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篇1：失亲痛感随笔
失亲痛感随笔
一个同事正上着班，突然接到家里的一个电话，短短聊了几句，眼泪就涌在了眼眶上。我看得出，接过电话的同事此刻的心情非常沉重，我走过去，想安慰他几句，便问他何事让他难过，他告诉我说，刚才那个电话，是家里人告知他，他奶奶过世了。他说完，眼睛又开始发红，却让我不知该如何安慰，只一句节哀顺便。
得知原因后，我心里也有酸酸的感觉，我知道，人生最痛的感觉，莫过于失去亲人，什么安慰都不能抚痛，也许只有哭才能释放心中的郁压。面对生死，我们谁也无能为力，只能默默接受身边的'生老病死，忍受心中失去的痛感。我忽然想到我已经逝去的爷爷，虽然十年了，偶然想起，也难以抹去心中的那一丝隐痛，也许，一辈都无法释怀，如果，人可以有一个愿望，那就是希望身边的亲人永远健健康康，永远看到他们的音容笑貌，永远不会从这个世界上消失。可是没有如果，只要生活在这个世间，谁都会经历这样的痛。
然而更可悲的是，在他们离去的时候，我们却没有守望在他们的身边，连他们在世间留下的最后一句话也没有听到，这种痛是无法形容。我的这位同事便是如此，只接到亲人走了的消息，却无法立刻赶到家里，守在身边。这样的情况，绝不仅仅是我同事，有多少人面临这样的情况。
为了生存，为了生活，我们不得不离开家，离开亲人到外打拼漂泊，己经苍老的亲人，在岁月的面前，显得是那么的脆弱，他们的离开，都是在不预期的时候，猛然间给你一个措手不及。以前常说，忠孝难两全，现在是，生存与孝顺难两全，有多少人面对这种情况，明知亲人已老，时日不待，却也得忍心流浪在外。
出外漂泊的游子，感情是脆弱的，尤其是对待老人这个话题，言及便痛，因为这就是心中的缺憾，当道出你心中之隐，唯有泪流满面。
如我们流浪在外的人，一年年打工在外，有多少时间陪在亲人的身边，算一算，真得让人惊讶。想想我自己，自中学毕业，终年在外，一年只有几天在家，己整整十年如此，想起自己的父母，还停留在青丝倩影中，觉得他们还年轻，殊不知，他们己经苍颜斑斑，白发尽染，皱纹爬满脸。
现在，我们要学会的，不是逆转他们的容颜，而是要珍惜他们存在的时光，终有一天，他们会离我们而去，也许，我们还没守在身边，珍惜拥有他们的时光吧。回到家，不要四处游玩，陪在他们身边，说说话儿，聊聊天儿，懂懂他们的心思，让他们高兴高兴。若身在外，多打打电话儿，让情感一直传递。
在这个世上，唯一珍贵的便是亲情，它是我们的精神之撑，让我们把它珍藏心间，好好呵护吧！
篇2：失亲得学阅读答案
邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“凡得学者有亲①也一则愿其不孤二则羡其得学中心②感伤故泣耳。”师恻然③曰：“苟欲学，不须资也。”
【注】①亲：父母；②中心：心中；③恻然：同情的样子。
1、给下列语句断句。
凡得学者有亲也一则愿其不孤二则羡其得学中心感伤故泣耳。
2、注音。
恻然（ ） 舍近求远（ ） 泣不成声（ ）
3、解词。
（1）二则羡其得学：
（2）苟欲学，不须资也：
4、翻译句子。
（1）凡得学者，有亲也。
（2）苟欲学业，不须资也。
参考答案：
1、凡得学者/有亲也/一则愿其不孤/二则羡其得学/中心感伤/故泣耳。
2、cè shě qì
3、（1）就是；能够 （2）如果；学费
4、（1）凡是能够学习的人，都是因为有父母啊。 （2）如果想要学习，不需要学费。
附加注释：
