清明知多少作文

【导语】“小蔡”通过精心收集，向本站投稿了30篇清明知多少作文，下面是小编给大家整理后的清明知多少作文，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。

篇1：清明知多少作文

每次做清明或者月半，我们这边都是一大家子出动，男人们在外面祭祀，每座坟烧纸、插花、压纸、点香、放炮、磕头。然后大神呼喊自己的小孩，让调皮捣蛋的家伙来磕头。而像我们这样的青年，真是壮劳力，拿着菜刀清掉坟头上的灌木，然后见缝插针，能帮什么帮什么。

老人们老了，没到一座坟都会和我们念叨，这是我的爷爷，这是我们的奶奶，这些我们从未见过的人，却又和我这么亲近的人。然后我们会问我的堂弟们，还记得祖母吗？他们都太小了，小的只记得祖母酱色的'皮肤，记忆中祖母的慈眉善目，以及我调皮捣蛋时洒在他左脚布鞋时的一泡尿。

这些以前的事情，久的我都已经忘记了发生的确切年份，只记得那时是端午节，她老人家帮我家包好粽子的时候，我也不知道自己当时那根经搭错了，朝她老人家脚下撒了一泡尿，然后她老人家拿拐棍赶走了我，都不太记得当时有没有打到我。然后母亲给了她一串粽子，都不知道当时的我，是不是兔子扛枪窝里横。然后去她的房子，那时候还是木门，下面是个石头带个洞，然后门下面一个圆木头，正好圆木插在洞里，我虽然小，但是还是有有力气把门外上抬，进去她家，把她的粽子偷走了。当时觉得拿回家，肯定会挨批，于是呼朋唤友把这几个粽子消灭了。自以为做的是神不知鬼不觉，然后回家又是一顿死打。

篇2：清明知多少作文

春暖花开，山上的杜鹃花开了，清明节到啦！妈妈肯定会给我做清明粿了。想到这里，我心里暖洋洋的。

清明粿是我们诸暨的传统小吃之一。一般清明前后做，冬至则做团聚粿。清明粿的制作也要好几道工序。

先到田间地头采摘新鲜的艾草，清洗干净。然后将新鲜的.艾草用捣臼捣成菜汁，捣得越细越好。也可以煮熟再捣成汁。也可以用榨汁机打坏。捣好菜汁后，连菜带汁；放入糯米粉，先用手揉成团，依据干湿程度加入适量的水揉匀，继承揉……

开始锻炼身体了，举起几十斤重的石榔头不停地捣，旁边要有一个人当助手，在糯米粉团上和石臼上不时地撒一些干粉，防止粘住石头锤子。还要翻动粉团，平均捣遍整个糯米粉团。大约捣了15分钟，就成了柔韧度很强的粉团了。这样捣出来的粉团做好清明果，就不会破皮露馅了。当然，没有石臼也可以在锅里揉透揉匀，最好是用木榔头捣砸。同样有效果。最后基本看不到綿菜的渣子，全是绿色的粉团。手都磨出茧子了，累啊！真是体力活。制作馅料：猪五花肉150克切成细丁单独盛放；葱花单独盛放；花生炒熟捣碎，桔饼切末，加入芝麻、红糖拌匀，馅料就预备好了。开始包清明果了，将糯米粉团掏出一块，先揉圆，再用大拇指转出一个坑斗，将馅料依次放入，最后收口再揉一下，压扁，上锅蒸，大火12分钟转小火焖2—3分钟。飘披发着怡人清香的清明果出笼了！

看到这儿，你是不是也心动了？快来试试吧！

篇3：清明时节知多少

清明时节知多少

清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天，是中国传统的节日，也是最重要的祭祀节日之一。中国汉族传统的清明节大约始于周代，距今已有二千五百多年的历史。受汉族文化的影响，中国的满族、赫哲族、壮族、鄂伦春族、侗族、土家族、苗族、瑶族、黎族、水族、京族、羌族等24个少数民族，也都有过清明节的习俗。虽然各地习俗不尽相同，但扫墓祭祖、踏青郊游是基本主题。

清明节的习俗众多，如：植树、放风筝、扫墓等。

清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。

放风筝也是清明时节人们所喜爱的活动。每逢清明时节，人们不仅白天放，夜间也放。夜里在风筝下或风筝拉线上挂上一串串彩色的小灯笼，像闪烁的明星，被称为“神灯”。过去，有的'人把风筝放上蓝天后，便剪断牵线，任凭清风把它们送往天涯海角，据说这样能除病消灾，给自己带来好运。

扫墓，谓之对祖先的“思时之敬”。其习俗由来已久，在秦朝以前就有了，但不一定是在清明之际。“清明扫墓”则是秦以后的事，到唐朝才开始盛行，并相传至今。

关于清明节的来历众说纷纭。相传春秋时期，晋文公流亡在外饥寒交迫时，介子推曾“割肉救王”于危难之中。晋文公重掌大权后，介子推厌恶朝臣阿谀奉承之风，于是便离朝请辞。晋文公亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易。当时就有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了，晋文公见状，恸哭。装殓时，人们从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。

第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活。便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。

春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。清明时节的习俗和来历，你知道了吗？

篇4：糖人知多少作文

糖人知多少作文

新雨过后，太阳徐徐升起，阳光慷慨地从窗外洒进房间，远处云飞雾绕，空气氤氲润泽。枝头上的鸟儿阵阵欢唱，那是我熟悉的大自然交响曲，仿佛谁都在迎接这崭新而又美好的一天。

咚咚——敲门声响了两下。应该是妈妈来叫我起床了。我伸着懒腰，没留意妈妈是怎么进来的。当我抬头一望，只见妈妈神情凝重，一股莫名的悲伤从妈妈的眼睛向我袭来，我赶紧问：“怎么啦？”妈妈颤抖着嘴唇，哽咽地说了一句“你姑婆……她去世了！”这真是晴天霹雳！我瞬间呆住了，明明张着嘴，却什么话也说不出来。如此美好的一个早晨，突如其来的噩耗，瞬间的悲伤，是那样地令人窒息。我和妈妈就这样沉默着，而我的脑海里，满是姑婆当年的音容笑貌……无法忘记，只好任由泪水重来，再重来……

回想起两年前的那个周末，我躺在家里的沙发上，捧着手机刷着屏。刷着刷着，一个视频令我这只小馋猫眼神一亮，只见视频中的师傅会变魔术似的，手里捏着团什么东西，仅凭吹、拉、捏这么几个动作，居然能变出孙悟空，变出小白兔，变出酒葫芦……围观的还有一群游客，特别小孩子，小眼睛睁得大大的，注视着吹糖人的每一个动作，和那魔幻般的变化。

一查才知道，这东西叫糖塑，也叫吹糖人。

一块糖稀在师傅灵巧的手上，就那么咋眼的功夫，一个个栩栩如生的人，一只只可爱的动物，还有那逼真的各式各样的水果，全都呈现在观众的眼帘。灵活灵现的表演可谓一绝，而色味俱佳的糖人，隔屏也让我对它垂涎三尺。要用过目不忘，流连忘返来形容当时的我，最为贴切了。转念一想“唉……又能如何，如此高超的手艺人，我这个偏僻的.小镇怎会有？”只好对着手机唉声叹气起来。恰好碰上姑婆来我们家还东西，撞见我垂头丧气的模样，就过来询问：“我的小侄女，怎么啦？遇到什么事啦？”“唉！我好想吃糖人，可是，家里既没有人会做，外面也没有人卖？我是真没见过，您知道哪里有吗？”姑婆听后，向我露出一个自信的笑容，然后就回家去了。

一次次念想，一回回失望，就在我对吃糖人一事不再抱任何幻想的时候，姑婆来到了我家。一进门就只呼我的名字，直到把我从三楼喊到一楼来。我定睛一看，只见姑婆手上拿着我梦寐以求的糖人，还是一只兔子。我简直不敢相信自己的眼睛，姑婆居然为我“买”来了。我惊喜地跑过去，姑婆笑得合不拢嘴，还有几分自豪的神色，咧嘴大笑地把糖人递给我。我快速接过姑婆手中的糖人，仔细地打量了起来，眼前的这只“糖兔子”，仿佛还是在草原上蹦蹦跳跳玩耍的时候呢，你看它的腿，在弹跳跃起，它的眼睛宛如少女的眼眸一样娇媚。此时，姑婆在一旁和蔼地说：“不烫了，吃吧。”

不烫了？难不成是在楼下买的？我疑惑地看着姑婆，这才发现姑婆的手指长着水泡，仔细一看，分明就是刚烫着的。我顿时明白了，我真想不到，我亲爱的姑婆居然也还有这门手艺。说实话，姑婆露的这一手，我是既感动又钦佩。我赶紧领着姑婆坐下，心疼地揉了揉姑婆的手指问：“姑婆，很疼吧？”“不疼，回去擦擦药就好了，快吃吧，不要浪费哦。”望着姑婆慈善的面容，吃着甜甜的“糖兔”，内心百感交集，眼泪都快要掉下来了。

多么记忆犹新的过往，仿佛就在昨天。可一转眼，姑婆就到了另外一个世界。参加姑婆的葬礼时，想到以后的日子，再也没有姑婆了，再也吃不到甜甜的糖人，再也见不到姑婆的神奇之作，只好任由泪水肆意喷涌。

当年不知曲中意，而今已是曲中人。此刻，才明白寺山修司的那句话——“眼泪是人类所能制造的最小的海。”

