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篇1：枫桥夜泊的诗意
唐·张继
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
【注释】：
1、渔火：渔船上的灯火。
2、姑苏：今江苏省苏州市。
3、寒山寺：苏州枫桥附近的寺院。
【译文】：
明月西落秋霜满天，几声乌啼山前;
江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。
呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺;
夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。
【赏析】：
这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。首句写所见(月落)，所闻(乌啼)，所感(霜满天);二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情;三、四句写客船卧听古刹钟声。平凡的`桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名胜。此诗自从欧阳修说了“三更不是打钟时”之后，议论颇多。其实寒山寺夜半鸣钟却是事实，直到宋化仍然。宋人孙觌的《过枫桥寺》诗：“白首重来一梦中，青山不改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。”即可为证。张继大概也以夜半鸣钟为异，故有“夜半钟声”一句。今人或以为“乌啼”乃寒山寺以西有“乌啼山”，非指“乌鸦啼叫。”“愁眠”乃寒山寺以南的“愁眠山”，非指“忧愁难眠”。殊不知“乌啼山”与“愁眠山”，却是因张继诗而得名。孙觌的“乌啼月落桥边寺”句中的“乌啼”，即是明显指“乌啼山”。
篇2：夜泊枫桥的诗意
枫桥夜泊
作者：张继
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
[注释]
1、渔火：渔船上的灯火。
2、姑苏：今江苏省苏州市。
3、寒山寺：苏州枫桥附近的寺院。
[译文]
明月西落秋霜满天，几声乌啼山前;
江上渔火映红枫树，愁绪搅我难眠。
呵，苏州城外那闻名海内的寒山寺;
夜半钟声，漫悠悠地飘到我的船边。
[赏析]
在浩翰的古典诗歌里，能把枫桥、寒山寺的秋夜景色写得这样好，除张继外，还没有第二人。由于这首诗的问世，提高了枫桥、寒山寺的声誉，使它至今仍是国内外游人观览的胜迹。那么这首名作好在哪里呢?好就好在诗人能够运用白描的手法，把景物的形象、色彩、音响交织融汇得十分和谐，构成了此地特有的一幅秋天夜景图，并且能够十分自然地把诗人自己的思想感情渗透其中。
出现在画面上的秋夜景物，有远处的霜天、残月、栖鸦;有近处的江畔枫树、渔舟灯火、桥下客船。这些景物的远近、明暗、位置、层次都被诗人形象地勾画出来。特有的夜色气氛，已使客船上的旅人愁思难眠，而乌鸦的不时啼叫和寒山寺的夜半钟声，又加深了深夜的孤寂气氛。在一首诗里，既能把景物写得这样真实、形象、幽美，又能把自己的满怀愁绪表现得这样充分，实不多见。
这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。首句写所见(月落)，所闻(乌啼)，所感(霜满天);二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情;三、四句写客船卧听古刹钟声。平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名胜。
[创作背景]
同窗好友一个个榜上有名，张继却名落孙山。落榜后，张继非常失望，他一个人独自来到苏州。
晚上小舟停泊枫桥边，他辗转难眠，想起家中期盼，想起奶奶的期待，走出船篷，江上起风了，张继临风打了一个寒颤。已经是深秋时节，难怪夜风侵肤。他正要回到船舱去添衣服，就听到一声钟声，仿佛从天外传来。钟声在静夜里格外纯净、悠扬，缭绕于耳，久久不散，勾起张继的无限乡愁!
