屈原作文素材简短

【导语】“chitoto”通过精心收集，向本站投稿了26篇屈原作文素材简短，以下是小编给大家整理后的屈原作文素材简短，欢迎大家前来参阅。

篇1：屈原作文素材简短

.“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。

不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。

篇2：屈原作文素材简短

屈原的作品计有《离骚》、《天问》、《九歌》(11篇)、《九章》(9篇)、《招魂》，凡23篇。此外，《卜居》、《渔父》等篇是否为屈原所作，学术界尚有争议。其中，《离骚》是屈原的代表作，也是中国古代文学史上最长的一首浪漫主义的政治抒情诗。《天问》是古今罕见的奇特诗篇，它以问语一连向苍天提出了172个问题，涉及了天文、地理、文学、哲学等许多领域，表现了诗人对传统观念的大胆怀疑和追求真理的科学精神。《九歌》是在民间祭歌的基础上加工而成的一组祭神乐歌，诗中创造了大量神的形象，大多是人神恋歌。

屈原的作品是他坚持“美政”理想，与腐朽的楚国贵族集团进行斗争的实录。他的“美政”理想表现在作品中，就是“举贤而授能兮，循绳墨而不颇”(《离骚》)。所谓“举贤授能”，就是不分贵贱，把真正有才能的人选拔上来治理国家，反对世卿世禄，限制旧贵族对权位的垄断。他还以奴隶傅说、屠夫吕望、商贩宁戚的历史事迹为例，说明了不拘身份选拔人才的合理性。所谓“循绳墨而不颇”，就是修明法度，即法不阿贵，限制旧贵族的种种特权。屈原的“美政”理想反映了他与楚国腐朽贵族集团的尖锐对立，表达了他革除弊政的进步要求，而其最终目的就是要挽救祖国危亡，使楚国走上富强的道路。与此相关，屈原的作品还深刻揭露了楚国政治的黑暗、楚国贵族集团的腐朽和楚王的昏庸，表现了他坚持“美政”理想、坚持节操，“虽九死而犹未悔”的斗争精神;同时表现了他忧国忧民、爱国爱民、矢志献身祖国的决心。屈原虽遭谗被疏，甚至被流放，但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念，希望楚王幡然悔悟，奋发图强，做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患，但却始终“忍而不能舍也”;他明知自己面临着许许多多的危险，在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路，但他却始终不肯离开楚国一步。表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。

屈原是中国文学史上第一位伟大的爱国诗人。是浪漫主义诗人的杰出代表。作为一位杰出的政治家和爱国志士，屈原爱祖国爱人民、坚持真理、宁死不屈的精神和他“可与日月争光”的巍巍人格，千百年来感召和哺育着无数中华儿女，尤其是当国家民族处于危难之际，这种精神的感召作用就更加明显。作为一个伟大的诗人，屈原的出现，不仅标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代，而且他所开创的新诗体——楚辞，突破了《诗经》的表现形作文式，极大地丰富了诗歌的表现力，为中国古代的诗歌创作开辟了一片新天地。后人也因此将《楚辞》与《诗经》并称为“风、骚”。“风、骚”是中国诗歌史上现实主义和浪漫主义两大优良传统的源头。同时，以屈原为代表的楚辞还影响到汉赋的形成。

在中国历史上，屈原是一位最受人民景仰和热爱的诗人。据《续齐谐记》和《隋书•地理志》载，屈原于农历五月五投江自尽。中国民间五月五端午节包粽子、赛龙舟的习俗就源于人们对屈原的纪念。1953年，屈原还被列为世界“四大文化名人”之一，受到世界和平理事会和全世界人民的隆重纪念。

篇3：有关屈原作文素材

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。“离骚”者，犹离忧也。夫天者，人之始也;父母者，人之本也。人穷则反本，故劳苦倦极，未尝不呼天也;疾痛惨怛，未尝不呼父母也。屈平正道直行，竭忠尽智，以事其君，谗人间之，可谓穷矣。信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。上称帝喾，下道齐桓，中述汤、武，以刺世事。明道德之广崇，治乱之条贯，靡不毕见。其文约，其辞微，其志洁，其行廉。其称文小而其指极大，举类迩而见义远。其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

——摘自《屈原列传》

【素材评析】

在屈原的作品《涉江》一诗中他自己写到：“吾与重华游兮瑶之圃，登昆仑兮食玉英。与天地兮同寿，与日月兮齐光。”这是屈原受到奸臣谗陷，被楚王流放时，在愤激之下而写的。正如司马迁所说：“信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?”所以作诗《离骚》泄愤。但是，屈原的高洁之处，在于他无论遭受什么样的打击与谄害，但他总是执著地坚持自己的操守，所以司马迁赞美到：“推此志也，虽与日月争光可也。”

篇4：屈原作文素材

草拟《宪令》，遭馋而疏，忧作离骚

屈原为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。据《史记·屈原贾生列传》记载，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原为楚怀王拟订宪令之时，在怀王面前诬陷屈原，怀王于是“怒而疏屈平”。

怀王使屈原造为宪令，屈平属草稿未定。上官大夫见而欲夺之，屈平不与，因谗之曰：“王使屈平为令，众莫不知。每一令出，平伐其功，曰以为‘非我莫能为也。’”王怒而疏屈平。

