“蓝毛梵高”通过精心收集，向本站投稿了17篇云之南工作汇报，下面是小编精心整理后的云之南工作汇报，仅供参考，大家一起来看看吧。
- 目录
篇1：云之南工作汇报
云之南工作汇报
本文全部摘自“云之南”期间我的工作汇报，以示纪念。 ―― 照小亮 20110320 徐老，我已和郭老师通过电话，他很友好，明天我们会在新改的云大会场见面，有很多人类学者要去，是学习的好机会。谢谢您让我来！汇报毕。 20110321 影展第一天，社区电影两部，一讲昆明流动儿童学校，另一讲彝族村落传统，均由当地人自己拍摄。比利时电影跟踪了一位少年母亲的成长与成熟。开幕式及影片《玉扣纸》记录福建武夷山区即将失去的手工艺。一天结束，开始反思区别于印象中大型纪录片的个人叙述的意义：粗糙、简单和真实中透出的力和美，以及那些令人敬佩的悄悄观察和拍摄的眼睛。能在家乡看到这样的活动我也感受到了昆明新的气质，发自内心的高兴！ 20110322 第二天观影结束，正在回家路上。头三部分别是老挝学生拍的《乌河的故事》、布朗族人的《赕威仙》、独立制片人的《手语时代》，无论手法成熟与否，表达的都是对生态、文化和特殊人群的关注。但晚上的《阿仆大的守候》是组委会首推的片，漫长的镜头和无情节的叙事说实话给人无比痛苦的经历，直到最后“守候”的父亲的死亡随一场雨水悄然而至，才觉得强迫式的观看也许是和主人翁一起分享生命的过程。听说影片是人类学考察的记录剪切，顿时心情很复杂。发完信息也到家了，问徐老师好！ 20110323 徐老好，连续看了七小时，此刻眼睛胀得痛，申请晚上回家休息。总结前两天的问题，今天故意要求自己“专业化”，全部选择少数民族和公益组织拍的片，并参与了严肃的'学术讨论。过程中我很欣赏郭净老师的幽默，中国社科院一位老师的敏锐，贵州师大一老师的气场，藏族主持人兼摄影师的优雅……无形中，单枪匹马的我隐隐感觉到失落、孤独和不自信，多么想融入，想让大家也记住我们的名字，但毕竟自己能力和阅历有限，要是您在场该多好！直到回家路上我才回过神来：自己应该是以工作身份参与讨论的人中年龄最小的一个，未来还有得努力，徐老您说呢？ 20110324 徐老师，今天谋了点私利，心情汹涌澎湃。我整整花了一天时间看了自己最期待的来自瑞士的八小时纪录片《青春的故事》，它讲述了七个孩子从十二岁到十八岁的成长过程，他们的青春、叛逆、爱恨、烦恼……一切都于我同龄！时光的飞逝和记录的真切真的让人激动不已，于是想要更好地生活、工作、爱身边的人。马上是地球一小时，愿和徐老和世界一起分享这些有意味的时刻：）祝好！（时间有误，真诚没错。） 20110325徐老好，经历了昨天的高潮，今天归于平庸。下午参加了瑞士导演的声音工作坊，学了点剪辑的皮毛。我在考虑回程了，或者直接去毕业论文考察地补充资料，请指示！ 20110326 徐老好，毕业论文考察计划我已经发了，请您提意见。下午看了德庆藏族村民的纪录片，晚上看了80后导演的个人生活记录，前者的纯洁美好和后者的野蛮无奈恰好走向了两个极端。我问导演：为什么所谓真实记录中国的影片与我看到的世界那么不一样？导演说：男朋友要有钱，别找拍纪录片的。 20110327 徐老，没听您的话我看完了七天的电影包括今晚的闭幕式，收获颇丰，稍后我会写成作业发给您。郭老师那边我也力所能及地连上线了，任务完成自评分87.5。难忘的一周，两年后您再派我来吧！汇报毕。篇2：经典美文：山间云，云之南
经典美文：山间云，云之南
从大理路过它的“风花雪月”，望着它那绵延的苍山缀着点点的落雪，看洱海的冷月落在水面款款静卧，苍凉却迷人。在蝴蝶泉边静坐，任着清澈凉爽的泉水从指缝流过，让人不禁觉得，抓不住的那些逝去的美好，曾是多么的弥足珍贵，是多么的教人念念不忘。
在丽江的古城街镇留下念旧的脚印，连呼吸都仿佛是古人的样子，闭眸想象着它的山河如诗如画，纳西族的过往如迷般难觅，那么的令人好奇，好奇那黑龙潭泉水的倒影无声无息，却折射出先祖们的兴衰，在民族色彩里久兴不衰，那每一块的青石瓦砖的镌刻后面，到底藏有多少陈年的秘密，或许都是在等一个有心的人去发现。金沙江边石鼓镇，宛如丝带珍珠边。那墨绿的稻田相依于山脚下的石鼓镇，青石板路磨掉你的烦躁，让你走每一步都是平静的，铁虹桥一过便到达小镇，那悠长而又静谧的古朴小巷，仿佛有讲不完的故事，好像故事讲不完就舍不得到尽头。
走过那一段茶马古道的木雕之乡——剑川，就像一被陈年的烈酒，启盖之后散发着浓浓的香味。也仿佛与生俱来的具有原生态的气息，孕育着白族的文化底蕴，这一寸土地也毋庸置疑的传承着中国古代文明的精华。满闲林内楼台亭阁层叠起伏，还有一整块的天然巨岩雕琢成目前世界上最大的狮子。隐秘于山林的宝相寺，在石钟山的佛顶山峻险的山崖上静卧，沉静而又安详。再赶去位于云南剑川县东南部茶马古道最后的集市——沙溪，踩着被马蹄踏的锃亮的石板路，古老的建筑让你如同穿越回古代，裁缝铺的老板理一理他的吊带中山装，剪刀熟练地在布匹之间穿梭，剃头铺的小匠认真看着师傅给客人剃头，杂货铺里坐着一位打着算盘的长衫老人。那历史的戏腔仿佛还唱响在飞檐出角的古戏台，引得路人拍手叫好。
里格村宛如沉睡的少女，安静美好的坐落于泸沽湖，淡蓝的湖水倒映着青山、古村，说不定还会遇到挑水的姑娘面带微笑，安静腼腆。格姆女神山便在里格村的后方，传说那是摩梭人的女神，围绕在四周的还有其他较矮的男山神，独具母系氏族社会的神话色彩。村民们祭拜格姆女神，以求山神护佑村子安逸祥和，沿袭至今也成了一种习俗。巍山是一座宁静的南邵古城，被称作“东方的典雅”是“亚洲文化十字路口的`千年古都”，那里远离都市的喧嚣，远离世俗的聒噪。只需你从容的在棋盘式格局的古城中踱步，再静静地走过那青石小巷，顺便拜访当地的村民，轻轻推开那古朴的院门，那扑面而来的是满院的清香，还有那满目的幽绿，定会让沉醉其中。和顺是古老的滇南侨乡，那安逸的石板街像极了满目沧桑的老人，在那里沉静从容的见证着百年侨乡变迁，用一块块青石记录历史的脚步。诗云：“远山茫苍苍，近水绿悠扬。万家坡宅下，绝胜小苏杭。”这样的诗，在每个思乡的侨乡心里吟诵了又吟诵，是思乡的情节，更是不忘源泉不没根本，是中国人民与生俱来的那份感恩之心。。
