“陈天爽”通过精心收集，向本站投稿了12篇记忆的优美散文，以下是小编帮大家整理后的记忆的优美散文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
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篇1：踏雪记忆优美散文
踏雪记忆优美散文
晨曦的一米阳光揭开了乡村清晨的帷幕。初雪过后，漫山的纯白，折射出五色的光华，如冰心所说，就像水洗过的良心，那么纯粹。
回到家乡半月有余，整日窝在沙发里，拉上窗帘。在昏暗的光线中，静静地，边品读属于曹雪芹的那份寂寞，边沉寂在自己营造的苍凉心境中，却从未好好看看这阔别一年的家乡。恰好，在新年来临之际，看到了真正意义上的第一场雪。不多时，满眼都覆盖了那特殊的白，那句“梨花满地不问莺”跃然于脑海。庆幸的是，曲径通幽的“梨花”深处传来了不知名的三两鸟鸣，营造出了“遍地梨花莺满啼”的醉人意境。
受到内心某处的呼唤，我将自己包裹严实，拿起相机，不顾母亲在身后的数落声，穿着雪地靴冲进一片白茫茫之中。沿着记忆中通往老家的那条小道，开始了自己的踏雪之旅。
清晨的乡村里，空气夹杂着雪后的一丝清冷，吸入一大口冷气到肺里，虽让我猛地咳嗽不止，感受到的却是缕缕的甜。远远看去，山脚下冒起了烟，那是农家点起了取暖的柴火。一处，两处，陆陆续续地多了起来。顿时，小路上弥漫着干柴烧过的温暖气息，那是我小时最爱的味道。阳光也越发干净明亮，雪中的世界显得如此清晰，此刻仿佛能触摸到家乡的灵魂深处。山溪，是家乡里最独特的一处风景。那清亮的一条，一直蜿蜿蜒蜒到山脉的深处。水清澈见底，哗哗啦啦，若有似无的烟萦绕在水面。溪边的石头经过岁月的打磨，不比大江大河边的石头那么光滑可鉴，却也是棱角圆润、形态各异。我想，那时如果到溪边掬起一捧水，也必不是那么冰冷刺骨，而是暖暖的。通常山泉都是冬暖夏凉。山脚下的小路比我想象中要好走很多，两旁的`树木被浓密的积雪覆盖着，林子深处偶尔传来一阵扑凌凌的声音，那应该是林子中的禽类兽类在活动身体吧。就这样，一路走，一路拍。我借着并不高超的拍摄技术，拍着溪边的石头、茂密的山林、风吹落的簌簌而下的雪、积雪上的脚印、掉落的枯叶。
从以前邻居的门前走过，我总会被叫住拉进家里，欢快地回忆着儿时的趣事。当年，总跟在我后边叫姐姐的“小萝卜头”，已长得比我还高，我的“小跟班”们也都长大成人，红着脸听我道出他们的糗事。对门的曾爷爷，多添了几道皱纹，脸色却是熠熠生辉，眼眸里闪烁的尽是睿智与光华。我想起，小时爱看书，其中大部分的书籍都是从他那里得来的。《三国演义》《红楼梦》《骆驼祥子》《巴黎圣母院》等等，《三国演义》是半白话半古文，其中不懂的字和句子也是他教我的。如今，还如往常一样，他还如同一个顿然世外的智者般，询问我的近况，提出最中肯的建议。我确实长大了，也记不清多长时间没有真正和他们亲近过了。我遗忘了曾经，他们却始终用博大的心，记着我的存在。
是幸运，也是幸福。
回到了爷爷的家，小水池依然在。喜欢侍弄花草的爷爷，也在场边种下了更多不知名的花。虽说如今无花赏，然而，我却能想象，春天时这小角落的姹紫嫣红。我看到了门前溪边的大柳树，往年夏天，爷爷都是在柳树上吊起了简易的秋千，填补了小女孩那颗想要飞翔的心。走进屋，爷爷正坐在火炉边，手里拿着本溥仪的回忆录，老花镜都掉到鼻尖。爷爷老了，视力越来越差。霎时，我突然意识到，我错过了好多。
篇2：塞外记忆优美散文
塞外记忆优美散文
难得的见面机会
――遥寄超克图纳仁夫妇
的8月19日，正当《科尔沁都市报》为我过80岁生日时，著名蒙古族剧作家超克图纳仁和琴子夫妇二人去前郭旗探亲归来，路过通辽，不惜耽搁时间来看我，并合影留念，表示庆贺。
我突然体会到：懂得尊重别人的人，同时也受到别人的尊重。我和他们夫妇有过50多年的交往，一直把他们看成是兄嫂和师长。
1958年我走出北大的校门，来到人地两生的青城，最早认识了他们夫妇。那时超克图纳仁的成名作话剧《金鹰》震惊了内蒙古草原，在国际上获奖，成了享誉世界的剧作家，深得著名剧作家曹禺先生的赏识。可他对于像我这样一个初出茅庐，刚刚步入文坛的年轻人，一点也不小看，还把他那充满草香的笔记本，让我带回去看。从这里我敲开了辽阔无垠的草原大门，走进牧民温暖的家室。在他那随笔、手记肥沃的黑土地上，我收获着诗歌。他的夫人琴子当时就职于《草原》编辑部，通过他的提携和帮助，1958年，我在《草原》杂志上发表不少的诗和组诗。从他们夫妇的为人处事，我懂得了什么叫提携后进，什么叫文人相亲，什么叫大家风范，这一切的一切，我牢记在心，五十多年来不敢忘怀。
这次意外的见面，怎么也想不到他们夫妇的头发全白了，但容貌不老，尤其是超克图纳仁，脸色红扑扑的，没有皱纹，目光炯炯，精力充沛。
超克图纳仁对戏剧是那么执着的追求，其中的原因，当他的话剧《金鹰》在锡盟草原首演时，遇上大雨，汽灯也被风刮灭了，主持人向观众要求停演，明天继续演出，可观众死活不肯，集中所有的手电筒为舞台照明，演出又开始了，观众冒雨看戏。超克图纳仁被深深的`感动了，他想到，哪一种文学形式能有如此大的魅力，是小说还是诗歌散文，都相形见绌。为了更好地宣传革命，一辈子为人民写戏服务。他能诗不诗，能文不文，如今已进入耄耋之年，连回忆录也不写，仍在默默写戏。头些年，我还在银屏上看过他写的电影《成吉思汗》。
时光老人走得太快了，许多熟悉的文朋诗友相继过世，令我伤情。而他们夫妇仍心宽体健，我又深感欣慰。
我如今病瘫在炕，我敢说我们不是最后一次见面。看着吧，我们还都会再年轻起来。
时空错位，时光倒流，返老还童。
收藏精神的收藏家
――李赓文和他的
《 科尔沁收藏 》
李赓文是通辽收藏家协会主席、《科尔沁收藏》主编。他以收藏古钱币闻名，人称“辽钱王”。
他是我新结识的朋友，给我的第一印象是少壮干练、言谈平和、谦虚谨慎，属于性格内向的一类人。这样的人，我认为多具帅才。的确，他很有组织能力，能把许多人团结在他的周围。他像一块儿磁石，有凝聚力。有人说：他的劳动是创造性的劳动，他的工作是创造性的工作，不管干什么，都是平中见奇。果不出所料，我从第四期《科尔沁收藏》中惊奇的发现，他的收藏不仅收藏实物，还收藏精神。如王宗撰写的《世界名人点评成吉思汗》文中说，成吉思汗是“千古风云第一人”；文中又说，成吉思汗“缩小了地球，改造了世界，最完美的将人类文明与野蛮两个极端集于一身”。文中还说，成吉思汗是“人类的帝王”等。这是极为宝贵的精神文物，作为华夏子孙，自然为此而自豪。
当然古今文物也都体现一种精神，用实体记述着一段历史，而精神并非实物，也是永恒的财富。这我才明白，为什么李赓文把我写的《穹庐书韵赋》拿去给《科尔沁收藏》发表。
远域大漠出伯乐
文人相轻，自古亦然。文人圈儿是个怪圈儿，很少有人跳出去，就像小孩子跳绳一样，跳出去又跳回来；跳出去不跳回来的是少数，这少数人久而久之为社会传颂为伯乐，视为珍宝。
我所在的通辽就不一样了。这儿地处边远，蒙、汉杂居，虽然穷点儿，落后点儿，可来人去亲却很大方，家里有啥就给你拿啥吃，没有便去买或去借，又吃、又喝、又唱，不分彼此，久而久之，蔚然成风。这种助人为乐的精神已司空见惯。
近来，我辅导我农村的学生刘永志作书，通过选字、练字，布局结构，融会贯通，要达到理想的境界，完成一幅成功的书法作品，还要接受社会的检验，成功与否，不得而知。最近他的一幅草书岳飞的《满江红》完成了，我叫他拿给《通辽日报》副刊编辑迟凤君看看。永志问“能行吗？”我说：“说不准。如今商品社会，都讲实用，你一个农民有什么可实用的？一没势，二没权，三没钱，拿去试试看吧。”竟想不到，书法作品和辅导文章同时见报了。我对永志说：“你遇到伯乐了。迟凤君的文学道路是我看着他走过来的，他成名了，地位变了，但是人没有变，还是那么侠肝义胆。《通辽日报》副刊经常有陌生的名子出现，说明副刊很注意发现新人，关心他们的创作不惜篇幅，留出地方，让新作者耕耘。儿子，将来你成功了，也要像迟凤君一样，去做别人的伯乐。”
其实，以我自身为例不也是如此吗？，我患偏瘫之后，发表的一些诗文都是由我口述，我的手足朋友金堂笔录整理而成，他成了我的手；诗文中若有不妥之处，他帮我润色修改，他又成了我的脑。
忘记是谁了，在我国三年困难时期，曾有位作家说过一句话，大概的意思是：在人民苦难的面前，我不能闭上自己的眼睛，这句话对我的教育很深。从此，对别人给我的任何帮助，那怕是一点点小小的恩惠，我也不忍私吞，时时想着回报社会。