屈平疾王听之不聪也，谗谄之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故忧愁幽思而作《离骚》。

信而见疑，忠而被谤，能无怨乎?屈平之作《离骚》，盖自怨生也。

其志洁，故其称物芳;其行廉，故死而不容。自疏濯淖污泥之中，蝉蜕于浊秽，以浮游尘埃之外，不获世之滋垢，皭然泥而不滓者也。推此志也，虽与日月争光可也。

篇5：屈原作文素材

屈原以死报国

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。

分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

篇6：高考作文素材屈原

屈原山洞读诗经

屈原小时侯不顾长辈的反对，不论刮风下雨，天寒地冻，躲到山洞里偷读《诗经》。经过整整三年，他熟读了《诗经》305篇，从这些民歌民谣中吸收了丰富的营养，终于成为一位伟大诗人。

篇7：高考作文素材屈原

屈原的名言名句

世间皆浊唯我独清，众人皆醉唯我独醒。

路漫漫其修远今,吾将上下而求索。

亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。

尺有所短;寸有所长。物有所不足;智有所不明。

百金买骏马，千金买美人;万金买高爵，何处买青春?

尺有所短,寸有所长。

身既死兮神以灵,子魂魄兮为鬼雄。

新沐者必弹冠,新浴者必振衣。

乐莫乐兮新相知。

篇8：高考作文经典素材屈原

屈原，姓芈(mǐ),名平，字原，出身于楚国贵族。公元前340年诞生于秭归三闾乡乐平里。屈原自幼勤奋好学，胸怀大志.。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，常与怀王商议国事，参与法律的制定，主张章明法度，举贤任能，改革政治，联齐抗秦。同时主持外交事务。主张楚国与齐国联合，共同抗衡秦国。提倡“美政”。在屈原努力下，楚国国力有所增强。但是，由于自身性格耿直再加上楚怀王的令尹子兰、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人，受了秦国使者张仪的贿赂，不但阻止怀王接受屈原的意见，并且使怀王疏远了屈原。公元前3，屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟，但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱。使得屈原亦被楚怀王逐出郢都，开始了流放生涯。结果楚怀王被秦国诱去，囚死于秦国。顷襄王即位后，屈原继续受到迫害，并被放逐到江南。公元前278年，秦国大将白起带兵南下，攻破了楚国国都，屈原的政治理想破灭，对前途感到绝望，虽有心报国，却无力回天，只得以死明志，就在同年五月投汨罗江自杀。

屈原是楚武王熊通之子屈瑕的后代，约于公元前340年出生于楚国丹阳(今湖北宜昌市秭归县)，自称颛顼的后裔。

“朝发枉渚兮，夕宿辰阳……”;“入溆浦余儃徊兮，迷不知吾所如……”，在流放期间，屈原为后世留下了许多不朽名篇。其作品文字华丽，想象奇特，比喻新奇，内涵深刻，成为中国文学的起源之一。

“沧浪之水清兮，可以濯吾缨;沧浪之水浊兮，可以濯吾足。”屈原被放逐后，在和渔父的一次对话中，渔父劝他“与世推移”，不要“深思高举”，自找苦吃。屈原表示宁可投江而死，也不能使清白之身，蒙受世俗之尘埃。在渔父看来，处世不必过于清高。世道清廉，可以出来为官;世道浑浊，可以与世沉浮。至于“深思高举”，落得个被放逐，则是大可不必。屈原和渔父的谈话，表现出了两种处世哲学。 公元前278年，秦国攻破了楚国国都郢都。当年五月五日，屈原在绝望和悲愤之下怀抱大石投汨罗江而死。端午节，也是因此而来的。

篇9：高考作文经典素材屈原

屈原名言：

朝饮木兰之坠露兮,夕餐秋菊之落英。(屈原·离骚)(饮露餐英,只爱高洁)

路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原·离骚)(坚定信念,奋斗不懈)

(从中我们不仅看到屈原上下求索的执著，也能看出他漫长求索过程中的艰辛。这句诗之所以著名，大概还因为它几乎写出了人生的普遍状态和必然命运：每个人的人生都像一条艰苦而漫长的道路，完成征程需要不断在迷茫中探索。)

长太息以掩涕兮,哀民生之多艰。(屈原·离骚)(忧国忧民,热爱祖国)

亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔。(屈原·离骚)(坚持真理,献身理想)

(说明：九死不悔，何其执著!执著当然是可以的，关键在于执著追求的，必须是“余心之所善”，这样才可能不悔。正如孔子所言，“求仁得仁，又何怨”。)

举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。(屈原·渔父)(与众不同，绝不苟合)

苟余心之端直兮，虽僻远其何伤?(屈原·涉江)(坚定信念，端正忠直)

鸟飞返故乡兮，狐死必首丘。(屈原·涉江)(对故国的眷恋)

沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可以濯吾足。(屈原·涉江)(面对污浊的、丑恶的社会,要洁身自好;追求一种无拘无束的、自由的人生境界)

篇10：屈原作文素材初中

屈原所在的时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王。”屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。他为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远，最终被逐出郢都，到了汉北。顷襄王二十一年，秦将白起攻破郢都，几起几落的屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉了自己的政治理想。屈原在20多年的流放生活中，始终关心着楚国的命运，陆续地写出了《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》等诗篇，表白了自己不愿与黑暗腐朽的势力同流合污的立场和决心。

