒缓的节奏，轻盈的动作，缠绵的情意，同时又怀着淡淡的哀愁。最后的“西天的云彩”，为后面的描写布下了一笔绚丽的色彩，整个景色都是在夕阳映照下的景物。所以这节诗为整首诗定下了一个基调。
“那河畔的金柳，是夕阳下的新娘，波光里的艳影，在我心头荡漾。”这节诗实写的是康河的美，同时，柳树在古诗里 “柳”——“留”，留别有惜别的含义，它给诗人留下了深刻的印象，多少的牵挂用“在我心头荡漾”，把牵挂表现得非常形象。他运用的手法是比拟(拟人、拟物)。这节与第三节诗联系紧密：“软泥上的青荇，油油的在水底招摇;在康桥的柔波里，我甘做一条水草。”第三节诗突出了康河的明静和自由自在的状况，自由、美正是徐志摩所追求的。同时表现一种爱心，那水草好像在欢迎着诗人的到来。还有，它并没有完全脱离中国诗歌的意境，它和中国的古诗有相同的地方，就是物我合一。第二节是化客为主，第三节是移主为客，做到两相交融，物我难忘。这两句诗正好表现出徐志摩和康桥的密切关系。这就是所谓的：确定了理想，步入了诗坛，美妙的风光中，抒发自己的情感。三者是紧密地联系在一起的，通过具体的形象，来表达自己的感情。
第四节是转折点：“那榆荫下的一潭，不是清泉，是天上虹，揉碎在浮躁间，沉淀着彩虹似的梦。”这节诗运用了虚实结合的手法，“实”是景物的描写，“虚”是象征手法的运用。一潭水很清澈，霞光倒映下来，“不是清泉，是天上虹”，一片红光，是实写。但是，潭水上漂了很多的水藻，挡住了一部分霞光，零零碎碎的，有的红，有的绿，好像柔水一般，非常形象。这个”揉“写的很好，同时也是自己梦想的破灭。闻一多先生纪念他的长女夭折时写了一首诗，曾用了一个比喻：“像夏天里的一个梦，像梦里的一声钟。”说明梦境是美好的，钟声是悠扬的，然而是短暂的，所以彩虹似的梦似美丽而短暂的。1927年徐志摩的梦想破灭了，又与陆小曼不和，很消沉。
第五节，“寻梦?撑一支长篙，向青草更青处慢溯，满载一船星辉，在星辉斑斓里放歌。”这节诗是徐志摩对往昔生活的回忆、留恋。他在康桥生活了两年。他那时有自己的理想，生活是充实的，对明天怀着希望。所以，他用“一船星辉”来比喻那时的生活，带有象征的意味。
过去的已经成为历史，回到现实仍然是哀伤，所以“悄悄是离别的笙萧，夏虫也为我沉默，沉默是今晚的康桥。”这第六节诗是情感的高潮，充分表现了徐志摩对康桥的情感，集中表现了离别的惆怅。这节诗就需要联系别的诗，包括古诗来理解。“悄悄是离别的笙箫”是暗喻的手法。例如，苏轼的《前赤壁赋》中描述了萧声是低沉的哀怨的，而笛声是欢悦的，所以“箫”来比喻“悄悄”来说明诗人的心境，因此，“悄悄”的动作带有诗人的感情，接着”夏虫也为我沉默，沉默是今晚的`康桥。诗歌讲究精练，一再重复“沉默”“悄悄”“轻轻”，是强调重点，并不是浪费语言。
其实“沉默”是人的最深的感情。例如，柳永的《雨霖铃·寒蝉凄切》中的语句“执手相看泪眼，竟无语凝噎”，再如苏轼的词《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》，他回忆他的妻子王弗死后的十年，回忆他们相见的时候“相顾无言，唯有泪千行”。“此处无声胜有声”，还有李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》： “故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”使用反衬手法，三月春光明媚，白花盛开，可惜好友欲离我而去。如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”，下两句“孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流”。