“绿茵草”通过精心收集，向本站投稿了12篇职场与红楼梦，今天小编在这给大家整理后的职场与红楼梦，我们一起来阅读吧!
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篇1：职场与红楼梦
职场与红楼梦
朋友问：你喜欢红楼梦吗？
我答曰：喜欢！
朋友道：推荐你去看下《真假红楼梦——揭秘皇城大观园》！
这是我和朋友在QQ上的部分对话，因为朋友推荐我看到了蒋国震写的《真假红楼梦——揭秘皇城大观园》！
在书中，他提出了一个大胆的自我推断：大胆推断《红楼梦》原著作者并非曹雪芹，而是康熙朝废太子胤礽，贾宝玉即胤礽，《石头记》就是一部废太子的血泪史；而真正的大观园不是随园，也不是恭王府，而是北京平西王府的西园。
看到这里，想起了很多对红楼的解密——胡适、周汝昌，刘心武??他们对红楼各有各的观点，堪称百花齐放，自成一家。胡适说红楼是曹雪芹自传；周汝昌说红楼是曹雪芹夫妇所书；刘心武说红楼里的秦可卿是位公主，原应叹息。俗话说：一千个读者心中就有一千个哈姆雷特；如今我也只能感叹：一千个读者心中也就有一千个红楼梦！
人都是有猎奇心理的；对自己不知道的事情越想知道，对很多人存有争议的事情，越感兴趣；越神秘的事情你会越觉得有美感。也许这正是红楼吸引人的所在吧！试想：如果红楼所有的猜测和解密都已盖棺定论，红楼还会有现今的热度吗？
林黛玉：才情具备
说实话，相比以上的著名学者，我是苔花如米小，也学牡丹开了！声明下，本人不是什么红学专家，只能算是喜欢红楼，说得再详细点，起初只是因为喜欢林黛玉，慢慢的爱屋及乌的喜欢上了红楼。这好比你去一个城市旅游，无非是因为这个城市有你牵挂的人而已。
对于林黛玉的喜好是因为她有才，有情。她在我心中是美的，可以算的上是一个美丽女子。如今，我们对于美丽的理解太单一，人们将美女等同于漂亮女人，其实美女的美应该包括知识、情感、个性和外貌等方面。当美女标准逐渐等同于容貌时，美女才更好复制，对于美丽，也失去了心灵探索的意义。本人曾经和一位整形专家有过一次交流，我问他“你觉得林黛玉和薛宝钗谁美”？这位整形专家回答说：“林黛玉和薛宝钗都是漂亮的女人，但从美学意义来讲，林黛玉是美女，而薛宝钗不是。因为薛宝钗缺乏情感，是冷漠的。”可见，一个外表漂亮的女人，如果缺乏内涵，缺乏感情就称不上美女。
官场职场：相似指数高
蒋国震老师花了时间，小心求证，研究出刊《真假红楼梦——揭秘皇城大观园》一书，对于红学领域堪称一奇葩，有着深远意义。他大胆推断《红楼梦》原著作者并非曹雪芹，而是康熙朝废太子胤礽，贾宝玉即胤礽，《石头记》就是一部废太子的血泪史，字里行间可以感觉出官场的勾心斗角。
自己读后心有戚戚焉。或许有些事，经历过，才有同感，你才能身临其境写出此文，完全杜撰不太可能。小说来源于生活，又高于生活。当年在皇宫的太子胤礽，是很多人的眼中钉，这是很正常的现象。他被胤禔诬陷，有口莫辩，庆幸的是有恩人出手相助，不过在雍正眼里，胤礽的.存在毕竟是个威胁，更何况胤礽的众妻妾令雍正垂涎欲滴已久。果然胤礽在一次生病期间，饮了雍正赏赐的“人参汤”后，顷刻毙命；宫廷斗争的残酷，窥一斑知全豹。
官场如此，职场有时也是如此。清代有文字狱，贾雨村言，如今，职场中发生的事情，我们有时候也不能明说，只能借文字一吐为快。
犹记在心的是年初的一次好友职场背叛，这次职场江湖纷扰让自己身心俱疲，差点退隐职场江湖，不过庆幸的是自己挺过来了，从此自己学会了以平和心面对一切，真正成长。
世间有一种女子，似漫山遍野丛生的小草，在萧索的夜，也能开出天真烂漫的花朵。此种女子，实为极品。明镜如荷，在现实的浮躁中，执着坚定的走自己的路，且行且思，厚积薄发，不让率真淹没在荒凉的人情世故和偏见中。我想自己应该是此类女子，一如黛玉，始终执著着自己的那份清纯，质本洁来还洁去。
随缘自适，烦恼即去
一个人一开始踏入社会，是一个毫无免疫力的生命体，什么都想得完美无瑕；这就好比一个出生的婴儿在他眼里什么都完美无瑕，但随着年龄的增长，他会逐渐长大，会学会很多很多，也会失去很多很多，这就是成长的代价?
