“清水幻象”通过精心收集，向本站投稿了11篇对写好散文技巧的探讨，下面是小编收集整理后的对写好散文技巧的探讨，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
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篇1：对写好散文技巧的探讨
对写好散文技巧的探讨
近来，经常在中国散文家网的论坛上读到一些网友，以及作家老师们谈及关于散文创作的理论性文章，自觉受益匪浅，茅塞顿开。看过之后，我虽然很少在文章后面跟帖，那是因为鄙人才疏学浅，真的是不敢去妄加评述，怕怡笑方家耳。于是，我只好默黙地读，静静地思考，于从中汲取自身所需的养料来充实自己。
通过这一阵的学习与思考，我逐渐有了一些新的认识，似乎是骨鲠在喉，不吐不快。今天，冒昧地拿出来与好朋友们在这里交流、探讨，恳请方家不吝指导。
首先，我觉得一篇好的散文，它应该是集思想性、知识性、艺术性于一身，与此同时，文章还要富于一定的趣味性，这样的文章就会耐读耐寻味，也更加能够让读者在不经意中去记住。想来，这样的文章自然算是好文章了，不知我的这个说法是否恰当？有待朋友们指正。
首先说到散文的思想性。一篇散文有没有思想性，就是这个散文有没有灵魂的问题。如果一篇文章不能给读者一个启迪、一种反思、一份感悟，那么这篇文章就是个败笔之作。就说明作者的识见浅薄，阅历不够。一个好的散文作者应该具有丰富的生活阅历，具备能够穿越历史空间的超凡想象；有一双锐利，穿透力极强的眼睛，能够精准独到地捕捉到大千世界中每一个激动人心的瞬间画面，无论是美与丑、好与坏，都能用心灵的文字把它组合排列成某个篇章记录下来，告诉人们一个真实的生活道理。这个生活的道理就是文章的思想性。
例如韩愈的师说一文，作者主要是说明教师的重要作用，从师学习的必要性以及择师的原则问题。他义正词严地抨击当时士大夫之族耻于从师的错误观念，倡导从师而学的良好风气。他诚恳地向世人表明任何人都可以作自己的老师，不能因为地位的贵与贱或者是年龄上大小的差异，就不肯虚心地向别人学习。在文末他并以孔子三人行必有我师焉这样的言行来作证，申明求师重道是自古已然的作法，时人实在是不应该有所背弃的。在这里，文章论述了从师表学习的必要性和原则性，批判了当时社会上耻学于师的不良陋习，表现出了作者非凡的勇气和敢于斗争的精神。这就是文章的思想性的具体体现。
其次说到散文的知识性。文章不能没有知识性，但如果一篇文章仅仅是让读者在阅读中去认知某一个事物，去认识某一个人，那这样的散文就成了说明文，成了所叙述事物的简单介绍了。我们不能去追求单纯的知识性，还要去挖掘知识性后面的东西，让读者能透过表象，探究事物深层次的内涵，以期达到触类旁通的效果。
例如柳宗元的捕蛇者说，表面上他似乎是在向人们讲述永州野外生长着一种遍体通黑、浑身缠绕着白色花纹的奇异的蛇，这种蛇碰到草木，草木全都会干枯而死，如果咬了人，就没有能够抵御蛇毒的办法了。然而，如果人们捕捉到了它以后，把它晾干用来做为药饵，可以治愈麻风病、手脚弯曲不能伸展的病、肿脖子的病和恶疮，还可以去除坏死的肌肉，杀死人体内的寄生虫这么一件事。
其实，事实上作者是借这件事在阐述其内心某种对社会现实的不满与愤慨：那就是苛政猛于虎。本文以写毒蛇之害来衬托重赋苛政之害。写捕蛇以抵赋税，借蒋氏之祖、父均死在这件事情上说明环境的险恶，可蒋氏为什么又偏偏甘愿于做此苦差险事呢？这就令人心悸地看到比赋税之毒有甚者是蛇也这么一个惊心的社会问题。
文章叙述到这里，我们不难看出作者已有机地把文章的思想性与知识性有机地结合在了一起。让读者在认识了异蛇之后，透过异蛇这一个体揭示社会的黑暗，现实的残酷。
我们接着说散文的艺术性。何为文章的艺术性？简单说来就是文章的形体美。文章的`形体就是指文章的身体。这就像一个人美不美全在他的外在形体上，比如高、矮、胖、瘦、臃肿、苗条、曲线等等的要素要构成。如果各项要素搭配均匀、和谐、适当，那么这个人的形体就协调就很美。文章其实也一样，该繁则繁，当简则简。同时于行文中借用各种技巧与手法使文章变得灵动、丰满、谐和，便就是构建了文章的形体。
我仍拿捕蛇者说来佐证吧。这篇文章在写作手法上，作者大量地使用了对比、衬托的技巧来点明主题。对蒋氏这一人物的描绘也是极富特色的。特别是对他宁肯冒着死亡的威胁也不愿意丢掉捕蛇这一差使的大段申述，讲得是既有具体事实，又有确切数字；既有所闻所见，又有个人切身感受；既有祖祖辈辈的经历，又有此时此刻的想法；既讲述了自家人的不幸，又诉说了众乡邻的苦难：不仅使人看到了一幅统治者横征暴敛下的社会生活画面，也让人感到此人的音容体貌宛在眼前，有血有肉，生动传神。文章紧紧扣住一个毒字，衬出了一个猛字。可谓是神来之笔，动人心魄。
但是，我们要注意写作技巧的牚握非一朝一夕可就，这是在长期的写作过程当中逐步积累和掌握的，是在写作过程当中潜移默化的结果。如果你在写作之初就去人为地设计，那是很难取得什么好的效果的。即使做出来了文章，也是刀斧之痕太重，有损它的形态。
由此，我们不难看出作者在文章中巧妙地把它的思想性、知识性、艺术性有机融合在了一起，使文章内涵深厚，浑然天成。
最后，我要说到的是文章的趣味性。如果一篇文章全都是教条式的说教，那么这样的文章就成了公文、八股，就会干涩、枯燥、乏味。如果我们在文章中以讲故事的形式寓情于理，寄情于趣，言情于思，那么这样的文章就会生动又有味道，文字也会跟着故事灵动飘逸起来。一如捕蛇者说般，作者用深情的语调，锋利的笔触，栩栩如生地向人们讲述着一位捕蛇者的人生故事，字字句句掷地有声，时时刻刻引发读者的共鸣。让人读后觉得这不是在记住一篇文章，而是在记住身边的一个人，一个身边的故事。
综上所述，我觉得写好散文当把它的思想性、知识性、艺术性以及趣味性有机地融汇于一身。这是我的一孔之见，希朋友们不吝赐教，甚幸！
篇2：如何写好散文
如何写好一篇散文
在我看来，散文不比小说。真正优秀的散文是不能以字数的多少来看的，也不能说运用多少的写作手法来看。现在越来越多的散文只是那种表面的优雅，而不适合细读，经过长时间的读，那么就些许简单了。一篇好的散文能吸引的肯定有好几类人，因为部分人的欣赏角度不同，看法自然不同。可是一篇优秀的散文必定是大部分人喜欢读的，而且是能经过岁月对它的考验。
的确，一篇真正的散文不是每个人都能写，有些人写的多，在散文中总是展示自己多有文采，写完或许还沾沾自喜自己的佳作。其实不然，我读了矛盾的《白杨礼赞》，让我感受到了散文的真正魅力所在，只有百来字的散文，矛盾就能用简短的字句提炼出那么多的精华。这一篇散文实在是好，因为这篇文章是实实在在的打动了我们。为什么矛盾把着《白杨礼赞》写的这么好呢，因为他把散文写活了，他是带着自己的内心去写的。如今太多的人写篇散文都是带着表面那饱满的情感去写作。
一篇好的散文，我不能不提起《背影》，这一篇散文不止是感动了我的人，还感动了我的灵魂，所以，我读《背影》时，我仿佛也走进了那文章中去了，我可能也在站台那，默默的看着在车站那儿的一对父子。看过几回，眼眶湿了。也许灵魂也跟着流泪了。那是多么令人感动的一篇散文。能抓住人灵魂的一篇散文就是好的散文。
我举例的'，可能太过大了，因为我们是普通人。可是，普通人也能写出不普通的散文来，文字可以普通，语言可以平淡，只要你的内心情感是丰富的，并巧妙的带到文章去。那就可以了。路遥先生的《平凡的世界》，这部作品里，平凡的世界里平凡的人，可是平凡的人儿，可正是在这群平凡的人群中却涌现出那么多伟大的精神，这不就是这部小说的主旨所在？
