“且听风吟”通过精心收集，向本站投稿了6篇苏轼的意义阅读理解，以下是小编整理后的苏轼的意义阅读理解，希望能够帮助到大家。
篇1：苏轼的意义阅读理解
李泽厚
苏轼作为诗、文、书、画无所不能，异常聪明敏锐的文艺全才，是中国后期封建社会文人们最亲切喜爱的对象。其实，苏的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一筹。画的真迹不可复见，就其它说，则字不如诗文，诗文不如词，词的数量也并不算多。然而他在中国文艺史上却有巨大影响，是美学史中的重要人物，道理在哪里呢？我认为，他的典型意义正在于，他是上述地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把上述中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。
苏轼一方面是忠君爱国、学优则仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物，无论是他的上皇帝书、熙宁变法的温和保守立场，以及其它许多言行，都充分表现出这一点。这上与杜、白、韩，下与后代无数士大夫知识分子，均无不同，甚至有时还带着似乎难以想像的正统迂腐气（例如责备李白参加永王出兵事等等）。但要注意的事，苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面。这后一面才是苏所以为苏的关键所在。苏一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何空头上或事实上的“退隐”、“归田”、“遁世”要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所表达出来的“退隐”心绪，已不只是对政治的'退避，而是一种对社会的退避；他不是对政治杀戮的恐惧哀伤，已不是“一为黄雀哀，涕下谁能禁”（阮籍），“荣华诚足贵，亦复可怜伤”（陶潜）那种具体的政治哀伤（尽管苏也有这种哀伤），而是对整个人生、世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱和舍弃。这当然比前者又要深刻一层了。前者（对政治的退避）是可能做到的，后者（对社会的退避）实际上是不可能做到的，除了出家做和尚。这便成了一种无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。
这种整个人生空漠之感，这种对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹，尽管不是那么非常自觉，却是苏轼最早在文艺领域中把它充分透露出来的。
宋人笔记中传说，苏作了上面所引的最后那首小词后，“挂冠服江边弩舟长啸去矣。郡守徐君犹闻之惊且惧，以为州失罪人，急命驾往谒，则子瞻鼻鼾如雷，犹未兴也”（《石林避暑录话》），正睡大觉呢，根本没去“江海寄余生”。本来，又何必那样呢？因为根本逃不掉人世大罗网。也许，只有在佛学禅宗中，勉强寻得一些安慰和解脱吧。正是这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，求超脱而未能，欲派遣反戏谑，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思；于是，行云流水，初无定质，嬉笑怒骂，皆成文章；这里没有屈原、阮籍的忧愤，没有李白、杜甫的豪诚，不似白居易的明朗，不似柳宗元的孤峭，当然更不像韩愈那样盛气凌人不可一世。苏轼在美学上的追求是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味，一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，反对矫揉造作和装饰雕琢，并把这一切提到了某种透彻了悟的哲理高度。无怪乎在古今诗人中，就只有陶潜最合苏轼的标准了。只有“采菊东篱下，悠然见南山”，“此中有真味，欲辨已忘言”的陶渊明，才是苏轼所愿顶礼膜拜的对象。终唐之世，陶诗并不显赫，甚至也未遭李、杜重视。直到苏轼这里，才被抬高到独一无二的地步。并从此之后，地位便巩固下来。苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中，所表达出来的美，把它看作是人生的真谛，艺术的极峰。千年以来，陶诗就一直以这种苏化的面目流传着。
