“grace627”通过精心收集，向本站投稿了9篇生活的方式短文散文，下面是小编整理后的生活的方式短文散文，希望能帮助到大家!
篇1： 短文散文
短文二则散文
一、不在岗不等于没上班么
早晨上班后，我听见有人敲同一楼层的局长室的门，没回应，便听到一个中年女声大声说：“没人！现在这形势，上班时间，局长不上班也行吗？”
我刚想出去告诉她局长去县里开会了，别的同事已经在先告知了。
接着来人边嘟囔边离开了，我却平静不下来了。
出来办事的都着急，需要时间和精力，的确很不容易，再找不到办事的人，心情焦虑，可以理解。可是，也应该了解一下工作人员究竟是什么原因才不在岗的再抱怨。因为了解了真相不是您想象的那样不正常，您就不会生气了。
工作人员除了是工作人员之外，他也和别人一样同时充当很多角色，这些角色有公也有私。
即使是为了他的本职工作，因为上传下达，照样有很多也需要离开岗位去做。
如果人家因为工作需要，离开岗位的时候，恰巧被您赶上了，这是阴差阳错了，您还是应该大气地理解一下的。
即便是因为病事假等正当私人理由而不在岗位，依然需要理解。事怕颠倒理怕翻，换位思考一下，不说别的，就说您来办事吧，是不是也离开了您自己的岗位了？别人在那个时间找您办事，不是也同样找不到您的人么？就算您是自由的闲散之人，也相应地有你的位置，依然会让恰巧在此时此刻被您给空城计了。
人不是神仙，分身无术，形势再紧，任何一个局长或工作人员，都不能同时在两个或多个地方现身的。
所以，如果是正当理由的不在此地现身，而让你扑空了，请不要口说无凭地冤枉好人吧。
二、也说茶壶煮饺子
说茶壶里煮饺子倒不出来，的确无法完好地倒出来。
你说，好好的，不用锅煮饺子，偏偏用茶壶煮的'哪门饺子呢？
茶壶，茶壶，指明了是煮茶的，是特制专门的一个工具，乱挪用它煮饺子，难怪发生让那么好的饺子，被卡住了的尴尬局面嘛。如果它能正常地煮饺子就不用单叫什么茶壶了，如果茶壶什么都能做，也就不用只叫茶壶了。
没有锅可以用来煮饺子，可以买一只，实在无法买，不吃饺子还不行吗？非得把饺子弄茶壶里去煮，难为了饺子也难为了茶壶，更难为的是煮饺子的人，你看，费劲周折，煮的饺子吃不到嘴里，那不是白折腾了吗？
术业有专攻，该用什么东西做什么就用什么去做，否则，不尊重规律，强出头地别出心裁，那不是发明更不是创造，结果只能是贻笑大方。
篇2：生活方式
当今正流行一种新的生活方式叫“慢生活”，而那些慢生活的推崇者们又有了一个新鲜的代名词——悠客，已厌倦了快节奏生活的人们越来越渴望一种悠闲平和的生活，那些追逐浮华名利的心、被冲刷后惘然的心在这种慢生活中得到了安宁。
这是一个焦躁的时代，我早已感受到那些都市中繁忙的节奏，行色匆匆、冷漠的表情。站在地铁口站、十字路口，行人、车辆穿梭行进在灯红酒绿的城市中，或许埋头浏览手机，拇指划过冰冷的屏幕，时而轻触敲打，时而为网速信号不经意的皱眉；有双手交叉在胸前倚靠在沙丁鱼柳罐般的车厢角落里闭目小憩，在快到站时猛然惊醒开始扭动身体挤向出口，引来一阵骚动。咖啡店里的桌椅已然成为了店中的摆设装饰，精致的装潢也日益消磨，无人问津。快餐、打包是工作狂们的最爱，同时又为新兴的“美团”带来商机。
从一开始的旁观身边时代节奏不断刷新纪录到自己也卷入快生活中是那么轻而易举。坐高铁要快，简直是要快过高铁，吃饭要快，耽误不得，走路脚下生风，人与人像车辆失去了马路上交通规则的制约，飞奔超车“快！”是一个字的话语，扼杀了一切的缓冲，于是便可以看到一双双充血的眼睛。
“暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。”陶渊明笔下哪种清新的风景绝不会是匆忙间就能描述出来的。哈尔滨的懒人部落，由一群向往个自然的悠客们建立起来，就享受着世外桃源般诗意的生活，他们的经济基础十分强大。摒弃了过去的疯狂工作，厌倦了奋斗的岁月，尽力从中挣脱了出来。这就是悠客，置身于自然，可以骑行于幽幽树林，可以在夕阳中追逐自己的影子，大有鸢飞戾天者息心后的坦然，经纶世务者归心的宁静。
