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篇1：《答谢中书书》
《答谢中书书》
《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。此文称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，堪称六朝山水小品名作。
作品原文
答谢中书书1
山川之美2，古来共谈3。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉4。青林翠竹5，四时俱备6。晓雾将歇7，猿鸟乱鸣8;夕日欲颓9，沉鳞竞跃10。实是欲界之仙都11。自康乐以来12，未复有能与其奇者13。
注释译文
词句注释
答：回复。谢中书：即谢微(一说谢徵)，字元度，陈郡阳夏(河南太康)人。曾任中书鸿胪(掌朝廷机密文书)，所以称之为谢中书。书：即书信，古人的书信又叫“尺牍”或“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。
山川：山河。之：的。
共谈：共同谈赏的。
五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。
青林：青葱的树林。翠竹：翠绿的竹子。
四时：四季。俱：都。
歇：消。
乱：此起彼伏。
夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。
沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。竞跃，竞相跳跃。
实：确实，的确。欲界之仙都：即人间仙境。欲界，佛家语，佛教把世界分为欲界，色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，仙人生活在其中的美好世界。
康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的`爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。
复：又。与(yù)：参与，这里有欣赏领略之意。奇：指山水之奇异。[1] [2]
白话译文
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
创作背景
《答谢中书书》是陶弘景俊赏山林、心灵净化之后所作。谢中书(谢微)与陶弘景都卒于南朝梁武帝大同二年(536年)。谢微任中书舍人的后限是梁普通七年(526年)，任中书郎在梁中大通四年(532年)，都在陶弘景七十岁之后。因此这篇文章当为陶弘景晚年的作品。
作品鉴赏
《答谢中书书》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙，语言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切实实地道出了山川之自然美。
起首之句“山川之美，古来共谈”，虽然平和却很自然，且立意高远;接着的“高峰入云，清流见底”至“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，不足五十个字，却涉及到了山川草木，飞禽走兽。静物和动物，各自跃然在目，不绝于耳;形态各异，却浑然一体，鲜活如生。阅读全文，则朗朗爽口，美文丽句脱口而出，顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”，这归纳之句又回首返顾，使得全文前后呼应，上下贯通。就是最后简短的议论，也是言简意赅，切中文义。
统观全文，语言精练。其一字一句，均是文章的重要组成一部分，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。一个景物，仅仅四字，便描绘恰当，津津有味。清清楚楚，明明白白，一个心声一句话，不多也不少。“夕日欲颓”，势在必然。“沉鳞竞跃”，变化突然。分析文章结构，亦不失巧妙，杂而不乱，结合有序。
《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾非常尖锐，政局极度动荡，因此不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来表明自己之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么积极进步的政治观点，但是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。
篇2：答谢中书书
古今异义
①四时俱备（时 古义：季节 今义：时间）
（备 古义：具备 今义：准备、具备）
②晓雾将歇（歇 古义：消散 今义：休息）
（晓 古义：清晨 今义：知道）
③夕日欲颓（颓 古义：坠落 今义：消沉，委靡）
④古来共谈（谈 古义：称赞 今义：谈论）
一词多义
与-----未复有能与其奇者：参与，这里指欣赏；
念无与为乐者：和。
书-----谢答中“书”书：与“中”合用为官职名；
谢答中书“书”：书信。
词类活用
五色交辉：名词作动词，辉映。
古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
篇3：答谢中书书
《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，反映了作者娱情山水的思想。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。此文称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，堪称六朝山水小品名作。
作品原文
篇4：《答谢中书书 》
《答谢中书书 》
【教学目标】1、背诵并默写课文。
2、品味、积累写景的优美语言。
3、理解作品意境，体会文中蕴含的思想感情。
【教材分析】
重点：教学目标1、2
难点：教学目标3
【课前准备】
1、 借助注释工具书了解课文大意。
2、 查阅资料，了解陶弘景的生平。
【课时安排】
一课时
【学习过程】
一、导入新课
1、让学生齐背郦道元的《山峡》
2、教师充满感情的导言
同学们，我们无不为三峡的雄奇险拔、清幽秀色所陶醉。其实，莽莽神州，茫茫九派，高山大岳，千流百川，我们伟大的祖国哪儿不是神奇如画呢？不信，就请你细细品读陶弘景的写景小品文《答谢中书书》，读完后你一定会觉得江南的山水真是一幅清丽的山水画，是一首流动的山水诗呢！
3、学生交流所查到的资料，教师补充。
陶弘景DD南北朝时期的思想家、医学家和文字家。又被称为“山中宰相”。他的《答谢中书书》，描绘山川秀美，清新简淡，为历代写景名作。
“山中宰相”DD齐高帝曾经召他进宫陪伴太子读书。后来，陶弘景远离尘世，隐居句曲山（今茅山）。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后，他“礼聘不出”。因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相”。陶一生好松。每当轻风吹拂松枝，发出“沙沙”的声响时，他就象听到仙乐一样如痴如狂。有时，他竟一人进山，专去听山野松涛之声，人又称之“仙人”。
二、整体感知
1、反复朗读课文
2、以同座为单位交流自学情况，疏通文意，提出认为比较重要的或解决不了的词句。
3、 班级交流，教师补充并检查掌握情况
（解释以下加点词，翻译粗字体句子）
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
4、再次朗读课文，巩固理解。
三、合作探究
1、 以小小组为单位欣赏作者是怎样写景的（参考《山峡》的各种描写角度）
2、 古人善于从一川一坳之中发现地理形胜之美，在对美的描述之中表达其中的适己之意。想想此文表达了作者怎样的感情？
3、 班级交流
【其一：山水相映之美。山的峻峭，水的明丽。水的动势给山增加了活力，山的倒影给水铺上了异彩，二者相映成趣。其二：色彩配合之美。两岸石壁，五色交辉；青林翠竹，四时俱备，蓝天作背景，绿水为衬托，绚丽动人，美不胜收。其三：晨昏变化之美。清晨白雾缭绕，似烟似缕，猿啼鸟鸣生机勃勃；傍晚红日西沉，山色苍茫，飞鸟归林，猿猴息树，游鱼跃水。其四：动静相衬之美。高峰为静，流水为动（形体）。林青竹翠为静，五色交辉为动（光色）日出雾歇为静，猿鸟乱史鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动（声响）。
总之：先仰视“高峰入云”，再俯视“清流见底”，又平看“两岸石壁”“青林翠竹”，最后又分“晓”，“夕”两层来写，一句一景，次第井然。同时注意了色彩的配合、晨夕的变化，动静的结合等。】
【郦道元抓住江水与两岸高山特征，状物传神，描绘了一幅奇异美妙、既生机盎然又幽深冷静的图画，又于其中寄寓对祖国大好河山的热爱赞美之情。
陶宏景的《答谢中书书》，写的则是普通的山川之美，他状写高峰清流、石壁清林，描摹日光的色彩变化和猿鸣鱼游，都是一些常见之景，但写得清丽自然，自有一股浑然天趣，表露自己居身其中的欢乐、愉悦、悠然自在之情。】
四、背诵默写
自背、互背、最后当堂默写
五、佳句运用
本文和《山峡》一样，四字写景句非常多，试最大化地运用或改用它们说一段话来描绘景物，看谁用得多，用得好。
高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。
两岸连山，略无阙处。重岩叠嶂，隐天蔽日，
夏水襄陵，沿溯阻绝。
春冬之时，素湍绿潭，回清倒影，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。
晴初霜旦，林寒涧肃，高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝
六、作业布置
运用今天的学习方法自学《记承天寺夜游》
1、借助注释和工具书疏通文意，翻译课文，提出认为比较重要的或解决不了的词句。
2、文章主要写了什么景，是怎样写的？
4、 作者的思想感情与《答谢中书书》有什么不同？
【附相关资料】
【注解】
①〔交辉〕辉映；〔四时〕四季
②〔歇〕消散
③〔夕日欲颓〕太阳快要落山了。颓，坠落。
④〔沉鳞竞跃〕潜游在水中的鱼（借代）；争相跳出水面。
⑤〔欲界之仙都〕人间天堂。欲界，佛教把世界分为欲界、色界、无色界。欲界是没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处境界，即指人间。仙都，神仙生活于其中的美好世界。
⑥〔与(yù)〕参与，这里指欣赏。
【译文】
山河的美丽，是自古以来文人雅士共同谈论赞赏的。这里的高峰插入云霄，清流明澈见底,两岸的悬崖峭壁，色彩斑斓，交相辉映。苍青的密林和碧绿的竹子，四季长存。每当早晨，夜雾将要消散，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣；每当傍晚，夕阳快要落山了，可见到水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的`仙境啊！自从谢灵运之后，还没有人能置身这奇美的山水之中。
《记承天寺夜游》.教案
教学目标：
1. 重点词、句的理解与翻译；
2. 学习抓住特征描写景物的方法；
3. 学习古人写景抒情的方法。
二、 教学重点、难点
1. 重点：学习抓住特征描写景物的方法；
2. 难点：学习古人写景抒情的方法。
三、 预习要求：
1. 解决生字词注音；
2. 看注释、查工具书试翻译课文；
3. 查资料了解作者的生平、经历、作品；
4. 找古今中外有关描写月亮的诗词句。
四、 教学课时：一课时。
五、 教学流程
1. 导入：
结合苏东坡的诗“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人”和本地东坡遗迹（惠州东坡亭、东坡小学等）导入。
学生自由发言，简介东坡的生平、经历、作品。
投影：作者生平。
2. 疏通文意
1) 解决生字词读音（叫学生读、纠正、齐读）
遂（suì） 寝（qǐn） 藻（zǎo） 荇（xìng）
2) 朗读课文，听录音纠正
3) 解决重点词语（投影）
欣然：高兴地 念：思考、想到 相与：一起
遂与外人间隔 乃悟前狼假寐，盖以诱敌
遂至承天寺 盖竹柏影也
但闻屏障中尺一响
但少闲人如吾两人耳
4) 翻译课文（学生提问，师生解决，强调重点，学生翻译，对照投影）
3. 研习课文
1) 这篇文章运用了几种表达方式？
明：叙述、描写、抒情
2) 叙述部分交代了哪些要素？
明：时间：元丰六年十月十二日
地点：承天寺中庭
人物：“我”和张怀民
事情的起因：月色优美
3) 作者是如何描绘月色的？运用了什么修辞方法？有什么作用？从中可看出这幅月夜图有什么特点？
绘景 修辞 作用 特点
月色――积水空明竹柏――藻荇交横 比喻 生动形象如临其境 皎洁、澄清、透明
4) 文中哪些句子表达了作者的情感？
明：“月色入户，欣然起行。”“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。”
5) 文中结尾句流露出作者怎样的思想情感？
明：赏月的欣喜
贬谪的落寞
自我排遣的达观
4. 板书设计
5. 小结
《记承天寺夜游》这篇文章通过对庭中优美月色的描绘，让我们感受到苏轼热爱生活、追求美好事物的执着，面对逆境达观处世、潇洒人生的难能可贵。
6. 能力扩展：一切景语皆情语。
7. 能力迁移：看图写景抒情。
8. 作业
1）背诵《寄承天寺夜游》。
2）阅读古诗《虞美人（春花秋月何时了）》，结合作者的身世和.写作背景体会作者在诗中所抒发的情感。（自行查阅作者的身世和本诗的.写作背景）
虞美人 [李煜]
春花秋月何时了，往事知多少。小楼昨夜又东风，故国不堪回首月明中。
雕栏玉砌应犹在，只是朱颜改。问君能有几多愁，恰是一江春水向东流。
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篇5：答谢中书书
答谢中书书(拼音版与翻译)dá xiè zhōng shū shū
答谢中书书
shān chuān zhī měi ，gǔ lái gòng tán 。
山川之美，古来共谈。
gāo fēng rù yún ，qīng liú jiàn dǐ 。
高峰入云，清流见底。
liǎng àn shí bì ，wǔ sè jiāo huī 。
两岸石壁，五色交辉。
qīng lín cuì zhú ，sì shí jù bèi 。
青林翠竹，四时俱备。
xiǎo wù jiāng xiē ，yuán niǎo luàn míng ;
晓雾将歇，猿鸟乱鸣；
xī rì yù tuí ，chén lín jìng yuè 。
夕日欲颓，沉鳞竞跃。
shí shì yù jiè zhī xiān dōu 。
实是欲界之仙都。
zì kāng lè yǐ lái ，wèi fù yǒu néng yǔ qí qí zhě 。
