“vipassana”通过精心收集，向本站投稿了18篇三色文化的征文的范文，小编在这里给大家带来三色文化的征文的范文，希望大家喜欢!
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篇1：三色饭
每一个人都有很多人生的第一次，在无数的第一次，终于最难忘的是哪一个第一次呢？我最难忘的第一次就是做饭了，那么就来这一说，我是怎样怎样第一次做饭的吧！
在某一个暑假里，我跟妈妈说：“我想吃炒土豆。”妈妈对我说：“想吃就自己去炒。”说完，妈妈就对我说了么炒土豆的步骤。首先要把土豆的外皮去掉，然后把土豆洗干净，其次，把土豆切成片打开火把油倒在锅里，一勺可可以的吧，聪明抢到在锅里炒，最后把切好的土豆倒锅里反复的炒，土豆快熟的时候放盐，味精炒熟后再放一点烧烤料就做好了。
妈妈说到时候我就把你土豆的步骤写了下来，做了一个炒菜谱。妈妈说完就回房间里睡觉了，我就自己在厨房里按照妈妈说的在厨房里做着。不一会儿我就把土豆炒好了，土豆的颜色炒的金黄，一看就非常好吃，我把土豆端到妈妈的房间里让妈妈尝了尝，妈妈说非常好吃。我不信，因为有的母亲有时候就会鼓励自己的孩子就算做的不好也会说非常好。我就自己尝了尝，果然非常好吃，我学会了做饭之后就自己做饭了。
我最难忘的第一次是做饭，你最难忘的第一次是什么呢？
篇2：三色饭
大家做过的事情肯定特别多，如天上的繁星，如地上的沙子，数不胜数，但是有一件事情真的令我难以忘怀。
那天是一个风和日丽，阳光明媚的一天，当时的我在姥姥家，家里就剩我和我表姐，表妹，我们饿得肚子咕咕叫，可是我的表姐真是我的救命稻草，她会做饭，姐姐说她要做杂粮煎饼，表姐拿出鸡蛋、饼、番茄酱、香肠等东西。
表姐开始教我做杂粮煎饼，先把饼煎熟了，再把蛋打进去，然后把香肠切成四段，剪一下，放进煎饼里，然后把香葱、大白菜和番茄酱放进去，不一会儿，煎饼就开始发出浓浓的香味，表姐看我口水快像瀑布流出来，直接把饼按进我的嘴里，啊啊啊啊，好烫啊！等饼放凉了一会儿我们仨就开始津津有味的品尝了起来。哇！好好吃啊！表姐做的比外面的还好吃，一会儿我们仨就把杂粮煎饼吃完了。
我真没想到做饭这么不容易，这就是我的第一次做饭。
篇3：三色饭
在生活中，相信大家一定会有自己的第一次。如：第一次做饭、第一次坐火车、第一次野营…而我的第一次如天上的繁星那样多，而最闪耀的'那一颗星便是我最难忘的“第一次”。
在一个风雨交加的中午，我妈妈生病了，没办法给我做饭。于是我尝试着自己做一次饭。
我决定做一个我最喜欢吃的菜----炒土豆。
我从柜子中拿了两个土豆削好后，用模具把土豆削成了土豆丝。然后我把土豆淘了淘。
锅里放入油，调成小火。等火热了之后我把土豆放了锅里，“鞭炮”样的响声“灌满”了整个厨房。吓得我直哆嗦。
看见土豆快糊了赶紧跑上去翻了翻，翻的一瞬间油就像雨滴般见溅到了我的胳膊上。“啊”，妈妈听到了我的喊叫声赶快跑到厨房里，替我把剩下的给完成了。
通过这一件事我明白了：做饭一点也不容易，是我之前把它想的得太简单了。而爸爸妈妈却默默无闻、一声不吭。父母真伟大！好好学习才是给爸爸妈妈最好的回报！
篇4：三色饭
又是一个夜不黑，风不好的夜晚，这是一个普通极了的夜晚。但是对于我来说，又很特别。
今天，一如既往地从午托回来了，不过，妈妈好像很累的样子，她不想做饭了。我突发奇想道：“妈，你教我做饭吧！”“你确定吗？没问题！”
妈妈回道。“那你就教我做三明治吧！”