真实的职场江湖，有好的，有坏的，有美的，有丑的；有利的，有害的，有真实的，有虚伪的；有像阳光一样温暖人心的，有像黑夜一样腐蚀灵魂的……当它们一股脑儿像你飞来时，这个时候，你会辨别真伪吗？你会计算利弊吗？你会正确地对付现实与理想的磨合吗？
也许，你到现在还不习惯，但这是你必须学会的！
人，要学会在所有的环境中生活、成长！
职场江湖，传言四起，难以避免，适时而避，学会宽容，以柔克刚，放下执着，随缘自适，烦恼即去，智者也！
我想，如果当年的胤礽懂得这些，早点放弃他“补天”的想法，请求康熙把他贬为庶民，携带全家远离“皇城”，随缘自适，安心当一作家，著书立传，安享红袖添香夜读书；那历史和红楼应该又是另一番景象吧？
篇2：红楼梦与职场为人之道
红楼梦与职场为人之道
薛宝钗 不得罪人
薛宝钗是一位“罕言寡语、随分从时”的淑女，更是一位“待人接物不亲不疏，不远不近”的世故之人，上至贾母，下至仆人，都对她交口称赞。
这里的“世故”并非贬义，特指富于经验的为人之道，在复杂的环境下，些许世故是不可少的。从心理学的角度，宝钗可谓人际高手：首先，把握人际交往的安全距离。“不亲不疏”，诠释出人际关系中保持距离的原则，人与人之间太近了觉得刻意套近乎，太远了又生分。其次，会揣摩人心。宝钗过生日点戏点菜，她便按贾母喜热闹戏文、爱吃甜烂之食的特点做了安排，还特别点了出猴儿戏讨贾母高兴，做得不露声色。最后，高超的情绪管理，宝钗喜怒不行于色，自然也找不到得罪人的理由，而且她行为豁达、目无下尘，大得下人之心。这种“夹缝中求生存”的处事态度，在现代社会的人际关系中，依然非常实用。
最能哄人 刘姥姥
刘姥姥是位擅于公关的.老太太。她一进荣国府，能打通关节，与金陵大户建立关系；二进荣国府，能畅游大观园、醉卧怡红院。究其原因，来自她正确的自我评价、对现状的及时感知和接纳。
大观园里的人享尽荣华富贵，希望找点笑料解解闷。“老刘！老刘！食量大如牛，吃个老母猪不抬头。”刘姥姥审时度事充当了笑料，逗得众人合不拢嘴。她清楚自己的身份地位，将自身优缺点剖析明白，甚至拿它“开涮”，然后巧妙地自圆其说，讨人欢心。这也告诉我们，第一，直面缺点不会损失什么，反而能指导自己找准人生定位；第二，自嘲是一剂减压良药，偶尔傻乐一下，你会感觉轻松不少。
王熙凤敢吓唬人
王熙凤是头号管家，将错综复杂的家庭和社会关系照顾得八面玲珑。“王熙凤协理宁国府”中，有出杀一儆百的好戏。一位仆人迟到，虽然苦苦哀求：“小的平时都来得早，只有今儿，睡醒了觉得早，因又睡迷了，来迟了一步”。凤姐不容分辩：“本来要饶你，只是我头一次宽了，下次人就难管，不如现开发的好。”放下脸来喝命：“带出去打二十板子！”自此众人不敢偷闲，兢兢业业。
意见纷扰时，“杀一儆百”能迅速树立威信。但要注意：首先要“狠”，为了大局只能忍痛牺牲一个人；其次，要声色俱厉、一气呵成，像凤姐那样恰到好处，才能起到威慑效果；最后，对待类似事件态度要一致，不然会削弱威信。
史湘云 爱启发人
史湘云是个娇憨纯真的姑娘。殊不知，她还是个出色的教育者。一回，丫环翠缕困惑“阴阳”一事：“难道那些蚊子、虼蚤，花儿、草儿、瓦片儿、砖头儿也有阴阳不成？”湘云道：“怎么有没阴阳的呢？比如一个树叶儿还分阴阳呢，那边向上朝阳的便是阳，这边背阴覆下的便是阴”。面对一个丫头的疑问，湘云懂得深入浅出的解释，举出简单的例子，以翠缕所能理解的范围讲述阴阳的奥妙，没有故弄玄虚或者嘲笑翠缕的无知。
理解力、领悟力及擅长点因人而异，因材施教、深入浅出才能保证每个人都能听懂。生活中也是这个道理，像湘云一样，尽量摆事实、讲道理，用他人可以理解的方式来表达，别人才会心悦诚服，你也不会觉得有挫败感。
净虚 很会求人
凤姐软硬不吃，却被一位名不经传的老尼净虚钻了空子。她明明有求于凤姐，却故意叹道：“张家已知我来求府上，如今不管，张家不知道没工夫管这事，不希罕他的谢礼，倒像是府上连这点手段也没有的一般。”激起了凤姐争强好胜的兴致，答应为她出气。
这招激将法之所以能奏效，首先在于先知将、再去激。抓住凤姐“你说我不行我偏要证明给你看”的要强个性，因此一激就中计。如果对方是个谨慎、孤僻的人，这个办法就不见得能奏效。其次，从道义的角度去激，让对方觉得应该干、必须干，义不容辞地进圈套。此外，要让人看不出你的真实用意，不然容易露馅，甚至会被对方耻笑，或者反被对方激了一把。
贾探春善于用人
贾探春是大观园里的另一位好管家，和凤姐相比，她的管理之道更为人性化。
五十六回“敏探春兴利除宿弊”中，深入考察后，探春对大观园的管理进行了改革，亲自出面与老妈妈们签订合同：老祝妈管理竹林，老叶妈管理香料花草，老田妈承包农田，责任到人，每年除上缴利润外，余者归自己所有。做到“一则园子有专定之人修理花木，自然一年好似一年了，也不用临时忙乱；二则也不至作践，白辜负了东西；三则老妈妈们也可借此小补，不枉成年在园中辛苦；四则也可省了这些花儿匠、山子匠等人的工费，将此有余，以补不足，未为不可。”
探春充分发挥了家人们的才能，调动家人们的积极性，开源节流，盘活利润资产，是管理的上上策。心理学所说的“动机”，就是这个道理。如果权责不清，干多干少都一样，员工容易互相推诿、缺乏责任心，效率低下；明确的岗位职责、奖惩机制则能调动员工的内在积极性，大大提高了工作效率。
篇3：红楼梦的职场人生
红楼梦的职场人生
红楼梦中的职场人生一：贾母是快乐的董事长
贾母是《红楼梦》里的“老祖宗”，也是贾府企业的最高领导者。一个董事长如果当到贾母的地步，那才叫出神入化。身为四大家族之一的史家名门闺秀，如何把庞大的贾氏家族打理得井井有条?整个公司就看不见这个董事长。荣华尽享的老人家，又是如何创造了事业与人生的双丰收?贾母她知道，工作是为了快乐的。
贾母职场标签
人物介绍:人称“老祖宗”，贾府最高领导者，贾宝玉的祖母
人物特点:慈祥和蔼、懂得享受人生
职场特征:人性化管理、能兼顾工作与享受
职场类型:第一把手适合职业:董事长、总经理
职商指数:99
成功理由:知人善用、很好地平衡工作与生活
职场名言:“你们别管，我自有道理。”
贾母职场境界
老子《道德经》里有一段话，最适合贾母:“太上，不知有之；其次，亲而誉之；其次，畏之；其次，侮之；……功成事遂，百姓皆谓‘我自然’。”(《老子》第十七章)这就是所谓的四重境界，翻译成今天的职场定理，其实是这个道理:最好的董事长是他当董事长都没人知道他是谁。比较好的董事长，是他当董事长，大家愿意跟他在一起，天天簇拥着他。第三类的董事长当得不怎么样了，大家都躲着他，怕他。第四类董事长就很差了，他当董事长，大家到处骂他。
无为而治的董事长
老子的这一段，本来想体现的就是心法当中的最高境界，那就是一个“无”字。也就是说，你看工作的环境里找不到他，但是所有人工作的那个灵魂全都是他赋予的。