篇11：屈原作文素材初中

屈原,名平,字原,出身于楚国贵族.公元前340年诞生于秭归三闾乡乐平里.屈原自幼勤奋好学,胸怀大志..早年受楚怀王信任,任左徒、三闾大夫,常与怀王商议国事,参与法律的制定,主张章明法度,举贤任能,改革政治,联齐抗秦.同时主持外交事务.主张楚国与齐国联合,共同抗衡秦国.提倡“美政”.在屈原努力下,楚国国力有所增强.但是,由于自身性格耿直再加上楚怀王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的宠妃郑袖等人,由于受了秦国使者张仪的贿赂,不但阻止怀王接受屈原的意见,并且使怀王疏远了屈原.公元前3,屈原反对楚怀王与秦国订立黄棘之盟,但是楚国还是彻底投入了秦国的怀抱.使得屈原亦被楚怀王逐出郢都,开始了流放生涯.结果楚怀王被秦国诱去,囚死于秦国.顷襄王即位后,屈原继续受到迫害,并被放逐到江南.公元前278年,秦国大将白起带兵南下,攻破了楚国国都,屈原的政治理想破灭,对前途感到绝望,虽有心报国,却无力回天,只得以死明志,就在同年五月投汨罗江自杀.

篇12：有关屈原的作文素材

少年时代

屈原从小聪颖过人、开卷过目成诵，提笔作文为诗。在乐平里，当时能够搜集到的书，他几乎都读过。如晋《乘》、楚《木寿杌》、鲁《春秋》等正史，《论语》等儒家经典，以及广为流传的诸子学说等。屈原更喜欢山歌、渔歌和祭祀歌曲，每得到一首，便如获至宝，从中汲取营养。屈原的兴趣爱好十分广泛，琴棋书画样样无师自通。山中的古树，河边的奇石，民间的传说乃至花鸟虫鱼，无一不进入他的视野。屈原的母亲死得早，但他有个聪明贤淑的姐姐女须，比屈原大10岁左右。良好的家庭教育使女须知书识礼，母亲的早逝使女须终身不嫁，守着矢志不再续弦的父亲和年幼的弟弟，养成一种超越她年龄和身份的贤德。屈氏庄园古朴淡雅，门上挂着“丹阳世家”横匾，周围茂林修竹，橘林成荫，桂梅连枝。屈原喜欢奇花异草，女须令佣人种了几畦兰蕙，采回馨香的秋兰做个漂亮的花环佩在屈原身上。屈原喜欢荷花，出污泥而不染，多么鲜艳，多么圣洁。女须令佣人开辟了一个荷塘，采下片片荷叶，做了一套“芙蓉丽裳”，穿在屈原身上，姊弟俩高兴得跳起来，姊弟俩在橘园里植下一株橘树苗，夏天给幼树浇水，冬天用稻草裹着树干保温。屈原《橘颂》便来于此。

篇13：有关屈原的作文素材

初登政坛

楚怀王七年(公元前322年)，金秋时节，屈原带上他最喜欢的书籍和两个随从离开乐平里。屈原告别归乡，走出三峡，去到楚国京城郢都，凭着继位不久的楚怀王想成就一番事业的大好机遇，以楚国同姓王族的身份入官晋见楚怀王。他儒雅风流，谈笑自若，得到楚怀王的赏识。楚怀王仿效齐威王置稷下学宫的有识之举，在楚国置兰台宫，招罗天下贤才。屈原入宫以文见长，怀王任命他为兰台宫文学侍臣，为繁荣楚国文化建功立业。

楚怀王9年，齐威王去世。次年齐宣王继位，决心继承他父亲的遗志，把齐国治理得更加强大。这年距洛阳人苏秦游说撮合的第一次六国合盟被秦国瓦解已经十几年了，怀王很想出面约请关东六国君王在楚国聚会，缔结第二次六国合盟，将总部设在郢都。如能成功，怀王理所当然地将成为六国合盟纵约长，实现他理想的第一步。怀王担心雄心勃勃的齐宣王不买他的账，并有可能抢在他的前头做成此事，使他的计划落空。怀王想派人去试探一下齐宣王的意向，可派谁去合适呢?屈原闯进楚宫，他像一株亭亭玉立的小树，站在怀王面前。怀王想派屈原去，又惟恐他太年轻完不成这项重大的外交使命。而且，他的资历太浅，地位太低，作为楚国特使去会见齐宣王，显然不合乎礼仪。考虑到屈原见闻的广博和口才的流利，怀王大胆起用年轻人，任命屈原为左徒，授意他去完成这项任务。

屈原入宫后对楚国现状和战国形势有了更深刻的了解。他一眼看出了怀王的心事，虽有若干杂念，但跟他“联齐抗秦”的战略主张和统一中国的远大理想不谋而合。他欣然受命，率领使团赶到齐国首都临淄，下塌后便去拜见齐宣王。不料齐宣王对此事十分冷淡，他用当年苏秦游说楚威王的话说，当今天下莫如楚、秦两个大国，“楚强则秦弱，楚弱则秦强，此其势不两立”。这“合纵”也好，“连横”也好，成败在于楚国和秦国，“纵合则楚王，横成则秦帝”，跟齐国没有多大关系。