慢生活这种优雅的生活方式，一种精致的追求，就像日本一个名叫CYPRIS的手工品牌，至少用16道工序完成一个皮夹，细致慢速的完成每一道工艺，从而可以被称作一个“可以用到死的皮具品牌”足以叫其他品牌汗颜。或许每个人都应该尝试着放慢脚步去追寻一下悠客生活，感悟自然更感悟一下“凌晨四点，却看海棠未眠”的画意，切勿在匆忙中忘记了自己为何出发。
篇3：生活方式
只有失去的才知道要珍惜，当你失去健康的时候，才知道它的重要；生命对于人只有一次，当你失去了生命，再多的财富对你都是毫无用途的.废物。健康是人生最大的财富，你失去健康，就失去了人生的许多乐趣。
既然财富可遇而不可求；那么就让我们去追求人人都可以公平取得的健康财富吧。
想拥有健康最主要是要有健康的生活方式。那么我的健康生活方式呢是什么呢？
第一是科学合理饮食习惯。
克制自己少吃肉或不吃肉，多吃菜。因为蛋白质不能摄取太多，尤其是坐办公室或不从事体力劳动的人。人体内大部分饱和脂肪来自动物肉，饱和脂肪是诱发心脏病的杀手，它能提高血液的低密度值，增加血液黏稠度；血液黏稠度增加，心脏负担过重，显著增加心脏病的发病率；当血液被堵在血管中无法到达心脏时，心脏病就会发作，当血液无法到达脑部时，就会发生中风；血液黏稠度增加血液就无法到达末梢神经，加快皮肤老化。现在我们的小学生已有肥胖症，中学生已有脂肪肝，最近有资料统计说大约30％的人有脂肪肝。
人们谈癌症色变。其实很多癌症都是自己不恰当的生活方式产生的后遗症。
我基本不吃肉，注意粗粮搭配，不吃咸菜。平时吃饭只吃七八分饱，坚持早餐喝牛奶。这些饮食规律是从自己身体健康状况和直系家族遗传病例情况相结合，和医生仔细讨论后的制定的饮食措施，与安可说的素食主义毫无关系。
第二是适度运动和生活有规律
我们都知道生命在于运动，运动不但能加速血液循环，大量运动时，人体产生并排除大量汗水，能有效地促进人体毒素的排除。正常成人每周最少出大汗两次才能有效防止人体毒素在体内沉淀。可是，现代人沉醉于舒适的生活，可以通宵达旦打麻将、上网、玩游戏，却把愿抽出时间锻炼身体。于是，现在的各种疾病发病率居高不下，糖尿病、高血脂、腰锥尖盘突出症等发病率逐年上生，发病年龄逐年下降。
我生活比较有规律，一般每周运动三次，主要运动项目是打羽毛球、游泳、爬山。没有条件运动的人也可以通过洗桑拿达到出汗的目的，但有心血管和心脏疾病的人洗桑拿要谨慎。在干蒸室内呆的时间不能太长，一旦发现呼吸急促要立即离开干蒸室。
篇4：生活方式
在世间万物，只有一样东西能给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。他能滋润你的心灵，能让人耳聪目明，心高志远，它就是——书。
在书的世界里，我们就是小草，知识就是甘露。勤奋的小草将甘露一点一点的吸收，使自己有顽强的生命力；而那些懒惰的小草呢，成天睡觉，即使看见甘露，也懒得碰它，最终自己越来越干枯，丧失生命。在我们的眼中，书籍是一位上知天文、下知地理、无所不知的学者，只要我们与他恳谈，他就会慷慨地将他所学的全部知识一点一滴地教给我们。他会将祖国大好河山的秀丽图画给我细细品位；会将世界悠久的历史给我讲述；他会告知我无数的道理，给我指引前方的路…无论何时，无论何地，我都会一直陪伴在这位受人尊敬与爱戴的大师旁边。在更多的情况下，这位大师不仅是你的老师，还是你的知己。你将自己的心交给他，他会把烦恼抛到九霄云外，会让你破涕为笑，会把你带进世外桃园，呼吸那儿清新的空气，欣赏那儿美丽的风景，享受大自然给予的一切，一阵微风吹过，顿时神清气爽。