写作是一件多么美好的事，喜爱写作的人必定是情感较丰富的人。所以写作带给了我们很多，我们在写作中抒发自己的情感，宣泄自己的情绪。可我们不应该只是写作，每个人做一件事都要考虑着他人，写出有正能量的文章，就是在帮人了。写散文也是如此，追求的不要是词藻华丽了，多出一点朴实来，朴实也是一种美。
如今。太多写作的人，写出的东西也又是那么的做作，这不违背了写作的真正寓意了吗？我今天只是拿写作的一个部分，说了一些散文，其实我觉的写散文很容易，要写出真正让人认可的一篇好散文是很难的，现在的许多散文让人读起来太千篇 一律了。所以，还是秉持一点，向大师学习，不是说一上来就去学习人家的写作手法，去模仿人家的风格。不是这样的，主要是去学习大师的那种对生活的态度，在坎坷中体现出的一种精神，这些是要我们去学习的。
篇3：怎么写好散文
怎么写好散文
散文与记叙文的最大区别在于，散文中所写的人生、自然、事件、景物等，都是从自身感悟出发，是作者对事物特殊意义和美的发现。有关散文作品内容，欢迎大家一起来借鉴一下！
【基础等级】
一、感情充沛
没有感情就不成其为散文。散文对作者主观感情的要求是所有文体中仅次于诗歌的。散文一般的写作规律是：对事物、人生、景观突然有了感悟，感悟深化升华，敷衍成文。这感悟就是散文的意味之本，是散文的中心立意。可是要表现这样的中心立意，就得抒情。所以好的散文、记叙、议论都带有强烈的感情，字里行间都有渗透着感情。 如河北省中考优秀作文《点滴真情令我感动》一文，就是从生活中的点滴小事出发，抒发自己从中受到的感动。写这样的作品，事件并不是主要的，关键就在于充沛的感情。再如徐州市中考作文《获取青春的梦》，通篇讴歌青春的美好，激情涌动。作品总是以情动人，散文就更是如此。
二、立意独特
散文的立意其实就是散文的感悟，有感悟才有散文的写作。可是普通寻常的感悟是不得人心的，看见蜡烛想起老师，看见葵花想起小学生……这些“感悟”已经不再给我们产生美感，而是产生憎恶；这样写作已经不再是生产精神产品，而是谋杀我们的阅读欲望。散文的立意要求独特，就是说作者的感悟是体现作者独特情志、独特感受、独特体验的感悟，是他人所不能产生的精神产物。 如《人类，止步吧！》一文。把作品的立意放在对《天净沙？秋思》一词的全新诠释上。分为三个小标题：
1、枯藤+才能树+昏鸦=优质的木材；
2、小桥+流水+人家=人类的日用品；
3、古道+西风+瘦马=桌上的美食。这一巧妙的构思，把散文的灵动、形散特点体现得淋漓尽致。当然，对于环境的问题不是什么独特的发现，可是作者不是简单地申明要保护环境，而是把目光定格在“人们在做什么、做了什么、有什么后果”，提醒人们应该反省。
三、形散神聚
这里讲的是散文的取材。我们还以《人类，止步吧！》为例。 全文分为三部分 ，引的诗句所抒发的感情本与本文主旨毫无关系，但经过作者巧妙的联想，它双完全和本文要表达的中心契合了。它所引用的材料也是几个似乎没有关联的场景。这种形式很散，但它们都指向同一个主旨：保护环境。这就是散文形散神聚的好处，可以让作品活泼灵动，变化多端。
四、感悟具体
散文以感悟为灵魂，但感悟是什么，得在作品中说明白。有些散文含蓄，不明说感悟，但作品的景致、人物、事件均可以反映向感悟。感悟的清楚明白如同记叙文的主题一样，要明白畅晓，让人觉得可喜，引人思考，同时要清楚地出现在作品中。 如《亲近你》一文，就把抽象的感悟“体验“通过大量具体的意象表现出来：“幼鸟第一次避开慈母的呵护，飞翔有蓝天白云下，他体验到了自由的博大；蓓蕾在一场春雨后，绽放笑脸，新奇地看着这个世界，他体验到了尘世的纷杂；海燕在暴风雨中长鸣，勇敢他宣传革命圣火的到来，他体验到了胜利的喜悦；蝴蝶第一次来到大花园，飞东飞西，万紫千红的花为她绽放，它体验到了人世的热情……”通过这些具体的意象，作者的感悟就很容易让读者感同身受了。
【发展等级】
一、入笔精微，以小见大
上面说过，散文往往出奇制胜，以少胜多，说是有散文表现中心的方法。散文的这一用法是独特的。一般的散文写作，我们可以从细小的方面入笔，做到以少胜多，以小见大。实际上，生活中的一件小事、一涕一笑；事物中的一枚叶片、一粒沙土……都可体现出大的主题。《点滴真情令我感动》就是这样一篇佳作。它的着眼点都有是我们生活经常遇到的小事，但对一个有心人来说，它们同样可以写出好作品。
二、夹叙夹议，感情真实
含蓄的感情也罢，激昂的感情也罢，都要真实地表现出作者的状况。散文因为有对生活或事物的`感悟，就得采用夹叙夹议定书表达方式，引导读者理解，体味作品的意味。如《百合花的笑容》等作品，把记叙、议论有机结合起来，全文感情真实，浑然天成。
散文主要分叙事性散文，抒情散文和哲理散文。
现代散文
指与诗歌、小说、戏剧并称的文学样式。特点是通过对现实生活中某些片断或生活事件的描述，表达作者的观点、感情，并揭示其社会意义，它可以在真人真事的基础上加工创造；不一定具有完整的故事情节和人物形象，而是着重于表现作者对生活的感受，具有选材、构思的灵活性和较强的抒情性，散文中的“我”通常是作者自己；语言不受韵律的限制，表达方式多样，可将叙述、议论、抒情、描写融为一体，也可以有所侧重；根据内容和主题的需要，可以像小说那样，通过对典型性的细节欲生活片段，作形象描写、心理刻画、环境渲染、气氛烘托等，也可像诗歌那样运用象征等艺术手法，创设一定的艺术意境。散文的表现形式多种多样，杂文、短评、小品、随笔、速写、特写、游记、通讯、书信、日记、回忆录等都属于散文。总之，散文篇幅短小、形式自由、取材广泛、写法灵活、语言优美，能比较迅速地反映生活，深受人们喜爱。
现代散文定义，是指与小说、诗歌、戏剧并列的一种文学体裁，对它又有广义和狭义两种理解。 广义的散文，是指诗歌、小说、戏剧以外的所有具有文学性的散行作品。除以议论抒情为主的散文外，还包括通讯、报告文学、随笔杂文、回忆录、传记等文体。随着写作学科的发展，许多文体自立门户，散文的范围日益缩小。 狭义的散文是指文艺性散文，它是一种以记叙或抒情为主，取材广泛、笔法灵活、篇幅短小、情文并茂的文学样式。 根据散文的内容和性质可分为以下几类：
(1)叙事散文
以写人记事为主的散文。这类散文对人和事的叙述和描绘较为具体、突出，同时表现作者的认识和感受，也带有浓厚的抒情成分，字里行间充满饱满的感情。叙事散文侧重于从叙述人物和事件的发展变化过程中反映事物的本质，具有时间、地点、人物、事件等因素，从一个角度选取题材，表现作者的思想感情。例如：鲁迅的《藤野先生》、吴伯箫的《记一辆纺车》、朱德的《母亲的回忆》。根据该类散文内容的侧重点不同，又可将它区分为记事散文和写人散文。 偏重于记事的散文以事件发展为线索，偏重对事件的叙述。它可以是一个有头有尾的故事，如许地山的《落花生》，也可以是几个片断的剪辑，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》。在叙事中倾注作者真挚的感情，这是与小说叙事最显著的区别。 偏重于记人的散文，全篇以人物为中心。它往往抓住人物的性格特征作粗线条勾勒，偏重表现人物的基本气质、性格和精神面貌，如鲁迅《藤野先生》。人物形象是否真实是它与小说的区别。
(2)抒情散文
注重表现作者的思想感受，抒发作者的思想感情的散文。 赵新建《荷塘月色》
这类散文有对具体事物的记叙和描绘，但通常没有贯穿全篇的情节，其突出的特点是强烈的抒情性。它或直抒胸臆，或触景生情，洋溢着浓烈的诗情画意，即使描写的是自然风物，也赋予了深刻的社会内容和思想感情。优秀的抒情散文感情真挚，语言生动，还常常运用象征和比拟的手法，把思想寓于形象之中，具有强烈的艺术感染力。例如：茅盾的《白杨礼赞》、魏巍的《依依惜别的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《樱花赞》。
