“法老之鹰嘴豆”通过精心收集，向本站投稿了5篇老舍散文《白石夫子千古》，以下是小编精心整理后的老舍散文《白石夫子千古》，仅供参考，希望能够帮助到大家。
篇1：白石夫子千古散文
齐白石夫子在国内与国际所获得的极高的荣誉，是他生平热爱劳动、勤学苦练，及富于创造精神的结果。中年以前，他是工人，文化程度不很高。中年以后，凭着坚定不拔的毅力，日夜不辍的艰苦学习，他成为能画、能诗、能写和治印的大艺术家。在没有成名的时候，他好学不倦，克服一切困难；成名之后，他并不自满，仍力求精进，要求自己不断地创造。
结果，他的画、诗、书法与刻印都独具风格，自成一家。这种精神是我们每个人都该学习的。是的，他年将九十时，为了参加保卫世界和平运动，还养了几只鸽子，精心观察，以便绘画和平鸽。已到九十五的高龄，他还辛勤作画，时得前所未有的精品。只在最近二年，他才不能坚持日课，因为时常生病。
在学习时期，白石夫子并不专师一家，而广为临摹，吸收各家的长处。及至掌握了各种基本技巧，他便力求创造，不再摹拟。以他五十岁的和七十岁的作品比较，简直不象出于一人之手；直到九十岁之后，他还不断有所创造。我们应当学习夫子的下苦工夫把基础打好，然后放胆创造的精神。
近些年来，学习国画的往往偏于因袭古法，不多自振拔。假若这样继续下去，则国画有走入绝径的危险。白石夫子的功绩即在不甘保守，承袭古法而推陈出新，使国画不失其为国画，可是独创了一种新的风格，给国画增添了新的生命力量。所以他成为大师，在绘画史中有他自己的特殊地位。
在他以前，也曾有人尝试改革国画，另辟途径。可是，他们多偏重笔墨趣味，潇洒出尘，不斤斤于形似。这样，他们的作品便只能得到文人雅士的欣赏，不一定为群众所喜。白石夫子非常讲究笔墨，可是笔墨所至，又能形色鲜明，状物传神，雅俗共赏。夫子出身工人，感情与群众一致，所以他的作品变而不幻，新而不怪。他的改革与创辟是健康的。
有一次，我以《芭蕉叶卷抱秋花》为题，求夫子作画。夫子年高，已记不得蕉叶新拔，是向左还是向右卷着。北京又没有多少芭蕉可供观察，于是老人含着笑说：“只好不要卷叶了，不能随便画呀！”是的，夫子作画永远这样严肃，永远要看见真东西，而后独出心裁，设计画稿。他笔下的鱼、虾、草虫，没有一足一须不正确的，不合适的`。市上假画甚多，假若我们发现虫或鸟有什么画得不妥当的地方，十之八九就是伪造的。夫子的山水也是先看了名山大川，而后落笔的。
白石夫子是一代大师，可是向来不随便说别人的作品不好。对于学生们，夫子也时时给予热诚的鼓舞。学生们拿来作品，夫子总要题上些字，给以鼓励。白石夫子与我们长辞了，我切盼国画界今后在党的领导下，亲密地团结，使人民所喜爱的传统绘画的确作到百花齐放，日新月异！让我们继承白石夫子的热爱劳动、勤学苦练，与努力创造的精神，把毕生精力献给人民的美术事业吧！
篇2：老舍散文《梅兰芳同志千古》
老舍散文《梅兰芳同志千古》
我们正在大兴安岭上游览访问，忽然听到梅兰芳同志病逝的消息。我们都黯然者久之，热泪欲坠!我们之中，有的是梅大师的朋友，有的只看过他的表演，伤心却是一致的。谁都知道这是全国戏曲界的一个重大损失!
我有许多话要说，但是心中悲痛，无法安排好我的话语。我只好想到什么就说什么。在这心酸意乱的时刻中，我已控制不住自己的感情，无法有条有理的讲话!
我与梅大师一同出国访问过两次，一次到朝鲜，一次到苏联。在行旅中，我们行则同车，宿则同室。在同车时，他总是把下铺让给我，他睡上铺。他知道我的腰腿有病。同时，他虽年过花甲，但因幼工结实，仍矫健如青年人。看到他上去下来，那么轻便敏捷，我常常对友人们说：大师一定长寿，活到百龄是很可能的!是呀，噩耗乍来，我许久不能信以为真!
