“前任遍地是”通过精心收集，向本站投稿了12篇电与社会议论文，以下是小编精心整理后的电与社会议论文，希望对大家有所帮助。
- 目录
篇1：电与社会议论文
电与社会议论文
我觉得电是一种生活中必不可少的东西，我来说几个例子吧。
我和同学们晚上到群艺馆上奥数，上的正是重点时，假如突然灯黑了，怎么办呢？点蜡烛！我听到有人回答。可总不可能再跑去买蜡烛吧！即使买来了，放在桌上你不怕把稿纸烧着了？
在人流繁多而又安静凉爽的候车室里假如忽然停电了，吹出冷气的空调闭上了“大嘴”，原本就人流繁多的候车室一下就热了起来，打破了安静和谐的场面。有扇子！又有人答道。是呀！可这儿人流繁多你能一人发一把扇子吗？
在家中没水时我们把钻地机插上电源，让平地变出个井来；在炎热的夏天没风时，把电扇插上电源，让它扇起风来；在黑灯瞎火的深夜把台灯插上电源，让它亮起灯来……
在生活中，是电陪我们度过一个个黑夜；在这些春夏秋冬里，是电让我们的`冬天温暖，夏天凉爽，是电让四季变得快乐。电是身边离不开的东西，在无聊的时候看电视，聊天！看书，对呀，一本书也需要电才能印刷出来啊。
电的诞生使我们的生活从此改变！
篇2：“电与社会”有奖征文启事
“电与社会”有奖征文启事
电与经济社会的发展、广大群众的日常生活及美丽曲靖的建设息息相关。为加深社会各界对曲靖电网建设、供电服务及电网员工的理解与支持，书写电给人们幸福生活带来的新变化，体现南方电网“万家灯火南网情深”的核心价值观和“辛苦我一人，点亮千万家”的南网精神，展示供电员工不断改进作风、全力服务经济社会的不懈努力，曲靖供电局和《曲靖日报·珠江源晚刊》联合举办“电与社会”有奖征文活动，欢迎广大读者和社会各界人士踊跃投稿。
一、征文主题：本次征文活动以“电与社会”为主题，可写电给经济带来的`发展，电给社会带来的和谐，电给家乡带来的美丽，电给生活带来的变化的真人、真事;也可以提供或拍摄反映电网建设和电力发展及电力与人们生活的新、老图片。
二、征文时间：12月1日-7月30日
三、征文要求：纪实散文，1500字以内。来稿请注明邮编、真实姓名、联系方式及电话号码。文章要有真情实感，言之有物。严禁抄袭，文责自负。图片黑白、彩色均可，组图不超过3幅，需附简要说明及背景材料，注明拍摄时间。电子版图片文件不低于2m，为jpg格式。
四、奖励办法：征文结束后，将组织专家从见报作品中评选出一等奖2名，奖金各2000元;二等奖4名，奖金各1000元;三等奖8名，奖金各500元;优秀奖10名，奖金各200元。并颁发获奖证书。
五、稿件请注明“电与社会征文”字样，分别发送至ynqjdaily01@263.net和qjgdb@126.com邮箱。
六、征文版权归主办单位和作者共同所有，主办单位有权使用作品。
曲靖供电局
曲靖日报社
2012月1日
篇3：感恩社会议论文
在我们懵懂、迷茫的青少年时代，我们不懂得甚至不了解：何为感恩，何为奉献，何为回馈。蓦然回首，才发现：其实我们一直被爱和温暖包围着。
从我们来到这个世界，父母为我们不知付出了多少心血与汗水，使我们走近这个五彩缤纷的世界，体会着人生的冷暖，享受着生活的快乐。父母给我们的温暖是雨天里的那把雨伞；是餐桌上的那道最爱吃的菜；是临睡前的那声亲切的晚安；是冬日里的那杯暖暖的热茶。然而，当我们逐渐长大，不再习惯于牵着父母的双手时，是否知道他们的双手已不如从前那般柔软光滑？我们不再依偎在父母怀里时，是否知道他们的背脊已不如曾经那般健硕挺拔？他们始终占据着你心底最柔软的地方。他们愿意让你肆意索取与享用他们的爱，却不求任何回报。