“人生何处知何似？应似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”苏轼传达的就是这种携带某种禅意玄思的人生偶然的感喟。尽管苏轼不断地进行自我安慰，时时现出一副随遇而安的“乐观”情绪，“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；“鬓微霜，又何妨” ? ? 但与陶渊明、白居易等人毕竟不同，其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。无怪乎同样具有敏锐眼光的朱熹最不满意苏轼了，他宁肯赞扬王安石，也决不喜欢苏东坡。王船山也是如此。他们都感受到苏轼这一套对当时社会秩序具有潜在的破坏性。苏东坡生得太早，他没法做封建社会的否定者，但他的这种美学理想何审美趣味，却对从元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，起了重要的先驱作用。知道《红楼梦》中的“悲凉之雾，遍被华林”，更是这一因素在新时代条件下的成果（参看本书《明清文艺思潮》）。苏轼在后期传统美学上的深远的典型意义，其实就在这里。
（选自《 美的历程》，有删节）
12．下列叙述，符合原文意思的一项是 （ ）
A．苏东坡留给后人的主要形象是：他虽一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他退隐的欲望比任何前人要更深刻更沉重。
B．苏轼诗文中所表达出来的“退隐”心绪，不是对政治的退避，也不是对政治杀戮的恐惧哀伤，而是一种对社会的退避。
C．朱熹因为感受到苏轼这一套对当时社会秩序具有潜在的破坏性，所以最不满意苏轼了。
D．苏轼在写下《临江仙》这首词后居然睡大觉，根本没去“江海寄余生”。主要是因为他已在佛学禅宗中寻得一些安慰和解脱。
13．下列推断错误的一项是 （ ）
A．《赤壁赋》所透露的人生感伤和强作慰藉以求解脱的心绪、在一定程度上表现了苏轼对人生空漠感，对整个宇宙、人生、社会的怀疑和无可寄托感。
B．“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行”；“鬓微霜，又何妨” 这些诗句显露苏轼自我安慰，表现出一副随遇而安的“乐观”情绪，但内心总有着某种要求彻底解脱的出世意念。
C．陶渊明的 “采菊东篱下，悠然见南山”，“此中有真味，欲辨已忘言”等诗句正契合了苏轼所追求的质朴平淡的审美趣味和退避社会的人生理想。
D．苏轼内心深藏着某种要求彻底解脱的出世意念是反封建社会的，是超越时代的进步思想。
15．请简述苏轼的意义在文中的具体表现。（6分）
参考答案：
12.C.(A.原文是人生空漠之感，不是退隐欲望。B.项是不只是对政治的退避，D项.是也许只有在佛学禅宗中，勉强寻得一些安慰和解脱吧。)
13.D.(原文是“苏东坡生得太早，他没法做封建社会的否定者”)
15答：①苏轼最早在诗文中所表达出来的那种人生空漠感和厌倦感。②苏轼在美学上追求一种质朴平淡的美，一种退避社会、厌弃世间的人生理想，他发现陶渊明的美与真谛，并将之抬高到极高的境地，使陶诗自此以后备受关注，广为流传。③苏轼的美学理想和审美情趣对从元画元曲到明中叶以来浪漫注意思潮具有重要的先驱作用
篇2：蝶恋花苏轼阅读理解
蝶恋花苏轼阅读理解
蝶恋花阅读
苏轼
褪残红青杏小。燕子飞时，绿水人家绕。枝上柳绵吹又少，天涯何处无芳草。
墙里秋千墙外道。墙外行人，墙里佳人笑。笑渐不闻声渐悄，多情却被无情恼。
阅读题一：
1、“绿水人家绕”中的“绕”字，有的版本写作“晓”。你认为哪个字更恰当？为什么？请简要赏析。
_____________________________________________________________
2、俞陛云在《宋词选释》中对这首词的上阕作过这样的整体评价：“絮飞花落，每易伤春，此独作旷达语。”你同意他的看法吗？为什么？请结合词的内容简要赏析。
_____________________________________________________________
答案：
1、①“绕”字好，因为它切实具体地描绘出了绿水环抱人家的场景，生动形象，具有动态美。
②“晓”字好，因为它既点明了时间，又渲染了早晨的清新氛围，能够使读者有更自由、更广阔的想像空间。 （答案不必拘泥，言之成理即可。）
2、答案可以有两种，答其中一种即可。
①同意。起句“花褪残红青杏小”，虽写了花之凋零，却又写了青杏新生，显示出生机与活力；二、三句则又移向更广阔的空间，燕子轻飞，给画面带来了盎然生气，而绿水绕人家也饶有情趣，这样一来，人的心情也自然随之敞阔；末句虽言萋萋芳草，却以“天涯”起笔，意境开阔。总之，词的上片虽写“絮飞花落”的暮春之景，却处处可见旷达之语。
