“碧se蒼穹”通过精心收集，向本站投稿了8篇莫要复制他人的人生哲理，下面是小编为大家整理后的莫要复制他人的人生哲理，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
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篇1：莫要复制他人的人生哲理
莫要复制他人的人生哲理
听到薛之谦的《演员》里边有一句歌词：你又不是个演员，别设计那些情节。其实我觉得我们都是演员，不过我们演绎的是自己的听到薛之谦的《演员》里边有一句歌词：你又不是个演员，别设计那些情节。其实我觉得我们都是演员，不过我们演绎的是自己的人生，是一场时间跨度很长的现场直播。，是一场时间跨度很长的现场直播。
尘归尘，土归土，从我们出现在舞台上的那一刻开始，大幕就已经拉开，我们就被台下观众的目光锁定，演员的身份也随之被确定。我们的每一个成长变化都被观众所关注，他们既是观看者、评论者同时也是指引者。在这场特别的直播中，演员拥有很大的自主权，可以随自己的心来更改台本，但是这样有可能会违背观众原本的意愿，甚至与观众的想法背道而驰，如此这个演员的前景可想而知，或许他会因为自己的坚持被孤立、抛弃甚至雪藏。所以大部分的演员为了获得观众的支持，湮灭自己内心的小火苗去迎合观众，按照他们想要的方式来演绎，也如愿的获得了掌声，可是这究竟是你自己的人生还是你复制的别人的人生呢?
舞台上一边是耀眼的灯光和雷鸣般的掌声，另一边则是从昏暗的光线下传出的唏嘘声和谴责声......然而，面对大家的劝说、责问，这个被昏暗光线笼罩的演员却只回以微笑，那笑容中充满了坚定和自信，像是夏日的清泉，冬日的阳光，竟让人莫名地想要靠近并且拥抱。他带着让人沦陷的笑容，面对舞台深深地鞠了一躬，像是在进行一种仪式一样，然后大步地走了下去。他，要去寻找更加广阔的舞台;他，要去邂逅惺惺相惜的观众;他，要去创造独一无二的剧本;他，要演绎一个精彩绝伦、不同凡响的人生大戏。
离开这个自己出生成长的舞台，心中固然有不舍，但更多的是向往，向往远方那机遇与挑战并存的未知离开这个自己出生成长的舞台，心中固然有不舍，但更多的是向往，向往远方那机遇与挑战并存的未知生活。。
在寻找广阔舞台的途中，可能会遇到以前曾未遇到的问题，经历以前从未经历的`苦难，会感到无助彷徨;苦在寻找广阔舞台的途中，可能会遇到以前曾未遇到的问题，经历以前从未经历的苦难，会感到无助彷徨;苦难过后，或许是柳暗花明又一村的惊喜;又或许是进退维谷的狼狈......但就是因为这些未知，才使得每天的生活更加有意义，就如同悬崖边上盛开的花一样，危险但却美丽。所以不管最终的结果如何，他的剧本都是绝无仅有无可复制的，因为这是带着他自己独有印记的人生剧本，是他内心最真实的写照。后，或许是柳暗花明又一村的惊喜;又或许是进退维谷的狼狈......但就是因为这些未知，才使得每天的生活更加有意义，就如同悬崖边上盛开的花一样，危险但却美丽。所以不管最终的结果如何，他的剧本都是绝无仅有无可复制的，因为这是带着他自己独有印记的人生剧本，是他内心最真实的写照。
人生如戏，戏如人生。在人生的这个剧本里，我们每个人都是自己人生如戏，戏如人生。在人生的这个剧本里，我们每个人都是自己故事的主角，剧本要如何书写，应如何演绎，由我们自己把控，也唯有自己。如此才能成就自己的独特人生，而不是别人的复制品。的主角，剧本要如何书写，应如何演绎，由我们自己把控，也唯有自己。如此才能成就自己的独特人生，而不是别人的复制品。