在《红楼梦》当中，这贾母出场不是玩儿就是乐，感觉跟大家在一起乐乐呵呵的，没见她具体要去做什么事儿，这一点就是她的成功。
实际上这个无为，也不是什么都不做，要知道他做的往往是最关键的东西，比方说吧，整个贾府的人事建构，领导班子任命，这就是她做的。
知人善用的董事长
贾母是个一，她当了董事长，谁给她当那条腿，具体办事当总经理呢?理所应当地应该由她大儿子贾赦的太太邢夫人当，但是《红楼梦》里说过，邢夫人一股子左劲，说明这个人比较愚钝，而且比较自私，如果她当总经理，肯定就不能号令全军。那贾母怎么办呢?她说我要安排一个人做总经理。谁来做呢?二房的媳妇，就是贾政的媳妇王夫人。所以王夫人当总经理就是贾母目光远大的选择结果。
有很多人以为，企业就是做经营的，但实际上现代的那些企业家包括学者已经认识到，企业真正摔不垮打不烂的那个东西是企业的魂，我们又叫企业精神、企业文化。所以现在有几句话就很流行，叫做今天的文化，明天的企业。贾母在这个方面，从管理的角度看，应该说她做的就像一个董事长应该做的事。她总带着她公司的人听戏、赛诗、猜灯谜。从表面上看她没干什么真正跟工作有关的事，但是实际上她干了跟工作最有关的事，那就是为这个企业赋予了一个大家都公认的企业精神，在这个方面贾母是高手。
懂生活会享受的董事长
贾母的董事长之道，最主要体现在两点，一，她会当一个好的董事长，无为而治，举重若轻。二、为了快乐而工作。在《红楼梦》里，所有人做得最好，而且做得最快乐的就是贾母，只有贾母想清了一个道理，工作也好，学习也好，目的都是让人生快乐起来。工作别人可以取代，快乐别人不能取代。
所以贾母经过五十几年的.奋斗和极具个人魅力的管理，不仅赢得了贾氏集团的兴盛，也给自己创造了一个幸福的人生。
红楼梦中的职场人生二：王熙凤是职场飙车狂人
王熙凤有着过人的才干，为何在职场上却危机四伏?本是八面玲珑的公关高手，为何落得骂声四起?身处职场的精英人群，又该如何避免做一个职场飙车族?——做事跟做人的结合才是一个成功的职场。
王熙凤职场标签
人物介绍:王夫人外甥女、贾琏之妻
人物特点:八面玲珑、逞强揽事
职场特征:工于心计、权力玩家
职场类型:公关、管理、市场……
适合职业:副总经理
职场名言:“有什么不能的”
失败理由:处处得罪人、缺乏大智慧
职商指数:90
做事不做人的王熙凤
王熙凤在《红楼梦》里最出众的职场表现，就是在秦可卿死后，贾珍请王熙凤协理宁国府时的出色发挥，而她的职场名言也就出自于此。
“除了大妹妹，再没别人了……大哥哥说的这么恳切，太太就依了罢。”“你可能么?”凤姐道:“有什么不能的!外面的大事大哥哥已经料理清了，不过是里头照管照管，便是我有不知道的，问问太太就是了。”
您瞧瞧这句“有什么不能的”，这就是一个自信满满的职场女强人啊，它也导致了她的悲剧。做事的背后是做人，她现在觉得我什么都能，结果她不做人了，只做事，做事就变成了逞能，逞能的结果肯定是悲剧。
在《红楼梦》里，围绕着王熙凤的，基本上是四种关系:第一种关系，当然就是跟贾母，贾母看起来是一个人，但是她代表了一群人，代表着绝对权利。还有第二批，就是王熙凤的那些二线的领导，有实权派，像王夫人这样的人，也有没实权但是有地位的，像邢夫人这样的人，还有尤氏。第三类，就是她的那些姐姐妹妹，她的那个宝兄弟。还有第四类，下人，奴仆，丫鬟，小妾。总的来看，跟实力派，跟贾母，她关系处得很好。跟二线的领导，个别的，她处得很好，比如王夫人，其他的就不行了。那些姐姐妹妹，包括宝兄弟，她处得很好。第四类，就很糟糕。
人际圈失衡的王熙凤
王熙凤在人际关系上出了问题——她在处理人际关系的时候，分三六九等，分重要还是不重要。其实在职场里，只要你把你身边的人分成三六九等，分成对你有用还是没用，你就肯定目光短浅。王熙凤的主要问题就在这儿。
疯狂飙车的王熙凤
每一个职场中人都要去深思这样一个问题，打个比方，在高速公路上开车一定是限速的，看起来车和车轮很强大，但是车轮和地面有摩擦，地面有一个反作用力。
王熙凤就有一个很大的问题，她是在飙车，她在职场上想怎么开就怎么开，在她的眼睛里，道路、交通都是为我服务的，我只要开，谁都不能管我，但是反过来，这些小人物对她来说，就相当于开车时候的那个道路环境、交通环境，实际上这些东西加起来很强大。王熙凤的问题在哪儿呢?她在所有的小人物的身体上去飙车，飙车的结果，人家的微小的反抗最终构成了强大的反抗。
有本书上说，“上帝给了人是三个8小时，一天24小时嘛，第一个8小时用于工作，第二个8小时用来睡觉，第三个8小时，你要去经营人与人之间的关系。”换句话说第三个8小时用来做人。王熙凤她没有做到。
王熙凤的事情够让我们引以为戒了，在职场当中千万不要出现这样的事情，但要是出现了，该如何调整呢?
记住四句话，法则一:把自己当别人，也就是说你在处理人际关系的时候，永远要有一个很平和的心态，你也是一个别人。第二个法则，把别人当自己，也就是要去想到，己所不欲勿施于人。第三个法则:把别人当别人，也就是说，你要尊重别人，别人能力高，你要尊重，别人能力低你也要尊重。做到前面三个，最后你就可以做到法则四:把自己当自己，也就是说，不要把自己看得太高，也不要把自己看得太低。只要做到了这四条，你就可以心态平和地和这个职场的所有的人，处理好关系。
做事跟做人的结合，才是一个成功的职场。
在职场里，只要你把你身边的人分成三六九等，分成对你有用还是没用，你就肯定目光短浅。王熙凤的主要问题就在这儿。
篇4：看新版《红楼梦》学职场大智慧
看新版《红楼梦》学职场大智慧
新版《红楼梦》正播得热闹，红楼人物也成为职场人士的讨论对象——“放在今天看，贾家就是个公司，看看林黛玉和薛宝钗在公司里的表现吧!”逛完职场“大观园”，有人得出结论：“上班做好薛宝钗，回家随你做林黛玉”。
林黛玉混职场，有点悬
白领刘星是个红楼迷，从小就被问：“喜欢林妹妹还是宝姐姐?”小时候她总说宝姐姐好，因为不喜欢林妹妹哭哭啼啼，可是大了些，她又喜欢林黛玉的真性情，不喜欢宝钗的八面玲珑。眼下，她成了上班族，用 “穿越”的眼光看两人的职场表现，刘星又屈服了：“林黛玉如果是现代白领，估计结局还是凄凄惨惨。”
认同刘星看法的人还真不少，在某职场论坛上，不少白领指出，林黛玉混职场肯定不行，最要命的就是多疑、猜忌，不会处同事关系。白领们用现代眼光和语言解析了一番：林黛玉才进公司不久就“耍小性子”，王夫人的“贴身办事员”周瑞媳妇，帮薛姨妈去给贾家的小姐们送宫花。周瑞媳妇挨个送完，最后送到林黛玉那里，当林黛玉得知是每个姐妹都有时，就冷笑道：“我就知道，别人不挑剩下的也不给我。”
白领们认为，林黛玉这样做不仅当面得罪了同事，也给爱嚼舌根的留下话柄，另外有人佐证，林黛玉平日里“总不出门，只在自己房中将养”，不擅经营人际关系，“你看她病危的时候，就一个同事紫鹃陪着她，人缘关系不好啊!”