到后来，我们走进学校，汲取知识。校园的点点滴滴，老师的谆谆教诲，同学们的欢声笑语成为生命中亮丽的风景线。
当我怀着害怕的心面对校门时，老师阳光般的笑容给我以安慰，将我带进了神圣而庄严的文化殿堂。当我怀着惭愧的心面对错误时，老师意味深长的教给我做人的道理。将我带入正确的道路上并激励我走下去。
在校园里，我们与同学一起度过灿烂美好的初中三年，我们共同品尝甘苦，共同分享胜利的喜悦和失败的泪水。
当你环顾四周，能看到现代化的教学楼，设施完备的体育馆，绿草如茵的操场，这是属于每一个文海学子的骄傲的自豪。聚学子设快乐课堂，育英才创美好时光。校园为我们创造了优美舒适的生活环境，为我们提供了展示自我的广阔舞台。每个人都从心底深深的感谢它，爱校如家就是我们感恩的回报。然而，我们无不遗憾的看到我们还有很多陋习需要摒弃。有些同学，却在无人监管时肆意破坏校园环境，在操场上丢下垃圾却装作若无其事，在墙壁课桌上刻下涂鸦却满不在乎，有些同学恶意冲撞他人却蛮横无礼不愿道歉，这些都成为了校园中不和谐的画面，正在不知不觉中给我们的学校，我们的集体带来伤害。其实，对困境当中的人给予援助之手，真诚的为他人服务，在校园中，遇到老师后一声亲切的问候，得到帮助后一句真诚的感谢，这些都是感恩的表现。
我们每天都在获取，心安理得的接受着他们的帮助与照顾。那么现在，我们是时候该做些什么了，是时候该以一颗感恩的心来回报社会了。山感恩地，方成其高峻巍峨，海感恩溪，方成其博大宽广，天感恩鸟，方成其壮阔无边，花感恩雨，方成其鲜艳多姿，鹰感恩云，方成其搏击长空，世间万物，莫不存感恩于心中。一滴水只有融入大海，才永远不干涸。我们只有把自身融入集体融入社会，才能实现人生的真正价值。
一声亲切的问候，一句真诚的感谢，一个甜美的微笑，一次善意的帮助，都会让我们的生活充满阳光。从现在开始，给予自己一份行动的力量，也给予别人一片温暖吧，让感恩之心永驻，让回馈之心永存。
篇4：感恩社会议论文
小时候,我只懂得要感恩父母,渐淅地知道,要感恩身边的好朋友、老师、亲人。因为别人的付出，让我更幸福。
现在，社会和谐，人们的生活水平提高了，对人的要求不是只停留在报恩父母，要对社会作贡献，要感恩社会。
一年级、二年级我在无虑中幸福的过来了，我的成绩可以，平均成绩没下过90分，我被评为许多次“三好学生”，受到了奖励。那时我学会了感恩家人，是他们的辛勤劳动，让我衣食无忧，有充裕的学习时间。学校里，在生活学习上我得到了老师和同学的帮助。我常对他们怀着感恩的心。
去年，我读四年级。就在5月12日下午14点28分，四川省发生大地震，我们所在地区地动山摇，当时我心惊胆战，后来我们家转移到了安全的地方，由于连续几个星期余震不断，我们小孩子成了被保护的对象，大人冒着危险在家里做饭，而我却在安全的地方享用。在账篷里住的期间，我得到了周围爷爷、奶奶、叔叔、阿姨等人对我的照顾，我心里感到非常安全、温暖。
温总理到什邡慰问灾民，那些瞬间失去亲人的孩子不停地哭，温总理说：“别哭孩子，这是一场不可抗拒的灾难，我们管你们的生活，管你们的学习。”一个感人的镜头，至今犹在我的脑海里。
抗震救灾中除了军人的身影，还有引人注目的那些“白衣天使”，还有很多青年志愿者，是他们冒着生命危险去救助那些伤病员，整个社会都是那样团结和谐。在这次抗震救灾中牺牲了很多抗震英雄，其中也包括部队里的官兵，他们用生命捍为了军人的荣誉。难道我们不应该感恩他人、感恩社会吗？