往后的日子，爸妈带我到外地游玩时，偶尔也会遇见那熟悉的吹糖人，我又想起了我的姑婆，那是我吃过的最甜的一种糖。我也会禁不住，在心底探求吹糖人师傅是如何熬糖、搅拌、加热80度、恒温，到最后的吹、拉、捏。多么地想：如果我的姑婆还在世的话，我一定会好好地向她老人家学习吹糖人这门手艺。如今，还会这门民间传统手艺的人，确实不多了。而我的姑婆，她曾是这为数不多的人之一，这也是我每当想起姑婆的时候，不免多了一份感伤来。

篇5：花落知多少作文

时间如朝阳，赋有生气，赋有激情，赋有活力；却也如流水，静静地流淌着，无声无息，却一去不复返。花开花落，我们在感叹什么，是生命的即将逝去吗？是生命中的美好无法保留吗？或许每过去一年,我们又都长了一岁，又都老了一岁。我们拥有的不是未来，不是过去，而是现在。因此我们必须抓住每一分每一秒，珍惜现在所拥有的，不让它从我们的身边溜走。 珍惜母爱。真正的爱应该超越生命的长度、心灵的宽度、灵魂的深度。作为子女的我们深深的感受到了母亲的容颜在渐渐的衰老，她在为我们付出一切，可母亲的爱我们又知道多少？从古至今，母爱一直是人们颂扬的对象。

她饱经沧桑却年轻永恒；她历经磨难却青春常驻。读大海，母爱像大海一样博大；读天空，母爱像天空一样宽广；读高山，母爱像高山一样崇高。可岁月不会让母亲永远陪伴我们左右，总有一天我们会失去她，若失去才来后悔，现在何不好好地珍惜呢？ 珍重青春。我一直都相信：只要不放弃，绝望就会变成希望。坚持是对自己的信任，是对时间的珍惜，是对青春的珍重。

成功伟人的智慧是靠后天培养出来的，他们知道时间的宝贵，从不浪费年华，消磨岁月。约翰库提斯是一个真正的勇者，他从小双腿被锯，受尽了别人从未有过的磨难，但他没有放弃生存下去的念头，凭着自己的意志力一路走来。他学会游泳、开车各项活动。可以说在他的一生当中，心随青春在奔跑，他为他的人生写下了一个惊叹号。正值青春年华的我们，怎能应一时的挫折或贪一时的享受就放纵青春呢？不珍重青春的人，总有一天也会被青春所遗弃。 珍爱生命。

光阴是生命的一部分，如那飞舞的枫叶，漫漫飘落。人生就像春天播撒下的种子，在慢慢滋长、生根、发芽，那是对生命航程的把握，在这个时候，我还能无动于衷吗，还能坐视不理吗，还能到年老时才后悔吗？可是那时已经晚了，认真对待人生，为生命写下完美的乐谱吧。 花开花落，年年月月花相似，月月年年花不同，我们的生命亦永远不会重来。逝去的美好，我们把握了多多少呢？时光匆匆流走，学做一个惜花之人，我们的人生将没有后悔。

篇6：端午知多少作文

端午知多少作文

端午知多少

端午知多少 端午知多少?

每年农历五月初五是端午节,端午节是中华民族古老的传统节日之一.

端午也称端五,端阳。此外，端午节还有许多别称，如：五日节、重五节、五月节。。。。。。。过端午节是中国人2000多年来的传统习惯，它主要有：赛龙舟、艾草、饮用雄黄酒、吃咸蛋、吃粽子。。。。。。关于端午节的由来，说法甚多。在我印象中最深刻的就是纪念屈原。他是春秋时期楚怀王的大臣，他倡导举贤授能富国强兵，力主联齐抗秦，遭到贵族等人的强烈反对，屈原遭谗去职，被赶出都城。流放在沅湘流域。他在流放中，写下了忧国忧民的诗《离骚》《天问》《九歌》等不朽诗篇，独具风貌，影响深远。因此端午节也称诗人节。公元前278年，秦军攻破楚国京都，屈原眼看自己的'国家被侵略了，心如刀割，但始终不忍舍弃自己的祖国，于五月五日写下了绝笔作《怀沙》之后，抱石投泊罗江身死，以自己的生命谱写了一曲壮丽的爱国主义文章。

传说屈原死后楚国百姓哀痛异常，纷纷涌动泊罗江边去凭吊屈原，渔夫们划起船只，在江上来回打捞他的真身。有渔夫拿出为屈原准备的饭团、鸡蛋等食物，“扑通扑通”地丢进了江里，说是让鱼虾吃饱了就不会去咬屈大人的身体了。人们见后纷纷仿效。一位老医生拿出一坛雄黄酒倒进江里，说是要药晕蛟龙水兽，以免伤害屈大夫。后来为怕饭团为蛟龙所食，人们想出用粽叶包饭，外缠彩丝，后来发展成粽子。

以后在每年的五月初五，就有了赛龙舟、喝雄黄酒、吃粽子的风俗。从此来纪念爱国诗人屈原。

我在每年的五月五日在电视上，，一边看着赛龙舟比赛一边吃着香喷喷的粽子初中作文 ，想想我们的生活是多么美好。

武进东安小学三(4)班王楠

指导老师：蒋银亚

篇7：妈妈知多少作文

“妈妈的心里装着一个我……”妈妈很爱我，我又了解妈妈多少呢？下面就听我说吧！

今天，我们上作文课时，钟老师给我们提了几个问题：1、妈妈今年多少岁了？这个问题对我来说，真是小菜一碟，我不假思索地写下了答案――34岁，

妈妈知多少作文

。2、妈妈的生日是哪天？呀，这可难倒我了，我绞尽脑汁也想不出来，再看看旁边的同学也跟我一样愁眉苦脸，我只好写了个――不知道。3、妈妈最爱吃什么？听了这道题，我心里偷着乐，妈妈肯定什么都爱吃啦！4、妈妈最爱谁？我毫不犹豫地写下了答案――我。最后，老师还说，等一下我们要打电话问妈妈，我们的答案对不对，因为

一听到要说：“节日快乐，我爱你！”真是紧张万分，因为是在全班同学面前说的，我觉得很难为情，

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开始打电话了，我拨通了妈妈的手机，鼓起勇气说：“妈妈，您今年多少岁了？”“35岁。”阿，第一题就错了。我又问：“妈妈，您的生日是哪天？”“3月29日。”嗨，妈妈每年都记着我的生日，给我做好吃的，而我把自己的生日记得清清楚楚，却从来都没有想过妈妈的生日，我真是太自私了。我不好意思地问：“妈妈，那您最爱吃什么？”“什么都爱吃？”我终于答对了一题。接着又问最后一题，“妈妈，您最爱谁？”“当然是你啦！”妈妈脱口而出。“妈妈，祝您节日快乐，我爱您！”电话中传来了妈妈的笑声。

通过今天的活动，我才明白自己平时太不关心妈妈了，以后我一定要多多关心妈妈，了解妈妈，爱妈妈，听妈妈的话，做妈妈的乖女儿。

篇8：作文：荷花知多少

作文：荷花知多少

荷花，双子叶植物纲，睡莲科植物，多年生水生草本，生长在湖水中,被人们称为“水中的皇后”,它是那样的舒展、高雅。特别是在盛夏时，荷花更是热情奔放。当你漫步在荷花池畔的时候，很自然地会想到杨万里那“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句。再吟诵周敦颐《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的佳句，就更觉心旷神怡了。

荷花的颜色多种多样，白的似雪，粉红似霞……那碧波荡漾的水面上，亭亭玉立的荷花，散发出阵阵幽香，沁人肺腑。荷花的形状千姿百态，有的像一位亭亭玉立的少女眺望远方;有的像一个小孩子正在认真地思考着什么……花瓣像用玉雕刻而成，袅袅伫立在碧波中，纤长而高傲。

那托浮在水面上的荷叶，青翠欲滴，那滚动在荷叶上的水珠，犹如翠玉盘中的珍珠，明净柔润。圆圆的，从远处看像一个碧绿的'大圆盘。荷叶还是很好的包装材料呢!