第一步，擦去锅内剩余的水分，热锅。第二步，锅内达到一定的温度的时候，倒入少量的油，摊平。第三步，油热到冒烟的时候，打入一个鸡蛋进锅。第四步，鸡蛋煎熟后盛出，放到厨房吸油纸上。第五步，放入火腿，煎熟之后也吸油，紧接着放在涂满番茄酱的面包片上，最后一步，将三明治横切开来，装盘，完工！
哇，这是我的第一次做饭，一种发自内心的自豪感油然而出，咬下一口，真香！
篇5：三色饭
我做的饭从来都不能吃，但是我总是敢于尝试。
有一次，妈妈让我晚上熬米汤，在那个时我一直想，究竟要怎么能熬好米汤。
我先试了试。水和米一起熬得，结果水放少了，那个米汤像一层薄薄的膜。我看着那米汤发呆了，心里想这米汤还是米汤么，回来妈妈要说我的。我赶紧把那倒掉了，从新在做一次。
这次我先放上锅，倒上水，放上花生。黄豆。黑豆，然后开火。在等水开的期间，我洗了洗米。一会水开了，我赶紧把米放进去，用勺子搅了搅，然后盖上锅盖，大火熬了5分钟，然后我改了小火熬了15分钟。
这次我能成功么？那等待的心情啊，我都无法表达了。
等啊啊，终于时间到了，米汤要熬好了。我掀开锅盖一股香味扑面而来，真香啊，应该不错，原来我也能做成和妈妈的一样了，我心里想着。
所以我打算以后要多学习做饭和炒家常菜，让我的爸爸妈妈，爷爷奶奶。哥哥姐姐，弟弟妹妹都尝一尝。
篇6：三色饭
在暑假的一天里，妈妈让我做房间炒鸡蛋，我想了想，说:“那有什么难的，我准备就做给你看。”
我先去蔬菜店把蕃茄买来。然后洗了洗，放到案板上。随后右手拿刀左手按着蕃茄，把它切成好几块。然后我从篮子里拿出两个鸡蛋，用拿了一个碗吧，一个鸡蛋往桌子上一颗用双手一掰蛋清和蛋黄就一起流进了碗里。我又把另外一个鸡蛋也给磕进了碗里。又用筷子把蛋清和蛋黄搅拌均匀，准备工作就完成了。
我把油题来往锅里面倒了一些，当锅开始冒泡，嗞啦嗞啦的时候。油差点溅到我的身上，我一看，赶紧把那一碗蛋清蛋黄给倒进锅里，用大勺子来回推了几下。在鸡蛋还没熟的时候，我把鸡蛋又放进碗里。然后把蕃茄给倒进锅里。过了一会儿，我再把那一碗鸡蛋给倒进锅里。又用碗接了点水，倒进锅里，又用大勺子来回推了几下，番茄炒鸡蛋就完成了。做完了想我也飘满了整个屋子，我忍不住尝了一口，虽然有点烫，但是真的很好吃。
做完这次饭，我明白了一个道理：凡事看着容易，做着难！
篇7：三色饭
人人都有第一次做饭的时候，都是在15、16岁才学的。我例外，9岁就会做饭，我是看着妈妈做饭，自己偷偷学会的。
这不，第一次做饭悄悄地开始了。星期三的中午，炎炎烈日晒着我，我放学回到家，家里空无一人，十分安静。我给妈妈打电话，妈妈说：“我和爸爸一会儿回家，你等一会儿吧！”我饿了，但没人给我做饭。我突然想起家里还有方便面，虽然我从来没有煮过，但是我也要试一下。我先用钢丝刷子把锅刷干净，然后往锅里放水，接着打开气罐，火就着了。接着再把方便面下到锅里，把调料放进去，再等几分钟，用筷子挑起来一根面条品尝一下。啊！面条已经软了，就把火关了。再端碗把面条盛出来，美美地吃起来。
过了一会儿，爸爸妈妈回来了，感到很惊讶，他们抚摸着我的头说：“同同长大了。”我感觉到自己已经不饿了，但我还是想吃，因为这面条太好吃了。我觉得自己已经可以做饭了，因为我的第一次做饭成功了。
篇8：三色饭
人人都有自己的第一次，当然我也不例外，这个第一次可能是兴奋的，难过的，伤心的……
记得十岁那天，爸爸妈妈不在家，我的肚子也早就打鼓了。这时我脑子里闪过一个念头，自己学做饭吧，说干就干，我抓了一把米，洗了几遍，我得放多，平时这些都不用我干妈妈也不让我干这些事，唉，当初要是学学该多好啊，我胡乱放了些水，放入电饭煲插入电流，以为ok了，一边玩手机一边等，这是啥味儿，我突然闻到了一股奇怪的味道不好，我飞快的跑进厨房，打开盖子，里面黑乎乎的一场呸，真是比黄连还苦，我扔了那锅饭，又抓了一把米，这次我不玩手机了，乖乖在电饭煲钱呆着十分钟15分钟20分钟，电饭煲始终不见动静行了吧？应该我自言自语打开一看凉水泡米，这算特色饭吧不禁哈哈大笑，于是我又检查一遍，原来我没插电源，我急忙插上电源，这才开始煮。
