“是椰汁糕吖”通过精心收集，向本站投稿了8篇发问的精神课文原文，下面是小编整理后的发问的精神课文原文，希望对大家有所帮助。
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篇1：发问的精神课文原文
①发问是思想的初步，研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。能发问、勤发问的人，头脑自然会日益丰富，眼光自然会日益敏锐。别人不肯动脑筋的地方，他偏会想出惊人的见解；别人以为平常的事物，他偏会看出不平常的道理。这样的人，古今中外都有的是。
②苹果落地，是多么平常的事情，牛顿看见了，却要问出个所以然来，结果创立了“万有引力，支配了人类思想。”
③壶水滚沸，谁不常常见到？只有瓦特把它当作问题研究，因而发明了蒸汽机，使人类至今蒙受其利。
④生、老、病、死，都是极普遍的人生现象，释迦牟尼偏偏要寻根究底，求个解答。他因此抛弃尊位和家庭，独自去潜修静想，终于创立了佛教。
⑤我们中国的孔子，也是个好问的人。他到太庙里去，看见每样事物都要问。他知道老子熟悉典籍，就去向老子问理。他能够成为万世景仰的圣人，难道真是天生的？
⑥够了，够了，不必多举了。举出这几个人物，无非要证明发问精神的可贵。我们虽然不一定人人能成为大科学家大思想家，但是不能不求知识，不能不明道理。要求知识，明道理，处处都会碰到问题。不能勤于发问，是多么可惜啊！
发问的精神教学设计：
教学目的
1.懂得发问的意义，学会做一个乐于发问、善于发问、勤于发问的人。
2.学习正面论证与反面论证相结合来论证论点的写法。
3.学习本文在正反论证过程中采用举例和讲道理论证的方法。
重点难点
1.重点：学会正面论证与反面论证相结合的论证方法。
2.难点：如何紧扣论点选择典型论据。
学法引导
1.学生自读课文，找出文章中心论点，与上一课《怀疑与学问》尝试比较体会异同。
2.细读课文，理清结构层次，找出正面论证、反面论证的部分，并具体分析运用怎样的论证方法论说道理的。
教学时间
二课时
教学过程
第一课时
一、预习
1.解释下列词语。
介意：在意或注意。
景仰：佩服尊敬；仰慕。
平淡无奇：平平淡淡，没有什么特点出色的地方。奇，特殊的。
寻根究底：寻求根由，追究底细。弄清事物的来龙去脉。
自以为是：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。是：对，正确。
潜修静想：形容专心研究，认真思考。
典籍：记载古代法制的图书。也泛指古代图书。
2.阅读课文，编写阅读提纲。
二、导入
所谓学问，一是学，一是问，虚心求教才是应有的态度。这篇文章的意图是提倡发问。读后想想，我们从中受到了些什么启发。
三、正课
1.学生自读课文，要求：
（1）思考：为什么要提倡发问的精神？不问不行吗？
学生回答后教师讲述：
发问是思想的初步、研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。古今中外有成就者都是能发问、勤发问的人。牛顿等人的事例就足以证明发问精神的可贵。而不问则不能求得真知，因为不问就不能研究，文明就不能进步；不问就会把错的、伪的当作了对的、真的；发现的问题越多，才能对实际事物看得越清楚，对所学才更有把握。所以，提倡发问精神又有了它的必要性。能发问、勤发问，就拥有了开启密库里的珍奇的钥匙，何不多问呢？
（2）从下面四句话中选出文章的论点：
A.我们日常所见所闻所接触的事物里有很多的道理。
B.发问的精神是打开知识宝库的钥匙。
C.发问是思想的初步，研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。
D.能发问，勤发问的人，头脑自然会日益丰富，眼光自然会日益敏锐。
讨论后明确：
选C。A只是引出论题的引子；B运用了一个比喻，只是形象地说理；D是作为证明论点的理论论据使用的。
2.仔细研读课文，思考问题：
（1）本文的中心论点是怎么提出来的？
明确：
课文第1－3段，讲通俗的道理，设生动的比喻，引出论题“发问的精神”。第4段提出正面论点，即中心论点：发问是思想的初步，研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。
（2）课文前半部分从正面证明论点，举了哪些事例？列举这些事例的段落是怎样同上下文紧密联系的？
明确：
依次列举了牛顿（第5段）、瓦特（第6段）、释迦牟尼（第7段）、孔子（第8段）的事例，来证明发问精神的可贵。
列举这些事例之前，先在第4段用“能发问、勤发问的人……他偏会看出不平常的道理”这两句，分析“能发问、勤发问的人”的共同特点，然后用“这样的人，古今中外都有的是”引起下文。列举这些事例之后，在第9段用“够了，够了，不必多举了”过渡，用“举出这几个人物，无非要证明发问精神的可贵”一句归结到论点。这样写，文章上下文之间过渡自然，论点论据配合紧密。
（3）第9段“我们虽然不一定人人能成为大科学家大思想家”能否改成“大思想家大科学家”或别的称谓呢？
讨论并归纳：
不能。因为这关系到上文列举的四位名人的顺序，前两位是“大科学家”，后两位是“大思想家”，所以这里在归纳时按上文顺序写成“大科学家大思想家”。这体现了文章语言表达非常严谨周密。