(3)写景散文
以描绘景物为主的散文。这类作品多是在描绘景物的同时抒发感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空间的变换顺序，运用移步换景的方法，把观察的变化作为全文的脉络。生动的景物描绘，不但可以交代背景，渲染气氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表现主题。例如：刘白羽的《长江三峡》。
散文要抓住线索，理清作者思路，准确把握作品的立意。 结构是作品的骨架，线索是作品的脉络，二者是紧密联系的。抓住散文中的线索，便可对作品的思路了然于胸，不仅有助于理解作者的写作意图，而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏，从而透过散文的“形散”的表象抓住其传神的精髓，遵循作者的思路，分析作品的立意。线索通常有以下几种：⑴以事物的形象为线索，如巴金的《灯》；⑵以感情的发展为线索，如杨朔的《荔枝蜜》；⑶以时间顺序为线索，如刘白羽的《长江三日》；⑷以空间顺序为线索，如朱自清的《绿》；⑸以人物活动为线索，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》；（6）以事理为线索，如唐韬的《琐忆》。
了解情技即弄清抒情散文的写作技巧，也就是高考考点要求的“能鉴赏作品的表达技巧”。因此掌握诸如渲染、铺垫、象征、伏笔、照应、悬念、衬托、过渡等技巧有利于鉴赏散文，把握美文实质。 散文(记叙散文、抒情散文、议论散文)
一、要把握作品“线索”。
二、要抓住散文的“文眼”。
“文眼”指文中最能揭示题旨、升华意境、涵盖内容的句子或关键性词语。是作者思想感情的喷发口，是作品思想感情的焦点，同时也对作品的结构起着支配统摄作用。
三、要借助想像领会作品的内涵。
阅读散文就要进行由此及彼举一反三的想像、联想和补充。把自己的想像和作者的想像融合在一起，丰富作品的意境和形象，填补文中的结构空间。
四、要体会散文的意境。
意境，就是作者把深刻的思想、动人的感情，通过生动的画面表现出来，达到情与物融合、意与景交织，以唤起读者的联想，产生动人的艺术效果。
1、融情于景，情景交融。
2、想象、联想和象征手法的运用
3、细处落笔，以小见大。
4、侧面暗示。
五、要仔细品味散文的语言。(从修辞方法或者表达方式分析)
1、品味散文语言朴实自然美。
2、品味散文语言的含蓄美。
3、散文语言富有音乐美，具有诗情画意，。
六、散文特点：“形”(材料)散而“神”(中心)不散
6、从作者描写的角度(听、视、嗅、味、触觉)。
记叙散文模式
开头
①感情化语言概括叙述“我”和该人，重点在后，介绍该人，如肖像描写。②两者关系及该人精神特质的议论。
中间
一种情况:一件事。从开头、发展到结尾，细致叙述和描写。另一种情况:几件事。每件事即每层次前，可以用对该人精神特质的一个因素领起，以对该人的感情体验及整体议论来贯穿几件事。
结尾
①重申特质，照应开头。②深化感情关系，发出感慨。
篇4：如何写好散文
如何写好散文
【概 念 】
写景状物散文是一种篇幅短小、题材广泛，通过描写特定的景或物的形态、色彩、神韵等及其特点，来表现作者内心情感、人生理想和生活情趣的散文。
写景散文---借景抒情 分析意境;咏物散文---托物言志 析象征意义
【要 素】
1、景物：景物的特点 2、情：作者的内在情感 3、意：文章的主旨
写景、物是手段，是依托，抒发情感才是目的;散文的“情理”是归宿;散文的'“情理”往往体现在抒情议论的文字当中。
【阅读鉴赏的步骤】
1、读前抓信息，初步感知内容：
(1)标节数(2)研标题、作者、时代背景(3)抓首尾段
2、通读全文，分析形象(景、物)的特征：
(1)找准形象：自然山水、人工场景、风俗民、情、特定物件 (2)抓住角度：外在----形、声、色、味等方面;内在----品格 神韵、气质等情态的特征及内在蕴涵(3)分析语境，概括特征 ①找原词概括：提取描写景、物的修饰语形容词;利用上下文中作者评价景物特征的词 ②提炼词语概括： 根据对语境的理解来概括画面、特定物的特征
3、根据形象的特征，把握情和意：
(1)写景类散文：把握景物中作者的感情及对景物的思想态度 (2)咏物类散文：感悟作者在物中所赋予的象征(3)咏物类散文：感悟作者在物中所赋予的象征、抒发的感情(意愿、人生观点、情感态度)
【理清思路和结构】
(1)写景散文：描写景物的顺序，或观察点角度的变化，或先描写画面，刻画环境，后抒发情感(2)咏物散文：由物后及人
【赏析艺术手法】
(1)写景散文---借景抒情 寓情于景 情景交融 (2)咏物散文---托物言志 借物喻人 象征
【总结】 考查鉴赏作品的形象的能力
写景状物类散文中的物象，是倾注了作者的思想 与主观情感的生动鲜明的形象，它是作者抒怀言 志的凭借与依据。作者往往把大量笔墨花在对所托物象的外在的形和内在的质的描绘上，以使所托之意有依附。因此，对所托之物形象的理解和 把握是托物言志散文考查的重点之一。
篇5：高考作文技巧：怎样写好议论性散文
2018高考作文技巧：怎样写好议论性散文
一、认识议论性散文的文体特征
议论性散文就是用散文的笔法发表议论，或者是以阐述某个观点为中心的散文。它是介于议论文和散文之间的一种边缘性文体。议论性散文高度的文体融合性，使其既具有深刻的理性特征，又富有生动的形象性和浓郁的抒情性。从议论角度看，它是议论文，需要阐明一个论点。就其性质讲，它是散文，是与抒情散文、叙事散文并列的一种散文，又称哲理散文，讲究文采和情感。但与一般的散文比起来，它又有较多的议论，注意表达作者的一些看法，揭示某种道理或哲理。
议论性散文与议论文联系与区别
其实，这两种文体都有明确的中心论点，而且内容层次和形式结构之间都有着内在的逻辑性。其区别是，议论文在结构方式上无论采用并列式、对照式，还是递进式，其论证的'过程都是极为严密的，层次之间都是环环相扣的，被称为“线状结构”。议论文的语言，尤其在使用论据上，也因其简明、规范和严正而具有高度的概括性。而议论性散文，因其具有散文的文体特征，因而阐述分析的过程比较松散。它只将所撷取的意象或场景附着在阐析的道理之上，借之说理，因此被称为“块状结构”。受文体影响，议论性散文的语言也应具备形象性、抒情性和说明性的特点。
由此看来，形象美和理性美，正是议论性散文最本质的文体特征。
二、议论性散文的写法要求
1．行文方法
(1)将全文的中心论点分解成几个分论点。这种方式类同于议论文中把总论点拆解为若干个分论点进行逻辑安排的方式。它使议论性散文不仅结构上美观有序，更使得说理条分缕析，深刻透辟，凸显议论性散文“理”的特性。这种行文方法类似于议论文并列式结构。
(2)片段组合式。即全文以中心论点贯串始终，分别从纵或横选几个片段组合成文。其片段可描述人物或场景，可有精彩的细节描写，但片段与片段之间，乃至开头、结尾和标题，务必要点明题旨，用富有文采的议论和抒情强化主旨，且全文首尾结构上要尽量相似，形成遥相呼应的整齐形式。这种行文方法很普遍。
2．说理方法
议论性散文本质上是哲理散文，它阐明哲理，表达看法，多是运用文学手法，尤其表现在：
(1)以自然景物和人物形象为意象，阐发哲理。大千世界，芸芸众生，各具灵性。自然界中的“流水”“落花”“繁星”，通过想象，无不蕴含着理性的思索；社会生活中的思想家、诗人和千千万万的英雄、普通劳动者，又无不给人以哲理的思考。只要我们以饱满的激情、敏锐的目光，去捕捉生活中的各种意象，借助类比和联想，不难发现，这些意象无时无刻不在给我们以深邃哲理的启迪。