少孤：自幼丧父。
过：经过。
书舍：书塾。
亲：父母。
愿：羡慕。
则：就是。
得：能够。
中心：心中。
恻：心中悲伤。
苟：如果，要是。
徒：白白地，此处指免费上学。
资：学费。
就书：上书塾（读书）。
得：能够。
欲书可耳：想读书的愿望可以这么强烈。
恻然：怜悯、同情的样子。
孤：指失去父亲的孩子
翻译：
邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了。书塾的老师问他说：“小孩子为什么哭泣？”邴原答道：“那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的'孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。”老师怜悯他说：“如果你想读书就来吧（不需要费用）！”
启示：
我们要好学，并且珍惜我们来之不易的读书机会。
也应向文中的老师学习，寄予别人求学的帮助，尊重爱学习、有志向的人。
篇3：《失亲得学》原文及翻译
《失亲得学》原文及翻译
邴原，三国时人，是当时著名的学者与名士，与管宁、华歆等称“辽东三杰”。其在幼年丧父、生活极度贫困的情况下仍立志学习文化知识，最终感动了书塾里的教师，成就了一则学与教的佳话。下面我们一起来了解一下《失亲得学》这篇文言文吧。
原文：
邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“孤者易伤，贫者易感。夫书者，凡得学者，有亲也。一则愿其不孤，二则羡其得学，中心感伤，故泣耳。”师恻然曰：“欲书可耳！”原曰：“无钱资。”师曰：“童子苟有志，吾徒相教，不求资也。”于是遂就书。一冬之间，诵《孝经》《论语》。
译文：
邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了，书塾的老师问他说：“小孩子为啥哭泣？”邴原答道：“孤儿容易悲哀，穷人容易感伤。那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的`孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。老师怜悯屿地说：“你想读书就来吧！”邴原进了学堂，学习异常努力。一个冬天，就读熟了《孝经》和《论语》。
注释：
少孤：自幼丧父。
过：经过。
书舍：书塾。
亲：父母。
愿：羡慕。
则：就是。
得：能够。
中心：心中。
恻：心中悲伤。
苟：如果，要是。
徒：白白地，此处指免费上学。
资：学费。
就书：上书塾（读书）。
得：能够。
欲书可耳：想读书的愿望可以这么强烈。
恻然：怜悯、同情的样子。
孤：指失去父亲的孩子
篇4：《失亲得学》阅读答案及原文
《失亲得学》阅读答案及原文
《失亲得学》
邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“凡得学者有亲①也一则愿其不孤二则羡其得学中心②感伤故泣耳。”师恻然③曰：“苟欲学，不须资也。”
【注】①亲：父母；②中心：心中；③恻然：同情的样子。
1、给下列语句断句。
凡得学者有亲也一则愿其不孤二则羡其得学中心感伤故泣耳。
2、注音。
恻然舍近求远（）泣不成声（）
3、解词。
（1）二则羡其得学：
（2）苟欲学，不须资也：
4、翻译句子。
（1）凡得学者，有亲也。
（2）苟欲学业，不须资也。
参考答案：
