“宇智波带土”通过精心收集，向本站投稿了12篇《湖心亭看雪》教学案例实录，以下是小编收集整理后的《湖心亭看雪》教学案例实录，仅供参考，希望对大家有所帮助。
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篇1：《湖心亭看雪》教学案例实录
肖培东
山水深处里走出的孩子，素素朴朴，清清爽爽，他们很认真地坐着，只等冬天的阳光陪他们一起绚烂。
“今天我们学习一篇文言文《湖心亭看雪》，你们都读过了吗？”文章是八年级上册的，他们是七年级，初一新生。
“读过了！孩”子们抢着说，我能读出他们的期待。
“很好，读文章的过程中有没有遇到不懂的或比较模糊的字词？”
一学生问了“崇祯”， 明思宗朱由检的年号他们不知道。原来，他们读的文章是老师自行打印的，没有任何注解，不知道“崇祯”也就很自然了。
“太好了，你们没有注解文字，这样，我们就要靠自己的阅读储备和阅读感悟去学习这篇文章了。”我心里开始一紧，随即就是暗喜，学习就是我们自己的事情，叶老曾经强调读书要 “多比较”、“多归纳”、“多揣摩”、“多体会”，要让学生自己去主动感知、领悟、体味语言文字的内涵。这不就是最好的机会吗？素读！
“老师，‘雾凇沆砀’什么意思？”一个男生问。确实，这四个字不好写，也不好懂。
“同学们先写写这四个字，注意偏旁，写正确。”
孩子们写得很认真，一笔一划的，有的还默默读着。
“谁来说说‘雾凇沆砀’的意思，想想那个雪天……”我不解释，只是提示着，我的眼前仿佛已是一片白茫茫，雾凇美丽皎洁，晶莹闪烁，似烟似雾，与天云相接，世界瞬时冰寒剔透。
“老师，应该是雾气中的植物沾上了雪花，雾气迷蒙的样子。”这孩子，该是去过东北，“雾凇奇观绝天下，吉林冬景冠中华”，能用自己的生活体验去解读，真好。
曾巩《冬夜即事诗》自注：“齐寒甚，夜气如雾，凝于水上，旦视如雪，日出飘满阶庭，齐人谓之雾凇。”雾，从天上下罩湖面的云气。凇，从湖面蒸发的水汽。沆砀，白气弥漫的样子。雾凇沆砀，形容冰花一片弥漫。
“老师，‘拏一小舟’的‘拏’什么意思？””一个女孩轻轻地问我，眼睛清亮的。
“哦，我觉得你自己可以猜出来的。想想看，这个字的后面连接的是‘一小舟’， ‘小舟’是指？”
“小船！”
“那‘小船’前应该是个什么词呢？你自己猜猜看？“我继续鼓励她，我觉得她能想出来。
“撑着小船！”女孩的眼睛更亮了，清泉般地汩汩出鲜活的答案。
“你看，多好，动动脑筋，这不就想明白了，撑船，划船，这个‘拏’字下面是手字，就是个动词。”
我特别喜欢这组对话，教学最重要的是教会学生学习，学生能做的，老师就一定要给以信任和引导，没有什么自己荡起小舟划出圈圈涟漪更优雅的事了。教师要“解惑”,更要“设惑”， 不愤不启，不悱不发，学习所带来的成就感和充实感会让我们发现深层次的快乐。试一试，你能行！学会学习，不是一句口号，要落实到你的教学细节中去。
“天与云与山与水，上下一白。”
张岱写文章是没有这些顿号句号的，教材编者该是读懂了张岱此句之美的。若是加上顿号，变成“天与云、与山、与水，上下一白”，这《湖心亭看雪》也就少了几分神韵。天空、云层、群山、湖水之间白茫茫浑然难辨，天地苍茫，万千气象。虚字不虚，张岱叠用三个“与”字，似觉天、云、山、水一齐活动起来，较之单纯写“天、云、山、水，上下一白”，多了一点意趣。若是用顿号隔开，遥远又突兀，相看生硬，“天云山水”就好像有了明显的界限，雪夜天地相融水天相接的磅礴浩渺就多了阻碍多了隔阂。这处教学，已经被许多老师熟谙，这也成了《湖心亭看雪》的必然之处。
我也是盯着这部分描写，引导学生去读出“天与云与山与水”的音韵和情感。“与”是苍茫天地间伸出的一双温暖的手，“一”是乘一叶小舟夜访西湖的张岱的孤独的身影，人鸟声俱绝万籁无声的更定时分，一叶扁舟，一颗孤寂的心，避世的幽愤和孤傲的情怀，天地之大，人之卑微，风华绝代的他幻化无方，意出尘外，越读越觉得文情荡漾，余味无穷。
“天与云与山与水，如果再连上一个‘与’字，你觉得会是什么？”我脱口而出这样一问，仿佛一种力量驱使我走近这“上下一白”的雪夜和这遗世独立的张岱。
这一问，是从来不曾想到过的，今天，犹如雪莲花怒放而出。
“与人，天与云与山与水与人，这样越来越小，越来越近。”一个学生说。
“与我，与作者，天与云与山与水与我，作者孤独，要与我才是。”一个学生说。
我赞许地点了点头，张岱是多想要把自己融进苍茫天地的啊，天地间安放的孤独只有在天地间才得以自由得以生命。这个“与”，是一种渴望，一种憧憬，天人合一的心念就在其中。
“那为什么不加上‘与我’呢？”我追问了一句。
张岱，你注定优秀，注定孤独。渴望而不能即得，冰雪中，谁懂你的忧伤？
“就更写出张岱的孤独，不为人知的寂寞。”
“面对天地的阔大，生命的卑微，淡淡的忧伤……”
课堂，是充满灵感的，只有“痴心”，才有飞来的一问。教学，推动的是师生，绝不仅仅是学生。都云作者痴，谁解其中味？我站在冬天的课堂上，看阳光看成飞雪，看白昼看成黑夜，我不知道，距离那夜的迷蒙晶莹，我还有多长的距离。
光阴是一条渡不过的河，文字却又能穿越时空，让我们与彼此的灵魂同行，虽然我们可能永远隔岸。
“老师，这一句‘湖中人鸟声俱绝’，写得很精彩，尤其是这个……”回到第一段，一个学生站了起来抢着说。
确实，这是何等精妙的一句！绝了！
写雪大，我们往往会费尽笔墨大肆渲染，天有多寒，地有多冻，雪有多厚，心有多冷。下笔茫茫，满纸冰雪飞霜。可是张岱写这西湖大雪，简单到极致，“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”，只此二句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。文笔简练，惜墨如金，却又是意境全出。
果真，学生们抓住了这一句做品味，稚嫩地走在张岱笔下画面感极强的艺术境界里。初一的孩子，不强求他能读多深，高度的写意手法里隐藏着的心灵语言，真不是这种年龄能读懂的。知其妙，不知其为何妙，很多会于心的东西被张岱流于言外，他用旷达和幽静共同酿制的那种近乎纯美的意境，我们需要用时间和经历去舔舐。文学解读离不开人生感受，今天，你不需要太深刻。
“老师，我觉得这个‘绝’字很有味道。一学生说。
果然，朴素又准确的阅读发现。
“这‘绝’字你怎么理解呢？”我追问。
“消失了，没有了，说明雪下得很大，作者很孤独。” 是的，这一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意，“绝”字真绝！我很快想起了唐人柳宗元那首有名的《江雪》诗：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”古人写文字，处处见匠心，这世上的好词句，尽在遥远的时光里闪烁，俗子浊流如你我，又怎能得其一二！
“这一句‘湖中人鸟声俱绝’简单七字，却是字字精妙，还有哪个词也如此高明？”我继续引导孩子揣摩。
“我觉得‘俱’字写得很好，全部都消失了，雪太大了。”
虚词不虚，一个“俱”，天地万物都在肃杀严寒中，张岱却偏偏冒寒独看雪，奇也，痴哉！
“老师，我觉得‘鸟’字写得好。”还是那个最爱思考的男生，他站起来，红着脸，急切地说，就像窗外最伸展枝条接住阳光的小树。
鸟？我从来没想过这个“鸟”用得妙，心里小嘀咕了几秒，镇定了下来，说：“你说说看，‘鸟’字好在何处？”
“古人诗句当中，经常有鸟的，往往是写悲伤的心情，而作者此时说人鸟声俱绝，也是很寂寞的，有淡淡的忧伤。”
他说得从容不迫，我听得无限羞愧。“恨别鸟惊心”，“千山鸟飞绝”，“春山一路鸟空啼”都是悲调伤心，虽然也有“鸟鸣山更幽”的清净，有“处处闻啼鸟”的生机，有“飞鸟相与还”的温暖，但能在极短时间，联系阅读积累说出如此个性化的理解，真是难得。
我狠狠地夸奖了他，也狠狠地捶打了自己。差一点，就错过如此精彩的解读。
学生，是聪明的，永远不要忽视他们的阅读潜能！
“老师，这个‘声’我觉得也很妙！”
被激发了，优秀是会传染的。“天与云与山与水”，这一波波的，课堂上分明也在“与与”相连。张岱妙就妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写。你看，“湖中人鸟声俱绝”， 冰天雪地、万籁无声，这是怎样的森然寒意?大雪三日，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒嗦得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。只写声，不写影，万籁无声谁能知，这无声中仍有人在，这“独”就有了着落，如此，就巧妙地从人的听觉和心理感受上写出了大雪的威严，作者异于常人的闲情雅趣、孤独忧伤也就可窥一斑。
“那同学们，这一句‘声’字去掉，改成‘湖中人鸟俱绝’，你觉得怎么样？”这随机一问，课堂上也是人鸟声俱绝，学生们都开始沉醉在张岱的文字里，想那无边的雪夜和那精致高雅的品性去了……
俱绝，俱绝，让学生个个痴于文字，走向精彩，这绝，就成了课堂之美。
“曾经有一个闪亮的教学点摆在我的面前，我没有珍惜，等我失去的时候才追悔莫及，语文教学最痛苦的事莫过于此。如果上天能给我一次再来一次的机会，我会对那个细节说三个字‘抓住你’，如果非要在这份执着上加一个期限，我希望是一万年！”
再精致的课堂都会留有遗憾，回顾《湖心亭看雪》这一课，我总会追悔我的一个小小的闪失。
师：这是张岱写的一篇小品文。这篇文章很了不起，历来为人称道。大家读后想想，文章写了什么。
（有生说写了西湖早上的雪景）
师：西湖雪景。早上还是晚上？
生：早上。
师：没有注解，有个关键词不懂了。“更定”是什么时间？（有学生说“深夜”）初更以后，晚上八点左右。现在我们再来找找看，《湖心亭看雪》这篇文章直接描写西湖冬夜雪景的句子是哪些。张岱写西湖夜雪景，是从哪一句话开始描写的？
学生有疑，教师答疑，然后直入文本写景佳句。读读这段实录，可能大家都觉得很顺畅，我在上课现场却是痛心万分。初一学生，完全没有注解的文言文，所以说成了“写西湖早上的雪景”，我呢，顺势给解释了一下，学生就懂得了是晚上八点左右张岱去看西湖雪景了。“没有注解，有个关键词不懂了。“更定”是什么时间？初更以后，晚上八点左右。”这话一出口，我就懊悔连连，天啊，我放过了一次极佳的教学时机！我为什么要那么快地告诉学生答案呢？我不应该顺势给答案帮助理解，而是要捕捉住课堂上这个稍纵即逝的教学时机，发掘这个很有价值的语文阅读信息，顺势转化教学思路，生成别样的精彩。
课堂是鲜活的，变化的、动态的、生成的。“课堂应是向未知方向挺进的旅程，随时都有可能发现意外的通道和美丽的图景，而不是一切都必须遵循固定线路而没有激情的行程。”（叶澜教授语）我们可以尝试着重组教学，当学生说是早上的西湖时，如果我不是顺势而答，而是顺势再问，抓住并利用这意外的生成资源，课堂就有可能是更有生机的智慧场。
这样，教学可能是这样的：
师：这是张岱写的一篇小品文。这篇文章很了不起，历来为人称道。大家读后想想，文章写了什么。
（有生说写了西湖早上的雪景）
师：西湖雪景。早上还是晚上？
生：早上。
师：你是怎么看出是早上的西湖雪景的？
（生回答）
师：有不同意见的吗？
生：老师，我觉得是晚上，作者是晚上去看西湖的雪景的。“更定”应该是晚上的时间。
师：说说理由。
生：湖中人鸟声俱绝，西湖是个美丽的地方，杭州又是繁华之地，即便大雪三日，白天还是游人不断的，怎么可能是人鸟声俱绝呢？
生：拥毳衣炉火，我觉得更像是晚上吧。
师：还有更有说服力的吗？
生：老师，你看，湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。影子了，这些景物隐隐约约，白天的话是很清楚的，视线没有那么朦胧的，都是了然的。
师：不错，能从景物的特征去思考。还有吗？
生：文章说张岱自己是独往湖心亭看雪，白天是做不到这个“独”的。
生：还有，莫说相公痴，更有痴似相公者，若是白天去，这个“痴”显然不够味。
……
你看，这是多有意思的争论！
语文课堂最应是灵动的，学生争疑比教师释疑更有价值，让学习自由地自然地发生，师者，传道授业解惑也，这个“解惑”要掌握好火候，掌握好时机。课堂教学不是简单的知识学习的过程，而是师生共同成长的生命历程。学生说是早上，就让他说说早上的理由，然后撩拨学生去论去探讨，在讨论中、研究中来深化我们对课文的理解。你何乐而不为呢？
那一刹那，我暗自心疼。
好多课，我都是在瞬间被闪失击中，电光火石中，悔恨迭迭。有价值的生成通常发生在言语和文化的来回碰撞中。语文课，就这样锻炼着我，让我一次次走向更远的思索。我们不能抓住所有的亮点，但一定要减少悔恨的次数。优秀，不是因为你的出色，而是因为你能及时发现并拯救你的不出色。痴心于教学的人，一定会看到模糊在课堂上的自我，愿得痴心融课堂，我们就是这样在教学的激流中拷问、碰撞，几个来回，把自己摔成光亮！
痴出语文天地长，这种感觉，我希望是永远！
[《湖心亭看雪》教学案例实录]
篇2：《湖心亭看雪》教学实录
（一）预习课
1、请全班同学各自提供一首描写西湖的诗歌，准备课堂交流。
2、请找出课文中的一个会意字，并举例你所知道的3—5个会意字，并相互传看审定。找出课文中的多音多义字，读准字音，把握意义用法；掌握课文中自己不认识的生字的读音、意义用法；课文中的“雾凇沆砀”中的“凇”是形声字吗？为什么？
3、在课文中标明作者写湖心亭雪景的量词，请试用其它量词置换。
4、作者全文很好地运用了“对比手法”有大小的对比、动静的对比、冷热的对比，请用课文中的语句一一说明。
5、试将柳宗元《江雪》诗和本课作一对比，并说明它们所写内容的异同，准备在全班交流。
6、你认为作者“痴”吗？你觉得应该怎样理解文中的“痴”？
（二）讨论课
师：同学们，上次布置本课的作业大家完成得很好，今天我们结合课文的学习一起来讨论讨论。先请几个同学自告奋勇朗诵你提供的描写西湖的诗。
生1：朗诵苏轼《饮湖上初晴雨后》诗
水光潋滟晴方好，
山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，
淡妆浓抹总相宜。
师：有相同的同学举手（生举手）
生：朗诵杨万里《晓出净慈寺送林子方》诗。
毕竟西湖六月中，
风光不与四时同。
接天莲叶无穷碧，
映日荷花别样红。
师：好！有相同的同学举手（生举手）
生：朗诵《钱塘湖春行》
孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。
