【导语】“千羽”通过精心收集，向本站投稿了8篇悟石优美散文，以下是小编为大家准备了悟石优美散文，欢迎参阅。
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篇1：悟石优美散文
悟石优美散文
我发现，多数人退休后，爱好反而更广泛了，我，就是其中的一位。我除了爱好写戏、导戏、打拳、舞剑之外，还爱好收藏奇石。我为什么爱好收藏小奇石，那还得从十年前说起。那年我患病，在省立医院动手术，治疗期间，每天下午打完点滴后，就去花鸟市场看奇石，看中了就买回来放在病床下面。病友们用好奇的目光看着我，我淡然一笑，从不说出我心中的奥秘。
我家博古架上全是小石头。十年来，我每天早上一睁眼，就去摸摸这些小伙伴，千姿百态，可爱极了，它们仿佛在告诉我，新的一天开始了，空气是那么新鲜，阳光是那么温暖。是的，石无所言，人有所悟，悟石修身，其乐无穷。石乃天地之骨，与天地同生。小小雅石，浓缩大自然精华，石上隐藏着天然万物之形，人间万象，神韵动人。一石一景观，一石一世界，真是感人心魄的无价之宝。它，美在自然，妙在天成，贵在发现，宝在无双，是大自然造化之杰作。它，被人誉为“不衰之景，不谢之花，无声之诗，不朽之画。”这种罕贵的`地赐珍奇，无赋神韵，令人百看不厌，百玩不倦。真是“千金易得，一石难求”。
山因石而雄，水因石而清，洞因石而奇，谷因石而幽，园因石而秀，宝因石而雅，人因石而刚。不言之石，超尘脱俗，质朴无华，潜移默化，扶正压邪。人石相融，石为人师，净化心灵，点化人生。石，可益智，石，可励志，石，可促人觉醒向上。爱石不仅仅爱石之美姿，更要爱石之气质和品位。
悟石，是探索自然、热爱自然、保护自然的职责；悟石，能使人们找到一种灵性，找到促进社会和谐的一门学问。十年来，我玩石悟石，忘掉了过去的病痛，忘掉了自己的年龄，组织文艺骨干唱呀跳呀，以健壮的体魄快乐每一天。
篇2：画悟优美散文
不识周宗岱先生，却识周宗岱先生夫人刘冀湘。受盛邀，九月金秋观看了周宗岱先生的国画展览。我尤感兴趣的是宗岱先生一生命运多舛，备尝“右派日子”的风刀霜剑的况味却矢志追求书画艺术，甚至可说他是书画界一自学成材的标兵，这让我在解读宗岱先生作品的同时，多了一点历史的厚重，也融入了一点对生命价值的思考。在逆境中，人不能仅仅止于随遇而安或说是苟安于世，这只是庸人的活法，对自己酷爱的艺术，即便是“锋刀霜剑严相逼”的环境也得榨干自己最后一点心血矢志追求直达成功，这大约是宗岱先生唯一的意愿。于是他的这一次备受业内著名人士称赞的个展也成了他人生一次最精彩的演出。
《姿笔纵横》八尺山水轴如黑旋风一般迎面扑来，峰峦凶险，雄峙而垂压；重墨渲染，模糊而满塞，心头悚然一惊！暗忖此公的画作莫非也带入了个人命运的某种叙事策略了？观画者如一眼将所观画面看穿，大约此画应属平庸之列了。无论书画，倘作者施之以重墨，弄不好会招人讥为“墨猪”，此公甘冒风险，不惜重墨泼之，必大有深意焉。此画疑似颓败而凶险的动机结合了超现实梦境的光线、色调，将冷漠、神秘、荒凉通过散落的几处民居与环境的对比而召唤出来的意韵却不是每一个人都看得懂的。譬如文学艺术中的意识流，要寻觅作者为文的深意恐怕得殚精竭虑地去苦思文外音了，不幸的是此类作品常常谢绝一般的读者。我突然激动起来，我不是一般的“读者”吗？
