“陛下ww”通过精心收集，向本站投稿了10篇瑶池胜地散文，下面是小编精心整理后的瑶池胜地散文，希望能够帮助到大家。
- 目录
篇1： 瑶池胜地散文
踏上乳源这块圣洁的瑶族自治县城，犹如踏上了瑶池胜地，瑶乡水寨是少数民族的生活区，它的风俗，犹如少女披着朦胧的面纱，深不可测。它的景观和阿娜多姿的风尚，让这块瑶族自治县城不能和其他城市相提并论。有幸入榻风光旖旎的白云天园林宾馆住宿学习，心里就有一种，仿佛想掀开那种神秘面纱的想法涌上心头，一种想了解乳源特色的冲动涌进了我的思维。以致我在宾馆前台坐着，看到有几个身着瑶族服饰的美丽少女，她们站在宾馆大厅招呼我们这些即将入住的宾客，如此这般，我就快点冲过去挤入她们中间，叫人帮我照相和她们留影，想沾一点她们那年轻美丽的气息。
我随着宾馆接洽指示牌，进入了大厅上接待顾客的沙发上坐下来，一套腾沙发铺上了高级的海绵坐垫，让腾沙发有一种清雅的别致，但在豪华的宾馆放着腾椅，就有着这个少数民族特有的风味，体现了瑶族与外界品味不尽相同之处。在当今时尚红木椅沙发的现代宾馆，这种椅子貌似稀有了。但这里是乳源瑶族自治区，能见到一套美丽的腾椅沙发，自有它的特色，且不说它是在瑶族，就是一些广东的大城市，能看到这种原木原枝的腾椅，实在是一种更接地气的感受。
宾馆大厅里渐渐人多了起来，大家来住宿报到都和我那般，参加粤东西北基层文化馆、站业务骨干系列戏剧作家培训活动，时正值下午，窗外阳光灿烂，我随着人流签到，领到了培训须知和食宿行安排表，并且向宾馆服务台递上了身份证，领到了房卡，见下午只剩下吃晚饭的事做了，便在穿着瑶族服装的小姑娘们的带领下，进了自己要生活三天的双人房，关上房门，美美地睡上一个下午觉。
直到一阵敲门声响，我知道和我同住的伙伴报到来了，我在睡梦中惊起开门，是一个小学老师和我同房住，对方一见到我相当热情，一种同道中人的感觉让我很兴奋，尽管创作是件苦差事，但也有这么多人热衷于写作，这种执着的精神感染了我，让我有更大的热枕为这份喜好投入我的精力和时间，让我乐在其中，为我组织的每一个文字倾尽我的心犀。
授课培训是要在老师的正确指引下学好扎实的创作基本功，课堂上，我认识了戏剧大师秦川，这个富有戏剧性意义的名字，让我联想到了唱戏的秦腔川调，课堂上，我不禁小声地问旁人，秦川这名字是授课老师的网名还是笔名，不太象真名。旁边的人笑着回答我：肯定是真名，老师犯不着在培训班通讯录上留不是真名的。我想也是，老师的名字秦川，让他天生就注定了他在戏剧方面有独到之处，和戏剧有不解之缘。
早晨，品着和我们平常习惯不太相同的饮食，我们进食了早餐。中午，我们尝着瑶族风味，走进了瑶族人的饮食文化，在一盘盘菜肴里，大家异口同声地说，菜好咸呵！但菜式很送饭，很有味道。有位韶关浈江区文化馆的童大姐笑着说：“少数民族每天要上山劳作，她们工作量大也很辛苦，汗腺消耗大，吃的'会咸一点。”