篇3：记忆碎片优美散文
记忆碎片优美散文
（一）
生活的脉络太过清晰，也许我们偶尔需要凭着一个个幻梦去堆叠，哪怕只是黄粱一瞬。任他绮梦软语，任他盈盈羞向。红尘万丈，悲喜歌哭，醒来黄粱未熟与否，不过是有心人眼中的一粒沙子，揉之即去。偶有清泪溢出，兀自凝向眸间。
阳光有些灼眼，雨季的霉菌正在疯狂滋衍，空气中凝结着忽浓忽薄的光晕，远处隐隐传来芳草的清香。陡一进鼻，恍惚有种儿时的错觉，三月春初青草的汁液，那种凝结在舌尖的原始味道，那么远，又那么近。
驱车奔涌在六月苏城的暮色里，车笛鸣噪不已，每一声都直透心扉。树影交错，垂柳婆娑，路灯一盏盏亮起，两旁的高楼往后褪去。我像只无头苍蝇般绕过一条条熟悉的街道，妻已赌气出走近四个小时毫无音讯，手机如何也打不通。看着母亲打来的十多个未接来电，想象着刚满周岁的女儿哇哇哭啼的模样，我想自己除了四处找寻便别无他法。至少在此刻，我心里会好受一些。
（二）
下墅堡小学如今已成了两栋五层楼高的现代化工厂，格子窗内透着微微的白光。几台电动叉车在厂区内忙碌奔走，卸货码头区域几个身着深蓝工作服的工人正在搬运着一箱箱半成品毛衣。戴着帽子的年轻女工，在射灯映照下显得格外娇小，她正拿着纸笔记录着出货序列。
码头后面伫立着一排破破烂烂的平房，始建于八十年代末。这里曾经是下墅堡小学附带的幼儿园，不知出于何因依然保留至今，在这个现代化的厂房内显得格外突兀。就在二十多年前，我在这里渡过了整整八年的时光。在三年前的那个冬至前夜，我就在那栋低矮的平房内，与我妻子初遇。
没有雪月风花，也无任何旖旎情节作为映衬，我就已一种最为原始最为直截了当的方式认识了她——相亲。也许我从未想过这般俗套的初见，在某一天，在某一刻，我会成为这个女人的丈夫，成为一个孩子的父亲。
那天天气很冷，她穿着件米色修身的羽绒服，背对着我坐在桌前和厂区负责人低声交谈。长发披拂，侧脸瘦削，即使在厚重羽绒服的遮掩下，依旧显得腰肢纤细，婀娜款款。体内的荷尔蒙不断窜涌直至奔流激荡，片刻的遐思促成了往后的契因，此处暂且不表。那天我引经据典，旁征引博，仿佛曹子建附体，从冬至节的由来，苏州人的习俗一直聊到伍子胥楚地鞭尸，口水足足喷了七斗。十来天后，她成了我正儿八经的女朋友。几个月后的夏天，她仓促中成了未及出世孩子她妈。
（三）
遍寻无果，看守的值夜保安不耐烦地推掉我再次递上的烟，示意我赶紧出去。抬眼疏星淡月，云霞倏忽间晕散开来。启动车子，沿着小径折返驶向大道，往市区方向行去。理查德克莱曼的钢琴曲缓缓流动，曲声悠扬。她曾很多次示意我换上一些流行歌曲，比如李荣浩邓紫棋之流。每次总是数落她品味低下，依旧我行我素。我的曲库里大抵都是丝竹琵琶类的轻音乐，我习惯开车的时候听着类似梵乐般的曲子，它会令我淡忘一切尘嚣，心底无比宁静。尤其在夜深人静的午夜，每当独自一人驱车奔涌在悄无人迹的乡间小路，然后悠悠回到笙歌悠扬的闹市，那种感觉仿佛已历数世，现在再次抵临人间。
万达影城楼下车水马龙，人头攒动，黑压压的'一片，费了很大劲才将车顺利开进地下停车场。八岁之后我进影院的次数屈指可数，我仿佛忘记了每一个女人都无限热衷于在这些地方来来往往，尤其是当她相携着一个男人的时候。每个人都有他不可避免的深渊，而我对于影院的抵触则来自于八岁那年和父亲在石路某个如今早已不复存在的影院。
三年前曾有个姑娘试图替我解开这层枷锁，她笑言如果阴影依旧存在，那么以后怎么谈恋爱怎么陪老婆孩子呢？这是生活不可避免的一部分。事与愿违，那次赶至金逸影城后，在大厅内徘徊良久，依旧托辞借故回去了，两个人悻悻地看着笔记本上的《重庆森林》。金城武的凤梨罐头总会过期，正如那年夏夜滴答的雨声一般，和着梁朝伟永远挤不干的旧毛巾，透着湿漉和悠长的况味。
（四）
缓缓输入了一行字：你见过凌晨两点的平江路吗？我燃着烟靠在影院门口的转角处，保安训斥连连，掐灭烟卷后继续输入：我在影院门口，速来吃炸鸡块……
她肿着眼眶朝我吼：你知道我想看这部影片多久了吗？吃吃吃，你就只知道吃，你看你现在多胖了。
平江路巷口丝竹渐闻，不远处的酒吧里透着凄哑的歌声。妻接连试了几件旗袍依旧不满意，掐着我的手臂一次次发力，连声怪我不是，说自己生宝宝后体型都变了。我笑着捏捏她微微凸起的肚腩，然后再拍拍自己隆起的啤酒肚，然后留下一脸茫然的店主，径直转去另外一家……
篇4：记忆的优美散文
记忆的优美散文
越到深秋，就越有秋天的味道。
乡村已经荒凉，庄稼也只有玉米还没有收获完毕，看上去，一片片干枯的秸秆集结在土地上，怀里的玉米如婴儿用被褥包裹着一样，牢牢的捧在玉米秸上；包裹的玉米一旦被收获，玉米秸胸前一握衰乳，好像一个时代结束了一般。
城里到处是农用车运送蔬菜的情景。白菜，大葱，经过旅途依然的蓬勃。我看到鸡蛋大的萝卜就觉得很新奇。买的人很多。买回家里晒在门口，做咸菜用。说起咸菜，我就想到了我们的饮食习惯。饥饿造成我们生存的观念。我们是被动饮食。为了生存，我们要吃下很多不好吃或者不能吃的东西，咽不下去怎么办，我们就吃咸菜。用咸菜来带动饮食。我们的饮食密码里，咸菜是重要的环节。家里什么都可以没有，但是要有咸菜。
秋天正是完成我们记忆的时候。大家选择蔬菜，正是为了完成记忆中的任务。有一天喝酒，一个朋友说身体不好，他喝色酒。我说我们中国人的遗传密码里没有色酒这个概念，喝下去身体识别不了，就会造成新的麻烦。他觉得也有道理。正如我们吃饭。我们吃饭是集体性质的，全家人围着桌子，桌子上面就一盘菜，大家用筷子夹到嘴里，盘子里的菜多，父母就多吃，盘子里的菜少，就让给孩子。这是因为我们食品不足和四世同堂制造的中国特色的家庭气氛。人多，吃的也高兴。没有人说，这么多的筷子伸到一个盘子里会多么脏。也没有什么疾病传染。现在人口少了，很多单身一人，坐在桌前怎么吃都不会吃出味道来。这就是为什么我们会感到孤独。这不是因为有了秋天，才会有的心态，是我们集体记忆里火热的象征。这样中西有别，我们做出了包子，外国人做出了汉堡。
我们害怕西化，其实现在西化在潜移默化着。连结婚都用西方的形式了，吃饭就更是如此。所谓的分餐制，一个铁皮上做出很多坑来，端着把各种菜放在里面，然后自己吃自己的。这种文明正分化着我们中华民族传统的'饮食继而分化着我们传统的沟通方式。自我意识会随之增强。民主独立平等的精神就会流入我们的血液。中国的传统统治就会受到挑战。不要小看一种饮食习惯，吃是改变一切的唯一的动力。
很多事情都是悄悄的来的，就如秋天。寒冷是一丝丝的渗透，阴云是一片片漂浮。无论树木怎么坚强，树叶都会体会到那一缕信息，立即改变自己。没有了树叶的树，还是夏天的树吗。
这个世界，改变是必然的。
我常常想起我的童年，那也是在记忆里面了。我现在面对的永远不流入记忆，而我身边的孩子们也永远不会想起我的记忆。他们的记忆就是今天。
今年的秋天还很暖和。
篇5：乡村记忆优美散文
乡村记忆优美散文
故乡，是我们成长的根；故乡的记忆，是一坛醇香的酒。
故乡，是我们成长记忆的家园。乡村记忆，浓浓的乡情，一部悠悠情思、绵绵不尽的记忆长篇。乡村记忆，永远的记忆情愫！
——题记
一、乡村戏剧印象
咚咚锵……咚咚锵……潮剧的锣鼓声，跳跃着地方特色的音符，于生命短暂宁静的一隅，享受着精神的淡远恬适，我的乡村记忆的思绪，在潮剧的旋律抑或袅袅的潮汕工夫茶清幽的茶香里弥漫，记忆的乡村戏剧在大山的丛林里响彻……
我是山里人，我是大山的儿子。
家乡在大南山的密林深处，青山墨黛，泉水清澈，山溪欢跳，一条条无忧无虑的山泉小溪，汇成青山情怀深处卷卷的乡恋！
大山是我的家园，遥远的乡村记忆，因为时间的久远，早已褪去灿烂的光泽。小时候的乡村记忆，荡漾在静夜的天空黑暗的角落；童年的痕迹明晰于戏水的溪滩竹影。小溪滩的风景，在永远纪念的深深处。哗哗的水声啊，我追寻觅思小溪的欢乐园，小溪清澈灵动，唱着欢乐的四季童谣！大山乡里的热闹时光，在秋收的喜悦之后，忙完农活的山里汉子难得的清闲，难得的收获欢愉，乡里的理事人就择日祭祀，迎请各路神明祈福风调雨顺，四季吉祥，国泰民安。乡里理事会的老大，就会请上戏班子来乡里演出。每逢庙会这时节，山里的孩子们，非常期待戏班子的到来，那几天，乡里人的脸上都挂满厚实淳朴的笑容。邻近乡村的人们也都会来看戏，熙熙攘攘，亲朋好友聚集一堂，颇是热闹。
