“Black88”通过精心收集，向本站投稿了14篇论修养生活随笔，下面是小编整理后的论修养生活随笔，欢迎大家阅读分享借鉴，欢迎大家分享。
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篇1：论修养生活随笔
论修养生活随笔
修养跟艺术修养是有很多共通的。首先他们都有修养二字，一个大多指素质，一个说的是文学艺术方面，我们在形容一个人行为举止很合宜，让人很舒适的时候我们会说这个人修养很好，但我们看到一幅画或者一段美妙的音乐，我们会说这个人艺术修养很高，一个是好一个是高，都是用来丈量人这个主体，我们夸奖人的时候都会用，同样好的修养，跟高的艺术修养都是一种对美的追求，做人做事尽善尽美，当然这并不是一件容易的事情，我们说到一个人修养很好，那他的艺术修养就跟高吗，这并不是的，很少有人能做到，我们又说一个人艺术修养很高那他修养很好吗，问题就出在这里我个人认为一个人艺术修养很高，他修养也不会差，我是这样想的，一个人的行为是可以模仿的，修养好也可以代表他模仿行为很厉害，对不同的人每个人的表现就不一样，艺术修养高强调的是一个有型的作品或者故事表达出来的思想意境很高，这种是模仿不来的，强调的是思想的表达呈现，就是人们通常所说的灵魂，灵魂你见过吗我没见过，大家都没见过是一种不可言传的东西，每个人体会都不一样，有灵魂的东西会产生一种共鸣，就是说虽然我们每个人感受的程度不一样感觉也不一样，但并不影响我们产生一种同样的感觉，美好的感觉内心深处散发出来，这种是很难的`，一个是形似，一个是神似，第二个比第一个要难的多，那么我们说我们既然已经达成第二个难的多的目标，那第一个自然很容易达成。艺术方面，我们在形容一个人行为举止很合宜，让人很舒适的时候我们会说这个人修养很好，但我们看到一幅画或者一段美妙的音乐，我们会说这个人艺术修养很高，一个是好一个是高，都是用来丈量人这个主体，我们夸奖人的时候都会用，同样好的修养，跟高的艺术修养都是一种对美的追求，做人做事尽善尽美，当然这并不是一件容易的事情，我们说到一个人修养很好，那他的艺术修养就跟高吗，这并不是的，很少有人能做到，我们又说一个人艺术修养很高那他修养很好吗，问题就出在这里我个人认为一个人艺术修养很高，他修养也不会差，我是这样想的，一个人的行为是可以模仿的，修养好也可以代表他模仿行为很厉害，对不同的人每个人的表现就不一样，艺术修养高强调的是一个有型的作品或者修养跟艺术修养是有很多共通的，首先他们都有修养二字，一个大多指素质，一个说的是文学艺术方面，我们在形容一个人行为举止很合宜，让人很舒适的时候我们会说这个人修养很好，但我们看到一幅画或者一段美妙的音乐，我们会说这个人艺术修养很高，一个是好一个是高，都是用来丈量人这个主体，我们夸奖人的时候都会用，同样好的修养，跟高的艺术修养都是一种对美的追求，做人做事尽善尽美，当然这并不是一件容易的事情，我们说到一个人修养很好，那他的艺术修养就跟高吗，这并不是的，很少有人能做到，我们又说一个人艺术修养很高那他修养很好吗，问题就出在这里我个人认为一个人艺术修养很高，他修养也不会差，我是这样想的，一个人的行为是可以模仿的，修养好也可以代表他模仿行为很厉害，对不同的人每个人的表现就不一样，艺术修养高强调的是一个有型的作品或者故事表达出来的思想意境很高，这种是模仿不来的，强调的是思想的表达呈现，就是人们通常所说的灵魂，灵魂你见过吗我没见过，大家都没见过是一种不可言传的东西，每个人体会都不一样，有灵魂的东西会产生一种共鸣，就是说虽然我们每个人感受的程度不一样感觉也不一样，但并不影响我们产生一种同样的感觉，美好的感觉内心深处散发出来，这种是很难的，一个是形似，一个是神似，第二个比第一个要难的多，那么我们说我们既然已经达成第二个难的多的目标，那第一个自然很容易达成。表达出来的思想意境很高，这种是模仿不来的，强调的是思想的表达呈现，就是人们通常所说的灵魂，灵魂你见过吗我没见过，大家都没见过是一种不可言传的东西，每个人体会都不一样，有灵魂的东西会产生一种共鸣，就是说虽然我们每个人感受的程度不一样感觉也不一样，但并不影响我们产生一种同样的感觉，美好的感觉内心深处散发出来，这种是很难的，一个是形似，一个是神似，第二个比第一个要难的多，那么我们说我们既然已经达成第二个难的多的目标，那第一个自然很容易达成。
篇2：论修养
论修养 -资料
何谓修养?孟子云：“修身以养性”，从这个意义上去理解，修养应该说是一个动态的过程。“修犹切磋琢磨，养犹涵养熏陶”。也就是说，一个人在日常生活中需要通过接受各种锻炼，保持和提升自己待人处世的哲学境界。不同时代、不同信仰的规矩不同，自然处世态度也不同。儒家倡导入世，而道家则倡导出仕。唐朝吕岩《忆江南》中有“学道客，修养莫迟迟，光景斯须如梦里。”宋朝赵与石在《宾退录》曾说过：“ 柳公权书如深山道士，修养已成，神气清健，无一点尘俗。”
在当今浮躁的社会里，我们怎样去修身养性呢?