夜风更大了，吹得小船摇来摆去，河上的渔火也跟着一明一灭。张继望着夜色中的枫树古桥，脱口吟唱：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
也就有了这为人传诵的《夜泊枫桥》。
[作者简介]
张继，唐朝诗人，生卒年不详。字懿孙，襄州(今湖北襄阳市)人。公元七五三年考取进士，曾作过盐铁判官、检校祠部郎中，死于今江西南昌市。他写有不少旅游诗。有《张祠部诗集》传世。
[夜泊枫桥的诗意]
篇3：枫桥夜泊的诗意
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
――唐 ・ 张继
注释
枫桥：在今日苏州市阊门外。(枫桥景区距苏州古城3.5公里，占地面积10公顷。)
夜泊：夜间把船停靠在岸边。
月落：月亮落下
乌啼：乌鸦啼叫
霜满天：霜华满天，寒气逼人。
江枫：寒山寺旁边的两座桥“江村桥”和“枫桥”。诗人合二为一为“江枫”
渔火：穿上的渔火
对愁眠：“愁眠”，指怀着旅愁躺在船上的旅人。“对”字包含了“伴”的意蕴，不过不象“伴”字外露。
姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
城外：苏州城的外面
寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺;另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。
夜半钟声：当时僧寺有半夜敲钟的习惯，也叫“无常钟”。
到客船：传到了我乘坐的客船里。
译文
月已落下，乌鸦仍在啼叫，幕色朦胧漫天霜色。
江边枫树与船上渔火，难抵我独自一人傍愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静的寒山古寺，
半夜里敲响的钟声传到了我乘坐的客船里。
作者介绍
张继〔唐〕(约公元七五六年前后在世)字懿孙,襄州(州治在今湖北省襄阳县)人.生卒年均不详,约唐肃宗至德初前后在世.博览有识,好谈论,知治体.与皇甫冉交,情逾昆弟.天宝十二年,(公元七五三年)登进士.尝佐镇戎军幕府,又为盐铁判官.大历末,入内为检校祠部员外郎.又分掌财赋于洪州.后来夫妇俱殁于其地.继诗以枫桥夜泊一首最著名,有诗集一卷,《新唐书艺文志》传于世.高仲武评张继的诗：「事理双切」,「比兴深矣」,「不雕而自饰,丰姿清迥,有道者风.」他的诗不但「有道者风」,也颇有「禅味」,这是当时士大夫崇尚儒、道的普遍风气,他自也不例外.但他并无一般仕宦者的官僚习气,曾作感怀诗：「调与时人背,心将静者论,终年帝城里,不识五侯门」,他不逢迎权贵,与当时同是进士出身的诗人皇甫冉交情很好,时有往来.张继流传下的作品很少,全唐诗收录一卷,然仅《枫桥夜泊》一首,已使其名留千古,而「寒山寺」也拜其所赐,成为远近驰名的游览胜地.
赏析