从展厅百余幅画中，所涉及的不外山水、花卉、鸟雀，大者气势磅礴，抽象中见具象，峰峦环立，仿佛为集结军令号所召唤，让人肃然伫立用心揣摩画面那些时隐时现的符号，堕入万劫不复的神游境界中去了；小者则精致可人，几枝秋菊，一簇野果，重墨以叶，枯笔状径，画面疏密有致，弥漫着东方的氤氲之气，其内核是以小见大，以物状人，无不体现那种生命虽屡经秋霜却昂然向上的精神，其构图精致又如细小的瓷器，令人触之而不忍。慨观今之书画界、蜚声艺林者不少，但亦有功夫不到，造诣不深却故作高深者。此类人即使得一时名利，亦如过眼烟云，不足取也。宗岱先生于绘画，刻意求精，孜孜不倦，师古人却又不拘泥古人，大胆突破，创立个人风格。观其广泛涉猎而能众善皆陈，不以诡异求轰动，不以怪诞博声名，务实专精，笔不厌熟。故其作品，工笔则色彩艳丽而沉静，行笔稳健而灵活；写意则墨韵淋漓而浓淡合度，行笔如流水泻出而转折得势。即或随意点染，亦归雅正，令人观后有回味无穷之感，宗岱画作真文士之作也。
宗岱先生喜欢读书、写文章，曾陆续在《书法研究》等杂志上连续发表论文，他的一些涉及艺术的美学观后结集为《美辨》出版，显然这是一位勤于思考的艺术家。
每一位艺术家都是一个“个体”，他们都在穷一生的'精力和智慧探索艺术成功之路，如何期盼在自己的作品中挥洒自由地指挥自己的潜意识，在创作成功的那一瞬间形成强大的合力，从而让作品积淀为一种静止而永恒的形态，这却是大有讲究的，你有无娴熟的技艺只是一个方面，你对人生社会的深刻体察和顿悟却是作品高下的最终裁定。彩墨仿如一滴美妙的液体滑落纸面，它的浸润面积有限，却在不经意间释放了其种符号。因此，如何把握住那些被时间锈蚀的事物，并深入到过程中去，由眼睛传达出人的记忆将那种隐秘的个人情感揭示出来，这对画者绝对充满了挑战。
如果说吴昌硕、张大千等大师是一座座巍峨的山峰，高入云端，后学周宗岱正沿着崎岖的险道努力攀登，此刻他离峰顶己是渐行渐近了。
篇3：画悟优美散文
草圣张旭那力透纸背且舞影婆娑的狂草，据说是借鉴了舞者汪洋恣肆的舞姿，其成就己再无来者；乃广水彩画中的那些仪态万千的舞者戏剧人物则肯定与舞者有关，因为乃广自己年轻时就是一名较专业的舞者，甚至很多年来俩夫妇都持续参加舞蹈演出。然而，近来乃广的画风陡变：改画山水了。大凡画者能娴熟掌控技巧，运用传统方式精确而生动地表现所画对象，这己经是难能可贵了。乃广怎么了？原来乃广习画精益求精只是他的第一步，他的艺术野心不仅仅止于此步，他要彻底地颠覆自己己然娴熟的领地，昔时信手拈来的舞者戏剧人物渐次消失，接目而来的是运用心灵感应天人合一的物景奇幻画面。乃广水彩画创新的蜕变究竟有何新奇之处？抑或其创新手法是否为观画者所接受？这终究是一个谜。
甫走进月湖艺术中心陈乃广水彩画作品展厅，一幅幅风景画作：《山语系列》、《山风》、《山月》、《乡音》等画面依次撞入人的眼帘，但见那画面：山色空蒙，湖水如镜，渔舟近泊；高天寂寥，秋色撩人，涧流飞溅；山重水复，燕雀归巢，山庄隐现……