自康乐以来，未复有能与其奇者。
译文：
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同谈论的话题啊。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，猿、鸟的鸣叫声此起彼伏；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。那里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就不再有人能够欣赏这种奇丽景色了。
重点字词：
1、与（yù）：参与，那里指欣赏。
2、自：从。
3、未：没有。
4、实：确实。
5、颓，坠落。
6、晓雾将歇将：将要。歇：消散。
7、交辉：指交相辉映。
8、是：这。
9、乱：此起彼伏。
10、沉鳞竞跃：沉鳞，潜游在水中的鱼。
11、奇：指奇山异水。
12、四时俱备：四时，四季；俱，都
13、之：的
问题探究思考：
1．作者是如何描述景物的？这样写有什么好处？
（1）俯视和仰视平视相结合；“高峰人云，清流见底”
（2）动景和静景相结合；“两岸石壁，青林翠竹”为静景；猿鸟乱鸣，沉麟竞越“为动景；
（3）晨昏变化相结合；“晓雾将歇”为晨，夕日欲颓为昏。
（4）山水配合；文章既写山又写水。
这样写的好处，使山川景物和谐、完整、统一。
2．结合文章资料分析作者的思想感情。
（1）开篇“山川之美，古来共谈”一句，点出山川之美，“美”字表达出作者沉醉于山水的愉悦之情；
（2） “实是欲界之仙都”：表达作者沉醉山水之中飘飘欲仙的自得之态；
（3）结尾“自康乐以来，未复有能与其奇者”：与谢灵运比肩之意溢于言表，显自豪之感。
全文表达作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
3．讲究色彩搭配，表现一年之美，呈现出一派绚烂辉煌的气象景象的对偶句是 ：两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时具备。
4．将听觉、视觉结合，由静入动，表现一日之美，传达了生命气息的对偶句是：晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。
5．“实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。”这句话的言外之意是什么？表达了作者怎样的感情？
言外之意是自从南朝谢灵运以来，仅有自我才会欣赏这种奇境。表达了作者对谢灵运的仰慕之情，又抒发了欣赏山水时不一样凡响的审美感受，以及自我欣赏、自鸣得意之情。
6．最能体现作者思想感情的语句是：实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
7．分析“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。”加点词语的表达作用。
“歇”“颓”拟人，赋予事物以人的感情和行为，有过程，激发人的想像，充满生命气息。“鳞”字是用借代，避俗，增加了语言表现力，文学色彩浓厚。
8、“高峰入云，清流见底”一句中，“入”字用得好吗？为什么？
“入”字写出了巍峨的山峰直入云端的雄伟气势，同时化静为动，把静止的山给写活了。所以“入”字用得好。
赏析一：
《答谢中书书》是作者寄给谢微谈山水之美的一封信笺。全文结构巧妙，语言精奇。短短六十八字，即已集江南之美于一身，切切实实地道出了山川之自然美。
起首之句“山川之美，古来共谈”，虽然平和却很自然，且立意高远；之后的“高峰入云，清流见底”至“夕日欲颓，沉鳞竞跃”，不足五十个字，却涉及到了山川草木，飞禽走兽。静物和动物，各自跃然在目，不绝于耳；形态各异，却浑然一体，鲜活如生。阅读全文，则朗朗爽口，美文丽句脱口而出，顿时吐气如兰。“实是欲界之仙都”，这归纳之句又回首返顾，使得全文前后呼应，上下贯通。就是最终简短的议论，也是言简意赅，切中文义。
统观全文，语言精练。其一字一句，均是文章的重要组成一部分，少一字会断章离义，多一字便画蛇添足。一个景物，仅仅四字，便描绘恰当，津津有味。清清楚楚，明明白白，一个心声一句话，不多也不少。“夕日欲颓”，势在必然。“沉鳞竞跃”，变化突然。分析文章结构，亦不失巧妙，杂而不乱，结合有序。
《答谢中书书》一文，反映了作者娱情山水的清高思想。南北朝是中国历史上最强黑暗的时期，因为各种矛盾十分尖锐，政局极度动荡，所以不少文人往往遁迹山林，旨图从自然美中去寻求精神上的慰藉和解脱，因而他们常在书信中描述山水，来证明自我之所好，并从而作为对友人的问候和安慰，这类作品虽然没有表现出多么进取提高的政治观点，可是却以其高超的艺术笔触，创作了具有相当高的美学价值的文学精品，至今仍然具有较高的鉴赏意义。
赏析二：
《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。 文章以感慨发端，山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事，作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩；
“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。”这段描述生动传神，猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。经过朝与夕两个特定时光段的生物的活动，动静结合，描述细致逼真，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息；
“实是欲界之仙都。自康乐来，未复有能与其奇者。”表达了作者沉醉山水的愉悦之情、能够和古今山水知音共赏美景的得意之感。
赏析三：
《答谢中书书》是南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封简短书信。文章虽短，却令人感慨良多。
山水是文人墨客青睐的话题，古往今来写景的文章数不胜数，而《答谢中书书》一文的可贵之处在于情景交融，寓情于景，托物言志。文章开头便感慨道：“山川之美，古来共谈”，表达对山水美景的热爱，称赞了友人的高雅情怀。谢中书作为一位能够彼此共赏山水的朋友，实为志同道合，莫逆之交。
接下来，作者以洗练、清峻的文笔描绘出优美的景色，没有南朝文字流于靡丽的弊病。“高峰入云，清流见底”几个字中蕴含了两种观察的视角，抬头看有白云和高山，低头俯视又有流水潺潺，景物清新，不事雕琢。当写景转近时，作者又以动静结合的手法描述了五色石壁、青林翠竹、猿猴飞鸟、水中游鱼等风物，传达了生机勃勃的意味，如同一幅山水画上又点缀了细节，将山川景物完整而有层次感地展此刻读者眼前。
最终，作者感慨道，“实欲界之仙都”，表达出了归隐林泉的高雅志趣，又以谢灵运作比，赞美了好友与谢公比肩。
篇6：答谢中书书教案
●教学目标
知识目标
1、了解文章的作者及写作背景。
2、理解文章的思想内容。
3、掌握文章的重点实词。
能力目标
1、重视诵读，在读的过程中把握文意，逐步提高学生的朗读能力。
2、提高感悟文章意境的能力。
3、品味文章语言的精练及布局的匠心所在，提高学生初步鉴赏文学作品能力?
4、背诵短文。
德育目标
学习《答谢中书书》，感受作品中大自然的纯净美好，培养学生热爱祖国河山的感情。
●教学重点
引导学生感受作品优美的意境，体会作品中流露的思想感情。
●教学难点
习得《答谢中书书》文章布局之巧妙。
●教学方法
诵读教学法
教师指导学生朗读，读准字音，读通文句，读出节奏、韵律、情调，在诵读中仔细品味文章的语言，意境，获得美的享受。
●教具准备
多媒体
●教学过程
一、导语设计
激趣导入。
二、整体把握
1.题解
答：回复，答复。
书：书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体。
陶弘景（452～536），字通明，南朝梁时丹徒秣陵（今江苏省江宁县）人。他曾经担任诸王的侍读，因看透了混浊的人世，后隐居句曲山，可是“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓为‘山中宰相’”。
谢中书即谢征，字元度，陈郡阳夏人，曾作中书鸿胪，所以称之为谢中书。陶弘景给谢征的这封回信，称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，为六朝山水小品名作。
南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰。
2、朗读课文，感知文意
1) 、教师配乐朗诵（出示相关图片），学生听读，识记生字词。
夕日欲颓（tuí）
沉鳞竞跃 （lín）
未复有能与其奇者（yù）
2) 、重点实词提示（投影），感知文意
五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青、黄、黑、白、赤为正色。交辉，交相辉映。
四时：四季。
歇：消散。
颓：坠落。
沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼。
欲界之仙都：人间天堂。
康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运。
复：再。
与：参与，这里指欣赏。
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
考一考：
解释下列句中加点的词。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣。（歇，消散。）
夕日欲颓，沉鳞竞跃。（竞，争着；跃，跳跃，这里指跳出水面。）
3) 、教师提示朗读节奏，学生再读课文。（投影）
山川/之美，古来/共谈，高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与其奇者。
三、合作交流，深入探究
1. 学生合作交流，品读课文，思考以下问题：
1) 全篇文章围绕哪句话在写？
2) 哪个字概括了全文中心？
3) 《答谢中书书》可以分为几部分？各部分有怎样的联系？
明确：全文围绕“山川之美，古来共谈”这句话，重点突出“美”这个特点。
明确：全文分三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文，中间部分则具体叙写山川之美，最后，先以感叹总括前文，复以名人证实此说。首尾呼应，叙议结合，使文章主体部分更为鲜明突出。
2. 学生思考讨论：
山川之美，美在 。
明确：作品首先为我们呈现了
A、山水相映之美（板书）。“高峰入云，清流见底”，巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。山的倒影给水铺上异彩，水的动势给山增加了活力。山水相伴相映，情味盎然。
B、色彩配合之美（板书）。 山青水绿固然清幽雅静，但色调单一却使人感到冷寂。这里“两岸石壁，五色交辉”，还有“青林翠竹，四时俱备”。石岩壁立千仞，五色争辉，众彩纷呈，熠熠耀光，加之又有青林翠竹间杂其中，就如五彩锦缎上缀以碧玉翡翠，顿成奇观。两岸犹如悬着两幅锦幛，上有蓝天作背景，下有流水为衬托，且倒影入清流，景象则更为绚丽动人。
C、晨昏变化之美。前面写了四时俱备的常景，而四季之中，每天的早晚又不相同。早晨，先是白雾缭绕，继而是如絮如带，再而是似烟似缕，最后不见雾纱，只见晨曦，猿啼鸟鸣，众音齐会，生机勃勃。傍晚，红日西沉，暮霭罩山，飞鸟归林，猿猴息树，山色苍茫，这时原来潜游水底的鱼飞跃而出，静中见动，寂中现响，别具意趣。作者观察极细，笔致极纤，把握了事物特征，描摹山水情态，使人目随笔转，情偕意迁，晨景热烈欢跃，暮象清静幽寂，给人以不同的美的感受。
D、动静相衬之美。客观景物不会单调划一，散文写法也切忌呆板凝滞。作者很注意动与静的变幻与配搭。一是形体的动与静：高峰为静，流水为动；二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉为动；三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动；日落山暝为静，游鱼跃水为动。以上各种景物，交相作用，互为影响，构成了一幅怡神悦性的山水画轴。
四、深入研读课文，引导学生体会作者的思想感情
1．提问：文章表达了作者什么样的思想感情？
A、学生各抒己见
B、教师在学生发言的基础上点拨：文章中最能表达作者思想感情的语句是直抒胸臆的句子。文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，流露出作者沉醉山水的愉悦之情。“实欲界之仙都”，表露了在山水之中飘飘欲仙的自得之态。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，字里行间，与谢公比肩之意溢于言表。总言之，全文表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
2、学生背诵课文
1). 理清背诵思路，指导学生背诵。
明确：全文可分三部分。“山川之美，古来共谈”总领全文。中间的写景部分，先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”，再平视“两岸石壁”“青林翠竹”，最后分“晓”与“夕”两层来写。最后以感叹总括前文。
2).背诵中再次品味作者的思想感情。
3、比较阅读
比较本文与《与朱元思书》选文中，作者表达的思想感情有哪些不同之处？
夹岸高山，皆生寒树。负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响； 好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
《答谢中书书》：热爱自然，娱情山水
《与朱元思书》：避世退隐，鄙弃名利
篇7：答谢中书书教案
一、教学目标
1.正确、流利、有感情地朗读课文，掌握重点文言词汇，提高文言文鉴赏能力。
2.通过反复诵读、小组讨论，疏通文意，体会山川自然之美。
3.体会作者寄情山水的清高情怀。
二、教学重难点
教学重点：掌握重点文言知识，体会山川自然之美。
教学难点：提高文言文鉴赏能力，体会作者寄情山水的清高情怀。
三、教学方法
诵读法、多媒体辅助教学法、小组合作探究法。
四、教学过程
(一)导入新课
(题目导入)请同学们齐读课题。上节课给大家布置了预习任务，谁能给大家说一下题目该如何理解呢?(答：回复;书：书信，是一种应用文体，用于陈情记事的。《答谢中书书》指的是回复谢中书的一封书信。)那今天我们就走进这封书信，看看这封书信写了什么吧。
(二)整体感知
1.教师范读。
明确：注意朗读的快慢、停顿、语调、轻重音等。
2.指名读，多媒体呈现重点的文言知识。
明确：实，确实;俱，都;与(yù)：参与。
3.学生自读，借助课下注释和工具书，疏通文意，思考：这封书信主要写了什么?