②不同意。起句写花之凋零，青杏酸涩，为整首词投下了悲凉的阴影；二、三句写燕子翻飞、绿水绕人家，虽富情趣，也不乏暖意，但却是以乐景衬哀情；四句说柳絮飘飞，着一“又”字，则又表明词人之看絮飞花落，非止一次，伤春之感、惜春之情自然流出；“芳草”在古诗词中常用来写愁情，此处亦然，“天涯何处无芳草”即言愁情无限。因此，这首词中对“絮飞花落”等景物的描写，依然浸透着伤春之情，并非旷达之语。 （答案不必拘泥，言之成理即可。）
阅读题二：
（1）本词首句的 褪 字流露出浓郁的情感，请赏析其妙处。（3分）
（2）本词蕴含丰富的.情感，请指出其中两种并简要分析。（4分）
参考答案
（1） 褪 既写花的掉落，也写花的颜色的消退，写出了花儿凋零的情景。点明时在暮春。曾经的灿烂炫目已逝去，抒发了诗人惜春伤春之情。
[3分， 写出花儿凋零的情景 点明时在暮春 抒发惜春伤春之情 各1分。意思答对即可。]
（2）①惜春之情。诗人在上阕描摹了杏花凋零、柳絮飘飞的暮春之景，寄寓了面对春归的伤逝之情。
②对美好事物的追求之情。将逝，但美景未必难觅，一句 天涯何处无芳草 寄托了诗人追寻美好事物的旷达之情。
③多情不被理解的惆怅。下阕的 佳人 不知 墙外行人 谛听自己笑声的深情，行人的 多情 却遇到佳人的 无情 ，这正反映了诗人不被理解的惆怅。
[4分，点明一种情感1分，对应分析1分。意思答对即可。如写 宦海浮沉的悲叹，和浮生颠沛的无可奈何，对韶光流逝的惋惜 也可。]
篇3：《苏轼的意义》阅读试题
《苏轼的意义》阅读试题
苏轼作为诗、文、书、画无所不能的文艺全才，是中国后期封建社会文人们最亲切喜爱的对象。其实，苏的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一筹。然而他在中国文艺史上却有巨大影响，是美学史中的重要人物，道理在哪里呢？我认为，他的典型意义正在于，他是地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。
苏轼一方面是忠君爱国、学优则仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物。这上与杜、白、韩，下与后代无数士大夫知识分子，均无不同，甚至有时还带着似乎难以想象的正统迂腐气。但要注意的是，苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面。这后一面才是苏之所以为苏的关键所在。苏一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的“退隐”、“归田”、“遁世”要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所表达出来的“退隐”心绪，已不只是对政治的退避，而且是一种对社会的退避；他不是对政治杀戮的恐惧哀伤，而是对整个人生、世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。这当然比前者又要深刻一层了。前者是可能做到的，后者实际上是不可能做到的，除了出家做和尚。这便成了一种无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。这种整个人生空漠之感，这种对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹，是苏轼最早在文艺领域中把它充分透露出来的。
正是这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，求超脱而未能，欲排遣反戏谑，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思。苏轼在美学上追求的是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味，一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，反对矫揉造作和装饰雕琢，并把这一切提到了某种透彻了悟的哲理高度。无怪乎在古今诗人中，就只有陶潜才是最合苏轼的标准，才是苏轼所愿顶礼膜拜的对象。苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中，所表达出来的美，把它看作是人生的真谛、艺术的极峰。千年以来，陶诗就一直以这种苏化的面目流传着。
“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”苏轼传达的就是这种携带某种禅意玄思的人生偶然的感喟。尽管苏轼不断地进行自我安慰，时时现出一副随遇而安的“乐观”情绪，但与陶渊明、白居易等人毕竟不同，其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。无怪乎同样具有敏锐眼光的朱熹最不满意苏轼了，他宁肯赞扬王安石，也决不喜欢苏东坡。他感受到苏轼这一套对当时社会秩序具有潜在的破坏性。苏东坡生得太早，他没法做封建社会的否定者，但他的这种美学理想和审美趣味，却对从元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，起了重要的先驱作用。直到《红楼梦》中的“悲凉之雾，遍被华林”，更是这一因素在新时代条件下的成果。苏轼在后期传统美学上的深远的典型意义，其实就在这里。