齐宣王给屈原头上浇了一盆冷水，把屈原的心淋得冰凉，学剃头碰个绊嘴胡，困难再大也得剃。屈原对齐宣王说，当今天下大势，七雄并立，东西对峙，形成两大不可调和的政治、军事势力。七国中，数秦国人野心最大，时时刻刻觊觎着关东的大片土地。他们首先采取分化瓦解的策略。离间关东六国的关系。继而采取远交近攻的手段，妄图用武力把六国一口一口地吃掉。秦国人胆敢如此欺负我们，无非仗着他们国力的强大。谁都知道，秦国的自然条件和区位优势并不如我们，可是，们是怎样发展起来的呢?自秦孝公任用商鞅以来，秦国的综合国力大大地增强了，秦王的野心也大大地膨胀起来。他们制定了一个周密的军事计划，第一步加紧进攻北方韩、魏，再进攻赵。第二步全力进攻南方的楚。攻楚之前，先采取政治手段破坏楚、齐合盟，接着出兵灭掉楚国，切断巴、楚之间世世代代的睦邻友好关系，从长江上游威胁楚国，对楚国实行强大的包围圈。第三步、第四步干什么呢?秦国人的野心决不会到此为止，决不会留下齐国与他对峙。这活生生的事实，齐王陛下早已耳闻目睹。齐、楚两国不能做秦国人任意宰割的羔羊，我们要联合起来，形成一条从北到南的联合阵线和牢固的防御体系，把秦国人挡在关西，叫他望而生畏。有鉴于此，楚王陛下倡导第二次六国联会，是以六国的共同利益为出发点，目的在于共同生存，共同发展，绝非借邻国之光照一己之荣。齐、楚两国唇齿相依，唇亡则齿寒，关系可大呀!

屈原以其总览时代风云的敏锐观察力，渊博的学识，雄辩的口才说服了齐宣王。回国后秘密遣使去韩、赵、魏、燕诸国，约请四国君王赴郢都会盟。

楚怀王十一年(公元前3)，关东六君王聚会郢都，签订了战国历史上第二次六国联盟条约，公推楚怀王任六国纵约长。西汉刘向《新序·节上篇》说：“秦欲吞灭诸侯，并兼天下。屈原为楚东使于齐，以结强党。”

屈原第一次出使齐国，便完成了一次漂亮的外交使命，展示了卓越的外交才能。《史记·屈原列传》赞扬屈原：“博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令;出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。”对屈原的内政外交才能给予了高度的评价。

篇14：屈原的作文素材

放逐汉北，再度使齐，怀王贪信，中张仪计，身死于秦

怀王十五年(公元前3)，张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子南、郑袖等人充当内奸，同时以“献商于之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。鉴于屈原再度使齐的成功，怀王任命屈原为三闾大夫，掌管王族三姓(昭、屈、景)子弟的教育事务。

此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解“齐楚联盟”的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚“黄棘之盟”，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。

时秦昭王与楚婚，欲与怀王会。怀王欲行，屈平曰：“秦，虎狼之国，不可信，不如毋行。”怀王稚子子兰劝王行：“奈何绝秦欢!”怀王卒行。入武关，秦伏兵绝其后，因留怀王，以求割地。怀王怒，不听。亡走赵，赵不内。复之秦，竟死于秦而归葬。

篇15：屈原的作文素材

怀王客死，顷襄即位，屈原孤立，流放江南

在怀王被扣后，顷襄王接位，子兰任令尹(相当于宰相)，楚秦邦交一度断绝。但顷襄王在接位的第七年，竟然与秦结为婚姻，以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻立场，并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任，子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原，导致屈原再次被流放到沅、湘一带，时间约为顷襄王十三年前后。

长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹(28)。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流(29)，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反。 冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国，而欲反复之，一篇之中，三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。

篇16：高中作文素材屈原

屈原的出生日期，据近代许多人研究，约在楚宣王二十七年(公元前342年)到三十年(公元前339年)之间。照甲子推算，那年应该是戊寅年.恰巧，屈原的出生不但是寅年，而且又是寅月寅日。照中国历法的老话是“人生于寅”，所以夏正便以建寅之月(即正月)为岁首。屈原既然是寅年寅月寅日生，真正符合于“人”的生辰，所以在屈原著名的作品《离骚》中说：“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”。这句是说太岁星逢寅的那年正月，又是庚寅的日子，我从母体降生了。说明这一年是寅年;孟是始，硕是正月，夏历以建寅之月为岁首，说明这年正月是寅月;庚寅则说明这一天是寅日。屈原出生在寅年寅月寅日，这可是个好日子(据邹汉勋、刘师培用殷历和夏历推算，定为公元前343年正月二十一日。清代陈玚用周历推算定为公元前343年正月二十二日)，目前一般定为公元前340年。

篇17：高中作文素材屈原

屈原投江的故事传说——洁身说

屈原为国君昏庸而痛心，不愿看着“党人”乱政，葬送楚国锦绣河山。加之长期放逐，身心交瘁，再无重返朝廷、实施理想“美政”的希望。为了保持清白高洁的操守，捍卫自己所毕生追索的理想，终于带着不尽的遗憾，愤然投身汨罗江中。淮南王刘安的《离骚传》曾赞叹屈原不肯在浊世中苟活，故而“蝉蜕于污秽”，献出了自己的生命。