向宝姐姐学习，很强大
相较于林黛玉，薛宝钗则被不少人视作职场榜样。白领们比照剧情，寻找宝钗在职场取胜的.蛛丝马迹——首先，她善于跟领导搞好关系，例如，她的生日贾母亲为其操办，问她想吃什么、玩什么、看什么戏，她都掂掇着贾母的心思，投其所好地答了出来，哄得贾母十分高兴。“杜拉拉里说的一条职场法则是下属要跟领导保持一致，你瞧宝姐姐多先进!”白领王小姐给予了高度评价。
另外，宝姐姐也善于跟平级搞好关系，网友又举一例，海棠诗会后，湘云拍胸脯要设宴，宝钗了解她的实际难处，替她分忧，全程帮她筹划，并且不惜调动自家所有资源。网友们还发现，宝姐姐就连跟下属处关系都有讲究，一天她和探春想吃油盐炒枸杞芽儿，她打发丫头拿了五百钱送与管厨房的柳嫂子，不必说，下属感恩戴德。
“职场上这样的八面玲珑最吃得开，领导喜欢，同事喜欢，下属喜欢，要想在单位混得好，要向宝姐姐学习!”白领赵小姐说。
做个双面人，有难度
宝黛二人一番职场比拼之后，有人总结道：“其实，要说工作能力，林黛玉和薛宝钗是不相上下的。在公司历次举行的诗歌表演上，不是林黛玉获得了第一，便是薛宝钗摘得了桂冠，他们的差别主要就在为人处世上，宝钗明显成熟。”
不过，公司职员婉馨反思：“如果成熟意味着心思缜密，如果成熟意味着凡事深思熟虑，如果成熟意味着遇事不动声色……那在我们达到‘成熟’的时候，是不是就失去了本真?”她说，一个朋友告诉她，工作了以后，要学做一枚铜钱——保持内心的本真与外在的圆滑，但是她无法做到这一点。
一位名叫“marvely”的一句话说出了很多人的心声， “只要上班做好了薛宝钗，随便你在家做林黛玉，整天作、使小性子，尽情发挥你的天性吧!”
篇5：《红楼梦职场分析》读后感
《红楼梦职场分析》读后感
《红楼梦职场分析》的作者是沈威风，是个女作家，她原名不叫威风，是自己后来改的名。她的文章与众不同，别有一番滋味，就像此书，角度独特，语言幽默趣味。 本来《红楼梦》已被无数的红学家从很多不同的角度研究过了，很难再从中看出点别的不同的东西来了，但我们的沈威风还真不是假的威风，竟然从中摸索出了一套职场理论来，高，实在是高！！ 她把荣宁两国府当成了职场，老太太就是公司的最高领导了。 老太太这个老总似乎看起来很弱，不管事，很好欺负。其实不然，老太佛只是假装眯眼，脑子比谁都清醒，不要以为自己小动作能瞒得过，没有一点本事得人能坐得了老总得椅子？的确如此，很多人，特别是厉害的人物的伪装术都很高明。 一般经理的位子都是实力派的人物才能胜任的，风姐儿这个经理的确很有实力。她挺会讨老太太的'欢心，在陪老太太打骨牌时就特意给老太太放水，而且放水也要放得高明点。如何处理好和上司的关系可是个大学问，绝对不能和上司发生冲突，得想法子和上司建立好关系，在公司中才能站得住脚。看凤姐手下的人很多人其实是很讨厌她的，但他（她）们也不敢对凤姐怎样，凤姐照样在荣国府叱咤风云，谁让老太太喜欢凤姐呢。还有就是必须摸清上司的兴趣爱好，比如老太太喜欢打骨牌，你就要去学打骨牌，这样和上司才有了共同的爱好，两人才有更多建立良好关系的机会，正所谓“志同道合”嘛。而且在打骨牌时绝对不能让上司输给自己，就算上司的水平很惨，你也要想方设法输给上司，而且不能输太多。。。 这本书还有很多其他的内容，是一本挺不错的书！篇6：《红楼梦职场分析》读后感
《红楼梦职场分析》读后感 -红楼梦读后感
《红楼梦职场分析》的作者是沈威风，是个女作家，她原名不叫威风，是自己后来改的名。她的文章与众不同，别有一番滋味，就像此书，角度独特，语言幽默趣味。本来《红楼梦》已被无数的红学家从很多不同的角度研究过了，很难再从中看出点别的不同的东西来了，但我们的沈威风还真不是假的威风，竟然从中摸索出了一套职场理论来，高，实在是高！她把荣宁两国府当成了职场，老太太就是公司的最高领导了。老太太这个老总似乎看起来很弱，不管事，很好欺负。其实不然，老太佛只是假装眯眼，脑子比谁都清醒，不要以为自己小动作能瞒得过，没有一点本事得人能坐得了老总得椅子?的`确如此，很多人，特别是厉害的人物的伪装术都很高明。一般经理的位子都是实力派的人物才能胜任的，风姐儿这个经理的确很有实力。她挺会讨老太太的欢心，在陪老太太打骨牌时就特意给老太太放水，而且放水也要放得高明点。如何处理好和上司的关系可是个大学问，绝对不能和上司发生冲突，得想法子和上司建立好关系，在公司中才能站得住脚。看凤姐手下的人很多人其实是很讨厌她的，但他(她)们也不敢对凤姐怎样，凤姐照样在荣国府叱咤风云，谁让老太太喜欢凤姐呢。还有就是必须摸清上司的兴趣爱好，比如老太太喜欢打骨牌，你就要去学打骨牌，这样和上司才有了共同的爱好，两人才有更多建立良好关系的机会，正所谓“志同道合”嘛。而且在打骨牌时绝对不能让上司输给自己，就算上司的水平很惨，你也要想方设法输给上司，而且不能输太多。这本书还有很多其他的内容，是一本挺不错的书！MSN空间完美搬家到新浪博客！篇7：古琴与红楼梦
古琴与红楼梦
演出地址：
演出人员：