感觉中，乃广的画人物极少，注重的是山水天地的语境，他以莫大的悲悯注视着人和自然，赋笔下物景以生命。从以前仅仅注重色彩造型而向陌生而全新的创新挺进。手法上，强调多色叠加互为渗透，以求凌厉的艺术效果。乃广悍然颠覆了自己固有手法，其中旣有色彩的色相差别又须兼具张扬生命力的冷暖变化；旣要表现物景对象的型体感又要兼容水彩的质量感及三维空间感。显然，眼前的画作是逼肖对象的具象又是激发观者想象的抽象。如此通过用笔的层层罩染和颜色的叠加，于是造就了一个美妙奇幻的世界。这让人感佩乃广的勇气，不能不赞叹其手法新奇大胆，其画蕴多元而引人暇思，其用笔大开大阖，其用色厚重强悍。以中国诗境为灵魂，寄托情思与神韵；以西洋画的色彩体现秩序与和谐，以中西合壁之源流为背景，紧随时代步伐，创造更瑰丽更清新的水色世界。看来乃广的野心委实不小。乃广的画所追求的目标是本土性和世界性的统一，纵向与横向的统一，静感与动感的统一，率性与理性的统一，意韵单元与意韵多元的统一，人与自然的统一，艺术风格上厚重与淡雅的统一，艺术视觉上铺天盖地的冲击与空灵飘逸的表现的统一。这让人对乃广水彩画艺术人生多了一些预期：画者以生动而忠诚的表现，以远超平庸的创新，贴近生活，脚踏实地，轻装上阵，洒脱飘逸，更加彰显画者的人生态度。
画展全程观毕，让人眼前一亮，大呼过瘾。余不禁赞道：此公画风之变，必将在当代水彩画坛上留一席之地也！画者非着意以奇妙取胜，非滥色以视觉冲击邀宠，让观者如临画中现场，任心灵与画中物景交融，心游万里，波澜迭起，这才是乃广水彩画追求的最高艺术境界，这才是乃广画风求新求变的真正谜底。
乃广务农多年，艰苦备尝，矢志追求水彩画最高境界，然而却鄙薄艺术与金钱挂钩，这一点很得熟识朋友的欣慰。在向艺术最高顶峰的攀登中，乃广还在路上，只愿乃广向前的步伐走得更坚实。
篇4：石奴印象优美散文
石奴印象优美散文
一个甘为石奴的人是要有胆气的，伺弄那些冷冰冰的石头该要消耗多少的热情和温度？况且这个名字多少有些粗陋。然而世上就有这么一个人，他就是黄山区地税局的崔剑明先生。
认识石奴是因为南北，一个浪迹天涯以文字为生的人，我们曾同为《甘露》的作者。
石奴给我的第一印象颇让我意外，一米七几的个头，粗壮的身材；四方大脸上一对浓密的剑眉很合他大号中的“剑”字。在我脑中掠过的第一感觉便是江南的温婉何以孕育出这样一个“山东大汉”？还不如叫石柱贴切些！
石奴是一个“石痴”，又是一个“歌痴”。用他自己的话说，他有两个情人：一个是石头；一个是诗歌。认识他的时候，凸现眼前的就是一个很鲜活灿烂的形象――激情诗朗诵和表意丰富的形体语言。真是难得，四十多岁的人了，还是那样的年轻，朝气，充满活力。他把对生活的热爱和赞美，沤成一行行诗，反刍出来；不拘形式，不拘场地。
“我在湖边上遥望/是你的`光芒/是你的火焰/是你的鲜红/亲吻着起伏的山峦。我在楼阁上凝视/是你的霞光/是你的深情/是你的跳跃/亲吻着稠密的山林。我在船舱上思绪/是你的天际/是你的云彩/是你的画卷/亲吻着山色的湖光（《太阳之吻》）……
这是他在黄山笔会上的即兴朗诵，他喜欢以诗的方式表达对美的追求与热爱，对生命光辉的礼赞。
甘为石奴，对石的癖好自然非同一般。