1、凡得学者/有亲也/一则愿其不孤/二则羡其得学/中心感伤/故泣耳。
2、cèshěqì
3、（1）就是；能够（2）如果；学费
4、（1）凡是能够学习的人，都是因为有父母啊。（2）如果想要学习，不需要学费。
附加注释：
少孤：自幼丧父。
过：经过。
书舍：书塾。
亲：父母。
愿：羡慕。
则：就是。
得：能够。
中心：心中。
恻：心中悲伤。
苟：如果，要是。
徒：白白地，此处指免费上学。
资：学费。
就书：上书塾（读书）。
得：能够。
欲书可耳：想读书的愿望可以这么强烈。
恻然：怜悯、同情的`样子。
孤：指失去父亲的孩子
翻译：
邴原幼时丧父，几岁时，从书塾经过，（听见书声琅琅）忍不住哭了。书塾的老师问他说：“小孩子为什么哭泣？”邴原答道：“那些读书的，凡是能够学习的人，必然都是些有父母的孩子。我一来羡慕他们不孤单，二来羡慕他们能够上学。内心感伤，因此而哭泣。”老师怜悯他说：“如果你想读书就来吧（不需要费用）！”
启示：
我们要好学，并且珍惜我们来之不易的读书机会。
也应向文中的老师学习，寄予别人求学的帮助，尊重爱学习、有志向的人。
篇5：失亲之痛初二作文
失亲之痛初二作文
正月初九的凌晨1点，刺耳的电话铃声响起。电话那边传来奶奶嘶哑的声音，她告诉我们爷爷快不行了。我们火速赶往老家，我们到了的时候爷爷已经奄奄一息，他是癌症晚期，有三个月没吃东西了，靠着营养针延续生命。他的脸夹瘦的凹进去，发黄的眼睛闪烁着泪光，他的手臂瘦的可以看间骨头。因为他的消化系统衰退，到了他离去的'前几个小时麻醉剂对他不起效了，他强忍着疼痛把他的牙齿咬得很响，我们站在他的床边无能为力，在他离去的前一个小时，他神智不清了，但他还一遍又一遍的叫着我们的名字，身体上的疼痛不停的折磨着他，他用无助的眼神看着我们，6点左右爷爷逝世了，他的眼睛却睁开着，好像在述说他对我们的不舍，在那一瞬间坚强的叔叔和爸爸都流下了泪水，我的心碎了，我只能用无声的哭泣来寄托我对爷爷永远的思念。亲人们撕心裂肺的哭喊，一滴滴饱含悲伤的眼泪再也唤不醒爷爷了，他睡了永远不会醒来。
那时奶奶的心死了，一至坐在床头不肯离去无论谁去劝她，她的眼睛重头到尾一至看着爷爷，她的声音早以嘶哑了。当我们要将爷爷移至殡仪馆时奶奶抱这爷爷，死活不让他走我们为难的把她和爷爷分开，我看到了奶奶绝望的神情，在此时仿佛一切都与她无关她的世界只有爷爷。
到火化的时候亲人们都流露出依依不舍的神情。随着黑烟缓缓的上升，爷爷去了一个他再也不会痛苦的地方，工作人员将骨灰交到我们的手里，我们将我们对爷爷的爱埋在了他的墓里。
爷爷一路走好。
篇6：莫失莫忘随笔
莫失莫忘随笔
郭沫若的一句话：提着灯笼在天空游走昼夜之间的瞬变，浮云暗淡的消散，也许，世上没有永恒的东西，今天拥有的，可能明天就会因为种种原因消散了。（题记）
有时候，会莫名的去想一些问题。不知道是怎么了？他们说容易回忆的人，是变老了。关于这句话我真的，不愿意屈从。我不愿意认为自己是个老人。毕竟才30岁，一个风华正茂的人。可是总感觉自己的心态。就像一个看破了世间所有一切的`人。总是能够很包容地看待这个社会上每一个问题。他们说只有经历过了才懂得什么叫做成熟。也许我这辈子，还没有开始经历什么却已经成熟了。
有时候感觉自己很压抑，总有许多无法诉说的心事埋在心底。因为明白：“人生不如意十有八 九。能与人道说者两三事。”很多时候自己总是一个人。默默的藏着自己的心事。寂寞如斯，如斯寂寞。因为懂得。要想找到一个懂得你的人，很难很难。想起了徐志摩那句话：“在茫茫人海里。我将寻访我人生唯一灵魂的知己。得之我幸。不得我命。”很多时候人都是在寻觅的。总是一路接着一路在行走。行走在陌上，看着陌上花开。那朵朵花开，可曾有我的真爱？