晚上，华灯初上时分，乳源县城河边文昌塔四周热闹非常，散步跳舞的人很多，我们散步游荡行走在古老的乳源县城，街上灯光浅红昏暗，我们陌生地走在乳源街上，终于找到了灯光辉煌的步行街，但我们几个人逛遍了那条街，也没看见有自己合适和满意的东西，让大家很失望。我调侃地对大家说：“这里是瑶族，有我们穿的衣服真就奇葩了，没买到什么才是正常的。”有人说：“也没见到有瑶胞衣服卖。”我想，他们的衣服也是自己做的，就是买到这种衣服你能穿吗？汉人穿那种衣服一定很异类了。
第二天下午四点半，我们遵循安排去了乳源瑶族自治县瑶展厅，看到了瑶绣传承与创新人才培养基地。参观了乳源瑶族自治县，国家级绣传承人邓菊花工作的瑶绣传习所。那里还有很多他们做的瑶绣衣服摆放着给人们参观，还是许多瑶族日常生活中的用品，瑶绣花样陈列在那里。我在乐昌经营珠绣十一年，和刺绣有着艺曲同工之妙，心情十分佼好，我以熟手者之心欣赏瑶族刺绣的制作过程，和我做的民间工艺大同小异，只是我的货品已走出了国门，为祖国挣得了不少外汇，她们的刺绣只是自销和传承。
我们接着来到了一座瑶寨，名字叫：“瑶宫”，门口有一联对子：“宫素歌东西南北才，瑶苑迎春夏秋冬福！”我乘着西阳西下的余辉，在太阳下山前夕抢拍了一组好镜头，在鱼塘堰边，布满了大块的鹅卵石，旁边有几只车水的旧风车，象征着瑶胞们使用的工艺还很原始，在自来水盛行的今天，这种工艺早就进博物馆了，然后，我们在这里看到却倍感亲切，貌似看到了我们的祖先那些男耕女织的生活。
更可喜的是，我们在鱼塘一侧，拍到了二个大型风车，远远看去，我以为见到了二个大古船木，让我高兴了许久，我跑前去，为它在不同的角度照了相留影。旁边是古色古香的瑶寨，上面雕塑了很多美丽图像，浅朱红色的，房子用这种色的并不多见，那些房子显得亮丽，很有瑶族民间特色，让大家抢着拍摄它的琉璃风采，让我多次拍照留影。
我在瑶寨外周拍摄着瑶族风景，这里的风景如画，胜似瑶池，让我兴趣盎然，奔走着拍摄，我和前段时间在省作协网络作家培训班的，清远佛岗文联的张春兰相聚，她介绍和她同行的作家给我认识，共同的爱好，让我们感叹再次相聚的美妙。好一会，大厅内屋喧哗声很大，我应声进去，眼前一亮，这就是传说中的：“瑶族长席宴”，大家争先恐后依次坐好，一会，席上摆上了菜肴，菜式每几位放一些，品种几乎和桌子前面的食品是一样的，当然，饮食是瑶家风味，但没有白天园林宾馆的菜肴漂亮，但有瑶族竹筒粽米排骨饭，竹筒排骨，清香也是偏咸，和汉族食品还是有很大差别。
酒尽饭饱时，出来一道闪亮的队伍，有男有女，他们的年龄都在二十出头吧，他们齐声唱着清丽的瑶家山歌，帮我们戴一个绣品项链，女人发项链给男客人戴，背后一排瑶胞唱着歌为你喝采，男客人必须当众人连喝酒三杯，以作互动，男人们为女客人戴项链，可以只喝一杯甜酒，酒虽甜，但后劲大，许多人已是满脸通红，面带醉意了。