赏罢美景怎么也得犒劳一下饥饿的胃，去到大理最不该错过的是大理砂锅鱼，新鲜的弓鱼或鲤鱼小火慢炖，出锅后浇上用嫩鸡片、香菇等十余种鲜辣配料，味道鲜美十足。再配上一道邓川乳扇，将乳扇煎成金黄色，再加上蜂蜜或豆沙，简直人间极品。丽江山水秀丽怡人，美食也毫不逊色，首先要说的是丽江粑粑，将面粉放入适量苏打加水揉成面团，再将面团分成几段长条形，抹上猪油撒上火腿末，将条形卷成圆筒状，压扁加入熟芝麻、核桃，收口捏紧再擀平入锅烘烤，出锅时散发出浓浓的香味，入口满是芝麻和核桃的香酥。据说它的发明还与茶马古道相关，在商旅的长途颠簸中携带不易变质，且油多不腻。
八大碗是剑川百姓待客的佳肴美宴，红曲肉寓意延年益寿，粉蒸鱼寓意年年有余，千张肉寓意千岁平安，木耳豆腐象征和和睦睦，酥肉垫竹象征舒舒服服，水粉丝寓意情意绵绵，金丝坛豆象征相思百年，百合合肉，寓意百年好合。荤素搭配起来寓意圆满，再配上用醋和酱油、麻辣等调料拌成的龙须菜，就着鲜羊奶煮热凝结挤压成饼状或咸或甜的鲜羊乳饼，可谓是不端酒杯也自醉。裂腹鱼是泸沽湖中最古老的土著鱼，无鳞少刺，细嫩鲜肥，烧之清香适口，色香味甘甜。相比裂腹鱼鲫鱼则多了一分原汁原味，当地人称之为“巴鱼儿”，用湖水煮湖鱼，是摩梭人承袭的一种最古老而简便的食发，是迎来送往的一道佳肴，再配上摩梭人家传统工艺造的佳酿酥理玛，当算是是落水村人们待客之佳品。蜜饯是大家最熟悉的小吃了，可是最正宗的要数，云南巍山宝山道人以瓜果为原料优选冬蜜精制的。再有饵丝，一种米制的家常小吃，加上肉末，口感细软甜润，而且不脆不粘，味道清淡可口。还有凉虾，这凉虾并非真的虾，而是用米粉揉成虾米的样子，拌上半透明如果冻般的冰粉，再浇上玫瑰糖，香甜冰凉而又爽滑可口。
云南是多民族聚居的地方，“女儿国”云南永宁乡泸沽。而对于年满十三岁的普米族孩子来说，过大年对他们特别重要。因为过大年要为他们举行“穿裤子”“穿裙子”礼，过完大年以后他们就是成年的小伙子、小姑娘了。湖畔的摩梭人，称春节为“库诗”，即新的一年。摩梭人过春节，多半是祭拜祖先，祭祀天地日月和万物。摩梭人至今仍保留着的母系社会的习俗，还实行以感情为唯一基础的男不娶、女不嫁的“走婚”习俗。正月初一的早上，摩梭妇女就纷纷背上木桶去“争头水”，所谓”争头水“就是到小溪边背水。谁能争到头水，就意味着这家人在新的一年里吉祥如意。回来后主妇准备好早餐，全家一同祭锅庄，向祖宗和老人磕头。云南普米民族对成年礼尤为重视，女孩的成年礼由母亲主持叫做“穿裙子礼”男孩的成年由舅舅主持礼叫做“穿裤子礼”。换上新装的男孩和女孩都要给灶神和亲友一一叩头，用牛角酒杯向亲朋好友敬酒。亲友们会赠送他（她）们每人一只羊，祝他（她）们日后平安吉利。云南彝族的打歌又称“欧克”，是一种历史悠久的舞种，在当地影响甚广，男女老少皆适宜，每逢佳节聚会都会有这个习俗。打歌节后是彝族的抢客习俗，客从远道来，彝族各家准备好佳肴，然后抢客活动开始，抢客就是将客人抢进自己家门，体现出了彝族人的热情好客。
就这样吧，把旅行当做是对自己的嘉赏，比如去云南。不要辜负了生活——这个最佳的推荐人。我不敢保证每一次的旅行能让你的生活改变多少，但却可以保证，当你每一次鼓足勇气背起行囊，就是对另一种生活方式的向往，是对自己的一种挑战。
篇3：游云之南作文800字
小时候，在我心中，云是柔软的，像棉花糖；云是神秘的，瞬息万变。长大以后，我觉得白云是一种美好的精灵，又仿佛是洁净的愿望。今年暑假，我就来到了云的故乡——云南。
提到云南，大家就会情不自禁地想到洱海了吧。洱海可以说是云南的母亲湖，站在山上俯瞰，它就像是镶嵌在陆地上的巨大蓝宝石。凝神注视，你会发现它是那么温润，晶莹剔透。那天我们租了一辆小电动车，在洱海边兜风。迎面而来的景物，一度让你以为自己置身于图画之中。洱海一望无际，满眼都是蓝色，蓝得发亮。阳光洒在幽蓝的波浪上，波浪也变得亮晶晶的。那细浪闪耀着银光慢悠悠地一波又一波地朝岸边滚来。洱海上空的云，薄薄的，淡淡的，有些时候，似有似无，若隐若现，好似害臊的小姑娘故意为洱海抹上了一笔，使它更加柔美。
去云南，不爬玉龙雪山大概就算白走一趟了吧。从祭坛往上遥看，连绵的山峰巍峨地排列着。在太阳的照耀下，覆盖着积雪的山顶就像一把把火炬，黑白分明，展示着“天山”的神秘感。迫不及待的我终于乘上了缆车。仔细观察，我们已经由绚丽的湖泊区来到葱郁的森林区，经过陡峭的山石区，最终到达冰舌区。用双脚攀爬玉龙雪山，还真是不容易。由于氧气稀少，你会发觉一步比一步艰难，而且难得不止是一点点。但是谁也不愿轻易停下脚步，只好不断地停步休息。等到气息舒缓一些了，不自觉地环顾四周，到处都是白茫茫的一片，雪和水产生的雾气缭绕着扇子陡，就像蓬莱仙境般壮观。历经了千辛万苦才爬上峰顶，站在4680米的碑石前，我倍感骄傲，真所谓“会当凌绝顶，一览众山小”。似乎是“天山”为了奖励我们，先前遮天蔽日的云雾早已不见了踪影，层层断裂的冰舌近在眼前，远处的青山伴着蓝天也悄悄地挤走云雾招呼着我们。
泸沽湖，就是一个人间仙境。那里的水清见底，坐着五彩的猪槽船飘荡于湖上，低头俯视，到处都是水草，每一棵水草的叶子都看得清清楚楚，形成了奇特的水下森林。我想，它相比于九寨沟也毫不逊色吧。湖面上的白色小珍珠是啥？那就是水性杨花呀，它们小小的，白白的，散落在湖面上，摇曳生姿。碧空中的云一大块一大块地堆积着，看似轻描淡写，但是那朦胧的倒影和小巧的水性杨花一起装饰着清亮的泸沽湖，尽展女儿国的妩媚。
“读万卷书，行万里路”。总有一些远方值得我们去一去再去，总有一些景物值得我们一看再看，而那洁白的云朵正好给我们的旅行带来无限的精彩。“楚山青山皆白云，白云处处长随君。”
篇4：春之城,云之南诗歌
传说中的，
阿诗玛故乡，
五朵金花的.摇篮。
蝴蝶泉边，
在投石问路里，
让阳雀传递，
有情人的誓言。
苍山，洱海，
带着远方玄秘，
寻梦人的向往，
孕育着——
一个又一个，
离奇的神话……
夕阳
夕阳，
血红，血红的，
被大山抛过脊梁，
让晚风轻轻托住，
放在海之崖上。
一抹红的颜色，
在深蓝色里放纵，
与海风同醉，
凌波仙子般，
翩翩起舞。
当沙滩上褪尽，
最后一缕金黄，
合着海浪的节奏，
恋恋不舍的，
消失在——
茫茫的夜色里……
篇5：彩云之南
她是彩云生长的地方，
让我们魂牵梦绕！
她是祖国的南方，
让我们欣欣向往！
她是少数民族的聚集地，
让我们时时挂念！
她是祖国的边疆，
让我们年年驻守！
亲爱的，彩云啊！你是那么的美丽！
亲爱的，彩云啊！你是那么的神秘！
亲爱的，彩云啊！你是如此的让人向往！
奉新三中高三:余敏娟
篇6：明月之南散文
1.