（选自李泽厚《美的历程》，有删改）
1. 下列关于原文相关内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．苏轼把进取与退隐的双重矛盾心理发展到一个新的质变点，他是地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。
B．与杜、白、韩及后代无数士大夫知识分子一样，苏轼有时还带着让人似乎难以想象的正统迂腐气。
C．苏轼诗文中表达出来的“退隐”心绪既有对政治的退避，也有对社会的退避，后者比前者更深刻。
D．苏轼最早在文艺领域中充分透露出对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹。
2. 下列各项中，不能说明苏轼在中国文艺史上的意义的一项是（ ）
A．苏轼作为诗、文、书、画无所不能的'文艺全才，是中国后期封建社会文人们最亲切喜爱的对象。
B．苏轼的对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思。
C．苏轼在美学上追求朴质无华、平淡自然的情趣韵味和退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，并把这一切提到了哲理高度。
D．苏轼的美学理想和审美趣味，对从元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，起了重要的先驱作用。
3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．苏轼文艺成就不如屈、陶、李、杜，然而在中国文艺史、美学史中却比上述几人具有更大的意义。
B．苏轼即使能退避政治也无法退避社会,这使他陷于一种要求解脱而又无法解脱的对整个人生的厌倦和伤感的境地。
C．苏轼认为陶潜诗文中所表现的朴质无华、平淡自然的情趣韵味，是艺术的真谛、艺术的极峰。
D．相对于苏轼，朱熹更赞赏王安石，因为王安石的思想对当时的社会秩序不具有破坏性。
篇4：海棠 苏轼阅读理解答案
阅读题:
(1)诗歌的开头两句的景物描写有何作用?请简要作答(4分)
(2)古人对于后两句有“造语之奇，构思之巧”的评价，请结合诗句试作赏析。(4分)
答案
(1)A、烘托渲染了一种空蒙迷离的境界和气氛。B、暗示出作者幽寂孤独的心理。
(2)“造句之奇”“奇”在诗人以花拟人。在诗人的想象里，海棠花也和人一样，会在深夜唾去，因此，特地点燃高烛，使海棠打起精神。“构思之巧”“巧”在化用了李商隐的“客散酒醒深夜后，更持红烛照残酒”却又无斧凿之迹。
篇5：海棠 苏轼阅读理解答案
阅读题：
(1)一、二两句分别从什么角度写了海棠的什么特点?
(2)诗人主要采用了什么手法来表达作品的主旨?试结合全诗作简要分析。
：解析
(1)“东风袅袅”形容春风的吹拂之态，“崇光”是指正在增长的春光。“香雾空蒙”写海棠阵阵幽香在氤氲的雾气中弥漫开来，沁人心脾;“月转廊”，月亮已转过回廊那边去了，照不到这海棠花。这两句是通过视觉和嗅觉来写海棠的光彩正艳、香气正浓的。
(2)诗中“睡去”与“红妆”使用的拟人手法十分明显。“只恐夜深花睡去”，深夜作者恐怕花睡去，不仅是把花比作人，也是把人比作花，为花着想，十分感人，是全诗的.关键句。“照红妆”呼应前句的“花睡去”三字，极写海棠的娇艳妩媚。
答案：
(1)视觉(颜色)、嗅觉(香味) 写出了海棠高洁与柔美的特点。
(2)采用拟人的手法。以“花睡去”将花人格化。由写海棠花的高洁柔美，引出人花对话，唯恐花睡去，表达了爱花惜花之情，实际上是慨叹良辰易逝、盛世不再的主旨。
篇6：《苏轼的意义》的阅读题及答案
《苏轼的意义》的阅读题及答案
苏轼作为诗、文、书、画无所不能的文艺全才，是中国后期封建社会文人们最亲切喜爱的对象。其实，苏的文艺成就本身并不算太高，比起屈、陶、李、杜，要逊色一筹。然而他在中国文艺史上却有巨大影响，是美学史中的重要人物，道理在哪里呢？我认为，他的典型意义正在于，他是地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。他把中晚唐开其端的进取与退隐的矛盾双重心理发展到一个新的质变点。