几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。
乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。
最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。
师：有相同的举手。（生举手）好！看来选这三首的同学居多，那么我们看第一首写的是西湖的雨景，第二首是西河的荷景，第三首呢？
生齐：西湖的春景。
师：对！我们要学的明朝散文家张岱的《湖心亭看雪》写的是西湖的……
生齐：西湖的雪景。
师：好！我们的作者登场了，他到西湖去进行一场与人不同的观光旅游。作者开篇就交待了游湖的时间、地点、人物、天气状况，还有呢？旅游方式是坐车、乘飞机还是—————？
生：划船。
师：对！还有旅游的用品是？
生：炉火。
师：毳衣算不算？
生：不算。
生：算！
师：为什么算？
生：因为冷，特别穿了毛皮衣。
师：对！毳是不是会意字？
生：是！
生：不是！
师：二木为林，三木为森，树多不多？日月为明，三日为晶，表示光亮。日落草丛中，暮，那么毳毛多，表示毛衣。下面接着写作者所见雪景，“雾凇沆砀”，“凇”是不是形声字？“冫”、“氵”同为形旁表义不同。
生：是形声字。
生：不是形声字。
师：为什么不是形声字？
生：形旁表义，声旁表声。“凇”是声旁，“冫”是形旁的话表什么义我说不出来。
师：形旁表“义”，是指表示那类字的类别和范畴，以“冫”为偏旁的字大都与寒冷有关，如凛、凝、冻等，“氵”表示相关水的字，“冫”表示为雾凝结而成冰花，全句意思是“冰花一片弥漫”。下面从大处来了个全景式拍照，“天与云与山与水，上下一白”。作者接着又从小处作了特写式拍照，下面请同学出示你置换的量词。
生：我是这样转换的：“湖上影子，惟长堤一抹，湖心亭一豆，与余舟一叶，舟中人两三点而已。”
师：怎么样？还不错吧！“一抹、一豆、一叶、两三点”还算准确，还有不有？掌声鼓励。
生：我是这样置换的。“湖上影子，惟长堤一线，湖心亭一团，与余舟一横，舟中人两三个而已。”
师：不够精确，也还可以。试想想，那水气迷蒙，光线不强，物体不太清晰，看堤、亭、舟、人似有似无，如梦似幻，我们用的量词有不有张岱那样精确传神？过去王安石名句“春风又绿江南岸”，句中的“绿”字，开始用“过、到、入、满”，总嫌一般化，经过反复推敲，后来用一“绿”字，顿觉春意盎然，所以我们同学作文选词造句一定要选用最富于表现力的哪个词语，这叫画龙点睛。好！下面看张岱遇到了什么。
生：两个人。
生：同是观赏雪景的人。
师：还可以怎样说？
生：同游人。
生：游客。
师：还可以怎样说？
生：同志。
师：现代称呼。
生：知音。
生：（齐读）
师：这里写作者巧逢知音的交往三步曲，一是初识，二是交深，三是“告别”。作者欣逢知音大喜，你用一个什么词形容这种状态？
生：喜上眉梢。
生：喜气洋洋。
生：大出所望。
生：喜出望外。
师：“强饮”指什么？
生：勉强喝。
生：不想喝推不过喝。
师：再想想看。
生：我想起来了，是不能喝也要喝。
师：“强”，是不是多音多义字，该怎么读？
生：读“强”两音
师：对！人逢知己千杯少。“对影成三人”。同学们，前面写了静景，这里应该为什么？
生：动景。
师：这是景吗？
生：是态，对了，动态。
师：好了，我们回过头来看全篇。兴致勃勃赏雪观景的张岱感觉冷不冷？一同旅游的人冷不冷？
生：冷。
师：具体说。
生：冷，又加上是时候更定。
师：还有呢？
生：带了炉火，穿了毛皮衣。
师：还有呢？想想看。（师启发）“湖中人鸟俱绝。”鸟都怕冷。以上所说，是写自然界冷，那么人世间冷不冷？
生：冷呢，人烟稀少。
生：不冷呢，还有同游的人聊天喝酒。
师：要我说，又冷又不冷。为什么这样说呢？从张岱内心说，他感到人世间象这雪天一样冷彻肌骨。张岱生活的年代，明亡清兵入关，他躲进深山，常常吃不饱穿不暖，连亲戚见到他都当作野人，当作洪水猛兽。为什么说不冷呢？大家把《江雪》诗头一个字连读一下。
生：千万孤独。
师：冰天雪地中的钓鱼的老人孤不孤独？
生：孤独。
师：自然界和内心冷不冷？
生：冷。
师：对！张岱也和这位蓑笠翁一样感到“冷”。但张岱和蓑笠翁不同的是不冷，一是内心热，热恋西湖春景，热爱大好河山，二是知音热，没想到和自己一样，人世间有知音，知音难求，知音难逢，你说张岱“热”不热？
生：热。
师：所以称得上“内心热，知音热”，那么同学们，你们是怎样翻译的舟子的喃喃之语呢？
生：不要说相公傻里傻气的，还有比相公更傻里傻气的人。
生：我觉得“痴”就是“呆”，呆里呆气的人。
师：还有呢？
生：“痴”就是“古怪”。
生：痴呆。
生：老师，我觉得热爱、喜爱、钟爱、酷爱都可以。
师：还有呢？
生：执著、钟情。
师：同学们说得都有道理。张岱象李白一样，一生好游名山川。他思恋故国，热爱西湖。他还专门为西湖写了一本书，叫《西湖梦寻》。《湖心亭看雪》选自他的另一本散文集《陶庵梦忆》忆梦、寻梦，对于这样一个痴情故国山河、钟情西湖的人，真可以说是“酷爱得有点呆气。”所以我的理解是“不要说相公酷爱西湖得有点呆气，还有比他更胜的人。”大家说对不对？[板书]
篇3：湖心亭看雪 教学实录
湖心亭看雪 教学实录
师：进入新课的学习之前，我们先诵读一首诗，老师来开个头，如果大家能记住的话，就和老师一起大声地诵读出来：“千山鸟飞绝……”
生：齐背《江雪》。
师：同学们记得非常好，柳宗元的《江雪》幽僻清冷、寒江独钓，给我们展现出了独特的雪后意境。今天，我们来走入另外一番雪景，去感受不一样的情怀，我们一起学习张岱的《湖心亭看雪》。
师：首先交给大家一些时间，大家自由地、大声地朗读全文，一边读一边将课文中你认为应当引起同学们注意的生字词标注下来，并思索应当如何识记最好。现在开始。
生：（出声齐读课文）
师：（击掌，叫停，笑着说）同学们，你们让我感受到了八年级十三班的团结一致。老师要求自由地、大声的诵读，不要求齐读，听明白了吗？好的，再次开始。
生：（自由大声诵读）
师：好的，读完了。哪位同学能够提起一个字，觉得这个字应当引起同学们的注意？
生1：我认为在我们这篇文章的第二行“是日更定矣”中，“更”字应当引起我们的注意。这个字我们平常都是读四声，在这里应该读一声，要注意一下。
师：为什么它在这里要读一声？
生1：因为我们看文章一般都要看文下注解，课下注解标的是一声，所以我们就读一声。（众笑）
师：谢谢你的诚实。同桌有没有见解？
生2：我认为这个字在这里表示时间，不是表示程度，所以才读一声。
师：分析得真好，谢谢你。
生3：在第二行有一个“余挐一小舟”的“挐”字，它和“絮”字非常相近，读时、书写时应当引起注意。
师：那“挐”字和“絮”字的最大区别在哪里？
生3：一个下面是“糸”，一个下面是“手”。
师：看得很仔细，请坐。
生4：我觉得第三行的“雾凇沆砀”中，后面几个字都是生字，比较生疏，我们需要注意。
师：“沆砀”是生字，应当注意。那“凇”字见过吗？
生4：见过。
师：那请组个词。
生4：（思考不上来，不好意思地笑）
师：（笑）哦，你没见过。我们来看这个字，如果把这个两点水的“凇”字改成三点水的“淞”字，你看好不好？
生4：不好。
师：为什么？
生4：因为…因为两点水的“凇”是文中一个词，三点水的“淞”不是原文中的词。（众笑）
师：（开玩笑说）这个同学回答得更诚恳——因为两点水是对的，三点水不对。（众笑）对于这个字，其他同学有没有自己的识记见解？
生5：形旁两点水是“冰”的意思，三点水是“水”的意思。“雾凇”是冰晶，应当与两点水相联系。
师：说得很好。形近字之间要注意形旁所表示的意义差别。
生6：课文第二行“拥毳衣炉火”中的“毳”字应当引起注意。这是个生字，想起三毛就会想起这个字。（众笑）
师：非常有意思。老师想问一个问题，你觉得“一个毛”和“三个毛”有何区别？
生6：“三个毛”更能突出它这个毛多。（众笑）
师：毛很多，毛很细，这种衣服非常保暖。
师：下面同学们一起看大屏幕，这是本文中的一些生字词以及多音字，我们一起将含有这些字词的短语齐读一下。
生：（齐读含有生字词及多音字的短语）
1。【挐（ráo）】
2。【拥毳（cuì）衣炉火】
3。【雾凇（sōng）沆砀（hàng dàng）】
4。【是日更（gēng）定】
5。【焉得更（gèng ）有此人】
6。【强（qiǎng）饮】
师：下面我们请一位同学朗读全文，要求读得正确、流利。其他同学在听读的过程中，可以边听读边结合文下注释对课文进行口头翻译，如果遇到自己把握不准的字词解释，可以根据上下文进行“猜测”；如果遇到比较简单的地方，可以凭借语感“冲”过去。
生7：（朗读全文，“喃喃”读错音）
师：（纠正“喃喃”读音）同学们一边听读一边口头翻译的过程中，有没有把握不准含义的字词，可以提出来。
生8： “余住西湖”、“拉余同饮”、“见余，大喜曰”中的“余”字我不知道是什么意思。
师：有没有同学能帮助他？
生9：这三个“余”都是指作者自己，是“我”的意思。
生10：“莫说相公痴”中的“痴”字，我不明白它的意思。
师：（笑）其实我明白你的意思，你是不是觉得这个“痴”字应当解释成“痴呆”，但又觉得不合适？（众笑）
生10：嗯…不是。（吐舌头，众笑）
师：（对学生）呵呵，他在向我吐舌头。这个同学提出的问题非常好，这个字我们会在后面进行一个深入的理解，谢谢你的问题，请坐。
师：下面我们来看大屏幕，本文当中有些文言词汇在以后的文言文学习中我们还会遇到，我们把它提取出来。大家读词，然后读该词解释，读一遍即可，好吗？来，读起来。
生：（读重点词释义，记忆）
1。俱绝—消失
2。上下一白—全，都
3。一芥—小草，喻轻微纤细的事物
4。而已—罢了
5。及下船—等到
师：通过刚才我们在课上的两边通读课文，以及结合大家提前的预习，我相信同学们一定对张岱的这篇作品有了一定的了解。刚才课前我和同学们交流的时候，我问一位同学：“你喜欢这篇文章吗？”
他说：“不喜欢。”
我说：“为什么不喜欢呢？”
他说：（四川话）“没得意思！”（学生笑）
下面我们一起进入到文章里面，看一看能不能从感觉没意思的文章里面读出点儿“意思”来。
师：我们来看题目——“湖心亭看雪”，这是一个记叙性的题目，我们不妨从题目入手，理一理要素，看看有没有发现。首先我们思考第一个问题：湖心亭看雪，谁去看雪？
生11：作者张岱去看雪。
师：从课文哪里可以看出来？
生11：课文中有“余”字，“余住西湖”、“拉余同饮”、“见余，大喜曰”这些地方可以看出来。
师：抓住文本信息，这个做法很好。第二个问题：在什么时间去看雪？
生12：崇祯五年十二月。
师：能不能再具体一些。
生13：“崇祯五年十二月”“是日更定矣”。
师：“更定”是什么意思？
生13：是初更以后晚上八点左右。
师：你怎么知道？
生13：我看的文下注释。
师：做得非常好，能依据文下注释理解文意。那张岱是自己一个人去的呢，还是和别人一起去的呢？
生14：他是一个人去的，然后在湖心亭遇到了两个有同样看雪兴致的人。
师：你从文中哪里可以读出是作者一个人去的？
生14：“余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪”中的“独”字。
师：（赞许的）抓得准。（板书：独行）别的同学有没有不同意见？
生15：后面写的是“舟中人两三粒而已”，这说明应该不止作者一个人，还有舟子。
师：对呀，作者是和船夫一起去的西湖，可为什么却说自己是“独往湖心亭看雪”，这样写矛盾吗？为什么？生16：我觉得舟子的职业是划船，承揽顾客，这和作者的出行目的不同，所以不矛盾。
师：那么再结合张岱晚上八点去湖心亭看雪，你初步猜测：你觉得张岱是一个什么样的人？
生16：我觉得他就是古代的那种文人学者，非常有闲情逸致，有时间就做自己想做的事情。
师：你自己有没有晚上八点独自出来赏雪的经历？
生16：没有，因为我们这边很少下雪。（众笑）
生17：我觉得张岱是很浪漫的人。
师：为什么用这个词？
生17：晚上八点别人都回家了，他却出来，这就很浪漫。
师：我能感受到你是一个崇尚浪漫的人。
生18：我觉得张岱是一个有怪癖的人。（众笑）冬天晚上八点左右天色应该已经很黑了，天又很冷，他居然还出来看雪，说明他有怪癖。（众笑）
师：恭喜这位同学，能从看似平淡的文章中找出怪异之处并思考，你找到了解读本文的第一把钥匙。
师：再思考下一个问题：湖心亭看雪，雪下得怎样？
生：大！
师：（板书：大雪）从哪些词句读出雪大？
生19：可以从“大雪三日，湖中人鸟声俱绝”中读出雪大，雪下的时间长、西湖声音静。
生20：可以从“拥毳衣炉火”中读出雪大，因为很冷。
生21：可以从“雾凇沆砀”、“长堤一痕”等处读出雪大。
师：这位同学思考的答案一出，把我们指向了本文当中非常精彩的描写雪景的句子。我们一起来看大屏幕上这几个句子。这处描写是《湖心亭看雪》中历来为人们所推崇的经典描写雪景的文字，它好在哪里呢？你最喜欢这几个句子当中的哪一个词？
生：（思考）
师：谁来说一下？
生22：我喜欢“上下一白”中的“一”字，它写出了雪下得非常大，天地浑然一体，天气非常冷，雪天的颜色也很漂亮。
师：你把这个小短句朗读一下，并且把“一”字重读，强调出来。
生22：（朗读该句，强调重音）
师：你读的很好，读出了雪大。
生23：我特别喜欢“舟中人两三粒”中的“粒”。这个字写出了人在茫茫大雪中显得十分的渺小，也突出了雪的大。
师：你说的很好，用人的渺小反衬出雪大。那这个字可不可以在朗读的时候重读？
生：（小声：可以）
师：好，那我来重读试一下。（师范读该句，故意将“粒”字读重音，问生）这样读好不好？
生23：好像不怎么好。（众笑）
师：呵呵，谢谢你评价老师时谦逊的态度。怎么不好呢？
生23：这个字意图体现渺小，虽然很重要，但好像没有必要重读，只要轻轻地读出来就行了。
师：这是个很重要的字，但却不适合重读，那我们就把它轻读，这叫做“重音轻读”。你读一下试一试。
生23：（朗读该句，“粒”字重音轻读）
生24：我喜欢“唯长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥”中的“痕”、“点”、“芥”三个字。这三个字在我眼前犹如一幅画，大雪纷飞三日，雪很厚很漂亮。
师：那你看老师给改动一下好不好：唯长堤一道，湖心亭一座，与余舟一艘。
生24：我觉得不好，这样改了之后，不能表现雪大……
生25：（补充）用这样的词更能够表现出“我”与万物的渺小。