俗话说得好：“读书破万卷，下笔如有神。”读书不仅能让我们陶冶情操，开阔眼界，还能提高阅读能力和作文水平。瞧瞧，一本好书中多少美词佳句供我们借鉴，不用多可惜！千万不要出现“书到用时方恨少”的情况。
我在读书时，常常会出现这样的情况：我静静地看着那本好书，渐渐地，耳旁的嘈杂声缓缓离去，只有清脆的鸟啼在我耳旁回响…为了不让他们发现，我躲在墙边上，悄悄地看他们嬉戏，偷偷地听他们那生动的话语。我顺着墙一步步靠近他们，终于，我壮起胆子与他们一起参加“秘密行动”。同享在一片蓝天下，我与他们一起欢笑、一起流泪……过了好一会儿，我才回到现实生活当中，不急感慨：读书真有趣。
正如高尔基说过的一句话：“读了一本书，就像对生活打开了一扇窗户。”
如果让读书成为我们的生活方式，那世界便没有了文盲；如果让读书成为我们的生活方式，那世人都会变的温文尔雅、才华横溢；如果让读书成为我们的生活方式，那该多好啊！
篇5：生活方式
静静地坐在宽敞的露台上，掬一杯香茶，摊开一本自己喜欢的书，心便会在自由中飞翔……整天忙碌的我们，是否能够放慢生活节奏，细细地品味一下生活的味道？其实，每个人的生活，都可以按照自己的节奏进行。
调整生活的节奏，感受自然的魅力。过于忙碌的我们，也该停下来欣赏曾经错过的美好。你可以为一枝花的枯萎而伤感，可以因流星的划过而慨叹，也可以为彩虹的出现而欣喜若狂。不要让心灵懒惰，更不要让眼睛懈怠，每一个优美的环境，都在为我们讲述着动听的故事。静下来，倾听花开的声音，抚摸小草的轻柔，这时，我们的内心会得到一种纯净的洗涤。自然界存在的一草一木都有它的价值，我们为何要放弃这种美好呢？品味自然是品味生活的开始。
调整生活的节奏，品味生活的宁静。每个人都希望在希望在一个宁静的空间，静静地领略生命的轻松与惬意。读一本书，下一盘棋，或者只是静静地坐着，看天空云卷云舒，赏窗外花开花落……这一刻，心会变得宁静。宁静中，人的思绪才能获得一种超脱，才能延伸到世界的每一个角落。在那个属于自己的空间里，默默地感受着生活中的点点滴滴，细心地体会着生活中的均匀节奏，这时，便会领略到一种平静的美丽。给自己营造一个宁静的空间吧，让生活更加美好、和谐。
调整生活的节奏，安顿自己的心境。有时候，总是在想：为什么活得这么累？其实，生活并没有苛求我们太多，恰恰是我们对生活有太多的索取。纷纷扰扰中，我们累的已经不仅仅是身体，还有心灵，因为我们很难将自己最真实的内心世界毫无保留地展现出来。这时，就需要我们从这种节奏中解脱出来，追求一种生活的优雅与恬静。这样，才能感受从容而潇洒的生活，才能展现自己的气质与魅力。你的心安顿在了哪里？可曾体验到生命中的轻松？
生活，本身就是一种体验的过程。每一种生活方式，都会伴着一种节奏，或快，或慢；或优雅，或紧张。调整生活的节奏，会让我们的心灵得到净化，灵魂得以升华。
篇6：生活方式
莎士比亚曾经说过：生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有翅膀，就好像鸟儿没有了翅膀。这就足以可见读书在我们生活中的重要性。读书不仅是为了取得好成绩，也是为了加强人与人之间的交流，也是为了缓解在生活中的乏味，所以读书很重要。暑假里，我常常会到书店看书。书店安逸的环境让我感到放松和平静，从书架上挑选一本书，静静地坐在楼梯翻阅着。有时，那个故事精彩且令人难以自拔，我居然也会随着书中的人物或喜或哀。