篇2：如何合理地拒绝他人的人生哲理
如何合理地拒绝他人的人生哲理
拒绝是为人处世的一项重要内容，是一个人走向成功、成熟过程中的不可缺少的部分，缺少了对拒绝的掌握和操练，很难说你是成功的和完善的。
俄国著名钢琴家鲁宾斯坦先生有一次在巴黎举行演奏会，获得巨大成功。
有一位贵妇人对他说：“伟大的钢琴家，我真羡慕你的天才，我也去看你的钢琴演奏会，可是票房的票已经卖光了，您能帮我找一张门票吗？”
鲁宾斯坦先生手中也没有票，又不愿给演奏举办者增添麻烦，当然不想答应她的要求，但是，他没有直接拒绝，因为直接拒绝攻击性太强，锋芒太露，因此，他采用先承后转法，把拒绝间接化。
他平静地答道：“遗憾得很，我手上一张票也没有。不过，在大厅里我有一个座位，如果您高兴……”
贵妇人非常兴奋地问道：“那么，这个位置在哪里？”
鲁宾斯坦先生答道：“不难找——就在钢琴后面。”
这样的座位自然是属于钢琴家自己的，但是，由于这个拒绝是间接的，直接语义上的同意提供座位，让对方心里产生满足感，然后间接暗示出座位的虚幻性，使对方的心理预期落空，既风趣幽默，又使人从紧张中得到松弛，很自然地接受你的拒绝。
尽管鲁宾斯坦先生没有满足贵妇人的要求，但贵妇人并不埋怨他，这一切都是因为拒绝的艺术。
不管是谁，遭到拒绝都是很正常的，但用“不”、“不行”、“不知道”、“没有”等冷冰冰、硬邦邦的回答，必然增加对方心中的不快和失望。巧妙、婉转的拒绝，不仅可使这些不快和失望降到最低限度，而且还会得到对方的谅解和认可。
美国出版界的传奇人物赫斯脱先生也是善于拒绝别人的高手，他总是能用自己巧妙的方法，既拒绝了对方的要求，同时又不让对方感到不快和失望。
那么，我们应该如何拒绝别人呢？
拒绝他人的技巧之一：必须指出拒绝的理由。
指出真诚的并且符合逻辑的拒绝理由最好，有助于维持原有的关系。如果你觉得拒绝的理由不充分，也可以直接拒绝不说明理由。千万不可编造理由，因为谎言终究会被揭穿。当你说明理由后，对方试图反驳，你千万不可与之争辩，只要重申拒绝就行了。争辩会把理性转化为感性。
拒绝他人的技巧之二：耐心倾听对方的要求。
即使在对方述说中途就已经知道必须加以拒绝，也要听人把话说完。既表达对其尊重，也可更加确切地了解其请求的主要含义。
拒绝他人的技巧之三：让对方知道拒绝是为了他好。
如果有人叫你一起去干一些见不得人的事，或者涉及原则性的.问题，你应当坚决拒绝，并陈述其利害，让他觉得这样做对自己不利，你的拒绝确实是为了他，明白了这些，他就不会对你怀恨在心，也较容易放弃自己的念头。
拒绝他人的技巧之四：拒绝的话不要脱口而出，否则会让人觉得你是一个冷漠无情的人。
拒绝别人时，要首先感谢对方在需要帮助时可以想到你，并且略表歉意。注意，过分的歉意会造成不诚实的印象，因为如果你真的感到非常抱歉的话，就应该接受对方的请求。
拒绝他人的技巧之五：拒绝对事不对人。
一定要让对方知道你拒绝的是他的请求，而不是他本身。
篇3：宽容他人,照亮自己人生哲理
宽容他人,照亮自己人生哲理
愿你有好运气，如果暂时没有，愿你在不幸中学会慈悲。愿你被很多人爱，如果暂时没有，愿你在寂寞中学会宽容。愿你被温柔以待，如果暂时没有，愿你在失落中学会坚强。
——写在前面
正是大学毕业季，一位大学校长在毕业致辞中的一段话让我心生感动：不用害怕圆滑的人说你不够成熟，不用在意聪明的人说你不够明智，请一定要大胆扶起摔倒的老人，以暖心之举驱逐冰冷麻木。不要轻易给迟到几分钟的外卖小哥差评，人生着实不易，宽容他人，也是在照亮自己。