这是记叙夜泊枫桥的景象和感受的诗。首句写所见(月落)，所闻(乌啼)，所 感(霜满天);二句描绘枫桥附近的景色和愁寂的心情;三、四句写客船卧听古刹钟 声。平凡的桥，平凡的树，平凡的水，平凡的寺，平凡的钟，经过诗人艺术的再创 造，就构成了一幅情味隽永幽静诱人的江南水乡的夜景图，成为流传古今的名作、名 胜。此诗自从欧阳修说了“三更不是打钟时”之后，议论颇多。其实寒山寺夜半鸣钟 却是事实，直到宋化仍然。宋人孙觌的《过枫桥寺》诗：“白首重来一梦中，青山不 改旧时容。乌啼月落桥边寺，倚枕犹闻半夜钟。”即可为证。张继大概也以夜半鸣钟 为异，故有“夜半钟声”一句。今人或以为“乌啼”乃寒山寺以西有“乌啼山”，非 指“乌鸦啼叫。”“愁眠”乃寒山寺以南的“愁眠山”，非指“忧愁难眠”。殊不知 “乌啼山”与“愁眠山”，却是因张继诗而得名。孙觌的“乌啼月落桥边寺”句中的 “乌啼”，即是明显指“乌啼山”。
在浩翰的古典诗歌里，能把枫桥、寒山寺的秋夜景色写得这样好，除张继外，还没有第二人。由于这首诗的问世，提高了枫桥、寒山寺的声誉，使它至今仍是国内外游人观览的胜迹。那么这首名作好在哪里呢?好就好在诗人能够运用白描的手法，把景物的形象、色彩、音响交织融汇得十分和谐，构成了此地特有的一幅秋天夜景图，并且能够十分自然地把诗人自己的思想感情渗透其中。
出现在画面上的秋夜景物，有远处的霜天、残月、栖鸦;有近处的江畔枫树、渔舟灯火、桥下客船。这些景物的远近、明暗、位置、层次都被诗人形象地勾画出来。特有的夜色气氛，已使客船上的旅人愁思难眠，而乌鸦的不时啼叫和寒山寺的夜半钟声，又加深了深夜的孤寂气氛。在一首诗里，既能把景物写得这样真实、形象、幽美，又能把自己的满怀愁绪表现得这样充分，实不多见。
篇4：枫桥夜泊的诗意
作者：张继【唐代】
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
篇5：枫桥夜泊
月亮斜斜地躺在天幕中，黑色的纱布蒙住月亮，便让月亮若隐若现，乌鸦躲藏在树枝间，像一团黑影闪来闪去，一会儿在这儿，一会儿又到那儿，时不时发出“呀——呀——”凄厉的声音，回荡在寂静的天空，十分悲哀。白霜的眼眸在月光下闪闪发亮，江上的船也一闪一闪，身影忽隐忽现。
江边的枫叶，火红火红，船上的渔火，火红火红，它俩痴缠在一起，谁也分不清了。诗人看着眼前的景，翻来覆去，不知为何，辗转难眠。江边的柳树拂过湖面，湖面上倒映着的枫树、渔船、斜月、拱桥……都破碎了。周围一片寂静，人都回家了，只有诗人还在外游荡。夜风来回穿过几遍，诗人的愁思也翻滚了几次，家乡是那么遥远，家啊！
苏州城外，寒山寺还默默地立在那儿，看过了多少悲欢离合，周围的松树陪着它度过了几个春夏秋冬。月光落下，寒山石显得更加幽静，僧人推开寺门，发出“吱呀”的声音，打破了宁静。
夜已过半，寒山寺内，敲钟人敲起了钟，钟声传到客船，诗人思乡的心也随钟声飘向家乡……
篇6：枫桥夜泊
在一个月黑风高的晚上，呼呼的北风怒号着，月亮已经落下，这使得栖息在树上的乌鸦不禁时不时的尖叫几声，这时已是深秋，石头上、树上都是霜，好象一个冰的世界。张继来到这停船，看到江边的枫树上叶子正一片一片的飘落下来，岸边的渔火忽而明亮，忽而微弱。这时，张继突然感到一丝凉意，便下意识的进入客船。“砰！砰！砰！”，这是苏州城外寒山寺的钟声，钟声传入了客船，传入了张继心里，这声声钟声，构起了张继深深的思乡之情……。在家乡，小朋友常常陪他玩耍：捉迷藏、捡贝壳、捉蝈蝈……，有着无穷无尽的乐趣，在家乡，爸爸妈妈常常起早摸黑，半夜起来做工，而自己白天在外面和小朋友玩耍，天黑了才在爸爸妈妈的千呼万唤下回家吃饭、睡觉。家乡的一切都是那么美好！想到这里，张继不仅感慨万千，然后跳进船里睡觉去了。