荷花下面有一杆碧绿的茎, 中通外直，一直插到水下淤泥里,粗壮的根长出了一节节鲜美的莲藕。它含有丰富的碳水化合物、各种维生素及矿物盐等，营养价值很高，是一种很好的水生蔬菜;可加工成藕粉、蜜饯等，既有营养，又易消化，是妇幼老弱的良好补品。

花开后又托出一盘营养丰富的莲籽，莲籽鲜可生食，也可做汤菜、甜食或蜜饯。

荷花全身都是宝，既有观赏价值，又有经济效益。荷花古时是庭园里的珍贵花卉，近代园林布置中，被广泛选为水景园的主题植物。无论是绿化水面，还是美化庭园，都能产生较强的风景效果，荷花还有净化水质、减少污染、改善环境等作用。

自古以来，荷花就是深受人们喜爱的传统名花之一。江南民间旧俗以农历6月24日作为荷花生日，人们结伴往荷花种植景点观荷。山东济南市，河南许昌市，广东肇庆市选定荷花为市花。荷花立根在淤泥之中，尽管如此，它还是那么纯洁无瑕，给人以清净高雅之感，被用来赞美人的高尚品质。

篇9： 花落知多少作文

古时候写春天的诗有很多，除了对春天的赞美和喜爱，也有很多诗表达了“伤春”的情感，对即将逝去的美好春天十分惋惜。

春天到了尽头，是十分悲伤的。花儿纷纷掉落，一日不比一日壮观美艳，渐渐失去了风华。花期到了末尾，再没有之前的盛气凌人，骄傲也纷纷凋零，散落了一地忧伤。

我在一棵树下捡起一朵落花，花已经枯萎了，黏黏的花瓣散发着不太好闻的气味，仿佛是它留下的最后的眼泪。是那么悲伤，对于自己繁华终散的一种惋惜，让人产生怜惜之情。曾经多么骄傲的花，有无数人前来观赏，可最后，却落得花枯人离这一下场，是不是每一朵花，都会这样？我似乎领悟了黛玉葬花的悲伤情感，不禁也为这落花伤感起来。

伤春，伤春。春天是多么美好的季节，姹紫嫣红的花盛开着，芳香四溢，而人们在这花香中生活，所有不快乐都会烟消云散。可一切美好都是有尽头的，春天渐渐到了结局，花儿枯萎了，悲伤也越来越大，终于覆盖了笑容，一切美好的过往都只是过往。

可即使春天到了尽头，来年春天，美好也会降临。只要怀着一种好的心态，一定会有花再开，人再聚的时候，那时候喝一杯茶叙叙旧也不迟，不是吗？

花落知多少，明年依然开，我也不再为花儿悲伤了。

篇10： 花落知多少作文

当天空被氤氲出一隅彩霞时，当疲惫不堪的鸟儿倦意归巢时，当皎洁的月光代替舒适的阳光时，白天的代者――黑夜，便有如约而至了。

总喜欢到天黑的时候提着灯到后院秉烛夜游，欣赏那难得一见的昙花的短暂娇美，亦如进入了梦境。抚摸着柔软的叶脉，品味着昙花一现的芳香，似盛夏时吸吮冷饮，甜滋滋凉丝丝，忽的不知什么原因，昙花的花瓣萎败凋零了，从我的手中飘落，随着风儿飘向异乡的天空，飘向游子的心头，是不是我触痛了你的心弦，为什么你要飘走。飘向未知的远方，去抚慰游子的心灵，填平游子心头的空缺。

谁可曾知道，这梦里花落知多少，谁可曾知道，在天的这一边和那一边又有多少的情丝紧紧相连，因为血脉相连而永远不会断，又有谁可曾知道，这故乡的昙花是一只只轻盈的风筝，总在异乡的天空飞翔，又像是一声声亲切的呼唤，总在游子的心头荡漾。

篇11： 花落知多少作文

人生就像一场梦，有一句歌词“在一起叫梦，分开了叫痛，是不是说没有做完的梦最痛”梦里就像动漫里，各种各样都可能也可以发生。

梦里花落知多少是三毛的一本小说，刚认识三毛是从一个很好的朋友那里，她很喜欢三毛，三毛写的书她都买了，而我就会蹭看。三毛也是我极少数知道的作者，我很少看这种书籍。

记得在还没有知道三毛是谁的时候就听她说起，第一个知道的就是三毛的结局，她是自杀。当时我不能理解，但随着我看了第一本他的小说，我就喜欢上她，她的性格简单干脆，疯狂，自由，这些都是现在我们所追求，但极少数能这样做。

三毛的书也以为我们的毕业停止了，我喜欢三毛源于她，她不在了也没有在看的必要了，但现在我对三毛的记忆停留在荷西死了，她也死了。

花落知多少，虽然她结束了自己的生命，但她留给了我们看更远的世界，三毛，陈懋平，我们再见。

篇12： 花落知多少作文

漂泊的浮萍没有根，断线的风筝没有牵挂，无家的流水没有脚，孤独的郭敬明没有魂。

上帝给了郭敬明一把刀，他用它一点点地剖析自己，把自己明媚的伤忧伤全部抖落在世人面前，于是他成了大名鼎鼎的新青春派作家。于是我看到了太阳底下的那道伤口，一如东非大裂谷。

痛吗？不知道。你呢？

看过《梦里花落知多少》的人知道，有人为顾小北和林岚痛惜，有人为陆叙叹惋，而我亦为他们之间的友情感动。“生命诚可贵，爱情价更高。”其实友情一样伟大，一样值得书写。

一本厚厚的《梦里花落知多少》，其实只一首童谣就概括出所有的痛楚与辛酸，无关爱情・友情。

记得当时年纪小/你爱谈天我爱笑/风在树梢鸟儿在叫/不知怎么睡着了/梦里花落知多少.......

篇13： 花落知多少作文

花开了，桃花，是在冬天里开的。

好久没踏足这座山了，重新踏上这片土，有了异样的感觉。经过人工修砌的小道旁开满了桃花，甚是美丽，那是―种孤独的美，在枯了的细枝上冒出了粉色的生灵，突然间有一种同它们融为一体的感觉。儿时的脚印已模糊不清了，看着地上的黄土，寻觅儿时的回忆，都在梦里，桃花开满了小道旁，跳起来便摘下一枝，那时，花生、玉米和向日葵长满了整座山头。却不知，一切竟去的那样急。再次转身，突然间似乎悟到了什么，终没忍心摘下一朵。

可离开那后，心里总有许多放不下。于是两周后又重新回到那里，所有的桃花，落了……只剩下一串孤独与失落使我措手不及。枯树枝上长出了嫩绿的叶子，真想留住一朵，亲手为你送上，把我的一切给你，也把我的童年留你收藏，只有那里才是最安全的地方，花瓣永不凋落，是花儿最温馨的港湾！

暂别了，花儿，明年此时梦里再相会！

篇14： 花落知多少作文

夜色朦胧一片，知了不眠不休地叫着.

青翠欲滴的草儿垂下头，舒适地伏着身子枕土而睡.

你趴在窗前，迷糊而又酣甜地入了梦.

瞧，那儿多么美丽!春日美景一副：草儿在微风中荡漾，娇嫩的鲜花探出头向大地微笑，风轻轻拂过你的脸，清浅落下一吻.

你迈着步伐走了过去，摘下一朵花，玩得好不乐乎.忘却了烦恼，忘却了时间，忘却了这是一场虚无的梦.

突然，眼前的美景逐渐消失.你惊慌失措，大喊一声而醒.喃喃一语：原来是一场梦.....

你怀念梦中美景如画，趴在窗前望长叹.凉风袭来，吹散你几近消逝的睡意.

你望向远处，那棵紫薇花树随风落下点点花瓣.残败零落的花独自在树下叹息，哀叹自己的命运.....

你望着落花不觉感叹，却又再次进入了梦境.你可知，梦里美景如画，花落知多少?

篇15：荷花知多少作文

荷花，双子叶植物纲，睡莲科植物，多年生水生草本，生长在湖水中,被人们称为“水中的皇后”,它是那样的舒展、高雅，

荷花知多少作文

。特别是在盛夏时，荷花更是热情奔放。当你漫步在荷花池畔的时候，很自然地会想到杨万里那“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”的诗句。再吟诵周敦颐《爱莲说》中“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的佳句，就更觉心旷神怡了。

荷花的颜色多种多样，白的似雪，粉红似霞……那碧波荡漾的水面上，亭亭玉立的荷花，散发出阵阵幽香，沁人肺腑。荷花的形状千姿百态，有的像一位亭亭玉立的少女眺望远方；有的像一个小孩子正在认真地思考着什么……花瓣像用玉雕刻而成，袅袅伫立在碧波中，纤长而高傲。

那托浮在水面上的荷叶，青翠欲滴，那滚动在荷叶上的水珠，犹如翠玉盘中的珍珠，明净柔润。圆圆的，从远处看像一个碧绿的大圆盘。荷叶还是很好的包装材料呢！

荷花下面有一杆碧绿的茎, 中通外直，一直插到水下淤泥里,粗壮的根长出了一节节鲜美的莲藕，

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它含有丰富的碳水化合物、各种维生素及矿物盐等，营养价值很高，是一种很好的水生蔬菜；可加工成藕粉、蜜饯等，既有营养，又易消化，是妇幼老弱的良好补品。

花开后又托出一盘营养丰富的莲籽，莲籽鲜可生食，也可做汤菜、甜食或蜜饯；干莲籽中，碳水化合物的含量高达62%，蛋白质的含量高达16．5%，钙、磷、铁质及维生素b1、b2和胡萝卜素的含量也相当丰富。

荷花全身都是宝，既有观赏价值，又有经济效益。荷花古时是庭园里的珍贵花卉，近代园林布置中，被广泛选为水景园的主题植物。无论是绿化水面，还是美化庭园，都能产生较强的风景效果，荷花还有净化水质、减少污染、改善环境等作用。

自古以来，荷花就是深受人们喜爱的传统名花之一。江南民间旧俗以农历6月24日作为荷花生日，人们

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篇16：as用法知多少

作者：贾利民

同学们在课文中发现as这个词连接了两个句子, 到底它都有哪些用法呢? 现在我们就将其用法小结如下：

1. as作连词

1）作“当......时候”解时，引导时间状语从句，强调两个动作同时发生，或某事一发生，另一事立即发生。如：She sang a song as she walked. 她边走边唱着一首歌。

2）作“因为”、“由于”解时，引导原因状语从句，与because相近。如：I must stop writing, as I have a lot of work to do. 我必须停笔，因为我有许多工作要做。

3）作“正如”、“按照”“像......一样”解，引导方式或比较状语从句。如：

As you know, I don't like swimming at all. 正如你所知道的，我一点儿也不喜欢游泳。（方式状语从句）

My brother is as tall as I am. 我弟弟和我一样高。（比较状语从句）

提示：as经常用在as... as possible结构中，表示“尽可能地......”。如：as quickly as possible尽可能快，as much as possible尽可能多。

4）作“尽管”、“虽然”解，通常用于倒装句式，引导让步状语从句。如：

Old as he was, he still worked very hard. 他虽然年龄大了，但工作还很努力。

2. as用作介词。作“充当”、“作为”解。如：

As a party member, I must be strict with myself. 作为一名党员，我必须严格要求自己。

She is famous as a singer. 她作为一名歌手而闻名。

3. as构成一些固定搭配。

1）as well as 同，和......一样; 如: My parents often go for a walk after supper as well as my brother. 我父母经常晚饭后散步，我哥哥也是。

2）as soon as 一......就......