首先，你应该拥有一份宽容和大度，即面对心性不投之人时表现出的沉默与笑容。世界之大，众生之多。每个人在遗传基因的影响和后天环境的塑造下，会形成各自不同的性格。古人云，话不投机半句多。只是这不多的言语背后，一份微笑，让你显出与众不同的豁达和从容。笑，是对不同声音的理解，是对自我的执着，是包容，是大度。
其次，你应该在得意时不忘形，失意时不颓废。人生充满挑战和机遇，或许今天的我们因为一次偶然而得到梦寐以求的东西，也或许明天我们又会因为无法避免的原因面临困境。其实无论得意失意，我们都应坦然面对。人生没有预言，没有彩排，每一天都是崭新的，没有谁可以预知未来。所以，风雨也好，鲜花也罢，只是人生的某一部分，只是一段路程而已。生命不会因为一束鲜花而绚烂一生，也不会因为一场风雨而失去所有，
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所以，真的不必因它过于喜形于色，怒形于色。能拥有“庭小有竹春常在,山静无人水自流”的心境，也就做到了淡泊明志的人生境界。
最后，一个有修养的人在面临突发事件时应表现出与众不同的从容与冷静。他会用一种简单的心态静静感受生命的美丽，采一片绿色细细品味阳光的气息，捉一滴雨水悄悄触摸天空的心情! 用一种骑士的潇洒纵横驰骋生命的美丽，采一柱大漠的孤烟映照阳光的气息，捉一轮浑圆的落日放飞天空的心情!他会在平淡的日子里用心，珍惜身边每一份情感。对男人而言，是绿荫如树，是深沉似海。对女人而言，是知性优雅，是气质内涵。
修养如书，精彩其内;修养如乐，怡情无声。与有修养的人交往，你会感受到人性的美，成为有修养的人，你会体悟到生活的美!与有修养的人谈话，如品香茗，修养是一杯温馨的茶，你只有仔细地品尝，才能欣赏到它的妙处。因为修养是隐藏的美，她高贵典雅，又清新透明。它像有朦胧薄雾的清晨那样令人遐思，又像静谧安逸的黄昏那样让人憧憬，不去认真体味，你感觉不到它的浓郁和美好。
修养是一束温煦的阳光，闪耀着晴朗的'美丽。倘徉在这激情洋溢的花园里，你笑看花开叶落、风卷云舒，你的心底会变得格外灿烂。阳光拂过你的脸庞，拔动你的心弦，让你感受真善美的不朽乐章。修养是一缕清新的风，自自然然，清清爽爽。这让你陶醉的风，吹过空旷幽静的原野，吹过蔚蓝高远的晴空，吹过潇潇洒洒的透明的小溪，吹过风情万种的晶莹的露珠，吹过恬静如水的心境，成为生命中最沁人心脾的诗篇。
修养不是矫揉造作，不是无病呻吟，她如“清水出一芙蓉，天然去雕饰”。修养是“不以物喜，不以巳悲”的生活态度，是一个人对人生的完美诠释。修养是一种成熟、奋进、坚强;一种感染人的气质、涵养、风度;一种对他人的理解、尊重和热爰。
如果你也希望做个有修养的人，那请多多“切磋琢磨”吧!
篇3：论性修养
论性修养
关于性修养的.学术讨论所见不多,但这个问题在理论上和实践上的重要性是显而易见的,其内容在性教育、性学习中有交叉涉及.
作 者：周浩礼 张晓碧 梁勋 作者单位：华中科技大学同济医学院,湖北,武汉,430030 刊 名：中国性科学 英文刊名：THE CHINESE JOURNAL OF HUMAN SEXUALITY 年，卷(期)： 12(4) 分类号：B82 关键词：篇4：生活随笔：论价值
生活随笔：论价值
说起“价值”似乎题目很渺小，可谁都与它息息相关，狭义上讲，从你穿的衣服、用的物品、吃的东西……不计其数，都是用价值来计量。广义上的价值，从科学定义讲，价值是世界所具有的属性、能力、规定和组成部分，是具有客观实在性同世界的其它组成部分处在对立统一关系中的“物”或物质。
谈到“价值”，就看你如何思考、如何利用和如何定位了。一根稻草，扔在街上，就是垃圾；与白菜捆在一起就是白菜价；如果与大闸蟹绑在一起就是大闸蟹的价格！我们与谁捆绑在一起，这很重要！一个人与不一样的人在一起也会出现不一样的价值！一个人与不一样的平台也会体现不同的价值！记得中央电视台节目主持人董卿说过一段话：“骑自行车，再努力也追不上路虎，说明‘平台很重要’；男人，再优秀，没有女人也生不下孩子。说明‘合作很重要’；一个人，再有能力，也干不过一群人，说明‘团队最重要’；想要保障，买再大的水桶都不如一口水井，说明‘渠道最重要’”。现实生活中，你与谁在一起真的很重要，甚至能改变你的成长轨迹，决定你的'人生成败。说明价值不同，效益迥异。正如哲人说过：与智者同行，你会不同凡响；与高人为伍，你能登上巅峰。
每当看到“价值”这个词语，就让我不得不想起以前于丹讲过的一个故事：“有一个徒弟去问他师傅一碗米是多少钱的价值？师傅说，这太难说了，看在谁手里。你要是在一个家庭主妇手里，她往里加点水，蒸一蒸，半个钟头一碗米饭出来了，就是一块钱的价值；要是在有点脑子的小商人手里，他把米好好泡一泡，发一发，分成四五堆，用粽叶包成粽子，就是四五块钱的价值。要是到一个更有头脑的大商人手里，把它适当地发酵、加温，很用心地酿造下来，一瓶酒有可能是一二十块钱的价值”。价值来源于睿智的头脑，来源于干事的激情，更来源于磨练的时间。
人们在工作中的各种决策判断和行为一定要有指导思想和价值前提。有些人总认为自己不畅快，不如意，或者因为先天因素产生不了多少价值，价值趋向偏离了价值哲学的重要范畴。固步自封，萎靡不振。导致了价值取向直接影响了工作态度和行为。也许只需淡淡地一笑，你就会让所有的浮华烦躁随之了然，价值就会在此刻应运而生。静静的思绪里，不掺杂一丝烦恼和欢乐，那一刻，享受着淡然所给予的淡定与从容在记忆的深处就能产生无穷的价值。当时光无情地飞逝后，也会随之带走种种的不舍和无奈。此时的心情，竟然也如云朵般那样的轻松，随意飘动，随兴所至，慢摇飘过时俯看人世间的过往……诺贝尔经济学奖获得者、著名心理学家西蒙认为，决策判断有两种前提：价值前提和事实前提。说明价值取向的重要性。无论遇到失败、挫折、困苦……，别忘了人生在世总有起风的清晨，总有绚烂的黄昏，总有流星的夜晚。人生就像一张有去无回的单程车票，人生没有彩排，每一场都是现场直播。把握好每次演出，让你的演出产生无量的价值，观众才能为你掌声不断，连连喝彩，这样才是对人生价值的最好的诠释。把握现在，畅想人生。
篇5：生活随笔：“延年益寿”论
昨晚下班回家，打开朋友圈，一条惊人的链接映入眼帘。“what?!喝王老吉能延年益寿?是仙丹吗?”这链接的最后居然还有一个投票，就是相信与不相信。
有些时候，我们总能在这网络上看到神奇的言论，从相信到被戳破都是一个循环的过程，偏偏还是会有一些老百姓上当。“哈佛一项研究指出......”，“麻省一位教授说......”等等的消息，让我们的生活变得“别有一番风味......”Danny真想替那些教授们发一次声：“我没做过这些研究!!”