明确：写了山川之美。
(三)深入研读
1.请同学们以前后四人小组为单位讨论：作者描写了山川的哪些美景呢?
明确：
①“高峰入云，清流见底”。山水相映之美。
②“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。”色彩配合之美。
③“晓雾将歇，猿鸟乱鸣。夕日欲颓，沉鳞竞跃。”晨昏交替之美，动静相称之美。
2.谈谈你如何理解“自康乐以来，未复有能与其奇者。”这句话，体现了作者怎样的情感?
明确：这句话的意思为“自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处。”作者写的都是常见之景，但是语言清丽，而且说了自己能够发现它的神奇之处，表现了作者深得山水之乐的喜悦之情和沉醉山水的愉悦之情。
(四)拓展延伸
画一画文中呈现的美景;再次有感情地诵读文本。
明确：老师听见同学们朗读地很认真，也很有感情，在大家的朗读中老师也体会到了山川之美，这就是古文的魅力，朗读的魅力。
(五)小结作业
1.师生共同总结。
明确：现在谁能给大家分享下这节课的收获呢?嗯，你说你不仅了解了“书”这种文体，还跟随着作者游览了一番，有山水、有青林、有鸟鸣、鱼游，感受到了宁静与美好，很好，请坐，谢谢你的分享。
2.作业：将文中的美景用现代文写一写，字数：三百字左右;要求：文从字顺，有意蕴之美。
五、板书设计
篇8：答谢中书书教案
教学目标：
1 、了解作者的有关情况，背诵短文《答谢中书书》。
2 、赏析景物描写，感知作者的思想感情。
3 、体验作者酷爱自然，归隐林泉的`志趣。
教学重难点：
感知景物描写方法，体验归隐情趣。
教学准备：
幻灯机，录音机，练习卡片。
教学过程：
一、情景导入
山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美；将内心的感受与友人交流，更是人生一大乐事。今天这一节课我们就将一起阅读南朝文学家陶弘景写给朋友谢中书的一封信，体会作者是如何将谢中书作为能够谈论山水的朋友，传达自己与自然万物相融合的生命的喜悦。
二、知识检测：
1 、文学常识积累
《答谢中书书》作者是（朝代）家、道教思想家、医学家。字，号，丹阳秣陵人。有《 》。书即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体。
2 、解释加点的词语
五色交辉晓雾将歇（）
夕日欲颓（）未复有能与其奇者（）
三、合作学习
（一）题文探奇，整体感知
阅读题目与文章内容，你有什么发现？不妨拿出来和大家一起探讨。
（此文是陶弘景写给朋友谢中书的一封信。文章以感慨发端，接着便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来表达作者与自然相融合的生命的喜悦。最后又以感慨收束，期与谢公比肩之意溢于言表。
（二）朗读背诵，品味感悟
1 、听读。听准读音，听清朗读的节奏、语气、语速等。
2 、跟读。放一遍录音，让学生小声跟读。
以上通过伴乐朗读所创设的情境，让学生初步体会作者的感情。
3 、集体朗读。要求正确、流利、有感情。
4 、学生自读。结合文下注释或借助工具书翻译课文。
（方式：同位对译，小组交流，并向全班质疑问难。）
5 、理清思路，用3～5分钟背诵课文。
本文虽属山水小品文，可是作者仍精心布局，全文可分为三部分，看看应该如何分才好？三部分之间有何联系？
结合上面的思路分析，学生自己背诵，然后在学习小组内展开背诵竞赛，看谁背的又快又准确。
（三）赏析写景，体验感情
1 、找出文中写景的语句，体会作者写景的特点。
提示从以下几方面赏析：描绘的景物；写景视角；境界特点；点睛之词；
“高峰入云，清流见底”极写山之高，水之净，用笔洗练，俯视与仰视，白云高山流水三重景物，境界清新。
“两岸石壁…四时俱备”用平远和高远的视角极目远眺，青翠的竹木和五彩的山石相映衬，呈现出一派灿烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。
“晓雾将歇…沉鳞竞跃”由静景转入动景的描写。通过描写朝与夕两个特定的时间段的生物的活动，为画面增添了灵动感，传达了生命气息。
2 、“一切景语皆情语”，本文作者是如何以景传情的？
本文作者用寥寥数笔，描绘了一幅清爽宜人的画卷，其间景物色彩灿烂，生命勃发，灵动飞扬。通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然，归隐林泉的志趣。
3 、作者以感慨收束全文，你能说说这句表达了作者怎样的情怀？
“实欲界之仙都”言简而意蕴。自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能从中发现无尽的乐趣，并深感自豪，期与谢公比肩之意溢于言表。
（四）总结写法，实践体验。
“写景物，抓灵魂；多视角，传实情。”
同学们根据这些写景特点，自己动手写一段自己感受最深的自然
四、达标反馈
1 、解释加点的词
俱备（）沉鳞（）竞跃（）复（）
2 、下列句中“之”字不解释为“的”的一项是（）
A 、山川之美，古来共谈。 B 、实是欲界之仙都
C 、照以海滨之月。 D 、有牧童见之，拊掌大笑。
3 、文中描写动景的句子是：
4 、“山川之美，古来共谈”这句话在文中起什么作用？
答：
五、学习小结
今天学习的《答谢中书书》是陶弘景写给朋友的一封信，虽只有六十八字，但概括古今，包罗四时，兼顾朝夕，山川草木，飞禽走兽，抒情议论，各类具备，真是尺幅容千里，片言役百意。学习它就是要学习作者高超的艺术笔力，学会鉴赏它的美学价值。培养自己热爱自然崇尚自然的美好感情。
《答谢中书书》赏析
（原文）
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
（赏析）
仁者乐山，智者乐水。山水景物曾经引起了古今多少文人墨客的无限情思。江南山水，有道是人间天堂，更是游人无限神往的地方。瞧，那好高好高的山啊，如剑，直刺苍穹，与白云为伴；好清好清的水啊，如镜，一窥到底，与沉鱼为伍。两岸的石壁，如刀削，似斧凿，奇形怪状。逢阳光直射，青黄黑白赤，色彩斑斓，蔚为大观。树林青翠，篁竹深绿，不论春夏秋冬，点缀着满山秀色。临近拂晓，白雾缭绕，如梦如幻；继而如絮如带，如烟如缕，疑为琼宇仙境。最后雾纱不见，晨曦初现。猿猴在高树啼叫，群鸟在丛林鸣唱，松涛阵阵，竹声萧萧，满山遍野，众音缭绕。傍晚时分，红日西沉，暮霭罩山，飞鸟归林，猿猴息树，山色苍茫。这时，原来潜游在水底的鱼儿终难耐寂寞，飞跃而出，水面上演绎着一曲曲空中芭蕾舞，一道道美丽的彩虹竞相划出。这真是人间的天堂！自从南朝谢灵运以来，再也没有人能欣赏到这奇妙景观了。
相关介绍：
陶弘景（452—536），字通明，丹阳秣陵（今江苏南京）人，南朝齐梁时期道教思想家、医学家。齐时官至奉朝请，后去官，隐居于句曲山，设帐收徒，自号“华阳隐居”。梁武帝即位，屡加礼聘，不肯出。帝有大事，无不咨询，时人称为“山中宰相”，卒谥贞白先生，有《陶隐居集》。
谢中书，即谢微，字元度，陈郡阳夏（今河南太康）人。曾任中书鸿胪（掌朝廷机密文书）。
《答谢中书书》知识点梳理
一、文学常识。
本文选自《全上古三代秦汉三国六朝文·全梁文》作者陶弘景，字通明，号华阳隐居，南朝梁（朝代）著名文学家、思想家、医药家被称为山中宰相，著有《陶隐居集》。
二、重点字词。
山川之美：的。谈：谈论，欣赏。交辉：交相辉映。青林翠竹：青葱的树木，翠绿的竹丛。【四时】四季。具备：都。晓雾：早晨。歇：消散颓：坠落。沉鳞：潜游在水中的鱼。鳞，借代鱼。 【竞跃】争相跳跃。竞，争相。实是：实在。 【复】再
与（yù）：参与，这里指欣赏自康乐：从。
三、重点句子翻译。
1。高峰入云，清流见底：巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底
2。两岸石壁，五色交辉：两岸石壁色彩斑斓，交相辉映
3。青林翠竹，四时俱备：青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存
4。晓雾将歇，猿鸟乱鸣：清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声
5。夕日欲颓，沉鳞竞跃：夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼争相跳出水面。
6。自康乐以来，未复有能与其奇者：自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
三理解性默写。
1、总领全文的句子：山川之美，古来共谈。
2、俯视的句子：清流见底。仰视的句子：高峰入云。
3、平视的句子：。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
4、描写晨景的句子：。晓雾将歇，猿鸟乱鸣。
5、描写傍晚景色的句子：夕日欲颓，沉鳞竞跃。
6、对这幅清丽自然有声有色江南山水画赞美的句子：实是欲界之仙都。
7、表现作者自豪之情的句子：自康乐以来，未复有能与其奇者。
8、最能体现作者思想感情的语句：实是欲界之仙都，自康乐以来，未复有能与其奇者。
四、本文表达了作者怎样的思想感情？
沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的得意之感。
篇9：答谢中书书教案
【教材分析】
《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当做能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
其作者陶弘景生于江东名门，祖陶隆，于南朝宋时侍从孝武帝征战有功，封晋安侯。父陶贞宝，深解药术，博涉子史，官至江夏孝昌相。有《陶隐居集》，中国南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，帮助修订《本草集注》。卒谥贞白先生。
【教学目标】
【知识与能力目标】
1、理解课文下边注释的词语，弄清词句含义；
2、能够有节奏、有感情的朗读课文，培养学生朗读能力；
3、引导学生品味文章画面的精美，语言的精练，优美的意境，培养学生初步欣赏文学作品的能力。
【过程与方法目标】
通过诵读把握文意，逐步提高学生的自学能力。
【情感态度价值观目标】
品味作者的思想感情，培养学生热爱祖国大好河山的感情。
【教学重难点】
【教学重点】
引导学生感受作品优美的意境，品味作者的思想感情。
【教学难点】
理解文章优美的意境。
【课前准备】
【教学过程】
一、创设情景，激情导入：
1、导语：
自古以来文人墨客都喜欢游山玩水，也给我们留下了许多描绘山水风光的优秀诗句。比如苏轼的“横看成岭侧成峰”……
生：“远近高低各不同，不识庐山真面目，只缘生在此山中”
师：如李白的“飞流直下三千尺”……
生；“疑是银河落九天”
师：白居易的“日出江花红胜火”……
生：“春来江水绿如蓝”
师：又如陆游的“山重水复疑无路”……
生：“柳暗花明又一村”
师：这些优秀的诗句真是不胜枚举。你看，好山，好水，好画，好诗。而今天，我们要走进的这篇文章，更是被称为是一幅“清丽的山水画”，又是一首“流动的山水诗”，既像画又是诗，那会是一篇怎么样的文章呢？我们马上一起来感受和学习这篇短文《答谢中书书》
2、理解课题。
师：大家注意这个课题，“答谢中书书”两个“书”字连一起，这题目是什么意思啊？
