“星夜骑士”通过精心收集，向本站投稿了5篇五台山大山门对联，以下是小编收集整理后的五台山大山门对联，希望对大家有所帮助。
篇1：五台山大山门对联
大 山 门
通真体于万化之域；
显德相于重玄之门。
光明普照大千界；
圣谛都归不二门。
归元无二路；
方便有多门。
空色圆融，何有去来之路；
我人顿息，本无生灭之门。
离言说法，方畅大千奥义；
绝相起宗，理符不二法门。
篇2：五台山大白塔导游解说词
五台山大白塔导游解说词
五台山佛塔。位于塔院寺内。砖石结构，明代建筑，喇嘛式塔。佛教界称其为“释迦文佛真身舍利宝塔”，略称“释迦文佛真身舍利宝塔”。
因其通体皆白，五台山民间俗称“五台山大白塔”略称“大白塔”。
明永乐四年（1406）明成祖遣使迎西域高僧葛哩麻入京，敕封为大宝法王大善自在佛。后往五台山大显通寺。
永乐五年（1407），奉旨对寺内原塔进行了重建。民间传说，原塔为元代建，喇嘛式，石质，较小。这次重建，改为砖石结构，规模宏大。据寺碑记载，当时共动用各类“官员、匠役、人共达二万余人”。使用了“砖百万，基石千块，灰数千石”。
明嘉靖十七年（1538）对大白塔进行了维修。据寺碑记载，除“添新砖三万，用灰三千石”外，还使用“晋矾千斤”，用“小黄米三十石煮汁和灰”。
明万历七至十年（1579—1582），神宗皇帝母亲，慈圣宣文明肃皇太李娘娘，为国祈福，自己掏腰包，又遣使对大白塔进行了大型修建。
《清凉山志》描述新修之塔“基至黄泉，高二十一丈，围二十五丈，状如藻瓶，上十三层。宝瓶高一丈六尺，镀金为饰。覆盘围七丈一尺，币以垂带，悬以金铃。”新修后的塔，称为“大慈延寿宝塔”，略称为“大宝塔”。以后虽然多次维修，均属小型动工，大白塔仍保持明建风貌。
大白塔地上部分一开始是用砖石建成的方形台基。高1.7米，围125米，四面廊墙，嵌功德碑，四角建亭。正中为台座，八角形，围有廊。有台阶可登临台座上端。台座上部正中，为亚字形须弥座，八角形，石质。须弥座与塔肚之间，有一圈仰莲。塔肚四方各嵌四面铜镜。塔肚与十三天之间，又是一屋须弥座形式的结构，各角挂一个风铃，分三屋，总数为一百零八。十三天上置铜覆盘，覆盘上是铜质塔刹。塔刹形状，呈缩小了的.白塔样。塔的外部，用白灰覆抹。看上去洁白无霞。
1981年实测，大白塔地上部分高56.4米，按《清凉山志》记数推算，底下基础近10米，大白塔高大雄伟，气势磅礴，被誉为“清凉第一圣境”。在全国喇嘛式砖塔中，被公认为明时期的代表作。
今天，大白塔已经成了五台山风景名胜区的象征。明晋阳王道行诗赞大白塔：“浮图屹立奠坤仪，从此群山势尽卑。百丈高僧无我相，万年夫子竞檀施。轮光遍照星河影，金色浑成世界奇。借问曼殊何处是，欲从言下决狐疑。”
篇3：道教山门对联
道教山门对联
万仙临嘉会，千真降祯祥。
庙宇青葱瑞气升，山美松茂似通灵。
万缕古丝连故土，一腔思绪绕神州。
殿依险峻分风古，山列青屏景物新。
一代兴亡关世运，千秋殿宇壮山河。
门迎北阙恩光大，地接南山春色多。
眺首尽览双凤阁，极目平处一华亭。
门对青山绿水诗世界，山迎春风丽日花海洋。
政通人和全存文明昌盛，万物有序就在道法自然。
山临九霄仰步玄峰胜迹，门对万林俯视莲台奇观。
山而雅秀登临自至神仙界，门大且直出入常见妙明天。
云影空照一曲清溪当殿绕，风声寂静万棵松竹向门栽。
福地名山无点善心何必到，庙灵圣境有份诚意可来朝。
神同佛诞四月八日传统会，天随人愿五风十雨大有年。
面面有情环水抱山山抱水，心心相印因人传地地传人。
绿荫丛中此地风光无限好，青山坡上宜人春色独多娇。
凤翥龙蟠庐国君侯寿诞地，山环水绕赤县城隍祝圣天。
灵光临雕塑光芒兴比宝山秀，殿门对煤城道德喜同气象新。
地上扶厄救难应群情而作怪，世间演戏酬神逐众愿而娱人。
篇4：五台山金阁寺对联
金 阁 寺
开天收天，早了此末后一着；
说法舍法，普化那无边众生。 金阁寺，位于台怀镇西南金阁岭上，为山西省文物保护单位。该寺建于唐大历5年(770)，因“铸铜为瓦，涂金于上”，故名金阁寺。现寺院占地二万一千多平方米，共有各种建筑物一百六十多间，均为明、清时期遗物。布局规整、气势雄伟
看破世事难睁眼；
阅尽人情暗点头． 观音殿
此去以穷千叠障；
到来又隔一重山。 观音殿
一尘不染清净地；
万善同归般若门。
篇5：河南省浚县浚县碧霞宫山门对联
浮山妥圣灵，峰连伾峙，两道青螺扬峻德
卫水环神刹，涛接淇泉，一泓白练漾洪功浚县碧霞宫山门庙貌巍峨，遍群伦降祥锡福，不但育婴保寺山门壮丽，合寰宇崇德报功，岂惟踵事增华浚县碧霞宫山门★ 对联精选
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