师：你说的很好。我在想刚刚几个同学选择这几个词进行品析的时候，是不是受到了我制作的幻灯片背景的启示，这个背景大家知道吗？这是我国著名国画大师黄永玉先生的同题作品《湖心亭看雪》，“痕”、“点”、“芥”、“粒”给我们勾勒出这样奇幻的画面。同时我们要注意，这几个字是不是都要重读呢？
生：重音轻读。
师：我们一起来齐读一下。
生：（齐读，“痕”、“点”、“芥”、“粒”尝试重音轻读）
生26：我喜欢“唯长堤一痕”的“唯”字，这一个字能体现雪大，而且覆盖力很强，它把所有的东西几乎都覆盖了，能够看见的很少很少，“痕”可以理解为只是隐隐约约地露出一点痕迹。
师：你用了一个词来形容这种视觉感受——隐隐约约，这个词很传神。其他同学还有没有意见？
生：（再次陷入思考，师等待）
生27：我还喜欢“雾凇沆砀”中的“沆砀”这个词，它写出了冰花一片弥漫，白茫茫的一片，说明雪下的大，像仙境一样的样子。
师：你形容得非常好，你给大家朗读这一句，读出你的这种感受。
生27：（朗读，缺乏意境）
师：你读得有一些胆怯。这样，你读的时候把“沆砀”这个词声音拖长，试一下。
生27：（朗读，把“沆砀”拖长）
师：挺好，你再尝试将这个词拖长并加上颤音，试一下。
生27：（朗读，拖长并加颤音，但没有托住气息，出现破句）（众笑）
师：气托不住了是吗。来，深吸一口气，托住气息，再读一下。
生27：（朗读，拖长并加颤音，很成功，台上台下报以热烈掌声）
师：你读得真棒，谢谢你，白气弥漫，不断扩散，你读出了应有的意境。下面同学们看这个句子：“天与云与山与水，上下一白”，老师觉得这里面有一个“与”字反复出现，是不是很繁复？我们可不可以把它去掉？为什么？
生28：这三个“与”字的重复，更能加强这句话的气势，更能表现出雪的大，把天、云、山水的颜色化为一体，难以分辨。
师：说得好，三个“与”字增加了整体感，雄浑难辨。我们看，这处写景共有两句：前一句强调“极大”，我们要读出一种雄浑感，注意读出重音；后一句强调“极小”，我们要读出渺小感，采用重音轻读的'方法，几个量词逐次渐轻，当读到“舟中人两三粒”的时候，停顿一下，把最后的“而已”读到最轻。老师先来范读一下，其间大家可以小声跟读。
师：（范读）我们想象这画面，一起齐读这处写景句，来，一起读起来。
生：（齐读）
师：前天与大家见面交流的时候，我曾问过一些同学：咱们这里下过雪吗？有个同学说：我们只在冬天看到了几个雪花片片（四川话）。我们似乎对大雪的感受很少。有同学说：老师你要是让我写雪，我一定会写下雪多美。可是我们发现作者张岱写雪的时候，似乎并不是写雪“美”，而是侧重于写什么呢？
生：（齐）雪大。
师：你如何理解在这处写景中作者的用意呢？
生29：因为雪大才美，“大”即是“美”。（众笑）
生30：我认为，作者真正喜欢的是雪“大”这样一种气势，充分感受到自己的渺小。
师：我们看到，作者不写雪美，而直言其大，这又是一处奇异的地方。接着往后读，作者观完雪景，到了湖心亭却遇到了两个人。
生：（齐）金陵人。
师：他们相遇之后心情如何？
生：（齐）大喜。
师：（板书：喜遇）从哪里可以读出这种“大喜”？
生31：“余强饮三大白而别”中这个“强”字可以读出来，“白”是酒杯，他强尽力地喝了三大杯酒，说明他很高兴。
师：这个“强”字我们可不可以理解为：我本来不爱喝酒，可是你非要我喝，我只能不情愿地喝，所以叫“尽力”？
生31：我不这样理解。我认为应该是很高兴、很痛快地喝。
生32：从“湖中焉得更有此人”中的“更”中可以读出“大喜”。张岱没有想到能在湖心亭还能遇到人，很惊喜。
师：你把这一句话读一下，把你所选的词读重，强调出惊喜感。
生32：（朗读该句，强调“更”）
师：这个句子读的时候强调“更”字，读出惊喜。老师再教给大家另外一种读法。我们想：金陵人见到张岱感到很意外，这是为什么呢？
生33：因为他们觉得下这样大的雪一般应该不会有人这么晚出来，没想到居然也有“这样的人”。
师：“这样的人”在句子中指哪一个词？
生33：“此人”。
师：我们再读这个句子，强调“更”的同时，再将“此人”强调出来。
生33：（（朗读该句，强调“更”、“此人”）
师：湖中遇到金陵人，双方见面分外高兴。可是有一个问题，难道张岱和这两个金陵人原来是老相识吗？
生：（齐）不是。
师：那他们为何会一见如故呢？
生34：我觉得张岱遇到金陵人，就像俞伯牙遇到钟子期一样，他们有共同的爱好，情趣相投，同为知己，所以他们会有亲切感。
师：你说的很好。（总结内容）我们来看，在这样一个“大”雪天，作者张岱一个人“独”行，在湖心亭“喜”遇两个陌生人，还痛快地喝酒，然后潇洒地走了。于是有一个人不理解了，他觉得用一个字来形容张岱再合适不过了。
生：（齐）痴！
师：（板书：痴）这是谁说的？他所说的“痴”是什么意思？
生35：这是舟子说的。他所说“痴”表明他对张岱与金陵人的赏雪不理解，舟子觉得他很傻。
师：呵呵，课堂一开始那位同学的疑问得到了证实。（对生35）那你觉得“傻”是不是张岱把“痴”字写入本文的含义？
生35：不是。张岱的真正意思是是借这个字表现自己对湖心亭遇知己的欣喜、对西湖雪景的“痴迷”。
师：你提出了对这个词的理解——“痴迷”，请坐。张岱为什么如此“痴迷”于此景、此人呢？让我们一起走进张岱。（示幻灯片——张岱背景介绍）
背景介绍：
本文选自《陶庵梦忆》 。张岱（1597—1679），字宗子，又字石公，号陶庵，又号蝶庵居士，明末清初山阴（浙江绍兴）人。寓居杭州。出身仕宦世家，少时为富贵公子，爱繁华，好山水，晓音乐、戏曲，明亡后不仕，入山著书以终。有《陶庵梦忆》《西湖梦寻》等。
明朝亡后，张岱曾参加过抗清斗争，后来“披发入山”以消极避世表示其民族气节，《陶庵梦忆》《西湖梦寻》即写于明亡他入山以后。
师：我们研读这两段背景资料，一起看一个词“不仕”，何为“不仕”？
生36：“不仕”就是不做官。
师：是不是因为科举考不上，没有做官机会？
生36：不是。这是因为明朝亡国之后，张岱不想背叛祖国，有对祖国的怀思。
师：非暴力，不合作。
生36：对。
师：请坐。本着刚才我们对写作背景的了解，现在我们再重新思考课文中张岱的几个怪异行为：“独行、大雪、喜遇”，你对文章内涵有没有新的想法？
生37：从这三个行为，我看出他是一个孤独又豪迈的人，他于冬天大雪的晚上一人去看雪，可见内心孤独；遇到知己又痛快喝酒，可见他很豪迈。
师：那“大雪”如何理解？
生37：“大雪”看出他比较凄凉的感觉，因为他的祖国亡掉了，他自己隐于山中，过着隐士的生活，对现实很无奈，比较凄凉。
师：请坐。这个时候，让我们想象张岱的内心：他的心里充满对故国的怀思，内心里有国破家丧的阵痛，而自己又无所寄托。让我们带着这样的情怀，再次朗读本文中的描写雪景的句子，去体会张岱的情思。一起读起来。
生：（齐读）
师：带着这个情思，我们再将全文一齐读背。（示幻灯片）
生：（一齐读背）
师：都言作者痴，谁解其中味。课下请同学们上网搜索并阅读张岱的《陶庵梦忆自序》，进一步体味张岱的情思。同时，我们回去进行比较，《湖心亭看雪》与课堂开始时柳宗元的《江雪》有何异同。今天，我就和同学们共同学习到这里，下课。
生：（起立）老师辛苦了。
篇4：《湖心亭看雪》教学实录
《湖心亭看雪》教学实录
《湖心亭看雪》是张岱小品的传世之作。作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，写出了雪后西湖之景清新雅致的特点，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。
《湖心亭看雪》教学实录
一.导入新课：
师：俗话说：上有天堂，下有苏杭。杭州西湖更是以其景致优美闻名于世，白居易曾说过：“未能抛得杭州去，一半勾留是西湖”。可见西湖美景之诱人，如果有机会游览西湖，你会在什么季节去呢?
生回答：(此处略)
师：同学们的选择各不相同，却唯独没有冬天，可见大家都希望在最舒适的季节看最美的景色。有这么一个人，他选择在一个大雪纷飞的寒夜独自一人去西湖赏景。今天，我们跟张岱去《湖心亭看雪》吧，品味他笔下雪景之美，感悟雪中之情。
二.授课过程
(一)检查课前预习
师：我们看看大家预习的怎么样。请一位同学介绍张岱生平，其他同学可以进行补充。
生1：张岱(1597——1689)，字宗子，又字石公，号陶庵、蝶庵、天孙，明山阴(今浙江绍兴)人。明末前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。文学创作以小品文见长。文笔清新生动，饶有情趣，风格独特。
师：晓丹同学为我们提供了张岱的生平及著述，其他同学有没有补充的?
生2：(补充)张岱曾有《自题小像》一文，“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用?”。作者在自嘲中讽世骂时，显示自己的卓然独立。
师：很好，林祥同学的补充可助我们走进作者思想世界，其他同学有没有补充的?
生：没有了。
师：那好，我的资料再加上将晓丹和林祥同学提供的，就较为全面了，请同学们认真读一遍，将黑体部分做笔记。(出示张岱生平——幻灯片一)
生做笔记
(二)初读文章——做到读对
师：下面请李睿同学朗读课文，要咬字清楚，断句准确。其他同学认真听，有读得不正确的字音和断句不对的地方，提出来帮助纠正。
生3：(读课文)
生指出错误。
师：同学们听得很认真，好多问题我都没听出来。老师将文中重点字的读音整理出来了，我们齐读两遍后在书上标注。(出示幻灯片二)。
崇祯(chōng zhēn) 是日更定(gēng) 焉得更有此人(gèng) 余 挐一小舟(ráo) 毳衣炉火(cuì) 雾凇(sōng)沆砀 (hàng dàng) 余强饮三大白(qiǎng) 喃喃(nán nán)
生：(齐读后标注)
(三)再读文章——做到读懂
师：下面请同学们认真读文章，解决大屏幕上两个问题(出示幻灯片三)
1：总结文章大意。
2：理出文章结构。
生：(读课文并思考)。
师：好，请李睿同学们回答第一个问题。
生3：讲的是张岱雪夜游西湖。
师：能不能再具体一点?请其他同学也思考。
生4：是张岱雪夜游西湖时所见所感。
师：很好，张娜同学较之李睿，点出了所见所感。能不能再全面一点?提醒同学们，文章两段各有内容，不能顾此失彼。
生3：是张岱雪夜游西湖见到了美景且在湖心亭上遇到了知音。
师：很好!李睿同学总结很全面，点出了知音二字。下面请回答第二个问题。
生5：可以用段意来表示吗?
师：可以。
生5：第一段讲张岱在大雪之夜游西湖赏雪景;第二段讲张岱在湖心亭上遇到两个人并喝酒。
师：这是段意，能不能画成结构图示?
生5：我试试。(上黑板画)
张岱在一个大雪之夜游西湖赏雪景→在湖心亭上遇到了两个人并喝了酒。
师(笑)：王娇倒省事，一个箭头就解决问题了。同学们觉得这样算不算结构?
同学们：算。
师：虽然不够细，但也算一个粗框架。王娇同学的图示给我一个灵感，同学们思考一下，用诗句勾出文章结构。
生思考后举手。
生6：大雪之夜游西湖，湖心亭遇金陵客。
师：(鼓掌)很好，谁再说说自己的看法?
生7：雪夜游西湖，偶遇金陵客。
师：很好，五言也好，李龙的回答好在一个偶字。提醒一下，将作者游玩目的等都考虑进去。
生8：独往西湖赏雪景，湖心亭遇金陵客。
师：第二句大家再斟酌一下，考虑一下舟子的迷惑。
生3：舟子说两人都很痴。
师：那两人是有共同点的，我们可以说两人是什么?
生9：知音。
生8(抢)：湖心亭上遇知音。
师：很好，王艳同学不愧是语文科代表。就这句了。
板书：独往西湖赏雪景→湖心亭上遇知音
(四)精读课文——做到读透
师：好啊，我们这两句诗，点出了作者是独游西湖，目的是赏雪景，在湖心亭上遇到了知音，全面而精巧地理出了结构。下面请认真读文章第一段并找出写景的句子。
学生读课文。
师：找到的请举手。
生9(读)：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”
师：请坐。请同学们闭上眼睛，听我读这一段。用你的心去感受这彻骨的美!
师(播放音乐，以低沉缓慢的语调读出辽远、孤寂)。
师：王艳，谈谈你的感受。
生8：西湖的山水融为白茫茫一片，淡淡的轮廓依稀可辨。
师：从何看出?
生8：文中有很明显的字词，如 “沆砀”，注释解释为白气弥漫，“天与云与山与水，上下一白。”这句，用一个与字将天、云、水三样景物连在一起，很明显浑然一体，对长堤、湖心亭、舟、舟中人则用痕、点、芥、粒来形容，给人云遮雾罩的感觉。 生(不约而同鼓掌)
师：王艳同学不愧是课代表。我还有一个疑问要你帮助解决，作者用一痕、一点、一芥、两三粒来形容长堤、湖心亭、舟、舟中人。我感觉不合常理，你觉得呢?
生8：老师是不是觉得有点小了?
师：是啊，这几个词用的不好?我们换成“惟长堤一道、湖心亭一座、与余舟一只、舟中人两三个而已。”不是更好吗?
生12(抢)：不好!
师：为什么不好?
生8：我觉得作者在写人在大自然面前非常渺小。
生7：还有人在时空面前的渺小感。
师：大家的帮助使我茅塞顿开，老师想起了苏轼对人生的感慨“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，应该也是张岱此时的感慨。
生(笑)：还是老师厉害。
师：是作者厉害，回头看，作者写景妙在哪儿?
生6：寥寥几笔就把雪后西湖完美地展现在我们面前。
师：很好，你点出了“寥寥数笔”和“完美”两个词。注意这描写中含有的情感。这种描写方法我们称之为什么?
生6：白描。
师：对，白描。我们以前讲过，同学们能不能举几个例子?
生12：鲁迅先生写一个人牙疼“歪着嘴吸风。”
生2：鲁迅先生写长妈妈睡觉摆成一个大字。……
(大部分同学踊跃发言)
师：看来大家都理解了白描手法，老师提醒同学们，写作文时要有意识地多用白描手法。
师：张岱选择一个天寒地冻、大雪纷飞的冬夜去湖面泛舟，其行为异于常人。能不能用文中的一个字评价一下他的行为?
生9：痴。
师：怎么理解他这种痴?
生12：就是傻、呆呗。
(众生大笑)
师：看来同学们对这个痴的了解还不到位，请大家结合课文内容，看看张岱的痴具体表现在哪里?
生讨论后回答：大雪天独自一人夜赏雪景，异于常人;看到美丽的雪景不禁沉醉其中;遇金陵人，喝酒两杯却不问姓氏，不问来由。
师：很好，同学们抓住了文中关键点。痴从何来?
生8：来自他不随流俗，超凡脱俗的名士风度。
师：有点这个意思，鲁迅先生曾说魏晋时政治之诡谲，四海之骚然造成了魏晋多名士，张岱的痴确实与他的人生遭遇有很大关系。有一个细节大家注意了没?作者写这篇文章时已到清朝，他为什么还用明朝年号来纪年呢?