一个临近中秋的周末，偶尔去一个朋友的老屋借住几日，这间岭南人居的老屋和现下的商品房是不一样的，名唤锅耳屋的老屋罢，就是以前顺德人居的那种屋顶两头有竖立约一米高的侧檐，青瓦，灰墙，墙头偶尔还会有入秋的野草，在秋风里飘摇。里间有一个不大的小院子，院中间有一砚小小的方池，池面上有一些碧绿的浮萍，清碧的水，不起波澜，院内密结了纤纤缠绕的紫萝藤，以及一些有了枯意的草。罗藤下有一张圆圆的石台，一张老旧还算结实的竹藤的椅。每每在金黄色的夕照里，透着悠远的古意。而我独独喜欢这古老清幽的意境。
朋友是不常回来的，每周偶尔会雇了钟点工去清洁一下，故而，还算干净，清幽。
我因了工作的缘故，远离了西川的故乡，在这岭南的容里上班，距老屋不算太远，是故，在周末的时候，一个人想清静一下，就借住了进去。
人近中年，喜欢淡静一些，偶尔，一个人煮上一壶清茶，随意置上几本老书，放几段老歌，斜斜的半躺了那张老久的椅，舒适，娴静，就如一首轻慢的老歌似得，舒缓着调子，和了傍晚的别人家的笛声，在幽静里沉静，然后，一些经年老去的情绪，总是会在一个人独处的时候想起。在金黄夕照的日头里，有些入秋的暖意，亦有些向晚的清凉，片片夕阳洒落，也都合了心绪，贴了心境。
有时想呵，时光总是会骗人的。很多别离，是经不起推敲的，日子久了，老了，就会渐次的淡去，然后，终至于失去了痕迹，失去了旧年的刻骨相思。但是，也有一种别离，是妥帖在心里的一抹清韵，越久弥香，泛着康乃馨的花语。是呵，与母亲的别离，对母亲的思念，就好像少不更事时藏在岁月深处的曾经，年岁久了，经过日子一天天的刻蚀和打磨，却总也时不时的忆念起站在板桥上送别儿子远行的母亲不忍转身回去的旧影。
很怀念当初一尺素笺，在千里之外累月累日的传递，挤满了彼此的思念，温暖了满满的一页行间。而现下的一个电话，或者一个微信，匆匆的接起，匆匆的挂落，在顷刻间有了联系，减少了时间的长度，可是，却缩短了思念的宽度，抹灭了情感的厚度。
中秋又来了，终是又一个落花的时节了，秋风满地，我可是不敢再添愁绪。突然想起史铁生说的，——我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。
是呀，在母亲安好的当下，多一点问好或者陪伴，起码，还来得及。
有母亲的人，心里是安定的。
只愿母亲安好，便是晴天！
2.
坐着中秋的微凉，愈来愈洁白圆润的月华，洒在岭南的水乡土地，不温不火，温度刚好。
紫萝藤的叶子，风里轻舞，让月光片片洒落，也让芊芊的心事在明月之南的路上跑步，行走，一路深深浅浅。
中秋明月，总是会让你有点儿心事，会让你不自觉地的想起一个人，一段往事，或者，一份偶尔的念。然后，在胸膛里柔柔的结了个结，老也打不开，就像是一个长期深情的隐居在心头某个出不来的影子，不愿留，不愿舍！
就如我偶尔会想起母亲送别我时，那个老人站在竹林前的板桥那头，目送我往前的行走。走了一大段路了，我偶或回头，看见的还是母亲远远的站在原地送我走时的姿势，望着我拐过那片水竹林，没有言语。唉！还说什么呢?心痛！
史铁生在他的一篇文字里，有过这样的一句描述，“想起一件什么事又返身回来，看见母亲仍站在原地，还是送我走时的姿势，望着我拐出小院去的那处墙角，对我的回来竟一时没有反应。”我想，那样相似的情景，母亲送别我时，何尝不是史家妈妈那样的为儿担心的情怀。
曾经在一篇散文诗里看到一个句子：母亲尤如远空飘动的云，在注视着我每一步行程。……母亲用故乡的山和故乡的水哺育我，在年复一年中，不老的清泉，却老了母亲的容颜。每每看至这个句子时，心生婆娑，总也藏不住经年已老的心事，泪流满面。是呵，年复一年，老了母亲的容颜！
秋月，更或是这个季节，在每一个流年的失却里，有花在落，有雨在滴，总会勾起旅人的满满离殇的情怀！
世间多少旧年往事，偶尔转身时，还会有？但愿花常在，人还好，一切彷如初时，该是多么美好！
如今，我身在岭南，一个远离故土的水乡之地，于这秋月的浅浅光华里，手捧一缕桂花的馨香，遥祝您的安好。
3.
我想起了故乡庭院里那张藤椅，圆圆的石桌，飒飒迎风的竹林，还有你不再年轻，却依旧美丽的样子。
静静的， 你是喜欢坐在那张老旧的藤椅上喝茶的，穿了洗的发白的棉裙，轻摇了一柄蒲扇，为我扇去四近的蚊，漫不经心的的哼着一首旧年的调子，里面谱上的.是我不熟识的旧了的光阴，轻轻浅浅的韵词，听着你的浅吟，温暖，舒适，心如今夜的明月一样清澈，虽然不知道那是一首怎样的曲子，但我是喜欢的，是沉醉的，是愿意这样在你怀里沉沉睡去的孩子。
那时的你，端庄温柔，静美如秋叶，偶尔一低头的温柔，便是风情万种，就像一个来自天上明月的天使，衣袂翩翩，风姿卓越，散发着桂花树的香气。
我与你的遇见，是这生命的缘分，不是也许，是注定。没有预约，没有等待，也就是在一个明媚的时光里，你用彩虹为我铺了条路，然后，我向你走来，遇见了你，在一个最纯真的年华，与你同行，共度一段纯净葱茏的岁月，没有江南烟雨下的浪漫，也没有北国秋叶里的伤感，就是这样，我们曾经一起走过那段青石板铺出的街路，采摘过陇上的油菜花，仰望过每个旧年的中秋明月。我感激，因为，我遇见你！柔软了每个深深浅浅的日子，满心欢喜。因为，遇见你，我的生命涣散清幽的香气，像一个小小的天使一样拥有了一对漂亮的翅膀，可以去往想去的每一个地方。
这样的遇见，是温暖的，是美丽的，同时，也是一生的，是永恒的。
如果，在下一个转角，我还希望，遇见你！
在心里，你放在那里，就如我儿时的那件最心爱的收藏，有时，会不经意间记起，虽然，淡如烟云，但温暖的颜色都浓浓烈烈的盛装于酒盏，一个人欢喜，独尝想你的味道，让内心的繁华成殇！
4.