天色渐暗，夜幕降临。戏台上的灯火，早已通透明亮（那时候的乡村还没有通电，乡村的日常照明只有煤油灯，而逢这时节的活动，则用柴油发电机发电）。山里的孩子们更是叽喳个不停，像是过年似的开心。这时，孩子们往往能向家长讨得一些零钱，去买小吃零食，活蹦乱跳，耍得起劲！开戏前的锣鼓，要敲上几分钟，保一方乡村安宁吉祥的神明，则端坐在搭好遮风雨的大棚内，在香烟袅袅升腾中，陶醉于咚咚锵的锣鼓声韵中……这时候，大家都找寻到属于自己的座位（那时候的座位，是按乡里人口比例分配，然后进行抽签）。倏地，台下熙熙攘攘的欢乐笑声一下子止住，戏台侧帘晃动——等待戏的开场。那时童真的我，听不懂戏子的唱腔，也不知戏文所讲述的故事，只是静坐在那，看着生旦唱着戏文，走着碎步，舞动着水袖轻衫。戏台上的一颦一笑，一举手一投足，都充满着亲切。而花旦在戏台上轻盈的曼舞，兰花指纤细修长，俏眼眸更是生情，如清波微漾；小生的唱腔，真切地流入每一个人的心扉，启开静夜天空里的黑暗角落，山里人也只有在这一时刻，暂时遗忘大山的闭塞。戏中人不时地更换着角色，演绎着别人悲欢离合的故事。孩子们则在戏剧高潮段落眼皮发沉，在父亲或者母亲的怀里矇眬地入睡。童年不识愁滋味，童真的我，沉睡在我自己的梦乡里，不知道戏里情节的跌宕起伏，起落沉浮，更不明了人世间的人情冷暖世态炎凉。秋的月色淡淡，幼小的我们，只是贪恋着亲情的温暖，贪恋着纯真的快乐，沉浸在庙会记忆。
乡村看戏的记忆细节，只是在被父亲或母亲唤醒，戏已经结束。月色苍白，夜幕渐深，倦意突袭，仅有清冷的月光，照亮每一个路人的归程。走在深深浅浅的山路石径上，黝黑的大山，静静伏在黑夜的脊背，倾听四野，聆听大自然的夜曲。记忆模糊，夜行人也许还沉浸在戏剧的情节中，谈论着戏里的一些精彩细节的片段……
黯黑的夜，回家的夜行人，打开一把把手电筒，那闪烁在黑暗里的亮光，如同流动的水墨写意，点点亮光闪闪，这给乡村记忆里的戏剧或露天电影的故事情节，平添了一些多彩的色泽，也给记忆的乡村夜色，增添了几许动人的风景！时至今日，在乡村村寨的东面，那用规格方石块砌起来的两层楼的戏台，依然明晰在我深刻的记忆里，巍然而高大。我知道，每年乡村依旧会请来戏班子唱戏，在乡村的夜晚，在古老的村庄低吟浅唱，上演历史的风云记忆。
乡村记忆的片段，是琐碎的零星，记忆里的乡下戏剧或宽银幕电影，可以舒缓山村古远苍老而疲惫的身躯，谁知道这些还可以慰藉许多躁动而怅惘的心灵？
二、寻找记忆中的乡村
乡村于我逐渐模糊，而我深沉真切的乡村情思，于我更加明晰。乡村的情结，浓郁得如一杯清香四溢的工夫茶。乡村记忆的印记，封存在生命的诗页，乡思情愁啊，浓墨重彩地勾画出一幅幅素淡而又浓郁的乡土情结！思乡，不需要理由，思乡，这是一份深浓的情感。故乡有我们的根。乡村，是我永远的家园！
我于情感灰暗低沉的天空下，寻找记忆中的乡村色彩，这熨帖着我惶惑的心灵，那闪光的山水之情，唤起了我的记忆。
重重叠叠的大南山，山峦里环抱着一个个小村庄，青山，绿水；山绿，水清。我记得我的家园，那个飘散着芬芳清香的名字——茶园，这是我梦寐的家园！
山水的情怀啊，我的心在燕的春天里飞翔……九曲十八弯的乡村记忆，是有关险峻的山道，而山道如轻飘浮荡的白带子，迂回在群山间，这是一道乡村走向山外世界的桥梁。湛蓝的晴空，高远的云空，几朵悠扬的白云，贴在蔚蓝的诗情中，山青水秀，清泉鸣唱，小鸟欢悦，林丛葱茏，花草萋萋，芬芳缀点于大地之间……记忆的乡村，童年山谣响在诗情之外，大山那份淳朴，山泉小溪那份甘洌，记忆弥深。
溪水清清的，凉凉的，记忆的乡村是清凉的世界……
山岭青青的，翠翠的，记忆的乡村是青翠的童谣……
情难尽，留清泪。心中奔腾的情思啊，如黄河之水滚滚不息不止！我翻越大山，我翻越记忆，漫步于浮荡在云中的山间公路，开始一步步走近大山的记忆。深深浅浅的山谷掠过眼际，漂浮的云雾烟岚，在山谷中翻腾。我放畅情怀，大山，我的家园，我回来探望你了！
大山，你漂泊在外的孩子来了，我怀着虔诚且依然纯真淳朴的童稚，走进你坦荡的心怀，秉承着你的风格，品读你经年的性情，寻找着记忆里童年欢乐的时光片段。小溪，流水，溪滩，竹影，桃林，落花，山泉，山鹿，杜鹃花，山野果，山蘑菇，牧童戏水，野花遍地……
记忆里的那活蹦乱跳的小溪，晃着闪闪的灵光，唱着纯朴的山歌，一路欢笑，那欢悦的音符，在月光之下流荡，夹岸的桃花瓣，在春风地轻拂下飞舞，散落在清冽的流水中，开始远足的梦想，而一袭青翠衣裙的青竹，袅娜着轻盈的腰肢，舞蹈着清远的弦歌。夏日的夕阳下，亮白闪光的溪水，泛着碎小的夕阳西下的金黄色，融入山里孩子们的欢乐里，涤洗着夏日的躁动，荡涤着童年的心灵，陶冶了山里人朴实的秉性。记忆里，我常常在夏日的黄昏或融融的月华下，卧躺在绵绵的山溪沙滩上，看云飞数星华，百鸟的和鸣，伴随着小溪清亮的欢乐音符里，那是乡村记忆里一曲天籁妙音的神韵……
流动的小溪，洁白的沙滩，小溪滩的风景渐渐远去，我踩着蹒跚惊恐的步履，寻找着记忆的足迹，搜索着童年记忆的乡村痕迹。阳光灿烂，晚风徐徐。我沿着山溪缘行，昔日调皮的小溪静静地安睡，静止的天地，静止的心跳，欢乐的音符杳远了，小溪河床杂草丛生，蹦跳的小溪啊，只在永远的记忆里了，夹岸的山村风光缩影，已然成为历史的记忆，快乐的小溪，那白花花的流水，静止成一潭死水！
凝重思绪徘徊，童年的步伐渐渐远去，消失。我看见故乡怀抱着夕阳，小心翼翼地拥抱着我的记忆，仅仅只是记忆。夏日里灵动的溪水，流淌在手中的泉水甘洌的滋味，品嚼出一份朴实古远拙厚的情怀。我放远我的模糊的记忆，山清水秀的倩影，忽悠我幽清的诗思，巍巍的青山上，密密匝匝的黛色，是童年的歌谣，而如今立于乡村大山山巅之上的一把把风车（风能发电），忽转着老迈的叶轮，裸露的黄色沙土，肤浅成疲惫的呻吟，那是我乡村记忆中的难以痊愈的伤疤，山涧清冽甘甜的山泉混浊，清澈的音韵，已成浑黄的叮咚。风在呼呼地叫，水在哀鸣的流，重叠的山峦，改写着乡村的历史印迹，山黄水浊，树稀花残，山泉的音韵，演变成呜咽的抽噎！
午日的风掠过，我猛然醒定，我是已经找到了我的故乡，那份真挚又平淡的情感，包含着丝丝许许无奈，我寻找不到我记忆中的乡村风光。
乡村的记忆那么遥远，那么平淡，这一刻，我寻找不到记忆中故乡的风华，我只能够带着失意的乡土情结，回眸渺远的群山，心如止水，泪的咸涩干枯我的乡心。大山，我的记忆只留下一声声虚叹！
梦中，我沉浸在少年的'乡村记忆中……
三、那些如歌的日子
流水无情，岁月如歌。
遥远的乡村记忆，那些如歌的日子，在我深浓的情感里飘飞，渐渐明晰，如山泉水澈清的眼睛，在岁月的歌声里凝重。我的情思飞呀飞呀飞，飞到了大山的心怀，开始述说浓浓的乡愁，开始抒发蛰伏的诗吟。那些远去的苦涩的日子，欢乐着的童谣，充斥年年四季……
晴空万里，风吹来一片片灿烂的阳光，伸出手，手心上，我抓到了那种流动的语言。仰望蔚蓝的天，我心灵的天空，那份久远深重的爱，如梵音般一遍遍在心田回响……
群山环抱，山体高大巍峨。立于山巅，放眼四望，白云悠悠，山连山，峰套峰，青青的山林，清清的流泉，村寨在薄薄的烟岚中浮沉。记忆的乡村山清水秀，淳朴的乡野，厚道的秉性。啊，我难以遗忘的乡愁情思。
记忆里，那些如歌的日子，是一段悠长寂寥却不失欢乐的时光。牧牛、放鸭、赶鹅、偷花生、窖红薯、寻草莓、采摘山蘑菇、放虾篓，在乡间遥远的山谣里，漾着童年抑或少年的欢欣。
乡里村寨前东、西两条小溪汇集，小溪沙滩是童年欢乐的一片天地。溪边是一片片绿油油的稻田，洁净的水洼中，倒映着悠扬的白云。少年不识愁滋味。那时的小镇山寨，相对是闭塞的，但可以说那是一个世外的桃源，清新的天地，无忧无虑的王国。一阵轰隆隆的夏雨，万花筒般勾画出天边那一道绚丽的彩虹，纯美的音符，演绎童年如梦如歌的日子。哦，如今，我渐去渐远的童年哪里去了，漫天飞舞的蜻蜓嬉戏的童年杳远了记忆。童年的那片天空总是那么蓝，那么蓝；童年的那片天空那么空阔，那么广远……雨后初晴，水边柳叶上，溪滩上，青竹枝上，到处落满了蜻蜓，那薄薄透明的羽翼，在透过云层撒下的阳光下，灵闪着熠熠的光泽，轻轻拂过我稚嫩的双颊，留下淡淡的红云……雨后的风徐徐掠过，捉蜻蜓的情趣，在雨后的阳光里铺展。轻轻地蹑足过去，趁蜻蜓驻足掸翅凝神的时候，小心翼翼地屏息住呼吸，猛地捏住蜻蜓的尾巴……呵，午后寂静的阳光里，只有孩子们雀跃的足迹，小溪欢跳着唱歌，垂柳飞扬着黄昏的音符，小溪滩上开始了黄昏的喧闹！