好吧!我们先把延年益寿这话题放一边，此番言论有可能是王老吉费尽心思的炒作结果。您瞧!朋友圈和热搜都是它的身影了。上热搜!So easy!!这关注度可让王老吉从原先的低调，有慢慢回到了我们的视线中，重新占领我们的生活。看来，这是王老吉品牌的“延年益寿”计划呢!
兴许这小小的一罐凉茶内真的蕴含着此功效，但是我们都说“是药三分毒”，而且凉茶在制作的过程中为了保持口感，含糖量还是挺高的。各位群众千万不要无节制饮用，偶尔喝一罐降火还是蛮不错的选择呢!
篇6：生活随笔：论成功
生活随笔：论成功
最近在看关于徐鹤宁的书，昨天七中的老师到我这来玩，看到我在看书并在做笔记，笑着对我说：“你现在就很好啊，为什么要做她啊！再说了，中国不就一个徐鹤宁吗？”我笑着说：“我肯定做不了她那样的人，但是她的学习精神，生活历程、人生感悟，做人的执着，做事的认真等等确实值的我学习，我要是能学到她的十分之一，就可以在我的岗位上做得更好！”时间永远大于金钱，平常失败的人都习惯于固有的方法做事，跌倒了爬起来学到一个观念，花了五年的时间；再跌倒了再爬起来又用掉十年，结果这样摸索了二十年、三十年终于了解到了成功的秘诀了，可自己已经老了！那些有智慧的人，年轻大成功的人，他们不会浪费自己宝贵的时间去摸索，而是用自己的钱去买到世界第一大市用二十年、三十年积累出来的智慧精华，用到自己身上，因而少走了许多弯路，用对的方法做对的事情，得到了最对的结果！
当我们在自己摸索经验的时候，那些有远见的人已经用金钱把经验买到了，而且已经为己所用，并且在最短的时间里收回了投资，赚得了利润，而我们还在摸索经验，试想一下，我们就是会成功，也被人远远的落在了后面。
有时候，机遇确实会从天而降，但是它从来都是降临到那些有准备的人身上！而最好的准备就是大脑的充实，人脉的积累，一个人可以穷口袋，但绝不可以穷脑袋。陈安之说过：年轻的'时候，有没有钱，有多少钱并不重要，最重要的是，（他）她的脑袋里有没有持续赚钱的能力！
为成功者工作，与成功者合作，让成功者为你工作——-这是成功的三大关键！
书还没有看完，但是给我的震动却不小，有的时候真的该好好反思一下自己：自己到底在做什么？自己的价值在哪里？到底要什么？自己是否还可以做得最好？早上在店里收拾货的时候，有朋友问我：“每天都这么忙吗？”我回答说：“只有在上午人少的时候把货收拾好了，下午人多的时候就不会手忙脚乱了！”朋友笑着说：“真是干什么琢磨什么。”其实就是这么回事，只有准备充分了，才会有收获。徐鹤宁也许离我们的生活很遥远，但是她的那种精神却值得我们学习，
成功属于那种永远进步，永远处于巅峰状态的人！
篇7：生活随笔：论公平
公平，现在社会上比较时髦的一种术语，它是各国人民攻击自己政府的利器，它是部分生活不如意者的绝佳托辞，它同时更是人类孜孜不倦地永恒目标。当然，一直在路上，从未到达到。
公平虽然活跃于现在人民的口中，但是对于公平的质疑却是起源于古代，同各国文明一道源远流长。《诗》中的劳动者质问贵族“不稼不穑，胡取禾三百廛兮。不狩不猎，胡瞻尔庭有县貆兮”，庄子高呼“窃钩者诛，窃国者侯”，向着当时的诸侯进行猛烈地抨击，杜甫直书“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。这种基于极不公平的现实发出的声音，很容易在今天引起人们内心的共鸣。当今中国社会，富二代、官二代横行于市，花天酒地；大部分普通人民却在遥遥无期的买房路、买车路等上苦苦挣扎。这是滋生对政府不满的适宜土壤。
然而，公平不仅体现于个人，更是体现于整体。由于祖父或父亲当初的浴血奋战、披荆斩棘，然后成为开国功勋，或者富甲一方，最后荫其子孙，使得他们的子孙才能即使无所事事，也可以过着烈火烹油、鲜花着锦的富贵生活。可见，回报总是要付出的，如果不想自己付出，那么需要有亲近的人付出，即使官二代、富二代，他们也是如此，谁的家里都不可能不劳而获。这种由于长辈的差异，导致的当今一辈不在同一起跑线的现象，不是我们生活不如意的挡箭牌，一者他们是我们的长辈，二者毕竟有些长辈已经逝世。另一方面，在同一辈人，相同的环境下，各自也有着各自的发展道路，龙生九子，各有不同。同一片家乡，同一个家庭出来的，可能有的已经可以游山玩水，享乐一生，有的可能捉襟见肘，潦倒一生。
由此可见，社会中，公平是无处不在的，种瓜得瓜，种豆得豆，自己家境不如人意，自己又不努力，只是关注官二代、富二代问题，咒骂社会不公的人，他的子孙依旧会继续关注这个问题。
回想公平的起源，在人类早期社会，鉴于恶劣的`生存环境和由此导致的人口稀少，远古人类共同狩猎，共同生存。这是人类历史上也许最公平的时刻。在这样的环境下，个人的差异显得不足为贵，因为基于人人平等的基础上，人类建立一套行为规范，最后潜移默化为后世的道德准则，毫无疑问，这种道德准则是公平的，同时，也是限制人欲的。比如，部落食物不足时，大家都饿着肚子少吃点，而不是让少数人吃饱，其余人饿死。但是随着人类的进步，个体的差异越来越明显，无论是思维上的敏捷还是体格的雄壮，这种差异导致了部落共同采集的生活所需品不再是按人分配，而是按能力分配，如巫医可能不能与食物采集，但是鉴于他聪明地学会了医术，那么就可以“不劳而获”。这种个体差异经过一代或者几代的积累，就产生了社会分化，社会分化进一步巩固的差异优势，使得优秀的个人拥有更大的权力与利益。