生：“谢中书”是个人名，题目的意思是给“谢中书的信”。
师：指导学生阅读，明确：“中书”是官职，“谢中书”指的是谢征。陶弘景给谢中书的一封信。
3、作者简介：
陶弘景(456年～536年)，字通明，号华阳隐居，丹阳秣(mò)陵（现江苏南京）人。生于江东名门。祖陶隆，于南朝宋时侍从孝武帝征战有功，封晋安侯。仕齐拜左卫殿中将军。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。父陶贞宝，深解药术，博涉子史，官至江夏孝昌相。有《陶隐居集》，中国南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，帮助修订《本草集注》。卒谥贞白先生。南朝南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一。因为看透了混浊的人世，“虽在朱门，闭影不交外物，唯以批阅为务。”（《南史》）后隐居句曲山，可是“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓为‘山中宰相’”。 其思想源于老庄，并受葛洪道教影响，亦杂有儒佛观点。主张儒、佛、道三家合流，鼓吹“百法纷凑，无越三教之境之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当做能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
二、初读课文，扫清障碍：
1、字词积累：
之：的
美：美景
古来：自古以来
共：都
高峰：高耸的山峰
五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青黄黑白赤为正色，交辉，指交相辉映。
青林：青葱的树林
翠竹：翠绿的竹林
四时：四季
俱：都
备：长久存在
晓雾：早晨的雾
将：将要
歇：消散
乱：此起彼伏
欲：要
仙都：仙人生活在其中的美好世界。
夕日欲颓：太阳快要落山了。颓，坠落。
沉鳞竞跃：潜游在水中的鱼争相跳出水面。沉鳞，潜游在水中的鱼，（用了借代的手法，鳞指代鱼）
实：确实,的确。
是：这
自：从
康乐：指南朝著名山水诗人谢灵运，他继承他祖父的爵位，被封为康乐公。是南朝文学家。
未：没有
与（yù）：参与，这里指欣赏
奇：指奇山异水
者：...的人
2、整体感知：
《答谢中书书》表达了作者沉醉山水的愉悦之情和与古今知音共赏美景的自豪之感。将在山水之中飘飘欲仙的自得之态表露无疑。这篇山水小品，仅用了六十八个字，就概括了古今，包罗了四时，兼顾了晨昏，山川草木，飞禽走兽，抒情议论，各类皆备，可谓尺幅能容千里，片言可役百意。本文的成功，主要表现在如下三方面。优美的意境。以饱和着感情的语言再现它，激起读者审美的兴致，从而形成文学作品的意境。本文作者从如下几方面濡墨染彩、熔裁营构，使文章清幽隽雅，像诗一般优美动人。
“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕阳欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。最后，文章又以感慨收束，“实欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊!三、细读课文，整体感知：
1、《答谢中书书》文章以感慨发端。
山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
2、接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。
“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。
“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。
“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际；夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，动静结合，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。
3、最后，文章又以感慨收束。
“实是欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊!王国维云：“一切景语皆情语。”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
4、节奏划分。
山川/之美，古来/共谈。
高峰/入云，清流/见底。
两岸/石壁，五色/交辉。
青林/翠竹，四时/俱备。
晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣；
夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。
实是/欲界之仙都。
自/康乐以来，未复有/能与其奇者。
四、精读课文，深入感悟：
1、再读短文，理解短文内容。
问题一：“歇”、“颓”的意思。
问题二：“未复有能与其奇者”此句翻译。
问题三：“沉鳞”指什么？这里运用了什么修辞手法？
每人选择一句来翻译，再找1-2名学生做通篇介绍，要求优美流畅，师生点评。
在理解的基础上分两大组进行朗读比赛；教师做出评价。
2、理清思路，欣赏结构美。
总引——山川之美，古来共谈。
四季常景：高峰入云、清流见底、两岸石壁五色交辉、青林翠竹四时俱备
写景：晓雾将歇猿鸟乱鸣
晨昏之景：夕日欲颓沉鳞竞跃
抒怀：欲界之仙都未复有能与其奇者
3、课文可分为几部分？每一部分的内容分别是什么？
全文可分三部分：
“山川之美，古来共谈”总领全文。
中间的写景部分，先仰视“高峰入云”，再俯瞰“清流见底”，再平视“两岸石壁”“青林翠竹”，而后分“晓”与“夕”两层来写。
最后以感叹总括前文。
4、朗读，品味语言美。
你觉得哪些字用得特别传神？
（讨论，明确）一个“将”字活画出轻纱似的晨雾逐渐消散，于是山水从朦胧中依次显出。
一个“乱”字，充分写出了猿欢鸟叫的群动之欢。
一个“欲”字，生动形象的写出了夕阳鲜明的色彩和动感
一个“竞”字，着力表现了鱼跃清波的无限乐趣，使整个画面充满生机。
5、研读，体会意境美和作者的思想感情。
“一切景语皆情语”，本文作者是如何以景传情的？
本文作者用寥寥数笔，描绘了一幅清爽宜人的画卷，其间景物色彩灿烂，生命勃发，灵动飞扬。通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然，归隐林泉的志趣。
6、作者以感慨收束全文，你能说说这句话表达了作者怎么样的情怀？全文表达了作者怎么样的思想感情？
“实欲界之仙都”言简而意蕴。自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能从中发现无尽的乐趣，并深感自豪，期与谢公比肩之意溢于言表。
自然景物的绮丽风光，本身就构成优美的意境，作家以自己独特的艺术感受，以饱和着感情的语言激起读者的兴致，从而形成文学作品的意境。山水相映之美，色彩配合之美，晨昏变化之美，动静相衬之美相互作用，构成一幅怡神悦性的山水画。全文只有68个字，就概括了古今，包罗了四时，兼顾了晨昏，山川草木，飞禽走兽，抒情议论，各类皆备。先以感慨发端，然后以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色，最后以感慨收束。
全文表达了作者沉醉山水的愉悦之情与古今知音共赏美景的得意之感。这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受——愉悦，“实是欲界之仙都”，将在山水之中飘飘欲仙的得意之态表露无疑。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
五、课堂总结：
孔子曾经说过：仁者乐山，智者乐水。古今仁人智士用他们脍炙人口的文章写尽了山川草木的秀色，让我们去品味，让我们去感怀。其实，大自然无时无刻不在用它那多姿多彩和真切自然的灵性感染着我们，只要我们用明亮的大眼睛，用宽广的胸怀去发现，去感悟自然，感受生活。我们的阳光将会变得更加灿烂，我们的生活将会变得无限美好。
六、板书设计：
答谢中书书
陶弘景
总引：山川之美，古来共谈。
分：写景 四时之景
仰视：高峰入云（山之美）
俯视：清流见底（水之美）
平视：青林翠竹（色彩美）
美： 晨昏之景 猿鸟乱鸣
（动态美）沉鳞竟跃
总：抒怀 欲界之仙都
篇10：答谢中书书教案
教材分析：
这是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才能够品味，将内心的感受与朋友交流，是人生的一大乐事。作者正是将谢中书当做能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
学习目标：
知识与能力目标：掌握生字词，领会文章大意，背诵课文。
过程与方法目标:学习作者缜密的结构，凝练，极富特色的语言。
情感态度与价值观目标：培养学生热爱祖国大好河山的情感。
教学重难点：
1、领会课文大意，并背诵课文。
2、学习作者巧妙而缜密的构思。
学情分析：
课前准备：
学生准备：查阅有关苏轼资料，预习课文。
老师准备：录音机、多媒体。
教法与学法：
课时安排: 一课时
教学过程：
一、创设情景，激情导入。
（一）导语：同学们，古往今来，许多文人墨客用饱蘸深情地笔讴歌了祖国河山之美，其中不泛名篇。今天我们一起来学习陶弘景的《答谢中书书》〉一文
（二）出示学习目标
（三）检查预习情况：
1、注音：夕日欲颓 沉鳞 能与其奇
2、几个重点词语：
五色交辉 四时 将歇 夕日欲颓 沉鳞竞跃 与
3、学生交流搜集的陶弘景的资料与背景
教师补充：陶弘景（456——536），字通明，南朝梁时人，曾任储王的侍读，因看透浑浊的现实，隐居句曲山（今茅山），有爱听山野松涛之声。他精通阴阳五行，山川地理，天文气象，每逢有吉凶、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山乡他请教，故称他为“山中宰相”。
二、初读课文，整体感悟
1、请同学们认真听课文的录音后，模仿进行朗读。
2、根据课下注释，逐字逐句疏通文意，弄懂每字每句的意思，理出脉络
3、归纳本文的主题思想 ：
—通过高低，远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦 ，体现了作者酷爱自然，归隐林泉的志趣。
4、背诵全文。（分组进行，比赛的形式）
三、精读课文，深入探究
1、作者是怎样写美景的？（学生畅所欲言，互相补充后明确）
其一：山水相映之美。 仰视
其二：色彩配合之美 观察不同的角度 俯视
平看
其三：晨昏变化美 其四：动静相衬美
2 、课文的结尾能让我们联想到其它诗人类似的结尾，你能联想到那一些？表达作者怎样的思想感情？
刘禹锡《陋室铭》中“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”，又如陆游《书愤》中的“出师一表真名世，千载谁想伯仲间”，都有古人自观的意味，本文也是如此 ，“自康乐以来，未复有能与其奇者”，看似感慨，其实表达了作者企盼与谢公比肩之意，也表达了作者酷爱自然、隐归林泉的志趣。