(2)运用比喻阐发人生哲理。理性的东西使人明理快捷、简易，但却缺乏具体、形象之感，不易让人享受艺术的美感。议论性散文重在明理，如果不借助具体的物象，极容易陷入空洞说教的泥潭，令人生厌。而比喻，正是选用具体形象的、可知可感的事物作为喻体来说明本体，借以阐发哲理，从而达到化抽象为具象，使文章增色生辉之目的。
3．语言具有说理性，但尤其具有形象性、抒情性
多种修辞手法综合运用，语言诗化；多引用诗文名句，有深厚的文化意蕴。可以说，议论性散文与议论文的区别不在于结构，而在于这种形象性和抒情性的语言。
这里，尤其要注意议论性散文语言上的两个突出特点：
(1)句式上的整散相间与错落有致。
议论性散文整散结合。什么是整散？整句是指结构相同或相近，形式整齐的句子。散句是指结构不一致，形式参差的句子。两种句式具有不同的风格，使用整句有整齐之美，使用散句则有错落之美。整句的修辞手段主要是对偶、排比、叠字、回环、层递、反复等方法。
(2)语言情感浓郁，如诗如画。
议论性散文语言要通过具体的充满情感的描写，展现一幅幅画面，而且要把自己的观点蕴涵其中。
篇6：该怎么写好散文
该怎么写好散文
一、什么是散文
“散文”一词大概出现在北宋太平兴国(976年12月——984年11月)时期。
中国六朝以来，为区别于韵文和骈文，把凡不押韵、不重排偶的散体文章，包括经史书在内，概称“散文”。后来又泛指诗歌以外的所有文学体裁。
随着时间的发展，散文的概念由广义向狭义转变，并受到西方文化的影响。
如今的散文，是一种重在写实，充满诗意，自由活泼，篇幅短小，不拘格律声韵，侧重于反映和表现内心体验与情感的迅速简捷文学样式。一般分为抒情散文、记叙散文和议论散文三种类别。
二、散文有哪些特征
1.形散神聚
“形散”主要是说散文取材十分广泛自由，不受时间和空间的限制；表现手法不拘一格：可以叙述事件的发展，可以描写人物形象，可以托物抒情，可以发表议论，而且作者可以根据内容需要自由调整、随意变化。
“神聚”主要是从散文的立意方面说的，即散文所要表达的主题必须明确而集中，无论散文的内容多么广泛，表现手法多么灵活，无不为更好的表达主题服务。
为了做到形散而神不散，在选材上应注意材料与中心思想的内在联系，在结构上借助一定的线索把材料贯穿成一个有机整体，散文中常见的线索有：
⑴以含有深刻意义或象征意义的事物为线索；
⑵以作品中的“我”来作线索，以“我”为线索，由于写的都是“我”的所见所闻所思所感，侃侃而谈，自由畅达，使读者觉得更加真实可信、亲切感人。
2.意境深邃
意境深邃，注重表现作者的生活感受，抒情性强，情感真挚。
作者借助想象与联想，由此及彼，由浅入深，由实而虚的依次写来，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表达作者的真情实感，实现物我的统一，展现出更深远的思想，使读者领会更深的道理。
3.语言优美凝练富于文采
所谓优美，就是指散文的语言清新明丽，生动活泼，富于音乐感，行文如涓涓流水，叮咚有声，如娓娓而谈，情真意切。
所谓凝练，是说散文的语言简洁质朴，自然流畅，寥寥数语就可以描绘出生动的形象，勾勒出动人的场景，显示出深远的意境。散文力求写景如在眼前，写情沁人心脾。
散文素有“美文”之称，它除了有精神的见解、优美的意境外，还有清新隽永、质朴无华的文采。经常读一些好的散文，不仅可以丰富知识、开阔眼界，培养高尚的思想情操，还可以从中学习选材立意、谋篇布局和遣词造句的技巧，提高自己的语言表达能力。
三、怎样写好一篇散文
想着手写一篇散文，可以从选材、构思、意境、笔法和语言五个方面入手。
1.选材
大千世界，林林总总，小至滴水之微，大至世界风云变幻，均可进入散文世界，因而散文的材料具有广泛性、多样性、美感性、知识性和趣味性的特点，作者应从广阔的生活海洋和丰富的内心世界中去发现、去开掘、去提炼。
首先，调动主体感知，在生活中发现美。法国雕塑家罗丹说：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”散文作者选材的过程，就是从生活中发现美的过程。因此，我们应具有一双“发现美”的眼睛。
其次，加强思索纪念，在心灵里“拾贝”。雨果曾说：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的心灵。”可见，人的内心世界是无比丰富广阔的。我们一定要学会从生活中去开掘丰富的宝藏。注意三点：
①“思中见珠”，即对生活中平凡的事物，经过深入思考，提示出令人深思的理念来。
②“忆中拾贝”，一个人的人生经历是丰富多样的，有顺有逆，有好有坏，有美有丑，因此“忆”是人生的一座仓库！我们可以从“忆”中去拾取许多有价值的东西。
③“想中取萃”，就是说在想象和向往中，选取那些“萃”叶和精华。
最后，选取“笋尖”和“菜心”式的材料。秦牧在《散文创作谈》中指出：“笋尖比笋身好吃，菜心比菜梗好吃，厨房大师傅深知‘此中三味’的。但是，有的人写起文章来，却忘记了这个道理，不去区别什么是生活材料中的笋尖和笋身，菜心和菜梗；捡到一些有点儿光泽、有些儿意义的.事情就写，结果只能写出很平常的作品。”这是很有见地的经验之谈。
哪些是“笋尖”和“菜心”式的材料呢？主要是指富有独特个性、极具典型意义和新鲜生动的材料。
2.构思
构思要奇特，主要是抓住以下环节，才能给文章增添诗美。
①捕捉灵感 巴尔扎克说：“偶然性是世界上最伟大的小说家，若想文思不竭，只要研究偶然就行。”同样，散文作者也要善于捕捉“偶然”的灵感，才能文思不竭，保持创作长流的源头活水。
②重视立意 散文的“意”应做宽泛的理解，它也许是一种思想，一种观点，一种见解，也许是一种感受，一种情绪，一种意趣，贵在新颖和深刻。
③选好角度 同一事物，从正反侧、左中右、上中下不同的方位去观察，就会呈现多样性和多面性。构思要奇特，作者就要像画家和摄影师一样，找到新的最佳的表现角度。
④构思成篇 在自由灵活、不拘一格、潇洒自如的行文中，要求思路清晰，文理自然；在匀称和谐的格局中，做到波澜起伏，曲折多姿。
3.意境
意境是散文“美”的灵魂，指散文作者的情与所描绘的客观的境(景)交相融合而熔铸在作品中的优美的艺术境界，即所谓内情与外物的统一，具有引人联想和产生共鸣的特征。它主要有诗情、哲理、画意和谐趣构成。主要靠意向的捕捉、理想的追求和联想与移情来创造意境。
4.笔法
常见的散文笔法主要有记事写人法、绘景托物法、布局安排法和意旨显露法。实际上，无论何种手法最终都是围绕作者所要表达的中心思想。
5.语言
散文的语言―定要有文采，有情味，具有美感。因为散文篇幅短小，语词精粹，容不得半点语言渣滓。
秦牧说：“一座大山上有小堆的乱石，时常无损于大山的壮观。但如果―个小园中有一堆乱石，就很容易破坏园林之美。”
同样，散文的语言一定要精粹和优美，因为任何冗词败笔在有限的篇幅里都会显得格外的刺眼和难于掩饰。虽然，散文的语言不如诗歌那样精炼，也不如小说那样富有个性，但它朴素、瑰丽、蕴蓄、飘逸，具有强烈的美感。
四、如何鉴赏散文
散文鉴赏，重点是把握其“形”与“神”的关系。散文鉴赏应注意以下几点：
1.读散文要识得“文眼”
凡是构思精巧、富有意境或写得含蓄的诗文，往往都有“眼”的安置。鉴赏散文时，要全力找出能揭示全篇旨趣和有画龙点睛妙用的“文眼”，以便领会作者为文的缘由与目的。“文眼”的设置因文而异，可以是一个字、一句话、一个细节、一缕情丝，乃至一景一物。并非每篇散文都有必要的“文眼”。
2.读散文要抓住线索
读散文要抓住线索，理清作者思路，准确把握文章的立意。