黄山地区多产黄腊石，与黄山、黄梅戏并称安徽“三宝”。“登黄山可观神奇，观黄梅戏可领古韵，赏黄腊石可聆天籁。”我三上黄山已被她的神奇折服，自小浸润黄梅小调之中也算略通古韵，惟独对黄腊石很陌生。我初次走进石奴的办公室，还疑心走错了地方，简直就是一个石头工艺展览厅，典雅，弥漫着浓烈的艺术气息。正所谓：“山无石不奇，水无石不清，园无石不秀，室无石不雅。赏石清心，赏石怡人，赏石益智，赏石陶情，赏石长寿。”看来石奴是真正懂得生活，懂得石韵，窥得天籁的人。他对室内的每一块石头都能如数家珍，说出一串故事来。在他的家里还有一个更大的石头库藏，这句话我完全相信。得黄山天时之便，石奴将已收藏了各类黄腊整理后于结集出版了他的个人石头收藏专集《黄山奇石收藏》，其中共收藏当地精品藏石165块之多。
石奴现实身份是一个税官，黄山区地税局局长，又是黄山奇石协会副会长和《海上藏石》评估委员会委员，按时下流行的话说，应当严肃理性才对，不料上天却偏偏禀赋了他一身的诗人特质。在游览太平湖的游船上，他跟我们这些所谓的“文人”一样，光着膀子，以一种纯粹的、粗犷的姿态，把自己袒露在灵山秀水之间。他还领着那些税收一线的工作人员与我们一起在太平湖畔的篝火晚会上，载歌载舞。看得出，石奴对诗的热爱，对石的钟情是真实的，是那种发乎性灵深处的激情燃放，论常理，这样一个骨子里散发着浪漫而狂放的艺术气质的人在日常的工作和生活的事务中是随意的。可当我参观黄山区地税局征税大厅时，让我看到的却是一个整饬有度的征税大厅，办税人员精神饱满，紧张有序，黄山区地税局被他打理得井然有序。
在与石奴相处的几天里他是滴酒未沾，他的同事告诉我们，石奴曾是一个率性狂放，豪饮不忌的人，因为身体原因他戒了。我的父亲就是一个很诗性很浪漫的人，在外乡工作的那些年里几乎是以酒当歌。后来他得了癌症，医生告诉父亲不能再喝酒了，但后来父亲还是抵不住诱惑……可见，石奴不仅是一个热爱生命歌咏生活的人，还是一个意志坚定，有着很强自控能力的人。有句说的好：“细节决定一切”。没有了酒，并不妨碍他成为一个诗人，也不妨碍他成为一个石艺收藏者，更不妨碍他成为一个好的领头人。石奴就是一个很好的例子。
对于一个对生活充满激情和热爱的人来说，还会有什么事情做不好呢？生活是这样，工作也是这样。
篇5：禅茶一味,品悟风雨优美散文
禅茶一味,品悟风雨优美散文
用一枝禅月，把人生的过往记录在长卷的书笺上，再盖上一枚心印，轻轻合上。推窗远眺，一源春风、一园花香。
一把青花，撑起禅茶。两片素云，品悟风雨。伏案，一卷诗书，字里有秦皇汉武的大帝挥疆，行间有唐宗宋祖的策马西风。一袭禅音，青灯古佛中诵经积善，袅袅绕着云烟声穿金顶。茶盈香风雨，禅修行若水。寒山拾雨，谈经论佛，岁月的悠悠千古，绝唱了金戈铁马。空灵阁楼里夕阳西下，几片黄昏的蓝草在阑珊处落雨成空，流水成海。
昏沉的夜，吞噬了薄薄的云雾。罩住了穹顶之下的星辰，一阵冷风，一片细雨，绵绵的朦胧里一曲肠断悲歌，红尘中泪洒昏沉沉的河。清风穿过红尘世俗，染尽风花雪月。一山的`清晖，安静了草香的虫儿，石缝里淅沥的水滴声，如一层薄薄的雾纱，轻漾着一首情歌。染尽的泪痕中漫步温柔，开放了山巅的嫩绿，把媚态、春阳融化在沐浴的清雅中。