不论是在车上，还是在旅舍中，他总是早起早睡，劳逸结合。起来，他便收拾车厢或房间：不仅把被子叠得整整齐齐，而且不许被单上有一些皱纹。收拾完自己的，他还过来帮助我，他不许桌上有一点烟灰，衣上有点尘土。他的手不会闲着。他在行旅中，正如在舞台上，都一丝不苟地处理一切。他到哪里，哪里就得清清爽爽，有条有理，开辟个生活纪律发着光彩的境地。
在闲谈的时候，他知道的便源源本本地告诉我;他不知道的就又追问到底。他诲人不倦，又肯广问求知。他不叫已有的成就限制住明日的发展。这就难怪，他在中年已名播全世，而在晚年还有新的贡献。他的确是活到老、学到老的人。
每逢他有演出任务的时候，在登台前好几小时就去静坐或静卧不语。我赶紧躲开他。他要演的也许是《醉酒》，也许是《别姬》。这些戏，他已演过不知多少次了。可是，他仍然要用半天的时间去准备。不，不仅准备，他还思索在哪一个身段，或某一句的行腔上，有所改进。艺术的锤炼是没有休止的!
他很早就到后台去，检查一切。记得：有一次，他演《醉酒》，几个宫娥是现由文工团调来的。他就耐心地给她们讲解一切，并帮助她们化装。他发现有一位宫娥，面部的.化装很好，而耳后略欠明洁，他马上代她重新敷粉。他不许舞台上有任何敷衍的地方，任何对不起观众的地方。舞台是一幅图画，一首诗，必须一笔不苟!
在我这次离京以前，他告诉我：将到西北去演戏，十分高兴。他热爱祖国，要走遍各省，叫全国人民看见他，听到他，并向各种地方戏学习。他总是这样热情地愿献出自己的劳动，同时吸收别人的长处。五十多年的舞台生活，他给我们创造了多少新的东西啊!这些创造正是他随时随地学习，力除偏见与自满的结果。
他不仅是京剧界的一代宗师，继往开来，风格独创，他的勤学苦练，自强不息的精神，他的爱国爱党，为民族争光的热情，也是我们一般人都应学习的!
在朝鲜时，我们饭后散步，听见一间小屋里有琴声与笑语，我们便走了进去。一位志愿军的炊事员正在拉胡琴，几位战士在休息谈笑。他就烦炊事员同志操琴，唱了一段。唱罢，我向大家介绍他，屋中忽然静寂下来。待了好一会儿，那位炊事员上前拉住他的双手，久久不放，口中连说：梅兰芳同志!梅兰芳同志!这位同志想不起别的话来!
今天我在兴安岭中，大草原上，也只能南望悲呼：梅兰芳同志!梅兰芳同志!梅兰芳同志离开我们了，梅兰芳同志永垂不朽!
篇3：日本白石,别来无恙乎散文
日本白石,别来无恙乎散文
今天CCTV新闻频道报道，因风雪太大，有5名游客被困河北张家口明长城烽火台，其中包括4名日本人。
这段时间，关于日本的话题比较敏感，但是两国的民间往来仍在继续，旅游者仍在互访。我自信是爱国者，但也支持民间的友好往来。看了央视的新闻，让我回想起曾经与日本游客“打交道”的故事。
那是的11月中旬，我与一位年轻的同事从成都乘火车去乌鲁木齐。
我们坐的是硬卧，我和同事分别是中铺和上铺。没到睡觉的时候，我们用不着到“铺”上去，而是坐在过道旁的小凳子上聊天，也注意到我们的下铺是个看上去像是从偏僻之乡来的农家大妞——衣着朴素的她，坐在这越往北走越冷的火车上，竟然穿着一双凉鞋。
大妞不言不语，总在看书。
偶然间我的同事发现，她看的是英语——我这位同事因受益于“疯狂英语”当时正为英语疯狂。同是咿呀学语人，相逢何必曾相识？于是他主动与那位大妞搭话。谁知一语惊醒异域人——那大妞汉语极其生硬、英语亦很生涩、日语倒很生动——她竟是日本人。
一番交流，得知该女名叫白石（在她的书和笔记本上也写着这与咱们的国画大师相同的名字）。她说曾在媒体工作过两年，工资交给父母一半，攒下另一半要作环球旅行。