很多时候不想去回忆某个人或某件事。可是却总会，在某个环境下或某个语境中。突然回想起。那些旧人旧事旧过往。其实我不是一个深情的人。只是我一向旧情难忘！一向很注重。他们说在回忆里徘徊久了的人，是容易伤感的人。其实有时候。真的会沉溺其中。这些道理并不是不懂。只是自己从未走出去。就像是一个牢。放开了别人却把自己关了进去。
一直记得她的笑。还有她那轻盈的步伐。有时候偶尔蛮不讲理时候的小脾气。那是一个梦魇。虽然我不时常梦到。可每一次想起，都会悲伤到不能自已。也许是太过于熟悉的缘故。也许是亲密到无私的地步。我们之间没有了那种默契。没有了那种举手投足，一个眼神。就能懂得的含义。
就像看到那段话一样：两个谈恋爱的人就像两个刺猬抱团取暖！既不能离得太远也不能靠的太近。太远会冷却了彼此的温度。太近又会刺伤自己。很多时候陷入热恋的人，总是忘情的投入了。因为忘记了两个人的距离。彼此伤害了彼此。终究有一天，会伤心到各自悲伤，各自哭泣，最近免不了一场分离。我们每个人都免不了两两相望。从陌生到熟悉。从熟悉到伤害，由渐渐心凉到两两相忘！真的，两两相望不如两两相忘！若是黯然心伤，又何必去讲什么莫失莫忘？！！
篇7：一得一失随笔
一得一失随笔
，对我这个普通的平头百姓来说，与自己切身相关的大事有两件，一得一失。
民间有一种传说，说五月是恶月，有“善正月，恶五月”之说。这在一些古籍中亦有记载，想来不全是迷信吧。但是，对于我的父亲来说，五月不仅仅是恶月，更是他生命无法逾越的一道鸿沟。他没能在父亲节收到儿女们的祝福，他没有吃到端午节清香的糯米粽子———五月初三晚上十一点半钟，父亲在睡梦中离开了我们。
父亲和母亲一直住在乡下老宅，不愿意随儿女到外地住。我的弟弟妹妹都在外地，只有我住在县城，离父母亲近一点，平时父母生病住院，也方便照顾。接到父亲病重的.电话时，我正在替人捉刀写先进事迹材料。放下电话，我立即打车回家。父亲躺在床上，像是入睡了一般。我喊了一声，他的喉咙里发出细细的一点声响，随后复趋平静。父亲走的时候，母亲伏在父亲身上嚎啕大哭，我没有哭。我是家中的长子，分别向在外地的弟弟妹妹打电话，嘱咐他们开车回家时要当心。然后向亲朋好友一一打电话报丧。
父亲的后事由族内长辈按照乡俗料理。虽然父亲临终时我没有流泪，但在办理后事特别是写祭文的时候，我想到父亲坎坷的一生，便不由得潸然泪下。失怙之痛，痛彻心扉，刻骨铭心。
再说得。9月25日凌晨，儿媳在医院生下一个大胖小子，取名张洋。儿媳是外国人，她在中国留学时与我儿子相识相恋，经过两人多年的努力争取，去年步入了红地毯，在她的祖国举行了婚礼。如今，瓜熟蒂落，自然喜不自禁。孙子是我们家族中孙子辈的第一个，一家人都欢喜得不得了。
俗话说，“娘疼晚崽（小儿子），爷疼长孙。”每天下班回家，我做的第一件事就是抱一抱孙子。孙子的每一个声音，每一个动作，都能让我开心好一阵子，把工作生活中的烦恼和劳累暂时忘却。
添丁进口，甜在心里，乐在眉梢。
得失方寸间。失，苦；得，乐。其实，痛苦也罢，欢乐也罢，都要遵循自然规律。须知来是偶然，去是必然，一切都要顺其自然。倘若真的能够得之淡然，失之泰然，看待一切都自然而然，则与世外高人无异矣。
篇8：《失亲得学》文言文阅读附答案
《失亲得学》文言文阅读附答案
邴原少孤，数岁时，过书舍而泣。师曰：“童子何泣？”原曰：“凡得学者有亲①也一则愿其不孤二则羡其得学中心②感伤故泣耳。”师恻然③曰：“苟欲学，不须资也。”