翻开时光书笺，捧一杯禅茶，品悟风雨。在人生的长卷中，我们时而飘泊、时而风花、时而孤独、时而花香。都离不开生命长河、陌上行走。我们在红尘上种下一颗善良的种子，香染四季，尘埃暗香。春天我们撒一遍绿草芳香，夏日我们泼一山明媚阳光，秋雨我们收一湖红叶梅花，冬雪我们编无数银色希望。禅茶里我们拥有了明天，一片安静，一山云水。
我们在梵音中刻苦修行。撑起一湖南北，采撷如莲心果。砚池墨轩书写红尘的情缘，在生命的轮回中，挥撒着岁月的沧桑，蹉跎的云雾。让心灵安静，把心事感悟，文墨中写尽流水潺潺，撇捺里阅尽人间禅音。书写着风花雪月的桃源，描摹着柳暗花明的溪畔，回放着月光水色的甜蜜，思念着竹林萧瑟的浪漫。花开一首诗，花落几滴泪，闻不尽的墨香，淌不过的情海。一枝桃花，风流香袭了三千年。
喧嚣的世尘，熬不过时光的流逝。在禅意的码头上，独自拥有一片清幽一片桃源。你来我在码头等你。你在彼岸，我摆渡去接你。共一案前品诗，同一长卷绘画。红尘培花，大江远航。沐浴心灵的禅意，拂一缕佛光的清雅。把梵音符律深藏在心底，想着给社会，给人类一片大爱，一片大善，在人间四月天的参天大树上，开出千朵万多最美的荷莲。在禅意的时光中，坐禅心音，悟禅心灵，思禅人生。
花香清清，淡月静静。捧一杯禅茶，品香清风，静谧中远去烦恼和苦涩;品意明月，禅心里读懂平淡和坦然。用一枝禅月，把人生的过往记录在长卷的书笺上，再盖上一枚心印，轻轻合上。推窗远眺，一源春风、一园花香。你要是来了，摘一枝玫瑰，砚一池百花，清风明月里，静守眉梢。早就为你准备好了一壶温暖，一杯禅意的馨香……
篇6：记忆里的石水缸优美散文
记忆里的石水缸优美散文
老家是个盛产石头的地方，乡亲们也就地取材，石磨、石碓、石槽、石缸、石擂钵……反正石头能做的家具，一样不少。我家的石水缸就是用一块大青石料凿成的，二十世纪四十年代初，爷爷在三里外的青石山上撬挖出一块大青石，花了三十块钱请来老石匠用了十多天时间，硬生生凿出了一个能盛十担水的大石缸。在二十几位青壮年的帮助下，大石缸稳稳当当地安放在了我家堂屋的一角。石水缸呈半圆型，直边紧贴木墙，缸外还用锉子雕刻有夏日的雨中荷花，风姿绰约的荷花，有的还是亭亭玉立的花骨朵，有的正欲绽还羞地半开着，有的已是迎风摇曳婀娜多姿。
在老家有一个习俗：哪家的媳妇勤不勤快就看他家的水缸和房头上的柴堆，如果这家经常是水缸满、柴堆高就说明这家老人有福气，有勤快孝顺的媳妇。为此，把水挑满水缸就成了母亲每天早晚的.必修课。
母亲早晨挑水起得早，等到我打着哈欠揉着惺忪的眼睛爬起来时，水缸已是满满当当，凉凉的井水从缸沿溢出来，淋在缸壁的荷花上，我似乎看见了荷叶、荷花在轻轻摇摆。傍晚，我常常跟在母亲的身后到离家四十多米的古井去挑水。夕阳里的古井是美丽的，碧波丹霞，红红黄黄的晚霞给井水披上了一层绚丽的彩衣，青青绿绿的水草在井水的怀里一边聆听桶、瓢合奏的黄昏曲一边轻轻柔柔地舒筋动骨。母亲弯下腰，手握桶梁子的中间，一荡一收，吸气挺腰抬肩，古井里的水就被母亲收盛在了木桶里，和着母亲有节奏的步履在木桶里荡起了秋千，把洒落的夕阳荡成了一片一片彩光，被母亲挑回家倒在水缸里。