生8：思念故国。
师：对，故国的思念。明亡以后，张岱曾参加过抗清斗争，后避居山中。生活异常清苦，“风雨凄然，午炊不继”，但他发誓不向清廷妥协。
师：现在我们明白了张岱为什么痴，他为什么独往湖心亭看雪，因为他心中有故国之思，亡国之痛。所谓“一切景语皆情语”。他不看平常之景，他笔下的雪景也蒙着一层谈谈的伤感。此刻，你觉得张岱的“痴”是傻，是呆吗?
学生感悟、体会：不是。
师：我们可以再用两句诗来总结张岱痴人情怀“遗民难了故国梦，看似疯魔实是真。”
师：(大字板书)独往西湖赏雪景，湖心亭上遇知音。遗民难了故国梦，看似疯魔实是真!
师：“痴”是一种高远的人生境界，是最真的情感。我们无法真正走进张岱的内心世界。但我们要感谢张岱，正因为他的满腔痴情，让我们在熟悉的地方看到了别样风情。也许当我们有机会去西湖看雪景的时候，心头会浮起那些美丽而伤感的句子。
谢谢大家，下课。
拓展阅读：《湖心亭看雪》赏析
晚明小品在中国散文史上虽然不如先秦诸子或唐宋八大家那样引人注目，却也占有一席之地。它如开放在深山石隙间的一丛幽兰，疏花续蕊，迎风吐馨，虽无灼灼之艳，却自有一段清高拔俗的风韵。
崇祯五年十二月，余住西湖。
开头两句点明时间、地点。集子中凡纪昔游之作，大多标明朝纪年，以示不忘故国。这里标“崇祯五年”，也是如此。“十二月”，正当隆冬多雪之时，“余住西湖”，则点明所居邻西湖。这开头的闲闲两句，却从时、地两个方面不着痕迹地引出下文的大雪和湖上看雪。
大雪三日，湖中人鸟声俱绝。
紧承开头，只此两句，大雪封湖之状就令人可想，读来如觉寒气逼人。作者妙在不从视觉写大雪，而通过听觉来写，“湖中人鸟声俱绝”，写出大雪后一片静寂，湖山封冻，人、鸟都瑟缩着不敢外出，寒噤得不敢作声，连空气也仿佛冻结了。一个“绝”字，传出冰天雪地、万籁无声的森然寒意。这是高度的写意手法，巧妙地从人的听觉和心理感受上画出了大雪的威严。它使我们联想起唐人柳宗元那首有名的《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”柳宗元这幅江天大雪图是从视觉着眼的，江天茫茫，“人鸟无踪”，独有一个“钓雪”的渔翁。张岱笔下则是“人鸟无声”，但这无声却正是人的听觉感受，因而无声中仍有人在。柳诗仅二十字，最后才点出一个“雪”字，可谓即果溯因。张岱则写“大雪三日”而致“湖中人鸟声俱绝”，可谓由因见果。两者机杼不同，而同样达到写景传神的艺术效果。如果说，《江雪》中的`“千山鸟飞绝，万径人踪灭”，是为了渲染和衬托寒江独钓的渔翁;那么张岱则为下文有人冒寒看雪作映照。
是日更定，余拏一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
“是日”者，“大雪三日”后，祁寒之日也;“更定”者，初更时分，晚上八点左右，寒气倍增之时也。“拥毳衣炉火”一句，则以御寒之物反衬寒气砭骨。试想，在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟有人夜深出门，“独往湖心亭看雪”，这是一种何等迥绝流俗的孤怀雅兴啊!“独往湖心亭看雪”的“独”字，正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。在这里，作者那种独抱冰雪之操守和孤高自赏的情调，不是溢于言外了吗?其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人;那么，这种孤寂的情怀中，不也蕴含着避世的幽愤吗?
请看作者以何等空灵之笔来写湖中雪景：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一 痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
这真是一幅水墨模糊的湖山夜雪图!“雾凇沆砀”是形容湖上雪光水气，一片弥漫。“天与云与山与水，上下一白”，迭用三个“与”字，生动地写出天空、云层、湖水之间白茫茫浑然难辨的景象。作者先总写一句，犹如摄取了一个“上下皆白”的全景，从看雪来说，很符合第一眼的总感觉、总印象。接着变换视角，化为一个个诗意盎然的特写镜头：“长堤一痕”“湖心亭一点”“余舟一芥”“舟中人两三粒”等等。这是简约的画，梦幻般的诗，给人一种似有若无、依稀恍惚之感。作者对数量词的锤炼功夫，不得不使我们惊叹。你看，“上下一白”之“一”字，是状其混茫难辨，使人惟觉其大;而“一痕”“一点”“一芥”之“一”字，则是状其依稀可辨，使人惟觉其小。此真可谓着“一”字而境界出矣。同时由“长堤一痕”到“湖心亭一点”，到“余舟一芥”，到“舟中人两三粒”，其镜头则是从小而更小，直至微乎其微。这“痕”“点”“芥”“粒”等量词，一个小似一个，写出视线的移动，景物的变化，使人觉得天造地设，生定在那儿，丝毫也撼动它不得。这一段是写景，却又不止于写景;我们从这个混沌一片的冰雪世界中，不难感受到作者那种人生天地间茫茫如“太仓米”的深沉感慨。
下面移步换形，又开出一个境界：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
“独往湖心亭看雪”，却不意亭上已有人先我而至;这意外之笔，写出了作者意外的惊喜，也引起读者意外的惊异。但作者并不说自己惊喜，反写二客“见余大喜”;背面敷粉，反客为主，足见其用笔之夭矫善变。“湖中焉得更有此人!”这一惊叹虽发之于二客，实为作者的心声。作者妙在不发一语，而“尽得风流”。二客“拉余同饮”，鼎足而三，颇有幸逢知己之乐，似乎给冷寂的湖山增添了一分暖色，然而骨子里依然不改其凄清的基调。这有如李白的“举杯邀明月，对影成三人”，不过是一种虚幻的慰藉罢了。“焉得更有”者，正言其人之不可多得。“强饮三大白”，是为了酬谢知己。“强饮”者，本不能饮，但对此景，当此时，逢此人，却不可不饮。饮罢相别，始“问其姓氏”，却又妙在语焉不详，只说：“是金陵人，客此。”可见这二位湖上知己，原是他乡游子，言外有后约难期之慨。这一补叙之笔，透露出作者的无限怅惘：茫茫六合，知己难逢，人生如雪泥鸿爪，转眼各复西东。言念及此，岂不怆神!文章做到这里，在我们看来，也算得神完意足、毫发无憾了。但作者意犹未尽，复笔写了这样几句：
及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
读至此，真使人拍案叫绝!前人论词，有点、染之说，这个尾声，可谓融点、染于一体。借舟子之口，点出一个“痴”字;又以相公之“痴”与“痴似相公者”相比较、相浸染，把一个“痴”字写透。所谓“痴似相公”，并非减损相公之“痴”，而是以同调来映衬相公之“痴”。“喃喃”二字，形容舟子自言自语、大惑不解之状，如闻其声，如见其人。这种地方，也正是作者的得意处和感慨处。文情荡漾，余味无穷。痴字表明特有的感受，来展示他钟情山水，淡泊孤寂的独特个性。
这一篇小品，融叙事、写景、抒情于一炉，偶写人物，亦口吻如生。淡淡写来，情致深长，而全文连标点在内还不到二百字。光是这一点，就很值得我们借鉴和学习!当然，它所流露的孤高自赏和消极避世的情调，我们不应盲目欣赏，而必须批判地对待和历史地分析。
篇5：《湖心亭看雪》教学案例
多年以来，我们的语文教学都是老师讲，学生听，没有学生的读，没有学生的说，更没有学生的思。学生终于没有学会读书，只是死记硬背一些东西，算为所得。宋朝教育家张载说：“学则须疑”，“在可疑而不疑者，不曾学”。朱熹说：“读书无疑者，须教有疑。”他们讲的都是读书要提出问题。叶圣陶先生说：“善于读书的人，一边读下去，一边自会提出一些问题或题目来。”语文教学的目的就是要把学生培养成“善于读书的人”，但是可惜，他们没有提出问题的机会，甚至没有思考的时间，只能竖起耳朵听。甚是可悲!
今天之所以想到了这个问题，完全来自于教学的实践中。今天我们讲了《湖心亭看雪》，这节课我们一起准备的非常充分，一个课时预计可以结束。上课了，按板按眼儿的往下进行，先是介绍了作者张岱，接着了解了本文的写作背景，把文章里面的疑难字解决掉，读了两遍课文之后，立刻有几位学生举手有问题要问。我示意他们发言，原来几位学生看出了一个共同的问题：文章开头说“余独往湖心亭看雪”，中间却又说“舟中人两三粒”，结尾还说“舟子喃喃曰”，究竟是几个人去看雪了，作者是不是自相矛盾了?其他同学也都立刻对这个问题感兴趣起来。本来，我安排的是疏通文意，掌握好本课的文言实词，了解白描的写作手法，最后体会作者的思想感情，但是现在不行了，学生的兴趣来了，按下不说的话一是影响学生的听课情绪，二是再讲作者的思想感情不会有现在这样好的时机了。于是我终于改变了我原本设计好的教学思路。我请学生们一起议论议论，究竟是不是作者的文章自相矛盾了，然后请说说自己的见解。大多数学生认为作者并非是自相矛盾，而是另有意图，但是究竟为什么却说不清楚。
接着我引导学生从文章中找答案，看看作者是在什么时间，什么情况下去往湖心亭看雪的。通过理解文章大意，学生们发现是在大雪封湖三日之后，人鸟声俱绝的情况下，晚上八点去的。为什么晚上去?一是怕碰上别人，二是怕被别人碰上。到了亭上之后，又与巧遇的人痛饮三大杯，高兴的回去了。这就很好理解了，作者为什么在明明有人同去的情况下说是自己独往呢?学生们很快就能说的八九不离十了，有的说作者没把同去的人放在心上，有的说同去的人不是作者的知己，……，我一再鼓励学生，近了，近了，真理即将大白于天下，学生的积极性就越是高涨，非想说出真理的那个人是自己。终于有个学生说出来了：是作者主观上不想与芸芸众生为伍，同去的人虽在，却犹如不在，正是表现的文人的孤高自傲!
看到我肯定的表情，全班掌声雷动……
本节课，关于文言实词和写作手法的教学任务没有完成，但是学生们能够质疑，能够思考，并能够在思考中有所收获，实在是一件可与而不可求的幸事!或许这就是我们追求的课堂生成吧?!
篇6：《湖心亭看雪》教学案例
《湖心亭看雪》教学案例3篇
《湖心亭看雪》是明代文学家张岱自己对故国往事的怀念都以浅淡的笔触融入山水之中而创作的小品文。
《湖心亭看雪》教学案例篇一：
师：关于西湖的诗句，同学们能背诵多少?
(生兴致勃勃背诵“孤山寺北贾亭西”，背诵“水光潋滟晴方好”)
师：是啊，同学们，诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然;诗人的心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是??如果诗人的心中寒冰一片，他笔下的西湖会是什么样子的呢?让我们和张岱一起去《湖心亭看雪》。
【点评：三言两语的导入，留下了悬念】
师：请一位同学朗诵全文，同学们仔细听，粗步感知一下课文内容。
(生陈熙之读，很有感情，师生简评。)
师：再请一位同学读一遍。这次朗读的要求高了一点儿：这篇短文中啊，作者犯了一个颇严重的前后矛盾的错误，请你把它找出来。(生惊诧好奇)
(一同学举手要求读，也还不错。)
生：老师，我找出来了，文中开头是说“独往湖心亭”，应该是一个人，可是后文又出现了一个舟子在说话。
生：还不仅有舟子呢，前文还说“舟中人两三粒而已”，到底是多少人啊，这几处都是矛盾的。
师：同学们好敏锐!名篇名作怎么可以前后矛盾呢?我们是不是应该和张岱商量一下让他改改?
生：我建议先不急，等咱们深入钻研了课文再作定夺，说不定这其中另有奥妙呢!
(大部分同学表示同意)
师：来，我们一起来再齐诵一遍，这次要求更高了。文中啊有一个词语可以形象地概括出张岱的形象，请你找出来。
(生齐读，老师适时多次幽默提醒：没有陈熙之读得好。学生会意，迅速主动调整。)
生：老师，我找出来了，这个字是“痴”。
(学生纷纷表示赞成，老师板书“痴”)
【点评：三次朗读，次次要求不一样，抓矛盾是为下文留下伏笔，抓“痴”是抓全文切入点。三次朗读为学生深入入文本作了准备。】
师：“痴”用通俗的话怎么讲啊?
生：傻，笨!
生：呆。反正就是行为举止不同常人。
师：对，这个张岱啊，就是一个与众不同的呆人。大家再自由读两遍，咱们讨论一下，他哪些地方表现出特别的呆气了。
(生自由朗读，讨论，纷纷举手。)
生：“是夜更定”，他居然在凌晨的时候去看雪，真不可思议!
生：还自称是一个人驾船去的，胆子可真大。(众笑)
生：还不是一个普通的冬天的凌晨，是“大雪三日，西湖人鸟声俱绝”的时候去的。
师：你把这句子有感情地，稍微夸张地读一遍。
(生动情读，有意识地夸大处理了“大”字和“绝”字，师生颔首。)
; 师：想想，三天大雪之后的情景?
师：什么声音都没有。
师：用一个成语表达如何?
生(想了想)：万籁俱寂。
师：这是从哪个感觉器官来描写的?
生：听觉。
师：能从其他角度来写吗?
生：湖上白茫茫的一片，白得刺人的眼睛，人呵出的气，到空中马上就被凝固了，耳边是呼呼的风声，空气都是冰凉 的。
师：想象得还可以。也能用一成语来表达吗?
生：天寒地冻。
师：好。这样天寒地冻的天气里，你会在家干什么?
生：烤火。
生：缩在被窝里看书睡觉。
生：喝热茶热咖啡聊天。
师：可是张岱，居然在这样天寒地冻的天气里凌晨时分跑到湖上去看雪，你看他，是不是有些“怪异”啊?
生：就是，痴人首先是行为痴。(众笑)
师：妙!(板书：行痴)
生：还有老师，你看张岱，他眼中的西湖雪景我觉得也挺异的。
师：你有感情地读一遍，说说异在哪儿?
(生读，还挺有感情。但是抓耳搔腮说不出来)
师：来，咱们一起读这两句，细细体会一下。
(生读，摇头晃脑的，有些韵味儿)
生：这幅图嘛，反正就是觉得很不一样，一会儿大一会儿小的。(众笑)
师：不着急，我来帮你。老师觉得呀，这一句问题也挺多的。你看“天与云与山与水”多拖沓啊，古人不是说要惜墨如金吗?一连用了四个“与”，我看一个都不用也行。
生：不行，老师。
师：为什么不行?你看我读。
(师去掉四个“与”，很认真地读了)
生：效果不对了。
师：哪点不对，你得说服我。
(大家仿佛表达不出来一样)
师：那我们对比读一读。先去掉“与”读一遍，然后再把原文读一遍。
(生对比读了一遍)
生：哦，老师，我感觉出来了，这四个“与”并不多余，它让“天、云、山、水”四个景物融和在了一起，如果去掉，好像它们就有界限似的。
生：四个“与”字就造成了一种天地苍茫的浩大气象。有这四个“与”，后文的“上下一白”才显得更有气势。
师：好样的，有眼光!来，咱们读出天地苍茫的景象。
(生拖长音调读，摇头晃脑，韵味儿十足)
师：还有一
个地方，老师不解啊。你说文中那些量词怎么这么怪啊?明明应该是这样的嘛：惟长堤一条，湖心亭一座，与余舟一艘，湖中人两三个而已。
生：不好，显得好大哟!
师：大有什么不好吗?看得更清楚有什么不好吗?
生：前面的大和后面的小形成鲜明对比，这样才“异”嘛!(众笑)
师：哼，不仅是量词有问题，我还觉得顺序也有问题呢，如果我来写就这样安排“湖上影子，惟舟中人两三个、余舟一艘、湖心亭一座、长堤一条”，你看，越来越清晰，越来越清晰，符合人的心理要求嘛!