杨青:著名古琴家、音乐教育家。现任国际中国音乐家联合会副主席，国际古琴学会常务副会长及秘书长，中华民族管弦乐学会古琴专业委员会（简称“中国琴会”）副会长及秘书长，中国音协民族器乐学会副会长，北京乐器学会副会长，厦门大学国学研究院客座研究员，北京大学国学社传统文化领域顾问，雅韵华章古典艺术团艺术总监。其主编《琴梦红楼》一书是国内首部为纪念1987年版经典《红楼梦》电视连续剧而编撰的精装版古琴综合体书籍。该书于出版后在国内再次掀起红楼热潮，受到了业内外人士强烈好评。
曹雅欣:《琴梦红楼》副主编、文学撰稿，雅韵华章古典艺术中心主任。
梁雅，《琴梦红楼》编委，雅韵华章古典艺术团团长。
张依冉，《琴梦红楼》编委，雅韵华章古典艺术中心副主任。
刘志敏，大音琴行笛箫老师，中国音乐学院毕业，师从张维良教授。
演出曲目
01、引子演唱：张依冉（5′）
02、晴雯歌演唱：张依冉、梁雅（6′40″）
03、枉凝眉演唱：张依冉（5′40″）
04、题帕三绝演唱：梁雅（7′）
05、紫菱州歌演唱：张依冉（4′20″）
06、红豆曲演唱：张依冉（7′10″）
07、叹香菱演唱：梁雅（5′50″）
08、葬花吟演唱：张依冉（9′10″）
09、秋窗风雨夕演唱：梁雅（7′35″）
10、好了歌演唱：杨青（4′）
《红楼梦》传达出了一个人生大梦，为使古琴充分演绎出这个幽古之梦，本书也用“六个梦”来展现：
一、入梦：
红楼音乐的世界，必要通过品读《红楼梦》中的原诗进入。本书介绍到的歌曲之词，皆出自曹雪芹原著，而乐曲则是由作曲家
王立平先生谱曲，曲与词珠联璧合，为1987年版电视连续剧《红楼梦》增添了丰富的感染力。但即使未曾听曲，原诗本身也是一场美丽的梦。本书中这些原诗由当代书画家、斫琴师马文典（唐雷）先生书写。通过中国书法的引领，首先带读者“入梦”红楼；
二、品梦：
原诗语言简明而含蓄，又被从故事情节中抽离出来单独搁置，未免令读者有隔阂之感。因此，本书副主编、文学撰稿曹雅欣，
针对12首雪芹原诗分别撰写文章12篇，解析诗歌内外的故事人物、作者理念、作品意味。称为“品梦”，是与读者一同解读文化，品味人生；
三、怀梦：
1987年版电视连续剧《红楼梦》是难以超越的一部影视杰作，距今已有25年。物过人老，主创人员中有些已离世，这不能不令人痛惜，同时又对1987年创作之时的角色形象更为怀念。我们有幸得到1987年版电视连续剧《红楼梦》总摄影师李耀宗先生的鼎力相聚，将当年的珍贵剧照无偿提供给本书使用，以便读者能更好地贴近这部电视作品，从而贴近电视剧歌曲的弹奏和演唱。本书特选用25幅经典剧照，纪念这部电视剧诞生25年的光辉岁月。“怀梦”，怀昔人，怀佳作；
四、赏梦：
剧照是人物形象的写实呈现，而中国绘画是人物气质的写意表达。当代画家、琴者隋牟先生特为本书运笔丹青12十余幅红楼仕女图，以此，使人物形象更加立体、全面。大家通过这些水墨画的描绘来“赏梦”，在似像非像的画里赏红楼儿女，在似真非真的梦里赏美好永存；
五、唱梦：
琴歌弹唱，是自古就有的一种音乐和情感表达方式，古人的且弹且唱，甚至比今天更为盛行。本书中这些《红楼梦》诗歌，在曹雪芹原著的描写中，有很多本就是唱咏出来的，纵书中并未写明歌咏的`，经1987年版电视连续剧的再现，也使它们都具备了音乐生命。本书主编杨青及赵晓霞、张卓、张依冉、刘杨、粱雅等各位编委，经过辛勤的努力，为这些歌曲编订了古琴演奏指法，还原了琴歌的艺术表现力。琴友们在弹唱的过程中，更能够感受古琴、感受《红楼梦》。唱梦圆梦，就在每个人的歌声中；
六、听梦：
本书还特为各位读者和琴友配备音频光盘两张。一张为古琴弹唱的示范音乐，是由杨青、张卓、刘杨、张依冉、粱雅、胡翠波、刘俊豪完成的古琴弹奏及歌曲演唱。另一张光盘为主编杨青的诗歌朗诵与副主编曹雅欣的文学内容讲述，同时，杨青与徐波为此倾情录制了伴奏音乐，徐元还为此盘做了精细的音乐合成。考虑到琴友们需要音乐样本作为弹唱学习的参考，还有些读者偏好“听书”的形式，所以我们提供了这样两种听觉形式的享受方式，希望在“听梦”的过程中，红楼与古琴的世界更能展现得栩栩如生。本书附赠CD是由获得十大发烧唱片奖CD《琴歌》的达人艺典原班人员在国家大剧院录制的。这张唱片于204月出版后仅一月就获得广东音像城发烧唱片销售排行榜第二名。
《红楼梦》与古琴都是我们深爱并尊重的文化，本书这“六个梦”的尝试是我们在心怀敬畏、心怀谨慎中完成的。虽不足之处尚存，但感恩之心尤盛，主编杨青、副主编曹雅欣和徐元，感谢各方朋友在成书过程中的大力支持：感谢魏立刚先生的封面题签、音乐光盘的录音师刘达和鹿楠楠。
感谢《红楼梦》与古琴，让我们的艺术世界多了如许精彩，也使我们的精神世界长久绚烂。
篇8：《红楼梦》与酒文化
《红楼梦》与酒文化
《红楼梦》是那个时代的百科全书，上自天文，下至地理，中至人事，无所不包。其中的酒文化占有相当的比重，散布在许多章节。
《红楼梦》的第5回写了“万艳同杯”酒，那是用百花之蕊、万木之汁，加以麟髓之醅、凤乳之曲酿制而成的，故取名为“万艳同杯”。其实这种酒是曹雪芹虚构的，社会上并不存在。“万艳同杯”与“万艳同悲”是谐音，表达了作者对女子薄命的深切同情，也是为《红楼梦》的主题服务的。
在《宁国府除夕祭宗祠》一回中，写了“屠苏酒”。按中华民族的传统习俗，农历正月初一要合家饮用屠苏酒。《四民月令》记载：“元日饮屠苏酒，次第当从小起，以年少者起”。这是因为“少者得岁，先酒贺之，老者失岁，故后饮酒”。王安石的一首名诗《元日》是这样写的：“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”。史书上记载：屠苏是羽帐名，丰贵之家，正月眷属会羽帐之中，饮此酒以辟瘟疫邪气。它是古人预防疾病的一种措施。