人生如同经历了一场场战争，战争结束，无论胜负如何，留下的永远是一个遍体鳞伤的自己。微笑面对生活中的伤痕累累，用宽容的态度对待人生，那些难以忍受的伤痛终将会慢慢散去。
一直以为，虽然道路曲曲折折，但前途终将一片光明，在被生活打败N次之后，终于明白，诗与远方只是一个美好的愿望，生活中更多的是苟且。
自己是一个简单的.人，过着简单的生活，便以为身外的一切也是简单的。一连串的碰壁之后方明白，世事难料才是生活的本来面目。正如一句老话，人的命天注定，胡思乱想不中用。用心甘情愿的态度过随遇而安的生活，也是一种宽容。
在困苦的生活中，活出诗意，在薄情的世界里，活出深情，这是一种本事。
在受到伤害和心中委屈时，大多数时候年轻的我会抱怨生活的不公和他人的苛刻，而中年以后，回望自己的人生，在不经意间曾经让多少人受到了伤害，现在的我不是需要宽容别人来表现自己的大度，而是应该诚心诚意地恳请得到别人的宽容。
宽容是一种修养，是一种美德，宽容之后是别人对我们的尊重。故事将相和的结尾是大将廉颇向丞相蔺相如负荆请罪，六尺巷的故事因一句“让他三尺又何妨”而流传至今。
台湾作家白先勇主持制作了青春版昆曲《牡丹亭》，而他的好朋友主持人陈文茜却对此一点都不感兴趣，白先勇发现后，便从不再陈文茜面前谈起《牡丹亭》，后来，陈文茜说:“对此，我非常感谢!他可以创新，我可以顽固，谁也不去说服谁。”这也是一种宽容，宽容别人对自己的“不喜欢”。
有一个令许多人困惑的问题，“为什么我们总是把好脾气留给外人，而把坏脾气留给自己的家人。”这个问题的另一种说法是，大多数情况下，我们更不能宽容的是我们的家人，而不是外人。
比如小孩子，自己的孩子犯了大错误，轻则一顿训斥，重则拳脚相加。而对于别人家的孩子，则会宽容地说：“小孩子嘛，谁不犯错，改了就好，下不为例”
又比如夫妻之间，我相信，举案齐眉，相敬如宾只是一种理想状态，勺子常常碰锅沿才是现实。因为生活琐事，吵架拌嘴是夫妻之间常有的事。其实吵架生气并不可怕，床头吵架床尾和嘛。可怕的是从心底钻出来的冷漠和不屑，骨子里的不宽容和不理解。
严格要求小孩子，我们可以理解为“爱之深，恨之切”。而夫妻之间不能做到宽容和理解必定是婚姻中的硬伤。俗话说，清官难断家务事，你认为错误的做法和想法，如果从对方的角度来分析，未必没有道理。
家是用来储藏爱和温暖的，不是一个说理的地方，说理的地方叫法院。学会包容和迁就是夫妻和睦相处的一个秘诀，“难得糊涂”用在处理家庭问题上，最是恰当。爱一个人，不要只爱他的优点，更要包容他的缺点，这才叫做真爱。
大海很大，但大不过天，天很大，但大不过人心。人心容得下沧海桑田，容得下天下难容之事。心多大，幸福就有多远。
宽容别人就是放过自己，当别人犯了错误，让我们很难堪，很生气的时候，我们用一个微笑或一句没关系来代替愤怒和抱怨，也许对方流露出来的感激和敬重会让我们顿时感觉晴空万里，豁然开朗。有位作家说过一段话很有道理：当针尖对上了麦芒，各自杠杠地有理，任你面红耳赤，任你一肚子道理，我只觉得，差了几样东西：第一，修养不足;第二，心胸狭窄;第三，智商有限。
莎士比亚说过，宽容就像天上的细雨滋润着大地，它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。
海纳百川，有容乃大，一个心胸宽广的人，一定是一个光明磊落的人，也必然是一个受人尊重的人，这样的人也必将是一个有成就的人。
篇4：别拿他人当父母的人生哲理
别拿他人当父母的人生哲理