生：不好，味道全没有了。
师：啥味道?
生：好像作者要把自己融和进苍茫宇宙的那种味道。
师(惊喜的)：漂亮!咱们读读最后一句，把那个“而已”的味道读出来。
(生反复读“舟中人两三粒而已”，教师反复指导“而已”的读法)
篇7：《湖心亭看雪》教学实录赏析
一.导入新课：
师：俗话说：上有天堂，下有苏杭。杭州西湖更是以其景致优美闻名于世，白居易曾说过：“未能抛得杭州去，一半勾留是西湖”。可见西湖美景之诱人，如果有机会游览西湖，你会在什么季节去呢?
生回答：(此处略)
师：同学们的选择各不相同，却唯独没有冬天，可见大家都希望在最舒适的季节看最美的景色。有这么一个人，他选择在一个大雪纷飞的寒夜独自一人去西湖赏景。今天，我们跟张岱去《湖心亭看雪》吧，品味他笔下雪景之美，感悟雪中之情。
二.授课过程
(一)检查课前预习
师：我们看看大家预习的怎么样。请一位同学介绍张岱生平，其他同学可以进行补充。
生1：张岱(1597——1689)，字宗子，又字石公，号陶庵、蝶庵、天孙，明山阴(今浙江绍兴)人。明末前未曾出仕，一直过着布衣优游的生活。明亡后，消极避居浙江剡溪山中，专心从事著述，穷困以终。《陶庵梦忆》和《西湖梦寻》写于他明亡入山以后，书中缅怀往昔风月繁华，追忆前尘影事，字里行间流露出深沉的故国之思和沧桑之感。文学创作以小品文见长。文笔清新生动，饶有情趣，风格独特。
师：晓丹同学为我们提供了张岱的生平及著述，其他同学有没有补充的?
生2：(补充)张岱曾有《自题小像》一文，“功名耶落空，富贵耶如梦。忠臣耶怕痛，锄头耶怕重，著书二十年耶而仅堪覆瓮。之人耶有用没用?”。作者在自嘲中讽世骂时，显示自己的卓然独立。
师：很好，林祥同学的补充可助我们走进作者思想世界，其他同学有没有补充的?
生：没有了。
师：那好，我的资料再加上将晓丹和林祥同学提供的，就较为全面了，请同学们认真读一遍，将黑体部分做笔记。(出示张岱生平——幻灯片一)
生做笔记
(二)初读文章——做到读对
师：下面请李睿同学朗读课文，要咬字清楚，断句准确。其他同学认真听，有读得不正确的字音和断句不对的地方，提出来帮助纠正。
生3：(读课文)
生指出错误。
师：同学们听得很认真，好多问题我都没听出来。老师将文中重点字的读音整理出来了，我们齐读两遍后在书上标注。(出示幻灯片二)。
崇祯(chōng zhēn) 是日更定(gēng) 焉得更有此人(gèng) 余 挐一小舟(ráo) 毳衣炉火(cuì) 雾凇(sōng)沆砀 (hàng dàng) 余强饮三大白(qiǎng) 喃喃(nán nán)
生：(齐读后标注)
(三)再读文章——做到读懂
师：下面请同学们认真读文章，解决大屏幕上两个问题(出示幻灯片三)
1：总结文章大意。
2：理出文章结构。
生：(读课文并思考)。
师：好，请李睿同学们回答第一个问题。
生3：讲的是张岱雪夜游西湖。
师：能不能再具体一点?请其他同学也思考。
生4：是张岱雪夜游西湖时所见所感。
师：很好，张娜同学较之李睿，点出了所见所感。能不能再全面一点?提醒同学们，文章两段各有内容，不能顾此失彼。
生3：是张岱雪夜游西湖见到了美景且在湖心亭上遇到了知音。
师：很好!李睿同学总结很全面，点出了知音二字。下面请回答第二个问题。
生5：可以用段意来表示吗?
师：可以。
生5：第一段讲张岱在大雪之夜游西湖赏雪景;第二段讲张岱在湖心亭上遇到两个人并喝酒。
师：这是段意，能不能画成结构图示?
生5：我试试。(上黑板画)
张岱在一个大雪之夜游西湖赏雪景→在湖心亭上遇到了两个人并喝了酒。
师(笑)：王娇倒省事，一个箭头就解决问题了。同学们觉得这样算不算结构?
同学们：算。
师：虽然不够细，但也算一个粗框架。王娇同学的图示给我一个灵感，同学们思考一下，用诗句勾出文章结构。
生思考后举手。
生6：大雪之夜游西湖，湖心亭遇金陵客。
师：(鼓掌)很好，谁再说说自己的看法?
生7：雪夜游西湖，偶遇金陵客。
师：很好，五言也好，李龙的回答好在一个偶字。提醒一下，将作者游玩目的等都考虑进去。
生8：独往西湖赏雪景，湖心亭遇金陵客。
师：第二句大家再斟酌一下，考虑一下舟子的迷惑。
生3：舟子说两人都很痴。
师：那两人是有共同点的，我们可以说两人是什么?
生9：知音。
生8(抢)：湖心亭上遇知音。
师：很好，王艳同学不愧是语文科代表。就这句了。
板书：独往西湖赏雪景→湖心亭上遇知音
(四)精读课文——做到读透
师：好啊，我们这两句诗，点出了作者是独游西湖，目的是赏雪景，在湖心亭上遇到了知音，全面而精巧地理出了结构。下面请认真读文章第一段并找出写景的句子。
学生读课文。
师：找到的请举手。
生9(读)：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”
师：请坐。请同学们闭上眼睛，听我读这一段。用你的心去感受这彻骨的美!
师(播放音乐，以低沉缓慢的语调读出辽远、孤寂)。
师：王艳，谈谈你的感受。
生8：西湖的山水融为白茫茫一片，淡淡的轮廓依稀可辨。
师：从何看出?
生8：文中有很明显的字词，如 “沆砀”，注释解释为白气弥漫，“天与云与山与水，上下一白。”这句，用一个与字将天、云、水三样景物连在一起，很明显浑然一体，对长堤、湖心亭、舟、舟中人则用痕、点、芥、粒来形容，给人云遮雾罩的感觉。 生(不约而同鼓掌)
师：王艳同学不愧是课代表。我还有一个疑问要你帮助解决，作者用一痕、一点、一芥、两三粒来形容长堤、湖心亭、舟、舟中人。我感觉不合常理，你觉得呢?
生8：老师是不是觉得有点小了?
师：是啊，这几个词用的不好?我们换成“惟长堤一道、湖心亭一座、与余舟一只、舟中人两三个而已。”不是更好吗?
生12(抢)：不好!
师：为什么不好?
生8：我觉得作者在写人在大自然面前非常渺小。
生7：还有人在时空面前的渺小感。
师：大家的帮助使我茅塞顿开，老师想起了苏轼对人生的感慨“寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟”，应该也是张岱此时的感慨。
生(笑)：还是老师厉害。
师：是作者厉害，回头看，作者写景妙在哪儿?
生6：寥寥几笔就把雪后西湖完美地展现在我们面前。
师：很好，你点出了“寥寥数笔”和“完美”两个词。注意这描写中含有的情感。这种描写方法我们称之为什么?
生6：白描。
师：对，白描。我们以前讲过，同学们能不能举几个例子?
生12：鲁迅先生写一个人牙疼“歪着嘴吸风。”
生2：鲁迅先生写长妈妈睡觉摆成一个大字。……
(大部分同学踊跃发言)
师：看来大家都理解了白描手法，老师提醒同学们，写作文时要有意识地多用白描手法。
师：张岱选择一个天寒地冻、大雪纷飞的冬夜去湖面泛舟，其行为异于常人。能不能用文中的一个字评价一下他的行为?
生9：痴。
师：怎么理解他这种痴?
生12：就是傻、呆呗。
(众生大笑)
师：看来同学们对这个痴的了解还不到位，请大家结合课文内容，看看张岱的痴具体表现在哪里?
生讨论后回答：大雪天独自一人夜赏雪景，异于常人;看到美丽的雪景不禁沉醉其中;遇金陵人，喝酒两杯却不问姓氏，不问来由。
师：很好，同学们抓住了文中关键点。痴从何来?
生8：来自他不随流俗，超凡脱俗的名士风度。
师：有点这个意思，鲁迅先生曾说魏晋时政治之诡谲，四海之骚然造成了魏晋多名士，张岱的痴确实与他的人生遭遇有很大关系。有一个细节大家注意了没?作者写这篇文章时已到清朝，他为什么还用明朝年号来纪年呢?
生8：思念故国。
师：对，故国的思念。明亡以后，张岱曾参加过抗清斗争，后避居山中。生活异常清苦，“风雨凄然，午炊不继”，但他发誓不向清廷妥协。
师：现在我们明白了张岱为什么痴，他为什么独往湖心亭看雪，因为他心中有故国之思，亡国之痛。所谓“一切景语皆情语”。他不看平常之景，他笔下的雪景也蒙着一层谈谈的伤感。此刻，你觉得张岱的“痴”是傻，是呆吗?
学生感悟、体会：不是。
师：我们可以再用两句诗来总结张岱痴人情怀“遗民难了故国梦，看似疯魔实是真。”
师：(大字板书)独往西湖赏雪景，湖心亭上遇知音。遗民难了故国梦，看似疯魔实是真!
师：“痴”是一种高远的人生境界，是最真的情感。我们无法真正走进张岱的内心世界。但我们要感谢张岱，正因为他的满腔痴情，让我们在熟悉的地方看到了别样风情。也许当我们有机会去西湖看雪景的时候，心头会浮起那些美丽而伤感的句子。
谢谢大家，下课。
篇8：《湖心亭看雪》教学实录及反思
师：关于西湖的诗句，同学们能背诵多少?
(生兴致勃勃地背诵“孤山寺北贾亭西”，背诵“水光潋滟晴方好”)
师：诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然;诗人的心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是，如果诗人的心中寒冰一片，他笔下的西湖会是什么样子的呢?让我们和张岱一起去《湖心亭看雪》。
师：请一位同学朗诵全文，同学们仔细听，初步感知一下课文内容。
师：再请一位同学读一遍。这次朗读的要求高了一点儿：这篇短文中啊，作者犯了一个颇严重的前后矛盾的错误，请你把它找出来。(生惊诧好奇)
(一同学举手要求读，也还不错。)
生：老师，文中开头是说“独往湖心亭”，应该是一个人，可是后文又出现了一个舟子说话。还说“舟中人两三粒而已”，到底是多少人啊，这几处是矛盾的。
师：同学们好敏锐!名篇名作怎么可以前后矛盾呢?我们是不是应该和张岱商量一下让他改改?来，我们一起来再齐诵一遍，这次要求更高了。文中啊有一个词语可以形象地概括出张岱的形象，请你找出来。
【点评：三次朗读，次次要求不一样，抓矛盾是为下文留下伏笔，抓“痴”是抓全文切入点。三次朗读为学生深入入文本作了准备。】
师：“痴”用通俗的话怎么讲啊?
生：傻，……，就是，痴人首先是行为痴。(众笑)
师：妙!(板书：行痴)
……
师：哦，这同学真是一语惊醒梦中人，原来痴人眼中有痴景，是因为有个“天人合一”，融入宇宙的愿望啊!(师板书“痴景”)酒逢知己千杯少啊，可是，饮酒之前不问姓氏，饮酒之后才问;问却避而不答姓氏，只说“是金陵人，客此”，是不是张岱处理得太草率了。(众笑)
生：应该是故意的吧。正如舟子所说“莫说相公痴，更有痴似相公者”，文中三人都是痴人，何需留名，一留反而就俗了。
师：哦，同学们一点拨，老师懂了。世上居然有如此痴人，视世俗世界而不顾，一心要把自己融入自然之中。可是张岱笔下的自然如此清冷，如此浩大，如此孤独，这其中会不会有更深层次的原因呢?舟子说他痴，他会辩解吗?
生：不会。舟子没有文化，不可能懂他。
师：此时此刻，他心里会说什么呢?(生蹙眉思考)
师：开始上课时，老师说张岱心中有寒冰，同学们，找找这个迷，就在全文第一句第一个词语，还有注释一。(生急看，恍然大悟)
生：他想：你怎知我心!大明已亡，我岂可因那繁华红尘忘记故国?