《红楼梦》第17、18回写了“金谷酒”，第63回写了“绍兴酒”，第16、62回写了“蕙泉酒”，第78回写了“桂花酒”，第60回写了“西洋葡萄酒”。第38回写了“烧酒”、“菊花酒”、“合欢花酒”等，种类颇多，且每一种酒都有独自的特点，在此不一一叙述。
喝酒要有喝酒的场面和气氛，为烘托气氛，还要行酒令。《红楼梦》又为我们展示了有雅有俗、种类众多的酒令。如牙牌令、占花令、曲牌令、故事令、月字流觞令、击鼓传花令、击鼓催诗令以及射覆、拇战等等。《红楼梦》中的酒令新奇别致，花样翻新，层出不穷，对后世影响很大。这在后来刊行的《酒令丛钞》和《红楼人镜》中都有详细记载，极大地丰富了我国的酒文化。
曹雪芹还写了那个“钟鸣鼎食”之家的酒具，亦令人叹为观止。以其质料来分，有金质、银质、铜质、锡质、陶土、细瓷、竹木、兽角、玻璃、珐琅……至于形状，更是名目繁多，奇巧别致，不胜枚举。此外，曹雪芹还写了酒幌、酒肆、侑酒（酒妓）等，可以说是集酒文化之大成。
酒喝多了就要醉，曹雪芹也在书中多处写了醉酒，但每一次醉酒的人物、场合都各不相同。他是将“醉”作为人物性格的一种展现，与人物刻画、故事情节紧密地联系在一起的，于是那种“醉态”就具有了一种特殊的审美情趣和价值。
如贾雨村刚在书中出现时，是一个郁郁不得志的知识分子，他的醉，展示了他热衷于功名利禄的狂态。刘姥姥醉后的一言一行，又都与她居于穷乡僻壤的.身份相符。她朴实而又近乎滑稽的一举一动，把她老于世故、善于博取他人欢心的性格刻画出来。尤三姐的醉其实是佯醉，她把“淫态”和“醉态”结合在一起，就连风月场上的老手贾珍兄弟也把酒给吓醒了。她在佯醉中的言行，也表现了一个被侮辱、被损害的女性奋力抗争的刚烈性格。史湘云的醉则具有一种美学价值。看她“卧于山石僻处一个石凳子上，业经香梦沉酣，四面芍药花飞了一身，满头脸衣襟上皆是红香散乱。手中的扇子落在地下也半被落花埋了，一群蜜蜂蝴蝶闹嚷嚷地围着。又用鲛帕包了一包芍药花瓣枕着”。这便是第62回《憨香云醉眼芍药》中的描写。许多画家以此作丰富想象绘制出一个睡美人。有红学家评曰：“世间醉态种种，独湘云最美”。“看湘云醉卧青石，满身花影，宛若百十名姝抱云笙月鼓而簇拥太真者”。
曹雪芹真不愧是艺术大师，《红楼梦》一书所展示出来的酒文化，是中华民族文化的珍贵遗产。
篇9：浅谈红楼梦与文字狱
浅谈红楼梦与文字狱
历史上因文字狱而成名的作品颇有耳闻，清朝尤甚。
清代著名的文字狱首先发生在康熙朝，著名的有两起：一起是“明史狱”。浙江乌程（今吴兴）人庄廷拢买得邻居明大学士朱国桢的明史遗稿，邀集名士加以编辑，并增补明末崇祯一朝事，定名为《明书》，作为自己的著作。书中颇有犯忌之处，如直书清朝先人的名字，指斥明将降清为叛逆，又不著清朝年号，却用南明永历等朝的年号。书编成后，庄廷拢死，其父庄允城为之刊行。不料有人告发，庄允城被逮入京死于狱中，庄廷拢被掘墓开棺焚骨，凡作序者、校阅者及刻书、卖书、藏书者均被处死。先后因此狱牵连被杀者共七十余人，被充军边疆者达几百人。另一起是《南山集》狱。方孝标曾到云南做吴三桂的官，后来及早投降清朝免死，著有《滇黔纪闻》等书。戴名世见其书，在所著《南山集》中加以引用，被认为有“大逆”语。其实二人著作并无什么低毁清朝的“大逆”之语，只是方书说到南明永历政权未称为伪朝，戴书提到南明弘光帝及其年号，又揭露了康熙帝杀掉明太子的真象。结果此狱也波及数百人，戴名世被斩首，方孝标已死被戮尸，两家男子十六岁以上者均被杀，女眷等则被没收为奴婢，方氏同族人都被充军黑龙江。
康熙之后的壅正、乾隆二朝，文字狱就更加严重。
虽说文网密布，所幸《红楼梦》并没有身陷文字狱，否则，我们就不能够目睹这部旷世奇书了。
《红楼梦》成书于文字狱十分严重的乾隆时期，能够成功地避开文字狱的虎口而流传下来，不能不说作者曹雪芹是花了巨大的心力的。
那么，曹雪芹是如何设法避开文字狱的呢？他大致用了以下的方法：其一，神话的外衣。故意强调因果报应，一切似乎早已命定。其二，有意丢失朝代，模糊岁月，极尽“假语村言”之能事，使得与现实社会保持足够的距离。其三，歌功颂德的虚与暗涉社会真实的实。运用动听的套话和废话进行“例行公事”的.颂扬最高统治者，而以曲折的隐笔墨隐射现实。其四，从小处着眼，通过生活锁事，以小见大的曲折表现社会的真实风貌。其五，删除和反复修改原稿中比较敏感的部分。
开始写作《红楼梦》时，曹雪芹虽立了避开政治的“规矩”，却因家族缘政治衰败的阴影挥之不去，在不自觉中依然显露了过多的政治斗争阴霾的痕迹。于是不得不“批阅十载，增删五次”地反复操作，以期将政治的敏感降到最低。对秦可卿淫丧天香楼等的描写被删去便是证明。高鹗、程伟元的续书虽与曹雪芹的原意大相径庭，但也在某种程度上帮助掩饰了比较敏感的政治意味和诸多可能的忌讳。譬如，第三回黛玉进府，见到的对联，“座上珠玑昭日月，堂前黼黻焕烟霞”，下面一行小字，道是“同乡世教弟勋袭东安郡王穆莳拜手书”，对这一细节人们往往忽略不思，觉得大概不过是随便那么一写，其实不然，这里面包含着《红楼梦》从生活真实到艺术虚构的重大关目。（注意：据程乙本刊印的通行本上，此处让程伟元、高鹗给篡改了，他们可是知道这一笔的“厉害”的。）这或者会让明眼人疑心与太子有关，便改作是出自孔圣人后裔的手笔，以为稳妥。高氏的续书水平与原作相比当然有天壤之别，但在众多已有的续书里还是不错的，使得故事相对完整，便于流传，亦显示出其人并非十分的庸才。若此，则他的纂改，多是故意抹煞曹雪芹的许多真实意图，以免文字狱秧及续书者。另一方面，续书者的功名心比较重，曹雪芹的原结局一定会为之所排斥，也是其将原著“白茫茫一片真干净”纂改成“兰桂齐芳”结局的心理因素。