平日里我有睡觉读书的习惯，每天晚上都会躺在床上读一会儿书。不知为何，书中的内容总是那么吸引我，让我有看完一页还想看一页的冲动，于是一次又一次的宽恕自己想睡觉的欲望，直到自己把这个章节或这个故事彻底读完为止，也因此我的睡觉时间总会少一些。我曾多次立誓改过，但最后都是以失败告终，也许这就是读书的魅力吧。读书早已融入了我们的生活，无论是年幼的孩童还是老迈的老人都会对书有一定渴望，他们的书尽管是五花八门的，但是也有一份意义。年迈的外公喜欢看一些历史人物传记和养生宝典，其中蕴含的知识和文化如今仍在延续着，也因此外公有教育我们的基础。童稚的妹妹刚开始学习拼音，于是她就喜欢读带拼音的，童话故事中，享受认字的乐趣和故事的美好，偶尔向我们展现一下她的才学。书上的内容是前人的亲身经历，是历经几代人所总结出来的，所以它是我们学习的楷模，并且每当我们遇到难题无法解决的时候，只要翻阅书籍就几乎会得到问题的答案。所以书籍是我们的良师。书也是我们的益友，每当遇到烦心事我们就可以打开一本书畅游在书海里，不用在为繁锁之事而忧烦，所以对我而言它就是我的一位好友，开拓我的胸襟，给予我帮助。《王柳先生传》中说：好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。这就向我们展示了王柳先生爱读书的行动，他已经将读书深深地嵌入了生活中。“生活在我们这个世界上，不读书就完全不可能了解人”这是高尔基先生的观点。我们要做到这点，让读书成为我们的生活方式。
篇7：生活方式
随着全球化的进程，经济与文化交流的不断增强，现在多样的生活方式使人难以抉择对传统生活方式的态度。显而易见，传统生活方式正面临被人们淡忘和不了解的窘境。
现代生活方式主要是网络和通信技术全覆盖的当下，人们的出行方式、社交方式和思维方式都向着前进性、潮流性转变。传统生活方式往往更趋向于与大自然，与宇宙万物的和谐融入。
因此究其原因，在无法改变的外环境中，经济发展、全球化的进程给予我们生活一定的速度和加速度，使我们原本留恋缓慢安适的情怀思维变成忙碌中享受奔波带来充实感的一种回忆。但情怀依然在，只是变成了无法表现的隐性基因。再加上外来文化同样多元，传统文化受到摩擦撞击，现代人更追求潮流的定义。好比奶茶店的风潮在一点点、喜茶、花田果时的入驻中流转，新事物能引领大量追随。而人们认为传统生活方式相比更缓慢，达不到现实对物质、玩乐的追求。我们追求的不仅是传统上的衣食住行而是更潮流、更高端、更广阔的世界。
梭罗在《瓦尔登湖》中指出：“人们总认为工业时代的到来是历史进步的意义，大自然能给予的东西已经无法满足这个时代。”放到信息时代也的确，传统生活方式无法满足这个时代的我们，因为我们想要的东西太多，包括物质和精神。然而缺少真心与自然相处的灵性，我们更加空虚，变着法子开辟新的消遣方式，这是个走不完的怪圈。
既然传统生活方式隐约存在于我们这一代的基因中，那便不坏，因为情怀总是相通的。在现代的潮流中若是没能找出自己真正向往的生活，容易迷失自己。正如梭罗所说：“想要的越少的人越能遇见精神上真正的自己。”并且对传统的陌生还会使我们失去传承已久的民族的性灵，失去古老自然的情怀，我们的血液里难留曾经的纯真、安贫乐道的风骨。
所以现在我们也在寻找情怀，比如广播电台举办张蔷Disco的见面会，重温复古卡带的记忆。这样看来，传统生活方式和现代情怀并不对立，过去的情怀仍能带入当今社会。我们应该忙碌奋斗马不停蹄，也应该得空赏花品酒，逍遥山水，放开电子信息的束缚。
带上情怀生活，便能带上传统的记忆，不忘与自然相交心的生活方式。
篇8：生活方式
随着经济的发展和文化交流的拓宽，人们陷入了现代生活方式和传统生活方式的两难境地。
需要明白的是，这里的传统生活方式并非单纯地指旧时期的衣食住行，吃喝拉撒，而是一种从思想、文化和历史层面上体现的风貌。高新技术的发展，纸质书籍被人们用来“垫桌脚”，书店图书馆冷冷清清；高楼大厦建起，遮蔽了人们接受阳光的能力，人们聆听虫鸣蛙噪的情趣几乎消失殆尽。可见，传统生活方式正在面临种种的挑战。