一趟，两趟，三趟，古井里的水不见有丝毫减少，我家大水缸里的水却又溢了出来。母亲放下扁担和桶，擦去额上细细密密的汗，用葫芦瓢舀一瓢缸里的水给我，我咕嘟咕嘟吞了几大口，母亲问：“好不好喝？”我就会一边踮起脚尖努力地把瓢抬到母亲的嘴边，一边说：“甜甜的，有妈妈的味道，还有太阳的味道。”母亲也会弯下腰喝一口我递给她的水，然后像吃了蜜糖一样很夸张地咂咂嘴说：“嗯，我也喝到了你的味道哦。”
“真的？我的味道是什么样子的？”
“甜甜的，像吃糖。”母亲在我的脸上香了一口，舀水去煮饭，煮菜，冲猪潲，喂牛。
饭桌上，我在饭菜里吃到了石水缸里甜甜的井水和母亲特有的味道。
后来，外出求学，工作后虽然很少回老家，但石水缸里的井水一直甜甜地萦绕在我的心头。
现在，村里实施了安全饮水工程，家家户户有了干净、卫生的自来水。前段时间我回了一趟老家。进了老屋，轻轻一拧石水缸上的水龙头，一股清净的水便“哗哗”地流出。
母亲用木瓢从石水缸里舀一瓢水递给我。灌上满满一口，这自来水和以前的井水一样清凉爽口，带着淡淡的甜味，我问母亲：“这自来水不是引自古井，味道怎么会和古井里的水一样？”
“这自来水引自山里的泉水，同古井里的水同宗同源，味道差不到哪里去。再说，这石水缸装了几十年的井水，早就装出它的味道来了。”母亲摸着石水缸自豪地说。
母亲用石水缸里的自来水给我煮了一顿丰盛的饭菜，我又吃到了原本那香香甜甜、带有妈妈气味和太阳气味的味道。母亲一边给我盛饭夹菜，一边跟我讲：“你在外乡工作，也要像这石水缸一样，既要包容其他，也要保持自己的本色。”看来，母亲不仅热爱着这个石水缸，还从中品出了许多为人处事的道理。
自来水流进了家门口，母亲也老了，木桶和扁担也下了岗，唯有石水缸容颜仍旧。水满，溢出缸沿，淋在石缸壁的荷花上，仍然能真切地感觉到荷叶、荷花在轻轻摇摆，雨洗娟娟净，风吹细细香。
篇7：石林绿叶石叶优美散文
石林绿叶石叶优美散文
云南石林让你一见难忘，刻骨铭心。
但难忘的还有石林的绿叶，令我惊叹的还有石峰上的青藤。
初进入石林的时候，我也是只注意石峰的千姿百态，只欣赏石笋的突兀峥嵘，只赞叹石柱和石芽的晃荡迷离。但当进入石林深处的时候，我蓦然间注意到路边的小草和石缝间的青藤，我发现了石林绿叶的生长是那样的艰难，绿叶生存意志的顽强坚韧同样的震撼我的心弦！
石林里尽是石，泥土是非常少的，或者简直可以说是无土，那松垮稀薄可供小草和青藤生长的只是石的碎屑粉末。但只要是有那么一点点泥土似的粉末，就有了小草和藤蔓的生长。水份是极少的，养份就更少了，坚硬的石质能保留多少水份和营养呢？小草、藤蔓、丛树就只能凭顽强的意志生存发育！根须的扎透力就超常的强大。她们忍饥挨饿和抗风耐晒的能耐着实令人叹服。看那路边的小草蔫蔫，你以为她将要枯萎，但只要雨水一润，又变得那么青葱可爱，那一根根攀附着石峰石柱而上的藤蔓，乍看上去是枯焦枯焦的，没有一些儿叶芽也没有一些儿青绿的颜色，你以为这是枯藤无疑，但你的判断大错特错了，这些藤蔓们把生命的力量几乎都集中到最需要的地方去了，你看啊，在石峰的顶部不是郁郁葱葱么？那一头女人秀发般的.绿叶，全是这些貌似枯焦的山藤蔓生发出来的。妙啊！这奇特的石林青藤。