我要好好学习，以后为祖国做贡献，为社会做贡献。我要感恩这个和谐美好的社会。
篇5：感恩社会议论文
人的一生很短暂，在这短短的岁月里，还可能会遇到不同的疾病。在同各种疾病的斗争中，不乏社会上许多爱心人士的贡献。比如捐献眼角膜的爱心人士。
人食五谷，谁不生病。在生病的那些日子里是最难熬的，一张床、一张桌子单调无味，一个人躺在四面洁白的病房里思絮万千。重感冒后，我最怕打点滴，被胶管扎紧的手臂，一针下去鲜红的血液沿着导管流回针管，护士还要用食指弹几下针管，吓得我赶快闭上双眼，停止一切与视觉有关的信息来源。
眼睛就是这样一个奇怪的器官。用它获取外界的信息，也能用它传达内心的`想法。别人常说眼睛是心灵的窗户，感恩上苍赐给我一双能自动开闭的窗户，常用这扇窗户探索多姿多彩的画面，丰富我的见识，滋养我的精神世界。用这双美丽的大眼静观大千世界，在今后的生活中让真、善、美不断壮大，使假、恶、丑无处遁形。
通过七年级下册生物学习，使我更明白了眼的结构与功能。外界反射来的光线进入眼睛，依次经过角膜、瞳孔、晶状体、玻璃体，经过晶状体等的折射，落在视网膜上形成一个物像。当视网膜上对光线敏感的细胞获得图像信息时，会通过视觉神经将信息传给大脑的特定区域，大脑立即处理有关信息，形成视觉。原来如此，眼球的每个结构都体现出苍天精巧的设计，有它特殊的功能，在神经系统的调节下分工合作才能完成一件事情。
角膜是无色透明的一层膜，可以透过光线，它在眼球的最前沿。许多人就是因为这层膜因外伤或疾病损坏成失明。庆幸自己此时还能看到这五彩斑澜的世界，同情因疾病失去光明，每天生活在黑暗世界的人们。
随着科技的发展，角膜也可以移换，能让部分盲人重见光明。但角膜的来源只能从刚去逝的人身体上获取，由于角膜来源缺乏，我国每年只有少数患者能够进行角膜移植。著名女歌唱家姚贝娜就是其中一个，她去逝后就将自己的角膜无偿的捐给了别人，她这种无私奉献乐于助人的精神值得发扬。感恩像她这样无私奉献的志愿者及社会爱心人士，是她们的关爱才让盲人的愿望得以实现，是她们的奉献精神让人间充满温暖。
“只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间”。我想在此呼吁社会各界积极关注爱心人士，帮助更多眼病患者度过黑暗，走向光明!号召我们中学生用行动来回馈社会，将爱心一直传递下去，在成长的路上，遇到任何坎坷和困难，大家才不会感到孤单。
篇6：社会责任感议论文
责任是什么?责任是弯腰捡起路边的垃圾，是看到正在滴水的水龙头后，立刻关掉，是老师帮成绩较差的学生一遍又一遍的讲解题目……在我们身边处处能发现责任之美，我也来讲讲我发现的责任之美吧!
从前有一对老夫妻，家境平困，在散步的时候，在路边看到了一个孤儿。他们不忍心看到孤儿饿死在街头，便收养了这个孤儿。
老人家对孤儿就像对自己的亲生孩子一样，让她吃好的，穿好的，老人总把好东西留给她。尽管老人们收入微薄，但最终还是把这个孤儿养大了。
是啊，要是老人们不收养这个孤儿，他肯定早已死在了街头。老人还说，他们无论如可也要把孩子养大，这毕竟是一个小生命啊!是什么力量一直支撑着两位老人呢?对，就是责任的力量。老人对这个社会负责，让这个孤儿有一个温暖的家，一个能够为她挡风遮雨的家。多么感人的故事啊!