I will call you as soon as I get to the station. 我一到车站就会给你打电话。

篇17：金刚经知多少

金刚经知多少

手捧金刚经，能断一切苦。索达吉堪布如是说!

要知道，我们痛苦的根源，唯一就是执著。哪怕它只有针尖那么小，也会引来绵绵不断的苦楚。每个人对于执著的东西，得到了，会患得患失;失去了，就伤心欲绝。假如没有执著，任何痛苦皆与你无缘。

现在有些人不管信不信佛，口头上都会说不要执著，认为“一切皆空，不执著恶，也不执著善”，进而不辨取舍，做很多事情肆无忌惮。但实际上，他们津津乐道的“不执著”，也是一种极大的执著，而且是更为可怕的空执。佛陀曾谆谆告诫：宁可执著“有”如须弥山那么大，也不能执著“无”如芥子那么小。

那么，应当如何正确地断除执著，才不至于误入歧途呢?《金刚经》中给了我们一个完美的答案。

读金刚经，明心见性，消灾免难

《金刚经》，又名《般若三百颂》，此经在汉地影响极广，自大译师鸠摩罗什翻译出来后，修行人依靠它明心见性的公案不胜枚举，普通人依靠它消灾免难的感应也比比皆是。

很多地方有这样一种传统：人死之后，若能在七七四十九天内，为亡人念满100遍《金刚经》和1000遍《解脱经》，此人便可得到解脱。而且，在一些长寿祈福的仪式上，人们也经常念诵此经。

有关此经的缮写，拉萨大昭寺及内蒙古的古代文库中，收藏了大量用黄金、白银抄写的版本。

金刚经说什么

《金刚经》主要宣说了如何断除执著，获得调伏自心的境界。整部经的内容，按印度大德莲花戒论师的观点，可以归纳在三个问题中：

最初如何发菩提心?

中间如何修持六波罗蜜多(又名六度，即布施、持戒、忍辱、精进、禅定、智慧，是六种可度脱生死、获得涅槃的大乘法门)?

最后如何调伏自心，获得色身、法身无别的果位?

为什么念诵《金刚经》的人同佛塔寺庙一样值得恭敬

一、《金刚经》诠释的是般若空性，它是一切诸佛及阿耨多罗三藐三菩提的出生处。

二、释迦牟尼佛在《耳饰经》中说：“末法五百世，我现文字相，观想彼为吾，尔时当恭敬。”末法时代，佛陀以文字的形象应世，既然如此，《金刚经》肯定是释迦牟尼佛，如果对其恭敬，必定会获得加持。

三、持诵《金刚经》的人，与佛身无别。

四、持诵般若经的人，是佛所派来的使者，在做如来的事业。

因此，噶当派的一位尊者说：“一个人的家里若有般若经、佛塔、佛像，这就成了真正的佛堂。”

有《金刚经》之处，诸天护法也会竭力护持。唐朝末年有个人，见一处非常广阔清净，遂以欢喜心在地上抄写《金刚经》。年深日久，字迹已消失不现，但天人日夜守护该地，每当下雨雪冰雹，其他地方皆被淋湿，唯有此地是干干的一片，乡民经常到这里避雨。

后来，一位得道的和尚入定观察，得知曾有人在此写过《金刚经》，故有天人保护不为雨淋，若无知践踏经文有极大过失，于是劝乡民不可到此躲雨。

当然，这些功德光是口头上讲，有些人不一定相信，只有通过各种教证来说明，才会知道《金刚经》跟佛陀没有任何差别。

《金刚经》里处处是宝，可随意取。

拓展阅读：《金刚经》的精髓

无我相，无人相，无众生相，无寿者相是《金刚经》的精髓这一观念，在我心中已定论了很长一段时间了。自从有了这一认知以后，一想起无我相，无人相，无众生相，无寿者相就想起《金刚经》，反之也同样。很长一段时间来，一上座心底就起“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”的话头，就连有时上街，心中也不时要生起“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”的念头，久久不放。为什么我对《金刚经》有如此提要，将“无我相，无人相，无众生相，无寿者相”视为其精髓? 我是这样体会的。

从经的形式上看，《金刚经》全长不达万字，然佛在经中直接说到我相，人相，众生相，寿者相的地方不下20处。如此并不显长的一篇经文，佛为什么屡屡说及这些言语呢?是随意的重复吗?显然不是，必定有其深刻的含义。这使得我不得不着重这几句经文，并着力去思索。

从经的内容上看，细读《金刚经》，面对一千二百五十大比丘，佛反复强调我相，人生，众生相，寿者相，再细晶经文，全经的理论基本都是在阐明我相，人相，众生相，寿者相的教理。譬如：“不住于相”、“若见诸相非相，即见如来”、“不应住色生心，不应住声香味触法生心”、“离一切诸相，即名诸佛”，“菩萨应离一切相，发阿耨多罗三藐三菩提心”，“一切诸相，即是非相”，“如来不应此具足诸相见”，“不生法相”等等。尽管种种表述不尽相同，但其实质都是在教诲弟子不要住相。而一切相中，我相，人相，众生相，寿者相是根本相。

从经的立意上看。读过《金刚经》的人都知道，佛在经中鲜明地指出，这部经是“如来为发大乘者说，为发最上乘者说”，佛告诉须菩提，“当知经义不可思议，果报亦不可思议。”禅宗六祖也曾说过，《金刚经》“此法门是最上乘。为大智人说。为上根人说。小根小智人闻，心生不信”(《六祖坛经》般若品第二)。为什么这样说呢?因为佛在经中以最简明最直接的方式告诉弟子，佛与一切众生的差别，菩萨与非菩萨的根本区别，就在于是否有我相，人相，众生相，寿者相。真乃一语道破天机。只可怜众生迷妄于相，难以置信。

从学佛的根本目的看。学佛人的根本目的，在于通过佛理的掌握，正确认识世界，正确认识生命，从而创造一个完全自由觉悟的新人。佛在悟道之际就有“原来众生实平等无异，皆有佛性，能人佛不可思议解脱之境。如今却被愚痴妄想所盖，不见自性真心。”用佛悟道时的感叹来对照读《金刚经》，不难发现佛所指的“众生愚痴妄想”，实质上就是一个“相”字。离一切诸相，即名诸佛。住一切诸相，即名众生。佛与众生仅一“相”之隔。推倒这堵“相”墙，化掉这堵“相”障，佛与众生一体相通。如何做得到这一点?从无我相，无人相，无众生相，无寿者相处着力。这是一切学佛人的根本着力点。

其实，我们久读《金刚经》，心中就有这样一个感知：我相，人相，众生相，寿者相恰如一条束缚众生的锁链。正因为有这条无形锁链的.牵制，使得众生只得在六道中迁流不止，运转不息。要解脱六道的桎梏，唯一的出路也就是根除我相，人相，众生相，寿者相。我想，无论学佛人读的什么经，修的什么法门，行的什么方便，破除我相，人相，众生相，寿者相这是必须的。在诸相之中，我相为首，为根。我相一除，其余诸相全无。我相一生，诸相自然应缘而起。故此，佛在《金刚经》中花大气力专讲我相之弊。如，“发愿度众生人无余涅槃，不能有我相。布施不能有我相等等。为什么有的人读诵《金刚经》，一念能生净信，何以故?也是无我相。即便已经修得佛果者，也不能有我相，须陀洹，斯陀含，阿那含，阿罗汉都不可有我相。除此之外，佛还以自身为教，说自己为歌利王割截身体时，于五百世作忍辱仙人时如何无我相，正因为如来无我相，燃灯佛才予以授记，“汝于来世当得作佛，号释迦牟尼。”如来还教授道，但凡有我，如“我当灭度无量众生”，“我当庄严佛土”，“我有所说法”等等，都“是不名菩萨”。为什么呢?如来一语道破：“如来说有我者，即非有我。而凡夫之人，以为有我。”这就是凡夫的迷障，被一个虚幻的“我”所迷、所困、所牵。于此，众生就只好在六道圈中打转，这正是一切众生的可悲可悯之处。

认知无我相，无人相，无众生相，无寿者相是《金刚经》的精髓，我以为对一个学佛人是极为重要的，特别是对居家学佛者，益处更为明显，她突出体现在两个方面：

一是有利于深解《金刚经》。《金刚经》的基本句式结构是，说是A，即非A，故名是A。如：“如来说三千大干世界，即非世界，是名世界”，“凡夫者，如来说即非凡夫，是名凡夫”等。这种句式最为准确地表述了宇宙世界本体与本体之诸现象之间的关系。但世人读懂这句式的并不多，就连当代伟人毛泽东也曾问过赵朴初这个问题，原因在哪里呢?我以为关键在要知道无我相，无人相，无众生相，无寿者相。一旦放下我相，再去读经，那必定有新的体悟，对经义才可能深解。一个未学佛的人，必然见A是A，一个学佛人，知道一些佛理，得知见A非A，只有放下我相，体悟佛法的实相者，才透悟见A非A，故名是A。