我上前和他们一起照相，挽起了一个漂亮瑶胞妹妹的手留影，鲜红的瑶族头饰下面露着姑娘们的眼眸，明亮轻灵，让我激情大发。我被一男子沿头戴下一个出入平安的项链，并喝了一杯酒，一个南雄同学对我说：他戴的是：“如意吉祥”，我看了，把我的“出入平安”放进挎包，一会，瑶胞男女唱着歌过来了，抢着帮我戴项链，并给我再喝了一杯甜酒，情急之下，兴奋不己，喜得：“出入平安”，外加“吉祥如意”。我打开手机上网，用手机上空间发说说，把刚才拍的照片，拟对子一付发上了空间，向我们空间好友晒幸福：
篇2：来自月球来自瑶池金星散文
来自月球来自瑶池金星散文
你来自月球，我能感觉你是如此的亲近，你默默无语，我不感觉寂寞。你捎来情人般的窃窃私语，寄来千丝万缕的思念牵挂，你带给我如此妩媚灵动的夜色，你让我与璀璨的星辰相伴，情海里荡漾爱的光华，爱的闺房披挂着锦上添花。让幸福始终环绕着我， 每当我睁开双眼，你定会出现在我的眼前。 当我无助时你从不躲藏，你用款款的柔情抚慰着我， 在你的'臂弯里我是这般的舒适，有了你的陪伴， 夜黑就不再漫长。 是你让我不再害怕狂暴风雨， 我愿为你呈现我最绚烂的笑容，仍继续为你优雅妩媚陶醉，我愿随你左右在梦幻里度过欢乐的时光。，
你来自月亮，散发千丝万缕的相思情长，赠予牛郎，送给董永，嫦娥借来织女的银梭，巧织寂夜里的云锦霓裳，九曲桥边奏响离愁别恨的旋律是那么忧伤，瑶池仙境箜篌的乐曲响喝行云无比悠扬，莲花台朵朵花蕾绽放出大爱无疆，万紫千红炫丽芬芳。梵音缭绕顿挫抑扬，引来成双成对的仙鹤，邀来洁白无瑕的莲花般的云朵，请来姹紫嫣红的凤凰鸟与一群群翩翩起舞的蜂蝶，穿梭徘徊在洁净大地的胸怀。观和煦的春风中紫水晶一样的秋千，摇曳出苍穹里的嬉笑和谐，盈香溢袖里灌满美丽无限的蕴涵，诗情载着画意泼墨在相思的彼岸。
你乘着金风，跨入金星，沐浴一滴滴玉露，身披灿烂辉煌的盛装，金碧辉煌里戴上金镶玉的手镯，一串串碧绿的翡翠项链挂在胸前，镶嵌着一颗颗通灵钻石佩戴在指间，让光彩夺目精彩纷呈的永恒经典，凝聚在你的心田，让春风相伴你每一个宁静温婉的夜晚。
篇3：人间瑶池万绿湖的经典散文
人间瑶池万绿湖的经典散文
古人云：仁者乐山，智者乐水。自幼在山里长大的人对自然山水依旧情有独钟。再说，整天在办公室里忙碌着，于是，我的心就有了一种飞翔的期盼，应文友之邀，欣然前往万绿湖，走进大自然。
万绿湖风景区是华南地区最大的人工湖（新丰江水库），全湖蓄水量139亿立方米，湖区面积1600平方公里，水域面积370平方公里。湖面最宽处12公里，最深处达116米，平均深度30多米。因这里四季皆绿、处处是绿而取名为“万绿湖”。万绿湖与浙江的千岛湖相比堪称“姐妹湖”，又是珠江三角洲的“后花园”。
站在万绿湖畔，看见的只是万绿湖水绿色的一角，心弦不禁被那宽广的绿、纯粹的绿所拨动。碧绿的湖水一望无边，小岛点缀其间，大片常绿的阔叶林把眼前的美景衬得更加出色，真的不忍心让游船划破这份难得的意境，想及远方那无尽幽远的立体画卷，还是与船同行了。