人是群体动物，任何人都需要另外的人，情绪需要有别人的参与。小时候有什么值得自豪高兴的事，都会兴高采烈地跑回家告诉家人，希望家人能一起高兴，也希望能为自己值得骄傲。如果被欺负了，受委屈了，当初第一时间也是跑回家诉说，还有所有的琐碎抱怨，希望得到同情安慰，甚至是出力帮自己出气。父母必然是不二人选的最优秀的听众、最热烈的观众、最无限的支持者、最不厌其烦的包容者。
当然父母也不是绝对的无条件的原谅和接受所有，但他们的原谅和支持、指责、教训等，都可以从中感受到关爱，也就是说，他们是让我们的情绪可以不用顾及去最能释放的人。长大后虽不会什么都回家倾诉，但知道，需要的时候可以任何时候回去。对父母不用怕得罪，也不担心下次他们会拒绝，如果有最忠实的支持者，就是父母。也许有人会说不是所有的父母都是这样的人，许多父母根本不理解人，这是站的角度问题。好像有个网还专门有个向父母开火的专区，我想那只是一种情绪发泄。如果谁有困难、受到失败、挫折，最先想起和求助的人，一定是家人，这几乎不用置疑。
情绪需要，除了父母其次就是朋友，从朋友身上也能等到许多需要的情绪慰藉，分享和分担我们各种情绪。只是朋友相处有尺度，会考虑到对方的感觉，在倾诉上会有把握，不见得会完全放纵。这其中也是经验所得吧？谁都和好朋友翻脸过的经验，谁都有失去过朋友的教训。自然而然在与朋友相处之上，学会了把握尺度，这样才能保持比较长久的关系。
不生不熟的、有生意和利益往来的人是最无法表露出情绪的。另外一种发泄情绪的反而是陌生人，向不认识的人说出自己的不快、失败、痛苦、难堪则比较容易，反正可能永远不会再遇到，不怕自己最不想被人看到的一面被看到，坦露起来不难。
网络的普及等于开创了新的一种人与人之间的关系，认识的人成几何倍数的增加，天南地北的都有。说熟，大部分连真实姓名都不知道，说不熟，与他们之间隔三差五的就有交流，搞不好天天在网络上碰面。也许这类人一辈子也可能不会见到一次，但要说不认识，又常会因有共同的兴趣爱好有一定程度的了解。事实上，网络的确也成了人们最好的情绪发泄地，可以尽情的宣泄，不担心难堪，不担心有些话他日会变成别人嘲弄取笑的把柄，也不怕有些不满会影响自己职场的稳定。
最低限度，用的'只是一个网名，感觉到现实生活受影响了，大不了废掉网名、ID、QQ号等。谁让自己不快了，更简单，删除、拉黑、屏蔽，可以消失的一点痕迹没有，别说高手可以人搜索、可以根据IP地址将人刨地三尺也找出来示众。我在这里说的只是做为人的日常情绪，是生活必不可少的一部分，有目的那种另当别论。
现代人因工作和生活的压力，仿佛都有情绪垃圾。虽然网络诉说几乎百无禁忌，不过还是遵循要让彼此的关系维持久些，得考虑对方的感受。谁都需要可以情绪释放的对象，不过有些人常会搞混了，把别人当成了父母一样，喜欢单向的情绪倾诉，而听不进去对方说什么。有人会常汇报自己今天做什么了，吃了什么，拉肚子了，看到遇到什么了，感冒了，高兴了不开心了，为何事烦恼了纠结了，吃喝拉撒事无巨细地汇报。汇报这些能得到反馈一定得是关心在乎你的人，除此之外，在他人眼里是非常非常闷和无聊的。除了自己的亲人、恋人配偶，谁能感同身受那些琐碎给生活带来的情绪之感呢？对了，恋人配偶还不见得做到无条件呢。
可是偏就是有这样的人。有时觉得许多人，应该说大多数人都是不会拒绝的人，基本上难开口说请他闭嘴，不是真正的得罪是不容易翻脸的。躲得开的自然尽量躲，躲不开的多数人也只会受着。别人不是你的父母，可以无条件的接受和包容倾诉的情绪垃圾，更不是心理医生，懂得化解彼此的情绪。在需要他人的时候，也要想到自己也有被需要的时候，总拿别人当情绪垃圾筒，自己完全不倾听他人说什么。还真是拿别人当自己的父母了。