综观以上说法，屈原愤然自尽的内因似应是理想破灭后的“绝望”，这样的死，当然不是怯儒或逃避对祖国的责任，而是对现实清醒的认知，是屈原坚守气节的最终追求。

篇18：高考作文素材之屈原

屈原出生于楚国贵族，和楚王一样，芈(mǐ)姓，后改姓熊。该姓出自黄帝颛顼系统的祝融氏;芈姓族群从商代迁徙至南方楚地，当传到熊绎时，因功受周封于楚，遂居丹阳(也就是现在湖北省秭归县境内)。这就是屈原的故乡。春秋初期，约公元前7世纪，楚武王熊通的儿子被封在“屈”这个地方，叫做屈瑕，他的後代就以屈为氏了。楚王的本家中，和屈氏家族类似的，还有春秋时代的若敖氏和薳氏;战国时代的昭氏和景氏，昭、屈、景是楚国王族的三大姓，屈氏能够从春秋前期一直延续到战国后期，一直处于楚国的高层，这个家族可谓经久不衰。屈原曾任三闾大夫，据说就是掌管王族三姓的事务。

屈原既是楚王的本家，当时叫作“公族”或“公室”，那么他和楚国的关系，当然也就不同一般。屈氏子孙如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚国都曾担任过要职。屈原的父亲叫伯庸。到了屈原这一代，屈氏当大官的人不多，只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈丐。屈原楚辞《九章·惜诵》：“忽忘身之贱贫”。很可能当时这个贵族家庭已经衰落了。

篇19：高考作文素材之屈原

屈原投江的故事传说——殉国说

此说以清代王夫之和现代郭沫若为代表。王夫之在《楚辞通释》中认为，屈原所以写下著名的诗章《哀郢》，是由于哀叹郢都的陷落，宗庙社稷成为荒丘废墟，人民流离失所。顷襄王不能拼死抵抗秦军。楚国灭亡指日可待。

据此，现代的屈斌研究者大都认为，屈原投江是因为秦军攻破楚国都城，屈原不忍亲眼目睹国家灭亡，故而投江殉国。郭沫若在《屈原考》中写道：就在郢都被攻破的那一年，屈原写了一篇《哀郢》，他看不过国破家亡，百姓颠沛流离的苦状，才悲愤自杀的。”他在《伟大的爱国诗人—屈原》中写道：屈原的自杀，事实上是殉国难。”

篇20：高考作文素材之屈原

屈原的事迹，主要见载于司马迁的《史记》。根据《离骚》“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以降”，可推定屈原出生于楚威王元年(公元前339年)正月十四日。屈原于是年正月十四诞生于丹阳，即今湖北秭归，一生经历了楚威王、怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。

屈原生活的时期，正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原因出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒，朝廷一切政策、文告，皆出于其手。

屈原为实现振兴楚国的大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了国富兵强、威震诸侯的局面。但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。据《史记·屈原贾生列传》记载，上官大夫靳尚出于妒忌，趁屈原为楚怀王拟订宪令之时，在怀王面前诬陷屈原，怀王于是“怒而疏屈平”。

屈原被免去左徒之职后，转任三闾大夫，掌管王族昭、屈、景三姓事务，负责宗庙祭祀和贵族子弟的教育。

怀王十五年(公元前3)，张仪由秦至楚，以重金收买靳尚、子南、郑袖等人充当内奸，同时以“献商于之地六百里”诱骗怀王，致使齐楚断交。怀王受骗后恼羞成怒，两度向秦出兵，均遭惨败。于是屈原奉命出使齐国重修齐楚旧好。

此间张仪又一次由秦至楚，进行瓦解“齐楚联盟”的活动，使齐楚联盟未能成功。怀王二十四年，秦楚“黄棘之盟”，楚国彻底投入了秦的怀抱。屈原亦被逐出郢都，到了汉北。

怀王三十年，屈原回到郢都。同年，秦约怀王武关相会，屈原力劝不可，然而怀王的小儿子子兰等却力主怀王入秦，怀王亦不听屈原等人劝告，结果会盟之日即被秦扣留，三年后客死异国。

在怀王被扣后，顷襄王接位，子兰任令尹(相当于宰相)，楚秦邦交一度断绝。但顷襄王在接位的第七年，竟然与秦结为婚姻，以求暂时苟安。由于屈原反对他们的可耻立场，并指斥子兰对怀王的屈辱而死负有责任，子兰又指使上官大夫在顷襄王面前造谣诋毁屈原，导致屈原再次被流放到沅、湘一带，时间约为顷襄王十三年前后。

在屈原多年流亡的同时，楚国的形势愈益危急。到顷襄王二十一年，秦将白起攻破楚都郢(今湖北江陵)，预示着楚国前途的危机。次年，秦军又进一步深入。屈原眼看自己一度兴旺的国家已经无望，也曾考虑过出走他国，但最终还是爱恋故土，于悲愤交加之中，自沉于汨罗江，殉了自己的理想。

屈原死日，可能是五月初五，或距这一天很近的一个日子。五月初五原来是楚地的传统节日，后来人们就把这一天作为纪念屈原的日子，论其本来意义，反而鲜为人知了。

篇21：写屈原的作文素材

屈原出生于楚国贵族，和楚王一样，芈(mǐ)姓;楚武王熊通之子瑕被封在屈地，屈原是他的后代以地名屈为氏，即芈姓屈氏，有别于国君一族芈姓熊氏。该姓出自黄帝颛顼系统的祝融氏;芈姓族群从商代迁徙至南方楚地，当传到熊绎时，因功受周封于楚，遂居丹阳(也就是现在湖北省秭归县境内)。这就是屈原的故乡。