结构是文章的骨架，线索是文章的脉络，二者是紧密联系的。抓住散文中的线索，便可对作品的思路了然于胸，不仅有助于理解作者的写作意图，而且也是对作者谋篇布局本领的鉴赏，从而透过散文的“形散”的表象抓住其传神的精髓，遵循作者的思路，分析文章的立意。
线索通常有以下几种：
（1）以事物的形象为线索，如巴金的《灯》；
（2）以感情的发展为线索，如杨朔的《荔枝蜜》；
（3）以时间顺序为线索，如刘白羽的《长江三日》；
（4）以空间顺序为线索，如朱自清的《绿》；
（5）以人物活动为线索，如鲁迅的《从百草园到三味书屋》；
（6）以事理为线索，如唐韬的《琐忆》。
3.注意散文表现手法的特点
注意散文表现手法的特点，深入体会文章的内容。
散文常常托物寄意，为了使读者具体感受到所寄寓的丰富内涵，作者常常对所写的事物作细致的描绘和精心的刻画，就是所谓的“形得而神自来焉”。我们读文章就要抓住“形”的特点，由“形”见“神”，深入体会文章内容。
4.注意展开联想，领会文章的神韵
联想的方式有：
①串联式：如《猎户》“尚二叔→百中老人→董昆”；
②辐射式：如《土地》以“土地”为中心生发开去，写“热爱生活，保卫土地，建设土地”；
③假托式：如《白杨礼赞》；
④屏风式：如《风景谈》。
注意丰富的联想，由此及彼，由浅入深，由实到虚，这样才能体会到文章的神韵，领会到更深刻的道理。
5.品味散文的语言
一大特色是语言美。好散文语言凝练、优美，又自由灵活，接近口语。优美的散文，更是富于哲理、诗情、画意。
杰出的散文家的语言又各具不同的语言风格：鲁迅的散文语言精练深邃，矛盾的散文语言细腻深刻，郭沫若的散文语言气势磅礴，巴金的散文语言朴素优美，朱自清的散文语言清新隽永，冰心的散文语言委婉明丽，孙犁的散文语言质朴，刘白羽的散文语言奔放，杨朔的散文语言精巧。
一些散文大家的语言，又常常因内容而异。如鲁迅的《纪念刘和珍君》的语言，锋利如匕首；《好的故事》的语言，绚丽如云锦；《风筝》的语言，凝重如深潭。体味散文的语言风格，就可以对散文的内容体味地更加深刻。
6.了解情技
了解情技即弄清抒情散文的写作技巧，掌握诸如渲染、铺垫、象征、伏笔、照应、悬念、衬托、过渡等技巧有利于鉴赏散文，把握美文实质。
篇7：如何写好旅游散文
如何写好旅游散文
腊子口位于甘肃省甘南藏族自治州迭部县，四面环山，地势险要，是四川通往甘肃的关口，旅游景区作文。走进腊子口，满山的花草树木缤纷艳丽，白色的羊群，黑色的牦牛，缀满山野，悠然地吃着青草。车行驶在蜿蜒崎岖的山路上，仿佛在一幅美丽的油画中穿行。微风吹过，树叶犹如无数只金光闪闪的蝴蝶在空中翩翩起舞。不时，天空中还会飘来一阵细雨，像牛毛、像细针，飘飘扬扬洒落着。雨过天晴，空气清新，透着清香,浓雾从山底升腾起来，慢慢飘移，四周的群山若隐若现，犹如梦幻一般，花儿上的小露珠晶莹剔透，就像满山洒满了珍珠。车在山中盘旋，朵朵白云从我们身边飘过，山朦胧，雾朦胧，啊！腊子口，太美了！我已完全陶醉在这美丽迷人的景色中。
这时，几十辆写着“纪念红军长征胜利七十周年，人民警察重走长征路”的车队从我们身边缓缓而过，车身上鲜红的“长征精神万岁”几个大字映入了我的眼帘。我好奇地问爸爸：“红军长征是不是经过了这里？这里是不是我们书上提到的腊子口战役的发生地呢？”，爸爸表情凝重地点点头，紧接着动情地给我讲起了发生在腊子口战役中的故事：“ 1935年9月红军长征途经此地时，敌人重兵把守，企图阻挡红军北上抗日。有一名叫‘甘人’的小战士，参加红军前，曾是一个差一点被饿死的乞丐，是红军救了他。腊子口战役打响后，甘人奋不顾身，攀上悬崖，身上缠满了手榴弹，高喊着‘红军胜利万岁！’，纵身跳向敌人的碉堡，与敌人同归于尽，为红军夺取腊子口天堑献出了年轻的生命。为了缅怀这些像甘人一样英勇的红军战士，毛主席饱含热泪赋诗赞扬他们：
红军不怕远征难，万水千山只等闲。
五岭逶迤腾细浪，乌蒙磅礴走泥丸。
金沙水拍云崖暖，大渡桥横铁索寒。
更喜岷山千里雪，三军过后尽开颜。
的家乡就是举世闻名的茅盾故乡乌镇。全国各地的游客纷纷前来我们家乡参观游览。现在还有许多外国人也经常来我们家乡旅游。我们家乡的旅游景区特别好。那里有一座寺院叫修真观。白天，常常有许多人站在台前观看台上的演出。晚上，许多人聚集在修真观前面的广场上唱歌跳舞，真是非常有趣！修真观的南面有一条清澈的小河，那就是东市河。它轻盈流畅，真像一条绿色的绸带。夏天的晚上，月牙儿倒映在透明的小河里，显得是那样的幽静动人。有一些小朋友来到这里，边跑边脱衣服。然后，他们一下子跳到河里跟月亮玩起了游戏。这是多么好的景色呀！小河两旁有许多明清时期的建筑。那里的居民全都住在这样的房子里面。那里还出卖许多好吃的东西，有姑嫂饼、一口粽、杭白菊……我最喜欢吃姑嫂饼了，景区里面的食品还有最有名的三白酒，保证你喝了一口还想再喝。景区里面还有许多名胜古迹，有财神湾，拳船，钱币馆……我非常喜欢拳船。因为那里有许多人在耍刀舞剑。这些人的功夫真好啊！我真想和他们一样会武术。啊，我们乌镇的旅游景区真是一处旅游胜地。我爱家乡的旅游景区！
1．自然纯美性
旅游散文所反映的对象常是大自然的，而且是大自然中被人们所公认的是天工造化的，是绝妙景观，也可以说是自然美的集中体现。所以旅游散文表现的，便是这种自然美的艺术化，是用文字把这种美描绘出来，再展示在读者面前，使读者读后，重新感受到这美的存在，并且能从这种自然之美中获得愉悦。被誉为中国第一编辑的崔道怡先生在领略过三峡神女峰的英姿后，就曾感叹地写道：“这就是你呀，屹立群山之巅，俯瞰江水漫漫，飒爽孤标傲世，气概直刺青天。一轮硕大落日，圆圆的，红红的，静静的，匍匐在你脚下。斜阳为你挺拔而婀娜的姿容，镀上了一轮耀眼的金光……”“你可不是驻足一般的地方，你巍巍屹立于浩浩长江。你是站在中华大地的一个至高点上，你给予我们民族的精神营养，不仅只是忠贞的爱情，还有奋进，还有坚强，还有智慧，还有力量，中学生作文《旅游景区作文》。”崔先生把这种自然的纯美用文字再现于读者面前，使读者更加领略到“神女”的风采。
2．文化深层性
一般来讲，旅游是一种轻松的休闲方式，可是旅游散文的作者却常常是在这种“轻松”之中去寻找“不轻松”，常是去下功夫发掘寻找每一个景区能让人们感受到的那种文化，而且这种文化常常被从深层之中发掘出来，以致使人们能够重新审视景区，去感受景区文化的厚重。可以说，这种文化的深层性反映在旅游散文中是非常突出的。甚至可以这样说，旅游散文如果失掉这种文化的深层性，便会显得苍白。余秋雨先生被誉为当代文化散文的代表，它的这种“文化性”可以说很大程度上都是通过旅游散文而体现出来的。在谈到散文创作时，余秋雨先生曾讲过一句话：“最重要的是要有意思，并把那意思变成一种味道。”这里所说的“意思”，对于旅游散文而言，那就应该是“文化”，而这种文化就变成了散文的“味道”。
3．情感至真性
对于散文而言，是非常看重一个“情”字的，情真才意切。这种至真的情感在旅游散文中同样体现得很充分，好的旅游散文为什么能令读者引起强烈的共鸣，正是因为旅游散文中这种真情，深深地打动了读者。在旅游过程中，景区中某些景点，某些故事，或者某些文化内涵，常常强烈冲击着人们的心灵，也容不得你不去产生某些联想，生发出某种情愫，这些会自然而然地在文章中体现出来，这种情感的至真，便构成了这类文章的一种共性。正如韩作荣先生说的，“散文是作家心灵的窗口，是作不得假的文字、真的性灵、真的情感，对生活的真切体验，真知卓见都蕴含于娓娓道来，亲切动人的语调之中。”如果你打开的这扇“窗口”是假的，那么读者读到的只能是一种虚伪。
4．旅游记录性