前些日子爆火的《中国诗词大会》导致老牌节目《百家讲坛》沦为深夜节目，只剩口才一流的博导级别的老师在平静述说。几乎可以肯定，人们津津乐道的，还会是抠图演出的电视剧和涂脂抹粉的小鲜肉。时下文化风气浮躁，青黄未接，人们从思想上陷入泛化娱乐下现代生活方式的淤泥中。在当下中国的土壤中，传统生活方式是素菜，是清流，餐桌上的主要消费群体，视他为消减油腻的好配菜，但在思想层面上，却无法真正意义上接受，理解。
并不只是人们思想层面上的偏差，也是因为我们这个时代文化发展的扭曲。
如果你觉得郭敬明、张嘉佳、大冰这些作家说出来丢人的话，或许你会想到韩寒、蒋方舟，但他们距离上一辈的文化大师，相差还甚远。诚如复旦大学教授汪涌豪在文化发展艺术座谈会上提出的“当今社会人们的生活方式中缺少了一份‘灵气’”，科技理术可以作为人们生活前进的驱动力，而我们人类所急切需要的是同等的文化发展。
同样的，历史上拉美痛苦的重构期，面临着新兴生活的输入和传统生活方式的破碎瓦解，历史时期的波动，人们总会不可避免地“站队”，现代生活方式强制的输出，只会导致传统生活方式断层后数不清的残骸。
追求更新与转变固然没有错，问题是如何保留性地，去粗取精式地转变。传统生活方式的复兴，固然是好事，但绝非穿汉服、写古诗、游古镇这般简单。这种精神内核，用孟夫子的话来说，就是“我善养吾浩然之气”，是人对自身生活方式和价值意义上的重估，是新时代生活方式与传统生活方式的融合与贯通。
似是旧雨敲新窗，传统生活方式的脚步正逐步回到现实生活，现代生活方式也在敞开怀抱迎接他的到来。正如木心说的那样：“夜夜点灯，且待旧雨来敲新窗时。”
篇9：生活方式
苏联作家高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯”，一点不错，书本就应当是人类生命、生活中的一部分。可惜中国人对这个道理却真是全不在意。
有次偶遇一本好书，读得爱不释手，买得回家，遇到好友，便介绍给她。好友一瞟，不屑一顾，但我不愿死心，就多次想要借给他，她令人气愤的每次都拒绝，最后终于答应看一看，我大喜，认为做了一件好事，兴奋地取书给她。半个月后，我向她讨回那本书，她拿来书，雪白的封面上竟蒙上少许灰尘。好友有些尴尬：“我忘了读了……学习太忙……”我颇为惊讶，谁都知道她家书多，摆了满满一书柜。先来就见她捧本【鸡皮疙瘩】在读着，但我这本非枯燥的议论文的书，她却几乎没碰！
读书只读自己感兴趣的？
每当看到一些孩子，兴奋地坐在书店那些高大的书架下，津津有味的一本本的啃着自己喜欢的漫画，而从不正眼相待真正有利于他们的书籍时，我就老会有一种惆怅自心底发出。因为我认为，既然要读书，就应当读百书、读好书，而不是单独有兴趣的书或是“废书”。
一个朋友家中房子较大，父母特意为他空出一块地方作为书房。书房一角上硕大的书橱，摆满各式图书，可谓琳琅满目、数不胜数。现在经济条件都很不错，手头稍宽的人家，都愿有个书房。专用读书、学习。而美国人家，有书房的凤毛麟角，饭桌就是他们的书桌，世界就是他们的书房。甚至有人在车库四周围上一些书架；床头柜上摆书，以便随时读书。他们不追求好的读书环境，只求可以沉醉在知识中。美国人随时随地地读书。有此读一篇文章，描写了这样一个美国小伙子：他靠在一个网球场边的铁丝网上，单脚独立读一本书，姿势始终不变，直到2个小时之后待书读完才心满意足的走开。这也是读书的一种忘我的境界啊！
而我们中国人，很少有能这样读书的，甚至有人不爱读书，一年都想不起来碰它一下。这真是中华民族几千年以来的最大悲剧！歌德曾经说过：“读一本书，就像在和许多高尚的人谈话”，而没有知识则相当于失去一条生命，所以也可转化理解为：不读书，就是失去了一条生命。
多读书，读好书。让读书成为我们的生活方式吧！
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