【注】 ①亲：父母；②中心：心中；③恻然：同情的样子。
1、给下列语句断句。
凡得学者有亲也一则愿其不孤二则羡其得学中心感伤故泣耳。
2、注音。
恻然（ ） 舍近求远（ ） 泣不成声（ ）
3、解词。
（1）二则羡其得学：
（2）苟欲学，不须资也：
4、翻译句子。
（1）凡得学者，有亲也。
（2）苟欲学业，不须资也。
【参考答案】
1、者/也/孤/学/伤
2、cè shě qì
3、（1）就是；能够 （2）如果；学费
4、（1）凡是能够学习的人，都是因为有父母啊。
（2）如果想要学习，不需要学费。
译文：
邴原是个孤儿，在他几岁的'时候，路过书舍时哭泣，老师问他：“你为什么哭？”他说：“凡是在这里学习的人都有亲人啊，首先感伤于他们并不孤单，再者羡慕他们能够在这里学习，我心中感伤，所以哭泣。”老师于是动了恻隐之心说：“如果你愿意（来这里）学习，不需要交纳学费。”
篇9：隔代亲幼儿教师教育随笔
隔代亲幼儿教师教育随笔
飞旋因轻微感冒而请假，可已经连续两个多星期没来园了，是不是孩子病情严重了?我担心着孩子的病情．打电话给她妈妈，孩子妈妈却似乎比我还惊讶：“孩子还没有去幼儿园吗?我不知道啊，我在外地出差呢，可能是她姥姥没有送孩子吧!”当天下午，飞旋就来到了幼儿园。原来，飞旋的病早就好了，因为妈妈出差，一直由姥姥照顾，孩子不愿意来幼儿园，姥姥就由着孩子的性子，一直在家玩了一个多星期。
中国有句老话叫“隔代亲”，在现实生活中，像飞旋姥姥一样宠着孩子、依顺孩子的祖辈家长不在少数。老人疼爱孩子的心情可以理解，可一味地纵容不仅耽误了孩子正常的学习活动，还容易让孩子产生这样一种错误的理解：幼儿园愿意去就去，不愿意去就不去。这非常不利于孩子养成自律的好习惯，也会使孩子对待入园甚至入学的态度变得轻率和想当然。我在和飞旋妈妈的交谈中发现，其实她也觉得姥姥太惯孩子了，但因为工作忙，不得不把孩子交给老人照顾。
我想，这其中有两个问题需要解决：一是年轻爸妈应多跟孩子在一起，主动承担起教育孩子的任务，帮助孩子养成良好的习惯；二是要有针对性地引导祖辈家长建立相应的教育意识，做好隔代家长的沟通工作。于是，我有意识地加强了与飞旋姥姥的交流，渐渐地，姥姥开始了解到幼儿园的.教育教学，很感慨地说：“孩子在幼儿园里学习跟在家里玩确实不一样．我以后不能随便让飞旋在家赖着不上学了!老师，你有什么事就告诉我，我有的是时间帮你们做事!”
隔代亲，是老人的一种情感寄托．只要我们多与老人交流，老人就会了解怎样做才是对孩子真正的爱，而老人也非常愿意为了孩子而配合老师的工作。换一个角度来看“隔代亲”，换一种方式引导祖辈家长，他们就能成为我们日常教育活动的好帮手。
篇10：莫失莫忘生活随笔
莫失莫忘生活随笔
时光是琥珀，琥珀是最美的尸体。——题记
数不清已过了多少个春秋，只记得细看青春年少时曾留下的斑驳光影，才发觉：原来彼年青春我们正好。
我是一条活了上千年的鱼，都说鱼的记忆只有七秒，其实不然。我见证了人世间的悲欢离合，见证了岁月的似水如注，见证了时代的变化万千，却独独忘了自己是一个怎样的存在。
我是有父母的吧，跟其他的兄弟姐妹一样，但我从未见过我的父母，于是我每天游啊游，渴望在鱼群中找到属于自己的位置，可惜总是事与愿违。渐渐地，我变得越来越不合群，时常都是独自一鱼，终于我与伙伴们分散了。
就这样，我没有亲情，也失去了友情。