生：他想：我无力改变这天下，那我就在这山水之间来度过余生罢。
生：达则兼济天下，穷则独善其身，我张岱，绝不媚俗失节，一湖寒冰，就是我的志向。(生鼓掌)
师：老师非常佩服你们。你们终于透过痴行痴景触摸到了并且走进了张岱这位痴人之痴心。(生板书“痴心”)中国历史上，有多少这样的古代文人啊，他们在现实中被压弯了腰，于是，他们只有在大自然中来伸一伸他们要被压垮了的腰杆，他们宁愿自己是山是水是树是花是草是一朵云是一片冰。他们不仅仅是寄情于山水，而且是寄情于阔大宁静清寒灵动之山水。他们在这片山水中来寻找心灵的归依，寻找心智的独一。雪是其节，冰是其志，苍茫天地是其归宿，凝寒独立是其人格。让我们回顾大家非常熟悉的柳宗元的那首《江雪》。(师生齐诵《江雪》)
师：同学们，孤舟一寒士，独品满湖冰。曹雪芹在《红楼梦》中有一名诗，送给大家，你们再细细去品张岱之痴吧：
满纸荒唐言，一把心酸泪，都言作者痴，谁解其中味。
(在动情的`朗读中结束全文)
篇9：王君《湖心亭看雪》教学实录
关于王君《湖心亭看雪》教学实录
师：关于西湖的诗句，同学们能背诵多少？
（生兴致勃勃背诵“孤山寺北贾亭西”，背诵“水光潋滟晴方好”）
师：是啊，同学们，诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然；诗人的心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是??如果诗人的心中寒冰一片，他笔下的西湖会是什么样子的呢？让我们和张岱一起去《湖心亭看雪》。
【点评：三言两语的导入，留下了悬念】
师：请一位同学朗诵全文，同学们仔细听，粗步感知一下课文内容。
（生陈熙之读，很有感情，师生简评。）
师：再请一位同学读一遍。这次朗读的要求高了一点儿：这篇短文中啊，作者犯了一个颇严重的前后矛盾的错误，请你把它找出来。（生惊诧好奇）
（一同学举手要求读，也还不错。）
生：老师，我找出来了，文中开头是说“独往湖心亭”，应该是一个人，可是后文又出现了一个舟子在说话。
生：还不仅有舟子呢，前文还说“舟中人两三粒而已”，到底是多少人啊，这几处都是矛盾的。
师：同学们好敏锐！名篇名作怎么可以前后矛盾呢？我们是不是应该和张岱商量一下让他改改？
生：我建议先不急，等咱们深入钻研了课文再作定夺，说不定这其中另有奥妙呢！
（大部分同学表示同意）
师：来，我们一起来再齐诵一遍，这次要求更高了。文中啊有一个词语可以形象地概括出张岱的形象，请你找出来。
（生齐读，老师适时多次幽默提醒：没有陈熙之读得好。学生会意，迅速主动调整。）
生：老师，我找出来了，这个字是“痴”。
（学生纷纷表示赞成，老师板书“痴”）
【点评：三次朗读，次次要求不一样，抓矛盾是为下文留下伏笔，抓“痴”是抓全文切入点。三次朗读为学生深入入文本作了准备。】
师：“痴”用通俗的话怎么讲啊？
生：傻，笨！
生：呆。反正就是行为举止不同常人。
师：对，这个张岱啊，就是一个与众不同的呆人。大家再自由读两遍，咱们讨论一下，他哪些地方表现出特别的呆气了。
（生自由朗读，讨论，纷纷举手。）
生：“是夜更定”，他居然在凌晨的时候去看雪，真不可思议！
生：还自称是一个人驾船去的，胆子可真大。（众笑）
生：还不是一个普通的冬天的凌晨，是“大雪三日，西湖人鸟声俱绝”的时候去的。
师：你把这句子有感情地，稍微夸张地读一遍。
（生动情读，有意识地夸大处理了“大”字和“绝”字，师生颔首。）
; 师：想想，三天大雪之后的情景？
师：什么声音都没有。
师：用一个成语表达如何？
生（想了想）：万籁俱寂。
师：这是从哪个感觉器官来描写的？
生：听觉。
师：能从其他角度来写吗？
生：湖上白茫茫的一片，白得刺人的眼睛，人呵出的气，到空中马上就被凝固了，耳边是呼呼的风声，空气都是冰凉 的。
师：想象得还可以。也能用一成语来表达吗？
生：天寒地冻。
师：好。这样天寒地冻的天气里，你会在家干什么？
生：烤火。
生：缩在被窝里看书睡觉。
生：喝热茶热咖啡聊天。
师：可是张岱，居然在这样天寒地冻的天气里凌晨时分跑到湖上去看雪，你看他，是不是有些“怪异”啊？
生：就是，痴人首先是行为痴。（众笑）
师：妙！（板书：行痴）
生：还有老师，你看张岱，他眼中的西湖雪景我觉得也挺异的。
师：你有感情地读一遍，说说异在哪儿？
（生读，还挺有感情。但是抓耳搔腮说不出来）
师：来，咱们一起读这两句，细细体会一下。
（生读，摇头晃脑的，有些韵味儿）
生：这幅图嘛，反正就是觉得很不一样，一会儿大一会儿小的。（众笑）
师：不着急，我来帮你。老师觉得呀，这一句问题也挺多的。你看“天与云与山与水”多拖沓啊，古人不是说要惜墨如金吗？一连用了四个“与”，我看一个都不用也行。
生：不行，老师。
师：为什么不行？你看我读。
（师去掉四个“与”，很认真地读了）
生：效果不对了。
师：哪点不对，你得说服我。
（大家仿佛表达不出来一样）
师：那我们对比读一读。先去掉“与”读一遍，然后再把原文读一遍。
（生对比读了一遍）
生：哦，老师，我感觉出来了，这四个“与”并不多余，它让“天、云、山、水”四个景物融和在了一起，如果去掉，好像它们就有界限似的。
生：四个“与”字就造成了一种天地苍茫的浩大气象。有这四个“与”，后文的“上下一白”才显得更有气势。
师：好样的，有眼光！来，咱们读出天地苍茫的景象。
（生拖长音调读，摇头晃脑，韵味儿十足）
师：还有一
个地方，老师不解啊。你说文中那些量词怎么这么怪啊？明明应该是这样的嘛：惟长堤一条，湖心亭一座，与余舟一艘，湖中人两三个而已。
生：不好，显得好大哟！
师：大有什么不好吗？看得更清楚有什么不好吗？
生：前面的大和后面的小形成鲜明对比，这样才“异”嘛！（众笑）
师：哼，不仅是量词有问题，我还觉得顺序也有问题呢，如果我来写就这样安排“湖上影子，惟舟中人两三个、余舟一艘、湖心亭一座、长堤一条”，你看，越来越清晰，越来越清晰，符合人的心理要求嘛！
生：不好，味道全没有了。
师：啥味道？
生：好像作者要把自己融和进苍茫宇宙的那种味道。
师（惊喜的）：漂亮！咱们读读最后一句，把那个“而已”的味道读出来。
（生反复读“舟中人两三粒而已”，教师反复指导“而已”的读法）
师：感觉到这“而已”的言外之意了吗？
生：景啊，人啊，不过是这沧海一粟罢了，在苍茫天地中，他们都似有似无，“天人合一”了！
（师生惊喜，热烈鼓掌）
师：哦，这同学真是一语惊醒梦中人，原来痴人眼中有痴景，是因为有个“天人合一”，融入宇宙的愿望啊！（师板书“痴景”）
【点评：一翻虚拟假设性的对话，一步步引导学生品味痴人之“痴景”，读得细腻读得丰满，读出了内涵读出了妙处。】
生：老师，如此安静的环境，后文突然又写喝酒聊天什么的，是不是意境全破坏了？
师：问得好。说不定这后边还藏着关于“痴人”的秘密呢！咱们先到对话中去找。来，请一同学读读“大喜”一句。
（一生起，读得回肠荡气，神态语气俱佳）
师：客说“湖中焉得更有此人”，“此人”是哪种人，咱们用文言文说出来。
生：湖中焉得有此雅兴之人。
生：湖中焉得有此豪情之人。
生：湖中此人，知音也！
生：志同道合，三生有幸！（众笑）
师：如果张岱要回答，用文言如何回答？
生（抱拳）：彼此彼此！（众大笑）
生（抱拳鞠躬）：幸会幸会！（众笑）
师：是啊，酒逢知己千杯少啊，可是，老师有一疑问啊：饮酒之前不问姓氏，饮酒之后才问；问却避而不答姓氏，只说“是金陵人，客此”，然后不留地址，不留电话不留E－mail，这段奇遇，是不是张岱处理得太草率了。（众笑）
生：应该是故意的吧。正如舟子所说“莫说相公痴，更有痴似相公者”，文中三人都是痴人，何需留名，一留反而就俗了。
生：我想起《还珠格格》中的一个细节，小燕子的哥哥才出现时，尔康他们问他姓名，他不答，只说“一箫一剑走天涯”。（众笑）
师：这样看来，张岱追求的人
生是一种什么样的人生啊？
生：他不愿和人深交，他生活在自己的内心世界中。
生：他只愿融入自然中，和自然为友，而不愿进入世俗的生活。
师：我们现在来看最初我们发现的那个矛盾，是张岱数不清楚人数吗？是张岱一不小心犯了一个可笑的错误吗？
生：我懂了，根本就不是失误，根本就是因为他“眼中无人”，知音尚且不顾，何况舟子。（生鼓掌）
师：那他的眼中只有什么呢？
生：只有自己的心，只有自然，他是属于自然的。
师：哦，同学们一点拨，老师懂了。世上居然有如此痴人，视世俗世界而不顾，一心要把自己融入自然之中。可是张岱笔下的自然如此清冷，如此浩大，如此孤独，这其中会不会有更深层次的原因呢？
舟子说他痴，他会辩解吗？
生：不会。
师：为何？
生：舟子没有文化，不可能懂他。
师：当时他会是怎样的表现？
生：他一言不发，摇着头，脸上有一丝琢磨不透的微笑。
生：他一脸端庄而严肃，眼睛如深潭般深邃。在又起的漫天大雪中凌寒独立，一言不发。（生鼓掌）
师：此时此刻，他心里会说什么呢？
（生蹙眉思考）
师：开始上课时，老师说张岱心中有寒冰，同学们，找找这个迷，就在全文第一句第一个词语，还有注释一。
（生急看，恍然大悟）
生：他想：你怎知我心！大明已亡，我岂可因那繁华红尘忘记故国？
生：他想：我无力改变这天下，那我就在这山水之间来度过余生罢。
生：达则兼济天下，穷则独善其身，我张岱，绝不媚俗失节，一湖寒冰，就是我的志向。（生鼓掌）
师：
同学们，老师非常佩服你们。在我们的'共同努力下，我们终于透过痴行痴景触摸到了并且走进了张岱这位痴人之痴心。（生板书“痴心”）中国历史上，有多少这样的古代文人啊，他们在现实中被压弯了腰，他们在现实中透不过气来了，于是，他们只有在大自然中来伸一伸他们要被压垮了的腰杆，在大自然中来深深地呼吸一口干净的空气。他们宁愿自己是山是水是树是花是草是一朵云是一片冰。他们不仅仅是寄情于山水，而且是寄情于阔大宁静清寒灵动之山水。他们在这片山水中来寻找心灵的归依，寻找心智的独一。同学们，正如那位同学所说，雪是其节，冰是其志，苍茫天地是其归宿，凝寒独立是其人格。让我们回顾大家非常熟悉的柳宗元的那首《江雪》。
（师生齐诵《江雪》）
师：同学们，孤舟一寒士，独品满湖冰。曹雪芹在《红楼梦》中有一名诗，送给大家，你们再细细去品张岱之痴吧：
满纸荒唐言，
一把心酸泪。
都言作者痴，
谁解其中味。
（在动情的朗读中结束全文）
【点评：巧设情景，让学生过了一把应用文言文的瘾。痕迹不露的引导、巧妙自然的回扣、水到渠成的点睛都让人感觉酣畅淋漓。】
【教学感言】王君
上完《湖心亭看雪》，我回味无穷：短文长教，简文丰教真能创造出美好的境界啊！
这份美好，诞生于以下“突破”。
以“读”突破。从最开始的全文朗读到重点句子的品味读，“读”是整堂课的主线。在读中寻找疑问，在读中解决疑点，在读中体会心情，在读中丰满人物。“读”既是手段，又是目的。“读”中自有山重水复疑无路，“读”中自会柳暗花明又一村。读出了兴趣，读出了韵味儿，读出了精神，读出了灵魂。“读”是主旋律，“读”也成了文言课堂最大的亮点。
以“用”突破。第一自然段的成语概括和想象不用说了。第二自然段的解读方法的设计颇费了一番心思。如何在“读”的基础上有所深化，从而推动课堂教学，又掀起学生的第二轮的学习兴趣呢？因地制宜应用文言的方法效果不错。学生用得兴高采烈，老师导得轻松自如。“读”中“用”，“用”中“读”，既“读”又“用”，相得益彰。文言之学习，成了一种有趣的尝试。这样的课堂，怎么可能不风起云涌呢？
感到不满足的是：学生思维的起点有好些处还开始于老师预先设计好的的“导”，如果能彻底地实现课堂思维从学生始，那样的课堂才是真正属于学生的啊！
【课例点评】（重庆市教育科学研究院王方鸣）
文言文到底该如何教？这一直是一个争论不休的焦点。通过王君老师的《湖心亭看雪》，我们似乎可以作一些有益的思考。
第一， 文言文也需要定位。就《湖心亭看雪》而言，这篇明末清初的文章在语言上几无难点，而作者高超的素描技巧及其景中情事中情却引人玩味，耐人琢磨。所以，本堂课教师要作的是引导学生走进一类特殊的知识分子的心灵世界，感受一种别样的审美情趣和人生抉择。
第二， 本文的一大亮点是老师的引导很到位。教师是重要的教学资源之一，课堂上没有教师的作为，就是教学资源的极大浪费。本堂课所要解决的问题是学生的一大难点，因此，教师的“导”显得十分重要。课堂上，教师注意引导学生发现问题，分析和解决问题，诱导学生在讨论中提升层次和境界。几个设疑，深入浅出，非常圆满地突破了难点，解决了问题，
“得来全不费功夫”，显出了王老师驾驭教材的功底。
第三， 教师重视学生的探究性阅读，并善于运用阅读期待来推进学生的探究性阅读。例王君老师的导入：“同学们，诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然；诗人的心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。可是??如果，诗人的心中寒冰一片呢，他笔下的西湖会是什么样子的呢？让我们走进张岱的《湖心亭看雪》。”这里故意设置一个悬念，让学生进入阅读期待，产生阅读文本的愿望，一下子就把学生的情绪调动了起来。实录中这样的例子还很多。整个阅读教学就是在不断地解决旧的阅读期待和产生新的阅读期待的过程中完成的，而解决阅读期待的过程就是探究的过程。
第四， 就学习文言文而言，朗读毫无疑
问地应该也必须成为解读文言文的最重要的一把钥匙。在这个方面王君老师做得很好。整个教学的三个板块都是由“读”引领的。围绕着解读痴人之“痴行痴景痴心”，王君老师采取了丰富多彩的朗读方式一步步引导学生进入文本的内核。这其中有想象性朗读，有虚拟性朗读，有创造性朗读；有集体读，有个人读、自由读；有朗读，还有诵读，整个教学过程的推进和难点的突破都是以“读”为载体完成的。从这个教例我们可以看出，只要应用灵活恰当，朗读完全是有能力承担起解读文言的重担的。
第五， 文言文和现代文的教学并非隔着一道不可逾越的鸿沟，因为同为语言教学，它们之间在许多方面是可以相互对话互为启示的。在王君老师的这一教例中，我们可以清晰地看到这一点。寻找巧妙切入点作为主问题提挈全课，设置非常之问激活学生思维，以联想想象拓展学生情感张力，以多样朗读搭建理解桥梁，点题追求水到渠成戛然而止余音绕梁。文言文教学和现代文教学心心相印，相得益彰。
因为品读细腻，所以整堂课情趣盎然，让人回味的地方颇多。
这堂课不足的是教师没有注意把问题的预设性与生成性结合起来，没有注意在教学过程中同学生一道创设问题情境，让学生感受问题情境，从而生成问题，提高他们探究质疑的水平。
篇10：《湖心亭看雪》教学实录及反思
1.以“读”突破。从最开始的全文朗读到重点句子的品味读，“读”是整堂课的主线。在读中解决疑点，在读中体会心情，在读中丰满人物。“读”既是手段，又是目的。“读”中自有山重水复疑无路，柳暗花明又一村。读出了韵味儿，读出了精神，读出了灵魂。“读”是主旋律，“读”也成了文言课堂最大的亮点。
2.以“用”突破。如何在“读”的基础上有所深化，从而推动课堂教学，又掀起学生的第二轮的学习兴趣呢?“读”中“用”，“用”中“读”，既“读”又“用”，相得益彰。文言之学习，成了一种有趣的尝试。这样的课堂，怎么可能不风起云涌呢?感到不足的是：学生思维的起点有好些处还开始于老师预先设计好的“导”，如果能彻底地实现课堂思维从学生始，那样的课堂才是真正属于学生的啊!
拓展阅读：《湖心亭看雪》主旨
文章是张岱(dài)小品的传世之作。作者通过追忆在西湖乘舟看雪的一次经历，写出了雪后西湖之景清新雅致的特点，表现了深挚的隐逸之思，寄寓了幽深的眷恋和感伤的情怀。作者在大雪三日、夜深人静之后，小舟独往。不期亭中遇客，三人对酌，临别才互道名姓。舟子喃喃，以三人为痴，殊不知这三人正是性情中人。本文最大的特点是文笔简练，全文不足二百字，却融叙事、写景、抒情于一体，尤其令人惊叹的是作者对数量词的锤炼功夫，“一痕”、“一点”、“一芥”、“两三粒”一组合，竟将天长永远的阔大境界，甚至万籁无声的寂静气氛，全都传达出来，令人拍案叫绝。作者善用对比手法，大与小、冷与热、孤独与知己，对比鲜明，有力地抒发了人生渺茫的深沉感慨和挥之不去的故国之思。
还采用了白描的手法，表达了作者赏雪的惊喜，清高自赏的感情和淡淡的愁绪。全文情景交融，自然成章，毫无雕琢之感，给人以愉悦的感受。“痴”字(以渔者的身份)表达出作者不随流俗，遗世孤立的闲情雅致，也表现出作者对生活的热爱，美好的情趣。更重要的是形神兼备地写出了赏雪人的情态，将赏雪人融入了这迷人的雪景之中的痴迷之状描绘的生动逼真。描写西湖雪景的文字简练朴素，不加渲染，更是用了白描手法。
本文用清新淡雅的笔墨，描绘了雪后西湖宁静清绝的景象，表现了游湖人的雅趣和作者的志趣，同时含蓄地表达了作者对故国(明朝)的怀念之情。读来觉得这简直不是文章，而纯粹是孤独者与孤独者的感通，孤独者与天地的感通，因为作者把很多会于心的东西流于言外，用旷达和幽静共同酿制了一种近乎纯美的意境。
篇11：湖心亭看雪公开课实录
湖心亭看雪公开课实录
师：俗话说：“上有天堂”
生：“下有苏杭”
师：是啊，杭州美景历来为世人所称道，西湖更是杭州秀丽风景的一张名片，这里曾留下历代文人墨客的足迹!杨万里在一个晴日来游西湖，看到“毕竟西湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红” (《晓出净慈寺送林子方》) ;苏东坡在一个雨天来游西湖，看到的是“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。”(《饮湖上初晴后雨》)……而明代汪珂玉说：“西湖之胜，晴湖不如雨湖，雨湖不如月湖，月湖不如雪湖。能真正领山水之绝者，尘世几人哉!” 今天咱们有幸认识一位能真正领山水之绝的人，他就是《湖心亭看雪》的作者张岱。
作者简介：
师：下面请一位同学读注释①。
生：(略)
师：提示要注意的三个地方：
1.课文选自《陶庵梦忆》，忆——这是一部回忆录。写于明王朝灭亡之后。对故国往事的怀恋都已浅淡的笔触融入了山水小品，看似不着痕迹，但作者的心迹可窥知一二。
2. “明亡后不仕”，是什么意思?为什么“不仕”?——不想给清廷做事。这说明他有深深的故国之思。
3. 作者的家乡是哪里?——山阴(即今天的浙江绍兴)。而他客居的地方是?——杭州。这说明作者是独在异乡为异客。
解读文本：
(结合注释，疏通文字)
师：请同学们齐声朗读课文。
生：(略)
1、时间地点
师：我们先来学习第一段，“崇祯五年十二月，余住西湖。”交代了什么?