四、质疑问难。
五、拓展延伸，以读带写。
请根据课文内容，想象文中的画面，用自己的语言加以描绘，体会文章优美的意境
5分钟后，学生班里交流，师生共同评价
六、课堂总结：
学生谈学习本堂课的收获，教师评价学生的学习态度。
七、布置作业：
1.复习巩固所学知识。
2.搜集有关写山水之美的名篇
八、板书设计
主题：生命的愉悦，酷爱自然，归隐林泉的志趣
九、课后反思：
【答谢中书书教案(15篇)】
篇11：答谢中书书板书
答谢中书书板书
《答谢中书书》教学设计：
教学目标 ：
1、了解《答谢中书书》中的优美意境、缜密的结构、凝练的语言。
2、体会《记承天寺夜游》中的思想感情。
教学重点：
1、文章字词的梳理。
2、了解《答谢中书书》中的优美意境、缜密的结构、凝练的语言。
3、体会《记承天寺夜游》中的思想感情。
4、朗读训练。
教学难点 ：
1、了解《答谢中书书》中的优美意境、缜密的结构、凝练的语言。
2、体会《记承天寺夜游》中的思想感情。
教学设想：
这两篇文章极其短小精悍，而所蕴涵思想深度却比较深刻。要让学生真正意义上从作者个人当时所处的时代背景等来领悟文章对中学生来说显得过于苛刻，所以教学上准备以读为方法，以品为重点，以练习为手段。
教学课时：1~2课时
《答谢中书书》
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者。
分析：文章第一句起了引言的作用，看似平常，却给人一种启示：被世人誉为“山中宰相”的作者，对山川之美定有一番独到的见解。作者所写的是其隐居地——句曲山。可以想见，这里的山水，作者早已熟谙心中，而凝聚于笔端的定是反复观赏、饱览胜景后的精辟之见。
分析：这三句是写静景，写得形色俱备，精彩纷呈。作者先以“入云”表示山之高峻与雄伟，以“见底”表示水之清澈与透明，一仰一俯，视野开阔，山水尽收眼底。接着移步换景，由清流而写两边的景物。可写之景物必定多不胜数，但作者抓住其色彩给人以具体的视感：五彩缤纷的石壁，郁郁葱葱的树林，碧绿青翠的竹园。一年四季，景物之茂盛，色彩之斑斓，足以让人大饱眼福。以此突出江南景物特点。
分析：这一句是动态描写。所写之动态，时有朝暮之分，地有山林水泉之别，可谓多姿多彩，丰富无比。这里有晨雾将散时的山猿啼叫，林鸟相鸣;有夕阳斜照下清流中的游鱼出没，竞相跳跃。表现了万物一派生机勃勃的景象，衬托这里大自然的无限美好。
分析：最后，作者以感慨收束，自己置身于此景——高峰、清流、石壁、翠竹、晓雾、夕阳、猿鸟、沉鳞等景物之中，能不发出由衷的赞叹吗?难怪作者以“人间仙境”誉之。作者似乎还意犹未尽，于是又举出诗人谢灵运。表示自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的美妙，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
五、文章主旨和结构
这是作者写给梁中书鸿胪谢征的一封信。信中以清丽的文辞，极力称道江南山水之美，并抒发了对这些秀丽景色的酷爱之情，为六朝山水小品名篇。
全文可以分为四层。
第一层(第一句)，总起句，以感慨发端。
第二层(从“高峰人云”到“四时俱备”)，描写山川中静景之美。
第三层(从“晓雾将歇”到“沉鳞竞跃”)，描写大自然中的早晚景象。
第四层(最后两句话)，感慨自然之美景。
(二)完成班本教材相关练习：
略
板书设计 ：
第1句：总起全文：“共谈”概说人人皆爱
“美”点明文章中心。
第2~5句：具体叙述山川之美。
仰视：高峰入云;俯视：清澈见底
平看：两岸石壁;青林翠竹。
晓：雾将歇，猿鸟乱鸣;
夕：日欲颓，沉鳞竞跃。
第6~7句：先以概括总结全文，复以名人证实此说
《记承天寺夜游》
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
一、作者简介
苏轼(1037～1101)，字子瞻，号东坡居士，四川眉山人，北宋时期著名文学家、书画家。父亲苏洵和弟弟苏辙都是著名的政论家，他们父子三人合称为“三苏”，都被列入“唐宋古文八大家”之中。他二十二岁中进士，以文章知名。他的政治思想比较保守。宋神宗时，王安石当政推行新法，他极力反对，由京官调任杭州通判，历密州、徐州、湖州知州。又因作诗讽刺新法，得罪朝廷，被捕入狱(即所谓“乌台诗案”)，后贬为黄州(今湖北黄冈县)团练副使。宋哲宗朝，旧党当权，他被召还为翰林学士。新党再度执政后，又被贬到惠州(今广东惠阳县)，并以六十三岁的高龄远徙琼州(今海南岛)。赦还的第二年，死于常州。
他是一个全能的作家，诗词、文章的造诣都很高。他的散文平易自然，流畅宛转，同韩愈、柳宗元、欧阳修三家并称。诗的风格，雄浑自如;词的创作，题材广泛，境界阔大，一扫唐末五代以来词的绮艳柔靡风尚，成为豪放派的先驱。另外，他还工书善画，在书法上与蔡襄、黄庭坚、米芾并称“宋四家”。又善绘画，喜画竹和枯木怪石‘著作汇为《东坡七集》《东坡乐府》等。现存诗二千七百多首，词三百多首，还有许多优美的散文。
二、写作背景
元丰二年(1079年)，苏轼因对新法持有不同意见，被网罗罪名，投入监狱。四个多月后，贬为黄州团练副使(地方军事助理官)。官衔上还加了“本州安置”字样，不得签署公事，不得擅离安置所，实际上跟流放差不多。此时使苏轼深感无用武之地，所以这一时期的作品，如《赤壁赋》《后赤壁赋》等，大多表现了旷达而又失意的矛盾心情。本篇也不例外。
本文是苏轼在被贬黄州的困苦境遇中写的。元丰六年(1083年)，是作者被贬谪到黄州的第四年。
分析：这是第一层，叙写中庭步月。
首先交代了步月的时间和原因。“解衣欲睡”是说寒夜寂寥，百无聊赖，或许在睡梦中可以忘却人世的一切忧愁和烦恼;“月色人户”一句，作者把月光拟人化，写得自然生动。月光似乎懂得这位迁客的寂寞无聊，主动来与他做伴;而诗人也是如见久违的朋友，欣然相迎。这里我们可以想见作者交游断绝、门庭冷落的境况。但“欣然起行”四字已见诗人的兴奋和喜悦，与“解衣欲睡”相对照，显得一伏一起，一沉闷一活跃，完全是两种心情，两种节奏。
但一人独步，未免寂寞，应该有人共同赏月，才不致辜负如此良夜。“念无与为乐者”的“念”字写出了作者的心理活动，作者的心情由欣喜而转入沉思，发出了低沉的喟叹，文章也因此显得跌宕多姿。这句话也可以分两层意思来理解：一是写出作者在贬居时的抑郁寡欢，即使是多年来的老友，也不敢与他来往，暗写出内心的悲凉，这悲凉之情是笼罩着贬谪生活的浓重阴影。二是作者在寂寞中寻求伴侣，见明月而思同心，也因此自然过渡到下句：“遂至承天寺寻张怀民。”这一句好像不假思索，可见张怀民在作者心目中的位置。“怀民亦未寝”的“亦”字写出这一对朋友情怀相似，对方“未寝”正是作者意料中的事。只这一句，就足以表达出两人的同心之情了。“相与步于中庭”与“无与为乐者”对照起来读，前后显得有照应，有变化，文情的跌宕表现了作者心情的舒展，宛如在清冷的琴弦上拨出了几个欢快的音符。“步于中庭”即漫步在庭院中;这种月光下的漫步，是多么富于诗意!它不同于宁静的凭栏眺月，也不同于狂放的饮酒赏月;而是静中有动，把恬静的心境和诗意的感受化为从容的步履。他们尽可以不发一言，但那和谐的步月节奏，已足以表达出相互默契的心声了。
分析：这是第二层，写月下庭中景物。
这是写月光的高度传神之笔。短短三句话，没有写一个月字，却无处不是皎洁的`月光。作者用“积水空明”四字来比喻庭院中月光的清澈透明，用“藻、荇交横”四字来比喻月下美丽的竹柏倒影。以水喻月，本来并不显得新颖，新奇的是作者不用普通的明喻，而以隐喻先声夺人，造成一种庭院积水的错觉。进而写清澄的水中交错着藻荇的清影，触类生发，把隐喻又推进一层，使人感到扑朔迷离，水月莫辨。正当读者恍惚迷惘之时，作者却轻轻地点出：“盖竹柏影也。”读者这才恍然大悟。一个“影”字不明写月光，而月光的美好意境已宛然具现。而整个意境中有动有静：“积水空明”给人以一池春水的静谧之感;“藻、荇交横”则具有水草摇曳的动态之美。两句之间，又有正面与侧面描写之分，为读者描绘出一个冰清玉洁的透明境界。这个透明的境界，映照出作者光明磊落、胸无尘俗的襟怀。
这几句写月光，也是写作者的心境。它是一首美妙的月光曲，也是一个透明的梦。
分析：这是第三层，抒发作者面对月光如水、竹柏疏影的感触。
作者连发两问，却无需回答。月色常有，竹柏亦常有，但像我们这样赏月的“闲人”却不可多得啊!寥寥数语，感慨深长。它包含着作者宦海浮沉的悲凉之感和由此领悟到的人生哲理，以及在痛苦中又得到某种慰藉的余甘。看来作者是以“闲人”自居，也以“闲人”自傲。当时他虽有微官在身，却有名无实，“闲人”二字也是自宽自慰。从官场上的失意者变为大自然的欣赏者，他能从大自然的神奇秀美中获得精神的复苏和心境的安宁，说明他能够发现自然美，吟咏自然美，同时也是在发现自己，吟咏自己。
“但少闲人如吾两人者耳”，最后这一句慨叹，诚然有自豪和自慰的意味，但较多的还是惆怅和悲凉。世间如此孤寂者又有几人呢?谪居的境遇，无时无刻不缠绕着他。虽然作者情怀豁达，尽力在排遣内心的苦闷，但消极的情绪还是无可奈何地流露出来了。
三、内容简析
这是一篇游记散文，总共只有八十四个字，但作者用极为简洁的文笔，把叙事、写景和抒情有机地结合起来，使文章充满着诗情画意。读此文，读者如同欣赏一件小巧玲珑的工艺品，得到一种回味无穷的美的享受。
文章的开始点明时间，时值深冬，夜色已深，写诱人的月色穿窗入户，引起了作者赏月的心情。“欣然”二字，写出了作者内心的喜悦和闲适的情趣。作者叙述了自己在月夜往承天寺找友人到庭中散步的事：从“解衣欲睡”到“欣然起行”，从“至承天寺”到“寻张怀民”，从“怀民亦未寝”到“相与步于中庭”，事情的前前后后描述得十分清楚。可以说，作者把抒情与叙事有机地结合起来，并把他当时喜悦和闲适的情趣真实地表现出来了，给读者一种真挚的美。
在文章的后面，作者写了美好的月景，又引出了作者叹惜无人赏月的情感。“但少闲人如吾两人耳”，暗示世间的人大都无心流连景色，一心追逐名利，显露出作者厌世嫉俗、愤郁不平的感情。作者在抒情中描绘了月下庭中的景物，用“积水空明”，状写月光澄澈透明;用“藻、荇交横”，比喻月影姗姗可爱。这都是从实在的感觉中得来的。作者用巧妙的比喻把它们形象化了，就使人如见其景，如临其境，使文章富有诗情画意，给读者一种风景画的美。
四、关于张怀民
张怀民，名梦得，清河(今河北省清河县)人。他于元丰六年(1083年)贬谪到黄州，初到时寓居在承天寺。他曾筑亭于住所旁，在那里可以纵览江山的胜况，苏轼名之为“快哉亭”，并写了一首《水调歌头》词赠他，词中有“一点浩然气，千里快哉风”的名句。苏轼的弟弟苏辙也为他写了一篇《黄州快哉亭记》。文章说张怀民虽然屈居主簿小类的小官，但心地坦然，不把迁谪之事放在心上，公务之暇，以山水怡情悦性，处逆境而无悲感之容，是一位有过人自制力的性格倔强的人。这就无怪乎苏轼要引他为同道和知己了。
(二)重点思考：
1.文中并未直接叙述作者与张怀民的友情，但字里行间却可以看出两个人的亲密无间。请找出相关的词语加以体会。
探究学习：
从文中“遂至承天寺”可看出他去“寻张怀民”的不假思索。而“怀民亦未寝”则显示出两个人“心有灵犀”。两个人的关系甚笃，通过“相与步于中庭”体现得极为充分。结尾句“但少闲人如吾两人耳”更是直接表明了作者与张怀民的志同道合。
2.作者虽贬谪黄州，成为担任闲职的“闲人”，但并未因此而消沉，依旧保持着旷达的胸襟。文中充分表达了这种“闲人”的“闲情”。作者是怎样流露出这种情感的?