一个刚过20岁的女孩子，孤身一人独闯天涯，这在我碌碌无为的生命史上可是见所未见、闻所未闻。我只能用周星驰的一句名言来形容当时的感受，那就是“I服了You”！
她带着一本日本出版的世界旅游地图，上面标注着她要去的那些国家的一些名胜古迹。
第一站，她选择的是中国的上海，然后昆明，然后重庆，然后敦煌（这也是我们得以同路的原因），然后乌鲁木齐，然后哈萨克斯坦，然后……
我的同事在向她介绍我时用了“主任”一词，但她听不懂。我顺手写了“课长”两个字，她立刻笑逐颜开。
“课长”送给她的见面礼是一张介绍中国某个旅游胜地的VCD光盘，她笑纳之后给“课长”的回赠是她的联系方式——住址、宅电、电子信箱。
“课长”不仅在物质上赠之以礼，在精神上也晓之以理——我通过同事告诉她，如果有别的鞋子就拿出来换上，要不然火车越往前走温度越低。她顺从地找了一双皮鞋换上，那由于不合时宜的装束所带来的别扭劲儿也立马不见。
白石只会简单的汉语会话，但平仄不分，比如问“厕所在哪里”时的语调竟跟我们唱的那首《春天在哪里》的第一句歌词时的声调是一样的，让我和我的同事笑得肚子疼（至今想起都会忍俊不禁）。
在通往荒凉的大西北的那几十个小时车程的旅途中是容易疲惫的，我的那位同事打熬不住上床昏昏睡去。白石和我还精神着呢，总得交流交流吧？可汉语她不行，日语我不懂，而我的英语也就是“Hello啊，饭已OK啦”的水平。我想起写“课长”的情节，估计笔谈是个路子。
日本的著名城市、著名企业、著名品牌、著名演员我一气都可以写出很多，对东山魁夷、芥川龙之介、黑泽明等也略知一二，历届日本首相更是一写一大串。这些内容每写出一个，她都要“啊”地一声并面露笑颜。在写到前几年执政的一位日本首相的名字时，她在他的名字下写上了“民间吁为‘平民首相’”的.字样（这“吁为”我猜测是“称为”的意思）。
在一次次的感叹和惊讶声中，她写出的是“你学日本”？
我学日本？No，只不过日本和中国一衣带水，让我关注的多了一点而已。
……
记得车到敦煌时好像是下半夜，被乘务员叫醒的白石有点蒙蒙然。在嘈杂声中醒来的我下床后忙喊：“Hurryup!Goaway!”她这才明白就里，急忙整理行李。我帮她提包并送至车下，挥手而别。
到乌市的第二天，白石从一家宾馆打来电话，一连串的日式英语把我搞得也蒙蒙然——除了宾馆名称外我是一概听不懂。而我那位“疯狂英语”的同事又不在，我于是决定去那家宾馆看她，尽尽地主之谊。
到了那家宾馆，在大堂一问，得知她已结完账走了，去向不明（后来我想，如果当时我了解一下由乌市开往哈萨克斯坦的火车的开车时间，或许会在火车站找到她，但当时没想到）。
白石在火车上说，她预计环球旅行所用的时间为一年半左右。如果一切顺利，她结束旅行到现在已有多了。春夏秋冬，寒暑易节，这一路上，她观赏了哪些名胜古迹？遇到了哪些奇人怪事？经历了哪些艰难曲折？收获了哪些思想火花？结束旅行后她的工作和生活又怎样？一切的一切，都让我把心悬起——想着她并非因为她是个日本人，也并非因为她是个女孩子，而是因为佩服她独闯天涯的勇气。在佩服她的勇气的同时，我也很为她的安全担心。
白石虽然给我留了住址、电话和邮箱，但因语言障碍，我从没联系过她。后来随着时间的流逝，通讯录的字迹已渐渐模糊，不能全看清了。我只能向天遥祝：白石，别来无恙乎？
篇4：千古峄山话奇石散文欣赏
千古峄山话奇石散文欣赏
泰山雄，黄山秀，赶不上峄山的大石头。
虽然只是一句顺口溜，却道出了峄山独特的魅力，那就是峄山上星罗棋布的奇石。
千百年来，峄山一直享有着“光风霁月”、“邹鲁秀灵”、“灵通泰岱”、“天地钟灵”、“怪石万垒”等等众多美誉。而我国古代著名的思想家、教育家、政治家，儒教创始人孔子更以：“登东山而小鲁，登泰山而小天下”的名句，让峄山名满华夏。