生：时间、地点。
师：虽然看雪的时间是明朝“崇祯五年十二月”，但是写这篇文章时在明朝灭亡
后，清朝已经建立，在当时的大环境下，写文章用明朝的年号纪年是忌讳的，
可能会招来杀身之祸，那作者还为什么这样写呢?能不能改用清的前身后金
的年号纪年“天聪五年十二月”或者用干支纪年“壬申年十二月”呢?
生：应该是表明作者对故国的念念不忘吧。
生：应该是表明作者明朝灭亡后，不忘故国，不能融于新建的大清王朝的痛苦和孤独吧。
师：说得很好，理解很到位。
2、读“三”
师：“大雪三日，湖中人鸟声俱绝。”“大雪三日”与后文写雪景有什么关系?
生：为后文写雪景做了铺垫。
师：对，只有交代了“大雪”而且下了“三日”这样一个充分条件，在写后文的雪景才显得自然可信。才会出现“湖中人鸟声俱绝”的景象，“绝”什么意思?
生：穷尽、消失。
师：对，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。用一个词语概括这句话传达出一种什么意境?
生：寂静、空寂
师：空寂，很好，写出了大雪后一片空寂，人鸟瑟缩不敢外出，寒噤不敢作声。一个“绝”字巧妙地从人的听觉的角度刻画出了大雪过后冰天雪地、万籁无声的一片空寂。这不禁让我们联想到柳宗元《江雪》中的“千山……”
生：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。”
师：“湖中人鸟声俱绝”是通过听觉写景，那么《江雪》呢?
生：从视觉的角度写景。
师：二者虽写法不同，但达到了同样的艺术效果。“是日更定，余桡一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。”“是”为何意?
生：代词，这。
师：这一天“更定”，大家看注释“更定”指初更以后，晚上八点左右，正是寒气倍增之时，“拥毳衣炉火”一句，是要说明什么?是要强调暖和吗?
生：以御寒之物反衬寒气彻骨。
3、释“独”
师：试想，在“人鸟声俱绝”的冰天雪地里，竟夜深出门，“独往湖心亭看雪”，这种行为能反映出作者怎样的情怀?
生：1、有超凡脱俗的闲情雅致;2、有孤独、落寞之感慨(“独往湖心亭看雪”的“独”字，正不妨与“独钓寒江雪”的“独”字互参。)3、其所以要夜深独往，大约是既不欲人见，也不欲见人;那么，这种孤寂的情怀中，蕴含着避世的幽愤。
师：大家思考，第一段最后说“舟中人二三粒”第二段最后说“及下船，舟子喃喃曰”可见船上至少有两个人，那作者为什么说“独往湖心亭看雪”呢?
生：舟中真正看雪的人是张岱自己，舟子是划船的，不是看雪的。童子是陪主人去赏雪的，自己没有赏雪的兴致。所以是张岱一个人“独”去赏雪。
生：表现了作者的清高与孤傲，表现了作者的孤独不被人理解。
师：是呀，的确是他一个人前往湖心亭看雪的，舟子只是撑船而已，对他的行为并不理解，从文章末尾看舟子用了一个字评价张岱，这个字就是——
生：“痴”
师：“痴”是什么意思?
生：傻、愚笨、呆、不可理喻。
师：由此可见张岱此时是多么孤独。
4、看雪
师：能让人在一个“人鸟声俱绝”的冰天雪地的夜晚，来湖心亭看雪，足见湖心亭雪景的魅力无限。那么作者是怎样写景的呢?找一位同学来朗读第一段第三行“雾凇沆砀——”一直到段末。
生：雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。
师：“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”湖上弥漫着水汽凝成的冰花，天与云与山与水，浑然一体，“上下一白”。“一”的词性是什么?
生：数词“一片”、副词“全、都”，还有一种使动感觉，是大雪使世界为一色。
师：正如古代一首打油诗所描述的“天地一笼统，井口黑窟窿，黄狗身上白，白狗身上肿。”再来看“湖上影子，惟长堤一痕，湖心亭一点，与余舟一芥，舟中人两三粒而已。”运用了什么修辞?
生：比喻，把小舟及舟中之人比作芥(小草)和米粒。
师：把小舟比作芥是有一个典故的，庄子在《逍遥游》里有这样的句子“覆杯水于坳堂之上，则芥为之舟，置杯焉则胶，水浅而舟大也。”意思是说：在堂屋的低洼处倒一杯水，就只能拿芥草作它的小舟了，如果放一只杯子在上面，
那么就会粘在地面上，这是因为水太少而舟太大了。所以要写出“余舟一芥”这样的佳句出了要有丰富的想象力外，还要从其他文学作品中汲取营养。
师：量词是喻体，量词前的那个名词是本体，量词+名词构成一个绝妙的比喻。这种写法在文学作品里面屡见不鲜：
1、“君看一叶舟，出没**里。”——范仲淹《江上渔者》
小舟如一片树叶漂浮在滔滔巨浪中，一会儿被抛向浪尖，一会儿又被抛进浪谷。一个“叶”字，就将风浪险恶，小舟颠沛流离的景象表现得淋漓尽致。而作者对渔者的同情也就不动声色地表现出来了。
2、一钩残月向西流，对此不抛眼泪也无由。——毛泽东《虞美人·枕上》
巧借名词“钩”为量词，形象地表现出“残月”形状，使句子传神地产生“残月如钩”的修辞效果。
3、山上的矮松越发的青黑，树尖上顶着一髻儿白花，好像日本看护妇。——老舍《济南的冬天》
形象地写出了矮松顶上的白雪形如妇女的发髻，与“好像日本看护妇”相照应，使人联想到“日本看护妇”外在的秀美与内在的温柔，并暗指这是“小雪”，作者的深情赞美寓于其中。
师：量词与名词构成比喻的短语还有：一轮红日，说明此时太阳盈满如圆轮;一镰初月，月亮如弯弯的镰刀;一丸秋月，秋月如一个小小的丸子。(投影)类似的短语，同学们还能说说吗?先说短语，再用一句话解释这个短语。
生：(一峰骆驼，骆驼的脊背像一座高大的山峰;一扇蝴蝶，蝴蝶的翅膀如一把打开的扇子又大又美;一眼井，使人联想到水汪汪就是大地的明眸。)
师：除了运用了比喻之外，还用了什么修辞?
生：夸张，用“痕”“点”“芥”“粒”等量词来分别描绘“长堤”“亭”“舟”“人”等，是夸张的修辞，突出了想象中居高俯瞰的视点上所看到的雪中景物之小，与浑然一体的浩渺天地构成鲜明的对比。
师：是呀，是借量词构成夸张修辞。长长的堤岸如同苍茫大地上的一道划痕，湖心亭如同万顷碧波中的一个小白点，小舟如同一棵小草，舟中人如同两三粒米粒。这样，“天与云与山与水，上下一白”的`空旷辽阔的境界与“一痕”、“ 一点”、“一芥”、“两三粒”的渺小相对照，把一个小小的我置于一个浩渺无际的天地之间，自然而然的引出作者“渺沧海之一粟”“哀吾生之须臾”的人生感叹，他那种孤寂情怀也就从这几个量词中显现出来了。这种写法在文学作品中也常见：
1、白发三千丈，缘愁似个长。——李白《秋浦歌》
用“丈”作白发的长度单位，又同“三千”组成了一个“言过其实”的数量短语， 收到了很好的夸张效果，诗人揽镜自照时的触目惊心就一览无余了。
2、抬头看时，蓝裤腰上面一座赤条条的很阔的脊背，脊背上还有汗在流下 来。——鲁迅《示众》
“座”通常用来修饰山等高大稳固的物体，此处修饰杀人者的脊背，是夸张的 修辞，极言大汉之健壮，以反衬其精神的麻木、愚昧。
师：量词和名词构成夸张的短语还有：一叶扁舟、一线希望、一丝留恋中的“叶”、“线”和“丝”等量词兼有比喻和夸张的修辞，极言舟的小、希望的渺茫。类似的短语，同学们还能说说吗?
生：(忠言一克，胜过废话一吨。才高八“斗” )
5、遇人
师：作者将渺小的自己至于一个极其广大的背景之下，通过大与小的对比，来表现自己的孤独、寂寞,那么如果这是遇到和自己一样深夜来看雪的人，会怎样呢?下面来学习第二段，大家齐声朗读 “到亭上——”
生：到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
师：作者遇到的亭中赏雪人，“见余，大喜曰：‘湖中焉得更有此人’”这是对方的惊呼，“拉余同饮”是对方惊喜的表现。“拉”这个词用得恰当吗?毕竟是初次见面呀?改成“请”如何?
生：恰恰表现了对方遇到知音的喜极忘形，瞬间就没有了陌生感，变得亲近起来，“同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。”如果用“请”就太客套了。
师：既然对方那么热情，作者为什么还“余强饮三大白而别。”为什么要用“强饮”，能不能改成“畅饮”，有何不同?
生：不能，“强饮”说明作者原本不能喝酒，却尽力喝，而且一喝就是三大白，足见其诚意，也有点“酒逢知己千杯少”的意思，是偶遇知己内心喜悦的一种表现。如果改成“畅饮”，就体现不出不能为而为之的诚意。
师：好，认为作者见到了湖心亭中的两个饮酒者有了知己之喜悦，有一定道理，还有没有不同意见?
生：老师，我认为作者遇到亭中的饮酒人并不高兴，“强饮三大白而别”该翻译为勉强喝了三杯酒就告辞离开了。作者根本就没有欢欣之意，或许还有些懊恼，因为自己本来想一个人静静欣赏雪后美景，却被这几人坏了兴致。
师：这种看法有点意思，有没有支持他的观点的?
生：老师，我支持他的观点，如果作者遇到饮酒人感到很高兴的话，那么为何只饮了三大杯就离开呢?那该是喝到尽兴才对啊?何况前面还有一句是“拉余同饮”，“拉”字如何解释?“拉”字看出作者并不欣然，却于情面，勉强饮三大杯而别。再有为何问其姓氏，却答是金陵人?作者惜墨如金，如铺陈开来，该是问其姓氏，答曰某某，问其籍贯，答曰金陵。作者笔调如此节俭，已隐含繁衍之意。若无此二人，作者会不会在湖心亭耽得更久?应该会吧。
师：能够从文本中找到依据来支撑自己的观点，很难得。对于这篇文章的解读历来有这样两种不同的看法：一种是认为孤独中的张岱遇到知己获得短暂的喜悦;另一种，认为有绝世之才，遗世独立，清高自赏的张岱见西湖大雪三日，想前去欣赏，但有不想被俗人扰了雅兴，所以更定之后前行。但还是在湖心亭遇到了同样的赏雪人，扰了雅兴，因此，应付一下匆匆而归。两种解读都是很有道理的。
练习指导：
师：这种比喻和夸张，其实就是一种感觉的异化，就是要通过想象用不同的事物来写相同的方面。而且在一定限度内，形象的变异度越大，审美价值越高;形象越接近事物原型，变异性越小，感染力越弱。比如，“他瘦得只剩下皮包骨头了”就是一个接近事物原型的表述，其审美价值远远不及“她瘦得像芦柴棒”这样一个变异夸张的表述。套用齐白石的绘画理论，那就是“不似则欺世，太似则媚俗，妙在似与不似之间”这种感觉的异化可用于写景(比如作者把长堤、湖心亭、小舟、舟中人，异化为“一痕”“一点”“一芥”“两三粒”)，可用于状物，可用于写人，可用于叙事，可用于抒情，可用于议论。在这方面有很多例子可举：
1、列那尔在《自然素描》中写蝴蝶“这封轻柔的短函对折着,正在寻找一个花儿投递处。”写喜鹊“她全身漆黑;但是,她去年冬天是在田野上度过的,因此,身上还带着残雪。”写燕子“她们每天都来给我上课。一声声呢喃在空中画出无数虚点。”写萤火虫“三三俩俩，忽前忽后，时高时低，那么轻悄、飘忽，好像一些看不见的小精灵提着绿幽幽的灯笼，飞来飞去。”
2、鲁迅《故乡》中的杨二嫂 “一个凸颧骨，薄嘴唇，五十岁上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙。张着两脚，正像一个画图仪器里细脚伶仃的圆规。”
3、友人来访，不小心碰翻了一杯乡愁，浓浓的气氛四溢弥漫。(抒情)
4、朱自清《荷塘月色》“微风过处，(荷花)送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”
5、当你在毁谤的市场上出售流言的种子时，流入你收中的钞票其实是一叠良心的债券。(议论《读<纪念刘和珍君>有感》“惨象已使我目不忍视了，流言犹使我耳不忍闻。”)
作业：
运用这种感觉的异化、感觉的表述，写一段文字。(不少于50字)
篇12：王君的《湖心亭看雪》教学实录
王君的《湖心亭看雪》教学实录
【教学实录】
第一部分：导入
师：同学们知道，王老师的儿子叫——
生：尹犀墨!(笑)
师：这个名字出自一个成语——
生：惜墨如金!
师：对。惜墨如金是写作的一种境界。今天我们要学习的《湖心亭看雪》就只有短短140来个字。但是，我们却要用——请读出大屏幕上蓝色的字——
生：字斟句酌咬文嚼字
师：对，我们就要通过这样的精读，努力走进三百多年前的古人张岱的心灵深处。
第二部分：整体阅读把握全篇
师：现在请仔细听录音朗读，粗步感知课文内容，进行字词抢答。
【投影展示】
一、牢记以下词语的读音
毳(cuì )衣 雾凇(sōng )沆(hàng )砀(dàng )
打更(gēng ) 铺毡(zhān)
二、抢答：一词多义分辨
第一组： 一小舟 上下一白
第二组： 是日更定 是金陵人
第三组： 上下一白 强饮三大白而别
第四组： 是日更定矣 湖中焉得更有此人
(师组织学生抢答)
师：这一次我们集体朗读全文，回答两个很关键的问题。
【课件展示】
大声朗读并思考：
1、都说这篇短文里有一个地方前后矛盾，你能找出来吗?
2、请在文中找出一个最恰当的词语来评价张岱。
(生朗读)
生：文中开头说“独往湖心亭”，后文却说是 “舟中人两三粒”，人数是矛盾的。
师：真好!非常敏锐!是不是张岱数学没有学好，数不清楚人数啊?(众笑)还是其中另有玄机呢!请再说说第二个问题。
生：这个字是“痴”。
师：聪明极了!作者描写舟子说这话的时候用的是“喃喃”，你感受到舟子是什么样的神态了吗?
生：大惑不解。
师：好!你能读出舟子的大惑不解的神态吗?
(师引导学生多次朗诵舟子之话，模仿其表情神态，读出味道)
师：“痴”用通俗的话怎么讲啊?
生：傻，笨，另类!