二是有利于修行。学佛的目的在于了解宇宙世界包括生命现象的真相，由此做一个明明白白的觉者。学佛是需要修行的，修行是需要花时间的。但居家学佛入学习、工作、生活的负担较重，特别是处在当前市场经济初步兴起时期，人们的生活、工作节奏都十分紧张，要挤出一些专门时间来修行，必然有一定困难。但我以为只要时时处处牢记无我相，无人相，无众生相，无寿者相，就可以处在一个大的修行之中，就可以无论处在什么环境之中，都能正确认识自己，认识社会，认识时代，从而随缘生活，正确处理自身所处的一切际遇，就能行往坐卧皆在学佛修行之中，别有一番天地。

篇18：成语故事知多少

成语故事知多少

成语故事知多少

一、活动目标

1、通过讲成语故事比赛活动的开展，激发孩子积累成语的兴趣。

2、活动中，培养学生合作精神与竞争的意识，在激烈与友好的`比赛中，让孩子感受到学习的有趣、学习的快乐、学习的重要。

3、活动的开展与拓展，学生灵活应能力的能力有所提高。

二、活动准备

1．自由组合，全班分成4个小组。

2．组内讲故事，评出2名小组内的讲故事能手，参加全班的比赛。

三、活动过程

1. 自我表现，激发趣味

（1）本学期我们已经学过了哪些成语故事，谁来说一说。

（2）你还知道其它的成语故事吗？

（指名说说，表现各自的才华）

3、比赛开始

今天，我们又听说了这么多的成语故事，你们想知道这些故事都讲些什么吗？接下来，我们进行一次友谊比赛，看看哪一组的小朋友比较能干，成语故事讲得最好听，让我们大饱耳福。

老师主持

4个小组长评分，选出“讲故事能手”。

4、活动小结：

通过本节课，你有什么收获？

愿我们的小朋友在以后的学习中，不断思与学、积累更多的成语。

篇19：领导批示知多少

领导批示

领导批示是收文单位负责人就收文的性质，根据拟办意见签署的意见，应当包括签署者的签名和日期;有时只在自己的名字下面签署一个“阅”字或年月日，基本就是表明自己知晓了;有事针对具体事项，批示指定某部门或某人负责，则关切程度有所提高;如果指名要“某某同志”等分管领导办理，重视程度就更高一些。“批示件”大致可分为两类，一类是在日常的“请示”、“汇报”等需要领导作出正式回复的文件上的批示，另一类则是在“传阅”性质的“工作简报”，“内参”，“通报”等各种信息上做出的批示。前者是主管官员定夺问题的权力体现形式;后者则是表明上级官员对他认为的下级汇报的某个重要事情的态度。

根据颁布的《国家机关公文处理办法》，各级政府机关不得越级报送公文。这为赢取“批示”制造了难题。不过党报系统的各种内参，成了另外一个重要途径，尤其是大名鼎鼎的《国内动态清样》，正是此类“越级”上报的重要渠道。

相关阅读

中共中央政治局委员、国务院副回良玉同志5月12日批示：周国知同志思想境界崇高，工作事迹感人。在平凡的岗位上践行了“三个代表”的重要思想，以短暂的一生谱写了勤政廉政为民的光辉 篇章。很值得学习和宣传。赞同民政部党组研究的意见，在商得湖北省委同意后，请向中宣部汇报和推荐

中共中央政治局委员、中共湖北省委书记俞正声同志批示：请各位书记、育英、昌尔同志阅。看了《中国社会报》的报道，心灵受到了震撼。周国知同志舍小家、顾大家，舍自己为群众的忘我献身精神，值得我们大家很好学习。建议宣传部深入总结、调查周国知同志的事迹，向省委提出建议。

中共湖北省委副书记、省长罗清泉同志批示：周国知同志热爱民政工作，情系广大群众，尽心尽责，无私奉献，积劳成疾，不幸离世的事迹，震撼人心。周国知同志立足本职，一心为民，于平凡的工作中树立一名党员干部光辉形象的崇高精神值得全省各级党员干部认真学习、发扬光大!有关方面应按政策关心、解决好周国知同志家属的实际困难。

中共湖北省委副书记、省人大主任杨永良同志批示：事迹典型，感人肺腑，请昌尔按正声同志批示办。

湖北省政协主席王生铁同志批示：周国知同志立党为公、执政为民、勤政廉政、无私奉献、尽职尽责、鞠躬尽瘁的精神可贵，事迹感人，是新时期实践“三个代表”重要思想的典范，值得大力弘扬，为人民服务，为党旗增辉。

中共湖北省委副书记黄远志同志批示：看了《鄂西大山为他悲歌》的通讯报道，深深为周国知同志的事迹所感动。周国知同志退伍到地方后，发挥解放军爱民的好传统，在乡民政助理的平凡岗位上，诚心诚意为群众办实事，尽心竭力为群众解难事，坚持不懈为群众做好事，累倒在“消茅”工作岗位上，以身殉职，以自己的实际行动谱写了一曲普通党员干部践行“三个代表”重要思想的壮丽凯歌。他为人民利益而死，重如泰山。周国知同志不仅是全省民政干部学习的一面旗帜，而且是全省党员干部学习的楷模。我们要学习他“立党为公，执政为民”的精神;学习他以人民利益高于一切、重于一切、先于一切的精神;学习他尽心尽职、无私奉献的精神;学习他公私分明、一尘不染的精神，真正始终如一地实践“三个代表”重要思想，做到“权为民所用，情为民所系，利为民所谋”，为我省改革、发展、稳定作出新的更大的贡献。

中共湖北省委副书记邓道坤同志批示：我全文看了周国知同志的先进事迹，很感人。品德高尚，精神可贵，平凡伟大，应宣传这个好典型，请转昌尔同志酌研。

中共湖北省委副书记陈训秋同志批示：向周国知同志学习，全心全意为人民服务。

中共湖北省委、组织部长宋育英同志批示：宣传部深入总结的同时，组织部也应了解情况，据职能配合工作。

中共湖北省委、统战部长苏晓云同志批示：周国知同志的事迹非常感人，在平凡的岗位上做出了显著的成绩，以实际行动实践“三个代表”的重要思想，用青春谱写了求真务实的时代 篇章，用生命铸就了新时期民政干部“孺子牛”的光辉形象。希望民政系统乃至全社会认真开展向周国知同志学习的活动，努力开创民政工作的新局面。

中共湖北省委、常务副省长周坚卫同志批示：周国知同志用生命在实践“三个代表”重要思想，用生命在履行共产党员的誓言，这种精神永远值得我们学习。

中共湖北省委、省委秘书长孙志刚同志批示：周国知同志的事迹十分感人，应该大力宣传，号召广大干部向他学习。

中共湖北省委、宣传部长张昌尔同志批示：请按正声同志批示要求，按省级典型作好深入总结和宣传方案，提出学习建议。

中共湖北省委、政法委书记郑少三同志批示：周国知同志事迹感人。完全赞同恩施州委和民政厅党组的决定。

中共湖北省委、省军区政委刘勋发同志批示：周国知同志扎根山区为民奉献的感人事迹催人泪下，我为这位从军队大熔炉里走出来，在鄂西大山成长起来的优秀民政干部而深感骄傲。部队官兵和全省民兵预备役人员都应该向他学习，自觉践行“三个代表”重要思想，为湖北经济发展和社会稳定多作贡献。

湖北省人民政府副省长蒋大国同志批示：民政助理周国知同志的事迹报道，感人泪下，催人奋进。他身为助理，心系群众;踏遍千山，服务万户;忘我工作，无私奉献;清正廉洁，鞠躬尽瘁;在平凡的岗位上，创造了辉煌业绩;不愧为新时代的人民公仆,不愧为全省干部学习的光辉典范，值得广泛学习、大力推广。

篇20：猜猜知多少

猜猜知多少

开动你的脑

N久前闲游网络时看到的一些谜题，觉得适时动动脑也挺不错，就挑了些留下。一部分是文学典籍类的`，一部分是猜文字，有兴趣的朋友不妨试试，看能知道多少

。

【一】文学典籍类

1、僧穿彩衣（打《水浒传》人物绰号）

2、久旱逢甘露（打水浒传人物绰号）

3、奥运射击冠军（打《水浒传》人物绰号）

4、再三谦让（打《三国演义》人名）

5、古代文化（打《三国演义》人名）

6、事事齐全说汉高（打《三国演义》人名）

7、逐渐繁荣（打《三国演义》人名）

8、八骏日行三万里（打《三国演义》人名）

9、轻骑飞跃（打《三国演义》人名）

10、天不绝曹（打《三国演义》人名）

11、汉朝文书（打《三国演义》人名）

12、醒后得知一场梦（打《西游记》人名）

13、相声逗乐（打《西游记》人物）

14、齐楚燕赵皆降服（打《史记》一句）

15、故（打《史记》一句）

16、坚持到底（打《史记》一句）

17、死而轻于鸿毛（打《史记》一句）

18、好读书（打《论语》一句）

19、尖（打《论语》一句）

20、莫中美人计（打《论语》一句）

21、退席（打《论语》一句）

22、门外汉（打《论语》一句）

23、为储户保密（打《四书》一句）

24、洪湖歌声融暮色（打《滕王阁序》一句）

25、回归洛阳（打《前出师表》一句）

26、科举制度（打《前出师表》一句）

27、人家在何处（打《前出师表》一句）

28、子游（打《聊斋志异》一篇名）

29、使女择焉（打《孟子》一句）

30、易之而教之（打《孟子》一句）

31、测鼠（打一词牌名）

32、休得多言（打一文学名词）

33、何谓状元（打一文学名词）

34、平等待客（打一文学名词）

35、天女散花(打一新兴词语)