“意在言外，旨在象内”。“不着一字，尽得风流”往往用在评价诗，意思诗不说愁，却把愁表现得最为恰当，看着朋友走掉，长久孤立的站着，表现感情的深厚。如王国维说的“一切景语皆情语”，“写景即抒情”。所以“唯见长江天际流”有很深长的意蕴，又如李煜的 “问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，都是这样的好诗词。说沉默时感情最深，就像生活中的例子，感情最深的表达时机、船都已走了，但送别的人伫立不动，若有所思。结合句中“沉默是今晚的康桥”，康桥尚且如此，诗人何以堪?实际反衬了诗人对康桥的感情非常深厚，因此，“悄悄”就带着诗人的主观感情了。
第七节：“悄悄的我走了，正如我悄悄的来，挥一挥衣袖，不带走一片云彩。”“云彩”有象征意味，代表彩虹似的梦，它倒映在水中，但并不带走，因此再别康桥不是和他母校告别，而是和给他一生带来最大变化的康桥文化的告别，是再别康桥理想。
《再别康桥》这首诗充分体现了新月诗派的“三美”，即绘画美、建筑美、音乐美。音乐美是徐志摩最强调的，其中第一句和最后一句是反复的，加强节奏感，且其中的词是重叠的，例如“悄悄”、“轻轻”、“沉默”，再者每句诗换韵，因为感情是变化的，所以不是一韵到底的。再是音尺，“轻轻的我走了”，三字尺，一字尺，二字尺，符合徐志摩活泼好动的性格，再是压韵。所谓建筑美，一、三句诗排在前面，二、四句诗低格排列，空一格错落有致，建筑有变化;再者一三句短一点，二四句长一点，显出视觉美，音乐是听觉，绘画是视觉，视觉美与听觉美融通，读起来才会感觉好。再谈到绘画美即是词美，如“金柳”、“柔波”、“星辉”、“软泥”、“青荇”这些形象具有色彩，而且有动态感和柔美感。
这三者结合起来，徐志摩追求“整体当中求变化，参差当中求异”，显示出新月似的特点和个性，概括为：柔美幽怨的意境，清新飘逸的风格。
这首诗表现出诗人高度的艺术技巧。诗人将具体景物与想象糅合在一起构成诗的鲜明生动的艺术形象，巧妙地把气氛、感情、景象融汇为意境，达到景中有情，情中有景。诗的结构形式严谨整齐，错落有致。全诗7节，每节4行，组成两个平行台阶;1、3行稍短，2、4行稍长，每行6至8字不等，诗人似乎有意把格律诗与自由诗二者的形式糅合起来，使之成为一种新的诗歌形式，富有民族化，现代化的建筑美。诗的语言清新秀丽，节奏轻柔委婉，和谐自然，伴随着情感的起伏跳跃，犹如一曲悦耳徐缓的散板，轻盈婉转，拨动着读者的心弦。
诗人闻一多20世纪代曾提倡现代诗歌的“音乐的美”“绘画的美”“建筑的美”，《再别康桥》一诗，可以说是“三美”具备，堪称徐志摩诗作中的绝唱。
篇15：顾城诗作经典句子
顾城诗作经典句子
《别》
在春天，我把手帕轻挥，是让我远去，还是马上返回?不，什么也不是，什么也不因为，就象水中的落花，
就象花上的露水……只有影子懂得，只有风能体会，只有叹息惊起的彩蝶，还在心花中纷飞……
《远和近》
你，一会看我，一会看云。我觉得，你看我时很远，你看云时很近。
《一代人》
黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。
《小巷》
小巷，又弯又长，没有门，没有窗，我拿把旧钥匙，敲着厚厚的墙。
《山影》
山影里 现出远古的武士 挽着骏马 路在周围消失 他变成了浮雕
变成纷纭的故事 今天像恶魔 明天又是天使
《微微的希望》
我和无数 不能孵化的卵石 垒在一起
蓝色的河溪爬来 把我们吞没 又悄悄吐出 没有别的 只希望草能够延长 它的影子
《雨行》
云, 灰灰的 再也洗不干净 我们打开雨伞 索性涂黑了天空
在缓缓飘动的夜里 有两对双星 似乎没有定轨 只是时远时近......