生：呆。反正就是行为举止不同常人。
生：智商比较低。(众笑)
师：对，这个张岱啊，就是一个与众不同的呆人。呆人必定有呆行，现在我们就来“观其痴行”。
第三部分：咬文嚼字论“痴行”
【课件展示】
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日，更定矣，余桡一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。
(指导生朗读这三句)
师：说说看，从这三句你看出张岱有什么异常行为啊?
生：他居然在大雪三日之后的晚上跑去看雪，真是太不可思议了!
师：古人以三为多，大雪三日就是大雪多日，大家把这句子有感情地，稍微夸张地读一遍。
(生动情读，教师引导学生有意识地稍微夸大处理“大”、“三”字和“绝”字)
师：文中说，“湖中人鸟声俱绝”，什么意思?请用一个成语来替换。
生(想了想)：万籁俱寂。
师：好!“绝”的仅仅是“声音”吗?重庆不下雪，那我们想象一下，还有哪些东西也消失了?
生：湖上白茫茫的一片，白得刺人的眼睛，人呵出的气，到空中马上就被凝固了，耳边是呼呼的风声，空气都是冰凉的。
师：哦，色彩也消失了，温暖也消失了。
生：人的活动也消失了。
生：所有的生机和活力也消失了。
师：说得真好!现在我来采访一下智商都不低的同学们。(众笑)在这样天寒地冻的天气里，你会在家干什么?
生：烤火。
生：缩在被窝里看书睡觉。
生：喝热茶热咖啡聊天看电视。
生：我烤着火上网玩游戏。
师：你很诚实啊!(众笑)可是，张岱，他做了什么呢?请读出来——
(生读“独往湖心亭看雪”一句)
师：他冷吗?
生：冷!
师：何以见得?注意咬文嚼字。
生：拥
师：何以见得?为啥不用“穿”或者“披”呢?
生：“拥”说明衣服很厚，整个人都蜷缩在衣服中了。
生：“拥”还说明张岱是把炉火抱在怀中的，他冷得很。
师：看来，在“冷”的感觉上，张岱并不异于常人啊!张岱到了湖心亭之后，这天寒地冻万籁俱寂之中却出现了一点温暖和亮色，因为湖心亭上居然还有另外两个痴人!见到张岱，这两个痴人很是激动啊，来，把他们的激动朗读出来。
【课件展示】
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人!”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。
(辅导学生反复朗读“大喜曰”一句)
师：我听出了欣喜和自豪啊。来，假如你就是那两个痴人，咱们来自我表扬一下，说出“湖中焉得更有此人”的言外之意。以这样的句式说“湖中居然有此 人”?或者用现代汉语说也可以，用“我们都是 人”的句式。
生：湖中居然有此雅兴之人!
生：我们都是有高雅情趣的人!
生：湖中居然有此豪情之人!
生：湖中居然有此志同道合之人!
生：湖中居然有此超凡脱俗之人!
生：我等皆醉翁，之意不在酒，也不全然在乎冰天雪地间也!(全场鼓掌)
生：我们都是超人!(众笑)
……
师：同学们啊，张岱曾说“人无癖，不可与之交，以其无真情也;人无疵，不可与之交，以其无真气也”，这两个金陵客超凡脱俗，应该有可能和张岱成为知己。但是，现在老师要同学们继续咬文嚼字，深入研究一下——
【课件展示】
张岱巧遇金陵客，他也和金陵客一样满心欢喜吗?
(指导生朗读该段)
生：我觉得他是满心欢喜的。因为他强饮了“三大杯”。三大杯啊，老师，这是货真价实的饮酒啊!喝得多说明他心情愉快。(众笑)
师：分析得好!这个“大”咀嚼得有意思!
生：我认为他并不是满心欢喜的。他是被金陵客“拉”着饮酒的!说明他并不是很情愿啊。
师：再分析一下这个“拉”字!
生：从“拉”字中我看出张岱并不是非常愿意饮酒的。否则，他就会自己主动进入酒局了。
师：品得好品得好!
生：而且他是“强饮三大杯”，这个“强”字，我看出他多少有些勉强的。
师：哟，有意思，不管是“勉强”还是“努力”，这其中的滋味都值得咀嚼。
生：我也认为他并不欣喜。你看，他是“强饮三大白而别”，喝完就走了，如果他很高兴的话，一定不会走。
师：真聪明。如果欣喜，按照常理，应该是酒逢知己千杯少啊，会需一饮三百杯啊。
生：我也认为张岱不会很快乐，因为他和金陵客根本就是不同性格的人。
师：慢!这个发现很珍贵。刚才我们已经替金陵客自我表扬了，张岱和金陵客都是高雅脱俗之人。你怎么会认为他们性格不同呢?
生：他们看雪的方式不一样啊!张岱是一个人来的。金陵客是约了朋友来的，还带了酒，烧着火，把湖心亭搞得热气腾腾的。
师：哦，你总结一下你感觉到的他们的不同的个性。
生：金陵客比较豪爽。张岱比较忧郁。
师：好!你咬文嚼字嚼出了境界了!(众笑)
生：我也认为他们之间并不和谐。你看，分别的时候，他们的问答就根本是答非所问。
师：来，体会一下这位同学所说的答非所问。如果这边四排的同学是张岱，这边三排的同学是金陵客，我们来分角色读一读“问其姓氏，乃金陵人”一句，注意啊，不要读错了。
(生分角色读，恍然大悟)
师：我想起《还珠格格》中的一个细节，小燕子的哥哥才出现时，尔康他们问他姓名，他不答，只说——
生：一箫一剑走江湖，千古情愁酒一壶……以天为盖地为庐!(鼓掌)
师：这是不是很相似啊!(众笑)
师：我采访一下这个同学，如果你遇到一个知己，要分别了，你们会彼此留下什么呢?
生：电话、地址、QQ、电子邮箱……(众笑)
师：是啊，同学们，酒逢知己千杯少啊，知己一个也难求，可是，张岱他们呢?饮酒之前不问姓氏，饮酒之后才问;问了却答非所问，即使是答非所问也不追究，而是彼此挥一挥手，不带走一片云彩。我们旁观者清啊，干着急啊，我们希望他们是“金风雨露一相逢，便胜却人间无数”啊!(众笑)这段奇遇，是不是张岱处理得太草率了。(众笑)
师： 难道张岱是一个孤僻的人吗?或者在他的眼中，金陵客不配成为他的知己深交?这让老师非常奇怪，产生了探询张岱心灵深处的想法的冲动。怎么办呢?这是三百多年前的人和事了，现在咱们手上也没有啥资料，无从入手。怎么办?
(生面面相觑)
师：文章的题目叫《湖心亭看雪》啊，还记得老师经常念叨的一句话——
【投影展示】
一切景语皆情语
(生读)
第四部分：咬文嚼字赏“痴景”
师：比如，关于西湖的诗句很多，我们一起来回忆几句。
【课件展示图画诗句】
(生动情朗读“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”)
师：告诉老师，你从诗人笔下之景中，感受到了杨万里什么样的心情?
生：他很愉快，满心喜悦。
【课件展示图画诗句】
(生动情朗读“欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”)
师：请告诉老师，你从苏轼笔下之景，又感受到了苏轼什么样的心情?
生：他也是幸福的，他愉快地赞美着西湖啊。
【课件展示图画诗句】
(学生朗读 “山外青山楼外楼，西湖歌舞几时休。暖风熏得游人醉，直把杭州作汴州”)
师：告诉老师，你又从林升笔下之景，感受到了林升什么样的心情呢?
生：痛恨统治者不争气，他在埋怨在愤怒。
师：就是这样啊，同学们，景语和情语之间息息相通，现在，就让我们去研究痴人眼中之痴景，进一步去探寻张岱的心灵世界吧。
【课件展示写景句】
雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。
(师指导学生朗读)
师：这样的一副雪景，你觉得有什么特别之处吗?
生：我感觉第一句给人一种苍苍茫茫的感觉。
师：是吗?但老师觉得呀，这一句有问题。你看“天与云与山与水”多拖沓啊，开头我们还说张岱作文惜墨如金呢?这里居然一连用了三个“与”，我看一个都不用也行。
生：不行，老师。
师：为什么不行?你看我读。(师去掉四个“与”，很认真地读了)
我们对比再读一读。先去掉“与”读一遍，然后再把原文读一遍。
(生对比读了一遍)
生：哦，老师，我感觉出来了，这四个“与”并不多余，它让“天、云、山、水”四个景物融和在了一起，如果去掉，好像它们之间的界限很清楚似的。
生：四个“与”字就造成了一种天地苍茫的浩大气象。有这四个“与”，后文的“上下一白”才显得更有气势。
师：好样的，有眼光!来，咱们读出天地苍茫的景象。
(师指导学生拖长音调读，摇头晃脑，读出韵味儿)
生：我觉得文中的量词用得很怪，和我们平时的不一样。
师：有同感。我如果来写，我会这样写“惟长堤一条，湖心亭一座，与余舟一艘，舟中人两三个而已”，你认为如何呢?
生：我觉得作者就是想把后面的景物写得很小很小，好和前面的“上下一白”形成鲜明对比。
师：有意思!你的这句“就是想”激发了老师的共鸣。我也觉得这句话不仅是量词有问题，而且顺序也有问题呢，如果我来写就这样安排“湖上影子，惟舟中人两三个、余舟一艘、湖心亭一座、长堤一条”，你看，越来越清晰，越来越清晰，符合人的心理要求嘛!
生：不好，味道全没有了。
师：啥味道?
生：好像作者要把自己融和进苍茫宇宙的那种味道。
师：“融进”这个词用得妙!是啊，老师也感觉到张岱是想和自然融合在一起的，否则你说，张岱和舟子是在船上的吧，他怎么能够说自己和舟子是“舟中人两三粒”呢?这视角根本就不对啊!
师：还有，咱们读读最后一句，把那个“而已”的味道读出来。
(生反复读“舟中人两三粒而已”，教师反复指导“而已”的读法，去掉再读)
师：感觉到这“而已”的言外之意了吗?
生：景啊，人啊，不过是这沧海一粟罢了，在苍茫天地中，他们都似有似无，“天人合一”了!(师生热烈鼓掌)
师：哦，这同学真是一语惊醒梦中人，原来痴人眼中有痴景，是因为有个“天人合一”，融入宇宙的愿望啊!这样看来，当时张岱去湖心亭看雪，他是怎么定位自己与自然的关系和世俗社会的关系的?
生：他不想见人，也不希望被人见到。
师：对!明白了这个道理，先前关于他和金陵客交往的不和谐就有了答案了。他和自然的关系呢?
生：他希望融入自然中，成为自然的一部分。
师：我们现在来看最初发现的那个“独”与“两三”之间的矛盾，是张岱数不清楚人数吗?是张岱一不小心犯了一个可笑的错误吗?
生：不!那是因为他“眼中无人”，知音尚且不顾，何况舟子?(生鼓掌)
师：那他的眼中只有什么呢?
生：只有自己的心，只有自然，他是属于自然的。
师：哦，同学们一点拨，老师懂了。当然，这里还有另外一个原因，古代社会等级森严，在“相公”们的眼里，“舟子”这样的仆人是可以不算人的。但世上真有如此痴人，视世俗世界而不顾，一心要把自己融入自然之中。诗人心中有一个春天，他笔下的西湖就春意盎然;诗人的`心中有一份柔情，他笔下的西湖就温柔缠绵。张岱笔下的西湖如此清冷，浩大，朦胧、孤独、纯洁，这又是为什么呢?请同学们看大屏幕，静静地看，看完后，请设身处地地想象：五十多岁的张岱会以什么样的心情回忆二十多年前夜游西湖的的旧事，并会把什么样的情感注入文字呢?
第五部分：总结拓展
【课件展示背景图片资料】
张岱：明末清初文学家。号陶庵。出身仕宦世家，爱繁华，好山水，晓音乐。清兵南下灭亡了明朝，他入山隐居、著书。著有《陶庵梦忆》、《西湖梦寻》等。《湖心亭看雪》选自《陶庵梦忆》。
《陶庵梦忆》这部散文集，是明末清初风霜雨雪的产物，是中国梦文化的艺术结晶，是国破家亡后的一曲曲悲哀的挽歌。没有希望，没有奢求，没有期待，惟有哀怨，惟有梦忆。以梦忆为解脱，将家国之叹、故园之思、人生之悲寄予梦忆之中，这就是《陶庵梦忆》的艺术真谛。
生：我想，张岱一定是忧郁的。
生：我想，张岱一定是孤独的。
生：我觉得当时张岱还是坚定的。他在想达则兼济天下，穷则独善其身，我张岱，绝不媚俗失节，一湖寒冰，就是我的志向!(生鼓掌)
生：我想，张岱也有逃避的心理，他还活在过去的世界中。
……
师：同学们，中国历史上，有多少这样的古代文人啊，他们在现实中被压弯了腰，在现实中透不过气来了，于是，他们只有到大自然中去深深地呼吸一口自由的空气，去伸一伸他们要被压垮了的腰杆。他们宁愿自己是山是水是花是草是一朵云是一片冰。他们在这片山水中来寻找心灵的归依和心智的独立。因为凝寒独立是其人格，所以苍茫天地就成为了他们必然的心灵归宿。同学们，在历代的文学作品中，这样的痴人和痴文都很多啊。你们还能想起吗?
生：柳宗元的《江雪》。
生：陶渊明的《桃花源记》。
生：苏轼的《记承天寺夜游》。
生：曹雪芹写《红楼梦》也很像。
……
(课件展示，师引导学生齐诵《江雪》、《记承天寺夜游》、《归隐》中的名句)
师：同学们，天人合一是中国文化的基本精神。但是，其原因和表现的形式也有很大的不同。如果今天有时间，我们还可以讨论这样一个问题：如果经历时空隧道，张岱、柳宗元、陶渊明、苏轼等这些痴人们相遇了，张岱最可能以谁为知己呢?这个问题，留给同学们下来探讨吧。
最后，我们反过来审视开头提到的那个“痴”字，你还只想到“呆”、“傻”这一类意思吗?
生：我想到了如痴如醉。
生：我想到了一句歌词“历尽磨难痴心不改”。
【课件展示】
痴迷于天人合一的山水之乐
痴人之痴心
痴迷于世俗之外的高雅之趣
师：同学们，《红楼梦》中说：满纸荒唐言，一把心酸泪——请读大屏幕——
生：都言作者痴，谁解其中味。
师：和张岱同时代有一位文人叫张潮，他曾经说“少年读书，如隙中窥月;中年读书，如庭中望月;老年读书，如台上玩月;皆因阅历之浅深，所得之浅深耳”。《湖心亭看雪》一定还有更多的滋味，同学们在未来的日子里慢慢地感悟吧。最后让我们动情地来朗诵《湖心亭看雪》中的写景句。
(全班动情朗读雪景句并背诵一遍后下课)
湖心亭看雪原文以及翻译
湖心亭看雪
崇祯五年十二月，余住西湖。大雪三日，湖中人鸟声俱绝。是日更定矣，余挐一小舟，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。湖上影子，惟长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。(余挐 一作：余拏)
到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。见余，大喜曰：“湖中焉得更有此人?”拉余同饮。余强饮三大白而别。问其姓氏，是金陵人，客此。及下船，舟子喃喃曰：“莫说相公痴，更有痴似相公者!”
翻译
崇祯五年(公元1632年)十二月，我住在西湖边。大雪接连下了多天，湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右，我撑着一叶小舟，穿着毛皮衣，带着火炉，独自前往湖心亭看雪。(湖面上)冰花一片弥漫，天和云和山和水，天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子，只有一道长堤的痕迹，一点湖心亭的轮廓，和我的一叶小舟，舟中的两三粒人影罢了。
到了湖心亭上，看见有两个人铺好毡子，相对而坐，一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我，非常高兴地说：“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽力喝了三大杯酒，然后和他们道别。(我)问他们的姓氏，(得知他们)是南京人，在此地客居。等到了下船的时候，船夫喃喃地说：“不要说相公您痴，还有像相公您一样痴的人啊!”
★ 湖心亭看雪赏析
《湖心亭看雪》教学案例实录（共12篇）