这时候，问题就出现了，已有道德准则是基于人人平等的原则，而且还是遏制人欲的，但现在优秀的个体不仅自己拥有优势，而且还继承了祖上带来的差异优势，他发现这些优势可以实现自己“与众不同”的欲望，比如部落普通群众穿着一般的粗布草鞋，部落贵族就可以穿锦衣布鞋，贵族的这种欲望是可以通过普通群众劳动来满足的，而不是亲力亲为。
由于差异的产生与扩大，公平失去了它的现实基础，成为上层贵族要求下层人民遵循、而自己超然其外的道德准则。同时，贵族之间，公平仍然存在并被互相遵循。因为公平只是基于个体平等。现在生活中，老板可以对员工批评谩骂，但是老板与老板之间仍然彬彬有礼，可见人类文明发展至今，公平只是相对的，只能由自己争取。自己超越了一个层次，就可以对低于自己层次的人不公平。
这是公平的现实基础，公平的产生还有一个情感基础。孟子认为人之初，性本善，是因为他认为人有四种基本感情，其中之一就是“人皆有不忍人之心”，也就是同情怜悯的心。有的人同情心很大，如得道高僧，至于鸟兽虫鱼，皆不忍杀生，而有的人同情心不足，可谓是冷血机器。普通人都有同情之心，毕竟物伤其类。因而不少高一层次的人都会对下一层次的人公平对待，这种公平就是基于情感的公平。当然，几千年的道德熏陶下，公平自于现实基础，却超越了现实基础，这种纯道德的基础与基于感情的基础很容易融合，成了当下社会不同层次人民相互平等最重要的原因。
尽管社会公平已是如此，但是追求公平的心却永未停歇，无论是社会，还是各国政府，需要进一步促进社会公平，不能以“绝对不公平不存在”而拒绝进步，因为不公平的公平也是分等次的，统治者不进级，那么人民就会换一个新的愿意进级的统治者，来领导大家走向更公平的社会。
篇8：生活随笔写作：平常心就是一种修养
与朋友闲侃，说到人的修养，我谈到一个观点：平常心就是一种修养，就是一种文化内涵，就是一种人生的境界。
放眼芸芸众生，我们看出了那么多的浮躁，那么多的功利，那么多的赤裸裸的权钱交易!之于教育，又何尝不带有这种浓郁的色彩呢?
十年树木，百年树人。自古以来，育人本来就包含“水滴石穿，绳锯木断” 的耐心和坚韧，包含了“聚沙成塔，集腋成裘”的积累和内化，也包含了“随风入夜，润物无声”的影响和随意。然而，时下，仍然有一种笼罩在教育界上空的的雾霾。譬如：题海战术谋高分，片面追求成绩，忽视学生的综合素养的培养。为了成为名师，七拼八凑发论文出著作。做不切合实际的课题，只为捞点荣誉与评职硬件。花里胡哨打造班级文化，五花八门开展班级活动，孩子忙的晕头转向，家长家长叫苦不迭.......这一系列的现象无不说明，不管是学校，还是教师层面，都缺少一颗平常心。
平常心，一个多么诗意的词语，是一种多么无畏的追求，是一份多么淡定的修为，一种多么宽广的胸襟。只要拥有平常心，教师就会以高瞻远瞩的眼光着眼学生的未来，会以一种大道至简、大智若愚的思维方式处理班级事务，面对学生，当然，也会随性的产生一种无私奉献的精神力量。
在对待自己的职业上，要有平常心。只要有对自己职业的认同感，你才能拥有平常心。只有你拥有平常心，你才会静下心来，匍匐前行。也只有这样，才能用心去赢得心，用爱去唤醒爱。此刻，你的耳朵才能闻听大地的召唤，你的眼睛才能穿透阴霾的阻挡!将全身心的力量和才思汇聚成一份赤诚的付出，在忙碌中、琐碎中、创新中寻找生命的真谛，聆听花开的声音。静心沉思，将学生、班级、课堂、校园，融进美丽的诗行。潜心阅读，用历史、地理、美学、人文......铺就迈向成熟的殿堂。掩卷沉思，笔耕不辍，谱写教育人生的华美乐章。
在对待学生的成绩上，要有平常心。平常心，先于教师，至于学生。大音希声 ，大象无形，教师的“平常心”，自然会无声无息的波及学生的心湖。让成绩成为孩子成长路上的“副产品”。有老师会问：学校给的压力大，来自家长的压力大，自己不重视成绩能行吗?肯定不行。但我们同时要懂得：我们喜欢的、感兴趣的事一学就会，不感兴趣的、讨厌的东西，很难学会——内心拒绝。我们的教育不能以牺牲孩子的兴趣和身心健康为前提来进行。一直很喜欢教育家顾明远老师的这几句话：“没有爱就没有教育，没有兴趣就没有学习。教师育人在细微处，学生成长在活动中” 。如果我们的机械重复的作业和训练、单调的学习生活内容、简单粗暴的育人方式成天、长期在教室里、课堂上、家庭里轮番上演，我们的孩子还哪有什么兴趣，哪有什么热情去爱上学习生活呢?他哪有时间反思自己的行为，提升自己的觉悟呢?苏霍姆林斯基认为，“如果一个学生到十二三岁时还没有兴趣爱好，做老师的要为他担忧，担心他长大以后对任何事情漠不关心，成为一个平平庸庸的人”。
在对待个人荣誉与利益时，也要有平常心。有些人，在教育学生时头头是道，说同学们要大方一点，要宽容一点，要吃得下亏......但在自己的生活中，被功利和私心包住了心，冲昏了头。时时处处为自己着想，学生成了他人生获得“私利”的筹码。秦文君说，“教育应是一扇门，推开它，满是阳光和鲜花，它能给小孩子带来自信、快乐。”
公众号：甘宁界
篇9：论共产党员的修养
共产党员不断加强党性修养，是我们党区别于其他政党的鲜明标志，也是全面从严治党的必然要求。对于共产党员来说，党性是立身、立业、立言、立德的基石。古人讲：“天下大事，必作于细。”提升党性修养，关键是要从“小”处着手。
小事关乎根本。毛泽东在《关心群众生活，注意工作方法》中讲道：“要得到群众的拥护吗? 解决群众的生产和生活的问题，盐的问题，米的问题，房子的问题，衣的问题，生小孩子的问题，解决群众的一切问题。”盐、米、房子、衣服甚至生小孩的问题，在很多人看来是小事情，但是在我们党看来，就是牵涉党的宗旨的大事情。党员干部应不断强化宗旨意识和党性意识，任何时候都与党同心同德。应时刻想到自己是组织的一员，时刻不忘自己应尽的义务和责任，相信组织、依靠组织、服从组织，自觉接受组织安排和纪律约束，慎独慎微，从一言一行做起，自觉坚守党性原则。