春秋初期，约公元前7世纪，楚武王熊通的儿子被封在“屈”这个地方，叫做屈瑕，他的後代就以屈为氏了。楚王的本家中，和屈氏家族类似的，还有春秋时代的若敖氏和薳氏;战国时代的昭氏和景氏，昭、屈、景是楚国王族的三大姓，屈氏能够从春秋前期一直延续到战国后期，一直处于楚国的高层，这个家族可谓经久不衰。屈原曾任三闾大夫，据说就是掌管王族三姓的事务。7

屈原是楚王的本家，当时叫作“公族”或“公室”，所以他和楚国的关系，当然也就不同一般。屈氏子孙如屈重、屈完、屈到、屈建等，在楚国都曾担任过要职。屈原的父亲叫伯庸。到了屈原这一代，屈氏当大官的人不多，只有屈原和后来被秦国俘虏的大将屈丐。屈原楚辞《九章·惜诵》：“忽忘身之贱贫”。很可能当时这个贵族家庭已经衰落了。

篇22：写屈原的作文素材

草拟《宪令》

屈原辅佐怀王成功地缔结了第二次六国联盟，他的多方面的才能受到六国君王的青睐。楚国政坛升起了一颗新星，在楚国朝野引起巨大的震动。按屈原的设想，关东六国有了一个相对稳定的和平环境，楚国应该抓住这个有利时机，努力把国内的事情办好，把发展步伐加快。不料怀王当上纵约长后，似乎有点飘飘然。他要试试六国的军事实力和他楚怀王的指挥能力，签约后便要六国派兵联合击秦，由他亲自挂帅出征。齐宣王当场反对，认为六国联盟刚刚缔结，应该先稳住阵脚，不要去冒险。四小国碍不过怀王的面情，各派了一支军队。怀王统帅这支多国部队，于当年冬天西上击秦。这支从四面八方拼凑起来的队伍，一不知道为什么而战，二没有求战的欲望，三没有战斗力，犹如乌合之众。秦国军队训练有素，以保卫祖国而战为荣，以私斗为羞辱，个个骁勇善战，把怀王的多国部队打得落花流水，大败而回。实践证明怀王不是一位指挥千军万马的军事家，而是一个好大喜功的平庸之辈。

怀王吃了败仗，列国抱怨，齐国讥笑，更糟糕的是让秦国摸到了六国联盟的底。为了挽回面子，怀王用楚国的财力将列国的残兵败将打发回去，少不了国人的抱怨。怀王迫切需要安慰，需要有人帮他重新振作起来。令尹子椒是先王的老臣，已经昏庸老朽，不理政事，不能为怀王分忧却又拿他无法。上官大夫靳尚早就觊觎令尹一职，与怀王宠妃郑袖和令尹子椒交往甚密，是楚国内部的亲秦派实力人物。此人缺德少才却工于心计，怀王对他并不看重却又动他不得。屈原理所当然地成为怀王的肱骨之臣，怀王令他主持宫廷事务，其实权不在令尹之下。屈原对内主张举贤授能，彰明法度，富国强兵，对外主张联齐抗秦，阻止秦国人向东扩张。经过几年的治理，楚国经济开始复苏，国力增强，百姓安居乐业，怀王在国人心目中的地位日渐回升，屈原在楚国百姓心目中的地位到了不可动摇的地步。屈原在怀王调整精神状态的过程中，经常将“前王”和“前圣”的故事讲给他听，激励怀王效法“前王”振兴楚国，进而统一中国.为使楚国更加强大，必须走革新政治、富国强兵之路。屈原以魏文侯用李俚改革，楚悼王用吴起改革，韩昭侯用申不害改革，秦孝公用商鞅改革的成功先例，说明改革是推动社会前进的动力，是君王睿智卓荦的集中体现。怀王接受了屈原的改革主张，密授屈原起草一部革新楚国政治的根本大法，即《屈原列传》中所说的《宪令》。结果却因为靳尚、郑袖和子椒的破坏，怀王一气之下令宫卫将《宪令》烧掉，一个没有出台的改革方案，被一伙阴谋家和一个没有头脑的国王扼杀在摇篮里。

篇23：写屈原的作文素材

卧辙死谏

楚怀王三十年(公元前2)，秦国得悉楚、齐交好，挟连年战胜楚国的余威，采取软硬兼施的手段，一面出兵攻打楚国，连取楚国8城;一面由秦王亲自修书，约怀王去秦国的武关(今陕西省丹凤县东南)与昭襄王会晤，重建秦、楚睦邻友好关系。屈原不知从什么地方跑出来，看见秋风中漂动着的两面旗帜，如泣如诉地说，大王!你一定要去武官吗?秦国是虎狼之国，他们说过的话从来都不算数，千万不要再上他们的当。怀王责备屈原说，寡人真不明白，你一直把秦国人当敌人，跟他们结下了什么生死冤仇?屈原分辩说，我跟他们没有任何个人恩怨。怀王问昭雎，昭雎说，臣以为当务之急不是武关会盟，而是加强西部边境的防务。怀王又问陈轸，陈轸说，臣还是那句老话，跟秦国人打交道不应该庆贺，而应该给楚国吊丧!怀王喝令他们走开。屈原猛地冲到怀王车前，将“盟”字旗扳到在地，使脚猛踏。屈原豁出去了，上前一步卧倒在怀王的车轮下，大声喊到：大王!你定要去武关，就从屈原身上辗过去!怀王大怒，大骂屈原疯子!狂徒!你这个书呆子，死脑筋，去教你的书吧!子兰重新竖起“武关会盟”大旗，扶怀王上车。人喊马嘶，大车缓缓西行。郑袖、子兰、勒尚得意的笑了，昭雎、陈轸泪下如雨，远处传来屈原的哭声。