这个世界不缺少责任之美，只要人人负起该负的责任，这个世界会更美好。
篇7：浅谈社会期待议论文
浅谈社会期待议论文
每个人都是不同的个体。因此，人们的社会角色也是不同的。作为学生，作为志愿者，作为教师，其中所蕴含的社会期望也是不同的。我们应重视社会期望，同时亦不能在其中迷失自我。
何为社会期望？作为一名学生，我们应认真学习，增长知识；作为一名医生，我们应细致谨慎，救死扶伤；作为一名士兵，我们应听从命令，保卫国家。无疑，社会期望帮助我们建立正确的价值观，并使人对自己的社会角色有更明确的了解，同时，社会也平稳地运行着。
若一个人能清晰地认识到自己的社会角色所蕴含的社会期望，找到自己的定位，便能从真善美的角度出发，如趋光的蛾一般接近属于自己的光芒，同时发掘出自己生命的意义。特蕾莎修女明白自己身为志愿者，应救助接济贫民，于是她便“从不为自己而活，而为千千万万穷者，病者，需要帮助者活着。”
社会期望虽然有着使个人能力提升，社会稳定发展等优点，然而我们也可能会被社会期望所约束、限制。
正如社会上的许多人，明明能力不足或志不在此，却为了达到社会期望，不惜压抑自己的.天性，伪装自己成为期望中的人。他们只停留于社会期望，却无视了社会期望背后人们希望的真善美。正如叔本华在《凡夫俗子批判》中说：“我们看似每个人在自我追求，却在为他人希望而追求。”过分追求社会期望，追求他人眼中完美的自己，却不明白为何而求，求之何意，便会逐渐丧失自我，活得茫然而无方向。”
而对另一些人来说，社会期望高与否并不重要，坚守自己的内心才是最重要的。正如苏轼，一贬再贬，这个社会对他的期望不再高，但他并不就此降低对自己的追求，仍能写出“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的诗句，表达出对自己的期望。
因为坚守内心，有些人能跳出社会期望的枷锁，重新定义自我价值。
叔本华曾说：“一个人自身拥有的越多，他人能给的就越少。”精神世界愈富足的人，无论社会期望大或小，他都能身担道义，向真而生，向善而行，向美而活。
由此看来，社会期望是一把双刃剑，我们应理性地对待，一方面，我们应承担自己的那份责任，另一方面，切不可成为卡夫卡笔下的格里高尔，因社会期望带来的巨大压力而异化。
篇8：社会诚信议论文
诚信是中华民族传统美德，是华夏民族最崇尚的品质，是一个道德范畴，是公民的第二个“身份证”，是日常行为的诚实和正式交流的信用的合称。而诚信已传承数千年，诚信典故比比皆是，而关公就是影响最大的中华诚信美德的代言人。
徐州兵败，关羽被困土山。曹操派张辽以“三便”劝关羽降曹：一者可保甘，糜二夫人的安全;二者可不背桃园之约;三者可留有用之身。关羽回答：“你有‘三便’，我有‘三约’：一、今降汉不降曹;二、请给二位嫂子俸禄，单独居住，不论何人不许入门;三，只要一旦知道皇叔的下落，辞曹归刘而去，三者缺一不可。“土山三约”正体现了关公对汉室，对刘皇兄的忠诚，在文字上约法三章，表明他对兄弟桃园结义承诺的践约之志。
司马光《资治通鉴·卷二》中说：夫信者，人之大宝也。国保于民，民保于信。非信无以使民，非民无以守国。是故古之王者不欺四海，霸者不欺四邻。善为国者，不欺其民;善为家者，不欺其亲。诚信，是人的法宝，因为国保于民，民保于信。君无信用不能使民，失去民心则不能守国。所以古代圣王不欺四海，五霸不欺四邻。善治国者，不欺其民;善齐家者，不欺其亲。可见，诚信在治国齐家中是何等重要。
而如今呢?在中国社会经济快速发展的情景下，诚信却变了味道，似乎中国人大多都丢弃了所谓的诚信，遗弃了古人给我们留下来的智慧。我们经常会看见：在大街上某某晕倒了，却没有人去扶，或者敢扶;某某为了个人的私欲卖着良心说话，某某为了获取更多的利益违背了道德底线;某某向别人借钱说好了到期就还可是还要让人跟着屁股要债，就在前几天，双十一购物出现了很多假货，很多人退货的现象……而这一切的一切，都折射出现在中国社会道德存在很多严重的问题。
而黄宗羲《孟子师说·卷七》曾说：诚则是人，伪则是禽兽。诚信是人和动物的根本区别之一，只有人具有诚信美德，而禽兽则是不讲诚信的。如果人只求物质私欲而不讲诚信，就是失人性的禽兽行为。难道我们都真的愿意成为禽兽吗?被国外人耻笑吗?