小利关乎廉洁。千里之堤溃于蚁穴，加强党性修养要有强烈的防微杜渐意识，从小利开始就保持高度警惕，如果因为是小利而浑然不觉，终将如温水煮青蛙一样沉溺其中无力自拔。曾经有一名老部下给周恩来送了一筐橘子，总理就按照高出市价的价格寄过去50元，工作人员感到不解。他说：“我多付钱，他以后就不会再送了。”这种清正廉洁的作风为我们上了生动一课。反观党的十八大以来落马的贪官，很多都是始于小利而毁于巨贪，从一条烟、一瓶酒逐渐发展到来者不拒，最终受到党纪国法的制裁。
小节关乎品德。小事小节是一面镜子，能够反映人品、作风和德行。共产党员时刻注重做好小节，群众才会如众星拱月，自发自觉拥护支持我们党。抗战时期，身为八路军总司令的朱德，接到老家年已八旬的母亲来信，希望儿子帮她度过饥荒。但朱德因“实无一钱”，只好向老家旧友去信借款。这个催人泪下的故事告诉我们，身为党员干部不论在什么岗位都要在生活中严格自律、慎初慎微，在工作中严谨细致、一丝不苟，永葆一心为民、夙夜在公的良好形象。
提升党性修养犹如读书一般，是个润物细无声的过程。只有用水滴石穿的水磨工夫、坚定不移的本色初心守好“小节”，才能做到“苟日新、日日新、又日新”，在自我净化、自我完善、自我革新、自我提高中不断提升党性修养，成为一名过硬的共产党员。
篇10：论共产党员的修养
党性修养也叫党性锻炼，是党员的自我教育、自我改造、自我完善，是党的本质属性在党员身上的内化，是党员在改造客观世界中自觉运用党性原则规范自己行为，克服和抵制各种错误思想，不断改造主观世界不断开创实践和认识新境界的过程，是党员自强和自律的统一。
一、科学界定党性修养
党是什么?团队。中国共产党是一个什么团队?执政团队。
党性是什么?团队的本质属性。对于执政团队来说，为谁执政?怎么执政?把人民带到哪里去?就是其本质属性。这样的本质属性必须清清楚楚给出回答。
中国共产党的本质属性是什么?《中国共产党党章》中的“总纲”，讲的就是中国共产党的本质属性，概括起来包括四个方面：党的性质、党的宗旨、党的理想、党的信仰。党的性质：“两个先锋队”和“三个代表”，中国共产党是中国工人阶级的先锋队，同时是中国人民和中华民族的先锋队，是中国特色社会主义事业的领导核心，代表中国先进生产力的发展要求，代表中国先进文化的前进方向，代表中国最广大人民的根本利益。党的宗旨：为人民服务。党的理想：共产主义。党的信仰：马克思主义。中国共产党这样的本质属性，回答了为谁执政?人民，宗旨是为人民服务;如何执政?以马克思主义为指导思想，当好“两个先锋队”和“三个代表”;把人民带到哪里去?党的最高理想和最终目标是实现共产主义。
党的本质属性具体到党员个体身上如何体现、如何实现?集中体现在入党誓词之中：“我志愿加入中国共产党，拥护党的纲领，遵守党的章程，履行党员义务，执行党的决定，严守党的纪律，保守党的秘密，对党忠诚，积极工作，为共产主义奋斗终身，随时准备为党和人民牺牲一切，永不叛党。”入党誓词，既告诉了我们党员个体党性的表现形式，也告诉了我们党员个体党性的实现方式。党员怎么当?党员怎么干?党员必须是什么样子?怎样去做这样的党员?答案就是入党誓词。党员这样当、这样干时，体现出来的就是党性;党员这样当、这样干时，就叫有党性。党员个体的党性可概括为三句话：坚定理想信念;旗帜鲜明讲政治;做人优秀做事模范。
坚定理想信念怎么理解?中国共产党的理想是中国特色社会主义共同理想和共产主义远大理想，中国共产党的信仰是马克思主义。理想实现的前提是有一批又一批马克思主义的坚定信仰者和共产主义的不懈追求者。19以前的中国任人宰割，我们靠什么改变了中国的命运?马克思主义。通过用马克思主义武装全党，引领我们走到了今天。所以，习近平总书记指出：历史和人民选择马克思主义是完全正确的。信仰马克思主义，在今天就是信仰马克思主义中国化的最新成果：习近平新时代中国特色社会主义思想。信仰习近平新时代中国特色社会主义思想，在今天就是信仰马克思主义。
旗帜鲜明讲政治怎么理解?“两个维护”，坚决维护习近平总书记党中央的核心和全党的核心地位，坚决维护党中央的权威和集中统一领导。“四个意识”，牢固树立政治意识、大局意识、核心意识、看齐意识。党中央的决策部署不折不扣坚决执行，党规党纪严令禁止的坚决不做。
做人优秀做事模范怎么理解?道德上做示范者，诚信上做引领者，公平正义上做维护者;政治问题面前有原则，敢于斗争;大是大非面前有立场，不当老好人;具体利益面前有底线，违规利益绝不伸手;做人做事上有标准，底线红线坚决坚守。
具备了理想信念坚定、旗帜鲜明讲政治、做人优秀做事模范这样本色的党员，就叫有党性;能坚持这种本色、当好这种角色的党员，就叫党性意识强。
修养是指努力后达到的水平，如：理论修养、艺术修养、文学修养。修养从哪里来?从人的长期努力中逐渐形成。看一个人的修养从哪里看?看他如何做人、如何做事。
党性修养是指党员经过自身的努力当好角色、达到本色的程度。党性修养好不好，看什么?看党员的角色意识是否强，看党员的本色体现是否充分。具体说，就是看他理想信念坚定、旗帜鲜明讲政治、做人优秀做事模范的践行程度：中国特色社会主义共同理想和共产主义远大理想坚定，马克思主义信仰不动摇;坚决维护党中央权威，坚决做到令行禁止;做人做事，慎独、慎微、自律、做表率。