终于好了，迫不及待的打开一阵香气扑鼻而来，我急忙挖出一点来吃哇，原来这么好吃，平时我怎么不觉得呢？好香啊，通过这次做饭，我明白了一个道理，世上无难事，只怕有心人，只要努力就一定能做到。
篇9：三色饭
人们都会有第一次，而我第一次做饭是在那一年暑假，在那一天，爸爸妈妈都出去了，只有我一个人在家，我的作业也写完了，我就想干脆我自己做一顿饭吧！
说干就干，首先我要选择食材，我看见家里有番茄和鸡蛋，我就想做番茄鸡蛋吧！
首先，我把番茄切好，然后就开始打鸡蛋了，第一次出师不利，我把鸡蛋拿在手里，忽然外面汽笛一响，鸡蛋一下就掉在地上了，第二次我吸取了前面的教训，把耳朵捂了起来，我先要出去拿鸡蛋，拿了一个鸡蛋，准备去厨房，可是我脚下一滑就鸡飞蛋打了。
第三次，我非常小心，终于我成功的打了鸡蛋，我别提有多高兴了然后我先往里倒油，我感觉热的时候把番茄和鸡蛋放进去，然后放盐，可是没有了，我想了一个办法，放糖。
我放完糖后在锅里一直炒炒熟后，我把番茄鸡蛋倒在盘子里尝了一口，啊，好甜呐！
通过这份做饭，我明白了一个道理，无论做什么事都要认真小心，只要你认真了，小心了，你就会成功！
篇10：三色饭
今天，是一个被乌云笼罩的一天我在家里独自做着三色饭。
首先，我把洗好的红苋菜连同淘好的米放到滚烫的锅中，我用小铲子在锅中拌来拌去，等拌出菜汤后，我把鲜红的红苋菜一一挑出，放入碟子。接着，我为黄瓜削下了厚厚的皮，放入搅拌机中，把黄瓜皮变成黄瓜泥。后来我又淘了一碗米，和黄瓜皮一起倒进滚烫的锅中。我再次用小铲子在锅里拌来拌去，等办出“绿饭”就把它们放到另一个碗里。“红饭”和“绿饭”都做好了。现在开始做黄饭啦！我在搅散的蛋清里放了一点咖喱粉，又放了一点盐和味精。我又淘了一碗米，我把米和调好的蛋清一起放进锅里，再次用小铲子拌来拌去，等拌出了“黄饭”后又放到另一个碗中，我把三个碗里的饭都揉成一个个小球球。再把它们放进同一个碗里，做成三角状。
新鲜可口的三色饭就这样新鲜出炉啦！
篇11：三色饭
今天放学的时候，回家看见纸条上写的一句话，回家给我打电话。看来今天妈妈不在家。我只能自己做饭了，但是我好像不会做。
我就给妈妈打电话，妈妈说：“你会做饭吗？”我说：“不会。”“那你视频电话，我一步步给你说。”妈妈说，“嗯。”我说。
打开了视频，妈妈，在锅里已经帮我接好水了。我就打开煤气灶，把水煮热。过一会儿，把饺子拿出来，倒出来，二三十个就可以了。
然后掀开锅盖，把饺子顺着锅边推一推，反复的这样弄三次，再让饺子自己煮一会儿，就可以出锅啦。
把饺子盛在盘里，它凉的快。我和妹妹一起调了一个酱汁，然后我们就站酱汁吃了起来。味道就是不一样，自己亲手做的饺子就是好吃。我们看着电视剧，吃着亲手包的饺子就像是在仙境里吃美食一样。
第1次做饭就是这么的顺利。
篇12：三色饭
我经历过许许多多的第一次，例如：第 一次学做自行车，第一次拖地……但它们却比不上我第一次做饭有趣。
我常常和爸爸在家待着妈妈为我们做丰盛菜肴。记得有一次，妈妈在泉州不能回家，没有人为我们做饭，我坐在沙发上看电视，耳边总传来肚子“咕咕”叫的声音。 “嗨，真是没办法呀，我可怜的肚子！”我无法忍受饥饿地痛苦，毫无选择地来到厨房做一顿饭，显显自己的真功夫，同时 也可以让这饿坏的肚子有点“力气”，真是两全其美呀。说干就干，我来到厨房开始显真功夫了，我先盛两勺米，加水，洗米，把米倒在电饭锅，按下按钮，就开始煮饭了。