刹那间，不禁为青藤和绿叶叹息。那么艰难攀附为的是什么呢？说到底还不是当配角么？在石林，石峰，石柱，石笋和石芽永远是主角，人们千里迢迢到来看的是石林，赏的是石峰，有多少游人会注意到青藤绿叶呢？
青藤和绿叶艰难的生存和攀附不是为了争当主角，不是为了出风头，而是为了实现自身的价值。既然作为绿叶来到这大千世界，就要拼着生命的全力为世界奉献出悦人的青绿和斑斓的花色。何况配角也是不可缺少的，不是说“红花也要绿叶扶”么？如果石林没有了绿叶和青藤就可能是一片寂然落寞的怪石，绝没有如今的鲜活和美丽。
青藤艰难的攀附是为了爱！她爱石柱石峰的铮铮铁骨和勇敢刚强，爱他那多姿多彩的阳刚之美。没有深沉热烈的热爱就没有生死相依永难分舍的攀附绵缠。石峰的情感是刚强的，青藤的感情是柔韧的，这一阴一阳，一刚一柔的相合攀缠，就孕发出永不枯息的生命力。石峰，狂风不移，烈火难化；青藤，狂风不摧，烈日难枯，石不朽，绿叶也不朽。于是，双双就永生，就成了石林致美的风景线。
青藤绿叶的价值实现，雄辩地证明攀附是一种需要和一种客观存在。青藤的攀附是为了到达生命的顶峰，石峰喜欢攀附是为了获得美丽的陪衬。
攀附，只要不是一种阴谋才成其为美。阴谋的卑鄙的攀缠，是为了谋夺，绿色世界里有一种野藤就常常把被攀缠的树木缠死，这是卑污和丑恶！
只有像石林那样刚强、豪勇、伟岸、稳重、精明而又多情的石峰才经得起缠绵攀附；只有像石林青藤那样为了奉献美和创造美才能实现攀附的双依双存。
天道多情，终于让青藤绿叶艰难努力取得成就，我终于看到导游称之为山果籽的长满了点点红色果实的山藤爬满了石峰之巅，造就了一道特别迷人的风景。
篇8：登石榔头山优美散文
登石榔头山优美散文
八月十三日早晨，我们曲靖M富源文旅组一行二十一人，在卢老师的领导下，来到古敢水族乡皂角树村，去登村右边离村三千多米的石榔头山。
车行至村口，古敢文化站的李秀元老师早已等候在那里。我们刚下车，他就搬来矿泉水发给大家。边发边给我们简单介绍石榔头山的路况，提醒我们换穿休闲运动鞋。清点好人数，在李秀元的带领下，我们向石榔头山进发了。
离开村子，经过一段湿滑的土路，就进入崎岖的石板路。路面很窄，不到三十厘米宽，路两旁荆棘丛生，红红的豆精粮到处都是，摘三五颗放进嘴里，酸酸的，甜甜的，涩涩的。老米粗还不熟，摘几粒放进嘴里，又苦又硬。突然看到一种果，淡黄色，毛绒绒的，圆溜溜的，直径大约一厘米。因好奇，我便去摘，“妈呀，有刺！”手条件反射性地缩回，仔细查看，才看清表面毛绒绒的东西原来是刺，只是太细，难以发现。不但果有刺，而且树干、树叶上都有刺，这小东西还真会保护自己。你不给我摸，那就照张照片带走好了！
“快看，那就是石榔头山了，你们顺着我手指的方向望去，是不是看到了一个石榔头？”李秀元的手定格在那里，可我怎么也找不到石榔头，摘下太阳镜，揉揉眼睛，使劲找，还是没看到。“噢，我看到了！在那！在那！”顺着杨平原老师手指的方向，我看到了一座小石头山，左看右看，怎么也不像个石榔头，是我缺乏想像力，还是眼睛有问题？我开始怀疑自己的空间想像力了。