此外，作者极佳的文采客观上降低了对于敏感政治的怀疑程度。如果不是文字狱的威胁，我们是很可能能够看到曹雪芹《红楼梦》原著全书的。一方面是作者为了规避文字狱而处心积虑，耗费了大量的时间和精力，从而造成了作者的“书未尽而芹已亡”的局面；一方面则是作者顾虑文字狱而只让书稿在尽可能小的范围内流传，导致部分原稿的流失，否则，若尽早刊印，边写边刊印，或者就不会流失部分原稿了。
也许，《红楼梦》终究得采用续书这类形式完成。由于曹雪芹写作重点在于封建社会的末世，终究很容易让人联想到当朝的没落（其实也揭示了整个封建社会制度的没落，书中主人翁贾宝玉才不肯去入仕途，“补苍天”），其原作的结尾，是“树倒猢狲散”，“一片白茫茫大地真干净”的悲惨结局，不论如何用心，都会引起当权者的敏感和警惕——乾隆可是在镇压了企图争权的敌对势力后，将所有的相关档案材料统统抹去，真可谓白茫茫一片真干净呢——至少也会引得“物伤其类”的效应，才导致他的续书在流传途中轻易迷失——或许有些借阅者是出于“好心”，“故意”，才迷失了某些章节的吧。
篇10：曹雪芹与《红楼梦》
曹雪芹与《红楼梦》
听众朋友，长篇小说《红楼梦》代表了中国古典小说的最高成就，它不但在国内家喻户晓，在世界文坛上也是举世公认的文学名著。在今天的节目里，我们就向您介绍中国杰出的小说家曹雪芹和他的《红楼梦》。
曹雪芹的祖上本是汉人，但很早就入了满族正白旗的内务府。他的家庭从曾祖父到他的父亲，都担任清王朝要职。康熙皇帝五次到南方巡视，有四次住在他的家里，由此可见曹家的豪华以及与皇室关系的亲密。曹雪芹的家庭除了是一个百年望族外，还是一个具有文学素养的家庭。他的祖父曹寅是当时著名的藏书家，还会作诗填词写剧本。
曹雪芹的少年时代经历过一段富贵豪华的生活，但时间不长，他的父亲因事受到削职抄家的处分，曹家便急遽走向衰落。等曹雪芹成年后，流落在北京的西郊，过着贫困的生活。贵族家庭生活给曹雪芹留下了许多难以忘怀的印象，这些都为他创作《红楼梦》打下了基础。
有关曹雪芹的生平资料流传下来的很少，根据现在一些零星的.记载，我们大概知道曹雪芹能诗、善画、嗜酒、狷傲。写作《红楼梦》时，他的生活极为窘困。最后在快要完成的时候，因贫病无医，再加上爱子早逝，伤痛过度而死，终年还不到50岁。
《红楼梦》的初名叫《石头记》，它以手抄本的形式在社会上流传时，就受到人们的喜爱。由于《红楼梦》没有完成，有很多人顺着曹雪芹的思路续写，其中高鹗续写的后40回比较好。他大体遵循了曹雪芹创作，完成了《红楼梦》悲剧的主题。有些情节处理的很精彩。1792年，一个叫程伟元的出版家把曹雪芹的《红楼梦》80回与高鹗续写的后40回合在一起出版了两次，从此《红楼梦》便在中国流行起来。
《红楼梦》主要写的是一个悲剧的爱情故事，并以爱情故事为中心，通过一个贵族大家庭的兴衰变化，揭露了封建统治阶级的奢靡、丑恶，展示出封建社会必然走向崩溃的历史命运。
《红楼梦》一开始，就把读者带进五光十色的荣国府。这是一个由少数主子和数百奴仆所组成的贵族大家庭。这些贵族家庭成员每天想的就是如何享乐。就在这个贵族家庭中，曹雪芹塑造出贾宝玉、林黛玉具有光彩的男女主人公，以及众多的少女形象。
男主人公贾宝玉是贯串全书始终的人物。根据考证，这一形象中，有作者的亲身体验。贾宝玉生长在贵族之家，家族对他寄予厚望，但是他不爱读书，憎恨封建传统思想，厌恶束缚他的家庭，充满叛逆精神。由于他生活在一群美丽、单纯的侍女中间，而对生活在下层的女性饱含同情。
少女林黛玉是曹雪芹着意刻画的女性。这个寄居在荣国府中的弱女子，有着极强的自尊心，她才华横溢而又多愁善感。她与贾宝玉两小无猜，后来成为生死相恋的情人，但最终他们的爱情被封建势力所扼杀。
曹雪芹可谓是塑造人物的高手，在《红楼梦》中，共出现四百五十多个人物，而每个人都有自己的特色。另外，由于曹雪芹对诗词、金石、书画、医学、建筑、烹调、印染等各门学问都十分精通，所以在描写贵族家庭的饮食起居，园林建筑，家具器皿，服饰摆设，车轿排场，都真实而细腻。
《红楼梦》问世以后，人们争相阅读它谈论它，有些青年读者，为书中的男女主人公的爱情感动的流泪。但是《红楼梦》也引起封建也官僚和封建卫道者的猛烈攻击，把它列为禁书。但无论怎么禁止，《红楼梦》仍然在群众中流传。除此外，《红楼梦》还引起人们的研究兴趣，后来被称之为“红学”。
篇11：与《红楼梦》相关歇后语
与《红楼梦》相关歇后语
红楼梦里的贾府 —— 大有大的难处
贾宝玉爱林妹妹 —— 好梦难圆
贾宝玉出家 —— 看破红尘
贾宝玉的`通灵玉 —— 命根子
贾宝玉结婚 —— 不是心上人