第一次做饭的感受还不错，但是，我煮的饭还是蛮成功的！
篇13：三色饭
打开我的记忆宝典，翻到让我最忘不了的一页。
记得那一次是我第一次做饭，妈妈教我怎么做饭。先把米倒入电饭煲里，然后多放点水，再用手去洗，我双手去搓了搓，怕入口的东西洗不干净，倒掉之前又揉了揉米，直到洗了三次才开始煮。
然后是炒菜。妈妈说就做最简单的一个——炒土豆，先把锅洗干净，然后将土豆放进去炒一会儿再放盐，最后放味精，再炒一会儿就行了。我把菜端到妈妈面前，妈妈一吃，把眼睛一眯，说：“太咸了点吧！”我不相信：“有那么咸吗？”我自己也尝了一口，自言自语的说“还真咸”。
于是我又重做了一遍，把盐减少了很多，炒好之后又给妈妈尝，妈妈又说：“你炒的又太淡了。”最后妈妈总结说，“你的盐不要放太多，也不要放太少了，盐要放得不多不少才好吃。”唉，看似简单的一碗土豆，要想炒得恰到好处，也是一门技术呀。
这一次炒菜，让我感觉到，妈妈和爸爸做饭是多么的不容易呀！
篇14：三色饭
记得有一次我的妈妈出差了，我爸爸的脚又扭伤了，所以我就做起了小主人。这一次可真令人难忘呀！
妈妈走的第二天早上我很早就起来了。我开始做早饭了，第一步：倒油，就是把少量的油先倒入锅里。第二步：开火。等油稍热后，我把鸡蛋磕破，再把蛋清和蛋黄倒入锅内，片刻之后，鸡蛋就熟了。我想大家应该知道我做的是什么了吧——煎鸡蛋。我还热了两袋牛奶，一顿我自己做的不太丰盛的早餐就完成了。
中午呢？我炒的这道菜还和鸡蛋有关——西红柿炒鸡蛋。作法很简单，一开始和煎鸡蛋的方法差不多，就是要用铲子把鸡蛋捣碎，另外再放些西红柿就可以了。
晚上的饭虽然不是我做的，但我还是学会了一点。
虽然我只做了一天的饭，但我感觉还是很累的。这一天对我来说很有意义，它让我明白了妈妈平时有多么辛苦，所以今后我一定要多帮妈妈干些活。
篇15：足球文化征文
足球文化征文600字
我呀，虽然不会踢足球，但自小受爸爸的熏陶，现在也是一个不折不扣的小足球迷了！
跟着爸爸一起看足球赛时，每当我喜欢的球队进球了，我就会为他们欢呼跃雀、高声呐喊；球门被破的时候，也会跟着垂头丧气、神情黯淡、恼怒抓狂，十足一个足球控。
依然记得是那一场球赛，让我对足球有了新的看法。我心情澎湃的坐在电视机前，等待着精彩球赛的上演。由于两队实力相当，所以双方队员丝毫不敢懈怠，都在认真地做热身。被汗水浸湿的队服更加鲜艳，散发出略有些刺眼的光芒，这必将是一场激动人心的生死大战。
比赛开始了，双方队员你来我往，互不相让。这小小的足球被赋予了生命：一会儿旋转着在空中划出一条美丽的弧线；一会儿在球员精堪的技术中一跃而起，将球传到前场；一会儿在两名球员激烈的争抢中，飞上天空，等待下一个接住它的'队员。半场过后，红方队员中的一名前锋抢到球了，他如燕子般的快速运着球，越过敌人的防守线，来到了对方的守门前，一个倒勾，把球踢进了球门，全场一片欢呼沸腾，我乐得在沙发上翻跟头。正在我高兴得意的时候，在短短的十分钟内，敌方竟然连进两球。我顿时目瞪口呆，接着就号啕大哭起来。爸爸走过来轻轻地拍着我的肩膀，安慰了我：“乖，不哭了！”又语重心长的对我说；“你看这场球赛精彩吗？其实，只要精彩，不管成功或失败。只要真诚的付出，即使输了，我们也不必悲伤，成败又如何？我们努力过！”。
爸爸对我说的这番话，被我永远的记忆在了脑海中。
那天晚上，我躺在床上，突然想到：是啊，任何事不都是这样的吗？只要拥有了足球赛场上那永不言败的气概，怎会没有现实生活中的精彩人生？
篇16：朱子文化征文
朱熹不仅文采出众，口才也很好，其才思敏捷一如纪晓岚一如刘镛。