二、千锤百炼党性修养
锤炼党性修养，根本办法是解决思想入党问题。组织上入党，一生一次;思想上入党，一生一世。思想入党问题不解决，党性修养问题的解决就无从谈起。
思想入党的标志是什么?举例说明，在中华民族面临亡国亡族的危急关头，早期的中国共产党员义无反顾地投身救中国的伟大事业中。是什么让他们为了党的事业甘愿抛头颅洒热血?关键之关键就在于思想上入了党。
一个弱小的党面对敌人的围追堵截，最终走到了历史舞台的中心。是什么支撑中国共产党走向最后的胜利?是一批又一批理想信仰坚定，为了共产主义事业甘于奉献、敢于牺牲并为之奋斗终生的中国共产党人。为什么历史和人民选择了中国共产党?就是因为中国共产党有一批又一批做人优秀做事模范并执着追求理想的共产党人。由此可以得出结论，思想入党的标志是：理想信念坚定，旗帜鲜明讲政治，做人优秀做事模范。
怎样才能做到思想入党?一要不断强化党员的角色意识。让党的性质、宗旨、理想、信仰、入党誓词真正地入脑入心，成为每个党员的行动指南、行为规范、奋斗目标。二要不断强化党员的本色意识。坚决维护党中央权威，坚决做到令行禁止，牢固树立“四个意识”，坚决做到“两个维护”;党规党纪时刻坚守，底线红线坚决远离，违法违纪坚决不干。三要不断强化党员的先进分子意识。让慎独、慎初、慎微、慎欲、自律、表率入脑入心，努力争当知行合一的实干家。
怎样才能做到上述的“三个不断强化”?一是思想工作做起来。党员的思想工作牢牢抓在手中，紧抓不放常抓不懈。二是制度笼子扎起来。没有规矩不成方圆，党员作为先进分子，必须懂规矩守规矩。我们党现在有两个准则、若干个条例，准则就是规矩，条例就是宝剑。三是党内生活严起来。党员是先进分子，先进性要求党员要不忘角色、保持本色，严肃严格不含糊。四是纪律戒尺用起来。违反了规矩没有惩戒是不行的，规矩不是墙上的老虎，而要成为真老虎。违反了规矩，纪律的戒尺就要高高举起，鞭策党员讲规矩守纪律。
篇11：论共产党员的修养
党性是党员和领导干部的灵魂，是党员干部立身、立业、立言、立德的基石。习近平总书记指出，党性教育是共产党人修身养性的必修课，也是共产党人的“心学”。党性不是与生俱有的，加强党性修养是共产党员的必修课，而且是每个党员终身的必修课。广大党员干部只有自觉加强党性修养和党性锻炼，才能永葆共产党人的政治本色，在新时代有更大作为。
加强党性修养，一要“修信”。人不能没有信仰。缺失信仰，精神就会空虚，灵魂就无所依存。有信仰就要居敬以持其志。立志才能定其本，志高才可致远。有信仰，有难不知难，有苦亦觉甜。共产主义的崇高理想和中国特色社会主义事业，是共产党人的精神支柱，如果丧失了这个精神支柱，就会迷失政治方向，我们的事业就会失去前进的动力，甚至失败。领导干部一旦动摇和丧失了正确的理想信念，很容易导致政治上的变质、道德上的堕落、经济上的贪婪、生活上的腐化、心灵上的荒芜。崇高的信仰、坚定的信念不会凭空产生，要练就“金刚不坏之身”，必须用科学理论武装头脑，不断增强马克思主义理论修养，真正从思想上解决好世界观、人生观、价值观这个“总开关”问题，挺起理想信念这个“主心骨”。
加强党性修养，二要“修德”。品德是做人的根本，是领导干部为官行政的“命门”。“为政以德，譬如北辰”，品德端正，才能淡泊名利、行为端正、敢于担当。高尚的品德不是与生俱来的，也不是一劳永逸的，要靠长期的历练和持之以恒的修养。领导干部和党员要以学修德、以俭养德、以廉守德，自觉把提高道德修养作为一种自觉追求。坚持高尚的精神追求、培养高尚的道德情操、养成良好的生活作风，明大德、守公德、严私德，坚守共产党人的精神追求。不忘初心，牢记使命，不断锤炼自己的品格意志，不断校正自己的人生坐标，自觉抵制拜金主义、享乐主义的侵蚀，自觉防腐倡廉、拒腐防变，把对党忠诚、为民分忧、为党尽责、为民造福作为根本政治担当。
加强党性修养，三要“修行”。新时代，尤其需要领导干部强化责任意识和担当意识，尤其需要发扬苦干实干科学干的作风。不怕说得少，就怕干得少;不怕说不好，就怕干不好。党员干部要注重以行修德，培育和践行社会主义核心价值观，用自己的模范行为和高尚人格感召群众、带动群众。有没有一颗为民谋利的公心，是检验党性修养的试金石。党员干部要树立以人民为中心的思想，始终保持同人民群众的密切联系，善谋利民之策、多办利民之事。不搞花架子，出实招、办实事、求实效。认真践行“三严三实”要求，切实把党和人民的事业扛在肩上，事不避难、勇于担当，积极主动、真抓实干，努力实现好、维护好、发展好人民群众对美好生活的期盼。
加强党性修养，四要“修律”。党的纪律是党的组织和全体党员必须遵循的行为准则，严明的纪律是我们党事业兴旺发达的生命线，是立党之纲、治党之需、强党之要。党员干部必须始终把纪律和规矩挺在前面，把守规矩作为一种修养来磨炼、作为一种责任来担当、作为一种习惯来养成。心有所畏、言有所戒、行有所止。尤其要遵守党的政治纪律和政治规矩，在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上始终同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致，牢固树立“四个意识”，自觉做到“两个维护”。坚决守住为官从政底线，真正做到集干净与干事于一身、勤政与廉政为一体，在老老实实做人与清清白白做事中锤炼品格，在遵守党规党纪的行动中塑造信仰。