旅游散文总是与“旅游”有密切的'关系，没有“旅游”便不可能有旅游散文。散文作者游览过某些景区，对那些好景区、景点发生了浓厚的兴趣，这样才会把它通过文字表现出来。自然，作者对景区、景点的了解，是因为有了“旅游”这个媒介，所以常常在文章中将这次旅游作了文章的引子，因而，文章中，有关作者的游踪便被记录下来，这样，也便成了这类文章的一个显著特点。明代大旅游家徐霞客所著的《徐霞客游记》一书便清晰地显示了这个特点。虽然我们没有跟随他旅游，但我们读过这本书后，便会清晰地看到他旅行的踪迹，似跟着他旅游一般。随手翻开一段文字《楚游日记·卷二下》：“十七日，早餐后，仍由新庵北下龙头岭，共五里，由旧路至络丝源下。先是，余按志有‘秦人三洞，而上洞惟石门不可入’之文……”便可体会到这种“记录”的特性来。
5．风格多样性
散文风格是多样性的，体现在旅游散文中，其风格同样有着多样性。由于各景区景点的那种美，那种文化对人心冲击的程度不一样，也由于旅游散文的作者所追求的创作风格不一样，因而，便形成了旅游散文的风格多样性来。如果你追求记实，那么文章往往朴素；如果你追求发掘文化内涵，那么文章往往深遽；如果你有着丰富的想象，那么文章往往飘逸；如果你欲抒发感情于不可仰止，那么文章往往空灵。过去，人们读《登泰山极顶》和《古战场春晓》，便会读出两种不同的风格来；现在我们读《放逐深圳》（王小妮）和《安塞腰鼓》（刘成章）同样会读出两种不同的风格。同是写长江，读读刘白羽《长江三日》，再读读陈荒煤《长江上永不消逝的彩虹》，那风格自然不同。
二、旅游散文的种类
旅游已成了时尚，人们出去走走，自然想写点旅游类文章的人是越来越多，见诸各报刊、各杂志的相关文章是没法统计，这些既给旅游散文的分类提供了佐证和帮助，但同时也增加了写作的难度。然而，不论怎样，从历代旅游散文的创作情况来看，以下四种情形仍是最常见的：
1．游览纪胜类
这一类散文是最多的一种，人们出去旅游，对某景区某景点的那种美、那种奇、那种清新发生了极浓的兴趣，换句说，是那些独特的景色给你心灵以巨大的冲击，使你不得不提笔去记录那些景之所在，去表现那些美之所在，把这些信息再传达给他人，使他人能够与你一样走进这景区、走进景点，去目睹其风彩。读一读《徐霞客游记》便能有更深的体会：
历险数次，遂达峰顶。惟一石顶壁起犹数十丈，澄源寻视其侧，得级，挟予以登。万峰无不下伏，独莲花与抗耳。时浓雾半作半止，每一阵至，则对面不越其右，则雾出于左。其松犹有曲挺纵横者，，柏虽大干如臂，无不平贴石上如苔藓然。山高风世，雾气去来无定，下盼诸峰，时出为碧峤，时没为银海；再眺山下，则日光晶晶，别一区宇也。日渐暮，遂前其足，手向后据地，坐而下脱；至险绝处，澄源并肩手相接。度险，下至山坳，螟色已合。
徐霞客在这段文字中，不仅记述了自己的游历经过，还把黄山天都峰维妙维肖地展现在读者面前，使读者有身临其境之感。
2．触景生情类
一些作者到了景区，欣赏到了景区的那种美，感受到了景区的那种文化，心灵受到冲击，因而产生了一种情，或是爱国之情，或是友谊之情，或是爱恋之情等等，便让它宣泄出来，于是由景及情，便形成了文章。以致于这一类的文章大量产生，也便成为旅游散文的一个重要类别。我们读历代散文，也能读到很多这类优秀作品。欧阳修《醉翁亭记》可称为一家代表：
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美。望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒
篇8：怎样才能写好散文
一、内容丰富，题材广泛
散文的内容涉及自然万物、各色人等、古今中外、政事私情……可以说是无所不包、无所不 有的。可以写国内外和社会上的矛盾、斗争，写经济建设，写文艺论争，写伦理道德，也可 以写文艺随笔，读书笔记，日记书简;既可以是风土人物志、游记和偶感录，也可以是知识 小品、文坛轶事;它能够谈天说地，更可以抒情写趣。凡是能给人以思想启迪、美的感受、情操的陶治，使人开阔视野，丰富知识，心旷神怡的，都可选作散文的题材。
二、思想警辟，诗意盎然。
散文多是真情实感的产物，那些优秀的 篇章，都有思想火花的闪耀，表现着作者对时代 和人生的深刻认识与精辟见解。它要求有特别锐利的思想。即使是抒情散文，也要求有不但是锐利的，而且是特别锐利的思想。不到五百字的《岳阳楼记》，‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’是一个光辉灿烂的思想。抒情散文固然很多，写到这样的境界就并不很多。然而，这正是散文、抒情散文所应追求的境 界。”“凡掷地作金石声的作品差不多总是包含着鲜明的思想、结结实实的思想。有闪光的思 想之焦点，飞跃着不灭的思想之火焰的。”(《说散文》)我们读鲁迅的《雪》，可以学到鲁讯 从飞雪和雪罗汉身上探索到的美好、光明以及与冷酷现实进行顽强斗争的革命精神;读茅盾 的《白杨礼赞》，可以看出茅盾怎样从平凡的白杨树身上联想到北方农民的坚强不屈和英勇豪迈的形象;读袁鹰的《井冈翠竹》，可以领悟作者从普通的毛竹思考到井冈山人民的献身 革命与建设的精神品质。 散文的优秀作品还每每是诗意盎然的。杨朔说过:“好的散文就是一首诗。””杨朔的散文之所以写得那样好，原因之一就 他“总是拿着当诗一样写”生活中，时常会有 些东西触动你的心，使你激昂，使你欢乐，使你忧愁，使你深思，这不是诗又是什么?凡是 遇到这样动情的事，我就要反复思索，到后来往往形成我文章里的思想意境。名篇《荔枝蜜》、《茶花赋》、《海市》…… 都是诗意盎然之作，既是散文， 又是诗篇。
三、短小精悍，自由灵活
有人称散文是文艺战线上的“轻骑兵”，就是因为它具有 篇章短小精悍、形式灵活自由 的特点。我国古代散文的名篇多数是很短的，如韩愈的《马说》150字，柳宗元的《小石潭记》193字。现代散文的名篇多数也是很短的，如许地山的《落花生》482字，茅盾 的《白杨礼赞》1074字。当然，较长的优秀散文也是有的，但它与一般记叙文相比，仍 是精悍之作。所以散文写作要求做到短小精悍，以小见大，言近旨远。 从形式上来看，散文较其它的文学体裁更为自由活泼、灵活多样。当然，这里说的“随便”、“自由”不是毫不经心、信手乱写。自由灵活的散文写作，是“装着 随便的涂鸦模样，其实却是用心雕心刻骨的苦心的文章。散文写作自由、灵活这一特点，在写作上，首先指的是表达方式灵活自如，不局限于某一种表 达方法。因而，散文写作可以记人、叙事、状物、写景、抒情、说理、呐喊、怒吼、抨击、赞颂、幽默、讽刺、高歌、浅唱、漫谈、絮语、嘻笑怒骂、妙语解颐……各式各样、应有尽 有。其次，写作者可以自由、灵活地选用各种体裁来写，赋铭、速写、游记、书信、日记、序跋、偶感、随笔、回忆录、读后感……，任人选择，因人而异，都能写成佳作。
篇9：高考作文如何写好散文
高考作文如何写好散文
考生必须清楚文体，是文本的体制，是从写作实践和文章现象中总结归纳出来的一定的形式规范，反映了文本从形式到内容的整体特点。内容和形式密切相关，并且相互影响，某种内容必然要依靠某种特定的形式才能表现出来。高考作文题常常会出现“文体不限”，实则不是不注重文体特点，而是考生有选择文体的自由。每年高考作文评分标准都会把是否“符合文体要求”作为评判作文优劣的重要标尺。“符合文体要求”，首先是指符合题目规定文体的要求，其次是指符合学生自己选定文体的要求。
高考作文常见文体记叙、议论的表达方式不同，表现出来的文体特征是迥然不同的。总体说来，记叙文以记叙的表达方式为主，议论文以议论的表达方式为主，都可以综合运用多种表达方式，但总得以某种表达方式为主，切莫非驴非马，非牛非鹿，不伦不类。竞赛有竞赛的规则，作文也有作文的规范。我们在写作前就应该做好写作前的定位，树立明确清晰的文体规范意识，即对文章体裁的一种敏锐的感觉，一种具体的印象。然后在动笔写作时，不断强化文体特征，时常问问自己:我选的是什么文体?