篇5：给他人留条路的人生哲理
给他人留条路的人生哲理
有一次，他到河边钓鱼，遇到一捕蟹老人，身背一个大蟹篓，但没有上盖。他出于好心，提醒老人说：“大伯，你的蟹篓忘了盖上。”
老人回头看了他一眼，友善地说：“年轻人，谢谢你的好意。不过你放心，蟹篓可以不盖。要是有蟹爬出来，别的蟹就会把它钳住，结果谁都跑不掉。”
对于老人的回答，他感慨良多。记得某地发生大地震，有个小煤矿的工人谁也不甘落后，争先恐后地往外挤。由于坑道口太小，结果许多人无法逃生。而在另一个小煤矿里，队长当时很镇定，他大声喊道：“大家不要挤！一个一个来。”他自己不急于逃生，而是留在后面指挥。结果20多个矿工全都安全逃了出来，他自己也脱离了险境。
在工作中也是如此。如果你不给别人机会，最终将是自断生路，不会有长远的'发展。那些看不得别人进步、千方百计拖人后腿的人，是愚昧无知的。
篇6：设身处地替他人着想一下人生哲理故事
设身处地替他人着想一下人生哲理故事
一农夫风雪天赶路，衣薄天寒，苦不堪言，忽见前方两块巨石间好像埋着条毛围脖儿。
他大喜过望，伸手便扯。哪知巨石后传来一声咆哮，原来“毛围脖儿”是只大灰狼的'尾巴。
那畜牲正在山石背后小憩，让农夫这一拽，睡意全无，更加上几天没捕到猎物，腹中饥饿，送上门的美餐怎肯放过，奋力挣扎。
农夫后悔已晚，只能死命抓住狼尾巴，靠两块大石挡住钢牙铁爪，略一松手，就会性命难保。
千钧一发之际，山路来了一个和尚。
农夫大叫：“师傅，求您杀狼救人。”
和尚不慌不忙地回答：“罪过，罪过，世间万物皆有灵，贫僧不敢杀生！”随后，他口若悬河，大讲慈悲之道，劝农夫放弃邪念，皈依佛祖。与此同时农夫咬牙死抓着狼尾巴。
等和尚讲完经，眼看就要支持不住的农夫说：“师傅，我和这狼，不是它死就是我亡。您既不愿杀生，但也不能见死不救，有劳您抓住狼尾巴，我好绕到石头那面去对付它。”
和尚沉吟半晌，觉得见死不救的罪名也不小，况且抓狼尾巴不算杀生，于是就接过农夫手里的尾巴，紧紧抓住。可农夫并没有绕到石后去杀狼，而是哼着小曲，径直往山下走去。
和尚惊叫：“喂，施主怎么不快去杀狼？”
“罪过，罪过，”农夫虔诚地说：“您已经说服了我，我打算从此吃斋念佛，不敢妄开杀戒。”
人的观点往往由个人处境而定。
讲大道理之前，你需设身处地替他人着想。
篇7：不要过分在意他人的评价人生哲理
不要过分在意他人的评价人生哲理
因为一个人做的再好，也会有人说不好；一个人再不好，也有人赞好。别人说你好，你未必就真的好，别人说你不好，你未必就真的不好。有时候，好与不好，不能简单从表面来判断。
人生在世，或多或少听到别人对自己的评价，有的是赞扬，有的是批评，有的是误解，有的是诋毁。面对各种各样的看法，如果我们过于在意或关注这些，就会让自己痛苦，愤怒，活得很累，这些负面情绪都等于是在无形中伤害自己。为别人的评价而情绪起伏，这是完全没有必要的。因为一个人做的再好，也会有人说不好；一个人再不好，也有人赞好。别人说你好，你未必就真的好，别人说你不好，你未必就真的不好。有时候，好与不好，不能简单从表面来判断。
有这样一个事件：拿破仑在一次骑马打猎的时候，路过一条河，河里有一个人失足掉水里了，他在那里边扑腾着喊救命，情极凄切。拿破仑没有采取直接去救他的方式，更没有在河边上为他哭泣，他从马上摘下枪，对着那人瞄准，很冷静地说：我喊三声，你再不从河里边爬起来，我就开枪打死你。说着一枪打去，故意打在那人身边，溅起一串浪花，那子弹尖利的魔鬼般的呼啸让水里的人忘记了溺水的可怕，他使出全身的力气奋力的向岸上划，终于脱了险。而拿破仑看他已经没事，挂上枪，径直走了。