36、无可奈何花落去（打一常用词）

【二】纯字迷

去一撇，就没了。(打一字)

要一半，扔一半。(打一字)

记一半，忘一半。(打一字)

不要太阳并不难。(打一字)

两只狗，草底走。(打一字)

论长论短莫多言。(打一字)

取一半，送一半。(打一字)

修竹成阴暑日无。(打一字)

左十八，右十八。(打一字)

一人一口一只手。(打一字)

擦去汗水。(打一字)

四点树下埋。(打一字)

黯然失色。(打一字)

人在草木中。(打一字)

没有鬼魂。(打一字)

主见差一点。(打一字)

尘土飞杨。(打一字)

五口人说话。(打一字)

四去八进一。(打一字)

林字多一半。(打一字)

木字多一撇。(打一字)

二人不拆开。(打一字)

半口吃一斤。(打一字)

良又少一点。(打一字)

大框加小框。(打一字)

三点河旁落。(打一字)

两点天上来。(打一字)

开门日正中。(打一字)

心被刀割。(打一字)

狗仗人势。(打一字)

要票才有。(打一字)

十两多一点。(打一字)

功过各一半。(打一字)

十一点进厂。(打一字)

半部春秋。(打一字)

千里相逢。(打一字)

八人一口。(打一字)

上下一致。(打一字)

台上长草。(打一字)

乘人不在。(打一字)

原藉上海。(打一字)

山上有山。(打一字)

旭日东升。(打一字)

篇21：版权法知多少

何谓版权法?

根据本地版权法，版权是指原创作品拥有人可行使以下权利，包括:复制权、发行权、公演权、改编权及广播权，及有权禁止任何人于未获授权的情况下行使上述权利。版权原创作品，举凡文学、音乐、戏剧及艺术作品，以至声音纪录、影片、广播或有线传播节目及已公开发表的编印版式，均受香港版权法保障。归纳而言，版权法例保护的作品，主要分为以下两大类:

第一类:有确定作者而必须由作者本人原创的作品，包括文学作品、戏剧作品、音乐作品及艺术作品。

第二类:由原创作品洐生出来的版权作品，包括录音制品、音像制品、电影作品、电台及电视广播节目、有线电台的电视传播及印刷品版式如文字及图片的排版方式。

一般情况下，若第一类作品是于作者在世时公开发行，其版权的保护期由作品开始发表，直至作者死后五十年。假若作品于作者在世时从未发行过，则版权无限期归作者所有。而原创作品的洐生作品，则由播放或发行起五十年内受版权保障，印刷品版式的保护期由首次出版起二十五年内有效。保护期终结后，版权作品即成为公有财产。所以有此安排，目的在于平衡产权人的投资及社会对该等作品的诉求，因此绝对合乎情理。但作品拥有者若希望延长版权的保障期，以印刷品为例，将之不断改版亦不失为一可行方法。

与专利、商标及工业外观设计等其它类别的知识产权不同，版权是一项自动赋予的权利。本港版权法采用「自动保护制度」，即创作者于完成作品，并经任何形式公开发表后，即自动成为该作品的版权拥有者，毋须注册或办理任何手续，已可受法律保障。而各地作者的作品，或于世界各地首次发表的作品，都可在香港受到版权保障。

香港的知识产权法虽为本地法，但由于不少国际版权公约如保护文学艺术作品的《伯尔尼公约》、保护工业产权的《巴黎公约》、《国际版权公约》、《日内瓦唱片公约》及世界贸易组织的《与贸易有关的知识产权协议》均适用于香港，而各项国际条约亦规定缔约成员国须承认其它成员国国民的知识产权，故本地创作人的作品，除香港外，亦同时在世界上大部分国家及地区受到保护。此外，世界知识产权组织于一九九六年十二月

二十日完成互联网公约，而于九七年实施的香港版权条例亦已包涵此公约的主要条文，因此于互联网上传送非授权版权作品，亦同样受到本港及其它成员国禁止。

不过有一点必须强调，版权法保护的，只是意念的表达方式或有关制成品，而非意念本身，即任何创作，必须化作某种实质的表现形式，如透过媒体公开发表，才可受版权法保障。即将一本讲解印刷技巧的书籍复制算是侵犯版权，但参照其中的技巧于现实生活中实践却不算侵权。

怎样才算侵权?

侵犯版权是指:未经版权所有人同意，行使其拥有的权利及从事与行使该权利相关之商贸活动。概括而论，侵犯版权的情况，可分为直接及间接两种。

直接侵权:指抄袭;复制，如将版权作品的表达语言复制为另一种语言，或作任何改编，包括将传统媒体复制为非形体媒体，于互联网上载或下载;出版抄袭品，如出版由二维版权作品复制而成的三维作品。

间接侵权:指将抄袭品入口、贩卖、出租或作其它商业用途，以至提供方法、器具或地方作侵犯版权的行为。

以直接侵权的情况而论，所谓抄袭，并不一定是跟原作完全相同的，只要某项作品的实质部分被采用，便算侵犯版权。这是关乎质而非量的问题。也就是说，即使原作只有一句被抄袭，抄袭者已算侵犯了别人的版权了。

至于间接侵权，其成立条件则是:侵权者明知所处理的对象是侵犯他人版权的，而为交易的目的(包括出租、出口及进口)存有该等物件。所谓「明知故犯」，是以客观标准衡量的，即只要侵权者知道一些对一般人而言足以表明该商品是抄袭品的事情，便算在知情情况下侵犯版权了。

正常情况下，只要征求作者同意，便可合法复制其作品。但必须厘清的是，若作品是于下列特殊情况诞生的，则其版权便很可能不属于原创人，要行使该作品的版权，便须直接洽询版权的真正拥有者。

1.雇员作品

若作品是一名雇员受雇期间为工作而创作的，除非雇主与雇员另有协议，否则该作品的版权归雇主所有。假如作品日后被利用的方式是雇主和雇员于制作该作品时未能预料到的，则雇员可以于该作品被利用时，获雇主给予一些酬劳。

2.委托作品

若作品是作者受他人委托而创作的，而双方事前又没订立任何协议，清楚列明该作品完成后版权谁属及其有效期之长短，则作品的版权属于作者，但委托一方则拥有双方在委托制作作品时能合理预料利用此作品的目的的专用特许。

3.版权转让或出售

为了在版权拥有人的权益与公众利益间取得平衡，于若干条件规限下，法例容许公众人士合理使用版权作品。例如有限度复印学术论文等作私人学习或研究用途，在评论中引用他人的作品，在时事报导中引用报刊报导，教育机构、图书馆、档案室以及公共行政上使用版权作品等，均属合法侵权行为，与版权条例并无抵触。

事实上，版权条例内有关「允许行为」的规定，超逾五十条，当中列明各种版权虽在，但使用时仍不会侵权的情况。至于哪一类作品当纳入何种情况处理，条例则无清晰界定。简而言之，「允许行为」通常包括私人及家居用途。而广为一般人认同的守则，是使用时不侵害版权持有人的合法权益。

如何保护版权?

版权一般为原创人所有，然为免在特殊情况下引起争拗，原创人可事前与合作一的方，如委托人订立书面协议。协议内容必须包括:合作一方可使用原创人作品的范围，使用后应付款额，允许使用期限及是否容许作商业用途等。双方订立的内容不妨具体周密一点，以期将日后发生版权争拗的机会减至最低。

虽然法例并无要求任何版权拥有人需在作品上附加声明以保障权益，但于作品显眼处加上版权通知，可提醒有可能侵权的人士，如欲行使作品的版权，必先取得拥有者的同意。

最常用的版权通知排列方法为:

©(版权拥有人姓名)(作品完成年份)

【版权所有，翻印必究】

倘若证实作品的版权遭侵犯，版权拥有人可循刑事或民事两方面，提出控告。

民事起诉:版权拥有人可向侵权者追讨赔偿，包括赔偿版权人的损失、追讨侵权者所得之利润或抄袭品的总售价为赔偿。但以民事方式起诉对方时，版权人首先必须证明自己拥有版权，然碍于举证困难，原诉人往往不易证明版权的拥有权。是故建议制作者保存所有制作工序的纪录，包括草图、起草书、模型等，以为拥有版权之证据。

刑事起诉:一般为较严重及大批的商业侵权罪行，如藏有侵犯版权物品作贩卖或商业用途、进口或出口翻版物品等。此方面的责任由海关负责执行。法例规定，任何人如藏有侵犯版权物品作贩卖或商业用途，均可处罚款或监禁，最高刑罚是监禁四年及每件侵权物品罚款港币$50,000元。任何人如制造和售卖用作侵犯版权的设备，最高刑罚为监禁长达八年及罚款港币$500,000。