要说善言者多如牛毛，可绝大多数人是为一己之利，或求官或求财。而能够为百姓利益，不顾犯欺君之罪招杀身之祸在皇帝面前“巧舌如簧”的人却是寥寥无几，朱熹可以算一个。
众所周知，朱熹仕途坎坷：刚进政界就很“不识时务”地敢以“晚辈”的身份公然“顶撞”主张降金的秦桧等人，丝毫不理会什么“识时务者为俊杰”之类的“人生哲学”。未逢明主, 朱熹楞是急得辞官回家，撒手不干了。过了几年，宋高宗一命呜忽，驾鹤西去，宋孝宗即位诏求直言，这下朱熹终于可以将满腔热怒火付之笔上，直言进谏，丝毫不给犀利的言语裹上一层奶油。还好宋孝宗有李世民的胸襟，看后很受感动，还亲自召其听取意见。不过宋孝宗虽有李世民的胸襟却没李世民的头脑，听取小人谗言, 朱熹仍没得到重用，于是再次辞官回家。之后又上演了几次辞职闹剧后，莫名其妙地被打成了“反派”;之后便没了动静。
虽说仕途坎坷，但朱熹也有风光的时候。宁宗时候,，朱熹担任侍讲，他的满腹经纶，能言善辩令许多文武百官折服，连皇帝都曾是他的fans。皇帝也经常与他拉拉家常。有一次,，朱熹说到自己的家乡，激动之余调动所有的脑细胞将尤溪说的天花乱坠，直说的皇帝心花怒放，脑袋发热，当场拍板决定去尤溪游玩。本来皇帝亲临，对家乡来说是一件好事，但还好朱熹是个理性的人，脑筋马上转过弯来，心理暗叫不好：皇帝出游兴师动众，劳民伤财，受苦的肯定是百姓，这样不就给家乡添负担了吗?这时朱熹计上心来，推说山高水险，车马难行，力劝皇帝不要去尤溪。皇帝不甘心，硬要刨根问底：到底怎么险啦?朱熹说，从东路进尤溪要经过一个叫“马啼岭”的地方——连“马”都“啼”啦，可见是多么地凶险。事实上，的确有这个岭，只不过是“蹄”而非“啼”——“马蹄岭”明明是马的脚，愣被朱熹说成是马的啼哭，皇帝还信以为真，不过还不甘心：“从西路走怎么样?” 朱熹说：西路要经过‘勒骨抽肠’，山高林深，毒蛇猛兽出没其中……之类的话，又把皇帝吓得一愣一愣的——“勒骨抽肠”，一听就狠，马上打消了皇帝的念头——当然，又是朱熹故意说错话，把“鹿角柳塘”说成“勒骨抽肠”，添油加醋，故弄玄虚，不过冒着犯下欺君之罪的危险，使尤溪的百姓免遭涂炭。
还有一次，皇帝与朱熹聊天时问及尤溪人民的生活。当然啦，皇帝面前，自然要说“国泰民安，百姓生活安定了。谁知皇帝接下来竟“赐”朱熹回乡一趟，带点尤溪的特产回来。也该是朱熹理性，此时他想的不是巴结皇帝，而是觉得凡是好的东西皇帝都想要，若真献特产，被皇帝看中的话还不得年年进贡，苦的还是百姓。朱熹脑筋转的快，不一会儿又有了主意。回京城后，朱熹献上的不是金柑绿笋香菇，而是一颗桐子，告诉皇帝这是尤溪的雪梨。皇帝迫不及待地尝了一口，一口还没啃完就吐了出来——桐子外表与雪梨很相似，但味道就差得远了。皇帝大怒，朱熹立马伏地求饶说：“万岁息怒，微臣怎敢欺骗皇上，微臣家乡种的都是这种梨，黎民百姓吃的确实都是这种梨，万岁赐臣一吃吧!”“演”的栩栩如生，一看就是个“演技派”。被恩准后，朱熹津津有味地吃起了这梨。皇帝见状，认为是自己山珍海味吃多了，而穷苦人民连饭都吃不饱自然认为这难吃的东西好吃了，于是怒火渐渐消了。他又问朱熹还有什么东西，朱熹故伎重演，献上了连根带叶小竹子和毛竹叶。皇帝一看，说：“罢了罢了，尤溪那么穷，以后的山税就免了吧。”此事让我想起了我省某县明明穷得只剩下钱了，还大哭贫困，得到了上头的财政拨款——实乃与这个故事有异曲同工之妙。只不过有人说谎是为了中饱私囊，而朱熹的谎言却是利国利民，为尤溪百姓办了一件大好事。
真作假时假亦真，假作真时真亦假。真真假假，假假真真，铁齿铜牙朱熹因体恤民情而唇齿留香，且遗香万年!