钊一对这种情况，只有规范文体意识，明确文体特征，让学生理解文体概念，夯实写作功底，才能推动新时代高考作文的蓬勃发展。连续我们利用冠华作文搜狐自媒体平台发表了《抗疫停课不停学备战高考作文：专家告诉你如何写好倡议书文体》、《抗疫停课不停学备战高考作文：专家告诉你如何写好书信文体》、《抗疫停课不停学备战高考作文：专家告诉你如何写好演讲稿文体》、《抗疫停课不停学备战高考作文：专家告诉你如何写好小说文体》、《抗疫停课不停学备战高考作文：专家告诉你如何写好日记文体》、《抗疫停课不停学备战高考作文：专家告诉你如何写好寓言文体》用范文谈了近年来高考作文出现的且明确规定的新文体样式倡议书、书信、演讲稿、小说、日记、寓言文体。今天谈谈散文文体，让专家告诉你如何写好形散神不散的创新文体——散文。
散文是一种作者写自己经历见闻中的真情实感的灵活精干的文学体裁。
作者在散文中的形象比较明显，常用第一人称叙述，个性鲜明， 正象巴金所说“我的任何散文里都有我自己”，总之可以说是表现自我。这就需要大胆无忌。正如鲁迅所说“任意而谈，无所顾忌”，他还推崇曹操及魏晋散文的“力主通脱”。又如刘半农所说，散文要“赤裸裸地表达”。还如一些人所说，“我是怎样一个人， 就怎样写”，“心口相应，信口直说”， “反正我只是这样一个我”。写真实的“我”是散文的核心特征和生命所在。 这是定义的最大要素。
散文语言十分重要。首要的一条是以口语为基础，而文语（包括古语和欧化语）为点缀。其次是要清新自然，优美洗练。此外，还可以讲究一些语言技法，如句式长短相间，随物赋形，如多用修辞特别是比喻，如讲音调、节奏、旋律的音乐美等。
必须明确一个散文写作观念，这就是散文的唯一内容和对象是作者的感情体验。所有教材都提出了散文要写感情，但却是作为一种必备因素和一种内在线索。应当强调指出，感情不是片面的因素，也不仅仅是线索，而是散文的对象。散文写人写事都只是表面现象，从根本上说写的是感情体验。感情体验就是“不散的神”，而人与事则是“散”的可有可无、可多可少的“形”。朱自清的《背影》不是要记录回家和父子离别的琐事，而是要吐露一种对父亲及失败了的父辈的怜惜和敬爱。
感情体验，是散文的内在结构。有了它，就可以天马行空地起草。这一点，不能不明朗和确定。有了散文的内在结构——感情体验，只要再明确外在结构的核心就可以写好散文。外在结构的核心是细节。散文和小说一样，建立在细节的描写和叙述的基础上，但细节的排列组合方式不同。可以说，小说组合细节是“以盘盛珠”，而散文则是“以线穿珠”。小说的“盘”是一个社会的横切面，具备冲突，各种阶层、力量的人物或隐或显。而细节只能在这样的“盘”中有机地展开。散文的“线”，就是感情体验，或多或少，随手拈来，任情挥洒——以感情体验的表现为准。由此，我们说散文（应称艺术散文），是最自由的文体，散漫如水，手法灵活。只要弄清以上四点，写真实自我及由此生发的个性口语、感情体验和细节描写，就掌握了散文写作的要领，什么意、章法（如文眼）、意境等等一般化认识都不必过于拘谨地学习，其它文体理论知识和写作基础理论都会讲到。
散文可以主要分为记叙散文和抒情散文（仍按传统的不明确的说法）两种。下面将两种散文的模式列出，供初学者和高等教育应试者选择使用。
记人散文模式
[开头]①感情化语言概括叙述。我和该人，重点在后。 介绍该人，如肖像描写。②两者关系及该人精神特质的议论。
[中间]▲一种情况：一件事。从开头、发展到结尾，细致叙述和描写。
▲另一种情况：几件事。每件事即每层次前，可以用对该人精神特质的一个因素领起。 以对该人的感情体验及整体议论来贯穿几件事。
[结尾]①重申特质，照应开头。②深化感情关系，发出感慨。
抒情散文模式
[开头]1叙述自己与景物的关系。2议论景物和自己。
[中间]1描写景物，分出层次，细致动人。2联想发挥，更大意义。
[结尾]感慨
散文写作--构思、联想、语言
散文，往往通过生活中偶发的、片断的事象，去反映其复杂的背景和深广的内涵，做到“一粒沙里见世界，半瓣花上说人情”。要达到这种境界，构思是关键。
构思，是作者对一篇作品的整个认识过程，从他对外界事物的最初感受到成篇的全过程。就是进入下笔阶段，也仍然在思考，在探索，在继续认识所要描写的对象，深入发掘其底蕴和内涵。这是一种复杂的、艰辛的、严肃的精神活动，是对作家人格、修养、功力的考验。由于事物间的联系是深邃而微妙的，作家要善于由表及里，从纷繁错综的联系里，发现其独特而奥妙的联系点，才能够从“引心”到“会心”，由“迎意”到“立意”。
构思的奥妙，不同的作家有不同发现。于是就出现了种.种不同的构思方法。秦牧的构思方法，有人叫做“滚雪球”。他写散文，起初的感受只是一点点，如一片小雪花，随着题材的增加，体会的深入，联想的开展，那感觉一步步膨胀起来，就象滚雪球一样。这里可贵的是最初的感觉，照秦牧的话说，它是事物的“尖端”部分，最富有“特征”的部分，一旦被作家抓住，就象一粒饱满的种子，落到肥沃的土壤里，作家用思想、感情的阳光雨露恩泽它，使它萌发成丰富的果实。这是一个核心，越滚越大，形成统一的构思。他的名篇《土地》、《社稷坛抒情》就是很好的例子。
总之，一篇散文的谋篇、构思，不同的作家有不同的方法，因人而异，不可强求一律，更不能照猫画虎，每人应有每人的独特方法，但讲究构思，则对每一个作家而言，都是极重要的。
【例文解剖】话题：相信自己与听取别人的意见
你是一道风景
相信自己，你就是一道风景。
你虽然是一条小溪，却养育了一池的精灵，灌溉了一方的沃野。
你虽然是一滴水珠，却折射出了太阳七彩的光芒，让人们看到了世界上最美的颜色。
不管如何渺小，你依然在自己的小天地里谱写生命的童话，创造这大千世界的奇迹。其实，你就是一道风景。
“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香。”梅花有它的情韵，白雪也有它的风采。杨柳之婀娜、翠竹之秀丽、兰草之清幽、青松之壮美，任何事物都在大自然中展示着自己的个性，不是吗?“鹰击长空，鱼翔浅底，万类霜天竞自由。”万物各有自己的锋芒。泰山雄、华山险、黄山奇、峨眉秀，牡丹雍容、荷花冰清、梅花傲骨、兰花素雅，北国万里飘雪、江南草长莺飞、塞外驼铃声声、水乡牧笛袅袅。你能说泰山不如峨眉，牡丹胜过兰花，北国不比江南?你不能。它们各有千秋。你芙蓉如画柳如眉，我满屋诗书自开颜，腹有诗书气自华。你有驰骋政坛跃马商场万丈豪情，我有小桥流水清泉明月淡泊心境。
我们无需藏在阴暗的角落独享那份寂寞，我们头顶的是同一片蓝天，脚踩着的是同一方土地。我们不要总是把自己忘记，你不比别人多，也不比别人少，我们不能总是极力推崇别人，而努力贬低自己。不要忘记，相信自己，你就是一道风景。
相信自己，不是不听别人劝告的我行我素，相信自己是你乘风破浪的勇气，是你傲霜凌雪的意志，是你绽放生命之花的土壤，是你勇往直前的信念。相信自己，使不可能变成可能，使可能变成现实。
朋友，相信自己吧!即使古代砖窑里规格相同的陶俑，也一定要认为自己是最独特出色的一个。
朋友，相信自己吧!别人是座山，你也是座山，山一样的巍峨屹立，峰也一样的挺拔雄健。
朋友，相信自己吧!即使站在高楼上看风景，也一定要坚信：风景也自然地看着你。
相信自己，你就是一道风景!