《泡影》
两个自由的水泡 从梦海深处升起......朦朦胧胧的银雾 在微风中散去
我象孩子一样 紧拉住渐渐模糊的你 徒劳的要把泡影 带回现实的陆地
《感觉》
天是灰色的 路是灰色的 楼是灰色的 雨是灰色的
在一片死灰中 走过两个孩子 一个鲜红 一个淡绿
《土地是弯曲的》
土地是弯曲的，我看不见你，我只能远远看见，你心上的蓝天。
蓝吗?真蓝，那蓝色就是语言，我想使世界感到愉快，微笑却凝固在嘴边。
还是给我一朵云吧，擦去晴朗的时间，我的眼睛需要泪水，我的太阳需要安眠。
《我是一个任性的孩子》
我是一个任性的孩子 ——我想在大地上画满窗子，让所有习惯黑暗的眼睛都习惯光明。
也许 我是被妈妈宠坏的孩子 我任性
我希望 每一个时刻 都像彩色蜡笔那样美丽
我希望 能在心爱的白纸上画画 画出笨拙的自由 画下一只永远不会
流泪的眼睛 一片天空 一片属于天空的羽毛和树叶 一个淡绿的夜晚和苹果
我想画下早晨 画下露水 所能看见的'微笑 画下所有最年轻的
没有痛苦的爱情 她没有见过阴云 她的眼睛是晴空的颜色 她永远看着我
永远，看着 绝不会忽然掉过头去 我想画下遥远的风景 画下清晰的地平线和水波
画下许许多多快乐的小河 画下丘陵—— 长满淡淡的茸毛 我让它们挨得很近
让它们相爱 让每一个默许 每一阵静静的春天激动 都成为一朵小花的生日
我还想画下未来 我没见过她，也不可能 但知道她很美 我画下她秋天的风衣
画下那些燃烧的烛火和枫叶 画下许多因为爱她 而熄灭的心 画下婚礼 画下一个个早早醒来的节日——
上面贴着玻璃糖纸 和北方童话的插图
我是一个任性的孩子 我想涂去一切不幸 我想在大地上 画满窗子
让所有习惯黑暗的眼睛 都习惯光明
我想画下风 画下一架比一架更高大的山岭 画下东方民族的渴望 画下大海—— 无边无际愉快的声音
最后，在纸角上 我还想画下自己 画下一只树熊 他坐在维多利亚深色的丛林里 坐在安安静静的树枝上
发愣 他没有家 没有一颗留在远处的心 他只有，许许多多 浆果一样的梦 和很大很大的眼睛
我在希望 在想 但不知为什么 我没有领到蜡笔 没有得到一个彩色的时刻
我只有我 我的手指和创痛 只有撕碎那一张张 心爱的白纸 让它们去寻找蝴蝶 让它们从今天消失
我是一个孩子
一个被幻想妈妈宠坏的孩子
我任性
篇16：春天的诗作
有关春天的诗作集锦
《江南春绝句》 作者：杜牧(唐)
千里莺啼绿映红，水村山郭酒旗风。
南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。
《春思》作者：李白(唐)
燕草如碧丝，秦桑低绿枝。
当君怀归日，是妾断肠时。
春风不相识，何事入罗帏?
《春夜喜雨》作者：杜甫(唐)
好雨知时节，当春乃发生。
随风潜入夜，润物细无声。
野径云俱黑，江船火独明。
晓看红湿处，花重锦官城。
《赋得古原草送别》作者：白居易(唐)
离离原上草，一岁一枯荣。
野火烧不尽，春风吹又生。
远芳侵古道，晴翠接荒城。
又送王孙去，萋萋满别情。
《钱塘湖春行》作者：白居易(唐)[2]
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
《春晓》作者：孟浩然(唐)
春眠不觉晓，处处闻啼鸟。
夜来风雨声，花落知多少。
《咏春》作者：叶千华
春天春明春花放，春色春景春心荡。春风春雨春意闹，春山春日春鸟唱。
春季春情春月朗，春节春宵春梦想。春牛春耕春播爱，春酒春诗春茶香。
春雷春雪春祥瑞，春寒春汛春潮涨。春分春头春困惑，春令春事春性狂。
春条春化春凳长，春菇春草春笋黄。春饼春盘春卷人，春秋春兰春试郎。
春麦春柳惜春装，春肥春种忙春上。春绸春闱度春华，春晖春游觅春光。
春早春灌开春江，春地春泥探春荒。春帖春联入春画，春天春天壮春阳。
《初春》作者：余亚飞
草木萌芽叶细裁，
山间漫步畅心怀。
休言冬后萧条景，
温暖春风送绿来。
★ 岑参诗作之奇
★ 作文300
作文 诗作（共16篇）