换了其他人遇见这样的情况，可能会下水救人。面对别人的质疑，拿破仑说：那河水并不宽，凭那人在水里扑腾的.样子，他是有能力自己解决这个危机的。如果我去帮他解决了，他一辈子都会形成一种依赖，在平庸的人看来，这是获得一个感恩的机会，在高尚的人看，这是一种对别人生命意志锤炼机会的剥夺。所以我选择了帮助他激发他的潜能。
那么，在被救的人看来，或许他会认为拿破仑是“见死不救，落井下石”的坏人，甚至对拿破仑怀恨在心。在一些人眼里，拿破仑出乎意料的举动恰恰是大善之举。由此可见，好与不好，也不一定是当事人说了算。
不依赖别人的评价，不等于不听取别人提出的正确的建议。对待不好的评价，可以发现自己的不足，加以改善，从而完善自己。如果真的不是自己的原因，那么大可一笑了之，无须放在心上。因为我们是为自己而活，而不是为了别人的评价而活。
不被别人的评价所累，是独立，成熟的表现，也是勇敢，智慧的体现。武则天留下无字碑，功过任由众人评说，就是最好的例子。做好自己该做的事，活自己的人生，这样的人生才会快乐。
篇8：诚恳为人必定赢得他人的赞赏的人生哲理
诚恳为人必定赢得他人的赞赏的人生哲理
中华民族是一个历史十分悠久的民族，五千年来有着许许多多值得称赞的美德。其中，最闪亮的那颗珍珠就是人要拥有一颗诚恳之心。其实，诚恳是一种胸襟和气度，彰显着人性的温暖和关怀。人是有思想有感情的高级动物，“授人玫瑰，手留余香；与人为善，人自善良”这是做人的信念。
司马光所说：“不诚于前而曰诚于后，众必疑而不信矣”。故讲诚，必讲恳。而在现实的生活中，诚恳是一种声音，有很强的震撼力；诚恳就像一种色彩，它会很鲜明地映入眼帘；诚恳是一种状态，让人沉浸其中无法自拔。诚恳是一种崇高的养分，一种心灵的润滑剂，一种精神的慰藉。
确实，在人际交往中，诚恳是打开人们心灵的神奇钥匙。只有诚恳待人，才能与人建立和保持友好的关系；只有诚恳办事，才能赢得别人的信任。所以，我们应该从小树立“言而有信，无信不立”的观念，养成诚心实意的好习惯。
那么，做人应该拥有一颗诚恳之心怎样去践行呢？个人理解认为主要有以下六点：
怀有一颗诚恳之心的人，应该做到表里如一。
诚恳的内涵和表现：实事求是，表里如一，说实话，做实事，不虚伪。做人处世中站得直，行得端，走得稳，只有加强道德修养，讲诚恳，讲道德，言必信，行必果，诚心做人，诚实做事，言行一致，表里如一，自觉端正态度，监守道德规范，才能不断提高思想道德素质。
讲诚恳，就是我们中华民族的良好的品德。诚恳是做人的根本，不诚实的人不能信任，更不能被委以重任，因为没有了诚信，就会失去别人的信任。正所谓“得道者多助，失道者寡助”，一个人一旦失去了道德，就会人避之。诚恳作为道德的共同规范，作为人格的基本体现。人是社会中的一分子，言而有信是千古不变的行为准则，只有这样，才能奠定社会和谐、心情舒畅的精神基础。既然作出了承诺，就要说话算数，一诺千金。
真正做到表里如一、知行合一；要言行一致、立说立行，诚恳不诚恳，无非是说做人忠诚不忠诚、老实不老实、踏实不踏实，说到底是评价一个人的品行优劣。其实，诚恳没有固定的含义，它只能是某种精神的体现，诚恳也没有有固定的形式，它更多的应该是对生命的一种实实在在的解释。诚恳是反映一个人思想作风正，讲诚信守本分，言行一致，让人觉得踏实、有安全感。