篇7：夜泊枫桥
一座城，一段尘；一姑苏，一明月。月明人倚楼，红尘不惊心。
细水长流，青山翠绿，人才辈出之地，名落孙山似乎了成了他历史册页上骄傲的空白。他也是这样坚信，所以怀揣着年轻的梦想，展开了一段壮途羁旅。
在宁静的夜晚，那皎洁的明月缓缓垂下天幕，正在这时，乌鸦传来几声啼叫，在这宁静的夜晚显得格外悠扬，空谷传响，哀转久绝，使不寒而栗。满天的霜雪如细小的蚊虫飘落下来，落在我身上，头上，腿上。落到地上的霜雪，好似一条柔软，洁白无瑕的地毯。我在这样寂静的夜晚，心中不免泛起了一丝酸楚，一种酸酸的感觉，又一次逐渐涌上我的心头，让我感觉顿时有种想嚎啕大哭的感觉。
为了平复我此时哀伤的心情，我尝试着转移注意力，于是我把目光移到江边火红的枫树上，那一望无际的江水，还有若有若无的渔火，时不时的在江上闪现，看到如此景色，我便感到异常悲痛，看着枫树和渔火，我的心中充满了对家乡的怀念，我渴望在梦乡中回到我日思夜想的故乡，于是我便在客船中忧愁而眠，进入了梦乡。
姑苏城外的寒山寺中，钟声传到了客船里，那悠扬，长远的钟声把我从睡梦中惊醒，在这清冷，万籁俱寂的夜。似在向我诉说着：“这钟声，使人愁上更愁。家中老母亲正在日复一日的期盼你回家。“这种声又好似警钟，敲醒了忧愁而眠的梦中人。
这钟声顿时让我回忆起了我的家乡，可我现在正在远方漂泊。即使是思念故乡，家人，也只能望着孤独的风景来寄托我的思乡情。若钟声能传递我的思乡情，那该多好呢。不能返乡，如果能重新把家乡的一棵树，一株草，一朵花在注视一遍，抚摸一下，那该有多快乐！就是一遍我也足矣了，只有重反家乡我才能抛弃这无尽的愁思……
家，永远是作者心中的一道痛！
篇8：夜泊枫桥
有时候是一段崎岖的山路，吞咽了我寂寞独行的脚步；有时候是一舱灿烂的星河，承载了我踽踽前行的“归途”！
此时，斜卧在甲板上，只见月亮在乌鸦的啼叫声中慢慢西沉，而我就像一朵尘世的霜花，看着凛冽的寒气从水边袅袅升起。那如烟似雾的冷意，与月辉相遇，仿佛在我的眼前遮起了一道朦胧的屏障，我不由得想起了儿时的欢笑与安逸：牙牙学语的我依偎在母亲的怀里，津津有味地听她数着星星；学堂里，尊师念一句，我亦摇头晃脑地跟一句；还有父亲严肃的眉眼，往往不经意间透露着慈爱与关怀……
“咣——咣——咣——”钟声遥遥地穿空而过，抵达至我的耳畔。这是姑苏城外的寒山寺又要开始新一轮的佛事礼赞了。我翻了个身，辗转难眠。过了今夜，又能去哪儿呢？望着故乡的方向，我似乎只能与它频频告别。
心里的伤痛始于天宝十四年，那一场“安史之乱”打破了我规行矩步的前进之路。烟火战乱中，我像诸多文人儒士一般，背离了故乡，颠沛流浪。而今，我已行至苏浙一带。饥寒交迫不断消磨着我的铮铮傲骨，但文人志士的风骨何曾教我放弃过自己的梦想？正如此时此刻，我途径此地，向同样贫困而朴实的渔夫租了这条破旧的小船。船舱简陋，但我却仍细细地欣赏着眼前的景致，让零星的渔火充斥了我的眉眼，让漫天的星霜侵入了我的肺腑。我想，我仿佛还是当年那个嗷嗷待哺的孩儿，在母亲的怀里感受真情的温度！
小船在河上轻轻漂荡着，满天星斗洒入舱里，微波荡漾——
天已蒙蒙亮了，船只接着续航，我折身而起，挥笔而就《枫桥夜泊》，既托思念之意，也叙怅惘之情。落笔“张继”时，我想，夜梦已醒，我仍要向前行……
篇9：枫桥夜泊的诗意-枫桥夜泊 张继