（4）你觉得课文选用的四个事例是否很妥贴？为什么？
你能为课文补充今人好问的事例吗？
四、总结
本文通过讲道理，设比喻，引出“发问的精神”的论题，接着提出中心论点，并列举了四位名人的事例，从正面论证论点。
五、板书设计
引出论题——发问的精神（1－3段）
提出正面论点——发问是思想的初步、研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。（4段）
牛顿发问的事例（5段）
正面论证 举例论证 瓦特发问的事例（6段）
（5－9段） （5－8段） 释迦牟尼发问的事例（7段）
孔子发问的事例（8段）
归纳小结（9段）
六、作业
完成课后练习三。
第二课时
一、预习
阅读课文，思考课后练习二。
二、导入
这节课我们分析课文的'后半部分，这一部分和前半部分不同，先提出一个错误观点，然后证明这个观点是不正确的。这应该怎么写呢？
三、正课
1.仔细研读课文，思考问题：
（1）课文后半部分提出了什么反面论点？分哪几个层次对反面论点作分析论述，指出其“漏洞”的？又用哪些词语把几个层次串联在一起的？
明确：
课文第10段用假设“也许有人会说”引出了反面论点：“知识和道理，可以从书上读到，老师也会给我们讲解，只要努力学习，牢牢记住就成了，何必多问？”
分三个层次对反面论点作分析论述：
A.墨守旧说，不能发问，就不能研究，文明就不能进步。
B.一味吸取，不去审问，会把错的、伪的当作了对的、真的。
C.发现的问题越多，才能对实际事物看得越清楚，对所学才更有把握。
提出反面论点后，先用两句作总的否定：“说这话，大概自以为是。可是仔细想想，就会看出漏洞。”然后用“第一”“其次”“更进一步说”等词语关联，衔接紧密，层次清楚。
（2）篇末“那么，你万不可忘记那把钥匙，你得能发问，勤发问。”句中的“那把钥匙” 指什么？它与前文哪些语句相呼应？
明确：
“那把钥匙”指发问的精神，与前文第2段“我们要用一把钥匙去开启”，第3段“这把钥匙就是发问的精神”相呼应。
（3）本文的论点与《怀疑与学问》一文的论点有何异同？
明确：
两文的论点从精神本质上是一致的，都强调了怀疑、发问对于做学问的重要作用。不同在于《怀疑与学问》直接从两者的相互关系的角度，深入剖析，并且采用先提出中心论点再运用两个分论点支撑的方法阐明道理。本文则是先讲通俗的道理，设生动的比喻，引出论题后，提出正面论点，举事例证明，然后提出反面论点，分三个层次对反面论点作分析论述，批驳其错误。
（4）本文多次运用反问的修辞手法，请从课文中找出来，谈谈反问句的使用有什么好处？
明确：反问句的使用，强化了语气，强调了观点，强调了情感，并造成文章的波澜。
2.请根据以上分析，编拟出课文段落层次提纲。（见板书）
3.巩固练习。
读下面的语句，答题：
（1）这种道理犹如封锁在密库石室里的珍奇，我们要用一把钥匙去开启。这把钥匙就是发问的精神。
指出这两个比喻句的本体和喻体。
答案：A本体－事物的道理 喻体－封锁在密库石室里的珍奇
B本体－发问的精神 喻体－钥匙
（2）你忍心让你的智慧之门永闭吗？你愿意永远盲目地让别人带着你走吗？你愿意永远只做两脚书柜吗？
这段话使用了什么修辞手法？加点字的含义是什么？
答案：使用了排比、比喻的修辞手法。“两脚书柜”是比喻只拥有知识而不会运用知识的人。
四、总结
文章从如何做学问的高度，明确提出了“发问是思想的初步，研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。”的论点，并运用确凿的例证和透辟的分析进行正反论证。有直接的阐述，也有反面的驳斥，破立结合，增强了说理的说服力。
五、板书设计
引出论题——发问的精神（1－3段）
提出正面论点——发问是思想的初步、研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。（4段）
牛顿发问的事例（5段）
正面论证 举例论证 瓦特发问的事例（6段）
（4－9段） （5－8段） 释迦牟尼发问的事例（7段）
孔子发问的事例（8段）
归纳小结（9段）
提出反面论点——知识和道理，可以从书上读到，老师也会给
我们讲解，只要牢牢记住就成了，何必多问？（10段）
墨守旧说，不能发问，就不能研究，文明就不能进
反面论证 分析反面 步（11段）
（10－14段） 论点的错误 一味吸取，不去审问，就会把错的、伪的当作了对
（11－13段） 的、真的。（12段）
发现的问题越多，才能对实际事物看得越清楚，对所学才更有把握。（13段）
归纳小结（14段）
六、作业
完成课后练习一、二题。
篇2：发问的精神
第一课时
教学目标：
（1）认识提倡“发问”精神对学习的指导意义和重要作用。
（2）学习理解运用正面论证和反面论证相结合的论证方法论述中心。
教学过程：
（1）导入 新课
同学们平时提倡并实践“勤学好问”的精神。这好问就是善于动脑筋发现问题、提出问题、最终达到解决问题的目的。这就是“善学者必好问”的道理了。今天我们学习《发问的精神》这篇课文（板书课题），正是阐明这个道理的。
（2）预习新课
通过指导学生阅读课文来思考、讨论或完成下列问题，以便对全文进行整体把握（可以用投影等手段出示给学生）。
①这是一篇提倡发问的议论文。课文的论证思路是什么？根据课文内容的安排，文章可以分为哪几部分？