于是，碧绿洁净的万绿湖就展现在我的眼前，飞溅的浪花打散了湖面原有的宁静，周围的细浪逐波而去。明净的天空，恍若眼前的云朵洁白而意象万千，顿时，众多文人的吟咏与眼前的景致揉进了我的脑海，当有风乍起，吹皱一湖春水，随着游船慢慢地离开码头，这种绿显得越来越丰富，它不停地流动，不停地延伸，丰盈而透亮，总显得那么安分、恬静，让人感觉这片水域虽然壮阔却又充满柔情。如果把汹涌澎湃的海比作是西方女郎，那么万绿湖就像一位东方美人。
迷人的`万绿湖，山清水秀，湖光山色，集桂山、九连山之水，湖内岛屿纵横，千沟万壑，绿透千山草木，水深似海而波涛不惊。万绿湖是美丽的，这里的水，是万绿湖的灵魂，是万绿湖的魅力所在。万绿湖是迷人的，这里的山，是万绿湖的宝库，是万绿湖的富有之处。这里春有垂柳、夏有凉风、秋有稻香、冬有阳光。
万绿湖延绵着1100多平方公里的碧绿群山，这些山虽然没有泰山的雄伟，华山的险峻，也没有黄山的奇特，然而，却深得泰山巍然之气势、峨眉山秀丽之灵魂和黄山的奇松之意趣。
万绿湖的景点颇多，有秦朝遗留的古城寨残垣，有明朝大官颜伯焘父母的古墓及颜俭墓等文物，湖中的岛屿星罗棋布，数量达360多个，各具神态，各显风姿，栩栩如生，惟妙惟肖：或如垂钓老翁，或如禅定高僧，或如豪放歌者，或如静思哲人，或如翩翩少年，或如春睡少女，或如花前月下的情侣，或如临水照影的佳人……或行或立或走或奔，皆神妙而不可言，细细品味，令人胸襟开阔，荡气回肠，把湖光山色点缀得美不胜收。万绿湖如巨幅的绿色绸缎铺就于蓝天白云之下，丰姿绰约，风静则平展如川，纤尘不染，风动则波光浩淼，摇波荡绿，任君追波逐浪。这里有“碧绿的湖水倒映着美丽的梦想”，亲临其境，有如置身“山中海洋”。
美如其名的万绿湖如一幅迷人的画卷，无疑有着美妙的魅力！万绿湖的美，美在自然风光，吸取了天地日月的精华，美得那么自然，那么和谐！凭栏远眺，随着阵阵涟漪，仿佛时光倒流，让人忘却尘世烦恼，可谓：四时花草香笔墨，一色水天沁心脾。
远远望去，万绿湖像一块巨大的绿毯。湖水的颜色由近到远在逐渐变化：墨绿、深绿、浅绿、淡绿……更奇妙的是，湖水还会随着太阳照射角度、光线强弱的不同，在一天里产生几种不同颜色的景致，许多人被这几种不同的景致深深地打动，并把它们视为人生所有追求的象征。清晨，遍地黄金，象征着富有；中午，满目翡翠，象征着珍贵；傍晚，一抹胭脂，象征着魅力；月夜，一片银光，象征着平安。一泓碧水竟让人有如此无穷的感悟，难怪著名剧作家叶楠曾惊叹：此乃瑶池水，缘何在河源！多姿多彩的万绿湖如梦似幻，神秘莫测，让人惊叹，让人感到大自然无穷的魅力。
万绿湖的美丽，也并非昙花一现。万绿湖历尽数十年改天换地的人工修造，千百年宗风祖雨的洗礼积淀，亿万年鬼斧神工的自然雕凿。万绿湖的山因水灵，水因山秀，山水相依，浑然已成一个整体，爱山即爱水，爱水即爱山，如果人间有仙境的话，也许就在这万绿湖了，难得有缘陶醉于如此美妙的景色中！也许，只有万绿湖的美，才是百花仙子的履足之地，更是南国一个难寻的峰峦叠秀，飞瀑扬波，松涛阵阵，浪遏飞舟的好去处。泛舟万绿湖，在那一片汪洋似的湖光山色里，看夕阳红霞满天，那山、那树、那云、那辽阔的万顷碧波，霎那间的壮丽景象妙不可言！置身于此，心旷神怡，犹如身临瑶池，魂牵蓬莱仙境。