篇10：小学生如何写好散文
小学生如何写好散文
写自己的心情,自己的真实感受,否则你写不出好的散文。要娓娓道来，语言要尽量优美，要有诗意。尤其是写心情的。
专业一点说，要写的形散神不散;直白点，就是围绕一个主题，抒发各种情感。散文最重要的就是把握住主题，这一点也最难。所谓优美，并不是华丽的语句堆砌在一起就是优美，辞藻华丽当然很好，可弄巧成拙就是得其反了，其实用平实的语言，只要是真实情感的反映，能与读者产生共鸣就是好散文。好的散文，抒发感情要到位，重要的是，不仅仅只是对于你自己感情的描述，换位想一下，作为一个读者，他想看到的不仅仅只是一个人对感情的陈述，更重要的是有深度，有广度，让读者顺着你的感情，想到你所想的，贴近人心才能获得人心。要做到，必须要思路清晰，理清感情脉络，更不要以为散文对逻辑的要求低，在某种程度上讲，它更是一种文字游戏，让你通过感情了解思想。
小学生散文写作方法之观察
1、注意平时积累，做生活的有心人。
生活的积累是写作的源泉，就像罗丹所说的“美是到处都有的。对于我们的眼睛，不是缺少美，而缺少发现。”因此，我们要培养学生做生活的有心人，善于留心观察身边的事物，到大自然中去陶冶美的性情，到社会生活中去发现美的事物。只有生活丰富多彩、热爱生活的人，思想才会活跃，感情才会丰富，才可能写出感人的文章。
2、留心观察，善于捕捉事物特征。
正如某书指出的：“一棵树的叶子，看上去是大体相同的，但仔细一看，每片叶子都有不同。有共性，也有个性，有相同的方面，也有相异的方面。”因此，要注意培养学生细心观察的习惯，使他们在细心观察的基础上善于找出同类事物千差万别的个性和特征。
3、注重阅读，丰富间接生活积累。
生活的直接积累对写作是十分重要和有意义的，但受着时间、空间的限制，人的精力和经验总是有限的，不可能任何生活都直接参与、直接体验。因此，要培养学生善于阅读的好习惯，因为大量的知识要从书本中来获得。同时，使学生养成写阅读笔记的学习习惯。俗话说：“好记性不如烂笔头。”只要大量阅读，善于积累，同样可以从中获得对生活的丰富感受，提高生活的认识。
小学生散文写作方法之提炼素材
没有材料或材料不足，自然写不好文章。但有了材料如果不精心选材或选材不当，仍然也写不出好文章。因此，要提高学生的写作能力，还要重视培养学生的审题立意、谋篇布局的能力。
1、审明题意，选取材料。
材料是为主题服务的，因此，在选择材料前，必须要明确文章的体裁及文章所要表达的中心思想。我们有些学生往往不舍得割舍材料，有用没用一起上，这样就会造成“下笔千言，离题万里”的结果。所以，在写作时，首先要明确主题。在教学中除了引导学生注意分析课文题目，培养审题技能以外，还可采用一些具体方法，培养学生概括、提炼的能力。如，让学生把自己作文的中心思想浓缩为一句简短的文字，即提炼出“主题句”。采用这种浓缩法，对提高学生审题立意的技能，是十分有益的。
其次，要选取典型材料，即那些反映事物本质，有代表性、有说服力的材料。同时，还应注意材料的真实性和可信性。
2、立意要深刻，创意要新颖。
无论何种体裁的文章，都需要通过材料烘托主题。因此，看一篇文章是否成功，首先就要看作者是否是透过现象，抓住本质，对生活是否有深刻的认识和独到的见地，即立意要深刻。
其次，在立意深刻的基础上，还要看作者的创意是否新颖，即作者在文章中所提出的见解，所抒发的感受，不落俗套，否则人云亦云，则没有新意。因此，在写作训练中，应拓宽学生视野，鼓励学生大胆想象，在文章中体现自己的独特性，这样就会抓住读者，给人一种新鲜醒目的感觉。要做到创意新颖，关键是写作的角度要新。因为现实生活丰富多彩，客观事物纷繁复杂，人物千姿百态，即使是同一生活现象，同一人物或同一景物，只要观察者的角度不同，就会表现出不同的侧面。因此，角度新也就是立意要新，观点要新，构思要新。
小学生散文写作方法之培养表达能力
作文能力一般包括认识生活和反映生活两方面的能力。认识生活需要敏锐的观察力和深刻的分析能力，而反映生活则需要准确的表达能力。因此，在教学中，教师应采用多种方式训练学生的表达能力。
1、课堂上进行口头表达能力训练。
学生表达能力的体现，首先表现在是否有敏捷的思维和准确的语言表达能力，因此，训练口头表达能力是不能忽视的。在课堂教学中，训练口头表达能力的方法是多种多样的。例如讲提纲，可让学生口述自己作文的.提纲大意，这样不仅可以提高学生的构思能力，而且可以了解学生的逻辑思维能力。再如，可采用讲故事、谈感想等方法培养学生不仅言而“有物”，还要言而“有序”。否则七嘴八舌，前后无序，虽训练了说的能力，却不能增强学生的思维能力和语言组织能力。除此之外，教师还可以组织学生就提出的问题进行研讨或辩论，这样可以锻炼学生“言之成理”、“出口成章”的本领。
2、采用多种方法，训练学生书面写作能力。
写作训练的方法是多种多样的，但无论哪种方法，目的都是为提高学生的写作能力，它包括观察能力、分析判断能力和语言文字表达能力。因此，我们应首先让学生养成写日记和记笔记的好习惯，这样有益于学生积累作文的素材，有效地解决作文时感到“无话可说”的问题。同时，培养学生写真事、说实话的好文风，以及快速准确的文字表达能力。因此，它一向是语文教师作为提高学生写作能力的一项重要的经常性的工作。
其次，可进行模仿性写作练习。因为我们的课文就是很好的范文，在学习了文章的写作技法、特点后，可以让学生模仿范文自行命题。如，学习了抒情散文《白杨礼赞》可让学生模仿其笔法，写一些抒情性文章《烛火赞》、《粉笔赞》、《雪》等等。如学习了说明文《景泰蓝的制作》，可以让学生模仿说明文的写作方法，介绍一下自己的小制作、小发明或对某一事物进行观察后，写成说明文。像这样类型的写作训练，既结合了教材、范文，又可跳出教材范文的框框，能较好地调动学生的写作积极性，对所学的文体能做到较好的掌握和训练。
再者，教师可收集一些材料、漫画、哲理故事等，让学生根据所给的内容进行写作，这样既锻炼了学生的观察力、思考力、想象力，又能挖掘出学生的思想深度和认识程度，既培养了学生写作的基本能力，又开发了他们的智力。
语言教学中能力的培养，重在写作能力的培养。因为对学生作文能力的考核，实际上是对其思想认识水平、知识水平、能力与智力的综合性考核，这种考核能在一定的广度与深度上反映出学生实际的语文水平。由此可见，提高学生的作文能力是十分必要和重要的。
篇11：怎样才能写好散文
(四)形散神收，博而不杂
宋代大散文家、“形散神不散”，这是许多散文作家的经验之谈。散文必须“散”，必须“博”，也就是 说从表面上看，从形式上看，它运笔如风，不拘成法，似乎散漫无章，行文时断时续，时而 勾勒描绘，时而倒叙联想，时而感情迸发，时而侃侃议论，既有天文地理，又有伦理人情， 这段写甲地，那段却写乙地。但是，它的“神”却是始终不散的，是首尾一贯的，是表现作 者一定的思想、感情的。“神收”、“不杂”，就指的是文章始终紧紧围绕一个中心，贯穿一条 红线，做到结构紧凑，层次分明，详略得当，重点突出。例如秦牧的散文《社稷坛抒情》， 是既“散”又“博”的，然而，尽管它天上地下，古今中外，包罗万象，却始终围绕着“歌 颂赞美养育我们的土地和创造我们伟大民族文化历史的劳动人民”这一主题思想。 因此，从形式上说，散文贵“散”，而在构思上、组织上，则散文忌“散”。散文写作具 有的这一辩证统一的特点，使得它与其它文体区别开来。
(五)直抒胸臆，自具风格
文学作品都是带有感情的，但小说、戏剧的作者，往往把自己强烈的感情倾注在人物形 象的塑造上，作者对生活的感受、对人物的爱憎褒贬，一般是通过间接的方式表现出来的。 而散文则不一样，它常常象诗歌一样，每每用直接抒情的方式抒写胸臆，不仅使读者知其理、晓其事，而且悟其心、感其情，因此，散文要求作者写真情实感。真情是散文的生命，只有 直抒胸臆，把真情实感捧给读者，才会赢得读者的喜爱。作家贾平凹在回答“散文创作要不 要绝对真实”的问题时说:“这个问题争论很多，又都没有一定结论。我个人的体会，还是倾向于‘绝对真实’四个字。所谓真实，主要是指在感情以及运用环境和事件上。古人写的散文，题材也是很广泛的，但古人写散文，都是有感而发。今人写散文，多多少少存在着一 些为写而写的现象，所以在绝对真实问题上就出现了所谓‘理论与实践上的不一致。’也正 因为如此，这些散文就写得不那么成功了。当然，作为文学作品应该生活化，生活也应该作 品化，散文尤是这样。”(《怎样写好散文》) 写作要“文如其人”，散文更是这样。名家都有自己的风格，他们的作品即使不署名， 读者也能从风格上看出作者。如鲁迅的散文深刻、精炼、峭拔，虽然他写文章经常改换笔名， 然而“何家干”的文章，明眼人一看就看出是鲁迅。郭沫若的散文气势浩荡，又清丽、缠绵。 茅盾的散文与郭沫若的浩荡相反，表现为深刻而细微。还有，老舍的散文诙谐，冰心的散文 慈爱，叶圣陶严谨畅达，方纪潇洒俊逸，等等。初学写作者一时不可能形成自己的散文风格， 但是必须向这些各有风格的散文作家学习，经过多次的实践、创造，努力形成自己的散文风 格。
(六)惨淡经营，文采斐然
优秀的散文不可能是“掉以轻心”写出来的，它们都是作者惨淡经营、刻意加工的结晶。 秦牧指出:“一篇小小的散文也许写作时间仅仅是一两个小时，但却要求作家深厚的素养， 而且不断扩大和丰富这种素养。把散文当作是‘小功夫’，‘掉以轻心’的写作态度，是很不 利于我们散文创作的繁荣发展的。即使是怎样熟练的名作家，我们也要求他们在写作一篇小 文章时，采取‘大象搏狮用全力，搏兔也用全力’的态度。”有些散文家提倡散文的“整体 美”，也是要求作者在内容和形式上都“惨淡经营”。 整篇文章是惨淡经营、刻意加工写成的，它的语言就是精炼的，文采斐然的。这是由于作者 运用的是散文笔调。那么什么是“散文笔调”呢?可以说，散文笔调一方面表现在它的行文 灵活自如，另一方面则表现在它十分讲究文采。散文的文采不仅有华丽的，而且有朴素的。
徐迟的文章是很有文采的，他常用赋的方法兼用比、兴修辞，使得文采华美。但是他 说:“只有写得朴素了，才能显出真正的文采来。古今大散文家，都是这样写作的。越是大 作家，越到成熟之时，越是写得朴素。而文采闪耀在朴素的篇页之上。”
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