人在接近中年的季节里，是很容易不经意的记起旧年的老光阴的。喜欢喝淡淡的清酒，品幽幽的绿茶，一个人在夕照里独自坐着，习惯喝到渐渐的模糊，喝到渐渐的晕不开时光，然后，独享静谧，在清凉的明月下，在紫色的藤萝里，安然睡去。
或许，生命就是一场不早不晚的邂逅，在该在的时间里存在，然后，在不该在的时间里走失。而需要留住的一些故事，无论你怎样书写，如何遣词造句，都不能够是夏花的惊艳，灿烂，而，只能是，一抹淡淡的韵致，或许吧，有时，情到最深时，方是平淡。
我只能说，母亲就好似一个天使，在该让我遇见的时候，让我遇见。我无法用笔触描写出她的每一个惊艳的瞬间，因为，她实在是过于平凡，就像河滩上一块坚韧的沙砾。
老舍说他自己，——我之能成为一个不十分坏的人，是母亲感化的。而我或许也是如此的一种想法罢。母亲之于我，不仅仅在于给了我美丽的生命，还在于她给了我习惯，灵魂，乃至性格，让我无论遇到多艰难的事情，我都有传承自她身上的坚韧。
或许吧，有些感情，是可以如诗经的句子，往往读了，会感动，荡气回肠，泪流之处，才发现自己心存感激。
中秋蓝色的明月，能把多少久别后思念的飞花折叠成款款素笺，又能将多少久别后感伤的心绪锁在起皱的眉间？
如果可以，我把与你的遇见，当成是我生命里不可或缺的美丽，把曾经你牵我的手，换成我牵你的手，把握得紧一点，这样，我想，我才会在将要来的日子里，才能在遗失的老旧的光阴，或未来新鲜的时光里，记住，或看见你的样子！
但愿，这一路祈愿，愿您静好安暖。
因为，我的深情，与你有关！
篇7：彩云之南歌词
归去的地方
往事芬芳随风飘扬
蝴蝶泉边
歌声在流淌
泸沽湖畔
心仍荡漾
创作背景
，音乐制作人何沐阳在为深圳电视台一档汽车节目制作歌曲《启程》时，发现了女歌手徐千雅的嗓音细腻不失大气，充满了柔性的张力，具有很宽的音域和清亮明澈的音色，犹如何沐阳想像中的.“彩云之南”的明亮天空。何沐阳决定，要创作一首能够发挥徐千雅音质特色的新民族风歌曲。就为徐千雅量身定做了《彩云之南》。
歌曲鉴赏
《彩云之南》结合了云南多种民间音乐元素创作而成， 比如RAP、嘻哈等，让歌曲本身充满了时代感。歌词、歌曲、曲风，蕴涵着制作人和歌手对云南的倾心与关怀。全曲贯穿了 动感的节奏、高亢的旋律，也蕴涵了细腻与飘渺。 歌曲开篇的巴乌声传达出的是与流行歌不同的气质，巴乌声的编配与歌曲标题也很贴合。歌徐千雅的声音中细腻不失张力。歌曲在编配上有不够精致的地方，电子、RAP等音乐元素的应用略显牵强，该歌曲是兼具诚意与水准的作品，纯净开阔能带给听者片刻的宁静享受，超越了情爱聚散的流行主题。
《彩云之南》沿袭了“中国风”，郎朗上口的曲调，将民歌与现代最流行的音乐元素融合在一起，形成独特的音乐形式，将云南的自然美景用音乐人声描述出来。歌曲中表达了对云南的赞美与向往，唱出了人与自然的和谐共处，体现了和谐社会的主题。 乐评人崔恕将《彩云之南》这种歌的风格命名为“新民歌”，
篇8：随笔：彩云之南
随笔：彩云之南
来到了彩云之南，来到了酒乡腻脚，感叹这一片土地，天是那么蓝，蓝的像小时候探头仰望家乡的天，蓝的像朋友拍的接近天堂的西藏的天空。蓝的似乎仅仅存在于想象，却形象地映像在眼前。还有那微微起伏的山丘，是那么有韵律有节奏。在微微起伏的山丘上，却突兀的耸着许多嶙峋的怪石。
十天了到了这，十天里，在起伏的山丘间攀爬，累一些，却充实。生活总是漫漫，漫漫中有一点一滴的充实，快乐，感动。这一点一滴，我我们一点一滴的增加对生活的热爱。比如腻脚，名不见经传的一个彝族乡，经过十来天的深入感触，却是让我感觉已经对他有了感情。
这里是文明的酒乡，走在腻脚乡的.每一个角落，你都能看到酒的痕迹，四处高大的酒坛子，四处的关于酒的广告。有“腻乡小白”，“腻脚酒”等等，散装的，瓶装的。腻脚的酒，入口甘甜醇香，我虽不善饮酒，却禁不住对这里酒文化的诱惑，也会跟同事小酌几杯。
在时光的河流里，徜徉在腻脚的港湾里，漫漫享受腻脚带给我生活的光彩。
篇9：《诗经》“二南”之“南”
《诗经》“二南”之“南”
《诗经》三百零五篇,周南11篇,召南14篇。与其它国风相比二南篇什虽不多,但其诗歌中的巫傩色彩却独具特色。
一、“南”为何难证
“南”字本身的多义性和不确定性造成人们对“南”有诸多的解释。 “南”为何难证?笔者认为原因有二:评判标准的历史局限性与研究角度的片面性。
评判标准的历史局限性,这是形成南化说与南面说的原因。《毛诗序》:“风,风也,教也。风以动之,教以化之。”从中我们不难看出这个评判标准就是“经夫妇,成孝敬,厚人伦,美教化,移风俗。”古代有君主坐北朝南的传统,意思是南面而称王,尊者之意。陆德明《音义》曰:《周南》,周者,代名,其地在《禹贡》雍州之域,岐山之阳,于汉属扶风美阳县;南者,言周之德化自岐阳而先被南方,故《序》云“化自北而南也”。面对南方的蛮族,周王朝理所当然的将自己视为正统,而南蛮是受教化的对象,所以把二“南”看做是对南方蛮族的教化成果便也可以理解了。
研究角度的片面性。从考据学上而言,南乐说、诗体说、乐器说是有据可证的。这种学术研究方法从汉代至清代,已经延续了两千年。王国维先生根据甲骨文的释读成果,提出了古史研究的“二重证据法”。所谓“二重证据法”是指,除了纸质文献之外,还有地下文献的考证。这种训诂考释的方法反映在《诗经》二“南”的释读上便产生了南乐说、诗体说、乐器说。其中以南乐说和乐器说最为典型。郭沫若先生在《甲骨文字研究・释南》中提出:“本钟铸之象形,更变而为铃。……据此可知,卜辞之‘八南九南’或‘一羊一南’,实即八铃九铃或一羊一铃。”这种通过训诂考释而得的结论,确实为乐器说提供了有力的证据。但是南和钟到底有什么关系,郭沫若先生并没有作出详尽的解释。面对以上问题,到底有没有一种方法可以比较全面地阐释问题的原因呢?叶舒宪先生主张的“三重证据法”便可以让我们能更接近“南”的本来面目。
二、“南”之面目