湖面无时不绿，无山不绿，无水不绿，甚至连空气也是带着绿意的。凡到过万绿湖的人无不惊诧于万绿湖的绿，朱自清先生笔下的“女儿绿”曾让许多人为之神往，但那毕竟只是一潭之绿，即使绿得惊世骇俗，也难免失之局促。而万绿湖的“绿”则是一种雄襟广袤，气吞日月的“英雄绿”，既豪气冲天又侠骨柔肠。只有到了万绿湖，才能深刻领略到这“绿”在大自然中深刻的内涵。有诗：“万山成一绿，万绿成一湖。日月湖中聚,天地共翕呼。”
万绿湖的山自有一份潇洒和坦然，万绿湖的水也自有一份闲适和恬静。在万绿湖的天地间，飞禽走兽也似乎找到了欢乐的天堂，说它们的灵性，正是它们对自然的一份信任与依赖，看那临水坡的枝头，星星点点的白鹭在欢快地展翅雀跃，悠悠然然，自然的原始浓情在这里变得生动而有趣了。
风景迷人的万绿湖，辉映出一幅幅美丽的山水画。每一座山、每一棵树、每一朵浪花、每一片云彩，自有一种别样的景致。走进万绿湖，你既能饱览到桂林山水之秀，黄山松石之奇，也能欣赏到匡庐云雾之势，太湖烟波之渺。湖中，碧波千顷，绿岛错落，相映成趣，不知不觉中，超逸之气沁人心怀！
万绿湖的美，美在蓬勃的生命力，美在物我相知的真情。谁说流水无情、草木无知？万绿湖的一草一木、一禽一兽，都是碧水青山滋养而成的生命，生命是有感知的啊！
万绿湖，目之所及，处处都是风景，万物皆可入诗。好一座人间瑶池，好一处世外桃源，好一个绿色的世界，好一幅天然的画卷！
篇4：瑶池诗词
瑶池诗词
瑶池 李商隐 唐
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来。
【注释】：
①瑶池：神话传说中西王母所居之地，为西方仙境。
②阿母：据《汉武内传》载，西王母又称玄都阿母。
③绮窗开：指西王母打开雕饰精美的窗子等待周穆王。
④黄竹歌：《穆天子传》载，周穆王在到黄竹的路上，遇到风雪，有冻人，于是作《黄竹歌》三章以哀民。
⑤八骏：传说周穆王有八匹骏马。
⑥穆王：西周的国君，姓姬名满，周昭王之子，后来他成为神话传说中的人物，《穆天子传》就是记载他周游天下的传说的。
【赏析】：
晚唐迷信神仙之风极盛，最高统治者尤最，好几个皇帝因服丹药妄求长生而丧命。这首诗是借周穆王西游遇仙人西王母的`神话，加以生发，讥刺皇帝求仙的虚妄。全诗虚构了西王母盼不到周穆王重来，暗示穆王已故的故事情节，显示了求仙妄想与死亡不可避免的对立。诗人不作正面议论，而却以西王母心中的疑问作诘。构思巧妙，用心良苦，讽刺辛竦，韵味无穷。
篇5：李商隐《瑶池》
李商隐《瑶池》
《瑶池》
朝代：唐代
作者：李商隐
原文：
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来。
《瑶池》韵义
西王母在瑶池上把绮窗打开;
只听得黄竹歌声音动地悲哀。
八骏神马的车子日行三万里;
周穆王为了何事违约不再来?