枫桥夜泊的诗意-枫桥夜泊 张继
枫桥夜泊的诗意，《枫桥夜泊》是唐代诗人张继途经寒山寺时，写下的一首羁旅诗。不仅是我国历代各种唐诗选本和别集选入此诗，连亚洲一些国家的小学课本也载有此诗，足见诗名之盛。此诗被选入苏教版三年级上册语文课本中。这篇枫桥夜泊的诗意_枫桥夜泊 张继由unjs.com成辑整理，望大家喜欢。枫桥夜泊的诗意：
月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。
作品注释：
枫桥：在今苏州市阊门外。此诗题目也作《夜泊枫桥》。
夜泊：夜间把船停靠在岸边。
江枫：寒山寺旁边的两座桥“江村桥”和“枫桥”的名称。枫桥也叫封桥 。据《大清一统志》记载，桥原本不叫枫桥，这里原来是水路交通要道，是往来船只停泊的码头，由于唐以前水匪倭寇经常进犯，故当时每到夜晚都要将桥封锁起来，以策安全，因而起名叫封桥。
姑苏：苏州的别称，因城西南有姑苏山而得名。
寒山寺：在枫桥附近，始建于南朝梁代。相传因唐代僧人寒山、拾得曾住此而得名。在今苏州市西枫桥镇。本名“妙利普明塔院”，又名枫桥寺；另一种说法，“寒山”乃泛指肃寒之山，非寺名。
夜半钟声：当时僧寺有半夜敲钟的习惯，也叫”时间钟“。欧阳修《六一诗话》曾曰：“诗人贪求好句而理有不通，亦语病也。如唐人有云‘姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船’，说者亦云句则佳矣，其如三更不是打钟时。”
作品译文：
月亮已落下乌鸦啼叫寒气满天， 对着江边枫树和渔火忧愁而眠。
姑苏城外那寂寞清静寒山古寺， 半夜里敲钟的声音传到了客船。
作品赏析：
这首七绝，是大历诗歌中最著名之作。全诗以一愁字统起。前二句意象密集：落月、啼乌、满天霜、江枫、渔火、不眠人，造成一种意韵浓郁的审美情境。这二句既描写了秋夜江边之景,又表达了作者思乡之情。后两句意象疏宕：城、寺、船、钟声，是一种空灵旷远的意境。夜行无月，本难见物，而渔火醒目，霜寒可感；夜半乃阗寂之时，却闻乌啼钟鸣。如此明灭对照，无声与有声的衬托，使景皆为情中之景，声皆为意中之音，意境疏密错落，浑融幽远。一缕淡淡的客愁被点染得朦胧隽永，在姑苏城的夜空中摇曳飘忽，为那里的一桥一水，一寺一城平添了千古风情，吸引着古往今来的寻梦者。《唐诗三集合编》“全篇诗意自‘愁眠’上起，妙在不说出。”《碛砂唐诗》：“‘对愁眠’三字为全章关目。明逗一‘愁’字，虚写竟夕光景，辗转反侧之意自见。”《古唐诗合解》：“此诗装句法最妙，似连而断，似断而连。”
江畔秋夜渔火点点，羁旅客子卧闻静夜钟声。所有景物的挑选都独具慧眼：一静一动、一明一暗、江边岸上，景物的'搭配与人物的心情达到了高度的默契与交融，共同形成了这个成为后世典范的艺术境界。其名句有：“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”
《枫桥夜泊》描写了一个秋天的夜晚，诗人泊船苏州城外的枫桥。江南水乡秋夜幽美的景色，吸引着这位怀着旅愁的游子，使他领略到一种情味隽永的诗意美，写下了这首意境深远的小诗。表达了诗人旅途中孤寂忧愁的思想感情。
作者简介：