所谓“三重证据法”就是以“二重证据法”为基础,借助人类学的研究视野,探索和阐释问题的方法。笔者根据对“南”已有的解释,借助文化人类学的知识,对“南”的原始文化内涵进行阐释。
“南”,环抱之义。
《说文解字》:“南,草木至南方有枝任也。”这里“任”是“南”的语源。《诗经・大雅・生民》:“是任是负,以归肇祀。”郑玄笺:“任,犹抱也。”孔颖达疏:“以任、负异文,负在背,故任为抱。”《文选・江赋》:“……悲灵均之任石”,李善注:“重任石之何益”,又曰:“怀沙砾而自沉。”《史记》:“屈原作怀沙赋,怀石自投汨罗。”古语“任”就是怀抱,动词。那么“枝任”则应为枝叶相互怀抱,亦可看成是怀抱之状,足见其茂盛。而怀抱,有环抱之义,即有向中心拱捧朝向之义,这便也印证了圣贤文化中有君主坐北朝南的传统,意思就是面南而称王,尊者之意。
“南”与“钟”的关系。
从南的甲骨文字字形上看,“南”呈环抱的钟状,或是铃状。所以,郭沫若先生在其《甲骨文字研究・释南》中把南释读为钟。《诗经・小雅・鼓钟》:“以雅以南,以钥不僭。”以“以钥”证明“以雅”、“以南”,雅、南当然也属于乐器无疑。袁梅先生在其著作《诗经译注・前言》中说到,“南是一种曲调,是由于歌唱之时,伴奏的是形状像‘南’,而现在读如钟的那样的乐器而得名,南是南方之乐,是一种唱的诗,其主要的得名原因只是由于南是一种乐器。”
笔者认为“南”就是“钟”,这是从“南”的表像意思而言。因为“南”的字形酷似“钟”状,而通假为“钟”之义。又因“钟”乃是荆楚之地巫傩仪礼使用的乐器,所以“南”便与巫傩祭祀有关。
《左传・成公十三年》:“国之大事,在祀与戎”,就是说只有祭神和打仗才是最重要的国家大事。而古代作战自始至终都离不开祀神,因此国家大事无一不与祭祀有关。祭祀仪礼是巫傩文化的重要内容之一。巫傩祭祀的'主持者多是巫师或巫官,如果是国家级的傩祭则多是由君主担当。古代祭祀的对象很多,根据《春秋》经传和《周礼》的记载,概括起来就是对天神、地祗、人鬼的祭祀典礼。而且祭祀仪礼程序非常讲究。比如祭天仪式。周天子在祭天之前和群臣要沐浴、更衣、独居,即“斋戒”。《礼记・坊记》有“七日戒,三日斋”之说。斋戒后的第二天,天子和群臣清晨来到郊外,面向西方立于圜丘东南侧,鼓乐随之齐鸣,天子亲自“以祀祀昊天上帝”(《周礼・春官・大宗伯》)。所以不论是国家级的祭祀,还是巫傩祭祀,钟都是不可或缺的乐器
三、“南”与生殖崇拜的关系
关关雎鸠,在河之洲。窈窕淑女,君子好逑。
参差荇菜,左右流之。窈窕淑女,寤寐求之。
求之不得,妩媚思服。悠哉游哉,辗转反侧。
参差荇菜,左右采之。窈窕淑女,琴瑟友之。
参差荇菜,左右荇之。窈窕淑女,钟鼓乐之。
――《诗经・周南・关雎》
结合前面对“南”与“钟”的阐述,“参差荇菜,左右荇之。窈窕淑女,钟鼓乐之”,则更说明了《关雎》其实是一个巫祀场面的求子巫歌。楚人崇巫而尚钟,且巫傩祭祀不可无钟,钟是荆楚之地巫傩祭祀礼乐之象征,故而“南”实则为楚地“巫傩”之代称。由此可见,周南、召南实际上是具有巫傩之风的荆楚巫歌。这种巫歌多是消灾避难,求子祈福的巫舞歌谣,充满了声色娱神的原始野性的表现场面,所以“性”才是二“南”真正所要表现的。“性”又是人类生殖繁衍的先决因素,孔子也说“食、色、性也。”而正因为“南”确实与其它国风之内容不同,是荆楚之地特有的风格,并且又是人类萌蛮之始。所以笔者认为,《诗经》的整理修订者们便是从二“南”诗歌的原始性来将它们置于篇章之首的。
总而言之,周南、召南实是周代荆楚之地的巫傩之歌。
篇10：彩云之南作文
第一次乘飞机，经停重庆，中转昆明，兴奋的嚷嚷，临座于靠机窗的位置，感受飞机划翔，驶进加速道，远离地平线，看机翼翱翔于蓝天白云之间，极目远山近水，俯瞰山地、丘陵、平原、田园，看飞机穿越厚厚的云层，一片一片，云雾缭绕，纯洁、干净、湛蓝色的天空漂浮着朵朵白云，像极了神话故事里的冰川世界，触摸天空，仰望幸福，原来……可以如此触手可及！
为期六天的旅程，见识了共辖4600万人口、52个少数民族聚居地的云南省，民族特色气息异常浓厚，在这种氛围中，也就更易提醒自己去遵守“入乡随俗”这一铁的纪律并融入其中，说来有趣，全程的随行司机是一位回民，丽江段地接导游为纳西族，姓“尼玛”（藏文译为吉祥的意思，为尊姓），名“达巴”，汉姓为陈，香格里拉段地接导游，为藏族，云南昆明的全程导游，为彝族，汉姓为黄，名林，四个不同的民族，四种不同的特色和风味， 截然不同的民族文化，学到的知识，略有，在丽江，男性叫胖金哥，女性叫胖金妹，香格里拉，藏文为“心中的日月”，意为“梦想的天堂”，英国詹姆斯·希尔顿著作的《消失的地平线》，对其进行了完整深入的阐述，在那里，男性叫扎西，女性叫卓玛（藏译为“仙女”的意思），而近乎口语、问候语、感叹词的“扎西德勒”，同样，也是吉祥的意思。
昆明站，省会，旅游城市，没有大都市的繁华和喧嚣，所到之处，都能感受到它的空旷和迷失。
宿丽江古镇的那晚，是我最Happy的一晚，从来没有像那晚那样的轻松和放肆，继恩施之旅后第二次踏进酒吧，对于古色古香的丽江古镇、四方街，是那么的情有独钟，没有任何思绪飘浮，没有任何情绪感染，没有任何心情打扰，一路顺畅的好心情，不受干扰，在这个我钟爱的“世外桃源”里，所有的烦恼、忧虑、伤心和郁闷都抛之九宵云外了，你会爱上丽江古镇，不仅仅因为它的古老、淳朴、民风民俗，还因为它的气息、氛围、特色——“枯腾老树昏鸦，小桥流水人家“，方圆十里地，这种意境绵延悠长，置身其中，”酒不醉人人自醉“……
丽江古镇里，轻吧一条街，High吧一条街，无论是轻吧还是High吧，都能让你感受到典雅、青春、故事、活力等无限美好的词语，喧嚣中透露出宁静和镇定，灯光中照亮所有的高尚和典雅，洗涤心灵，净化思想，放松心情，畅享生活，去过的《我在丽江等你》的轻吧以及《后街5号》的High吧，都成为了青春行走中留下的足迹，它让我们鲜活的青春彰显得更加魅力十足，神采飞扬。