淳朴的情怀，在苦涩的岁月里演绎古远的童真时光。贫困的山村，晦涩的日子，那个时代未落实土地责任承包制，还是集体生产队，为挣工分，多分点口粮，我家领养了一头黄色的大耕牛，童年的我开始放牧的日子。牧牛又给我的童真记忆，涂上了斑斓的色彩，山野田边，溪边田垄间，留有我记忆弥深的足迹，没有牧笛悠长，婉转，只有夕阳下骑在牛背上晚归的笑语。天空的云彩绚丽，田野静寂，不安分的野性，难以抹杀美丽的童心。不记得是哪一天了，放牛在大山野，青黛的金鸡冠山，是踊跃的卧狮，雄踞在大山之巅。山下的田野里，大片大片的花生地，和山上的林木花草野果发散出来的清香，夹杂在夏日的风中扑面地吹来，童心便沉浸在这清香里。
正是花生成熟时，伙伴们便密谋着去偷公家的地豆。大家分工，有人去拾柴火，有人架灶，有人去偷地豆。年纪大的伙伴，指点着分散去偷，不可集中在一处，这偷几颗，那拔几丛，另一边又采几棵，零星地散开，一大片一大片的花生地，是很难发现的。饱满的花生散发着泥土的芬芳，壮硕肥大，清洗后的地豆，放进锅里水煮。火已经生起来了，袅袅的青烟升腾，扑哧扑哧的沸水跳跃着，牛们安闲地吃着草，水煮花生的香气弥散开来，吃着花生，牧童们的心里乐开了花。吃完地豆，又开始嬉戏，一面清洗器具，豆荚丢给牛们吃，豆壳全抛到小溪里去，一点痕迹也没有了。
放牧日子里，最难忘的是窖红薯了。深秋时节吧，收获后的田野空旷，天高云淡，青山依然苍翠，牛们体壮膘肥，安祥地享受着秋收后的喜悦。田野里的番薯成熟了，一垄垄一片片的在大地的怀抱中，等待着山之主、地之子的检阅。
红薯飘香满心头，窖红薯的日历，一幕幕浮现在眼前。正是番薯收获的时节，我们这些放牧的伙伴们，匍匐潜入田间，趴在一垄垄番薯地的夹沟里，以免被守田人发现（临冬，山里的野猪、山猫、刺猬等会来毁坏庄稼，守田人担任着驱赶保护庄稼的责任），用手或者割草的镰刀扒开土，漏空取地瓜。一个个肥壮的地瓜展现在眼前，拧断一根根地瓜藤的须根，专挑适中修长的，这样才容易熟，用土块砌窖，借火（向守田人借火，往往会遭到责问“借火做什？”我们也狡黠地回应“烧开水喝”），生火，烧窖，这时候守田人会大声叮咛：“小心山火！”伙伴们也会以拖长的语音“知——道——了”回应。火苗上窜，火星闪闪，青烟袅袅，当土窖烧得通红时，方放进番薯，推倒土窖，敲碎土块，加盖泥土封密，一刻多钟，扒土取地瓜，阵阵的红薯香气漾开来！厚道的守田人，这时候才意识到地瓜被偷，大吼“这帮小子们……”其中又夹有几许宽厚，那个时代啊！我们一哄而散，只留阵阵番薯的清香在田间荡漾……
呵，仿佛一睁眼，就背上了妈妈准备好的书包，在初秋的早晨，懵懵懂懂地走进学堂，琅琅读书声中，开始了求学的时光。
乡村记忆是纯真的少年时代，我拾取零星的羞涩的欢乐片段，用文字慰安我酸涩的情怀。少年如歌的时光，是在故土乡村里，那两条常年澈清的小溪里度过的。夏日中午在河里凫水嬉戏啦，黄昏在溪里洗澡啦，雨天钓鱼啦，中秋溪滩边“烧塔”啦，特别是去放虾篓。虾篓，那是一种用竹篾编制而成的专门套虾的工具，盖头可开可合，其下端口外大内小，且末端朝内有尖尖的环形竹刀尖，如葫芦口，虾、蟹、泥鳅等只可进不可出。
夏日的时节，在放学之后，找出一些熟番薯，拌细米糠搅匀，捏成一小块一小块状，用火烧得金黄，散发着阵阵的香气，然后一块块放进一个个虾篓里去，满心欣喜的我们，挑着一担竹篓沿着溪源而上，在溪水稍深靠边水草或溪石边安放，间隔距离视情况而定，用木棍插进泥沙里固定住或用石块压住，并做好标志，以便第二天拂晓的收成。满怀的希望，一路的欢歌，少年的我们，带着淡水虾的梦想，踩着夕阳的霞光开始归程。第二天，晨光熹微，我们早早就起床出发，山风阵阵，清新的天地，凉凉的水气，激灵少年收获的喜悦。凭着记号，一个个收拢虾篓，离水的虾篓里蹦跳着虾蟹，更惊喜的是时偶有黄鳝，泥鳅，那是少年欢跳的心声，童稚的脸颊上，漾着无比舒心的惬意笑颜……收集齐虾篓，一挑沉甸甸的担子，晃荡着朝阳的光芒，我们踏着晨曦，神清气爽，哼着乡村的山谣，心中咕噜着虾的亮泽与醇香、蟹的清脆、泥鳅的滑溜……
这纯粹是少年羞涩的一份往事记忆，往昔的童真欢乐浮现眼前，多想回到无忧无虑的纯真时光啊！岁月如歌，少年的记忆无痕，时光冲淡不了深浓的家园乡愁根源！
蓦然回首，才发现生命之初，乡村记忆的那些如歌的日子已然远去，那个悠长而寂寥且欢乐的时光，就这样悄然而去，送走了我的童年，永远留在记忆的长河里，徒留唏嘘！
我站在童年河湾处的岸边，记忆里童年的小溪滩不复存在，欢跳灵闪的小溪流水不再，清浅的小溪真的远去了，我再也趟不过去！
四、遥远的炊烟
梦里，有一方魂牵梦萦的土地。
梦里，有一缕袅袅娜娜的炊烟。
炊烟，在梦里。那是一份涵养深远的乡土情！
炊烟，在梦里。那是大山遥远的童年记忆。
怀念遥远的炊烟，怀念少年时光山里升起的缕缕轻盈散淡的炊烟，怀念袅袅炊烟里夕阳西下的烟雾，在我深远的岁月眺望里……
炊烟只属于遥远的少年回忆。少年不识愁滋味的苦涩，只属于宁静的山村，山村是心灵归于淡雅的一份写意，一幅恬雅美丽的水墨画！
炊烟只是记忆，在无边的温暖里！
回到故里，巡山祭祖，又见炊烟起……
哦，又见炊烟起，袅娜的炊烟，亲切的记忆。生于大山，岁月的东逝之水，抹不去时代的苦涩记忆印痕。绵延的大山，葱茏的林莽，崎岖的石径，高远的浮云，婉转的鸟语，山蘑菇的清香，时时漫过我的记忆。炊烟直，落日圆。夕晖下，炊烟起。牛背上的牧笛，扬着牧童的古铜色泽，清澈的小河嬉戏追逐的水花，溅湿了天真的笑语。又见久违的炊烟，心灵归于淡雅与安静的久远的记忆，瞬间弥漫了整个生命。不尽的遐思，闲适的乡村生活的记录，在袅袅的炊烟里荡开去，我听到了母亲的亲切呼唤，我听到了父亲洪亮殷切的叮咛声。乡村记忆，谁不怀念山村上空那袅袅升起的炊烟？
炊烟起，落日圆。哦，山村的记忆，清晰在炊烟里。
童年的歌谣响起，乡村的记忆是母亲燃起的炊烟。
苦涩的童年，炊烟是痛苦并快乐着的山村生活。懵懂的孩提，在苦难的岁月里渐渐的淡释。小伙伴们三五成群，去村外的田野或小山林嬉戏玩耍，抑或在清澈的小溪里戏水打水漂，尽兴之处，往往时不时忘了回家。当夕阳西下，天染金黄之时，伙伴们竞相登上小山岗，各自寻找自家屋顶烟囱里袅袅升起的炊烟，看着已经渐渐散去的青烟，孩子们也收住了心，嘻嘻哈哈追逐着奔跑回乡里，冲向自己的家里，那里可有香喷喷的番薯饭等着哩。
炊烟，那是童年一味苦涩又甘醇的山油柑。
清晰地记得，炊烟在田野上燃起的那一份野趣。俗话说，近海吃海，靠山吃山。有些农田远离村寨，在远山的山凹间，路途远。当第一缕阳光照射大地之时，山里汉子赶着牲口，肩掖犁铧，迎着晨风，在崎岖的林中山路间，倾听鸟语的欢悦中，来到山坳的地里劳作。吆喝声中，牛们辛勤地犁作，一块块泥土在阳光里翻转……劳作间隙，在田间燃起的炊烟，弥漫着阵阵饭菜的香气，那是一餐别味的野炊了。午饭时分，劳累了的汉子们，纷纷卸下牲口上的犁铧，在田间地头坐下，点上一支烟，歇一口气，空气中的野香，又再次开始了漫延……山涧流水的曲韵愉悦，鸟语也欢快，仰望天上朵朵白云的飘逸，心也随之飞翔。
这是一抹挥之不去的温馨记忆，多么深重的创伤，在这一帧永恒的画面上瞬间定格。那随风飘浮的缕缕炊烟，顷刻之间将久远的历史苦涩的记忆，藏在了无边的温暖里！
炊烟起，牧笛响，夕晖里，归牧的牛鞭，扬起一路的欢笑，我拾起古远的淳朴与憨厚；
炊烟起，书声琅，油灯下，晨读的书声，撒满屋的书香意气，那是少年的英气与坚执的追梦足迹。
炊烟又是母亲渐渐消瘦的身影，也是飘在风里的那一丝丝银发。多少回啊，孩子远行在千里之外的南疆边陲，母亲踯躅的身影，在炊烟里忙碌劳作，夕阳下的眺望，汇集了多少无言的思念？多少回啊，天边飘过故乡的云，那熟悉的乡音轻轻呼唤，心沉浸在淳朴厚重的乡土气息中。
如今，又回故里，又见炊烟，年迈的双亲，正在炊烟里张罗忙碌着。哦，炊烟起，在记忆里缭绕，在房屋的脊梁上盘旋，在山群的叠翠里起伏，在树梢的鸟巢边飘荡，最后消失在无边的旷野里。
乡村上空的炊烟，早或晚，都是一幅奇妙的画卷，在朝阳抑或晚晖的映衬下，是婀娜多姿的少女，是飘浮散淡的烟霞。炊烟，一味记忆；炊烟，一种情结。炊烟里有稻花香，炊烟里有泥土香，炊烟里有浓浓的亲情，炊烟里更有母亲殷殷的目光。
炊烟，成了心中的记忆，一种怀念的情结！
炊烟，其实更是淳朴厚重的乡土气息……
呵，仿佛一睁眼，就背上了妈妈准备好的书包，在初秋的早晨，懵懵懂懂地走进学堂，琅琅读书声中，开始了求学的时光。