党性修养最大特点是强调自我，这是一个长期不断学习理论、不断实践磨炼、不断接受严格的党内政治生活监督的过程。所以，党性修养没有止境，必须持之以恒、久久为功。党员干部要时时刻刻以党章党纪和党性原则为镜，认真对照检查自己的党性强不强、党性纯不纯，通过不断的自我教育、自我锻炼、自我改造和自我完善，不断提高党性修养。
篇12：论共产党员的修养
习近平总书记强调，党性是党员干部立身、立业、立言、立德的基石。加强党性修养首在净化灵魂，重在修心，新时代党员领导干部要永葆共产党人的初心、对党的忠诚心、对人民的感恩心、对事业的进取心、对法纪的敬畏心，筑牢使命担当，自觉做新时代中国特色社会主义的坚定信仰者和忠实践行者。
牢记使命和职责，永葆共产党人的初心。筑牢初心使命，必须常学常新、学思践悟，永远不忘我们是从哪里来、为什么而来、要到哪里去，想明白了、想对了，就要坚定不移朝着目标前进。我们党从红船出发，从人民群众中而来，中国共产党从诞生之日起，就是为了亿万人民群众的幸福生活，中华民族独立、自强和复兴而去。领导干部要不忘为中国人民谋幸福、为中华民族谋复兴的初心和使命，胸怀强烈的政治责任感、历史使命感，积极投身“四个伟大”的火热实践，把自己的小我融入祖国的大我、人民的大我之中，坚定不移为实现“两个一百年”奋斗目标、实现中华民族伟大复兴的中国梦而不懈奋斗。
树牢理想和信念，永葆对党的忠诚心。对党忠诚既是党对党员干部最基本的政治要求，也是党员干部最重要的政治素养。党员干部要坚定理想信念，把对党忠诚放在第一位，谨记革命理想高于天，一辈子躬身践行。持续强化理论武装，坚持用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑，真正在学懂弄通做实上下功夫，在常学常新中加强理论修养，强化理论思维，做到学而悟、学而信、学而用。切实增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，始终在政治立场、政治方向、政治原则、政治道路上同以习近平同志为核心的党中央保持高度一致。
坚定立场和宗旨，永葆对人民的感恩心。党员干部要胸怀忧国忧民之心、爱国爱民之情，把人民放在心中最高位置，牢牢把握党的这一执政根本，牢记“为了谁、依靠谁、我是谁”的教诲和嘱托。始终坚持问计于民，把人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴作为谋划工作、制定政策、推动发展的依据，放下架子、扑下身子，接地气、通下情，深入开展调查研究，真正把群众面临的问题发现出来，把群众的意见反映上来，把群众创造的经验总结出来。切实回应重大民生关切，着力解决群众牵肠挂肚的事情，带着感情和责任办好民心工程、民生实事，不断增强人民群众的获得感、幸福感、安全感。
敢于担当和斗争，永葆对事业的进取心。党员干部要坚持言行一致、知行合一，牢记空谈误国、实干兴邦，始终保持斗争精神，在知重负重中奋斗，做学思践悟的实干家。要敢于负责、舍我其谁，面对大是大非敢于亮剑，面对矛盾敢于迎难而上，面对危机敢于挺身而出，面对失误敢于承担责任，面对歪风邪气敢于坚决斗争，做疾风劲草、当烈火真金。既要政治过硬，也要本领高强，切实增强“八大本领”，在摸爬滚打中增长才干，在层层历练中积累经验，勇做走在时代前列的奋进者、开拓者、奉献者。
严守纪律和规矩，永葆对法纪的敬畏心。党员干部要行得端、走得正，必须细照笃行、怀德自重，自觉树立和践行社会主义核心价值观，善于从中华民族传统美德中汲取道德滋养，从英雄人物和时代楷模的身上感受道德风范，从自身内省中提升道德修为，始终做到慎初慎独慎微。必须依法行政、依规办事，经常对照党章党规党纪，检视自己的理想信念和思想言行，保持对法律的敬畏心，严格按照规章制度、法律法规行政，确保公道正派、公平正义。必须严明纪律、严以律己，始终把纪律规矩挺在前面，对标道德高线、不越纪律红线、守牢法律底线，清清白白做人，干干净净做事，坦坦荡荡从政。
篇13：论共产党员的修养
习近平总书记在“不忘初心、牢记使命”主题教育工作会议上强调，“要认真贯彻新时代党的建设总要求，奔着问题去，以刮骨疗伤的勇气、坚忍不拔的韧劲坚决予以整治，同一切影响党的先进性、弱化党的纯洁性的问题作坚决斗争，努力把我们党建设得更加坚强有力。”坚持党性原则是共产党人的根本品格，全面加强共产党人的党性修养，是新时代全面从严治党、加强党的建设的题中之义。抓好共产党人的党性修养，是党的政治工作的根本要求，是确保党的先进性和纯洁性的基础。
党性是政党的本质属性，是一个政党阶级本性最高、最集中的表现。当今世界，不同的阶级建立了不同性质的政党，因而具有不同性质的党性。中国共产党的党性根本不同于其他一切非工人阶级政党的党性，它体现的是马克思主义政党的先进性和纯洁性。先进性和纯洁性是马克思主义政党的本质属性，我们加强党的建设，就是要同一切弱化先进性、损害纯洁性的问题作斗争。新时代加强党性修养是实现党的最高理想和历史使命的要求，是应对复杂执政环境的必然要求，也是党员队伍构成发生变化提出的内在要求。习近平总书记指出，党性不会随着党龄的增加而自然增强，也不会随着职务升迁而自然增强，必须在严格的党内生活锻炼中不断增强。这一论断是完全符合共产党人党性修养规律的，因为共产党人的党性修养不是个人的自发行为，而是在共产主义理论科学指导下的一种自觉行为。只有加强党的建设，强化共产党人的党性锻炼，才能不断增强党自我净化、自我完善、自我革新、自我提高的能力，始终保持党的先进性和纯洁性。新时代加强党性修养，关键是要做到五个“过硬”。