那我有过爱情吗？这个问题我自己也不知道，一个人的`生活是惬意的，不用每天跟着大部队赶路，而且还可以吃饱；游累了就睡，一点儿也不用担心会影响鱼群前进的速度。可即使这样，我还是不开心。直到我遇见了另一个我。我们在深蓝的海底相遇。在那一瞬，我想起了人间的一句话：“世间所有相遇，都是久别重逢。”
我们相伴了一段时间，最后还是决定分开。因为我们都是旅行者，都向往远方，可惜我们梦中的圣地却是南辕北辙。
之后，之后的事我都已经快忘记了，依稀只记得我一直在往前游，游了不知道多少个年头，我还是未到达我梦中的地方。于是我开始怀疑，怀疑年少时的执念不过是海市蜃楼般的幻象，于是我停了下来。
停下之后我才发现其实这里也挺好的，草类繁茂，水流清澈，我一直寻找的也不过就是这样一个地方罢了。就这样，我一直待在了这里，起先周围的小鱼叫我“阿姨”，然后叫我“奶奶”，再后来是“太太”，如今是“祖太太”，我已不记得有几代鱼这样叫我了，周围的世界早已沧海桑田面目全非，我却依旧活得自由自在。
也许是大限将至的缘故吧，最近我总是提不起精神，整天就想睡觉，不少的小鱼轮番守着我。不知怎的，我突然忆起了年少的时光，只可惜“愿有岁月可回首，且以深情共白头”这样的爱情佳话，我从未感受过。
闭上眼睛的那一刻，我仿佛看到一束光从水面射下来。远处是谁在以不同的方式上演着我的故事？
我于年岁中，坐深了红尘，坐深了梦。
篇11：失得之间杂文随笔
失得之间杂文随笔
人生有失必有得，有得必有失，失得只在于多寡之分，在于相对，在于辩证。在失得之间感觉幸福的程度在于心态是否阳光。人生只失不得不存在，只得不失，不可能。
人生的“失”，无非是失去钱财，失去爱情等等，人生无非因此而痛苦，坎坷，曲折。人生的“得”无非是得到钱物，得到爱情，无非是得到清闲，得到快乐，得到幸福等等。然而你失去了钱物不光是“楚人失之，楚人得之”，而且你在这里失去，必定通过劳动在那里得到。在这里失去爱情，在那里可以获得爱情。天涯何处无芳草，天下自有有缘人。暂时地失去爱情，得到痛苦，坎坷，磨难，然而它可以磨砺生命，积蓄力量，焕发精神，坚实身体，锻炼才干，培养品质，锤炼修养，创造业绩，丰富经历，积累经验，辉煌历史，经过磨难的爱情，才真正懂得爱情的滋味。爱情并不一定在于长年厮守，而在于心心相印和爱的那一份真挚。痛苦，坎坷，磨难，可以激发人的斗志，更渴望战胜，就在这战胜中你可以创造辉煌的业绩，求得灿烂的前程，丰富人生的经历。它可以成为子孙的垂范。到了晚年，你可以告诉子孙自己丰富多彩光彩的历史，这就是大失后的大得。有失必有得，有得必有失，有大失必有大得。“失”就是“得”，“得”就是“失”，“大失”就是“大得”。这是一种绝对，这是一种相对，这是一种辩证，这是一分为二，这是事物的两面性，这是一种对立，这又是一种统一。
有的人为自己的“失”痛苦不堪，悲观厌世不已，其实那是不懂得“失得”的真正内涵，只看到表面的，没看清本质的，只看到现在的，没看清将来的。其实，你应该大笑，你应该振奋，大笑的，冷静的.，振奋地扬起生命的征帆，乘风破浪前进，你前面目标的正面写的是“失”，翻过来就是“得”。
有的人为别人的“失”幸灾乐祸，大笑不已，其实，你也要清楚你站脚的地方也有陷阱。在你洋洋得意自己的“得”时，会自然而然地踏进陷阱，“得”也就擦肩而过变成了“失”。幸灾乐祸别人，其实也是在嘲笑自己。谁不是在“失得”之间获得幸福，求得业绩，而又在此之间慢慢老死。幸福与否在于“失得”的多寡，在于转换，在于奋斗，在于超然的精神和阳光的心态。
自己“失”了，不要灰心气馁，别人“失”了，不要幸灾乐祸，而是人人应该牵起手来，互相关爱，互相帮助，争取把“失”尽快转化为“得”。