乡村记忆是纯真的少年时代，我拾取零星的羞涩的欢乐片段，用文字慰安我酸涩的情怀。少年如歌的时光，是在故土乡村里，那两条常年澈清的小溪里度过的。夏日中午在河里凫水嬉戏啦，黄昏在溪里洗澡啦，雨天钓鱼啦，中秋溪滩边“烧塔”啦，特别是去放虾篓。虾篓，那是一种用竹篾编制而成的专门套虾的工具，盖头可开可合，其下端口外大内小，且末端朝内有尖尖的环形竹刀尖，如葫芦口，虾、蟹、泥鳅等只可进不可出。
夏日的时节，在放学之后，找出一些熟番薯，拌细米糠搅匀，捏成一小块一小块状，用火烧得金黄，散发着阵阵的香气，然后一块块放进一个个虾篓里去，满心欣喜的我们，挑着一担竹篓沿着溪源而上，在溪水稍深靠边水草或溪石边安放，间隔距离视情况而定，用木棍插进泥沙里固定住或用石块压住，并做好标志，以便第二天拂晓的收成。满怀的希望，一路的欢歌，少年的我们，带着淡水虾的梦想，踩着夕阳的霞光开始归程。第二天，晨光熹微，我们早早就起床出发，山风阵阵，清新的天地，凉凉的水气，激灵少年收获的喜悦。凭着记号，一个个收拢虾篓，离水的虾篓里蹦跳着虾蟹，更惊喜的是时偶有黄鳝，泥鳅，那是少年欢跳的心声，童稚的脸颊上，漾着无比舒心的惬意笑颜……收集齐虾篓，一挑沉甸甸的担子，晃荡着朝阳的光芒，我们踏着晨曦，神清气爽，哼着乡村的山谣，心中咕噜着虾的亮泽与醇香、蟹的清脆、泥鳅的滑溜……
这纯粹是少年羞涩的一份往事记忆，往昔的童真欢乐浮现眼前，多想回到无忧无虑的纯真时光啊！岁月如歌，少年的记忆无痕，时光冲淡不了深浓的家园乡愁根源！
蓦然回首，才发现生命之初，乡村记忆的那些如歌的日子已然远去，那个悠长而寂寥且欢乐的时光，就这样悄然而去，送走了我的童年，永远留在记忆的长河里，徒留唏嘘！
我站在童年河湾处的岸边，记忆里童年的小溪滩不复存在，欢跳灵闪的小溪流水不再，清浅的小溪真的远去了，我再也趟不过去！
篇6：走进记忆优美散文
走进记忆优美散文
回家的路
透过临近的步履，我的心跳和你c远行一起闪烁。
音乐在掌心流淌，雨季如期而至，我的记忆被你轻轻地缭绕，就像一枚果子，被青鸟细细地咀嚼。
老树长了很多年，我无法预测年轮。麦子再次被父亲收割，那些低矮的茅草屋，时时勾起我乡情的怀想。
日子点点滴滴，岁月匆匆忙忙，握不住的始终是时间的手。
在村庄的屋檐下，聆听久远的传说，被惊扰的鸟儿，哗一声掠起回家的路。
四起的蛙声此起彼伏，我寻找不到羽翅上滑落的童年，被蝴蝶摇曳的`绽放，填充生命的美丽。
其实，很多的时候，我喜欢这样静静地想你，读着一些与你名字有关的人和事，然后在耀眼的光环中幸福地睡去。
昨夜温存
自从你离开港湾，我就感觉到有一种牵挂来自幸福的彼岸。
自从有了你的故事，我就感觉有一种来自心底的温柔，来自你漂泊的辛酸与苦涩。
原本的情节有些慌乱，原本的落叶就是款款而来，谁曾想梦是蓝色的，希望是裸着的。
一路走来的故事，早已是断断续续，如同飘落在风景中的心事，总被一种琴声弹奏得悠长悠远。
那本日记，如今已经发黄。我听不到你浅浅的笑声，那叶小舟就已在思念中搁浅。
等待的声音，最终没有出现，那轮明月圆了又缺，缺了又圆。
只是，依偎在门槛上的守望，变得刻骨铭心，就像昨夜的温存，仅仅只在回首之间。
沾满青苔的石板桥，还在水流的吟唱中一次次承载命运的选择。我无法设想有这样的一种结局，会涵盖所有情感的喷发。
篇7：童年记忆优美散文
童年记忆优美散文
由于童年时的一段经历，对现今社会大部分留守儿童心灵倍感孤独的现实，我特别有感触。有时候，在孩子的成长过程中，一个高级玩具远远没有父母贴心的关爱与教育来得更珍贵更有意义。
——前言
大约四岁左右，从记事起，我就知道自己寄居在外婆家，只有星期天，外婆才带着我乘公交车辗转一趟上父母那里，很有规律，早上去，傍晚回。那时小城还没有丝带之类的头饰，外婆给我梳了两条小辫子，然后把两条红色的胶丝绑在辫子末梢。每次上父母家，我和两个姐姐，还有邻居的孩子玩得非常疯，追逐，捉迷藏，总是不把辫子弄散了，红胶丝弄丢了也不罢休。由于舍不得离开姐姐和小伙伴们，每次要走的时候，我都哭，我抹着眼泪很不情愿地被外婆拉扯着赶路，她一边走一边说：“乖乖别哭，外婆明天给你买红丝带。”，事实上她只是哄我，小城里根本就买不到丝带，这么高级的头饰听说要到大城市才有。走在大街上，偶尔看见别的女孩子辫梢上扎起那个丝带花，那个好看，叫我小小年纪也懂得什么叫羡慕嫉妒。
外婆家邻居几乎都是大人，没有同龄小伙伴跟我玩，好苦闷！我不愿意说话，我开始忧郁，眉心拧成了结。我好想好想回到父母身边生活，和姐姐在一起。我常常在早上醒来时就发现门已经在外面被锁上了，我拉不开，踢不开！外婆不等我醒来就自己上菜市场去了。我只好把一张四方小凳子搬到窗前，踩上去够到窗的木栅栏，迎着一缕阳光，我看着窗外，真羡慕那些会飞的蝴蝶，蜻蜓，小鸟。看着看着，一个“我要改变现状”的大胆念头涌上脑门。接下来，我暗暗记住了和外婆乘坐的那路公交车号，终于有一次，趁外婆在集体厨房里做饭，我偷偷溜出门，跑到楼下的公交车站，正好车子来了，我果断上车，司机拉住我问：“小妹妹你要上哪？”“我要找妈妈去，我知道在哪里下车。”我说。
“这是哪家的孩子？”整个车上没人回答司机。
“把她送派出所吧。”
我不知道当时司机怎么想的，反正车子正要启动时，透过车窗，我看见外婆慌慌张张跑来，外婆发现我了，大喊：“等等，我孙女在车上。”
计划失败了！我耷拉着脑袋被外婆拉回家。这事把父母吓坏了，“你为什么要瞒着外婆往外跑？不怕拐子佬（粤语：人贩子）了吗？拐子佬会把你手脚都弄断的！你想死呀？”大人们一边恐吓一边责骂。我无比委屈，“我要和姐姐在一起，为什么你们不要我？”我哭着，却理直气壮。
妈妈愣住了，“唉！这孩子！”她叹口气，没再说什么。没想到，我居然如愿以偿，妈妈决定把我接回去，我蹦起来！从外婆家高高兴兴地拉着我唯一的玩具——那个拉起来嘴巴就会有节奏地啄向地面的木鸡回到了父母家。后来我才知道，爸爸是海员，一个月没几天在家里。妈妈身体瘦弱，一个人要照顾三个孩子力不从心，我才被送到了外婆家生活。
五岁时，弟弟降生了。爸爸带着我和弟弟去了一趟柳州姑妈家。那时姑妈家经济条件比较好，而我们家比较艰难，姑妈说不如把我留在柳州吧，她负责照顾我。姑妈在我面前打开一大包五颜六色的丝带问我：“留下来跟着姑妈好吗？我给你梳最好看的辫子，绑上丝带花，每天都漂漂亮亮！”
我没有犹豫，坚决地摇摇头。
“你不留在这里就没有丝带花哦。”
“我不要了。”我还是摇头。在梦寐以求的丝带花和家之间，我选择了后者。
姑妈家不远处就是铁路，每天都可以看到列车轰隆轰隆经过。因为有了私自上公交车的先例，父亲最后还是不敢把我留在柳州。父亲后来说，他怕我去爬火车。
我抱着姑妈送给我的一大包丝带，跟着父亲踏上了回程列车，许是经济原因吧，父亲买了站票，计划先到贵港再转乘轮船回梧州的家，一路上，我无心看风景，总是想着自己的辫梢绑上各种颜色的丝带花该有多漂亮啊！心情兴奋不已，竟一直从柳州站到贵港也不觉得累。回到父母身边，和姐姐弟弟一起生活，我变得活泼了许多。
永远忘不了小学一年级放学回家时，妈妈偶尔会催促：“快点把作业写好，晚上我们去看粤剧呢。”
妈妈是个粤剧迷，每逢市里有露天剧场的粤剧演出，碰巧爸爸休假时，他们便会带上弟弟和我去剧院捧场。爸爸祖籍浙江绍兴，粤语还说不好，粤剧更不懂欣赏了。当剧情演到一半时，妈妈正陶醉呢，爸爸却抱着小弟在石凳上打瞌睡了。妈妈有个小本子，上面抄了许多粤剧唱段，她有空时会教我唱一段。许是从小耳濡目染，六，七岁我就能记住《搜书院》里的选段唱词。晚上，隔壁的叔叔阿姨时不时会逗我：“演一段给我们看看吧？”兴起时，我把家里的大床当作戏台，一张小毛毯围在身上当罗裙，两臂搭上枕巾当成戏服的水袖，模仿《搜书院》里的女主角翠莲，边舞着两条枕巾边哼一段《初遇诉请》：“方才听你念诗篇，我感怀身世，不觉暗自凄然，那风筝，可叹他摆布由人，尽操在人家手中线。前路茫茫，线断便随风飘荡。恰似我翠莲无告，倩谁怜？……”记得那翠莲在这段有拭泪的动作，我明明做足了模仿功夫。可是，本来很凄凉的曲词，妈妈却率先笑出了眼泪。原来我当时那小样，她觉得太滑稽了，毛毯，枕巾混搭在身上，认认真真模仿那翠莲走台步的当儿，夹住“罗裙”边沿的木夹子不争气，夹不紧，“罗裙”哗啦就脱落了，“水袖”舞起来太投入，冷不防飞出去一只！那时候年纪太小，我还不懂粤曲拖腔时的`适当缓气，硬是一气呵成下来，早已憋得颈部青筋凸现，最后唱得像跑了调的金鸡报晓。“哈哈哈……”看到大家都乐了，我也乐了！