玉龙雪山，是我从《北京青年》里了解到的景点，会觉得它神奇、美丽、壮观，是因为任知了穿着一袭蓝裙在白雪皑皑的玉龙雪山上，带着美丽的“伤口”真诚感言：两年以前，一群心怀鬼胎的年轻人，他们从北京出发，重走青春，在路上，你们打过架，吵过嘴，犯过错，也流过泪，却因此而成长，因此而改变，可唯一不变的，是他们对爱情的坚守，虽然他们当中的某些人曾经抛弃过他的未婚妻，但最终，他还是浪子回头，这说明，暂时的走弯路没有关系，只要改邪归正，就还是好同志，今天，他们在雪山的见证下，终于走向了婚姻，请你们面对雪山，做出最庄严的承诺——“你若不离不弃，我必生死相依”，在玉龙雪山上，寻寻觅觅找了好久，登到现阶段允许登到的最项峰海拔4680米的地方，还是没能找到拍摄地点，不过，登高望远，足亦，足亦！
奔赴香格里拉的途中，耳边听着张杰在婚礼上为谢娜演唱的《第一夫人》，旋律浪漫而“蜿蜒”，能听到爱的轻声呼唤及对爱的呐喊和承诺，游览完香格里拉的普达措国家森林公园，对于被冠之以4A级景区的评定感到匪夷所思，除了极具特色的高原植被——胡须树和小松鼠，让我小小的惊喜了一下，其他平平淡淡的景致，我真做不到欣赏，只是香格里拉，因为它的名字，蓝天、白云、鲜花、牧民、耗牛、农居……交织在一起，也许真是另一种别样的景致，神圣的净土，就像有些执着和信念不能亵渎。
藏民家访——是在同事极富感情色彩的宣染、电视屏幕上的篝火晚会及导游扎西的强烈讲解下而深受其吸引的，洁白的哈达，连我这个没有宗教信仰的人也被它的纯洁而不敢怠慢，丰盛的晚宴，多彩的歌舞，有趣的互答，还有，走过场似的篝火晚会，对于一直认为生活在别处的我而言，是多么歇尽全力的想要融入这里的民俗生活，而不尽然，其被汉化的可谓“登峰造极”，不敢恭维。
深感遗憾的是：此次旅程没能游历大理、腾冲、西双版纳，如果有可能，希望有生之年，还能够有这般冲动的情结，背上背包，带上为数不多的行李，整装待发，以同样的心境和心情，重游云南，但愿，但愿！
避暑休闲，心灵减压，远离喧嚣，享受安静，接受不一样的自己，美丽的丽江古镇，期待与你再相见！
篇11：彩云之南作文
彩云之南作文
如果觉得很不错，欢迎点评和分享～感谢你的阅读与支持！
不知是何时，明净的蓝天中偷偷溜来了彩云一朵，柳絮般轻盈，雪花般洁白。飘飘荡荡，无拘无束，偶尔投影在镜湖的波心，激起粼粼光波向远处荡漾开来。那波光里的艳影在我心头飘荡，然后绽放出梦想的花朵。你悄悄俘虏了我的心，将我的思绪带向远方，载着梦想尽情飞扬。
轻柔的流云快乐的飘飞着，游荡着。俯瞰苍茫大地，饱览人间美景，不亦乐乎。欣赏着朱自清先生笔下清澈的梅雨潭，将素雅揉碎在浮藻间;拜访了浓妆淡抹总相宜的西湖美景，缕缕阳光融入碧波，沉淀着彩虹似的梦。聆听到潺潺溪流铃音般悦耳的歌声，令人神魂颠倒，如痴如醉;嗅到了牡丹的洁白，百合的清纯，杜鹃的激情------
仰望星空，在星光灿烂处放声高歌。月明星稀的夜晚，翩翩流云并未停止远行的脚步，而是向着未来美好的憧憬远航。皎洁的月光沁凉如水，洒下万道银光将流云尽染。于是，轻盈的流云便闪烁起了素洁的光华，变得透心亮，透心凉。深邃的2000宇宙深处隐藏着流云的多少梦想，多少期望。立即起航，寻找心中的梦想，寻觅众星拱月的华美乐章。
彩云之南，我心的方向，蝴蝶飞去，回忆悠长。
冥冥之中，有一种莫名的力量在心海中翻腾，滚滚波浪激荡向远方。似风飘絮，若雨打萍，一片纯洁的冰心落在了玉壶。我的`思绪随流云飘逸，化作飞燕向温暖的飞去。飘荡在满谷的幽香，逸散在漫天星斗下的希望使心中格外闪亮。埋藏在心底的向往承载在了飘飞的流云身上，闪着点点翠光。我心飞扬，流云飘荡，拂去尘世的沧桑，迎接明天的曙光。
在天的那一方，海的那一角，水天相接处寻到了梦寐以求的地方，那个令我魂牵梦萦，彻夜未眠的地方。在彩云之南，成功微笑着向我招手，梦想随风扬起了一张帆向着对岸的我驶来。激动地泪水化作道道彩虹，赋予了流云绚烂的七彩霞光。于是，她便化身成了真正的彩云，流露出的难以抑制的兴奋和喜悦。
流云啊流云，命中注定你我相遇，融为一体。从此你中有我，我中有你。一同向着梦想的边缘飞去，飞向理想的怀抱，采撷人生的真谛。
你便是我，我也便是你-------
彩云之南作文700字“由小学生作文频道（WwW.unjs.com）网友提供，版权归作者本人所有，转载请注明出处！篇12：彩云之南经典散文
彩云之南经典散文
一、玉龙雪山
天公不作美，雨丝纷落。灰蒙蒙的天空，笼罩着灰蒙蒙的山峰，雪山藏匿了瑰丽的丰姿。一些飘渺的云，若隐若现，好似心中不时生出的遗憾！从4056米处，仰望山巅，经幡飘动，似向我们招手。无限风光在险峰吧，撑着雨伞，沿着弯弯长长的栈道，我和丫头开始了攀登。
夏日本炎炎，而此刻雪山腹地的我们，身着羽绒服，依然感觉寒冷的刺激。一小片冰川映入眼帘，棱角分明，沟壑丛生，像九寨冬日的冰瀑布，凝聚着千军万马的雄浑。造物的神奇，总是捕捉着人们好奇的眼神。我像一个咋忽忽的孩子，左顾右盼，每一眼，都觉着新鲜。
随着海拔的上升，很多人因高原反应停下了脚步，我和丫头相视一笑，继续前行。在光秃秃的山岩上，竟发现了几朵盛开的粉色小花，淡雅清丽，为冷峻磅礴的大山增添了几许温柔。刚与柔的相谐，让雪山显得更加的和美有力，令人敬仰。
4680米近在咫尺，脚步却开始迟重起来，高原反应最终来袭，举步维艰。极目雪山，雪山也静静地看着我，伟岸的身躯上，那一朵朵清丽的小花，在眼前越发美丽！退吗？我坚决地摇摇头，稍事休息，一步一个坚持，二十分钟爬完了50米的路程，登临山巅。
大片冰川，纷呈眼前，像洁白的哈达，披在我们胸前。不远处，积雪覆盖的山峰，颔首微笑，簇拥而来，俨然我们走进了圣洁的世界，内心一片欢欣，一片洁净。
看雪山巍峨，看天地浩渺，一切皆在脚下安眠，心中倍受鼓舞。
二、香格里拉
雪域高原的纯粹，携着一份神奇，随风潜入这一片广袤的大地，香格里拉的角角落落因之披上了迷人的色彩。