②本文层次清晰，首尾呼应，前后照应，试举例说明。
③本文运用了哪些论证方法？找出来说说它们的作用。
④本文多处运用反问的修辞方式，有什么特色？找出来说说它的作用。
⑤这篇文章，作者是写给谁读的？从哪些文句中看得出来？
（3）研习新课，阅读全文
请若干学生依次阅读全文，同时检查同学们对本课词语的预习情况。
（4）解答问题
①本文论证的思路是什么？根据论证的思路，给课文划分段落并概括段意。
明确：课文首先提出论题，接着展开正面论证，提出有关发问重要的论点，用牛顿、瓦特、释加牟尼、孔子由于好问终于取得了伟大成就的事例进行论证；其次，从反面论证，假设“何必多问”的反面论点，用逐层深入讲道理的方法论证这论点的不正确。这样，正反结合，有力地论证了中心论点。
分析并归纳段意如下：
第一部分：（1―3段）引出话题“发问的精神”。
第二部分：（4―9段）从正面论证发问精神的可贵（以事例论证为主）。
第三部分：（10―14段）从反面论证“何必多问”说法的不正确（以道理论证为主）。
②本文层次清晰，首尾呼应，前后照应，试举例说明。
（5）作业 (略)
第二课时
教学目标：
（1）学习运用反问句来加强语言的表现力。
（2）能够独立分析梳理课文的议论层次。
教学过程：
（1）检查作业 情况
让学生回答作业 题解，教师指导并修正
（2）讲读课文，研习要点。
首先，在学生各自结合问题阅读课文，初步理解课文的基础上，再经过小组讨论、补充、完善，最后在回答问题时，经过老师的指导与修正。
① 本文主要运用了哪些论证方法？找出来并说明其作用。
明确：课文先用正面论证的方法，提出正面论点：发问是思想的初步，研究的动机。一切知识的获得，大都是从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。然后加以论证，从而直接论述了中心论点：发问的精神是可贵的（以事例论证为主）。
课文再用反面论证的方法，假设了反面论点“何必多问”，然后加以论述，论证反面论点的不成立（以道理论据为主），强调了发问精神的重要性。
可见，课文用正、反两方面论证的方法，有力地论证了中心论点。
②本文运用反问的修辞方式，有什么特色？找出来说说它的作用。
明确：课文运用反问的修辞方式，强调了语气，造成文章的波澜。归纳起来有两个特色：一是变化着使用标志反问的词语。如：“岂不会把错的、伪的当作了对的、真的……？”“何必多问？”“他能够成为万世景仰的圣人，难道真是天生的？”“壶水滚沸，谁不常常见到？”二是几个反问句并列使用。如：“你忍心让你
篇3：7 发问的精神
7 发问的精神
启凡
预习提示 正文 练习
预习提示 这篇文章的意图是提倡发问。熟读课文，看作者怎样既从正面论证了自己的论点正确，又从反面论证了相反的论点不正确。两者的适当的结合，增强了说服力。 掌握下列词语： 介意 景仰 平淡无奇 寻根究底 |
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我们日常所见所闻所接触的事物里，有很多的道理。大家因为时常见到听到接触到，都觉得那些事物平淡无奇，不足介意。其实这是一种损失。
事物的道理，不比课本的文字，教师的讲解，看了听了就懂。这种道理犹如封锁在密库石室里的珍奇，我们要用一把钥匙去开启。
这把钥匙就是发问的精神。
发问是思想的初步，研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。能发问、勤发问的人，头脑自然会日益丰富，眼光自然会日益敏锐。别人不肯动脑筋的地方，他偏会想出惊人的见解；别人以为平常的事物，他偏会看出不平常的道理。这样的人，古今中外都有的是。
苹果落地，是多么平常的事情，牛顿看见了，却要问出个所以然来，结果创立了“万有引力”说，支配了人类思想。
壶水滚沸，谁不常常见到?只有瓦特把它当作问题研究，因而发明了蒸汽机，使人类至今蒙受其利。
生、老、病、死，都是极普遍的人生现象，释迦牟尼（注释：〔释迦牟尼(约前565—前486)〕佛教创始人。古印度北部迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)净饭王的儿子。姓乔答摩，名悉达多，释迦族人。释迦牟尼即释迦族的圣人的意思。）偏偏要寻根究底，求个解答。他因此抛弃尊位和家庭，独自去潜修静想，终于创立了佛教。
我们中国的孔子，也是个好问的人。他到太庙里去，看见每样事物都要问。他知道老子熟悉典籍，就去向老子问礼。他能够成为万世景仰的圣人，难道真是天生的?
够了，够了，不必多举了。举出这几个人物，无非要证明发问精神的可贵。我们虽然不一定人人能成为大科学家大思想家，但是不能不求知识，不能不明道理。要求知识，明道理，处处都会碰到问题。不能勤于发问，是多么可惜啊!
也许有人会说，知识和道理，可以从书上读到，老师也会给我们讲解，只要努力学习，牢牢记住就成了，何必多问?说这话，大概自以为是。可是仔细想想，就会看出漏洞。
第一，书本的记载，老师的讲解，大都是前人思想和研究的结果。可是世界是天天在变动，在进步的。变动和进步又不断地给我们带来许多新道理，新知识，新问题，往往不是前人留下的知识和道理所能包含的，有时甚至彼此冲突。假使墨守旧说，不能发问，那怎样能研究，文明又怎样能进步呢?