贾宝玉看《西厢记》 —— 戏中有戏
贾宝玉看林妹妹 —— 见如故
叫林黛玉抡板斧 —— 强人所难
看《红楼梦》淌眼泪 —— 同病相怜
刘姥姥进大观园 —— 满载而归；着花了跟；洋相百出；眼花缭乱
刘姥姥坐席 —— 出洋相；洋相百出
王熙凤管家 —— 大有大的难处
王熙凤弄权 —— 聪明反被聪明误
王熙凤的为人 —— 两面三刀
膊折了往袖子里藏 —— 自掩苦处（第7回焦大）
坐山观虎斗 —— 坐收其利（第16回王熙凤）
借剑杀人 —— 不露痕迹（第16回王熙凤）
引风吹火 —— 费力不多（第16回王熙凤）
站干岸 —— 不沾事(湿)（第16回王熙凤）
推倒油瓶不扶 —— 懒到家了（第16回王熙凤）
狗咬吕洞宾 —— 不识好歹（第25回彩霞）
千里搭长棚 —— 没有个不散的宴席（第26回红玉）
丈八的灯台 —— 照见人家，照不见自家（第19回李嬷嬷）
黄鹰抓住了鹞子的脚 —— 扣了环了（第30回王熙凤）
金簪子掉在井里头 —— 有你的只是有你的（第30回金钏）
篇12：曹雪芹与红楼梦
曹雪芹与红楼梦
乾隆帝连年用兵，军费花费很大;他又六次巡游江南，搞得十分铺张浪费。加上下面的官吏贪腐浪费成风，弄得国家渐渐地衰弱下来。
就在这个时期，在京城流传着一本小说，叫《红楼梦》。开始，人们还弄不清作者是谁，后来经过研究，才知道写书的作者叫曹雪芹。
曹雪芹原来是一个贵族家庭的子弟。他的曾祖曹玺(音 xǐ)曾经得到康熙帝的宠信，被派到南方当江宁织造。江宁是南方富裕的地方，织造是专替皇族办服装的，是个攒钱的差使。曹玺死后，曹雪芹的祖父曹寅、父亲曹頫(音 fǔ)接替了这个差使，一家三代前后做了六七十年织造官，不用说家产越来越富，成了一个豪门。
雍正帝即位后，因为皇室内部的纠纷，牵连到曹家，雍正帝认为曹家反对过他，不但革了曹?的职，还下令查抄了他们的家。那时候，曹雪芹是个十岁的孩子，已经懂事，看到家庭遭到这样大的灾难，幼小的'心灵受到很大打击。
父亲丢了官，在江宁呆不下去，只好回到北京老家，生活越来越穷，家庭的灾难又接二连三发生。到后来，父亲曹?也死了。曹雪芹的生活更加困难，他只好搬到北京西郊，在几间简陋的屋子里读书。有时候，连粮食也不够吃，只好喝点薄粥充饥。
曹雪芹住在郊外，环境变了，接触了一些穷苦百姓，再想起小时候家里的豪华生活，免不了产生许多感触。后来，他决心根据他的亲身体验写出一部反映当时社会生活的小说，这就是《红楼梦》。
曹雪芹在《红楼梦》里，写了一个贵族大家庭贾家从兴盛到衰落的故事。在那个贵族家庭里，大多是一些挥霍享受，专讲吃喝玩乐、放债收租的寄生虫。有些人表面上道貌岸然，内心肮脏刻薄。小说的主人公，贾家的公子贾宝玉和他的表妹林黛玉是一对嫌恶贵族习气、反对封建礼教的青年。在那个环境里，他们想摆脱旧礼教的束缚，也没有出路。结果林黛玉受尽歧视，害病死去;贾宝玉离家出走;而那个贵族大家庭，在享尽荣华富贵之后，也像腐朽的大厦一样，忽喇喇地倒坍了。
曹雪芹用十分深切同情的笔调写了这一对青年男女和一些受压迫的婢女，又满怀气愤揭露了封建统治阶级的腐朽和罪恶。在《红楼梦》里，有一段“护官符”的故事，就是专门揭露这些官僚和豪门怎样勾结起来欺压百姓的。
小说里的贾府有一门亲戚薛家。薛家的公子薛蟠，因为跟别人争夺一个婢女，行凶打死了人。被害人的仆人告到应天府，知府贾雨村正想派公差到薛家去捉拿凶犯，他的随身仆人暗示他别这样做。退堂以后，贾雨村把仆人留下，问他为什么阻止他捉拿凶犯。那仆人从袋里拿出一张纸，上面抄着民间流传很广的一首叫做《护官符》的歌谣：
贾不假，白玉为堂金作马。
阿房宫，三百里，住不下金陵一个史。
东海缺少白玉床，龙王来请金陵王。
丰年好大“雪”，珍珠如土金如铁。
贾雨村看不懂。经仆人一解说，才知道南京地方，有四家豪门大族：贾家是皇亲国戚，史家和王家都是金陵(就是南京)的大官僚;“雪”和“薛”同音，指当地一家富商薛家。这四家结成亲戚，互相勾结，势力大得没法说。当官的要想护住自己的官职，就不能得罪这四家豪门。仆人提醒贾雨村说，这次杀人的凶犯正是薛家公子，要是触犯了他们，不但要丢掉官职，只怕性命难保。
贾雨村听了仆人的话，吓了一大跳，马上打消了捉拿凶犯的念头，还按照仆人献的计，把被打死的人说成是急病死去。一桩人命案，就这样稀里糊涂地了结。
曹雪芹花了十年时间，在北京西郊写这部小说，辛劳和疾病把他折磨得十分衰弱。当他写完八十回的时候，他的一个心爱的孩子得病夭折。曹雪芹受不了这个打击，终于放下了他没有完成的著作，离开了人世。
曹雪芹死后，他的小说稿本经过朋友们传抄，渐渐流传开来。许多人读了这本小说，又是赞赏，又是感动。但是对这样杰出的著作没有全部完成，总觉得是一件太可惜的事。后来，又有一个文学家高鹗(音 è)，续写了四十回，使《红楼梦》成了一部结构完整的小说。
小说《红楼梦》经过一再传抄、翻印，越传越广。一直到现代，大家公认它是我国古代最杰出的长篇小说。人们不但欣赏它的高超的艺术成就，而且还从那里了解到我国封建社会快要没落的历史和社会状况。直到现在，从国内到世界各国，都有许多学者研究、考证这部伟大著作，人们把这门学问称做“红学”。
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