篇24：屈原的高中作文素材

屈原

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”在《渔父》中，屈原这样向渔父也向我们解释着他被无情流放的原因。此时他已颠沛流离多时，身心潦倒不堪，却仍然骄傲地诉说着自己的“清”、“醒”。

他难道还不明白正是自己孤行到底的“清醒”把他推向了潦倒的边缘吗?他当然知道!面对渔父的善告，他再次激昂愤慨地大呼：安能身之察察而受物之汶汶者乎?安能以皓皓之白而蒙世之温蠖乎?实际上，这是坚守理想的他在告诫疲惫不堪的自己，在鼓励几近崩溃的自己!

这不能不让人以之动容啊!屈原，他的一生都在为实现“美政”的理想奔走呼喊，即使遭人排挤，即使被贬流放，即使失意一生，也不改初衷。

也许有人会像“渔父”一样，认为他这样做有些不值。可是，如果人人都为了享乐苟活而放弃自己的理想，这世界将变成怎样?

这世上将没有《史记》了———如果司马迁没有因为坚守理想，受刑之辱早已将他吞噬殆尽;这世上将没有“戊戌六君子”了———如果谭嗣同他们没有因为坚守理想，他们将不至喋血市口;这世上将没有《日心说》了———如果哥白尼慑于教会而放弃理想，他将不会落得葬身火海!

可这些假设全部不成立!因为他们无一放弃理想，无一不是为了理想愤然前行，完成了为人的涅磐，书写了人类灿烂光辉的历史，推动了人类文明的进程。坚守理想，于他们自己本就是一种幸福快乐，于整个人类更是伟绩卓着!

所以，“渔父”们，请你们别再为屈原坚守理想不值。相反，我们都应该为了理想披荆斩棘、勇往直前!我们的困难挫折与伟人们相比，简直微不足道;他们尚能为理想奉献一生，我们有什么理由因挫折困苦放弃理想?

心怀理想。让我们再次瞻仰那吟诵着《渔父》的屈原，就让深厚的古典蕴藉深刻我们的理想……

屈原

也许是上天注定你会积聚整个世界的韶光，成为那个时代里最高大的人。

也许是命运使然将你投入一波三折的生涯，让你在最低糜的岁月里奏响最华美的乐章。

回首早年间，张明法度，改革政治，连齐抗秦，你也曾深得楚怀王的信任，风光一时。然而高处不胜寒。奸佞之人容不得你，欲争霸天下的秦国容不得你，甚至连被你视为灵修、美人的怀王也要驱逐你。是你认错了主公，那昏庸无能的怀王竟听信了张仪的花言巧语，郑袖、靳尚的诽谤谗言，唯独视你的逆耳忠言于不顾。黄棘之盟确立，而你流落江北，于是楚国失去了与齐国的联盟，失去了将士与城池。然而糊涂的楚怀王仍旧没有吸取教训，不管你如何阻止他奔赴秦国的鸿门宴，他还是在子兰的怂恿下自投罗网。楚王自食恶果，一去不返。你上疏倾襄王，却再次为子兰、靳尚所陷。

这一次，从郢都到夏首，从洞庭到长江，从夏浦到陵阳。

青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。那才是你的生命真正开始的地方。

在那里，你从未停止你的追求。流离的日子里，你依旧担当着一个人臣的责任，探索着富兵强国的道路。江边传来一声豪迈的吟咏：“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”身遭贬谪，你的心中却时时负载着家国，“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”。为楚国指引前路，一直是你心中最美好的夙愿，“乘骐骥以驰骋兮，来吾道夫先路也”。人生的道路波澜不定，而你胸怀天下，从未抱怨命途多舛，“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”。香草美人，步履翩翩，漫步在你向往的宫殿。你追求“朝搴阰之木兰兮，夕揽洲之宿莽”，你渴望“集芙蓉以为裳，又树蕙之百亩”，“美政”盈满你的胸膛。

然而这一切，又怎奈何得了君王的疏远，“沅有芷兮醴有兰，思公子兮未敢言”。行吟泽畔，却无人能解你内心的声音，“何灵魂之信直兮，人之心不与吾心同”。对你而言，“举世皆浊我独清”只能徒生愁苦，毕竟“吾不能变心以从俗兮，故将愁苦而终穷”。

天阴雨湿，浸透了你的全部理想。原本一日如三秋的流浪旅程，随着一句“郢都已破”化为泡影。

秋风袅袅，木叶萧萧。江水沧浪，宁赴湘流。你皎月一般的灵魂，安能沾染这俗世中污浊的尘埃?

湖南清绝地，万古一长嗟。

时缤纷其变易兮，又何可以淹留?子兰的衣襟已化作尘土，郑袖的舞袖在何处飘舞。两千年的车轮踏过了几世滚滚红尘，抛弃了多少达官显贵，碾碎了多少腐朽与辉煌。可她独独用积淀了几千年日月精华的笔墨，将你——正则与灵均的化身，镌刻在爱国与文学的第一章。你绝望地埋葬了你的香草美人，后世却将她永远的延续下去。这是历史的铭记，这是文学的铭记，这是民族的铭记!