不过，如果你经常留意一些大型企业家、成功人士，你总会发现在他们身上，永远把德商放在第一位，诚信则是他们立身之本。
古语云：反身而诚，乐莫大焉。只有做到真诚无伪，才可使内心无愧，坦然宁静，给人带来最大的精神快乐，是人们安慰心灵的良药。人若不讲诚信，就会造成社会秩序混乱，彼此无信任感，后患无穷。正如《吕氏春秋·贵信》篇所说，如果君臣不讲信用，国家不得安宁;做官不讲信用，则少不怕长，贵贱相轻;赏罚无信，则人民轻易犯法，难以施令;交友不讲信用，则互相怨恨，不能相亲;百工无信，则手工产品质量粗糙，以次充好，丹漆染色也不正。可见失信对社会的危害何等大啊!
综观而言，诚信对于自我修养、齐家、交友、营商以至为政，都是一种不可缺少的美德，可见诚信在人类社会非常重要的。
诚信是人必备的优良品格，一个人讲诚信，就代表他是一个讲文明的人。讲诚信的人，处处受欢迎;不讲诚信的人，人们会忽视他的存在;所以我们人人都要从自身做起，呼吁这个社会讲诚信，从自身做起，从点滴做起。
诚信是为人之道，更是立身处事之本。
篇9：电的重要性议论文
电的重要性议论文300字
自远古时代的秉烛夜游，到现今“看夜景”名词的出现，“电”是其中转变的重要桥梁。人们对此依赖性日渐增加，甚至远大于想象。
由于人类科学的进步，“电力”的重要性自然与其成正比。我们永远无法忘却停电时的惊慌，以及灯泡再度明亮的雀跃；夜晚快步走于山区，对黑暗的.那份恐惧，以及看到第一盏路灯的欢喜之情……。或许偶尔回顾爱迪生的年代，而后仰天成谢后来伟人的发现，因为前人的努，便利了人们的生活，也造成“有电”与“无 电”之间，害怕与心安的情感交杂。
我想我人生的第一次危难是地震发生的那一年吧！感受到全世界只有月亮能散播光芒，是多么令人心生畏惧的事？在外搭帐蓬的刻苦生活，少了平日随手一按即可得的灯光，连电视也需浩大工程，才得以渊聚一堂收看最新快报。在外受阳光毒照没有电风扇及冷气机；进屋少了电灯似就是个盲人！还记得来电的那一 剎那，大家抱以热烈的掌声，那种欣喜，那种感动，永生难忘。
少了电能，似乎什么事情都跟着停摆。人们因电而造就更美好的未来，它带来欢笑，也带来进步，我想，人类也因此对社会多了份感恩。
篇10：与“电”过招
与“电”过招_小学作文
“电”一个熟悉而又可怕的字眼，我们的生活离不开它，处处都用它，什么电灯、电视、电脑等等，由于电本身看不见、摸不着，所以具有一定的危险。只有掌握了用电的基本规律，懂得了用电的基本常识，安全用电，电就能很好地为大家服务。否则，后果将不堪设想，会导致人身体触电，电器设备损坏，甚至引起重大的火灾等等。轻则受皮肉之苦，重则会造成重伤以及死亡。
下面我教大家几招安全用电的小常识：
一、无论是集体还是个人，需要安装电器设备和电灯等用电器具时，应由电工进行安装，在使用中，电气设备出现故障时，要由电工进行修理。使用电器用具时，要选择适当的电压、电流，正确安装好线路、开关、插座和保险器。
二、保护电器的'绝缘体，防止绝缘体潮湿；不要用铁钉、图钉固定电线；不要在电线上挂东西及在电线下面生火；不要乱换保险丝。
三、对损坏的电器设备要及时修理。装修时要切断电源，必要时要专人看守开关。
四、不要用手接触露出的螺丝、铜皮等带电体。使用试电笔时，应先在有电的地方测试，检查试电笔是否完好，手不可接触笔尖金属体五、严防儿童玩弄电器用具，更不可接触开关和插座。自觉遵守安全用电规章制度，禁止私拉电网，私安电炉用电捕鱼和捕鼠等。晒衣服的铁丝不要靠近电线，以防铁丝与电线相碰。