如果一个人讲起话来口是心非，表里不一，真假难辨；或者在这里是一个面孔，到了那里又是另一个面孔；或者当面一套，背后一套，对人一套，对己一套，这种人往往被大家称之为“两面人”，总让人觉得与这样的人交往不安全不可靠，在大家心目中这种人就是不诚恳所以，我们要呼唤诚恳，做人要诚恳。诚恳人不会算计你，诚恳人不会欺骗你，诚恳人不会出卖你，与诚恳人打交道就象在洒满月光的湖面上泛舟，让人宁静而温馨。
怀有一颗诚恳之心的人，应该做到诚实守信。
诚实守信是我国传统道德大厦的根基，诚信铸成中华民族道德之魂。诚实与守信两者意思是相通的，是相互联系在一起的。诚实是守信的基础，守信是诚实的具体表现，不诚实很难做到守信，不守信也很难说是真正的诚实。“诚实”是真实不欺，“信”也是真实不欺。
诚实侧重于对客观事实的反映是真实的，对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应承担，履行的责任和义务的忠实，毫无保留地实践自己的诺言。
人与人相处，相敬如宾是门很重要的学问，关键是要诚实守信真诚，要真情实意。从哲学角度上来分析，诚实是符合客观实际的，是实事求是的，因此是诚实可信的，真实的东西是客观存在的，是经得住事实和时间检验的。诚实做人，待人真心诚意，用平和的心态来看待世间的一切，为人便能善始善终，既可以让人在卑微时安贫乐道，豁达大度，也可以让人在显赫时持盈若亏，不骄不狂。
诚实是做人之本，做人要讲诚实。诚实的语言，不论对说话者还是对听话者来说，都至关重要。说话的魅力，不在于说得多么流畅，多么滔滔不绝，而在于是否善于表达诚实。当人以诚实之心待人,当人用友善之心对人,并且总能够站在他人的角度去理解和思考对方的感受和需要,人的诚实与诚恳一定会为你带来意想不到的信任与回报。
怀有一颗诚恳之心的人，应该做到坦诚相待。
为人要做到真实可信，孔子曾经说过，信为人之本，人无信不立。怀有一颗纯朴而诚实的心，人生就会少些坎坷，多些顺境。在每个人的心灵深处，都会有一个自由的乐土，那就是“真情”。真心实意，坦诚相待以从心底感动他人而最终获得他人的信任。
诚实之心就是真心待人，诚实做事。这是做人最起码、最基本的准则。无论对待任何人、做何种事情，都应当抱有一颗诚实之心，只有这样才能换来他人对自己的真心和尊重，才能成功的做好每一件事情，才能真正的叫做一个人。否则，人人都相互猜疑、尔欺吾诈，那么，这个世界秩序将会大乱，后果将不堪设想。
做到坦诚相待，的确不是一件容易事。襟怀坦白，敢于直言相见，的确需要一种敢于自我牺牲的精神。现实生活中，许多人因为别人的一句赞美而沾沾自喜，自以为了不起，然而一听到客观的评价，便既皱眉头又跺脚，恨不得耳朵里塞上鸡毛，对评价一方的肺腑之言充耳不闻。
一个人如果失去了坦诚就失去了人性，失去了坦诚就失去了光明。有了坦诚，我们才有真正的人性，有了坦诚，人才无愧为万物之灵。坦诚显示的是高度的自重和内心的安全感和尊严感。坦诚待人得益的不仅仅是他人，个人的人格魅力也因此而增长。
坦诚待人，对方会为你的真诚所感染，为你的人品加分，那种固若金汤的友谊才可能产生；坦诚待人，你的朋友才可能是你终身的挚友，你们的友谊之树才可能长青；坦诚待人，你遇见的不仅仅是朋友，很可能还会是你一生难求的知音；坦诚待人，你会发现身边的人多了，自己的内心不再寂寞，那颗压在心头的大石头也不知哪里去了；坦诚待人，你会发现曾经阴霾的心情不见了，抬头便看见蓝蓝的天空，万里无云。
怀有一颗诚恳之心的人，应该做到恪守诺言。
一个人，如果在社会上失去了诚信，那么就等于失去了他所有事业的精神根基，而他自己则好比没有打好地基的高楼大厦一样，在暴风雨中摇摇欲坠，最终被社会淘汰。