那汩汩的流水，寒凉依旧。

我看见，两千年来，楚泽边畔，一直有一个身着白衣的身影，朝朝暮暮，且行且吟……

屈原之死

你死了，在滚滚的汨罗江中，殷红的血色在江中渲染，在碧波中渐渐淡去，淡去……

时至今日有多少人还记得你，还记得你为何而死?我们不禁要问，是仕途的失意，亦或是别的什么……

想当年二十弱冠，意气风发，浓墨而作《橘颂》时是何等儒雅恬淡，那时的你一尘不染，纯洁的心好似无暇的碧玉。

时间不疾不徐的前进着，二十年了，当年的朝堂已不再，当年的赏识已被弃若敝履，仕途失意，你渴望得到重用，得到的却是更大的冷漠，更大的羞辱。你不曾有，你何曾有过这样的经历，从小你被灌输圣贤之道，如何体会卑贱的意味。你不是墨子，不是孔子，从卑贱中走来登上了巅峰，他们能宠辱不惊，他们能风轻云淡。而你依旧是那个一尘不染的你，你死了，那么坚定决绝，你死了，在理想的领土上，你寸步不让也寸土未失。干净的来了，也干净的去了……

岁月流逝，曾经的记忆早被冲淡，曾经的精神也被磨蚀，但我们依然记得，有个人死了，叫，屈原……

篇25：关于屈原的小学作文素材

端午节汨罗江边的诗——读《屈原》有感

空气开始凝固，风欲呼不能。

你最终还是来到了汨罗江岸，颜色憔悴，面容枯槁。

你的心在滴血，不平的遭遇，不公平的议论，不同的人生价值观，你最终选择了与日月争辉，和天地共存。

用尽力气，抹不去你悲伤的回忆。你—屈原，楚怀王的左膀，天下无人不知，无人不晓。

想当年，你是多么的精明强干。你是多么的能言善辩，你又是多么的明子制乱。现在你却安静了。

“天有不测风云，人有旦夕祸福”。他们以小人之心度君子之腹，他们以小人之语旁君子之为，他们以小人之语妒君子之才，于是你，被疏远了。

在寂寞的风中，你在行走，伴随着夜的精魂。你赋《离骚》，写下了内心的困苦和悲愤;亦余心之所善兮，谣琢谓余以善淫。是的，没想到当年大名鼎鼎的楚国大夫，却一败涂地。

风，还是很寂寞，在云中翻过的是月的清波。

你正直前行，你竭尽忠智!但你终日被诽，你心里怎能无怨无悔呢?

理智是冰冷的慰藉。你最终选择了与汨罗江为伴。这一天你站在汨罗江口，颜色憔悴，面容枯槁。就连渔夫也能看出你心中的那股不平之气。当他问你为何出现在此时，你终于道出了心中的不快：举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒。”

你宁愿“赴长流而莽于江鱼腹中”，也不愿以皓皓白云，而蒙世之温。

这就是你，今大地为之自豪的脊梁。

你，就在这一年，纵身一跃，以转瞬即逝的生命表达你对朝廷的怨恨，既然匆匆地来，为何不匆匆地去?

沉沦的光明中烁烁生辉的只有这汨罗江中一颗不屈的心，一首不朽的诗

在寂寞的风中，你在行走，伴随着夜的精魂。你赋《离骚》，写下了内心的困苦和悲愤;亦余心之所善兮，谣琢谓余以善淫。是的，没想到当年大名鼎鼎的楚国大夫，却一败涂地。

风，还是很寂寞，在云中翻过的是月的清波。

你正直前行，你竭尽忠智!但你终日被诽，你心里怎能无怨无悔呢?

理智是冰冷的慰藉。你最终选择了与汨罗江为伴。这一天你站在汨罗江口，颜色憔悴，面容枯槁。就连渔夫也能看出你心中的那股不平之气。当他问你为何出现在此时，你终于道出了心中的不快：举世浑浊我独清，众人皆醉我独醒。”

你宁愿“赴长流而莽于江鱼腹中”，也不愿以皓皓白云，而蒙世之温。

这就是你，今大地为之自豪的脊梁。

你，就在这一年，纵身一跃，以转瞬即逝的生命表达你对朝廷的怨恨，既然匆匆地来，为何不匆匆地去?

沉沦的光明中烁烁生辉的只有这汨罗江中一颗不屈的心，一首不朽的诗。

篇26：关于屈原的小学作文素材

在翠绿翠绿的东湖之滨，

行吟阁象张开了羽翼飞上蓝天。

我仿佛听见您正在把楚国民歌高唱，

一声声一句句在蓝天回旋。

春天的风吹拂您长长的腰带，

飘渺的白云落在您的双肩，

那千条柳丝向您的身边飘去，

它们是在向您呵，索取诗笺!

何止是大自然对您这般敬爱，

我更是您脚下徘徊留连。

好象是祖国的春天将您唤醒，

诗人呵，您也在度着自己生命的春天!

再不见您昔日那愁容苦颜，

只见你埋着笑髯赞叹新天，

就在郢都当年您反复叹息的地方，

我听见您正在高唱新的诗篇：

“我渴望已久的春天终于来了，

灿烂的太阳是这般安恙悠闲。

我要放纵丰富的想象来欢娱自己，

沿着江夏把昔日的忧愁唱完!”

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★ 纪念屈原

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