篇17：朱子文化征文
青山不墨千秋画，绿水无弦万古琴。画依旧，琴依旧，只是你已静静地长眠于地数百年了，但隐隐文公山，缓缓清印溪，没有一刻停止过对你的怀念。
朱子文化征文范文一：
我对朱熹的认识缘自鲁迅。鲁迅是我青年时代的偶像，是“中国的脊梁”、“中国的良心”和“中国的希望”，以启蒙为己任的鲁迅的思想深刻地影响着一代人，其中就包括我。客观上讲，从汉武帝到宋理宗，这一千多年是董仲舒的儒学时代。董仲舒倡导的汉代经学，已经偏离了儒学的原教旨，加进很多汉代人特有的迷信。千年的世事沧桑，到了南宋时，随着科技和经济的进步，汉代经学已经是破屋漏雨、破船漏水，无法自圆其说了。朱熹的理学于是应运而生，红火了几百年。中间虽然受到王阳明心学的冲击，几番较量后，还是理学占了上风。到了清末民初，被鸦片战争、甲午海战气蒙了的文化人，开始反思。先是龚自清，后是谭嗣同，再后来就是新文化运动的陈独秀、胡适、鲁迅诸君。反思的结果是中国积贫积弱的原因是朱熹的理学盛行，国民性孱弱不堪、奴性十足，造就出来的都是没有血性、没有狼性的彬彬君子。鲁迅有名的理学“吃人”说，就如此深刻地印在我这一代人的思想中。至于朱熹的理学本身究竟为何物，一般人其实并不懂得。文革中的批孔闹剧最滑天下之大稽，说它上承五四精神吧，却闭口不谈科学与民主;说它下开思想自由之先河吧，却对钳制自由思想的法家推崇备至。这笔糊涂账还没有算清，八十年代的李泽厚们就高举启蒙大旗，发起又一轮声讨封建、其实是声讨朱熹理学的思想战争。这场思想战争到今天还在继续，年轻一代(相对李泽厚先生而言)以新批判主义为大本营，以启蒙为己任，继承着鲁迅，批判的锋芒依然直指朱熹理学。我曾经写过一篇《思想之芒》，简述过论战的情况。我曾经是鲁迅的崇拜者，是李泽厚的崇拜者，是新批判主义的拥趸者，我的许多文章都对朱熹理学大加挞伐。说句不怕丢丑的话，我从来没有想到去认真读朱熹先生的原著，所有的观点都是时代教给我的，所有引用的朱熹的话，都是被精心挑出来供批判用的材料。及待我读了朱熹的原著，方知在很多方面误解了朱熹。朱熹理学的真理程度且不论，起码，一百多年来的民之疲弱、国之外侮，不应归咎于它。它也不是中国现代化的绊脚石。或许还是中国未来思想大厦的椽檁和砖石。
朱熹理学，顾名思义，“理”在朱熹的哲学中占着重要的位置。什么是“理”呢?朱熹认为，万物有万理，万理加起来就是“太极”。很有点相对真理和绝对真理的关系。“理”是一种客观存在，不以人的意志为转移。甚至开天辟地之前，“理”已经先天存在了。“未有天地之先，毕竟是先有此理。”(见《朱子语类》)“气”在朱熹那里也是非常重要的，“然理又非别为一物，即存乎是气之中，无是气，则理亦无挂搭处。”朱熹认为“气与理”是不可分割的伴生物，“气”好像是“理”赖以存在一种形式。也就是说，真理是以物质运动为前提的，没有物质的运动，也就没有真理。实际上朱熹已经摸到客观真理的门口，与辩证唯物主义只有一步之遥。但是朱熹到了这里就止步了，他说：“理与气本无先后之可言，但推上去时，却如理在先、气在后相似。”也就是说先有意识的“理”而后有物质的“气”。前边说理、气之序无先后，后边又说理在先，气在后。反映了朱熹思想中的矛盾性，他无法自圆其说时就用“相似”二字来搪塞。这一“相似”，就把朱熹的哲学思想“相似”到唯心主义的阵营。朱熹是一个熟练的佛学家，他把佛学中精巧细致的思辨用于哲学的论述，较之于春秋时期的诸子百家更有系统性。这样的哲学思想显然不会在大众中流行，不会产生国弱民疲的后果。受人诟病最多的是朱熹世俗的儒学教化。他认为儒学的精华不仅在“五经”之中，更体现在“四书”里边，而汉代的经学不以“四书”为念。