五、晒衣服的铁丝不要靠近电线，以防铁丝与电线相碰。更不要在电线上晒衣服、挂东西。此外，还要防止藤蔓、瓜秧、树木等接触电线。更不要在电线上晒衣服、挂东西。此外，还要防止藤蔓、瓜秧、树木等接触电线。
六、晒衣服的铁丝不要靠近电线，以防铁丝与电线相碰。更不要在电线上晒衣服、挂东西。此外，还要防止藤蔓、瓜秧、树木等接触电线。
在我们的周围有许多用电标志，这些标志仍然有人不知道，接下来我来介绍介绍。红色：用来标志禁止、停止和消防，如信号灯、信号旗、机器上的紧急停机按钮等都是用红色来表示“禁止”的信息。黄色：用来标志注意危险。如“当心触点”、“注意安全”等。绿色：用来标志安全无事。如“在此工作”、“已接地”等蓝色：用来标志强制执行，如“必须带安全帽”等。黑色：用来标志图像、文字符合和警告标志的几何图形。
为了自己，为了家人，从现在开始请安全用电，让我们一起同“电”过招。
篇11：议论文：社会的高中
议论文：社会的高中
关于社会的高中议论文
谈假文盲的社会现象
在课本上，我看到这样一幅漫画：冬天在一个车站专供母子上车的地方，几个衣冠楚楚的大男人却站在那里，对于旁边“母子上车处”的牌子却视而不见。车站旁边，站着一位抱孩子的妇女，十分无奈，却又敢怒不敢言。
看完这则漫画，我感到十分气愤。他们真得是文盲吗？不是吧。当今社会，真正的文盲有几个？真是文盲还会觉得自渐形秽也没有脸面站在这儿。而且，他们中有的人一副干部模样，有的人还故意闭着眼睛，怎么可能是文盲呢？
在生活中，这种假文盲、真自私的行为很多，令人反感。如在公交车上特设的“老、弱、病、残、孕”专席，许多身强力壮的年轻人却坐在哪里。而当真正的特需乘客上车时，却没有人让座，对于车上赫然贴着的“请主动给老、弱、病、残、孕乘客让座”的标语，许多人视而不见。倒是一些六、七岁还不太认字的小孩，会给他们让座。假文盲们不管，不太懂事的小孩能做，这是什么现象？他们难道连小孩都不如吗？！我想，这对于那些弱势群体来说，即使在炎热的夏天，也会感到寒意，是心寒！
说实话，在贴有明确标语的地方装成假文盲去故意违反规则最令人厌恶，比起违反那些没有明确、基本指出的规则，这种“假文盲、真自私”的人是真正的小人。真不知道这些人为什么要这样做，难道按标语要求做就会损失很多吗？不会。最多不过是多走点路、多站会儿、多等会儿、累一点儿，可这又有什么呢？久违了这么一点点儿，去做一次“假文盲、真自私”的彻头彻尾的小人，值吗？做一次也许没有什么，但有一就有二，有二就有三，这样一而再再而三的做下去，你真得是赚了吗？不，是赔了，赔上了公德。
所以，我呼吁：不要为了一时图省事儿而做“假文盲、真自私”的小人，哪怕累一点儿，也不能在品德上打折扣呀！
其次，我又想到了一个问题：除了自身的素质外，又是什么助长了这种行为的嚣张气势呢？我想到了那位妇女。她上车的位置被占，而那“母子上车处”的牌子就是证据，真理在妇女手上，完全可以说服那群男子。妇女为什么不走上前去，指着牌子对那些男人说“同志，您们站错了！”我就不相信，那些男人的脸皮就这么后，面对妇女的指责就一点不感到脸红！也许，弱小的妇女并不是男人们的对手，但毕竟，在对于错的较量中，对总会取胜。如果因能力的强弱而改变了对于错的胜负，那么社会成了什么样子？！ 华君武先生的`《假文盲》生动形象，具有很深的蕴味，他批判了“假文盲、真自私”的行为，同时也告诉人们对待错误要大胆提出，不能因能力而改变对于错的胜负。
不久前爆发的“韩白骂战”闹得沸沸扬扬，在这里，我不谈事件根源，也不论孰是孰非.我不懂文学，当然也就不会争论什么文学不文学的，（这事儿恐怕不是文学争论那么简单咯）只说说从中看到的几个社会现象.