张继（约715~约779）字懿孙，汉族，邓州南阳（今河南南阳）人，另说襄州（今湖北襄阳）人。唐代诗人，他的生平不甚可知。据诸家记录，仅知他是天宝十二年（公元七五三年）的进士。大历中，以检校祠部员外郎为洪州（今江西南昌市）盐铁判官。他的诗爽朗激越，不事雕琢，比兴幽深，事理双切，对后世颇有影响。但可惜流传下来的不到五十首。
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篇10：枫桥夜泊作文
春去冬来，悠悠六载；日出日落，千年轮回……回首六年的小学时光，母校，你留给我的不仅是记忆，更多的是心灵上的震撼！
枫
与您相约，是在一个枫叶红透的季节。记忆中，您就是一片火红的枫叶，给予我信心与力量。那时的我，是一个性格内向的男孩，面对老师与同学友好的笑容，我却寂寞地坐在一边，但看着教室门前那棵枫树，我真得感受到了力量，坐在宽敞明亮的教室里，我真得感受到了家的温馨！亲爱的母校，您就是那枫叶，给予了我勇气、信心和力量！
桥
我一直喜爱文学，中国几千年的文化艺术瑰宝，激起了我对文学的向往之情。与您携手的六年中，我明白了“莫等闲，白了少年头”的古训，我感受过“大江东去浪淘尽”的磅礴气势……亲爱的母校，您就是一座桥，引导我与名人的对话！
夜
那夜，寂然无声；那月，皎洁纯澈。一泻千里的月光，照耀着您，也照耀着我们的教师。不知多少个深沉的夜，我们的老师就在这案灯下度过；也不知这皎洁的月光，陪伴他们度过多少个不眠之夜。亲爱的母校，谢谢您在这夜色中唤醒我对老师的爱与尊敬！
泊
我们是船，行驶在人生的激流中，而您就是中途停泊的港口。经过六年的停泊，我不禁赞叹：“这边风景独好！”
亲爱的母校，回首过去，您给我留下无限的回忆，无限的震颤，展望未来，人生的航程，我会不断回望——亲爱的母校。
【关于枫桥夜泊作文锦集十篇】
篇11：枫桥夜泊作文
月下，凄离中我被水声惊醒，泠泠间，船已到“枫桥“边。我望着月色笼罩着的桥身，黑暗中斑驳，桥上的荒草随风摇曳，秋雨瑟瑟，杨柳丝丝，古韵中轻灵地呼唤，或许，此时缺少的只是一声钟，一残月，一回眸……
转欹—枕风—轩梦长。
风桥夜泊
月落乌啼霜满天，
江枫渔火对愁眠。
姑苏城外寒山寺，
夜半钟声到客船。
星斗阑干，孤月独照，起程了，天高道远，飘飘所似的沙鸥，漂泊久了；起程了，断桥残垣，飞来的却只是声声叹惋。萦回的波纹滟潋，如细绉榖纱包裹着记忆，淅淅沥沥的雨夜，孑然一身。
扼腕叹息，衷曲难倾。今夜的张继望向今夜的苍穹。
是谁？陨落了星星纷纷而下，要这个落魄人仰视星空的坟茔，谓然叹息！
月儿像块石碑，残碑断碣，仿佛刻着：
“你失败了，张继!”
水声潆潆，幕霭弥漫，幕地一片，一如来时模样，月影映波，仅见碎光凌乱。双脚仿佛陷入困苦的泥淖，尊严，青春，奋斗，在刹那间倾圮坍塌。任情思迷乱，却一脸彷徨。
我举起酒杯，邀残星孤月对饮。饮吧，张继，让迷蒙的月色刻下你的皎容，让霜露的侵凌熄灭你生命的青焰。
路过得失，路过悲喜，成败聚散。
来如春梦几多时，去似朝云无处暇顾。欹斜月影，一切静了。闪烁的渔火似安慰失落的孤魂，凄凉悲苦。
你醉了，世界亦醉了。
当身后的枫桥仅留下模糊的暗影时，我累累地坐在船头，任秋风飀梳篦我的枯发，任冷雨息列索落打向憔悴的容颜。
咚，咚……
睽别的钟声敲打着最后的轮回，我举起金觥，轻擎宝剑，宣誓长空：“命为志存！”
【实用的枫桥夜泊作文汇编10篇】
★ 《枫桥夜泊》古诗
★ 枫桥夜泊 古诗
枫桥夜泊诗意（集锦11篇）