经过他重新解释的《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》，成了理学的经典。用以克服颓废的魏晋风度、改变唐代的尊卑失调，纠正南宋的萎靡不振、人心涣散。朱熹希望建立一个周密的、有秩序、有效率、符合人伦道德的社会。只有这样一个社会，才能君臣同心，抗击外族的侵略，才能担负起国家救亡的任务。他专门为青少年编著了《小学集注》，教导他们如何遵守秩序、修身齐家，非如此不能担负起治国平天下、也就是收复北方山河的重担。他编著了《论语训蒙口义》、《童蒙须知》，期望从儿童起就养成良好的生活学习、待人接物的习惯。如穿衣要整洁，说话要和气，读书要耐心，吃饭要慢咽，待人要持敬，做事有涵养，做人莫放纵等等。这些要求即使在今天看来，对儿童的成长也是有好处的。由于朱熹是一个坚定的反对投降、主张武力收复国土的主战派，他要人们“修政事，攘夷狄”，“复中原，灭仇寇”，所以投降派们视朱熹为敌，视朱熹的理学为“欺世盗名、不宜信用、遗祸于世”的“伪学”。投降派还企图从人品上搞臭朱熹，监察御史沈继祖就捏造朱熹霸占友人财产、引诱尼姑当小妾的“罪状”，逼得朱熹不得不向宋宁宗认罪，违心承认自己“私故人之财”，“纳其尼女”。逼得朱熹的学生们或隐居山林，或改换门庭，或放荡勾栏，即使如此，还是被当局罗织了一个以朱熹为首的五十九人的“伪学逆党案”。庆元六年，朱熹在失望与苦闷中离开他挚爱的国家和人民，他在理论上构建的新社会理想，注定在南宋那样一个腐败无能的朝代无法实现。
朱熹理学走上神坛，有两方面原因。一是盛世尊孔的需要。孔子学说的核心是仁，追求的最高目的是周礼。周礼是一种秩序，即在尊卑有序的前提下，社会各个阶层都温情脉脉地谨守本分。上无苛政之疾，下无造反之心。理学没有动摇孔学“礼”的根本目的，但是把长幼尊卑秩序纳入礼的范畴，并把它说成是天理，而个人的欲望是无穷的，不能放纵，只能克制，否则人欲横流，会给社会带来无穷的灾难。这就是朱熹著名的论断：“存天理，灭人欲”。这是任何一个专制社会的统治者都乐于看到的景象。元、明、清三朝，都把理学奉为治民的不二法门，也就不奇怪了。二是把理学极端化。封建统治有个特点，就是政治和思想的高度专制。理学既然有此治民的功效，元仁宗时代就规定，科举考试题目就在“四书”中，答案以朱熹的解释为准，其他思想都是异端，必欲铲除而后快。明代末年有个叫李贽的向理学发起挑战，最后死在监狱。理学的负面作用由此而始，鲁迅没有错，问题出在政治家对思想成果的操弄。只说半句真话等于撒谎，强调真理的某一部分，就意味着否定真理。
在人类文明的灿烂原野上，思想是最自由的花朵，就像春有桃、夏有荷、秋有菊、冬有梅一样，强制要求“我花开后百花煞”，其结果必然是“百花凋零一花谢”。思想又是一条流动的河，漩涡、浪花、激流使得河水生生不息，一旦河水停止了流动，再清的河水也会死寂。理学被封建政治极端化、单一化的结局只能导致理学的衰落。理学是为那个特定时代量身定做的思想。试想，产生于宋代的理学，却要求它观照清代的现实，岂非刻舟求剑?这不能责怪朱熹先生，甚至也不能责怪理学本身。就像欧洲中世纪的'黑暗不能责怪奥古斯丁一样。就像希特勒发动二战不能责怪尼采一样。就像东欧解体不能责怪马克思一样。任何思想的产生都有一个时代背景，离开这个背景，思想就不能适应，需要进化、修正甚至解构。世界上没有凌驾于万世的思想。
朱子文化征文范文二：
在那战事纷扰，国家动荡不安的时代，诞生了影响整个封建社会后半期的思想家——朱熹。