爸爸还是经常出海，一个月难得有几天在家，瘦弱的妈妈一个人照顾着我们四姐弟，那份辛劳可想而知。但妈妈没再把我托付给谁照顾。七十年代的物质生活虽然还比较匮乏，没有一件漂亮衣服，一个像样的玩具，更没有一顿奢华美餐，但因为有母亲贴心的照顾，姐弟之间的融洽互爱，我依然感到自己的童年是幸福快乐的。
家的温暖，历历在目，陈年往事，恍如昨天，回首相看，母亲的两鬓早已斑白……
篇8：记忆乡村优美散文
记忆乡村优美散文
记得小时候，屯子前边三奶家大门前有一间碾房，在大门西边。老人说在东边是白虎，西边是青龙，白虎会伤人的。
到了腊月家家淘大黄米，做粘豆包。这个时候碾子就闲不着了，天天有人家碾黄米面。
那时我家每年淘百十来斤米，妈妈早早起来把米放在二盆里，盆是黄土烧的，倒上水一瓢一瓢的淘，把沙子滤出，小半天功夫米淘好了。爸爸把米用毛驴驮着拉到碾坊，妈妈拿着簸箕和筛萝等工具，我和弟弟跟在后面，冬天的路一层积雪走在上面，发出嘎吱、嘎吱的声响。拐弯抹角十几分钟就到了。说是碾房其实三面是墙没有房盖。碾子很大也很光滑，上面一个带框的滚子，前一天有人使过，上面还有残面底。
爸爸套上毛驴，用妈妈做饭用的围裙蒙上毛驴的眼睛，妈妈扫去尘土，一瓢瓢倒上米就开始碾面了。我和弟弟站在墙角的避风处看着，爸爸一边赶毛驴一边用铲刀翻米，毛驴围着碾子一步一步地走着。不长时间妈妈就开始筛面了，细的筛到簸箕里，粗的`还返回碾子上。一边压一边续米，我和弟弟冻得直淌鼻涕，用棉袄袖子左边一擦右边一擦，弟弟脸上一面一片花蝴蝶一样，袖子上也是一面一片，已浸入布里的鼻涕已经发亮，我俩手伸进袄袖子里，冻得直跺脚也不离去。
太阳落山了，面也碾完了。回到家和了面放在缸里，缸放在炕头。我和弟弟脱了袜子伸进被窝里捂脚，袜子都是破的，弟弟的脚趾和后跟都在外面。
那时蒸豆包都在晚上，面发了一天一宿。第二天邻居大妈也来帮忙，她年龄比妈妈大很多，穿着大襟的布衫，嘴里叼着一尺多长的烟袋，烟荷包挂在大襟纽扣上，迈着曾经裹过又放开的半大小脚，来到我家。
上了炕，用手把一条腿搬到另一条腿上蹁上。抽完了一袋烟，拿着烟袋往炕沿上咣咣敲了几下，放到了一边，也不洗手就和妈妈做起了豆包。我贴苏叶，弟弟时不时伸出小黑手抓一把豆馅吃。爸爸一边烧火一边起熟了的豆包，放在黍杆帘上在外面冻上。我和弟弟没等做完就睡觉了。
早晨醒来，天已大亮，太阳都出来了，我趴在窗台上用舌头舔化窗花，看见外面地下一层白雪，墙上的黍杆帘上很大一堆黄豆包，在阳光的照耀下闪闪发光。
篇9：小镇记忆优美散文
小镇记忆优美散文
故乡桥头小镇，头顶着一片柳叶似的天空，依山傍水屹立在冲江河西岸。在沐浴改革开放春风的30年里，小镇从一个寂寞的街道摇身变成一座有模有样的市镇，一个物资集散地，一个国内外游客流连忘返的世界闻名的旅游地。
七十年代初，小镇在我最早记忆中是一个人迹稀少的落寞街子。虽然地处交通要道，但往来的人流、物流都很少，小镇在寂寞里沉睡着。记得六岁那年，第一次随母亲赶街，那是发挥尽了自己纠缠母亲的百般手段，才得到母亲的应允的。并不是母亲不愿带着我上街或者怕花更多钱的缘故，而是从家里到街上实在需要很强的忍耐力，除了忍受徒步行走一公里的山路和五公里的柏油路外，还要忍受饥饿。那时母亲没有更多的钱，也买不到可以充饥的商品。上街的主要目的是通过排长长的队，买一些生活的必需品。
当时每月有两个街天，即农历每月的初二和初十六。有一次,生产队难得地在街天放了一天的假。头天晚上得到母亲的应允后，那晚一次又一次地在梦境中走进了一个色彩斑斓的街市。天刚麻麻亮，我就从梦中醒了过来，不用母亲到床边叫起床，就在初夏的晨曦里沾着水一次又一次梳理自己的羊角辫，对着一块从小伙伴处借来的三角形小镜片左看右看，一生中第一次，最认真地打扮了一回自己。这个时候，家比我们离街更远的人们，早已组成长长的队伍从小村中穿过。母亲说，他们是在后半夜就出发的。
母亲将弟弟妹妹收拾妥当，喂饱猪鸡后，就牵着我的小手出发了，我穿着补丁衣服和露着大脚趾的踏踏鞋小跑步地跟在母亲身后。记得那一天阳光特别明媚，山风在唱着欢歌。山路上行走倒是显得很轻松，到了车路上，偶尔从眼前呼啸而过的大货车、翻斗车、马车往往把我和母亲吓得要在公路旁的树下躲藏好久。来到街上惟一的购销店时，从街道四周汇聚而来的人将小小的购销店围得水泄不通。大家都忙着买盐、买茶、买红糖……商店里还有一些袜子、布匹等生活必需品。记得当时摆在柜台上的布匹有白布、黑布和颜色极少的花布。据父亲回忆，当时白布最便宜，每尺三角钱，其他颜色每尺六七角钱。购买布匹需要付布票，当时发放布票的数额为每人每年一丈六，有一年只发了六尺，仅够打补丁。除了布票外，使用的还有粮票、肉票、线票。
趁着母亲忙着抢购一坨锅底盐的时候，透过人潮的缝隙，我羡慕地看售货员熟练地比划着木尺，然后“哧”的一声扯下来，就把顾客需要的布匹递过去，再把布票和一些角票收到抽屉里。母亲背上一坨二十来斤的锅底盐，牵着我的手来到桥边，从各生产队抽调来的宣传队正在桥的另一边空地上边歌边舞。从悠扬的歌声中，我头一回看到水袖飘扬的舞蹈。
当时的街道只有供销社、公社、粮管所等单位低矮的砖房，街道旁几乎看不到居民的住房，冲江河水浪声滔天地向远处流去。在物资极其匮乏的年代里，要想买到供应的物资，需要排上长长的队伍。购销店里主要负责供应糖、茶、盐、酒、犁铧、锄头等生活必需品。听说一开始，购销店是由解放前在小街上做生意的外地客商组成，调动了当地居民入股启动起来的。记得有一次，父亲上街归来，给我们带来了八颗香甜的水果糖，糖纸有红色和绿色的，那是父亲排了两个小时的长队后买到的供销社当天销售的最后八颗水果糖。听父亲说，在他之后还有二十几个没买到糖的人。
读小学开始，小伙伴们在不同的季节里忙着准备一些可以换几元作业本的山货。每到年边家里杀猪时，用灶灰抹在被放过血的猪背上使劲拔下猪鬃毛，然后细心地在手心里将猪毛整理得整整齐齐的，然后用麻丝缠了一圈又一圈，生怕不小心会弄掉一两根。夏天来临时，我们扛着小锄头，跑遍村庄附近的每座山头挖防风、黄芩。桃李成熟的季节，细心地收集桃核、杏核，用石头砸开，取出桃仁、杏仁。记得当时，一头猪的鬃毛可以卖三毛钱左右，防风、黄芩、桃仁、杏仁是两三毛钱一两。然后，利用星期天，怀揣一肚子的兴奋跑到桥头街上，趴在购销店的售货窗外眨巴着双眼，用自己的货物换取一些自己需要的东西。收入除了买到几张三分钱两张的白纸和三分钱一支的铅笔外，还可以买到几颗香甜的水果糖，有的时候还可以买到一两本小人书。在夕阳的照耀下，我们欢跳着，叽叽喳喳地谈论着一天的收获，讲述着小人书中的李向阳、薛刚等等主人公的故事，从六公里外的小街上归来。
当时，我们的作业本都是用白纸自己叠起来，然后用缝衣针穿上棉线装订出来的。学校里，小伙伴们都比赛叠白纸和装订技术，记得当时我们装订白纸的'针法至少有六七种。当汽车运输总站在小镇上落脚后，小镇上的房屋、行人一年比一年多了起来。小镇上只有一个能在帆布上“蹭蹭”磨刀的会理中山头的剃头匠，一些吃工资的人曾排着长长的队伍等待着理上带有一点时代气息的中山头，更多的农村老百姓则相互用剪刀剪“马啃头”，然后不论男女都一年四季带着黄帽子。
读小学五、六年级的时候，我就读于桥头中心完小，于是成为了小镇的一员。从小学五、六年级到初中，几乎每天都与小镇亲近着，感受着小镇的呼吸。那个时候小镇上流行着喇叭裤、牛仔裤、蝙蝠衫。主要是汽车总站的人们引领着小镇的服装潮流。街天改为每月三天，每逢农历初二、初十二、初二十二，小镇就变得十分热闹。街道两旁摆着菜农们种植出来的新鲜蔬菜，一些小镇周边的人们也将自家产的小菜、鸡、鸡蛋等之类的农产品拿到街上销售。偶尔出现几个摆摊的商贩卖一些成衣、鞋袜什么的。记得第一次自己买衣服是在小学六年级的时候，我们民族班每月有六元的生活补助，原来是每月都要拿回去给母亲支配的，六年级快毕业的时候，自己花了四元钱买了一件粉红色的上衣，着实兴奋了半年。洗衣服的时间都要选在晚上，晾干后，第二天又穿在了身上，直到穿烂为止。后来读到中学，自己买喜欢的东西的时候多了起来，主要是靠学校每学期颁发的奖学金。街上出现了穿花裙子的人，觉得十分漂亮，把我们这些农村女孩子羡慕得要死。
记忆中，印象最深的是街上出现冰棒和米线的情景。冰棒的出现要早一些，最初的时候，有水果冰棒和牛奶冰棒两种，水果冰棒三分钱一根，牛奶冰棒四分钱。冰棒刚刚出现在街头的时候，十分受到大人小孩的青睐，村子里一位妇女上街尝到这种冷冷的东西味道很好，就买了五根想背回家里让孩子尝尝，结果冰棒在半路上就融化“逃走”了。米线出现在我读初一的时候，手头有了钱，偶尔吃一顿米线是当时的最大享受。