其次，知识和道理，是各个人研究出来的。各个人或少数人的见识有限，不免要弄出错误来。而各种知识和道理，经过传播，往往会有歪曲和失实的地方。我们若是一味吸取，不去审问，岂不会把错的、伪的当作了对的、真的，使那些对的、真的反而永不可见?再说，即使我们所吸取的都是真的、对的，经过反复的审问，真的自会益见其真，对的自会益见其对。这样一来，我们可以得到切实和透彻的了解，获得正确的定论。
更进一步说，求知识明道理，不光是懂得了、记住了就算完事，更要紧的，是把知识和道理贯穿到生活和习惯里去。必须这样，知识和道理才能让我们终身受用，才不会失去学习的价值。怎样贯穿到生活和习惯里去呢?第一步就要把书本上看到的，从教师那里听到的，同实际生活里的事物参照比较。在参照比较中，发问是最重要的。发现的问题越多，对于事物一定看得越清楚；同时对于自己的所学也一定更有把握，知道怎样把它安排到生活里去。
你忍心让你的智慧之门永闭吗?你愿意永远盲目地让别人带着你走吗?你愿意永远只做两脚书柜吗?假如你的答复是否定的，那么，你万不可忘记带那把钥匙，你得能发问，勤发问。
练习
一 课文前半部分从正面证明论点，举了哪些事例?列举这些事例的段落是怎样同上下文紧密联系的?
二 课文后半部分提出了什么反面论点?分哪几个层次对反面论点作分析论述，指出其“漏洞”的?又用哪些词语把几个层次串联在一起的?
三 有人认为，牛顿看见苹果落地才发现“万有引力”的说法缺少根据。有条件的话，到图书馆或者网上检索，看这种怀疑到底对不对。
篇4：《发问的精神》教案设计
《发问的精神》教案设计
教学目的
1.懂得发问的意义，学会做一个乐于发问、善于发问、勤于发问的人。
2.学习正面论证与反面论证相结合来论证论点的写法。
3.学习本文在正反论证过程中采用举例和讲道理论证的方法。
重点难点
1.重点：学会正面论证与反面论证相结合的论证方法。
2.难点：如何紧扣论点选择典型论据。
学法引导
1.学生自读课文，找出文章中心论点，与上一课《怀疑与学问》尝试比较体会异同。
2.细读课文，理清结构层次，找出正面论证、反面论证的部分，并具体分析运用怎样的论证方法论说道理的。
教学时间
二课时
教学过程
第一课时
一、预习
1.解释下列词语。
介意：在意或注意。
景仰：佩服尊敬；仰慕。
平淡无奇：平平淡淡，没有什么特点出色的地方。奇，特殊的。
寻根究底：寻求根由，追究底细。弄清事物的来龙去脉。
自以为是：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。是：对，正确。
潜修静想：形容专心研究，认真思考。
典籍：记载古代法制的图书。也泛指古代图书。
2.阅读课文，编写阅读提纲。
二、导入
所谓学问，一是学，一是问，虚心求教才是应有的态度。这篇文章的意图是提倡发问。读后想想，我们从中受到了些什么启发。
三、正课
1.学生自读课文，要求：
（1）思考：为什么要提倡发问的精神？不问不行吗？
学生回答后教师讲述：
发问是思想的初步、研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。古今中外有成就者都是能发问、勤发问的人。牛顿等人的事例就足以证明发问精神的可贵。而不问则不能求得真知，因为不问就不能研究，文明就不能进步；不问就会把错的、伪的当作了对的、真的；发现的问题越多，才能对实际事物看得越清楚，对所学才更有把握。所以，提倡发问精神又有了它的必要性。能发问、勤发问，就拥有了开启密库里的珍奇的钥匙，何不多问呢？
（2）从下面四句话中选出文章的论点：
A.我们日常所见所闻所接触的.事物里有很多的道理。
B.发问的精神是打开知识宝库的钥匙。
C.发问是思想的初步，研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。
D.能发问，勤发问的人，头脑自然会日益丰富，眼光自然会日益敏锐。
讨论后明确：
选C。A只是引出论题的引子；B运用了一个比喻，只是形象地说理；D是作为证明论点的理论论据使用的。
2.仔细研读课文，思考问题：
（1）本文的中心论点是怎么提出来的？
明确：
课文第1－3段，讲通俗的道理，设生动的比喻，引出论题“发问的精神”。第4段提出正面论点，即中心论点：发问是思想的初步，研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。
（2）课文前半部分从正面证明论点，举了哪些事例？列举这些事例的段落是怎样同上下文紧密联系的？
明确：
依次列举了牛顿（第5段）、瓦特（第6段）、释迦牟尼（第7段）、孔子（第8段）的事例，来证明发问精神的可贵。
列举这些事例之前，先在第4段用“能发问、勤发问的人……他偏会看出不平常的道理”这两句，分析“能发问、勤发问的人”的共同特点，然后用“这样的人，古今中外都有的是”引起下文。列举这些事例之后，在第9段用“够了，够了，不必多举了”过渡，用“举出这几个人物，无非要证明发问精神的可贵”一句归结到论点。这样写，文章上下文之间过渡自然，论点论据配合紧密。
（3）第9段“我们虽然不一定人人能成为大科学家大思想家”能否改成“大思想家大科学家”或别的称谓呢？
讨论并归纳：
不能。因为这关系到上文列举的四位名人的顺序，前两位是“大科学家”，后两位是“大思想家”，所以这里在归纳时按上文顺序写成“大科学家大思想家”。这体现了文章语言表达非常严谨周密。
（4）你觉得课文选用的四个事例是否很妥贴？为什么？
你能为课文补充今人好问的事例吗？
四、总结
本文通过讲道理，设比喻，引出“发问的精神”的论题，接着提出中心论点，并列举了四位名人的事例，从正面论证论点。
五、板书设计
引出论题――发问的精神（1－3段）