对人守信落实到行动上，就是一种对事负责的态度。对事负责是对人守信的具体表现，只有对人守信的人，才能对事负责；只有做到对事负责，才使对人守信得以真正落实，而不是一句空话。
古人云：“言必信，行必果”就是对承诺最好的释义。关于承诺，还曾经看过一段话，特别的喜欢：承诺不是天上的白云，逍遥、飘逸；承诺不是绿波上的一朵浪花，轻盈、潇洒；承诺不是水面上的一叶浮萍，漂游不定；承诺不是夜幕中的一朵昙花，转瞬即逝。承诺如同蜂蜜，它的甘甜是蜜蜂勤劳的结晶，也是蜜蜂的骄傲；承诺如同流星，它的灿烂是陨石悲壮的付出，也是陨石的辉煌；承诺如同清晨绿草尖的露珠，晶亮而短暂……
一个人有没有诚信，只要看他能不能实现自己许下的承诺。一个人能轻易许下承诺的人未必就是有诚信者，因为通常这些人在承诺之前时是没有经过周全考虑的；而每个诚信的人必定是在慎重考虑过自己能力所及之后才会许下承诺，因为对于有着一言九鼎，一诺千金的诚信者来说，一次失约、一次迟到都是不诚信的表现。
怀有一颗诚恳之心的人，应该做到心胸宽广。
心胸宽广更是一种理智，一种人格上的魅力，一种精神。理智代表人们本身一种向上的高尚品质，不理智则是鲁莽之人自身体内的一种原始的冲动。人的理智一旦被妨碍，过分的欲望就会占据支配地位。一个宽广的胸怀是由很多的委屈演练出来的，在生活中，我们常常会遇到许多的委屈，这些莫名其妙的委屈使我们的内心倍受折磨。
但是，又不可否认，每个人尤其是成功人士都是伴随着诸多的.委屈成长起来的。人们只有摆脱欲望的奴役，才能理智行事，获的真正意义上的自由。理智的做人做事，于己于人都有好处。宽广博大的胸怀，看问题多半要站在对方的角度去思考，不要独断专行固执己见的把一己之想视为绝对正确，更不能划地为牢故步自封，听不进去别人的一点儿建议、解释、和想法、这样考虑问题就不易偏颇而失之于全面了。
所以，朋友们，让我们大家在日常的生活中，多一些理智；多一点谦和；多一点爱心；遇事三思而行。切忌鲁莽！切忌冲动！都来做有理智的人。古语说，人生不如意事常十之八九。为此，我们宽容他人，宽容自己，用心做事，但不强求最终的结果，用平常心来对待一切人、一切事。
怀有一颗诚恳之心的人，应该做到和谐相处。
搞好人际关系是一门艺术。所有的人都需要不断的学习和实践、才能臻于娴熟。希望你能根据自己的具体情况，作一个自我分析，从而冲破自我封闭的篱笆，虚怀若谷，去建立一个和谐的人际关系。
自古以来，人与人之间的相处是很讲究的：和得来的就来往，谈得来的就交谈，反之则互相排斥，不相往来也不交谈。在现实生活中的确有这种现象：人与人之间成为朋友的，也有因为相处不好而成为仇人的。
在生活中，一个善于体谅他人感受，多从别人的角度想问题的人，总会受到别人的尊敬的。同事、朋友相处，不能时时处处以自我为中心，应当多考虑别人的感受，约束过于个性化的言行举止，自觉维护公共环境和秩序。这样可以减少摩擦，避免不愉快的事情发生。如果每个人都我行我素的话，必然搞得一团糟。
要想获得别人的帮助，你就要带着真诚和热情去帮助别人。俗话说：在家靠父母，在外靠朋友。谁都会难到暂时的困难，谁都有需要别人帮助的时候。如果你帮助了别人，自然地别人也会反过来帮助你。而你在帮助别人的过程中也会体验到施助的乐趣，给予的同时得到了快乐。而互帮互助会使你和人们之间平添几分友爱与和谐。
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莫要复制他人的人生哲理（通用8篇）