上初二年级的那一年，小镇迎来了历史上最热闹的一天，长江漂流队在虎跳峡挑战大峡谷，四面八方的人来到峡谷两岸，一向美丽矜持的金沙姑娘唱着一路欢歌，向东流去，红色橡皮船载着勇士越过大浪滔天的虎跳石。随着挑战的成功，小镇一举成名。从此小镇上出现许多来自世界各地的游客，一些高鼻子、蓝眼睛的外国人也出现在街道上。一开始，人们会围着外国人看稀奇，我们也会加入到围观者行列中。这个时候，小镇顺着冲江河沿岸延长了很多，最初的时候有两家人办起了小卖部，主要卖一些副食品。第一次听到面包和尝到面包的滋味是在1984年。同时，有一家人办起了旅社。之后短短几年时间内，小卖部、旅社、小食店如同雨后春笋在小镇上不断冒了出来。靠人背马驮的商品不断涌入街头，每到街天，人流、车流、马帮使街道发生拥堵。后来，街天由十天一街改为五天一街。
读初三的时候，小街上出现了一些背着照相机和一大堆白族衣服、藏族衣服的摄影人。如今相册里那个时候最时髦的打一把花伞的斜角像、站在布景前或者坐在布景后面的木墩上照出来的坐飞机或者骑马的照片，有些发黄了，但也记录了那一段的阳光心情。
后来，小街上建起了农贸市场，原来的公社更改为乡，再后来更改为镇。街道两旁出现了越来越多漂亮的楼房，而且大部分是居民的房屋。街道上的居民的日子一天比一天红火了起来，四周山村的人们也从寻求温饱的困境中走了出来。小镇上往来的客商越来越多，不管在街天或者闲街，人们都可以在街上买到需要的商品。
如今，小镇的交通更加方便了，赶街的日子再也不用天不亮就起床，山头上的每个村庄都通了公路，往来的车辆会把人们接送到家门口，货物再也不用人背马驮了。
小镇的记忆翻过了三十年，小镇的面貌变化了三十年，小镇和周围的人们在冲江河的哺育下，一代比一代生活得更加好起来。
篇10：记忆深处优美散文
记忆深处优美散文
一、家乡
家乡的土地，这会儿正是花红柳绿的时节。
除了那田间地头的瓜果，正肥、正美的，还有池塘中的鱼虾和香飘十里的荷花。
蝉鸣声脆，潋滟的阳光普照大地，将一幅幅青葱又惊艳的画面，连接到跟前，带着浓郁的姿态和流光溢彩的光辉。清风拂面的时候，一些爱美的人从村道、树荫中冒出来，用采莲、戏水、捉树干上的鸣蝉打发时间。他们五颜六色的装扮不分节令，也不分年龄，体现着一种穿越时空的情境。而一直跟在他们身前身后的小狗，则成了最悠闲自在的天犬，让人倍感季节的光鲜。
五六月份，天空时阴时晴，偶尔还会招来瓢泼大雨。不过，水的湿润一般不会令人反感，在抵消温度的炙热之后，不管它们以何种节拍来临，都会给热浪中的人们带来惊喜。因而，在绿树成荫的荷塘周围，我们看到的风景，除了荷叶娉婷，藕花清丽，就是人们对宁静的关心片刻不停。水的跟前，很多喜欢热闹的年轻人。把藕花和柳叶的关心当成话题，用相机、手机拍照留影，顺便晾晒在自己的博客或空间里，刷出自我满足的存在，让那些日理万机的人感觉亏欠自己。
眼前的景色，唯江南所独有：绵延的池塘，烟波浩荡，在运河流经的地方，三秋桂子，十里荷花完全不是想象。而留连在荷花跟前的人，虽不一定是文人雅士，他们却都努力把自己打扮成有品味的人。他们小声说话，小心呵护身边的大人小孩，仿佛呵护楚楚可人的阿娇，或者倾城倾国的大乔、小乔。
午后，阳光直照地面，使得气温一路飚高。每每这个时候，偶然经过的流云，便成了这里的魂魄，撑着一把巨形的伞，将些许的阴凉，涂抹出浮光掠影，虽然最终也会走向天涯，但却让眼前的环境，拥有了可喜的变化——祥和、安定，而且永远不会沦落天涯。而湖光山色也最终显露出它们回归自然的秉性，不在画中，直接风化。它们像时光，也像无法牵引的身影，总在有意无意中，透露生生不息的信息，供天地借鉴，供人们彼此依恋。
竹林和柳树宛然入镜。它们与周围的风光一起，绵延过时间的长河，修炼出另一种世外桃源的意境，在长流的绿水边上，用柔指弹拨水光天色和澄碧空明，并在涌动的细浪中，悟得五味凡心和三清境界。
路上，人们走走停停。幽曲的廊亭，迂回的小路，招摇的杏帘，一点点愿望，再加上一点时间的背影，就成全了所有前世的轮回，今生的酩酊。人们乐不思归，全然只为这里的世界别有洞天。
最令人赏心悦目的，是农家院落。青梅、酒、朴素的柴扉，桑麻挂在屋檐，古井就在墙边。葡萄架上，那晶莹的珠练一如从前，还没到成熟的时间，就已令人无比惦念。
一些人到这儿来，试图寻找自己的童年；一些人到这儿来，只为一觉睡到天亮；一些人到这儿来，就想好好看看大自然的脸；我到这儿来，只是与故乡团圆。
团圆的宴席上，有一道苦瓜做的汤，感觉味道好甜！
二、端午节
一条江，除了流水，还会带走很多事物。
一个男人，如果将自己的归宿托付给一条江，这一定是一件不可思议的事情，更何况，这个男人还饱读诗书。
屈原独自一人走进汩罗江的时候，他并没有特意选择时间，只不过那时恰逢农历五月端午，江南局部有雨，天气阴凉。
这是一个平常得不能再平常的日子，五月的风，阴凉着每一个初醒的早晨，所有的天空都很低，江面非常冷清，江水只管东流，江边根本看不到有人在看柳、垂钓。
一位住在江边的老渔夫，刚从江边倒垃圾回来。
屈原和他在一条很小的江边小路偶遇，一个穿带补丁的麻衣，一个穿很素静的布衣。两人素不相识，当他们擦身而过的时候，穿麻衣的人，礼节性地对穿布衣的人说了声：先生，您先请。并让开了半幅路面。
穿布衣的人，似乎并没有听到，他径直朝前走，神情有些木然。
那个早上，有零碎的蝉声在岸边响起，不紧不慢的节拍。
五月的江水，尽管有些浑浊，但色泽很好，亮亮的，像是藏着些许通透的光辉。因为是初夏，河岸上的野草长得很疯狂，它们让江水刚开始茁壮，就遭遇流动的艰难，并让漩涡在草的面前学会了忍让，而且特别顺理成章。
一个小时之后，江边传来有人跳江的消息。后来证实，渔夫是最后一位看见屈原的人。
汩罗江的江面不宽，水也不急，不会有人相信，一个男人会选择这么一条河，作为生命的最后归宿。
不过，不应该发生的事确已发生。屈原说，他实在是累了，不再有信心在孤独的世界里孑然独行。
屈原走的那一天，田里的秧苗刚刚封行，地里的玉米，也才刚刚冒出穗芽，汛期初到，河水初涨，一切都似乎才刚刚开始。
为了这条冒失的生命，周围的人自发到江里打捞。人们在江里来回拉网。他们拉上的东西有树枝、垃圾，还有一些回游产卵的大鱼，只不过始终找不到半个人影。临近中午时，天下起阵雨。这种雨出现在江南，本来也非常平常，不过后来江中竟起了大雾，这些雾很快溢满了整条河流，最稠密的时候，十米之外不辨人形。人们觉得，这大概是天意，最后放弃了继续打捞的努力。
很快就证实，跳江的人是个大官，还跟楚怀王是血亲兄弟，这些年过得很不如意。
渔夫不能理解，读过那么多书的人，为什么还是那样想不开，他很后悔，当初在河边，没有把这个问题问清楚。他和自己的媳妇，到遇见屈原的地方去焚香拜祭。他们带的东西，就是早上煮熟的糯米饭，为了携带方便，媳妇在自家竹林里摘了几片竹叶包着。祭拜之后，他们将糯米和竹叶一起丢进了河里。不是送给屈原，而是想喂饱河里的鱼虾，希望它们不要因为太饿吃了屈原。
之后，这成了端午抛粽习俗的'来由。
从此，这些记忆和很多事牵连在一起，变成苦乐年华，在每一个人身上发生，变异，最后定格为一种信仰，一种纪念，传承世代。
今天，当我站在河岸边看龙舟比赛，吃糯米凉粽时，我并不关心周围有没有人山人海，有没有锣鼓喧嚣，只关心是谁将我们的日子，串成了盘根错节的古往今来。
三、城市的未解之谜
天还没亮，小区里便传来小孩撕心裂肺的哭闹声。那声音在濛濛的天色中钻进钻出，凄凉而尖锐，仿佛充满了对世界的冤曲。
偏偏，这个时候有蝉声拼命响起，一阵强似一阵，图财害命似地挤压着原本就不开阔的空间，让天地一下子现出特别压抑的原形。
因为看欧洲杯，也因为努力等待后半夜的清凉，我差不多到凌晨三点才安排睡意。可感觉脑袋刚挨着枕头，就被这哭闹声给噪醒了。之后，满世界便全都是这凄厉的尖叫，无间无隙，不依不饶，令人头皮发麻，睡意全消。
我居住的这个小区，大人吵，小孩闹已经是司空见惯了，不过，平时大多发生在白天，或者是人们还有力气挺着身子挣扎的时候。在凌晨三四点，小孩闹腾出这么大的动静很是罕见，所以就格外揪人的心。
已经无法再安稳地躺着，我只好将自己的身子抬到窗前，试图在这凄厉的声音中，找到它发生的根源。可世界却躲藏在一片浓重的雾气中，飘忽得根本无法揭开，眼前除了影影绰绰的高楼，横七竖八地在建工地，剩下的，似乎依然只有小孩凄厉的哭闹声。