提出正面论点――发问是思想的初步、研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。（4段）
牛顿发问的事例（5段）
正面论证 举例论证 瓦特发问的事例（6段）
（5－9段） （5－8段） 释迦牟尼发问的事例（7段）
孔子发问的事例（8段）
归纳小结（9段）
六、作业
完成课后练习三。
第二课时
一、预习
阅读课文，思考课后练习二。
二、导入
这节课我们分析课文的后半部分，这一部分和前半部分不同，先提出一个错误观点，然后证明这个观点是不正确的。这应该怎么写呢？
三、正课
1.仔细研读课文，思考问题：
（1）课文后半部分提出了什么反面论点？分哪几个层次对反面论点作分析论述，指出其“漏洞”的？又用哪些词语把几个层次串联在一起的？
明确：
课文第10段用假设“也许有人会说”引出了反面论点：“知识和道理，可以从书上读到，老师也会给我们讲解，只要努力学习，牢牢记住就成了，何必多问？”
分三个层次对反面论点作分析论述：
A.墨守旧说，不能发问，就不能研究，文明就不能进步。
B.一味吸取，不去审问，会把错的、伪的当作了对的、真的。
C.发现的问题越多，才能对实际事物看得越清楚，对所学才更有把握。
提出反面论点后，先用两句作总的否定：“说这话，大概自以为是。可是仔细想想，就会看出漏洞。”然后用“第一”“其次”“更进一步说”等词语关联，衔接紧密，层次清楚。
（2）篇末“那么，你万不可忘记那把钥匙，你得能发问，勤发问。”句中的“那把钥匙” 指什么？它与前文哪些语句相呼应？
明确：
“那把钥匙”指发问的精神，与前文第2段“我们要用一把钥匙去开启”，第3段“这把钥匙就是发问的精神”相呼应。
（3）本文的论点与《怀疑与学问》一文的论点有何异同？
明确：
两文的论点从精神本质上是一致的，都强调了怀疑、发问对于做学问的重要作用。不同在于《怀疑与学问》直接从两者的相互关系的角度，深入剖析，并且采用先提出中心论点再运用两个分论点支撑的方法阐明道理。本文则是先讲通俗的道理，设生动的比喻，引出论题后，提出正面论点，举事例证明，然后提出反面论点，分三个层次对反面论点作分析论述，批驳其错误。
（4）本文
篇5：发问的精神练习题
发问的精神练习题
【同步达纲练习】
1．选出能表明本文论述的主要内容的一项，发问的精神练习。（ ）
A．反驳“何必多问” B．为什么要发问
C．怎样才能发问 D．不常发问的危害
2．选出文章结构表述有误的一项。（ ）
A．第一部分（第 1——3段）：用讲道理、设比喻的方法，生动地引出了论题。
B．第二部分（第4——9段）：从正面论证发问精神的可贵，以事例论证为主
C第三部分（第10一14段）：从反面论证“何必多问”说法的不正确，以事理论证为主。
D．全文是递进式结构。
3．选出课文没有运用的一种论证方法。（ ）
A．对比论证 B．比喻论证 C．引用论证 D．举例论证
4．选出对文中多处运用反问句的作用分析正确的一项（ ）
A．使文章生动形象
B．增强文章的战斗力
C．多次反问，引起深思
D．通过语气的强调来强化观点，突出所要表达的意思
5.阅读课文二三部分，填写简答。
①文中提出的正面论点是： 。
②证明正面论点所运用的四个事例可各自概括为：
a.
b.
c.
d.
③文中引出的反面论点是： ＿
④分析说明反面论点的错误所讲的三方面道理是：
a
b
c
阅读题
更进一步说，求知识明道理，不光是懂得了、记住了就算完事，更要紧的，是把知识和道理贯穿到生活和习惯里去。必须这样，知识和道理才能让我们终身受用，才不会失去学习的价值。怎样贯穿到生活和习惯里去呢？第一步就要把书本上看到的，从教师那里听到的.，同实际生活里的事物参照比较。在参照比较中，发问是最重要的。发现的问题越多，对于事物一定看得越清楚；同时对于自己的所学也一定更有把握，知道怎样把它安排到生活里去。
6．选出对“知道怎样把它安排到生活里去”中“它”分析正确的一项。（ ）
A．指代“发现的问题” B．指代“实际的事物”
C．指代“自己的思考” D．指代“自己的所学”
7．“必须这样”中“这样’”指代的内容是（ ）
A．求知 B．懂得并记住
C．求知识明道理 D．把知识和道理贯穿到生活和习惯里去
8．“才不会失去学习的价值”中“价值”的含义是（ ）
A．发问 B．终身受用
C．求知识明道理 D．发现更多的问题
9.选出表述有误的一项（ ）
A．“更进一步说”表明是承接上文层层递进分析说理。
B. 文段是在提出观点之后，再按“为什么”“怎么样”的思路行文的。
C．文中“第一步”意思是“最重要的、起码的”意思，并不意味后文将有“第二步”“第三步”的论述。
D．该段论证的是文中的反面论点不能成立，以反面论证为主。
【创新能力训练】
说“话”
①言为心声，文如其人。语言是心灵的一面镜子。说话粗野、冷漠、骄横，会给人留下低级下流、缺乏教养的印象；说话文雅、和气、谦逊，让人看到的是一颗善良、纯正、美好的心，语文试题《发问的精神练习》。这里仅举几位伟大人物的礼貌佳话为例：
②有一次，列宁在下楼时正碰上一位女公务员端着洗脸水上楼，她看到列宁就往后退让，列宁却十分热情地说：“你手里端着东西，我是空着手，你先上楼吧！”
③19XX年，毛主席回韶山时邀请亲友中的老人吃饭，向他们敬酒。老人们说：“主席敬酒，岂敢岂敢！”毛主席回答说：“敬老尊贤，应当应当！”
④有一次，周恩来下了飞机后与机组的同志们——握手告别。当时机械师邱祖炳正蹲在地上工作，周恩来和其他同志握手以后就站在祁祖炳身后笑着，并示意别人不要惊动他。都祖炳工作结束转过身来，才发现总理站在后面，赶紧说：“对不起，总理，我不知道你在等我。”周恩来笑着亲切地问：“噢，我没有影响你的工作吧！”