探究学习：
文中开头写诱人的月色穿窗人户，勾起了作者赏月的情趣，“欣然”二字，写出了作者内心的喜悦和闲适的心境。接下来的景物描写把人带入空明澄澈、亦真亦幻、爽心悦目的境界，作者陶醉其中，愉悦之情溢于笔端。文章寓情于叙，融情于景，处处都能感受到作者乐在其中的闲情。
3.本文描写生动，比喻贴切，写庭中所见月景时全是用喻。请一一找出喻体，并认真体会。
探究学习：
文中写景只用了18个字，就创造出生动的意境。水、藻、荇、竹、柏全是比喻。先是明喻，“庭下如积水空明”，月光如水，本是人们用俗了的句子，而作者却能翻新意，将整座庭子注满了水。水本是无色之物，实有其物，看似却无，月光不正是如此吗?“空明”二字更是绝妙，用“空”去修饰一种色调，出奇制胜。第二句用借喻，以客代主，索性把庭中当作水中来比喻。说“藻荇交横”，给人如临水池之感，最后以“盖竹柏影也”点透真情。这样先客后主，明暗交替，使人自然而然地步人了一片皎洁、恬静的月色之中。
4.文中“何夜无月?何处无竹柏”显然与实际不相符，因为并非每夜都能见到月色，每处都有竹柏。你如何理解这句话的含义?
探究学习：
月光虽非夜夜明，竹柏亦非处处有，但大自然.的美景却时时能觅，处处可见。只要心胸开阔，淡泊名利，无论到哪里，都能在美好的大自然中享受到无穷乐趣。作者正是借“何夜”、“何处”句点明了这一真谛。这也正是作者能保持乐观进取精神的缘由。
(三)点评练习：略
板书设计 ：
夜游：第1~2句：夜游缘起
第3~4句：夜游所见
第5~7句：夜游所思
附录资料：
【篇目七】《答谢中书书》——陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。晓物将歇，猿鸟乱鸣，夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。自康乐(谢灵运)以来。未复能有与其奇者。
1、解释下列词语
(1)五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青、黄、黑、白、赤为正色。交辉，交相辉映。(2)四时：四季。(3)歇：消散。 (4)夕日：夕阳。(5)颓：坠落。(6)沉鳞：潜游在水中的鱼。鳞，指代鱼。(7)欲界：佛教指没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处的境界，即人间。(8)康乐：指谢灵运，东晋人，是谢玄的孙子，袭封为康乐公，故称之为谢康乐。(9)与：参与，这里指欣赏。(10)奇：指奇山异水。
2、重点问题：
⑴、山川之美，在诗人陶弘景的笔下是怎样的情景?(引原句)
答、高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
⑵作者是怎样从听觉与视觉的角度来写一天中的景物变化?引原句
答：晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。
⑶、作者从哪几个方面描绘自己隐居地的秀美景色?
答：从形态、色彩、声音三个方面描摹其美景的。
⑷、陶弘景是怎样赞赏谢灵运山水石的成就?(引原句)
答：自康乐以来，未复有能与其奇者。
⑸、作者是怎样进行动静结合的景物摹写的?
答：一是形体的动与静：高峰为静，流水为动。二是光色的动与静：林青竹翠为静，五色交辉为动。三是声响的动与静：日出雾歇为静，猿鸟乱鸣为动，日落山暝为静，游鱼跃水为动。
⑹、“高峰入云，清流见底。”这两句描写了哪些景物?是从哪些角度来写的?
答：描写了高山、白云、流水三种景物，突出了山之高，水之净;分别从仰观、俯察两种视角来写。
⑺、“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。”试用形象的语言描绘其画面，并说说这几句描写取得怎样的表达效果 ?
答、猿鸟的呜叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际;夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏(意思对即可)。这几句描写，为画面增添了灵动感，传达了生命气息。
3、全文翻译：
山川景色的美丽， 自古以来就是文人雅士共同赞叹的啊。巍峨的山峰耸人云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季长存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的呜叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽景色了。
《记承天寺夜游》苏轼(宋)
元丰六年十凡十二日，夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
(一)重点词(1)相与：和……一起，共同(2)中庭：院子中(3)空明：空旷澄澈(4)闲人：无事可做的人，这里指清闲的人。
(二)重点问题：
1、《记承天寺夜游》是苏轼的一篇小品文，写于作者被贬黄州时期。文章仅80余字，却创造了一个清冷皎洁的艺术世界，传达了作者微妙的心境。
“元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色人户，欣然起行。”时值冬初，寒意寂寥，正“解衣欲睡”之时，月色悄然人户，于是作者“欣然起行”。“欣然”写其兴奋喜悦之情。“念无与为乐者”，“念”由“行”转化而来，写出心理活动的变化过程，文情也显得跌宕起伏。作者也许会想：究竟与谁一起赏月，才不致辜负如此良夜?在这贬居的寂寞
(三)译文：记承天寺夜游
元丰六年十月十二日夜晚，我脱了衣服，打算睡觉，这时月光照进门里， (十分美好)，我高兴地起来走到户外。想到没有人与我同乐，于是到承天寺去找张怀民。张怀民也还没有睡觉，(于是)我们一起在庭院中散步。月光照在院中，如水一般清明澄澈，竹子和松柏的影子，就像水中交错的藻、荇。哪一夜没有月光?哪里没有竹子和松柏?只是缺少像我俩这样的闲人啊。
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篇12：答谢中书书板书设计
答谢中书书板书设计
教学目标：1、反复诵读，再诵读中体味文章的意境。背诵并默写课文。掌握常用文言词语，理解文意。
2、品味、积累写景的优美语言。
3、理解作品意境，体会文中蕴含热爱自然的思想感情。
教学重点：1、背诵并默写课文。
2、品味、积累写景的优美语言。了解以声衬静、动静结合、借景抒情的写作方法。
教学难点：理解亲近自然归隐山林的志趣，体会文中蕴含的热爱自然思想感情。
课前预习：
1、借助注释工具书了解课文大意。
2、查阅资料，了解陶弘景的生平。
课时安排：一课时
教学过程：
一、导入新课
大自然是崇高的、卓越而美丽的。它煞费心机，创造了世界。我们无不为雄奇险拔、清幽秀色所陶醉。古人说：仁者乐山，智者乐水。高山大岳，千流百川，曾引无数文人墨客的无限情思，就请你细细品读陶弘景的写景小品文《答谢中书书》，读完后你一定会觉得江南的山水真是一幅清丽的山水画，是一首流动的山水诗呢!
二、作者及写作背景
(一)、学生交流所查到的资料，教师补充。
陶弘景——南北朝时期的思想家、医学家和文字家。又被称为“山中宰相”。他的《答谢中书书》，描绘山川秀美，清新简淡，为历代写景名作。
“山中宰相”——齐高帝曾经召他进宫陪伴太子读书。后来，陶弘景远离尘世，隐居句曲山(今茅山)。他精通阴阳五行、山川地理、天文气象。梁武帝继位后，他“礼聘不出”。因此，每逢有凶吉、祭祀、征讨大事，朝廷都要派人进山向他请教，故称他为“山中宰相”。陶一生好松。每当轻风吹拂松枝，发出“沙沙”的声响时，他就象听到仙乐一样如痴如狂。有时，他竟一人进山，专去听山野松涛之声，人又称之“仙人”。
多媒体显示：陶弘景(452～536)，字通明，南朝梁时丹徒秣陵(今江苏省江宁县)人。他曾经担任诸王的侍读，因看透了混浊的人世，后隐居句曲山，可是“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓为‘山中宰相’”。谢中书即谢征，字元度，陈郡阳夏人，曾作中书鸿胪，所以称之为谢中书。陶弘景给谢征的这封回信，称道江南山水之美，笔笼山川，纸纳四时，文辞清丽，为六朝山水小品名作。
南北朝时，因政局动荡，矛盾尖锐，不少文人往往遁迹山林，从自然美中寻求精神上的解脱。因而他们在书信中常常描山绘水，表明自己所好，并作为对友人的安慰，如吴均的《与顾章节》《与朱元思书》、陶弘景的《答谢中书书》都属于此类。这类作品虽没有表现积极进步的政治观点，但却以其高超的艺术笔力，创作了具有相当美学价值的精品，具有较高的鉴赏意义。
(二)、文体简介
书，即书信，古人的书信又叫“尺牍”或曰“信札”，是一种应用性文体，多记事陈情。
三、指导学生朗读课文，整体感知文意
(一)、教师指导学生朗读课文，要求读准字音，读通文句，读出节奏、韵律、情调。
教师提示朗读节奏： 山川/之美，古来/共谈，高峰/入云，清流/见底。两岸/石壁，五色/交辉。青林/翠竹，四时/俱备。晓雾/将歇，猿鸟/乱鸣;夕日/欲颓，沉鳞/竞跃。实是/欲界之仙都。自/康乐/以来，未复有/能与(yu)其奇者。
(1)多媒体显示优美的山水图画，配乐朗诵，学生听读，掌握字音、节奏。
(2)反复朗读课文。(学生大声朗读，选一学生读、学生齐读，品味四字句的节奏。
(二)、学生自由读课文，对照注释，借助工具书，理解文句，整体感知文意。
1、学生读课文，口头翻译课文，画出疑难句。
2、班级交流，教师补充并检查掌握情况
3、再次朗读课文，巩固理解。
解释下列词语 (1)五色交辉：这里形容石壁色彩斑斓。五色，古代以青、黄、黑、白、赤为正色。交辉，交相辉映。(2)四时：四季。(3)歇：消散。 (4)夕日：夕阳。(5)颓：坠落。(6)沉鳞：潜游在水中的鱼。鳞，指代鱼。(7)欲界：佛教指没有摆脱世俗的七情六欲的众生所处的境界，即人间。(8)康乐：指谢灵运，东晋人，是谢玄的孙子，袭封为康乐公，故称之为谢康乐。(9)与：参与，这里指欣赏。(10)奇：指奇山异水。
篇13：答谢中书书分层
答谢中书书分层是怎样的呢?给答谢中书书分层有助于深入分析了解答谢中书书的各段落。
第一段
山川之美，古来共谈。
第二段
高峰入云，清流见底。两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
第三段
晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。
第四段
实是欲界之仙都
第五段
自康乐以来，未复有能与其奇者。
篇14：答谢中书书翻译简短
南北朝：陶弘景
山川之美，古来共谈。高峰入云，清流见底。
两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备。
晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃。实是欲界之仙都。