现象一：帮亲不帮理.
帮理不帮亲是中国历代传承的行为准则，但是社会发展到今天已不是这样子啦.譬如说吧，某人在街上被狗咬了，这人理所当然地向狗的主人讨要医药费，而往往狗主人只会敷衍一两句，然后狗主人的儿子就跳出来大讲“道理”，接着儿子那当官的老丈人也跳了出来，骂被咬之人撒泼使赖，对狗咬人一事却一字不提.天理何在!“韩白骂战”也是这个样子.先是白烨不止一次说韩寒的文学不够文学之类的话，韩寒看了那些话就骂了白烨，而白烨不答话，然后白烨的哥们跳了出来，接着哥们的儿子也跳了出来......跳来跳去，全是些不相干的人，都只听说自己的亲朋好友被骂了，就不管孰是孰非，这个说韩寒是“红卫兵”，那个要抽韩寒俩巴掌，这都什么乱七八糟啊，典型的“帮亲不帮理”.
现象二：长辈的话就是至理名言.
长辈说：“不对，你是错的.”那么你就是错的.如果你说自己没错并指出长辈的错误，就会被说成叛逆不尊重长辈，然后一群长辈围着你骂（一般地，他们不会耐心教育.还教育个屁，他们连是非黑白都不辨，就他们说的是真理）.尊老爱幼是中华民族的传统美德，所以晚辈应该尊敬爱护长辈，但是，我认为长辈并不就是年龄比自己大的人，对那些不辨是非歪曲事实甚至诋毁别人的人，纵然他们的年龄比自己大也不必把他们当长辈来尊敬，而是要大胆地指出他们的错误，毕竟爱心的泛滥，只会让他们错上加错；等到他们改正了错误，晚辈还是要视他们为长辈，而且加倍地尊敬他们.
现象三：暴力倾向严重.
在“韩白骂战”中，“抽嘴巴”“付出血的代价”等暴力字眼出现频率极高，由此现今社会暴力倾向严重可见一斑.作为长辈，作为有社会影响的人物，成天个把打啊杀啊血啊等话儿挂在嘴边，这社会的暴力倾向能不严重吗？孩子从长辈那里得到一个讯息：以拳头解决问题.从家庭暴力到校园斗殴再到社会不良青年打群架，难道其中没有值得反省的东西？
以上是我从“韩白骂战”中看到的几个与现今社会现象有关的问题.至于“韩白之争”，我看那是必然的，即使没有韩寒骂白烨，也会有其他人骂白烨或其他胡诌之人，在整个事件中，韩寒不过说出了年轻一代的心声.姑且把“韩白之争”看作是现今社会某些长辈（勉强这么称呼他们）心胸狭隘自以为是或不了解后辈，而年轻一代渴望被肯定被尊重的一个见证吧.
篇12：初二议论文:社会350字
也许像我们这样的年纪来说，过早的步入社会总是不妥的。我们习惯了学校里的纯真、善良、爽朗，却不知道社会里的尔虞我诈。我们被父母保护的太好，以至于在社会上，我们就只是刚出生的孩子，上一秒还在跟你友好交流的人，也许下一秒就会拿出你送他的钢笔刺进你的心里，对你照顾得无微不至的房东，也许会在你出门时拿走你所有的东西，这些东西在父母的怀抱里成长的我们也许永远也不会想到。也许等我们长大了，我们也会变成一个老谋深算的人，我们也会在别人面前职业性的微笑，在背后露出狡诈的眼光，也学会了尔虞我诈，当初的天真早已不见，剩下的就只是虚伪。这也不怪我们，在这样的环境中，又有谁能真正的不随世俗而活着呢？
一次次的算计，一次次的阴谋，让我们“蜕变”成了当初最不想成为的人。也许，就像三叔所说的：这个世界上，比鬼神更可怕的，是人心。不要完全相信任何人，因为你永远不知道，下一秒会发生什么……
初二:王佳丽
★ 社会道德议论文
★ 数电知识点整理
★ 《电功》说课稿
★ 电子类毕业论文
★ 社会论文范文
★ 社会语言学
★ 创新社会
★ 社会保障制度
★ 语录社会
电与社会议论文（推荐12篇）