“失”并不可怕，有时候可怕的是“得”，“得”太多了，人就要退化，这又不是一种“大失”吗？
“失得”是人人面对的事情，人就在“失得”之间求得事业，创造成绩，丰富经历，得到进化，获得生存，然而又在“失得”之间慢慢老死。
有时“失”是伟大的，“得”是渺小的，事物的好坏得失是相互转化的。
篇12：失思症杂文随笔
失思症杂文随笔
一天前，我做了我有记忆以来感觉第二不好的一个梦。第一个是在小学的时候，我梦见了一个漆黑的石头塔，我对塔楼有恐惧，如果现在让我重新看到那个画面，我不一定会觉得令人不安。一天前的这个梦则不一样，它令我觉得我已经疯去了。
事情的来龙去脉非常简单，我将要和许久不见的朋友一同出发旅行，他为我买了一张火车票，并约定在睡醒十分的中午和我一起去火车站。我醒来的时候，外面的天色一片漆黑，从路灯的光线中看到了无数飘落的雪花。这不是一个适合出行的天气，我的脑海中可嫩闪过了这样一个念头，可我还是等待着这个朋友到来，我们可以一起旅行了。这个时候我妈从另一个房间里走出来，她问我这一大清早的在做什么。我指着外面说，这不是一大清早，这已经半夜了，外面都没有汽车来往的声音。
我妈说：“你在胡说八道，外面的光线明明这么好。”说着便把百叶窗帘拉开了，但我还是只能看见一片漆黑，和在房檐上悬挂的冰棱。
我的室友不知道从哪里走出来，听闻我们的交谈，也附和我妈的话，说天已经亮很久，现在快到吃午饭的时候了。说完，她从冰箱里拿了一些速冻食品来放进了微波炉。
我很惊讶，还带着一点怒气，我觉得她们都不相信我的话，我看见的是黑夜。
很多时候我不指望她们能明白我看见的东西。我开始收拾我需要带走的东西，只有一个深红色的小行李箱，装不了很多衣服，我也不需要那么多东西。
“你要出门？”我妈问。
于是我和她解释了我的旅行“计划”，其实我根本没有计划。关于我要去哪儿，去几天，去干些什么，我完全没有概念。尽管我手上有电子票据，我只是把它存在了电脑桌面上，然后等着那个朋友来接我，他会安排好一切事情的，我相信他会。
“你又在胡说了，他根本不在这儿。”我妈知道我的这个朋友，因为两家住的`近，我和这个人有的时候会一起走回家。经常同路而行的还有另外一个人，他这一次没有来，我对他的缺席丝毫不感到吃惊或是遗憾，从另一方面说，我甚至是更希望能与这一个人有单独相处的机会。我是做过这种事情的。在某一个暑假的晚上，借着一起做作业的说法，一个俗气的理由，我们坐在他家楼下一起聊天，聊的是游戏和漫画，我肯定是找不到别的话题了。
“这不可能，”我说，“你看，这是他给我的火车票。”我想展示我电脑桌面上存好的票据，可是我怎么也找不到那个文件。这很奇怪，我清楚记得我前一天睡觉前反复确认了时间，所以我才能设定闹钟，才能在这个时候醒来。电脑右上方显示的时间已经过了我和朋友约定的时间，他没有来，我又怎么会认为他在这儿呢？
“不。”我对自己说，我不知道该怎么办才好，突然我又相信这个朋友确实不在我身边了，因为我找不到任何一个方式联系上他。哦，真是见鬼了。我脑海中的逻辑在戏弄着我，混淆了我的认知。我突然意识到，几分钟之前和我对话的我妈，似乎也并不在我面前。于是我重新确认了一次时间，的确是到了平时我会去咖啡厅的时刻，然后我望了望百叶窗帘的缝隙间。
一枚断裂的冰棱划破了路灯的光芒，路灯只有晚上才会亮起来。
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失亲痛感随笔（精选12篇）