峄山，又名东山。位于山东省邹城市城东南12公里，距济南150公里，海拔582.8米，周长10公里许。五华峰为极顶。自25亿年前的太古时期，先后经历了三次沉没和四次上升的发育阶段，终至距今约三千万年前而基本形成。
相传，人类始祖女娲补天时将剩下的滚滚乱石尽数倾倒在了邹鲁大地上，于是有了峄山。早在秦汉时期，峄山就是中国古代立志的九大名山之一。因其“怪石万迭，山无土壤，积石相连，络绎如丝，故名绎焉”。峄山本身是座由怪石堆垒而成的奇山，多处玲珑孔窍，每年深秋季节，细雨霏霏如烟，飘逸疏放，这时丝丝云雾穿岫而出，山根有雾，先是一抹，转眼间弥漫成一个带状，继而便成了一团团，绿树红叶青峰朦朦胧胧，似隐似现，幻如仙境。
“岱岳雄天下，东山亦自奇”。峄山石头奇，奇在“山如垒卵，大小亿万，以堆石为奇功”；奇在“其洞府岩窦崎峭，千态万状，他山之秀未必可与并载”；奇在丸石绎连，“绎孔”通达，泉流叮咚；奇在题壁石刻，琳琅满目，涉及历朝历代，名家之多，内容之广，堪称露天之历史文化宝库——旧时“秦碑”为国之瑰宝；新刻“鳌”字，名列世界大字之最，令人称奇道绝，叹为观止。
且不说那香火鼎盛的子孙石，也不说惟妙惟肖的`宝瓶石、八卦石、马嘴石、鱼石、船石，就单单一块五巧石，在不同的角度去欣赏它，竟然会有五种不同的动物形态，像乌龟翘首，像金鱼遨游，像玉兔酣睡，像骆驼跋涉，像甲鱼爬行。真的让人慨叹大自然的神工鬼斧和神奇造化。
从峄山的东南方向攀援而上，有一条被当地驴友称之为乱石沟的险道。曲曲折折，回环往返。从这里，一直到峄山的东宫，全部都是乱石，奇石、险石随处可见。快到达东宫的地方，有一块巨大的奇石，远看，像一个元宝，近看，好似颠簸在浩瀚无边的大海上的一条航船。此刻，若置身于这条大船之上，向南远眺，真的有一种勇立潮头唱大风的豪迈情怀。
峄山的奇石数不胜数，到底有多少，恐怕谁也说不清楚。那参差嶙峋、玲珑剔透、被地理学家称为当今世界之奇观的海蚀石，是亿万年前海底动物的化石吗？那如龟如豚或翘首远眺，或低头沉思的奇石，是不是依然在怀念那惊涛骇浪的远古时代呢？正是这些满山遍峪如珍如宝、静动有之的怪石使峄山缺了雕琢，多了野趣。山以石而美，石以山而秀。一块块奇形怪状的石头，像人，像鱼，像兽，像禽，给这座千古名山赋予了神秘的色彩，更有了许许多多的神话传奇和脍炙人口的民间故事。
相传峄山脚下有一家远近闻名的豆腐店。乾隆皇帝来峄山游览的时候，听说这家豆腐做得很好，就下旨中午吃这一家的豆腐。但不巧的是，这家豆腐店的女主人走娘家去了，孩子技术不精，做了一锅很难吃的豆腐。乾隆十分气愤，责令罚款千金，并取消店号。主人回来以后赶快重做，并受张果老点化把豆腐摆在山道上。结果，不但豆腐奇香满山，皇上的马队从豆腐上踩过竟然完好所损。皇上大悦，不禁赞道“峄山神豆腐”。后来，这块豆腐就变成了奇异的豆腐石。据说，每逢阴雨天气，这块神奇的豆腐石还会冒出丝丝缕缕的白气呢。
从五华峰往东里许，因峰顶有一高五丈、粗八围、往东南倾斜、形状如丹似丸的一块巨石，故取名丹丸峰。丹丸石凌空突兀，远观岌岌可危，悬系半天，摇摇欲坠，朵朵白云萦绕其间，天成奇绝，妙不可言。
每一处景点都有数不清的奇石，每一块奇石都有一个名字，每一块奇石都有一个美丽的传说，每一次的攀登都会有新的收获，这就是峄山。
看着这满山遍野的石头，你就大胆地去想吧。结缘峄山，结缘奇石。也许，有些奇石怪石正等着你去发现，去命名，去拥抱。
篇5：让白石村重放异彩散文
让白石村重放异彩散文