纯粹是一种极致的美，美到骨子里的那种，亦如眼前一望无际的草甸。那些粉的，白的，黄的，紫的花儿，星星般娇俏，吐露盎然生机，直扑眼帘，涌入心间，挑起人内心的某种渴望。我终于把自己贴到天地里，与花亲近，与草相偎，在悄无声息的静谧中，听自己的心跳，忘却了尘世，自然进入了一种启悟之中。
一切一目了然，无遮无掩，本真的回归，牵引我一边走，一边似读着陶渊明。心是自由的风，想吹哪儿就吹哪儿，想捉弄谁就逮着谁，顽皮十足。可以躲在羊群后偷乐，抑或策马而去，留下笑声一串。草原给了人纯粹，人给了自己纯粹，浮想联翩。我想，做一个纯粹的人，其实就是做一个诗意的人，过诗意的生活。
当下人的生活充满着浮躁，充斥着嘈杂和喧闹，诗意已越走越远。疏离的感觉，让人恐慌又期盼。让自然来抚慰心灵，让内心和谐，是产生诗意最便捷的方法，香格里拉完全能胜任这样的重任。
当我凝望着浩淼的`高原湖泊，高天的流云投射下来，欣然为墨，倒映的松柏，宛如神笔，在盈盈碧波上，挥毫泼墨。一撇轻轻而来，一捺悠悠而去，一横缓缓收尾，一竖慢慢垂下，方块字的沉稳，探进心房。倏忽间，重拾人生的宁静，其余皆沉于无垠的波光里。放下了，人就轻松了。人生的选择贵在一念之间，取舍之间，诗意便开始流淌。
香格里拉，每一处都像金子一样纯粹。纯粹是她独特的魅力，亦赋予藏民天生的浪漫与热情。纯粹让人变得简单，让日子变得多彩。从扎西嘹亮的歌声中，我听到了生活的甜蜜，从卓玛优美的舞姿里，我看到了生活的美丽。香甜的青稞酒抒发着浪漫，醇厚的酥油茶传递着热情，喝一口青稞酒，跳一跳锅庄，这里成了欢乐的海洋。这欢乐，飘然入心，调动底子里的激情，跟着节拍，我也舞了起来……这场景，再一次把纯粹演绎得盛大，演绎得无与伦比。
这陶醉，颠覆了我从前对藏民的错误认识，他们才是懂生活，会生活的人。诗情画意，俯拾皆是。千里之外，迢迢而来，实应该带一份纯粹回来，调息自己，让岁月静好。
篇13：寨之南散文
寨之南散文
寨，离我家不算远，一块平坦的土地，桐树下掩映着几户民居，皆土墙蓝瓦。寨的一面是土坡，叫寨坡，其余三面临沟。走亲戚时，曾从那深沟里穿过，沟底麦苗青青，两条羊肠小道顺着沟底蜿蜒。抬起头，顿觉那土崖如刀削斧劈一般，直入云端。
我的小村，就在寨的南面，叫寨沟南。
小村背靠一道山岭。岭的山腰和岭下，是我们村的田地。寨下面的深沟延伸到这里，已不算很深了。村子的人，皆住在沟边的窑洞里。沟对面，是另一个村子——宋家洼。沟底一条小路，是两个村子来往的交通要道。两个村子的人，隔沟相望，有时候，也隔着沟说话。沟那边一言，沟这边一语。有时候，也串门，端着饭碗就过去了。
二嫂是第一个从宋家洼嫁到我们村的人。她总说，我可不是看上了你哥，我是看上了你们村的大机井。大机井井口很大，我没敢去井沿上看过。后来，井口上盖了一间小房子，一根碗口粗的铁管子下到井底，电闸一推，清凌凌的水，便顺着水渠流向绿油油的农田。井房子前面是菜地，一家一块儿，这家浇完那家浇。一年到头，吃不完的蔬菜。
在十年九旱的地方，这口大机井，的确是个很难得的优势。年轻人说媳妇，一提是我们村的，女方家都会点着头：嗯，那个村不赖，水浇地哩。
二嫂还没过门的时候，我经常顺着沟岔，去给她家送菜。沟里长着很多树，椿树，桐树，槐树，还有楸树。楸树在春天的时候，会开出淡紫色的花朵，满树繁花，好看极了。我常常在楸树下仰着头，看得入了迷。若是遇上槐花盛开，一道沟都是甜蜜蜜的，边走边顺手摘一串洁白的槐花塞进嘴里，感觉浑身都是甜的了。夏天的傍晚，我又常常端着茶缸，去沟底捉蝉蛹。走到一棵树前，手指上下一摸，就是一只，一晚上收获不菲。回去反扣在窗台上，第二天早上起来，那些蝉蛹全都蜕了皮，一不小心，有几只还会一声长鸣，飞走了。冬天，西风一刮，树上那些干枯的树枝，落在地上，我就去沟底捡柴。捡够一捆，绳子一绑，背着就回家了。
不记得从什么时候起，大家开始离开居住了几辈子的窑洞，到岭下平坦的地方箍砖箍窑了。也许是从大机井干涸了开始吧，先是一家，后来两家，三家，慢慢地沟边就只剩下了一个个被废弃的窑洞，连沟对面的宋家洼人也搬到岭的那一边去了。井里没了水，水浇地没了，菜地也变成了麦田。水渠，先是变成一堆堆砖块，后来索性连砖块也无影无踪了。二嫂一想起大机井，便叹气，当初是看中了大机井，谁能想到大机井有一天会没水呢？
只有宋家洼的一个人会箍窑，没有门路的二哥，跟着他学箍窑，箍的是赖娃叔家的窑。
赖娃叔家，一共箍了三孔窑，一个箍窑师傅，两个徒弟，一人一孔。几天下来，二哥箍得最慢。面对批评，二哥很有理，他说，窑箍成后，别人看到这窑，只会说，这窑箍得好不好，而不会说这窑箍得快不快。几十年过去了，赖娃叔家的三孔窑，还就二哥箍的那孔，又美观又结实。如今，每次谈起砖箍窑，赖娃叔总要重复一遍二哥当年的话。
谁也没想到，废弃几十年的大机井，还会流出清凌凌的水来。这次的水，浇的是樱桃树。井房前面的菜地，井水干后变成了麦田，现在又变成了樱桃园。
曾经的老宅不见了，那道沟也不见了，只有一园一园的'樱桃树，洁白的樱桃花绽放着，云一样覆盖着田野。
二哥，仍是坚持着他的哲学，他成了村子里唯一的十星户。他给樱桃树浇井水，施农家肥。在他心里，樱桃树得慢慢长大，慢慢开花结果，樱桃果得慢慢地自然地成熟。
谁也想不到，因为小浪底水库的建设，仓头镇会搬到我们这里，磁五仓路会穿村而过。
寨沟南，不，附近的几个村庄，都因此有了翻天覆地的变化。
前些日子，我回到老家，看着一排排整齐的民居，一道道划着白线的水泥路，以及那一张张舒心的笑脸，心里非常踏实。我的故乡，它不会湮没在时代的浪潮里。
返回的时候，我特意顺着樱桃园旁的小道走了走，小路的下面，曾经是我的家，我的乐园，我全部的童年记忆……
篇14：彩云之南散文诗
彩云之南散文诗
采一朵山茶花，送给我心中最美的金花，
采一朵山茶花，送给给心中最敬仰的阿黑哥。
而我，在夕阳最红的时候，却流下了眼泪......