版权人可向法院申请禁制令，实时禁制侵犯人一切侵犯行为或饬令侵犯人交出所有侵权物品予法院或版权人。

版权持有人或版权受让人于缴付一笔保证金后，可向法院申请扣押令，授权海关扣押怀疑侵权的进口货品，以便让版权人采取进一步的民事或刑事行动。

行规的法律效力

版权法以外，印刷业内亦有订立牵涉作品版权的行规，根据香港印刷业商会于八六年四月最新修订之行规中译本，有关「作品」之主权规定如下:

十.绘图、印版、雕刻及电版等等之主权

(甲)凡由承印商提供之绘图、草图、油画、照片、设计或排字，或由承印商制成或取得及利用之样本、模型或同类设计及制自承印商原本之设计或按照顾客所提供之设计而制 之负片、正片、印版、雕刻、模版、工模、金属印刷版或滚筒版，均属承印商拥有之财物。再者，如无明确规定，而承印商自行制作之电版、胶版或其它制品，以缩减印刷工作或求取便利，则此等物品仍属承印商所有，但顾客仍可备价向承印商购取。

(乙)由承印商所交之草图与样本乃属承印商之财物，未经同意之前，不得用作其它用途，或利用该等图样而移作其它构思，凡未经许可而滥用此类草图与样本者，承印商有权 要求顾客赔偿，及可再行提出侵犯创作主权之诉讼。

行规订定的版权原则，与香港版权法提出的作品版权归原创人所有的规条精神同出一辙，如由承印商提供之绘图、草图、设计等，由于提供一方是承印商，故版权自然归其所有。但由于行规只属印刷业行内定下的条款，并非法律条文，故在香港是没有法律效力的。

事实上，行规的十七条《仲裁》一项已清楚列明:

如双方同意，对于合约内之权利与责任，在签约后不论何时发生任何问题或歧见，可交由一个或两个仲裁人处理。如一人则在香港共同委任，如由二人则每方各委任一人。不论仲裁者为一人或两人，一切应根据香港现行有效之仲裁条例，或其法例之修改，或重新制定之法例处理。

于此可见，行规始终是建基于法律之上，并非一独立而有效的'法律条文。一旦发生争拗，争拗双方还须诉诸现行有效的仲裁条例或法例，不可单凭行规，得到合理的解决，是以行规的条款并无法律约束力。而且碍于种种变量，行规根本无法涵盖所有情况，再加上印刷公司往往因害怕得失客户而未敢严格执行条款，因而令行规形同虚设。

篇22：花落知多少

都说青春年少是一场梦，繁华、喧嚣，却又不失纯净。有的人说，那时的自己无忧无虑，爱幻想，幻想着日后的几年，几十年，甚至到走出尘世的红地毯，走出人世间的所有美好与悲哀。有的人说，那些时光飞快如洪流，但在飞快流走的同时，把一些，或者说很多沉甸甸的美好和无家可归的悲哀遗留。

我们深深地陷入了梦境，就在不久之前，灵魂在梦里与我们的时光暧昧着，直到我们惊醒，直到我们的梦破碎。

沉睡之后，我们已经在拥挤的人潮、困倦的时光之中结束了我们的梦，开始了新的脱胎换骨的生活，并以每秒十万次的频率变换着我们的面具，以应对各种和我们一样不断在变化的人。

忙碌的高跟鞋和硬底皮鞋，在阳光下散发出它们那与生俱来的光，与水泥地板上的梦一一告别，与那曾经暧昧的灵魂告别。

回归含苞待放的十三岁的枝头，睡眼朦胧的我们，苍白无力。回眸那个沉睡在梦里的自己，眼前那大大小小的花苞，堆积在枝头。想起圈圈年轮中那死在小巷里的欢城，却不知道怎样重建这片废墟。此刻，阳光明媚得刺眼。

如今蓦然回到那个梦境，却已物是人非，恍然记得梦中有你，有我，有他，一起欢乐地牵手玩耍，还有那开了不知多少轮回的散落在半空的一树繁花。

不管那是欢城，还是一片废墟，都残留了很多连时间都带不走的记忆。

篇23：花落知多少

梦回繁华，花落知多少。

遥想当年大唐盛世，多么繁华，梦回唐朝，政治开明，思想解放，人才济济，疆域辽阔，国防巩固，民族和睦。农业，手工业，商业，都是当时最先进最发达的。

唐朝还是诗歌创作的黄金年代，著名诗人，不用想就能脱口而出一大串，李白杜甫杜牧李贺孟浩然白居易一时有多少传奇？唐朝著名大诗人杜甫就在他的诗歌《忆昔》中描绘了开元盛世景象：忆昔开元全盛日，小邑犹藏万家室。稻米流脂粟米白，公私仓廪俱丰实。可见那时的富足和兴盛景象。

大唐的丝绸之路，由国都长安直抵地中海沿岸，将古老而灿烂的中华文明传播四海，世界各国的国君、使臣、客商、僧侣、学生、工匠、医生、胡姬纷至沓而来。他们一旦进入了大唐帝国的领土，看到那些车水马龙的繁华都市，无不由衷的惊叹。

盛世唐朝，犹如牡丹花般艳丽。

怎料江山如此多娇，引得无数英雄竞折腰，打天下容易，守天下难。

安史之乱风云突变，安禄山史思明叛乱，攻进国都长安，惊得玄宗逃到四川成都，一时的繁华与盛世白白断送，国破山河在，城春草木深！花落人亡，花落知多少？

即使后来安史被剿灭，玄宗回到长安，但大唐就此一蹶不振。此时的唐朝，289年的国祚已过130年左右，在这之后再无繁华可言，藩镇割据、宦官专权、党争不断，感觉就是一场梦，唐朝由开始的盛世繁花，变成了萧条零落。

翻检史册，读书人一声长叹，梦里花落知多少，往事知多少。

篇24：花落知多少

叮铃铃、叮铃铃上课了，赵老师神采飞扬地带领着我们来到操场，上了一堂别开生面的作文课，玩了一个叫桃花朵朵开的游戏。看着四班热闹非凡地玩着桃花桃花朵朵开的游戏，我们就像一只只欢快的小鸟，神速地在操场上围了一个大大的圆圈。

男生先说，“桃花桃花朵朵开”，接着女生说，“桃花桃花开几朵?”，赵老师突然说缫桓鍪字，我们就必须将数字和对应的人数抱在一起。此时我的心情忐忑不安，就像十五个吊桶打水――七上八下，生怕自己反应迟钝，动作慢，与老师所说的数字不符被淘汰掉。于是调整心态，对自己说要镇定!镇定!认真听老师说的数字。赵老师三朵桃花刚说出口，我就毫不犹豫、双脚快如闪电、健步如飞一下子抱住了林秋汐和冯嘉h，我们高兴得眉开眼笑。真是“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”。

正在我们“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的时候。赵老师突然又说，“桃花开六朵。”虽然我们小组已经满六个人了，但王芋瑶没地方可去，也和我们抱在了一起，结果是我们被淘汰下去。同学们被逗得捧腹大笑，那笑声就像涨潮的海水一浪高过一浪，我们小组的人满面愁容、垂头丧气。老师说，“既然你们被淘汰了，有什么不高兴的?”

听了老师的话，我的心情忽然间就豁然开朗起来，和同学欢歌笑语地回到教室，细心地画起自己的思维导图来。

篇25：关于职业病知多少

关于职业病的批复

职业病是指企业、事业单位和个体经济组织的劳动者在职业活动中，因接触粉尘、放射性物质和其他有毒、有害物质等因素而引起的疾病。各国法律都有对于职业病预防方面的规定，一般来说，凡是符合法律规定的疾病才能称为职业病。

最常见的职业病有尘肺、职业中毒、职业性皮肤病等。

广东省卫生厅：

你厅《关于异地职业病诊断有关问题的请示》(粤卫[2003]302号)收悉。经研究，现就有关问题批复如下：

一、根据《职业病防治法》的有关规定，劳动者可以选择用人单位所在地或本人居住地的职业病诊断机构申请职业病诊断，在申请诊断时应当提供既往诊断活动资料。某一诊断机构已作出职业病诊断的，在没有新的证据资料时，其他诊断机构不再进行重复诊断。

二、在尘肺病诊断中涉及晋级诊断的，原则上应当在原诊断机构进行诊断。对职业病诊断结论不服的，应当按照《职业病诊断与鉴定管理办法》申请鉴定，而不宜寻求其他机构再次诊断。

三、职业病诊断机构应当严格按照《职业病诊断与鉴定管理办法》的规定进行诊断，凡违反规定作出的诊断结论，应当视为无效诊断。

此复。

二○○三年十月十七日

职业病的构成要件

1、患病主体是企业、事业单位或个体经济组织的劳动者;

2、必须是在从事职业活动的过程中产生的;

3、必须是因接触粉尘、放射性物质和其他有毒、有害物质等职业病危害因素引起的;

4、必须是国家公布的职业病分类和目录所列的职业病。

四个条件缺一不可。

职业病主要特点

1、接触职业病危害人数多，患病数量大;

2、职业病危害分布行业广，中小企业危害严重;

3、职业病危害流动性大、危害转移严重;

4、职业病具有隐匿性、迟发性特点，危害往往被忽视;