早就耳闻张溪镇白石村系张良后裔聚族而居的古村落，曾出士夹砂红陶片，是新石器时代人类遗址之一，因属卡斯特地貌，有云母、石英和石灰石，都呈白色，故名“白石村”。在宋建炎4年（1130）岳飞部将杨白为抵御金兵，曾在白石村西的山中驻守很长时间，至今仍遗有兵营旧址，后人称此为杨白寨。这里整体以“喝形”为依据，沿湖山脉而建，以张姓宗祠分上、中、下村，所以又叫白石张。从地形图上看，恰像凤凰展翅，有民谣说：“左虎山右龙山，前有笔架山，后有罗汉山，背倚凤形，如蛇似龙”。 据记载：白石张是长江中下游皖南山区临水建邑的典型代表，村庄“地下有密如蜘蛛网式的下水道（又称阴沟），相互贯通。砖砌石嵌，宽2尺许，深4―5尺，宛如地道，不管下多大的雨，村子里都不会有积水。这下水道设有多处进出口机关，如遇兵匪偷袭，村人可进入下水道躲避，也可由下水道出口向后山逃脱。这些精巧的布局和设防，与先祖当年为避战乱来此建邑有关”。这有历史文化、有地形地貌特点、又坐落在升金湖畔的地方，谁不想一睹为快！所以今天节假日活动群里朋友一邀我立马如约而至。
白石张，果然名不虚传，我们走在古老光溜的石板路上，两边到处都散落着明显是古老建筑物上用的上好的石头，好多门前都有唯旧时大户人家才有的'圆弧状梯形石栏。虽有的已无房屋，但那整块的石栏仍如哨兵固执地坚守在两旁，述说着曾经的辉煌。虽县志上记载的八字朝门及门上的“御选文魁”横匾和“宗宪笫”竖匾没了，门前的石凳和十六面旗夹没了；但那门楼下的城门基石仍在，门前当地人为之骄傲的七井塘(因塘内有七口深井得名) 和四周的旗鼓仍在，虽塘南的两座古牌坊和上下村头的砖石雕堡没了，但工整的以老祠堂弄为中轴东西各4弄横向13巷前低后高层层叠叠如阶梯的9弄13巷布局仍可见一斑。尤其是那两个雕有青龙的旗鼓，足以让这一切登上历史的舞台；使立于七井塘的纪念碑具有了非凡的意义。
我们来到老祠堂，这里已是废墟一片，古老的石块不少，但要找到刻有文字的那是徒劳，我很沮丧，心想一定有的，只是不知散落到哪去了。来到他们后建的祠堂，里面竟然是一小店的仓库，啥也没有。我看到村口废弃的双井，看到村头他们的世祖古墓及字迹依稀可辨的碑文，想到了他们挂在嘴边的话:“天上张玉泉，地上张天师; 文张良，武张飞; 张英张廷玉，父子双宰相”。望着村里人为白石张第五世祖立的墓碑对联：“传扬先贤精神，守护古村灵魂”，顿觉得文物的价值在于传承和发扬，不能为后世起作用，为保护而保护，甚至影响现代人的生活，那就大错特错。而这里，人们又太没有保护意思了，仿佛守着金山银山却受着贫穷的苦。
茅冈咀，是白石村东面延伸到升金湖中央恰似船形的一个半岛，是升金湖南岸的一道天然港湾。今人张永乐作《茅冈嘴》云：“春绿滩头白鹭飞，夏涨夜水漫湖圩。秋采菱角鱼虾跃，冬现湿地鹤雁归”。在这我看了到一排楼房整齐划一，与那边大相径庭，同是一村咋不一样？一问才知这里得益于国家的优惠放贷政策，使他们结束了漂浮的水上生活。我们筏舟升金湖茅冈咀水域，听到瓢泼排上狗用力摇着尾巴的叫声，见到吊在船头下的养鸡舍，感受到了渔民坚韧的秉性。我也终于远远见识了著名的笔架山，真的似一尊笔架卧于湖边，据说站在笔架山可遥望安庆迎江寺，村周围的山间还有起凤阁、观音洞、岳飞洞、敞口洞及庙宇等，只是这一切不是没有了就是已没路难以找到。我暗下决心：以后一定要登上笔架山，探访杨白寨兵营旧址，玩遍周边的楼阁洞宇。但这一切都需要他们努力把这美好乡村建设恢复好。据说白石张美好乡村建设上面已有专项拨款，只是要恢复好还任重道远，尤其是当地村民的恢复保护意识，唯有齐心协力才能让白石村重放“异彩”。我们期待着……
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老舍散文《白石夫子千古》（精选5篇）