自康乐以来，未复有能与其奇者。(夕日 一作：阳)
翻译一：
山川景色的美丽，自古以来就是文人雅士共同欣赏赞叹的。巍峨的山峰耸入云端，明净的溪流清澈见底。两岸的石壁色彩斑斓，交相辉映。青葱的林木，翠绿的竹丛，四季常存。清晨的薄雾将要消散的时候，传来猿、鸟此起彼伏的鸣叫声;夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这里实在是人间的仙境啊。 自从南朝的谢灵运以来，就再也没有人能够欣赏这种奇丽的景色了。
翻译二：
山、水美丽的景色，自古以来人们都在谈论。山，高耸入云;水，清澈见底。两岸石壁直立，五颜六色，交相辉映。绿树翠竹，一年四季都有。早晨，雾将散未散时，灵猿丽鸟啼鸣;夕阳西下，潜游在水中的鱼儿欢快地跳出水面，这实在是人间仙境。但从谢灵运后，就没有人能欣赏到这般美丽的景色中了。
翻译三：
山河的壮美，自古以来是人们共同谈赏的。这里的高峰插入云霄，河流澄澈见底,两岸的悬崖峭壁，在阳光下各种光彩交相辉映。苍青的密林和碧绿的青竹，一年四季常青葱翠。每天早晨，薄雾将要消散，可听到猿猴长啸，鸟雀乱鸣;每当傍晚，夕阳将落，可见到潜游在水中的鱼儿竞相跳跃。这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运之后，还没有人能置身这佳美的山水之中。
赏析
《答谢中书书》是陶弘景写给朋友谢中书的一封书信。
文章以感慨发端：山川之美，古来共谈，有高雅情怀的人才可能品味山川之美，将内心的感受与友人交流，是人生一大乐事。作者正是将谢中书当作能够谈山论水的朋友，同时也期望与古往今来的林泉高士相比肩。
接下来的十句，作者便以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色。“高峰入云，清流见底”，极力描写山之高，水之净，用笔洗练，寥寥八字，就写出了仰观俯察两种视角，白云高山流水三重风物，境界清新。“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”，又改用平远、高远的视角极目远眺，青翠的竹木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的气象，在清爽宜人的画卷上平添了万物勃发的生命力。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕阳欲颓，沉鳞竞跃”，由静景转入对动景的`描写。猿鸟的鸣叫声穿越了清晨即将消散的薄雾，传入耳际;夕阳的余晖中，鱼儿在水中竞相嬉戏。这四句通过朝与夕两个特定时间段的生物的活动，又为画面增添了灵动感，传达了生命气息。这十句作者择取有代表性的景物加以组合，使读者对山川景物产生完整、统一的印象。
最后，文章又以感慨收束，“实欲界之仙都”，这里实在是人间的仙境啊!自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
王国维云：“一切景语皆情语。”本文写景，没有仅仅停留在景物本身，而是抓住景物的灵魂，即自然万物的勃勃生机，通过高低、远近、动静的变化，视觉、听觉的立体感受，来传达自己与自然相融合的生命愉悦，体现了作者酷爱自然、归隐林泉的志趣。文字明朗，毫不雕琢。
情感
自然景物的绮丽风光，本身就构成优美的意境，作家以自己独特的艺术感受，以饱和着感情的语言激起读者的兴致，从而形成文学作品的意境。山水相映之美，色彩配合之美，晨昏变化之美，动静相衬之美相互作用，构成一幅怡神悦性的山水画。全文只有68个字，就概括了古今，包罗了四时，兼顾了晨昏，山川草木，飞禽走兽，抒情议论，各类皆备。先以感慨发端，然后以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色，最后以感慨收束。全文表达了作者沉醉山水的愉悦之情与古今知音共赏美景的得意之感。这篇文章中有直抒胸臆的句子，文章开头写道“山川之美，古来共谈”，这个“美”字，是山川风物的客观形态，也是作者对山川风物的审美感受——愉悦，“实是欲界之仙都”，将在山水之中飘飘欲仙的得意之态表露无疑。“自康乐以来，未复有能与其奇者”，自从谢灵运以来，没有人能够欣赏它的妙处，而作者却能够从中发现无尽的乐趣，带有自豪之感，期与谢公比肩之意溢于言表。
作者从欣赏景物中发现无穷的乐趣。同时能与谢灵运这样的林泉高士有志向道同之处，生发出无比的自豪感，表达了作者对大自然的热爱与喜爱之情。
表达了作者沉醉山水的愉悦之情和归隐林泉的高洁志趣 文学小常识：
汉魏时，极盛于汉代的辞赋，在形式和内容两方面都逐渐产生变化，最后在南北朝时代形成新的赋体——骈文。骈文注重形式整齐、藻饰华美，是南北朝常用的文体，成为这时期的代表文学。在这段时期，骈文作家中成就最高的是由南朝入北朝的庾信。作品中，陶宏景的《答谢中书书》、吴均的《与朱元思书》，都是传诵千古的山水名篇，风格雅淡，文字清丽，可以和谢灵运、谢朓的山水诗比美。
篇15：答谢中书书作者简介
陶弘景(456年～536年)，字通明，号华阳居士，丹阳秣陵(现江苏南京)人。
生于江东名门。祖陶隆，于南朝宋时侍从孝武帝征战有功，封晋安侯。父陶贞宝，深解药术，博涉子史，官至江夏孝昌相。有《陶隐居集》，中国南朝齐、梁时期的道教思想家、医药家、炼丹家、文学家，帮助修订《本草集注》。卒谥贞白先生。南朝南齐南梁时期的道教茅山派代表人物之一。因看透了混浊的人世，“虽在朱门，闭影不交外物，唯以批阅为务。”(《南史》)后隐居句曲山，可是“国家每有吉凶征讨大事，无不前以咨询，月中常有数信，时人谓为‘山中宰相’”。
自幼聪明异常，十岁读葛洪《神仙传》，便立志养生，十五岁著《寻山志》。二十岁被引为诸王侍读，后拜左卫殿中将军。三十六岁梁代齐而立，隐居句曲山(茅山)华阳洞。梁武帝早年便与陶弘景认识，称帝之后，想让其出山为官，辅佐朝政。陶于是画了一张画，两头牛，一个自在地吃草，一个带着金笼头，被拿着鞭子的人牵着鼻子。梁武帝一见，便知其意，虽不为官，但书信不断，常以朝廷大事与他商讨，人称“山中宰相”。(492年，陶弘景36岁，他的好友萧衍取得了帝位，他便隐居于曲山。梁武帝萧衍深知陶弘景的才能，几次想请他出仕，都被他拒绝了。后来，梁武帝无法，只好时常将国家大事写成信件，派人送到曲山请教陶弘景，陶弘景看在多年好友的份上，也时常写信给梁武帝，指点政策。于是，朝廷与曲山间音信不断，陶弘景虽身在方外，却俨然成为了朝廷决策人物，当时人们都称他为“山中宰相”。) 他的思想结合老庄哲学和葛洪的神仙道教，杂有儒家和佛教观点。工草隶行书尤妙。对历算、地理、医药等都有一定研究。曾整理古代的《神农本草经》，并增收魏晋间名医所用新药，成《本草经集注》七卷，共载药物730种，并首创沿用至今的药物分类方法，以玉石、草木、虫、兽、果、菜、米实分类，对本草学的发展有一定的影响(原书已佚，现在敦煌发现残本)其内容为历代本草书籍收载，得以流传。
著有《真诰》、《真灵位业图》、《陶氏效验方》、《补阙肘後百一方》、《陶隐居本草》、《药总诀》、《二牛图》等等。他的文章《答谢中书书》(又名《山川之美》)被选入人教版初二上册语文教科书，也被选入上海教育出版社的六年级的语文教科书中。
弘景博学多识，读书逾万卷，于六经诸子史传无所不通。17岁时便与江学文、褚炫、刘俊等为宋朝外明四友。齐高祖作相时，引为诸王侍读，除奉朝请，朝仪大事多取决于他。然他虽身在朱门，却独居一室，闭影不交外物，唯以披阅(读书)为务，昼夜研读缮写符图经集，于养生服食诸道，渐至通幽探微。如此积年累月，渐觉彻悟，遂萌隐居修行之志。于齐永明十年壬申决意出行归隐。起初他并未上表齐武帝辞行，不告而别，挂朝服于神武门鹿市，径出东亭而行。而后告诉随行左右“勿令人知”，乃去和好友王晏话别。王晏深知其志，对他说：“皇上治事甚严，不准许臣属作离奇之事，你这样不辞而别，恐有忤旨，若皇上怪罪下来，反而达不到你的`目的。”
弘景默思良久，答曰：“我本意欲遂夙愿而已，非为名利，你所说的确有道理，应向皇上直言为是。”于是弘景上表陈诚，以表自己解官归隐之意。表中大意是，我听说无论尧帝之时，还是汉朝都有养生的风气。我为官已久，哪能留恋荣华富贵，所学也不是为了利禄。因此常想回归大自然，过田园生活，领略自然之美。我这就要离开宫庭了，临行之际，不胜眷恋，只好上表以明我心。齐武帝看了弘景的解官表，深为感动，不但下诏批准了弘景的要求，而且给予赏赐，赐帛十疋，烛二十梃。又别勑：朕月给上茯苓五斤，白蜜二斗以供服饵。对他的养生修道之事给予大力支持。
于是弘景出行入山，临行公卿相送于征虏亭，供帐甚盛，车马克道，人们都说是宋齐以来所未有之盛事，朝野均荣。弘景一行来到勾容的勾曲山停了下来，便于山中建馆。弘景说此山是金坛洞容，周围百五十里，名华阳之天，汉时三茅司命之府，故名茅山。弘景于此山建馆隐居，自号华阳隐居。故人称他为陶隐居。自此，弘景开始了他的长达四十余年的隐居修行生活。弘景归隐之后，有沈约为当时的东阳郡守，因为敬佩他的志向与节操，多次写信请他出来做官，他都婉言谢绝。
梁武帝萧衍早年与弘景交往甚密。及武帝即位，其初国号未定，弘景引诸谶记，皆成“梁”字，上书武帝，告之“梁”是运符。武帝遂立国号为梁。后来武帝欲聘弘景入朝为官，亲手写诏召之，并赐以鹿皮巾，后屡加礼聘，弘景终是不应，并画双牛图与武帝，其图上一牛散放水草之间，一牛著金络头，有人执绳以杖驱之。武帝见图笑曰：“此人无所求，欲效曳尾龟，岂有可致之理耶!”遂不复提聘官之事。然国家遇有大事，无不前往咨询，帝与弘景之间，书信不绝，月常数信。帝每得其书，烧香虔受，恭敬之状，无以复加。故时人谓之“山中宰相”。
篇16：答谢中书书实录
师：哪个正确?
生齐答：第三个。
师：为什么?
生：谢中书是一个人。
师：噢，这个人姓谢名中书。
生：不是，中书是他的官职。
师：这个人姓谢，官职是中书。古人习惯把姓和官职连在一起称呼，就像我们现在的刘乡长、李秘书之类。那“答”是——(生答：“回复。”)“书”呢?
生：写。
生：书信。
师：这里是“书信”，名词。题目的意思是，回复给谢中书的书信。
师：下面请同学们齐读课文，边读边想哪些字的读音我们需要掌握。
(生齐读)
师：“未复有能”什么“其奇者”?(生答：yù)这里为什么不读“yǔ”?这里本意是“参与”，引申为“欣赏”。还有一个“夕日欲”——(生答：tuí)我们学过一个词语——(生答：颓唐)对的，在《背影》这课学习的“颓唐”。这两个字刚刚有不少同学读错了，现在按照正确的读音把课文再读一遍。
(生齐读)
师：下面听老师读一遍，边听边想老师哪些地方读得和大家不一样。(师读)
生：最后两句不一样。你读得慢而且声音高。
师：什么是“欲界之仙都”?(生齐答：人间的仙境、人间的天堂。)天堂多美呀。“实是欲界之仙都”，“实是”，实实在在是，这里可以看出作者所见美景的什么情?
生齐答：赞美
师：“能与其奇者”什么意思?
生齐答：能够欣赏这种美丽景色的人。
师：“能与其奇者”意思是不再有能够欣赏这种美丽景色的人。那“康乐”是谁?
生齐答：南朝著名山水诗人谢灵运。
师：自从谢灵运以来，不再有能够欣赏这种美丽景色的人。那究竟有没有能够欣赏这种美丽景色的人呢?
生：“我”。
师：还有吗?