走过茶马古道，走过苍山洱海，
我还是觉得你的心里最美，美的像纳西先民们吹奏的纳西古乐，飘荡在玉龙雪山下的那些季节里，
我喜欢香格里拉清纯的日光，可我同样能感受雪山上的`阴冷，在灵魂飘过的恍惚间的自由，
我在也找不到，比云贵高原更美丽的地方，那些被工业，和不自由的气息所缠绕的。
这里，若是我的故乡，我想，
我一定会是一个骑马的汉子，带着我心上的姑娘，奔驰在雪山之巅，
亲吻那像雪花一样的朵朵白云。
远远望去，远远望那天空，那些美丽的——
美丽的三月街，美丽的丽江古城，美丽的路南石林，美丽的大观楼.....
遥远的天空，那些孤寂的云朵，会不会是陶渊明从南山上移植到苍山上的株株白菊。
你们是否能理解我，陪伴我走完这曲折的一天，如果没有下雨，也许，会吧。
高原上，我爱绚丽的，锦缎般的彩云之南。
就像相遇在自然，聚散在人气交杂的世界之外.....
【我的白发亲娘】
您，一双长满老茧的手，搭着凉棚顾盼
两眼眯成一条温暖的大路，伸向远方
我的步履不再踉跄。月亮划破的衣襟，在您目光下的缝合
我裸露的骨骼，与意象的伤口，在您亲切的呼唤中，凝结成一首唐诗的意境
黑色的文字，在您夜间举起的灯盏里，码成了孩子远行的辉煌
今日，回到阔别的故乡
老屋依在，槐树依然
我手搭凉棚的白发亲娘啊，您在哪里
我眼底盛装的，为何还是您两眼眯成的那条路啊
篇15：彩云之南之大理
今年暑假，我和爸爸、妈妈终于来到了我日思夜想、盼望已久的地方——黄山。黄山，中国第一奇山，位于安徽省内。
黄山自古就有“人间仙境”、“震旦国中第一奇山”之美称。我们费了九牛二虎之力，终于爬上了黄山的山顶，放眼望去，黄山的美色尽收眼底：千峰竞秀、溪涧纵横、苍松滴翠、云雾飘渺，黄山的美称果然名不虚传。爸爸指着不远处的一棵树，告诉我那是迎客松，只见这棵迎客松直立在一座山边，有一根松枝斜伸出来，像在向远方到来的客人招手，欢迎客人的到来，真有意思！我四处眺望，只见在云雾中若隐若现的石头，奇形怪状，无奇不有，有的像狮子滚球，有的像金鸡独立，有的像猴子望海，还有的像双龙夺珠，还有一些叫也叫不出来的。当我还陶醉在这些形状怪异的石头时，忽然一阵风吹来，接着山的对面升腾起一片云雾，这些云雾千变万化，这时像一头狮子正在追赶猎物，突然又跑来了一只老虎跟它争夺猎物，狮子和老虎滚打在一起，最后融合成一个大球滚向了远方，慢慢消失了。黄山的云雾果然千奇百怪！时间就在我东张望、左顾右盼中过去了，很快就到了傍晚，我们不得不依依不舍地离开了黄山。
奇伟的黄山真是美不胜收啊！古语说得好：“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”，黄山，我爱你！在我心里所有的山都不及你，你的奇、你的怪、你的险永远珍藏在我的心里。
篇16：彩云之南之大理
校园再熟悉不过的字。每一个学校的校园个各有一个特色，听的比较多的是书香校园，而智慧校园还是我第一次听说，我想了想我的校园就是一个充满智慧的学校。
早晨，红彤彤的太阳，还有晶莹的露珠，呼吸着新鲜的空气，我和我的同学高兴地来到了我们的智慧校园。
走进我们的学校一眼望去就有一座高大上的学校，校园就在我们学校的中心。走进我们的学校左面就是一座假山，春天的时候好，它周围清澈的水也不断喷出，形态各异，各不相同。外小是我们学习的乐园。叮铃铃，上课铃声响了，同学们都安静地坐在教室里，同学们热情的眼神看着老师，还聆听着老师智慧的讲解。她精心备的每一节课都是讲的那么精彩，吸引着我们去遨游书海。有这样一个好老师，每一堂课同学们都认真听讲，积极思考，踊跃发言。
我们学校的中间还有六棵高大的梧桐树，那梧桐树像威武的哨兵站立在我们学校的中间，像是守卫着我们的学校，又像特意为我们遮挡阳光。梧桐树的左边是停车位。那里有好多是老师停的车，梧桐树的右边是车棚，那是老师电动车专门停的地方。下课的时候，有很多小朋友在车棚里玩，很不安全。
这就是我们的智慧校园。我爱我校园里一切的智慧成果，在这个校园里，怎么能不给我们带来好的成长和学习的乐趣呢!
篇17：彩云之南之大理
绿色给家带来了温馨，绿色给大地带来了生机，绿色给我们的校园带来了生机、活力和温馨。
清晨，当第一缕阳光悄悄洒落校园，便给校园披上了万道金光。我们应着照样走进校园，一走进学校的大门，首先映入眼帘的是一排排整齐的灌木丛，后面是几棵小树苗合计棵茁壮的参天大树，像是一个个卫兵一样尽职尽责的守护着我们的大“城堡”。
我们的校园无论是春、夏、秋、冬，景色各不相同。
春天，校园里生机盎然。小草在春雨下茁壮成长，翠绿翠绿的大树上长满了新生的叶子，绿得发亮。小鸟也凑热闹来了，它们为寂静的校园送上了一首动听的歌曲。
夏天，天空挂着一颗滚烫滚烫的大火球。但校园里仍然一片浓绿，美丽的花儿多得数也数不清，各个争芳斗艳，好像在比美呢！蝴蝶来了，落在校园的花朵上，静静地听着同学们朗朗的读书声；蜜蜂也来了，飞到校园的花朵上，嗡嗡的踩着花儿们甜甜的蜜。
秋天，叶子开始凋零。但是还没有完全枯黄；小草也不甘示弱，飞快的生根，发芽；菊花们个个染上了五彩的头发，红的、黄的、橘色的、紫的……它们把发型也搞得很酷，像紫色的卷发，像枯黄的小手，像棕色的拐杖，形态万千。
冬天，一场场雪后，你走进校园，会被这样的景色吸引：操场白了，树木白了，花草白了，屋顶也白了。像是冬姑娘把她鹅毛般的衣裙抛向了大地。同学们一起堆雪人、打雪仗，把身上弄的白白的。真是玩的不亦乐乎。
春游百花秋望月，夏有凉风冬听雪。这就是我们梦幻般美丽的学校。
★ 元稹评价巫山之云
★ 工作汇报
★ 工作汇报 范文
★ 月度工作汇报
云之南工作汇报（整理17篇）