声音如此尖锐，却并没有伴随大人的打骂声，使事情显得特别蹊跷，也使世界变得尤其狭小。仿佛存在就是一出人生的悲剧，除了死去活来，除了往火坑里跳，实在没有其他的道理可以开采。就算那声音里还杂夹一些别的东西，僻如悲壮，压抑，不能自已等等，也始终表达不清，意图不明，让人特别煎熬。
这几年，小区发展很快。拔地而起的楼房不断扩张，血管一样的马路和管网四面延伸，它们迅速强大，让城市像气囊一样肿胀。不知从何而来的人流，突然涌进城市的每一个片区，每一个楼栋，他们蚁族一样出没，带来形形色色的生活，也带来越来越多的难以捉摸。小区凸显的变化，就是老人小孩日益增多，不明身份的业务员空前活跃，小区的垃圾一天比一天狂野，可以呼吸的空气一日比一日稀薄。白天，小区热闹得像农贸市场；夜里，小区高调得像喧嚣的海啸。
不知道这是不是生活的本意，或者，它真的是生命挣扎出来的鲜活，但一定不是我愿意看到的清晰。在这可怜的世界里，存在缺乏笃实的价值，时间没有鲜明的记忆，青春随时随地流失，人情世故无端歇斯底里，人们立足的空间越来越窘迫，人们对未来的迷茫罄竹难书，诚实守信屈指可数。城区、街道、蜗居很难满足人们光荣的选择，劳碌之外，越来越多的人，愿意与环境或亲人貌合神离。
每天，我看到人们在楼道里进出，只刷门禁，不跟邻里说话；住在隔壁的人，纵然不热爱孤独，也不愿意将自家的客厅或阳台对外人开放，家里的门帘、窗帘全年关张，永远保留与世隔绝的悬念。
孩子的哭闹声为何如此惨烈？我无法猜测，也不想证明。大概她也是受到了极度的惊吓，所以，才用这么赤裸的方式宣泄和排解，好让每天一直低头走路的父母关注一下自己。就如我每天上班，下班，熬夜，其实，也不是为了日子过得更舒适，而是为了表明，我并不特立独行。在追逐幸福的道路上，我身不由己，的确已把自己变成了一块极易被溶化的巧克力。
老人咳嗽，小孩哭闹，这可能只是一个小插曲。在小区里，我不认为自己有能力可以探究到，任何与美丽有关的秘密，而这，已经是多年来城市的未解之谜。
篇11：中秋节记忆优美散文
中秋节记忆优美散文
小时候，物资比较紧缺，尤其农村的家里，生活很清苦，但是，七口人守着一个共同的家，也其乐融融，每年中秋节的夜晚，奶奶就让妈妈准备一壶茶水，把月饼打开，放在盘子里，让我端到院子里，在月亮的光线下面照一下，把盘子端回家里，妈妈就把我端回来的月饼用刀切成小块，每个月饼分切成四份，弟弟妹妹觉得好玩，也闹着用盘子端着月饼，走到院子里的月光下照一照，回到妈妈身边，等妈妈分月饼，分好的月饼先让奶奶吃，这样，一家人围坐在一起开始吃月饼。奶奶给大家的茶杯里面倒些茶水，我端出去在月光下照一下，给奶奶端回来让奶奶喝，这样，弟弟妹妹都把自己的茶水端到月亮下照了，再回到家里给爸爸妈妈喝，这样孩子们把自己的茶水也端出去，在月亮下面照照，看看月亮照在茶水里面的影子，随着月亮在茶水里面的的晃动，二弟没等回到屋子里就抢着喝了茶水，拿着空茶碗喊，我把月亮喝到肚子里去了，还要倒茶。一家人都高兴地笑，妹妹抢着拿杯子说，我也要喝个月亮到肚子里去，就这样你一杯茶水，我一杯茶水过着祥和的节日。如果中秋节这天，家人中谁没有回家，（像大伯或者父亲在外工作没有回家）奶奶就会吩咐用盘子端一个月饼在月光里沐浴过，然后亲手用纸包起来，吩咐妈妈把它放在什么地方，告诉大家这是给谁留着的，什么时候回家，什么时候吃这个月饼。记得我长大后，第一次去外地工作，回到家里，奶奶让弟弟拿出留给我的月饼，我手里捧着月饼，高兴中，也有很多泪水和对家的眷恋。也想起大伯和父亲补吃中秋月饼时候的`心情，想必也和我差不多。
如今，社会不同了，中秋节都是饮酒而歌，也不再喝那用月光照射的茶水。月饼包装也精细起来，再也没有纸盒或者直接用纸包装的月饼，都改用礼品盒或者塑料袋包装了，现在的家人，都是四处打工，奔波在求生的生命线上，很难团聚在一起分吃月饼，而且，月饼是直接打开就吃，也不管大人孩子，谁都可以先吃，有的家庭先给孩子吃，随便让孩子给老人一块，也没有那些乐趣，更没有那些悠闲和默契，更没有那些儿童的情趣和玩味，中秋节也就这样过了。
篇12：电视的记忆优美散文
电视的记忆优美散文
一
17年春节前，电视台的工作人员到社区通知我们，要换机顶盒才能看电视了，我们似信非信。
那个时光，转播台旗子暗记差，频率不稳定，电视里脸庞易旗子暗记中断的情况很正常，电视旗子暗记一旦中断，磁磁拉拉的声音很逆耳。可是，电视机前排满了各类各样的座位的人们不看完那几集电视剧就不散，如许，经常急得放映电视的小王满头大年夜大年夜汗里里外外调试赓续。
二
十分艰苦比及天黑，高音喇叭里一遍遍播放着那些经典老歌，听着那些振奋人心的革命歌曲，中间还加一些宣传性的幻幻灯片。比及天黑透了，来的人员差不多了，看着银幕上面闪烁着某某片子制造公司和片名，我们的心里乐开了花。每一个镜头我们都负责地看，有时光冲动得流泪，有时光高兴的大年夜大年夜笑。直到片子队的放映人员操着标准的北京话说：“今晚片子到此停止。”我们才恋恋不舍地搬着凳子，跟着人流逐渐地分开了打谷场，回到家中，我们的脑筋里仍然在想着那些冲动人心的画面稀里糊涂地进入梦境。
没有想到，电视台此次行动神速，雷厉风行，设备说换就换，很快完成了数字电视的更新，当我们再次打开电视机，雪花一片，没有旗子暗记了。愁闷中，我们急速找到电视台询问解决数字电视的办法，经由一番奔忙，交款，身份证挂号等手续解决，拿回了机顶盒和遥控器，我们这些喜好看电视的中老年人的生活从新归于沉着。
现代人的生活，特别是我们这些五十多到六十多岁旁边的中老年人，电视已经成为居家生活弗成或缺的一部分，对电视事业的成长有很多深刻的感触。我们这代人，固然赶上了收集时代，可是，毕竟大年夜大年夜脑过于成熟了，不会收集，只能用老夫机打德律风，不会像年青人那样拿着手机，守着电脑玩微信，网聊，视频，发红包，玩同伙圈，付出宝等理财收益。我们对电视产生了严重的'依附，天天我们的大年夜大年夜部分时光是守着电视看消息和电视剧，经由过程电视懂得世界大年夜大年夜不雅不雅，消息，气候预告以及文艺类节目。我们认为如许生活很充分，很美满，很幸福，没有了电视就似乎有了很多缺掉落，无聊，愁闷。寂寞。
当电视台的工作人员满头大年夜大年夜汗地装好了机顶盒，轻轻地按下开关，电视里显示数百个频道，因为缴费若干的限制，能看的只有一百多个频道。清楚的画面，惟妙惟肖的声音，灯光音响舞台再次涌如今屏幕上面，我们的心境很冲动。数字电视和传统的模仿电视比较较，收视后果看上去切实其实好了很多。电视台的同志耐烦地解释，教我们操作办法，并且简明扼要说了一些事理。总而言之，我们国度如今繁华蓬勃了，卫星转播旗子暗记强大年夜大年夜，全世界的电视节目都可以接收到，我们国度的电视频道也可以向全世界转播，停止了几十年前靠外国设备转播电视旗子暗记的汗青。这些消息，让我们认为振奋，认为高兴，更认为骄傲。想着这成长的速度和巨大年夜大年夜的变革，我们为故国的强大年夜大年夜欢呼，作为见证电视事业成长的一代人，我们的心里感慨万千，几十年来，关于电视的点点滴滴一会儿浮如今脑海里……
如今的电视旗子暗记异常的强大年夜大年夜，市廛里人家几十元随便买一个小“锅”就可以接收几十个频道，谁想花那些没有须要的钱看电视呢。左邻右舍群情纷纷，一个个抱着不雅不雅望的立场等待着通知截止日期的光降。个中抱怨之声不免，有的居平易近质疑，本来看得好好的有线电视怎么还要换？那铺天盖地的小锅天线难道真的看不上电视了吗？！
我最早听到片子的名词是妈妈告诉我们的。那时光，我们还很小，一个村里面谁家有一个半导体收音机，拉着那长长的天线，收听到中间人平易近广播电台的消息和歌曲，全村人都邑像过年一般的高兴。一家家老老极少纷纷涌向那家，一双双好奇的眼睛看着那小小的收音机能说会道，认为就像看到了外星人一般的神奇。
妈妈告诉我们，你姥爷说往后还有片子，上面的人和真人一样会措辞，会走路呢。从那个时刻开端，我们就欲望着能看到片子，看到那神话般的画面。
姥爷参加过八路军，他走南闯北见多识广，不知道是亲自看到过照样道听途说，假如不是姥爷已经驾鹤西去，我们真的会亲自问问他的。妈妈的话给了我们许很多多的等待，每次我们一听到收音机里面的歌声就会想起片子。
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记忆的优美散文（精选12篇）