注释
1、瑶池阿母：《穆天子传》卷三：“天子宾于西王母，天子觞西王母于瑶池之上。西王母为天子谣曰：‘白云在天，山陵自出。道里悠远，山川间之。将子无死，尚能复来。’天子答之曰：‘予归东土，和治诸夏。万民平均，吾顾见汝。比及三年，将复而野。’”《武帝内传》称王母为“玄都阿母”。
2、黄竹歌声：《穆天子传》卷五：“日中大寒，北风雨雪，有冻人。天子作诗三章以哀民。”
3、八骏：传说周穆王有八匹骏马，可日行三万里。《列子》、《穆天子传》等记载不一。
4、穆王：西周人，姓姬名满，传说他曾周游天下。
此诗讽刺求仙之虚妄。首句写西王母倚窗伫望，候穆王而不至。次句借黄竹歌声暗示穆王已死。三四句则写西王母因穆王不来而心生疑问。斥神仙而以神仙(王母)的口气写出，句句对比，以见长生之虚妄，求仙之荒诞。《李义山诗集笺注》引程梦星曰：“此追叹武宗之崩也。武宗好仙，又好游猎，又宠王才人。此诗熔铸其事而出之，只用穆王一事，足概武宗三端。用思最深，措辞最巧。”
篇6：唐诗瑶池
朝代：唐代
作者：李商隐
原文：
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来。
注释：
1、八骏：据说穆王有赤骥、华骝、绿耳等八匹骏马。
2、穆王：西周人，姓姬名满，传说他曾周游天下。
译文：
西王母在瑶池上把绮窗打开;
只听得黄竹歌声音动地悲哀。
八骏神马的车子日行三万里;
周穆王为了何事违约不再来?
赏析：
晚唐迷信神仙之风极盛，最高统治者尤最，好几个皇帝因服丹药妄求长生而丧命。这首诗是借周穆王西游遇仙人西王母的神话，加以生发，讥刺皇帝求仙的`虚妄。全诗虚构了西王母盼不到周穆王重来，暗示穆王已故的故事情节，显示了求仙妄想与死亡不可避免的对立。诗人不作正面议论，而却以西王母心中的疑问作诘。构思巧妙，用心良苦，讽刺辛竦，韵味无穷。
篇7：人间瑶池
人间瑶池_小学作文
人间瑶池――黄龙景区，有苍翠的树木，雄伟的雪山，还有神奇的五彩池，犹如一幅神奇美丽的画卷。
当天晴的时候，阳光照着五彩池水，一切都变得清晰了。水面反射阳光，闪起金波，像一块块巨大的宝石。旁边树上，绿得发亮的叶子不时地颤动。五彩池闪耀着不同颜色的光波。红的、蓝的、黄的、紫的、绿的，各种颜色都有，难怪叫“五彩池”呢！
看！那紫红色的水池，就像一块紫水晶，晶莹闪亮、瑰丽无比。蓝色的水池既像一条蓝毛巾，又像一块蓝宝石。你看那绿色的水池，一半是翠绿翠绿的，另一半却是淡淡的蓝。黄色的水池黄的像太阳光般明亮，红色的水池是粉粉的，有一种可爱的感觉。
五彩池真美丽啊！可是为什么水是五彩的呢？原来，这种水有矿物质，和空气结和后形成碳酸钙，结成石粉，凝结在池底表面，钙化的程度不一样，颜色也就不一样了。
大自然真伟大啊！是大自然用它的画笔画出这幅神奇美丽的`图画！
人间瑶池――黄龙景区，有苍翠的树木，雄伟的雪山，还有神奇的五彩池，犹如一幅神奇美丽的画卷。
当天晴的时候，阳光照着五彩池水，一切都变得清晰了。水面反射阳光，闪起金波，像一块块巨大的宝石。旁边树上，绿得发亮的叶子不时地颤动。五彩池闪耀着不同颜色的光波。红的、蓝的、黄的、紫的、绿的，各种颜色都有，难怪叫“五彩池”呢！