是非功过，自有后人评说。他的理学，一时独尊受宠奉若神明，一时受批遭弃人神共愤。今天，我们以审视的态度来看，不可否认，其精华部分造就了一个道德的民族，一个礼仪的邦国，成为一种坚不可摧的精神凝聚力维系了中华民族的生存与发展，维系了中华文明的绵延不绝。
人类社会是一个不断从低级向高级发展的历史过程。建立平等、互助、协调的和谐社会，一直是人类的美好追求。在朱子的理学中我们看到了和谐的光芒。
宇宙里有和谐。“天地中间，上是天，下是地，中间有许多日月星辰，山川草木，人物禽兽”(朱熹语)。清晨，初升的太阳带给人们以温暖，以光明，它默默的，毫无保留的向地球展示着它的温情。然后直到黄昏，它的光热一点点的衰退，衰退，最后消逝。这时，一轮明月已在我们未曾觉察的时候悄悄探出了脑袋，延续着太阳遗留下的一丝光亮。月的周围，围绕着无数的，闪烁着的星星。它们似乎手牵着手，绕着月跳着一支回旋舞。然后在累了的时候静静的，相互依偎着听月亮讲故事。讲它和太阳交替工作时各尽其职，虽不曾谋面，却心有灵犀。这样才维系了宇宙间的平静，和谐。
自然界里有和谐。“等闲识得东风面，万紫千红总是春”(朱熹《春日》)，春有春景，秋有秋光，四时不同，风景各异。俯视神州，一幅和谐画卷：有碧波荡漾，有黄沙漫漫，有郁郁森林，有巍巍高山，有茫茫草原，蜿蜒盘旋的江河犹如把座座城市串联起的黄金纽带。四季更迭，风花雪月有序地循环着自己装点大地的任务：春天，云卷云舒，花团锦簇，放眼望去，野芳发而幽香，每个角落都是花的海洋。花与春对语，倾吐出了春之温暖。夏天，佳木秀而繁阴，翩跹而至的蝴蝶，成群地飞舞在翠色欲滴的草丛中。在蓝天的映衬下，生机盎然。蝶与夏互舞，舞出夏之生机。秋天，山高月小，因为有了秋月，夜晚更加温柔妩媚，曾经的沧海桑田，迷离怅惘，也应和着月共奏良辰美景。月与秋相奏，奏出秋之诗意。冬天，雪听到了她的呼唤，身披鹅羽长袍来到了这世界，这时——大地披上了他的绸缎袍，孤零零的树儿，有了他的银白色礼服，世界显得如此单纯洁净。雪与冬相拥，显出冬之素雅。
人与人之间，更该有和谐。“毋恃势力而凌逼孤寡，勿贪口腹而恣杀生禽”(朱熹语)。许多往事不堪回首，暴虐的统治者，贪婪的污吏，冷漠的人情，森严的等级，禁锢的思想，侵略者的铁蹄……那时候，人们是最渴望平等最渴望和谐的吧。人与人和谐相处，曾多少次出现在人们的睡梦中?比如，开花的季节，落日的黄昏和自己的家人并肩穿越满植香樟的小路，走向温馨小屋;栀子香飘的校园里，与同学，朋友畅谈自己的人生观，自己的理想;抑或是独自走在街上，尽自己所能，帮助每个需要帮助的人，或者面带微笑，对每个或失落或忧伤的孩子，不为其他，只想把自己的快乐传播给他们，或许正是对这些美好的梦想追求，让苦难的民族永不言弃。
是的，我们从没放弃过对美好对和谐的追求，尤其是今天，尤其是在尤溪，我们的故乡，朱熹的诞生地，我们更有理由好好弘扬这种思想，这种精神，让和谐之花在沈城的风中摇曳!
篇18：三国文化征文
我相信，命运是一只沦落在鸡窝里的鹰。
三国纷争，群雄并起。有志者，无时无刻不想着如何置对方于死地而一统天下，又随时担心着会被对手吞并而消亡。我武不如关张，谋不如诸葛，但在乱世中，我无疑是个英雄，成功的人生策划家。“韩信用兵，多多益善;刘邦兵将，三人而已”，我刘备既能拥有天下奇才一人，另有“五虎上将”为何不在乱世中驰骋出一条自己的道路呢。
我从一个家无余财，身无专长的“涿郡小辈”、“织履小儿”，在乱世中脱颖而出终成与魏吴三分天下而得其一的人物，本身就是令人赞叹的。
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