⑤语言的美，不在于辞藻华丽，也不在于抒情描写，而主要在于适合语言环境。[a]与同志见面时，问声：“你好！”一句亲切的问候，并非是多余的客套，它体现了谦恭和关心人、尊重人的美德。[b]与别人打交道时，常说一声：“请！”也可以表达对别人的尊重。[c]不慎做错了事，先说声“对不起！”可消除不必要的猜忌，增进同志间的友谊。[d]别人道歉时，说句：“没什么！”表示胸襟开阔，还可以把窘境中的同志解脱。[e]请别人帮助时，说一声：“劳驾。”这不是普通的恭维，而是表达了尊敬别人的意思。[f]别人致谢时，说声：“别客气！”表现出你助人为乐的精神境界，体现了你诚恳谦虚的美好心灵。[g]同志间分手时，说声：“再见！”这表明交往并没有在分别时结束，友谊在告别声里继续发展。
⑥总之，要做到语言美，要在说话时做到“文雅、和气、谦逊”，就要加强思想修养，加强语言锻炼。不从根本上下功夫，往往是学不像样的。
1．文章从说“话”的角度阐明了 的道理和 的重要性。
2．如果将文章的标题换一种说法，应该是
3．文章主要用了举例论证和道理论证的方法，另外还有 论证和
论证。
4．下面的话是从第⑤段中抽出来的，它的位置应在[ ]句和[ ]句之间。
同志帮了个忙，说声“谢谢！”它像一盆炭火，使人感到情感的炽热；它像一条纽带，连接了同志间的友谊。
5．细读文章，谈谈你对第⑤段中画线句子的理解。
答：
6．文章结合寻常实例，深入浅出地分析了常用礼貌用语在交际、沟通中的作用，读后，你受到怎样的启示？
答：
参考答案
【同步达纲练习】
1．B 2．D 3．C 4．D
5．①发问是思想的初步……由发问开端②a牛顿好问发现了“万有引力”规律b瓦特好问发明了蒸汽机。c 释迦牟尼好问创立了佛教 d 孔子好问成了万世景仰的圣人③知识和道理,可以从书上读到……何必多问？④a 墨守旧说，不能发问，就不能研究，文明就不能进步 b一味吸取，不去审问，会把错的，伪的当作了对的、真的c发现的问题越多，才能对事物看得越清楚，对所学才更有把握6.D 7.D 8.C 9.D
【创新能力训练】
1.言为心声 文明语言 2.谈谈“说话”（或：论“说话”）
3.对比，比喻 4. e f 5.这句话强调的是要根据不同的语言环境，得体地使用礼貌用语。这样才能显示出说话人文雅、和气、谦逊的气质，让人看到一颗善良、纯正、美好的心灵
6.（能认识到礼貌用语的重要性，言之成理、表达流畅明确即可。）
篇6：发问的精神教案
发问的精神教案
一、素质教育目标
(一)知识教学点
了解正面论证和反面论证的有关常识
(二)能力训练点
学会运用正反对比论证来论证论点的写法
(三)德育渗透点
懂得发问的意义，学会做一个乐于发问、善于发问、勤于发问的人
(四)美育渗透点 ．
体会本文活泼、生动、富于鼓动性的语言艺术
二、学法引导
1．学生自学课文，找出文章中心论点，与上一课《怀疑与学问》尝试比较体会异同。
2．细读课文，理清结构层次，找出正面论证。反面论证的部分，并具体分析运用怎
样的论证方法论说道理的。
三、重点、难点、疑点及解决办法
学会正面论证与反面论证相结合的论证方法是本课学习的重点；如何紧扣论点选择典型论据是学习中的难点；同样具有发问精神，为什么会出现不同的结果，是学生在学习中可能提出的疑问。对于“重点”，主要采取发挥学生主体作用，诵读中理解体会，对于“难点”，需要老师作一点扩展训练来完成；“疑点”可以通过让学生集体讨论的方法来澄清。
四、课时安排
1课时
五、教具学具准备
投影仪
1．学生自读课文，理清文章论理思路。
2．结合思考题，启发学生精读部分段落，理解本课学习的“重点”。
3．教师引导学生通过问题的思考、讨论，解决本课的“难点”，化解“疑点”。
六、教学步骤
(一)明确目标
1．议/lw/Index.html>论文论证观点的方法灵活多样，不同文章不需要强求统一，关键取决于论证效果。学习本文，重点是通过课文的阅读、理解，学会运用正反对比论证的方法，并体会其好处。
2．了解什么是发问的精神，培养勤学好问的精神。
(二)整体感知
本文主旨是提倡发问，开头通过比喻论证，正面提出发问的精神，扣题，引出论点：
发问是思想的初步，研究的动机。接着在简要的理论分析之后，列举了牛顿、瓦特、释迦牟尼、孔子等人的事例，证明了发问精神的可贵。然后再提出反面观点——知识和道理，可以从书中读到，老师也会给我们讲解，只要努力学习，牢牢记住就成，不必多问。对此，作者从文明的进步，个人见识的局限，知识的实际运用三个方面反驳了反面论点。最后。用激情洋溢的语言，发出号召。
(三)教学过程
1．导入：老师、家长总放在嘴边的一句话“学习要好问”，甚至不少同学在.总结经验、介绍学法时总有一条“学习要勤学好问”。可是究竟为什么必须好问?这个问题真正留心思考的人恐怕不多。
2．学生自读课文，要求：
(1)从下面四句话中选出文章的论点(投影)
A．我们日常所见所闻所接触的事物里有很多的道理。
B．发问的精神是打开知识宝库的钥匙。
C．发问是思想的初步，研究的动机。一切新发闻，新创造也常常由发问开端。
D．能发问，勤发问的人，头脑自然会日益丰富，眼光自然会日益敏锐。
(2)理清课文论证的思路，试着用简洁的主语育概括各部分的大意。
讨论后明确：
(1)选c，“A”只是引出论题的“引子”；“B”运用了一个比喻，只是形象地说理；“D”是作为证明论点的理论论据使用的。
(2)论证思路如下：
(一)(1—3节)：引子，用人们对日常事物的态度引出论题“发问的精神”。
(二)(4节)：点明论点：新思想、新发明、新创造常由发问开端。
(三)(5-13节)：摆事讲道理，正反两方面论证论点，阐明只有善于发问，才能有所创造。
(四)(14节)：激情洋溢地发出号召。
3．仔细研读课文，思考讨论下列问题：
(1)本文的论点与《怀疑与学问》一文的论点有何异同?