生：谢中书。
师：谢灵运何许人也?南朝著名山水诗人。一提到山水诗，就不能不提到谢灵运。而作者在这里将自己和谢灵运相提——(生答：并论)，言语之中洋溢着什么样的感情啊?(生答：自豪)对，自豪之情。这不禁让我们联想到学过的一篇课文，在篇末作者也将自己和两个名人相提并论，是哪一篇呢?(沉默一会，有个学生小声而迟疑地说：“陋室”)“南阳诸葛庐，西蜀子云亭”。诸葛亮和扬子云当初住的也是陋室，最终却名扬天下，言下之意是身处陋室的我为自己高洁的操守而自豪。这里也是如此。我们把最后两句齐读一遍，要求读出赞美之情，自豪之情。
(生齐读)
师：作者陶弘景又是何许人呢?曾经当过官，后来辞官归隐，梁武帝即位后多次重金礼聘，都不肯出山。梁武帝每逢大事都找他商议，人称“山中宰相”。(生脸露惊叹之色)现在让我们再读读这位“山中宰相”的文章。
(生齐读)
师：有点意味了，但情感还不够淋漓尽致。听老师再读一遍。(师读)
师：大家再读。(生齐读)
师：“高峰入云”，作者往哪儿看哪?(生答：往上。)这是仰视，“清流见底”，又往哪儿看哪?(生答：往下。)这是俯视。“两岸石壁，五色交辉”，又往哪儿看哪?(生答：往左右两边)这是平视。下面我们读的时候加上动作，“高峰入云”，视线往上，“清流见底”，视线往下，“两岸石壁，五色交辉”，眼睛平视。
(生齐读)
师：下面请同学们自由朗读课文，细细品味，品出一字之美，一词之美，一句之美，写法之美，意境之美。
(生自由朗读)
师：请同学来说说你的感悟。
生：我觉得“清流见底”写得好，让人想象坐在溪边，拿着鱼竿钓鱼的情景。
师：噢，“清流见底”引起你的联想，让你浮想联翩，想溪边垂钓，归隐山林是吧?
生：“沉鳞竞跃”这个“跃”字用得好，那些鱼儿在跳跃，不像我们现在，根本看不到这种景象了。
师：这里其实有一个字用得非常好。
生：噢，“竞”字。(其他同学七嘴八舌的说：“竞赛”、“修辞”、“好像在比赛”……)写出了鱼儿们非常高兴，用了拟人。
师：修辞之美。
生：“五色交辉”的“交”字用得好。那个颜色不是一块一块的在那里，而是交错在一起。
师：色彩之美。
生：“四时俱备”写得好。一年四季都是那样子。
师：画面之美。
生：我觉得“青林翠竹”的.“翠”字用得好。嗯……写出了竹子的绿。
师：那用“青林绿竹”行不行呢?
生：不行。
师：为什么?
生：嗯……我也说不出，就是觉得不行。
师：都是写颜色，“翠”和“绿”哪个更好?
生：“绿”好。
师：翠和绿相比，你们更喜欢哪个颜色?(大部分学生答：翠)翠是不是更抢眼，更显生机?这是颜色之美。翠和绿读起来，哪个响亮?(生齐答：翠)这是声音之美。读“翠”字的时候你会不会产生某种联想?
生：那个竹笋吃起来脆脆的。
师：你这就不得了啦!一个字竟然读出了颜色之美、声音之美、味道之美。一字三美呀!(稍作停顿)我们品析词语的妙处，就可以采用这种“换字法”，另外换一个字，比较比较。
生：“猿鸟乱鸣”的“乱”字用得好。那些猿呀，鸟呀，在树林里乱叫，让人进去就忘记了烦恼，内心觉得宁静。
师：热闹之美。
生：“青林翠竹，四时俱备”写得好。一年四季都可以看到青青的树木和翠绿的竹子，这种意境很美。
师：一年四季，郁郁葱葱，生机盎然。意境之美。
生：这句“晓雾将歇，猿鸟乱鸣;夕日欲颓，沉鳞竞跃”写得好。早上的时候有雾，猿和鸟在鸣叫，傍晚的时候鱼儿在比赛跳跃。
师：画面之美。
师：读文章就应该像这样，静下心来，细细地读，细细地品，你就会有意想不到的收获和感触。(稍作停顿)这篇文章在短短的一个段落中写了这么多的美，其实它可以变成两段、三段甚至更多的段落，大家动动脑，试试看。待会儿我请同学来说，你把它分成几段，依据是什么。
生：第一段是第一句，第二、三、四、五、六句是第二段，第七句是第三段。
师：把句子说出来。
生：第一段是“高”前面，第二段是“自”前面。
师：哦，第二段是从“高峰入云”到“实是欲界之仙都”是吧?依据呢?
生：第一段是总的说山川之美，第二段是描写景物……(有同学小声议论：“写景到‘沉鳞竞跃’”。该同学面露犹豫。)
师：你似乎想修正你的说法。
生：第二段是到“沉鳞竞跃”，这里写景，后面是评价。
师：从结构上看，是总——分——总。有理。
生：我分三段。第一段从“山川之美”到“五色交辉”，这里是写没有生命的东西，第二段从“青林翠竹”到“沉鳞竞跃”，这里写有生命的……
生：不对，青林翠竹没有生命，晓雾没有生命，太阳也没有生命。
师：看来，用有生命和没有生命不能将它们区分开来。我们能不能换个角度?比方说动或者静……
生：分四段。第一句是第一段，第二段从“高峰入云”到“四时俱备”，这里是静的，第三段从“晓雾将歇”到“沉鳞竞跃”，这里是动的，第四段是后面评价。
师：第二段是写静景，第三段也写了静景，比如晓雾、日夕，但是以动为主。有理。
生：我分四段。第一段是“山川之美，古来共谈”，第二段从“高峰入云”到“沉鳞竞跃”，地三段是“实是欲界之仙都”，第四段是最后。第一段是说大家的感受，第二段描述看到的景物，第三段说出自己的赞美，第四段写自己的自豪。
师：有理。由刚才这两位同学的发言，我们不难得出，这篇文章还可以分成五段。第一段为第一句，第二段——(生齐答：“从‘高峰入云’到‘四时俱备’”。)，第三段——(生齐答：“从‘晓雾将歇’到‘沉鳞竞跃’”。)，第四段——(生齐答：“实是欲界之仙都。”)第五段是最后一句。由此看来，对同一片文章，理解的角度不同，层次的划分也就不同。我们同学们在以后的学习中要多思考这方面的问题。
师：整篇文章写得很美。美在何处?请记录：1、色彩变幻之美。有青林翠竹，夕日，五色交辉。2、视觉变化之美。先仰视，再俯视，再平视。3、视听转换之美。看见石壁、青林、翠竹、晓雾、夕日，沉鳞，听到猿鸟乱鸣。4动静结合之美。5、一日四时之美。四季常青，一日之中，景物各异。6、意境修辞之美。拟人修辞写出鱼儿的欢快，整个画面和谐优美。
师：这节课，我们朗读了一篇美的文章，品析了一些美的字词，感受了一个美的意境，实在是美不——(生齐答：“胜收。”)下课。
篇17：答谢中书书》读后感
《答谢中书书》一文是被誉为“山中宰相”的陶弘景写给朋友谢中书的一封信。在这封信里，作者用精炼生动的语言，向我们描绘了一幅秀美的山川景色，宛如一幅清丽的山水画，又像是一首流动的山水诗。
这篇短文先以感慨发端，然后以清峻的笔触具体描绘了秀美的山川景色，最后以感慨收束，使全文首尾呼应，中心突出。
文章第一句“山川之美，古来共谈”总领全文，奠定了全文写景抒情的基调。其中“美”字是山川风物的'客观形态，也是作者对山川风物的审美感受-------愉悦。因“山川之美”，人人皆爱，所以“古来共谈”。第二句“高峰入云，清流见底”用笔洗练，寥寥八字，就写出了白云、高山、流水三样风景，可见作者惜墨如金。写“山”，突出“高峰入云”，表现出山的高俊，给人以具体的形象感；写“水”，突出“清流见底”，给人以清明澄澈之感，山水相映，勾勒出一幅山清水秀的画面。至于“两岸石壁，五色交辉。青林翠竹，四时俱备”则写出了色彩配合之美，清脆的竹林、树木与五彩的山石相映衬，呈现出一派绚烂辉煌的优美景象。
山川树林里，必有各种动物。“晓雾将歇，猿鸟乱鸣；夕日欲颓，沉鳞竞跃”。早晨天空中的薄雾即将消散的时候，森林里传来了猿鸟此起彼伏的鸣叫声；夕阳快要落山的时候，潜游在水中的鱼儿争相跳出水面。这四句由静态景物描写转入动态景物描写，通过“朝”与“夕”两个特定时间段动物的活动，写出了晨昏变化之美和动静相衬之美，
为山川之美增添了灵动感与生命气息。
“实是欲界之仙都。自康乐以来，未复有能与其奇者”。短文的结尾，作者以感慨收束全文，复以名人证实此说。首尾呼应，不仅使文章的主体部分更为鲜明突出，更表达了自己像谢灵运一样，能欣赏到他人未能欣赏到的美妙，其自得之乐、自豪之感溢于言表。
全文仅以六十八个字，就向我们展示了一幅山川秀美的画面，使文章清幽隽雅，像诗一般优美动人，真不愧是名传千古的佳篇。
篇18：改写答谢中书书
我喜欢仰视耸立的山峰，我酷爱聆听潺潺的流水，我喜爱凝视跳跃的鱼群，我要做一名仙人!我要坐在草地上，仰望这碧蓝的天空，与轻盈的蝴蝶为伴，与沙沙的松声交流，享受仙境的幽雅!数以万计的春夏秋冬，风霜雨雪，山川以至善至美的清纯撼动我们对美的渴望。仁者乐山，智者乐水。山水景物曾经引起民了古今多少文人墨客的情思。我觉得这山水，有道是人间天堂，更是游人无限神往的地方。
看，层层叠叠的群峰在茫茫云海中露出尖尖的山顶，若陷若现，虚无飘渺，就像一个擎天的柱子把天支撑住了。高耸的山峰以拔地而起之势着银装素裹之斗篷一头钻进云霄，以舍我其谁的霸气傲视群雄!云猝不及防地被撞破了脑袋，虎视眈眈地旋绕在周围，厉兵秣马，寻报仇之机。但面对山血气方刚的粗犷豪放，它也只得在威严面前俯首称臣了。瞧，湖水是那么的清澈明亮，无与伦比，使人感觉到翡翠的颜色太浅，蓝宝石的颜色有多深，即使是绘画高手，也难以描摹这潭汪汪清水。目光又转移至两岸的石壁上，这里的石壁在阳光的照耀下，色彩斑斓，如彩虹一般，蔚为大观。
树木青翠，篁竹深绿，不论春夏秋冬，总是义无反顾的点缀着满山秀色。太阳拨开云雾，将柔软轻盈的金发投入清明的溪流中漂洗，照得满山谷的石壁交相辉映，五光十色。它甩甩秀发，将温润的生命赐给大地，用满腔热情包容了夜的死寂。每天清晨，临近拂晓，白雾缭绕，如梦如幻，继而雾纱不见，晨曦初现，掀起了它所有的诗情画意，芳草萋萋的山谷以刚强柔美的身躯哼唱出它内心的点点滴滴。
听泉水的倾诉，仿佛嗅到四季匆匆走过，悄悄留下的气息。拂晓的雾气将要散去，山间又响起了猿鸟兴高采烈的欢声笑语。最使我难忘的，莫过于每天傍晚时分，红日西沉，暮色越来越重，越渐萧瑟，前边的断崖正欲托住西沉的落日。波光粼粼的湖水，泛滥着一种急促的骚动。突然，一层层金鳞铁甲的鱼儿打破惜别时的伤感，掬起一口圣水向欲颓的夕阳吐出今朝的最后一次敬慕!我喜欢这人间仙境，我终究还是这么迷恋它。但自南朝的谢灵运以来，就再出没有人能欣赏到这奇妙的景观了。很幸运的是，这茅山的`秀丽风景让我有了种与知己畅谈的窃喜。
这，我这个粗人眼中的仙境，但，谁又能再次触摸到这奇景中的脉脉柔情呢?我将永远隐居山间，继续我的仙人生活!
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师恩答谢书范文（共18篇）