苏轼一方面是忠君爱国、学优则仕、抱负满怀、谨守儒家思想的人物。这上与杜、白、韩，下与后代无数士大夫知识分子，均无不同，甚至有时还带着似乎难以想象的正统迂腐气。但要注意的是，苏东坡留给后人的主要形象并不是这一面，而恰好是他的另一面。这后一面才是苏之所以为苏的关键所在。苏一生并未退隐，也从未真正“归田”，但他通过诗文所表达出来的那种人生空漠之感，却比前人任何口头上或事实上的“退隐”、“归田”、“遁世”要更深刻更沉重。因为，苏轼诗文中所表达出来的“退隐”心绪，已不只是对政治的退避，而且是一种对社会的退避；他不是对政治杀戮的恐惧哀伤，而是对整个人生、世上的纷纷扰扰究竟有何目的和意义这个根本问题的怀疑、厌倦和企求解脱与舍弃。这当然比前者又要深刻一层了。前者是可能做到的，后者实际上是不可能做到的，除了出家做和尚。这便成了一种无法解脱而又要求解脱的对整个人生的厌倦和感伤。这种整个人生空漠之感，这种对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹，是苏轼最早在文艺领域中把它充分透露出来的。
正是这种对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，求超脱而未能，欲排遣反戏谑，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思。苏轼在美学上追求的是一种朴质无华、平淡自然的情趣韵味，一种退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，反对矫揉造作和装饰雕琢，并把这一切提到了某种透彻了悟的哲理高度。无怪乎在古今诗人中，就只有陶潜才是最合苏轼的标准，才是苏轼所愿顶礼膜拜的对象。苏轼发现了陶诗在极平淡朴质的形象意境中，所表达出来的美，把它看作是人生的真谛、艺术的极峰。千年以来，陶诗就一直以这种苏化的面目流传着。
“人生到处知何似？应似飞鸿踏雪泥；泥上偶然留指爪，鸿飞那复计东西。”苏轼传达的就是这种携带某种禅意玄思的人生偶然的感喟。尽管苏轼不断地进行自我安慰，时时现出一副随遇而安的“乐观”情绪，但与陶渊明、白居易等人毕竟不同，其中总深深地埋藏着某种要求彻底解脱的出世意念。无怪乎同样具有敏锐眼光的朱熹最不满意苏轼了，他宁肯赞扬王安石，也决不喜欢苏东坡。他感受到苏轼这一套对当时社会秩序具有潜在的破坏性。苏东坡生得太早，他没法做封建社会的否定者，但他的这种美学理想和审美趣味，却对从元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，起了重要的先驱作用。直到《红楼梦》中的“悲凉之雾，遍被华林”，更是这一因素在新时代条件下的成果。苏轼在后期传统美学上的深远的典型意义，其实就在这里。
（选自李泽厚《美的历程》，有删改）
1. 下列关于原文相关内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．苏轼把进取与退隐的双重矛盾心理发展到一个新的质变点，他是地主士大夫矛盾心情最早的鲜明人格化身。
B．与杜、白、韩及后代无数士大夫知识分子一样，苏轼有时还带着让人似乎难以想象的正统迂腐气。
C．苏轼诗文中表达出来的“退隐”心绪既有对政治的退避，也有对社会的退避，后者比前者更深刻。
D．苏轼最早在文艺领域中充分透露出对整个存在、宇宙、人生、社会的怀疑、厌倦、无所希冀、无所寄托的深沉喟叹。
2. 下列各项中，不能说明苏轼在中国文艺史上的意义的`一项是（ ）
A．苏轼作为诗、文、书、画无所不能的文艺全才，是中国后期封建社会文人们最亲切喜爱的对象。
B．苏轼的对整体人生的空幻、悔悟、淡漠感，使苏轼奉儒家而出入佛老，谈世事而颇作玄思。
C．苏轼在美学上追求朴质无华、平淡自然的情趣韵味和退避社会、厌弃世间的人生理想和生活态度，并把这一切提到了哲理高度。
D．苏轼的美学理想和审美趣味，对从元画、元曲到明中叶以来的浪漫主义思潮，起了重要的先驱作用。
3. 根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是（ ）
A．苏轼文艺成就不如屈、陶、李、杜，然而在中国文艺史、美学史中却比上述几人具有更大的意义。
B．苏轼即使能退避政治也无法退避社会,这使他陷于一种要求解脱而又无法解脱的对整个人生的厌倦和伤感的境地。
C．苏轼认为陶潜诗文中所表现的朴质无华、平淡自然的情趣韵味，是艺术的真谛、艺术的极峰。
D．相对于苏轼，朱熹更赞赏王安石，因为王安石的思想对当时的社会秩序不具有破坏性。
试题答案：
1．B“与……一样”错误，后句判断是苏轼的特点
2.B是苏轼的个性和思想，不属于“意义”
3.D无中生有，没涉及王安石破坏性问题。
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