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篇1：发潭口,发潭口文天祥,发潭口的意思,发潭口赏析
发潭口,发潭口文天祥,发潭口的意思,发潭口赏析 -诗词大全
发潭口作者：文天祥 朝代：南宋 吹面北风来，拂鬓坚冰至。
轩冕委道途，衮绣易毡毳。
百年杂丑好，始酬四方志。
浩歌激浮云，亭亭复揽辔。
篇2：还高冠潭口留别舍弟
唐代 岑参
昨日山有信，只今耕种时。
遥传杜陵叟，怪我还山迟。
独向潭上酌，无人林下期。
东谿忆汝处，闲卧对鸬鹚。
译文
昨日山中捎信给我，眼下已到耕种时节。
信中怪我还山太迟，山中放友情深意切。
如今独向潭上饮酒，再无兄弟林下相约。
东溪之上想你之时，只能对着鸽鹤闯卧。
注释
高冠潭：在终南山高冠谷内，为岑参隐居之处。舍弟，本家弟。舍，对自己卑幼亲届的谦称。
只今：如今。
遥传：从远处传来。杜陵叟（sǒu）：这里指与军参一同隐居的人。杜陵，在长安东南，秦时置杜县，汉宣布陵墓在此地，故称。
怪：责怪，埋怨。
期：约会。
东溪：指南冠谷中的溪水，代指诗隐居之处。汝：这里指诗人的弟弟。
鸬鹚（lú cí）：鱼鹰，渔人用以捕鱼的鸟。
创作背景
天宝三载（744），岑参应试及第，授官为右内率府兵曹参军，曾作《初授官题高冠草堂》以记其事。在这以前，诗人曾隐居终南山的高冠潭，时于长安与山间往还。这也是当时一些隐居以求官的士人常有的生活方式。这首诗即为诗人自长安还终南山隐居之处，告别自己弟弟时所作。
赏析
全诗八句可分为两层，都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因，后四句设想还山后的情景。
诗的开头两句说山中带出信来，告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”，不一定是确指，也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”，是一种委婉的说法，同时引出下文“还山”。隐居山中，时而读书，时而就种，魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活，故信中以“耕种时”相告，催还之意自在其中。次两句紧承前两句，直接点出催还之意。“怪我还山迟”，乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思，用“遥传”，用“怪”，可见山中故友盼归之切，也看出诗人与他的情谊，故而不可不还。以上四句叙述，说自己当从速还山。
以下四句写还山后的'情景，为诗人的设想。“独向潭上酌，无人林下期”，“潭上“林下”为高冠潭口的环境，“酌”和“期”为隐居之地的生活内容，说“独”，说“无”，可见诗人别弟还山后的孤独，其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想，但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验，因而不忍便与兄弟分别，“还山迟”的原因也许主要在于此。诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字，有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候，既不能与弟弟同去潭边饮酒，又不能与弟弟携手林下同游，只能“闲卧对鸬鹚”，难以排遣的思念，难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来，不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话，说杜陵里独处山间，如何思念诗人，如果这样理解，那么此篇便主要是写“杜陵叟”，似与别弟的意义不合。
这首诗写得极为平淡自然，很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归，后半写不忍便归，把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄，很真切。
篇3：《还高冠潭口留别舍弟》原文
作者：唐·岑参
昨日山有信，只今耕种时。
遥传杜陵叟，怪我还山迟。
独向潭上酌，无人林下棋。
东谿忆汝处，闲卧对鸬鹚。
篇4：《还高冠潭口留别舍弟》原文
①天宝三载(744)登第前隐于高冠谷时所作。舍弟:据《新唐书》卷七二中(宰相世系表》，岑有两弟，名岑秉、岑亚。
②只今:如今，现今。
③杜陵叟:当指与岑一起隐居的隐者。杜陵，在今西安市东南。
④期:邀约，会合;全诗原作“棋”，据《四部丛刊》本改。
⑤东溪:指高冠谷东之溪流。
篇5：《还高冠潭口留别舍弟》原文
卷200_42還高冠潭口留別舍弟岑參
昨日山有信，只今耕種時。
遙傳杜陵叟，怪我還山遲。
獨向潭上酌，無人林下棋。
東谿憶汝處，閑臥對鸕?