看！那紫红色的水池，就像一块紫水晶，晶莹闪亮、瑰丽无比。蓝色的水池既像一条蓝毛巾，又像一块蓝宝石。你看那绿色的水池，一半是翠绿翠绿的，另一半却是淡淡的蓝。黄色的水池黄的像太阳光般明亮，红色的水池是粉粉的，有一种可爱的感觉。
五彩池真美丽啊！可是为什么水是五彩的呢？原来，这种水有矿物质，和空气结和后形成碳酸钙，结成石粉，凝结在池底表面，钙化的程度不一样，颜色也就不一样了。
大自然真伟大啊！是大自然用它的画笔画出这幅神奇美丽的图画！
篇8：唐诗《瑶池》
年代: 唐 作者: 李商隐
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来。
《瑶池》赏析：
这是一首情诗。在诗人的想象中，神仙也是渴望爱情的。
我们在李商隐的〈嫦娥〉诗中，提到后羿到昆仑山向西王母乞求长生不老仙药的故事。西王母的神话，常被中国的诗人引用，更有趣的是有关西王母的容貌、性别，历代的记载不同。虽然诗人所描述的西王母都是丰姿曼妙的女子，但事实上西王母的形貌，在现存最早的文献记载中，他只是一只人状、豹尾、虎齿而善啸的怪物罢了。我们就透过李商隐的另一首〈瑶池〉诗来探讨这则神话故事。
这首诗首句的「瑶池阿母」，指的就是王母。〈黄竹歌〉是穆王作的哀民诗，八骏是穆王所骑的'八匹骏马，牠们的名字是：绝地、翻羽、奔宵、起影、踰辉、超光、腾雾、挟翼。诗中的穆王是指周昭王的儿子满，在位五十五年。
诗的大意是说，住在昆仑山瑶池的西王母打开她美丽的窗子，这里是她当年宴请穆王的地，当她在窗边等待，希望穆王能够再来，却只听到人间传来穆王眼见天寒地冻，北风雨雪，路有冻人，心中悲悯，写下的哀民诗-〈黄竹歌〉，哀怨的歌声传到昆仑山，西王母心想，穆王的八匹骏马能够日行三万里，但是为什么穆王不再到昆仑山来呢?
有关西王母的记载，最早见于《山海经》〈西次三经〉：「玉山，是西王母所居也。西王母，其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜(头上戴花)，是司(掌管)天之厉及五残(瘟疫、刑罚的怪神)。」
〈海内北经〉的记载则说：「西王母梯几而戴胜，其南有三青鸟，为王母取，食在昆仑北。」
这两则记载中，前一段所形容的西王母长相很可怕，后一段则增加了三只青鸟为西王母取食。同书〈大荒西经〉的描述较详细：「西海之南，流少之滨，赤水之后，黑水之前，有大山，名曰昆仑之丘。有神------人面虎身，文尾，皆白处之(有白点)。其下有弱水之渊环之，其外有炎火之山，投物辄然(燃烧)。有人戴胜，虎齿，豹尾，穴处，名曰西王母，此山万物尽有。」
这则记载对西王母所住洞穴周围的环境，又详细描述。《山海经》书中，有关西王母的神话，其记载大致如此。
其后《淮南子》〈览冥训〉有：「羿请不死之药于王母，姮娥(嫦娥)窃以奔月。」的说法，也就是我们上篇所讲的，这里对西王母的形貌没有说明。
但到了《穆天子传》中，对西王母的记载便有了很大的改变，《穆天子传》说：「吉日甲子，天子宾于西王母，乃执白圭玄璧，以见西王母。………乙丑，天子觞西王母于瑶池之上，西王母为天子谣曰：『白云在天，山陵自出，道里悠远，山川间之，将子无死，尚能复来。』天子答之曰：『予归东土，和治诸夏，万民平均，吾顾(还)见汝，比及三年，将复而野(再回到这里)』」。