明确：两文的论点从精神本质是一致的，都强调了怀疑、发问对于做学问的重要作用。不同在于《怀疑与学问》直接从两者的相互关系的角度：深入剖析，并且采用先提出中心论点再运用两个分论点支撑的方法阐明道理。
(2)课文第一节‘‘其实这是一种损失”中“这”指什么?为什么说它是一种损失?
明确：“这”指“大家觉得那些事物平淡无奇，不足介意。”
因为这些日常所见、所闻、所接触的事物中有很多道理，如不发问，便不会被发现。
(3)找出本文正面论证，反面论证的相关部分并思考：
1．正面论证部分列举了哪四个事实论据?所举四例有何共同点?
明确：这四个事例，都是在平常的事物中发现不平常的道理，从而有了伟大的'创造，有力的证明了论点。
反面论证部分主要是反驳了什么错误观点?从哪几个方面进行反驳的?
明确：反驳的错误观点是：知识和道理，只要努力学习，牢牢记住就成了，不必多问。
主要从：文明的进步、个人见识的局限、知识的实际运用三个方面进行反驳。
(4)第14节，提出希望，如果不用一系列问句，直接用陈述句表达出来，效果有什么不好?
讨论明确：一连串问句，从多种不发问的后果的角度，惊醒读者，发人深思中带有劝勉的激情，便于引起读者的高度重视，积极培养发问的精神。
(5)讨论：为什么同样有发问精神的人，会取得不同结果?
(四)总结、扩展
文章从如何做学问的高度，明确提出了“发问是思想的初步，研究的动机，是新发明、新创造的开端”的论点，并在正、反对比中，选用确凿的例证和透辟的分析进行论证。有直接的阐述，也有反面的驳斥，破立结合，增强了说理的说服力。
为了加深学生对课文的理解，可以提出这样一个思考题进行思考：“在你的生活中，是否出现过由于不介意而失去了有益的发现的事情，如果有，请你结合本文的学习谈谈自己对此的看法。”
(五)布置作业
书后练习一、二、三
(六)板书设计
发问的精神一(1-节)引出论点(5-3节)
举例典型二分析论证
正面：例证 }破立结合
反面：讲道理 I语言活泼、生动
三(14节)提出希望
篇7：《发问的精神》教案设计
教学目标
（1）认识提倡“发问”精神对自己学习的指导意义；
（2）学习运用反问句来加强语言的表现力的方法；
（3）领会作者怎样既从正面论证了自己的观点正确，又从反面论证了相反的观点不正确，这一正面和反面论证相结合的论证方法。
教学建议
反问的修辞手法
文中多次运用反问的修辞手法。反问是通过语气的强化，来强调观点，强调感情，并造成文章的波澜。
课文中的反问句运用有两个特点：
一是变化着使用标志反问的词语。例如：①我们若是一味吸取，不去审问，岂不会把错的、伪的当作了对的、真的，使那些对的、真的反而永不可见?②也许有人会说，知识和道理，可以从书上读到，老师也会给我们讲解，只要努力学习，牢牢记住就成了，何必多问?