篇6：早发渔浦潭原文及赏析
早发渔浦潭原文及赏析
《早发渔浦潭》作者为唐朝文学家孟浩然。其古诗词全文如下：
东旭早光芒，渚禽已惊聒。
卧闻渔浦口，桡声暗相拨。
日出气象分，始知江湖阔。
美人常晏起，照影弄流沫。
饮水畏惊猿，祭鱼时见獭。
舟行自无闷，况值晴景豁。
【鉴赏】
这是一首舟行途中之作。作为传统的行旅题材，大多在写景之中渗融着乡思旅愁。孟浩然此诗却以乐观的情绪，欣赏途中的壮丽景色，展现出一片高朗开阔的诗境与心境。开篇“东旭早光芒”，已构定全篇基调。舟行早发，随着时间的推移，由熹微“早光”到“日出气象”，再到“晴景豁”，构成一段完整的过程，渐次展现出由静而动的生态与由朦胧到开豁的.景象。结句点明“无闷”的心态，更以“晴景豁”照应开篇，在完整结构的同时，表现出诗人积极开朗的精神风貌。
篇7：还高冠潭口留别舍弟,还高冠潭口留别舍弟岑参,还高冠潭口留别舍弟的意思,还
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还高冠潭口留别舍弟作者：岑参 朝代：唐 体裁：五律 昨日山有信，只今耕种时。遥传杜陵叟，怪我还山迟。
独向潭上酌，无人林下棋。东G忆汝处，闲卧对鸬鹚。
篇8：岑参《还高冠潭口留别舍弟》翻译赏析
岑参《还高冠潭口留别舍弟》翻译赏析
《还高冠潭口留别舍弟》作者为唐朝诗人岑参。其古诗全文如下：
昨日山有信，只今耕种时。
遥传杜陵叟，怪我还山迟。
独向潭上酌，无人林下期。
东谿忆汝处，闲卧对鸬鹚。
【前言】
《还高冠潭口留别舍弟》是唐代诗人岑参创作的一首五言律诗。全诗八句可分为两层，围绕“还”字来写。前四句写还山的原因，后四句设想还山后的情景，抒发诗人对舍弟的思念之情。这首诗写得平淡自然，情感表现含蓄真切。
【注释】
⑴高冠潭：在终南山高冠谷内，为岑参隐居之处。舍弟，本家弟。舍，对自己卑幼亲届的谦称。
⑵只今：如今。
⑶遥传：从远处传来。杜陵叟：这里指与军参一同隐居的人。杜陵，在长安东南，秦时置杜县，汉宣布陵墓在此地，故称。
⑷怪：责怪，埋怨。
⑸期：约会。
⑹东溪：指南冠谷中的溪水，代指诗隐居之处。汝：这里指诗人的弟弟。
⑺鸬鹚：鱼鹰，渔人用以捕鱼的鸟。
【翻译】
昨日山中捎信给我，眼下已到耕种时节。信中怪我还山太迟，山中放友情深意切。如今独向潭上饮酒，再无兄弟林下相约。东溪之上想你之时，只能对着鸽鹤闯卧。
【赏析】
全诗八句可分为两层，都围绕“还”字来写。前四句写还山的原因，后四句设想还山后的情景。
诗的开头两句说山中带出信来，告诉诗人眼下已是耕种时节。“昨日”，不一定是确指，也可能是前些日子。不说故友捎信而说“山有信”，是一种委婉的说法，同时引出下文“还山”。隐居山中，时而读书，时而就种，魏晋以来一些隐居以求其志的士人们常常以这种方式生活，故信中以“耕种时”相告，催还之意自在其中。
次两句紧承前两句，直接点出催还之意。“怪我还山迟”，乃是山中故友即“杜陵叟”“遥传”来的意思，用“遥传”，用“怪”，可见山中故友盼归之切，也看出诗人与他的情谊，故而不可不还。以上四句叙述，说自己当从速还山。
以下四句写还山后的`情景，为诗人的设想。“独向潭上酌，无人林下期”，“潭上“林下”为高冠潭口的环境，“酌”和“期”为隐居之地的生活内容，说“独”，说“无”，可见诗人别弟还山后的孤独，其中透露出兄弟之间的深情。这两句虽是对别后情景的设想，但诗人也许在以往的山间生活中对此早有体验，因而不忍便与兄弟分别，“还山迟”的原因也许主要在于此。
诗的最后两句仍设想还山后思念弟弟时的情景。“忆汝处”的“处”字，有彼时彼地之意。当诗人还山后想起弟弟的时候，既不能与弟弟同去潭边饮酒，又不能与弟弟携手林下同游，只能“闲卧对鸬鹚”，难以排遣的思念，难以割舍的留恋即在这一生活细节中含蓄地表现出来，不忍分别之情也就在其中了。也有人以为这后四句是转述杜陵叟的话，说杜陵里独处山间，如何思念诗人，如果这样理解，那么此篇便主要是写“杜陵叟”，似与别弟的意义不合。
这首诗写得极为平淡自然，很适于表达山问闲居情趣。而平淡自然中义含不尽之情。诗的前半写不得不归，后半写不忍便归，把故友之情、兄弟之情都表现得很含蓄，很真切。
篇9：早发渔浦潭①,早发渔浦潭①孟浩然,早发渔浦潭①的意思,早发渔浦潭①赏析
早发渔浦潭①,早发渔浦潭①孟浩然,早发渔浦潭①的意思,早发渔浦潭①赏析 -诗词大全
早发渔浦潭①作者：孟浩然 朝代：唐 东旭早光芒，渚禽已惊聒。②
卧闻渔浦口，桡声暗相拔。
日出气象分，始知江路阔。③
美人常晏起，照影弄流沫。
饮水畏惊猿，祭鱼时见獭。④
舟行自无闷，况值晴景豁。
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