这里的西王母已经由怪物变成一位会唱歌，会款待君王的主人了。而且还与穆天子相约来日再见。
再稍后的汉武故事中，有一段写西王母会见汉武帝，对西王母的描述更详细：「七月七日，上(指汉武帝)于承华殿斋，日正中，忽见有青鸟从西方来………是夜漏七刻，空中无云，隐如雷声，竟天紫气。有顷，王母至，乘紫车，玉女夹驭，戴七胜，青气如云，有二青鸟，夹侍母旁，下车，上迎拜，延母坐，请不死之药。」
这里的西王母是西方的王母，有玉女帮她驾车，有青鸟当她的从者。
《汉武内传》对西王母的形貌姿容，又有更生动的刻划：「王母上殿东向坐，着黄金褡襦(披风)，文采鲜明，光仪淑目，帝灵飞大绶，腰佩分景之剑，头上太华髻，戴太真晨婴之冠，履元璚风文鸟，视之年三十许，修短得中，天姿掩霭，容颜绝世，真灵人也。」
西王母的神话，流传到汉朝，便成为一位雍容华贵，风姿绰约的美丽仙女，与最初虎齿豹尾的怪物相差十万八千里。
李商隐诗中的西王母，等待穆天子再来瑶池，除了前所举《穆天子传》中记载外，《列子》周穆王中也曾记载说：「穆天不恤国事，不乐臣妾，肆意远游………遂宾于王母，觞于瑶池之上，西王母为天子谣，王和之，其辞哀焉。」二者可以互相比较。
李商隐用西王母的神话写这首诗，是带有讽刺意义的，诗中后一句「穆王何事不重来」，是以西王母唱歌邀请穆天子----「将子无死，尚能复来」，问穆天子如果没死，能不能再来瑶池作客?穆天子回答她，回去把万民安顿好，三年后会再来。然而西王母朝思暮盼，穆王没有再到瑶池，诗人故意用「何事不重来」的问句，便是讽刺人那有不死的，想求仙以求长生，毕竟只是妄想，用这种藉神话传说讽刺时事的写法，是希望对汉朝君臣迷信长生不死之术提出一些警示。
篇9：西王母瑶池宫
西王母瑶池宫
传说中的西王母瑶池有多处。因为“西王母虽以昆仑为宫，亦自有离宫别窟，游息之处，不专住一山也”（《山海经校注》）。
西王母最大的瑶池──青海湖，西王母最古老的瑶池──德令哈市褡链湖，西王母美丽神妙的瑶池──孟达天池，神秘而又海拔最高的西王母瑶池，便是昆仑河源头的`黑海。这是一座天然高高原平湖，东西长约12000米，南北宽约5000米，湖水最深度达107米，湖水粼粼，碧绿如染，清澈透亮。水鸟云集，或翔于湖面，或戏于水中，金风送爽，瑞气蒸腾，一派祥和景象，湖畔草丰美，野牦牛、野驴、棕熊、黄羊、藏羚羊等野生动物出没，气象万千。 湖旁有一平台，传说每年到了农历三月初三、六月初六、八月初八，西王母专门在此设蟠桃盛会，各路神仙便来向创世祖先西王母祝寿，热闹非凡。“穆王于昆仑侧瑶池上，解西王母《穆天子传》”，而美猴王孙悟空则偷吃蟠桃，大闹天宫（《西游记》）均出于此。距黑海不远处是《封神演义》中描写的姜太公修炼五行大道四十载之地。
神秘而又海拔最高的西王母瑶池。立有“西王母瑶池”纪念碑石。来自世界各地的炎黄子孙，特别是台湾和港澳同胞，到此朝拜寻根者甚众。
相关链接：长江源 青海湖
篇10：《瑶池》唐诗鉴赏
《瑶池》
年代: 唐 作者: 李商隐
瑶池阿母绮窗开，黄竹歌声动地哀。
八骏日行三万里，穆王何事不重来。
★ 散文是什么
★ 经典散文
★ 精选散文
★ 散文格式范文
★ 美不美散文
★ 那些花儿散文
★ 双抢散文
★ 周国平散文
★ 大槐树下散文
瑶池胜地散文（精选10篇）