做到信念过硬。习近平总书记强调：“坚定理想信念，坚守共产党人精神追求，始终是共产党人安身立命的根本。”一个共产党人，最根本的就是要胸怀共产主义的最高理想和最终目标。“不忘初心、牢记使命”，从根本上说，就是要为实现共产主义最高理想和最终目标而奋斗。做到“信念过硬”，必须坚持学习马克思主义，深入学习贯彻习近平新时代中国特色社会主义思想，强化马克思主义的理论修养，坚持把学到的科学思想理论转换为认识世界、改造世界的强大精神力量。
做到政治过硬。始终坚持正确的攻治方向，坚持走中国特色社会主义道路，坚持党的基本理论、基本路线、基本方略，增强“四个意识”、坚定“四个自信”、做到“两个维护”，筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，牢记全心全意为人民服务的根本宗旨，以坚定的理想信念坚守初心，站稳政治立场，严格做到有令即行、有禁即止。
做到作风过硬。作风是党性的本质体现，直接反映着党的形象、党的素质和党的人格力量。作风修养是党性修养的基础，作风过硬是党性过硬的必然要求。加强作风修养，要牢固树立以人民为中心发展思想，坚持走群众路线，相信群众、依靠群众，真心实意向群众学习，不断从群众中汲取营养和力量，以踏石留印、抓铁有痕的劲头干好工作，善始善终、善作善成，绝不止步。做到责任过硬。责任修养是锤炼新时代共产党人的对党忠诚的一种强烈意识和行为。作为党员领导干部，必须树立正确政绩观，坚守人民立场，自觉同人民想在一起、干在一起，增进同人民群众的感情，发扬求真务实作风，勇于担当负责，积极主动作为，以钉钉子精神勤勉履职、扎实尽责，着力解决群众的操心事、烦心事，以为民谋利、为民尽责的实际成效取信于民。
做到能力过硬。党的十九大报告向全党提出了全面增强执政本领的要求，党员干部要把初心使命变成锐意进取、开拓创新的精气神和埋头苦干、真抓实干的自觉行动，以强烈的政治责任感和历史使命感不断掌握新知识、熟悉新领域、开拓新视野，练就新本领，为决胜全面建成小康社会、夺取新时代中国特色社会主义伟大胜利、实现中华民族伟大复兴中国梦而不懈奋斗。
篇14：论共产党员的修养
党性修养，是党员按照党章的标准修炼品性、养成崇高、追求完美人格的过程，是一种自觉状态中的个人行为，也是一种制度约束下的组织行为。党性修养的成效，取决于党性修养的程序化、制度化和常态化。
程序化，把党性修养落实到若干不可逾越的具体环节。饭要一口一口吃，路要一步一步走，党性修养必须抓住党性教育、党性锻炼、党性分析与评价等基本环节，一环不少地做实。党性教育解决学的问题，指导人们知道什么是党性、什么是党性修养、怎样修养党性，在心悦诚服中建立起对党性的认同和信仰，让党性内化于心。党性锻炼解决做的问题，约束人们在日常的生活和工作中刻苦磨砺，在潜移默化中养成践行党性的习惯和自觉，让党性外化于行。党性分析与评价，解决对标对表的问题，引导人们批评与自我批评，在内在觉悟与外在压力的互动中自我激励，让党性活化为魂。党性修养的前提，是上述环节的程序化。党性修养是一种内外兼修、知行合一的苦功夫，不能口是心非、空喊口号、写在纸上不转换到程序中。
制度化，把党性修养落实到若干不可替代的具体方法。凡事皆有规律，做事都有方法。曾子曰，吾日三省吾身，为人谋而不忠乎，与朋友交而不信乎，传而不习乎?《大学》讲格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。党性修养的方法多种多样，至少包括理论与实际结合、党性与党风结合、自律与他律结合、评价与使用结合。理论与实际结合，帮助党员把党性修养的理论创造性运用于党性修养的实践，解决学用一致的问题。党性与党风结合，帮助党员在净化自己的同时净化党内政治生态，解决个体与群体的良性互动问题。自律与他律结合，帮助党员在监督之下工作、在互助之中成长，解决监督制约问题。评价与使用结合，通过选人用人这个指挥棒，优先重用那些德才兼备、业绩突出、群众公认、党性优良的人，让选人用人与党性修养直接挂钩，形成一种党性导向的竞争择优机制，解决优胜劣汰问题。党性修养的关键，是上述方法的制度化。党性修养是一种日积月累、千锤百炼的硬功夫，不能漫无边际、随心所欲、浮在面上不转换到制度中。
常态化，把党性修养落实到若干不可或缺的具体内容。党性是具体的，不是空洞的。党性修养是经常的，不是暂时的，必须经常进行系统的理论修养、严格的政治修养、崇高的道德修养、自觉的法治修养和全面的能力修养。理论修养指马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观、习近平新时代中国特色社会主义思想的修养，解决立场、观点、方法问题。政治修养指理想信念、根本宗旨、政治规矩的修养，解决政治灵魂、政治立场和政治路径问题。道德修养指个人私德、家庭美德、社会公德及超越一般道德的人类正义的修养，解决道义制高点问题。法治修养指法治意识、法治常识、法治思维、法治习惯的修养，解决行为范式问题。能力修养指思想境界、综合素质、业务能力、领导艺术的修养，解决立身之本问题。党性修养的实质，是上述修养的常态化。党性修养是一种洗心革面、脱胎换骨的真功夫，不能蜻蜓点水、浮皮潦草、挂在嘴上不落实到行动上。
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