管他了，往前走，离近了，也许就像了。于是，我沿着高低不平的山石小径继续前行。走几步，停下来看看，又走几步，又停下来看看。“杨老师，快来，我看到了一尊大佛！”咦，他们眼中的石榔头，怎么在我眼中就变成一尊大佛了呢？我有些怀疑自己的`眼睛，再看，还是像。杨平原老师跟了上来，仔细分辨着，“你别说，还真像呢！”正当我为自己的不同发现得意时，离我俩十米左右的钱本富老师大喊，“那分明就是一个望夫的女子嘛！”我俩马上赶过去，“呀，真像！真像！头上还戴着一束花呢！”杨老师快乐得像个孩子。
“对面的朋友快过来，石榔头这里太神奇了！”李季在对面手舞足蹈。我挽起裙子，跟在杨平原老师的后面，往石榔头那里赶去，裙子不断被荆棘挂住，小腿剐了几道口子，渗出血来，也不管不顾，手脚并用，三下两下就纵到了石榔头那里。李秀元站在离石榔头不远的大石头上，不断提醒陆续到来的欢呼者注意脚下的安全。
站在石榔头山前，总算看清了石榔头的全貌。这个石榔头，大约有十吨重，被细细的石柄托着，矗立在一块临崖的巨石上。蓝蓝的天空，偶尔有白云悠闲地飘过，那石榔头仿佛要倾倒下来似的，有些}人。见文友们摆首弄姿在石榔头边各种留影，我也心痒痒的，跟杨老师相互扶挟，摇摇晃晃来到石榔头下，扶着石柄站起来，曹波拿起相机，“咔嚓！咔嚓！”不断按响快门，给我们留了各种姿势的影。大家或蹲或站，或拉或扶，或说或笑，反正怎么好看怎么照，怎么舒服怎么拍。而两位摄影师――董宾和卢老师，一远一近，配合拍摄，忙得不亦乐乎。“夏老师，我俩来一张！”在美女海丽的提议下，我爬到她身边，小心翼翼地扶着石柄站起，突然，一阵狂风掠过，把我俩的裙摆撩起，还好反应快，及时蹲下用手按住，不然就爆光了。“撩起来照了好看嘛！”曹波坏笑着说，“哈！哈！哈！”在场的人大笑起来，我羞得把脸转向石榔头，莫名产生了些恐惧。
从石榔头山下来，在周边的石山上留了几张影。这时已经十一点，因十二点要赶回洒交凼村品尝长街宴，太阳又火辣辣地照着，实在有些受不了，就约着几个同伴先下山。
原路返回皂角树村口，见一户人家门口有三个人在聊天，我们也有些累了，就坐下来跟他们搭讪，女主人老大娘搬出凳子，热情地招呼我们。当杨老师问起石榔头山的情况，那位八十三岁的王大爷告诉我们：石榔头山，被全村人奉为神山，村里哪家有不顺利的事或者小孩长时间哭闹不乖，都要杀猪宰羊到那里去祭拜，包括村里的皂角树，也被奉为神树，村里人逢年过节都要去祭拜，破四旧时全砍倒了，后来不知何故又从躺倒的树边长出一棵新的来，皂角树村因此而得名。
听了王大爷的述说，我才知道原来这是一个敬山敬树敬自然的村落。难怪这三位老人个个面色红润，身体健康，原来是心中有信仰，精神有寄托啊！我不禁对石榔头山、对皂角树和皂角树村的村民肃然起敬，同时内心有了深深的歉疚和后怕，如果去爬山之前先向村民了解一下关于石榔头山的情况，也就不会爬到石榔头山上去造次了。我们站立的位置，正是石佛的肩头，手扶的地方，也就是石柄，相当于石佛的脖子。
人无敬畏之心，是多么的可怕，可以乱砍滥伐，可以肆意掠杀，可以骄奢淫逸。如果心存敬畏，尊重民俗，尊重生命，不跟山比高，不与海比深，不就社会和谐，人人礼让康健了吗？
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