5、职业病危害造成的经济损失巨大，影响长远。

职业病的主要类型

1.尘肺。有硅肺、煤工尘肺等。

2. 职业性放射病。有外照射急性放射病外、照射亚急性放射病 、外照射慢性放射病、内照射放射病等。

3. 职业中毒。有铅及其化合物中毒、汞及其化合物中毒等。

4. 物理因素职业病。有中暑、减压病等。

5. 生物因素所致职业病。有炭疽、森林脑炎等。

6. 职业性皮肤病。有接触性皮炎、光敏性皮炎等。

7. 职业性眼病。有化学性眼部烧伤、电光性眼炎等。

8. 职业性耳鼻喉疾病。有噪声聋、铬鼻病。

9.职业性肿瘤。有石棉所致肺癌、间皮癌，联苯胺所致膀胱癌等。

10. 其他职业病。有职业性哮喘、金属烟热等

篇26：孩子情况知多少

孩子情况知多少 -了解是教育的前提

提出这个问题，可能有些家长会感到奇怪。家长天天与孩子接触，怎么不了解孩子呢？许多做父母的，能如数家珍似地说出孩子以下情况：孩子的身高体重；孩子喜欢吃什么东西；孩子在什么时候可能得病；孩子对什么药品有反应；孩子做作业时有什么习惯；孩子的成绩在班上排在什么位置；孩子当不录小干部；孩子经常受到老师的表扬还是批评；孩子最要好的小朋友是谁……这些是孩子经常反映出来的最基本的现象。如果我们深入一步提出问题。恐怕相当多的家长会感到茫然。

假如您的`孩子在小学上学，我问您几个问题：

1.小学低年级的学生往往把老师（特别是班主任）的话当圣旨一样对待，甚至拿老师的话顶家长。这是什么原因？家长又该怎样处理？

2.现在的孩子是独生子女，在独生子女身上有哪些优势？有哪些不足？家长应该怎样因势利导？

3.有些孩子的玩具、书本用具，总是弄得乱七八糟，想找一件东西到处乱翻，做事情没头没脑，丢三落四。这种习惯是怎么形成的？可不可以改变？

4.有些孩子做事虎头蛇尾， 缺乏毅力。 毅力能不能培养？怎样使孩子成为一个有毅力的人？

5.孩子的智力发展是有一定规律的，您了解智力都有哪些因素吗？核心的因素是什么？小学生智力发展有什么特点？要促进孩子的智力发展，家长应该怎么做？ ……

您能比较准确地回答这些问题吗？

假如您的孩子在初中上学，我也给您提出几个问题，请思考：

1.不少孩子上了初中以后变得不爱向父母汇报情况了，甚至对父母的问话爱搭不理的，有时还冷对父母，指责父母“太烦人”。这反映了初中阶段孩子的什么特点？能不能改变？

2.有些初中孩子喜欢关起门来做自己的事情，念书、写日记、想问题，特别讨厌打扰他。家长如果动了他们的东西，他们往往很生气，甚至发脾气。这究竟为什么？父母怎样做才好？

3.有的初中生交了几个好朋友，形成一个“小群体”，经常一起玩呀、闹呀，在一起一呆就是二三个小时，而父母却很难知道他们在一块说些什么，干些什么。父母想拆散他们，往往徒劳无功。“小群体”有什么特点？应该怎样正确对待？

4.许多家长担心孩子在初中早恋，那么男孩子和女孩子的交往有什么规律？能不能有效地防止早恋？ 许许多多的问题让初中生的家长感到困惑。

这些问题提醒我们，要想教育培养好自己的孩子，对孩子光有一般的了解是不够的，应该尽最大的努力，全面、深入了解孩子的情况。 把握现象， 知其原因，有针对

[1] [2]

篇27：徒步旅行知多少

一、制定可行的出行计划。

出发前，一定要制定较为详细的出行计划，最好是能够邀请熟悉出行路线的朋友一起，这样会少很多麻烦。

二、轻装上阵。

有的朋友外出总是喜欢带很多东西，大包小包的备着以为都会用得着。这样会增加旅途的负担。那些可带可不带的东西最好全部放弃，轻装出行更为方便。

三、注意天气变化。

多关注天气预报，如果天气不好就暂停出行计划。另外，天气热的话要必备一些常用药品和防暑装备，比如水壶和草帽之类是必不可少的。

四、最好结伴而行。

从安全的角度考虑，结伴而行可以相互关照，尤其是到一些深山旅行或自己不太熟悉的地方旅行，最好不要一个人去，很危险的。

五、了解自己的身体状况。

如有恐高症、眩晕症患者不宜到险峻地方旅行，低血压患者不宜徒步时间过长等等。在徒步过程中也要随时注意自己的身体变化。

六、掌握一些徒步技巧。

比如鞋子不能太紧，不能穿高跟鞋等。徒步过程中要多喝水，上山时身体前倾，下山时稍向后仰。另外，徒步后要注意肌肉的放松。

篇28：徒步旅行知多少

1. 回归自然，放松心情

徒步旅行能缓解工作压力，让人放松心情。离开喧嚣的城市，回归大自然的回报。一切都是最纯粹的。

2. 强身健体，锤炼毅力

在办公室待久了，容易腰酸背痛，血液不通畅，呈现亚健康状态。这时候出去徒步，既能锻炼身体，又能在自给自足的徒步旅程中磨练意志力。

3. 排毒减肥，管理身材

有的人为了减肥，不惜节食、使用对身体有副作用的减肥药。往往损耗了身体，效果也不明显。在徒步过程中，排汗排毒、消耗热量，可以解决这个烦恼。

4. 结交朋友，增长见识

徒步过程中，能认识很多新的朋友，扩大朋友圈。大家都爱徒步爱生活，基于这一点，很快便可以熟络起来，给自己的生活增添新的一笔。

5. 自我发现，自我完善

人的潜力是很大的，在不同的地方展现出不同的自我。在徒步中，能清晰的看到自己的优劣，看到一个平时看不到的自己。每一次徒步旅行，都是一次寻找自我的旅程。

篇29：花落知多少

花开花落，落叶归根。看燕去燕归，看浮云飘过，我一一与你握手。――题记

我站在窗口，仰望天空，看着一朵朵历史的云缓缓的飘过，触动了我的心弦。翻开那淡黄的记忆，你们的形象又展现在我眼前。

（一）

“山回路转不见君，雪上空留马行处。”是他感情的最好写照。朋友的归京，意味着朋友的提拔，而他依然坚守着八月飞雪的寒冷之地。他深情的目送着武判官，心中充满了不舍之情。“谁道人生无再少？门前流水尚能西！休将白发唱黄鸡。”是他的人老志不老。他热爱生活，旷达乐观。读着他的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”体会他那豁达的襟怀。他们如星辰，照亮我智慧的双眸，让我求知的眼睛，读出岁月的沧桑。

翻过历史的一页，嗅着清新的诗韵，沉浸其中。

（二）

与他一起在百草园玩耍，一起在冬天里捕鸟，享受童年的快乐。与他坐在三味书屋，看着寿镜吾摇头晃脑的读书，偷偷地在下面画画，苦中寻乐。和他一起仰望缈缈的夜空，想象着天上那繁华的街市，和那朵划过天空的美丽的流星，幻想着牛郎织女提着灯笼在天街闲游。感受他对美好生活的追求。还要与她坐在屋檐，看着雨中那保护莲花的荷叶。

翻过历史的一页，我跟随着作家的脚步，回味无穷。

（三）

喜欢读他的《傅雷家书》，喜欢看他的《钢铁是怎样炼成的》喜欢看他的《童年》喜欢看他的《根鸟》。那是贴近真实生活的感受，那是他们对美好生活的向往，那是他们对生命岁月的感悟。我愿意每天踏着他们的脚步，愿意跟着她们的思想，让心灵感动，让灵魂飞扬。

翻过历史的一页，我阅读着时代人的文字，倍受感动。

在我的记忆里，是他们在我的心里划上了一条条不可磨灭的痕迹，看岁月流转，云卷云舒；花开花落，亦悲亦喜。风，在文字的海洋里吹着，千年不息！

篇30：花落知多少

青春是一个明媚而忧伤的梦，我们活在这个梦里，或快乐或忧伤，或喧闹或寂寥，又或者只是平静地微笑……我们都在感伤着、迷惘着，如同一棵美丽的茂盛的大树上的一朵朵飞花，在梦中飞舞，在风中飘摇。梦里花落知多少……

九月略带秋意的风中夹杂着一丝怀念的味道，我不清楚这是回忆我逝去的美好时光还是追悼曾经的自己，又或是冥冥之中对于前世的感怀，一切如梦般恍惚。仿佛只是在前一刹那，我还能嗅到一股未来的喧嚣，但现在却突然发觉从自己身上散发出的是一片片宁静，仿佛是一种对未来的明悟，又是对自己的一种了解。虽然我依然不了解自己刻在骨子里的是宁静还是聒躁，但这一瞬间，我却只想做一个微笑不语的旁观者，沉在自己明媚忧伤的梦中，看百花凋零，叹万芳已逝，然后独自一人慢慢地拾起一片片花瓣，细细品味那些已经陌生了的熟悉的味道，那些曾经一直就在自己的身边，全部都消失不见，就仿佛从不曾存在过的一样，除了满地的花瓣之外，什么都不曾留下……

那些散落一地的花瓣终将被大地化为虚无，而那些当初深深铭记的记忆也终将为岁月所尘封，一切终将消失，什么都不会留下。就如同是做了一场冗长的梦，醒来后却什么都不能记得……

“记得那时年纪小，

你爱谈天我爱笑；

有一回并肩坐在桃树下，

风在树梢鸟在叫；

不知怎么睡着了，

梦里花落知多少。”

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