二是几个反问句并列使用，关联上下文，增强气势。例如：你忍心让你的智慧之门永闭吗？ 你愿意永远盲目地让别人带着你走吗？你愿意永远只做两脚书柜吗？
连用了三个反问句，语势强烈，有力地强调了所要表达的意思。
过渡
文中在举例前，先指出名人的共同特点，并用“这样的人，古今中外都有的是”来开启下文。
在列举事例之后，文中第九段用“够了，够了，不必多举了”作为过渡，紧接着用“举出这几个人物，无非是要证明发问精神的可贵”这一句话归结到中心论点上。这样，上下文过渡自然，论点与论据配合紧密，事例论证层次清晰。
论证方法
本文的论证方法是对比论证。作者认为，发问就是善于动脑筋发现问题，提出问题，这是求知识、明道理的途径，也是新发明、新创造的开端。为了证明这个正确的论点，作者列举了外国的牛顿创立了“万有引力”说，瓦特发明蒸汽机，释加牟尼创立佛教；中国的孔子每事问的事例，从正面加以论证。接着，作者针对“也许有人会说，知识和道理，可以从书上读到，老师也会给我们讲解，只要努力学习，牢牢记住就成了，何必多问?”的糊涂见解，又举了几个例子，从反面加以论证。这样，通过一反一正的对比论证，论点鲜明突出，大大增加了说服力。
写作特点
本文是写给青年学生的，写的平易通俗。文章一起笔就从日常生活谈起，引出议论的中心：。然后用了六个段落来正面论证，有道理论证，也有举例论证。四个事例都具有启发性，是学生所熟悉的。论证结束，用了一个段落进行小结。然后引出反面的认识，指出其“漏洞”，接着用三个段落逐层分析三个“漏洞”，最后做总结。全文脉络清晰，且环环相扣，思路缜密，论述严谨。
正反论证
本课采用正反论证相结合的方法，正面举例论证发问精神的可贵，又从反面讲道理逐层深入地阐述“何必多问”说法的错误，从而证明了“发问”是求知、明道理的途径，又是新发明、新创造的开端的问题。
篇8：《发问的精神》教案设计
教学目的
1.懂得发问的意义，学会做一个乐于发问、善于发问、勤于发问的人。
2.学习正面论证与反面论证相结合来论证论点的写法。
3.学习本文在正反论证过程中采用举例和讲道理论证的方法。
重点难点
1.重点：学会正面论证与反面论证相结合的论证方法。
2.难点：如何紧扣论点选择典型论据。
学法引导
1.学生自读课文，找出文章中心论点，与上一课《怀疑与学问》尝试比较体会异同。
2.细读课文，理清结构层次，找出正面论证、反面论证的部分，并具体分析运用怎样的论证方法论说道理的。
教学时间
二课时
教学过程
第一课时
一、预习
1.解释下列词语。
介意：在意或注意。
景仰：佩服尊敬；仰慕。
平淡无奇：平平淡淡，没有什么特点出色的地方。奇，特殊的。
寻根究底：寻求根由，追究底细。弄清事物的来龙去脉。
自以为是：认为自己的看法和做法都正确，不接受别人的意见。是：对，正确。
潜修静想：形容专心研究，认真思考。
典籍：记载古代法制的图书。也泛指古代图书。
2.阅读课文，编写阅读提纲。
二、导入
所谓学问，一是学，一是问，虚心求教才是应有的态度。这篇文章的意图是提倡发问。读后想想，我们从中受到了些什么启发。
三、正课
1.学生自读课文，要求：
（1）思考：为什么要提倡发问的精神？不问不行吗？
学生回答后教师讲述：
发问是思想的初步、研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。古今中外有成就者都是能发问、勤发问的人。牛顿等人的事例就足以证明发问精神的可贵。而不问则不能求得真知，因为不问就不能研究，文明就不能进步；不问就会把错的、伪的当作了对的、真的；发现的问题越多，才能对实际事物看得越清楚，对所学才更有把握。所以，提倡发问精神又有了它的必要性。能发问、勤发问，就拥有了开启密库里的珍奇的钥匙，何不多问呢？
（2）从下面四句话中选出文章的论点：
A.我们日常所见所闻所接触的事物里有很多的道理。
B.发问的精神是打开知识宝库的钥匙。
C.发问是思想的初步，研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。
D.能发问，勤发问的人，头脑自然会日益丰富，眼光自然会日益敏锐。
讨论后明确：
选C。A只是引出论题的引子；B运用了一个比喻，只是形象地说理；D是作为证明论点的理论论据使用的。
2.仔细研读课文，思考问题：
（1）本文的中心论点是怎么提出来的？
明确：
课文第1－3段，讲通俗的道理，设生动的比喻，引出论题“发问的精神”。第4段提出正面论点，即中心论点：发问是思想的初步，研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。
（2）课文前半部分从正面证明论点，举了哪些事例？列举这些事例的段落是怎样同上下文紧密联系的？
明确：
依次列举了牛顿（第5段）、瓦特（第6段）、释迦牟尼（第7段）、孔子（第8段）的事例，来证明发问精神的可贵。
列举这些事例之前，先在第4段用“能发问、勤发问的人……他偏会看出不平常的道理”这两句，分析“能发问、勤发问的人”的共同特点，然后用“这样的人，古今中外都有的是”引起下文。列举这些事例之后，在第9段用“够了，够了，不必多举了”过渡，用“举出这几个人物，无非要证明发问精神的可贵”一句归结到论点。这样写，文章上下文之间过渡自然，论点论据配合紧密。
（3）第9段“我们虽然不一定人人能成为大科学家大思想家”能否改成“大思想家大科学家”或别的称谓呢？
讨论并归纳：
不能。因为这关系到上文列举的四位名人的顺序，前两位是“大科学家”，后两位是“大思想家”，所以这里在归纳时按上文顺序写成“大科学家大思想家”。这体现了文章语言表达非常严谨周密。
（4）你觉得课文选用的四个事例是否很妥贴？为什么？
你能为课文补充今人好问的事例吗？
四、总结
本文通过讲道理，设比喻，引出“发问的精神”的论题，接着提出中心论点，并列举了四位名人的事例，从正面论证论点。
五、板书设计
引出论题——发问的精神（1－3段）
提出正面论点——发问是思想的初步、研究的动机。一切知识的获得，大都从发问而来；新发明、新创造也常常由发问开端。（4段）
牛顿发问的事例（5段）
正面论证 举例论证 瓦特发问的事例（6段）
（5－9段） （5－8段） 释迦牟尼发问的事例（7段）
孔子发问的事例（8段）
归纳小结（9段）
六、作业
完成课后练习三。
★ 夸父追日原文课文
★ 蜜蜂课文原文
★ 白杨课文原文
★ 《马》课文原文
★ 《太阳》课文原文
★ 致橡树课文原文
★ 螳螂捕蝉课文原文
★ 离骚课文原文
发问的精神课文原文（集锦8篇）
